La película tiene dos partes, la inicial en la que Moncho vence sus miedos y crece de la mano de su maestro, y la segunda, donde los acontecimientos se precipitan hasta el desenlace fnal, sucesos que sobrepasan a Moncho, a fn de cuentas un niño, y que nos adentran en los dolorosos senderos de la traición, del vergonzoso paso atrás y de la pérdida de dignidad de algunos personaes! "l adoptar la mirada de un niño sirve al director para o#recer el punto de vista del que descubre que la realidad del mundo que le rodea puede no ser la que se le estaba mostrando! $ay tres temas principales en la película% &' ()L*+-.% /e pone de relieve la pro#unda división de los españoles en dos "spañas en#rentadas% la conservadora, católica y tradicional, oscura, rígida, #anática, y la más progresista, avanzada y democrática, la republicana! (ara situarnos en la 0ep1blica, bastan unas breves pinceladas, así dice el sastre% 2los maestros no ganan lo que tendrían que ganar 3!!!4 "llos son la luz de la 0ep1blica5! /u muer le contesta% 2La 0ep1blica, la 0ep1blica! 6a 6a veremos adónde va a parar la 0ep1blica5! 7iálogo que nos muestra las dos "spañas en#rentadas, representadas en los dos miembros del matrimonio que, no obstante, viven untos y sin mayores disonancias! disonancias! 289ué tienes t1 contra .zaña: .zaña: 3(residente de la /egunda 0ep1blica "spañola, de &;<= a &;<;4 "so es cosa del cura, que os anda calentando la cabeza5, remata el marido! La película nos presenta el choque de ideas y actitudes, eemplifcado en el discurso de despedida del maestro que provoca el en#ado en# ado de 7on .velino el terrateniente% aquí se pone de manifesto la intransigencia del poder, representado por 7on .velino, que abandona la sala, y también se destacan las reacciones negativas del cura y de la guardia civil ante las palabras de 7on >regorio% 2si conseguimos que una generación crezca libre en "spaña, nunca nadie podrá robarles la libertad5! "l niño le pide un libro para leer, el pro#esor agarra de la biblioteca 2La -onquista 7el (an5 (an5 de (iotr ?ropot@ine 3autor anarquista, la tesis principal que defende aquí es que el bienestar para todos es posible, que los sistemas económicos del #eudalismo y del capitalismo crean miseria y escasez mientras promueven el privilegio para ciertas clases4, duda un momento y luego se retracta y termina prestándole algo más acorde a la edad del niño 2La sla 7el +esoro5! +esoro5! "sto es una sutil demostración de que 7on >regorio desearía darle la #ormación que él considera importante para su #uturo, pero entiende que debe darse todo a su debido tiempo priorizando la libertad de elegir su inclinación política cuando tenga la edad sufciente para hacerlo! La guerra civil, como todos los conAictos, abrirá una dramática brecha entre los derrotados% los que morirán con su dignidad, como 7on >regorio, y los que sobreviven deando de lado sus principios 3Moncho y su padre, entre ellos4! "s la madre quien le dice a Moncho% 50ecuerda esto, Moncho% (apá no era republicano! (apá no era amigo del alcalde! (apá no hablaba mal de los curas! 6 otra cosa muy importante, i mportante, Moncho! (apá no le regaló un trae al maestro5! Los sentimientos más viles se apoderan de todos al fnal% la cobardía de sus padres, la presión de la masa, la derrota del maestro m aestro hará que Moncho se dee llevar por el odio colectivo! B' "/-C"L.% Cno de los aspectos que se toca en el flm es el de la escuela 3institución social, con claro contenido pedagógico4% pese a su edad e dad y a estar en un medio en el que la cultura es eDcepción, 7on >regorio es un
