LA PSICOLOGIA DE LA INTELIGENCIA. JEAN PIAGET
Existen diferentes elementos involucrados en los procesos de la inteligencia pues los los fenó fenóme meno nos s ment mental ales es no se hace hacen n inte inteli ligi gibl bles es si no se rela relaci cion onan an con con el organismo, se trata de las funciones elementales tales como percepción, motricidad etc. El individuo no actúa sino cuando experimenta una necesidad, es decir cuando el equilibrio se halla momentáneamente roto entre el medio y el organismo: la acción tiende a restablecer eses equilibrio, es decir readaptar el organismo. Cada conducta supone un aspecto energético o afectivo, y un aspecto estructural o cognoscitivo, con lo que se reúnen en realidad, los diversos puntos de vista precedentes. Un acto de inteligencia supone, pues, una regulación energética interna (interés, esfuerzo, facilidad, etc.) y una externa (valor de las soluciones buscadas y de los objetos objetos a los que se dirige la búsqueda) búsqueda),, pero ambas regulaciones regulaciones son de manera manera afectiva y son comparables a todas las demás regulaciones del mismo orden. La inteligencia es la forma de equilibrio hacia la cual tienden todas las estructuras cuya cuya form formac ació ión n debe debe busc buscar arse se a part partir ir de la perc percep epci ción ón,, del del hábi hábito to y de los los mecani mecanismo smos s senso sensorio rio-mo -motor tores es elemen elemental tales. es. Es esenci esencialm alment ente e un sistem sistema a de operaciones vivas y actuantes. Si la inteligencia es adaptación que debe caracterizarse como un equilibrio entre las accion acciones es del organi organismo smo sobre sobre el medio medio y las accion acciones es divers diversas as.. “Asimi “Asimilac lación ión”, ”, puede llamarse así, a la acción del organismo sobre los objetos que lo rodean; la incorp incorpora oració ción n de los objeto objetos s en los esquema esquemas s de la conduc conducta, ta, no siendo siendo tales esquemas más que la trama de las acciones susceptibles de repetirse activamente. “Acomodación” entendiéndose entendiéndose que el ser viviente no sufre nunca impasiblemente la reacción de los cuerpos que lo rodean, sino que esta reacción modifica el ciclo asimil asimilado adorr acomod acomodánd ándolo olo a ellos. ellos. La adapta adaptació ción n es como como un equilib equilibrio rio entre entre la asimilación y la acomodación, que es como decir un equilibrio de los intercambios entre el sujeto y l os objetos. La teoría de Spearman reduce las operaciones de la inteligencia a la “aprehensión de la experiencia” y a la “educación” de las relaciones entre los dos “correlatos”, es decir una lectura más o menos compleja de las relaciones dadas en lo real. Desd Desde e la infa infanc ncia ia clas clasif ific icam amos os,, comp compar aram amos os (dif (difer eren enci cias as o equi equiva vale lenc ncia ias) s),, ordenamos en el espacio y en el tiempo, explicamos, evaluamos nuestros objetivos y nuestr nuestros os medio, medio, contam contamos, os, etcét etcétera era,, y es en relaci relación ón con esos sistem sistemas as de conjun conjunto to que se presen presentan tan los proble problemas mas,, en la medida medida exacta exacta en que surgen surgen nuevos nuevos hechos, hechos, que todaví todavía a no han sido sido clasif clasifica icados dos,, seriad seriados os,, etcéte etcétera. ra. La explic explicaci ación ón de la inteli inteligen gencia cia se reduce reduce a poner poner las operac operacion iones es superio superiores res en continuidad con todo el desarrollo, concebido éste como una evolución dirigida por necesidades internas de equilibrio. Para hablar de las operaciones lógicas tenernos que hablar de la clasificación de los ¡agruàmientos” y de las operaciones fundamentales del pensamiento. I. Un primer sistema sistema de agrupació agrupación n está formado formado por las operacione operaciones s llamadas llamadas lógicas, es decir por aquellas que parten de los elementos individuales considerados como variables, y se limitan a clasificarlos, a seriarlos, etcétera. 1) La reunión reunión de los los individuos individuos en en clases, clases, y de las las clases clases entre entre sí.
