Francisco nuño Vizcarra Vizcarra
THOMSON
Prologo Co"o r#cor$aras% #n cua&ro s#"#s&r# &# i"'ar&i#ron 'or 'ri"#ra (#z )a asi*na&ura $# Fi)oso+ia, A-. &# $is&# cu#n&a $# c/"o naci/ )a +i)oso+.a% #) conc#'&o $# '#nsa"i#n&o 0 )os 'ro1)#"as +i)os/+icos $#) s#r -u"ano, Es'#ro 2u# -a0as saca$o 'ro(#c-o $# #s&os conoci"i#n&os 0 )o 'u#$as a')icar #n &u (i$a% 'u#s &# s#r3n $# "uc-a u&i)i$a$ #n #) +u&uro, En Fi)oso+ia II% "a&#ria 2u# curasas&# #n 2uin&o s#"#s&r#% s# 'r#s#n&ron &#"as r#)acio'na$os con +i)oso+.a $# )a ci#ncia4 )a in&#nci/n $# #s# curso #ra conoc#r #) ori*#n 0 'roc#so 'or #) cua) #) -o"1r# ))#*o a sa1#r &o$o )o 2u# )# '#r"i&# $#s#n&rañar )os "is&#rios $# )a ci#ncia% asi co"o )as &#or.as $# )os +i)/so+os 'r#ocu'a$os 'or #5'on#r a) "un$o )a (#r$a$, Es&o0 s#*uro $# 2u# con #s&os conoci"i#n&os 'u#$#s r#s'on$#r a )os 6'or2u#s7 2u# #n &u (i$a co"o #s&u$ian&# sur*#n 0 no so)a"#n&# r#&#n#r )a in+or"aci/n% sino #5')icar 2u# +u# )o 2u# )a ))#(o a &u #n&#n$i"i#n&o, A-ora% #n s#5&o s#"#s&r#% cursaras )a "a&#ria Fi)oso+ia III #n #) cua) s# ana)izaran &#"as so1r# )a 8&ica 0 )a "ora), Aun2u# Aun2u# #) o19#&i(o o19#&i(o $# #s&# curso #s si"i)ar si"i)ar a )os $os an&#rior#s an&#rior#s%% #n #s&# s# a')icaran )os conoci"i#n&os a$2uiri$os #n )a conso)i$aci/n $# co"'or&a"i#n&os $#s#a1)#s :(a)or#s; 'or "#$io $# nor"as :#&ica; 0 $# un conci#ncia :"ora); 2u# +o"#n&# su $#sarro))o ar"onico con )a soci#$a$ a )a 2u# '#r&#n#c#s4 'o$ras o1s#r(ar a$#"3s 2u# )as -oras $#$ica$as a 8s&a asi*na&ura son "as 2u# #n )os $os s#"#s&r#s an&#rior#s4 #s&o in$ica )a *ran i"'or&ancia 2u# 'ara )a Uni(#rsi$a$ $# !ua$a)a9ara &i#n# &u +or"acion 8&ica 0 "ora), En )a s#*un$a uni$a$ ana)izar#"os )os (a)or#s 0 )a +or"a #n )a 2u# sur*#n #n )a (i$a $#) -o"1r#, Asi &a"1i8n &a"1i8n r#(isar#"os r#(isar#"os )a na&ura)#za na&ura)#za $# )a "ora)% )as nor"as nor"as 0 su #s&ruc&ura #s&ruc&ura44 )as con$ con$icion icion#s #s $# )a r#s'onsa1i)i$a$ "ora) 0 su o1)i*a&ori#$a$, En )a &#rc#ra uni$a$ s# in&#n&a #ncon&rar una a')icaci/n 'rac&ica a &ra(8s $# a)*unos 'ro1)#"as ac&ua)#s, Es i"'or&an&# 2u# "an&#n*as &u "#n&# 0 #n&#n$i"i#n&o a1i#r&o 'u#s -as ))#*a$o a una #&a'a i"'or&an&# $# &u (i$a 0 'r#'araci/n #n )a 2u# $#1#s #n&#n$#r )o 2u# suc#$# a &u a)r#$#$or, Es "o"#n&o $# $#sarro))ar )a "a$ur#z 2u# &# '#r"i&a r#a)izar&# co"o ciu$a$ano 0 'os&#rior"#n&# co"o 'ro+#sionis&a, Es&a si&uaci/n -ara 'osi1)# un 1i#n#s&ar con &u +a"i)ia4 $#1#s $#9ar a&r3s &u #&a'a a$o)#sc#n&#% 0a 2u# $#s'u8s $#) 1ac-i))#ra&o co"'ro1aras 2u# no &o$o #s $i(#rsi/n 0 #n&r#&#ni"i#n&o4 )a (i$a #s&a ))#na $# &o$a c)as# $# si&uacion#s 0 $#1#s #s&ar 'r#'ara$o 'ara #n+r#n&ar)as, D# )a +or"a #n )a 2u# &# -as 'r#'ara$o 'ara #n+r#n&ar)as, D# )a +or"a #n )a 2u# -as 'r#'ara$o #s&# &i#"'o $#'#n$#r3 #) *ra$o $# $i+icu)&a$ con 2u# r#so)(#r3s )a a$(#rsi$a$#s,
Contenido Pro)o*o (
Capitulo 1
Etica 3
La E&ica 0 su r#so)uci/n con o&ros ca"'os
<
=&ica 0 soci#$a$ < =&ica co"o ci#ncia > =&ica 0 +i)oso+.a ? =&ica 0 'o).&ica @ =&ica 0 9us&icia @ =&ica 0 $#r#c-o =&ica 0 r#)i*i/n =&ica 0 "ora) Pro1)#"as 8&icos 0 'ro1)#"as "ora)#s Ori*#n 0 $#sarro))o -is&/rico $# )a "ora)
Capitulo 2
Moral 35
A5io)o*.a < !8n#sis $# )os (a)or#s Va)or#s Va)or#s "ora)#s < Na&ura)#za $# )a "ora) Lo nor"a&i(o 0 )o +ac&ico Es&ruc&ura $#) ac&o "ora) ? Nor"as "ora)#s @
Prologo Co"o r#cor$aras% #n cua&ro s#"#s&r# &# i"'ar&i#ron 'or 'ri"#ra (#z )a asi*na&ura $# Fi)oso+ia, A-. &# $is&# cu#n&a $# c/"o naci/ )a +i)oso+.a% #) conc#'&o $# '#nsa"i#n&o 0 )os 'ro1)#"as +i)os/+icos $#) s#r -u"ano, Es'#ro 2u# -a0as saca$o 'ro(#c-o $# #s&os conoci"i#n&os 0 )o 'u#$as a')icar #n &u (i$a% 'u#s &# s#r3n $# "uc-a u&i)i$a$ #n #) +u&uro, En Fi)oso+ia II% "a&#ria 2u# curasas&# #n 2uin&o s#"#s&r#% s# 'r#s#n&ron &#"as r#)acio'na$os con +i)oso+.a $# )a ci#ncia4 )a in&#nci/n $# #s# curso #ra conoc#r #) ori*#n 0 'roc#so 'or #) cua) #) -o"1r# ))#*o a sa1#r &o$o )o 2u# )# '#r"i&# $#s#n&rañar )os "is&#rios $# )a ci#ncia% asi co"o )as &#or.as $# )os +i)/so+os 'r#ocu'a$os 'or #5'on#r a) "un$o )a (#r$a$, Es&o0 s#*uro $# 2u# con #s&os conoci"i#n&os 'u#$#s r#s'on$#r a )os 6'or2u#s7 2u# #n &u (i$a co"o #s&u$ian&# sur*#n 0 no so)a"#n&# r#&#n#r )a in+or"aci/n% sino #5')icar 2u# +u# )o 2u# )a ))#(o a &u #n&#n$i"i#n&o, A-ora% #n s#5&o s#"#s&r#% cursaras )a "a&#ria Fi)oso+ia III #n #) cua) s# ana)izaran &#"as so1r# )a 8&ica 0 )a "ora), Aun2u# Aun2u# #) o19#&i(o o19#&i(o $# #s&# curso #s si"i)ar si"i)ar a )os $os an&#rior#s an&#rior#s%% #n #s&# s# a')icaran )os conoci"i#n&os a$2uiri$os #n )a conso)i$aci/n $# co"'or&a"i#n&os $#s#a1)#s :(a)or#s; 'or "#$io $# nor"as :#&ica; 0 $# un conci#ncia :"ora); 2u# +o"#n&# su $#sarro))o ar"onico con )a soci#$a$ a )a 2u# '#r&#n#c#s4 'o$ras o1s#r(ar a$#"3s 2u# )as -oras $#$ica$as a 8s&a asi*na&ura son "as 2u# #n )os $os s#"#s&r#s an&#rior#s4 #s&o in$ica )a *ran i"'or&ancia 2u# 'ara )a Uni(#rsi$a$ $# !ua$a)a9ara &i#n# &u +or"acion 8&ica 0 "ora), En )a s#*un$a uni$a$ ana)izar#"os )os (a)or#s 0 )a +or"a #n )a 2u# sur*#n #n )a (i$a $#) -o"1r#, Asi &a"1i8n &a"1i8n r#(isar#"os r#(isar#"os )a na&ura)#za na&ura)#za $# )a "ora)% )as nor"as nor"as 0 su #s&ruc&ura #s&ruc&ura44 )as con$ con$icion icion#s #s $# )a r#s'onsa1i)i$a$ "ora) 0 su o1)i*a&ori#$a$, En )a &#rc#ra uni$a$ s# in&#n&a #ncon&rar una a')icaci/n 'rac&ica a &ra(8s $# a)*unos 'ro1)#"as ac&ua)#s, Es i"'or&an&# 2u# "an&#n*as &u "#n&# 0 #n&#n$i"i#n&o a1i#r&o 'u#s -as ))#*a$o a una #&a'a i"'or&an&# $# &u (i$a 0 'r#'araci/n #n )a 2u# $#1#s #n&#n$#r )o 2u# suc#$# a &u a)r#$#$or, Es "o"#n&o $# $#sarro))ar )a "a$ur#z 2u# &# '#r"i&a r#a)izar&# co"o ciu$a$ano 0 'os&#rior"#n&# co"o 'ro+#sionis&a, Es&a si&uaci/n -ara 'osi1)# un 1i#n#s&ar con &u +a"i)ia4 $#1#s $#9ar a&r3s &u #&a'a a$o)#sc#n&#% 0a 2u# $#s'u8s $#) 1ac-i))#ra&o co"'ro1aras 2u# no &o$o #s $i(#rsi/n 0 #n&r#&#ni"i#n&o4 )a (i$a #s&a ))#na $# &o$a c)as# $# si&uacion#s 0 $#1#s #s&ar 'r#'ara$o 'ara #n+r#n&ar)as, D# )a +or"a #n )a 2u# &# -as 'r#'ara$o 'ara #n+r#n&ar)as, D# )a +or"a #n )a 2u# -as 'r#'ara$o #s&# &i#"'o $#'#n$#r3 #) *ra$o $# $i+icu)&a$ con 2u# r#so)(#r3s )a a$(#rsi$a$#s,
Contenido Pro)o*o (
Capitulo 1
Etica 3
La E&ica 0 su r#so)uci/n con o&ros ca"'os
<
=&ica 0 soci#$a$ < =&ica co"o ci#ncia > =&ica 0 +i)oso+.a ? =&ica 0 'o).&ica @ =&ica 0 9us&icia @ =&ica 0 $#r#c-o =&ica 0 r#)i*i/n =&ica 0 "ora) Pro1)#"as 8&icos 0 'ro1)#"as "ora)#s Ori*#n 0 $#sarro))o -is&/rico $# )a "ora)
Capitulo 2
Moral 35
A5io)o*.a < !8n#sis $# )os (a)or#s Va)or#s Va)or#s "ora)#s < Na&ura)#za $# )a "ora) Lo nor"a&i(o 0 )o +ac&ico Es&ruc&ura $#) ac&o "ora) ? Nor"as "ora)#s @
Guicio "ora)
Racis"o @@
Gus&i+icaci/n $# )os 9uicios "ora)#s
Mi*raci/n @<
Con$icion#s $# )a r#s'onsa1i)i$a$ "ora) ?
Vio)#ncia @
Conci#ncia "ora) ?
F#)ici$a$ @
La )i1#r&a$ 0 sus $is&in&as conc#'cion#s @ Li1#r&a$ 0 n#c#si$a$ La )i1#r&a$ a1so)u&a no #5is&# ? La )i1#r&a$ 0 )a "ora) ? O1)i*a&ori#$a$ "ora) >@ D#1#r "ora) >@ H#&#rono"ia "ora) >@ Au&ono".a "ora) >
Capitulo Capitulo 3
Etica y algunos algunos problemas problemas 79
F#"inis"o > Mac-is"o ? S#5ua)i$a$ ? S#5ua)i$a$ in+an&i) ? Dis+uncion#s s#5ua)#s ?> A1#rracion#s s#5ua)#s ?? A1or&o < An&#c#$#n&#s -is&/ricos Bio&#cno)o*.a >
Ac&i(i$a$#s su*#ri$as @ Bi1)io*ra+.a @@< n$ic# @@
Ética ap!tuotros lo 1campos La ética y su relacinCcon La palabra ética s# $#ri(a $#) )a&in ethkos, (oz 2u# 'ro(i#n#% a su (#z% $# ethos 2u# si*ni+ica 6cos&u"1r#7 o 6-a1)i&o7, La conno&aci/n $# #s&# (oca1)o (oca1)o &a"1i8n s# r#+i#r# a) #s&u$io o $isci')ina 2u# s# in&#r#sa 'or )os ac&os $# a'ro1aci/n 0 $#sa'ro1aci/n% )os 9uicios $# (a)or so1r# )as accion#s 2u# son consi$#ra$as corr#c&as o incorr#c&as% )a 1on$a$ o )a "a)$a$% )a (ir&u$ o #) (icio )o a'#&#ci1)# o )o s#nsa&o, A )a 8&ica &a"1i8n s# )# conoc# co"o +i)oso+.a "ora),
Ética y sociedad )os s#r#s -u"anos -an cr#a$o +i)oso+.a $#s$# &i#"'os r#"o&os% asi 'u#s )a conci#ncia #&ica 0 "ora) corr#s'on$# a )a 8'oca 2u# )#s corr#s'on$# (i(ir 0 8s& (aria #n r#)aci/n $ir#c&a a su con(i(#ncia 'or un )a$o 0 'or o&ro% a) a*ra$o $# i*ua)$a$ 0 consi$#raci/n 2u# s# con2uis&#, A con&inuaci/n ar#"os un an3)isis $# )a #&icaa&ra(#s $# )as *ran$#s #&a'as $# )a -is&oria, Co"o &# 'u#$#s i"a*inar% #n )a 8'oca $# )a 'r#-is&oria no #5is&.an r#*)as% nor"as o )#0#s #scri&as% '#ro si co"'or co"'or&a" &a"i#n i#n&os &os consi$ consi$#ra #ra$os $os co"o co"o '#r"i& '#r"i&i$o i$oss 0 no '#r"i& '#r"i&i$o i$os% s% $#s#a$ $#s#a$os os 0 no $#s#a$ $#s#a$os, os, E) co"'or&a"i#n&o :(a)or; "as co$icia$o #n #s# #n&onc#s #ra )a (a)#n&.a% 'u#s $# #so $#'#n$.an )os -o"1r#s 'ara co"#r% cons#r(ar o '#r$#r una 'ro'i#$a$ 'ro'i#$a$ o si"')#"#n&# 'ara s#*uir con (i$a, A$#"3s% $uran&# #sa #&a'a )os conc#'&os $# #&ica 0 "ora) #s&u(i#ron +un$a"#n&a)"#n&# 1a9o #) 1ino"io causa#+#c&o, Por #9#"')o% )os -o"1r#s $# a2u#))a 8'oca 'o$.an r#)acionar #) -#c-o 6s#5o7 con #) #+#c&o 6-i9os7% o 6(io)#ncia7 con 6"u#r, Asi"is"o% $a$o 2u# #n )as 'ri"#ras or*anizacion#s socia)#s r#ina1a #) "a&riarca$o% #) conc#'&o s#5o-i9o no s# consi$#ra1a a)*o +u#ra $# )o co"Jn o 1i#n% a)*o 'ro-i1i$o, No #s sino -as&a #) naci"i#n&o $# )a 'ro'i#$a$ 'ri(a$a% #n $on$# #) -#c-o $# -#r#$ar un 1i#n #s i"'or&an&#% cuan$o #s&# conc#'&o s# (u#)(# +un$a"#n&a)% 'u#s na$i# a&#sorar.a 1i#n#s 'ara $#9ar)os #n "anos $#) -i9o $# un #5&raño, La cu)&ura #*i'cia 'on# 1a9o #) cui$a$o $# )a r#)i*i/n )os ca"'os 0 a')icacion#s $# )a #&ica 0 )a "ora), K aun2u# )a #sc)a(i&u$ 0a -a1.a naci$o% #s c)aro 2u# una #&ica 'ara #) (#nc#$or no #s )a "is"a 2u# 'ara un (#nci$o% #s c)aro 2u# )a #&ica 'ara un (#nc#$or no #s )a "is"a 2u# 'ara un (#nci$o, D#s'u8s $# &o$o% #) sur*i"i#n&o $# un '#rio$o $# so"#&i"i#n&o $# unos cuan&os so1r# o&ros s/)o #ra cu#s&i/n $# &i#"'o,
O&ras $# )as *ran$#s cu)&uras +u# )a Ba1i)/nica% )a cua) #s +a"osa 'or su c/$i*o Ha""ura1i, Es&# 'r#c#'&o &#nia 'or )#"a #) conoci$o 6o9o 'or o9o% $i#n&# o $i#n 0 aun2u# su#na un &an&o ri*oris&a% aJn #n nu#s&ros $.as si*u# (i*#n&#, D# -#c-o% )a Bi1)ia #s&a1)#c# 6Con )a (ara 2u# "i$#s s#ras "#$i$o7 o &a"1i8n% 6E) 2u# a -i#rro "a&a% a -i#rro "u#r#7, En&r# #) >> 0 #) @ a,C, s# $io #) +)or#ci"i#n&o $# una $# )as ci(i)izacion#s "as i"'or&an&#s #n )a -is&oria $# )a -u"ani$a$% #) 'u#1)o *ri#*o, *ri#*o, Es&a cu)&ura +u# )a cuna $# *ran$#s +i)oso+os 0 $# *ran$#s 'r#cursor#s $#) conc#'&o +i)os/+ico $# #&ica, A '#sar $# 2u# #s&# 'u#1)o 'rac&ica1a )a #sc)a(i&u$ 0 $#c)ara1a )a *u#rra a )os 'u#1)os a)#$años 'ara asi r#+orzar su #5'ansi/n% $i+un$ir su "o$o $# (i$a 0 )#n*ua% co1rar i"'u#s&os # i "'on#r un sis&#"a $# *o1i#rno% s# carac&#riza1a 'or s#r $#"ocr3&ico, D# -#c-o% )os ciu$a$anos *ri#*os (o&a1an $# una "an#ra "u0 '#cu)iar% #n )as urnas $#'osi&a1an 'i#$ras n#*ras 'ara "ani+#s&ar un 6no7 a) can$i$a&o 0 'i#$ras 1)ancas 'ara un 6si7, Sor'r#n$#n&#"#n&#% #s&# sis&#"a aun s# u&i)iza, A) $#c)i(# $# )a ci(i)izaci/n *ri#*a% sur*# )a cu)&ura ro"ana :>< a,C, a) << $,C,% )a cua) &o"a "uc-as $# )as &ra$icion#s &ra$icion#s $# )a an&#rior 0 au"#n&a sus +ron&#ras, Lo 2u# #s "as% &u(o una *ran in+)u#ncia% in+)u#ncia% 'rinci'a)"#n&# #n #) &#rr#no $# )a )#n*ua% #n )os )u*ar#s 2u# ))#*o a con2uis&ar, Es&a nu#(a ci(i)izaci/n 'rac&ico no so)o )a *u#rra $# una "an#ra i"'r#sionan&# sino &a"1i8n )a #sc)a(i&u$% )a $#"ocracia 0 )a 'o).&ica, Los *o1#rnan&#s a')ica1an &o$a c)as# $# &rucos 'ara a)canzar #) 'o$#r% inc)uso ))#*a1an a "a&ar a sus +a"i)iar#s% '#ro 2u8 -a1.a $# #&ica 0 )a "ora) Es&os &#"as #ran 'ara )os (#nci$os% (#nci$os% 'ara #) 'u#1)o, Has&a a-ora nos $a"os cu#n&a $# 2u# )a #&ica% )a "ora) 0 os (a)or#s son conc#'&os "o(i1)#s 0 6(o)3&i)#s7 0 2u# co"o )as nor"as% son 9u*u#&#s $# )os 'o$#rosos 0 son #"')#a$os 'ara so"#&#r% 'aci+icar 0% casi si#"'r#% 'ara *anar "as 'o$#r, Ana)iza a) &ras+on$# $# )as ca"'añas 'o).&icas, Los $ios#s $# #sas an&i*uas ci(i)izacion#s &i#n# un co"'or&a"i#n&o 'r3c&ica"#n&# -u"ano% o 2uiz3 "#nos "ora) 2u# cua)2ui#ra 2u# noso&ros :)8as# #us;, Por )o &an&o% #) co"'or&a"i#n&o $# )a cu)&ura ro"ana s# +un$a"#n&o #n )as )#0#s 2u#% 'or "#$io $#) #"'#ra$or Gus&iniano% so1r#(i(# co"o 1as# $# nu#s&ros c/$i*os, E cris&ianis"o #n #) <@<% ina (#z 2u# s# ins&i&u0o co"o )a r#)i*i/n o+icia) $#) i"'#rio ro"ano% +u# una "#$i$a $# con&ro) 2u# so"#&i/ a )a 'o1)aci/n #n&#ra 'or"#$io $# )as #ns#ñanzas $# )os #(an*#)ios 0 a$#"3s a$#"3s s# #"')#o #"')#o co"o una -#rra"i#n&a -#rra"i#n&a 'ara con(#r&ir a )os 'u#1)os $# una s#r(i$u"1r# s#r(i$u"1r# #5-aus&i(a #5-aus&i(a :"#$ian&# &#"or#s 0 (#n*anzas;, Co"o 2ui#ra 2u# s#a% )a r#)i*i/n +unciono $# "an#ra i"'or&an&# #n )a cons#r(aci/n $# (a)or#s $#n&ro $# )a 'o1)aci/n, Poco $#s'u8s s# #s&a1)#ci/ #) +#u$a)is"o% un sis&#"a $# r#'r#si/n 0 'o$#r a1so)u&o con&ro)a$o 'or un s#ñor a) 2u# s# )# 'a*a1a un &ri1u&o, E) r#s&o $# )os -o"1r#s #ran conoci$os co"o 6si#r(os7 :)os 2u# sir(#n;, D#n&ro $# #s&# r#*+i"#n #) s#ñor +#u$a) &#nia $#r#c-o a
'r3c&ica"#n&# cua)2ui#r cosa% $#s$# ro1ar 0 cas&i*ar -as&a (io)ar 0 a1usar $# )os $#sa"'ara$os, Una $# )as (#n&a9as $# #s&# '#cu)iar '#rsona9# #ra )a 'ro&#cci/n $i(ina con )a 2u# con&a1a, D#s'u8s $# un )ar*o '#rio$o $# sa2u#os # in9us&icias% ))#*o #) R#naci"i#n&o, Es&a 8'oca s# consi$#ra una #&a'a $# $#scu1ri"i#n&o 0 $# cons&an&#s a(anc#s &#cno)/*icos, D# -#c-o% con )a in(#nci/n $# )a i"'r#n&a +u# 'osi1)# 2u# "aas '#rsonas co"#nzaran a )##r 0 co"o cons#cu#ncia% s# )i1#ran $# )a o'r#si/n, La r#+or"a &ra9o consi*o una in&#r'r#&aci/n $# )a Bi1)ia "as )i1r# 0 'or +in )os 'rinci'ios $# )a #&ica 0 )a "ora) )o*raron $#s)i*ars# $# )a "ani'u "ani'u)ac )aci/n i/n,, D# #s&a #s&a +or"a +or"a #) 'u 'u#1) #1)oo 'u$ 'u$oo as'ira as'irarr a una con "a0or#s o'or&uni$a$#s $# )i1#r&a$, Con )os i$#a)#s $# )a r#(o)uci/n r#(o)uci/n +ranc#sa% )a $#c)araci/n $#c)araci/n $# )os $#r#c-os uni(#rsa)#s $#) $#) -o"1r#% asi co"o con )os 'r#c#'&os $# )os '#rio$os -is&/ricos $#) Encic)o'#$is"o 0 )a I)us&racion% s# )o*ro un r#c)a"o $# i*ua)$a$% )i1#r&a$ 0 +ra&#rni$a$% )os cua)#s s#n&a1an #) c)i"a5 $# )a #&ica 0 )a "ora)% 'u#s una con$icionan&# 'ara #) #9#rcicio $# )a #&ica #s 'r#cisa"#n&# )a )i1#r&a$, Con )a #5'ansi/n $# )a r#(o)uci/n in$us&ria) s# $io inicio a una s#ri# $# a(anc#s &8cnicos, Los $i(#rsos usos $# )a "a2uina a (a'or 0 )os #n#r*8&icos '#r"i&i#ron a )os -o"1r#s $# a2u))a a2u))a 8'oca $is+ru&ar una "#9or ca)i$a$ $# (i$a, Asi"is"o% +a&or#s co"o )a a')icaci/n $# )os $#r#c-os $# )os &ra1a9a$or#s 0 #) "#9ora"i#n&o $# )os 'roc#sos $# 'ro$ucci/n )o*raron una #5'ansi/n #n )a #$ucaci/n% #) #"')#o 0 )a $i(#rsi$a$ $# )os (a)or#s 2u# -a1.an r#*i$o a )a soci#$a$#s an&i*uas,
Contesta y refexiona @, Cr##s 2u# #n )a 8'oca $# $# )a 'r#-is&oria #ra n#c#sario a')icar a')icar o&ro &i'o &i'o $# conc#'&os conc#'&os 8&icos E5')ica &u r#s'u#s&a, QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQ , Cua) #s )a $i+#r#ncia $i+#r#ncia #n&r# )a #&ica 2u# s# a')ica1a #n )a 8'oca "#$i#(a) 0 #n #) '#rio$o $# $# )a R#(o)uci/n In$us&ria)
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ <, La 8&ica $# )os a1u#)os #s )a "is"a con )a 2u# (i(#s -o0 #n $ia E5')ica &u r#s'u#s&a,
$; M#&o$ici$a$, La in+or"aci/n r#ca1a$a 1a9o #s&# r8*i"#n s# +un$a"#n&a #n 'roc#$i"i#n&os )/*icos, An&#s $# $#sarro))ars# )a 'a)#on&o)o*.a 0 o&ras ci#ncias 2u# #s&u$ian a) -o"1r#% #ra +r#cu#n&# '#nsar 2u# #) -o"1r# +u# con&#"'or3n#o $# )os $inosaurios% no +u# sino -as&a )a ca'aci&aci/n $# in+or"#s 0 su +un$a"#n&aci/n &#orica co"o s# ))#*/ a )a conc)usi/n $# 2u# #s&os s#r#s #5is&i#ron #n $i+#r#n&#s 8'ocas% "u0 )#9anas una a o&ra,
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
Ética como ciencia S#*Jn I, Laa&os% )a ci#ncia #s #) '#rro *uar$ian $# )as nor"as ci#n&.+icas, Sin #"1ar*o% )o 2u# 'o$#"os a+ir"ar #s 2u# )a ci#ncia s# )# 'u#$# $#si*nar co"o una $o&aci/n $# una +or"a co"'r#nsi(a a )a &#or.a #n cu#s&i/n $# "o$o &a) 2u# s# "u#s&r#n con &o$a c)ari$a$ sus as#rcion#s #"'iricas 0 )as r#)acion#s )/*icas #n&r# #))as, La 8&ica #s )a $isci')ina 2u# )o*ra 2u# )o*ra r#unir )as carac&#r.s&icas $# una ci#ncia 'or2u# #)a1ora -i'/&#sis 0 &#or.as so1r# )a "ora)% #5'on# conc#'&os 0 $a a conoc#r ca&#*or.as $# acu#r$o a )a #5'#ri#ncia "ora), D# -#c-o% a &ra(8s $# #s&os 'asos% 1usca #ncon&rar conc#'&os% -i'/&#sis 0 &#or.as 2u# c#r&i+i2u#n 0 9us&i+i2u#n #) 2u# -ac#r $# )a soci#$a$ #n #) &ranscurso $# )a -is&oria,
1. ¿Cómo se consideraría a un hombre valiente prehistórico en cualquier otra época? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ __________ 2. ¿Crees que en l actualidad el concepto de valentía utilizado en la Edad edia !uncionaria e"cazmente? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
La 8&ica co"o ci#ncia u&i)iza )os si*ui#n&#s 'asos a; O19#&i(i$a$, In&#n&a #5')icar% sin a"1i*#$a$#s 0 #"1ro))os% ci#r&o &i'o $# &#"as $# &a) "an#ra 2u# no s# so"#&a a con+usi/n, To"#"os co"o #9#"')o una ac&i&u$ 8&ica $# )a 8'oca 'r#-is&/rica% )a (a)#n&.a, Para #) con&o $# #s# &i#"'o no #5is&.a con+usi/n% )a (a)#n&.a #ra )a cua)i$a$ $# ))#(ar a ca1o% sin con&#"')acion#s% accion#s 2u# &#r"inan #n a*r#$ir% "a&ar% r#c-azar% $#+#n$#rs# $#) #n#"i*o o $# un ani"a), 1; Raciona)i$a$, Tra&a $# #"i&ir conc#'&os% 9uicios 0 raciocinios, La $#+inici/n an&#rior #s 'ro$uc&o $# un 9uicio corr#s'on$i#n&# a )a 8'oca $#) 2u# s# $#ri(a% 'or #9#"')o a un -o"1r# 2u# in&#n&ara n#*ociar 'ar 2u# o&ro no )o a*r#$i#ra o s# 2u#$ara con su cu#(a no s# )# $#no"ina 6(a)i#n, c; Sis&#"a&ici$a$, Para ))#*ar a )a conc)usi/n 6s#r (a)i#n&# #n )a 8'oca 'r#-is&/rica #ra una 'r#"isa 'ara so1r#(i(ir7 &u(i"os 2u# sis&#"a&izar un cJ"u)o $# $a&os% (#s&i*ios% o19#&os% r#s&os -u"anos% #&c, La (a)#n&.a #n )a ac&ua)i$a$ #s a)*o "u0 $i+#r#n&#% 'u#s $# #ncon&rar (#s&i*ios #n #) +u&uro% )os #5'#r&os nos no 'o$r.an ))#*ar a )as "is"as conc)usion#s 2u# &#n#"os $# )a 8'oca 'r#-is&/rica,
Ética y "iloso"!a La 8&ica s# conoc# &a"1i8n co"o +i)oso+.a "ora), D# -#c-o% #s #) #s&u$io 0 )a $isci')ina +i)oso+.a &#/rico 'r3c&ica nor"a&i(a 2u# &i#n# 'or o19#&o no so)o )a $#scri'ci/n%
#iloso!ía $tica
an3)isis 0 +un$a"#n&aci/n $# )os ac&os -u"anos #n cuan&o a su o1rar consci#n&# 0 )i1r#% sino &a"1i8n #n cuan&o a su r#*u)aci/n, Po$#"os o1s#r(ar 2u# )a 8&ica #s una ra"a $# )a +i)oso+.a% )a "ora) su ca"'o $# acci/n 0 #s&a un co"'or&a"i#n&o a1so)u&a"#n&# -u"ano, La 8&ica no &i#n# 'or o19#&o $iri*ir )a (i$a $# )os -o"1r#s% sino #5')icar #) conc#'&o $# )os ac&os "ora)#s, Ta"'oco in&#n&a #s&a1)#c#r 0 $#&#r"inar )o 2u# #s corr#c&o o incorr#c&o 0 "uc-o "#nos &i#n#s 'or "#&a 'r#s#n&ar una )is&a $# $#r#c-os 0 o1)i*acion#s, La 8&ica #s #n r#a)i$a$ nor"a&i(a s/)o #n cuan&o a) conc#'&o $# conci#ncia% no $#&#r"ina )o 2u# #s% sino )o 2u# $#1# s#r, La 8&ica $# ca$a uno #nci#n$# )uc#s $# a(iso a $is&in&os ni(#)#s 0 aun2u# #) &ra1a9o si"'r# i"')ica co"'ro"iso% #s i"'or&an&# sa1#r #n 2u8 "o"#n&o &a)#sa accion#s &# -ac#n cruzar una ).n#a 2u# no 2ui#r#s &ras'asar o 1i#n% $#ci$ir a ac&uar $# un "o$o co-#r#n&# 'ara #s&ar si#"'r# #) )a$o 1u#no 0 s#r ac#'&a$o, Nu#s&ras )#0#s son un r#+)#9o $# nu#s&ros 'rinci'ios "ora)#s% )os cua)#s a "#nu$o s# #5&ra#n $# una co$i+icaci/n an&#rior $# )os 'rinci'ios "ora)#s #n )a +or"a $# )#0#s #s'iri&ua)#s )a r#)i*i/n, Hac#r a)*o )#a) no si*ni+ica -ac#r )o corr#c&o, La +i)oso+.a c-ina #s&a1)#c# u# )o (#r$a$#ra"#n&# corr#c&o #s 2u# a) r#a)izar una acci/n #) -o"1r# 2u#$# )i1r# $# cu)'a, Es&a i$#a 'ar#c# #s&ar r#su"i$a #n #) a5io"a 6Si &us accion#s causan $año a o&ros% no son 8&icas7, F#$#ric-o Ni#&zsc-# so).a $#cir 6A) 'rinci'io )as accion#s no #*o.s&as -an si$o a)a1a$as 0 &#ni$as 'or 1u#nas 'or a2u#))os% a 2ui#n#s 'ro$i*a$as% #ran J&i)#s, M3s &ar$#% s# -a o)(i$a$o #) ori*#n $# #s&a a)a1anza 0 s# -an #ncon&ra$o co"o 1u#nas si"')#"#n&# )as accion#s no #*o.s&as 'or2u#% 'or -31i&o% si#"'r# s# )#s -a1.a a)a$o co"o &a)#s7, Los *ri#*os +u#ron )os 'ri"#ros 2u# #s&a1)#ci#ron )as 1as#s $# )a +i)oso+.a &a) 0 co"o )a conoc#"os #n nu#s&ros $.as, D# -#c-o% co"o un 'ar&# $# )a "is"a% #scri1i#ron so1r# )a 8&ica% )a cua) +u# $i(i$i$a #n &r#s #&a'as 8&ica so+is&a% 8&ica c)3sica 0 )a 8&ica -#)#n.s&ica, A con&inuaci/n ana)izar#"os ca$a una $# #))as,
