"La discriminación es la única arma que tienen los Mediocres para sobresalir."
La Discriminación Discriminaci ón
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INTRODUCCION La presente tesis tiene como objetivo, dar a conocer los problemas que estamos viviendo actualmente acerca de un tema de cabal importancia para la sociedad, ³La Discriminación´. Este presente trabajo trata de concientizar a ctos, hechos; que en algún momento cada una de las personas hemos cometido contras otras personas. Como sabemos, la discriminación es un factor que se encuentra latente en el mundo, el cual ha propiciado que se desarrollen medidas para poder solucionar esta problemática que enfrentan las sociedades. Sin embargo, esta problemática ha originado una diferencia muy marcada entre los hombres y las mujeres, siendo ellas las más afectadas, es por eso que se han tenido que crear mecanismos de carácter internacional para que sean adoptados por los países y que c ontribuyan al adelanto de una igualdad de derechos entre ambos géneros. La discriminación con base en los roles de género y sexualidad continúa penetrando las leyes y los derechos económicos y sociales. Esas desigualdades están presentes en el acceso y control de los recursos, en las oportunidades económicas, en el poder político y en los servicios de salud. Al mismo tiempo, las personas frecuentemente terminan siendo víctimas de violaciones de sus derechos humanos con base al género y la sexualidad.
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MARCO CONCEPTUAL: DISCRIMINACION
La discriminación es una forma de violencia pasiva; convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. Quienes discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y estados. Hacen esta diferencia ya sea por el color de piel, etnia, sexo, edad, cultura, religión o ideología. Los individuos que discriminan tienen una visión distorsionada de la esencia del hombre y se atribuyen a sí mismos características o virtudes que los ubican un escalón más arriba que ciertos grupos. Desde esa "altura" pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de estos. Muchas veces este rechazo se manifiesta con miradas odiosas o con la falta de aceptación en lugares públicos, trabajos o escuelas, acciones que afectan a la persona rechazada. El prejuicio a cierto tipo de c omunidades hace que los individuos que pertenecen a esta s sean prejuzgados antes de ser conocidos. Son generalizados y rechazados. La intolerancia, el rechazo y la ignorancia en la mayoría de los casos son determinantes para el nacimiento de conductas discriminatorias. Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odios. Los judíos son avaros, los gitanos ladrones, los coreanos sucios, el que tiene tez trigueña es cabecita, los bolivianos son inmigrantes ilegales. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por sus virtudes sino por características secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano. Estos ejemplos son crueles e injustos pero son los clásicos dentro de nuestra socieda d Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una sociedad. Hay veces que estos grupos no son pequeños pero aún así son rechazados. Discriminación positiva y negativa: La discriminación se denomina positiva cuando:
O bserva
las diferencias entre grupos de individuos.
Favorece
a un grupo de individuos de acuerdo a sus características y/o
circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otro/s. La discriminación se denomina negativa cuando:
R ealiza
un prejuicio con base en oposición a las basadas en las observaciones
científicas.
No
aceptacion que perjudica
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TIPOS DE DISCRIMINACIÓN Discriminación Social Actualmente la discriminación social ha tomado mayor notoriedad porque los afectados son cada vez más. Este tipo de rechazo se origina cuando el encargado de armar un modelo de país no inserta a todos en este. Muchos quedan afuera, muchos son apartados. Así los ancianos, los enfermos y los pobres no encuentran su lugar. El gobierno de turno no les brinda lo necesario para poder desarrollar su vida con normalidad. Una gran porción de nuestra sociedad es pobre, viven en pequeños lugares con hambre y frío. Socialmente muchas personas son dejadas de lado, para algunos molestan y sería mejor hacerlos desaparecer. Pero que injusto sería esto porque borrarían del planeta gente que vale la pena. Porque son luchadores en una realidad que le es adversa. Son guerreros que, valientemente, combaten batallas todos los días y están dispuestos a seguir haciéndolo. Son personas que por su accionar en la vida y por no dejarse vencer por los tiempos duros se merecen ser reyes. Merecen ser ellos los que dirijan nuestro país de manera honrada para que todos tengan lo que les corresponde. Ellos son el pueblo y en esta irónica realidad ellos son los discriminados.
