La verdadera historia de los Jesuitas antes de su vuelco al modernismo y la apostasía Síntesis del presente trabajo: Teoría de la conspiración-Teoría y origen de la leyenda negra de los Jesuitas-Los jesuitas hoyAlgunos argumentos acerca del trabajo de “los especialistas especialistas en información” información” de los JesuitasSan Ignacio de Loyola-Los ejercicios espirituales-La estrategia de los Jesuitas para la conversión del pueblo-Odiados protagonistas de la contra-reforma-La contra -reforma-La piel de los Jesuitas masacrados en Inglaterra se transforma en material de encuadernación-San Paulo Miki y compañía-El odio masónico contra la Compañía de Jesús .La revolución Francesa y el Resurgimiento-Los Jesuitas perseguidos en la Alemania nazi-Los Jesuitas protagonistas de La Santa Inquisición-Quienes son los nuevos inquisidores de hoy?
Teoría de la conspiración y origen de la leyenda leyenda negra de los los Jesuitas Con la difusión de la teoría de la conspiración mundialista aparecieron numerosos sitios, blogs y libros a los cuidados de en su mayoría por protestantes, reptilianos , ufologistas y hasta de masones que han propagado el rumo r según la cual en la cima de la pirámide demoníaca se encontraría nada más y nada menos que la Compañía de Jesús ,o los Jesuitas liderados por su autoridad máxima el Superior General ,más conocido con el apelativo de “Papa negro”. Que la Iglesia Católica está sufriendo una infiltración continuada y tiene en su seno personajes corruptos que sostienen sus planes por ingenuidad o mala fe no precisa explicación, pero seguramente éste no es un problema exclusivo de la Orden de los Jesuitas, sino de todas las órdenes religiosas. Sin embargo, el discurso aquí es un poco diferente, los “desmistificadores” desmistificadores” no sostienen que la congregación está bajo una nefasta infiltración, pero que son los Jesuitas los directores de la conspiración mundialista, lo que es totalmente inaceptable. Usando alegoría, mentiras a-históricas y coincidencias co incidencias (muchas veces, forzadas) los “desmistificadores” desmistificadores” se esfuerzan en hacer creer que el enemigo de todo el pueblo no son ni los judíos, ni los masones (o deberíamos decir, decir, los Judeo-masones los Judeo-masones)) Según esta delirante hipótesis, los masones serían meros peones controlados por el abrumador poder de los Católicos Jesuitas Iluminados. Los desinformadores niegan los hechos reales y la sobradamente conocida ambición por el dominio mundial del grupo judaico. Obrando de esta manera, desinforman a los incautos lectores de historia y motivan un ferviente anticlericalismo en su aversión al cristianismo, provocando aún a la hilaridad a los escépticos en tópicos tales como el Nuevo Orden Mundial y la Judeo-Masonería la Judeo-Masonería que deberían ser tomados con la máxima seriedad. De hecho se ha tornado proverbial provocar a los curas en Europa, diciendo “Vean a los padres en el cielo desparramando Chemtrails”
Por el contario, todas las pistas reales llevan invariablemente a una era mesiánica judaica, o sea, de la interpretación materialista que el judaísmo post-bíblico ha dado de las Escrituras. Efectivamente, es poco creíble que la sociedad hedonística, laicista, amante de los placeres, adúltera, lasciva-o mejor dicho satánica, satánica, que promueve el matrimonio homosexual y el homicidio de sus propios hijos con el aborto, pueda ser parte en cualquier modo y forma de un proyecto cuidadosamente estudiado por la Iglesia o por los Jesuitas. Cualquiera puede investigar que los titiriteros que se sientan en los puestos de poder hacen parte de la élite judaica y no de los Jesuitas: los servicios secretos, los medios de comunicación de masas, la alta finanza, el capitalismo, la política, las multinacionales, el mundo del entretenimiento y la cultura, la pornografía…El suceso alcanzado gracias al adoctrinamiento de los goyim en goyim en las logias judeo-masónicas de inspiración hebraico-cabalística. hebraico-cabalística. La leyenda negra que rodea al Jesuita nace de algunos documentos falsos, fechados en 1614 en Cracovia, donde fueron impresos con el nombre: Monita Privata Societatis Jesu y que serían supuestas instrucciones secretas, radicalmente espurias, que los Jesuitas habrían seguido para conquistar el mundo no para Cristo y sí el poder para la Compañía. Este tema fue tomado con habilidad por el masón Julius Évola del cual se sirvió para ventilar su profundo odio anti-cristiano. Muchos historiadores han intentado arrojar luz sobre este asunto, entre ellos Angella Pellicciari y Sabina Pavone (1) (2) descubriendo, como es usual, al largo brazo masónico, irritado (antiguamente) por fervor y el proselitismo jesuítico. (1) Sabina Pavone : Le mie ricerche sull’antigesuitismo in Europa in età moderna hanno poi messo in evidenza l’importanza di questo tema e della propaganda propaganda religiosa religiosa per comprend comprendere ere la genesi dell’opinione dell’opinione pubblica pubblica in Europa. Europa. In particolare, particolare, nel nel volume volume
Le astuzie dei
gesuiti (2000, ed. inglese 2005) ho ricostruito la genesi e la fortuna di un libello antigesuita pubblicato a Cracovia nel 1614, i Monita privata Societatis Jesu, lavorando tanto su fonti edite quanto su fonti inedite raccolte nelle biblioteche e negli archivi italiani, francesi e polacchi. http://docenti.unimc.it http://doce nti.unimc.it/sabina.pavo /sabina.pavone ne (2) Angela Pellicciari Con la proclamazione dello Statuto albertino il 4 marzo 1848 comincia, in Piemonte, il regno dell’uguaglianza, del diritto e della
libertà. Fatto sta che mentre il primo articolo dello Statuto definisce la "Chiesa cattolica apostolica e romana la sola religione di stato", il Parlamento subalpino scatena una guerra senza frontiere contro la Compagnia di Gesù. Come se i gesuiti non fossero tutti cattolici, apostolici e romani. Per capire questa vistosa incongruenza bisogna tenere presente che la guerra scatenata dal mondo protestante e massonico contro la chiesa cattolica ha nei gesuiti l’avversario principale e più temibile. Per combattere l’eccellenza dei gesuiti (na ti proprio per contrastare contrastare la riforma riforma protestante) protestante) la calunnia calunnia è sempre sempre sembrata sembrata l’arma più appropriata appropriata.. Nel 1614 vengono vengono
stampati a Cracovia i "Monita privata Societatis Jesus": supposte istruzioni segrete, radicalmente false, che i gesuiti avrebbero seguito per conquistare non il mondo a Cristo, ma il potere alla Compagnia. Da allora i gesuiti (salvo curiosamente negli ultimi decenni) non c’è mai stata tregua. Interessante da questo punto di vista la lettera che il generale dell’ordine, padre Giovan ni Roothaan, invia il 25 agosto del 1850 all’imperatore Francesco Giuseppe per spiegargli l’origine dell’odio che circonda la Compagnia. Secondo padre Roothaan la macchinazione parte da quella che definisce una "empia setta": "per riuscire nei suoi disegni disastrosi, l’empia setta, alla quale è stato dato di prevalere un istante, si è sforzata soprattutto di combattere e di distruggere i sentimenti religiosi nei paesi cattolici, e a questo fine essa ha attaccato in primo luogo gli ordini religiosi, nella cui esistenza essa individuava un ostacolo alle sue mire. Ma tra tutti gli ordini religiosi quello che più eccitava il suo furore, quello di cui essa si sforzò con ogni mezzo di rendere financo il nome odioso a tutte le classi della società, è notoriamente la Compagnia di Gesù".