Ética so"ista Los so+is&as sur*#n #n #) si*)o ( a, C, 0 #ran "a#s&ros $# &o$a c)as#s $# "a&#rias 0 $isci')inas 2u# ))#*aron a A&#nas 'roc#$#n&#s $# ciu$a$#s #5&ran9#ras con #) 'ro'/si&o $# -ac#r acc#si1)# a )os -o"1r#s #)
conoci"i#n&o, Es&os in$i(i$uos cu1r.an )a n#c#si$a$% s#n&. #n )a !r#cia $# a2u#) &i#"'o% $# una $i+usi/n *#n#ra) $#) conoci"i#n&o ci#n&.+ico 2u# s# -a1.a $#sarro))a$o $# "an#ra un &an&o 'ri(a$a #n )as soci#$a$#s "as cu)&as, En r#a)i$a$% #n nin*una o&ra 'ar&# $#) ')an#&a #s&a n#c#si$a$ #ra "as an&i*ua 2u# #n A&#nas% 0 2u# a-. )a carr#ra 'o).&ica #5i*ia #) $o"inio $# )os conoci"i#n&os in&#)#c&ua)#s $# a2u#) 'u#1)o, Los so+is&as ))#*aron a A&#nas 'ara a0u$ar a )os 9/(#n#s a )o*rar #) 85i&o 'o).&ico% )o cua) su'on.a )a su1or$inaci/n $# )a #ns#ñanza 'ura"#n&# &#/rica a sus +in#s 'r3c&icos, D# -#c-o% )os so+is&as% )#9os $# #ns#ñar )o "as c#rcano a )a (#r$a$% 'r#$ica1an a )a 9u(#n&u$ )o 2u# )# s#r(ir.a 'ara a)canzar #) &riun+o 'o).&ico, Asi% )a #)ocu#ncia 'u1)ica 0 #) ar&# $# )a r#&orica 'ron&o ocu'aron #) )u*ar $# )a ci#ncia 0 )a #s'#cu)aci/n 'ura, Sin #"1ar*o% #n #s&# 'ro'/si&o $# '#rsua$ir 0 r#+u&ar% $in3"ica in$uci$a 'or )as $i(#rsas o'inion#s o'u#s&as 2u# )os so+is&as #ns#ña1an a sus $isc.'u)os% -a1.a un #)#"#n&o '#r"an#n&# 2u# $#1.a s#r r#conoci$o 'or &o$os )os -o"1r#s $# )a con$uc&a #s )a 1as# $# )a in(#s&i*aci/n socr3&ica, Los so+is&as a$o'&aron una 'os&ura an&ro'oc8n&rica% r#)a&i(is&a 0 #sc8'&ica, Con 1as# $# #s&as i$#as% #) -o"1r# #ra consi$#ra$o )a "#$i$a # &o$as )as cosas :&o$as )as cosas son co"o )#s 'ar#c#n a )os s#r#s -u"anos;% )a (#r$a$ a1so)u&a% )o 9us&o 0 )o in9us&o% asi co"o #) #rror son r#)a&i(os 0 (aria1)#s, Por #9#"')o% cuan$o )as au&ori$a$#s r#c)u0#n a un $#)incu#n&# #n )a c3rc#)% 'ara )a soci#$a$ #s un ac&o $# 9us&icia% '#ro 'ara )os +a"i)iar#s #s una in9us&icia 'u#s si#n&#n 2u# 2u#$aran $#s'ro&#*i$os,
Ética cl#sica Es&# &i'o $# '#nsa"i#n&o &i#n#n su $#sarro))o a 'ar&ir $#) si*)o ( -as&a #) año << a,C, 0 sus "a0or#s i"'u)sor#s +u#ron Socra&#s% P)a&on 0 Aris&o&#)#s, En r#a)i$a$% sus i$#a)#s #ran "u0 $is&in&os a )os $# )os so+is&as, Ens#*ui$a 'r#s#na"os )os ras*os "as r#'r#s#n&a&i(os $# #s&a #scu#)a $# '#nsa"i#n&o,
Con+ianza #n #) $#s&ino, S#*Jn Socra&#s% )os niños nac#n con &o$o #) conoci"i#n&o #n sus a)"as% '#ro n#c#si&an a0u$a 'ara 2u# )o r#cu#r$#n, Es&a i$#a% $#s$# )a '#rs'#c&i(a $# )a 8&ica% si*ni+ica 2u# #) -o"1r# $#1# 'r#ocu'ars# 'or ir $#scri1i#n$o )o 2u# 6i*nora7, La "ora) #s un conc#'&o in(aria1)# 2u# no s# #sca'a a) cJ"u)o $# conoci"i#n&os% )a cua) #) niño asi"i)ar3 9un&o con #) r#s&o $# )as #ns#ñanzas, Para )os c)3sicos no #5is&# #) r#)a&i(is"o% )o 9us&o #s )o 9us&o 'ara &o$os, R#*r#san$o a) #9#"')o 2u# o1s#r(a"os con )os so+is&as% &#n#"os 2u# un in$i(i$uo a'r#n$# $#s$# '#2u#ño 2u# ro1ar #s un $#)i&o 0 2u# si )o -ac# 'u#$# s#r r#c)ui$o #n )a c3rc#) o cas&i*a$o con+or"# a )as nor"as $# )a soci#$a$ #s&a1)#ci$a, D# -#c-o% #s&a i$#a #s co"'ar&i$a 'or su +a"i)ia 'or )o 2u# #n #) "o"#n&o #n 2u# ))#*u# a co"#&#r un $#)i&o% $#1#r3 s#r cas&i*a$o, D# #s&a
+or"a &an&o #) in$i(i$uo co"o su +a"i)ia$#1#r3n #s&ar consci#n&#s $# 2u# r#ci1ir un cas&i*o 'or su +a)&a #s un ac&o $# 9us&icia% 0 8s&a a )a (#z co"o un ac&o $# (#r$a$, P)a&/n o'ina1a 2u# #) s#r -u"ano no s# co"'on# $# un cu#r'o 0 un a)"a% sino si"')#"#n&# $# un a)"a 2u# 'r##5is&# a) cu#r'o 0 con&inua #5is&i#n$o una (#z 2u# 8s&# $#sa'ar#c#, Las a)"as 'or na&ura)#za '#r&#n#c#n a) "un$o #s'iri&ua)4 sin #"1ar*o% 'or -a1#r co"#&i$o una +a)&a% +u#ron con$#na$os a r#si$ir #n cu#r'os "a&#ria)#s% i"'#r+#c&os 0 corru'&i1)#s, A #s&o s# )# conoc# co"o r##ncarnaci/n, Las i$#as $# P)a&/n +u#ron $#&#r"inan&#s 'ara )a 8&ica c)3sica% 0a 2u# $#scu1ri/ )as (ir&u$#s "ora)#s car$ina)#s :'ru$#ncia% +or&a)#za% &#"')anza 0 9us&icia;% $io (a)or )a *i"nasia 0 a )a ci#ncia co"o un sin/ni"o $#) #2ui)i1rio #n&r# #) a)"a 0 #) cu#r'o, Fina)"#n&#% insis&i/ #n )a n#c#si$a$ $#) #s+u#rzo ci#n&.+ico co"o un "#$io 'ara cu"')ir nu#s&ros $#1#r#s, Aris&/&#)#s $#+#n$.a )a &#or.a #u$#"onis&a% #s $#cir% )a i$#a $# 2u# &o$os )os s#r#s -u"anos 'or na&ura)#za &i#n$#n a s#r +#)ic#s, Nos in$ica% a$#"3s% 2u# )a au&#n&ica +#)ici$a$ $#1#r3 1uscars# #n #) #9#rcicio $# )as +acu)&a$#s -u"anas, Los s#r#s -u"anos 'os##n un a"')io nJ"#ro $# ca'aci$a$#s% a)*unas $# )as cua)#s son &a"1i8n 'ar&# $# )a con$ici/n $# )os ani"a)#s% co"o 'or #9#"')o corr#r% $or"ir% co"#r% #&c, K aun2u# 1i#n #s ci#r&o 2u# #s&as +acu)&a$#s )# 'u#$#n 'rocurar ')ac#r% a2u#))as #5c)usi(a"#n&# r#s#r(a$as a )os s#r#s -u"anos co"o #) #n&#n$i"i#n&o% )a raz/n 0 )a (o)un&a$ son )as 2u# #+ #c&i(a"#n&# 1rin$aran )a +#)ici$a$ #n&#ra, Es&# '#rsona9# &a"1i8n sos&#n.a )a &#or.a so1r# )a $i+#r#ncia #n&r# )os 1u#nos 0 "a)os -31i&os, Aris&/&#)#s a+ir"a1a 2u# )os -31i&os consis&.an #n inc)inacion#s '#r"an#n&#s 0 $# car3c&#r a$2uiri$o 2u# #"'u9a1an a )a (o)un&a$ a o1rar $# una $#&#r"ina$a +or"a, Si #s&os -31i&os #ran 'osi&i(os o 1u#nos% r#ci1.an a) no"1r# $# (ir&u$#s 0 si #ran n#*a&i(os% #ran $#"onios (icios,
Ética $elenista La 8'oca -#)#n.s&ica &ra9o consi*o un '#rio$o $# '#nsa"i#n&o carac&#riza$o 'or #) '#si"is"o 0 )a r#si*naci/n, Una $# )as 'rinci'a)#s causas $# #s&a &#n$#ncia &an n#*a&i(a +u# #) -#c-o $# 2u# A)#9an$ro Ma*no% #n #) si*)o IV% -izo $# &o$os )os ciu$a$anos un in"#nso *ru'o $# sJ1$i&os, D# #s&a $#')ora1)# si&uaci/n% sur*i/ una "ora) in$i(i$ua)is&a% '#si"is&a 0 r#si*na$a, Tr#s #scu#)as +i)os/+icas +u#ron )as r#'r#s#n&an&#s $# #s&a 8'oca% a sa1#r% )a E'icJr#a% )a Es&oica 0 )a C.nica% )as cua)#s &u(i#ron 'or o19#&i(o "ini"izar )a i"'or&ancia $# )as n#c#si$a$#s 0 $# )as $#s*racias -u"anas, =s&as son sus carac&#r.s&icas "3s r#'r#s#n&a&i(as
Escuela Epic%rea& Fun$a$a 'or E'icurio #n A&#nas #n #) < a,C, #) #'icur#is"o #5'r#s/ #) $#s#o $# un &i'o r#+ina$o $# +#)ici$a$% 2u# #s )a r#co"'#nsa $#) -o"1r# 6sa1io7% a$9#&i(o 2u# s# $a1a a) in$i(i$uo 2u# sa1.a $is+ru&ar $# )os ')ac#r#s $# )a "#n&# 0 so1r# )os 2u# 'o$.a a$2uirir "a0or con&ro) 2u# )os $# )a na&ura)#za "a&#ria) 0 s#nsoria), La a"is&a$ $# )as '#rsonas no1)#s # in&#)i*#n&#s% )as 'az 0 )a sa&is+acci/n 2u# 'ro(i#n#n $# )a 1u#na con$uc&a% una "ora) r#c&a 0 #) *oc# #s&8&ico #ran )os i$#a)#s $#) -o"1r# #'icJr#o% #) cua) s# n#*a1a a s#r '#r&ur1a$o 'or
cua)2ui#r $oc&rina "#&a+.sica o r#)i*iosa 2u# i"'usi#ra $#1#r#s 0% 'or )o &an&o% i"'i$i#ra )a )i1#r&a$ $# )a sa&is+acci/n 'ura, Escuela Estoica& Fun$a$a 'or #n/n $# Ci&io #n C-i'r# #n #) <? a,C, 'ara #) #s&oicis"o% )a (ir&u$ #s #) Jnico 1i#n 0 #) -o"1r# 6(ir&uoso7 #s a2u#) 2u# -a a)canza$o )a +#)ici$a$ a &ra(8s $#) conoci"i#n&o, Es&# in$i(i$uo #ncu#n&ra as. )a +#)ici$a$ #n s. "is"o 0 consi*u# in$#'#n$izars# $#) "un$o #5&#rno 2u# -a 'o$i$o su'#rar 'or "#$io $#) $o"inio $# sus 'asion#s 0 #"ocion#s, Los #s&oicos conci1#n #) uni(#rso co"o un &o$o 0 su $oc&rina #s 'an&#.s&a, To$as )as cosas 0 &o$as )as )#0#s na&ura)#s ocurr#n 'or una $#&#r"inaci/n consci#n&# $# )a raz/n $#) "un$o% )a cua) s# &ra$uc# co"o #) or$#n raciona) 'or #) 2u# #) -o"1r# sa1io in&#n&a r#*u)ar su (i$a co"o su $#1#r "3s a)&o 0 su'r#"o, Escuela C!nica& Es&a #scu#)a $# '#nsa"i#n&o a$o'&/ su no"1r# $#) *i"nasio $# Cinos Ar*os% #) cua) +u# +un$a$o 'or An&.s&#n#s $# A&#nas, Los s#*ui$or#s $# #s&a #scu#)a &#n.an )a cr##ncia $# 2u# #) -o"1r# $#1.a 1uscar )a (#r$a$#ra +#)ici$a$ #n una (i$a r#c&a # in&#)i*#n&#% )a cua) #ra 'ara #))os #) sin/ni"o $# una #5is&#ncia (ir&uosa, A$#"3s% #s&a (i$a r#c&a 0 -onra$a consis&.a #n o1s#r(ar una con$uc&a 2u# +u#ra )o "3s in$#'#n$i#n&# 'osi1)# $# &o$os )os acon&#ci"i#n&os 0 +ac&or#s #5&#rnos a) -o"1r#, Es&a in$#'#n$#ncia s/)o 'o$.a )o*rars# "#$ian&# #) $o"inio $# )os 'ro'ios $#s#os 0 n#c#si$a$#s, Los c.nicos in&#n&a1an )i1#rar a) -o"1r# $# su su"isi/n a )as cos&u"1r#s% con(#nciona)is"os # ins&i&ucion#s -u"anas 'ara as. r#$ucir sus $# s#os 0 a'#&i&os,
Ética y pol!tica En )a +i)oso+.a an&i*ua )a 'o).&ica a1arca1a &a"1i8n )os &#"as 2u# -o0 consi$#ra"os 8&icos, Los &ra1a9a$or#s "3s i"'or&an&#s so1r# +i)oso+.a 'o).&ica son La república $# P)a&/n 0 )os #scri&os $# Aris&/&#)#s, La república #s&u$ia )a #s&ruc&ura 0 +uncion#s $# un #s&a$o i$#a), D# -#c-o% s# con(ir&i/ #n #) "o$#)o $# &o$as )as u&o'.as, Aris&/&#)#s% 2ui#n consi$#ra1a a) -o"1r# co"o una cria&ura +un$a"#n&a)"#n&# socia)4 #s $#cir% co"o un ani"a) 'o).&ico% cr#/ )a 1as# $# )as &#or.as "o$#rnas $# *o1i#rno% #s'#cia)"#n&# #n su $is&inci/n #n&r# )as $i+#r#n&#s +or"as $# *o1#rnar, E) cris&ianis"o 'ri"i&i(o a$o'&/ +r#n&# a) Es&a$o una ac&i&u$ n#*a&i(a a &ra(8s $# San A*us&.n 0 su )i1ro D# Ci(i&a&# D#i, En $ic-a o1ra $#c)ar/ 2u# #) #s&a$o &#rr#na) #ra un civitasdiavoli o $#"onio $#) $#"onio, Es&a i$#a #9#rci/ una #5&raor$inaria in+)u#ncia a )o )ar*o $# )a E$a$ M#$ia, En )as $iscusion#s so1r# )a r #)aci/n #n&r# )a I*)#sia 0 #) Es&a$o% 2u# +u# uno $# )os &/'icos +un$a"#n&a)#s $# )a +i)oso+.a "#$i#(a)% San&o To"3s $# A2uino insis&i/ #n #) ori*#n 'o'u)ar $#) 'o$#r r#a) 0 #n #) $#r#c-o 2u# &#n.a #) 'u#1)o $# a1o)ir o r#s&rin*ir a2u#)
'o$#r #n caso $# a1uso, Dan&# A)i*-i#ri% 'or su 'ar&#% +u# uno $# )os 'ri"#ros #n r#conoc#r #) (a)or in&r.ns#co $#) Es&a$o% 0a 2u# consi$#ra1a 2u# )a no"ar2u.a #ra #) Jnico "#$io $# "an&#n#r )a 'az% )a 9us&icia 0 )a )i1#r&a$ #n #) "un$o, La +i)oso+.a 'o).&ica no #"'#z/ a $#s#"'#ñar un 'a'#) i"'or&an&# -as&a #) inicio $# )a 8'oca $#) R#naci"i#n&o% $#1i$o a )a r#(a)orizaci/n $#) in$i(i$uo 0 sus $#r#c-os% 0 a )a cons&i&uci/n $# #s&a$os naciona)#s, Nico)3s Ma2uia(#)o #scri1i/ su o1ra "3s r#conoci$a% El príncipe, #n@@< 0 #n )a ac&ua)i$a$ #s uno $# )os )i1ros "3s )#.$os 0 $iscu&i$os, Las (oc#s 2u# circu)aron ac#rca $# )os 'ro0#c&os $# L#/n $# cr#ar un #s&a$o a +a(or $# sus so1rinos +u# #) #s&."u)o 'rinci'a) 2u# ))#(o a #s&# +a"oso '#rsona9# a #scri1ir su )i1ro, Ka ca.$o #n $#s*racia 0 acusa$o 'or )os M8$#cis% Nico)3s Ma2uia(#)o no #ncon&r/ "3s sa)i$a 2u# )a $# #5'r#sar su 'r#ocu'aci/n 'or #) $#s&ino $# F)or#ncia # I&a)ia, Por #s&a raz/n% ')as"/ #n su o1ra &o$a su #5'#ri#ncia 0 '#nsa"i#n&os 'o).&icos 0 a '#sar $# 2u# +u# 'u1)ica$a $#s'u8s $# su "u#r&#% )a 'ri"#ra #$ici/n $a&a $# @<, E) si*ui#n&# '3rra+o #s una '#2u#ña "u#s&ra $# )os ar*u"#n&os "3s r#'r#s#n&a&i(os $# El príncipe.
e(or ser parsimonioso que disipar las riquezas del Estado) me(or ser cruel a tiempo que in*tilmente piadoso) me(or temido + respetado que amado + no QQQQQQQQQQQQQQ @
Ma2uia(#)o% Nico)3s% El príncipe, M85ico% D,F,% Co)o+/n% @>% ',?>,
To$os )os ac&os 'o).&icos 2u# conoc#"os -o0 #n $.a &u(i#ron su ori*#n #n Ro"a% 0a 2u# #n #s&# )u*ar s# ))#(a1a a ca1o un i"'or&an&# nJ"#ro $# asa"1)#as% #)#ccion#s 0 $#1a&#s, Los ro"anos so).an r#unirs# #n un +oro 0 $iscu&ir )os &#"as 2u# a+#c&a1an su #s&a1i)i$a$ socia) 0 #con/"ica, En a)*unas ocasion#s )as ac&i(i$a$#s 'o).&icas ))#*a1an -as&a )a V.a Sacra o -as&a )as 'u#r&as $# Ro"a% 0 #n o&ras #ra 'osi1)# 2u# )os s#na$or#s% )os no1)#s 0 a)*unos ca1a))#ros )o*raran #) acc#so a "a*is&ra&uras su'#rior#s, Una (#z 2u# #) ciu$a$ano ro"ano -a1.a (o&a$o% #)#*i$o a sus "a*is&ra$os 0 ra&i+ica$o una )#0% 8s&# 'asa1a a s#r un #s'#c&a$or $# )a 'o).&ica, Sin #"1ar*o% #) -#c-o $# s#r #s'#c&a$or no si*ni+ica1a s#r 'asi(o% 'u#s #) 'o$#r #ra un #s'#c&3cu)o '#r"an#n&# 2u# $#ci$.a #) $#s#n)ac# $# una o1ra, En cua)2ui#r "o"#n&o #) ciu$a$ano 'o$.a a1an$onar su co"#rcio% &a))#r% -u#r&a% 1anco% o+icina $# #scri1a o si"')#"#n&# su casa 'ara acu$ir a) +oro, Los "a*is&ra$os 0 )os s#na$or#s r#corr.an )a ciu$a$ con &o$a )a "a9#s&uosi$a$ 2u# )#s o&or*a1a su 'o$#r% 'r#c#$i$os 'or )ic&or#s o a)*uaci)#s, A$#"3s s# a1r.an 'aso% 1)ancos 0 ro9os% a &ra(8s $# )a "u)&i&u$% 'u1)ica1an $#cr#&os% -ac.an 2u# arr#s&aran 0 con$#naran a o&ros ciu$a$anos% i"'on.an "u)&as 0 con(oca1an a) 'u#1)o a asa"1)#as, Da$o 2u# &o$o #s&o ocurr.a #n #) #5&#rior% #) "a*is&ra$o s# #5'on.a cons&an&#"#n&# a )as "ira$as $# )os ciu$a$anos% #s 'or #))o 2u# 'o$.a #9#rc#r una c#nsura in+or"a) $# )a o'ini/n 'J1)ica, Los 9u#c#s i"'ar&.an 9us&icia a) air# )i1r# $#s$# sus #s&ra$os% ro$#a$os $# una "u)&i&u$
2u# "ani+#s&a1a su o'ini/n so1r# )os acusa$os o )os $#"an$an&#s 0 sus a1o*a$os, En #s&os +oros #ra co"Jn 2u# a un ora$or no s# )# '#r"i&i#ra s#*uir -a1)an$o a causa $# )os *ri&os 0 )as 'u))as $# )a "uc-#$u"1r#, Losética "a*is&ra$os o1s#r(a1an #s&as es accion#s $#s$# &ri1una $# )as Ros&ras% )a cua) s# 1. ¿la de los 2u# "lóso!os ,rie,os similar a la)aactual? si&ua1a a) 'i# $#) Ca'i&o)io% no #s&a1an #5#n&os $#) #no9o 'o'u)ar, Si un 1ro"is&a #ncara"a$o a una #s&a&ua ________________________________________________________________________ )anza1a a) ora$or 1ro"as 2u# $#sa&a1an )a risa $# )a "u)&i&u$% #) #5'osi&or s# (#.a o1)i*a$o a r#&irars#, Las ________________________________________________________________________ asa"1)#as 'o'u)ar#s #ran una $i+.ci) 'ru#1a $# +u#rza% 0a 2u# no -a1.a $os 1an$os c)ara"#n&# $#&#r"ina$os% ______________________________ uno 2u# $#+#n$i#ra )a )#*a)i$a$ 0 o&ro 2u# r#'r#s#n&ara )a in9us&icia, Si no -a1.a "3s 2u# un in&#rru'&or "a)in&#nciona$o% 8s&# #ra #5'u)sa$o (io)#n&a"#n&#% '#ro si 'or #) con&rario% a #s&# in$i(i$uo s# ¿-or qué los ,rie,os practicaban la esclavitud la )os ética al mismo )# un.a una2.arro))a$ora "a0or.a% 'or "uc-o 2u# in&#n&aran )os a)*uaci)#s+ $# "a*is&ra$os con&#n#r a )a tiempo? "u)&i&u$% no #ran ca'ac#s $# $o"inar )a si&uaci/n, T#n#r #n con&ra a )a "a0or.a $# una asa"1)#a no #ra un 1u#n au*urio ________________________________________________________________________ 0 'or )o &an&o% #) "a*is&ra$o &#n.a 2u# r#nunciar,
________________________________________________________________________
E) o19#&o $# )a ______________________________ 'o).&ica #s #) Es&a$o 0 #s&# s# co"'on# $# )os si*ui#n&#s #)#"#n&os, 'ociedad& S# r#+i#r# a un con9un&o $# in$i(i$uos 0 a*ru'acion#s 2u# cons&i&u0#n )a 1as# 0 )a "ani+#s&aci/n $# )a qué (i$a socia)% #con/"ica% #s $#cir% #s un con9un&o $# '#rsonas . ¿-or la ética trata lacu)&ura) política0 r#c#'&i(a% si supuestamente ésta es una actitud 2u# con(i(#n #n un "is"o &#rri&orio 0 +or"a $# )os $i(#rsos *ru'os% co"uni$a$#s 0 asociacion#s, En totalmente ale(ada de laa'r&# moral? #s&# s#n&i$o% #) $#sarro))o $# )a (i$a socia) -a ori*ina$o &o$o una a"')ia *a"a $# asociacion#s 2u# son ________________________________________________________________________ +ru&o $# )a )i1r# #5'r#si/n 0 (o)un&a$ $# )as '#rsonas, ________________________________________________________________________ a) con9un&o $# s#r#s -u"anos 2u# co"'ar&# un ori*#n% un 'asa$o o una 'a&ria, Estado& S# r#+i#r# ______________________________ !#n#ra)"#n&#% #s&# *ru'o $# '#rsonas #s&3 1i#n #s&a1)#ci$o #n un $#&#r"ina$o &#rri&orio, E) conc#'&o $# príncipesin ¿Crees quer#+#r#ncia los temas discusiones en El co"un#s de2u# s#a 'osi1)# naci/n% 'or/.o&ro )a$o% -ac# a )a +i$#a $# un 'u#1)oincluidos con s#n&i"i#n&os aun vi,entes pr0cticas políticas? $#&#r"inar $#aquiavelo +or"a 'r#cisa%estén ni si2ui#ra a'ro5i"a$a%en#)las #)#"#&o a*)u&inan&# $# $ic-os s#n&i"i#n&os, La i$#a $# naci/n #s% an&# &o$o% una +or"a $# co"uni$a$% $# soci#$a$ na&ura) 2u# sur*# 0 s# "an&i#n# *racias ________________________________________________________________________ a) 'r#$o"inio $# )as r#)acion#s $# &o$o &i'o a+#c&i(o% s#n&i"#n&a)% cu)&ura)% )in*.s&ico% #&c8&#ra,
________________________________________________________________________ ______________________________
2u# #n r#a)i$a$ #ra "#9or conoci$o co"o )alor moral& Pu#s #+#c&i(a"#n&#% 'rac&icar # i"'ar&ir 9us&icia a o&ros #s ac&uar 8&ica"#n&#, A )a 9us&icia s# )# -a r#'r#s#n&a$o $#s$# -ac# "uc-o &i#"'o co"o una "u9#r con )os o9os (#n$a$os sos&#ni#n$o #n una "ano una 1a)anza #n #2ui)i1rio 0 #n )a o&ra una #s'a$a, Es&a r#'r#s#n&aci/n% o s."1o)o uni(#rsa)% s#ña)a c)ara"#n&# 2u# )a 9us&icia $#1# s#r #2ui&a&i(a 'ara &o$os 0 2u# )a +u#rza 'u1)ica% r#'r#s#n&a$a co"o )a #s'a$a% $#1#r3 r#s'a)$ar)a, Los ras*os #s#ncia)#s $# )a 9us&icia son )a i*ua)$a$% )a i"'arcia)i$a$ 0 )a #9#cu&i(i$a$, Asi"is"o% '#rsi*u# )os si*ui#n&#s o19#&i(os
. ¿Crees que en l actualidad eisten políticos honrados + honestos? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________
Ética y (usticia Una $#+inici/n *#n#ra) $# 9us&icia #s )a (ir&u$% )a cua) nos -ac# $ar a ca$a uno )o 2u# #s su0o, En '3rra+os an&#rior#s #s&a1)#ci"os #) conc#'&o $# (ir&u$ con #) co"'or&a"i#n&o -u"ano "as $#s#a1)# o 'osi&i(o 0
Dar so)uci/n a )as $#"an$as i"'u#s&as 'or $i+#r#n&#s in$i(i$uos% ins&i&ucion#s o #n&i$a$#s con )a +ina)i$a$ $# "an&#n#r sana )a con(i(#ncia 0 )a 'az, Vi*i)ar 2u# #) cas&i*o a )os $#)i&os s# r#a)ic# 1a9o )os &8r"inos 2u# "arca )a )#0 'ara asi as#*urar #) r#s'#&o a )os (a)or#s socia)#s 0 $#+#n$#r )as 'ro'i#$a$#s% -onor 0 s#*uri$a$ $# )as '#rsonas, D#+#n$#r )a s#*uri$a$ $#) #s&a$o 'or "#$io $#) cas&i*o a )as (io)acion#s $# )as )#0#s 0 )a 'ro-i1ici/n $# cua)2ui#r con$uc&a (io)#n&a 2u# &#n*a 'or o19#&o &o"ar su )u*ar, Pro&#*#r )a )i1#r&a$ $# )os ciu$a$anos a &ra(8s $# )a con$#na $# )as accion#s i)#*a)#s $#) 'o$#r #9#cu&i(o,
En nu#s&ro 'a.s #) 'o$#r 9u$icia) #s #) r#s'onsa1)# $# a$"inis&rar )a 9us&icia, Por su 'ar&#% #) 'o$#r )#*is)a&i(o #s #) #ncar*a$o $# #(a)uar% ci&ar 0 #s&a1)#c#r )as )#0#s 0 nor"as 2u# ri*#n #) sis&#"a 9ur.$ico, Los c/$i*os $# $#r#c-os cons&i&u0#n #) sus&#n&o $# &o$as )as ac&i(i$a$#s 9u$icia)#s, A '#sar $# 2u# )as accion#s $# )os 9u#c#s 0 &ri1una)#s s# 1asan #n )as nor"as #s&a1)#ci$as 'or #) 'o$#r )#*is)a&i(o% )a )a1or $# )os #s'#cia)is&as #n $#r#c-o consis&# #n in&#r'r#&ar% 'or una 'ar&#% #) )#*ua9# 9ur.$ico #n 2u# (i#n#n +or"u)a$as )as )#0#s 0 )a in&#r'r#&aci/n $#) )#*is)a$or 0 'or o&ra% )as carac&#r.s&icas $# )os -#c-os 0 $# )as '#rsonas 2u# son 9uz*a$as, Sin #"1ar*o% 'or "uc-o 2u# s# 1us2u# 'r#(#r 0 $ic&a"inar )os $i(#rsos casos 0 #5c#'cion#s #n )os 2u# )a )#0 s# $#1# a')icar $# ci#r&a "an#ra% ca$a -#c-o so"#&i$o a )a consi$#raci/n $# )os 9u#c#s r#Jn# circuns&ancias $is&in&as, Por #s&a raz/n% #s i"'#ra&i(o 2u# )as )#0#s 2u# ri*#n a )as soci#$a$#s -u"anas ca"1i#n,
'ólo 3polo Claudio ser0 perse,uido por &ir,ilio) que ha sido ele,ido como tribuno de la plebe aunque la historia comienza al revés. 3polo desciende al !oro con una escolta de (óvenes nobles. &ir,ilio usa sus La cu)&ura ro"ana )#*/ para "uc-osponer $# )os conc#'&os 2u# ac&ua)"#n&# s# #"')#an #n )as cor&#s poderes a 3polo9ur.$icos en prisión hasta el $# 9us&icia, Por #9#"')o% #n #) )i1ro El ciudadano romano durante la República, #scri&o 'or F)or#nc# proceso.la !amilia Claudia ocupa el !oro) vestida de Du'on&% #ncon&ra"os #) si*ui#n&# 'asa9# #n #) cua) s# 'u#$# (is)u"1rar )a +or"a #n )a 2u# )os an&i*uos duelo) e implora a cada ciudadano que saque a 3polo ro"anos in&#r'r#&a1an )a 9us&icia, de la c0rcel) donde se pudre en su mazmorra entre salteadores de caminos + criminales sin !e ni le+.
