Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Psicología Lenguaje y Comunicación
Análisis semiótico “La naranja mecánica”
Profesor: Pablo Lovera Ayudante: Cecilia Vera Alumnos: Jorge Pino Catalina Gamboa
01 de Julio 2014, Santiago.
Introducción.
La naranja mecánica es una película británica de ciencia ficción satírica lanzada en el año 1971 producida, escrita y dirigida por Stanley Kubrick. Esta película muestra al personaje de Alex, un joven carismático cuyos principales intereses son la ultra-violencia, el sexo, la violación, y la música clásica, especialmente la de Beethoven. Este joven lidera un grupo, a los cuales llama "drugos", junto con los cuales comete una serie de actos violentos. Alex tiene sus propios métodos para divertirse y descargar su agresividad, y lo consigue disfrutando a través de las desgracias de los demás. El liderazgo que Alex asume dentro del grupo no es bien visto por sus amigos, los que una noche lo traicionan y le tienden una trampa. Así es capturado por la policía. Una vez en prisión, se le intenta rehabilitar a través de una técnica psicológica, "El experimento Ludovico", lo que finalmente desemboca en la “curación” de Alex. (Ciment, 2000)
La naranja mecánica fue una película bastante revolucionaria, por el hecho de presentar una crítica real a un sistema que es la base para nuestra sociedad. Después de más de treinta años de su estreno, aún sigue causando polémica. Esta película muestra, además, una cara que siempre está en frente de nosotros mismos pero que no queremos ver y que se esconde, la cara de la violencia, de la marginalidad de un hombre que es más humano que aquellos que forman parte del sistema, cruel y despiadado. Esta película nos plantea si es más importante el bienestar de una sociedad o la libertad de cada individuo de elegir su propio destino. Además, trata la cara más oscura de la juventud de la época y también nos habla de manera indirecta sobre las limitadas posibilidades que tiene el hombre para elegir entre el bien y el mal, y eso es lo que hace interesante hacer el análisis de “La naranja mecánica” Se puede hipotetizar que la base de esta película radica en la interioridad de su director, Stanley Kubrick, ya que, además de tratar un tema tan importante, tanto en la actualidad como en aquellos tiempos, no es la única película de este director que causa polémica debido a los temas que tratan, ésta película es una reflexión interior de Kubrick, sobre el hombre y la sociedad.
Marco teórico.
La semiótica para muchos es una disciplina, y para otros, una ciencia muy difícil de entender, de ponerla en práctica. El temor ante este campo de las ciencias sociales y de la comunicación se funda por la larga y continuada tradición de la lingüística enseñada en muchas universidades donde, al tratar de descubrir las lógicas que envuelven al lenguaje, aquélla ha quedado como un ejercicio lógico, casi matemático, lo que, de alguna manera, ha incidido en el pensamiento de algunos estudiantes. La semiótica, en primer lugar, es un método que permite entender las prácticas culturales que implican necesariamente significaciones de diverso orden. (Chandler, 1998) •
Saussure y la semiología
"Una ciencia que estudia la vida de los signos existentes dentro de la sociedad es imaginable; sería parte de la psicología social y consiguientemente de la psicología general; a ésta la llamaré semiología. La semiología mostraría que es lo que constituye a los signos, y que leyes rigen" (Saussure, citado en Hawkes, 1977). Así escribió Saussure, el fundador de la lingüística y de la semiótica. (Chandler, 1998) •
El signo: Significante y significado.
En la semiótica, los signos son unidades significativas que toman la forma de palabras, de imágenes, de sonidos, de gestos o de objetos. Tales cosas se convierten en signos cuando les ponemos significados. Para los fines analíticos de la semiótica, cada signo se compone de: -Un significante: la forma material que toma el signo -Un significado: el concepto que este presenta.
El significante comúnmente suele interpretarse como la forma material del signo, es algo que se puede ver, escuchar, tocar, oler o saborear. En cambio, el significado es una construcción mental, no es una cosa material. La relación entre el significante y significado es conocida como la "Significación" (Chandler 1998) El plano de los significantes constituye el plano de expresión y el de los significados el plano de contenido. (Barthes, 1971) En la terminología saussureana, el significado y el significante son los componentes del signo. Este término de signo, presente en vocabularios muy diversos, es muy ambiguo. Signo se infiere en una serie de términos a fines y distintos: señal, índice, icono, símbolo, alegoría, son los principales rivales de signo. (Barthes, 1971) Saussure se refirió al significante como una "imagen-sonido" y al significado como a un concepto mental. El signo incorpora tanto al significante como al significado: es la entidad material hecha significativa. El significante y el significado son inseparables. No existe un signo que no tenga un significante y un significado. (Chandler 1998) •
Denotación y connotación.