La gnosi al potere: Perché la storia sembra una congiura contro la verità: http://tinyurl.com/zfd7qsx
Hasta el final del siglo XIX, la Compañía fue de hecho una fervorosa representante del pensamiento católico. La destrucción de la Orden representaba el primer paso para la destrucción de la Iglesia Católica Con relación a este tema se recomienda la lectura del libro: “I gesuiti.Delle origini alla soppressione.1540-1773”, de Sabina Pavone (lamentablemente
sólo en italiano)
Algunos argumentos acerca del trabajo de “los especialistas en información” de los Jesuitas. De acuerdo con los teóricos del complot jesuítico, las raíces de la conspiración saldrían de la investigación de la filiación de Johann Adam Weishaupt, el fundador de la secta de los Iluminados de Bavaria. Este habría contribuido a la difusión del complot jesuítico siendo que él mismo era un afiliado hebreo de la Orden. Pero, Weishaupt, a pesar de muchos considerarlo un judío, no lo era. De joven fue educado en la Compañía de Jesús, pero a seguir y gracias a la influencia del filósofo racionalista alemán Christian Wolff (3), asimiló gran parte de sus ideas y rompió todo relacionamiento con el mundo cristiano, para gran desilusión de los Jesuitas. Weishaupt se transformó en un fervoroso anti-católico, e incorporó ideas liberales, ya sea en la esfera política o religiosa a favor del deísmo y contra el estado y la religión organizados. Weishaupt fue iniciado en la Masonería en la Logia Theodor zum guten Rath bajo el hermano pastor protestante Adolph Knigge. Con la ayuda de Knigge, Weishaupt fundó el 1º de mayo de 1776 la Orden de los Perfeccionistas, que luego a seguir pasó a ser co nocida como la Orden de
los Illuminati. Si bien la Orden de los Illuminati no era ni igualitaria ni democrática, su misión consistía en establecer un nuevo orden de las cosas que llevase a la abolición del gobierno y de la religión. Los “especialistas en información”, aunque son frecuentemente desenmascarados y ridiculizados delante de la realidad de los hechos concretos, no se dan por vencidos aumentando la dosis: Los Jesuitas y los Masones tienen el mismo juramento. En realidad, hablando de Masones ya se ha documentado en diversas oportunidades que los
(3)En realidad, Weishaupt fue influenciado indirectamente por el filósofo Wolff, ya que su fue su padrino y mecenas quien estudió bajo el famoso racionalista y además con el reformado Johann Adam Ickstatt. Fue precisamente en la biblioteca de este protestante que Weishaupt consultó las obras del Iluminismo Francés y le proveyó su primer entrenamiento en filosofía. Con tan solo 20 años recibe su doctorado en derecho y con 25 años asume la cátedra titular de derecho canónico y filosofía práctica, que hasta ese fatídico año de la supresión jesuítica (1773), la había ocupado un sacerdote de la orden. Es en esta posición que Weishaupt se ve involucrado en una polémica entre los Jesuitas y los proponentes del iluminismo en la universidad. Weishaupt fue también influenciado por el filósofo Georg Heinrich Feder de Göttingen, de quien trató de bajar su Lehrbuch des prastischen philosophie del limbo metafísico a la práctica mundana. Consultar: The Bloomsbury dictionary of eighteenth-century German philosophers. Editado por Heiner F. Klemme ,Manfred Kuehn.
Masones han importado desde el inicio para las logias, diversos ritos y símbolos como ser el ojo dentro de la pirámide y los Anillos de Borromeo. Símbolos que desde el inicio para el mundo cristiano significaban la Santísima Trinidad, pero que los Masones les han atribuido otro significado. Otros elementos doctrinales y organizativos, los han incorporado a partir de otras sociedades secretas e iniciáticas preexistentes, como las de la antigüedad hebraica y las sectas gnósticas orientales. Entre sus ritos han incorporado incluso versos del poeta Milton. El masón Bernard Jones afirma claramente que Milton escribió su Paraíso Perdido en el siglo XVII, en una época en que la masonería buscaba inspiración para sus propias frases. Pero no paramos por ahí: según los teóricos de esta delirante corriente de pensamiento anticatólica, Ángela Merkel, Mario Monti, Mario Draghi, el príncipe Carlos y tantos otros exponentes del capitalismo y del mundialismo más contumaz (4) han pasado por escuelas y universidades jesuíticas y en aquellas universidades habrían recibido las directivas y sus respectivos roles en la transformación del mundo en un Nuevo Orden Mundial. Podríamos casi afirmar con certeza que tratase de una chanza. El currículo y los estudios que han completado estos personajes supra citados están disponibles on-line y cualquiera los puede consultar. De hecho el príncipe Carlos se ha recibido en el Trinity College de Cambridge y no ha frecuentado una universidad dirigida por católicos o jesuitas. Ángela Merkel se ha recibido en la Universidad de Leipzig, que es una universidad estatal. Mario Draghi se ha recibido en la Universidad La Sapienza en Roma Resulta interesante la tesis que Draghi presentó, “Integración económica y variación de la tasa de cambio ”, en la que criticaba la idea de una
(4)Es curioso el hecho de que los personajes que he mencionado más arriba son todos participantes de las Súper Logias JudeoMasónicas UR (En homenaje a la ciudad de donde era oriundo el patriarca Abrahán).Estas logias judeo-masónicas conducirían los destinos de la humanidad, situándose apenas un nivel abajo (o tal vez ,en el mismo nivel) del reducidísimo y selecto grupo de grandes banqueros, industrialistas y financistas que desde las sombras y luciendo una sed incontrolable de poder han llevado al mundo al borde de la aniquilación. De acuerdo con esto, las Súper Logias-UR, estarían en conflicto, unas de tendencias aristocráticas y feudales (las más reaccionarias y perversas) de donde partirían las acciones de terrorismo inclusive, las otras de inclinaciones democráticas y progresistas. Es en el contubernio de las tenidas de altísimo nivel que se pactan guerras y grandes acontecimientos que estremecen al mundo. Sus participantes en gran mayoría detentan el control accionario de la maquinaria bélica global, y eso explicaría el porqué de los prolongados genocidios (Libia, Siria) donde adrede se desangran naciones enteras para el salvataje de las contradicciones del sistema capitalista. Según Gioele Magaldi en su best-seller Massoni:Societa a resposabilita illimitata.La scoperta delle UR-Lodges, Angela Merkel pertenece a la logia Golden Eurasia de tendencias moderada y “democrática”. Mario Monti, afiliado de manera más o menos encubierta a la United Grand Lodge of England y a la Logia-UR Torre de Babel , Mario Draghi está afiliado a 5 (cinco) Logias-UR, la Edmund Burke, la Three Eyes, la White Eagle, la Compass Star Rose y la Pan Europa!
única moneda europea ,afirmando que no existían las condiciones para su creación, pero Deaghi habría de cambiar prontamente de idea. De hecho, en el año 1971,entra al Massachusett Institute of Technology (MIT) bajo los hospicios del judío Franco Modigliani y tendrá como profesor al hebreo Stanley Fischer, futuro gobernador del Banco de Israel. Luego a seguir Draghi será miembro del Board of Trustees del Instiituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Princeton, y en el 2003, de la Brookings Institution, bastión formativo del pensamiento judío y mundialista. Mario Monti se recibe en la prestigiosa Universidad Bocconi de Milán de la cual ya ha sido presidente. Después de recibido pasa un año en la Universidad de Yale-que para aquellos que no lo saben-está íntimamente ligada a la sociedad secreta Skulls and Bones. Es en aquella universidad de hecho, que efectivamente son seleccionados los patricios norteamericanos para adherir a la secta. Estos últimos años se ha tornado común oír hablar de la pertenencia juvenil a la secta, de George Bush, John Kerry, etc. Es esta secta que usa en el ritual de iniciación el cráneo del jefe indígena Jerónimo y que se sabe está en manos de la Skull and Bones. Es un ritual de características masónicas, porque el adicto debe acostarse en un féretro, así siendo se trata de un rito de muerte y resurrección simbólico. Todavía Mario Monti contaba con una bolsa de estudios apoyada por el judío James Tobin, que llegó a ser consultor de la Reserva Federal, y a seguir premio Nobel en Economía en el año 1981 habiendo sido también profesor de Monti. Y a hora tenemos la prueba “irrefutable” presentada por los “especialistas”: antes de su graduación Mario Monti había obtenido su grado de bachiller en el instituto León XIII, un instituto Jesuita. Monti efectivamente se recibió en aquella escuela, pero no fue el primero y seguramente no será el último a recibir una educación cristiana y después desviarse por la multitud de caminos del mundo, aunque en el caso de Monti, él no deja de representar la farsa de ir a misa todos los domingos para que los demás crean que es un hombre de sanos principios.