a )a co#rci/n $# )os "a*is&ra$os, A) $u#)o asis&.an sus 'ari#n&#s% a"i*os% $i(#rsos *ru'os socia)#s% )os "i#"1ros $#) s#na$o% #n&r# o&ros 'ara "ani+#s&ar su $#sacu#r$o4 0 )a +or"a $# #5'r#sar su &ris&#za #ra aco"'añar a) 'rision#ro -as&a )a c3rc#) 0 '#r"an#c#r noc-# 0 $.a a +in $# a"o&inar a )o ciu$a$ 0 $#s#s&a1i)izar a) "a*is&ra$o, Es&a r#')ica u&i)iza1a sus 'ro'ias ar"as 0 -acia ac&uar a )os )ic&or#s, E) con+)ic&o s# #5&#n$.a 0 s# a*u$iza1a -as&a 2u# #) s#na$o in&#r(#n.a 0 &#r"ina1a #n un &orn#o ora&orio, Tan&o #n )a (i$a 'o).&ica 0 co"o #n )a 9u$icia)% #sas $i(ision#s $# )a ciu$a$ si#"'r# s# $#sarro))a1an #n #) +oro, La s#c#si/n% )a 'ro(ocaci/n 0 )a in&#r(#nci/n $# )os &ri1unos no #ran -#c-os ais)a$os sino 'rac&icas +unciona)#s, En Ro"a )os ri&ua)#s socia)#s 0 )as ins&i&ucion#s 'o).&icas no #s&a1an s#'ara$os, Si 1i#n Ro"a i*nora1a )a $#"ocracia% (#"os 2u# )a )#*i&i"i$a$ $#) 'u#1)o r#a)"#n&# +unciona1a, Los ciu$a$anos ro"anos 'ar&ici'a1an #n )a (i$a 'o).&ica 0 9u$icia), Co"o 'o$#"os conc)uir% )a 8&ica #n )a 9us&icia &i#n$# a s#r su"a"#n&# co"')ica$a% 'u#s $#'#n$# $# )u*ar #n 2u# s# #ncu#n&r# #) in$i(i$uo, A $#"3s% 1uscara una in&#r'r#&aci/n 0 un 1#n#+icio, D#'#n$# &a"1i8n $# +ac&or#s socia)#s% 'o).&icos% #con/"icos% 0 -as&a r#)i*iosos #n )a a')icaci/n $# )a 9us&icia, Co"o 'o$#"os o1s#r(ar% )a "u#r&# $# A'io #s una 1u#na "u#s&ra $#) +unciona"i#n&o $# )a 9us&icia ro"ana, Co"o #n )a 'o).&ica% )o i"'or&an&# $# )a (i$a co&i$iana #s no s#r r#c-aza$o 'or )a co"uni$a$, La 'risi/n $on$# s# -a r#c)ui$o a A'io #s un )u*ar $# "u#r&#% si&ua$a #n )a )a$#ra sur $#) Ca'i&o)io% 'or #nci"a $#) comitium, La 'risi/n% carc#r% #s un )u*ar a&#rra$or% oscuro 0 #n $on$# )os $#&#ni$os #n+#r"an 0 (i(#n #n&r# )a 1asura, S/)o so1r#(i(#n a2u#))os a )os 2u# )a co"uni$a$ socorr#, La $#&#nci/n #n Ro"a no #ra un cas&i*o4 $# -#c-o% si*ni+ica1a )a "u#r&# $# 2ui#n no -a1.a sa1i$o acu"u)ar #n (i$a su+ici#n&# r#conoci"i#n&o 0 $i*ni$a$ 'ara 2u# un *ru'o 'u$i#ra 'r#sionar a )os "a*is&ra$os 0 a) s#na$o a +in $# )i1rar)o $# )a c3rc#) an&#s $#) 'roc#so, Si 1i#n #) a1an$ono 'or 'ar&# $#) *ru'o con$#na1a a) in$i(i$uo aun ci#r&o &i'o $# "u#r&#% )a co"uni$a$ 'o$.a #5'r#sar su $#sa'ro1aci/n a una sanci/n 0 o'on#rs# a #))a #+icaz"#n&#, E) sis&#"a 9ur.$ico ro"ano +unciona1a $# )a si*ui#n&# "an#ra un "a*is&ra$o $ic&a1a% a &ra(8s $# su $iscurso% su con$#na, Pos&#rior"#n&#% #s&# in$i(i$uo or$#na1a a su )ic&or 2u# ca'&urara a) acusa$o, Es&# &o"a1a a) acusa$o 'or )a *ar*an&a 0 a "#nu$o )# a&a1a una cu#r$a a) cu#))o 0 )a a9us&a1a -as&a 2u# )a san*r# 1ro&a1a $# sus o9os% or#9as 0 1oca, Fina)"#n&#% )o ))#(a1a a 'risi/n, Corr#s'on$.a #n&onc#s a )a "u)&i&u$ $#ci$ir #) +u&uro $#) acusa$o, Si #) acusa$o ca))a1a% &o$os )os asis&#n&#s% a"i*os 0 'ari#n&#s% )o a1an$ona1an co"o r#s'u#s&a a su aso"1ro 0 sus #n#"i*os a')au$.an co"o s."1o)o $# su a)#*r.a, En #) caso $# un con&o &ir3nico% )os a-o*a$os *#"i$os $# )a "u)&i&u$ r#(#)a1an su cons#n&i"i#n&o +orza$o, Si 'or #) con&rario% #) con$#na$o '#$.a a0u$a% )a si&uaci/n 'o$.a ca"1iar, Sin #"1ar*o% 'oco i"'or&a1a #s# ))a"a$o $# au5i)io a$2uiri#ra una +or"a 9ur.$ica"#n&# $#+ini$a o 2u# +ura in+or"a), E) acusa$o 'ro(oca1a a) 'u#1)o% a )os &ri1unos $# )a ')#1#% a )a "u)&i&u$ 'r#s#n&# 0 a sus a"i*os, D# -#c-o% s# &ra&a1a $# r#sis&ir
1. 5omando en cuenta las situaciones actuales) ¿6ué opinión tienes de la (usticia? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _________________ 2. ¿Encuentras al,unos ras,os similares entre un proceso (udicial realizado la 7oma democr0tica + en la actualidad? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _________________ . ¿Crees que eiste !alta de ética en la impartición de 8usticia? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ______________ /. ¿Crees que la impartición de (usticia en la actualidad es (usta + epeditada?) si conoces al,unos casos coméntalos. __________________________________________________________________________
Aris&/&#)#s 0 )os #s&oicos $#sarro))aron "3s 'ro+un$a"#n&# #s&a i$#a $# )#0 na&ura)% )a 9u#z s# 1asa1a #n )a )#0 #&#rna $#) uni(#rso% #s&a )#0% 'or su 'ar&#% #ra cons#cu#ncia $# )a raz/n uni(#rsa)% $#) "is"o "o$o 2u# #) #s'.ri&u $#) -o"1r# #ra su co"')#"#n&o, Cic#ron insis&.a #n )a i$#a $# )a )#0 na&ura) co"o una carac&#r.s&ica inna&a $#) -o"1r# 0 )a i$#n&i+ico a$#"3s con )a 6r#c&a raz/n7% 'oni8n$o)a a )a )#0 #scri&a% )a cua) 'u#$# s#r in9us&a 0 -as&a &ir3nica, San&o To"as $# A2uino% 'or su 'ar&#% consi$#ro )a )#0 #&#rna co"o )a raz/n 2u# #5is&.a #n )a "#n&# $i(ina 0 2u# #ra ca'az $# con&ro)ar #) uni(#rso, No +u# sino -as&a #) r#naci"i#n&o cuan$o s# )# $io un nu#(o i"'u)so a )a +i)oso+.a $#) $#r#c-o, La 9uris'ru$#ncia% #s $#cir% )a #+#c&i(a a')icaci/n 0 'r3c&ica $#) $#r#c-o% &u(o su arran2u# #n #) si*)o VII% aun2u# )as a'or&acion#s $#) $#r#c-o ro"ano son un )#*a$o in(a)ua1)#, La "isi/n $#) $#r#c-o consis&# #n "an&#n#r #) or$#n 0 #n caso $# -a1#r si$o '#r&ur1a$o% 'rocurar r#s&a1)#c#r)o, Es&# or$#n% #n s#n&i$o #s&ric&o no #s a)*o aca1a$o 0 #s&3&ico% no s# #ncu#n&ra #scri&o ni r#co'i)a$o $# "an#ra co"')#&a #n nin*una 'ar&#, En ci#r&a "an#ra% &o$os )os c/$i*os $# $#r#c-o s# #ncu#n&ran con&inua"#n&# #n (.as $# &rans+or"aci/n, La 'r3c&ica 9u$icia) $#1# +un$a"#n&ars# si#"'r# #n un sis&#"a co-#r#n&# $# $#r#c-o 'osi&i(o a) 2u# 'u#$# r#currir &an&o )os 9u#c#s 0 "a*is&ra$os co"o )os a1o*a$os 0 cua)2ui#r o&ra '#rsona 2u# #5i9a $#&#r"ina$os $#r#c-os, Por &an&o% 'o$#"os #s&a1)#c#r 2u# #) sis&#"a )#*a) #s $in3"ico, En )os #s&a$os $# $#r#c-o i"'#ra #) 'rinci'io $# )#*a)i$a$ #) cua) so)o son consi$#ra$os co"o $#)i&os a2u#))as accion#s u o"ision#s 2u# )a )#0 s#ña)a, En )a D#c)araci/n Uni(#rsa) $# )os D#r#c-os Hu"anos% #n su ar&.cu)o @@, s# #s&a1)#c# 2u# 6Na$i# s#r3 con$#na$o 'or ac&os u o"ision#s 2u# #n #) "o"#n&o $# co"#&#rs# no +u#ran $#)ic&i(os s#*Jn #) D#r#c-o Naciona) o In&#rnaciona), Ta"'oco s# i"'on$r3 '#na "3s *ra(# 2u# )a a')ica1)# #n #) "o"#n&o $# )a co"isi/n $#) $#)i&o7, La D#c)araci/n D# D#r#c-os D# Es&a$os Uni$os :Bi)) O+ Ri*-&s;% +or"u)a$a 'or )os r#'r#s#n&an&#s $#) 'u#1)o $# Vir*inia #n @>>% #n su ar&icu)o VIII #s&a1)#c# 2u#
Ética y derec$o E) $#r#c-o #s una acci/n 2u# s# #9#cu&a $# acu#r$o a )a )#0 "ora), Sin #"1ar*o% #n #) ca"'o )#*a) #s )a acci/n 2u# s# &i#n# so1r# una '#rsona o cosa r#conoci$o 'or )a )#0, Los so+is&as *ri#*os cri&icaron )as )#0#s 0 cos&u"1r#s #5is&#n&#s, D# -#c-o% a+ir"a1an 2u# &o$os )os *o1i#rnos -u"anos #ran ar&i+icia)#s 0 cr#a$os 'or $#cr#&os o con(#ncion#s 2u# i1an #n con&ra $# )a )#0 na&ura),
En todo proceso criminal el acusado tiene derecho a conocer la causa + naturaleza de su proceso criminal) a ser careado con sus acusados + testi,os) a pedir pruebas + a ser (uz,ado por un (urado imparcial de doce hombres de sus vecindad sin cu+o consentimiento un0nime no podr0 considerarle culpable9 tampoco puede obli,0rsele
Fra*"#n&o #5&ra.$o $#) si&io #)#c&r/nico Bas# $# $a&os 'o).&icos $# )as A"8ricas :,*#or*#&on,#$u'$1a;,
S#*Jn )a &#or.a $# )a )#0 na&ura)% )os s#r#s -u"anos 'os##n cua)i$a$#s 'ro'ias% a sa1#r% conoci"i#n&o 0 )i1#r&a$, Es&as carac&#r.s&icas #5'r#san #5i*#ncias inn#*a1)#s 2u# $#1#n cons&i&uir )a nor"a o #) cri&#rio +un$a"#n&a) a )a -ora )#*i&i"ar cua)2ui#r sis&#"a )#*a)% $# &a) "an#ra 2u# so)o )as )#0#s s# cu"')an con &a)#s r#2uisi&os 'u#$#n consi$#rars# co"o 9us&as, A-ora 1i#n% si #) s#r -u"ano 'os## 'or na&ura)#za #s&as cua)i$a$#s% sus #5i*#ncias s#r3n #5'r#sion#s $# )a )#0 na&ura), Aris&/&#)#s a+ir"a1a 2u# )a 9us&icia na&ura) &i#n# #n &o$os )os )u*ar#s #) "is"o (a)or 0 )a "is"a +u#rza, D# acu#r$o co"o '#nsa$or#s &a)#s co"o Cic#ron% U)'iano% !a))o 0 Pau)o% #) $#r#c-o na&ura) #s su'r#"o% in"u&a1)#% uni(#rsa) 0 co"Jn a &o$os )os 'u#1)os, Las nor"as 0 'rinci'ios 8&ico"ora)#s 0 9ur.$icos cons#r(an si"i)i&u$#s 0 $i+#r#ncias, En&r# )os ras*os co"un#s 'o$#"os "#ncionar 2u#
R#*u)an )as r#)acion#s #n&r# )os ciu$a$anos "#$ian&# nor"as 0 $ic&an% 'or #s&# si"')# -#c-o% una con$uc&a o1)i*a&oria o 6$#1i$a7, Ti#n#n )a carac&#r.s&ica $# s#r i"'#ra&i(os 0 #nci#rran )a #5i*#ncia $#) cu"')i"i#n&o, R#s'on$#n a una n#c#si$a$ socia) /s#a 2u# r#*u)an )as r#)acion#s $# )os -o"1r#s con #) +in $# *aran&izar ci#r&a co-#si/n socia), Son $# con$ici/n ca"1ian&# 0 a) su+rir una "o$i+icaci/n% &a"1i8n a)&#ran #) con&#ni$o $# su +unci/n socia), A$#"3s% a) ca"1iar )os (a)or#s a &ra(8s $# )a cu)&ura% #) $#r#c-o s# (# o1)i*a$o a ac&ua)izars# aun2u# #s&# &i#n$# a ir "3s )#n&o 'u#s si#"'r# #s&3 a +a(or $#) co"'or&a"i#n&o,
E) ca"'o $# )os as'#c&os 8&icos"ora)#s #s "3s a"')io 2u# )a $# )os 'rinci'ios 9ur.$icos 'or 2u# )a "ora) a+#c&a a una *a"a socia) "3s a"')ia, Por #) con&rario% #) $#r#c-o r#)aciona a )os ciu$a$anos 2u# son "3s i"'or&an&#s 'ara #) #s&a$o, Las nor"as 8&icos"ora)#s #5is&#n aun an&#s 2u# )as nor"as 9ur.$icas 'u#s $# )as 'ri"#ras $#'#n$#n )a in&#*ri$a$ $#) in$i(i$uo, Las s#*un$as s# $#ri(an $# )as 'ri"#ras '#ro a &ra(8s $# su +or"a)izaci/n 0 co$i+icaci/n, Tan&o )as nor"as 8&ico"ora)#s co"o )as 9ur.$icas *ozan $# una $is&an&# si&uaci/n $#n&ro $# )a con$uc&a -u"ana, La "ora) $# un *ru'o socia) 'u#$# #n&rar #n con&ra$icci/n con una nor"a 9ur.$ica, Por #9#"')o% un *ru'o $# nu$is&as, Tan&o )as nor"as 8&ico"ora)#s co"o )a 9ur.$ica &i#n#n un car3c&#r -is&/rico, La #s+#ra $# )a "ora) s# -ac# "3s a"')ia a #5'#nsas $#) $#r#c-o, En r#a)i$a$ #sa i$#a s# 'o$r.a i)us&rar con #) a+oris"o 6To$o )o 2u# no #s&3 'ro-i1i$o #s&3 '#r"i&i$o7,
Por )as razon#s a2u. #5'u#s&as no #s n#c#sario 2u# )as nor"as 8&ico"ora)#s s# #ncu#n&r#n #scri&as #n a)*Jn $ocu"#n&o, Por #) con&rario #s un as'#c&o i"'#ra&i(o a cua)2ui#r soci#$a$ &#n#r r#*is&ra$os )as )#0#s 9ur.$icas #n
La Cons&i&uci/n Po).&ica, E) C/$i*o ci(i), E) C/$i*o '#na), E) C/$i*o "#rcan&i), Un R#*)a"#n&o $# &r3nsi&o,
En&r# )a $i+#r#ncia $# #s&os 'rinci'ios 'o$#"os s#ña)ar 2u#
S# cu"')#n 'or cons#n&i"i#n&o% 'u#s &o$os )os s#r#s -u"anos cr#c#"os con #))as, D# -#c-o% a$o'&a"os una a$-#si/n 'r3c&ica"#n&# inconsci#n&#, Co"o #9#"')o &#n#"os )a cos&u"1r# $# sa)ir (#s&i$os a )a ca))#, E) co"'or&a"i#n&o 9ur.$ico% o )#*a) $# un in$i(i$uo #s un #)#"#n&o $i+#r#n&# con )a cons&an&# in&#rac&uaci/n 2u# "an&i#n# con #) #s&a$o 0 )a soci#$a$, Por #s&a raz/n #s co"Jn 2u# #5is&a ci#r&o *ra$o $# r#sis&#ncia4 'or #9#"')o% )as o1)i*acion#s &ri1u&arias, S# consi$#ran in&#rnas 0 s# cu"')#n 'or con(icci/n4 'or #9#"')o #) r#ca&o% )a (#r*#nza% #) r#"or$i"i#n&o% #&c, Aun as3 na$a ni na$i# 'u#$# o1)i*arnos a cu"')ir #s&a nor"a, E) $#r#c-o% sin #"1ar*o% r#2ui#r# un a'ara&o r#*u)a$or 0 r#'r#si(o 'ara -ac#r cu"')ir )a )#0, Las nor"as 9ur.$icas #s&3n co$i+ica$as,
1. ¿Cu0l es la di!erencia entre ética + derecho? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ___ 2. ¿6ué clase de norma es la que te hace asistir a la escuela?
0 'or )o &an&o% r#nuncia a su au&ono".a #5is&#ncia)% 1uscan$o no so)o #) a'o0o% si no i"')ic3n$o)# )a r#s'onsa1i)i$a$ $# su +u&uro, D# -#c-o% #s "u0 co"Jn oir a )as '#rsonas $#cir 6A-. nos (#"os si Dios 2ui#r#7 o 6Si Dios "# a 0u$a7, Las $is&in&as r#)i*ion#s 'ro'on#n una so)uci/n a )os "a)#s $# #s&# "un$o, Sin #"1ar*o% &a"1i8n $#"an$a )a -u"i)$# ac#'&aci/n $# )a "is#ria $# sus +i#)#s "#$ian&# $# con+or"is"o% )a r#si*naci/n 0 #) &ra$iciona)is"o,
Ética y religin
En )a Ro"a i"'#ria) )a r#)i*i/n sir(i/ a )os o'ri"i$os 'ara so1r#))#(ar '#na)i$a$#s &a)#s co"o )a 'o1r#za% )a $iscri"inaci/n 0 )a 1ur)a, Pos&#rior"#n&#% )as r#)i*ion#s 0a Fi*ura @, D#&a))# 2u# "u#s&ra )a r#)aci/n ins&i&ui$as sir(i#ron co"o 9us&i+icaci/n a )os o'r#sor#s 'ara #n&r# )o $i(ino 0 )a con$ici/n -u"ana "an&#n#r r#si*na$os a )os 'o1r#s 0 so1r# &o$o% con #) (i(o $#s#o $# 2u#$ars# #n #) #s&a&us #n #) 2u# s# #ncon&ra1a,
E) conc#'&o $# r#)i*i/n s# &ra$uc# co"o )a +# o cr##ncia #n )a #5is&#ncia $# +u#rzas so1r#na&ura)#s o 1i#n% #n un s#r &ransc#n$#n&#% so1r#-u"ano 0 &o$o 'o$#roso 2u# s# #ncu#n&r#)i*a$o a) s#r -u"ano,
En )a r#)aci/n $# )a 8&ica con )a r#)i*i/n 'o$#"os r#sa)&ar )os si*ui#n&#s 'un&os
Las r#)acion#s #n&r# #) -o"1r# 0 )o $i(ino% a &ra(8s $# )a r#)i*i/n% s# carac&#rizan 'or )os si*ui#n&#s ras*os
La *aran&.a $# sa)(aci/n, D# -#c-o% )as $is&in&as r#)i*ion#s o+r#c#n un ci#r&o &i'o $# r#co"'#nsa $#s'u8s )a "u#r&#, A con&inuaci/n nu"8ranos )as "as r#'r#s#n&a&i(as, Ca&o)icis"o )a *)oria #&#rna o o Bu$is"o asc#n$#ncia a una #5is&#ncia su'#rior Bra-"anis"o r##ncarnar #n un s#r su'#rior o
=&ica"#n&# #) -o"1r# r#conoc# 2u# su co"'or&a"i#n&o r#'#rcu&ir3 $# a)*una "an#ra cuan$o su (i$a &rasci#n$a a) "3sa))3, Asi"is"o% a+ir"a )a #5is&#ncia $# Dios co"o su9#&o
$#
La r#)i*i/n#n&raña ci#r&a +or"a $# con&ro) #n )a r#)aci/n #n&r# s#"#9an&#s% #s $#cir% #s&a1)#c# )a "ora), S# 'u#$# o1s#r(ar 2u# )os "an$a"i#n&os con&#ni$os #n )a Bi1)ia #n&rañan un c/$i*o $# un con$uc&a $# sana con(i(#ncia,
S#n&i"i#n&o $# $#'#n$#ncia $#) -o"1r# 'or Dios, Es&o si*ni+ica 2u#% #n su +#% #) -o"1r# #s&a consci#n&# no so)o $# )a #5is&#ncia $# )a $i(ini$a$ sino $# 2u# #) $#s&ino 'u#$# ac&uar 'ara #) 1i#n o 'ara #) "a)% #n (i$a o $#s'u8s $# su "u#r&# :'r#"io o cas&i*o #&#rno;,
La r#)i*i/n 0 )os (a)or#s s# +un$a"#n&an #n un so)o conc#'&o 'ara )a r#a)izaci/n $# )os 'r#c#'&os r#)i*iosos, Ca1# s#ña)ar 2u# # cu)&uras no r#)i*iosas 0a #5is&.an con$uc&as 8&icas 0 "ora)#s 2u# *aran&iza1an #) r#s'#&o #n&r# )os s#r#s -u"anos, Es&o i"')ica 2u# no #s a1so)u&a"#n&# n#c#sario,
Co"o un -#c-o sor'r#n$#n&#% r#ci#n&#s in(#s&i*acion#s ci#n&.+icas -an co"'ro1a$o 2u# $#n&ro $# )a cor&#za c#r#1ra) #5is&# un co"'or&a"i#n&o $on$# s# 'roc#sa )a in+or"aci/n conc#rni#n&# a )os as'#c&os r#)i*iosos,
Con&#s&a 0 r#+)#5iona
@, )a r#)i*i/n #s a)*o 2u# a'r#n$#"os o s#n&i"os
, cr##s 2u# #5is&an '#rsonas 2u# r#s'#&#n )os $i#z "an$a"i#n&os 2u# $ic&an )a Bi1)ia
<, consi$#ras 2u# #) a'#*o o r#s'#&o 2u# &i#n#s $# )a r#)i*i/n #s #) "is"o 2u# #) &i#n#n &us a1u#)os E5')ica &u r#s'u#s&a,
Ética y moral Problemas éticos y problemas morales
To$o "un$o #"')#a a )a )i*#ra )os conc#'&os $# 8&ica 0 "ora), D# -#c-o% )os usan con "uc-a +r#cu#ncia 'ara $#no&ar ci#r&o &i'o $# 8n+asis, Si r#a)iz3ra"os una #ncu#s&a 0 )# 'r#*un&3ra"os a )as '#rsonas 2u# $i+#r#ncia #ncu#n&ran #n&r# #s&os &8r"inos% )a "a0or.a no sa1r.a 2u# con&#s&ar, En r#a)i$a$ s# )i"i&ar.an a r#s'on$#r 'or2u# 6su#na 1i#n7, Sin #"1ar*o% 'o$#"os #s&a1)#c#r una $is&inci/n #n&r# a"1os conc#'&os 2u# r#su)&ar.a J&i), La
8&ica s# r#+i#r# u a una &#or.a o sis&#"a 2u# $#scri1# 2u# #s #) 1i#n 0 2u# #s #) "a), La "i&o)o*.a 0 )a &#o)o*.a son )as +u#n&#s "as an&i*uas $# )a 8&ica% aun2u# #n )a ac&ua)i$a$ "an#9a "as #n&r# +i)/so+os, La "ora) s# r#+i#r# a )as r#*)as 2u# nos $ic#n )o 2u# s# $#1# -ac#r 0 )o 2u# no, La "ora)% 'or su 'ar&#% -ac# una $is&inci/n #n&r# )os ac&os 1u#nos 0 "a)os, La "ora) &i#n# 2u# (#r con &u (i$a '#rsona), Si"')#"#n&# r#+)#5iona )a r#s'u#s&a a #s&as 'r#*un&as cua) #s )a con$uc&a 2u# $#1#s a$o'&ar #n &u 'ri"#r $.a $# c)as#s% '#r"i&ir 2u# &us -#r"anos 9u#*u#n con &us a'un&#s #s un $#)i&o, La 8&ica 'or su 'ar&#% s# c#n&ra #n )o &#/rico, *igura 1&1+ Los conc#'&os 8&icos 0 "ora)#s Pi#nsa% C/"o $#1#r.a cas&i*ars# a )os con$uc&or#s 2u# son 'ar&# $# )a con$ici/n -u"ana "an#9an #n #s&a$o #1ri#$a$% &o$os $#1#r.a"os s#r $ona$or#s $# /r*anos Las r#*)as s#*Jn )a cua)#s (i(i"os cons&i&u0#n )a 8&ica, La ca&#*or.a $# &u +i)oso+.a '#rsona) s#r3 insu'#ra1)# si )o*ras aunar)a con 85i&o, Si sa1#s $is&in*uir #n&r# #) 1i#n 0 #) "a)% #r#s ca'az $# $#cir$ir 0 $#&#r"inar si a)*o #s corr#c&o o #2ui(oca$o, Sin #"1ar*o #s i"'or&an&# 2u# r#conozcas &us 'ro'ias o'cion#s 0 (a)or#s )as (#n&a9as 0 $#s(#n&a9as, Asi"is"o% #s +un$a"#n&a) 2u# #ncu#n&r#s una +or"a $# razonar "ora)"#n&# so1r# as accion#s 2u# &i#n#s 2u# #n+r#n&ar $# &a) "o$o 2u# 'u#$as 9us&i+icar )a 1on$a$ $# &u r#s'u#s&a, Si no &# si#n&#s 1i#n con )o 2u# -ac#s% 2uiz3s no $#1#r.as con&inuar con )o 2u# ')an#as, Sin #"1ar*o% si &i#n#s )a con(icci/n $# 2u# -ac#s )o corr#c&o% si#"'r# -a1r3 una "an#ra $# 9us&i+icar)o, R#cu#r$a 2u# )a raciona)izaci/n #s un #)#"#n&o &o&a)"#n&# $is&in&o, Tu "#n&# #s ca'az $# raciona)izar cua)2ui#r cosa 0 &a"1i8n &i#n# )a +acu)&a$ $# $#+or"ar o $# ci&ar cua)2ui#r circuns&ancia a)&#rna 'ara 2u# #nca9# '#r+#c&a"#n&# #n &us ')an#s, Ar*u"#n&o &a)#s co"o 6na$i# )o sa1ra7% 6no )o 'o$r3n 'ro1ar nunca7 o 6a) ca1o &a"1i8n "i cua&# )o -ac#7 son #9#"')os $# )os "#$ios 2u# #"')#a"os 'ara ))#(ar aca1o ci#r&o &i'o $# accion#s, La 9us&i+icaci/n% no a1s&an&#% co"'/r&a&# #) "is"o ori*#n 2u# )a 9us&icia 0 )o 2u# s# consi$#ra co"o 9us&o, D# -#c-o% r#2ui#r# una )#cci/n "as 'ro+un$a% (#n&a9a #s 2u# #s&# #)#"#n&o &# $ara 1as#s "asso)i$as 'ara s#*uir a$#)an&#, La si&uaci/n consis&# #n &#n#r un sis&#"a 8&ico '#rsona) a) 2u# 'o$#r asu"irs# #n 1usca $# $ir#c&ric#s "ora)#s, T#n$ras 2u# co"#nzar 'or '#nsar 2u# #s 1u#no 0 2u# #s "a)o, Es&# 'ro1)#"a a con+un$i$o a )os +i)/so+os $# &o$os )os &i#"'os% asi 2u# no #s'#r#s #ncon&rar una r#s'u#s&a co"')#&a # in+a)i1)#, En El banquete% P)a&on 'r#s#n&a un $ia)o*o #n 2u# Socra&#s )# 'i$# 2u# $#+ina #) conc#'&o $#) 1i#n
: ¿es conocimiento, placer u otra cosa?- ya le había propuesto
:
otras virtudes (valores) como la templanza y la justicia, pero frebte a semejante reto. Socrates contesto !e temo "ue esa respuesta est# m#s all# de mis facultades. $
Co"o 'o$#"os (#r% #) 1i#n no 'u#$# $#+inirs# #n una so)a oraci/n 0 co"o $#c.a !,E, Moor#% #) 1i#n no #s susc#'&i1)# $# una $#+inici/n #n #) s#n&i$o "as i"'or&an&# $# )a 'a)a1ra, Ni#&zc-# s# 2u#9a1a $# )a an&i*ua i)usi/n ))a"a$a #) 1i#n 0 #) "a), D# -#c-o% &o$a su o1ra s# c#n&ra #n &ra&ar $# $i)uci$ar #s&os conc#'&os, A) i*ua) 2u# &u% o&ros +i)/so+os% '#nsa$or#s 0 &#/ricos -an &ra&a$o $# r#s'on$#r #s&# ac#r&i9o, P)a&on sos&#n.an 2u# )as '#rsonas &#n.an una noci/n in&ui&i(a $#) 1i#n% aun2u# #n #) "un$o r#a) so)o $is'on#"os $# 'o1r#s 0 1orrosas co'ias $# #s# i$#a), S#*Jn #s&# '#nsa$or 6E) "as a)&o o19#&o $# conoci"i#n&o #s )a na&ura)#za #s#ncia) $#) 1i#n% $# $on$# 'roc#$# #) (a)or 2u# o&or*a"os a &o$o )o 1u#no 0 )o corr#c&o7, Ni#&zsc-#S#*Jn #) 'un&o $# (is&a $# T-o"as Ho11#s% au&or $# Ni#&zsc-# Leviathan% cua)2ui#r cosa 2u# s#a o19#&o $#) a'#&i&o o $#) $#s#o -u"ano s#r3 )o 2u# #) -o"1r#% Ni#&zsc-#'or su 'ar&#% ))a"# 61i#n7 0 #) o19#&o $# su o$io 0 r#c-azo% #) 6"a)7, Bi#n 0 "a) son so)o #&i2u#&as 2u# u&i)iza"os 'ara $#scri1ir )o 2u# nos *us&a 0 )o 2u# nos $#sa*ra$a,
Fi*ura @,@@ Ni#&zsc-# $#sarro))o #) &#"a 6Es'.ri&u Li1r#7% #) cua) r#nuncia a )a s#r(i$u"1r# "ora) 0 r#)i*iosa, <
La 8&ica &i#n# 'or o19#&o #5')icar )a "ora), En ca"1io% )a "ora) in(i&a a ))#(ar un "o$o $# (i$a 2u# s# cr## 9us&o 0 1u#no,
S# #n&i#n$# 'or "ora) #n con9un&o $# c/$i*os% con$uc&as 0 cos&u"1r#s $# in$i(i$uos o *ru'os, D# #s&a +or"a 'o$#"os -a1)ar $# )a "ora) $# un 'u#1)o o $# una '#rsona, En &8r"inos "as #5&#nsos &#n#"os 2u#
La "ora) #s un con9un&o $# r#*)as 0 nor"as 2u# #) -o"1r# ac#'&a $# "an#ra consci#n&# 0 )i1r#% 0 2u# a$#"3s )# sir(# 'ara r#*u)ar )a con$uc&a 'ro'ia 0 )a $# )os $#"3s,
La "ora) #s un sis&#"a cons&i&ui$a 'or r#*)as% nor"as 0 'or #n$#% $#1#r#s
La "ora) +unciona co"o una #5i*#ncia a 2ui#n (i(# $#n&ro $# una soci#$a$ $# acu#r$o con )as cos&u"1r#s (i*#n&#s% $# no -ac#r)o 'ro(oca su "ar*inaci/n
La "ora) #s a)*o 2u# #) -o"1r# $#1# cu"')ir 'ara r#a)izars# co"o -u"ano
La "ora) nac# cuan$o #) -o"1r# co"i#nza a +or"ar soci#$a$#s% a1an$ona su na&ura)#za sa)(a9# 0 s# con(i#r&# #n "i#"1ro $# una co"uni$a$, En r#a)i$a$ s# (# o1)i*a$o a cr#ar r#*)as 0 nor"as 2u# *aran&ic#n una sana con(i(#ncia, Las soci#$a$#s -u"anas% a) i*ua) 2u# )a "ora)% -a 'asa$o 'or $i+#r#n&#s #&a'as -is&/ricas con sis carac&#r.s&icas #s'#ci+icas% )as cua)#s s# $i(i$#n #n
Moral primiti)a& S# ))#(a a ca1o a) inicio $# )a -u"ani$a$ 0 s# carac&#riza 'or )a cos&u"1r# #n cuan&o a su co"'or&a"i#n&o :no #5is&# c/$i*os #scri&o;
Sus (ir&u$#s o (a)or#s son )a (a)#n&.a% )a r#ci'roci$a$ 0 )a 9us&icia & Lo con&rario% #s $#cir% )o 2u# s# conoc# co"o (icios son )a co1ar$.a% )a a'a&.a 0 #) #*o.s"o,
P)a&on% E) 1anquete% M#5i5o% D,F,% Porrua% @?% ',?,
Ibid.