La denotación y connotación son términos que describen a la relación entre el signo y su referente. La denotación tiende a describirse como el significado definicional o "literal" de un signo; mientras que la connotación se refiere a sus asociaciones socioculturales y personales (ideológicos, emocionales, etc.) (Chandler, 1998) Se entiende por denotación el significado de un signo cuando se corresponde con las referencias con las que el código lo hace corresponder. La connotación, en cambio, hace referencia a los significados añadidos que los signos pueden adquirir en el uso lingüístico. Se podría decir que la denotación se corresponde con el significado propio de las palabras y la connotación ser el valor semántico suplementario, el valor añadido al signo en función de las relaciones que este mantiene con sus usuarios y los contextos sociales de su empleo. (Benito, 2005)
Así, la denotación se corresponde con los valores significativos codificados y objetivos de los signos lingüísticos, y la connotación, con los valores contextuales, subjetivos o afectos. (Benito, 2005) •
El Conductismo
•
Condicionamiento clásico.
El condicionamiento clásico es el mecanismo más simple por el cual los organismos pueden aprender acerca de las relaciones entre estímulos y cambiar su conducta en conformidad con las mismas. Permite a los seres humanos y también animales aprovechar de la secuencia ordenada de eventos de su ambiente y aprender qué estímulos tienden a ir acompañados de qué eventos. (Domjan, 2001) •
El paradigma del condicionamiento clásico.
Pavlov observó que, ante la comida, un perro reaccionaba salivando, de forma natural. Sin embargo, con el tiempo, el perro no salivaba sólo ante la comida, sino también ante otros estímulos que le rodeaban, y que en un principio no producían esa respuesta. Cualquier estímulo que provoca una respuesta de forma innata en un sujeto se denomina “Estímulo Incondicionado”, mientras que la re spuesta que provoca se
denomina “Respuesta Incondicionada”. En el caso de la investigación de Pavlov serían la comida y la salivación respectivamente. Pavlov ocupo un tono o luz como “Estimulo Condicional”, ya que era uno de
los estímulos que se presentaban alrededor. Este estimulo podía provocar la salivación, pero dependía del emparejamiento repetido con la presencia de la comida. La salivación provocada por el tono o luz de denominó “Respuesta condicional”. (Domjan, 2001)
En este experimento, el Estímulo Incondicionado es apetitivo, es decir, es agradable para quien lo recibe. Sin embargo, en el Condicionamiento Clásico también pueden emplearse estímulos aversivos, los que resultan desagradables para quien los recibe, como por ejemplo, descargas eléctricas, entre otros. Otros estímulos son neutros, es decir, en principio, no provocan ninguna respuesta "especial" en el sujeto, pero si se presentan el Estímulo Incondicionado y el Estímulo Neutro de forma simultánea durante un número determinado de ocasiones, se consigue que ante la presencia del Estímulo que en un principio era neutro, el sujeto emita una respuesta similar a la que emitía ante el Estímulo Incondicionado. El Estímulo neutro, en ese momento, se convierte en un Estímulo Condicionado, mientras que la respuesta, pasa a ser una Respuesta Condicionada. (Domjan, 2001) A modo de síntesis, los estímulos y respuestas cuyas propiedades no dependían del entrenamiento previo se denominaron "Incondicionales" y los estímulos y respuestas cuyas propiedades aparecían solo tras el entrenamiento de denominaron "Condicionales".
Marco metodológico
Primero que todo, elegimos la película "La naranja mecánica", no solo por su popularidad, sino que la elegimos bajo el criterio de que nos parece que es una película de aquellas que a pesar de que pasen los años, siempre seguirán causando revuelo por su contenido. Para analizar la película lo haremos a raíz de diferentes conceptos. El marco teórico se basará en la semiología fundada por Ferdinand de Saussure, en donde se analizaran los componentes de los signos, el significante y significado. También los analizaremos en relación a la denotación y connotación. Por otro lado, incluiremos también en éste análisis una corriente relacionada con la psicología, el conductismo, específicamente el paradigma del condicionamiento clásico impuesto por Pavlov. Se decidió visualizar nuevamente la película, con el fin de apreciar de mejor manera escenas de la película que no recordábamos con claridad, pensando en los aspectos en los cuales debíamos percatarnos de acuerdo a nuestro marco teórico, lo que nos facilitaría el análisis. La metodología que utilizaremos para realizar éste análisis, consistirá en desglosar las partes de la película por escenas, en donde elegiremos las más importantes y emblemáticas para llevar a cabo el análisis a partir de nuestro marco teórico, analizando los diferentes signos, y finalizando con un análisis del condicionamiento clásico dentro de la película. Finalmente se expondrán conclusiones y comentarios finales, lo que se realizara a partir de todo lo anteriormente mencionado, también agregando una opinión personal sobre la película, lo que nos ayudará a complementar y finalizar de manera completa este análisis.
