O Conteúdo Público do Livro de Sombras
Este é o BOS (book of shadows) que foi compilado do material bruto Gardneriano por Aidan A. Kelly que foi ostracis ostracisado ado pela comunidad comunidadee Wiccan Wiccan ao publicá-lo publicá-lo,, entretant entretantoo este texto texto atualment atualmentee está amplament amplamentee disponível, tanto em formulários impressos como na Internet. Segundo a lenda, o material do BOS Gardneriano foi entregue de uma geração de Bruxas para outra, através de várias várias centenas centenas de anos. Isto não é completam completamente ente verdade, verdade, sabemos sabemos hoje que muito deste deste material material foi baseado no trabalho da Golden Dawn, de Charles Leland (Aradia, O Evangelho das Bruxas), de Robert Graves (A Deusa Branca) e de Ross Nicols (Fundador do Druidismo Moderno). Os textos que aparecerem entre [parênteses] são adições ou comentários feitos pelo Mr. Kelly. Lembre-se, um BOS é um livro orgânico, e como tal sua vontade muda com o tempo. Muito poucos Covens Wiccans trabalham hoje em dia exclusivamente com este material, e uma parte do trabalho original foi nunca publicada.
Formando o Círculo (1949) É mais conveniente marcar o círculo com giz, tinta ou de qualquer outra maneira, para mostrar onde ele está; marcas no carpete podem ser utilizadas. A Mobília pode ser colocada indicando os limites. O único círculo que realmente importa é o desenhado antes de toda cerimônia com uma Espada Mágica consagrada ou um Athame. O círculo tem usualmente nove pés em diâmetro [aproximadamente 2,74 metros], a menos que seja feito para algum propósito especial. Há dois outros círculos exteriores, cada um deles separados por seis polegadas [15,24 cm] , desta forma o terceiro círculo tem um diâmetro de onzes pés [cerca de 3,35 metros] [1] Tendo escolhido um lugar próprio, toma a foice ou cimitarra da Arte (boleador) ou Athame de uma Bruxa, se tu puderes obter isto, e finca no centro do círculo, então toma uma corda, pode ser o “Cabo do reboque”, faça um laço acima do Instrumento, o comprimento da corda terá quatro pés e meio [aproximadamente 1,37 metro], e desta forma traçe uma circunferência fora do círculo, agora deves traçar um outro com a Espada, ou a faca de cabo preto (athame), ou para um pequeno ajutório deixe aberta uma porta ao Norte. Faça ao todo 3 círculos, um dentro o outro , e escreva nomes de força entre eles. [ 2 ] Primeiramente Primeiramente desenhe círculo com espada mágica ou Athame.
[ 3 ] Sal e água Consagrada: Toque na água com o Athame, E Diga, "Eu te exorciso, Ó criaturas da água, que vós sejais limpas de todas as vossas impurezas e turvações dos espíritos, do mundo dos fantasmas, assim vós não podereis me prejudicar, em nome de Aradia e de Cernunnos."
[ 4 ] toque o sal com o Athame, diga, " As bençãos de Aradia e de Cernunnos estejam sobre esta criatura do sal, que deixe toda a malignidade e estorvo e de agora em diante deixe apenas tudo que é bom entrar nisto,
porque sem vós o homem não pode viver, portanto eu te abençôo e invoco a ti, assim vós podereis ajudar-me. "
[ 5 ] Ponha então o sal na água. [ 6 ] Borrife com a água exorcisada. [ 7 ] Acenda as velas; diga, "Eu te exorciso, Ó criatura do fogo, que todo tipo de fantasma possa ser retirado de ti, e seja incapaz de prejudicar ou iludir-me de qualquer maneira, nos nomes de Aradia e de Cernunnos." [ 8 ] Iniciados tomem cuidado (qualquer um); advirta teus companheiros; entre no círculo e feche as portas com 3 pentagramas. [ 9 ] Proclame o objetivo do trabalho [ 10 ] Ande em círculos por 3 vezes ou mais antes de começar o trabalho.
[ 11 ] Chame: "eu convoco, excito, e clamo a vós superiores, A vós poderosos do leste, sul, oeste, e norte. " Saúde e desenhe o pentáculo com a espada mágica ou o Athame, o primeiro traço é do alto para baixo e à esquerda.
Atraindo a lua para baixo (1949) A Sacerdotiza na frente do altar, assume a posição da Deusa (braços cruzados). O Magus ajoelha na frente dela, desenha o pentáculo no corpo dela dirigindo o seu bastão em formato de falo, invocação, "Eu invoco e suplico a ti, ó poderosa mãe toda vida e fertilidade. Pela semente e raiz, pela haste e broto, pela folha e flor e fruta, pela vida e amor, eu invoco a ti para descer neste corpo tua serva e alta sacerdotisa [ nome ]." A lua está sendo Atraída para baixo, isto é, o elo foi estabelecido, o Magus e os outros homens lhe dão o beijo quíntuplo: (beijar os pés) " Abençoados são teus pés, pois eles te trazem a estes caminhos "; (beijando os joelhos) "Abençoados são teus joelhos, pois eles se ajoelharão no altar sagrado"; (beijando o útero) " Abençoado seja o teu útero, sem ele nós não existiríamos"; (beijando os peitos) " Abençoado seja o teus seios, formados na beleza e na força "; (beijando os lábios) " Abençoado seja o teus lábios, eles falarão os nomes sagrados." Todas as mulheres curvam-se.
porque sem vós o homem não pode viver, portanto eu te abençôo e invoco a ti, assim vós podereis ajudar-me. "
[ 5 ] Ponha então o sal na água. [ 6 ] Borrife com a água exorcisada. [ 7 ] Acenda as velas; diga, "Eu te exorciso, Ó criatura do fogo, que todo tipo de fantasma possa ser retirado de ti, e seja incapaz de prejudicar ou iludir-me de qualquer maneira, nos nomes de Aradia e de Cernunnos." [ 8 ] Iniciados tomem cuidado (qualquer um); advirta teus companheiros; entre no círculo e feche as portas com 3 pentagramas. [ 9 ] Proclame o objetivo do trabalho [ 10 ] Ande em círculos por 3 vezes ou mais antes de começar o trabalho.
[ 11 ] Chame: "eu convoco, excito, e clamo a vós superiores, A vós poderosos do leste, sul, oeste, e norte. " Saúde e desenhe o pentáculo com a espada mágica ou o Athame, o primeiro traço é do alto para baixo e à esquerda.
Atraindo a lua para baixo (1949) A Sacerdotiza na frente do altar, assume a posição da Deusa (braços cruzados). O Magus ajoelha na frente dela, desenha o pentáculo no corpo dela dirigindo o seu bastão em formato de falo, invocação, "Eu invoco e suplico a ti, ó poderosa mãe toda vida e fertilidade. Pela semente e raiz, pela haste e broto, pela folha e flor e fruta, pela vida e amor, eu invoco a ti para descer neste corpo tua serva e alta sacerdotisa [ nome ]." A lua está sendo Atraída para baixo, isto é, o elo foi estabelecido, o Magus e os outros homens lhe dão o beijo quíntuplo: (beijar os pés) " Abençoados são teus pés, pois eles te trazem a estes caminhos "; (beijando os joelhos) "Abençoados são teus joelhos, pois eles se ajoelharão no altar sagrado"; (beijando o útero) " Abençoado seja o teu útero, sem ele nós não existiríamos"; (beijando os peitos) " Abençoado seja o teus seios, formados na beleza e na força "; (beijando os lábios) " Abençoado seja o teus lábios, eles falarão os nomes sagrados." Todas as mulheres curvam-se.
Se houver uma iniciação, Logo a seguir o Magus e a Alta Sacerdotisa na posição da Deusa (braços cruzados) dizem a carga enquanto o iniciado espera fora do círculo.
"Levantando o véu " [ a carga carga ] (1949) (1949) Magus: " Escutem Escutem as palavras da grande mãe, mãe, que antigamente antigamente chamava-s chamava-see entre os homens de Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Afrodite, Cerridwen, diana, Arianrhod, brida, e muito outros nomes. " Alta Sacerdotisa: " Em meu Altar a juventude de Lacedaemon em Sparta fêz o sacrifício devido. Sempre que tu necessite de qualquer coisa, uma vez por mês, e melhor quando lua estiver cheia, tu deves montar em algum lugar secreto a adoração ao meu espírito pois sou a rainha de todas as bruxarias e mágicas. Lá tu o montará, porém se tu fores um fraco ao aprender toda a feitiçaria, não ganhará meus segredos mais profundos. Aqueles que tiverem vontade forte eu ensinarei as coisas que ainda são desconhecidas. E tu estarás livre da escravidão, e como um sinal de que tu está realmente livre, tu estará despido em teus ritos, homens e mulheres, e tu dançará, cantará e se deleitará, fará músicas e amor, tudo em meu louvor. Há uma porta secreta, que eu fiz para estabelecer um meio de provar tudo que existe na terra, o elixir da imortalidade. Diga, ”Leve ao êxtase o meu ser, dê a alegria da terra para mim, para mim”, eu sou uma Deusa graciosa. Eu dei alegrias inimagináveis na terra, certeza, e não fé, Tempo de vida! Estou acima da morte, da paz irretratável, do descanso, e do êxtase, eu não exijo nenhum sacrifício." Magus: "ouçam vós as palavras da Estrela Deusa." Alta Sacerdotiza: "Eu amo você: Eu anseio por ti: pálido ou roxo, vendado ou voluptuoso. Eu que sou todo o prazer, e o púrpura e a embriaguez dos sentidos interiores, desejo você. Posto sobre as asas, desperte o esplendor que está dentro de você. Venha até mim, porque eu sou a chama que se queima no coração de cada homem e no núcleo de cada estrela. Deixais que isto seja seu próprio Deus interior, que a arte perdida e o êxtase constante fonte da alegria infinita. Deixei os rituals serem executado corretamente com a alegria e a beleza. Recorde que todos os atos de amor e de prazer são meus rituais. Deixe isto ser a beleza e a força, a risada saltitante, a força e o fogo dentro de você. E tu que pensas em me encontrar saiba que tua imensa jornada de nada vale a menos que conheças o mistério, se aquilo que tu tu buscas não puderes encontrar dentro de ti nunca encontrarás fora, para aqueles que sempre me desejaram alcançar-me-ão sempre, pois contempla: estou contigo desde o começo, eu sou aquilo o que se encontra no fim de todo o desejo. Este é um dos ritos que deve sempre ser executado para preparar-se para toda a iniciação, seja de um grau ou de todos os três.
A iniciação (1949) [ primeiro grau ] Magus deixa o círculo pelo portal, vai para o postulante, e diz, "desde que não há nenhum outro irmão aqui, eu devo ser seu padrinho, bem como o sacerdote. Eu estou a ponto de dar-lhe um aviso. Se você ainda tiver a idéia de continuar responda-lhe com estas palavras: “Perfeito amor e confiança perfeita”. Colocando a ponta da espada no peito do postulante, ele diz, "Ó tu que aguarda no ponto inicial entre o mundo agradável dos homens e os domínios dos senhores pavorosos dos espaços exteriores, Terás Tu a coragem de fazer o teste? Pois te digo, era melhor atirar-se em minha arma e perecer miseravelmente do que fazer esta tentativa com medo no teu coração. Postulante: "eu tenho duas senhas: Amor perfeito e Perfeita Confiança." O Magus deixa cair a espada, dizendo, "tudo que se aproxima com amor perfeito e a confiança perfeita é em dobro bemvinda." Circundando atrás dele, ele o venda, então colocando seu braço esquerdo ao redor dele.
O braço esquerdo ao redor da cintura e seu braço direito ao redor do seu pescoço, ele puxa sua cabeça para trás e diz, "Eu dou você a terceira senha, um Beijo para passar através desta temerosa Porta," e o empurra com seu corpo, através do portal e para dentro do círculo. Uma Vez no interior, ele a libera dizendo, "Esta é a maneira que todos entram pela primeira vez no círculo." Magus fecha o portal desenhando com a ponta da espada através de o três círculos, unindo todos os três círculos, dizendo, "Agla, Azoth, Adonai," então desenhando três pentáculos para selá-los. Magus guia o postulante para sul do altar, e sussurra, "Agora há o Ordálio." Tomando um curto pedaço de corda do altar, ele laça o seu tornozelo direito, dizendo, "Pés ninguém te uniu nem te liberam." Tomando uma corda mais longa, ele laça suas mãos atrás suas costas, então puxa eles para cima, de modo que os braços formem um triângulo, e laça com a corda o seu pescoço, deixando pender a ponta para baixo na frente como um cabo de reboque. Com o cabo de reboque na mão esquerda e a espada na mão direita, o Magus conduz o postulante no sentido do sol [deosil] (sentido horário) ao redor do círculo para o leste, onde ele saúda com a espada e proclama, "Prestem atenção, Senhores das torres de vigília do Leste, (nome), propriamente preparado, Deseja ser feita um (a) Sacerdote (isa) e um(a) Bruxo(a)."Magus Bruxo(a)."Magus leva o postulante igualmente ao sul, oeste, e norte, fazendo a proclamação em cada um dos quatro pontos cardeais. Depois, segurando o postulante ao redor da cintura com seu braço esquerdo, e segurando a espada ereta na sua mão direita, ele faz o postulante andar em volta do círculo por três vezes com um passo meio-que-corre meio-dançado. Ele para o postulante no sul do altar, e toca onze dobres no sino. Ele então se ajoelha aos pés do postulante, dizendo, "Em outras religiões o postulante é quem se ajoelha, como os Padres que clamando uma força suprema, mas na Arte Mágica, nós somos ensinados a ser humildes, assim nós ajoelhamos para recebê-los e dizer: "Abençoados são teus pés que te trouxeram a estes caminhos." caminhos." (Ele beija os pés dela.) dela.) [deve-se lembrar que se o postulante fosse um homem seria uma mulher a beijar seus pés] "Abençoado são teus joelhos que estarão ajoelhados no altar sagrado." (Ele beija os joelhos dela.) "Abençoado é teu útero, sem ele nós não poderíamos existir." (Ele beija seu Órgão de Geração.) "Abençoados são teus seios, formados na beleza e na força." (Ele beija seu seios.) "Abençoado são teus lábios, que recitarão os nomes sagrados." (Ele beija seus lábios.) Tome a medida da seguinte maneira: da altura, em volta da testa, no peito na altura do coração (peito), e na altura dos genitais (cintura). O Magus diz, "Esteja satisfeito(a) ao ajoelhar," e ajude o postulante a se ajoelhar ante o altar. Ele laça a ponta do cabo de reboque na argola no altar, de modo que o postulante esteja dobrado agudamente para frente, com sua cabeça quase tocando o chão. Ele também laça os pés do postulante bem juntos com a corda curta. O Magus toca três dobres no sino e diz, "Estás pronta para jurar que vós sereis sempre verdadeira para a Arte?" Bruxo(a): Eu estou O Magus toca sete dobres no sino e diz, "Antes que tu possas jurar, tu desejas passar pelo ordálio e ser purificada?" Bruxo (a): "Eu desejo." Magus toca onze dobres no sino, toma o açoite do altar, e dá uma série de três, sete, nove, e 21 golpes com o açoite nas nádegas do postulante. Magus diz, "Tu passaste corajosamente no teste. Estás sempre pronta para ajudar, proteger, e defender teus irmãos e Irmãs da Arte?" Bruxo(a): "Eu estou."
Magus: " estás armado (a)? " Bruxo(a): "com uma faca em meu cabelo." (em caso de ser um bruxo: com minha faca ou espada na minha cintura)** Magus: " então por esta faca vós jurais segredo absoluto? " Bruxo(a): "é minha vontade. " Magus: "diga então depois de mim”. ”Eu, (nome), na presença dos poderosos, pela minha própria vontade e concordância, juro solenemente que manterei sempre o mistério e nunca revelarei os segredos da arte, a não ser que seja a uma pessoa apropriada, preparada corretamente, dentro de um círculo, tal como eu estou agora dentro de um. Tudo isto eu juro, por minhas esperanças de uma vida futura, cônscio de que minhas medidas já foram tomadas e que minhas armas voltem-se contra mim se eu quebrar este meu juramento solene.” O Magus desata agora seus pés, desata o cabo de reboque do altar, removem a venda, e ajudam o postulante a ficar de pé. O Magus diz, "Eu desta forma sinalizo-te com o signo triplo. "eu te consagro com o óleo." (ele unge ela com óleo no útero, no seio direito, no esquerdo e novamente no útero.) "Eu te consagro com vinho." (ele unge ela com vinho do mesmo modo.) "Eu te consagro com meus lábios" (ele beija ela nos mesmos lugares ungidos.) "Sacerdote(isa) e bruxo(a)." O Magus agora desata as mãos do postulante e remove a última corda, dizendo, "agora Eu apresento a ti as ferramentas de trabalho de um(a) bruxo(a). " primeiramente a espada mágica. Com este, assim como com o Athame, tu poderás formar todos os círculos mágicos, dominar, subjulgar, e punir todos os espíritos rebeldes e demônios, e até mesmo persuadir os anjos e os gênios. Com isto em sua mão você é quem manda no círculo. [aqui o(a) iniciado(a) beija a ferramenta, e o Magus beija então a bruxa que está sendo iniciada.] [se o iniciado for homem a madrinha o beijará] "em seguida Eu apresento o Athame. Esta é a verdadeira arma da bruxa e tem todos os poderes da espada mágica [ beijos ]. " em seguida eu apresento a faca de cabo-branco. Seu uso deve dar forma a todos os instrumentos usados na arte. Pode somente corretamente ser usado dentro de um círculo mágico [ beijos ]. " em seguida Eu apresento o bastão. Seu uso está convocar e controlar certos Anjos e gênios, os quais não se submetem a espada mágica [ beijos ]. " em seguida eu apresento os pentáculos. Estes tem o propósito de convocar os espíritos apropriados [ beijos ]. " em seguida eu apresento o turíbulo para o incenso. Isto é usado para incentivar e dar boas-vindas aos espíritos bons e banir os espíritos maus.[beijos] "em seguida eu apresento a chibata. Este é um sinal da potência e da dominação. Isto é também serve para causar sofrimento e purificação, porque está escrito, para aprender deves sofrer e se purificar. Estás querendo sofrer para aprender? " Bruxo (a): "Eu quero"[beijos] Magus: "em seguida, e finalmente eu te apresento aos cabos. Estes são para ligar os sigilos da arte, a base material e reforçar a tua vontade. Também são necessários no juramento. Eu saudo a ti em nome de Aradia e de Cernunnos, feito(a) recentemente sacerdote(isa) e bruxo(a)." O Magus golpeia sete dobres no sino e beija a bruxa outra vez, então anda em círculos com ela, proclamando aos quatro quartos, "ouça, vós os ó poderosos, (nome) acabou de ser consagrado (a) sacerdote (isa) e bruxo (a) dos deuses. " (nota, se a cerimonia acabar
aqui, feche o círculo com: "Eu agradeço a vós pelo auxílio, e eu despeço a vós para seus agradáveis domicílios. Os Saúdo e Passem bem. " Se não, vá ao grau seguinte.)