Los Jesuitas hoy Han sido Jesuitas los Cardenales Carlo María Martini y Agustín Bea, poderosos sostenedores de la nueva Iglesia modernista propuesta por el B’nai B’rith. La famosa y polémica orden Jesuita fue una gloriosa orden en el pasado.: la Compañía de Jesús ha dado muchos santos a la Iglesia como Paolo Miki, Francesco Saverio, Alphonse Ratisbone, Roberto Bellarmino y su mismo fundador San Ignacio de Loyola. Los Jesuitas fueron protagonistas de la contra-reforma, con la cual consiguieron detener la difusión de la herejía protestante, gracias a su evangelización constante y perseverante. Los Jesuitas fueron grandes viajeros: de la China al África y a América del Sur. Se les debe sobre todo a ellos la conversión al Catolicismo a todos los países del mundo. En compensación hoy, salvo honrosas excepciones, la Orden no se distingue de las otras como lo hacía en el pasado, de hecho los Jesuitas, desde el final de la Segunda Guerra mundial, hacen un salto en la oscuridad gracias a la infiltración masónica, pero no hay que olvidar que la fundación de la IOR (Istituto per le Opere di Religione-la famosa Banca Vaticana), atraerá hordas de lobos vestidos
de sotana. A partir del año 1950 en adelante ,un siempre en crecimiento e influyente grupo de teólogos Jesuitas de la nueva generación como ser Karl Rahner, Theilard de Chardin, Henri Marie de Lubac , etc introducirán en la Compañía ideas vecinas al modernismo teológico, que ya habían sido condenadas y excomulgadas por el Papa Pio X, produciendo de hecho la separación de la orden de la antigua imposición de fidelidad a la doctrina tradicional de l a Iglesia, hasta llegar a las nuevas teorías que hacen pie firme a partir del Concilio Vaticano II .Nuevas ideas que harían seguramente sacudir en su tumba al fundador de la orden. A partir del Concilio, la Iglesia fue despojada de sus puntos fuertes y de sus valores. El objetivo masónico era y es sustituir por completo la milenaria doctrina por la fundación de una única religión mundial, que será la religión de la falsa tolerancia, la subjetividad y al fin y al cabo, luciferina, descripta por numerosos masones como ser Albert Pike. El plan de subversión de las costumbres católicas está documentado en numerosos documentos y directivas masónicas que han sobrevivido al pasaje del tiempo. El modelo propuesto en estos documentos para el Catolicismo, que serviría para la ruptura de la tradición, era aquel modelo protestante, como lo documenta el grandísimo experto en masonería y mundialismo, Don Luigi Villa, que consiguió reunir documentos en los cuales mostraba en los más mínimos detalles el plan masónico para la disolución de la doctrina católica, plan que fue efectivamente puesto en práctica.
San Ignacio de Loyola Según los difamadores, el fundador de la orden habría sido hebreo. Una investigación más detenida, puede decirse que se trata de una mentira (otra).El santo no era, en efecto, judío. No existe ninguna prueba fehaciente que pueda sostener, y ningún historiador la ha postulado a no ser los sostenedores de la teoría que ven al jesuita al comando de la gran conspiración. Santo Ignacio era español, hijo de Beltrán Ibañez de Oñaz, soldado al servicio de Enrique IV, del rey católico y de Juan II, siendo que Fernando lo tituló, por su lealtad a la corona, súbdito. La madre del santo, doña María Sanchez de Licona, era hija del doctor Don Martín Garcia de Licona, figura de alto linaje, en la corte del rey de Castilla y consejero del rey católico. Se supone que no habrá de envidarse algún esfuerzo inútil en explicar el empeño del imperio español para contrarrestar el plan judío y las maquinaciones de Los Alumbrados que amenazaban la corona…
El empeño y la intervención contra los heréticos son cosas que hasta los niños de escuela primaria saben. Sólo cuando la corona falla en disuadir a los judíos de sus intentos de apoderarse del imperio español , los hebreos fueron expulsados de España y de todos los territorios católicos. Es digno de relieve que, la actitud en el confronto con el judaísmo ha provocado siempre la falsa acusación por parte de los judíos de haber sido el causante, varios siglos después, al “antisemitismo” de la Alemania nazi. De hecho, con el pretexto del “antisemitismo”, las logias masónicas han conseguido captar para sí a sacerdotes sensibles a la causa judía y a un revolucionario cambio de posición en el pensamiento católico en relación al judaísmo.
El santo fue antes de su conversión, un fogoso y joven caballero dedicado a la vida y a los placeres del mundo, cortejaba a las damas, se divertía como cualquier otro caballero de la época. Pero, sucede una cosa que habrá de cambiar para siempre su existencia, durante el asedio al castillo de Pamplona por parte de los franceses el día 20 de mayo de 1521 .Una bala de cañón pasa entre las piernas del santo, quebrando malamente una e hiriendo la otra. Después de sufrir una dolorosa cirugía se comprueba que los huesos están mal consolidados debiendo pasar con toda bravura por una segunda intervención reparadora con resultados dudosos (quedó cojo por el resto de sus días). Durante su larga convalecencia, comienza a leer La vida de Cristo de Lodolfo Cartusiano y la Leyenda aurea (vida de los santos) de Jacobo de Varagine. A partir de la meditación provocada por esta lectura, San Ignacio se convence que único y verdadero Señor al cual se podía dedicar la fidelidad de caballero es al propio Jesús.
Los ejercicios espirituales A partir de este trágico episodio se inicia la misión del santo que lo l levará a fundar La Compañía de Jesús. En una gruta de las proximidades en plena soledad se dedica a escribir una serie de meditaciones y normas que sucesivamente reelaboradas pasarán a formarlos famosos Ejercicios Espirituales, los cuales se constituyen hasta el presente, la verdadera fuente de energía de muchos fieles interesados en el ahondamiento del ejercicio de la virtud cristiana. En los últimos años se ha vuelto a hablar (idioteces) de los ejercicios espirituales de San Ignacio .Un cierto Paolo Franceschetti (5), de intenciones poco claras, es fiel representante de estos últimos. Las normas de San Ignacio son en realidad una colección de meditaciones y de plegarias en una atmósfera de recogimiento y de silencio donde podrá efectivamente obrar el Espíritu Santo de forma a purificar el corazón, a la conversión de la vida y a seguir los pasos de Cristo. La espiritualidad de los ejercicios es tan fuerte, profunda y eficaz que llevó al clero de su época a sospechar de herejía a San Ignacio. Sospechas que probaron no tener cualquier fundamento.
(5)Paolo Franceschetti ha escrito en su sitio web: http://paolofranceschetti.blogspot.com/2012/11/la-magia-cose-perche-funziona-e-per.html También en el libro Magik de Aleister Crowley se insiste mucho en la meditación y en el yoga. En algunos libros de magia se hace referencia expresa a los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola (fundador de la Orden de los Jesuitas) diciendo que son muy considerados y eficaces en el ámbito de la magia. En su libro Ejercicios Espirituales, Ignacio de Loyola da consejos de meditación e imaginación que según Franz Hartmann, sirven para desarrollar el poder de la mente y del espíritu. Más aún, para mi sorpresa, he podido constatar que en los textos de magia de Papus, de Dion Fortune, de Eliphas Levi y en varios otros, se insiste no sólo en la necesidad del mago de practicar la meditación, pero que también siga una alimentación rígida vegetariana y sin alcohol. En otras palabras, al profundizarse en el esoterismo y la magia se descubre que aquello que se hace pasar por “teoría New Age” o por una descubierta de la modernidad, era ya ampliamente practicado y aconsejado por los magos y alquimistas del 1500, del 1700 al 1800.
Los ejercicios espirituales tienen la tarea de ayudar al fiel a renunciar a los impulsos dañinos de la concupiscencia, agresión, orgullo, pasión, etc. Impulsos inherentes al alma humana que con las plegarias y la espiritualidad pueden ser dominadas y tenidas bajo control. Si se siguieran tales enseñanzas, no habría adulterio, hurto, homicidio y depravaciones de todo tipo. Pero todo lleva a creer en que vivimos en un mundo donde lo malo es considerado bueno y viceversa, por tanto no ha de sorprender lo que dicen los varios Franceschetti de turno.
