La naranja mecánica” muestra una sociedad futura donde los pandilleros y la violencia utilizada como medio de opresión y control sobre otros son considerados dentro de los estándares “normales” de la vida, utilizada no tan solo por ellos, sino también por la policía y los políticos, partes constitutivas del Estado. Alex, un joven que lidera una b anda de pandilleros, los llamados drugos, vive en esta sociedad futurista. Alex junto con con los drugos, se dedica al consumo consumo de drogas estimulantes estimulantes (a las que se hace referencia con la leche-plus) y a la ultra-violencia. Esta última consiste consiste en palizas, abusos varios, violaciones y humillaciones a grupos de personas más débiles y desprotegidas. Durante una de sus agresiones, y motivado por la insatisfacción de los drugos con las acciones de su líder, ingresa a la residencia de una mujer, la que luego de una discusión con Alex, termina siendo asesinada asesinada por él a golpes. Este al tratar de escapar es golpeado brutalmente por sus amigos y dejado a su suerte al frente de la casa de la mujer, para luego ser aprehendido por los policías. Alex es encerrado encerrado en una prisión y, y, luego de dos años años de ser inculpado por asesinato, es sometido a un tratamiento psicológico experimental experimental con la condición de conmutarle la pena, el tratamiento Ludovico. Este tratamiento consiste en la inyección intravenosa de “vitaminas”, las que tienen un efecto de repulsión en el individuo. Al salir del programa programa de rehabilitación, rehabilitación, pese a haber recuperado recuperado su libertad, su vida queda totalmente totalmente destruida. Sus relaciones familiares están arruinadas, sus amigos ya no son lo que eran, y paga por todas las fechorías realizadas en el pasado. Luego de deambular herido por las calles, sin poder responder a la violencia con más violencia (debido al tratamiento Ludovico) es recibido en la casa de una de sus antiguas víctimas sin que esta se haya dado cuenta. Tras poco tiempo este hombre lo reconoce y decide secuestrarlo junto con un g rupo político para torturarlo con la música de la Novena Sinfonía, hasta el punto en que este decida suicidarse. El objetivo del grupo (opositor político) era desenmascarar al partido político en la presidencia en ese momento, demostrando que el tratamiento era brutal y así lograr el repudio de la opinión pública. Alex intenta suicidarse, pero no lo consigue. Es rescatado e internado internado nuevamente en un un hospital, donde por medio de la hipnosis es liberado de los efectos del tratamiento Ludovico. Es en este momento donde el Ministro del Interior, promotor ferviente de este método de rehabilitación, realiza una conferencia de prensa donde exhibe su curación como un éxito político del gobierno. 2. Analizar las situaciones o problemáticas presentadas por la película en base a la a plicación de al menos 3 conceptos principales de la teoría o unida d escogida. Fundamentar la aplicación de cada uno de los conceptos. El conductismo es una corriente de la psicología que renuncia a la existencia de la mente y los pensamientos, donde lo que se debe estudiar es lo que se ve, es decir, el comportamiento. Lo que está detrás de este comportamiento es el aprendizaje. El aprendizaje del individuo se logra gracias a la asociación de elementos homogéneos que se imprimen a través de los sentidos desde el medio ambiente. A partir de esto, se dice que hay una correspondencia entre el aprendizaje y la realidad exterior, donde no hay mediación del sujeto en la impresión. El sujeto no es el que media, ya que este no tiene interioridad, sino que su comportamiento se forma por el ambiente. Es por ello, que el conductismo plantea que el comportamiento del sujeto es moldeable por alguien que quiere producir algo específico en éste, una especie de control social sobre la conducta, manipulando la relación del individuo con las condiciones del medio ambiente. El principal método de dicha rama psicológica – psicológica –y y a nuestro entender, uno de los principales conceptos a tener en consideración por su relevancia en la teoría- es llamado “condicionamiento”, y consiste en la asociación de dos eventos. Existen dos tipos de condicionamientos, el clásico y el operante. El primero se refiere a la mera asociación entre un comportamiento y un estímulo, donde la respuesta del sujeto es involuntaria. Está compuesto por comportamientos que hacen más probable que los organismos sobrevivan. Surge debido al experimento realizado por Ivan Pavlov que sirvió de base para formar la teoría de conductismo de Watson. Pavlov realizó un experimento con un perro donde cada vez que le iba a dar comida hacía sonar una campana, luego comprobaba que al hacer sonar la campana el perro producía saliva, asociando el estímulo a que iba a comer. Al realizar el análisis análisis de la película película es fundamental fundamental considerar los aspectos relevantes relevantes del conductismo conductismo con el fin de lograr un análisis acabado y pertinente. El condicionamiento cobra relevancia porque es el principal