[ segundo grau ] Magus amarra a bruxa como antes, mas não venda ela, e anda em círculos com ela, proclama aos quatro quartos, " ouçam vocês ó poderosos, (nome), uma sacerdotisa e bruxa devidamente consagrada, é agora preparada corretamente para ser feita uma alta sacerdotisa e rainha bruxa." O Magus agora conduz-lhe três vezes em torno do círculo com o passo meio-corrido meio-dançado, parando ao sul do altar, fazendo-a ajoelhar-se (genuflexão da bruxa), e amarrando-a no pé do altar como antes. Magus: "para alcançar este sublime grau, é necessário sofrer e ser purificada. Estás pronta para sofrer para aprender?" Sacerdotisa Bruxa: "eu estou" Magus: "eu te preparo para fazer exame do grande juramento." Ele toca três dobres no sino, e dá outra vez a série de três, sete, nove, e 21 golpes com a chibata como antes. Magus: "Eu agora dou-te um novo nome: ______. [beijos]*** Magus: "repita teu novo novo nome depois de mim, < diga > eu, (novo nome), juro sobre o útero de minha mãe e por minha honra entre os homens e entre meus irmãos e irmãs da arte, que eu nunca revelarei de modo algum os segredos da arte, exceto se for para uma pessoa digna, preparada apropriadamente, dentro de um círculo mágico, tal como eu estou agora, isto eu juro pela minha esperança de salvação, minhas vidas passadas, e minha esperança nas futuras que virão, e eu devoto a mim mesma para a total destruição se quebrar este meu juramento solene." Magus ajoelha-se, colocando a mão esquerda sob seus joelhos e a mão direita em sua cabeça, assim formando à ligação mágica. Magus: "eu quero, por este meio, colocar todo meu poder em você." [Desejar profundamente]. Magus agora desata seus pés, desata o cabo do reboque do altar, e ajuda à bruxa ficar de pé. Magus: "Eu, desta forma, assino e consagro em você o grande sinal mágico. Recorde como é sua forma, você deve reconhecê-lo sempre. "Eu te consagro com óleo." (unte-a com o óleo em seu útero, peito direito, no quadril esquerdo, quadril direito, peito esquerdo, e útero outra vez, obtendo assim um pentáculo do ponta cabeça.) "Eu te consagro com o vinho. " (unte-a com vinho no mesmo modo.) "Eu te consagro com meus lábios" (a beija no mesmo modo), "Alta sacerdotisa e rainha bruxa." O Magus agora desata as mãos da bruxa e remove as cordas, dizendo, "recentemente feita Alta sacerdotisa e rainha bruxa"[beijo] "você usará agora as suas ferramentas de trabalho. Primeiramente, a espada mágica; com ela você riscará o círculo mágico [beijo] "Segundo, o Athame" (formar o círculo) [beijo]
"terceiro, a faca de cabo branco " (use) [beijo] "quarto, o bastão" (balançe nos 4 quartos, norte, sul, leste e oeste) [beijo] "quinto, o pentáculo" (mostra aos 4 quartos, norte, sul, leste e oeste) [beijo] "Sexto, o turíbulo do incenso" (em círculo, incense) [beijo] "sétimo, os cabos; ligue-me como eu amarrei você." A bruxa amarra o Magus ao altar. Magus: "aprenda, na bruxaria, tu deve sempre retornar o triplo. Porque eu te chicoteei, assim também tu deves me chicotear, mas em triplo. Assim onde você recebeu 3, retorne 9; onde você recebeu 7, retorne 21; onde você recebeu 9, retorne 27; onde você recebeu 21, retorne 63. "A bruxa usa a chibata como foi instruída, num total de 120 golpes. Magus: "Tu obedeceste a lei, mas marque bem, quando tu receberdes o bem, então conforme a arte deves retornar o bem triplicado." A bruxa agora desamarra o Magus e ajuda-o a se levantar. O Magus, pegando a nova iniciada pela mão e segurando o Athame na outra, passa uma vez mais em volta do círculo, proclamando nos quatro quartos, "ouçam, ó poderosos, (nome) foi devidamente consagrada Alta sacerdotisa e rainha bruxa. " (nota, se a cerimonia termina aqui, feche o círculo com "Os Saúdo e Passem bem" Senão vá ao grau seguinte.)
[ Terceiro Grau ] Magus: "antes que nós prossigamos com este sublime o grau, eu devo implorar pela purificação por tuas mãos." Alta Sacerdotisa ata o Magus e amarra-o no pé do altar. Ela circula ao redor dele por três vezes, e chicoteia o Magus com três, sete, nove, e 21 golpes. Então desata ele e ajuda-lhe a ficar de pé. O Magus agora ata a alta sacerdotisa e amarra-a no pé do altar. Ele a circula e proclamando aos quatro quartos, "ouçam, Vós ó poderosos, duas vezes consagrada e santificada (nome), Alta Sacerdotisa e a rainha das bruxas, é preparada corretamente e proseguirá agora para erigir o altar sagrado." Magus chicoteia a Alta sacerdotisa com três, sete, nove, e 21 golpes. Os bolos e o vinho podem agora ser servidos [veja a seção abaixo]. Magus: "agora eu devo revelar-lhe um grande mistério." [beijo] Nota: se Alta Sacerdotisa executou este rito antes, omita estas palavras. Alta Sacerdotisa assume a posição de Osiris (braços cruzados sobre o peito). Magus: "ajude-me a erigir este altar antigo, que, nos dias passados, todos prestavam adoração, era o grande altar de todas as coisas. Porque nos tempos ancestrais uma mulher era o altar. Desta forma seria o altar feito e assim colocado [a sacerdotisa coloca-se para baixo de tal maneira que sua vagina toca o centro do círculo], e o lugar sagrado seria o ponto central dentro do círculo, como nós nas velhas épocas fomos ensinados, que este ponto central é a origem de todas as coisas. Consequentemente nós o adoramos. " [beijo] Consequentemente, quem nós adoramos, nós também invocamos, pelo poder da lança em riste." Invoque. "Ó círculo das estrelas [beijo], De onde nosso pai é nosso irmão mais novo [beijo], maravilha além da imaginação, alma do espaço infinito, ante a ti o tempo é humilhado, a mente é aturdida e a compreensão se obscurece, se até tu nós não podemos alcançar ao menos que a vossa imagem seja de amor [beijo].
Consequentemente, pela semente e raiz, e a haste e o broto e a folha e a flor e a fruta nós invocamos a ti, Ó, rainha do espaço, Ó orvalho de luz, Ó contínuo com os céus [beijo]. "Não nos deixe ser sempre assim, esse homem não fala a ti como qualquer um, mas como nenhum outro, não nos deixe falar tudo, porque de vós vem a arte e para vós a arte retorna, formando o círculo [beijo], nós te adoramos [beijo], a fonte da vida sem o qual nós não existiríamos [beijo] e desta maneira são verdadeiramente erigidos as colunas gêmeas sagradas Boaz e Jaquim [beijos nos seios]. Na beleza e na força estão erigidos, para maravilha e glória de todos os homens. (Beijo óctuplo: 3 pontos, lábios, 2 peitos e volta para os lábios; 5 pontos) Ó Segredos dos segredos, arte escondida em toda a criatura que vive. Não te fazemos adoração, pois tu és a própria adoração. Tu és o que eu sou [o beijo] "Eu sou a chama que queima em todo homem, e no núcleo de toda estrela [beijo]. "Eu sou Vida e doadora da Vida, contudo o conhecimento de mim é o Conhecimento da Morte [beijo]. "Eu sou só, o Senhor dentro de cada um cujo nome é o Mistério dos Mistérios [beijo]. "Faça abrir os caminhos da inteligência. Para que estes entendam verdadeiramente quais são os 5 pontos do companheirismo [na direita aparece um diagrama iluminado de ponta para cima e um triângulo acima do pentáculo, o símbolo para o terceiro grau], pés para os pés, joelho para o joelho, virilha para a virilha, peito para o peito, braços em torno das costas, lábios com lábios, pelos Grandes e Sagrados nomes de Abracadabra, Aradia, e Cernunnos. Magus e Alta sacerdotisa: "Encoraja nossos corações, Deixe a tua luz cristalina penetrar em nosso sangue, nos preenchendo de Ressurreição, porque não há nenhuma parte de nós que não é dos deuses." (Troca Nomes.) Fechando o Círculo a Alta Sacerdotisa circulando, proclama, "A duas vezes consagrada Alta sacerdotisa saúda vocês Ó Poderosos, nos despedimos de vós, voltem para suas moradas agradáveis. Os Saúdo e Passem bem." Ela desenha o pentáculo de banimento em cada quarto.
Bolos e vinho (1949) O Magus ajoelha, enche a Taça, oferece à Bruxa [ela está sentada no altar, segurando seu athame; o sacerdote ajoelha ante ela, segurando a taça]. A Bruxa, segurando o Athame entre as palmas, coloca a ponta na taça. Magus: "Como o Athame é o Masculino, assim a Taça é a fêmea; assim, juntos, eles trazem bênçãos." A Bruxa põe de lado o Athame, toma Taça em ambas mãos, bebe e dá a bebida a todos. O Magus Segura a Pátena para a Bruxa, que abençoa com o Athame, então come e dá Comer a todos. Diz-se que em dias antigos usava-se cerveja ou hidromel ao invés do vinho. Diz-se que os espíritos ou qualquer coisa podem ser usados desta forma por muito tempo porque tem vida própria.
O Ritual do Sabbat (1949) véspera de novembro (Samhain) Caminhando ou em dança lenta, o Magus leva a Alta Sacerdotisa, ambos carregando um bastão fálico ou uma vassoura, as demais pessoas com tochas ou velas. A Bruxa entoa este canto: "Eko, eko, Azarak Eko, eko, Zomelak Bazabi lacha bachabe Lamac cahi achababe Karrellyos Lamac lamac Bachalyas cabahagy sabalyos Baryolos Lagoz atha cabyolas Samahac atha famolas Hurrahya!" Forme o círculo. Alta sacerdotisa assume a posição da deusa. Magus da nela o beijo quíntuplo e a chicoteia. Todos são purificados [que é unir (amarrar) e chicotear com 40 golpes, como nos rituais de iniciação] Magus assume a posição de Deus. Alta sacerdotisa invoca com o Athame: "Terrível senhor das sombras, Deus da vida e doador da vida. Entretanto conhecer a ti é conhecer a morte. Amplidão Vasta, Eu oro a ti, através de teus portões todos devemos passar. Deixe nossos entes queridos que se foram, retornem esta noite para nos trazer alegria. E quando nosso tempo vier, como deve ser, Ó confortador, Ó consolador, Ó doador da paz e descanso, nós entraremos em teus reinos contentemente e sem medo, porque nós sabemos que quando descansamos e nos renovamos entre nossos entes queridos, nós nasceremos outra vez por tua graça e a graça da Grande Mãe. Acontecendo isto e estando no mesmo lugar e o mesmo tempo com nossos entes queridos, nós podemos nos encontrarmos e nos conhecermos, e nos amarmos outra vez. Desça, nós oramos a ti, sobre o teu servo e Sacerdote (nome)." Alta Sacerdotisa da o beijo quíntuplo no Magus. Iniciações se houver alguma; todos os outros purificados. (Nota: Pares podem purificar-se mutuamente a vontade.) Bolos e Vinho. O grande Rito se possível, simbolicamente ou de verdade. Despeça os guardiães, e feche o círculo mágico; as pessoas podem ficar para festa e dança. Véspera de Fevereiro (IMBOLC) Após abertura usual, todos são duplamente purificados [ isto é, com oitenta golpes]. Dance circulando do lado de fora do círculo, a Alta sacerdotisa com a espada cingida e desenhando com o bastão fálico na mão esquerda. Entrem no círculo. Magus assume a posição de Deus.
Alta Sacerdotisa dá Beijo quíntiplo, invoca: "Senhor Terrível da morte e da Ressurreição, da vida e o doador de vida, Senhor dentro nós mesmos, cujo nome é o Mistério dos Mistérios, encoraje nossos corações. Deixa a luz cristalina penetrar em nosso sangue, inundando-nos de ressurreição, não há nenhuma parte de nós que não é dos deuses. Desça, nós oramos a ti, sobre este teu servo e Sacerdote (nome)." Todos devem ser purificados em sacrifício depois dele. Ele deve purificar a Alta Sacerdotisa com suas próprias mãos, e os outros se ele desejar. Bolos e vinho. O grande Rito se possível, simbolicamente ou de verdade. Jogos e dança se as pessoas desejarem. Despeça os guardiães e feche o círculo mágico; as pessoas podem ficar para festa e dança. Véspera de Maio (BELTANE) Se possível cavalgando bastões, vassouras, etc.. Alta Sacerdotisa conduzindo em passo rápido de dança e cantando "Ó não conta aos padres as nossas artes. Porque eles poderiam chamar isto de pecado, Porque nós estamos nas matas toda noite esconjurando conjurando no verão. E nós trazemos para você boas novas de boca em boca. Às mulheres, gado, e milho: O sol está vindo para cima do sul, Com carvalho e cinza, e espinho." Combinando com a dança se possível. Formar o círculo como usual, e purificação. Alta sacerdotisa assume a posição da deusa; todos os auxiliares dão a ela o beijo quíntuplo. Ela purifica todos. Alta sacerdotisa novamente assume a posição da Deusa. Magus invoca, trazendo a lua para baixo, "Eu invoco a ti e chamo sobre vós, Ó Mãe poderosa de todo nós, trazedora de toda frutescência, pela semente e raiz, pelo talo e broto, pela folha e flor e fruta, pela vida e amor, venha, nós invocarmos a ti para descer sobre o corpo de tua serva e Sacerdotisa que aqui está." Magus dá o beijo quíntuplo na Alta Sacerdotisa. Todos devem ser purificados em sacrifício depois dela. Ela deve purificar o Magus com suas próprias mãos, e os outros se ela desejar. Bolos e vinho. Jogos. O grande Rito se possível, simbolicamente ou de verdade.
Despeça os guardiães e feche o círculo mágico; as pessoas podem ficar para a Festa e dança. Véspera de agosto (LAMMAS ou LUGHNASADH) Se possível, cavalgando bastões, vassouras, etc. Dança do encontro se possível [A dança espiral-dupla descrita no livro Bruxaria hoje, p. 167] Formar o círculo. Purificar. Alta sacerdotisa permanesce na posição do pentáculo. Magus invoca ela: "Ó poderosa mãe de todos nós, mãe de toda frutescência, dê-nos frutas e grãos e crianças à tribo, pois isto nos faz poderosos, por teu amor auspicioso, desça sobre a tua serva e sacerdotisa (nome) que aqui está." Magus dá o beijo quíntuplo na alta sacerdotisa. Jogo da vela: Sentados, os homens formam um círculo, passando uma vela acesa de mão em mão "sentido horário". As mulheres formam um círculo do lado de fora, e ficam tentando soprar sobre os ombros deles. Quem quer permita que a vela seja soprada na sua vez é posto para fora e é por 3 vezes purificado por quem quer que o pôs para fora, dando o beijo quíntuplo em retorno. Este jogo pode ser jogado por muito tempo conforme as pessoas gostem. Bolos e vinho, e qualquer outros jogos de que você goste. Despeça os guardiães e feche o círculo mágico; as pessoas podem ficar para a festa e dança.
Cânticos (1953) Os antigos possuíam muitos cânticos e as canções eram usadas especialmente nas danças. Muitos destes cânticos foram esquecidos e não chegaram ao nosso conhecimento, mas nós sabemos que os antepassados usaram gritos de IAU e pareciam gostar muitíssimo do grito EVO ou EVOHE. Tudo depende muito da sua pronúncia. Em minha juventude, quando Eu escutei IAU isto pareceu ser o AEIOU, ou melhor, AAAEEIOOOOUU. Talvez seja o caminho natural tendo o intuito de prolongá-lo e fazê-lo mais adequadamente como um chamado, mas isto sugere que nisto esteja, possivelmente, as iniciais de uma invocação como se diz de "Agla", dizem que o alfabeto hebraico inteiro é dito através dela, e por esta razão é recitado na maioria dos encantamentos poderosos, mas ao menos uma coisa é certa, esses cânticos durante as danças têm um efeito profundo, eu mesmo tenho visto. Outros chamados são IEHOUA e EHEIE; também Ho Ho Ho Ise Ise Ise. IEO VEO VEO VEO VEOV OROV OV OVOVO pode ser um encantamento mas é mais provavelmente um chamado. Eu gosto do EVOE EVOE dos Gregos e o "içar ho!" dos marinheiros. "Emen hetan" e "Ab hur, ab hus" parecem chamados; como "Cavalo e hattock, cavalo e vai, cavalo e Pellatis, ho, ho, ho!" "Tu, elogias um elogiado elogiando, por tudo e sobre" e "Rentum tormentum" estão provavelmente mal traduzidos, tentativas para reaver uma fórmula esquecida, embora eles possam ter sidos inventados por algum infortunado sendo torturado, para escapar de contar a fórmula verdadeira.
