La Cordillera en La Literatura Chilena

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LA CORDILLERA EN LA LITERATURA CHILENA.

Prof. Dr. Maximino Fernández F.

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ORDEN DEL LIBRO.

LA CORDILLERA CORDILLER A EN LA LITERATURA LITERATURA CHILENA.

Pág. 3

LA DIFÍCIL EXPRESIÓN DEL SENTIMIENTO CORDILLERANO. CORDILLERANO. Pág. 5 UN ERROR QUE DEBEMOS CORREGIR.

Pág. 10

Y HABÍA GRANDES RUIDOS EN LAS MONTAAS! MONTAAS!

Pág. 1"

LA GRANDE CORDILLERA CORDILLER A Y ALTA ALTA SIERRA.

Pág. #5

$AMOS $AMOS POR AQUELLOS MONTES PISANDO NUBES...

Pág. 3%

 

MI CORDILLERA& CORDILLERA& LA 'UDITH TREMENDA...

Pág. (1

 

M A'ESTUOSA ES LA BLANCA MONTAA! MA'ESTUOSA MONTAA!

Pág. 1%#.

!PERO LA MONTAA MONTAA ERA TAN TAN ANCHA!

Pág. 1%).

NOTAS NOTAS

Pág. #03.

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LA CORDILLERA EN LA LITERATURA CHILENA.

En montañas me crié con tres docenas alzadas. Parece que nunca, nunca aunque me escuche la marcha, las perdí ni cuando es día ni cuando es noche estrellada! "a#riela Mistral.

$a sola presencia de la %ordillera de los &ndes a tra'és de todo el territorio de %hile (((presencia ma)nífica e ine'ita#le(((, *ustifica de antemano, + plenamente, cualquier intento de in'esti)acin so#re el tema que nos ocupará a tra'és de estas pá)inas. $os )randes 'olcanes silenciosos que #ordean los altiplanos nortinos las altas + desoladas cum#res de la Puna de &tacama, entre las que se cuentan las más ele'adas del planeta fuera del continente asiático la #arrera 'erti)inosa (((Muralla -e'ada la llam un escritor #uen nom#rador((( que se +er)ue cual ola pétrea so#re los campos 'erdes de %hile %entral los macizos aislados que desde %uric al sur 'an anticipando el clásico paisa*e de la)o + 'olcán que predomina en la re)in de la &raucanía los cordones despedazados por el cuchillo marino de los fiordos + lue)o recu#iertos de hielo en %hiloé continental + &+sén las espiras rocosas del extremo sur, donde se aca#a la tierra, pulidas por el 'iento eterno que, al #arrer  las nu#es, permite su refle*o tem#loroso en las a)uas azules de los canales ma)allánicos + fue)uinos +, an más allá, en la /erra &ustralis, en el continente que sur)e al#o allende el Mar de Dra0e, las montañas antárticas de pureza ori)inal, hacen presumir la existencia de altas expresiones literarias que di)an

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el sentir del hom#re de esta tierra frente a su #elleza. 1 ello merece ser  in'esti)ado. Pero ha+, además, una razn de otra índole2 existen pocos tra#a*os que estudian temáticas puntuales en nuestra literatura, pues la ma+or parte de los in'esti)adores, como ha expresado 3u)o Montes, 4ha preferido parcelar por  épocas a o#ras + autores5 678. Esto es extremo en relacin con el tema cordillerano2 no sa#emos de nin)una in'esti)acin so#re el particular, sal'o las indicaciones que hizo Eduardo 9olar %orrea al tratar a &lonso de :'alle 6;8, las que, desde entonces, han 'enido más o menos repitiendo otros tratadistas. En consecuencia, es necesario examinar una temática por muchos conceptos rele'ante de nuestras letras, tal como se ha hecho en otras latitudes donde los escritores se han 'isto permanentemente impactados por la realidad oro)ráfica. 6<8

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LA DIFÍCIL EXPRESIÓN DEL SENTIMIENTO CORDILLERANO.

El +a citado 9olar %orrea, compartiendo la opinin casi unánime de los estudiosos europeos que han examinado el pro#lema, ha destacado la dificultad del tratamiento de la montaña como o#*eto artístico, indicando que 43a poco un escritor francés 6Daniel =ops2 -ou'elles $ittéraires, le 7> a'ril 7>
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dallé)resse cosmique, le 'érita#le 4endroit du décor5, dont la présence #alaie le morne uni'erse oH patau)e lIan)oisse contemporaine, et quIimpose trop sou'ent  dinnom#ra#les moutons une littérature  la fois ha#ile et 'eule car  lexplotation de cette an)oisse est pa+ante. l nest pas certaine que la *oie, ou plGtot la Joie, comme les #ons sentiments, et sauf inter'ention du )énie, fournisse un #on 4su*et dart5. l sa)it plGtot dune expérience personelle, 'écue en prise directe. %est pourquoi toute un )amme de plaisirs intenses, *ustement ceux quoffre la fréquentation de la nature en )éneral et de la monta)ne en particulier, reste peu communica#le. l est possi#le, #ien entendu, den parler, den écrire. Mais comme lamitié, lamour, cest la 4chose5 mKme qui compte esentiellement. Et chacun soit que le lan)a)e commun des 'raies passions a tou*ours été le silence. Personne ne pourra donc *amais transcrire a laide de mots, et dans sa force explosi'e, la trLs simple a'enture dun homme quelconque par'enant un matin dété sur un alpa)e anon+me ou sur les ri'es inclinées dun lac aux eaux calmes, et s+ trou'ant soudain roulé, malaxé, transporté au septiLme ciel par un irrésisti#le t+phon de *oie5. 6<8 En el fondo, es lo mismo que expres "a#riela Mistral como razn de que &lonso de Ercilla no nom#rara la hermosa sel'a austral en La Araucana2 4&l)unas 'eces he pensado si a este hom#re le pas lo que a nosotros nos pasa con la cordillera2 que no la cantamos porque no podemos con ella5. 68 De allí que muchos escritores reconozcan tal limitacin + di)an lo que indic el sacerdote &chille =atti, más tarde Papa Pío N, al relatar su 'i'encia en la cum#re Dufour del Monte =osa en el 'erano de 7OO>, alcanzada lue)o de ardua ascensin2 4-o prodi)aré siquiera una pala#ra para descri#ir aquel momento inol'ida#le + lo que 'imos + sentimos. & los expertos les ha#la con incompara#le elocuencia el recuerdo de momentos análo)os para los otros, nin)una pala#ra sería suficiente ni parecería creí#le. 6Q8  &)re)uemos que el pro#lema de la dificultad de la expresin del sentimiento que produce la montaña es )eneral a todo el arte.