método del conductismo, sin el cual no sería posible comprender muchas de las acciones de Alex y el resto de los personajes involucrados en el transcurso de la película. Tras el condicionamiento, surgen dos conceptos claves en el conductismo que son e l estímulo incondicionado, y estímulo condicionado. El primero corresponde al estímulo que hace que un organismo responda de la misma manera frente a él (en el caso de Pavlov, sería la comida); y el segundo, parte siendo un estímulo neutral que se asocia a un estímulo incondicionado hasta que el estímulo condicionado pueda generar la misma respuesta (que la incondicionada) siempre y por sí sólo, (en el experimento de Pavlov sería la campana). En la película “La naranja mecánica” se puede identificar claramente un condicionamiento clásico, cuando a Alex le muestran las imágenes de ultra violencia él responde, en primera instancia, a este estímulo con naturalidad y hasta excitación, sin embargo, el tratamiento, debido a la droga que le inyectan antes de cada sesión, le produce malestar físico. En la película, el doctor e xplica lo que está sintiendo Alex a causa de la inyección como una parálisis de muerte, junto a u n profundo sentimiento de miedo e impotencia. Durante este periodo, comenta, el sujeto sometido al tratamiento logra asociar la gratificación entre su catastrófico ambiente y la violencia que él ve. En la segunda sesión le incluyen a las imágenes la novena sinfonía de Beethoven, que era su compositor favorito, ante esto él se desespera y con la droga vuelve a sentirse enfermo. Por lo tanto aquí es posible identificar como estímulo incondicionado a la droga (la que le produce el malestar físico) y como estímulo condicionado las imágenes, la violencia y la novena sinfonía de Beethoven, lo que significa que cada vez que escucha, ve o realiza algún elemento anterior, comienza a sentirse mal (respuesta condicionada). Es por ello, que cuando sale de la cárcel no puede defenderse de sus agresores. Para alcanzar una comprensión amplia y global respecto a la teoría en estudio, es necesario considerar los conceptos como relacionados entre sí y no como términos independientes o excluyentes, es decir, comprender el todo y sus partes y no las partes como independientes del todo. Se trata de un entramado de relaciones conceptuales. Siguiendo esta línea, el condicionamiento clásico no aparece como excluyente del operante, sino como parte de él, por lo que la escena señalada arriba tiene también elementos del condicionamiento operante, como se explicará a continuación. El “condicionamiento operante” fue propuesto por B.F Skinner, refiriéndose al aprendizaje de un comportamiento que el organismo emite con el fin de obtener una consecuencia positiva (no es la mera asociación), “en este la persona maneja de manera eficiente el ambiente nuevo. Se dice que el comportamiento se fortalece por sus consecuencias, por esa razón a las mismas consecuencias se las llama reforzadores”.[1] Uno de los estímulos que no corresponde a un reforzador (ya que en vez de aumentar la frecuencia de una conducta, busca extinguirla), pero que sigue siendo parte del condicionamiento operativo, se llama castigo, el cual “se destina a remover comportamientos de un repertorio”[2] Sobre este, Skinner advierte que sólo suprime una conducta de forma transitoria, ya que la persona no dejará de estar inclinado hacia la conducta castigable, sino que tratará de evitarla. El tratamiento sólo elimina el efecto (hacer el mal), pero no la causa (disfrutar haciéndolo). En este caso particular de análisis, muchas de las escenas presentadas en la película no serían fáciles de comprender a cabalidad –en el sentido teórico de la psicología- sin este elemento del condicionamiento operante: el castigo. Este tipo de condicionamiento está presente en la película “La Naranja Mecánica”, ya que cuando Alex asesina a una mujer, es llevado a la cárcel de la ciudad. Aquí, durante dos años él fingirá comportarse de mejor manera, obedeciendo las órdenes de los guardias y leyendo la biblia, lo que le hará ganarse la confianza del sacerdote de la prisión. La cárcel representa el “castigo” infringido sobre el joven, por parte de la sociedad, la que busca que “reprima” conductas violentas, a través de la aparición de lo desagradable (cárcel, o golpes propinados por los guardias). Dicho castigo sólo logra que la conducta, o el “deseo” de esta, sea removida a ojos de otros, pero Alex, sigue inclinado a la ultra-violencia, incluso cuando lee la Biblia, imaginándose que él mismo le propina los latigazos a Jesús durante el vía crucis, o viéndose rodeado de mujeres desnudas, las que los sirven como a un antiguo rey o emperador. Otra situación donde a Alex se le aplica un castigo, es cuando se encuentran realizándole un tratamiento en el centro “Ludovico”, amarrándolo a una silla, afirmándole con aparatos los párpados siendo incapaz de cerrar los ojos, manteniendo su cabeza inmovilizada, para ser obligado a ver imágenes de violencia, que antes
