Curso Fundamentos de la Educación Media Ensayo escrito La polémica del nacionalismo a fnales del Siglo XIX y su relación con el Eurocentrismo Estudiante Steve Dossman Vargas ro!esor "o#nny $%arca $guilar Fec#a de entrega S&%ado '( de "unio del )'*+
La polémica del nacionalismo a fnales del Siglo Sig lo XIX y su relación con el Eurocentrismo El origen de la polémica
En el año año de 1894 1894,, Rica Ricard rdo o Fernan ernande dezz Guar Guardi dia a real realiz iza a la prim primer era a publicació publicación n en el mercado costarri costarricense cense,, un libro libro de cuentos titulado titulado Hojarascas. lrededor de esta obra literaria sur!e de inmediato una pol" pol"mi mica ca de co cort rte e nacio nacional nalis ista ta #ue #ue la enca encabe beza za $a $arl rlos os Ga!i Ga!ini ni,, un escr es crit itor or co cost star arri rice cense nse de ori!e ori!en n suizo suizo #ue #ue siem siempr pre e abo! abo!aba aba por por la literatura literatura #ue e%alta e%altaba ba lo nacional, nacional, #ue tras la lectura lectura de Hojarascas Hojarascas #ued #uedo o compl omple etam tament ente indi! ndi!na nado do,, le plan plantteó una una dura dura cr& cr&tica tica a Ferna ernand ndez ez Guar Guardi dia a a dic' dic'a a obra obra,, por por la ause ausenc ncia ia de mode modelo los, s, pers person onaj aje es, espac spaciios ( len!u en!uaj aje e nac acio iona nalles es,, pue pues estos stos so son n cont co nte e%tua %tuali liza zado doss en un am ambi bien ente te eur europeo opeo ( no en un am ambi bien ente te costarricense como resiente Ga!ini, apelando propiamente a lo nacional, propiamente 'ablando del )alle $entral. *osteriormente se les unen a la prote protesta sta de dic'a dic'a pol"m pol"mica ica otros otros escritor escritores es ( pensant pensantes es +enjam&n +enjam&n $"spedes, Genaro $ardona ( en un momento anuel Gonz-lez eledón /a!ón0 #uienes deenden la tesis de $arlos Ga!ini sobre cómo deber&a ser la literatura nacional. 2os planteami planteamiento entoss en contra contra de lo europe&sta europe&sta despierta despierta en el periodo de los años 1894 ( 1933 1933 la publicación de una serie de art&culos, cartas ( comentarios en los principales diarios de circulación nacional en el #ue los principales intelectuales, acad"micos ( lectores liberales de la "poca planteaban planteaban la pol"mica pol"mica sobre sobre las posibilidade posibilidadess de e%istenci e%istencia a de una literatura nacional ( la alternatia de poder plasmar una obra literaria con elementos de nuestro 5olclor. Rica Ricarrdo Ferna ernand ndez ez Guar Guardi dia a era era es escr crit itor or,, pol& pol&ti tico co ( dipl diplom om-t -tic ico o costarricense, el cual paso una estancia de 6 años en Francia en la cual indudablemente in7u(o en su 5ormación intelectual ( en su manera de er e mundo, la cual se caracterizó caracterizó por un pensamiento pensamiento eurocent eurocentrista rista.. l!o similar a lo #ue le ocurrir&a a los #ue ir&an a estudiar a la R en años posteriores #ue ol&an con el pensamiento comunista ( ate&smo en al!unos casos. ra&z de la publicación de su libro Hojarascas se despertó la pol"mica #ue opuso por un lado a nacionalistas representados por $arlos Ga!ini como !ran e%ponente ( por otro lado europe&stas e 'ispanistas #ue de5end&an la tesis de #ue Europa era la cuna de la ciilización ( m"rica era a tierra de la i!norancia ( retraso cultural. $arlos $a!ini se le puede cons co nsid ider erar ar co como mo uno uno de los los crea creado dorres del del re!io e!iona nali lism smo o lite litera rari rio o costarricense, el cual abo!aba por rescatar ( resaltar lo nacional, por la
creación de una literatura nacionalista inspirada en el paisaje de $osta Rica ( #ue rescatara la len!ua, costumbres, tradiciones ( sus personajes autóctonos. El cual estaba estaba en contra de las ideas europe&stas europe&stas de auro auro Fernandez Fernandez ( el desd"n de Ricardo Fernandez Guardia por lo nacional.