Para ajudar ao doente (1953) [1] Sempre lembre-se da promessa da Deusa, "Para meu êxtase e alegria na terra" assim deixe sempre a alegria entrar em seu coração. Saúde pessoas com prazer, esteja contente em vê-los. Se os tempos são difíceis, pensem, "Isto poderia estar bem pior. Eu ao menos tenho conhecido as alegrias do Sabbath, e Eu continuarei conhecendo." Pensa na grandeza, beleza, e Poesia dos ritos, dos entes queridos que você encontra através deles. Se você conseguir manter-se com este prazer interior, sua saúde indubitavelmente irá melhorar. Você deve tentar banir todo medo, para que isto realmente toque você. Tudo pode vir a ferir seu corpo, mas sua alma estará muito além. [2] Lembre-se que se você ajuda os outros isto faz você esquecer seus próprios pesares. E se o outro está em dor, você pode faze-lo se distrair. Não deve dizer "Você não tem nenhuma dor," mas se você puder, administre drogas que a acalme, bem como aquelas que curam. Mas independente disto, sempre lute para faze-los acreditarem que estão obtendo alguma melhora. Ponha dentro deles os pensamentos mais felizes. Se você puder obter apenas isto, que dentro de suas mentes interiores eles possam acreditar na melhora. [3] Para este fim o descrito acima não está tão errado, deixe que as pessoas pensem que nosso culto tem mais força do que nós temos. A verdade é que se eles acreditam que nós temos mais força do que nós realmente possuímos, nós realmente possuímos esses poderes, e através disto nós podemos fazer o bem para eles. [4] Você deve tentar descobrir mais sobre pessoas. Se você encontrar um homem ligeiramente doente diga, "Você está parecendo melhor. Você logo estará bem," ele se sentirá melhor, mas se ele está realmente mal, ou com dor, seu desconhecimento de que ele está em dor causará nele dúvidas com relação as suas palavras no futuro. Mas se você dá para ele uma droga e então diz, "A dor está diminuindo. Logo ela terá ido" e a dor logo passa, da próxima vez que você disser, "A dor está indo", ele acreditará em você e a dor realmente durará menos. Lembre-se, você deve dizer com convicção e esta convicção deve vir de dentro de você, você deve acreditar mesmo, porque você mesmo sabe que se deixar fixar isso em sua mente, sua própria mente tornará isto uma realidade. [5] Isto causa uma melhora em quase todas as vezes: Olhe fixamente entre os olhos do doente, olhando como se seus olhos furassem a cabeça, abrindo seus olhos como num horizonte, mantenha o máximo que você puder e nunca pisque. Continuando assim, olhando fixamente pode causar ao paciente um aumento da sonolência. Se eles mostrarem sinais disto, diga "Você está sentindo-se sonolento". "Você dormirá, você está cansado. Durma. Seus olhos estão pesados. Durma." Se ele fechar seus olhos, diga "Seus olhos estão fechados, você está cansado, você não pode abrir seus olhos." Se ele não puder , diga "Seus braços são cansados, você não pode levantá-los." Se ele não puder, diga "Eu sou seu mestre domino sua mente. Você deve sempre acreditar no que Eu digo à você. Quando Eu olhar desta maneira dentro de seus olhos você dormirá e se submeterá a minha vontade" então ordene que ele durma e acorde refrescado e sentindo-se melhor. Continue com isto, os calmantes e drogas de restabelecimento, e tente infundir dentro dele(s) o sentimento de êxtase que você sente no Sabbath. Ele(s) não podem sentir isto completamente, mas você pode comandálos para sentirem o que está em sua mente, tente concentrar-se neste êxtase. Se você estiver seguro diga que você pertence ao Culto, desta forma sua tarefa pode ser mais fácil. Isto também serve para comandá-los todavia eles devem saber disto unicamente com suas mentes adormecidas (hipnotizadas), e devem ser comandados a esquecer isto, ou se desejar, que sejam incapazes de contar a qualquer um sobre isto quando acordarem. Uma boa forma de comandá-los é para que, se forem perguntados sobre Bruxarias ou Bruxas, que adormeçam imediatamente. [6] Recorde-se Sempre que se for tentado a admitir ou contar vantagens sobre pertencer a um culto você estará pondo em perigo os seus irmãos de fé, embora atualmente as fogueiras que nos perseguiam estejam
apagadas, quem sabe quando elas poderão ser reacendidas? Muitos padres têm conhecimento de nossos segredos, e eles bem sabem que, embora muito do fanatismo religioso tenha diminuído, muitas pessoas poderiam desejar unir-se ao nosso culto, e se a verdade for conhecida com suas alegrias, as Igrejas poderiam perder sua força, e se nós tivéssemos muitos iniciados, nós poderíamos ter as fogueiras da perseguição contra nós novamente. Assim sempre mantenha os segredos. [7] Pense no prazer, pense no amor, tente ajudar outros e trazer alegria para dentro suas vidas. As Crianças são naturalmente mais fáceis para influenciar que pessoas adultas. Sempre lute para trabalhar as crenças existentes nas pessoas. Por Exemplo, mais da metade do mundo crê em amuletos, uma pedra comum não é um amuleto mas se tiver um buraco natural, isto é algo raro, pode dar ao paciente, que tenha crença em amuletos, tornando-se especial para ele. Primeiramente carregue isto próximo de sua pele por uns dias, forçando sua vontade dentro dele, com o intuito de curar ou passar a dor, ou ainda para sentir-se seguro, ou contra um medo particular, e este amuleto pode continuar, mantendo e impondo a sua vontade, quando você estiver ausente. Os mestres de talismãs sabem muito bem disto, eles ainda dizem que devemos fazer esta imposição de vontade dentro de um círculo, para evitar qualquer distração ou interferência, tendo sempre a mente sintonizada no assunto à ser trabalhado. [8] Guarde sempre sua mente na felicidade. Lembre-se das Palavras da Deusa: "Eu dou alegrias inconcebíveis na Terra, certamente, e não pela fé, enquanto em vida, e depois da morte, paz indescritível , descanso e êxtase, e a promessa que você voltará em outra vida." Nos tempos antigos muitos foram às chamas rindo e cantando, e assim também nós podemos. Nós podemos ter alegria na vida e na beleza, e paz na Morte com a promessa de retorno. [9] A Bíblia fala de tranqüilidade, "Um coração alegre é uma boa medicina mas um espírito alquebrado seca até os ossos." Mas se você não puder ter um coração alegre. No caso de você Ter nascido sob uma estrela má. Eu penso que os efeitos das estrelas são superestimados, todavia se você não puder fazer um coração alegre de acordo com sua vontade, você pode pedir esta benção, através do Culto, lá estão os processos secretos pelos quais a sua vontade e imaginação podem ser influenciadas. Este processo também afeta o corpo, e isto te traz prazer. Seu corpo é feliz, assim sua mente é feliz . Você está bem porque você é feliz, e você é feliz porque você está bem. [10] A oração pode ser utilizada com bons resultados se as crenças dos pacientes podem ser trabalhadas. Muitos acreditam que isto possa ocorrer, mas não acreditam que seu Deus ou uma santa possam ajudar. As orações para a Deusa ajudam, especialmente a Oração do Chifre de Amalthean, causando estímulo ao corpo e também à mente.
O chicote e o beijo. (1953) [1] Invocação (pés, joelhos e pulsos unidos o suficiente para cortar a cirulação) Açoitar 40 vezes ou mais, o suficiente para fazer marcas na pele, então diga, invocando Deusa, Salve, Aradia, Do chifre de Amalthean Derrama diante de nós a cornucópia do Amor. Eu humildemente me curvo ante a ti! Eu invoco a ti, para que no final não me desespere quando outros Deuses estiverem caídos e forem atirados ao escárnio, pois somente vós sois eterna. Teu Pé está para meus lábios! Meus suspiros inatos Ascendem, tocam, envolvem o teu coração. Então Observa, ó Amor piedoso, Compaixão da mais amável, descende e traga-nos sorte, pois estamos abandonados e solitários. Peça para a Deusa ajudar você a alcançar os seus desejos, e então Açoite outra vez para unir-se ao encantamento. Isto é muito poderoso contra má sorte e na doença. Tudo isto deve ser dito dentro de um
Círculo, e você deve está propriamente preparado e bem purificado, ambos antes e depois, para unir-se ao encantamento. Antes de começar você deve fazer um quadro muito claro em sua mente do que você deseja. Visualize o desejo realizado e tenha certeza em sua mente do que e como, exatamente, isto se realizará. Este é um encantamento que me foi ensinado há muito tempo e tem funcionado, mas, não penso que há qualquer virtude especial nestas palavras. Quaisquer outras palavras podem surtir o mesmo efeito, podem também ser substituídas fornecendo novos pedidos de ajuda as deusas (ou deuses). Deves dizer claramente o que você deseja e formando uma imagem mental clara; se isto não funcionar a princípio, continue tentando até que funcione. O seu ajudante, que maneja o açoite, deve saber também o que você deseja, e também formar uma imagem mental. É melhor que sejas o primeiro a ser açoitado, posteriormente, a moça que maneja o açoite tomará o seu lugar e mentalizará os seus desejos, enquanto você maneja o açoite. Não tente algo difícil a princípio, e faça isto ao menos uma vez uma semana até funcionar. Para alcançar seu objetivo você deve obter uma simpatia mútua, antes de tomar o primeiro passo, regularidade no trabalho também ajuda. Para o encantamento, as palavras exatas pouco importam, se a intenção está clara e você traz a força verdadeira, já é suficiente. É muito bom que os encantamentos rimem. Há algo de estranho sobre a rima, sempre que eu perco a rima do encantamento o mesmo parece perder sua força. Na rima, as palavras parecem dizer elas mesmas. Você não tem de para e pensar: "o Que vem a seguir?" ao fazer isto você perde o foco da atenção. [2] Ordem e disciplina devem ser guardados. Um Alto Sacerdote ou Sacerdotisa pode e deve punir todas faltas cometidas pelos demais membros, e todos devem aceitar estas correções e até mesmo desejá-las, todos são irmãos e irmãs, e é por este motivo que até mesmo a Alta Sacerdotisa deve submeter-se ao açoite. Cada falta deve ser corrigida separadamente. O Sacerdote ou Sacerdotisa devem estar apropriadamente preparados e chamar o culpado para a punição. Eles devem estar preparados para a iniciação e de joelhos, deve-se dizer a sua falta e pronunciar a sentença. Punição deverá ser com o açoite, seguido por uma multa de vários beijos quíntuplos ou algo desta natureza. O culpado deve reconhecer a justiça da punição beijando as mãos e o açoite assim que receber a sentença e novamente quando agradecer pela punição recebida.******** [3] Os açoitamentos são 3, 7, 9 ( três vezes três), e 21 ( sete vezes três ) 40 ao todo. Quando fizer ofertas de açoitamentos para a Deusa não devemos fazer menos que dois escores para a Deusa, o porque disto é um mistério. Os números afortunados são: 3 e 5. Para três contribuições de dois (o Par Perfeito) são cinco. E três e cinco é oito; oito e cinco é treze; treze e oito é vinte e um. O Beijo quíntuplo é chamado de 5, mas há 8 beijos, pois são 2 nos pés e 2 nos joelhos, nos genitais e 2 nos peitos e finalmente nos lábios. E 5 vezes 8 são os dois escores.
Também, números afortunados são 3, 7, 8, e 21, que formam o total de 40, ou dois escores. Como cada homem e mulher tem dez dedos das mãos e dez dos pés, assim cada um tem no total um escore. E um par perfeito está em dois escores. Assim um número menor não poderia estar na oração perfeita. Se mais é requerido faça disto um número perfeito, como quatro escores ou seis escores. Isto também está presente nas Oito forças(armas) elementais. [4] Para fazer ungüento para ungir, toma algumas panelas envidraçadas cheias até a metade com gordura ou óleo de oliva, coloque umas folhas de hortelã doce, manjericão em outro vasilhame coloque tomilho da terra e em uma terceira, patchouli, folhas secas e trituradas. Coloque panelas em banho-maria e mexa, deixe cozinhar por várias horas, então coloque dentro bolsas de linho, e esprema a gordura através do pano, dentro panelas outra vez, e preencha com folhas frescas. Depois de fazer isto várias vezes, a gordura estará altamente perfumada. Então misture tudo e armazene em um jarro com tampa. Unte atrás dos ouvidos, na garganta, nas axilas, peitos, e útero. Faça isso também com os pés em todas cerimônias que forem beijados, eles também devem ser ungidos.
A sacerdotisa e a espada (1953) Já foi dito, "Quando uma mulher toma a parte principal na veneração do Deus Masculino, ela deve estar cingida com uma espada." Note, isto tem como significado que um homem deve ser o Magus representando o Deus, mas se ninguém de posição e de conhecimento estiver presente, uma mulher armada, como se fosse um homem, pode toma seu lugar. A bainha deverá ser usada em um cinto. Ela deverá carregar a espada na mão, mas se ela tem que usar suas mãos nos rituais, ela deve embainhar a espada. Qualquer outra mulher no círculo enquanto ocorrer esta adoração é desempenhada estará com uma espada na mão. Aqueles fora do círculo terão unicamente o athame. Uma mulher pode personificar um ou outro Deus ou Deusa, mas um homem pode somente personificar Deus.
O Aviso (1953) Mantenha este livro em sua mão para escrevê-lo. Deixe irmãos e Irmãs copiar que eles quiserem, mas nunca deixe este livro fora de suas mãos, e nunca guarde os escritos de outros, porque se isto for encontrado em suas mãos, eles podem te tomar os escritos e te torturarão. Cada um deve vigiar os escritos que possui e destruindo eles sempre que houver perigo ou ameaça. Aprenda muito, o máximo que puder de cor, e quando o perigo passar, reescreva o seu livro. Por esta razão, se alguém morrer, destrua o seu livro se o proprietário não tiver podido fazê-lo, pois se isto for encontrado, "nota bene", '"Esta é uma prova clara contra eles". "Você pode não ser uma Bruxa solitária"; assim todos seus amigos, bruxos ou não, estão sob perigo de tortura. Assim destrói tudo que não é necessário. Se seu livro for encontrado com você, isto é uma prova clara contra você, você poderá ser torturada. Guarde tudo na memória. Se for capturada diga que você teve sonhos ruins, que um Diabo usou você para escrever aquele livro e tudo sem seu conhecimento. Diga para você mesmo, "Eu não Sei Nada", "Eu não me Recordo de nada", "Eu esqueci tudo." Se a tortura for muito forte para você, diga, "Eu confesso. Eu não posso agüentar este tormento. O que você quer que eu diga? Conte-me e Eu direi isto." Se eles tentarem fazer você falar do culto, não diga nada, mas se eles tentam fazer você falar de impossibilidades, tal como voar através dos ares, consórcio com o Diabo, sacrifício de crianças, ou comer carne humana, diga, "Eu tive um sonho mau. Eu estava fora de mim. Eu estava louca."
Tenha em mente que nem todos os Magistrados são ruins. Se você mostrar-se arrependida eles podem mostrar misericórdia por você. Se você confessou de qualquer forma, negue depois. Diga que você disse tudo aquilo sob a tortura; que você não sabe o que fez ou disse. Se você for condenado, não tema. A irmandade é poderosa, eles podem ajudar você a escapar se você for fiel. Se você trair de qualquer forma a arte e seus companheiros, não há esperança para você, nesta vida, ou na que está porvir. Mas, isto é seguro, se você for fiel e for para a para a pira, drogas irão alcançar você. Você não sentirá nada, e você vai para Morte e se encontrará no além, no êxtase da Deusa. Sempre oculte as Ferramentas de trabalho. Deixe que elas se pareçam com coisas comuns que qualquer um possa têr em suas casas. O Pentáculo deve ser feito de cera para poder ser derretido ou quebrado rapidamente. Não tenha nenhuma espada, a menos que sua posição permita que você tenha uma. Não escreva ou tenha nomes místicos ou signos de quaisquer espécies. Se tiver que escrevê-los faça em tinta previamente consagrada e lave-os rapidamente quando terminar os ritos. Nunca conte vantagem sobre a arte, nunca ameaçe, nunca diga que você deseja mal para qualquer um, nunca pragueje. Se alguém falar a respeito da arte, diga, "Não fale disto para mim, isto me assusta, o diabo pode te ouvir"
Do ordálio e da Arte Mágica (1953) Aprenda que o espírito sem cargas não têm honras, por isto é o espírito que inclina os ombros e não o peso. Se a armadura é pesada, apesar disto ela deve ser carregada com orgulho, todos devemos pensar nisto seriamente. Limitando ou reprimindo qualquer dos sentidos serve para aumentar a concentração em outro. Fechando os olhos auxilia o ato de escutar. Assim a ligadura das mãos do iniciado aumenta a percepção mental, enquanto o uso do açoite aumenta a visão interior. Assim o iniciado fará através disto, e com orgulho, como uma princesa ou príncipe, sabendo que isto está servindo para aumentar sua glória. Tudo isto pode somente ser realizado pela ajuda de outra pessoa e em um círculo, para prevenir que a força gerada não seja perdida. Os Padres tentam fazer o mesmo com seu chicoteamentos e mortificações, mas faltando-lhes a ajuda dos laços a sua atenção é desviada no ato de chicotear-se e a pequena força que eles produziram é dissipada, como eles não trabalham usualmente dentro de um círculo, desta forma é que eles freqüentemente falham. Monges e eremitas fazem melhor, como eles estão reclusos em celas pequenas e covas, que de alguma forma substitui círculos, eles podem conservar a energia gerada pelas mortificações. Os Cavaleiros do Templo, que utilizavam mutuamente o açoite em um octágono, faziam melhor ainda; todavia eles, aparentemente, não souberam aproveitar a virtude dos laços.
O caminho óctuplo. (1953) oito passos ou caminhos para o centro.