Discriminación Sexual Desde el principio de la historia, los hombres y las mujeres han estado inmersos en una lucha sin sentido. La creencia de la superioridad del sexo masculino sobre el sexo femenino está arraigada en el subconsciente de millones desde el origen de la civilización. En el comienzo, la mujer debía ser la que cumpliera las órdenes de los maridos y socialmente estaba excluida. El manejo de la comunidad estaba permitido sólo para los hombres. Así pasaron los años, imperios caídos, países nacientes, monarquías tambaleantes. Llegó la democracia y los estados pero aún en esa instancia, a las mujeres les tocó luchar para ser incluidas en este nuevo sistema. Muchas veces el feminismo es extremo y termina teniendo la misma actitud que el machismo. Estos dos extremos son inútiles lo necesario es entender la igualdad. Más allá del sexo.
Discriminación Laboral No
poder trabajar puede ser uno de los peores castigos para una persona honrada. En nuestro país el índice de desempleo es altísimo, afecta a más de cuatro millones. Pero no sólo sufren los que buscan y no encuentran. Por la gran demanda laboral aquellos que tienen el poder de dar trabajo se abusan de la gente porque saben que harán cualquier cosa con tal de no perder su puesto. Trabajadores casi esclavos que ilegalmente llegan a trabajar 18 horas diarias por un sueldo mínimo. Trabajos donde el jefe se cree el amo y señor y, por ejemplo, a las mujeres las acosa sexualmente.
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Discriminación Racial El racismo es una forma de discriminación de las personas, muy antigua y extendida, que recurre a tendencias raciales como el tono de piel u otras características físicas de las personas, de tal modo que unas se consideran superiores a otras. El racismo tiene como objetivo la disminución o anulación de los derechos humanos de las personas discriminadas, denotar toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercici o, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en el aspecto político, económico, social, cultural o en cualquier otra aspecto de la vida pública. A esto se le añade que el racismo asiente que los humanos son ordenados en un determinado orden racial, bajo los estándares de la inferioridad o superioridad natural de unos sobre otros.
Discriminación Religiosa La falta de comprensión por las costumbres de nuestros semejantes es la razón del rechazo a aquellos que practican otra religión o credo. Para muchos es difícil comprender que alguien tenga una creencia distinta. Así, los judíos, los hindúes, los budistas o los gitanos son rechazados. La intolerancia muestra una inmadurez de pensamiento y entendimiento.
Discriminación Ideológica Al igual que la discriminación religiosa, este rechazo es causado desde la incomprensión hacia los ideales de otras personas. R echazar por ideas puede ser uno de los más grandes atentados. Te pueden quitar todo, robarte las ganas de gritar pero jamás deben despojarte de tus ganas por pensar, crear, soñar
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EL PROBLEMA DE LA DISCRIMINACION La discriminación se da por un problema de personalidad, en el cuál, las personas no tienen la capacidad de contactar con cualquier cuestión que les parezca ³amenazante´, dice el psicólogo clínico, Humberto Guajardo Acuña. De acuerdo con el catedrático, la discriminación se entiende como apartar del ámbito de agrado algo con lo que no se está de acuerdo, pero su origen psicológico está por debajo de ello y se traduce a que una persona que discrimina se siente amenazada por aquello que rechaza. ³La discriminación nos habla de una dificultad en la flexibilidad de contacto con las otras personas, es decir, se siente tan amenazado que piensa que le pueden invadir, pero no por la fuerza que tenga el que está siendo rechazado sino por la debilidad del discriminador´, manifiesta. El psicólogo advierte que el origen se deriva de una sensación de debilidad frente a un grupo o idea y se presenta como ³la mejor defensa es el ataque´, pero una defensa madura sería no acercarse, pero tampoco no rechazarlo, pero la discriminación se presenta como una protección inmadura, donde se ataca. Guajardo Acuña explica que, en la discriminación hacia las mujeres, existe una sensación de debilidad no reconocida, totalmente inconsciente, que deriva en muestras claras de miedo. Lo mismo sucede con las razas, es la sensación de poder sobre la otra persona, que ve menos al indígena o al a froamericano. ³Si yo segrego a una persona por su raza, tengo una dificultad de entablar esta relación porque no tengo la sustentación suficiente de tipo racional´, indica el académico, ³cualquier persona que se sienta supremo frente a alguien más es porque se siente menos´. No
obstante, afirma que depende de la persona discriminada el sentirse o no devaluado, pues aunque existe el rechazo, no debe pasar de ello. En el caso del homofóbico, el psicólogo señala que hay una parte subyacente que se interpreta como que el discriminador tiene miedo de caer en la homosexualidad y por eso la rechaza, pero de ninguna manera indica que sea un ga y reprimido. ³La discriminación habla de un criterio muy pequeño donde la persona manifiesta claramente inmadurez y no considera que, de la misma forma en que rechaza puede resultar discriminado, porque la sociedad actual es más abierta´, agrega.