e!:n palabras del propio $arlos Ga!ini; ,$c#a-ue muy com.n en nuestras repu%licas es desde/ar los mil mil su0e su0eto tos s na naci cio ona nale les s -u -ue e pu pudi dier era an da darr moti motivo vo a o%r %ras as lite litera rari rias as inte intere resa sant nt1s 1sim imas as y llen llenas as de nov novedad edad pa para ra los los e2tr e2tran an0e 0ero ros3 s3 se recu recurr rre e a ar argu gume ment ntos os ga gast stad ados os44 se pint pintan an escenas y se tra5an di&logos -ue lo mismo pueden verifcarse a-u1 -ue en Madrid o aris3 y mientras tanto4 nadie se ocupa por estudiar nuestro pue%lo y sus costum%res4 desde el punto de vist vista a ar art1 t1st stic ico o na nadi die e pien piensa sa en dese desent ntra ra/a /arr los los teso tesoro ros s de %elle5a %elle5a encerrados en los dramas dramas de nuestras nuestras ciudades y en los idilio idilios s de nu nues estr tras as alde aldeas as44 en la vida vida pa patr tria iarc rcal al de nu nues estr tros os ante an tepas pasad ados os y en su #ist #istor oria ia pu pu%li %lica ca44 en lo recó recónd ndito ito de las las alma almas s y en la na natu tura rale le5a 5a e2u%e e2u%era rant nte e -u -ue e desp despli lieg ega a an ante te nuestros o0os indi!erentes su grandiosa poes1a67
< en una alusión directa al 5enómeno de colonización cultural de las "lites latinoamericanas de la "poca mani5estaba; ,8o es un reproc#e para 9icardo: es una -ue0a inspirada por la infnidad de o%ras #ispanoamericanas en las -ue advierten ese desdén in0ustifcado67
esta aseeración, el señor Fernandez Fernandez Guardia, Guardia, al cual el pensamiento pensamiento nacionalismo le ten&a sin cuidado ( con la =e'emencia de su juentud> sentenciaba; ,8ada a mi 0uicio4 es m&s odioso -ue esa tiran1a -ue se -uiere e0ercer contra el artista7 $ ninguno se le ocurre meterse por las puertas de una 5apater1a y decirle al industrial: Se/or 5apatero4 usted usted #ac #ace e admira admira%le %lemen mente te las 5ap 5apati atillas llas de se/ora se/ora44 pero pero le aconse0o aconse0o -ue se dedi-ue a las %otas !edericas o alpargatas7 alpargatas7 Sin em%a em%arg rgo o4 cu cual al-u -uie ierr 0ove 0oven ncito cito de esos sos -u -ue e se las las da dan n de ,cr1 ,c r1ti tico cos6 s6 se cr cree ee con dere derec# c#o o a solt soltar arle le esta esta o pa pare reci cida da repr reprim imen enda da77 Mi #u #umi mild lde e opin opinió ión n es -u -ue e nu nues estr tro o pu pue% e%lo lo es sand sandio io44 sin gr gra acia cia algun lguna4 a4 des despr prov ovis isto to de toda toda poes poes1a 1a y originalidad -ue puedan dar nacimiento si-uiera a una po%re sensación art1stica ;77<
< al nal de lo #ue se podr&a decir #ue es un =maniesto cosmopolita> Fernandez Guardia e%presaba; ,El -ue #a pintado de mano maestra a Sevilla =or -ué no #a de #acer otro tanto con lugares -ue conoce me0or y a los cuales pro!esa m&s cari/o> Con perdón de mi amigo Carlos ?agini4 a -uien -uiero y cuyos méritos respeto y admiro4 me permito decir -ue -u e esto esto es senc sencill illam amen ente te un desa desatin tino4 o4 na nacid cido o sin sin du duda da del del sentim sentimien iento to patrió patriótico tico llevad llevado o al e2trem e2tremo7 o7 Se compre comprende nde sin es!uer5o -ue de una griega de la antig@edad dotada de esa #erm #ermos osur ura a esple esplend ndida ida y seve severa ra -u -ue e ya no e2ist e2iste4 e4 se pu pudi dier era a #acer una Venus de Milo4 de una parisina graciosa y delicada pudo nacer la Diana de Aoudon4 pero dime Dios4 -ue con una india de acaca acaca solo se puede #acer otra india de acaca6 acaca6