disfrutaba, pero que ahora debido al efecto de las drogas odiaba. Una forma de explicar desde el conductismo la persistencia que tenía Alex en hacerle daño a otros, atacando y golpeando a ancianos vagabundos, a la mujer de los gatos, a parejas que vivían lejos de la ciudad, violando y matando a mujeres, es d esde la visión de Skinner. Este señala que “el comportamiento bélico se adquiere por razón de una capacidad inherente de recibir refuerzo al ganar territorio o causar daño a otros”[3], recalcando que los reforzantes del comportamiento agresivo es, entre otros, el contacto sexual, ya que así se obtiene compañero sexual. Es decir, puede ser que conductistamente, Alex atacaba a otros por el hecho de ganar territorio, por ejemplo en frente de sus otros drugos, de las mismas víctimas o de otros grupos de pandilleros (como la pelea en el teatro con los “Billy boys”), y también porque violando a mujeres adqui ría como reforzante tener una compañera sexual. Dentro de este enfoque psicológico –el conductismo- existe, como en toda teoría, una serie de conceptos que buscan explicar de manera más explícita determinados factores que influyen en el comportamiento humano. Muchas veces las teorías tienden a ser abstractas y generales, por lo que la conceptualización y la operacionalización de dichos conceptos se convierten en una herramienta transcendental. Como se ha dicho anteriormente, el conductismo renuncia a la existencia de la mente y se centra plenamente en el estudio del comportamiento. ¿Por qué las personas actúan de la manera en que lo hacen? ¿Qué las lleva a actuar de determinada manera? ¿Qué factores influyen en su actuar? Al reflexionar en torno a esto, sur gen una serie de preguntas que el conductismo intenta, en cierta medida, responder o dar cuenta de ello a través de elementos claves. Es por ello que se vale de métodos específicos, como el condicionamiento que explicábamos anteriormente. Si es que no comprendemos a qué se refiere con condicionamiento, entonces nos encontramos frente a un vacío, ante una ausencia de conocimiento importante frente a la teoría, es por ello que decidimos incluir este concepto en nuestro análisis. Es interesante ver cómo dentro de la teoría se desprenden conceptos a partir de conceptos principales. Así, del condicionamiento se desprenden conceptos tales como el condicionamiento clásico y el operante, o como e l estímulo incondicionado y el condicionado, todos relevantes para el análisis. Por último, decidimos analizar el castigo y como éste se desarrolla en diferentes etapas de la película. A fin de cuentas, todos estos conceptos claves –en su conjunto- dan paso a un ideario mucho más acabado respecto a la teoría conductista 3. Reflexione acerca de las implicancias sociales que tiene la aplicación de la teoría analizada, incorporando la noción de sujeto implícita. El objeto de estudio de la teoría conductista es la conducta, dado que e s observable. El término se refiere al conjunto de fenómenos que son observables y que son factibles de ser detectados, lo cual implica la consigna metodológica de atenerse a los hechos tal cual ellos se dan, con exclusión de toda interferencia animista o vitalista.[4] Debe estudiar solo las manifestaciones externas, es decir, aquellas que son factibles de someter a verificación. El conductismo se presenta a sí mismo como una psicología positiva y científica. Para Watson, conductista, la mente no existe, lo que existe es lo que podemos ver, es decir, los comportamientos. Es por ello, que se dice que las ideas, en el conductismo, nacen por asociatividad. A partir de esto, se presenta la idea de un sujeto pasivo, puesto que del lado del sujeto hay solo una respuesta. Este, recibe impresiones, padece asociaciones y se adapta al medio. Es po r ello que el sujeto, para el conductismo, es MOLDEABLE, presentándose como vacío, siendo el ambiente el elemento que lo llena de contenido. Como bien plantea Skinner, el comportamiento vendría a ser una consecuencia del ambiente. Se puede considerar que el conductismo más que de sujeto, habla de “organismo” o de objeto, ya que el sujeto introduce la noción de cultura, así al construirse culturalmente, constituye una dimensión histórica: El hombre es un producto histórico; transforma la n aturaleza y, en ese proceso, crea la cultura y transforma su propia naturaleza. Con el hombre aparece una nueva manera de adaptarse: la de crear nuevas condiciones ambientales transformando el medio natural, y este proceso lo puede realizar, en parte, previendo los resultados y los objetivos. El hombre mismo es también producto de un desarrollo histórico y deviene una nueva naturaleza: la humana.[5] Sin embargo, el conductismo, intenta vaciar al sujeto de su historia tanto social como culturalmente, a través de la intervención, y producir lo que se quiere en su lugar, así se i ntenta tener un control social sobre él. De esta manera, despoja al sujeto de todo poder de decidir por sí mismo las acciones que desee tomar, negando la existencia de la mente, de los sentimientos, de las ideas y de la voluntad, señalando que estos son sólo conceptos creados que se refieren a las asociaciones mentales de estímulos del exterior. No es la persona la que asocia, sino que el ambiente, es él el que controla los estímulos.