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En efecto, +a en el si)lo NN, el crítico francés 3enri Dela#orde, refiriéndose a la pintura, señala#a2 4$art prétendait aussi 'ainement fi)urer les )laciers des &lpes que les steppes sans horizon de la =ussie, parce quici lénormité du spectacle écrase ou déconcerte le sentiment de la proportion pittoresque, parce que en face de pareils modLles toute 'olonté personelle se paral+se, tout désir din'ention sanéantit, parce quen fin le fait a représenter  exclut é)alement le droit den modifier les termes5. 6R8 De lo mismo se que*a#a Saldemar 9ommer en %hile, al comentar los tra#a*os presentados al %oncurso -acional de &rtes Plásticas 7>O7 en el Museo de Aellas &rtes, cu+o tema era la cordillera2 43allamos cuarenta + dos o#ras, leos en su ma+oría. &#unda aquí, dentro de los di'ersos len)ua*es, la interpretacin con'encional, estereotipada, de superficie5. 6T8 1 de ahí tam#ién las interro)antes planteadas por el pintor + arquitecto Ernesto Aarreda en su discurso de incorporacin a la &cademia de Aellas &rtes2 4B-o es acaso la )randeza csmica de nuestra naturaleza, por  citar slo un e*emplo, una fuente ina)ota#le de inspiracin creadoraC BPor qué ésta ha sido tocada por nuestro arte slo tan)encialmente, diríamos con las manos en)uantadas, en lu)ar de hur)ar profundamente en ella en #usca de la fuerza que da la tierra, *o'en anC BUuién ha, realmente, pintado el desierto en su )randeza metafísicaC BUuién las montañas, no como formas en que #ellamente se refle*a el sol poniente, sino como 'iolenta expresin de la materia car)ada de csmica tensin interiorC BUuién, ante la so#reco)edora inmensidad de los &ndes + de los )laciares, ha sentido + expresado que ello no es más que una fuerza contenida, un instante en el eterno proceso de creacinC5 6O8  &l)o similar ocurre en la tercera de las artes ma+ores, la msica, a pesar  de su ma+or poder de e'ocacin2 son pocas las o#ras que se inspiran total o parcialmente en la montaña, + sus resultados, mediocres, sal'o excepciones como las de Vincent Dnd+ o &rthur 3one))er, por e*emplo. /al 'ez ello se de#a en definiti'a a que, como ha dicho en #roma, aunque seriamente en el fondo, el +a citado 9ami'el, 4ce qui est le plus #eau en monta)ne, Madame, cest le silence5.

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 & pesar de tal dificultad expresi'a, la montaña entra temprano en la literatura chilena2 aparece profusamente en los mitos + le+endas indí)enas + es descu#ierta, para las letras nacionales, por &lonso de :'alle en el si)lo NV. En adelante, nunca más de*ará de ser una presencia importante en ellas2 4!los escritores chilenos, a partir de entonces, como em#o#ados ante su ma*estad, permanecen 'ueltos hacia la mole andina!5 6>8 Es natural que, con el correr de los si)los, la e'olucin de la sensi#ilidad 'ital de las di'ersas )eneraciones de escritores nacionales determinara la incorporacin de la cordillera a sus o#ras en ma+or o menor )rado + su tratamiento desde perspecti'as diferentes pero, más allá de estas 'ariaciones naturales, lo e'idente es que el &nde aparece como temática constante de la literatura chilena, incluso en momentos que parecieran no ser artísticamente propicios para ello. Es cierto que, se)n al)unos espíritus especialmente sensi#les, dada la calidad de fuente ma)nífica e ina)ota#le de inspiracin creadora del referente, tal temática de#ería darse en ma+or medida an, coincidiéndose así con la apreciacin de "a#riela Mistral, la )ran enamorada de nuestras montañas, quien ase)ur con apasionamiento2 4$a naturaleza nuestra parece, una 'ez desatada, que 'ocea sin parar a una tri#u de sordos estupendos. =esponder a esa 'oz, casi nadie5. 67?8 $o que no admite discusin es la lamenta#le sordera, o ce)uera, del chileno no(escritor, del chileno corriente, frente a las hermosas montañas que lo rodean. %omo expres 3oracio 9errano, 4el chileno tiene a su 'ez una de las cordilleras más #ellas del mundo, )randiosa + )loriosa. Pero nunca la mira5. 6778 Es lo mismo que, con 'ehemencia + desde otra perspecti'a, reclama Ernesto Aarreda2 4BPor qué, como a'er)onzados, e'itamos aceptar que somos un país andino + las consecuencias que de ello se deri'anC BPor qué, culturalmente, no queremos 'er la cordilleraC B9erá que lo continuo de la 'isin ha ce)ado los o*os chilenos a tal #ellezaC5 67;8 En respuesta a ello, nos proponemos re'isar en qué medida + de qué modo la %ordillera (((la de los &ndes la de la %osta, diferente en todo sentido a la )ran dorsal chilena + sudamericana, aunque tam#ién ha ori)inado una

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produccin literaria interesante, implica otra in'esti)acin(((, + los sentimientos que produce, han sido expresados por los escritores chilenos, a partir de la si)uiente hiptesis de tra#a*o. $a cordillera tu'o para el indí)ena prehispánico (((+ si)ue teniéndola para el de ho+((( una connotacin so#renatural, lo que determin formas de expresin mítica + le)endaria. /al concepcin eminentemente sacra de la montaña, se que#r de manera radical con la irrupcin española en &mérica, la que tra*o consi)o una 'isin slo natural so#re el particular. Desde esta nue'a perspecti'a, inicialmente se atri#u+ a la montaña la calidad de simple o#stáculo físico, ne)ati'o por tanto. 9in em#ar)o, tal cam#io no podía ser  permanente, pues las ideas de ele'acin + )randeza que la montaña siempre ha inspirado terminarían imponiéndose, conduciendo e'oluti'amente a etapas de curiosidad, acercamiento, #squeda + comunin del hom#re con el fenmeno oro)ráfico + su si)nificacin sim#lica profunda, en expresiones literarias de distintos )éneros + con diferentes modos de representacin de dicha realidad. En otras pala#ras2 la sacralidad que la montaña tu'o para el indí)ena, mantenida en sus tradiciones aunque perdida para el hom#re hispanoamericano, + chileno por tanto, sería recuperada paulatinamente en la percepcin + expresin de nuestros escritores, especialmente poetas, lue)o de un extenso camino en cu+o inicio slo hu#o una 'isin material, pro#lemáticamente ne)ati'a, de la cordillera. $o anterior determina los )éneros en que ma+oritariamente se m anifiesta la expresin literaria de cada momento + el distinto modo de representacin de que la cordillera es o#*eto a tra'és de la historia de nuestra literatura

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UN ERROR QUE DEBEMOS CORREGIR.