Ricardo Ricardo Fernand Fernandez ez Guardia, Guardia, se!:n su pensar pensar desde un punto punto de ista eurocentrista, a nin!:n escritor o artista se le puede imponer el tema a desar desarrrolla ollar, r, el cual cual debe debe se serr de libr libre e elec elecci ción ón ( lo #ue #ue mm-ss duel duele e actu ac tual alme ment nte, e, es el ar!u ar!ume ment nto o de #ue #ue nues nuestr tro o pa&s pa&s no tien tiene e las las suc sucie ient ntes es base basess co como mo para para 5ome 5oment ntar ar una una crea creaci ción ón ni ori! ori!in inal alid idad ad art&stica, como #ue la rica 'erencia cultural de nuestros ind&!enas es er!onzosa de cierta manera, dando a entender #ue para su pensar, Europa era la cuna de la ciilización, cu(as e%presiones de arte son de muc'o m-s alor ( di!nas de admirar ( #ue m"rica es una barbarie ( #ue en el caso caso de $osta Rica Rica no es di!na de repre representar sentar el arte, arte, pues pues seriamos =tan poca cosa> ( una =er!?enza de caer tan bajo por 'ablar de los espacios espacios nacionales nacionales ( de nuestra nuestra cultura autóctona> tan si#uiera intentar crear una obra art&stica costarricense ( #ue jam-s 'abr&a punto de co comp mpar arac ació ión n ni admi admira raci ción ón si se lle! lle!ar ara a a co comp mpar arar ar co con n las las crea creaci cion ones es de los los arti artist stas as eur europeo opeos, s, co colo lo#ui #uial alme ment nte e 'abl 'ablan ando do,, los los europeos son los de =san!re azul>, los =seres pensantes ( ciilizados> ( en m"r m"ric ica, a, prop propia iame ment nte e $o $ost sta a Rica Rica so somo moss los los =pis =piso o de tier tierra ra>> los los =indios i!norantes incultos>. Este pensamiento iene a ser un discurso e%clusio ( discriminatorio en cont co ntra ra de nues nuestr tra a prop propia ia 'ere 'erenc ncia ia me mest stiz iza a ( ien iene e a enma enmarrca carr un disc discur urso so en #ue #ue todo todo lo euro europe peo o es lo me mejo jorr ( #ue #ue lo am amer eric ican ano, o, propiamente lo ind&!ena, 'asta #ue da er!?enza tan solo mencionarlo, esta manera de pensar de er a Europa como ciilización ( a m"rica como la barbarie solo podr&a ser posible si se iene de una clase social dominante, como lo es la @li!ar#u&a #ue se 'a mantenido por casi dos si!l si!los os,, post poster erio iorm rmen ente te es esta ta me ment ntal alid idad ad se asi asien enta ta co como mo part parte e de nuestra identidad de como realmente deber&a ser el costarricense ( no como se debió ser, pues se sustitu(ó a sujeto ind&!ena por el sujeto
europe&sta. Aal Aal discurso 'eredado de la $olonia no solo se maniesta en la literatura, sino #ue en muc'as -reas como la educación, la medicina ( la pol&tica se 'ac&a maniesto. uc'os de los pol&ticos ( aristócratas liberales de la "poca i&an bajo ese pensam pensamien iento to euroce eurocentr ntrist ista, a, el ima!i ima!inari nario o colect colecti io o #ue la "li "lite te domi domina nant nte e 'ab& 'ab&a a co cons nstr trui uido do co como mo part parte e de nues nuestr tra a iden identi tida dad d #ue #ue racia racialm lmen ente te "ram "ramos os tota totalm lmen ente te blan blanco cos, s, de ojos ojos azul azules es ( rubi rubios os,, descendientes directos de los europeos, tratando de ocultar ( ne!ar las ra&c ra&ces es ind& ind&!e !ena nass ( me mest stiz izas as #ue #ue se dier dieron on dura durant nte e el peri period odo o de $on#uista ( la $olonia en #ue durante la construcción del modelo de Esta Estado do Ba Baci