,rigen y desarrollo $istrico de la moral •
Cultura grecorromana cl#sica& La cua) sur*# #n si*)o V a,C, En #s&a 8'oca s# ins&i&u0# )a #sc)a(i&u$% aun2u# 0a #5is&.a *igura 1&12 E) -o"1r#% a &ra(8s $# )a -is&orias 0 #n $#s$# #) naci"i#n&o $# )a 'ro'i#$a$ $i(#rsos con&os cu)&ura)#s% -a &ra&a$o $# 'ri(a$a, Los (a)or#s 'r#(a)#ci#n&#s #ran )a incor'orar a su (i$a $iaria )os 'rinci'ios "ora)#s 0 (a)#n&.a% #) 'a&rio&is"o 0 #) a'#*o a )as 8&icos 2u# )# '#r"i&#n ))#(ar una #5is&#ncia "3s )#0#s 0 a )a +a"i)ia, ar"oniosa 0 co"')#&a *eudalismo -Edad Media.& En #sa 8'oca )a soci#$a$ #s&a1a r#*i$a 'or )os #s&a&u&os $#) s#ñor +#u$a)% ca1a))#ros 0 si#r(os, La #s&ruc&ura "ora) #s&a1a +un$a"#n&a$a #n )a r#)i*i/n, Los
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ca1a))#ros 1asan su #&ca #n #) -onor% #) (a)or% )a no1)#za 0 #n #) r#c-azo a) &ra1a9o "anua)4 "i#n&ras 2u# )os si#r(os &#n.an arrai*a$os )os 'rinci'ios $# su"isi/n% asc#n&is"o 0 r#si*naci/n, La moral de la sociedad moderna& D#s'u8s $# )a 8'oca $#) R#naci"i#n&o #5is&io una )i1#raci/n #n #) as'#c&o r#)i*ioso, Duran&# )a r#(o)uci/n Franc#sa # In$us&ria) s# *#n#ro una )i1r# in&#r'r#&aci/n 'or 'ar&# $# )os ciu$a$anos #uro'#os so1r# )a "ora), D# -#c-o% s# 'o$.a -a1)ar $# una r#(o)uci/n "ora) #n $on$# )as nu#(as (ir&u$#s% o (a)or#s% #ran #) a-orro% )a cons&ancia% )a aus&icia co"#rcia)% #) )i$#raz*o 0 )a -on#s&i$a$, Los (icios% 'or su 'ar&#% #ran )a a'a&.a% )a '#r#za 0 )a con+or"i$a$,
A con&inuaci/n r#'ro$uci"os un 1r#(# 'asa9# $# 6E) ciu$a$ano #s un cu#r'o ci(i)iza$o 0 $#c#n% ca'i&u)o inc)ui$o #n #) libro El ciudadano romano durante la Republica $# F)or#c#n&# Du'on& $on$# s# nos -a1)a $# )os 'rinci'a)#s (a)or#s #n #s# &i#"'o,
%tilio &e'ulo fue capturado por los carta'ineses para mayor 'loria de &oma. ste cnsul fue capturado en una emboscado y enviado a &oma por los enemi'os para "ue ne'ociaría su intercambio por cierto numero de nobles carta'ineses. %un"ue sabía la suerte "ue le a'uardaba. &e'ulo aconsejo al senado no aceptar las propuestas p*nicas. ntonces volvi a +arta'o, donde se valoro su fueza de alma en las pruebas "ue lo a'uardaban. os carta'ineses, despus de crtale los parpados, encerraron a %tilio &e'ulo dentro de un aparato completamente arizado de puntas de hierro t lo hicieron aparecer tanto por insomnio como por los ininterrumpidos sufrimientos. E) $o)or so'or&a$o (o)un&aria"#n&# #s una "an#ra $# a$#)an&ars# a) #n#"i*o 0 (#nc#r)o sin )i1rar 1a&a))a, In+)i*i8n$os# uno "is"o )as -#ri$as 2u# $# o&ra +or"a s# r#ci1ir3n #n co"1a&#% #) -8ro# s# "u#s&ra ins#nsi1)# a #))as, Si #s# #n#"i*o no si#n&# #) "is"o cora9#% #n&onc#s #) 'ro&a*onis&a r#nunciara,
s# in&ro9o #n s#cr#&o #n #) ca"'#ona&o con un 'uña) #n )a cin&ura, Porc#na#s&a1a o+r#ci#n$o un sacri+icio, Mucio Sca#(o)a i1a a in"o)ar)o an&# #) a)&ar '#ro +u# sor'r#n$i$o 0 $#&#ni$o #n su *#s&o, No "in&i/ so1r# )a raz/n $# su 'r#s#ncia '#ro no $#"os&r/% con i"'asi1i)i$a$ #5&raor$inaria% 2u# #ra inacc#si1)# a) $o)or $# )as &or&u&as, Co"o si o$iar.a a su "ano $#r#c-a 'or -a1#r si$o ca'az $# -a1#r co"#&i$o 0 "a&ar a) r#0% )a 'aso so1r# #) +u#*o 2u# ar$ia #n #) a)&ar 0 )o $#9o 2u#"ars#% i"'asi1)#, Porc#na% o)(i$an$o #) '#)i*ro corri$o% 'aso $#) r#s#n&i"i#n&o a )a a$"iraci/n 6Vu#)(#% )# $i9o% 9un&o a )os &u0os7, T# -a*o *racia $# )a (i$a% &# )a '#r$ono% "i#n&ras 2u# &u 'r#&#n$ias &o"ar )a "ia, Co"o &# 'or$ras -a1#r $a$o cu#n&a #n #s&as $os -is&orias )a cu)&ura ro"ana% )os (a)or#s +un$a"#n&a)#s #ran )a (a)#n&.a 0 #) -onor &a) 0 co"o )o $#"u#s&ra A&i)io R#*u)o% 2ui#n 'r#+iri/ )a &or&ura 0 )a "u#r&# an&#s $# 'on#r su )i1#r&a$ co"o con$ici/n, Por o&ro )a$o% )a s#*un$a -is&oria r#sa)&a #) 'a&rio&is"o $# Mucio Sca#(o)a 0 )a 1on$a$ $#) r#0 Porc#na,
Con&#s&a 0 r#+)#5iona @, Por 2u8 )os (a)or#s no son )os "is"os a &ra(8s $# )a $i+#r#n&#s 8'ocas $# )a -is&oria
La *u#rra #s un concurso $# su+ri"i#n&os #n #)2u# *ana #s 2u# "as r#sis&#, A(#c#s #s&# #n+r#n&a"i#n&o s# r#su"# a )a )uc-a #n&r#s $os -o"1r#s, Por #9#"')o% A&i)io R#*u)o 0 Mucio Sca#(o)a #n #) &i#"'o -#roico $# )as *u#rras con&ra )os #&ruscos,
In$i*na 'or #) #ncarniza"i#n&o son 2u# Porc#na r#0 $# )os #&ruscos% nos -acia )a Fi*ura @,@< E) (a)or #ra uno $# )os 'rinci'a)#s *u#rra $#s$# &i#"'os a&r3s, Mucio Sca#(o)a 'i)ar#s 8&icos #n )os 2u# s# +un$a"#n&a1a #)
, u# (a)or ac&ua) ca"1iarias 'or #) $# (a)#n&.a
<, #s&as $is'u#s&o a) sacri+icio o cas&i*o% 'or $#+#n$#r )o 2u# cr##s 2u# #s corr#c&o
, En r#&ros'#c&i(a 0 #n co"'araci/n con o&ras 8'ocas% u8 o1s#r(acion#s 'u#$#s -ac#r #n r#)aci/n con )os (a)or#s A '#sar $# 2u# son 'ar&# $# nu#s&ra na&ura)#za )os &#n#"os 1i#n arrai*a$os E5')ica &u r#s'u#s&a,
Ca'.&u)o Mora)
/0iolog!a
A5io)o*.a #s una $oc&rina +i)os/+ica 0 su no"1r# s# $#ri(a $# )as ra.c#s a5ios% 2u# si*ni+ica 6(a)or7% 0 )o*os% 2u# 2ui#r# $#cir 6#s&u$io7 o 6&ra&a$o7, Por &an&o% #s&a $isci')ina s# ocu'a $# #s&u$iar )os (a)or#s, E) si*ni+ica$o ac&ua) $#) &#r"ino 6(a)or7 0 #) ca"'o $# #s&u$io conoci$o co"o &#or.a $# )os (a)or#s% o a5io)o*.a% son a$2uisicion#s r#)a&i(a"#n&# r#ci#n&#s #n )a +i)oso+.a, La 'a)a1ra (a)or 'u#$# &#n#r car3c&#r a1s&rac&o o concr#&o, Co"o no"1r# a1s&rac&o $#si*na )a cua)i$a$ $# (a)#r o $# s#r (a)ioso, En #s&# s#n&i$o% #2ui(a)#n&# "uc-as (#c#s a un "#ri&o o 1on$a$ 0 'or &an&o% #) "a) #s consi$#ra$o co"o un 6$is(a)or7 o 6an&i(a)or7% '#ro &a"1i8n s# usa #n un s#n&i$o "as a"')io 'ara -ac#r r#+#r#ncia &an&o a) "a) co"o a) 1i#n% $#) "is"o "o$o 2u# usa"os )a 'a)a1ra &#"'#ra&ura 'ara -a1)ar $#) ca)or 0 $#) +rio, En #s&# caso s# consi$#ra a) 1i#n co"o un "a) 'osi&i(o 0 a) "a) co"o un 1i#n n#*a&i(o, Co"o no"1r# concr#&o% #) (a)or 'u#$# usars# #n +or"a sin*u)ar o ')ura) 'ara r#+ #rirs# a )as cosas 2u# &i#n#n )a 'ro'i#$a$ $#) (a)or o a )as cosas 2u# son (a)ora$as,
E) -o"1r# #s un s#r a5io)/*ico, No so)o r#2ui#r# conoc#r #) "un$o 'ara &rans+or"ar)o% sino 2u# &a"1i8n )o so"#&# a una (a)oraci/n, E) -o"1r# o&or*a una ca&#*or.a a )os (a)or#s #n r#)aci/n con )a r#a)i$a$ 0 )#s asi*na a$9#&i(os co"o 1#))o o +#o% 1u#no o "a)o% a*ra$a1)# o '#noso, Inc)uso #n un ni(#) "as a1s&rac&o% )os c)asi+ica co"o 1u#nos% 9us&os% 1#))o% su1)i"#s% J&i)#s% #&c, Los (a)or#s s# r#)acionan con )as *ran$#s con(iccion#s -u"anas ac#rca $# )o 2u# #s 1u#no% $# )o 2u# #s "#9or 0 $# )o 2u# #s /'&i"o, D# -#c-o% &i#n#n )a +acu)&a$ $# 'ro'iciar 1i#n#s&ar% sa&is+acci/n 0 +#)ici$a$ a 2ui#n#s )os 'os##n aun cuan$o a)*unas (#c#s no nos 'ar#zcan $#) &o$o a*ra$a1)#s, S#*Jn Aris&/&#)#s% )a 8&ica $# )os (a)or#s sos&i#n# 2u# )a 1on$a$ #s #) r#su)&a$o $# )as (ir&u$#s, Si incu)ca"os (a)or#s #n )as '#rsonas% #s&as s#r3n 1u#nas, Por consi*ui#n&#% #s 'osi1)# ir $#"asia$o )#9os% o no )o su+ici#n&# #n #) "i#$o% #) or*u))o% #) $#s#o% #) #no9o% )a 'i#$a$% #) ')ac#r 0 #) $o)or #n *#n#ra), Los #5c#sos 0 )os $#+#c&os son #rr/n#os 'or i*ua)% '#ro s#n&ir #s&as #"ocion#s #n "o"#n&os 'r#cisos% 'or o19#&os corr#c&os% -acia '#rsonas a$#cua$as% 'or "o&i(os razona1)#s 0 $# "an#ra #2ui)i1ra$a% cons&i&u0# #n 1i#n "#$io o a) "#nos #) "#9or, A con&inuaci/n ana)izar#"os a)*unos $# )os (a)or#s "3s co"un#s #n nu#s&ro "#$io 0 )as carac&#r.s&icas $# )as '#rsonas 2u# )os a')ican, Con #s&a #5'osici/n #s'#ra"os cr#ar #n &i una r#+)#5i/n, •
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Con)i)encia y comunicacin , E) s#r -u"ano so)o 'u#$# r#a)izars# co"o '#rsona $#n&ro $# una soci#$a$4 $# -#c-o% n#c#si&a"os $# )os $#"3s Para su1sis&ir 0 cr#c#r, P#r"i&# a )as '#rsonas co"'ar&ir sus i$#as% #5'r#sar sus '#nsa"i#n&os% s#n&i"i#n&os 0 $#s#os, • •
/mor& Co"'ar&# &o$o )o 2u# &#n*as sin #s'#rar na$a a ca"1io, Co"'r#n$# a )os $#"3s% '#r$ona 0 o)(i$a )os #rror#s $# )os o&ros, To$os #s&os s#n&i"i#n&os son una +u#n&# $# "o&i(aci/n 0 un r#2uisi&o +un$a"#n&a) 'ara )a con(i(#ncia,
Compaerismo, Es )a ca'aci$a$ $# 'o$#r $ar )a "ano a o&ro 0 r#&irar)a -as&a -a1#r )o*ra$o una "#&a co"Jn, A '#sar $# 2u# s# 'u#$#s s#r co"'añ#ro $# au)a% $# (ia9# o $# un #2ui'o $# +u&1o)% )a conno&aci/n $#) &8r"ino6co"'añ#ris"o7 (a "3sa))3, En r#a)i$a$ #s co"'ar&ir )os in&#r#s#s% 'ro'/si&os 0 o19#&i(os4 #s a'or&ar *igura 2&1 E) #2ui)i1rio #n&r# )a raz/n 0 )a )o "#9or $# uno "is"o 'ara 2u# #) ca"ino s#a #"oci/n #s una 'ar&icu)ari$a$ 2u# &o$o s#r a*ra$a1)#% )i(iano #+icaz, -u"ano $#s#a a)canzar,
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Cordialidad, Es #) (a)or 2u# "3s #nri2u#c# )as r#)acion#s in&#r'#rsona)#s, En r#a)i$a$ 'ro(i#n# $# )a s#nci))#z $#) #s'.ri&u% )a *ran$#za $# a)"a 0 )a no1)#za $# )os s#n&i"i#n&os, S#r cor$ia) #s si#"'r# 1rin$ar a+#c&os% no n#*ar #) sa)u$o a na$i#% a*ra$#c#r )os +a(or#s% $iscu)'ars#% so)ici&ar a0u$a con s#nci))#z 0 -u"i)$a$% 0 a0u$ar sin con$icion#s, Muc-as $# )as '#rsonas 2u# 'os##n #s&# (a)or sonr.#n, esponsabilidad, P#r"i&#n a) s#r -u"a in&#rac&Jan% co"'ro"#&#rs# 0 ac#'&ar )as cons#cu#ncias $# un -#c-o (o)un&aria"#n&# r#a)iza$o, Las accion#s -#c-as 1a9o #s&# #s2u#"a son $i*nas $# cr8$i&o 0 )as '#rsonas 2u# )as ))#(an a ca1o son su"a"#n&# con+ia1)#s 0 si#"'r# s# #s+u#rzan 'or -ac#r &o$o 1i#n sin n#c#si$a$#s $# s#r su'#r(isa$as a a"#naza$as, espeto& Si*ni+ica (a)orar a )os $#"3s% aca&ar su au&ori$a$ 0 consi$#rar su $i*ni$a$% s# a'#*a a )a (#r$a$% no &o)#ra )a "#n&ira% )a ca)u"nia ni #) #n*año 0 #5i*# un &ra&o a"a1)#, Es )a #s#ncia $# )as r#)acion#s -u"anas #n )a co"uni$a$ #n #) &ra1a9o% #n #) #2ui'o 0 #n #) "a&ri"onio, !#n#ra un a"1i#n&# s# s#*uri$a$ 0 cor$ia)i$a$% '#r"i&# )a ac#'&aci/n $# )as )i"i&acion#s a9#nas 0 #) r#conoci"i#n&o $# )os (a)or#s $# )os $#"3s% #(i&a )as o+#nsas 0 )as iron.as% #(i&a )a (io)#ncia co"o +or"a $# i"'osici/n 0 conc#$# au&ono".a #n )a $i*ni$a$ -u"ana, E"iciencia, Es )a 1Js2u#$a '#r"an#n&# $# )a "35i"a ca)i$a$ 0 )a "a0or #+ici#ncia #n &o$as )as &ar#as #9#cu&a$as, La '#rsona #+ici#n&# no #s '#r#zosa% ni n#*)i*#n&# ni "#$iocr#4 su sa&is+acci/n ra$ica #n a)canzar sus "#&as 0 no $#scansa -as&a )o*rar)as4 si#"'r# #s&3 $is'u#s&a a $ar un 'oco "3s $# )o 2u# s# )# 'i$# 0 s# inc)ina 'or )as so)ucion#s $#+ini&i(as, No conoc# )as $iscu)'as 0 si#"'r# #s&3 $is'u#s&o a &ra1a9ar, *le0ibilidad& Es&# (a)or '#r"i&# a) s#r -u"ano a$a'&ars# 0 ac#'&ar )as $#cision#s $# o&ros, D# -#c-o% )a '#rsona 2u# cu#n&a con #s&a 'ar&icu)ari$a$ s# a9us&a a )as #5i*#ncias $# )as circuns&ancias, La +)#5i1i)i$a$ s# nu&r# $# )a *#n#rosi$a$ 0 )a #+ici#ncia4 $#1# s#r un +ac&or '#r"an#n&# #n #) s#r -u"ano 0 su con&ra'ar&# #s )a in&ransi*#ncia, Las '#rsonas +)#5i1)#s si#"'r# &i#n# a"i*os 0 )os cons#r(an, /utodominio& P#r"i&# a )os in$i(i$uos s#r $u#ños $# sus $#s#os% #"ocion#s% ac&i&u$#s% $#cision#s 0 (o)un&a$#s, Es un r#curso n#c#sario 'ara acr#c#n&ar su +u#rza $# (o)un&a$ 0 ori#n&ar su r#c&i&u$ 'ara -ac#r)a in2u#1ran&a1)#, Es n#c#sario a'o0ars# #n )a s#nsi1i)i$a$ -u"ana 'ara no ca#r #n #) #*o.s"o, Euidad&La '#rsona #2ui&a&i(a 1usca )a 9us&icia so1r# &o$as )as cosas% #s&3 a&#n&a a r#s'#&ar )os $#r#c-os $# )os $#"3s con sus (ir&u$#s 0 $#1i)i$a$#s% no #5i*# )a '#r+#cci/n a1so)u&a 0 si#"'r# '#r$ona, Lealtad, Es )a +acu)&a$ 2u# '#r"i&# a una '#rsona s#r ca'az $# "an&#n#rs# +ir"# #n sus i$#a)#s, D# -#c-o% )# a0u$a a cons#r(ars# +i#) a una ins&i&uci/n o a o&ra '#rsona, Ga"3s )# $a )a #s'a)$a a na$i# 0 nunca 'r#s#n&a #5cusas, 4onestidad& S# r#+i#r# a )a 1usca $# a-.nco $# )os -onra$o% )o razona1)# 0 )o 9us&o, Los in$i(i$uos -onra$os no s# a'ro(#c-an $# )a 1u#na (o)un&a$ $# )os o&ros ni $#
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su con+ianza% inoc#ncia o i*norancia, A$#"3s 'r#+i#r#n *anar $in#ro con -onra$#z 0 r#s'#&o% a'ro1ar #53"#n#s sin co'iar o $ar so1ornos, Los #s&u$ian&#s -on#s&os no 1uscan ocasion#s +3ci)#s ni a1usan $# )a con+ianza 2u# s# )#s 1rin$a, Entusiasmo& Es&# (a)or s# -ac# 'a)'a1)# a &ra(8s $# )a #5a)&aci/n 0 )a +o*osi$a$ $#) 3ni"o, En r#a)i$a$ #s )a ac&i&u$ +#r(orosa 2u# ac&i(i$a$ #) '#nsa"i#n&o% )a i"a*inaci/n% )as -a1i)i$a$#s% )as $#s&r#zas 0 #) #n&usias"o, Las '#rsonas #n&usias&as si#"'r# &i#n# *anas $# s#r(ir% a'r#n$#r% 'ro*r#sar% &ra1a9ar% (i(ir 0 $ar, ,ptimismo, Es&# (a)or '#r"i&# a )os in$i(i$uos #ncon&rar #) )a$o 1u#no $# )as cosas 0 #n+r#n&ar)a (i$a con #n&usias"o, Es una #n#r*.a 'osi&i(a 2u# a0u$a a #s&ar si#"'r# #n )a "#9or $is'osici/n $# -ac#r )as cosas 0 $# #ncon&rar nu#(as (ir&u$#s 0 (a)or#s, Los o'&i"is&as so)o conoc#n )a cr.&ica cons&ruc&i(a% a'or&an #)#"#n&os 'osi&i(os 'ara )a r#a)izaci/n '#rsona) $# o&ros 0 9a"3s $#s&ru0#n )as i)usion#s% su#ños% o19#&i(os% "#&as 0 'ro'/si&os $# 2ui#n#s )os ro$#an, enerosidad& La '#rsona *#n#rosa no ac&Ja 'or in&#r8s 'ro'io% si"')#"#n&# #n&r#*a 0 co"'ar&# )o 'oco 2u# &i#n#, Mos&rar una ac&i&u$ *#n#rosa #s #) ca"ino "3s r3'i$o 'ara *anar a"i*os 0 cons#r(ar)os, 'encille6, Es&# (a)or nos '#r"i&# c#)#1rar )os 'ro'ios )o*ros% )as "#&as% )os r#conoci"i#n&os sin o)(i$ar )as )i"i&acion#s% +)a2u#zas 0 $#1i)i$a$#s -u"anas, La '#rsona s#nci))a r#cu#r$a si#"'r# 2u#$a ca"ino 'or r#corr#r #n )a 1Js2u#$a $# )a '#r+#cci/n, La s#nci))#z i"'i$# a )os in$i(i$uos (ana*)oriars# $# )os &riun+os% 'u#s 'or a)&os 2u# #s&os s#as% si#"'r# -a0 a)*o "#9or 2u# -ac#r, La s#nci))#z -ac# "3s *ran$#s )as (ir&u$#s 0 "3s '#2u#ñas )as )i"i&acion#s, En concr#&o% #s un (a)or 2u# '#r"i&# s#r +#)iz 0 $is+ru&ar 'or i*ua) $# )as *ran$#s 0 '#2u#ñas cosas, /utoeuilibrio& K r#cu'#raci/n, Es )a ca'aci$a$ 2u# &i#n# #) s#r -u"ano 'ara r#s&a1)#c#r su ni(#) 0 ar"on.a 'oco $#s'u8s $# 2u# 'ar#ci#ran -a1#rs# #5&in*ui$o, Es&a +acu)&a$ a0u$a a) in$i(i$uo a iniciar ca$a $.a 0 sonr#.r &o$as )as "añanas 'ara $#cir 6si7 a &o$o 0 a "an&#n#rs# +ir"# #n sus $#cision#s, 'ensibilida$, Es )a +acu)&a$ 2u# s# &i#n# 'ara co"'r#n$#r )as n#c#si$a$#s 13sicas $#) s#r -u"ano% &o)#rar )as $#1i)i$a$#s 0 $ar )u*ar corr#s'on$i#n&# a )os s#n&i"i#n&os $# a"is&a$% a+#c&o% cariño 0 a"or% #"ocion#s 2u# a +in $# cu#n&as son )as +u#n&#s $# )a con(i(#ncia -u"ana, Es &a"1i8n un +ac&or 2u# a0u$a a co"'r#n$#r #) $o)or a9#no 0 so1r#'on#rs# $#) 'ro'io% (i(ir )a (i$a con s#r#ni$a$ 0 "irar si#"'r# a$#)an&#, Conciencia moral, Es&# #)#"#n&o #s 2uiz3 #) au5i)iar "3s r#'r#s#n&a&i(o 2u# a0u$a a) s#r -u"ano a #n&#n$#r sus n#c#si$a$#s "3s 'ro+un$as% a co"'ro"#&#rs# #n )a cons&rucci/n $# )a 9us&icia socia) 0 so'or&ar )as a$(#rsi$a$#s 0 )as $i+icu)&a$#s,
énesis de los )alores La su"a $# &o$as )as ac&i&u$#s #s #) (#r$a$#ro )azo 2u# "an&i#n# uni$os a )os s#r#s -u"anos, Inc)uso -ac# 'osi1)# )a sa&is+acci/n $# sus n#c#si$a$#s 13sicas, Es&o #9#rc# una 'r#si/n cons&an&# 'ara 2u# )os in$i(i$uos si*an ci#r&os &i'os $# con$uc&a% 0a 2u# #s&os r#*u)an sus (i$as 0% #n )u*ar $# "an&#n#rs# co"o una 'r#si/n #5&#rna% s# con(i#r&#n #n 'ar&# $# su 'ro'ia na&ura)#za% #n un i"'u)so in&#rno a$2uiri$o :8&ica "ora)(a)or#s;, D# #s&# "o$o% )as $i+#r#n&#s cu)&uras 'ro$uc#n $i(#rsos c/$i*os $# "ora), Es 'or #))o 2u# )os (a)or#s 0 +or"as $# con$uc&a $# una soci#$a$ 'u#$#n 'ar#c#r #5&raño 0 -as&a r#'#)#n&# 'ara o&ra, Sin #"1ar*o% &a)#s +or"as con consi$#ra$as 'or a2u#))os 2u# )as si*u#n co"o )as "#9or#s 0 si#"'r# #s&3n 'ron&os a $#+#n$#r)as 0 con raz/n% 'or2u# -an $#"os&ra$o r#a)"#n&# su (a).a% 0a 2u# #n #) *ru'o 2u# -an (i(i$o $# acu#r$o con #))as con&inJan #5is&i#n$o, Es&os son )os (a)or#s ins&i&ui$os #n una soci#$a$ $#&#r"inan 'ara *uiar su 'ro'ia (i$a% 0 &i#n#n una au&#n&ica (a)i$#z 'ara 2u# )os 2u# s# ri*#n 'or #))os% aun cuan$o 'u#$an $i+#rir $# nu#s&ras 'ro'ias nor"as, La (#r$a$#ra "a&#ria 'ri"a $# )a "ora)i$a$ #s s#"#9an&# #n &o$as 'ar&#s, D# -#c-o% #s una r#a)i$a$ 2u# )a "ora) #s uni(#rsa) 0 )as +or"as 2u# a$o'&a son 'ro$uc&o $# )a #5'#ri#ncia 'ar&icu)ar% socia) # -is&/rica $# )as soci#$a$#s 2u# )as "ani+i#s&an, Una (#z 2u# s# )o*ra )a co"'r#nsi/n $# #s&os +un$a"#n&os% #s "uc-o "3s +3ci) #n&#n$#r #) si*ni+ica$o $# $i(#rsos "o$os $# con$uc&a 2u# a) 'rinci'io con$#na"os, D#s$# )as soci#$a$#s 'ri"i&i(as% r#*i$as 'or sus sis&#"as #con/"icos 'r#carios 0 1asa$os #n )a cac#r.a 0 )a r#co)#cci/n% )os (a)or#s -an si$o 1as# 'rinci'a) 'ara 2u# 'r#(a)#zca )a uni/n $#) *ru'o 0 aun2u# 2uiz3s no #ran &an #)a1ora$as co"o )as $# una soci#$a$ s#$#n&aria% i1an $# acu#r$o a) co"'or&a"i#n&o $#) *ru'o, D# -#c-o% 'r#(a)#c.an (a)or#s co"o )a coo'#raci/n% )a #2ui$a$ 0 )a (a)#n&.a 2u# -acia 'osi1)# $os cosas +un$a"#n&a)#s )a co-#si/n $#) *ru'o 0 s u su'#r(i(#ncia, Con #) naci"i#n&o $# )a #scri&ura s# co"i#nzan a o1&#n#r )os r#*is&ros n#c#sarios 'ara #s&a1)#c#r 9uicios "3s c#r&#ros4 #s&os r#*is&ros s# #ncu#n&ran 'a&#n&#s #n rocas% 'i#)#s% &a1)i))as% 'a'iros% cor&#zas 0 'i#)#s, Ca$a 'u#1)o -a sa1i$o ')as"ar sus c/$i*os $# con$uc&a $#s#a1)#s :(a)or#s;, Cuan&o "3s an&i*uos% "as o1)i*a&orio -as&a )o*rar -o"o)o*ar )os conc#'&os (a)or#snor"as)#0#s% 2u# sin s#r )o "is"o (ia9an #n #) "is"o s#n&i$o, D# a)*una "an#&a )os (a)or#s &i#n# una 9us&i+icaci/n "#&a+.sica% #s $#cir% una #5')icaci/n 2u# $#+i#n$# )a i$#a $# 2u# s#r#s su'#rior#s 'usi#ron #) #9#"')o% 0 si 2u#r#"os no so)o 'r#(a)#c#r% sino '#r'#&ua"os # inc)uso con&inuar nu#s&ra #5is&#ncia $#s'u8s $# )a "u#r&#% #s n#c#sario o1s#r(ar una con$uc&a a$#cua$a,
Las *ran$#s cu)&ura)#s 2u# $i#ron ori*#n "ora) a )a nu#s&ra )o -an ')as"a$o #n o1ras co"o )a Bi1)ia% #) Cor3n% )a D#c)araci/nUni(#rsa) $# )os D#r#c-os $#) Ho"1r#% #n&r# o&ros, Por su 'ar&#% )a "i&o)o*.a 0 )a )i&#ra&ura s# -an #ncar*a$o $# asu"ir )a r#s'onsa1i)i$a$ $# +o"#n&ar )os (a)or# #n )a cu)&ura -u"ana, D# )a "i&o)o*.a az&#ca ana)izar#"os su an&ro'o*#n#sis% )a cua) 'on# )a "ani+#s&/ )a 9us&i+icaci/n $a )os sacri+icios 2u# #n sus ri&ua)#s ))#(a1an a ca1o, V#a"os #) si*ui#n&# 'asa9#
/ lue'o va 0uetzalcoati al reino de los muertos1 lle'o hasta el se2or del reino de los muertos y la se2ora se el lue'o dijo : 3e a"uí "ue ven'o para tomar el hueso preciso "ue tu 'uardas %l punto dijo el Se2or de los muertos. : ¿0u vas hacer, 0uetzalcoati? / otra vez dijo este : 3e a"uí "ue por esto est#n tristes los dioses1 no hay "uien viva en la tierra. / dijo una vez m#s el Se2or del reino de los muertos : st# bien. 4oca mi caracol y cuatro veces da vuelta al derredor de mi disco de jade. 5ero no hay a'ujeros en su caracol. ue'o llama a los 'usanos y lo perforan. ue'o por estos entran allí los abejones y los moscardones nocturnos. ue'o ya toca y lo fue a oir el Se2or de los muertos. / una vez m#s dice el Se2or de los muertos : st# bien, tmalo. 5ero al momento habla sus servidores el Se2or de los muertos : os "ue dominan a los muertos, "ue les di'an 6ioses ¿nomas asi se lo ha de llevar? / dijo 0uetzalcoati. : +on tu permiso lo llevo. / lue'o dijo su nahual : 6iles así nomas, melo he de llevar. ue'o va decir y va a 'ritar. : %sí nomas, me lo he de llevar. / con esto pudo subir. ue'o tomo los huesos precisos1 tanto se llena en parte de huesos de hombre como se llena en parte de huesos de mujer. +on esto al punto los transporta. 5ero una vez m#s le dijo al Se2or de los muertos a sus servidores : 6ioses, en verdad car'a 0uetzalcoati los huesos sa'rados lo a poner un a'ujero (trampa) ue'o fueron a ponerlo de modo "ue allí. +ay por tropiezo y los asustaron las codornices. +ayo como muerto y al punto dejo caer el hueso precioso, al punto lo royeron las codornices, lo picotearon. 5ero lue'o se avivo 0uetzalcoati y lue'o con esto se pone a llorar y lue'o dice a su ayudante : !i nahual, ¿cmo ser# esto? ("ue voy hacer ahora). 5ero este le dice : +omo fuere, aun"ue se ech a perder esto. +omo fuere "ue sal'a (se debe resolver) / lue'o se pone a reco'er. 7unto uno por uno, hizo un lio. ue'o lo transporto a 4amoanchan y cuando hubo lle'ado, lue'o lo molio la llamada 0uilaztli, la misma "ue es +ipacoatl. ue'o lo puso en el barre2o de jade ("ue simboliza la va'ina). / lue'o hacen penitencia los dioses (representacin del matrimonio). 4odos los por alla nombrados
%pantecutli, 3uictlolin"ui, 4epan"uiz"ui, tzontemon, y en se8to lu'ar 0uetzalcoati, lue'o dijieron : !erecieron los dioses a los hombres, pues por nosotros hicieron penitencia. 4omando de Manuscrito anónimo de 1558 del Valle de México
Es&# +ra*"#n&o "u#s&ra 2u# )os az&#cas a*ra$#c.an a sus $ios#s #) -#c-o $# -a1#r)#s $a$o )a (i$a% asi co"o )a )i1#r&a$ $# 'rac&icar )a &#naci$a$ 'ara cons#*uir sus o19#&i(os #n )a (i$a 0 #scuc-ar )a (oz $# su conci#ncia% r#'r#s#n&a$a 'or #) na-ua) 0 asi o1&#n#r )a (#r$a$, Co"o 'o$#"os o1s#r(ar% &a"1i8n )a Bi1)ia 0 o&ros "anuscri&os #s&3n ))#nos $# "#&3+oras% "#nsa9#s 0 cons#9os 2u# nos a0u$an a r#s'on$#r )as 'r#*un&as 2u# 'u#$#n sur*ir #n )a +i)oso+.a $# )os (a)or#s, En )a ac&ua)i$a$ no #5is&# )a n#c#si$a$ $# #so% 'u#s acu$#s a )a #scu#)a 0 &us $u$as 'u#$#n s#r con&#s&a$as $#s$# una '#rs'#c&i(a ci#n&.+ica 0 'ra*"3&ica, Es 'or #))o 2u# 'u#$# #5is&ir una 8&ica"ora) sin r#)i*i/n,
Contesta y re"le0iona @, 'u#$#s #5')icar )a raz/n o #) 'or2u8 $# )os (a)or#s
, n#c#si&as 2u# a)*ui#n &# #5')i2u# 'or2u8 so"os as.