 &ntes de comenzar la re'isin propuesta, de#emos referirnos a un hecho destacado en relacin a nuestro tema. Eduardo 9olar %orrea, en su excelente estudio so#re la literatura colonial chilena, expres2 4&l decir que &lonso de :'alle descu#ri nuestra %ordillera, pro#a#lemente no está todo dicho2 acaso ha#ría que a)re)ar que él ha sido el primer hom#re (((así, el primero((( que sinti + expres la poesía de las cum#res5. 678 Esta afirmacin, que otor)a título importante a uno de nuestros )randes escritores +, por ende, a la literatura chilena, es a#solutamente 'álida. El hecho no ha#ía sido descu#ierto. En efecto, entre los estudiosos europeos del pro#lema, siempre hu#o consenso en que el tema de la montaña recién apareci en la literatura occidental en el si)lo NV, si #ien antes hu#o, ocasionalmente, al)unos atis#os que no alcanzaron a confi)urar con claridad una temática propiamente tal, como señala, por e*emplo, "iuseppe Mazzotti2 4$a montaña )lorificada como cuna de las reli)iones hindes, la montaña le)endaria + poética de los )rie)os, la recorrida por las calzadas romanas, no es la montaña que conocemos nosotros. Esta ha#ía de descu#rirse, paso a paso, en los si)los NV, NV + sucesi'os. 3asta entonces permaneci aislada en sus cum#res, a#ierta al sol + al 'iento de los si)los, sola ante las miradas indiferentes de los hom#res, que slo rara 'ez sa#ían 'erlas.5 6;8

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=esumiendo a Mazzotti, di)amos que, en efecto, en las anti)uas letras )rie)as, a pesar de que 3omero, Píndaro, Esquilo, &ristfanes + otros escritores dan ostensi#le ca#ida en sus o#ras al mar, se refieren slo en forma esporádica en ellas a las montañas, haciendo casi enteramente cierta la afirmacin de 9chiller en el sentido de que la naturaleza parece ha#er afectado la inteli)encia de los )rie)os, pero no sus sentimientos, pues nunca los helenos sintieron la montaña con la simpatía de los modernos. Ello no impidi que, como excepcin confirmatoria de lo dicho, crearan al)unos 'ersos sumamente lo)rados en tal sentido, como éstos, de 4El #año de Pallas5 de %alímaco2 4En la cálida paz del monte, a mediodía,  impera#a en las cum#res dulce quietud silente5  pero tales 'ersos no fueron suficientes para lo)rar siquiera aminorar el sentimiento )eneral, expresado por &rquímedes, en orden a que las montañas son piedras enormes lanzadas a tra'és del aire por los dioses infernales en el  *ardín del mundo, porque las di'inidades *ustas + protectoras no pueden admitir  más que superficies planas! Menos reconocimiento an tu'o la montaña entre los poetas + escritores latinos. 9al'o en al)unos #re'es fra)mentos de Vir)ilio, 9éneca, $ucrecio +  &miano Marcelino, en )eneral se mir con horror toda altura ne'ada, como se e'idencia en Púnica III , de 9ilio tálico2 4$a som#ra de las cum#res nos esconde la 'ista del cielo. -o ha+ allí prima'era ni huella al)una de esti'al ma)nificencia. 9lo el horri#le in'ierno mora perpetuamente en aquellas ásperas cimas.5 Para encontrar indicios de un cam#io de actitud frente a la montaña, es necesario a'anzar hasta los anti)uos Padres de la )lesia. Pareciera que 9an Aasilio, en el si)lo V, al descri#ir su lu)ar de retiro en las alturas de &rmenia, es el primero en manifestar con nitidez un sentimiento de admiracin por los montes que lo rodean2 4Dios me ha hecho encontrar en aquel lu)ar lo que desea#a. $o que en nuestros momentos de reposo nos representamos con la

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ima)inacin, allí lo hallé. Wna alta montaña rodeada de espeso #osque + #añada al norte por frescas + límpidas a)uas!5  &l)o similar ocurri con su hermano "re)orio de -issa, quien señal que 4la contemplacin de tal espectáculo hace

comprender la pequeñez del

hom#re en relacin a la )randiosidad del Wni'erso5. 1 a pesar de que 9an  &)ustín, en sus Confesiones, censur a los hom#res que contemplan las cum#res de los montes ol'idándose de sí mismos (((la 'anidad de lo terreno frente a la trascendencia del alma(((, la posicin admirati'a de 9an Aasilio + de su hermano sería se)uida por otras fi)uras ilustres de la )lesia, como Eneas 9il'io Piccolomini (((Papa Pío (((, que en el si)lo NV descri#i hermosamente la naturaleza alpina en sus Comentarios o 9an Francisco de 9ales, quien, de 'isita en %hamonix a comienzos del si)lo NV, no encontr moti'o de reproche en el sentimiento que experiment frente a las cum#res de la re)in, al punto de expresar2 4XUué #ien hu#iera comprendido 9an &)ustín a las )amuzas, si las hu#iese 'istoY5  &#ramos ahora un paréntesis. -o es casual que preclaras fi)uras de la )lesia ha+an estado entre los primeros que expresaron el sentimiento de la montaña, como no es casual que 4Monte5 sea uno de los nom#res de %risto estudiado por Fra+ $uis de $en o que 9an Juan de la %ruz ha#le con profusin de oteros, collados, montes, montinas + montañas en su 4%ántico espiritual5. $o que ocurre es que la montaña, tradicionalmente, ha sido considerada lu)ar sa)rado, morada de los dioses o, más an, sím#olo de Dios2 casos famosos como los montes Parnaso, %itern, 3imeto, :limpo + Meru, entre otros, lo confirman. /al consideracin tiene su punto de partida, como señala Eduardo %irlot, en 4el 'alor de los componentes esenciales de la idea de montaña2 altura, 'erticalidad, masa, forma5. 6<8 En efecto, altura + 'erticalidad (((caracteres definitorios de toda montaña((( remiten directamente a la idea de ele'acin espiritual, que alcanza su máxima expresin en la cum#re, lo que permite señalar a dicho estudioso de los sím#olos2 4El sentido místico de la cima