cion onal al se ne!a ne!arron ( mm-ss bien bien se adop adoptó tó un mode modelo lo de ciilización, de cultura propiamente europeos, de a'& despu"s se deria el 5amoso dic'o de #ue $osta Rica es la uiza $entroamericana. uestra de ello 5ue el 16 de setiembre de 1891, cuando se realizó la deelación de la estatua de Cuan antamar&a, en conmemoración del acto 'eroico #ue realizó realizó el =Erizo> =Erizo> el d&a 11 de abril de 186D, 186D, el cual lo llear&a a la inmortalidad como '"roe nacional. ic'a actiidad estuo rodeada de !ran pompa, initados de la =alta sociedad> entre los #ue dest destac acab aban an por por orde orden n jer-r jer-r#u #uic ico o el pres presid iden ente te de la rep: rep:bl blic ica, a, los los supremos poderes, el inistro de eren&sima ajestad $atólica, altos di!n di!nat atar ario ioss de la !le !lesi sia a ( $a $ami milo lo ora ora en repr epres esen enta taci ción ón de su padre, Cuan Ra5ael ora *orras, ( de su t&o Cos" Coa#u&n ora *orras. Aambi"n Aambi"n participaron Ra5ael $añas en nombre del !eneral Cos" ar&a $añas $añas Escala Escalamil milla, la, !ober !obernad nadore oress ( mun&ci mun&cipes pes,, cónsul cónsules es e%tra e%tranje njero ros, s, periodistas, miembros del Estado a(or ( el $omit" unicipal de las estas de lajuela. *or otro otro lado lado se enco encont ntra raban ban los los ete etera rano noss de !uerr !uerra a o co como mo el entonces ministro ministro de !uerra ( 5uturo 5uturo presidente de la Rep:blica, Rep:blica, Ra5ael , nacional>, los =resto =restoss mutilados mutilados de a#uel ej"rcito ej"rcito>> a los cuales se les realizaron los 'onores respectios ( antes de la deelación, se cuenta #ue #ue entr entre e la mult multit itud ud de la alta alta so soci cied edad ad se ten& ten&a a la e%ace %acerb rbad ada a idealización de #ue Cuan antamar&a 5ue un '"roe como los #ue 5ueron muc'os otros m-s en la anti!?edad, una persona de tez blanca, rubio, ojos azules, el t&pico estereotipo europe&sta de la "poca, sin embar!o despu"s de la deelación de dic'o monumento, muc'os de estos se #uedaron 'orrorizados, decepcionados, escandalizados ( estupe5actos de cómo era realmente nuestro '"roe nacional, un campesino 'umilde, senci sencillo llo,, de piel piel cobriz cobriza, a, cabell cabello o ensort ensortija ijado, do, los ras ras!os !os #ue =ja =jam-s m-s podr&a tener un '"roe nacional>, se!:n el pensamiento de estos elitistas, m-s el asombro del incuestionable parecido del monumento a #uien en
ida 5ue realmente Cuan antamar&a se apoderó de los eteranos del ej"rcito #ue combatió contra los libusteros 6 años atr-s. +ajo +ajo este este ima!i ima!inari nario o re5er re5erent ente e de #ue la soc socied iedad ad cos costar tarric ricens ense e era era tota totalm lmen ente te blanc blanca a ( euro europe pea, a, rec' rec'az azand ando o en co cons nsi! i!ui uien ente te a toda toda persona #ue no 5uera blanca como los de etnia ind&!ena o a5ricana es despre preciabl able, i"ndos dose como un ac actto de racismo si se iera actualmente, pero absolutamente normal 'ace m-s de un si!lo atr-s, lle!a posteriormente el doctor $lodomiro *icado, aproec'-ndose de su !ran presti!io en el -rea de la ciencia ( en una carta del 3 de ma(o de 199 en el iario de $osta Rica diri!ida precisamente al (a polemizado Ricardo Fernandez Guardia, escribe; ,B8ES9$ S$8?9E SE E88E?9ECE4 y de seguir as14 del crisol no saldr& un grano de oro sino un peda5o de car%ón7 uede -ue a.n a. n sea sea tiem tiempo po de resc rescat atar ar nu nues estr tro o pa patr trim imon onio io sang sangu1 u1ne neo o europeo -ue es lo -ue posi%lemente nos #a salvado #asta a#ora de caer en sistemas de a!ricana catadura4 ya sea en lo pol1tico o4 ya en afciones -ue remedan el arte o la distinción4 en tristes !ormas !ormas rid1culas rid1culas ui5&s d7 cuya vo5 prestigiada prestigiada es o1da por los #umanistas de valer -ue a.n -uedan en estas regiones4 logre ayudar a se/alar el precipicio #acia el cual nos encaminamos76 Dr7 Clodomiro icado