2) La reunión de esas diferencias supone entonces un orden de sucesión, y la agrupación constituye, consecuentemente una “seriación cualitativa” 3) Una tercera operación fundamental es la sustitución, fundamento de la equivalencia que reúne los diversos individuos de una clase, o las diversas clases simples reunidas en una clase compuesta. 4) Las relaciones que unen entre sí los elementos de una clase, esto es relaciones de equivalencia. Las relaciones simétricas se agrupan consecuentemente, sobre el modelo de agrupación precedente, pero la operación inversa es idéntica a la operación directa, la cual constituye la definición de la misma simetría. 5) Dadas dos sucesiones de clases encajadas podemos ante todo, distribuir los individuos según las dos sucesiones a la vez: es el problema de las tablas de doble entrada. 6) Hallar todas las relaciones existentes entre objetos seriados según dos clases de relaciones ala vez. 7) Y 8) La agrupación toma así la forma de un árbol genealógico y se expresa aveces en clases (7) y a veces en relaciones (8). II. Descomponer y recomponer el objeto constituye así el trabajo propio de un segundo conjunto de agrupaciones, cuyas operaciones fundamentales pueden, por lo tanto, llamarse “infralógicas”, ya que las operaciones lógicas combinan los objetos considerados variables. Estas operaciones infralógicas tienen una importancia tan grande como las operaciones lógicas, en virtud de que ellas son parte constitutiva de las nociones de espacio y de tiempo, cuya elaboración ocupa casi toda la infancia. La cuestión de las relaciones de desarrollo entre estos dos conjuntos operativos constituye así uno de los problemas más interesantes relativos al desarrollo de la inteligencia: 1) Al encajamiento de las clases corresponde el de las partes reunidas en totalidades jerarquizadas, cuyo término final es el objeto entero. 2) A la seriación de las relaciones asimétricas corresponden las operaciones de ubicación. 3-4) Las sustituciones y las relaciones asimétricas espacio temporales corresponden a las sustituciones y simetrías lógicas. 5-8) Las operaciones multiplicativas combinan simplemente las precedentes, de acuerdo con varios sistemas o dimensiones. III. Las operaciones que se apoyan en valores, es decir, las que expresan las relaciones de medios y fines que desempeñan un papel esencial en la inteligencia práctica. IV. Finalmente el conjunto de estos tres sistemas de operaciones (I,II y III) pueden traducirse bajo la forma de simples proposiciones, de donde sigue un lógica de las proposiciones basadas en implicaciones y compatibilidades entre funciones proporcionales: ella la que constituye la lógica, en el sentido habitual
del término, así como las teorías hipotético-deductivas propias de las matemáticas. Las raíces de la organización de las estructuras operatorias se hunden así mucho más acá del pensamiento reflexivo y legan hasta las fuentes de la acción. Y, como todas las acciones se agrupan en totalidades bien estructuradas, es necesario compararlas con todas las “estructuras” de nivel inferior, perceptivas o motrices. El camino a seguir está trazado: analizar las relaciones de la inteligencia con la percepción, con el hábito motor, luego estudiar la formación de las operaciones en el pensamiento del niño y, por fin, su socialización. DIFERENCIAS DE ESTRUCTURA ENTRE LA INTELIGENCIA CONCEPTUAL Y LA INTELIGENCIA SENSORIO-MOTRIZ. 1. La inteligencia conceptual no podría constituirse sino a condición de hacer simultáneos los estados, mediante el pensamiento, y, por lo tanto sustraerlos al desenvolvimiento temporal de la acción. 2. La inteligencia sensorio-motriz es, por consiguiente, una inteligencia vívida y en ninguna forma reflexiva. 3. Tres son las condiciones esenciales para pasar del plano sensorio-motor al plano reflexivo. Luego, de una toma de conciencia, no ya simplemente de los resultados deseados de la acción. Etapas de la construcción del lenguaje: •
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Desde la parición del lenguaje o, más precisamente, desde la función simbólicamente que hace posible su adquisición comienza un periodo que se extiende hasta los más o menos 4 años, y que ve desarrollarse un pensamiento simbólico y preconceptual. Desde los 4 hasta los 7-8 años aproximadamente, se constituye, en continuidad íntima con el precedente, un pensamiento intuitivo, cuyas articulaciones progresivas conducen al umbral de l a operación. De los 7-8 a los 11-12 años se organizan las “operaciones concretas”, es decir, las agrupaciones operatorias del pensamiento referidas a los objetos que pueden manipularse o susceptibles de percibirse intuitivamente. Desde los 11- 12 años y durante toda la adolescencia se elabora, en fin, el pensamiento formal, cuyas agrupaciones caracterizan a la inteligencia reflexiva completa. LAS OPERACIONES FORMALES La constitución de las operaciones formales, que comienza hacia los 11- 12 años, requiere igualmente de una construcción, dedicada a trasponer las agrupaciones “concretas” en un nuevo plano de pensamiento. El pensamiento formal alcanza su plenitud durante la adolescencia. El adolescente, por oposición al niño, es un individuo que reflexiona fuera del presente y elabora teorías sobre las cosas, complaciéndose particularmente en las consideraciones inactuales.
Las operaciones formales consistirán, pues, esencialmente, en “implicaciones” e “incompatibilidades” establecidas entre proposiciones, expresando estas últimas clasificaciones, seriaciones, etcétera. El pensamiento intuitivo proporciona un mapa de lo real, pero todavía imaginado, con grandes espacios blancos y sin coordinadas suficientes que permiten pasar de un punto a otro. El esquema intuitivo es a la vez una coordinación y una diferenciación de los esquemas imaginados. El esquema operatorio de orden concreto es una agrupación de esquemas intuitivos, promovidos por el hecho de su agrupación misma, al rango de operaciones visibles, una operación que opera sobre agrupaciones concretas, podría decirse pues que las agrupaciones espacio-temporales, lógico-aritméticas y prácticas forman en este estadio, un todo global, y que, por falta de diferenciación, ese sistema de conjunto no podría constituir un mecanismo operatorio. Al término de este periodo y al comienzo del pensamiento representativo, la aparición del símbolo permite, por el contrario una primera diferenciación: por una parte las agrupaciones prácticas y por otra parte la representación. Los adelantos experimentados en las investigaciones de psicología de la inteligencia han determinado, algunos estudios que si bien no se ofrecen, como tales, a nuestro asusto, contiene la utilidad de sus enseñanzas en calidad de verificación de las hipótesis teóricas. Nadie ignora que Binet con el fin de determinar el grado de retraso de los anormales, ideó su notable escala métrica de la inteligencia. Analista útil de los procesos del pensamiento, Binet estaba más que nadie al corriente de las dificultades que existían para alcanzar, mediante medidas, en el mecanismo de la inteligencia. Pero precisamente en virtud del mismo cuidado la inteligencia es evaluada por los adelantos o los retardos relacionados con la edad estadística media de las soluciones justas.