La estrategia del Jesuita La orden jesuita fue la respuesta eficaz a la “reforma” protestante. La Compañía de Jesús se mueve en gran número para reconquistar para recuperar muchos fieles que se habían deslizado por el error de la herejía luterana, obteniendo un gran suceso. Los ingeniosos e infatigables jesuitas inventaron y promovieron en toda Europa y en las misiones extraeuropeas un nuevo tipo de institución: el colegio. Era un tipo de escuela gratuita que al inicio sirvió como sembradío para las nuevas fuerzas de la propia Compañía. Pronto los Jesuitas percibieron que el colegio podría de hecho servir de mucho más. Podría servir para la educación en el sentido católico de los jóvenes y a la formación de la futura clase dirigente, educando para la sumisión al Papa y a los poderes políticos fieles de Roma. Y también revistas y diarios que sirvieran para la difusión del pensamiento católico. Los Jesuitas promovieron las misiones, esto es las expediciones de miembros a todos los confines del planeta para convertir los diversos pueblos. Después de un intenso periodo de lucha interna, los Jesuitas se empeñaron en la expansión de los colegios cuya red cubría Italia, Francia, Alemania, la Península Ibérica y el este Europeo. La compañía de Jesús era ahora la punta de lanza de la avanzada católica tanto en occidente como en oriente. De la segunda mitad de los años 1550 al 1700, los jesuitas influyeron, por medio de una hábil propaganda, en todos los aspectos de la cultura europea: literatura, arte, teatro, ciencia recibieron la misma impronta, en especial la literatura de piedad y los tratados de teología. Y es verdadero el notable peso político en cuanto fueron los propios confesores de soberanos y príncipes. Mientras tanto habían abierto al jesuita las puertas de Japón con Alessandro Valignano, de la China con Matteo Ricci, de la India con Roberto de’ Nobili. Al mismo tiempo iniciaba la gran aventura de las misiones en la América Meridional, sobretodo en el Paraguay, donde fue fundado un vasto sistema de reducciones: villorrios poblados de miles de indígenas convertidos y guiados por los padres jesuitas, que los instruían en el catolicismo, el artesanado, el comercio y la música.
Odiados protagonistas de la Contra-Reforma En el transcurso del siglo XVII y sobre todo en el XVIII, una creciente hostilidad masónica culpa al Jesuita. De un lado eran vistos como los exponentes típicos del dominio papista, tanto más antagónicos después de la derrota por la ideología de la Contra-Reforma y del proyecto de reconquista católica de Europa al final de la Guerra de los 30 Años (1648).Por otro lado, su
poder y su prestigio los hizo odiados por los miembros de los estados absolutistas y por el público culto que veía en los Jesuitas como un factor de retroceso y oscurantismo intelectual de frente a la nueva civilización iluminista. La Sociedad de Jesús era considerada una verdadera flecha clavada al costado del Alumbramiento, antepasados de los actuales Illuminati (uso la palabra Iluminati para enfatizar la relación con los factores de poder con los cuales ya se debatía el jesuitismo, sería más apropiado decir la propia Judeo-Masonería). Mucha literatura basura acusa a los Jesuitas de haberse involucrado a lo largo de los años en eventos políticos de los cuales ellos deberían haber permanecido ajenos. Veamos algunos de estos eventos: En 1773, Sebastião José de Carvalho e Melo, el Marquês (6) de Pombal, masón y ministro del rey de Portugal amenazó romper con la Iglesia de Roma, de modo a tener vía libre en Sud América, en la explotación de los indios Guaraníes, que estaban protegidos por los sucesores de San Ignacio y organizados en reducciones donde practicaban una forma de auto-gobierno. De la misma manera obraron diversas coronas europeas trabajando al unísono y en las sombras, para verse libres del poder tutelar de la Iglesia en defensa de los indígenas. El Papa Clemente XIV fue chantajeado por las monarquías iluminadas cuyos gobiernos estaban llenos de ministros masones. De esta forma Clemente se decide a suprimir la Orden. Se puede razonar que Clemente tomó dicha decisión para evitar males mayores. Hay que tener en cuenta que en los siglos 17 y 18 , la Iglesia se había transformado por causa de las tendencias (6)El Marquês de Pombal hizo de todo lo que estaba a su alcance para destruir la cultura portuguesa y la Iglesia Católica, implantando en Portugal las ideas racionalistas/iluministas propias de ateos y agnósticos que conformarían el Portugal contemporáneo. Él fue el primer sepulturero de la monarquía portuguesa pues dejó que los masones, gente anti-monárquica y anti-Iglesia Católica se establecieran en Portugal libremente, cuando unos años antes, en 1738, el Papa Clemente XII había decretado la excomunión de los masones católicos. Pombal contó con la ayuda de su hermano, Pedro Antonio de Carvalho e Mendonça, al cual había colocado como Presidente de del Consejo del Santo Oficio. Por lo tanto, la inquisición pombalina no persiguió a los masones y estos, con tantas facilidades fueron abriendo logias hasta que la masonería del Gran Oriente Lusitano (GOL) apareció en Portugal en 1802, dominando a la política portuguesa hasta los días actuales. Carvalho e Mendonça fue promovido a Cardenal en 1769. Pero el Marquês de Pombal mete a otro hermano en la trama, se trataba de Francisco Xavier de Mendonça Furtado, que Pombal promovió a gobernador general del Estado del Gran Pará y Maranhão de 1751 a 1759 y a Secretario de Marina y de Ultramar entre 1760 y 1769.Francisco Xavier lo ayudó a Pombal en la conspiración para la expulsión de los Jesuitas de Portugal. No podemos olvidar que la cuestión de Pombal con los Jesuitas se remonta al Brasil, donde los Jesuitas denunciaban la explotación de la mano de obra indígena, lo que incomodaba a Pombal y a su hermano, el gobernador. Por otro lado, los Jesuitas dominaban la enseñanza en Portugal con su aristotelismo, yendo contra la moda contemporánea que era anti-aristotélica y anti-escolástica. De la pérdida causada por la expulsión de los Jesuitas, Portugal no habría de recuperarse jamás. Con estos escenarios montados por Pombal y sus hermanos y el rey José I, Portugal se encaminaba por un regalismo anti-iglesia Católica, divulgando el Jansenismo en Portugal, Jansenismo éste que era de inspiración calvinista, por el lado de la izquierda protestante. Para sintetizar, Pombal fue una verdadera desgracia para Portugal, por su corrupción, despotismo y anti-clericalismo. Las consecuencias de sus actos, se sienten hasta hoy en las diversas esferas de la vida portuguesa incluso en los claustros universitarios como el de Coimbra, donde las humanidades no han resurgido jamás.
del Galicanismo , que es la creencia que la autoridad civil, frecuentemente representados por la autoridad monárquica o la autoridad del estado, está por encima de la autoridad de la Iglesia Católica y es comparable a la de los Papas ,y del Jansenismo ,una especie de federaciones de
iglesias nacionales estrictamente controladas por los estados o monarquías iluminadas por un severo jurisprudencialismo. De España los Jesuitas fueron expulsos por Carlos III, para quien lo religioso era un obstáculo a la realización del absolutismo monárquico, pues ellos siempre habían tomado una posición contraria a la filosofía Regalista y tenían un vínculo muy estrecho con la aristocracia hostil a las políticas de los soberanos. Más aún, el ministro Campomanes acusó falsamente a los Jesuitas de ser los instigadores de una revuelta, haciendo creer a Carlos III que estaban complotando contra él. En 1814 el Papa Pio VII, aquel que había sido secuestrado por Napoleón, constató amargamente el daño realizado a una Europa huérfana de las misiones y de la entereza de carácter de los Jesuitas, reconstituye la Orden después de casi 41 años de ausencia .Desde aquel momento la Orden reanuda oficialmente su camino por la historia en el seno de la iglesia Católica con sus 600 religiosos distribuidos por todo el orbe.