Esta Esta co conc ncep epci ción ón de la so soci cied edad ad co cost star arric ricen ense se co como mo una una so soci cied edad ad blanca, ino a colocarla a niel centroamericano, como una sociedad di5erente al resto de los pa&ses del istmo e inclusie al resto de pa&ses de 2atinoam"rica, toda&a esa percepción se mantiene a:n en nuestros d&as, en #ue el tico promedio se siente superior al resto de los dem-s pa&ses centroamericanos. Bo es al!o #ue se empezó a !estar solo a nales del si!lo II sino desde muc'o m-s tiempo atr-s. $osta $ost a Rica Rica,, a di5e di5errenci encia a de muc' muc'as as naci nacion ones es ac actu tual ales es,, en #ue #ue la independencia de la $orona Española se realizó por medio de !randes batallas b"licas, en nuestra proincia se manten&a apartado de estos moimientos independentistas, se manten&a ajeno a lo #ue suced&a en otras colo olonias españo añolas. pesar #ue la independencia de $entroam"rica se rmara un 16 de setiembre de 181, la #ue en ese entonces era la proincia proincia de $osta Rica, Rica, esta noticia lle!ó de repente repente el 1 de octubre octubre del mismo mismo año ( no es 'asta 'asta 1D d&as despu"s, despu"s, el 9 de
octubre octubre en la #ue se rma rma el acta de independen independencia cia de la monar#u& monar#u&a a imperialista española. ntes de dic'os acontecimientos, no solo $osta Rica, sino los territorios #ue 'o( con5orman con5orman 2atinoam 2atinoam"ric "rica a durante el periodo periodo de su5rieron su5rieron la discriminación, torturas, asesinatos, iolaciones ( todas las atrocidades #ue a un sistema de dominanc dominancia ia sistem-tica sistem-tica le correspond corresponden en 5ueron 5ueron aplicados en contra de los abor&!enes desde la lle!ada de los europeos a inicios del si!lo I), una eliminación del sujeto ind&!ena ( en el cual os con#uistadores impusieron su modelo europeo a los 'abitantes de os territ territori orios os con#ui con#uista stados dos partic particula ularm rment ente e en $os $osta ta Rica Rica inicio inicio con la lle!ada de $ristóbal $olon en 163 cuando inicio el proceso de con#uista ( en 16J6 cuando se inicia el proceso de la $olonia. ura urant nte e el peri period odo o de la $o $olloni onia a inic iniciios del del si!l si!lo o II II en toda toda 2atinoam"rica se 5ueron aiando esos deseos de descontento por la dominación española ( las cuales aumentaron a:n m-s los deseos de suble subleaci ación ón e indepe independe ndenci ncia a debido debido a causas causas como como las Re5o Re5orm rmas as +orbón +orbónica icas, s, las ideas ideas de la lustrac lustración ión,, la Reol Reoluci ución ón Franc Francesa esa ( la independencia de las 1 colonias brit-nicas #ue 5ormar&an en su inicio los Estados nidos de m"rica, e inieron los procesos inde indepe pend nden enti tist stas as en Hisp Hispan anoa oam" m"ri rica ca,, en los los cual cuales es se libr librar aron on san!rientas batallas entre los reolucionarios o independentistas o los irre irreina inales les.. Estos Estos aconte acontecim cimien ientos tos aunados aunados al clamor clamor popula popularr 5uero 5ueron n