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DESCRIPCION DE LA REALIDAD PROBLEMÁTICA La discriminación parte de un esquema que da cuenta de la existencia de diferencias de caracteres físicos entre individuos. O bviamente, rechazar y hasta destruir a otro en función de esas diferencias parece irracional, pero el problema no es tan simple y merece su estudio. En efecto, para el racista las diferencias físicas significan desigualdades entre los hombres y éstas serían naturales e inevitables. Es decir, en nuestro código genético existiría un cierto determinismo biológico capaz de explicar, por ejemplo, la inteligencia en un grupo determinado y su ausencia en otro. Explicar las desigualdades entre los hombres a partir de planteos genéticos es tan absurdo como intentar comprender los conflictos "raciales" sin estudiar los conflictos en primer término y no las "razas". Para algunos biólogos, la "raza" se refiere únicamente a la parte genética que da cuenta de diferencias físicas entre seres humanos y no habla de otro tipo de diferenciación. La biología no deja duda al respecto. Plantea claramente que el concepto de "raza" es aplicable a un "grupo de individuos que tiende a continuar estable a través de las generaciones y que definió su patrimonio genético como suma de las moléculas de AD N de los componentes de la sociedad humana. Este planteo teórico no tiene su aplicación en la especie humana". (Crítica del Determinismo Biológico - No está en los genesde S. R ose, Lewontin y Kamin).
Por todo lo dicho anteriormente, es obvio que estamos en presencia de un mito, en nombre del cual se cometieron y se siguen cometiendo crímenes de los más abominables. Es interesante ahora recordar algunos puntos de la Declaración de la U NESCO sobre discriminación y prejuicios raciales, difundida en 1967:
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y
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Todos los hombres que viven en nuestro tiempo pertenecen a la misma especie y descienden del mismo tronco. La división de la especie en "razas" es en parte convencional o arbitraria y no implica ninguna jerarquía y ningún orden. Numerosos antropólogos señalan la importancia de la variabilidad humana pero piensan que las divisiones "raciales" tienen un interés científico limitado y pueden llevar a una generalización abusiva. En el estado actual de los conocimientos biológicos, no sabríamos atribuir las realizaciones culturales de los pueblos a diferencias del potencial genético. Las diferencias entre las realizaciones de los diversos pueblos se explican totalmente por su historia cultural. Los pueblos del mundo actual parecen poseer potenciales biológicos iguales que les permiten alcanzar cualquier nivel de civilización.