La piel del Jesuita desollado transformada en material de encuadernación en la Inglaterra protestante
Después del cisma anglicano de la Iglesia de Roma a partir del año 1532 en Inglaterra, no fue más posible practicar la fe católica en aquel país. El pueblo inglés se fue haciendo lenta y dolorosamente anglicano, sólo por medio de persecuciones, propaganda anti-católica, falsificación de la historia, falsas conspiraciones, difamación institucionalizada. Todo aquel que se obstinase a profesar el catolicismo era considerado un traidor, torturado y descuartizado en plaza pública, por cuanto se decía eran fieles al Papa y no a la reina. La excomunión de la reina Isabel decretada por Pio V, le había en verdad dado al gobierno la excusa que buscaba para perseguir a los católicos. El gobierno diría que los años del reinado de Isabel fueron años de una plétora de complots contra la reina. Quien sabe, tal vez alguno fuese auténtico y tuviesen la autoría del duque francés Guisa o por el rey español (o hasta por el mismo Papa Gregorio XIII), pero la mayor parte de ellos fueron fruto de la intriga de agentes provocadores. Las víctimas católicas en manos de la nueva autoridad protestante fueron más de 70.000 No obstante todo esto, inmediatamente después del cisma, la maltrapilla y corajosa comunidad católica inglesa resistía para no ser barrida por la nueva fe. Fue así que recibe la codiciada ayuda de la Compañía de Jesús, que está pronta para evangelizar o mejor dicho re-evangelizar el mundo entero. En 1579 fue oficialmente abierta la misión Jesuita en Inglaterra por orden de la Santa Sede para asistir espiritualmente a los católicos ingleses. La misión de los Jesuitas fue un éxito abrumador. Fue iniciada una caza
sin cuartel y sin exclusión de culpa, colocándose un precio exorbitante por sus cabezas. Los efectos no se hicieron esperar. La prodigiosa misión jesuítica duró apenas un año casi todos los misionarios y los seminaristas ,fueron descubiertos, torturados, condenados por haber complotado contra la reina, mismo que fuese apenas por haber celebrado una misa. Los mártires Jesuitas torturados y descuartizados vivos son difíciles de enumerar en un trabajo como este. Los más famosos fueron Edmund Campion, Thomas Ford, William Filby, Ralph Sherwin, Alexander Briant, Luke Kirby, Robert Johnson, John Shert, Laurence Richardson, John Paine, Everard Haunse, Thomas Cottam, Henry Walpole ,Robert Southwell, John Gerard, Nicolas Owen, Henry Garnet y por supuesto todos sus compañeros y muchísimos otros. En los últimos tiempos se ha escuchado hablar de las matanzas de Jesuitas .El Catholic News Service circulará la noticia de que: Va a remate un libro encuadernado con la piel de un Jesuita en Inglaterra. El infortunado Jesuita era Henry Garnet, el general de la orden en Inglaterra en el año 1605, en la época del Complot de la pólvora el histórico y falso atentado contra la vida de Jacobo I y su familia. Según la versión aceptada en los días de hoy, Jacobo pensaba de retornar el mismo la monarquía británica bajo la autoridad de la Iglesia y fue impedido por la descubierta de la conspiración contra él. Las tensiones religiosas desestabilizaron también el reinado de su hijo Carlos I, que había expresado muy abiertamente su simpatía hacia la Iglesia Católica. La mano oculta de la oligarquía financiera internacional, encontrará propicio el año de 1649 para provocar la primera gran revolución europea, contra Carlos I que es depuesto y decapitado (un siglo y medio antes de Luis XVI) La conversión al protestantismo había finalmente abierto las puertas al capitalismo moderno con la fundación del Banco de Inglaterra (1694) y el pastor presbiteriano Anderson finalmente funda La Gran Logia Masónica de Londres en 1717.
San Paulo Miki y compañía
En el mismo periodo en que, mientras en Europa se diseminaba el odio anti-católico y el cisma de la Iglesia de Roma, en diversos puntos del planeta una multitud de Jesuitas era crucificada y martirizada. Recordemos a San Paulo Miki y sus compañeros crucificados en el Japón. El cristianismo había penetrado en el país nipónico en 1549 gracias al Jesuita San Francisco Javier que allí permanece durante dos años, abriendo así el camino para otros misionarios, bien recibidos por la gente y tolerados por la autoridad civil. San Paulo Miki vivirá años de intensa y fructífera actividad recorriendo continuamente el país. Gracias al ferviente proselitismo de los Jesuitas los cristianos devienen decenas de miles. No demora mucho Hideyoshi en cambiar la política con los cristianos, haciéndolos perseguir por una serie de diferentes motivos: el temor que el cristianismo amenace a la unidad nacional, que ya estaba debilitada por los señores feudales, el comportamiento ofensivo y amenazador de marineros cristianos, en su mayoría españoles, que arribaban al Japón y aún los serios desentendimientos entre las diversas congregaciones que operaban en el Japón, que se constituyeron en triste
motivo de desconfianza. Son numerosas las víctimas cristianas, la principal de ellas es San Paulo Miki, de estas masacres en Japón. El santo, antes de morir, hace su última prédica, instando a todos a seguir la fe en Cristo, dando incluso el perdón a los verdugos.
El odio masónico contra la Compañía de Jesús –Revolución Francesa y Resurgimiento
Con la Revolución Francesa, el catolicismo sufre un pesado ataque frontal. Son ampliamente conocidas las muertes ocurridas entre los católicos, en particular el genocidio practicado en la Vendee, cuando los campesinos se sublevan para defender su fe sufrieron incluso el horror del canibalismo.(7) Y oh sorpresa, la Orden de los Jesuitas fue la más perseguida por ser, de todas las órdenes, aquella que mejor representaba y difundía el pensamiento católico. Fue un exjesuita el abad Barruel a reducir el jacobinismo y la Revolución Francesa a una conjura secreta de un grupo restricto impulsado por la voluntad de destruir a la Iglesia y a la religión ( odium Fidei, odium Christi, odium ecclesiam). Con la Revolución Francesa son finalmente abiertas las puertas a todas las revoluciones masónicas que tienen lugar en Europa, hasta que prontamente llegan hasta la Italia del Resurgimiento. Con la promulgación del Estatuto Albertino del 4 de marzo de 1848, el Parlamento Subalpino desata una guerra sin cuartel a la Compañía de Jesús. Para entender esta saña, es preciso tener presente que la guerra desencadenada en el mundo protestante y masónico contra la Iglesia católica tiene en el Jesuita al principal y más temible adversario.
(7)Puede leerse un excelente ensayo sobre el asunto en: Los héroes de La Vendée, escrito por Reynald Secher: http://www.meetingrimini.org/detail.asp?c=1&p=6&id=1361&key=3&pfix= Hay una terrible frase de Louis Antoine de Saint-Just, según el cual si era necesario exterminar el 90% de los franceses, debían exterminar el 90% de los franceses, ya que se aplicará el 10% restante, y será suficiente, para regenerar a Francia y a Europa. Para construir un nuevo mundo, debemos destruir lo viejo. Para destruir el viejo mundo, hay que destruir a la población. En este marco, se ajusta el fenómeno de asesinato en masa en la Vendée. (Esto de destruir primero, para reconstruir después, suena muy familiar al Tikkum Olam de la Mishnah judía.) Ahora llegamos a la moraleja. El de la Vendée es el primer genocidio de la historia ideológica del mundo contemporáneo. Si no se hubiera olvidado el genocidio de La Vendée, tal vez no habría ocurrido lo que ocurrió en el siglo XX. ¿Cómo era posible olvidar todo esto? Aquí es donde reside la esencia del problema: no olvidar, no manipular la historia, el deber de decir, el deber de recordar.
Para combatir la excelencia del Jesuita (nacido específicamente para oponerse a la Reforma Protestante) la calumnia parece haber sido siempre el arma más apropiada. Es interesante destacar desde este punto de vista la carta que el general de la Orden padre Giovanni Roothaan, le enviara el 25 de agosto de 1850 al emperador Francisco José para explicarle el origen del odio que circunda a la Compañía. Los liberales italianos se insieren en esta corriente probando una y otra vez que se ataca al Jesuita para dañar la Iglesia. L as instrucciones de Mazzini al respecto son muy claras: El poder del clero está personificado en los Jesuitas, lo odioso de este nombre es un desafío para el socialista. Y así mientras el ejército lucha en una guerra desgastante contra Austria, el Parlamento Subalpino pasa el tiempo juntando pruebas contra los hijos de San Ignacio. Definen al Jesuita como lúes, plaga, peste, avispas, flechas fatales, diputados y senadores sancionan la supresión de la Orden, expropian sus bienes e imponen a los sacerdotes la cárcel domiciliar no porque sean culpables de algún delito ,mas por ser miembros de una orden religiosa considerada peligrosa para la libertad . Percibimos que aún hoy las frases proverbiales contra los Jesuitas han aflorado nuevamente en el lenguaje popular sin olvidar que fueron diseminadas por los judeo-masones junto al uso de la verborragia y la blasfemia. Perseguidos, cazados incluso en sus propias residencias, despojados de todo, los jesuitas no pueden siquiera defenderse de las calumnias lanzadas por la prensa oficialista porque los diarios del gobierno no publican sus desmentidos. El 9 de julio de 1855 se llegó inclusive a practicar un intento de asesinato contra el padre general Jesuita Pierre-Jean Beckx al mando del banquero y asesino judío Adriano Lemmi , fundador de la Logia Masónica P1, notorio por su himno a Satanás.(8).