1 Meditação ou Concentração: Este é obtido através de uma imagem mental do que é desejado; forçando você mesmo a ver o objetivo concretizado; obtém-se isso com uma crença feroz, mentalizando que isto pode e será concretizado, e que você continuará desejando até forçar sua concretização. Numa sentença curta, "Intenção" 2 Transe e projeção astral. 3 Ritos, cantos, encantamentos, runas, simpatias, etc. 4 incenso, drogas, vinho, etc., tudo o que for usado para liberar o espírito. (Nota. deves ser muito cuidadoso sobre isto. o incenso é usualmente inofensivo, mas ainda assim você deve tomar cuidado, pois até o incenso pode Ter efeitos secundários ruins, controle sempre a quantidade utilizada, ou a duração do que é inalado. Drogas são muito perigosas se as utilizamos com excesso, mas nos devemos recordar que existem drogas que estão absolutamente inofensivas, a maconha é especialmente perigosa, porque abre o olho interior muito rapidamente, assim é tentador usá-la cada vez mais e mais. Se as drogas tiverem que ser utilizadas de qualquer modo, deve ser com as mais estritas precauções, haja visto que a pessoa que usa não deve ter nenhum controle sobre a oferta. As drogas devem ser distribuídas por pessoas responsáveis, e a oferta deve ser estritamente limitada.) 5 A dança e práticas similares. 6 controle sangüíneo (as cordas), controle da respiração e praticas similares. 7 o chicote 8 o grande rito. São esses os caminhos. Você pode combiná-los dentro de um experimento, quanto mais combinações melhor. Os Cinco pontos Essenciais: 1. O mais importante é a "Intenção": você deve crer que pode e que será bem-sucedido; isto é essencial em toda operação. 2. Preparação. (Você deve estar propriamente preparado segundo as regras da Arte; de outro modo você nunca será bem-sucedido.) 3. O círculo deve estar propriamente formado e purificado. 4. Você deve estar totalmente purificado, várias vezes se necessário, e esta purificação deverá ser repetida várias vezes durante o rito. 5. você deve consagrar propriamente as ferramentas. Esses cinco pontos essenciais e os Oito passos ou Caminhos podem ou não ser combinadas num mesmo rito. Meditação e dança não combinam bem, mas formar uma imagem mental e a dança pode ser uma ótima combinação com os cantos. Encantamentos, etc., combinado com o chicoteamento e o número 6, seguido pelo n° 8, forma uma combinação esplêndida. Meditação, seguido pelo chicoteamento, combinado com o N°s. 3 , 4 e 5, são também muito Bons. Para atalhos de concentração , N°s. 5, 6, 7, e 8 são excelentes.
Para Ganhar a Visão (1953)
[1] Isto vem para pessoas de diferentes formas e por caminhos diversos. Isto raramente virá de maneira natural, mas pode ser induzido de muitas maneiras e caminhos. Profunda e prolongada meditação pode fazê-lo atingir a visão, mas somente se você tem um dom natural, geralmente jejuns também são necessários. Os monges velhos e as freiras obtém visões através de longas vigílias, combinadas com o jejum, flagelação até brotar o sangue e outras mortificações da carne. No Oriente isto é obtido com várias torturas, combinando com posturas que cortam a circulação, tais posturas retardam o fluxo de sangue, e esses tormentos, longos e continuados, dão bons resultados. Mas na Arte em que nós somos ensinados existe um caminho mais fácil para intensificar a imaginação, e ao mesmo tempo controlar o fluxo de sangue, tudo isto pode ser feito através do ritual. [2] O incenso é bom para atrair os Espíritos, mas também induz ao relaxamento e ajuda à construir uma atmosfera que é necessária para a sugestão. (Os olhos humanos estão tão cegos para a realidade, o incenso serve para sugerir o que está lá. A Goma de mascar (extraída do lentisco), raízes aromáticas, casca de cinamomo, almíscar, junípero, sândalo, e âmbar-gris em combinação são bons incensos, mas o patchuli é o melhor de todos. E se você tiver maconha é melhor ainda, mas tenha muito cuidado com isto. [3] O círculo formado, tudo propriamente preparado, e os Ritos feitos, e tudo purificado, o aspirante deverá prender o seu tutor ao redor do círculo, saudando os Poderosos, e invocando-os para auxiliar na operação. Então ambos dançam em círculos até tontear, invocando ou usando cânticos. Então utilize o Açoite. O Tutor deverá prender, muito apertado, mas não de forma a causar desconforto, o aspirante, a corda deve apertar o bastante para retardar a circulação do sangue. Outra Vez eles dançam em círculos, cantando, então açoite com leveza, afagos lentos, monótonos mas firmes. É desejável que o pupilo possa ver tudo (isto pode ser arranjado através do posicionamento de um grande espelho, se houver um disponível) como isto tem o efeito de rito de passagem ajuda grandemente para estimular a imaginação. É importante que o tutor não seja muito duro, o objetivo não é fazer sangue. O objetivo é diminuir a circulação do sangue e os passes logo induzem um torpor e uma certa lentidão e languidez. O tutor deve observar isto. Tão Logo o aspirante entrar em estado de torpor, o chicote deve cessar. O tutor deverá também observar se o pupilo torna-se violento e se ele luta ou torna-se angustiado, ele deverá ser retirado da posição. [4] não sinta-se desencorajado se nenhum resultado ocorrer depois de duas ou três tentativas. Tudo fatalmente ocorrerá bem, quando ambos (pupilo e tutor) estiverem em sintonia. Quando você obtém algum resultado, então os demais resultados virão rapidamente. Algum ritual pode ser encurtado, mas nunca negligencie a invocação da Deusa, e dos Poderosos, ou na formação do Círculo, estes passos devem ser sempre feitos corretamente. [5] Pode ocorrer, neste ponto da prática, uma ternura entre o aspirante e o tutor, geralmente isto favorece a obtenção dos resultados melhores. Se por qualquer razão for indesejável, que exista qualquer forma de relacionamento mais íntimo entre aspirante e tutor, isto pode ser evitado, por ambas as partes, no começo da relação mestre discípulo ambos devem firmar em suas mentes, que qualquer amor que surgir entre eles será de irmão para irmã ou de pai para filho. Esta é a razão porque um homem deve ensinar uma mulher e uma mulher deve ensinar um homem, e nunca homem para homem, e mulher para mulher, pois tais práticas conjuntas trazem grandes Maldições dos Poderosos para qualquer um que faça a tentativa.* [6] Recorde, o Círculo, propriamente construído, é sempre necessário para prevenir que a força liberada seja dissipada. O círculo também é um obstáculo contra quaisquer distúrbios de forças perturbadoras, para obter bons resultados você deve se libertar de todos os distúrbios. Recorde que a escuridão, os pontos de luz, o
incenso, e os passos não são efeitos do estágio. Eles são os implementos mecânicos que iniciam as sugestões, que mais tarde destrancam as portas do conhecimento que torna possível a obtenção do êxtase divino, e assim, atingir o conhecimento e comunhão com a Deusa Divina. Uma vez você tenha atingindo o conhecimento e a comunhão com a Deusa o Ritual não é necessário, como você pode atingir o estado de êxtase de acordo com sua vontade, mas até então, ou se você deseja trazer um companheiro para este estado de prazer, o ritual é necessário.
Poder (1953) A Força é latente no corpo e pode ser trazida para fora e utilizada em vários caminhos pelos mais hábeis. Mas a menos que seja confinada em um círculo ela será rapidamente dissipada. Daí a importância de um círculo propriamente construído. A Força parece exalar do corpo através a pele e dos orifícios do corpo; Daí você deveria estar devidamente preparado. A mínima sujeira compromente tudo, o que mostra a importância de uma limpeza minuciosa. A atitude mental também tem grande efeito, assim somente se trabalha com um espírito de reverência. Um pouco de vinho tomado repetidamente durante a cerimônia, ajuda produzir poder. Outras bebidas fortes ou drogas podem ser utilizadas, mas somente se o uso seja moderado, pois se você estiver confuso, até mesmo ligeiramente, você não poderá controlar a força evocada. O caminho mais simples está em dançar e cantar cânticos monótonos, lentamente a princípio e gradualmente aumentando a velocidade até resultar em tontura. Então os chamados podem ser utilizados, mesmo sendo selvagens e gritando sem sentido produzimos a força. Mas este método inflama a mente e rende grande difículdade para controlar a força, embora o controle possa ser obtido através da prática. O açoite é o melhor caminho, serve para estimular e excitar ambos, o corpo e a alma, e ainda é fácil ter o controle. O Grande Rito é de longe o melhor. O grande rito libera uma força enorme, mas as condições e circunstâncias tornam difícil para a mente manter o controle, pelo menos a princípio. Isto é uma matéria de prática e de vigor natural que vai além da vontade do operador, e em menor grau, daqueles que são seus assistentes. Se, como nos tempos antigos, há muitos assistentes treinados presentes e todas as vontades estiverem harmonizadas, podem ocorrer maravilhas. Os feiticeiros usavam principalmente o sacrifício de sangue; todavia nós evitamos isso por considerarmos malévolo, embora nós não possamos negar que este método é muito eficiente. O poder/A força brilha em flashes diante do sangue recentemente vertido, ao invés de ser exalado lentamente através do nosso método, o Terror da vítima e sua angústia aumenta a intensidade da força liberada, e até mesmo um pequeno animal pode produzir uma força enorme. A grande dificuldade está na mente humana em controlar essa primordial força mental animalesca. Os feiticeiros dizem possuir métodos para realizar esse controle e que a dificuldade desaparece quanto mais elevado é o animal utilizado, e quando a vítima é um ser humano o descontrole desaparece inteiramente. (Essa prática é uma abominação mas é assim.) Padres sabem disto muito bem; e através de seus autos-da-fé, com a dor das vítimas e o terror (as fogueiras agem da mesma forma que os círculos), obtendo muita força/poder. Os antigos flagelantes certamente evocavam a força/poder, mas não sendo confinada em um círculo logo se dissipava. A quantidade de força obtida era tão grande e contínua que qualquer um com devido conhecimento podia direcioná-la e usá-la; e é provável que os clássicos sacrifícios do paganismo estivessem utilizando o mesmo caminho. Há boatos de que quando a vítima humana desejar se sacrificar com sua mente direcionada no Grande Trabalho e com assistentes altamente hábeis, resultam maravinhas, verdadeiros milagres, todavia disto eu não posso falar.
Propriamente Preparado. (1953) Nu, mas com sandálias (não sapatos). Para iniciação, amarra mãos atrás costas, puxe para cima para reduzir as costas, e amarre o final da corda na frente da garganta, deixando um cabo de reboque para conduzi-lo, pendurado na frente. (os Braços assim formam um triângulo nas costas). Quando o iniciado ajoelha-se defronte ao altar o cado do reboque é amarrado na argola do mesmo (altar). Uma corda curta é amarrada como uma cinta-liga envolta da perna esquerda do iniciado acima do joelho, com a ponta enfiado para dentro. Outra é amarrada no tornozelo direito, com a ponta enfiada para dentro de maneira que fique fora do caminho quando ele se mover. Essas cordas são utilizadas para amarrar os pés juntos enquanto o iniciado ajoelha-se perante o altar e deve ser longo o suficiente para faze-lo firmemente. Joelhos devem também estar firmemente amarrados. Isto deve ser cuidadosamente feito. Se o aspirante queixar-se de dor, os laços deverão ser afrouxados ligeiramente; lembre-se que o objetivo é o retardamento do fluxo sangüíneo, para induzir a um estado de transe. Isto envolve ligeiro desconforto, mas um grande desconforto evita o estado de transe; assim é melhor gastar algum tempo afrouxando e apertando os laços até um ajuste correto. O aspirante só pode falar com você sobre isto. Isto, certamente, não se aplica à iniciação, quando então nenhum transe é desejado; tais procedimentos são somente para o propósito do ritual. É bom que os iniciados sintam-se absolutamente desamparados mas sem desconforto.
A dança do encontro. (1953) A Virgem deverá conduzir, Um homem deverá colocar ambas mãos na cintura dela, ereto e atrás das suas, e homens alternados com mulheres deverão fazer o mesmo, a Virgem conduzirá todos, que devem dançar e seguí-la. Ela por fim guia todos dentro de uma espiral para a direita. Quando o centro é alcançado (é melhor marcá-lo com uma pedra), ela repentinamente vira-se e dança para trás e de costas, beijando o homem que está atrás dela e Todos homens e mulheres viram-se igualmente e dançam para trás e de costas, os homens beijando as moças e as moças beijando os homens. Tudo no tempo da música, é um jogo alegre, mas deve-se praticar muito para faze-lo bem. Nota, os músicos deverão observar os dançarinos e fazer a música mais lenta ou rápida como for melhor. Aos principiantes deverá ser bem lento, ou então virará em confusão. Isto é uma maneira excelente para fazer com que as pessoas se conheçam umas as outras em reuniões grandes.
Para Deixar o Corpo. (1953) Não é sábio libertar-se de seu corpo até você tenha ganhado completamente a Visão. O mesmo ritual para ganhar a Visão pode ser utilizado, mas em um divã confortável. ajoelhe de modo que você tenha seu fêmur, estômago, e tórax bem suportado, os braços esticados para frente e unidos, crie um sentimento como se fosse puxado para frente. O transe é induzido, você deverá sentir-se lutando para empurrar você mesmo para fora do corpo através do topo de sua cabeça. O açoite deverá ser usado numa ação arrastada, como se dirigido ou arrastado para fora de você. Ambas as vontades deverão estar complemente afinadas, num esforço igual e constante. Quando o transe vier, o seu tutor pode ajudar você chamando suavemente o seu nome, provavelmente você sentirá sair de seu corpo como se através de uma abertura estreita, e encontrará você mesmo de pé perto de seu tutor, olhando o corpo no divã. Faça um esforço para comunicar-se com seu tutor;
Se o seu tutor tem a Visão ele provavelmente verá você. Não vá longe, a princípio, é melhor ter alguém que deixe o corpo junto com você. Uma nota: Quando, tiver sido bem-sucedido em deixar o corpo, e você desejar voltar, PENSA EM SEUS PÉS. Este desejo causa o retorno do espírito ao seu lugar.
Trabalhando com as ferramentas (1953) Não há lojas de suprimentos mágicos, assim a menos que você tenha bastante sorte para que lhe sejam dadas ou vendidas as ferramentas, uma bruxa pobre deve improvisar (fazer sem eles). Mas se você tiver a oportunidade pode pedir emprestado um Athame. Assim sendo feito seu círculo, erige um altar. Qualquer pequena mesa ou cômoda serve. Lá tu deverás acender uma chama (uma vela bastará) e colocar o seu livro (livro das sombras). Para bons resultados incenso é o melhor, mas também serve se você tiver pote com carvões em brasa queimando algumas ervas. Uma taça, bolos e vinho, e um disco com um pentáculo desenhado à tinta. Podes fazer um açoite com tiras de couro (nota, o açoite tem oito tiras e cinco nós em cada tira). Uma faca de cabo branco e um bastão (uma varinha), não é necessário uma espada. Faça as marcas no Athame. Purifique tudo, então consagre suas ferramentas com as formas próprias e sempre esteja propriamente preparado. Mas sempre recorde, as operações mágicas são inúteis a menos que a mente pode ser levada à uma atitude própria, a chave para o grau máximo. Afirmações devem ser feitas claramente, e a mente deverá ser inflamada pelo desejo. Com este frenesi de vontade, você pode fazer muito com ferramentas simples como com o mais completo conjunto de ferramentas. Mas é bom ter ferramentas antigas que têm sua própria aura. Elas ajudam naquele espírito reverencial, no desejo de aprender e desenvolve suas forças. Por esta razão as bruxas sempre tentam obter ferramentas de feiticeiros, que, sendo homens hábeis, fazem boas ferramentas e consagram elas bem, dando a elas uma força poderosa. Mas as ferramentas de uma grande bruxa também ganham muito poder; e você deve sempre lutar para fazer as suas ferramentas com os materiais os mais finos puder obter, para que possam absorvem seu poder com mais facilidade. E certamente se você puder herdar ou obter ferramentas de outra bruxa, a força fluirá muito melhor nestes. É uma crença antiga que as melhores substâncias para fabricação de ferramentas são as que têm ou tiveram vida neles, em oposição as substâncias artificiais. Assim a madeira ou o marfim é melhor para um bastão (varinha) que o metal, que é mais apropriado para facas ou espadas. Pergaminho virgem é melhor que o papel manufaturado para talismãs, etc. E coisas que são feitas à mão são boas, porque há vida nelas.
Vestido de céu (1953) Isto é importante, trabalhe nu desde o começo, assim isto tornar-se-á um hábito, como uma segunda natureza, e nenhum pensamento como: "Eu estou sem roupas" deve tomar sua atenção durante o trabalho. Sua pele estará tão acostumada ao não-confinamento, que quando a força é desprendida o fluxo é mais regular e facilitado. Também, quando você dançar estará completamente livre e sem limitações, e o maior benefício de todos, o toque do corpo de sua pessoa amada entusiasma o mais íntimo de sua alma, e assim seu corpo exalará sua máxima força; e então isto é o mais importante de tudo, não há a menor coisa para desviar a atenção, a mente deve apreender a moldar a força gerada, e redirecioná-la ao fim desejado com toda a força e frenesi da imaginação. Tem sido dito que o nosso caminho não leva para o conhecimento real, que nossas práticas podem conduzirnos unicamente para luxúria; mas isto não é realmente assim. nosso alvo está em obter a visão interior, e nós fazemos isto do caminho mais fácil e natural. Nossos adversários almejam sempre afastar o homem e a
mulher do amor, pensando que tudo que ajuda ou até mesmo permite que nos amemos é mau e vilão. Para nós isto é natural, e se isto auxilia no Grande Trabalho é bom. Isto é verdadeiro, um par, queimando com um frenesi e de posse do conhecimento pode ir direto para sua meta, mas um par médio que não tenha este fogo teremos que mostra-lhes o caminho, com o nosso sistema de suportes e ajudas (i. e. , magia ritual). Um par trabalhando com nada mais que a luxúria nunca chegará a ponto algum; mas um par que se ama mutuamente e que estiver dormindo juntos, no primeiro frenesi de vontade devido ao amor que tem entre si, imediatamente suas almas estarão em sintonia. Se na primeira vez ou na segunda eles "ficarem" durante, por exemplo, os trabalhos de afrodite, Isto é somente um dia ou dois de perdição, e o prazer intenso que eles obterão somente se liderando outra vez nos mistérios de Hermes, por exemplo, suas almas estarão mais harmonizadas ao grande rito. Uma vez eles tenham rompido o véu jamais olharão para trás. O grande rito pode ser utilizado como a maior das mágicas, sendo feito por ambos os companheiros e fixando firmemente em suas mentes o objetivo e não pensando no sexo de qualquer modo. Você deve fixar firmemente em sua mente o seu objetivo, e o sexo e tudo mais nada são. Você desta forma inflama sua vontade de tal maneira que cria uma distensão astral permitindo que determinados eventos aconteçam.