<, -as&a 2u# *ra$o #s n#c#sario cons#r(ar )os (a)or#s
Los (a)or#s "ora)#s Jnica"#n&# s# $an #n ac&os o 'ro$uc&os -u"anos, So)o )o 2u# &i#n# una si*ni+icaci/n -u"ana 'u#$# s#r (a)ora$o "ora)"#n&#% )o cua) nos ))#(a a a+ir"ar 2u# so)o )os ac&os o 'ro$uc&os 2u# )os -o"1r#s 'u#$#n r#conoc#r co"o su0os son )os r#a)iza$os con ')#na conci#ncia 0 )i1#r&a$% 0 con r#s'#c&o a )os cua)#s s# )#s 'u#$a a&ri1uir una r#s'onsa1i)i$a$ "ora), En #s&# s#n&i$o% 'o$#"os ca)i+icar "ora)"#n&# )a con$uc&a $# )os in$i(i$uos o $# ci#r&os *ru'os socia)#s% as. co"o )as in&#ncion#s $# sus ac&os% sus r#su)&a$os 0 cons#cu#ncias, Un "is"o 'ro$uc&o -u"ano 'u#$# so'or&ar (arios (a)or#s% aun2u# uno $# #))os s#a #) $#&#r"inan&#, Una o1ra $# ar&# 'u#$# &#n#r no so)o un (a)or #s&8&ico% sino &a"1i8n una si*ni+icaci/n 'o).&ica o "ora), Es '#r+#c&a"#n&# )#*.&i"o a1s&ra#r un (a)or $# #s&a cons&#)aci/n $# (a)or#s si#"'r# 0 cuan$o no -a0a una r#$ucci/n $# (a)or #n&r# uno 0 o&ro,
, u8 cr##s 2u# #s&a 'asan$o con )os (a)or#s ac&ua)"#n&# E5')ica &u r#s'u#s&a,
alores morales
S# 'u#$# 9uz*ar una o1ra $# ar&# 'or su (a)or r#)i*ioso o 'o).&ico con )a con$ici/n $# 2u# no s# 'r#&#n$a con #))o $#$ucir $# #sos (a)or#s su (a)or 'ro'ia"#n&# #s&8&ico4 si"')#"#n&# s# a+ir"a 2u# $ic-a o1ra no cu"')# con #) (a)or "ora) #s'#ra$o, Un "is"o ac&o o 'ro$uc&o -u"ano 'u#s s#r (a)ora$o $#s$# $i(#rsos 3n*u)os 0a 2u# #n #) s# #ncarnan o r#a)izan $is&in&os (a)or#s, P#ro aun2u# )os (a)or#s s# con9u*u#n #n un "is"o o19#&o% no $#1#n con+un$irs#, Es&o s# a')ica $# "o$o #s'#cia) a )os (a)or#s "ora)#s 0 no "ora)#s, Sin #"1ar$o a) #s&a1)#c#r )a $is&inci/n #n&r# )os 'ri"#ros 0 )os s#*un$o -a0 2u# &#n#r 'r#s#n&# 2u# )os (a)or#s "ora)#s so)o s# #ncar*an #n ac&os o 'ro$uc&os -u"anos 0% $#n&ro $# #s&os% #n a2u#))os 2u# s# r#a)izan )i1r#"#n&#% #s $#cir% con ')#na conci#ncia 0 (o)un&a$, Go-n F, W#nn#$0 $i9o a)*una (#z 6Un -o"1r# -ac# )o 2u# $#1# sin i"'or&ar )as cons#cu#ncias '#rsona)#s% )os o1s&3cu)os% )as 'r#sion#s ni )os '#)i*ros% 0 #s&# #s #) +un$a"#n&o $# &o$a "ora)i$a$ -u"ana7, En #s&a +ras# s# 'on# #n "ani+i#s&o )a i"'or&ancia $#) ac&o "ora) 2u# &i#n# 'or o19#&i(o o&ro s#r -u"ano, Lo cua) nos ))#(a a 'r#*un&arnos si #+#c&i(a"#n&# 'u#$# -a1#r un ac&o "ora) 2u# no inc)u0a a o&ro in$i(i$uo, La r#s'u#s&a #s si% inc)uso una o1ra $# cari$a$ sin '#nsar #n #) 1#n#+icio in"#$ia&o% co"o -ac#r a un )a$o una 'i#$ra $#) ca"ino 'ara 2u# cuan$o o&ra '#rsona 'as# 'or a-. $#s'u8s no s# &ro'i#c#4 o )a $# cons&ruir un asi)o 'ara ancianos o un or+ana&o, P#or #) (a)or "ora) "as i"'or&an&# #s a2u#) 2u# s# ))#(a a ca1o $# "an#ra $ir#c&a &a) 0 co"o )o #s&a1)#c# !i1ran Ga)i) !i1ran cuan$o $ic# 6Es 1u#no $ar cuan$o nos 'i$#n% '#ro #s "#9or $ar cuan$o no nos 'i$#n 'or2u# si*ni+ica 2u# co"'r#n$#"os a )os $#"3s7, Es&a c)as# $# (a)or#s &i#n# un cr8$i&o $o1)#% 'u#s 'or un )a$o s# -ac# #) 1i#n 0 'or #) o&ro s# co"'r#n$# a) 'r/9i"o an&ici'3n$os# a )o 2u# n#c#si&a, Hac#r #) 1i#n su#)# s#r &an&o co"')ica$o, Los +i)/so+os *ri#*os #ran ))a"a$os 6'#rros7 'r#cisa"#n&# 'or ar*u"#n&ar )a in*ra&i&u$ $#s'u8s $#) +a(or r#ci1i$o, Mar Tain% #scri&or nor&#a"#ricano% uno $# )os "#9or#s #n su 'a.s% $i9o 6R#co*8is a un '#rro 2u# an$a "u#r&o $#
-a"1r#% )o #n*or$3is 0 no os "or$#r3, Esa #s )a $i+#r#ncia "as no&a1)# #n&r# un 0 un -o"1r#7, La (ir&u$ $#n&ro $# )os (a)or#s #s -ac#r #) 1i#n sin #s'#rar a)*o a ca"1io% inc)uso )a *ra&i&u$,
uiz3 s# &# ocurra 2u# a) &#n#r s#5o no n#c#saria"#n&# s# &i#n#n -i9os so1r# &o$o con )os "8&o$os an&iconc#'&i(os ac&ua)#s% '#ro no o)(i$#s 2u# )as nor"as s# #s&a1)#ci#ron "uc-o an&#s 2u# $ic-os "8&o$os 0 2u# #s&os no son $#) &o$o #+#c&i(os, D# -#c-o% -a0 ocasion#s #n )as 2u# ni si2ui#ra s# u&i)izan, En ')ano nor"a&i(o #s% #n&onc#s% no &#n#r s#5o an&#s $#) "a&ri"onio% 0 )o +ac&ico #s no &#n#r)o% )o cua) $ar ori*#n a )a "ora)i$a$ o "ora) #+#c&i(a,
8aturale6a de la moral
Esuema 2&1 Circui&o $# )a "ora),
Lo normati)o y lo "actico La "ora) s# co"'on# $# $os ')anos #) nor"a&i(o 0 #) +ac&ico, E) ')ano nor"a&i(o% co"o su no"1r# )o in$ica% corr#s'on$# a) conc#'&o 6$#1# s#r7, To$a nor"a o i"'#ra&i(o o $iri*# un or$#n 0 +i9a un #s&i)o $# co"'or&a"i#n&o, S# $ic# 2u# )a 8&ica #s )a ci#ncia $#) $#1# s#r 'r#cisa"#n&# 'or2u# #s&u$ia nor"as 2u# &i#n#n un (a)or in$#'#n$i#n&#"#n&# $# 2u# s# cu"')an o no, Su $#1#r #s s#ña)ar )a nor"a a s#*uir% na$a "3s, Cuan$o s# 'i#nsa #n una $is'osici/n o un "an$a&o co"o 6$#1#s aca&ar )a (o)un&a$ $#) Es&a$o7 s# #n&i#n$# 2u# s# #s&a -a1)an$o $#) ')ano nor"a&i(o $# )a "ora), u#$a c)aro a$#"3s 2u# #s&# "an$a&o 'u#$# s#r o1#$#ci$o o no, En )a "ora) #n&ran )os ac&os a'ro1a&orios :1u#nos; 0 )os r#'ro1a&orios :"a)os;, Es&a carac&#r.s&ica $# )a "ora)% #) in(o)ucrar &an&o )os ac&os 1u#nos co"o )os "a)os o in"ora)#s% r#ci1# #) no"1r# $# 1i'o)ari$a$ $# )os (a)or#s, Cuan$o s# -a1)a $# )a r#a)izaci/n $# )a "ora) nos r#+#ri"os a) ')ano +ac&ico% $#) )a&in factum2u# si*ni+ica 6-#c-o7, E) ')ano +ac&ico #s&a +or"u)a$o 'or )os ac&os concr#&os 2u# s# r#a)izan con+or"# a )as nor"as #s&a1)#ci$as :')an nor"a&i(o;, E) ')ano +ac&ico ori*ina) )o 2u# s# conoc# co"o "ora)i$a$, Sin #"1ar*o% no $#1#n con+un$irs# #s&os $os &8r"inos4 "ora) #s #) con9un&o $# nor"as% r#*)as o i"'#ra&i(os% 'ro$uc&o $# una $#&#r"ina$a 8'oca o soci#$a$% "i#n&ras 2u# )a "ora)i$a$ co"'r#n$# )os ac&os r#a)iza$os con+or"# a )a "ora) i"'#ran&#, La "ora)i$a$ #s )a "ora) -#c-a r#a)i$a$ :"ora) #+#c&i(a; 0 )a +or"a co&i$iana #n 2u# s# (i(#n )as nor"as% #s $#cir% )a s#ri# $# ac&os #+#c&i(os 2u# s# r#a)izan $iaria"#n&#, Es&a "ora) (i(i$a% o "ora)i$a$% #s )a #ur s# "ani+i#s&a #n )a #5'#ri#ncia% #n )a -is&oria 0 #n )a r#)i*i/n, •
E0periencia& E) Es&a$o% )a r#)i*i/n 0 )a "ora) in$ica 2u# 6no $#1#s7 &#n#r s#5o +u#ra $#) "a&ri"onio% )as causas son 'rinci'a)"#n&# $# car3c&#r 'rac&ico% 'u#s con #) s#5o (i#n#n )os -i9o 0 #s&os r#c)a"an a)i"#n&os% (#s&i$o% sa)u$% #$ucaci/n% a+#c&o 0 1u#nos 'rinci'ios 'ara as'irar '#r&#n#c#r a una soci#$a$ sana 0 ar"onica, La "#9or "an#ra 'ara r#ci1ir a )os -i9os #s #n #) )u*ar 2u# ocu'a una +a"i)ia :un 'a$r# 0 una "a$r#; 0 con )a au&orizaci/n $#) Es&a$o :"a&ri"onio;,
;debes de ; 'i se acata
•
4istoria& Cuan$o B#ni&o Guar#z!arcia +u# Pr#si$#n&# $# )a R#'u1)ica $# M#5icana% ins&i&u0o )as )#0#s r# R#+or"a 2u# a+#c&a1an so1r# &o$o )os in&#r#s#s $# )a i*)#sia ca&/)ica% 'u#s )os #na9#no $# una *ran can&i$a$ $# casas 0 &#rr#nos 2u# (#n.an a$2uiri#n$o 0 2u# 'ro(ocaron a)*unos 'ro1)#"as socio#con/"icos, Los cons#r(a$or#s iniciaron un con+)ic&o 1#)ico 0 #) 'a.s s# (io #n una *u#rra in&#rna, Es&# 'ar&i$o &ra9o a un '#rsona9# $# )a r#a)#za #uro'#a% Ma5i"i)iano $# Ha1s1ur*o% 'ara 2u# +un*i#ra co"o #"'#ra$or $# un 'a.s #n $#sor$#n co"o #ra #) nu#s&ro, #) 'ro1)#"a 'ara )os cons#r(a$or#s +u# 2u# #) #"'#ra$or Ma5i"i)iano )# 'ar#ci#ron a&rac&i(as )as i$#as )i1#ra)#s $# Guar#z, Fina)"#n&# #s&a *u#rra +u# *ana$a 'or Guar#z 0 Ma5i"i)iano ca0o 'rision#ro, Pos&#rior"#n&# s# )# $ic&o s#n&#ncia $# "u#r&#% )o cua) s# cu"')io +usi)3n$o)o, La 'r#*un&a #s Por 2u8 si Ma5i"i)iano co"u)*a1a con )as i$#as $# Guar#z no s# )# '#r$ono La
raz/n +u# 2u# Guar#z s# a'#*o #s&ric&a"#n&# a )as nor"as $#) $#r#c-o 0 no a sus si"'a&.as i$#o)o*.as, Lo nor"a&i(o 0 )o +ac&ico +u#ron un so)o -#c-o, eligin& E) c/$i*o $# )a con$uc&a 13sico $# )o "usus)"an#s #s #) Coran 0 #n&r# o&ras 'ro-.1# a)i"#n&ars# $# carn#s $# c#r$o 0 $# in*#rir cua)2ui#r +or"a $# a)co-o), uiz3 &# 'r#*un&#s 2u# &i#n# $# "a)o En nu#s&ra cu)&ura Occi$#n&a) )o -ac#"os 0 no 'asa na$a, Co"o sa1#s% #s&a r#)i*i/n nacio #n a)*una 'ar&# $#) ')an#&a con carac&#r.s&icas $#si#r&as $on$# )a r#sis&#ncia $#) ca)or #s "u0 i"'or&an&# 'ara so1r#(i(ir% 0 sa1#s &a"1i8n 2u# )a carn# $# c#r$o &i#n$# 'or #n*or$ar a )os -u"anos "as 2u# o&ra carn#% 'or )o &an&o una ci(i)izaci/n $# o1#sos% #n un c)i"a $#si#r&ico si*ni+ica un (#r$a$#ro 'ro1)#"a $# sa)u$ 'u1)ica4 #so )o sa1ia Ma-o"a a) +un$ar su r#)i*i/n, ;lo ha,o
Contesta y re"le0iona
, u8 $ocu"#n&o s#ña)an #) ')ano nor"a&i(o
Estructura del acto moral
@, Cuan$o asis&#s a c)as#s cu"')#s )o nor"a&i(o 0 )o +ac&ico
, Ano&a un #9#"')o so1r# )os ')anos nor"a&i(os 0 +ac&ico,
<, $# 2u8 "an#ra )os (a)or#s son $#&#r"inan&#s #n #) cu"')i"i#n&o $# )os ')anos nor"a&i(o 0 +ac&ico
Cua)2ui#r ac&o "ora)% co"o c#$#r a) asi#n&o a un anciano o $ar un 'oco $# $in#ro a un 'or$ios#ro% o 1i#n% a0u$ar a un ci#*o a cruzar )a ca))#% #s casi si#"'r# un ac&o $#) cua) )os $#"3s #s&3n '#n$i#n&#s 'ara a'ro1ar)o o con$#nar)o% #s $#cir% #s susc#'&i1)# a s#r sanciona$o 'or nu#s&ros s#"#9an&#s, Con&raria"#n&#% un ac&o i"'r#(is&o # in#(i&a1)# no s# )# consi$#ra un ac&o "ora), Para a1or$ar )a #s&ruc&ura $#) ac&o "ora)% $#1#"os co"#nzar con un "o&i(o, u8 nos -ac# )#(an&arnos # in$icar)# a un anciano 2u# s# si#n&# #n nu#s&ro )u*aru# 'ro(oca &o"ar $in#ro $#) 2u# $is'on#"os 'ara 2u# a)*ui#n sa&is+a*a sus "as acuciosas n#c#si$a$#s o sacri+icar unos "inu&os $# nu#s&ro &i#"'o 'ara &o"ar a un in(i$#n&# $#) 1razo 0 ))#(ar)o a sa)(o a) o&ro )a$o $# )a ca))#, E5is&#n $os 'osi1i)i$a$#s, Una s# r#+i#r# a )a 9us&icia% un (a)or 2u# so"os ca'ac#s $# asi"i)ar $#s$# nu#s&ro uso $# )a raz/n 0 2u# 9a"3s $#9ara $# #s&ar 'r#s#n&# #n nu#s&ra conci#ncia% 0 2u# a$#"3s s# $#ri(a $#) ar*u"#n&o )/*ico 0 #"'3&ico u8 &a) si &u +u#ras ci#*o% o anciano% o &u(i#ras una ur*#ncia #con/"ica, T# *us&ar.a 2u# &o$o "un$o &# $i#ra )a #s'a)$a, No (#r$a$, Pu#s #n&onc#s ac&Ja 0 a0u$a, Es&# caso causa a$"iraci/n, La o&ra 'osi1i)i$a$ #s #) $#s#o $# no&ori#$a$4 #n #s&# caso #) ac&or 1uscara 2u# )os $#"3s )o o1s#r(#n% a$"ir#n 0 +#)ici&#n, Si #n un "o"#n&o $#&#r"ina$o )os #s'#c&a$or#s s# $an cu#n&a $# )a +a)sa "ora)% #n&onc#s s#r3 "o&i(o $# con$#naci/n, Un "is"o ac&o 'u#$# ))#(ars# a ca1o 'or $i+#r#n&#s circuns&ancias,
Los ac&os r#a)iza$os co"o cons#cu#ncia $# )as 'asion#s:#n(i$ia% c#)os o ira; o 'or un car3c&#r n#*a&i(o:#*o.s"o o cru#)$a$; son ac&os ins&in&i(os4 'or )o &an&o no s# 'u#$#n c)asi+icar co"o 6"ora)#s7, E) "o&i(o $#) 2u# #s consci#n&# #) su9#&o +or"a 'ar&# $#) con&#ni$o $#) ac&o "ora), O&ro as'#c&o $#) ac&o "ora) #s #) #s&ar consci#n&# $#) +in 2u# s # '#rsi*u# a) #9#cu&ar)o% asi co"o )a $#cisi/n $# r#a)izar)o, Los ac&os in(o)un&arios no s# 'u#$#n ))a"ar "ora)#s4 'or #9#"')o #) -#c-o $# 2u# #) 'a*o $#) i"'u#s&o 'or uso $# au&o"/(i) s# incr#"#n&# 'ara a0u$a $# )a Cruz Ro9a, En #s&# caso $ic-a a'or&aci/n no cu#n&a co"o 6ac&o "ora)7% 'u#s #s in(o)un&aria4 #n ca"1io% si #n )a 'u#r&a $# $ic-as $#'#n$#ncias s# #ncu#n&ra una a)canc.a 'ara r#ci1ir a'or&acion#s 0 &u% (o)un&aria"#n&#% $#'osi&as cua)2ui#r can&i$a$% #n&onc#s si s# consi$#ra un ac&o "ora), La ')ura)i$a$ $# )os +in#s $#) ac&o "ora) #5i*# a; E)#cci/n $# un +in #n&r# o&ros, S#r.a "u0 $i+.ci) 2u# +u#ras 'or )a (i$a a0u$an$o a &o$os $# "an#ra in$iscri"ina$a, Es &an&a )a n#c#si$a$ 2u# no 'o$r.as -ac#r o&ra cosa 0 aun asi no &# a)canzar.a ni #) &i#"'o ni #) $in#ro, 1; D#cisi/n $# r#a)izar #) +in #sco*i$o, No #s cu#s&i/n $# '#nsar)o $#"asia$o 'u#s&o 2u# nu#s&ra $is'osici/n (i#n# $# (a)or#s a$2uiri$os $#s$# &i#"'o a&r3s% so)o #s cu#s&i/n $# $#ci$irs# 0 -ac#r)o, c; M#$ios 'ara r#a)izar)os, C/"o (a"os a a0u$ar a )os $#"3sGus&i+icar.as 2ui&ar)#s a 2ui#n#s &i#n#n un 'oco 'ara $ar)#s a )os 2u# no &i#n#n na$aVa)$r.a )a '#na '#r$#r &u &ra1a9o 0a 2u# 'or a0u$ar a cruzar )a ca))# a un anciano ))#*aras &ar$# #n cons#cu#ncia &# $#s'i$i#ran Los "#$io son #)#"#n&os &a"1i8n i"'or&an&#s 0 2u# $#1#"os &o"ar #n cu#n&a 'ara )a &o"a $# $#cision#s an&# un ac&o "ora), $; Los r#su)&a$os, u8 &a) si #) anciano a) 2u# )# c#$#"os #) asi#n&o no s# 2ui#r# s#n&ar o s# (a a 1a9ar 'r/5i"a"#n&# o + ina)"#n&# ni si2ui#ra $a )as *raciasu# &a) si #) in(i$#n&# no s# $iri*# a )a #s2uina #n )a 2u# )o $#9a"osK si #) 'or$ios#ro #s una '#rsona 2u# +rau$u)#n&a"#n&# 'i$# $in#ro% '#ro 2u# &i#n# "uc-o r#uni$o 0 &o"a )a cari$a$ co"o n#*ocio, En &o$o caso &u in&#nci/n r#Jn# #) r#2uisi&o $# ac&o "ora)% 'u#s no 'u#$#s )##r )a "#n&# $#) anciano 1#n#+icia$o con #) asi#n&o% o in(#s&i*ar a) )i"osn#ro 'ara sa1#r si &u a'or&aci/n )a usara #+#c&i(a"#n&# 'ara a)i"#n&ars#, Fina)"#n&#% )as cons#cu#ncias o19#&i(as $# #s# ac&o "ora) nos $ar3n un a"')io 'anora"a 8&ico"ora), Las cons#cu#ncias 'u#$#n s#r su19#&i(as 0 o19#&i(as4 #s i"'or&an&# c)asi+icar)o $# #s&a "an#ra, E) ac&o #n si "is"o &i#n$# a s#r o19#&i(o :-ac#r #) 1i#n;% '#ro a "#$i$a 2u# 'asa 'or )os as'#c&os &i#n$# a s#r su19#&i(o, Por #9#"')o% si a)*ui#n sa1# 2u# $is&# $in#ro a) 'or$ios#ro 6rico7 #n&onc#s no s#r3 un ac&o o19#&i(o :-ac#r #) 1i#n; sino uno su19#&i(o 0 8) o'inara 2u# #r#s un &on&o,
'ub(etivo
=b(etivo
otivo #in edios 7esultados Consecuencias ob(etivas
Esuema 2&2 Es&ruc&ura $#) ac&o "ora),
Contesta y re"le0iona @, Pu#$#s $is&in*uir #n&r# un ac&o "ora) 0 uno 2u# no )o #s aun2u# su'#r+icia)"#n&# 'ar#zcan )o "is"o C/"o
, R#)a&a 1r#(#"#n&# a)*Jn ac&o "ora) 2u# -a0as r#a)iza$o r#ci#n&#"#n&#, Cu3) +u# #) r#su)&a$o
<, Has r#a)iza$o a)*Jn ac&o "ora) 2u# &# -a0a -#c-o s#n&ir r#c-aza$o u# s#n&is&#
C/"o naci/ )a )#0 A) $#sarro))ars# )a a*ricu)&ura% au"#n&/ )a ri2u#za # -ici#ron su a'arici/n )a #sc)a(i&u$ 0 )a *u#rra, E) 9#+# s# (o)(i/ i"'or&an&# 0 'ar&ici'/ $# una "an#ra $#+ini$a 0 $#s&aca$a #n )a $iscusi/n $# )a cu)'a $#) o+#nsor 0 #n )a $#&#r"inaci/n $# )a acci/n 2u# s# -a1.a $# &o"ar con&ra 8), La +ina)i$a$ aun #n nu#s&ros $.as si*u# si#n$o #(i&ar )a 'ro'a*aci/n $#) $#sor$#n% '#ro #) "8&o$o no consis&# #n #5'on#rs# a r#ci1ir )anza$as% sino #n )a '#rsuasi/n 'ac.+ica,
, Cr##s 2u# (a)*a )a '#na r#a)izar ac&os "ora)#s E5')ica &u r#s'u#s&a,
A2u. a'ar#c# #) 'aci+ica$or% 2u# 'u#$# s#r un anciano% #n #) cua) &o$os &i#n#n con+ianza% o 2uiz3s #) 9#+# "is"o, P#ro #) 'aci+ica$or no &i#n# c/$i*o ni r#*)as 'ara *uiars# 0 no 'o$#"os ))a"ar)# 3r1i&ro o 9u#z, Su ac&uaci/n $#1# s#r una 'ro)on*aci/n $#) 'roc#$i"i#n&o "3s an&i*uo $#) ca1#ci))a% $#1# o.r a a"1as 'ar&#s% )o 2u# "uc-as (#c#s #5i*# "uc-as -oras 0 -as&a $.as% 0 )u#*o -a $# #s+orzars# 'or ))# *ar a a)*una $#cisi/n 2u# s#a ac#'&a$a 'or )as 'ar&#s #n $is'u&a, Un +ac&or 'o$#roso #s )a #5'osici/n *ra$ua) $# )os -#c-os r#a)#s% 2u# $#1# -ac#rs# $# &a) "o$o 2u# con$uzca a una o'ini/n $i*na $# &o"ars# #n consi$#raci/n 0 2u# r#'r#s#n&# #) an-#)o *#n#ra), A "#$i$a 2u# )a ri2u#za 0 )a $i(isi/n $# c)as#s au"#n&an% )os $#r#c-os $# )as +a"i)ias 0 $# )os
8ormas morales
in$i(i$uos s# (u#)(#n "3s #s'#c.+icos 0 concr#&os, Los $#)i&os *ra(#s con&ra #) or$#n% #n 'ar&icu)ar #) as#sina&o% son raros, En )a "a0or.a $# )os casos $# as#sina&o% )a r#c)usi/n 0 con$#na $#) r#s'onsa1)# s# 'a*a co"o in$#"nizaci/n 'or )a (i$a arr#1a&a$a 0 s# 'ro'orciona )a n#c#saria sa&is+acci/n a )os acusan&#s,
Una nor"a "ora) s# consi$#ra sin/ni"o $# )#0, Sin #"1ar*o% $#1#"os 'ri"#ro 'r#*un&arnos 2u8 #s )a )#0, Los &r#s 'rinci'ios 13sicos $# #s&a s# -a))an co"'r#n$i$os #n )os si*ui#n&#s 'roc#$i"i#n&os @, La au&ori$a$ o+icia), , E) or$#n 1asa$o #n )a r#*)a, <, E) cas&i*o +.sico co"o J)&i"o r#curso,
En cuan&o a )os $#)i&os cri"inosos +i*ura aJn #n&r# #))os )a -#c-ic#r.a% as. co"o #) 2u#1ran&a"i#n&o $# )as co"')ica$as )#0#s "a&ri"onia)#s4 'or #9#"')o% #) "a&ri"onio con un 'ri"o 'ara)#)o% #n )u*ar $# con un 'ri"o cruza$o% acci/n 2u# s# consi$#ra inc#s&o,
Cuan$o #5is&#n #s&os &r#s 'roc#$i"i#n&os% &#n#"os% si no )a )#0 'ro'ia"#n&# $ic-a% s. #) ori*#n $# #))a%
En una '#2u#ña co"uni$a$ )a o'ini/n 'J1)ica $#s#"'#ña una +unci/n $# in(#s&i*aci/n $# )os -#c-os
2u#% #n una soci#$a$ "3s co"')#9a% #(o)ucionara -acia a)*o s#"#9an&# a co"o -o0 )a conoc#"os, As.
"u0 s#"#9an&# a )a $# nu#s&ros &ri1una)#s% 'u#s&o 2u# &o$os )os "i#"1ros 2u# )a con+or"an conoc#n )as
'u#s% )a )#0 #s una nor"a socia) r#conoci$a "an&#ni$a 'or )a sanci/n $# )a +u#rza $# un a*#n&# 2u# ac&Ja
circuns&ancias $#) caso 1as&an&# 1i#n% 'or #))o rara (#z s# n#c#si&a r#currir a )os "8&o$os +or"a)#s $# )a
con )a au&orizaci/n $# )a co"uni$a$% aun cuan$o #) #9#cu&or $# )a 9us&icia 'u#$a s#r #) 'ro'io $#"an
s#n&#ncia,
$an&#,
E) cas&i*o no #s i"'or&an&# 0 s/)o #n 'ocos casos% #s'#cia)"#n&# cuan$o #) $#)incu#n&# s# -a
con(#r&i$o #n un '#r9uicio *#n#ra)% s#r3 cas&i*a$o 'or "#$ios (io)#n&os a "anos $# un a*#n&# $#) 9#+# o
$#'#n$#n $# )a (o)un&a$ $#) -o"1r#,
$# una o "3s '#rsonas 2u# cu#n&an con #) cons#n&i"i#n&o $#) r#s&o $#) *ru'o, La )#0 "an&i#n# una r#)aci/n cons&an&# con )os -#c-os, La 'a)a1ra )#0 s# $#ri(a $#) *ri#*o no"os2u#si*ni+ica X"an$a&o i"'#ra&i(oX% S# $#no"ina &a"1i8n as. a )a r#)aci/n '#r"an#n&# #n&r# )os +#n/"#nos +.sicos na&ura)#s $#1i$o a 2u# #s +orzosa,
Con&#s&a 0 r#+)#5iona @, u8 )#0 na&ura) conoc#s
Una carac&#r.s&ica #s#ncia) $# )a )#0 #s 2u# s# &ra&a $# un 9uicio 2u# s#ña)a r#)acion#s cons&an&#s #n&r# )os co"'or&a"i#n&os, Por )o&an&o #s o1)i*a&oria,
K
#s&o s# 1asa #n #) 'rinci'io $# causa)i$a$ 2u#
, C/"o cr##s 2u# $#1#r.an s#r )as )#0#s 'osi&i(as
sos&i#n# 2u# a $#&#r"ina$as con$icion#s corr#s'on$#n n#c#saria"#n&# $#&#r"ina$as cons#cu#ncias, La )#0 no a$"i&# #5c#'cion#s4 su car3c&#r ra$ica #n 2u# s#ña)a una n#c#si$a$, S# o1s#r(a 2u# )a nor"a "ora) s# $iri*# a s#r#s ca'ac#s $# cu"')ir)a o (io)ar)a, Si no s# 'i#nsa #n
<, conoc#s a)*una si&uaci/n $on$# )a )#0 'osi&i(a -a0 +a))a$o
un "ar*#n $# )i1#r&a$% #n&onc#s )a nor"a "ora) #s i"'osi1)#, No s# 'u#$# 'ro-i1ir a un -o"1r# -ac#r a)*o si an&#s no s# )# o&or*a )a )i1#r&a$% $# &a) "an#ra 2u# si s# #nci#rra a a)*ui#n 'ara 2u# no "a&#% no #5is&# )a n#c#si$a$ $# 'ro-i1.rs#)o, La +unci/n $# )a )#0 consis&# #n #5')icar un -#c-o con 1as# #n )a r#)aci/n 2u# 8s&# *uar$a Con o&ro, En ca"1io% )as nor"as "ora)#s son 'r3c&icas% no &ra&an $# #5')icar sino $# 'ro(ocar 0 $# susci&ar un
, cr##s 2u# #) ac&ua) sis&#"a 9ur.$ico 0 )#*a) #s a$#cua$o E5')ica &u r#s'u#s&a,
co"'or&a"i#n&o 2u# s# consi$#r# a$#cua$o o (a)ioso, O&ra $i+#r#ncia i"'or&an&# #n&r# )as nor"as "ora)#s 0 )as )#0#s na&ura)#s ra$ica #n 2u# #s&as J)&i"as n#c#si&an s#r corro1ora$as 'or )os -#c-os, Las )#0#s na&ura)#s% 'ara s#r &a)#s% $#1#n s#r (#ri+ica$as #n )a #5'#ri#ncia :a 'os&#riori;, En ca"1io )a co"'ro1aci/n #"'.rica no #5is&# #n #) or$#n nor"a&i(o :a 'riori;, La (a)i$#z $# )a nor"a "ora) #s a 'riori% no s# n#c#si&a o1s#r(ar, La )#0 na&ura) )a -#"os #n&#n$i$o co"o )#0 ci#n&.+ica :+.sica% 2u."ica o 1io)/*ica;
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uicio Moral S# $#no"inan 9uicios "ora)#s a a2u#))os 2u# s# #5'r#san ac#rca $# )a 1on$a$ o "a)$a$ $# )os ac&os
r#a)iza$os% as. co"o r#s'#c&o a )a 'osi1i)i$a$ $# una acci/n 'osi1)#con r#s'#c&o a o&ras% o so1r# #) $#1#r u
Por #9#"')o in+or"ar a a)*ui#n #n )a ca))# so1r# )a u1icaci/n $# un $o"ici)io #s 1u#no, E)
o1)i*a&ori#$a$ $# co"'or&ars# $# ci#r&a "an#ra% a9us&an$o )a con$uc&a a $#&#r"ina$a nor"a o r#*)a,
in+or"# no #s o19#&i(o% sino 2u# a) &o"ar )a $#cisi/n $# in+or"ar )o con(i#r&o #n una ac&i&u$ #"ociona)4 )as 'ro'osicion#s "ora)#s no s# r#+i#r#n a -#c-os 0a 2u# no s# 'u#$#n co"'ro1ar
Para #5'r#sar #s&os 9uicios #5is&#n &r#s +or"as )/*icas co"un#s #nuncia&i(a% co"'ara&i(as o $#
#"'.rica"#n&#, Por )o &an&o% no s# 'u#$# -a1)ar $# (#r$a$ o +a)s#$a$ 'u#s s# r#s'on$# #n
*ra$aci/n 0 nor"a&i(as o i"'#ra&i(as, A con&inuaci/n ana)izar#"os ca$a una $# #s&as
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S#ña)an un 9uicio $# #5is&#ncia o +3c&ico4 s# o1s#r(a una 'ro'i#$a$ o19#&i(a 0
a$#"3s s# nos in+or"a o $#scu1r# una 'ro'i#$a$ sin 2u# #) 9u cio i"')i2u# su (a)oraci/n, E9#"')o #) 'ro+#sor #s&3 'r#'ara$o,
$#&#r"ina$as circuns&ancias a una n#c#si$a$,
;8<:;C;,8;'M, É<;C,& En #s&a &#or.a s# "ani+i#s&a 2u# #n )os 9uicios "ora)#s 2u# inc)u0#n #) &8r"ino X1u#noY% o 2u# $#&#r"inan $#1#r#s% s# a&ri1u0#n 'ro'i#$a$#s a ac&os% '#rsonas o cosas K 2u#% #n #s&# s#n&i$o% $ic#n a)*o 2u# 'u#$# s#r consi$#ra$o (#r$a$#ro o +a)so, A$#"3s sos&i#n#n 2u# )a 1on$a$ 0 )a o1)i*a&ori#$a$ no son 'ro'i#$a$#s 2u# 'u#$an s#r
/=/C;>8, In$ican una 'ro'i#$a$ (a)iosa a) i*ua) 2u# )as an&#rior#s
o1s#r(a$as #"'.rica"#n&#% sino 'ro'i#$a$#s no na&ura)#s 2u# no 'u#$#n s#r a'r#n$i$as 'or )a
'#ro #n&#n$i$a co"o un 9uicio co"'ara&i(o #n (ir&u$ $#) cua) s# #s&a1)#c# 2u# a)*o #s "3s (a)ioso
o1s#r(aci/n #"'.rica ni &a"'oco 'or un 'roc#so raciona) $# an3)isis 0 $#"os&raci/n4 s#ña)an
2u# o&ro Xa)*oX, La 'osi1i)i$a$ no -ac# sino "os&rar #) Xs#r "3s (a)iosoX% Por #9#"')o #s "#9or
&a"1i8n 2u# )as ac&i&u$#s :'osi&i(as; son 'ro'i#$a$#s Jnicas% si"')#s # in$#+ini1)#s con )o cua)
ocu)&ar )a (#r$a$ a un #n+#r"o con c3nc#r a $#cir)# )a (#r$a$ con #) o19#&o $# #(i&ar)# su+ri"i#n&os,
a$2ui#r#n un #s&a&u&o un &an&o "is&#rioso o so1r#na&ura), E9#"')o #) cu"')i"i#n&o $# una
Con #s&o s# )o*ra a$#"3s 'r#'arar)o 'sico)/*ica"#n&# 0 1uscar a)&#rna&i(as "i#n&ras &an&o,
'ro"#sa co"o ac&o corr#c&o% '#ro #n o&ra '#rsona% #) cu"')i"i#n&o $# una 'ro"#sa 'u#$# s#r
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8,M/<;/' , ;MPE/<;/'& En #s&as +or"as #ncon&ra"os #n )os 9uicios un X$#1#s -ac#rY% #5is&# una #5i*#ncia $# r#a)izaci/n4 a)*o 2u# no #5is&# 0 $#1# s#r r#a)iza$o, E9#"')o $#1#s $ar )i"osna a) n#c#si&a$o, Es&os 9uicios son (a)iosos 'or2u# o1#$#c#n &a"1i8n a una n#c#si$a$,
D#n&ro $# )os 9uicios "ora)#s #5is&#n &#or.as 2u# 'r#&#n$#n #5')icar)os% co"o son )a #"o&i(is&a0#)
ui8n &i#n# )a cu)'a o )a raz/n
Justificación de los juicios morales
in&uicionis"o 8&ico,
a posicin emotivista y el intuicionismo tico nos condicen a las si'uientes conclusiones "ue act*an a manera de justificacin
EM,<;;'
$. os juicios no pueden ser e8plicados, ya "ue son solamente la e8presin de un actitud emocional o de la tendencia subjetiva a suscitar un efecto emotivo en otros, razn por la cual slo se justifican emocionalmente de un modo irracional (emotivismo). 9. os juicios morales cumplen una funcin co'noscitiva, ya "ue en ellos se aprende una propiedad valiosa, pero como esta aprehensin es intuitiva o sea, directa e inmediata, no
se pueden dar razones a favor o en contra de ellos y, por consi'uiente, no pueden ser justificados racionalmente (intuicionismo). os juicios son actos mentales producto de la e8periencia. fectuemos un an#lisis del mismo para dejar en claro primero, el concepto y lue'o su aplicacin en la moral. 7uicio acto mental de afirmar o ne'ar un contenido asertivo. Se dice "ue un juicio afirma o nie'a un predicado de un sujeto. jemplo 7os es comprensivo1 7os es el sujeto y no est# sujeto a juicio pero el predicado es comprensivo: si se somete al mismo, puede ser admitido o rechazado. 4al y como ha sido 'eneralizada por los l'icos modernos, esta afirmacin o ne'acin es siempre la de una relacin entre trminos. ;na clasificacin de los juicios los a'rupa en problem#ticos, asertricos o apodícticos, se'*n sean emitidos como probables (o improbables o posibles), verdaderos(o falsos) o necesarios (o imposibles). +omo en este sentido, todo juicio supone una verdad, ste ser# verdadero o errneo. o "ue es afirmado en un acto de juicio, a menudo llamado creencia o proposicin, lo "ue es juz'ado puede ser meramente contemplado o considerado, en vez de ser afirmado o ne'ado. as opiniones difieren en cuanto al 'rado ontol'ico de las proposiciones. %l'unos las consideran mentales, otros neutrales y otros m#s verbales. l ejemplo de este concepto lo tenemos en el hecho de pobreza:1 para al'unos juicios esto si'nificaría i'norancia, flojera, decidia, falta de ambicin y hasta mala suerte1 para otros puede si'nificar abuso, falta de oportunidades, e8plotacin, injusticia, malos 'obiernos, etc. / así para otros "uiz# m#s ape'ados a la filosofía, la pobreza puede ser solo una palabra, pues un rico puede ser verdaderamente pobre, pues no disfruta la vida por preocuparse de 'anar dinero o por"ue su e'oísmo no le permite compartir o despreocuparse.