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ANTECEDENTES DE LA DISCRIMINACION
La discriminación es la negación de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Mientras persistan la discriminación y la que sin duda es la más flagrante de sus manifestaciones, el racismo, no podemos esperar una sociedad internacional basada claramente en la igualdad de dignidad y valía de los seres humanos. No
podemos tampoco permanecer indiferentes ante la manifiesta afrenta a la dignidad humana que supone esa forma institucionalizada de discriminación racial llamada opartheid. Nuestra común condición de seres humanos nos exige que respondamos no sólo con interés y solidaridad, sino mediante la acc ión. La Asamblea General, en su resolución 42/47, pedía al Secretario General que organizara en 1988, en el marco del Segundo Decenio de la Lucha contra el R acismo y la Discriminación R acial, una consulta mundial en la que participaran representantes del sistema de las Naciones Unidas, de organizaciones intergubernamentales regionales y de organizaciones no gubernamentales interesadas ¡conocidas como entidades consultivas por el Consejo Económico y Social , dedicada a la coordinación de actividades internacionales para combatir el racismo y la discriminación racial. Los resultados de esa consulta habrían de tener una amplia difusión. R ichard
Wright: uno de los primeros autores negros estadounidenses en protestar contra la discriminación de las gentes de color, estudió el modo en que la sociedad blanca alteró negativamente la cultura negra. Miembro del Partido Comunista, a partir de 1937, trabajó como editor del periódico del partido, el Daily Worker . Su obra más conocida es la novela Hijo nativo ²en la que describe cómo un joven de color se ve empujado al asesinato. Protesta budista: Un monje budista vietnamita se prendió fuego a sí mismo en un acto de protesta contra el gobierno de Ngô Dinh Diêm en junio de 1963. Los budistas, que constituían la mayoría en Vietnam, acusaban al régimen pro cristiano de Diêm de discriminación religiosa. Nelson
Mandela: Antes de convertirse en el primer presidente negro de Sudáfrica en 1994, Nelson Mandela pasó gran parte de su vida en prisión por encabezar la oposición negra al opresivo gobierno de la minoría blanca. Durante esos años, Mandela se convirtió en el símbolo mundial de la resistencia del dominio blanco en Sudáfrica. Fue liberado el 11 de febrero de 1990. El 10 de diciembre de 1993, el presidente sudafricano, F.W. De Klerk, y Nelson Mandela, recibieron el Premio Nobel de la Paz por su labor en favor de la armonía racial en Sudáfrica. Oliver
Tambo: Oliver Tambo fue un activo oponente del apartheid (segregación racial) desde sus días de estudiante y llegó a ser presidente del Congreso Nacional Africano (A NC). Dirigió al partido en el exilio durante los 30 años que estuvo prohibido en Sudáfrica (1960-1990). R egresó a su país en 1990, pero sus problemas de salud le obligaron a dejar la presidencia del A NC en manos de Nelson Mandela al año siguiente. Tras su fallecimiento en 1993, recibió un funeral con honores de jefe de Estado en reconocimiento a su lucha por la consecución de un gobierno de la mayoría en Sudáfrica.
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Joe Slovo: fue secretario general del Partido Comunista Sudafricano y alto cargo del Congreso Nacional Africano (C NA). Fue elegido parlamentario en abril de 1994 y fue ministro en el nuevo Gobierno de Nelson Mandela. Murió asesinado el 6 de enero de 1995. Actualmente muchas organizaciones siguen combatiendo con la discriminación, que con los tiempos se ha acrecentado por falta de compromiso por parte de los mismos pobladores. En pleno 2011, la discriminación es uno de los principales problemas que más aqueja a la sociedad, ya sea por discriminación racial, sexual, laboral, etc.
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OBJETIVOS DE LA DISCRIMINACION Objetivos generales : Este Trabajo de investigación social consiste en el que los individuos generen una conciencia sobre el problema de la discriminación, ya que es una actitud o un sistema social, que propugna y afirma que la gente de diferentes grupos humanos difiere en valor, que esas diferencias pueden ser medidas o catalogadas jerárquicamente, y que resultan en la ventaja económica, política y social de un grupo en relación a los demás. Históricamente, la discriminación ha servido para justificar el imperialismo, la esclavitud y el genocidio de pueblos enteros. La discriminación suele estar relacionado con el egocentrismo y el chauvinismo cultural. Este objetivo sustenta una buena fuente de información para las nuevas generaciones así como también para las viejas y para la s ociedad en general.