Uma revisão calculada do procedimento (1957) TUDO É PURIFICADO [1] O Magus consagra o sal e a água. [2] A Alta Sacerdotisa ajoelha em fronte ao Altar, ergue a Espada, e diz, "Eu te conjuro, Espada de aço, para servir-me como uma defesa em todas as Operações mágicas. Guarde-me de qualquer modo e em qualquer tempo contra os meus inimigos, visíveis e invisíveis. Garanta que Eu possa obter o que eu desejo e em todas coisas em que Eu posso te usar, eu te abençôo e invoco a ti nos nomes de Aradia e Cernunnos." Dá a Espada ao Magus. [3] Magus ajoelha-se, tendo nas mãos o seu vaso de Água consagrada e o aspersório. Ele segue o Círculo, os três círculos, nas linhas delineadas, começando no Oriente e voltando ao Oriente. Alta Sacerdotisa segue, Aspergindo o Círculo (as gotas purificarão tudo) e aspergindo em todos os presentes e finalmente nela mesma. Então ela vai ao redor outra vez incensando. (Todos no círculo devem ser aspergidos e incensados.) Ela leva de volta o vaso, etc., ao Magus, que coloca todos os objetos no altar, ou num lugar conveniente, e segura sua Espada. [4] A Sacerdotisa anda lentamente ao redor do Círculo, dizendo, "Eu te conjuro, Ó Círculo, vós que sois um Limite, uma Proteção e um lugar de encontro entre o mundo dos Homens e dos Senhores Terríveis dos ESPAÇOS EXTERIORES, vós estais limpo, Purificado, fortalecido és um Guardião e uma Proteção, conténs AQUELA FORÇA que nós assim determinamos, estamos dentro ti, unidos nesta noite, Portanto Eu vos abençôo e rogo a ti para me auxiliar neste trabalho, em nome de Aradia e Cernunnos." empunha a espada do Magus. [5] O Magus então convoca os Poderosos como é usual. [6] A Alta Sacerdotisa fica de pé, em frente ao Altar. A Alta Sacerdotisa assume a posição da Deusa (braços cruzados). O Magus ajoelha em frente dela, desenha o pentáculo no corpo dela com o bastão (varinha) com cabeça-defalo e Invoca (trazendo a lua para baixo), "Eu Invoco e imploro a ti, Ó MÃE poderosa de toda vida e fertilidade. Pela semente e raiz, pelo talo e broto, pela folha e flor e fruta, pela Vida e Amor, venha, Eu invoco
a ti, para descer dentro do corpo de tua serva e Alta Sacerdotisa (nome)." (A lua tendo sido trazida para baixo, i.e., elo estabelecido, o Magus e todos ajudantes masculinos dão beijo quíntuplo; todos os outros curvam-se.) [7] A Alta Sacerdotisa na posição da Deusa diz, com os braços cruzados: "Mãe, Escuridão e Advinha, É Meu o Açoite e é Meu o Beijo, A Estrela de Cinco pontas do Amor e da Felicidade; Aqui Eu carrego o vosso signo. (Abre os Braços na posição do pentáculo) Curvem-se ante meu Espírito brilhante (Todos curvam-se) Afrodite, Arianrhod, Amante do Deus cornudo, Rainha da bruxaria e da Noite. Diana, Brigid, Melusine, chamada de "a velha" pelos homens, Artemis e Cerridwen, a senhora escura do Inferno, a Rainha do Paraíso. Você que me perguntas sobre uma dádiva, encontra-se nalguma floresta oculta, Lidera a minha dança numa clareira verdejante na luz da lua cheia. Dance sobre minha pedra do altar, Trabalha segundo meu sagrado magistério e você se fortalecerá na feitiçaria, Eu trarei para você os segredos que ainda desconheces. Ninguém mais saberá o que é escravidão, quem entrar em meu círculo na noite do Sabbat, deverá vir nu em sinal de que são verdadeiramente livres. Vós Guardais meus mistérios no contentamento, Coração unido à coração e lábio ao lábio. Cinco são os pontos da irmandade, traremos o vosso êxtase para a Terra. Não conhecerás nenhuma outra lei além da lei do amor; Nada mais que o amor podes aprender de mim, Tudo o que vive é meu, veio de mim e para mim voltará."
A Carga (1957) A CARGA é para ser lida enquanto o iniciado fica, após propriamente preparado, fora do Círculo mágico. [Magus]: Escute as palavras da Grande mãe, que foi também chamada de "a velha" entre os homens, Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Afrodite, Cerridwen, Diana, Arianrhod, "a Noiva", e por muitos outros nomes. [Alto Sacerdotisa]: "Em meus Altares a juventude de Lacedaemon em Esparta fez seus sacrifícios. Sempre que vós necessiteis de algo, uma vez no mês, melhor na lua cheia, Vós devereis reunir-se em algum lugar secreto e adorar ao meu espírito, pois eu sou Rainha de todas as bruxarias. Lá vós, que sois fracos na feitiçaria, aprenderão a vencer e conhecerão os segredos mais profundos. Para vocês eu ensinarei coisas que são desconhecidas. E vós sereis livres da escravidão e, como um sinal que vós sois realmente livres, vós estareis nus em vossos ritos, e vós, cantais, banqueteais, fazei música, e amor, tudo em meu elogio. Pois meu é o êxtase do espírito e minha é a alegria do mundo; pois a minha lei é o amor para todos os seres Guarda puros os seus mais altos ideais e Lute sempre por eles. Não deixe que nada pare você ou mude você de lado.
É meu o segredo que abre sobre a porta de juventude; e minha é a taça do Vinho da Vida É meu o calderão de Cerridwen, que é o santo Graal da Imortalidade. Eu sou a Deusa Benevolente que dá o presente do Prazer para o coração do Homem. Sou o espírito eterno da Terra, sou maior que a morte, dou a paz e a liberdade, e proporciono o reencontro com aqueles que já se foram. Não faço exigências e qualquer forma de sacrifício, Eu sou a Mãe de todas as coisas, e meu amor é derramado sobre a terra." [Magus]: Escutem vocês as palavras da Estrela Deusa, Ela está na poeira e seus pés são os anfitriões do Paraíso, seu corpo circunda o universo.
[Alto Sacerdotisa]: "Eu sou a beleza da terra verdejante; e a Lua Branca dentre as Estrelas; e o mistério das Águas; e o desejo no coração do homem. Eu chamo a tua alma para subir e vir para junto de mim. Eu sou a Alma da natureza que dá vida ao Universo; De mim todas as coisas vem; e para mim, todas as coisas devem voltar. Pessoa Amada do Deus e dos homens, Estou no seu recôndito íntimo, contenho o êxtase infinito. Deixai meu trabalho entrar em seu coração, e este irá regozijar-se; Observe isto: todos os atos de amor e de prazer são meus rituais e portanto também a Beleza e o Vigor, a Força e a compaixão, Honra e Humildade, alegria e reverência, tudo me pertence, portanto alegre-se e reverencie-me dentro de você. Se vós me procurarem no exterior, sei da tua procura e que anseias por me servir, mas vós sabeis o mistério, se não me procurares primeiramente dentro de ti, vós murchareis e nunca me encontrareis, observa, Eu tenho estado contigo desde o início, e Eu sou o que é atingido no fim dos desejos."
BOLOS E VINHO. (1957) A Alta Sacerdotisa sentada no Altar na posição da Deusa. O Magus, ajoelhado, beija os seus pés, então joelhos, curva-se com cabeça abaixo seus joelhos, extende os braços ao longo suas coxas, e a adora. O Magus enche a taça e oferece para a Alta Sacerdotisa, que, segurando o Athame entre as palmas, coloca a ponta na taça. Magus diz: "Como o Athame é o macho, assim a taça é a fêmea, e juntos eles trazem bênçãos." Alta Sacerdotisa põe o Athame de lado, e toma a Taça e bebe, depois dá a Taça para o ajudante, que se encarrega de colocar um pouco do líquido em cada copo. O Magus apresenta o pentáculo e os bolos para a alta sacerdotisa, dizendo, " OH Rainha mais secreta, abençoa esta comida para nossos corpos, conferindo saúde, riqueza, vigor, prazer e paz, e a realização do amor que é a felicidade perpétua". A Alta Sacerdotisa abençoa-os com o Athame, toma os Bolos e come, enquanto o Magus dá para ela a Taça novamente e a beija nos joelhos e a adora.
Todos sentam e convidam a Alta Sacerdotisa para unir-se a eles.
O Ritual do Sabbat (1957) Equinócio da primavera O símbolo da roda deverá ser colocado no altar, enfeitado com flores, ladeado por velas acesas. O Caldeirão, está no oriente. O Magus a oeste, Alta Sacerdotisa ao oriente com o bastão Fálico ou com uma pinha colocada na ponta do bastão, ou um cabo de vassoura, ou um taco de pólo, até uma vassoura virada para cima. Alta Sacerdotisa acende o calderão, dizendo: "Nós ateamos fogo neste dia! Na presença dos sagrados: Sem Malícia, sem ciúme, sem inveja. Sem medo de nada abaixo do sol, apenas dos Altos Deuses. Nós te invocamos, Oh! luz da vida, que tu sejas uma chama luminosa diante de nós, Que tu sejas uma estrela guiando-nos, Que tu sejas um caminho plano sob os nossos pés; Que tu inflames dentro de nossos corações, UMA chama de amor para o nosso próximo, Para nossos inimigos, para nossos amigos, para todos os nossos parentes, enfim para todos os homens desta imensa Terra. Oh, filho misericordioso de Cerridwen, da mais baixa coisa que vive para o nome que é mais alto que tudo ". A Alta Sacerdotisa desenha o pentáculo sobre o Magus com varinha, beijos, dá o bastão para ele. Ele faz igualmente. Eles conduzem a dança em volta do círculo, todos os pares saltam o fogo ardente. O último par que sai do fogo deverá ser purificado por três vezes, e em cada vez deverá dar o Beijo quíntuplo, sempre no sexo oposto. Bolos e vinho. Se as pessoas quiserem a dança do Caldeirão pode ser feita novamente, muitas vezes, ou podem optar por outros jogos. Soltício de Verão Forme o Círculo, Invoque, Purifique, o Caldeirão é colocado ante o altar e enchido com água, com grinaldas de flores de verão. As pessoas, homens e mulheres alternadamente envolta do círculo. A alta Sacerdotisa permanesce no norte do círculo, defronte ao Caldeirão, segurando a varinha no alto, que deverá ser de forma Fálica ou com ponta de pinha, (ancestralmente era chamado de tirso) ou com um taco de pólo ou um cabo de vassoura, invoca-se o sol. "Oh! Grande senhor do Céu, poderoso Sol, nós invocamos a ti, através de teu nome ancestral de Michael, Balin, Arthur, Lugh, Herne, venha novamente para tua velha terra. Erga tua lança brilhante de luz para nos proteger, Ponha para correr os poderes da escuridão, nos dê bosques e campos verdejantes, pomares florescidos e milho maturado. Leve-nos para junto da tua "colina da visão", e nos mostre o caminho para os reinos adoráveis dos Deuses". A alta Sacerdotisa desenha no Magus, com varinha, o pentáculo, invocando. O Magus avança em sentido horário e pega a varinha com um beijo, mergulha varinha no Caldeirão dizendo:
"A lança para o Caldeirão, a lança para o Graal, o espírito para a carne, o homem para a mulher, o sol para a terra. " Ele saúda a Alta Sacerdotisa em cima do Caldeirão, então reúne as pessoas e ainda segurando a varinha. A alta Sacerdotisa leva o aspersório, colocando-se sobre o Caldeirão, e diz: "Dance sobre o Caldeirão de Cerridwen, a Deusa, e serás abençoado com o toque da água consagrada, pois até mesmo o sol, o senhor de luz, com toda a sua força, deve se sujeitar ao signo das águas da vida". As pessoas dançam em sentido horário envolta do altar e do Caldeirão, conduzidos pelo Magus, portando a varinha. A Alta Sacerdotisa borrifa-os, ligeiramente, enquanto eles passam. Ritual de bolos e vinho. Qualquer dança, rito ou jogos conforme a Sacerdotisa e as pessoas desejarem. Equinócio de outono O altar deverá ser decorado com símbolos do outono, pinhas, carvalho, galhos, bolotas, ou espigas de milho, e deverá ter fogo ou incenso de maneira usual. Depois da purificação habitual, as pessoas em volta se levantam, homens e mulheres alternadamente, o Magus à oeste do altar na posição de Deus.
A alta Sacerdotisa se levanta à leste do altar e deve estar em frente ao Magus, e deve ler o seguinte encantamento: "Adeus, Oh! sol, sempre dando-nos luz. O Deus escondido contudo permanesce. Ele parte para a terra da juventude, através dos portões da morte, permanecendo entronado, como o juiz dos Deuses e do homem. Oh líder cornudo das hostes do ar. Ainda mesmo que não visto, estás sobre o círculo, na forma dos Senhores Poderosos dos Espaços Exteriores. Assim ele permanece, o senhor, o lorde que está dentro de nós. Assim ele permanece dentro da semente escondida, a semente do novo, o grão recolhido, a semente da carne, escondida na terra, o maravilhoso, a semente das estrelas. Nele está a vida, e a vida é a luz dos homens [João 1:4]: "aquele que nunca nasceu e nunca morreu". Então os Wiccan não se lamentam, mas se regozijam ". A Alta Sacerdotisa dá um beijo no Magus. Ele coloca o Athame de lado e açoita-a e beija-a. A Alta Sacerdotisa entrega a sua varinha , de ponta Fálica, ou com uma pinha na ponta. Eles conduzem a dança, ela, com um sistro ou chocalho, ele com a varinha, as pessoas ficam atrás deles, dançando três vezes em volta o altar. Então o jogo da vela é jogado. Bolos e vinho. O Grande Rito, se possível. Danças e jogos. Soltício do inverno Forme o círculo na maneira usual, invocando os Poderosos.
O Caldeirão de Cerridwen é colocado no círculo ao sul, decorado com grinaldas de azevinho, hera, e visco (planta dióica "Viscum album", com bagas vermelhas, nativa da Europa e do Oeste da Ásia), e com o fogo aceso dentro dele. Não deve haver nenhuma outra luz, com exceção das velas no altar e sobre o círculo. Todos são purificados, a lua deverá ser "trazida para baixo". Então, a Alta Sacerdotisa se levanta atrás do Caldeirão na posição do pentáculo, simbolizando o renascimento do sol. As pessoas, homens e mulheres alternadamente, ficam em volta do círculo. O Magus deve estar defronte a Alta Sacerdotisa com algumas tochas ou velas e o livro de palavras de encantamento (livro das sombras). Um dos assistentes, ao lado dele, com um vela acesa, para auxiliar a leitura do livro. As pessoas começam a mover-se no círculo, lentamente, em sentido horário. Quando cada uma passa, o Magus ascende uma vela ou tocha no fogo do Caldeirão, que pode ser simplesmente uma vela, até que todos tenham as suas velas acesas ou tochas. Então as pessoas dançam, lentamente, enquanto ele lê o encantamento. (Um fogo real deve agora, ser inflamado no Caldeirão.) "Rainha da Lua, Rainha do Sol, Rainha dos Céus, Rainha das Estrelas, Rainha das Águas, Rainha da Terra, aquela que mandou para nós a criança prometida. És a Grande Mãe que dá à luz a ele, e Ele é o Senhor da Vida, que nasce novamente, a Escuridão e as lágrimas são deixadas para trás, a estrela-guia surgirá. Sol dourado na colina ilumina a montanha, a terra, ilumina o mundo, os mares, os rios, todo o Pesar foi posto de lado, é época de alegria. Abençoada seja a Grande Mãe, Sem começo, sem fim, perpétua, para a eternidade, eu a Evoco, Santificada seja". A dança começa lentamente, em ritmo com o canto, todos são contagiados pelo chamado e repetem "Oh Santificada seja". A Sacerdotisa une-se a dança e os conduz num ritmo mais rápido. O caldeirão, com fogo ardente, é colocado de forma que os dançarinos saltem sobre ele, aos pares. O Par que, pulando sobre o caldeirão, derrubá-lo, deverá ser bem purificado, por três vezes e pode pagar qualquer multa divertida que a Alta Sacerdotisa ordenar. Às vezes o caldeirão é reacendido várias vezes por este propósito.
O caminho óctuplo ou o "modus operandi". (1957) 1. Meditação ou concentração: na verdade pelo firme conhecimento de que "você pode" é a melhor forma de Ter sucesso - deves formar um quadro claro em sua mente, de acordo com as suas vontades.
2. Estado de Transe, Clarividência, Projeção Astral, etc. ... 3. Drogas, vinho, Incenso. 4. Dança e execução de um ritual com um propósito. 5. Cânticos, Feitiços, etc. ... 6. Controle do sangue (através de cordas, cortar a circulação, etc. ...), controle da Respiração. 7. Açoite 8. O Grande Rito N.B.(nota bene) Grande coisa é combinar muitos destes passos em uma única operação. O passo n° 1 não deve estar em tudo, pois se você não tem um quadro claro do que você deseja não terá certeza de Ter sucesso, portanto isto é inútil. Os demais passos não podem ser combinados facilmente com o 2. Nos passos 3, 4, e 5 são todo bons para preliminares - também o 6 e o 7; mas não o 3 que é perigoso para os iniciantes, e deve ser evitado, com exceção de incenso que é inofensivo. A melhor combinação é os números 1, 4, 5 e 7, para pequenos trabalhos, o número 8 deve ser usado se grande força e poder são necessários. Também uma combinação de 1, 6 e 7 são bons mas podem não ter grande efeito; Se tudo for corretamente executado serve de guia para passo N° 2.