Contesta y reflexiona $. ¿5or "u moralmente son importantes los juicios? 9. ¿+onsideras "ue el juicio normativo o imperativo proviene de un autentico acto moral? <. ¿Si los juicios morales son producto de actos mentales ¿0u son los prejuicios?
=. ¿n "u condicin mental estamos predispuestos a los prejuicios?
Condiciones de la responsabilidad moral
Conciencia moral l trmino conciencia: tiene dos si'nificados conocimiento o nocin, sentimiento interior por el cual aprecia el hombre sus acciones1 moralidad e inte'ridad, l otro se refiere específicamente, al de conciencia moral. l primero es el "ue encontramos en e8presiones como %rturo ha perdido la conciencia:1 nri"ue no est# consciente del peli'ro en el "ue se encuentra: o tambin, 6ebemos estar conscientes de nuestros actos:. n todos los casos es tener el conocimiento o reconocimiento de al'o, y el tener conciencia o ser consciente es comprender al'o "ue est# sucediendo. a conciencia no solo re'istra o comprende lo "ue esta ante ella de un modo efectivo, sino "ue tambin puede anticipar idealmente en forma de proyectos, fines o planes lo "ue va a suceder. %sí pues, podemos decir %rturo no estaba consciente del peli'ro en "ue se encontraba:. l se'undo si'nificado, y es el "ue a"uí estudiaremos, tiene "ue ver con la conciencia moral y "ue slo puede e8istir con base en el primer sentido. >nvolucra por esa misma razn una comprensin de nuestros actos pero desde la perspectiva de la moral. Sin embar'o, tambin implica una valoracin y un enjuiciamiento de nuestra conducta conforme a normas "ue ella conoce y reconoce como obli'atorias. l concepto de conciencia se halla vinculado estrechamente con el de obli'atoriedad. o obstante, las normas obli'atorias se mantienen siempre en un plano 'eneral, por lo tanto, no e8iste diferencia entre el modo de actuar en cada situacin concretamente.
a conciencia moral, ape'#ndose al concepto de obli'atoriedad, es la "ue decide si se asume la decisin de hacerlo o no. %d"uiere el ran'o de una instancia ineludible, o de un juez, ante el cual tiene "ue e8hibir sus títulos todo acto moral pues el ser humano no act*a, en ri'or, como ser moral si se limita a acatar e8terior y formalmente una norma1 es decir, cuando su conciencia calla y no ratifica en su fuero interno: las normas "ue ri'en en la comunidad. sta importancia de la conciencia morales elevada a veces al plano de lo absoluto hasta hacer de ella una fuerza espiritual humana, incondicionada y puramente subjetiva. a conciencia seria un juez interno y supremo, independiente de las circunstancias objetivas y de las condiciones histricas y sociales. n su actividad se pondría de manifiesto la libertad absoluta del hombre. o obstante, la libertad humana no es tan absoluta "ue e8cluya su condicionamiento. a conciencia puede ser libre sin "ue por ello deje de estar determinada histrica y socialmente. l individuo no nace con conciencia ni sta se da al mar'en del desarrollos histrico o de la actividad cotidiana social, tampoco es una voz interna "ue no se halle influida por el e8terior, mucho menos es una voz e8terior como si fuera la nuestra o al'o divino "ue nos inspire( al menos en la mayoría de los mortales). a conciencia moral es autnoma, se'*n @ant, en cuanto al hecho mismo, pero heternoma en cuanto a "ue se somete a normas jurídicas. Sin embar'o, para "ue ten'a la calidad de moral tiene "ue ser interna y subjetiva. a conciencia moral cambia con los tiempos y los procesos histricos, así la conciencia moral de al'una persona de hace AB CB a2os no es la misma "ue la de ahora1 las tradiciones, las costumbres y la perspectiva reli'iosa cambian la conciencia moral. ste fenmeno se puede analizar en la novela Al Filo Del Agua De Agustín Yáñez, en donde presenta un reflejo de la conciencia moral de a"uellos tiempos. %dem#s hace un profundo an#lisis del estricto ape'o "ue había al concepto reli'in-moral-costumbres, donde cual"uier desacato se consideraba una falta 'rave1 es m#s, nadie "ue se jactara de ser normal: trans'redía las normas, aun"ue stas no fueran jurídicas. a conciencia moral ha sido un tema estudiado en todas las culturas y no solo abarca conceptos reli'iosos y morales, sino "ue a travs de la literatura se ha proyectado al mundo entero. n el aspecto reli'ioso de los aztecas o me8icas se tenía el nahual:, "ue proviene de la palabra n#huatl nahualli, "ue si'nifica el animal en "ue se cree: y en el "ue se deposita parte de la vida de un hombre para "ue ambos si'an la misma suerte. 6eriva del verbo nahua "ue "uiere decir andar asido de la mano:. ahual se refiere hoy en día a un indio viejo y feo "ue se cree se transforma de noche en animal y sale a robar y a espantar a la 'ente. n realidad así tambin se les conocía a los indios persistentes en su anti'ua idolatría y "ue se escondían de
las autoridades cristianas en tiempos de la +olonia para poder ejecutar sus ritos secretamente, alrededor de los cuales se creaba una especie de miedo o desconfianza. n 3onduras se utiliza este trmino para denotar al animal "ue una persona tiene por compa2ero inseparable. n el libro de cuentos El Diosero del jalisciense Francisco Rojas Gonzales el primer cuento titulado a 4ona:, cuenta la historia de una indí'ena "ue tiene problemas para dar a luz. Sus familiares, como *ltima instancia, mandan llamar al mdico del pueblo, "ue lle'a en una bicicleta. %l salir bien de tan terrible trance y como muestra de a'radecimiento, le piden al profesional "ue sea el padrino del ni2o, "uien llevara por nombre 6ami#n Dicicleta:. e tienen "ue e8plicar al padrino "ue el nahual (tona) del ni2o debería ser el primer animal "ue pasara por la choza antes, durante o inmediatamente despus del parto, y en este caso fue la bicicleta del doctor. 6el mismo modo, nos encontramos con el cuento 5inocho:, el cual narra como a un mu2eco de madera se le dio la oportunidad de vivir como un ni2o de carne y hueso, pero su 3ada le impone un 'rillo "ue lo acompa2ara a todas partes para ayudar a "ue el aprendiz de ni2o no se meta en problemas. l catolicismo medieval impuso un personaje divino cuya misin era llevar de la mano al ser humano para evitar "ue cayera en el peli'ro del pecado. ste ser fue representado con la fi'ura de un #n'el "ue camina junto a cada ni2o 'ui#ndolo por el camino del bien llamado En'el de la Fuarda:. n la actualidad, el comportamiento sobre la base de la conciencia moral est# m#s ape'ado a los conceptos sociales y jurídicos, a causa sobre todo de la prdida de valores en el cambio de ideas sobre lo reli'ioso. Si al'*n adolescente lee novelas costumbristas en relacin con la moral, lo m#s probable es "ue las califi"ue de anacrnicas y ridículas sin pensar "ue en su momento fueron la base de la convivencia social.
Contesta y reflexiona
$. ¿4u conciencia moral es i'ual a la de tus padres? 8plica tu respuesta.
9. ¿+rees "ue la conciencia moral de tus padres es errnea? ¿5or "u?
6esembarazo, fran"ueza 5ara ser ni2a, se presenta con mucha libertad: Gacilidad, soltura, disposicin natural para hacer al'o con destreza %l'unos pintores tienen libertad de pincel:
5or otro lado, el trmino libertad: tambin se puede aplicar en estos conte8tos <. ¿e haces caso a tu conciencia moral?
=. ¿+mo crees "ue evolucionara la conciencia moral de tus hijos?
La libertad y sus distintas concepciones
¿0u es la libertad? Se'*n el 6iccionario de la en'ua spa2ola, editado por la &eal %cademia spa2ola, se refiere a la facultad natural "ue tiene el hombre de obrar de una manera o de otra. %simismo, tiene las si'uientes acepciones
stado o condicin de "uien no es esclavo stado de "uien no est# preso Galta de sujecin o subordinacin Gacultad "ue se disfruta en las naciones bien 'obernadas de hacer y decir cu#nto se "uiera siempre y cuando no se opon'a a las leyes ni a las buenas costumbres 5rerro'ativa, privile'io, licencia +ondicin de las personas no obli'adas por su estado al cumplimiento de ciertos deberes +ontravencin desenfrenada de las leyes y buenas costumbres icencia u osada familiaridad so es tomarse demasiada libertad: 8tensin de eti"uetas n la corte hay m#s libertad en el trato:
Libertad condicional. Deneficio de abandonar la prisin y "ue puede concederse a los penados en el *ltimo periodo de su condena siempre y cuando sean sometidos a una posterior observacin y evaluacin de buena conducta. Libertad de comercio. Gacultad de comprar y vender sin impedimento al'uno. Libertad de conciencia. Gacultad de profesar cual"uier reli'in sin ser acosado por la autoridad. Libertad de cultos. 6erecho de practicar p*blicamente actos reli'iosos. Libertad de imprenta. Gacultad de imprimir cuanto se "uiera sin censura y con sujecin a las leyes. Libertad de espíritu. 6ominio o se2orío del #nimo sobre las pasiones. Libertad de pensamiento. 6erecho de manifestar, defender y difundir las opiniones personales. Libertad provisional. Situacin o beneficio del "ue pueden 'ozar, con fianza o sin ella, los procesados sin necesidad de ser recluidos durante la causa o juicio a una prisin preventiva. Libertad de apellidar. %l'uien "ue cuando esta injustamente detenido, solicita sea declarado libre. n filosofía se emplea la libertad escol#stica de ejercicio "ue es lo mismo "ue la libertad de contradiccin, es decir, la potencialidad para ele'ir entre dos cosas contradictorias, como hacer el bien o no hacerlo, actuar o no actuar. De especificación. 5otencialidad para ele'ir entre dos contrarios hacer el mal o el bien.
@ant definía la libertad como la autonomía o autodeterminacin de los seres racionales. %dem#s, consideraba "ue la realidad de la libertad es un hecho incuestionable, aun"ue ine8plicable, y lo colocaba en la base de su sistema, tanto terico como practico. Frandes pensadores han plasmado su sentir en torno a la libertad. Heamos al'unas e8presiones a libertad consiste en poder hacer todo lo "ue no da2a a otro:. !i'uel %rtola. a libertad no es m#s "ue una oportunidad de ser mejores:. %lbert +amus.
a libertad e8iste tan solo en la tierra de los sue2os:. 7ohann +h. Griedrich. a libertad sin educacin es siempre un peli'ro1 la educacin sin libertad resulta vana:. 7.G.@ennedy. a libertad es el derecho de hacer lo "ue no perjudi"ue a los dem#s:. 5lutarco. de
a libertad no es un don 'ratuito y objeto de jue'o y lujo1 se obtiene con 'ran madurez juicio y se consolida con una 'ran severidad de costumbres:. +astelar.
no
Si la libertad si'nifica al'o, ser# sobre todo el derecho a decirle a la 'ente a"uello "ue "uiere oir:. Feor'e IrJell.
l literatura tambin se han vertido aportaciones a la libertad, "ue como podemos concluir, es una de las atribuciones m#s importantes a la e8istencia del ser humano. ope de ve'a, dramatur'o y poeta del Si'lo de Iro de la literatura espa2ola, escribi sobre la libertad el si'uiente poema del cual presentamos un fra'mento KIh libertad preciosa, no comparada al oro ni al bien mayor de la espaciosa 4ierra !#s rica y m#s 'ozosa "ue el precioso tesoro "ue el mar del Sur entre su n#car cierraL con armas, san're y 'uerra, con las vidas y famas, con"uistado en el mundo1 paz dulce, amor profundo, "ue el mal apartas y a tu bien nos llamas en ti sola se anida oro, tesoro, paz, bien, 'loria y vida. +uando de las humanas tinieblas vi del cielo la luz, principio de mis dulces días, a"uellas tres hermanas "ue nuestro humano velo
tejiendo llevan por inciertas vías, las duras penas mías trocaron en la 'loria "ue en libertad poseo, con siempre i'ual deseo, donde ver# por mi dichosa historia "uien m#s leyere en ella "ue es dulce libertad lo menos de ella. /o, pues, se2or e8ento, de esta monta2a y prado, 'ozo la 'loria y libertad "ue ten'o. Soberbio pensamiento jam#s ha derribado la vida humilde y pobre "ue entreten'o1 cuando a las manos ven'o con el muchacho cie'o, haciendo rostro embisto, venzo, triunfo y resisto la flecha, el arco, la ponzo2a, el fue'o, y con libre albedrío lloro el ajeno mal y canto el mío.
Contesta y reflexiona
$. ¿+rees "ue e8ista una definicin *nica de libertad? ¿5or "u?
9. labora tu propio concepto de libertad.
llamadas #tomos. 6e hecho, para ellos todo estaba formado por una sustancia material %dem#s ar'umentaban "ue el espíritu formaba parte de la materia y "ue en este mundo material todo acontecía por necesidad.
<. ¿+rees "ue e8iste la libertad total?
sta teoría fue posteriormente retomada por los picureos y se han conservado hasta nuestros días identific#ndose con interpretaciones materialistas y científicas.
=. ¿4e sientes libre? ¿5or "u?
l psiclo'o norteamericano D.G.SMinner en su obra Mas all de la li!ertad " la di#nidad sostiene "ue l comportamiento de una persona est# determinado por la dote hereditaria y por las circunstancias ambientales:. nse'uida presentamos los es"uemas "ue este reconocido investi'ador propone para su tesis
Libertad y necesidad
Circuito del refuerzo positivo de Skinner
3petito a libertad es una condicin irrefutable de la tica. 6e hecho, no puede e8istir la tica, la moral y los valores si antes no se le otor'a al ser humano su libertad. n perspectiva, como sería capaz un individuo de demostrar lo bueno o malo "ue es capaz de desarrollar en el medio social en "ue se desenvuelve si se le mantiene prisionero, aislado, inhibido o inhabilitado. %l'unas doctrinas han intentado contestar a la interro'ante de si efectivamente e8iste la libertad y entre los ar'umentos "ue ofrecen podemos citar los si'uientes
Determinismo. sta doctrina parte de la idea de "ue todos los acontecimientos est#n causados, tienen un antecedente y los mundos natural y humano est#n re'idos por el principio de causa-efecto. ;n acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posicin1 estar causado si'nifica "ue los acontecimientos est#n relacionados de tal modo con al'*n acontecimiento precedente "ue si ste no hubiera ocurrido, a"uel tampoco habría sucedido.
l determinismo sostiene "ue no puede ne'arse un mundo determinado li'ado a una causa1 así, si yo ayudo econmicamente a al'uien, este deber# sentir 'ratitud por mi. Si en cambio, lo ofendo, el responder# de la misma manera. l determinismo tuvo su ori'en en Frecia en el si'lo H a.c y sus mayores e8ponentes fueron eucipo y 6emcrito. %mbos sostuvieron una teoría materialista y atomista. n concreto, su teoría establecía "ue la naturaleza estaba conformada de partículas diminutas e indivisibles
3limento
7e!uerzo
Como el alimento es agradable, tiempo después sentiré apetito.
Circuito del refuerzo neativo de Skinner
Comportamie nto normal
4elito
Casti,o
%o deseado
Como el castigo no es agradable, entonces no cometo el delito.
!s"uema #.$ +ircuitos del refuerzo (positivo y ne'ativo) propuestos por SMinner.
Se'*n el determinismo, todos los seres humanos est#n sujetos a las circunstancias del entorno por lo tanto, puede ser peli'roso. 6entro del determinismo e8iste una serie de modalidades o reductivismos, los cuales son el determinismo psicol'ico y el telurismo.
in'una doctrina completa satisfactoriamente el concepto de libertad, pues la actividad libre es a"uella "ue no est# impedida ni forzada. 3e'el, por su parte, propuso "ue la libertad no consiste en una so2ada independiente respecto a las leyes naturales, sino en el reconocimiento de esas leyes y en la posibilidad de hacerlas obrar se'*n un plan para lo'rar determinados fines. a libertad consiste entonces en el dominio de nosotros mismos y sobre la naturaleza e8terior, basado en el conocimiento de las necesidades naturales. 5or esta razn, la libertad es necesariamente un producto de la evolucin histrica.
l determinismo psicol'ico establece "ue la base de todas las acciones, aun de las aparentemente voluntarias, tiene su ori'en en lo inconsciente ya "ue los temperamentos humanos dependen de la secrecin 'landular interna. Itro aspecto es el conductismo, en el cual los instintos no son m#s "ue reflejos o casos de aprendizaje no manifiesto. n el telurismo no puede hablarse de libertad, ya "ue el comportamiento humano no encuentra su e8plicacin en el medio "ue rodea al hombre. +onforme a este reductivismo, el hombre se encuentra re'ido por el clima, la actitud, entre otros factores e8ternos1 y la naturaleza opera fatalmente sobre el hombre y lo determina. %sí, una mujer "ue nace y se desarrolla en el trpico, deber# ser temperamental y fo'osa. Itra doctrina es el indeterminismo, "ue es completamente opuesta al determinismo. a razn se debe a la conviccin de "ue las ciencias naturales en la actualidad se inclinan hacia este concepto, en la forma de liberalismo, el hombre puede actuar en forma totalmente distinta de cmo lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio car#cter y convicciones1 en el indeterminismo el hombre es determinado por azar, act*a sin control al'uno y por impulsos incontenibles cuyo ori'en desconoce. n el fatalismo se afirma "ue definitivamente el hombre no es libre, y "ue su destino o suerte se encuentra escrito de antemano. os filsofos 'rie'os llamaron a esto moira: o destino ine8orable "ue manipula a los seres humanos al antojo de los dioses como si fueran marionetas. 6e nada le sirve al humano oponerse. sta doctrina dio ori'en a la tra'edia 'rie'a. a doctrina filosfica "ue se identifica con el fatalismo es el estoicismo, pues se'*n esta corriente de pensamiento es necesario "ue el hombre acepte su destino ya "ue es imposible resistir el curso de los acontecimientos. l cosmos est# re'ido fatalmente por 6ios, en el acontece lo "ue Nl "uiere, no e8iste la libertad o el azar. +omo parte del mundo el hombre tiene "ue cumplir su destino y la sabiduría consiste en tomar conciencia de esta necesidad, de este destino inevitable.
>ibertad de querer hacer@ Conceptos de
5ienen obst0culo >ibertad de
%iura #.# +onceptos de libertad
Limitantes de la libertad internas o psicolóicas (4emores, pasiones, entre otras)
3patía para superarse.
!xternas (%menazas, casti'os o chantajes)
'e nos hace tarde para llevar a cabo un acto %iura #.$ imitantes de la libertad
La libertad absoluta no existe o se puede hablar de la libertad absoluta, total, completamente indeterminada y sin obst#culos. n realidad, este tipo de libertad sería una utopía. os seres humanos eli'en reaccionando ante las diferentes situaciones respondiendo a su car#cter, ideas, convicciones y circunstancias, así como a sus sentimientos y al medio en el "ue se encuentran.
Libertad y moral
;na de las 'randes interro'antes para os individuos es saber hasta donde se le permite buscar su bienestar sin afectar el de los dem#s. os hedonistas y eudemonistas consideran "ue los hombres se hallan dotados de una naturaleza universal e inmutable "ue les hace buscar el placer o la felicidad y es precisamente
en estos bienes donde hacen consistir lo bueno o lo malo. os utilitaristas ponen lo bueno en relacin con los intereses de los hombres y, al mismo tiempo, tratan de hallarlo en cierta relacin entre lo particular y lo 'eneral. +on esto han incluido "ue lo bueno entra2a la necesidad de superar los intereses limitados y e'oístas del individuo y de tomar en cuenta los intereses de los dem#s (el mayor bien para el mayor numero). 5ero la relacin entre el individuo y la comunidad subraya por el utilitarismo no es el mismo todo el tiempo ni para los diferentes estratos sociales en su conte8to histrico. l comportamiento adecuado se tiene "ue buscar en los si'uientes conte8tos
"uilibrio entre el inters personal y el 'eneral. +omo debo actuar dentro del 'rupo en el "ue me desarrollo para conse'uir ese e"uilibrio.
l contenido moral concreto positivo es a"uel en el cual e8iste una adecuada relacin de e"uilibrio entre el individuo y la sociedad. Si consideramos "ue lo bueno es la felicidad, sta solo debe entenderse como a"uella "ue necesariamente debe incluir a los dem#s. a felicidad de unos individuos o de un 'rupo social "ue solo puede alcanzarse sobre la base de la infelicidad de los dem#s, de su dolor, miseria, e8plotacin, y represin es absolutamente inmoral. %simismo, si la lucha, el heroísmo y el sacrificio forman parte del comportamiento moral positivo, slo lo ser# en la medida en "ue respondan a un inters com*n la libertad de su pueblo. stos conceptos se pueden encontrar en la historia de cual"uier revolucin cuyo objetivo es liberar a un pueblo de la opresin de una minoría, apoyados por el stado. os hombres "ue encabezan dichos movimientos se dividen en dos "uienes buscan con el triunfo de la causa el triunfo político tambin, es decir, ocupar el lu'ar del opresor para lue'o 'enerar un sistema social y econmico m#s justo (para las mayorías) y a"uellos "ue solo buscan revertir la situacin, aun a costa de su propia vida. n resumen no ambicionan el poder, ni fortuna. %un"ue la mayoría suele morir en el intento, los primeros son casi olvidados y solamente juz'ados por la historia. n cambio, los se'undos se convierten en m#rtires o hroes y se construyen leyendas en torno a sus haza2as y nunca pasan de moda. n !8ico podemos hablar de estos personajes sui #eneris en las personas de miliano Oapata o Grancisco Hilla en la &evolucin, y en el #mbito internacional nos podremos referir a rnesto l +he: Fuevara.
Contesta y reflexiona
$. ¿%l'una vez te has sacrificado por el bienestar de otra persona? &edacta una breve rese2a.
a moral es obli'atoria pues toda norma moral dicta obli 'aciones. n este apartado analizaremos por "u la moral es obli'atoria.
Aeteronomía viene de !uera) autoridad@ Obligaci ón moral
Bnteract* 3utonomía sur,e de nosotros mismos@
9. ¿n cierta ocasin al'uien se ha sacrificado por tu bienestar? scribe una breve rese2a
!s"uema #.& Ibli'acin moral. <. ¿+rees "ue la actual crisis de valores este impidiendo "ue los otros puedan conse'uir la felicidad?
'eteronomía moral =. ¿+rees "ue los políticos una vez "ue lle'an al poder buscan la felicidad de sus representados tal y como lo prometen en sus campa2as proselitistas? @ant afirmaba "ue la ley dicta los comportamientos deseados para los hombres "ue pretenden vivir en determinado 'rupo social. 6icha ley no sur'e como una in"uietud individual sino colectiva. 6icha ley se manifiesta de manera individual a travs de tradiciones, costumbres1 y la ley por naturaleza es sin importar "uin debe obedecerlas, le sean propias o ajenas. % continuacin presentamos al'unos ejemplos de heteronomía moral
(bliatoriedad moral
Deber moral
Cuando la obliatoriedad proviene de la tradición y la sociedad. n este caso la desobediencia es irracional, no se analiza y no se discute, simplemente se dicta sin importar a "uien le pueda parecer absurdos. 5or ejemplo, los tab*es referentes (en civilizaciones anti'uas) a la menstruacin y las consecuencias de no acatar lo "ue la aldea ha dictado. a mujer no debía convivir con nadie, realizar "uehaceres domsticos o si"uiera transitar por los caminos, pues si lo hacía, e8tra2as enfermedades podían aparecer entre los habitantes. >'ualmente la prohibicin de tener contacto con cad#veres por considerarse impuros. (7udíos y romanos).
+uando la obli'atoriedad emana de la fuerza del stado. n esta obli'atoriedad e8iste m#s conte8to social y est# fundamentado el bien com*n y de com*n acuerdo, sus preceptos son m#s razonables y las consecuencias no son de ori'en metafísico sino terrenal. l no acatar dicha obli'atoriedad puede llevar desde el pa'o de una multa hasta la perdida de la vida misma. %l respecto, 4homas 3obbes escribi l hombre es un lobo para el hombre1 para frenar la innata tendencia hacia el poder, propia del hombre, es necesario crear un stado fuerte y desptico ("ue no escucha a nadie) "ue manten'a a raya a los individuos y "ue impida, a toda costa, una 'uerra de todos contra todos:. 3e'el, por su parte, opinaba "ue l stado es la marcha de 6ios en la 4ierra l verdadero orden tico no deriva de una ley moral individual, sino de la vida de stado, "ue es el mismo espíritu absoluto y verdadero, y "ue no reconoce nin'una re'la abstracta de lo bueno y lo malo, de lo ver'onzoso y lo mez"uino, de la astucia y del en'a2o. l otro concepto de heteronomia lo compone la reli'in, "ue comienza por un reconocimiento parcial de poderes superiores al hombre. 4iende a hacerse profunda mediante una confesin de la dependencia total y absoluta del hombre a la divinidad y la veneracin correspondiente hacia los representantes acreditados de tan importante poder sobrenatural. l temor al casti'o divino es en al'unas culturas m#s fuertes "ue al de la ley del hombre, por lo tanto, se cumple sin mediar razonamiento al'uno.
a autonomía es posible dentro de un mundo de e8i'encias de normas sociales y jurídicas. l verdadero acto moral implica la libertad del individuo para obrar de acuerdo con su conciencia y autonomía. s necesario realizar un an#lisis de lo "ue se considera obli'atorio dentro del concepto de autonomía. 5ara este caso es preciso abordar las llamadas teorías de la obli'acin moral, las cuales presentamos en los si'uientes apartados
4eorías deontol'icas (deber). stablecen "ue la bondad o maldad de una accin no depende de las consecuencias, sino de una primacía del concepto del deber. Sus mayores e8ponentes fueron P.6.&oss, %.+.Jin' y 3.5richard. Se'*n estas doctrinas es bueno cumplir una promesa por"ue cuando stas se ha hecho, el individuo ha "uedado obli'ado a cumplir por la misma naturaleza del acto, sin tener en cuenta las inclinaciones ni las consecuencias. sta teoría admite la intuicin a $riori (convencimiento), pues cuando se 'oza de una intuicin moral, no cabe nin'una duda a. Se est# consciente de "ue hay "ue portarse bien. b. 3ay "ue interesarse por el bienestar ajeno antes "ue el propio.
)utonomía moral n este campo la conducta se ri'e por una libre y propia decisin. %l respecto @ant afirmaba "ue l no ele'ir de otra manera, sino de sta (la mía) y "ue esta decisin sea tomada como ley ;niversal:. a autonomía no implica solamente obrar en concordancia con la buena voluntad, re"uiere en realidad de un trasfondo de libertad "ue le permite al ser humano decidir "ue comportamiento debe adoptar.
Teorías deontológi
4e la
4el acto
>o que se debe hacer en cada caso Es necesario depende de decidir una por cuenta propia) norma ob(etiva) ateniéndose a los universalmente sentimientos + valida no matar) no convicciones. 'i los valores son va,os + si son siempre demasiado vastos para el caso preciso + concreto que
Conclusión. El resultado del circuito entre la norma + el acto depende de mi temperamento) paciencia) con"anza en la (usticia o de mi instinto.
%iura #.& 4eorías deontol'icas.
!s"uema #.* +ircuito deontol'ico.
Circuito deontológico
Situación: n ladrón entra a mi casa
4e la norma
1. 4ebo avisar a la policía para que lo deten,a.
4el acto
1. Espero a la policía. 2. >o deten,o +o mismo. . 'i puedo disparo evito que ladrón ha,a
le + el lo
+eorías teleolóicas ,fin al "ue va diriido-. Se'*n esta teoría la bondad o maldad de una accin depende *nicamente del efecto o consecuencia "ue ten'a. 4ambin se les llama teorías consecuenciales. as primeras e8presiones de stas son
7esultado
1. El ladrón es capturado por mi o la policía. 2. 6uito la vida o el ladrón me la quita a mí. . En un sistema de (usticia lento e ine"caz
Egoís Teorías teleológic
4ebe buscarse siempre la propia venta(a o el propio bienestar haciendo aquello que uno cree que proporcionara el ma+or bien posible. Considera que el deber se compone de hacer aquello que bene"cie sobre todo a
<. ¿st#n vi'entes al'unos tab*es "ue ori'inan prejuicios entre nosotros? Se2#lalos y comntalos. %iura #.* 4eorías teleol'icas
=. ¿+rees "ue al obli'arte realizar un acto moral si'ue siendo realmente moral?
Contesta y reflexiona $. ¿5or "u consideras "ue la moral es obli'atoria?
9. ¿st#s de acuerdo en "ue hay "ue interesarse por el bienestar ajeno antes "ue por el propio? 8plica.
Capítulo 3 tica y alunos problemas
%eminismo l feminismo es un movimiento social cuyo objetivo es lo'rar el reconocimiento de los derechos de la mujer en el plano social, jurídico, político, laboral y en plena e"uiparacin con los derechos del hombre. n un sentido m#s radical, el feminismo propone eliminar la dominacin 'enrica de la mujer por el hombre en las sociedades patriarcales. sta corriente social tuvo su ori'en en el si'lo QH>>>, li'ado a los movimientos i'ualitarios de la >lustracin y a las nuevas condiciones laborales "ue cre la &evolucin >ndustrial. !arie Fmez con el seudnimo de Ilimpia de Fon'ues, escribi %a Declaración de los Derechos de la Mujer " la &iudadana '1()1* y 7.Stuart!ill escribi %a Escla+itud de la Mujer '18)*- %mbos trabajos plantean lo "ue serían los temas cl#sicos del movimiento feminista la situacin discriminada de la mujer en la sociedad patriarcal y la necesidad de superar esa situacin a travs de leyes "ue reconozcan la i'ualdad del hombre y la mujer al mar'en de la diferencia de se8os y a travs de una reforma de la educacin "ue 'enere condiciones de i'ualdad. n la se'unda mitad delsi'lo Q>Q se crearon en >n'laterra y stados ;nidos los primeros movimientos or'anizados feministas. n $R=R se celebro en Seneca Galls la 5rimera %samblea en 6efensa de los 6erechos de la !ujer, y en $B< se cre en >n'laterra la ;nion5olitica y Social de la !ujer '.omen/s 0ocial and olitical2nion* , diri'ida por .5anMhurst. stos primeros movimientos recibieron el calificativo de sufra'istas por"ue su principal objetivo era conse'uir el voto para la mujer, el cual se lo'r hasta $$T en >n'laterra y $9B en stados ;nidos. n spa2a las mujeres consi'uieron el voto el primero de octubre de $<$ tras muchas dificultades "ue en los países an'losajones. n !8ico se otor'o a la mujer el voto en la dcada de los cincuenta present#ndose pocas a votar ar'umentando "ue eso es cosa de los hombre:. +on los a2os y la educacin las mujeres me8icanas acuden a votar con la misma responsabilidad con la "ue lo hacen los varones.
os movimientos feministas sufrieron cierta paralizacin en el periodo de entre'uerras para resur'ir a partir de $CB con características diferentes a las del feminismo bur'us:, hasta entonces dominante. l !ovimiento de iberacin de la !ujer ejemplifica el paso de un movimiento puramente i'ualitario de la mujer, sobre la base de la i'ualdad de los se8os, a un movimiento con premisas ideol'icas mucho m#s claras y radicales. l socialismo como opcin política y la libertad se8ual ser#n las dos premisas irrenunciables de esta nueva opcin. n la actualidad no puede hablarse de un movimiento feminista *nico, sino de una diversidad de corrientes "ue no siempre confluyen, ni si"uiera en la propia definicin de lo "ue es el feminismo y de sus objetivos b#sicos. 6entro de estas nuevas corrientes cabria destacar lo "ue sus propias teorizadoras definen como el feminismo de la diferencia: "ue, superada ya la defensa de la i'ualdad de se8os, pretende reivindicar, para ambos se8os, lo "ue de valido tienen las cualidades rele'adas como femeninas en la sociedad patriarcal la sensibilidad, la ternura, etc. % la actual divisin de corrientes feministas viene a sumarse la e8istencia de una opcin feminista o de una postura ante el feminismo en los pro'ramas políticos de todos los partidos. !ientras unos partidos tratan de manipular y neutralizar las reivindicaciones feministas, otros las utilizan de forma oportunista y tratan de asimilarlas. 5rincipalmente los partidos de iz"uierda han hecho suyas muchas de las reivindicaciones siempre presentes en el feminismo, tales como la despenalizacin del aborto, el derecho al divorcio, la libertad de participar en la política y tomar decisiones en la planificacin familiar. 6entro de la actividad educativa, el movimiento feminista considera la educacin como el mayor factor de fijacin y transmisin de las diferencias de roles sociales entre el hombre y la mujer. 5or eso las feministas estiman como fundamental la transformacin de la educacin, no solo para lo'rar la total incorporacin de la mujer a la sociedad, sino tambin como un elemento fundamental de concientizacin feminista. ¿0u fue lo "ue provoco el feminismo? n realidad fueron muchos los motivos, entre los m#s destacados se encuentran
Si'los y si'los de servidumbre dentro de un patriarcado donde el papel de la mujer se limitaba a procrear,
educar y aconsejar a los hijos, así como a ser la responsable absoluta de los "uehaceres domsticos. a mar'inacin en asuntos políticos, laborales, reli'iosos, educativos y deportivos. a prohibicin a su educacin. n los trabajos rurales la mujer trabajaba (y trabaja) i'ual "ue los hombres, pero eso no se aprecia. n la &evolucin >ndustrial las mujeres (y los ni2os) trabajan i'ual "ue los hombres pero recibían menos salario. os 'rie'os tenían en la misma estima a la mujer y a los esclavos. 3asta la dad !edia se sostenía "ue la mujer no aportaba nada en la 'eneracin de un ser humano y "ue era slo el molde: de la sustancia del hombre. n el si'lo QH> 7uan uis Hives en su obra 3nstitución de la mujer cristiana afirmaba "ue as muchachas no deben ju'ar ni familiarizarse con varn al'uno, ni dejarse ver por los hombres, ni si"uiera salir a la calle sino muy raras veces y esto en compa2ía de sus padres o de al'una persona de e8perienciaU Su comida ser# la corriente y su bebida el a'ua clara y pura. n cuanto al vestir, tampoco ha de ser muy rico y primoroso. o ha de desear trajes nuevos sino contentarse con solo la limpieza. a mujer debe instruirse, pero su instruccin ha de limitarse al conocimiento de la verdadera reli'in (catlica) y de los menesteres familiares, ad"uiriendo *nicamente un li'ero saber sobre las dem#s cosas:. 4odavía en pleno si'lo QQ, %rthur Schopenhauer profiri a mujer es un animal de cabellos lar'os e ideas cortas:.