maestro poco tradicional! (ropugna una metodología activa, busca despertar la curiosidad de sus alumnos y #omenta procesos reAeDivos, priorizando el aprendizae y la enseñanza! )bservamos el crecimiento #ísico, emocional y humano de Moncho, que en principio equipara a la educación con un sistema represivo del que ha oído hablar pero que enseguida llega a amar! 7on >regorio es #undamental en el desarrollo de ese amor, aplicando métodos totalmente inusuales para la estructura educacional imperante! (or eemplo, al emitir una reAeDión sobre su propia práctica yendo a casa de Moncho luego del primer día de clases a pedirle disculpas por haberlo avergonzado #rente a sus compañeros! . partir del segundo día todo sería muy di#erente! "s en éste punto en que podemos observar también ciertos criterios pedagógicos, a saber% en el momento en que cunde el desorden en clase, aplica una estrategia para calmar a las feras! "sto da cuenta de la importancia de la pedagogía en la educación, ya que esta tiene sus aspectos teóricos y especulativos, pero nace por necesidades prácticas y tiene carácter práctico! +ambién en el caso de una pelea calleera entre alumnos, para limar asperezas entre los que se habían peleado, 7on >regorio les pide que se den la mano y los hace sentar untos! La retroalimentación permanente entre teoría y práctica dará como resultado una superación de ambas instancias, dando lugar a una nueva dimensión% la praDis, en la que se entiende que la teoría se construye a partir de conocimientos alcanzados a partir de la eDperiencia! La práctica corrige a la teoría por rectifcación o ratifcación! La misma aplicación de conocimiento científco y ciencia aparece cuando 7on >regorio regala a Moncho una red para atrapar mariposas, permitiendo ampliar la eDperiencia en lo cotidiano y lograr un avance educativo práctico! $ay una escena que retrata el conAicto ideológico entre la ciencia y la religión! 7on >regorio y Moncho, están situados en el ardín 3simbólico de .dán y "va4! "l niño tiene un conAicto de ideologías, porque mientras su madre y el sacerdote del pueblo creen en la división entre el inferno y el cielo, su padre y 7on >regorio son republicanos ateos! "n éste caso se pone en evidencia lo que se denomina con#ronte de ideas% en un momento, después del #uneral de la madre de -armiña, Moncho pregunta a 7on >regorio, 2-uando uno se muere 8se muere o no se muere:5 ante esto, el pro#esor desea saber qué es lo que piensan los padres del niño al respecto, y luego si comparte su pensamiento de que el inferno no eDiste, que el inferno verdadero es el odio! "s como si la película claramente representara las tendencias anticlericales que temieron los conservadores! >L"/.% )tro tema muy presente es el eDcesivo peso de la iglesia en los asuntos del estado y en la vida cotidiana de la gente! )bservamos el diálogo entre el cura y el pro#esor donde el latín se torna arma demostrativa de poder intelectual% hay un triángulo donde la religión está representada por el sacerdote, la ciencia por 7on >regorio y la uventud por Moncho! "n este momento Moncho está envuelto en el mundo de los mayores donde no participa, sólo observa! 7on >regorio tiene una mano cerrada que muestra protección y poder, mientras el cura tiene las manos enlazadas en un gesto cerrado y autoritario! "l sacerdote le muestra al maestro como Moncho ha perdido sus lecciones de monaguillo% Er a la escuela y torcérsele el interés ha sido todo unoE! .l fnal de la escena el padre dice 2nidos tepentes absilunt aves, saltan las aves del calor de los nidos5! 7on >regorio
responde, 2libertas viorum #ortium pectora acuit, la libertad estimula el espíritu de los hombres #uertes5! . lo largo la película Moncho se encuentra entre las dos ideologías! "ste encuadre muestra el resentimiento de la iglesia católica porque la 0ep1blica ha quitado el poder de la glesia, suprimiendo el requisito de la educación religiosa! La religión se pone de manifesto también en éstas escenas% F Moncho charla con su madre después del primer día de clases, el niño le pregunta 2(apá es ateo:5, la madre dice 2(apá cree que 7ios eDiste, como toda persona de bien5 , #undamentado el hecho de la bonhomía en la religión! F Moncho tiene un ataque de asma en el campo y el pro#esor lo ayuda sumergiéndolo en el agua! .l volver a la casa 7on >regorio y Moncho cuentan lo sucedido, la madre dice que una vez vio hacer lo mismo con agua bendita, atribuyendo la meoría a un milagro divino! "l padre de Moncho interpreta el hecho como algo natural o de #undamento puramente científco, más allá de lo religioso! F -uando muere la madre de -armiña 3la hia ilegítima del sastre4, ésta se acerca hasta la casa del padre, quien le pregunta 2has llamado al médico:5 y la respuesta es 2para qué: he visto al cura5!