desp desper erta tand ndo o se sent ntim imie ient ntos os naci nacion onal alis ista tass los los cual cuales es a(ud a(udar aron on a la 5ormación de la identidad de los territorios #ue con5ormar&an las nueas naciones. Araslad-ndolo Araslad-ndolo al conte%to de $osta Rica, todos estos acontecimientos ante anteri rior orm mente nte citad itados os nos nos deja dejarron como omo 'er 'erenci ncia la lla llamada ada $olonialidad, la cual ser&a la base de la con5ormación del nueo Estado Bacional ( manteniendo el es#uema europeo dentro de la con5ormación de las primeras 5ormas de or!anización #ue tuo nuestro territorio. medi ediado ados del del si!l si!lo o II, II, desp despu" u"ss de la indep ndepe enden ndenci cia, a, co con n el sur!imiento de la $lase @li!-r#uica ( de años de estar en el estire ( encoje de unirse ( separarse de la Rep:blica Federal de $entroam"rica, un d&a 1 de a!osto de 1848, el doctor Cos" ar&a $astro adriz declara a $osta Rica una Republica libre, soberana e independiente rompiendo de una ez por todas todos los lazos #ue nos manten&an como Estado de la RF$, posteriormente acontece la $ampaña Bacional de 186DK186J en la #ue $osta Rica (a como una rep:blica independiente luc'a contra los libusteros ( no solo rearma la independencia #ue nos lle!ó sin aisar en 181, sino #ue a partir de ese momento, este 'ec'o 'istórico entra a 5ormar parte del ima!inario colectio costarricense en el proceso
de construcción de su propia identidad, tarea lleada a cabo por parte de los !obiernos liberales oli!-r#uicos de la "poca como ( la 'eredada colonialidad. 2ue!o endr&an las re5ormas educatias en el !obierno de Cesus Cimenez en 18D9 en #ue la educación educación se declara !ratuita, obli!atoria obli!atoria ( costeada por el Estado, esto da paso a #ue se creen las instituciones de educación primaria en las cuales era el m-%imo niel alcanzable en esos años ( posteriormente en 1886 con la re5orma educatia de auro Fernandez cuña, se crea el 2iceo de $osta Rica, el $ole!io uperior de eñoritas ( el instit instituto uto de lajue lajuela, la, primer primerame amente nte sol solo o los acauda acaudalad lados os podr&an podr&an estudiar en dic'as instituciones, posteriormente pasar&an a manos del Estado. En esta "poca mu( pocos costarricenses ten&an acceso a la educación, con costo lle!aban a tener la educación primaria, pr-cticamente solo los pudientes o al!uien con al!una posibilidad económica pod&an estudiar en instituciones de educación secundaria ( solo los m-s acaudalados o con posibilidad posibilidades es de al!una beca beca podr&an podr&an darse el priile priile!io !io podr&an podr&an cont co ntin inua uarr su prep prepar arac ació ión n ac acad" ad"mi mica ca en es estu tudi dios os uni unier ersi sita tari rios os ( 5ormación 5ormación intelectual intelectual 5uera de nuestras nuestras 5ronteras, como en Bicara!ua Bicara!ua ( la niersidad de 2eón, en Guatemala la niersidad de an $arlos ( en pa&ses pa&ses como $'ile, $'ile, Francia, Francia, +"l!ica, +"l!ica, España, España, n!laterra, n!laterra, entre entre otros a nes del si!lo II ( a principios del si!lo II. ntelectuales de la "poca como el escritor Ricardo Fernandez Guardia el cual estudio en Francia, al i!ual #ue aria sabel $arajal /$armen 2(ra0 ( el doctor $lodomiro $lodomiro *icado *icado ALi!'t ALi!'tMM Coa#u&n Coa#u&n Garcia on!e estuo estuo en $'ile $'ile al i!ual i!ual #ue Roberto oberto +renes +renes es"nM es"nM el doctor doctor Ricard Ricardo o oreno oreno $añas 5ue a uiza ( el doctor Ra5ael Nn!el $alderón Guardia a +"l!ica, por citar al!unos ejemplos. 