Se le llama machismo a la conducta abi'arrada de al'unos individuos, inse'uros de su masculinidad, "ue tratan de demostr#rsela a si mismos y a los dem#s haciendo las cosas m#s e8tra2as y llamativas posibles. l machismo es el obst#culo m#8imo para el feminismo, pues el macho: siente la necesidad de demostrar su superioridad y su supuesta virilidad e8traordinaria precisamente a e8pensas del se8o femenino. n realidad, busca dominarlo para no sentirse afeminado: %un"ue la palabra macho: es de ori'en me8icano y de los primeros "ue se hablo fue del macho me8icano:, en la poca actual se reconoce como un fenmeno "ue ocurre en pr#cticamente todos los países. l acho me8icano es el tipo fanfarrn "ue se pasa 'ran parte de su tiempo en las cantinas embria'#ndose continuamente, "ue lle'a sin dinero a su casa pero e8i'e "ue se le atienda y se le d de comer1 "ue 'olpea a la esposa, a los hijos y los obli'a a trabajar para comprar m#s alcohol. n la alta escala social el machismo reviste caracteres mas sofisticados1 se trata del tipo pedante "ue relata a todo el "ue "uiera oírlo sus con"uistas amorosas y, como desprecia a las mujeres, es capaz de 'olpearlas1 no deja "ue su mujer trabaje por"ue en su casa slo puede entrar el dinero "ue l 'ana. !anda en su casa y no admite replicas.
n todos los tiempos y culturas han e8istido mujeres "ue han demostrado una 'ran capacidad y tenacidad, y actualmente forman parte del convencimiento de "ue tienen la misma capacidad "ue los hombres, pero "ue en su momento, por las cuestiones antes citadas, fueron rele'adas. %fortunadamente hoy se les reconoce su merito.
/ac0ismo %iura $.# os machos: son un icono particular de la cultura me8icana.
Contesta y reflexiona
Sexualidad $. !enciona la diferencia "ue puedas identificar entre feminismo (movimiento social) y machismo (conducta social). a se8ualidad humana tiene distintas acepciones, pero en el sentido amplio en'lobaría, adem#s de los aspectos biol'icos, todas las manifestaciones del instinto se8ual y las normas sociales, jurídicas y reli'iosas "ue las re'ulan o casti'an.
9. ¿+rees "ue el machismo provoco el feminismo? ¿5or "u?
<. ¿+rees "ue el feminismo es favorable en la actual crisis econmica "ue enfrentamos?
=. ¿+rees "ue la mujer latinoamericana esta asimilando positivamente al feminismo?
n primer lu'ar, la se8ualidad, considerada como conjunto de ras'os biol'icos asociados al se8o, diferencia una clase de individuos de otros, y en el caso de los animales superiores denota la capacidad de las 'l#ndulas reproductoras o 'nadas para producir clulas esperm#ticas, vulos, o ambos. 6esde el punto de vista de la etolo'ía, disciplina "ue estudia el car#cter y modos de comportamiento del hombre, la se8ualidad incluye el conjunto de comportamientos unidos al cortejo y a la copula de los dos se8os "ue pueden dar lu'ar a la fecundacin. l macho y la hembra se complementan mutuamente en todos los niveles de su or'anizacin como clulas se8uales, como individuos con diferencias anatmicas, fisiol'icas y conductuales asociadas con los roles complementarios "ue ellos ejecutan en el proceso reproductor. a se8ualidad humana comprende un conjunto de fenmenos psicosociolo'icos de 'ran importancia para la persona y la sociedad. Se halla adem#s estrechamente vinculada al mundo de la afectividad y el plano de los valores, ampliando su esfera m#s all# de la funcin reproductora y de la mera 'enitalidad y "uedando en'lobada en el #mbito m#s amplio del erotismo. n nuestra cultura la informacin relativa a la se8ualidad y su valoracin se recibe con mucha frecuencia distorsionada durante el proceso de socializacin. !uchas veces las normas en este campo son contradictorias y confusas y, en el ser humano, la se8ualidad se combina con otros factores psicol'icos no estrictamente se8uales, como la visin "ue uno tiene de si mismo, la valoracin de los dem#s en este terreno, etc. l comportamiento se8ual humano especifico esta determinado tanto por factores biol'icos como culturales. as pautas instintivas
se hacen m#s fle8ibles, permitiendo así una mayor intervencin del aprendizaje y dando lu'ar a conductas se8uales diferenciadas. l hecho de "ue sea necesario no solo sentirse miembro de una determinada sociedad, sino tambin sentirse un ser se8uado y como miembro de un se8o y no del otro, condiciona el desarrollo del ni2o y puede producir individuos "ue se encuentren mar'inados o fuera de lu'ar en su sociedad. n nuestra sociedad es clara la e8istencia de una dicotomía de actividades se'*n el se8o. a se8ualidad así entendida no es solo un componente m#s de la personalidad, sino la forma 'lobal en la "ue el individuo se manifiesta a si mismo y ante los dem#s como perteneciente a un determinado 'enero de su especie. 8iste por esta razn un peli'ro real de trastornar el desarrollo normal hacia la maduracin biopsí"uica de la se8ualidad1 durante el proceso de socializacin pueden 'enerarse actitudes inadecuadas, temores, insatisfacciones y desconcierto "ue alteren el funcionamiento psicose8ual sano y maduro de la persona y den lu'ar a conductas se8uales desajustadas. a sociedad establece "ue si los r'anos se8uales con los "ue naciste son de hombre, tu comportamiento y desarrollo deber#n ser de hombre (cortejar, copular y reproducirse como tal) y si son de mujer, i'ualmente deber#s copular y dar ori'en a otro ser humano. Si no te ajustas a estas normas, se dice "ue padeces de disfunciones se8uales: o aberraciones se8uales:. lestudio de la se8ualidad ad"uiri una importancia decisiva a partir de Si'mund Greud, "uien considero la se8ualidad como motor y pilar fundamental de la actividad humana. l informe de %.@insey aporto nuevos y valiosos datos sobre patrones reales de la conducta se8ual en nuestros días, pero han sido los doctores P.!asters y H.7ohnson "uienes han realizado investi'aciones e8perimentales sobre las respuestas se8uales y los cambios biol'icos "ue tienen lu'ar en el or'anismo humano.
Greud estableci la cronolo'ía de las etapas por las "ue pasa normalmente la se8ualidad de un individuo en nuestra cultura. 6e hecho, parte de la base de "ue e8isten en la persona zonas er'enas preponderantes, %o necesariamente ,enitales) + di!erentes se,*n las edades. >as !ases de desarrollo son las si,uientesD -rimera !ase. Este primer ao de vida se caracteriza por el placer de la actividad oral9 de hecho)la boca es la zona eró,ena por ecelencia. El nio siente placer cuando succiona precoz@+ muerde s0dica@ el pecho materno ob(eto erótico@. Este periodo de desarrollo de la libido ser0 posteriormente olvidado amnesia in!antil@. 4urante el se,undo + tercer ao de vida el interés del nio se desplaza hacia la zona anal. Es aquí donde aprende las bases de la limpieza) presenta reacciones anales + a,resivas hacia el ob(eto eterior. Esta !ase est0 estrechamente relacionada con el aprendiza(e del control de los es!ínteres + adem0s inFu+e de manera decisiva en la !ormación del car0cter + en los mecanismos de rechazo + otor,amiento. #reud atribu+e a esta !ase el desarrollo de comportamientos como la obstinación) la parsimonia) el orden + la limpieza. En la *ltima !ase9 es decir) entre los tres + cinco aos) el interés seual del nio se diri,e hacia los ór,anos seuales. 3parece la masturbación) que en los nios son manipulaciones + (ue,os seuales normales@ + son producto de una curiosidad ló,ica + de un interés por la propia di!erenciación ló,ica + ciertas sensaciones provenientes de los ór,anos ,enitales son placenteras) su atención se centra en dichos ór,anos + querr0n repetir las sensaciones a,radables. 4esde los seis aos + hasta la adolescencia se da un adormecimiento del impulso seual !ase de lactancia@ que es reactivado por la pubertad) produciéndose así el paso hacia una seualidad ,enital.
Sexualidad infantil Si'mund Greud y sus se'uidores reintrodujeron el concepto de desarrollo se8ual continuo, incluyendo el periodo de latencia:. Se'*n la teoría freudiana, los ni2os tienen impulsos y problemas se8uales y el manejo inapropiado de estos frecuentemente los convierte en adultos neurticos. !uchos aspectos de esta teoría se han "uedado en el terreno de la pura especulacin y no hay absoluta evidencia de "ue todos los ni2os ten'an una vida se8ual importante, y tampoco hay pruebas concluyentes de "ue todos o la mayoría de los ni2os pasen por las mismas etapas del desarrollo pre'enital.
.
igura 3.! 4esde pequeos) los seres humanos comenzamos a desarrollar cierto tipo de comportamientos seuales + conductas que ser0n la base de
4is!unciones seuales
'e les llama dis!unciones o di"cultades que se presentan
seuales al con(unto de trastornos en la interacción igura 3." >os problemas de
seual. 3 continuación presentamos un esquema en el que se pueden di!erenciar e identi"car las di!erentes clases de dis!unciones que se presentan en los seos.
#is$unciones masculinas
#is$unciones $emeninas
%mpotencia: 5ranstorno de la rigide&: #alta de ecitación erección que abarca ,rados + ,eneral. %o eiste respuesta !ormas distintosD "sioló,ica o bien) eiste una ,ran di"cultad para alcanzar el -rimariaD Bmposibilidad de or,asmo. erección desde la primera vez.
'ecundariaD 3parece la erección en !orma espor0dica o repentina + lue,o desaparece.
%ndi,iduos del mismo sexo /omosexualidad+. El concepto ;homoseual< no es unívoco en cuanto a su de"nición. -ara unos implica relaciones seuales mani"estas) mientras que para otros bastaría con la simple tendencia o atracción erótica. 0i1os pedo2lia+ .3tracción seual hacia nios de i,ual homoseual@ o distinto seo heteroseual@. 'u pr0ctica es considerada un delito en muchos países. *ncianos geronto2lia+. 3tracción seual hacia los ancianos. *nimales &oo2lia o bestialismo+. Es un amor erótico hacia los animales que lleva a la realización de contactos + actos seuales. 5iene ma+or incidencia en la in!ancia que en los adultos. Este tipo de pr0ctica seual es ,eneralmente condenada + su !recuencia + aceptación social varía de unos medios a otros + de unas sociedades a otras. rendas de ropa y utensilios con simbolismo erótico $etic/ismo+. 3tracción seual caracterizada por la obtención eclusiva de placer seual vinculada a partes concretas del cuerpo ecluida el 0rea ,enital) por ser ob(eto seual normal@ o a determinados ob(etos o prendas de vestir. b+ #es,iación del 2n
Eyaculación preco&: Cuando el hombre alcanza el or,asmo antes o inmediatamente después de la penetración.
Espasmos 'aginismo: musculares del tercio eterior de la va,ina + de los m*sculos perinales) los cuales imposibilitan la penetración o bien lo hacen mu+ dolorosa.
Eyaculación tardía: =puesta a la anterior.
3parición de #ispareunia: dolores !ísicos o psicoló,icos en el transcurso del coito. 'uele presentarse (unto con el va,inismo.
Es(uema 3.) 4i!erenciación + síntomas de las diversas dis!unciones seuales.
*berraciones sexuales 'e les llama así a todos los modos anómalos de conducta seual entendidos como tales en el marco social en que se producen. 'e dividen en dos ,ruposD a+ #es,iación del ob-eto
>a apetencia seual no se orienta hacia un ob(eto normal) en este caso el seo opuesto en la edad apta@ sino hacia otros comoD
igura 3.5 >as conductas) tendencias + pre!erencias seuales son siempre decisiones que los individuos deben tomar sin importar
>a !uente de atracción o la descar,a del placer + el or,asmo no est0 en la consumación del acto seual normal)sino en la producción de dolor. Entre estas conductas se encuentranD
Sadismo. 4esviación seual en la que el individuo encuentra placer inFin,iendo casti,os !ísicos a su pare(a o) en ,eneral) produciéndole su!rimiento. Esta palabra se deriva del nombre del arqués de 'ade en cu+as obras se presentan persona(es con este tipo de desviación en el terreno seual. 4aso(uismo. 4esviación seual en la que la evitación + el placer seual sólo pueden conse,uirse a través del dolor !ísico o la humillación. El término se aplica a la obtención de placer como consecuencias de o!ensas) malos tratos) abusos) etc. #reud distin,ue al maso(uismo primario) que se asocia a la eistencia de una tendencia innata autodestructiva instinto de muerte@ + al maso(uismo secundario) en el que los impulsos a,resivos anteriormente diri,idos hacia otro vuelven al su(eto para satis!acer así la necesidad de casti,o + borrar los sentimientos de culpabilidad. 'oyeurismo. 4esviación seual en la que la ecitación + el placer seual se obtienen a través de la observación de conductas seuales en otras personas. >a satis!acción es así alcanzada mediante la percepción visual activa. Ex/ibicionismo. Esta conducta se caracteriza porque el su(eto se eita seualmente + obtiene placer mediante la
eposición de sus ór,anos ,enitales a otras personas) pero sin intención ni deseo de lle,ar al contacto seual. >a satis!acción es alcanzada de !orma pasiva a través de la percepción visual de los propios ór,anos ,enitales por otro individuo. #recuentemente el ehibicionista busca como espectadores a nios. 5ambién se mani"esta por contar a otras personas sentimientos o hechos íntimos que) por pertenecer a la es!era de lo privado) es ló,ico que permanezcan ocultos a los o(os a(enos. 'uele darse en personalidades con tendencias histéricas o psicop0ticas.
*borto Esta palabra se deriva del latín ab que si,ni"ca ;no< + ortus) ;nacimiento<. 3dem0s) se re"ere a la interrupción del embarazo por procesos naturales o arti"ciales. Cada día se emplea con ma+or !recuencia este término para sealar el "nal provocado del embarazo como un método de control de natalidad + también) impropiamente) como un método anticonceptivo. igura 3.6 >a decisión de se,uir adelante con un embarazo no deseado es uno de los ma+ores problemas que en!rentan
Esta interrupción arti"cial del embarazo es ile,al en muchos países + acarrea sanciones penales. En el plano moral también es ob(eto de rechazo entre instituciones + corrientes de pensamiento) particularmente por la B,lesia Católica.
*ntecedentes /istóricos El hombre primitivo vivió durante muchos si,los sometido a las le+es de la naturaleza. El aborto lo ocasionaba la selección naturalD el débil no tenía sitio en una sociedad donde la caza era la principal !orma de obtener alimento + para lo que se requería una !uerza descomunal. 'i un nio no estaba apto para sobrevivir ba(o las durísimas condiciones primitivas) moría al nacer o sucumbía al lle,ar a la adolescencia) mucho antes de reproducirse. Cuando el hombre se volvió sedentario) hubo m0s probabilidades de sobrevivencia) +a que no se requería de tanta capacidad !ísica para la cacería. n nio débil podía permanecer inmóvil + hasta ser criado con leche de animales) que +a para entonces se habían lo,rado domesticar. En todas las civilizaciones anti,uas se lle,ó a practicar la eu,enesia eliminación del débil o de!ectuoso@. El valor del hi(o aumentó con la producción a,rícolaD entre m0s hi(os se tenían) se obtenía m0s mano de obra barata) se ase,uraba la herencia de los campos + !e convertían en el sostén de los vie(os. Con la reli,ión (udeo:cristiana) la mu(er se convirtió en
una !uente reproductora) hasta lle,ar a la época actual. En la anti,ua 7oma) así como en Grecia) el aborto era considerado una pr0ctica normal de re,ularización de nacimientos. 4e hecho) con el consentimiento del marido) era libremente permitido. En nin,*n momento el Estado tomaba ba(o su tutela los derechos del ser por nacer. 4urante el Bmperio 7omano) los hi(os iban !ormando parte de las propiedades del ,obierno9 la le+ ileta decretaba pena de muerte para la mu(er que abortara sin el consentimiento del marido) pero el *nico bien (urídico que se prote,ía era siempre el patrimonio de éste) +a que los hi(os eran propiedad privada del padre) sobre los que tenían derecho de vida + muerte. 4urante esta misma época del Bmperio 7omano) con la corrupción de las costumbres + el libertina(e) el aborto se etendió m0s + m0s. 'e,*n =vidio) las patricias abortaban a menudo para casti,ar al marido o para que la seme(anza !ísica con el amante en turno no revelara el adulterio. Empezó entonces la reacción del Estado + consideró al aborto como un acto indi,no contra la moral) vislumbr0ndose desde entonces laidea de que el Estado asumiría la de!ensa de los intereses demo,r0"cos + acentuó la protección de las costumbres. 3 partir de los si,los BBB + B&) el absolutismo imperial se acentuó al m0imo. El Bmperio) buscando salvar su he,emonía) se apo+ó en el absolutismo reli,ioso. Como respuesta) el catolicismo se declaró reli,ión o"cial del Bmperio 7omano en el ao HI. 3l perder el padre su absolutismo ori,inario sobre los hi(os) el (e!e de la tribu sobre sus miembros) el emperador sobre sus s*bditos) se trans"rió a 4ios) como -adre + 'eor) el derecho de vida + muerte sobre los cre+entes. Esto permitiría que el monarca absoluto) como representante de 4ios sobre la 5ierra) tomara a su car,o la condena del aborto + dictara severas sanciones represivas de orden moral. El aborto es prohibido ba(o pena de muerte. En esta sociedad) la mu(er !ecundada vale cuatro veces m0s que el hombre libre9 la mu(er pierde valor si no puede ser madre + es despreciada por la sociedad que le rodea. >a B,lesia condena el aborto + a cualquier pr0ctica derivada. En cualquier !orma + circunstancia) se le considera como homicidio. El "lóso!o ,rie,o 3ristóteles "(aba /I días para que el !eto masculino JanimaraJ el alma de su cuerpo + HI días para el !emenino. En 112) la B,lesia Cristiana adoptó esta doctrina como Jhilomor"smoJ !orma:materia@ en el concilio de &iena. 3ntes de esta !echa no se sabía con precisión en qué momento era animado por un alma el !eto en ,estación. El emperador Carlos & 12:1HI@ con mucho m0s tacto ordenó (urídicamente que el momento para determinar la JvidaJ debe ser el punto medio del embarazo) o sea) cuando la madre perciba movimientos. 'in embra,o) 'ito &) con su bula E!raenatum) dictada en 1HH) insiste en los anti,uos conceptos de Jque todo aborto debe ser considerado un crimen) porque todo !eto tiene el aliento de 4ios + este crimen debe ser casti,ado con la ecomunión + la muerteJ. Cientos de mu(eres murieron col,adas o !ueron quemadas vivas sin que se investi,ara siquiera si el aborto había sido natural o provocado. Con el desarrollo de la bur,uesía sur,ieron los sistemas de propiedad + de herencia + la mu(er quedó sin voluntad propia) +a que ella + sus hi(os eran parte importante de la herencia. Cualquier clase de aborto) sin nin,una averi,uación previa) era considerado un delito equivalente al homicidio + era casti,ado siempre con pena de muerte. El alma de la mu(er que abortaba era condenada a los in"ernos. 'e casti,aba también) pero con m0s benevolencia) a sus cómplices + a quienes le aconse(aban abortar. Con la 7evolución #rancesa se acabó el derecho divino de la monarquía + la bur,uesía
asumió las riendas le,ales + políticas. 3 pesar de este adelanto) la pena de muerte por aborto no !ue abolida. 3 "nes del si,lo K&BBB la ma+oría de los Estados europeos !ueron precisando una le,islación m0s humana + con ,arantías individuales. -ero !ueron los países nórdicos protestantes@ los que primero se ocuparon de casos de aborto + tomaron en cuenta a la mu(er.
B. BB. BBB. B&.
6ue no ten,a mala !ama) 6ue ha+a lo,rado ocultar su embarazo) 6ue éste sea !ruto de una unión ile,ítima + 6ue el aborto se veri"que dentro de los primeros cinco meses del embarazo. #altando al,una de las circunstancias anteriores se le duplicar0 la pena) pero si !altan dos o m0s) se podr0 triplicar.
#rente al avanzado concepto aparecido en los países nórdicos) la B,lesia Católica declaró en 1H/) con la concepción do,m0tica de Jla inmaculada concepción de la &ir,en aríaJ que el !eto es un ser humano dotado de alma desde el instante mismo de su concepción + cualquier atentado contra él deber0 ser cali"cado de homicidio. -or su parte) -ío BK) solicitó la ecomunión para todas las mu(eres que abortaran) así !uera por razones de vida o muerte o por selección natural. En 1L1M se llevó a cabo la le,alización del aborto en los países socialistas + nórdicos aunque en los países de ma+oría católica se si,ue considerando como un pecado + una pr0ctica ile,al. >os cuatro tipos de abortos que eisten sonD Espont7neo. Este tipo de aborto se debe a trastornos naturales de la condición !ísica de la mu(er9 de hecho) nin,una mu(er que esté ba(o este ries,o debe tratar de controlarlo pues su cuerpo no tiene las !acultades para lo,rar el nacimiento del !eto +a que éste es epulsado de manera espont0nea. Terap8utico pro,ocado+. Este aborto se lleva a cabo para preservar la vida de la madre. -ara e!ectuarlo se tienen que cubrir ciertos tr0mites médico:le,ales. En esta cate,oría se encuentra el aborto pro"l0ctico preventivo@) el cual debe practicarse cuando la madre ha estado epuesta a a,entes tóicos o a cierto tipo de en!ermedades que pon,an en peli,ro la salud de la madre + del nio. 9egal. Este aborto se practica cuando el producto es consecuencia de una violación. 'in embar,o) se debe contar con la autorización de la a!ectada para realizarlo. 3simismo) se deben completar los requerimientos le,ales necesarios. %nducido ilegal. 'e re"ere al le,rado que se hace clandestinamente con el "n de liberar a la madre de su responsabilidad.
El Códi,o -enal + de -rocedimientos -enales para el Estado de 8alisco) edición 1LH2) tiene diversos artículos relacionados con la pr0ctica del aborto. 3 continuación presentamos al,unas de estas re,ulaciones contenidas en el Capítulo &BD *rtículo ;". 3borto es la muerte del producto de la concepción en cualquier momento de la preez. 'ólo se sancionar0 el aborto consumado) pero cuando la tentativa produzca lesiones) éstas podr0n en todo caso perse,uirse. *rtículo ;5. 'e impondr0n de tres días a tres meses de prisión a la madre que voluntariamente procure un aborto o consienta en que otro lo ha,a si concurren estas cuatro circunstanciasD
*rtículo ;6. >a sanción del artículo anterior se aplicar0 también al que ha,a abortar a una mu(er a solicitud de ésta) en las mismas condiciones con tal que no se trate de un abortador de o"cio o de persona +a condenada por ese delito) pues en tal caso la pena ser0 de uno a tres aos + si mediare violencia !ísica o moral de seis a ocho aos. *rtículo ;<. 'i el aborto lo causare un médico ciru(ano) comadrona o partera) adem0s de las sanciones que le corresponden con!orme al anterior artículo) se le suspender0 de dos a cinco aos en el e(ercicio de su pro!esión. *rticulo ;;. %o es punible el aborto causado sólo por imprudencia de la mu(er embarazada) o cuando el embarazo sea resultado de una violación. *rticulo 3==. %o se aplicar0 sanción cuando de no provocarse el aborto) la mu(er embarazada o el producto corran peli,ro de muerte) a (uicio del médico que la asista) o+endo éste el dictamen de otro médico) siempre que esto !uere posible + no sea peli,rosa la demora.
Eutanasia Esta palabra se deriva del ,rie,o eu) que si,ni"ca JbienJ + thanatos ) que quiere decir muerteJ: En realidad) puede interpretarse como una buena muerte o una a+uda etra para morir sin dolor. >a eutanasia es provocar la muerte de un en!ermo incurable para evitarle ma+ores su!rimientos. -uede ser llevada a cabo por el propio paciente en este caso se suele considerar le,almente como suicidio@ o por personas encar,adas de su cuidado !amiliares) personal de salud) u otros@. 'e clasi"ca en eutanas!o directa cuando se aplica al en!ermo al,o que causa inevitablemente la muerte@ + eutanasia indirecta cuando se le priva voluntariamente de los medios médicos necesarios para mantener la vida) como oí,eno) respirador o ventilador@. %o est0 admitida o"cialmente por la i,lesia + est0 penada de !orma le,al en casi todos los países. En 'uiza) Estados nidos) Bn,laterra + #rancia eisten importantes asociaciones que traba(an en pro del reconocimiento le,al de ésta + de la creación de una Jconciencia moralJ !avorable hacia ella.
4esde el punto de vista ético) la eutanasia se plantea como un problema de primacías entre el derecho) el respeto a la vida) el derecho a la libertad + la di,nidad humana. En cualquier caso) desde el punto de vista ético es di!ícil (usti"car la participación como terceros !amiliares o médicos@ en caso de eutanasia sin la eistencia previa de una petición +No la aceptación de la muerte por parte del paciente) o la presunción razonada de su aceptación. >a tendencia ,eneral a prolon,ar la vida mediante los avances de la medicina) el ritmo verti,inoso del desarrollo cientí"co en nuestro mundo actual lo que es incurable ho+ puede tener cura dentro de un ao@) así como el reconocimiento cada vez m0s ,eneralizado de que el derecho a la vida es el primer derecho inalienable del hombre sin vida no eiste nin,*n otro derecho@) han hecho que la eutanasia en nuestros días sea un tema controversial9 aunque en al,unos momentos históricos) se ha+a utilizado dentro de pro,ramas m0s amplios de eu,enesia para eliminar personas con de"ciencias !ísicas o psíquicas consideradas in*tiles para la sociedad.
*ntecedentes /istóricos >a eutanasia) como otros problemas éticos) !orma parte del cotidiano acontecer humano + con ma+or razón en situaciones di!íciles. En las primeras !ormas de a,rupaciones humanas los ancianos en!ermos eran abandonados para no poner en peli,ro al resto del ,rupo. El aborto) el suicidio + la eutanasia van de la mano en el pere,rinar de la vida trat0ndose como lo establece el utilitarismoD hacer el bien a la ma+oría) lle,ando incluso al sacri"cio. 4e los casos documentados podemos recordar el proceso de cruci"ión) donde al "nal del día a los condenados les rompían las piernas para que la muerte lle,ara m0s r0pido por so!ocamiento al no poderse sostener@ + si eso no bastaba) un soldado atravesaba el corazón del cruci"cado. Como movimiento eutan0sico) sur,ió a principios del si,lo pasado + aun así no ha de(ado de tener ,ran cantidad de inconvenientes cientí"cos) le,ales + morales. En 1LIM se lanzó una proposición para re,ularizar la eutanasia en el estado de =hio + lue,o de !uertes polémicas !ue rechazada. En 1L2I el norteamericano #ranO 7oberts envenenó con arsénico a su mu(er) a petición de ésta) por su!rir esclerosis m*ltiple. #ue condenado a cadena perpetua. En 1L/ ru,ua+ se convierte en el primer país del mundo en dar paso hacia el reconocimiento de la eutanasia en su Códi,o -enal tras declarar inocente a un autor de eutanasia + dictaminar Jhomicidio piadosoJ. En 1L >ord o+nihan + el doctor PillicO i:ard !undan en Bn,laterra la 'ociedad de Eutanasia &oluntaria. En 1LL en 3lemania se constitu+e el 3Otion /) un plan eutan0sico para eliminar a las personas que tuvieran una vida que no merece ser vivida . El pro,rama a!ecta a recién nacidos con de"ciencias !ísicas + mentales.
En 1L/I la eutanasia eu,enésica del nazismo se amplía primero a Jidiotas + dementes adultosJ + después a ne,rosN(udíos) ,itanos + homoseuales. En 1LQ1 la doctora holandesa Geertruide-ostma in+ectó una dosis letal de mor"na a su madre que su!ría las secuelas de un derrame cerebral. Es acusada de homicidio) pero dos aos m0s tarde los tribunales la condenan a un ao de prisión condicional por la pr0ctica de una eutanasia activa voluntaria. El ,esto de -ostma abre un debate p*blico en el que otros médicos reconocen haber realizado eutanasias. En 1LHL 8acO PevorOian) también conocido como J4octor uerteJ) estrena su m0quina del suicidio con 8anet 3dOins) una mu(er de / aos con 3lzheimer. En 1LLI los !amiliares de %anc+ Cruzan) una mu(er en estado ve,etativo desde hada tres aos + medio) consi,uen que la Corte 'uprema estadounidense autorice su desconeión de los sistemas de vida arti"cial. En 1LL en Aolanda se tomaron las medidas le,ales convenientes para evitar que los médicos que practicaban la eutanasia o el suicidio asistido !ueran procesados. En 1LL la eutanasia es aprobada en los territorios del %orte de 3ustralia) pero es dero,ada por el parlamento !ederal debido a las protestas de los habitantes. En 1LLQ =re,ón se convierte en el primer estado norteamericano que re,ula el suicidio asistido. En 1LLH 8osé 7amón 'an -edro) el primer espaol que reclamó (udicialmente su) derecho a la eutanasia) !allece tras conse,uir que al,uien lo asistiera en su voluntad. >os (ueces decidieron reabrir el caso + crearon una comisión del senado espaol para analizar la posible despenalización de esta pr0ctica. En 1LLL el doctor PevorOian es condenado a una pena de 1I a 2 aos de prisión por el asesinato de 5homas RouO) después de mostrar en una cadena de televisión el video en el que recibía una in+ección letal.
igura 3.< >a eutanasia pe rm it e a l os e n!e rm os terminales encontrar un alivio m0s r0pido a sus padecimientos) aunque no siempre sea bien
En 2III el 'enado de éico invita a la 3sociación eicana de 5anatolo,ía a dar propuestas e in!ormación sobre eutanasia a los miembros de esa institución !ederal. En 2II1 Aolanda aprueba la re,ulación le,al de la eutanasia. >as condiciones para que a una persona se le aplique la eutanasia) en los lu,ares en donde es le,almente aceptada) sonD 6ue el en!ermo padezca su!rimientos insoportables + que éstos sean consecuencia de una en!ermedad dia,nosticada. 6ue el paciente no alber,ue nin,una posibilidad o esperanza de cura. 6ue en plenas !acultades mentales el paciente mani"este o"cialmente de manera voluntaria + reitere su deseo de terminar con su vida.
rocedimiento >os médicos deber0n someter el caso al control de comisiones re,ionales constituidas porD n (urista) un médico + un eperto en ética) cu+a razón debe ser el acatamiento de la solicitud del en!ermo.
enómenos (ue acompa1an a la eutanasia *distanacia. 'uspender los medios de vida arti"cial a un en!ermo) pues los recursos para conservar su vida son crueles + no tiene posibilidad o esperanza de sanar o sobrevivir. Eugenesia. Con(unto de teorías) estudios + pr0cticas diri,idos al me(oramiento de la especie humana) eliminando a los individuos con características indeseables. Ortotanacida. 7econocimiento de la muerte como un proceso natural que no podemos adelantar ni atrasar. Suicidio. 4ar "n a nuestra vida por medios + decisión propios.
*lgunos datos y $ec/as rele,antes sobre la eutanasia En 1LLM el ,obierno de Aolanda acepta una solicitud de eutanasia. En 1LLL un n*mero considerable de médicos holandeses a+udaron a morir a 2 21M en!ermos) un promedio de Q pacientes diarios. En Aolanda casi MIS de las muertes por eutanasia no !ueron declaradas por los médicos a las autoridades por temor a ser perse,uidos (udicialmente. En el norte de Tél,ica S del total de los pacientes recibieron in+ección letal sin consentimiento.