Iniciação - primeiro-grau (1957) Desenhe o círculo com a espada mágica ou o Athame. Aspergi-lo com água exorcisada. Faça a volta no Círculo com a Espada Mágica ou o Athame e Diga: "Eu suplico a ti, Oh, Círculo do Poder que tu sejas como um Limite e uma Proteção para conter o poder mágico que eu elevarei dentro de teus limites. Eu te abençôo, pelos nomes de Aradia e Cernunnos". Vá em volta e diga ao Leste, Sul, Oeste, e Norte: "Eu convoco, excito, e chamo a vós, vós que sois os Seres Poderosos do Leste (Sul, Oeste, Norte), para que testemunhem os ritos e guardem este círculo". Magus "traz para baixo a Lua" sobre a Alta Sacerdotisa. Lê a Carga e então diz:
"Oh tu que permanece no umbral entre o mundo agradável dos homens e os domínios terríveis senhores dos espaços exteriores, tu tens a coragem para fazer a prova?" (coloque a ponta da Espada mágica ou Athame sobre o coração do Postulante.) "Porque eu digo verdadeiramente seria melhor jogar-se na minha lâmina e perecer do que fazer a tentativa com medo em teu coração". Postulante: "Eu tenho duas palavras perfeitas: amor perfeito e confiança perfeita" . Diga: "Tudo que tens é duplamente bem-vindo". Entrando na Posição: "Eu lhe dou a terceira chave para passar por esta terrível porta". Dê o beijo. Conduza o postulante no sentido horário(deosil ou sentido do sol) para sul de altar, e diga: "Oh tu que tens o intento declarado de se tornar um de nós, ouça então o que tu tens que saber fazer. Única é a raça dos homens e dos Deuses e de uma única fonte nós viemos, todavia uma diferença de poder nos mantém afastados uns dos outros, porque nós somos como uma brisa, mas os Deuses sempre permanecem, nós ainda podemos, na grandeza das nossas mentes, ser como os Deuses, entretanto nós não podemos prever o destino que nos aguarda. Além de todos os mares e dos limites da Terra, além da Primavera, na vastidão da noite e no infinito dos céus, lá as fábulas dizem que se encontra o domínio dos Deuses. Tu que atravessas os portões da Noite e do Dia para este doce lugar que é uma fronteira entre o mundo dos homens e os domínios dos Senhores dos espaços exteriores, saiba que a menos que haja verdade em teu coração, teu grande esforço é sentenciado ao fracasso. OUÇA A LEI ENTÃO: Que tu ame todas as coisas na natureza; que tu não faças mal a nenhuma pessoa, que ninguém seja prejudicado por tuas mãos ou tua mente; que tu percorras humildemente os caminhos dos homens e os caminhos dos Deuses; Também pertence a lei: Aprendas tudo com satisfação, e aprenderás através do sofrimento; Aprenderás ao longo dos anos e deves manter nobreza da mente e de propósitos, tendo em mente que O SÁBIO NUNCA ENVELHECE. A mente dos sábios é nutrida pela luz dos Deuses, e se porventura, entre as pessoas vulgares surgir algumas descobertas e estes produzirem algumas máximas em que tu acredites, ainda assim, mesmo que tenha certeza da influência dos Deuses sobre estas pessoas, faça como a maioria dos grandes mestres, mantenha-se silencioso e calado, não te pronuncies. Há sempre um grande risco de que possas vomitar o que tu ainda não digeriste. Quando alguém dizer para ti: "Tu não conheces nada", não te importes, pois somente quando te dizem coisa semelhante é que tu começaste a trilhar o caminho.
E como ovelhas não demostram ao pastor o quanto comeram, mas nutrindo-se mostram exteriormente a lã e o leite, assim também faças tu, não te exibas com máximas para impressionar os vulgares, mas trabalhe com bastante afinco e os poderes mágicos fluirão externamente quando estiverem plenamente "digeridos". Agora há o ordálio". [Este discurso foi somado após 1960.] Amarre a corda ao redor do tornozelo direito do Postulante e deixa uma ponta livre, dizendo: "Pés sem nenhuma amarra, todavia não são livres". Lidere o postulante, proclame aos quatro quartos (norte, leste, sul e oeste): "Dê-nos atenção, ó Senhores das Torres de vigília do Leste (Sul, Oeste, Norte), que (nome) está corretamente preparada para ser feita sacerdotisa e uma bruxa (ou sacerdote e bruxo)". Leve o postulante por três vezes envolta do círculo com o "passo de dança" e cânticos. Coloque o postulante no leste e diga “ajoelhe-se” O postulante se ajoelha. Toque onze dobres de sino e diga: "Levante-se, em outras religiões o postulante ajoelha-se enquanto o padre se sobressai a ele, mas na Arte Mágica nós somos ensinados a ser humildes, desta forma nós nos ajoelhamos para dar-te as boas-vindas. Diga: "Abençoado seja os pés que o trouxeram a estes caminhos [beijo nos pés]; "Abençoado seja os joelhos que ajoelharão no altar sagrado [beijo nos joelhos]; "Abençoado seja o teu útero (ou órgão de geração) sem o qual nós não existiríamos [beijo no útero]; "Abençoado seja teus seios, erguidos na beleza e na força [beijo nos seios]; "Abençoado seja teus lábios que articularão os nomes sagrados [beijo nos labios]. "Antes que você seja juramentado, estais disposto a passar por provações e ser devidamente purificado"? Postulante "Eu Estou" Pegue as medidas do postulante: a altura (faça um nó); ao redor de cabeça (faça um nó); ao redor do coração (faça um nó), ao redor de quadris (faça um nó). Pique o dedo polegar do postulante e passe o sangue nas medidas tomadas, coloque as Medidas no no altar. (as medidas podem ser tomadas com um fio de lã vermelha ou um barbante). Faça o postulante se ajoelhar, amarre os pés do postulante juntos, e amarre o cabo do reboque firmemente no altar. Três golpes no sino e Diga: "Estás pronto para dedicar-se verdadeiramente para a Arte "?
Postulante "Eu estou." Toque sete vezes o sino e diga: "Tu deves primeiro ser purificado". Açoite 3, 7, 9, 21 golpes. Diga: "você passou no teste corajosamente. Estarás sempre pronto para ajudar, proteger e defender os teus irmãos e irmãs da Arte"? Postulante "Eu estou." "Então diga depois de mim: Eu, (nome), na presença dos poderosos dos espaços exteriores, faço solenemente o meu juramento, em livre arbítrio, de que sempre manterei segredo e nunca revelarei os segredos da Arte, exceto a uma pessoa adequada, corretamente preparada, dentro de um círculo, como eu estou agora, e que eu nunca negue os Segredos para tal pessoa, isto é garantido a um irmão ou Irmã na Arte. Tudo isso eu juro, por minha esperança de uma vida futura, e podem minhas armas voltarem-se contra mim se eu quebrar este solene juramento". Solte as cordas dos tornozelos e do altar, e remova a venda, ajude o postulante a se levantar. "Eu te marco com o sinal triplo [o triângulo de ponta para baixo formado pelo toque nos órgão genitais, o peito direito, o peito esquerdo, e os órgão genitais novamente.] eu te consagro com o óleo. Eu te consagro com vinho. Eu te consagro com meus lábios, Sacerdote ( ou Sacerdotisa) e Bruxa (ou bruxo)". Remova as cordas [dê o beijo]. "Eu apresento agora as ferramentas de trabalho: Primeiro a espada mágica, com isto, assim como com o athame, tu poderás formar todos os círculos mágicos, dominar, subjulgar, e castigar os espíritos rebeldes e todos os demônios, e até mesmo persuadir anjos e espíritos bons. Com isto em sua mão, você governa o círculo". [beijo] "Agora eu apresento o athame: Esta é a arma das verdadeiras bruxas, e tem todos os poderes da espada mágica". [beijo] "Agora eu apresento a faca de cabo-branco: Seu uso é para marcar ou esculpir todos instrumentos usados na Arte. Só pode ser usado em um círculo mágico" (a faca de cabo branco em outras tradições pode ser usada fora do círculo mágico, se exclusivamente usada dentro de um círculo mágico sua utilidade seria bastante limitada). [beijo] "A seguir eu apresento o bastão/varinha: Seu uso é para chamar e controlar certos anjos e gênios para os quais não seria possível usar a espada ou o athame ". [beijo] "Agora eu apresento o pentáculo: Isto tem a finalidade de chamar os espíritos apropriados" . [beijo] " A seguir eu apresento o incensário e o incenso: Isto é usado para encorajar e dar boas-vindas aos espíritos bons e banir espíritos maus". [beijo] "A seguir eu apresento o açoite: Este é um sinal de poder e dominação, também é usado para purificação e esclarecimento, porque está escrito: "Para aprendem você tem que sofrer e tem que se purificar." [beijo]
"Estás disposto a sofrer para aprender "? Postulante: " Eu estou ". " A Seguir e por último eu te apresento as cordas: Eles são usados para unir o sigilos da arte e também a base material, Também são necessários no juramento ". [beijo] "Eu o saúdo agora nos nomes de Aradia e Cernunnos, estás feita sacerdotisa e Bruxa". Conduza em volta e proclame aos quatro quartos: "Ouçam, oh vocês Poderosos, (nome) foi consagrada sacerdotisa da Deusa". Agora apresente a nova Bruxa para membros do coven. Todos deverão beijar e abraçar a nova Bruxa como boas-vindas dentro da sociedade. Para fechar o círculo proclame aos quatro quartos: "ó vocês Poderosos do Leste (Sul, Oeste, Norte), eu lhes agradeço que tenha nos assistido e antes que vocês partam para seus reinos adoráveis, eu digo salve e passar bem". (ou salve e adeus, como preferir)
A iniciação de segundo-grau (1957) Forme o círculo de maneira habitual, invocando os Poderosos aos Quatro Quartos (ou pontos cardeais). O Iniciado deverá estar corretamente preparado e deverá estar com as Cordas (amarrado). Todos são purificados, inclusive o iniciado. Circule uma vez e proclame aos Quatro Quartos: "Ouçam Poderosos, (Nome), Sacerdotisa propriamente consagrada e Bruxa é agora corretamente preparada para ser formada Alta Sacerdotisa e Bruxa rainha (ou Alto Sacerdote e Magus)." Circule três vezes, com passo de dança e Cânticos. O iniciado então ajoelha ante o Altar e é amarrado com as Cordas. Sacerdotisa ou Magus: Para atingir este Grau sublime é necessário sofrer e ser purificado. Estás preparado para sofrer para aprender?" Iniciado: "Eu estou". Sacerdotisa ou Magus: "Eu purifico a ti para que leves este grande juramento da maneira correta". Toque o sino por três vezes. Açoite 3, 7, 9, 21.
"Eu dou agora a ti um novo nome: ________. ". [beijo] (nome mágico) " Repita teu novo nome depois de mim, dizendo: "Eu ________, juro, sobre meu útero de mãe e por minha honra entre os homens e meus irmãos e irmãs da Arte que eu nunca revelarei a qualquer um todos os segredos da Arte, exceto se a pessoa for merecedora, e corretamente preparada, num Círculo Mágico, como eu estou agora. Isto eu juro por minhas esperanças de salvação, por minhas vidas, passadas e futuras, eu me dedico inteiramente e caso descumpra esta promessa solene que minhas medidas sejam completamente destruidas "" O postulante se ajoelha. O magus ou a alta sacerdotisa coloca a mão esquerda debaixo do Joelho do Iniciado e mão direita na Cabeça, formando um Vínculo Mágico, dizendo: "Eu deixo todo o meu poder em ti". VÁ. Solte-o e ajude-o a se levantar. Consagre: "Eu consagro a ti com óleo [nos órgão genitais, peito direito, quadril esquerdo, quadril direito, peito esquerdo, órgão genitais], eu consagro a ti com o vinho, eu consagro a ti com meus lábios, Alto Sacerdote e Magus (ou Alta sacerdotisa e Rainha Bruxa)". Solte as cordas. [beijo] "Você colocará agora em uso as ferramentas de trabalho, Primeiro a Espada Mágica, (o postulante Forma o Círculo novamente) [beijo] "Segundo o Athame. (igualmente forma o Círculo) [beijo] "Terceiro a Faca de cabo branco (use a faca para algum trabalho ou entalhe) [beijo] "Quarto a Varinha. (O postulante ondula a varinha para os 4 Quartos) [beijo] " Quinto o Pentáculo. (O postulante mostra o pentáculo para os 4 Quartos) [beijo] "Sexto o incensário. (Andando em círculos, incense) [beijo] "Sétimo as Cordas. (O postulante usa as cordas no magus ou na alta sacerdotisa) [beijo] " Oitavo o açoite: para aprender, em bruxaria você tem que dar sempre como você recebe, mas sempre em triplo. Assim onde eu dei a ti 3, devolva 9; onde eu dei 7, devolva 21; onde eu dei 9, devolva 27; onde eu dei 21, retorne, 63 ". (O postulante usa o açoite no magus ou na alta sacerdotisa, 9, 21, 27, 63, i.e., 120 vezes ao todo [beijo]) " Tu terás que obedecer a lei. Mas marque bem, quando tu receberes o bem, assim igualmente terás que retornar o bem triplamente ." A Sacerdotisa ou o Magus é solto então das cordas e diz: " Tendo aprendido tudo isto, você tem que saber por que os Wiccans são chamados as Crianças Escondidas da Deusa ". Então a Lenda da Deusa é lida ou é representada. Seria melhor que fosse representada, mas às vezes isso não é possível.
O novo Iniciado pode tomar parte na representação. Um membro do Coven deverá agir como Narrador da história e outro como Guardião do Portal. A Sacerdotisa, ou outra mulher, pode representar o papel da Deusa, e o Magus, ou outro homem, pode representar o papel do Deus. A Sacerdotisa, ou quem estiver representando o papel da Deusa, tirando o colar da Deusa colocando-o no Altar. Então, a atriz vai do lado de fora do círculo e é vestida com um véu e jóias. O Magus, ou quem está fazendo o papel do Deus, é investido com uma coroa cornuda e cingido com uma espada, que ele desembainha e permanece na posição de Deus com espada e o açoite, junto ao altar. Narrador: " Antigamente nosso Senhor, o Cornudo, era, como ele ainda é, o Consolador, o confortador; mas os homens o conheceram como o Senhor Terrível das Sombras: solitário, severo, e duro. A nossa Senhora, a Deusa, nunca tivera um amado, mas em sua infinita sabedoria ela conseguiu resolveu todos os mistérios, até mesmo o mistério da Morte, e de posse de todos estes segredos ela viajou às Terras Inferiores. Os Guardiões dos Portais a desafiaram: (Quem está fazendo o papel da Deusa avança para o lado do Círculo e Quem está fazendo o papel do Guardião do Portal a desafia com a Espada ou o Athame.) Guardião: "Tira fora as tuas peças de vestuário, põe aparte teus enfeites e jóias, pois nada você pode trazer contigo na nossa terra." Narrador: "Assim ela colocou as peças de vestuário e as jóias no chão e foi levada amarrada, pois é assim que entram nos reinos do poderoso senhor da Morte". (A Sacerdotisa se livra do véu e das jóias e as coloca fora do Círculo. O Guardião do Portal a amarra com as Cordas e a traz para dentro do Círculo.) Narrador: "Tal era a beleza dela que a Morte em pessoa se ajoelhou e pôs a sua espada e coroa aos seus pés e a beijou nos pés". (O Magus, ou quem está interpretando a parte do Deus, avança e põe a Coroa Cornuda e a Espada aos pés da Sacerdotisa e dá beijos nos pés dela) O Magus: " Santificado seja os teus pés que trouxeram neste caminho. Habite comigo, deixe-me colocar minha mão fria em teu coração. E ela respondeu: "Eu não vos amo. Porque tu és a causa da morte de todas as coisas que eu amo e levo ao deleite" O Magus responde: "Senhora, isto faz a Idade e o Destino que contra os quais até eu sou impotente. A idade é a Causa para que todas as coisas murchem; mas quando os homens morrem ao término do seu tempo, eu lhes dou descanço e paz e também força, de forma que eles podem retornar. Mas você, você é adorável...não Retornes, habite comigo." A Deusa respondeu: "Eu não vos amo." Então disse a Morte: "você não recebeu minha mão em seu coração, você tem que receber o açoite da morte." (O Magus levanta-se e pega o Açoite do Altar.)
Deusa: "É o destino, melhor assim" A sacerdotisa se ajoelha ante o altar, e o Magus usa o açoite (3, 7, 9, 21 vezes) Narrador: "E Morte a açoitou ternamente, e ela chorou. Deusa: "eu sinto a agonia do amor" Morte: " Santificado seja" O magus dá na sacerdotisa o beijo quíntuplo e diz: "Só assim você pode atingir a alegria e o conhecimento". (O Magus levanta a Sacerdotisa, lhe dá o beijo quíntuplo e desata as cordas) Narrador: "E ele lhe ensinou todos os Mistérios e deu a ela o colar que é o Círculo do Renascimento". (O Magus pega o colar da Sacerdotisa do Altar e devolve ao pescoço dela. A Sacerdotisa pega a Espada e a Coroa Cornuda do chão onde o Magus os colocou, e os devolve para ele. Então ele está como antes junto ao Altar, na posição do Deus, e ela está ao lado dele na posição do pentáculo, como a Deusa) Narrador: "E ela lhe ensinou o mistério da taça sagrada que é o caldeirão do renascimento. Eles se amaram e tornaram-se um; ele lhe ensinou todas as Magias. Desde esta época remota existem três grandes mistérios na vida de homem: amor, morte, e ressurreição e a magia controla tudo isto. Para que tudo se cumpra no amor primeiro você tem que devolver no mesmo tempo e lugar a medida em que é amado, e você tem que se encontrar e tem que saber e tem que se lembrar e tem que amar novamente. Mas para renascer você tem que morrer e deve estar pronto para habitar um novo corpo; Sem amor você não pode nascer e renascer e estas coisas são todas mágicas. E nossa Deusa está sempre inclinada para amar e regozijar e fazer-nos felizes, ela guardará e acariciará as suas crianças escondidas na vida; e na morte ela ensinará o modo para ter comunhão, e até mesmo neste mundo Ela ensinará os Mistérios do Círculo Mágico, o qual é colocado entre os mundos (natural e sobrenatural)". A Sacerdotisa ou o Magus então recoloca a Espada, a coroa, o Açoite, etc., no Altar, e levando o novo iniciado pela mão e segurando o Athame na outra, passa ao redor do círculo mais uma vez e proclama aos Quatro Quartos, Ouçam Poderosos ________ (nome mágico) foi propriamente consagrado o alto Sacerdote e Magus (ou Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa)."
A iniciação de terceiro grau (1957) O Magus dá o beijo quíntuplo. O Magus diz: "Antes que nós procedermos com este grau sublime, eu tenho que implorar purificação pelas tuas mãos". A Sacerdotisa amarra o Magus e o amarra no altar. Ela circula em volta por três vezes e açoita o Magus com três, sete, nove, e 21 golpes. Ela então desamarra ele e o ajuda a ficar de pé. O Magus agora amarra a alta Sacerdotisa e a amarra no altar. Ele circula em volta e proclama aos quatro quartos: "Ouçam, poderosos, por duas vezes consagraram e Santificaram (nome), Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa, ela está corretamente preparada e hoje ela erigirá o Altar Sagrado".