Análisis “La naranja mecánica”.
Partiendo por la primera escena de la película, se observa un zoom out desde el ojo del protagonista, Alex, el cual tiene una enorme pestaña postiza, siendo el único personaje que se encuentra mirando directamente a la cámara. El significante de este signo sería la pestaña postiza en sí, y el significado sería que esta pestaña postiza representa la mirada subjetiva y bizarra del protagonista, su visión propia del universo que lo rodea. De la misma manera, se simboliza la imagen que los demás tienen de él. Además, la escena está acompañada de una melodía, que a modo de denotación, sería una música de acompañamiento, como en cualquier película, pero a modo de connotación, la música representa un estado de decadencia y de inminente pérdida, lo cual no es evidente en lo visual. Durante esta escena, se puede observar un grupo de personas, los cuales vestían de blanco, color que está relacionado universalmente con la pureza, lo cual es totalmente contrario a lo que ellos representan durante la película. Su vestimenta, como también sus accesorios, tienden a ironizar la imagen de la autoridad y su oposición a ésta. Utilizan un tradicional sombrero "bombín" o sombrero "hongo", lo cual es un signo para algunas sociedades que representa elegancia, tal cual lo que ellos querían aparentar. A lo largo de la película, se observa que Alex siempre tiene un bastón. El significante de este signo es el bastón en sí, y su significado representa básicamente poder de mando, así se da a entender que Alex era el líder del grupo. Luego, aparecen otros personajes, todos vestidos de blanco, y cada uno con un vaso de leche en la mano. El significado de este bebestible se relaciona generalmente a la pureza, por su color. Pero el significado de la leche en esta película sería totalmente diferente, por el contexto, debido a que los personajes que la bebían no tenían nada de puros. Como decoración del lugar, se aprecian esculturas femeninas en color blanco, con pelucas blancas y en posiciones poco tradicionales, sobre tarimas. También, figuras femeninas en diferentes posiciones hacen de mesa. A modo de denotación, éstas figuran serían simplemente lo que se mencionó, simples mesas y decoración, pero desde el plano de connotación, y
en función al personaje central, estas figuras radican en el dominio, y la cosificación de la mujer. Cambiando de escena, Alex y su grupo de "drugos" deciden hacer un nuevo crimen. Vemos un hogar, moderno y burgués, donde habita un escritor con su esposa. Ellos intentan engañar a la mujer para poder entrar a la casa y ésta cae en la trampa. Todo esto con un cinismo espectacular. Como mencionamos anteriormente, éstos personajes parecían y se vestían "elegantes", hasta sus crímenes los cometían con elegancia. La mujer que atiende a Alex, está vestida de rojo. Este signo pasa a ser importante en esta escena. El significante sería su vestimenta en sí, y el significado de este color rojo seria la lujuria, lo cual alimentaba a éste grupo de delincuentes a seguir con su crimen. Este ataque de Alex y sus "drugos" es acompañado por disfraces, máscaras con narices largas. A modo de denotación, las máscaras serían precisamente eso, simplemente disfraces, pero si profundizamos, esto nos connota que lo que están haciendo, lo hacen por diversión. Esta escena, además, es acompañada por el canto de Alex, el cual interpreta la canción "Singing in te rain", lo cual hace que la escena tenga un mezcla de un acto brutal acompañado de un canto armónico, lo que se puede interpretar de la siguiente manera: se ve la escena desde las dos perspectivas, desde como la sociedad lo vería, es decir, brutalmente, y como lo veían Alex y sus "drugos", de una manera divertida. Otra escena se presenta en la casa de Alex, podemos ver que vive con sus padres y que es hijo único. En su habitación, podemos confirmar su gusto por Beethoven. En ésta parte podemos ver la parte un poco más " humana" de Alex, quien aprecia la música del compositor y nos demuestra sus sentimientos. Alex, además, tenía una mascota, una boa, por la cual sentía un gran cariño. Este signo nos hace darnos cuenta de algo muy importante. A modo de denotación, éste signo se referiría al amor que cualquier persona tendría por su mascota, pero generalmente relacionamos a las serpientes con algo venenoso, pecaminoso, lo cual nos connota que Alex, sentía amor, pero por algo maligno, tal cual como era él, un ser que cometía crímenes.