>iotecnología 'u de"nición contempla !undamentalmente dos acepcionesD a@ empleo de células vivas para la obtención + me(ora de productos *tiles como alimentos + medicinas) + b@ estudio cientí"co de esos métodos + sus aplicaciones. >a biotecnolo,ía es m0s anti,ua que la humanidad) pues esta disciplina no se trata de un invento humano. Aace aproimadamente un millón de aos miles de seres vivos +a se servían de la biotecnolo,ía) principalmente los insectos. >os términos desde hace cuando menos II millones de aos + hasta la !echa si,uen utilizando técnicas con microor,anismos que les
permiten subsistir. >as hormi,as cortadoras de ho(as constru+en ,randes hormi,ueros de estructura comple(a donde instalan su vivienda + biorreactores) lu,ares en los que cultivan su *nico alimento) hon,os. >as hembras aladas son conscientes de ello + cuando salen del hormi,uero para !undar uno nuevo) llevan consi,o un bocado de esporas. >ue,o) tras el baile nupcial) inau,uran en el nuevo ho,ar su propio biorreactor) abonando las esporas con sus ecrementos. Con esto podemos concluir que el ser humano descubrió pero no inventó la biotecnolo,ía) la cual se inició con conceptos primarios como la !abricación de quesos) vinos) pan + cultivos de plantas me(oradas hasta lle,ar a la in,eniería ,enética que trata acerca de la trans!erencia de ,enes) es decir) los !actores hereditarios de un or,anismo a otro. Aasta hace apenas dos décadas) la manipulación + el trasplante de ,enes era al,o impensable para los cientí"cos. >a biotecnolo,ía como tal) procede desde 1MQ/. El holandés 3ntoni &an >eeuUenhoeO descubrió unos seres min*sculos en una,ota de a,uaD eran protozoarios Fa,elados) or,anismos unicelulares. 'eis aos m0s tarde observó en la cerveza unas etraas bolitas) células de levadura) + tres aos después) su microscopio reveló or,anismos en la saliva humana) las bacterias. >ouis -asteur + 8ohn 5+ndall descubrieron que los microbios nacen de otros microbios. 'in embar,o) -asteur tardó casi dos décadas m0s en rebatir otra teoría vi,ente hasta entonces acerca del car0cter eclusivamente químico de la !ermentación. En 1HLQ EduardTuchner descubrió por casualidad el metabolismo libre de las células. =bservó que un etracto de levadura con las membranas celulares parcialmente disueltas levadura macerada@ también puede convertir az*car en alcohol. 4ado que durante la 'e,unda Guerra undial en Bn,laterra escaseaba la acetona para la !abricación de municiones) el químico de ori,en ruso) Chai(imVeizmann desarrolló un procedimiento que permitía la producción de acetona + butanol partiendo de la ,lucosa az*car de las uvas@ + una bacteria llamada clostridiumacetobut+licum por !ermentación anaerobia en ausencia de oí,eno@. Este proceso biotecnoló,ico no solamente sirvió durante mucho tiempo como principal recurso para la !abricación de acetona) sino que también si,ni"có el primer proceso de !ermentación a escala industrial en el cual se había producido + resuelto un problema de contaminación por bacterió!a,os. En 1L2H el in,lés 3leander #lemin,) en uno de sus eperimentos con bacterias) observó que sus cultivos de esta"lococos morían cuando accidentalmente entraban en contacto con una clase de moho llamado penidliumnotatum) lue,o lo cultivó en un medio líquido) separó las células resultantes + descubrió que este caldo) aunque eento del moho) también impedía el crecimiento de muchas especies bacterianas. 3 este componente le llamó penicilina) que a la !echa a salvado millones de vidas) inici0ndose así la era de los antibióticos. 'e conocen m0s de III clases de distintos antibióticos + su n*mero si,ue aumentando a razón de II por ao. >a auténtica revolución biotecnoló,ica comenzó hace 2I aos cuando "nalmente !ue posible predeterminar + pro,ramar las alteraciones en la masa ,enética de los or,anismos unicelulares in,eniería ,enética@. 'e trata de conse,uir la llave que nos permite el acceso al ,ran pro+ecto de la creación9 de hecho) se tiene ahora la posibilidad de alterar ,enéticamente) para nuestros propios "nes) cualquier clase de or,anismo) desde el m0s pequeo virus hasta a nosotros mismos. %i siquiera las bombas atómicas provocaron un debate mundial tan intenso + vehemente como el que se ha alcanzado con la in,eniería ,enética + que ha desarrollado la bioética.
5odo inició en 1L cuando el estadounidense 8ames Vatson + el brit0nico #rancis CricO comprobaron que la masa hereditaria de cualquier ser viviente contenida en todas sus células consiste en una cadena molecular de 34% 0cido desoirribonudeico@ cu+as piezas) los ,enes) determinan el aspecto + la !orma de ser de cada especie) orden) suborden) !amilia) variedad + hasta individuo. Es obvio que la in!ormación hereditaria que porta el 34% no venía escrita en nin,*n idioma conocido) sino que se encontraba codi"cada en una clave) al principio incomprensible) !ormada por cuatro letras. >a ciencia consi,uió !ra,mentar este códi,o ,enético a comienzo de los aos sesenta. -oco después inventó biohe:rramientas moleculares con las cuales componer + descomponer la ristra de 34%) lo que permitió intercambiar !ra,mentos especí"cos de la masa hereditaria de distintas especies e incluso tras!erirlos) +a recombinados) a microor,anismos como las bacterias. 3 mediados de la década de los sesenta los bioin,enieros +a tenían la posibilidad de construir microor,anismos con características prede"nidas. Como e(emplos de sustancias producidas por la in,eniería ,enética podemos citar el inter!erón) la insulina + la hormona del crecimiento. %o se puede anticipar el !uturo de la biotecnolo,ía pero debe intentarse. Bncluso se deben crear comisiones para la vi,ilancia de las aplicaciones biotecnoló,icas) pero los países no se han podido poner de acuerdo. En Estados nidos las le+es varían de estado a estado. En al,unos se permite o"cialmente patentar la vida por una le+ que data de 1LHQ. -or e(emplo) el 1 de abril de 1LHH) la niversidad de Aarvard obtuvo la patente n*mero / QM HMM para un ratón creado por manipulación ,enética conteniendo onco,enes que provocan c0ncer@ humanos. Ese ratón es ho+ inquilino corriente en los laboratorios. Ao+ eisten 1I III solicitudes de patentes esperando +) en ausencia de las normas especí"cas de tipo ético) en Vashin,ton tardan hasta cuatro aos en procesar cada una. En Europa) después de tres aos de debate) el -arlamento Europeo aprobó en octubre de 1LL2 la le+ que permite patentar materia viva) animal + ve,etal. -ero esta le+ debe ser aprobada por cada ,obierno de la Comunidad Europea) + al,unos de los miembros que la con!orman no han estado de acuerdo. %o eiste teóricamente nin,*n principio reli,ioso o "losó"co en contra) pero desde lue,o ha+ principios humanos) económicos + ecoló,icos de ,ran ma,nitud que la desaprueban +) des,raciadamente) a los detractores de la libre manipulación +a se les empieza a llamar !undamentalistas. >a ciencia obli,a a disear nuevos niveles morales + a sintonizar el conocimiento con la ética. uchos hospitales en el mundo disponen de comités de ética para revisar decisiones de tratamiento. En al,unas clínicas de %ueva RorO ha+ "lóso!os que asesoran a los médicos en cuestiones de vi da o muerte. Bncluso eisten investi,adores de la inteli,encia arti"cial que utilizan epertos en "loso!ía) pero desde lue,o) se i,nora su presencia en compaías de biotecnolo,ía. ientras tanto) apenas se realizan intentos leves de crear comités nacionales de ética en al,unos países. >os dos !enómenos cientí"cos que han ,enerado ma+or polémica es el de la clonación + el de producción de alimentos trans,énicos.
?Cómo se reali&a una clonación@ En resumen estos son los pasos (ue se siguen:
1. 2. . /. . M. Q. H. L.
>os cientí"cos etraen una célula de un primer ser. 4icha célula se coloca en una ca(a de -etri sin nutrientes) donde esa ausencia detiene su desarrollo. -osteriormente etraen un óvulo sin !ertilizar de un se,undo ser + le sacan el n*cleo para que quede vacío. 'acan el n*cleo de la primer célula todavía en la ca(a de -etri@ + lo colocan en el óvulo vacío del se,undo ser donde hallar0 los nutrientes necesarios para crecer. El óvulo con el nuevo 34% es implantado en el *tero de un tercer ser. Con dos "nos electrodos se lanza una diminuta descar,a eléctrica al n*cleo de la célula. >a célula recibe una seal eléctrica idéntica a la que se produce en la unión normal de dos seos) es decir) cuando el óvulo + el espermatozoide se ponen en contacto. 3 partir de esta descar,a el n*cleo se divide + si,ue dividiéndose hasta !ormar el embrión. Es entonces cuando nace un nuevo ser) que es un duplicado ,enético clon@ del primer ser.
En los alimentos trans,énicos *nicamente se sustitu+en los ,enes indeseables por aquellos m0s aptos para lo,rar ve,etales libres de pla,as) en!ermedades o ba(a resistencia a !actores ambientales. >a resistencia tradicional a estos procedimientos es que las consecuencias o resultados pueden ser peores que las supuestas venta(as.
igura 3.; >as nuevas pr0cticas bioló,icas permiten al hombre tener un ma+or control de su medio a mb ien te + s ob re t odo ) d e acismo desarrollar nuevas técnicas para el me(oramiento de medicamentos + alimentos. Corriente de pensamiento de matiz político social mu+
arrai,ada desde la anti,Wedad a la evolución de la humanidad que de"ende la eistencia de las razas. Esta comente) en su etapa inicial) considera las razas como entidades bioló,icas di!erencia:das + superiores o in!eriores unas en relación con las otras) + la suprema de la raza en el desarrollo humano) sometiendo el desarrollo + pro,reso técnico:social a la pureza + predominio de la raza superior. -osteriormente se han aadido al concepto de raza a elementos educativos) culturales lin,Wísticos) políticos + económicos.
?#e dónde procede el racismo@ 'i los portadores de emblemas características@ a dos sin que media culpa al,una por su parte como sub,rupo hostil pronto empezaran todos a comportarse como tal. >os sociólo,os han denominado a esto ;pro!ecía de autorrealización <. las etapas son las si,uientesD
1. 2. . /. .
ira a ese hombre de pelo verde que est0 ,olpeando a un nio. Ese hombre de pelo verde son malvados. 5odos los hombres de pelo verde son malvados. >os hombres de pelo verde atacar0n a cualquiera. 3quí ha+ otro hombre de pelo verde9 pé,ale antes de que te pe,ue a ti. El hombre de pelo verde) que no ha hecho nada para provocar la a,resión) devuelve el ,olpe para de!enderse.@ M. 3hí tienes) eso lo demuestraD los hombres de pelo verde Json malvados<. Q. Golpea a todos los hombres de pelo verde. X>a ilustración Ypelo verdeY puede ser un individuo de piel ne,ra) amarilla) de ori,en meicano o latino. ?Au8 es la ra&a@ na raza es un importante a,rupamiento de ,ente emparentada entre sí posee una combinación característica de ras,os !ísicos) los cuales son resultados de la herencia. ¿Cómo se ori,inaron las razas? Eisten pruebas que su,ieren razonablemente que el mundo estaba poblado por una !orma primaria ,eneralizada. 3sí) cada división de la humanidad pudo haber tenido sus antepasados en el tronco com*n del -leistoceno + la di!erenciación pudo haberse producido tras la mi,ración de di!erentes ,rupos hacia distintas re,iones. 3l,unas) pero no todas las di!erentes que sur,ieron) deben atribuirse a las condiciones clim0ticas del medio. Ta(o circunstancias mu+ remotas premi,ratorias) las poblaciones humanas pudieron estar completamente aisladas por tan igura 3.)= >as mani!estaciones lar,o tiempo que varias mutaciones se "(aron) virtualmente) de discriminación + racismo son entre los habitantes. 3sí !ue como pudo sur,ir un ,rupo racial. conductas que denotan el poco 3ntes de que lle,aran a su término los tiempos paleolíticos) sentido com*n + tolerancia de las todas las divisiones primarias de la humanidad) en ,rupos relativamente aislados) estaban adaptados a sus diversos h0bitats por la inFuencia del medio + por el azar de las variaciones.
actores responsables de la di$erenciación racial
4utación gen8tica. Es un cambio en la estructura ,enética de la célula reproductora que tiene inFuencia en el desarrollo corporal. Estos cambios se heredan + ocurren re,ularmente aunque no !recuentemente. Selección natural. >os ,enes que producen variaciones valiosas para la supervivencia en un medio determinado quedan "(os r0pidamente. El albinismo no o!rece nin,una venta(a + es raro9 pero una !uerte pi,mentación de la piel) siendo venta(osa en los trópicos) se propa,ó r0pidamente. Segregación gen8tica. 'i un ,rupo mi,ratorio) al separarse) lleva por azar al,unos caracteres distintos de aquellos del ,rupo del cual se separa) entonces al correr el tiempo) especialmente si se producen m0s divisiones) puede sur,ir una población di!erente de la población ancestral. >os indios de 3mérica) casi con toda se,uridad) perdieron de este modo al,unos de los ras,os de sus antepasados mon,oloides. 4e&cla de la población. 'i se lle,an a (untar poblaciones racialmente di!erentes + se producen entrecruzamientos) nacer0 una nueva raza o un ,rupo racial distinto. >a ma+or parte de los ,rupos raciales eistentes son resultado de este proceso.
Migracin En la actualidad eisten pocas o acaso nin,una de las ori,inales Y0reas de caracterización. >o que ocurrió es que las razas ori,inales emi,raron + se mezclaron con otras) + lue,o la raza mestiza se "(ó en un lu,ar el tiempo su"ciente para crear una nueva 0rea de caracterización. -r0cticamente todas las razas eistentes son razas nuevas en este sentido. El proceso se ha repetido una + otra vez) produciendo razas nuevas como la polinesia) la de los indios americanos + la ma+or parte de las razas europeas que eisten. 'in embar,o) ho+ en día ha+ tanta mi,ración como la que hubo durante si,los + esto hace cada vez m0s di!ícil encontrar tipos de raza pura) salvo donde las poblaciones han estado aisladas por varios si,los. 5ales condiciones sólo se pueden encontrar en 0reas remotas + aisladas del mundo. 3sí) podemos ver cómo la combinación de la mi,ración + el cruzamiento) unido al aislamiento) ha quebrantado los tipos raciales b0sicos que ori,inalmente habitaron la 5ierra) + así continuar0 sucediendo9 por consi,uiente) a medida que pasa el tiempo) las características presentes ir0n siendo menos descriptivas de las razas que corrientemente habitan el planeta. Ae aquí porqué el n*mero de sub,rupos variantes es tan numeroso + por qué eisten tantos ,rupos mitos en todo el mundo. Esto resulta particularmente cierto en Europa + 3mérica) donde no ha habido tiempo su"ciente para permitir a los tipos mestizos !undar una nueva raza. n proceso así requiere si,los + precisa de aislamiento durante ese periodo. %in,una de estas condiciones se han cumplido ho+ en día +) por consi,uiente) es in*til inda,ar cu0les son las di!erentes razas que eisten entre europeos + americanos. Concluimos entonces que el concepto JrazaJ est0 !uera de toda de"nición) al menos para que sirva al racismo para (usti"car su teoría. -odemos establecer también que los humanos somos sólo eso) JhumanosJ con di!erentes características !ísicas.
iolencia 4e acuerdo a la 7eal 3cademia de la >en,ua Espaola) la violencia es una acción contra el natural modo de proceder. 4e hecho se considera como un comportamiento antisocial a,resivo que a!ecta la sana convivencia. ?Au8 la produce@ Eisten !undamentalmente tres !actoresD el "sioló,ico) el psicoló,ico + el ambiental. Ense,uida estudiaremos cada uno de estos elementosD isiológico. Eisten sustancias químicas cu+a ausencia o eceso producen la violencia. >a primera + la m0s importante es la serotonina. >a !alta de este elemento adem0s de provocar la a,resividad produce o incrementa los estados de depresión) o bien) desarrolla desórdenes alimenticios. &arios estudios han con"rmado que los animales m0s violentos) incluidos los humanos) presentan menores niveles del metabolito de la serotonina en el Fuido cerebroespinal) que es i,ual a decir que sus cerebros activan menores cantidades de serotonina. 'i se in+ecta a un mono al,*n tipo de dro,a inhibidora de la serotonina) éste se volver0 m0s impulsivo + tender0 a prote,er su entorno con acciones a,resivas. El problema de la serotonina es que eisten al menos 1/ receptores cerebrales dedicados a ella. 'i no se lo,ra identi"car los que intervienen en el proceso de la a,resión) no se podr0 actuar contra el comportamiento violento) al menos en el nivel químico. Eisten otros neurotransmisores que di"cultan el estudio. 'e han detectado en 2M personas de conducta antisocial una cantidad anormalmente elevada de vasopresina. 4esde la perspectiva de la herencia se ha detectado que es altamente hereditaria) aunque a*n no se ha lo,rado detectar el ,en de la violencia. sicológicoy ambiental. Estos dos !actores est0n estrechamente relacionados. nos dan ori,en a otros o se entrelazan) comenzando con el ambiente !amiliar. 'iolencia$amiliar. 'e,*n los psicólo,os + los sociólo,os que estudian este !enómeno) un solo palmetazo no lle,a a bo!etada@ en la cara durante una discusión es un aviso de que la persona con la que convivimos puede ser violenta + por esto mismo eiste el ries,o de que estalle la violencia. %o eiste evidencia de aumento o disminución a partir de un estatus social + económico. 'e cree que aumenta con las !amilias de ba(os recursos porque de esos niveles se derivan m0s denuncias + se teme menos al esc0ndalo) pero en las di!erentes clases sociales se da por i,ual. 'ólo entre el 1I + 2IS de las a,resiones son cometidas por a!ectados por al,una psicopatolo,ía en!ermedad@. El resto de los a,resores son personas clínicamente normales.
%uestro propio comportamiento tiene una inFuencia decisiva en el modo en que los dem0s se comportan) la violencia se aprende del entorno !amiliar. El aprendiza(e de conductas a,resivas es un proceso comple(o que !recuentemente se desencadena de manera
inconsciente. Cuando en el ho,ar los padres se muestran a,resivos en sus discusiones) cuando se ei,e a los nios que sean rudos en la escuela + de"endan sus intereses en el patio) cuando se convive con armas o se utilizan discursos radicales) se est0 actuando como un verdadero maestro de la violencia. Es cierto que un ,olpe no brutal@ como una nal,ada) puede tener un e!ecto positivo a corto plazo porque consi,ue detener una acción indeseada) pero a la lar,a puede presentar consecuencias inesperadas) pues se puede estar entrenando al nio a utilizar la violencia con el "n de conse,uir un ob(etivo concreto. =tro tipo de violencia en el ho,ar es el psicoló,ico) el cual consiste en el deterioro paulatino de la autoestima hacia la persona a,redida utilizando amenazas) insultos o burlas que a la lar,a deterioran la personalidad de la víctima) tanto o m0s que los ,olpes !ísicos. -or muchos aos) la sociedad ha permitido las historietas ,r0"cas de violencia + seo) los (ue,os de video violentos + las películas de terror) posiblemente porque nadie puede probar nin,*n e!ecto nocivo directo. 'in embar,o) en los *ltimos aos la televisión + la prensa se han convertido r0pidamente en una industria altamente competitiva + e!ectiva que satura ahora al p*blico como nunca antes. >os crímenes + aun la ,uerra son presentados ,r0"camente todos los días en todos los ho,ares. >a televisión est0 en verdad a!ectando los valores humanos. >os representantes de los medios de di!usión ar,umentan que sólo est0n haciendo su traba(o + dando al p*blico lo que pide. >a violencia acción@ se di!unde porque las personas son atraídas hacia ella. 'e,*n investi,adores como #eshbach + 'in,er) la televisión puedeD a@ %o tener e!ecto perceptible) b@ reducir las tendencias a,resivas por medio de la catarsis desaho,o@ e c@ incrementar la a,resividad. Esto depende de los dem0s !actores) así como las características del espectador. 'e ha demostrado que en los países en donde se mantienen conFictos armados) la violencia en sus (óvenes aumenta de manera importante. -or e(emplo) mientras que en éico 2HS del total de la población se compone de (óvenes entre 1 + 2L aos + su incidencia de violencia es ba(a) en Colombia su porcenta(e es de /LS + su índice de violencia es alto. >a teoría de la !rustración desempea un papel importante en el desarrollo de la a,resividad + la violencia. ¿Cómo es esto? &ivimos en un mundo de publicidad) te bombardean con invitaciones a comprar lu(osos automóviles) hermosas casas) ropa impresionante) poseer mu(eres despampanantes) licores caros) etc. >as películas que vemos est0n hechas de ,ente que Jdis!ruta la vidaJ. -ero la vida real es otra9 nuestra realidad económica est0 mu+ le(os de podernos permitir estos placeres. Estas situaciones nos conducen a un sentimiento de impotencia que) dependiendo de los !actores anteriormente citados nos lleva al etremo deD a@ b@ c@ d@
7obar + conse,uir dinero la ma+oría de los ladrones lo ,astan r0pidamente@. vender dro,as) cometer !raudes en,aos) comprar a crédito + no pa,ar) etc.@) o bien a sentirse !rustrado + desquitarse con los dem0s !amiliares) compaeros) ellos mismos@.
?Cu7l sería la actitud positi,a ante este $enómeno@ -repararme) estudiar + traba(ar para conse,uir lo que deseo honradamente + sólo lo que puedo alcanzar por mi es!uerzo. 4arme cuenta que poseer todas esas cosas es mu+ di!ícil + con!ormarme con vivir di,namente pero satis!echo + "losó"camente darme cuenta que la !elicidad no est0 en poseer cosas materiales) sino dis!rutar plenamente de la eistencia + lo bueno que es vivir en armonía.
elicidad En una de sus de"niciones) el término ;!elicidad< se re"ere a un estado de complacencia por la posesión de un bien. 3hora) cu0l es la di!erencia entre estar contento) estar ale,re + ser !eliz. >os dos primeras nos hablan de Jestar<) es decir) un estado transitorio. En cambio) ser !eliz nos re"ere a la b*squeda permanente de las dos anteriores) o sea) obtener satis!acción + placer. R ¿el bien? se re"ere a la disposición de ese estado cada vez que +o así lo desee. 5érminos como éste se han estudiado en un nuevo concepto denominada J-sicolo,ía positivaJ) el cual se utiliza para desi,nar al con(unto de investi,aciones) técnicas + terapias destinadas a hacer la vida m0s llevadera. 3hora la ciencia puede considerar al individuo como un ser capaz de tomar decisiones + de eperimentar la utilidad de sus actos poseer un estado de 0nimo) la !elicidad@. Aemos comprobado que lo natural en el hombre es ser !eliz + de que todos los individuos tienden a buscar de un modo activo las pequeas cosas de la vida que les causan placer o bienestar. >a psicolo,ía del si,lo KKB podr0 prevenir la en!ermedad mental con herramientas basadas en nuestro conocimiento del optimismo) el valor) las habilidades sociales) la ética) el traba(o) la esperanza) la responsabilidad + la perseverancia9 aprenderemos a ser !elices para prevenir el mal) en pocas palabras desarrollaremos emociones positivas que se reFe(ar0n en un buen estado de 0nimo. ¿-ara qué puede servir esto? %os permitir0 realizar (uicios m0s benévolos con los dem0s + nosotros mismos) !avorecer0 la memoria de acontecimientos positivos de nuestra vida) nos a+udar0 a pensar de manera m0s Feible + desarrollar0 nuestra capacidad creadora. Es importante ver la vida desde un per"l optimista) pues así nos ser0 m0s !0cil reponernos de una pérdida. Bncluso se ha demostrado que las personas positivas tienen
ma+or resistencia inmunoló,ica + promueve conductas preventivas como la b*squeda de soluciones o la solicitud de apo+o social. 'e ha demostrado que el optimismo) o sea) la capacidad potencial para ser !eliz) est0 determinado en ,ran parte por !actores ,enéticos entre 2 + IS@) pero eso sólo controla los !actores !ísicos que lo hacen posible. El optimismo por sí mismo est0 al alcance de todos. -ara aprender a ser optimista lo primero que ha+ que hacer es darse cuenta de que) en contra de la creencia ,eneral) la ma+oría de la ,ente lo es. En Europa se pidió a los participantes de una encuesta que puntuaran de 1 a Q su ,rado de satis!acción !elicidad@. Como resultado sólo 21S se situó en los valores de in!elicidad) así pues la !elicidad es al,o normal. -ara la ma+oría de la ,ente) la !elicidad est0 en el dis!rute de los pequeos placeres cotidianos. -ocas personas condicionan su bienestar a los ,randes dis!rutes o a las aventuras imposibles. Aa+ que abrirse al eterior9 al,unos de los trastornos que producen su!rimiento hacen lo que los psicólo,os denominan procesos de auto!oco) el ensimismamiento o prestarse demasiada atención + olvidarse del entorno puede ser una !uente de in!elicidad. %os sentimos me(or si nuestra mente est0 ocupada en al,o los etrovertidos tienden a ser m0s !elices@. Es importante darle valor a la vida + conse,uir satis!acciones9 el vivir posponiendo + evadiendo nuestros asuntos sólo nos traer0 an,ustia e inse,uridad + por consi,uiente in!elicidad. B,ualmente debemos independizarnos del (uicio a(eno) pues no siempre es certero. =tra manera de lo,rar el bienestar es mediante la risa) pues es la m0s positiva de las emociones porque con(u,a el éito + el placer. Es increíble pero en la in!ancia nos reímos hasta LI veces al día) pero superados los 1/ aos) la cantidad desciende a entre 2I + I. Este hecho es lamentable porque se sabe que el humor a+uda a re!orzar los lazos sociales + reduce el estrés al o!recernos una perspectiva menos seria del mundo. El no !usti,arse + asumir la autocrítica es una !unción *til para ser optimista) claro sin ecederse. %unca se debe pensar Jso+ un !racasadoJ) Jesto+ mu+ !eoJ o cualquier otro (uicio ne,ativo. Aa+ que racionalizar las autocríticas + observar cu0nto dao producen + ha+ que intentar sustituirlas por versiones m0s realistas. >a !elicidad est0 a la mano) no es quiz0 un estado permanente +a que tiene
altas + ba(as) pero cuanto m0s tiempo permanece con nosotros) m0s se aseme(a a un estado pleno de ser !eliz.
la carita correspondiente. El an0lisis de las !rases o palabras ser0 motivo de reFeión ,rupal para destacar valores positivos + criticar actitudes ne,ativas) asi como para la auto reFeión de aspectos a superar. 0ota: Esta din0mica se aplicara después de la eposición del tema.
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igura 3.)) >a !elicidad es el estado pleno que todo ser humano desea alcanzar. 'eamos capaces de alcanzarla mediante nuestras acciones +
*cti,idades sugeridas -ara re!orzar el entendimiento del alumno sobre los problemas de la ética) su,erimos al pro!esor realizar las si,uientes din0micas.
Situaciones y roles mBltiples en la solución de problemas Ob-eti,o:
4esarrollar la capacidad de identi"car) analizar + solucionar problemas.
#esarrollo:
#esarrollo: El pro!esor eplica que van a con!ormar) en las siluetas pe,adas en el pizarrón) dos modelos de personas) uno positivo + otro ne,ativo.
1. El pro!esor o alumno epone un tema en particular) por e(emplo la eutanasia. 2. 'e or,anizan los equipos. . Cada participante reFeiona sobre su situación problem0tica en la que ha+a participado. /. Cada uno relata al ,rupo su anécdota + se selecciona la que resulte m0s interesante de acuerdo con el tema ,eneral que se debatir0. . >os estudiantes deber0n redactar en una p0,ina la situación esco,ida. M. 'e intercambian las situaciones + el ,rupo inicia el an0lisis) tratando de precisar las causas) !actores) relaciones) condicionamiento) etc. Q. En el an0lisis también se puede valorar la conducta de los que han participado en la situación + su,erir medidas + tomar soluciones. H. 3l concluir el debate el pro!esor iniciara la síntesis teórica a través de una reFeión sobre los si,uientes temas.
3 medida que los alumnos escriban en el pizarrón una palabra clave) por e(emplo !eminismo) cada participante con las tar(etas deber0 escribir una idea con una palabra para el modelo positivo + otra para el ne,ativo) coloc0ndola en
Concepto que tiene el ,rupo sobre el si,ni"cado de la moral) la disciplina) la comunicación) entre otros. 5ipos de problemas !undamentales.
Siluetas Ob-eti,o: &alorar cualidades. 4ateriales: 4os siluetas caritas@) una marcada con la letra T positivo) carita !eliz@ + otra con la letra ne,ativo) carita eno(ada@. 5ar(etas Cinta adhesiva
otivos. Conductas que pudieron haber inFuido en el cambio de situación. edidas preventivas. L.: 5odos los participantes evaluaran la actividad.
/. Cada equipo llevar0 a la plenaria su titulo. 'e recomienda elaborar una lista para tener un ma+or control. . #inalmente) el maestro presentar0 el titulo real del video + entre todos) tras discutir los valores epuestos en la cinta) se esco,er0 el me(or. El equipo ,anador es el que ha+a su,erido la idea m0s cercana al título real.
0ota: Esta din0mica se debe aplicar después de la eposición del tema.
royección de película onle nombre al ,ideo+
4esarrollar la creatividad.
Ob-eti,o:
4ateriales: n video previamente seleccionado + cu+o contenido va+a de acuerdo al tema a estudiar + en ape,o a los intereses + epectativas del ,rupo. %o debe ser un material comercial) +a que la meta de esta din0mica es precisamente que el alumno centralice + sea capaz de asi,narle un nombre. #esarrollo:
1. El pro!esor motiva la actividad) or,anizando al ,rupo en equipos para una competencia de creatividad. 2. na vez terminada la pro+ección del video) el pro!esor debe invitar a los alumnos a responder las pre,untas que les !ueron entre,adas antes de iniciar la sesión del video. . 4espués del intercambio de ideas) los alumnos estar0n en condiciones de su,erir el me(or titulo para el video.
>ibliogra$ía 3via) Carmelo. =ptimismo inteli,ente) Espaa) 3lianza) 1LLH. Totton) 4e 3lain. >as consolaciones déla #iloso!ía) Espaa) 5aurus) 2II1. E. -. artín 'ele,man. %ios optimistas) Espaa) Gri(albo) 1LLL. E. Guillermo. &alores humanos + actitudes positivas) éico) cGraU:Aill) 1LL. Escobar) G. $tica) éico) e GraU:Aill) 2III. Ga(a) 7aimon. Tienestar) autoestima + !elicidad) Espaa) -laza Z 8anes) 1LLM. Aolden) 7obert. >a risa) la me(or medicina) Espaa) =niro) 1LLL. >eUis) 8ohn. 3ntropolo,ía simpli!ícada) éico) 3velar) 1LL/. %.) =rdanza. Tiolo,ía molecular) éico) 'i,lo KKB) 1LLL. %.) 7o,er. >a a,resión en el hombre + en los animales) éico) El anual oderno) 1LQM. %ietzsche) #ederico. 0s all0 del bien + del mal) éico) -orr*a) 1LLL. '0nchez) 3dol!o. $tica) éico) Gri(albo) 1LML. 'anmartín) Grisolia. &iolenc+) !romTiolo,+to'ociet+) 3msterdam) Elseviur '.) 1LLQ.
'an artín) 8osé. >a violencia + sus claves) Espaa) 3riel) 2III. 'chopenhauer) 3rthur. >a sabiduría déla vida) éico) -orr*a) 1LLH.
#iccionarios 4a,obert) 4. 7ues. 4iccionario de #iloso!ía) Tarcelona) Gri(albo) 1LML. 7eal 3cademia Espaola. 4iccionario de la >en,ua Espaola KKBB) Espaa) 2II1. '0nchez) 'er,io. 4iccionario de las ciencias + la educación) éico) 'antillana) 2II1. Con,reso del Estado de 8alisco. Códi,o -enal + de procedimientos penales del Estado de 8alisco.
> T.#. 'Oinner) M Tioética) LH Tiotecnolo,ía) LQ
C Circuito del re!uerzo ne,ativo de 'Oinner) MM Circuito del re!uerzo positivo de'Oinner) MM Circuito deontoló,ico) Q/ Clonación cómo se realiza una) 1II Códi,os de conducta) /I de moral) /I Compaerismo) M Comunidad Europea) LL Conciencia cívica) L ecoló,ica) L si,ni"cado) H Conciencia moral) /I) H Condiciones de la responsabilidad moral) H Constancia) L
ndice
* 3. Pinse+) H 3berraciones seuales desviación del "n) HH desviación del ob(eto) HH 3borto espont0neo) L2 inducido le,al) L2 le,al) L2 pro"l0ctico) L2 terapéutico) L2 3bsolutismo reli,ioso) L1 3ctos
aprobatorios) / instintivos) /L involuntarios) I reprobatorios) / 3cto moral estructura del) /H Cultura pluralidad ,recorromana de los "nes del) /LEscuela Estoica) 12 cl0sica) Estado) 1 34% 0cido2L desoirribonudéico@) Estoicismo) MQ LH Cha(imVeizmann) LH $tica 3,ustín R0nez) L cl0sica) 1I # 3le(andro a,no) 11 como ciencia) Q 3leander #lemin) LH helenista) 11 3mor) M 3li,hieri) 1 4ante so"sta) L 3ntoni &a moral) >eeuUenhoeO) LQ 4eber Q1 + derecho) 2I 3utodominio) 4eclaraciónQde 4erechos de + "loso!ía) H 3utoequilibrio Estados + recuperación) H + (usticia) 1M 3utonomíanidos moral) Q2 Till o! + moral) 2M 3iolo,ía) 7i,hts@) 21 + política) 12 4eclaración de los + reli,ión) 2/ 4erechos de la u(er+ la + sociedad) Ciudadanía) QL $tica de los valores) M 4elitos criminosos) 2 Etolo,ía) H/ 4emócrito) M Eu,enesia) LI 4erecho al divorcio) HI Eutanasia 4espenalización del aborto) antecedentes históricos) HI L/ 4eterminismo) M datos + !echas 4is!unciones seuales) HQ relevantes sobre la) LQ 4is!unciones seuales directa) L !emeninas indirecta) L dispareunia) HQ procedimiento) LM !ri,idez) HQ si,ni"cado) L va,inismo) HQ Ehibicionismo) HL 4is!unciones seuales masculinas e+aculación precoz) HQ e+aculación tardía) #actores que producen la HQ violencia ambiente !amiliar) impotencia) HQ 1I/ "sioló,ico) 1I/ psicoló,ico + ambiental) E 1I/ #actores responsables de la E. -anOhurst) HI di!erenciación racial E"ciencia) Q mezcla de la población)
#ases Aomoseualidad) de desarrollo)HH HM #ederico Aonestidad) %ietzche) H L #elicidad) 1IM #eminismo) QL % #eminismo de la di!erencia) HI Blustración) #enómenos que acompaan Bndeterminismo) MQ la eutanasia Bn,eniería ,enética) LH a distancia) Bnte,ridad) L LM eu,enesia) LM LM F ortotanacia) suicidio) LM #etichismo) HH 8.'tuartill)QL #eudalismo) 8ames Vatson) #iloso!ía de LH los valores) 8ohn #. Penned+) // /2 8ohn 5+ndall) moral) )H LH 8uan >uis &ives) #leibilidad) Q H1 8uicio moral) / comunes #ormas ló,icas 8uicios morales para epresar clasi"cación de los) Q un (uicio moral (usti"cación de los) comparativas o Mde ,radación) / 9 enunciativas) / normativas o imperativas) >ealtad) Q #rancis CricO) >eucipo) M LH #rancisco 7o(as Gonz0lez) >e+ L características) !unción) D ileta) LI natural) 2I) ori,en + si,ni"cado) 2 Generosidad) H >ibertadde los valores) /I Génesis conceptos Geronto"lia) HHde) MQ condicional) M1// Gibran 8alil Gibran) de apellidar) M2 de comercio) M2 >ibertad de participar en la política) HI A0bitos) 11 M2 de cultos)