O Magus açoita a Alta Sacerdotisa com três, sete, nove, e 21 golpes. Magus beija os pés dela. "Antes que eu ouse proceder com este grau sublime, eu tenho que implorar a purificação novamente pelas tuas mãos ". Ela o amarra e o açoita. Nota: se a Alta Sacerdotisa não executou este rito antes, ele diz, "Aqui eu revelo a você um grande mistério". [Ajoelhe e recoste-se numa posição de modo que fique para a face norte.] Me ajude a construir Com este Poderoso legado, Um Altar de elogio, Desde o começo dos tempos, Deste modo fazendo repousar, Afora os pontos do céu, Para que, deste modo, tudo seja colocado Como Quando a Deusa abraçou O Cornudo, Seu Senhor , E este lhe ensinou a palavra, (o encantamento é em verso, a rima perdeu-se na tradução) [A sacerdotisa abaixa-se de tal forma que a vagina toque o centro do círculo] Aquela que excitou o útero, E conquistou a Tumba. Seja Deste modo como foi outrora, O Santuário que nós adoramos, [beijo] O banquete sem falta, O Graal que dá vida, [beijo] Diante disto ascende a Lança Milagrosa, E invocamos neste signo A divina Deusa. [beijo] Invoque: "Tu que para a lua noturna é rainha, Rainha do reino estrelado, Não venha se pretende nos atingir a menos que vossa Imagem seja de Amor.[beijo] Pelos raios da lua, setas prateadas de poder, Pela folha verde que quebra do broto, pelas sementes que brotam em flor, Pela vida que corre no sangue. [beijo] Aumente o vento e atice a chama, Pela água fluindo e pela terra verde, Verta-nos o vinho do nosso desejo Despeje do teu Caldeirão do Renascimento. [beijo] Somente aqui podemos ver com a visão clara O Estranho Segredo desvelou-se em detalhes, Os maravilhosos Pilares Gêmeos Erguidos na Beleza e na Força. [beijo nos peitos]
Altar dos múltiplos Mistérios, O ponto central do Círculo Sagrado, Assim faça teu sinal como no passado, Com beijos de meus lábios ungidos. (Dá-se o Beijo óctuplo em 3 pontos, Lábios, 2 Peitos e volte para os lábios, 5 pontos, com óleo, vinho e beijos) O Caminho da inteligência, Entre os Portões da Noite e do Dia, Além dos limites do tempo e do espaço. Veja o Mistério corretamente, Os Cinco Verdadeiros Pontos da Irmandade, Aqui onde a Lança e o Graal se unem, E pés e joelhos e peito e lábios". Magus e Alta Sacerdotisa dizem juntos: "Dêem coragem a nossos corações, Deixe vossa Luz penetrar em nosso sangue e nos preencher da Ressurreição, para que nenhuma parte de nós não seja dos Deuses ". (O Magus e a alta sacerdotisa trocam seus nomes sagrados, como sinal de confiança mútua.)
Cântico das bruxas ou runa (1957) Na Escuridão da Noite e com a Lua brilhando, Leste, então Sul, então Oeste, então Norte, Escutem a Letra rúnica das Bruxas: Aqui venha eu para vos estimular. Terra, água, Ar e fogo, Varinha, Pentáculo e Espada, Trabalhem vocês até meu desejo, Ouçam vocês a minha palavra. Cordas e incensário, Açoite e faca, Poderes da Lâmina das Bruxas, Acorde todos vocês para a vida, Vejam vocês como o encantamento é feito: Rainha do Céu, Rainha do Inferno, Caçador cornudo da Noite, Emprestem seus poderes para o meu Feitiço, Trabalhem através do Rito Mágico. Se o canto é usado para reforçar um trabalho, termine assim: Por todo o poder da terra e do mar, por todo o poder da lua e do sol, Este é o meu testemunho "Se isto pode ser, assim será".
Consagrando Ferramentas (1957) (Nota: se possível exorcise qualquer arma nova tocando uma já consagrada, Espada para espada, Athame para Athame, etc.) [1] Forme um círculo e se purifiquem. Todas as ferramentas devem ser consagradas por um homem e uma mulher, ambos desnudos com as espadas (ou athames) desembainhadas; Os objetos devem estar limpos. [2] Coloque a ferramenta no pentáculo que deve estar sobre o altar. O Magus borrifa o objeto com sal e água. A Bruxa passa o objeto na fumaça de incenso, recoloca o objeto no pentáculo. Tocando na arma já consagrada arma, se isto for possível, eles dizem a Primeira Conjuração. [2a] para espada ou athame, diga: "eu suplico a ti, ó Espada (ou Athame) de aço, que tu sirva-me para a força e a defesa em todas as operações mágicas, contra todos os meus inimigos, visíveis e invisíveis, pelos nomes de Aradia e Cernunnos. Eu suplico a ti, novamente, pelos Nomes Santos de Aradia e Cernunnos que tu sirva a mim para uma proteção em todas as adversidades, assim ajude-me ". (isto deve ser dito pelo bruxo ou bruxa possuidor da ferramenta que está sendo consagrada) [2b] Para qualquer outra ferramenta, diga: "Aradia e Cernunnos, conceda a benção e consagrem este [nome da ferramenta], para que possa obter toda a virtude necessária por intermédio de vós para todos os atos de amor e Beleza". [3] novamente eles borrifam e incensam, e dizem a Segunda Conjuração: [3a] para espada ou athame, diga: "eu te suplico, ó Espada [ou Athame] de aço, pelos Grandes Deuses e Deusas Gentis, pela virtude do Céu e das Estrelas, pelos Espíritos que presidem acima deles, que tu possa receber tais virtudes e que eu possa obter sempre o que eu desejo em todas as coisas em que te usar, pelo poder de Aradia e Cernunnos ". [3b] para qualquer outra ferramenta, diga: "Aradia e Cernunnos, abençoe este instrumento preparado em tua honra". Para consagrar o açoite ou as cordas, diga também: "Que só possas servir para um uso bom e para glória de Aradia e Cernunnos." [4] todos os instrumentos quando consagrados deverão ser apresentado ao seu Usuário dando o sinal de saudação [triângulo com a ponta para baixo] (se eles estiverem trabalhando no 1º grau ou no último grau, ou o sinal para cima se estiverem no segundo grau.) [5] então, o que não seja o dono da ferramenta, deverá dar o beijo Quíntuplo no o dono. Para o beijo final, a ferramenta deveria ser colocada entre o peitos, e os dois envolvidos nos trabalhos deverão se abraçar forte o suficiente para que sintam a ferramenta, estando ela seguro pelos corpos deles. O novo dono deveria usar isto imediatamente, por exemplo, formar (traçar) o Círculo com Espada ou Athame, agitar a varinha para os 4 quartos, cortar algo com faca de cabo branco, etc. Cordas e açoite deverão ser usados imediatamente.
A ferramenta deverá ser mantida em uma união, o mais íntima possível, com o corpo desnudo do dono, durante pelo menos um mês, por exemplo, manter debaixo de travesseiro, etc. Quando não em uso, deverão ser guardadas todas as ferramentas e armas em um lugar secreto; seria bom que seja próximo do seu quarto de dormir para que você os toque cada noite antes de se deitar. Não permita a ninguém tocar ou manipular quaisquer de suas ferramentas até que eles estejam completamente impregnados com sua aura, isso ocorre em seis meses. Um par que esteja trabalhando junto pode possuir as mesmas ferramentas que serão impregnadas com a aura de ambos.
As Leis Antigas (1961) A Lei foi feita por ordens dos antigos, ela foi constituída para os Wiccans, servindo para aconselhar e ajudar nas suas dificuldades. Os Wiccans devem dar a devida adoração para os Deuses e obedecer as suas vontades, conforme foi ordenado, isto é feito para o bem dos Wiccans. A adoração dos Wiccans é boa para os Deuses, por isso os Deuses amam os Wiccans. Como um amor que existe entre um homem e uma mulher, que a domina, assim o Wiccan deve amar os Deuses, sendo governado por eles. É necessário que o Círculo sagrado que é o Templo dos Deuses, deva ser corretamente feito e purificado, que com isto possa ser um lugar idôneo para os Deuses entrarem. O Wiccan deverá estar corretamente preparado e purificado, para estar na presença dos Deuses. Com amor e adoração em seus corações eles elevarão o poder dos seus corpos para dar o poder aos Deuses, como lhes foi ensinado nos tempos antigos. Deste modo cada homem pode entrar em comunhão com os Deuses, os Deuses não podem ajudar os humanos sem a ajuda do próprio homem. A Alta Sacerdotisa regerá o seu Coven como representante da Deusa, e o Alto sacerdote a apoiará como o representante do Deus. A Alta Sacerdotisa escolherá quem deve sucedê-la, e se tiver grau suficiente, escolherá quem deverá ser o Alto Sacerdote. O Deus beijará os pés da Deusa como saudação quíntupla e depositará o seu poder aos pés da Deusa, por causa da mocidade dela e de sua beleza, da sua doçura e generosidade, da sua sabedoria e Justiça, da sua humildade e generosidade. O Deus resignado entregou sua senhoria para ela. A Sacerdotisa, todavia, deve sempre ter em mente que todo o poder vem dele, e só foi emprestado para ser usado de maneira sábia e justa. A maior virtude de uma Alta Sacerdotisa é sua mocidade, ela é necessária para representar a Deusa, de forma que ela deve graciosamente se aposentar em favor de uma mulher mais jovem, caso não o faça deve o Coven assim decidir em Santo Conselho. Uma verdadeira Alta Sacerdotisa deve graciosamente entregar com orgulho o seu lugar pois essa é uma das maiores virtudes, e assim ela merecerá um lugar de destaque na outra vida, com maior poder e beleza.
Nos dias em que a bruxaria se estendia a perder de vista, nós éramos livres e adorados, nos grandes Templos tínhamos muito prestígio, agora nestes tempos infelizes nós devemos guardar nossos mistérios sagrados em segredo. Assim é o ordenado que nenhum Wiccan revele nossos mistérios, pois nossos inimigos são muitos, e sob tortura muitos podem confessar. É Ordenado que cada Coven não conheça onde outro Coven se encontra, ou quem são seus sócios, salvo o Sacerdote e a Sacerdotisa. Não haverá nenhuma comunicação entre eles (os covens), salvo pelo Mensageiro dos Deuses, ou um oficial mensageiro. (mensageiros dos Deuses ou mercuriais, são pessoas que sabem a localização de vários covens e são encarregados de levar boas novas e ou notícias aos coveners). Os Covens somente se encontram, em algum lugar seguro, para os grandes festivais. E enquanto estiverem lá, ninguém dirá de onde vêm, ou dará seu verdadeiro nome, para evitar de, se for torturado, na sua agonia, não delate os seus irmãos. É Ordenado que ninguém conte a qualquer um sobre a Arte e sobre o que é a Wicca, nem dizer qualquer nome, ou onde nossos irmãos se encontram, ou de qualquer modo contar qualquer coisa que possa atrair qualquer de nossos inimigos, tampouco contar a eles onde é o lugar de reunião, ou onde é o Covendom (casa do coven), ou onde é a reunião ou se houve reuniões. E quebrardes estas leis, até mesmo debaixo de tortura, que a Maldição da Deusa caia sobre ti, vós nunca renascerá na terra, e permanecerá no Inferno dos cristãos. Cada Alta Sacerdotisa deve governar o seu Coven com Justiça e amor, com a ajuda do conselho dos anciões, sempre atendendo junto ao conselho o Mensageiro dos Deuses, se ele vier. Ela atenderá a todas as reclamações dos irmãos, e se esforçará para cessar todas as diferenças entre eles, reconhecemos que há pessoas que sempre forçam a sua opinião compelindo os outros a fazer como ele, tais pessoas não são necessariamente más, e freqüentemente tem boas intenções, tudo isto pode ser discutido em conselho, mas se não houver concordância entre os irmãos, ou se alguns disserem, "eu não vou trabalhar debaixo das ordens desta Alta Sacerdotisa", a lei servirá para nulificar tais disputas, se for conveniente pode-se permitir que se funde um novo coven, desde que os insatisfeitos sejam no mínimo um terço dos membros, tudo isto porque eles vivem dentro da légua do Covenstead (local de reunião), não podendo existir dois covens dentro do mesmo Covenstead. Qualquer um que viva dentro da casa do coven e deseje formar um novo Coven, ou retirar-se para outro Coven, para evitar discussão, falará aos Anciões sobre a sua intenção e no momento propício torna-se nula sua permanência e este pode ir para o novo Covendom(casa do coven). Os Membros do velho Coven podem unir-se ao Novo enquanto ele é formado, mas enquanto isto é feito, o Coven velho deverá estar totalmente desocupado e vazio (não devem ocorrer rituais em ambos os covens ao mesmo tempo). Os Anciões do Novo e do Velho Coven deverão se encontrar em paz e amor fraternal, para decidirem os novos limites (covenstead). Aqueles da Arte que morem fora de ambos Covendoms(casa do coven) podem unir-se a qualquer um deles indiferentemente, mas não a ambos, entretanto poderão, se os Anciões concordarem, se encontrar para os Grandes Festivais, se verdadeiramente é em Paz e amor fraterno. A divisão do coven freqüentemente causa discussão, assim estas leis foram feitas nos tempos ancestrais, para prevenir conflitos, que a maldição do Deusa caia sobre quem desconsidera a lei. Assim foi ordenado. Se você manter um livro (o livro das sombras) escreva nele sempre a mão e mantenha-o próximo de ti. Deixe que os irmãos e irmãs copiem o que eles quiserem de seu livro, mas nunca deixe que levem o seu livro, e nunca mantenha os escritos de outro, pois se acharem os escritos de outro com você, os nossos inimigos podem levá-lo ou você pode ser intimado a depor sobre ele.
Cada um deve guardar os próprios escritos e devem destruí-los sempre que o houver perigo. Aprenda o quanto você puder de cor, pois quando o perigo passar, você pode rescrever seu livro num lugar seguro. Se alguém morrer, destrua o livro dele, caso ele não tenha tido tempo para fazer isto, para que este não seja achado e se torne uma prova contra nós. Nossos opressores sabem bem, "você pode não ser uma bruxa solitária", desta forma todos da sua família e seus amigos estão sob perigo de tortura. Então sempre destrua qualquer coisa se necessário. Se o seu livro for achado com você isto é uma prova apenas contra você. Você poderá ser intimado a dar explicações. Mas mantenha todos os pensamentos da Arte apenas na sua mente. Diga que você teve pesadelos ou que um diabo fez você escrever isto sem seu conhecimento. Pense e diga a você mesmo, "eu não sei de nada. Eu não me lembro de nada. Eu me esqueci de tudo". Caso a tortura seja muito grande para suportar, diga: "eu confesso. Eu não posso agüentar esta tortura. O que você quer que eu diga? Conte-me e eu direi." Se eles tentarem lhe fazer falar sobre a irmandade, não fale, mas se eles tentarem lhe fazer falar de impossibilidades, como voar pelo ar, ter consórcio com o Diabo, ou sacrifício de crianças, ou comer a carne humana, para obter alívio de, tortura, diga: "eu tive um sonho mau. Eu estava fora de mim. Eu estava louco ". Não são todos os Magistrados (inquisidores) maus. Se for o caso dê uma desculpa ou mostre-se fraco para que eles possam mostrar clemência. Se você confessou algo, negue depois; diga que você se enganou ou que mentiu para que parassem a tortura, diga que você não soube o que fez ou disse. Se você for condenado, não temas, a Fraternidade é poderosa. Eles podem lhe ajudar a escapar, mas você deve permanecer firme, se você nos trair, não há nenhuma esperança para você, nesta vida ou na que há de vir. Mantenha-se firme, se você for para a pira, uma poção do sono o alcançará, você não sentirá nada, e tu irás não para Morte mas para o outro lado e ficarás no êxtase da Deusa. Lembre-se que os cristãos não querem que ninguém morra sob tortura. Ao primeiro sinal de tortura desmaie, eles pararão, e culpe sempre os torturadores. Os torturadores são hábeis em indentificar um fingimento para evitar a tortura, portanto não pense será fácil, é melhor não desmaiar logo no princípio. Se a poção do sono chegar a você, isto é um sinal que você tem amigos em algum lugar e que poderá ser ajudado a escapar, assim não se desespere. Se o pior vier, e você for para a pira, espere até as chamas e a fumaça subir, curve sua cabeça, e respire com respirações longas. Você sufoca e morre rapidamente e despertará nos braços da Deusa. Para ninguém descobrir, deixe que as ferramentas de trabalho sejam como coisas ordinárias que qualquer um pode ter em suas casas . Faça um pentáculo de cera, assim ele pode ser facilmente quebrado. Não tenha uma espada a menos que seu status social lhe permita ter uma. Não Tenha nenhum nome ou sinais em coisa nenhuma. Escreva os nomes e sinais em tinta antes de consagrá-los e lave-os imediatamente depois. Não Faça gravuras nas suas ferramentas, para que ninguém descubra. Deixe as cores dos cabos contarem o que são. Sempre se lembre, vocês são as Crianças Escondidas dos Deuses. Então nunca faça nada para os desgraçar. Nunca ostente, Nunca ameace, Nunca rogue uma praga a ninguém. Se você ou qualquer um falar sobre a arte fora do círculo, diga, “Eu não falei isso. Isso me assusta." "Isso traz azar ". Lembre-se disto: os cristãos têm os espiões em todos lugares.