Por otra parte, los padres de Alex parecen pasivos ante sus acciones, sabiendo que ha cometido delitos. Podemos suponer un evidente caso de un "niño mimado" por sus padres, lo que refleja a una sociedad ciega ante las crecientes necesidades de la juventud. La última escena que se analizara dentro de este contexto es cuando Alex va a una tienda a adquirir música. Ahí se encuentra con dos mujeres, ambas muy atractivas. Alex, con una elegancia brillante, las seduce con su gusto musical, y ambas deciden ir a tener sexo a su casa. El asunto es que Alex consumo el acto sexual con ambas damas, sin absoluto sentimiento de por medio. A modo de connotación, se puede interpretar esta escena como un acto que representa el machismo, ya que Alex con tan solo decir un par de palabras hizo que las dos mujeres cayeran a sus pies, satisfaciendo sus deseos con ambas al mismo tiempo, y se puede ilustrar el estado de las relaciones hoy en día. En relación al Conductismo y el condicionamiento clásico, se puede analizar el "Experimento Ludovico", experimento al cual someten a Alex una vez que cae en prisión. Antes de comenzar el experimento, a Alex se le proporciona una droga. En éste experimento, Alex es expuesto a imágenes violentas, las cuales no puede evitar, con la música de la Novena Sinfonía de Beethoven de fondo. La droga que se le proporcionó, provoca náuseas y dolores estomacales en Alex. Durante el experimento se pueden identificar los diferentes estímulos y respuestas: La droga que se le proporciona a Alex sería un Estímulo Incondicionado aversivo, y por lo tanto, las náuseas que esta produce
sería la Respuesta
Incondicionada. Por otro lado, las escenas violentas a las que es sometido, las cuales no podía evitar, porque a Alex se le coloca un separador de párpados, serían el Estímulo Condicionado, en un principio apetitivo, ya que en ese momento, o antes del experimento, eran agradables para él. La música de Beethoven sería otro Estímulo Condicionado apetitivo.
Se presentan dos estímulos que de principio son agradables para Alex, junto con un estímulo aversivo y desagradable. Tras varios ensayos, tanto la música de Beethoven como las escenas de violencia, provocaban en Álex nauseas, sin que fuese necesario administrarle la droga. Así, cada vez que Alex intentara cometer un acto de violencia o escuchar música de Beethoven, aparecerían en el los dolores estomacales y nauseas, provocando así, que en el futuro Alex evitara estos actos de ultra-violencia o violaciones y evitara, además, escuchar la música que con anterioridad tanto le gustaba.
Conclusión
Está claro que son muchos los temas tratados en "La naranja mecánica", temas que tienen que ver con la familia, los amigos, el sexo, la culpa, el poder, la sociedad, libertad, entre otras, de manera directa o indirecta. Esto es lo que permitió poder reconocer a través de nuestra interpretación los signos que se encontraban dentro de esta película y poder llevarlos así a un análisis en donde se pudieron identificar el significante y el significado de los signos, tanto la denotación como la connotación, finalizando con un análisis conductista, en donde llevamos " El experimento Ludovico" al condicionamiento clásico de Pavlov. Realizar éste análisis nos ayudó a poder comprender de otra manera algunos aspectos de la película, aspectos que anteriormente no nos habíamos percatado, o escenas que después del análisis les encontramos más sentido que antes. Claro que la manera en la cual nosotros analizamos la película, no es la única manera de poder analizarla. Análisis pueden existir muchos, pero en el fondo, basta con deleitarse con esta maravillosa película para poder crear en nuestras mentes un propio análisis ampliamente valioso. A grandes rasgos, "La naranja mecánica" resalta con claridad de que como seres humanos tenemos derecho a elegir entre diferentes comportamientos. Esto quedo en evidencia en las diferentes escenas mostradas, lo cual la hace una película emblemática que muestra temas que están presentes en nuestra sociedad, en la de nuestros tiempos, y también en las sociedades pasadas. Además, hace una crítica al conductismo, al método de tratar a pacientes de una manera rápida, y pensando solo es un resultado rápido y eficiente, pero no pensando en las consecuencias que éste podría traer a largo plazo, tal como resulto en las últimas escenas, en donde la película casi termina con un trágico e inesperado final.
Referencias bibliográficas
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Barthes, R (1971) Elementos de la semiología (1 ª edición) Madrid, España: Alberto Corazón editor.
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Benito, A. (2005) Gramática practica (9 ª edición). Madrid, España: Editorial EDAF, S.A.
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Chandler, D. (1998) Semiótica para principiantes (1ª edición).
Quito,
Ecuador: Ediciones Abya-yala -
Ciment, M (2000) Kubrick. Madrid, España: Ediciones Akal, S.A.
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Domjan, M. (2001) Principios de aprendizaje y conducta (6ª Edición). México: Editorial Cengage Learning
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Zavala, S. (2012) Guía a la redacción en el estilo APA (6 ª edición). Universidad Metropolitana.