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pro'iene tam#ién de que es el punto de unin del cielo + la tierra, centro por el cual pasa el e*e del mundo, li)ando los tres ni'eles5. $a masa, a su 'ez, conlle'a la expresin del ser, )randiosa + poderosa en este caso. 1 la forma, que 'ista desde la cima se ensancha de manera pro)resi'a, corresponde 4al ár#ol in'ertido cu+as raíces están en el cielo + cu+a copa, en la parte inferior, expresa la multiplicidad, la expansin del uni'erso, la in'olucin + la materializacin5. $a con*uncin de los elementos citados, en consecuencia, se asocia, siempre en pala#ras de %irlot, 4a la idea de meditacin, ele'acin, comunin de los santos5 + de ahí a la idea de di'inidad ha+ un solo paso. $o anterior se refuerza con hechos #í#licos concretos, en los muchos casos en que la montaña ha sido el espacio donde Dios se ha manifestado al hom#re en toda su )loria + ma*estad. En el li#ro del "énesis 6;;,778, por e*emplo, se relata la prue#a a que someti Dios a &#raham2 el sacrificio de saac, su propio hi*o, al que de#ía ofrecer 4en holocausto en un monte que 1o te indicaré5. El monte Moriah fue ele)ido para que aquel padre so#relle'ara con fe a#soluta la prue#a tremenda, en la que demostr la fuerza enorme de su amor a Dios. :tro es el caso de Moisés en el monte 3ore#, llamado 4monte de Dios5, en los li#ros #í#licos. &llí, en medio de una zarza que ardía sin consumirse, 1a'é le orden ir a E)ipto para li#erar a los hi*os de srael, señalándole2 4cuando ha+as sacado al pue#lo de E)ipto, adoraréis a Dios so#re este monte5 6Exodo, <, 7;8. /am#ién en el monte 3ore# ha#l Dios a Elías 6Primer $i#ro de los =e+es, 7>, > a 7O8. En el mismo Zxodo 67>, 7 a ;Q, + ;?, 7 a ;78, se relata la entre)a del Decálo)o hecha por Dios a Moisés en la cum#re del monte 9inaí, en medio de una espesa nu#e + de truenos + relámpa)os. Para nuestro efecto, son tremendamente si)nificati'as las si)uientes pala#ras de dicho texto2 49u#i Moisés a Dios, + 1a'é le llam desde la montaña!5

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1 es mu+ decidor que en los 9almos 6;,<8 se exprese que slo los que ten)an las manos inocentes + el corazn puro podrán su#ir 4hasta el monte de 1a'é5, el que es asimismo denominado 4recinto santo5, ima)en que nos lle'a de lleno al sim#olismo de la montaña como lu)ar de unin entre la di'inidad + el hom#re. Pero quizá donde queda más patente la caracterizacin de espacio sa)rado de la montaña, es en los momentos, siempre decisi'os, de la 'ida de Jesucristo que ocurrieron en ella. En efecto, en una montaña fue tentado Jess por el demonio + allí expres esas pala#ras que son a la 'ez rechazo, afirmacin + le)ado a la humanidad2 49lo al 9eñor, tu Dios, ser'irás5. En lo alto de una colina, sitio ideal para la expresin de los más puros sentimientos, pronunci Jess el 9ermn de las Aiena'enturanzas, más conocido como 9ermn de la Montaña, + enseñ el Padre -uestro. El monte /a#or, el monte de los :li'os + la "l)ota son otras tres ele'aciones en que ocurren hechos trascendentes en la 'ida de Jess. El primero sir'i de escenario a 9u transfi)uracin 6Mateo, 7T, 7 a 7<8. El se)undo era uno de 9us lu)ares fa'oritos de oracin 6$ucas, ;;, <>8. En el tercero fue crucificado 6Juan, 7>,7T8. %erramos el paréntesis + re)resamos a Mazzotti. $os poetas tam#ién comenzaron poco a poco a modificar su sentimiento frente a la montaña. & modo de e*emplo, recordemos que ella es presencia permanente en la Chanson de Roland 2 43alt sunt li pui li 'al tene#rus  les roches #ises les destreiz mer'eilus.  3alt sunt li pui et tene#rus et )rant

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 $i 'al parefunt et les e[es curant.5 que Dante nos entre)a su esencia, como sím#olo de aspiracin a la pureza, en muchos 'ersos perfectos + que Petrarca su#i al Mont Ventoux el ;R de &#ril de 7<
 &i)uille, del Delfinado, llamado entonces Mons nencensi#ilis, efectuada el ;R de Junio de 7>; por &ntoine de Ville + sus hom#res que Montai)ne, que ha#ía cruzado los pasos alpinos de Arenner + Mont %enis, hizo un análisis del 'érti)o en uno de sus Essais 6, 7<8 + que al)unos poetas + escritores italianos (((Aoiardo, 9an -azario, 9acchetti, Poliziano + otros((( expresaron sus impresiones frente a este ras)o destacado de la )eo)rafía, aunque casi siempre refiriéndose a las zonas pedemontanas, de naturaleza 'e)etal + ama#le, + en un sentido de elemento idílico, pastoril, consolador de anhelos amorosos o simplemente decorati'o. El incipiente interés científico por los &lpes contri#u+ tam#ién a desarrollar un cam#io de actitud literaria hacia las cum#res ne'adas. $os naturalistas del si)lo NV, especialmente el italiano "uillermo "rataroli, los zuriquenses %onrado "esner + Josías 9imler + el #ernés Aenoit Marti, si)uieron los pasos iniciados por $eonardo de Vinci, quien no slo estudi aspectos físicos + fenoménicos de los &lpes en su Tratado de la pintura + dio fondo montañés a muchos de sus cuadros, sino que ascendi en 7Q77 al Mon#oso, identificado por al)unos como el monte Viso + por otros como una de las cum#res del monte =osa. De ellos, "esner fue quien expres con ma+or  'ehemencia lo que sentía2 4BUué otro placer de este mundo puede ser tan ele'ado, precioso + perfecto como el su#ir una montañaC /oda excursin alpina será fuente de supremos placeres + 'i'as ale)rías para nuestros sentimientos.5 68