(8 El masón Doria, nos informa que desde los 12 años Giuseppe Mazzini concibió el plan de asesinar a su majestad el emperador de Austria y príncipe Metternich y que en el primer año de Carbonari, frecuentó asiduamente al homicida Sgarzaro (que se pavoneaba de haber ahogado a 53 monjes tirándolos de su barco en el mar abierto, atados de a dos). Además se juntaba con Argenti, que sería otro homicida, y que había interesado a los Carbonari con su plan de asesinar a Metternich. Fue con la "Joven Italia", fundada en 1831,que Mazzini, con su estilo grandilocuente, puso a punto su "doctrina de asesinato" político que golpeaba de modo despiadado, no solamente los traidores y aquellos que no cumplían las ordenes: "deberán ser muertos en sus puestos”, “apuñalados sin ninguna piedad”, “ab atidos por una mano invisible”, pero también adversarios políticos, para los cuales el rótulo de "tiranos”, emanado de uno de los tribunales secretos que él controlaba, era suficiente para matar cualquier persona culpada de anatema. Un gran número de inspectores de policía, generales y políticos fueron asesinados bajo las ordenes de estos tribunales y las logias masónicas les proporcionaron asistencia en esta tarea(A). La doctrina del asesinato político de Mazzini fue repudiada en 1838, por la cúpula oculta de la "Alta Vendita" (el vértice de la Carbonería) con estas palabras: "Para qué sirve un asesinato...Un golpe de puñal no significa nada, no hace ningún efecto. Que le importa al pueblo la sangre derramada de un operario, de un artista, de un caballero o hasta mismo de un príncipe si fue cometido por una orden de Mazzini o de alguno de sus sicarios que se divierten de esta manera?"(B). En 1851,con la notica del golpe de estado de Napoleón III, Adriano Lemmi dejó Norteamérica, donde estaba en compañía de Kossuth, para dirigirse a Londres y transformarse en el ejecutor de las ordenes de asesinato de Mazzini, decretado por su "Comité Central Democrático Europeo" (CCDE) ,título que Mazzini le había dado a la
Lemmi se dedicó con empeño a la difusión de los actos de sedición y terrorismo que asolaron a Europa en aquella época. Fué un valioso emisario de Mazzini en un gran número de asesinatos, tanto es así que Mazzini lo llamaba: Mi pequeño judío que vale más que diez buenos diablos.
Los Jesuitas, primero perseguidos en Prusia, después en la Alemania neo-pagana
La Compañía de Jesús fue expulsada de Prusia después de 1850.Ya en 1876 el diario de los Ferrocarriles de Berlin se quejaba del progreso del judaísmo en Alemania: “Hemos cazado a los Jesuitas porque deseábamos permanecer alemanes, y en compensación tenemos al hebreo que nos reduce a la pobreza”. Con la referida expulsión Otto von Bismark
se limitó a seguir las órdenes emanadas de la masonería. El mismo diario agregó: Todas las casas editoriales están en las manos de los hebreos. Ellos poseen tanto los diarios oficiales cuanto los privados .Los funcionarios de la prensa que nuestra cancillería imperial pone a disposición de nuestros embajadores en el exterior son todos judíos.
"Joven Europa".Lemmi siempre se jactó de ser el emisario de Mazzini en un gran número de asesinatos, tanto que este lo llamaba: "Mi pequeño judío que vale más que diez buenos diablos". En aquellos años Mazzini y los jefes del CCDE: Kossuth, A.A.Ledru Rollin, Felice Orsini, Alexander Herzen y Michele Bakunin fueron acusados, junto con Lemmi, de ser los responsables de las revueltas y ataques terroristas que barrieron Europa en aquel periodo. El 4 de enero de 1852,Mazzini y su comité decretaron la muerte del Duque de Parma, Carlo III y así cae bajo los golpes del sicario a quien Lemmi le había inculcado el fanatismo. A fines de junio del mismo año ,siempre en Parma, Lemmi provocó la revolución que finalmente se produce el 22 de julio. El 21 de octubre de 1852,Lemmi inspiró el asesinato del ministro Baldasseroli, presidente del Consejo del Gran Duque de Toscana, fue aún él que envió desde Suiza la proclama de Mazzini que provocó la insurrección de Milán el 6 de febrero de 1853 y también quien armó al fanático que atentó contra la vida del emperador de Austria el 18 de febrero de 1853. En 1855 Lemmi fue a Roma y poco después, el 12 de junio, hubo la tentativa de asesinato del cardenal Antonelli ;el 30 de junio, Lemmi publicó en Génova un manifiesto de Mazzini para empujar al pueblo a la insurrección; retornó a Roma el 9 de julio, donde se produjo la tentativa de asesinato del Padre Beckx, General de la Compañía de Jesús. El mismo año, Lemmi y Orsini transmitieron la orden de Mazzini al Com ité Revolucionario de Milán, para la insurrección que debería iniciarse con la masacre de todos los oficiales del presidio. Alrededor de septiembre de 1856, el CCDE de Mazzin i decide asesinar al Rey de Nápoles, y simultáneamente desatar una revolución en Sicilia. La revolución estalló en Sicilia, Lemmi elige al sicario: Agesilao Milano que; el 8 de diciembre de 1856, mientras el Rey Fernando pasaba en revista al ejército, le profirió dos violentos golpes de bayoneta, sin conseguir matarlo. El sicario fue condenado a muerte, mientras Mazzini, hizo acuñar una medalla conmemorativa, calificándolo de "Mártir"! En 1857,Mazzini y su CCDE decretan y ponen en marcha con Lemmi, la triple insurrección de Génova del 29 de junio, de Livorno el 30 de Junio y de Nápoles el 1º de julio. (A) Mons. G.E. Dillon, “Grand Orient, Freemasonry unmasked”, Christian Book Club of America, p. 104 -105. (B) Cfr. “Lettera di Vindice al Nubius” del 9 agosto 1838.
Con la difusión del pensamiento masónico en Alemania se reconstituye el antiguo ideario pagano que tomará forma más tarde con el nacional-socialismo. El nazismo es denunciado frecuentemente por su carácter dictatorial y racista. Por alguna razón, sin embargo, se sabe mucho menos de la persecución hitleriana a la Iglesia Católica. Una de las crónicas más importantes de esta persecución es la importante obra del Jesuita alemán Walter Mariaux.”El Cristianismo en el Tercer Reich”, (Burns & Oates, Londres) escrito en 1940 bajo el seudónimo Testis Fidelis. Tratase de un tomo voluminoso de documentación histórica que revela una espeluznante ofensiva contra la Iglesia y que puede ser comparada con aquella de los regímenes comunistas. Hubo muchos prelados asesinados, deportados, desaparecidos o transferidos, varias congregaciones religiosas fueron suprimidas y sus bienes confiscados, las escuelas Jesuitas fueron destruidas. Otra vez, la Sociedad de Jesús, por causa de su tenacidad y su influencia fue la más perseguida de todas las órdenes.(9)
Los Jesuitas protagonistas de la Santa Inquisición. Quienes son los nuevos inquisidores de la actualidad Y para finalizar los jesuitas son el tema preferido de sitios-basura que son usados para endosar las teorías del falso complot jesuítico: Muchos miembros prominentes de la orden habrían sido protagonistas de la Santa Inquisición, aunque en realidad fueron sobre todo los miembros de la Orden Dominicana que más se ocupó de la Inquisición. El odio masónico está todavía vivo en contra de la Sociedad de Jesús por causa de la intransigencia con la cual los jesuitas trabajaron para sofocar las intrigas de los ocultistas y esotéricos. Es verdad que San Roberto Bellarmino está vinculado a la condena de Giordano Bruno, considerado un héroe por los masones y los satanistas. Es muy interesante notar, que ,no obstante han pasado siglos ,este tema permanece y es explotado para atacar a la Iglesia y muy especialmente a los Jesuitas, para elaborar una imagen de ellos como siendo un escondrijo de torturadores ,sádicos y maniáticos depresivos. Las estimativas oficiales dan cuenta de entre 30.000 y 50.000 ejecuciones distribuidas a lo largo de cuatro siglos. Por otro lado, el conjunto de las penas capitales por varios motivos, estuvieron concentradas principalmente en países luteranos, calvinistas y anglicanos. Todavía, pocos hacen alusión a estos datos. La Santa Inquisición se proponía la misión de aplastar la difusión de la hechicería, sin éxito, apenas pudo retardar la erupción de las ideas luciferinas en la sociedad. Después d e la Revolución Francesa, el veneno masónico se desparrama como un relámpago. Las ejecuciones de la Inquisición empalidecen delante de los horrores perpetrados por el gobierno de los ocultistas en el curso de los últimos tres siglos a partir de la Revolución Francesa, que ha causado millones y millones de muertos en los territorios donde con la fuerza se extirparon los viejos gobiernos. Resulta gracioso que los nuevos inquisidores de hoy son los mismos hechiceros satanistas desprovistos de conciencia de que en siglos pasados terminaban en los tribunales inquisitoriales. De resto el trabajo de los poderosos está aún progresando: no