Os espiões falam como se fossem irmãos e se eles convidarem vá nas Reuniões e diga: "Minha mãe adorava isto. Mas eu jamais gostei disto ". Para os espiões sempre negue todo e qualquer conhecimento. Para as demais pessoas sempre diga: "Estes os homens tolos falam que as bruxas podem voar pelo ar, para fazer isso eles deveriam ser como a luz ou a flor do cardo" e também "Dizem que as bruxas são velhas cegas, assim que prazer pode haver em reuniões de bruxas como o povo diz?" Diga também, "Muitos homens sábios dizem que tais criaturas não existem criaturas". Sempre faça disto um gracejo, e talvez em algum tempo futuro, findará toda esta perseguição, e nós poderemos adorar os deuses em segurança novamente. Oremos por estes dias felizes. Em maio as bênçãos da Deusa e do Deus caem sobre os que mantém estas leis. Se a Arte tiver qualquer atributo (um objeto de valor por exemplo), deixe que todos os irmãos ajudem a guardá-lo e mantenha sempre claro e bem entendido que todos são responsáveis pelos valores da Arte. Mas se alguns irmãos forem talhados para cuidar disto, não há problema em receber um pagamento pelos seus serviços, isto é justo. Nós não levamos dinheiro para ser usado na Arte, mas, às vezes, ele é necessário para um trabalho mais elaborado. E até mesmo os Cristãos dizem, "um trabalhador é merecedor do que foi contratado". Mas se qualquer irmão, voluntariamente, para o bem da arte, quiser trabalhar sem pagamento, isto é mais uma honra para ele. Assim é ordenado. Se houver uma disputa ou querelas entre os irmãos, a alta Sacerdotisa citará os envolvidos para comparecer perante o conselho dos Anciãos que perguntará sobre o que se trata, ouvirão ambos os lados, primeiro a sós, então juntos (acariação), e então decidirão justamente, não favorecendo um lado ou outro, sempre reconhecendo que há pessoas que nunca poderão trabalhar sob as ordens dos outros, mas ao mesmo tempo há algumas pessoas que também não conseguem reger de maneira justa. Para aqueles que querem ser sempre o centro das atenções, há uma resposta: "Saiam do Coven e busquem outro, ou façam o seu próprio Coven, levando com você quem quiser te acompanhar". Para aqueles que não conseguem reger de maneira justa, essa é a resposta: "Os que não podem agüentar viver sob suas ordens o deixarão." Tudo isto é para que ninguém deixe de ir às reuniões devido a uma discordância com quem quer que seja. Caso uma ou mais pessoas não puderem concordar, poderão obviamente sair, pois, a Arte sempre deverá ser preservada. Assim é Ordenado. Antigamente quando nós detínhamos o poder, nós poderíamos usar nossos poderes contra qualquer um que maltratasse a Fraternidade, mas nestes tempos maus, nós não podemos fazer isso, isto, porque nossos inimigos inventaram a fogueira e uma cova de fogo perpétuo dentro da qual eles dizem que o seu Deus nos arremessará por sermos adoradores do diabo, os padres seriam a exceção, poderiam realizar suas missas livremente, os padres instituíram que dando dinheiro seriam perdoados de seus pecados, instituíram também que seu Deus [O grande Deus de tudo] era o maior e que seu somente seu altar era sagrado. Mas assim como nossos Deuses precisam de nossa ajuda para dar fertilidade aos homens e as colheitas, o Deus dos cristãos sempre está precisando de homens para procurar e destruir.
Os padres cristãos falam que qualquer um que contar conosco através de nossas curas e ervas estarão condenados ao Inferno, assim eles aterrorizam os homens. Eles (os padres) fazem ainda os homens acreditarem que, podem escapar do inferno se entregarem bruxos aos torturadores. Então, por esta razão, nossos inimigos estão sempre espionando e pensando: "Se eu puder capturar um Wiccan eu vou escapar do inferno". Mas nós temos nossos esconderijos e os homens nos procuram há muito tempo e não nos achando dizem: "Eles não existem, eles estão em um país distante" Mas quando um de nossos opressores morre, ou até mesmo fica doente, sempre dizem: "Isto é maledicência de Bruxas" e a caça é recomeçada. E eles matam dez pessoas inocentes para cada um de nós e ainda assim eles não se importam; Nossos perseguidores são milhares, enquanto nós somos realmente muito poucos. Assim é Ordenado, que ninguém use a Arte para fazer alguém ficar doente, mesmo sendo perseguidos. O mandamento acima não é somente para evitar a perseguição de nossos inimigos mas para obedecermos a lei: "Faça o que quiserem desde que não provoques Dano a ninguém". Assim é ordenado, que devemos seguir essa lei do "Dano a ninguém" devemos manter esse compromisso solene apesar de grande o dano ou injustiça que receber-mos, jamais devemos usar a Arte para fazer qualquer um ficar doente ou causar qualquer tipo de dano. Todavia podemos, depois de consultar os mais velhos, usar a Arte para prevenir ou conter as agressões dos cristãos e para proteger-nos, mas somente para que nos deixem em paz ou parar de nos constranger e nunca para castigar. Os Homens dizem: "Aquele homem é um perseguidor de velhotas que ele julga serem Bruxas, mas nenhuma delas fez malefícios ou rogou pragas, então isto é uma prova de bruxas não existem". É necessário que todos saibam que muitos dos que foram para a fogueira morreram porque alguém tinha um rancor contra eles, ou foram perseguidos porque eles tinham dinheiro ou bens para ser confiscados, ou ainda porque eles não tinham dinheiro para subornar seus perseguidores. Desta forma muitos inocentes morreram. Tudo isto porque eles estavam repreendendo mulheres velhas, e assim fizeram e de tal forma que os homens acreditam que somente as mulheres velhas são bruxas, e isto é uma vantagem para nós, nos coloca longe de suspeitas. Na Inglaterra **** faz mais de um ano que a lei de caça às bruxas foi revogada, mas não devemos abusar pois podem nos perseguir novamente. Portanto nunca quebre esta lei, e nunca consinta que seja quebrada, você sabe, se quebrar a lei nas pequenas coisas…, você deve trabalhar duramente contra isto e qualquer Alta Sacerdotisa ou Alto Sacerdote que consentirem em quebrar esta lei devem ser imediatamente depostos, pois é o sangue dos Irmãos que está em risco.
Faça sempre o bem, e estará seguro, e somente se estiver seguro, poderá conversar sobre a arte sem qualquer perigo. Siga estritamente esta velha Lei: nunca aceite dinheiro para o uso da arte. Somente os padres Cristãos e os feiticeiros é que aceitam dinheiro para o uso de suas Artes, eles vendem poções de amor e feitiços do mal ou então o perdão dos pecados, não seja como eles, não seja como estes homens. Se você não aceitar dinheiro você estará livre da tentação de usar a Arte para causar o mal. Você pode usar a Arte para tirar vantagem, desde que você, seguramente, não prejudique ninguém. Mas sempre deixe o Coven debater sobre o assunto. Se todos concordarem com o uso da Arte para dar-te alguma vantagem e que, com absoluta certeza, ninguém possa ser prejudicado, lhe será permitido usar a Arte. Se não é possível alcançar o seu objetivo sem prejudicar alguém, deves obter outro modo de alcançá-lo, sem utilizar-se da Arte, que caia a Maldição da Deusa sobre quem quebrar esta lei. Assim é Ordenado.
Não desobedeça a lei: Qualquer irmão (da arte) que necessite de uma casa ou terras, e ninguém deseje vende-las, podes usar a arte para inclinar a mente do dono das terras para que a venda, contanto que isto não o prejudique de qualquer maneira, e que o preço seja pago na íntegra, sem pechinchar. Nunca pechinche qualquer coisa que você compra pela Arte. Assim é Ordenado. Esta é a Velha Lei e a mais importante de todas: Que ninguém possa fazer algo ou diga qualquer coisa que ponha em perigo qualquer praticante da Arte. Em qualquer disputa entre os irmãos, ninguém poderá invocar qualquer lei fora as leis da Arte, ou apelar a qualquer Tribunal além da Sacerdotisa, do Sacerdote e do Tribunal dos Anciões. Que a Maldição da Deusa caia sobre qualquer um desobedecer. Assim é Ordenado.
Todavia não é proibido dizer para os cristãos: “- há Bruxaria nesta Terra”, pois para nossos velhos opressores dizer isto não é Heresia, na verdade é um crime negar a existência de bruxas e bruxarias, e isto poria você sob suspeita. Diga sempre: " - eu nunca vi bruxas por aqui, talvez elas existam longe daqui. Eu não sei onde". Sempre fale em bruxas e bruxarias de modo a suscitar dúvidas. Sempre fale das bruxas como algo ancestral, "dos antigos", associando-os com o Diabo e sempre montados em vassouras voadoras. Diga: -"Como podem montar em vassouras e voar em pleno ar como se fossem feitos de luz ou uma flor de cardo (anjinho)"? Que a maldição da Deusa caia sobre qualquer um que lance qualquer suspeita sobre a Fraternidade ou que fale sobre qualquer reunião real ou lugar sagrado. Assim é Ordenado.
O praticante da Arte deve manter, entre seus escritos, um que trate dos nomes de todas as Ervas que são boas para homem, as que curam doenças. Mantenha também outro livro com todas as Ruínas do homem [venenos] ervas venenosas e tóxicas e deixe apenas os anciões e as pessoas mais fidedignas terem acesso a este conhecimento. Assim é Ordenado. Que as Bênçãos dos Deuses caiam sobre quem manter estas Leis e as Maldições do Deus e da Deusa caiam sobre quem quebrá-las. Assim é Ordenado. [As seguintes seções foram somadas depois de 1960.] Lembre-se a Arte é o segredo dos Deuses e só pode ser utilizada seriamente e nunca para o espetáculo ou a vanglória. Os Mágicos e os cristãos podem nos escarnecer e podem até dizer: -"Você não tem nenhum poder. Façam uma mágica diante dos nossos olhos e então nós acreditaremos em vocês". Não ceda a tentação eles procuram nos forçar a trair nossa Arte, não os atenda pois, a Arte é sagrada e só pode ser usada em caso de necessidade. Que a maldição dos Deuses esteja em qualquer um que quebre esta lei. Sempre ocorre com os homens, principalmente, mas com as mulheres também, eles sempre buscam um novo amor, nós não devemos reprová-los por isto, mas isto pode prejudicar a Arte, já aconteceu várias vezes de um Alto sacerdote ou uma Alta Sacerdotisa, impelidos pelo amor, ou melhor pela paixão e devido a isto, terem que deixar o coven.***** Todavia se a alta Sacerdotisa desejar se "resignar", ela pode faze-lo perante todo o Coven, e esta "resignação" é válida, mas ela tem que saber que, se sair do covem por "resignação" e terminar com seu amor, pode ocorrer de não poder retornar ao seio do coven. Assim determina a lei, se um Alto Sacertote ou sacerdotisa deixar o seu coven, mas voltar dentro de um ano e um dia, então será aceito de volta e tudo será como antes, no entanto, se ela ou ele não retornar ao final deste ano e dia o coven deve eleger uma nova alta sacerdotisa. Nesse período de "resignação", a sacerdotisa pode ter um "delegado", esta pessoa, com poderes delegados, agirá como se fosse uma Alta Sacerdotisa. A menos que haja algum motivo relevante, a pessoa que recebeu esta delegação deve receber o benefício de preferência para tornar-se uma nova dama, ou seja, a pessoa que recebeu a delegação pode chegar a tornar-se uma alta Sacerdotisa de fato e de direito.
O verso da obrigação ( the charge) (1961) Eu sou a Mãe, escuridão e divina, Digo a vós, Oh! minhas crianças (Todos vocês juntem-se no meu Santuário), meu açoite e meu beijo A estrela de cinco-pontas de amor e felicidade Aqui eu carrego vocês, através deste signo. (Assuma posição de Deusa.) Todos vocês juntos aqui nesta noite Curvem-se ante o meu espírito luminoso Afrodite, Arianrhod, a Amante do Deus Cornudo, Rainha poderosa da bruxaria e da noite
Diana, Brigid, Melusine, Os homens me nomeiam desde a antigüidade, Artemis e Cerridwen, A amante do escuro inferno, a Rainha do Céu. (Toda vez que as dificuldade vierem) Tudo aprenderão de mim, uma runa, um pedido, um benefício, encontrarei vocês nalguma clareira, num mato secreto, Dancem no meu círculo na sombra de uma floresta, pela luz da lua cheia. (Em um lugar selvagem e solitário) Com camaradagem somente, Dancem sobre minha pedra do altar. Trabalhem no meu Santo magistério, vocês farão alegremente os feitiços, Eu trago à vocês os segredos que desconhecem. (Quando os problemas vierem a ti), Ninguém mais saberá o que é escravidão Venham vocês todos nus para o rito, Como sinal que vocês são verdadeiramente livres. Quem dá a devida adoração a mim, Quem anda no meu círculo na noite de sabbá, Ensinarei o mistério do renascimento; Mantenham vocês meus mistérios em grande júbilo Coração unido a coração, e lábio ao lábio, Cinco são os pontos de companheirismo Tudo isso traz à vocês o êxtase da Terra. Eu não peço nenhuma oferta, mas façam reverências, Nenhuma outra lei, mas amor eu sei, Por nada além do amor eu possa ser conhecida, Todo o ser vivente me pertence De mim eles vêm, para mim eles vão.
Formando e Carregando (1961) [1] forme o Círculo. ascenda as Velas. 1. Desenhe o Círculo com Espada Mágica ou Athame. 2. Borrifique com água consagrada. 3. incenso
4. Diga, "eu conjuro à ti, Oh! círculo do Poder que tu seja um Limite e uma Proteção e um lugar de reunião entre o mundo dos homens e os reinos dos Poderosos, um Guardião e uma Proteção, que preservará e conterá o Poder que nós elevaremos dentro de ti, Portanto eu te Abençôo e te Consagro ". 5. Diga "eu convoco, excito e Chamo a vós, Poderosos do (Leste, Sul, Oeste, Norte) para testemunhar os Ritos e para guardar o Círculo ". [2] fechando o círculo Diga, "Poderosos do (Leste, Sul, Oeste, Norte), eu lhes agradeço por terem atendido, e antes que vocês partam para seus reinos adoráveis, eu digo salve e Adeus ". [3] consagração da água e do sal Toque a Água com o Athame, dizendo, "eu te exorcizo oh! Criatura da Água, que tu lançe fora de ti todas as impurezas e imundícies dos espíritos do Mundo de fantasmas, através dos nomes de Aradia e Cernunnos ". Tocando o Sal com o Athame, diga, "As Bênçãos estejam nestas criaturas do Sal. Deixem que toda a malignidade e impedimento sejam lançadas fora daqui e deixem que todo o bem entre. Portanto eu abençôo a ti que tu possas me ajudar, através dos nomes de Aradia e Cernunnos ". [4] Trazendo a lua para baixo " Eu invoco a ti e te chamo, Oh! Mãe poderosa de todos nós, portadora de toda a frutificação. Pela Semente e raiz, pelo Talo e Broto, pela Folha e Flor e Fruto, pela Vida e Amor, nós invocamos a ti para que desça sobre este corpo de tua serva e Sacerdotisa (nome)." O Alto Sacerdote e os outros homens dão Beijo quíntuplo. Todas as Mulheres se curvam.
Formando o Círculo (1961) FORMANDO O CÍRCULO [1] Deve ter um homem e uma mulher, corretamente preparados, nus. [2] Trace um círculo de nove ******* pés no solo com giz, de maneira usual. O melhor modo é através de um fio. Amarre um cabo prenda-o no centro e colocando um giz na ponta da corda gire como se fosse um compasso. Se você não puder fazer marcas no chão, ponha mobília, ou pedras para formar um círculo. Tenha uma mesa ou outro objeto como um Altar, neste altar improvisado com todas as ferramentas, tenha uma tigela com água e outra com um pouco de sal. [3] Coloque o Athame na tigela de água e diga: "eu exorcizo a ti, Oh! criatura da Água eu retiro de ti todas as impurezas e imundícies dos Espíritos do Mundo dos fantasmas em nome de Aradia e Cernunnos. Mas sempre tenha em mente que Água purifica o corpo, mas o açoite purifica a alma ".
[4] Coloque então o Athame no sal e diga: "As Bênçãos estejam sobre as criatura de Sal. Deixem toda a malignidade e impedimento ser lançado fora de ti, e deixe que todo o bem entre nisto. Portanto eu abençôo a ti que tu possas me ajudar em no nome de Aradia e Cernunnos. " [5] Então trace o círculo nas linhas que você marcou, começando pelo Leste e voltando ao Leste. (Sempre faça a volta do círculo com sua Mão direita em direção do Altar. Nunca vá no sentido anti-horário.) Então ponha o Sal na água e faça a volta novamente no círculo borrifando para purificá-lo. faça a volta novamente incensando. (Todos no círculo devem ser borrifados e incensados.) [6] então indo para o Leste, com a Espada ou o Athame na mão. desenhe um pentáculo no ar e faça a invocação, começando o pentáculo pelo topo e indo para o canto esquerdo, dizendo: "eu chamo e invoco a ti, Oh! Poderosos do Leste, guardem este Círculo e testemunhem nossos ritos". Então segurando a espada ou o Athame apontando-o para cima, faça o mesmo no sul, oeste e norte, retornando ao centro, defronte ao Altar. [7] então cada mulher deverá amarrar o seu homem, mãos para trás e o cabo de Reboque pendurado no pescoço. Ele deverá se ajoelhar perante o altar e ser açoitado. Quando todos os homens forem assim purificados, eles deverão purificar as garotas. Ninguém pode permanecer no círculo sem ser purificado. [8] só então faça o trabalho requerido. [9] quando for fechar o Círculo, a Alta Sacerdotisa , ou quem ela designar para isto, dirá: "Salve, oh! poderoso do Leste. Eu lhes agradeço por terem nos assistido e antes que vocês partam para os seus reinos adoráveis, nós dizemos, salve e Adeus ".
Bibliografia Recomenda-se a leitura destes livros, conforme a ordem que Gardner usou como fonte para criação destes rituais. Crowley, Aleister. Magick in Theory and Practice. Castle, n.d. [ca. 1930] Gardner, Gerald B. High Magic's Aid. Michael Houghton, 1949. ------. Witchcraft Today. Jarrolds, 1954. ------. The Meaning of Witchcraft. Aquarian Press, 1959. Glanvil, Joseph, and Henry More. Saducismus Triumphatus: or, Full and Plain Evidence Concerning Witches and Apparitions. London: Lowndes, 3d ed., 1689. Scholar's Facsimiles, 1966. One of Murray's major sources of information. Leland, Charles Godfrey. Aradia: The Gospel of the Witches of Tuscany. Scribner's, 1897. Buckland Museum reprint, 1964.