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%omo +a se di*o, estas expresiones fueron aisladas + sin efecto posterior, a tal punto que "iuseppe Mazzotti, indica que 4no ha de asom#rarnos que 6!8 ha+amos de esperar hasta el si)lo NV para encontrar una nue'a manifestacin del precoz entusiasmo que en los dos 6"esner + 9imler8 desperta#a la montaña5. 6Q8 Es efecti'o2 recién en 7T?O el naturalista zuriquense Juan Jaco#o 9cheuchzer retom los anticipos de "esner + 9imler, lo)rando suscitar otra 'ez, + ahora en forma duradera, el )usto por la alta montaña al pu#licar Itinera  Alpina Tria +, 'einticuatro años después, &l#erto de 3aller o#tu'o )ran éxito

con su poema dedicado a los &lpes, que contri#u+ eficazmente a la aceptacin )eneralizada de la emocin que despierta en el hom#re la contemplacin de las alturas, sentimiento que, promo'ido tam#ién, desde 7TQQ, por la Correspondence de Voltaire, se instal en definiti'a en la )ran literatura europea a partir de 7TR7, año de pu#licacin de Julie ou la Nouvelle !lo"se, de Jean Jacques =ousseau2 4es a =ousseau que se hace remontar, uni'ersalmente, la introduccin del sentimiento de la montaña en la literatura.5 6R8 $o anterior, que aparece en todas las historias literarias de Europa, ol'ida, sin em#ar)o, que un *esuita chileno ha#ía cruzado, en 7R7O, la %ordillera de los &ndes por el paso de $a %um#re, a <.O; metros de altura, donde se le'anta ho+ el %risto =edentor, + que lo 'ol'ería a hacer más adelante en 'arias oportunidades. :l'ida, tam#ién, que 'eintiocho años después, dicho *esuita pu#lica#a en talia su ist#rica Relaci#n del Re$no de Chile $ de las %isiones $ %inisterios &ue E'ercita en !l la Compa()a de Jesús ,

o#ra en la cual la impresin que aquellas montañas in)entes causaron en su espíritu fue expresada con pala#ras poéticas ini)uala#les, ori)inantes de un tema que, desde entonces, sería tratado una + otra 'ez, hasta nuestros días, por los escritores chilenos. El ol'ido puede de#erse a la escasa difusin del citado li#ro, editado simultáneamente en castellano e italiano en 7RR, en =oma, + que slo 'ol'i a

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aparecer en 7OOO en la %oleccin de 3istoriadores de %hile, sal'o la pu#licacin de un extracto que de él se hizo en 7T?, en in)lés, en el 'olumen tercero de la %oleccin de Via*es %hurchill. =ecién en 7>R>, el nstituto de $iteratura %hilena lanz una edicin accesi#le a un p#lico amplio. /al ol'ido, en todo caso, de#e ser reparado, porque an sin la amplia repercusin que tendría ciento quince años más tarde la o#ra de =ousseau, no ca#e duda de que el 4Vamos por aquellos montes pisando nu#es!5 del Padre :'alle, es la frase que inau)ura uni'ersal + definiti'amente la expresin de la poesía no slo de la montaña 'erde, sino tam#ién de la montaña mineral + #lanca, de la alta montaña. Es, pues, efecti'a la afirmacin de 9olar %orrea antes citada2 el Padre &lonso de :'alle fue 4el primer hom#re (((así, el primero((( que sinti + expres la poesía de las cum#res5. 9in duda, hermoso título para un escritor nuestro + para una literatura que ha nacido + crecido a la som#ra de una mara'illosa cordillera.

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 Y HABÍA GRANDES RUIDOS EN LAS MONTAAS! *M+,- /24

Es natural que los anti)uos po#ladores del actual territorio de %hile no pudieran sustraerse a la presencia permanente + poderosa de la %ordillera de los &ndes2 todos los )rupos étnicos que ha#itaron (((+ al)unos an lo hacen((( a lo lar)o de nuestra extensa )eo)rafía, tu'ieron con ella un contacto directo, de dependencia en mltiples aspectos, a tal punto que &lonso de :'alle defini a uno de ellos, los mapuches, como 4hi*os de aquella cordillera, que parece les pe)a lo crudo e incontrasta#le de sus inexpu)na#les rocas + asperezas5. &n las comunidades costeras, ale*adas del ras)o )eo)ráfico dominante, di'isa#an con asom#ro las cum#res al#as de la le*anía, que se encendían con el refle*o de los ltimos ra+os de sol en los atardeceres, esta#leciendo con ellas al)n tipo de relacin. %omo hemos dicho en otra oportunidad 678, esta presencia cordillerana ineludi#le despert en el alma de aquellos hom#res primiti'os sensaciones + emociones que pronto se pro+ectaron en pre)untas no siempre fáciles de responder, pues a menudo toca#an aspectos fundamentales para el ser  humano. De ese pre)untarse frente al mutismo so#reco)edor de las )randes montañas, nacieron al)unas respuestas ori)inantes de mitos + le+endas, que, tras apariencia in)enua, )uardan toda la o#ser'acin, el conocimiento + los sentimientos acumulados en si)los de 'i'encias de dichos pue#los. El sentimiento de la montaña expresado en las creaciones literarias indí)enas, fue e'olucionando en el tiempo. & una sensacin inicial de terror,

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reaccin natural frente a lo desconocido, si)ui una etapa en que la montaña se relacion con lo reli)ioso, dado que, como ha señalado "iuseppe Mazzoti, 4es corto el camino que media del temor a la ple)aria + a la adoracin5. 6;8 En esta etapa, la montaña adquiri inicialmente la cate)oría de dios mismo + fue adorada como tal. Ello parece natural considerando la car)a sim#lica que producen su altura, su 'erticalidad, la )randiosidad de sus formas + su cima, lu)ar de unin de la tierra + el cielo. 3a+ en las montañas chilenas mltiples mitos + le+endas que refrendan esta etapa. %asos destacados fueron los de los cerros + 'olcanes sa)rados del norte del país2 /acora, considerado dios pacífico + )eneroso /aapaca o /hunupa (((más conocido ho+ como -e'ado de Putre(((, dios defensor de los necesitados contra los poderosos Moroni, cu+a hi*a /talla /unupa fue diosa de los aimaras /ata*achura, dios 4tra)aniños5, al que se

hacían sacrificios

anuales de seres pequeños + $icanca#ur, 4%erro del pue#lo5, deificado por los atacameños. 1 sa#emos que, como ha estudiado el antroplo)o Johan =einhard, an ho+ se realizan ceremonias, incluso con sacrificios de llamas + hasta de personas, para pedir un #uen año a 'arias de estas montañas sa)radas del norte chileno. 6<8 En la re)in centro(sur del país, en cam#io, los )randes 'olcanes representaron potencias mali)nas2 eran la morada del 4pillán5, espíritu de difuntos caciques utilizados de manera ne)ati'a por una calcu o hechicera, de quien dependían las erupciones, los terremotos, las tempestades, las inundaciones + otros males, + a quien ha#ía que hacerle ceremonias de ro)ati'as o )uillatunes. Via*ando hacia el sur desde el centro del país, el primer pillán cordillerano es el -e'ado de $on)a'í (((ca#eza de serpiente(((, llamado así por  la espira de su cum#re 'iene lue)o una sucesin de 'olcanes o pillanes (((la pala#ra mapuche 4deqiñ5, 'olcán, ha sido sustituida por ésta((( como el &ntuco, causante, se)n la tradicin, de los tem#lores del puerto de /alcahuano el %opahue, que para defenderse de los intrusos crea tormentas + 4huitranches5,