Objetivo Específicos : Este trabajo esta basado en que otorgar o retener derechos o privilegios basándose en la raza o rehusar asociarse con personas por su raza se conoce como discriminación racial. Algunas veces racismo se refiere a creencias, prácticas e instituciones que discriminan contra la gente de acuerdo a su agrupación racial percibida o afirmada. Hay una opinión creciente, pero algo controvertida, de que el ra cismo es un sistema de opresión --una red de creencias racistas (ya sean estas explícitas, tácitas o inconscientes), prácticas, organizaciones e instituciones que se combinan para discriminar y marginar una clase de personas que comparten la misma designación racial, basándose en dicha designación. También se llama racismo a la pseudo ciencia, como doctrina antropológica o ideología política, que defiende la existencia de varias razas de seres humanos y la inferioridad de unas respecto a otras. y
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Garantizar que los sistemas de votación y los procesos de elección sean accesibles y no tengan barreras, y aumentar la cantidad de personas con impedimentos que votan. Garantizar que las personas con impedimentos conozcan sus derechos y tengan la información que necesitan para defenderse solos. Controlar la legislación estatal propuesta sobre discriminación y hacer observaciones según sea necesario. Tener acceso a programas y servicios públicos, privados y gubernamentales, incluyendo transporte, educación superior, vivienda, restaurantes, tiendas y negocios. Empleo de su elección con o sin apoyo. O
portunidad de manejar sus propias vidas, incluyendo sus derechos a la privacidad, a la elección y a otros derechos de autonomía personal.
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JUSTIFICACION DE LA DISCRIMINACION La discriminación es vista por muchos como una afrenta a la dignidad humana básica y una violación de los derechos humanos. Un número de tratados internacionales han tratado de terminar con el racismo. Las Organización de las Naciones Unidas ( ONU) utiliza una definición de discriminación racial asentada en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial. La discriminación no puede existir fuera de la historia, es decir, independientemente del desarrollo y sucesión de formaciones sociales como producto de la lucha de clases. A lo largo de la historia, hubo distintos esfuerzos por establecer relaciones y/o explicaciones racionales acerca del racismo. Los méritos de los racionalistas del siglo XVIII, por ejemplo, son reconocidos como importantes. No obstante, es sólo mediante el uso del marxismo que podemos llegar a una cabal comprensión del fenómeno y de la vía para borrarlo de la tierra. Sería demasiado largo el desarrollo de nuestro punto de vista sobre el origen del racismo si quisiéramos remontarnos a los comienzos de la civilización occidental. Solamente recordamos que "los egipcios consideraban a todos los pueblos que no hablaban su lengua como bárbaros" como indicó Herodoto en "Enquete II". Los griegos, a su vez, estaban convencidos de su superioridad y de la supremacía de su civilización. Varios historiadores consideran que, entre la creencia de la superioridad de una civilización y de su lengua, a la creencia de la superioridad de una "raza" sobre otra, no hay demasiada distancia. Sin embargo, es menester recalcar que no existen datos firmes acerca de comportamientos racistas hasta el final del mundo antiguo. Si bien es cierto que en el siglo IV antes de Cristo, Aristóteles en su obra "La Política" desarrolló una teoría sobre los pueblos esclavos con elementos cercanos al lenguaje o análisis racista, insistimos que no son determinantes para considerar su obra como tal. La discriminación es un nefasto producto del mundo moderno. Lo engendró la civilización occidental que se impuso como consecuencia de la conquista colonial, en especial cuando mediante tesis supuestamente científicas se empezó a dividir la humanidad en grupos a partir de fenotipos (color de la piel, forma de la nariz, textura del cabello, espesor de los labios, etc.). Es decir, clasificar la especie humana a partir de caracteres anatómicos hereditarios. Así, de manera arbitraria, esas tesis afirmaron que una etnia poseía características de belleza, inteligencia, superioridad y otras las de inferioridad.
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