2a inte interr rro! o!an ante te se seri ria a O$óm O$ómo o se podr podr&a &a ente entend nder er el rec ec'a 'azo zo de lo autóctono, de lo propio, de lo id"ntico, a partir de las tesis nacionalistas ( europe&stasP Aodo Aodo pueblo colonizado asume la identidad del colonizador as& #ue la contradicción entre nacionalistas #ue pretenden rescatar lo propio, lo nacional es #ue no 'abr&a punto de comparación entre lo #ue realmente 'ubi 'ubier era a sido sido una una iden identi tida dad d propi propia a autóc autócto tona na ( lo #ue #ue se co cons nsid ider era a e%tranjero, puesto #ue el 5enómeno de la colonialidad nos dejó por 'erencia una sociedad basada en el eurocentrismo a partir de los alores ( isiones impuestas por la colonialidad. *or ejemplo, $arlos Ga!ini en 1891, tres años antes de la pol"mica escribió =n cuento de caza>, el cual !ira en torno a un tri-n!ulo
amoroso de tres personajes ind&!enas, dos 'ombres ( una mujer, en la cual la conceptualización de la trama de la 'istoria es europea, se 'abla de uno de los personajes siendo comparado como un #uiles, de un tri-n!ulo amoroso, obiamente de concepción europea, por m-s #ue se intenta 'acer con personajes ind&!enas, es ineludible la comparación #ue se realiza con Europa, a#u& es donde entrar&a en contradicción la misma tesis nacionalista #ue Ga!ini realizar&a tres años despu"s al leer 'ojarascas la ar!umentación se le desmoronar&a. un un 'o( 'o( en d&a d&a se ma mant ntie iene nen n es esta tass pol" pol"mi mica cass del del naci nacion onal alis ismo mo en contra de las ideas eurocentristas ( coloniales, como suceden por un lado #uienes deenden las instituciones emblem-ticas como la $$ ( el $E ( por el otro los pol&ticosKempresarios interesados en priatizar el patrimonio de nuestro pa&s. 2os costarricenses tenemos momentos en #ue el nacionalismo se nos sale por los poros, poros, como cuando cuando nuestro pa&s tiene los con7ictos con7ictos contra Bicara!ua por los problemas lim&tro5es ( cuando jue!a la elección de Futbol de $osta Rica. En estos dos puntos la población se desentiende de los dem-s problemas #ue a#ueja, en esos casos, los !obernantes 'acen sus moidas. $omo en su mome $omo moment nto o las las idea ideass naci nacion onal alis ista tass ( de de5e de5ens nsa a de lo autóctono las impulso $arlos Ga!ini en contra de las ideas euroce eurocentri ntrista stass no sol solo o de Ricard Ricardo o Fern-n ern-ndez dez Guard Guardia ia sino sino de otros otros pers person onaj ajes es co con n la mism misma a 5orm 5orma a de pens pensar ar 'a trasc trascen endi dido do co como mo un primer paso, se debe sacar el nacionalismo en los aspectos #ue nos interesan como nación, no simplemente dejarnos =domesticar> por los oli!arcas #ue nos #uieren #uieren se!uir se!uir imponiendo como es #ue deber&amos ser como nación , sino de #uerer tener un poco m-s de amor 'acia la patr patria ia #ue #ue nos nos io io nace nacer, r, aun# aun#ue ue se sea a #ue #ue 'a(a 'a(amo moss 'er 'eredad edado o la collonia co oniali lida dad, d, per pero poco poco a poc poco ir ol oliiendo endo a las ra& ra&ce cess #ue #ue se desprendieron de nuestra identidad, eso ser&a lo ideal.
Fuentes de consulta
ondol , ijail ( Cones onia. 2a pol"mica del nacionalismo en la literatura. *ro!rama dentidades, BE
Quesada $amac'o, Cuan Ra5ael. Historia de la 'istorio!ra5&a costarricense 181K1943. 181K1943. Editorial niersidad de $osta Rica e!ura ontero, lberto. La polémica G*HJK*'): el nacionalismo en literatura7 Editorial 8ED