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hom#res petrificados el Uuetropillán, residencia de Uuetronamn, dia#lo que camina en un pie + al que se sacrifica#an personas *'enes el Villarrica, nom#re castellano del Pucanu (((del nom#re de dicho pa*arito((( o Pirepillán (((4dia#lo de la nie'e5((( + el $anín, cu+o nom#re mapuche si)nifica 4peñn de la muerte5, pues mata a todos quienes osan a lle)ar a sus alturas. 9e)n la le+enda, estos tres ltimos 'olcanes pelearon entre sí + sus respecti'os pillanes 4se lanzaron mutuamente llamaradas de su fue)o + pro+ectiles de roca + la'a ardiendo en un desplie)ue de #ra'ura + fuerza5 68, resultado de lo cual fue que el Villarrica qued intacto, el $anín apa)ado + el Uuetropillán mutilado, por lo que tam#ién se lo denomina Mocho.  &l)o más al sur, el 'olcán :sorno, nom#re hispano que pre'aleci so#re más de 'einte hermosos nom#res mapuches, tiene una linda le+enda2 dos  *'enes enamorados ((($icara+én + Pitralpique((( murieron por sal'ar a su pue#lo. & raíz de que su tri#u, que ha#ita#a al pie del 'olcán, se dedic a la molicie, fue casti)ada con una )ran erupcin que cu#ri todo de cenizas. Wn anciano les di*o que la solucin era sacrificar a la hi*a del cacique, $icara+én, + lle'ar su corazn a lo alto de una colina. 9u no'io le dio muerte, su#i su corazn a la cum#re + se atra'es el su+o con su lanza. Wn enorme cndor  tom lue)o el corazn de la *o'en, se ele' por so#re el 'olcán, dio tres 'eces 'uelta al cráter + lo arro* al fue)o. %omenz a caer nie'e amarilla, la que poco a poco fue apa)ando las llamas + enfriando la la'a. /anta nie'e ca+ que el cráter qued taponado, enterrando al pillán, +, al derretirse parte de ella, el a)ua se desliz por las laderas hacia los 'alles circundantes, limpiando los campos + formando los la)os $lanquihue + /odos los 9antos. 1 se)n la tradicin, el alma de los dos *'enes 'i'e hasta ho+ en la isla $orele+, en $a Poza, cercana a Puerto Varas.  &l Este del 'olcán :sorno, en la frontera con &r)entina, el pico &nn, la cum#re de ma+or altura de las tres que presenta el monte /ronador, tiene tam#ién sus le+endas. Wna de ellas dice relacin con su nom#re castellano2 la )ran montaña adi'ina la intencin de los hom#res que pasan por su cercanía +, si éstas son malas, lanza desde la cum#re sus estruendosas a'alanchas para casti)arlos, pro'ocando )randes ruidos.

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Junto a los pillanes, ha#itaron tam#ién los 'olcanes sureños otros seres infernales, como &nchimallén, niño ro#ado al nacer por los #ru*os + alimentado con san)re humana, + 3ueñauca, que produce fue)o por medio de frotacin + toma a 'eces la forma de un macho ca#río. Pero en las montañas del territorio mapuche ha+ tam#ién una di'inidad positi'a + protectora, que ha ori)inado un hermoso mito que entronca directamente con las tradicin #í#lica del dilu'io uni'ersal2 /rentren), la serpiente(montaña que sal'a a un puñado de hom#res de las a)uas arrastradas por \aicai, la serpiente del mar, para aho)ar a quienes han actuado mal. Dicho mito, que fue reco)ido por los *esuitas &lonso de :'alle + Die)o de =osales en el si)lo NV, tiene numerosas 'ersiones, siendo tal 'ez la más completa + decidora la recopilada por 9aint($oup 6Q8, que en su momento culminante, expresa2 41 ha#ía muchas llamas en el cielo. 1 ha#ía mucho a)ua so#re la tierra. 1 ha#ía )randes ruidos en las montañas. 1 el mar cu#ri toda la tierra. 1 hu#o muchos )uerreros mapuches aho)ados por las a)uas. 1 hu#o muchas mu*eres aho)adas por las a)uas.5 Pero )racias a la inter'encin de /rentren), se sal' un )rupo de hom#res #uenos2 41 después el a)ua de* de caer del cielo.  1 después hu#o )randes llamas en el cielo. 1 después hu#o un 'iento del Este que rechaz el mar.  1 después el a)ua de* de cu#rir la tierra.  1 después \aicai'il, la cule#ra enemi)a de los hom#res, 'ol'i a entrar al mar.  1 después, es todo!5 Dicho mito ha#la del enfrentamiento de las fuerzas del #ien + del mal, lo que se concreta a ni'el textual en las dos cule#ras míticas. /oca la preocupacin humana ancestral por el sentimiento ético de la existencia + la posi#ilidad de casti)o, incluso colecti'o, frente a la maldad, pero tam#ién expresa la *usticia + el amor de las potencias so#renaturales positi'as hacia aquellos que han o#rado rectamente.

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El recuerdo de /rantren), la di'inidad #ienhechora, se ha perpetuado no slo en el mito que se transmite de )eneracin en )eneracin, sino, además, en la toponimia2 ha+ muchos cerros llamados /rentren) en todo el territorio mapuche. 1 más si)nificati'o an, aunque terri#le, fue el hecho acaecido en ma+o de 7>R?, a raíz del terremoto + maremoto que asolaron las pro'incias del sur de %hile2 para aplacar a \aicai'il, la cule#ra enemi)a de los hom#res, que ha#ía lanzado las a)uas del océano en su contra, la machi María Juana -amuncura, de Puerto 9aa'edra, sacrific ritualmente a un niño, hecho que fue ampliamente di'ul)ado por la prensa. Más al sur, en la Pata)onia austral, el monte %haltel, nom#re que si)nifica terror, ho+ conocido como Fitz(=o+, es morada de muchos poderosos espíritus del mal. 1 en el cerro /orre, su 'ecino, estaría el dios que ori)ina los 'ientos tempestuosos de la re)in. Finalmente, en /ierra del Fue)o, M[ono es el 4espíritu que ronda en la cima de las montañas + los )laciares. Zl no a#andona sus dominios + su accin no se e*erce sino contra los intrépidos que se a'enturan cerca de los )laciares, en el fondo de los fiordos. M[ono es el espíritu del ruido. Es él quien precipita con )ran estrépito las a'alanchas + hace deslizarse a lo lar)o de las pendientes pedazos enteros de montañas, que arrastran a rocas + ár#oles5. 6R8 Más adelante, la adoracin de la montaña(dios se radic en aspectos parciales de su realidad in)ente, principalmente en sus rocas + su nie'e. En el primer caso, /omás "ue'ara ha recordado que 4En el mismo si)lo NV + an en el si)uiente queda#an super'i'encias acerca de la 'eneracin a ciertas rocas que tri#uta#an al)unas tri#us 6!8 $os indios suponían dotadas estas rocas de un poder misterioso 6!8 Este respeto a las piedras se mantu'o con #astante fuerza toda'ía hasta la mitad del si)lo NN por lo menos5 .6T8 Famosas son hasta ho+ la Piedra 9anta cercana a Malalcahuello + la Piedra Aru*a o \a0u0ura, en el camino de Uuepe a $laima, en las que todos los 'ia*eros de*an sus ofrendas.