es accidente que en los encuentros de los ocultistas y satanistas continúe a pronunciarse esta fórmula: `´El (Lucifer) derribara al poderoso y desbastará sus templos. Él redimirá a los desposeídos y vengará aquellos que fueron que mados y torturados”. Ahora ellos manejan los hilos de nuestra sociedad de los más profundo de sus reuniones secretas de donde hacen llegar a la mesa de los gobiernos directivas a favor de la pedofilia (traducido como amor intergeneracional), matanza de inocentes (interrupción voluntaria del embarazo), venta de recién nacidos, y todo el resto y todavía pensamos que vivimos en la sociedad más tolerante y libre que jamás existió. La sociedad moderna no es nada más que la sociedad del engaño con vendas en los ojos. Una de las primeras cosa que hace Lenin al apoderarse del poder es abolir la pena capital del código penal, el resultado todos lo sabemos: más de 65 millones de muerto solo en Rusia. La pena de muerte inserida en un sistema jurídico era una garantía, en su lugar en el comunismo se transforma en un acto administrativo, en lugar de un tribunal era una tríada administrativa que no preguntaba, que cosa has hecho? .Más tan solamente ,a que clase perteneces?, eres un burgués ?,la burguesía es nuestra enemiga de clase y entonces la matamos. Ahora, peor en la sociedad actual. A los mártires del sistema de hoy día no les es siquiera permitido definirles como tal. Los personajes afectados no son más quemados en la estaca, ni son fusilados, ni acaban en los tribunales, solo desaparecen, les ocurren extraños accidentes, misteriosos suicidios, males repentinos que los retiran súbitamente de este mundo. Sangre que no puede atribuírsele al responsable. Pero que mejor que no hablar de la realidad, mejor hablar de la Inquisición y del complot jesuita. Para alimentar aún más la leyenda negra fueron obligados a poner al ex obispo apóstata y masón Gerard Bouffard y la supuesta víctima del experimento de la CIA, MK Ultra, Cathy O’Brien . O’Brien en su libro Trance-Formation of America acusa a los jesuitas (sin cualquier prueba) de
ser los mandantes de sus captores. Ni una palabra contra la Judeo-Masonería. El libro de O’Brien revelase una hábil mescolanza de verdades y mentiras con pesadas fragancias de encubrimiento. Será que este era el pacto para dejarla con vida, o O’Brien no es más protegida por el servicio MK-ULTRA? Se hace muy extraño que haya sido dejada en libertad para relatar una experiencia tan escabrosa que hubiera desencadenado un verdadero terremoto si fuesen dados a conocer los nombres de los reales responsables. Existe tan solamente una institución a la que es posible hacerle responsable por todos los males del mundo sin que venga a ser acusada de cualquier adjetivo infame, una institución que pierde en imagen si toma medidas contra sus enemigos, mismo si lleva siglos para hacerlo. Y de hecho quien gana en popularidad con las declaraciones de O’Brien y de todos estos
personajes que hablan de complot jesuita es justamente la Judeo-Masonería!
Este pequeño artículo no ha sido escrito en apoyo a ciertos jesuitas modernistas de los días de la actualidad. Mas era un deber moral escribirlo para honrar la memoria de San Ignacio de Loyola y de otros santos jesuitas del pasado, injustamente definidos hoy día como criminales. El augurio que se les hace a los jesuitas modernos es regresar al fervor y a la fidelidad a la doctrina por la que muchos de sus predecesores pagaron con el derramamiento de su sangre. Para ustedes que acusan sin conocer la verdadera historia, apréndanla primero!
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La persecuzione nazista contro la Chiesa: parla un testimone Del nazionalsocialismo viene giustamente denunciato il suo carattere dittatoriale e razzista. In particolare, viene aborrita l’efferata persecuzione contro gli ebrei, uno degli episodi più iniqui del secolo XX, della quale si sa tutto, o quasi tutto. Chissà perché, invece, si sa molto meno della persecuzione hitleriana contro la Chiesa cattolica. Una delle cronache più esaustive di questa persecuzione è l’imponente opera del gesuita tedesco Walter Mariaux «Il Cristianesimo nel Terzo Reich» , scritta nel 1940 sotto lo pseudonimo Testis Fidelis e pubblicata originariamente in inglese (Londra, Burns & Oates). Sono ben 792 pagine di documenti agghiaccianti che svelano un’offensiva contro la Chiesa paragonabile soltanto a quella dei regimi comunisti. Intimo amico del prof. Plinio Corrêa de Oliveira, l’autore era allora Segretario Generale delle Congregazioni Mariane e viveva in esilio a Roma.
“La formidabile macchina di propaganda nazionalsocialista – esordisce Padre Mariaux – vuole far credere che non esista persecuzione contro la Chiesa nel Terzo Reich. Perciò è necessario mettere in evidenza il vero carattere nonché i veri scopi della politica ecclesiastica del nazionalsocialismo per
mezzo d’una chiara e completa esposizione dei fatti”.
“Sterminio delle credenze cristiane” La prima parte del libro è dedicata ai pronunciamenti ecclesiastici: dall’enciclica Mit brennender Sorge (1937) alle varie allocuzioni pontificie, dalle Lettere pastorali collettive dei vescovi tedeschi (“Pastorali di Fulda”) alle numerose dichiarazioni dei singoli prelati. Questi pronunciamenti mostrano un’opposizione della Chiesa al nazionalsocialismo tanto profonda quanto persistente me ntre, bisogna ricordarlo, i comunisti andavano a braccetto conHitler in virtù del Patto Ribbentrop-Molotov.
Parlando al Collegium Germanicum di Roma nel 1937, per esempio, il Santo Padre denunciava “la fanatica e furiosa lotta intrapresa in Germania contr o la Chiesa di Cristo (…) una vera e propria persecuzione”. Da parte sua,Mons. Wilhelm Berning, vescovo di Osnabrück, parlava nel 1935 di “combattimento fino allo sterminio dele credenze cristiane per sradicarle dall’anima dei giovani e sostituirle con la nuova religione germanica”. Nell’attività di denuncia di questa persecuzione spiccarono due prelati, esponenti delle migliori tradizioni aristocratiche tedesche: il conte Konrad von Preysing, vescovo di Berlino, e il conte Clemens von Galen, vescovo di Münster, recentemente beatificato da Papa Benedetto XVI.
La lotta contro la Chiesa Con meticolosità tutta tedesca, nonché dovizia di documentazione, Padre Mariaux dedica la seconda parte del libro alle “Misure delle autorità contro la Chiesa”. Vediamo qual che esempio: In barba al Concordato del 1934, la Gestapo occupò quasi tutte le sedi episcopali della Germania, sequestrando documenti e facendo scempio degli ecclesiastici. Alcuni prelati furono cacciati via, a volte con scuse futili, come nel caso del vescovo di Rothenburg Mons. Johannes Sproll, esiliato nel
1936 perché “è stato l’unico cittadino del distretto a non votare nelle ultime elezioni”. Parecchie congregazioni religiose furono soppresse e i loro beni confiscati. Antiche abbazie, come quelle di Göttweig, Admont, St. Lamprecht e Engelzell furono secolarizzate e i monaci espulsi. Alcuni seminari vennero chiusi e trasformati in dipendenze statali. Stessa sorte ebbero gli ospedali cattolici, espropriati ed integrati nel sistema sanitario nazionale. Il tutto accompagnato da una astiosa campagna di propaganda che ritraeva i religiosi come pigri, tendenti alla licenziosità, alleati degli ebrei, trafficanti di valuta e via dicendo. Nel 1934 fu promulgata una legge che proibiva alla Chiesa qualsiasi raccolta pubblica di fondi. Nel 1937 le fu anche interdetto di ricevere donazioni. Questa interdizione colpì perfino la tradizionale raccolta di Natale a beneficio dei poveri. Molte parrocchie furono condannate per aver violato queste disposizioni. Gli ordini mendicanti,come i francescani, furono ridotti alla miseria.