Visto desde esa perspectiva, Alex no era el responsable de sus acciones, sino que de las asociaciones que se dan a través de la vida, por lo tanto, estas se podían transformar, creando nuevas relaciones que no le permitieran ejercer violencia sin sentirse enfermo. Además, al aplicar la teoría conductista, lo que se está haciendo es quitar toda responsabilidad que tiene la sociedad de “crear” un individuo como Alex, ya que como se veía en la película esta era corrompida, llena de violencia sobre todo de parte de los jóvenes. Es la familia, una de las principales instituciones sociales, la que debe educar a las personas dentro de los marcos políticos de cada sociedad, es decir, socializarlos de acuerdo al conjunto de normas que dicta el Estado. Sin embargo, en una sociedad como en la q ue vivía Alex, el Estado legitimaba la violencia más que la restringía, al igual que todos los ciudadanos que en ella vivían. Lo anterior puede argumentarse cuando el joven sale de la cárcel y del centro “Ludovico” (ambos organismos que utilizan la violencia como técnica reformativa), y todos las anteriores victimas agredidas por él, se vengan y lo agreden. En esta situación, las víctimas se transforman en victimarios, y Alex, a su vez, termina siendo la víctima. De esta forma, los involucrados en las agresiones, legitiman l a violencia, practicándola. El problema de la teoría conductista es que sólo toma como responsable a la biología, es decir, a las asociaciones de estímulos que tienen los “organismos”, pero e sto no lo es todo, los sujetos están socializados y pertenecen a una cultura específica, dentro de marcos institucionales, de los cuales no pueden escapar. Es por eso que Alex vuelve a ser violento, no sirviéndole de nada todo el martirio que ha vivido, po rque es la sociedad la que sigue funcionando dentro de parámetros violentos: a través de acuerdos hechos con el Gobierno, los que tienen y desean nuevamente el poder, sus actos quedan impunes y pueden volver a repetirse. Otro de los puntos que no podría explicar la teoría conductista, sería el hecho de que Alex no aguantó más el malestar que sentía al escuchar la Novena Sinfonía de Beethoven por lo que intentó suicidarse. Esto para el condicionamiento clásico no podría darse, ya que los comportamientos de los “organismos” deben hacer más probable la sobrevivencia de estos. Lo anterior se debe a que el conductismo ve a los sujetos como organismos, no como individuos que viven dentro de la sociedad, es esta la que puede explicar fenómenos tan particulares como el suicidio. Como Raúl Atria (2005) señala sobre la teoría durkhemiana, el suicidio es definido como un fenómeno que puede ser explicado a través del concepto de anomia “entendida como la situación social carente de regulación… La anomia es la negación de la conciencia colectiva, la ausencia de representación de la sociedad en la mente individual y corresponde, en ese sentido, a un estado “anormal” de la vida social. Fenomenológicamente en la anomia es también l a ausencia de vida colectiva como experimentación de la sociedad en el mundo de nuestra vida. La anomia no es nunca un estado psicológico sino una condición de la estructura social.” [6] Es por ello que decimos que las técnicas y los métodos usados para explicar el comportamiento humano no son suficientes, ya que el individuo no vive solo en el mundo, es también un sujeto social.