1 respecto del se)undo, +a "ernimo de Ai#ar, el primer 

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cronista de nuestro país, indica#a en 7QQO que los indios promaucaes 4adoran al sol + a las nie'es porque les da a)ua para re)ar las sementeras5 6O8 $a etapa de la montaña(dios perdur mucho tiempo entre nuestros indí)enas2 4En esa época 6si)lo NN8 no se ha#ían extin)uido otras costum#res ceremoniales aplicadas a 6!8 cerros + 'olcanes5. 6>8 1 no sa#emos si en el alma

de

al)n

a#ori)en

chileno

de

nuestros

días,

consciente

o

inconscientemente, #rota la 'eneracin cada 'ez que o#ser'a la montaña infinita re'estida de nie'e + silencio o el 'olcán destructor que entene#rece el cielo con sus fue)os. En una se)unda etapa e'oluti'a, las montañas se transformaron en lu)ares de tránsito entre la tierra de los hom#res + el cielo de los dioses. En muchas de ellas, en consecuencia, los indí)enas constru+eron santuarios de altura, formados de pircas de piedra a modos de altares o adoratorios, accesi#les tan solo a los iniciados. En 'arias )randes cum#res del norte del país, como los 'olcanes $icanca#ur + $lullaillaco, se han encontrado dichos altares + en al)unas, en época del imperio incaico, se hicieron sacrificios humanos. 9e conocen siete casos de inhumacin en montañas peruanas, ar)entino(chilenas + chilenas2 los ne'ados %hachani, %hañi + Pichu Pichu + en los cerros El Plomo 6frente a la ciudad de 9antia)o8, /oro, &mpato + $lullaillaco, en los que se encontraron esqueletos o cadá'eres con)elados o momificados en los años 7O>R, 7>?Q,7>R<, 7>Q, 7>R, 7>>7 + 7>>>, r especti'amente. Del mismo modo, en muchos portezuelos o lu)ares de tránsito, se constru+eron apachetas que, an ho+, testimonian el rito protector para cruzar  re)iones cordilleranas peli)rosas. 1 en lu)ares especiales de la cordillera, se ha#la de la existencia de ciudades fa#ulosas. En las alturas del 'olcán de Uuimal, situado al poniente del 9alar de  &tacama, se dice que aparece en ciertos días del año una ciudad sa)rada que tiene torres con 'entanas iluminadas + en la la)una de su cráter estaría sepultado el tesoro de &tahualpa. Dos 'eces al año, en a#ril + en no'iem#re, la som#ra del cono del 'olcán es pro+ectada por el sol poniente so#re el 'olcán

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$icanca#ur, al otro lado del salar, el que, a su 'ez, otras dos 'eces, )racias al sol naciente, pro+ecta la su+a so#re la masa del Uuimal, lo que ha ori)inado la le+enda del matrimonio de am#as cum#res. $a %iudad de los %ésares, en cam#io, estaría situada en la cordillera pata)nica. 9e)n al)unos, ha#ría sido construida por españoles que hu+eron de :sorno + de otros po#lados destruidos por los mapuches en 7Q>> se)n otros, fue fundada por tripulantes de em#arcaciones naufra)adas en el Estrecho de Ma)allanes o por so#re'i'ientes del Puerto del 3am#re. 9u nom#re deri'aría del de Francisco %ésar, capitán español cu+os hom#res, los 4césares5, di*eron ha#er 'isto una ciudad con edificios de techos de plata, i)lesias + torres de *aspe + campanas de oro. Dice la le+enda que la %iudad de los %ésares, ha#itada por inmortales, puede di'isarse slo en 9emana 9anta + que desaparece en'uelta en densa nie#la si al)uien se acerca. 9u #squeda ori)in, histricamente, expediciones oficiales hasta el si)lo NV, las que, si #ien no la encontraron, sir'ieron para explorar esos territorios cordilleranos australes. 1a en el si)lo NN, sir'i de tema, como 'eremos más adelante, a tres #uenas no'elas de destacados escritores nacionales. 3a+, por cierto, otras le+endas cordilleranas, narradas hasta ahora por  arrieros + #aqueanos, que explican la formacin de las montañas o de otros elementos naturales de esos lu)ares, las interpretan como morada de los muertos o como cáscara de ca'ernas disimuladas, se refieren al ori)en de la fauna + la flora montañesa o aclaran o cele#ran acontecimientos extraños ocurridos en las alturas, cu+o recuerdo ha quedado )ra#ado para siempre en la memoria colecti'a. Muchos de estos relatos han sido reco)idos por el Profesor  Dr. E'elio Eche'arría durante sus mltiples excursiones + ascensiones cordilleranas + pu#licadas en su antolo)ía Le$endas de los Andes de Chile 67?8, la nica existente so#re el tema.

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LA GRANDE CORDILLERA Y ALTA SIERRA. *A6-78- 94 E:2+66/

Desde el inicio de nuestra historia como país, la cordillera ha tenido un espacio en los textos, historio)ráficos primero + literarios después, referidos a su territorio. 1 el primero de ellos dice relacin con el descu#rimiento del Estrecho de Ma)allanes. En efecto, entre los días ;7 de octu#re + ;T de no'iem#re de 7Q;?, las na'es de 3ernando de Ma)allanes, el descu#ridor del estrecho que lle'a su nom#re, cruzaron desde el :céano &tlántico al :céano Pacífico, aunque sin ánimo de descu#rir + conquistar un país, sino de lle)ar a las ndias una 'ez superada la #arrera del continente americano. /raían a #ordo al primer )rupo español que pas por territorio del actual %hile. El cronista de la expedicin, &ntonio Pi)afetta, entre las anotaciones propias de la na'e)acin, no pudo de*ar de destacar la impresin que le produ*o el paisa*e2 4Este estrecho está rodeado de montañas mu+ ele'adas + car)adas de nie'e5. $a misma impresin tu'o Francisco &l#o, contramaestre de la nao /rinidad + lue)o piloto de la Victoria, quien anot en su diario2 4En este estrecho ha+ muchos ancones, + las sierras son mu+ altas + ne'adas, + con mucho ar#oledo5. 678.