Dopo la pubblicazione dell’enciclica Mit brennender Sorge, nella quale Pio XI condannava il nazismo, il regime chiuse le tipografie che avevano stampato il documento, nonché i periodici che lo avevano riprodotto.
Successivamente fu proibita la pubblicazione, salvo previa censura, di qualsiasi documento ecclesiastico. Ai sensi della “Legge sui giornalisti” (Schriftleitergesetz) del 1934, alla quale si aggiunse nel 1935 un decreto dell’Ufficio Stampa del Reich, la stampa cattolica fu praticamente imbavagliata e messa sotto il diretto controllo del regime. Centinaia di riviste cattoliche furono liquidate. Il colpo più duro fu la sospensione, nel 1939, di tutte le riviste dedicate ai giovani. Il Nazionalzeitung esultò: “Non esiste più una stampa cattolica!”.
Considerato “inutile come testo di insegnamento religioso”, il Catechismo fu manipolato per “epurarlo di quelle dottrine nocive allo Stato”. Tutti gli esemplari non epurati furono sequestrati e distr utti. Il regime nazista sequestro inoltre diverse opere di apologetica. Il caso più clamoroso fu quell o del libro di Konrad Algermissen «Cristianità e germanismo», un’articolata confutazione delle tesi razziste di Alfred Rosenberg, l’ideologo del regime. Diverse biblioteche cattoliche furono passate al setaccio per
accertare che fossero politicamente corrette. Molti libric onsiderati “nocivi allo Stato” furono sequestrati.
La distruzione delle associazioni e scuole cattoliche “Le idee di [Alfred] Rosenberg sono la via per la gioventù tedesca” . Con queste parole, pronunciate a Berlino nel 1934, Baldur von Shirach, capo della Hitlerjugend (Gioventù hitleriana), manifestava la determinazione del Reich di educare i giovani secondo i principi del nazional-socialismo, con esclusione di qualsiasi altra influenza, e in primis di quella cristiana. Qualche anno dopo, il risultato era fin troppo evidente. Sentiamo Padre Mariaux: “Nel momento in cui scrivo queste righe, estate del 1939, non esiste più in Germania praticamente nessuna scuola cattolica, né associazione giovanile cattolica. Questi due strumenti, che permettevano alla Chiesa di educare la gioventù, sono stati incorporati nella macchina statale nazional-socialista e ormai servono il suo scopo: la scristianizzazione del popolo tedesco” .
Dichiarando che “il Führer ci ha dato l’ordine di dissolvere tutte le associazioni non dipendenti dalla Hitlerjugend” , von Shirach minacciava nel 1935: “Vediamo se le associazioni cattoliche giungono alla decisione di cessare le loro attività perniciose, altrimenti dovremo procedere con la forza” . Un messaggio firmato da Rudolf Hess e letto in tutte le scuole stabiliva che i ragazzi dovessero iscriversi alla Jungvolk (10-14 anni) o alla Hitlerjugend (14-18 anni). Le ragazze dovevano entrare nella BDM (Bund Deutscher Mädchen). Secondo Hess, chiunque avesse intralciato queste iscrizioni, sarebbe stato considerato “nemico dello Stato nazional-socialista”. L’appartenenza ad un’associazione cattolica era quindi vista come un impedimento alla militanza nazista. La spietata campagna contro le organizzazioni c attoliche, minuziosamente documentata da Padre Mariaux, culminò nel 1939 con la loro dissoluzione. Sorte identica ebbero le scuole cattoliche. Colpo dopo colpo, si giunse al 1 aprile 1940, quando un decreto di Hitler chiuse definitivamente tutte le scuole private cattoliche.
“La Chiesa deve scomparire” Il 7 luglio 1935, il Ministro degli interni del Reich Wilhelm Frick proclamava che lo scopo del regime nacionalsocialista era “la soppressione di qualsiasi confessionalismo nella vita pubblica. (...) La Chiesa deve scomparire dalla vita pubblica”. Questo scopo fu raggiunto per tappe: prima i nazisti cancellarono i giorni festivi religiosi, poi proibirono le manifestazioni religiose fuori delle chiese, in seguito vietarono la trasmissione via radio delle funzioni religiose, e infine giunsero a interdire perfino i pellegrinaggi ai santuari e qualunque altra manifestazione pubblica della fede. Queste proibizioni, ironizza Padre Mariaux, erano tanto più arbitrarie in quanto le manifestazioni religiose appartenevano chiaramente alle “tradizioni tedesche” che i nazisti dichiaravano di voler
preservare: “Cosa vi può essere di più intensamente legato all’anima nazionale che le feste e le solennità religiose, che da secoli danno vita a manifestazioni così caratteristiche, con canzoni tradizionali, costumi vistosi, piatti
tipici e giochi ancestrali?” Nel settembre 1939 entrò in vigore un decreto che proibiva addirittura gli Esercizi Spirituali! Alla politica anti-cattolica del governo si abbinava una campagna di diffamazione portata avanti dai giornali del regime come Das schwarze Korps (organo delle SS), Der S.A. Mann (organo delle SA), e il Völkischer Beobachter (organo del NSDAP, cioè il Partito nazista). Questo clima surriscaldato si
traduceva poi in atti di vandalismo. Le funzioni religiose erano frequentemente interrotte da militanti che entravano in chiesa urlando bestemmie. Gli edifici religiosi erano presi d’assalto da orde nazis te
al grido di “Morte al clero! Via con questi cani! I preti a Dachau!”.
“Se la Germania deve vivere, la Croce deve cadere!” L’uomo, pondera Padre Mariaux, non può vivere senza nutrimento spirituale. Cancellata l’influenza dela religione cristiana era giocoforza che fosse sostituita col succedaneo neo-pagano del nazional-
socialismo. L’ultima parte del libro è quindi dedicata alla denuncia, sempre basata su documenti originali, della nuova religione nazista.
A mo’ di esempio, ecco qualche stralcio del per iodico neo-pagano Der Durchbruch: “Il cristianesimo e il popolo tedesco costituiscono due realtà incompatibili, due tendenze culturali antagoniste.
(...) L’acqua importata dal Giordano ha seminato lo scompiglio sul suolo tedesco, che va quindi risanato. (...) Come uomini del Nord, noi ci opponiamo all’influenza semitica che infanga la nostra dignità. (...) Se la Germania debe vivere, la Croce deve cadere. (...) La fine della Chiesa nel Reich è solo questione di tempo. (...) Il Führer ci ha insegnato che nelle nostre vene scorre sangue sacro.
(...) Non abbiamo bisogno d’una religione né d’una Chiesa. Tu sei tutto per noi, Germania eterna!” A questa nuova religione corrispondeva una nuova morale, illustrata da un editoriale dello Schwarze Korps del 6 maggio 1937. Rigettando la “religione rivelata” come fonte di moralità, il nazional -
socialismo andava a cercarla nelle “manifestazioni vitali del popolo tedesco”. “Nel popolo tedesco — secondo l’organo delle SS — esistono forze insospettabili”. Bisogna dunque “spr igionare il meraviglioso e ancora inesplorato tesoro” di questa vitalità, attraverso pratiche che favoriscano la crescita di questo popolo. Donde una sorta di pan-sessualismo che comprendeva il nudismo, i rapporti sessuali più o meno liberi, il divorzio facile, e via dicendo. Le parole d’ordine
erano: “È buono tutto ciò che è forte e bello”, e “Qualsiasi maternità sana è buona”. Di aberrazione in aberrazione si arrivava così ai centri di maternità gestiti dall’organizzazione Lebensborn (Sorgente di vita), dove ragazze di comprovata razza ariana potevano farsi ingravidare da giovani militanti delle SS,lasciando poi i figli di queste unioni spurie alla cura di personale specializzato.Chi semina vento... Secondo quanto ammetteva lo stesso Schwarze Korps del 11 maggio 1939, ben il 75% dei maschi tedeschi soffriva di malattie veneree, mentre il numero di crimini commessi da minorenni era triplicato e il numero degli aborti aumentato del 250%.
Possibile conciliazione? Chiudendo l’imponente volume, Padre Walter Mariaux si domanda se è possibile arrivare ad un’intesa col nazismo. E risponde: “Qualsiasi base per un’eventuale conciliazione fra cristianesimo e nazional -socialismo potrà essere presa in considerazione soltanto quando questi abbandoni le sue pretese assolutiste. Quando smetta di essere totalitario. Quando il suo dio si subordini al Dio dei cristiani. Insomma, quando cessi di essere ciò che è”.