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%omo se 'e, +a en los dos primeros textos referidos a nuestro país, las montañas aparecen como el ras)o )eo)ráfico más destacado. $o mismo en el tercero2 el diario de Martín de Wriarte, piloto de la 9anta María de la Victoria, na'e de la expedicin del %omendador Fra+ "arcía Jofré de $oa+sa, que cruz por se)unda 'ez el estrecho entre el O de a#ril + el ;R de ma+o de 7Q;R, señala que 4en la costa del sueste son montañas mu+ altas + llenas de nie'e, + por cima de las primeras montañas, sale una )ran montaña ahorcada que face dos puntas como 9anta Entre)a, sino que es mu+ alta5. 6;8 9e refiere al denominado actualmente Monte 9armiento. Wna nue'a referencia a la cordillera se dio en la #itácora de la expedicin de &lonso de %amar)o, que en 7Q? cruz por tercera 'ez el Estrecho de Ma)allanes2 4!que metía dentro )randes ensenadas con unas montañas mu+ altas5. 6<8 Pero cuatro años antes, a fines de marzo de 7Q(((, en las pro#anzas e informaciones de ser'icio

que 'arios de los compañeros de &lma)ro

o#tu'ieron posteriormente, qued constancia de lo que dicho cruce si)nific. Fue terri#le, como se atesti)ua en todas ellas. & modo de e*emplo de lo sucedido, la pro#anza de Die)o de Encinas, de ; de septiem#re de 7QQO, expresa2 4!+ a la entrada del Puerto de la -ie'e, + a la pasada dél se le muri un ca#allo + todo el ser'icio que lle'a#a e a otros se murieron, asimismo, entonces escla'os e ca#allos e al)unos españoles perdieron los dedos de los pies del frío )rande que pasaron hasta lle)ar al 'alle de %opa+apo!5 68 /odas las pro#anzas conocidas ratifican lo señalado en ésta. %on razn, entonces, a su re)reso a %uzco, los españoles de &lma)ro prefirieron la ruta del desierto + que, como diría más adelante Pedro de Valdi'ia, 49epa V.M. que

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cuando el Marqués don Francisco Pizarro me dio esta empresa, no ha#ía hom#re que quisiese 'enir a esta tierra, + los que más huían della eran los que truxo el &delantado don Die)o de &lma)ro, que como la desampar qued tan mal infamada, que como de la pestilencia huían della5 6Q8  & pesar de aquello, en diciem#re de 7Q?, Pedro de Valdi'ia lle) al 'alle del Mapocho, iniciando el período de la %onquista + su o#ra fundadora. %omo se sa#e, el período de la %onquista implic fundamentalmente la )uerra, el a'ance, no siempre afortunado, de los tercios hispanos hacia territorio mapuche, cu+o pue#lo supo oponerles una resistencia hasta entonces desconocida por ellos en &mérica resistencia que determin, a los T7 de iniciado, el término del período, el inicio de la )uerra defensi'a + el comienzo de la %olonia. En consecuencia, los conquistadores que escri#ieron en esa época lo hicieron literalmente con las armas #a*o el #razo, para narrar los sucesos de la )uerra en que esta#an empeñados., e influenciados por la 'isin renacentista, antropocéntrica en la 'ida + en el arte que predomina#a en Europa. En este duro marco, es natural que el paisa*e (((+ en él el cordillerano(((, que fue 'isto + 'i'ido por los conquistadores, esté casi totalmente ausente de sus o#ras. &demás, no ca#ía esperar que fuese de otro modo, pues en la Europa del si)lo NV el sentimiento de la -aturaleza prácticamente no se dio como expresin artística. ncluso en talia, país de artistas tan sensi#les, no ha#ía espacio para el sentimiento de la -aturaleza, como ha señalado Jaco#o Aurc0hardt2 4Desde lue)o, ni en la lírica, ni en la epope+a, ni en la no'ela, encontramos la descripcin propiamente dicha de )randes 'isiones de paisa*e, ca#almente porque era otra su misin en tal enér)ico lapso5. 6R8 Era, pues, el momento de la épica + la crnica, am#os )éneros eminentemente antropocéntricos.  & pesar de lo anterior, la literatura chilena escrita se inici, curiosamente, con un con*unto de documentos que, en al)una medida, hacen excepcin a lo

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dicho2 las Cartas de Pedro de Valdi'ia. &lone, el )ran crítico, en forma aparentemente *ocosa, lo expresa así2 4$a primera piedra de nuestra literatura pesa nue'e mil 0ilos + está a los pies del 9anta $ucía, mirando hacia el sur2 es un trozo de )ranito traído de la cordillera donde puede leerse otro sacado de la carta en que Pedro de Valdi'ia le cuenta a %arlos V mara'illas de %hile + le cuenta de su #elleza!5 6T8 $as once cartas encontradas hasta ho+ (((se supone que de#e ha#er  otras((( tu'ieron su ori)en en la necesidad de informar al =e+ de los sucesos de %hile + el fra)mento de una de ellas, a la que se refiere &lone, fechada en $a 9erena el  de septiem#re de 7QQ, en opinin de al)unos comentaristas, se ha#ría de#ido no slo al real sentimiento de su autor, sino a la necesidad de atraer hacia este le*ano territorio hom#res + recursos, es decir, tendría sentido utilitarista. :tros opinan en contrario, especialmente Jaime E+za)uirre2 41 si el ad'ersario sir'e de acicate a su ima)inacin heroica, el paisa*e 'a más allá2 le toma el corazn + le afirma apasionado en la tarea difícil. $as descripciones de %hile que estampa en sus cartas a %arlos V son como la *ustificacin de su porfía en retener esta o#ra de Dios que le tiene perdido por los o*os. En esas frases )alanas se descu#re el trazo del artista enamorado + se preludia el patriotismo chileno5. 6O8 9on escasas las referencias a la cordillera en las cartas de Pedro de Valdi'ia. 9i #ien él no la cruz en el sector chileno (((sí recorri la sierra peruana(((, la tu'o constantemente a la 'ista con toda su )randiosidad + #elleza, lo que hace parecer increí#le que no la mencionara + en 'arias oportunidades orden 'ia*es a tra'és de ella hacia el actual territorio ar)entino, por diferentes latitudes. En carta a %arlos V fechada en 9antia)o el ;R de octu#re de 7QQ;, en fra)mento que repite en otra de i)ual fecha al Príncipe Felipe, expresa2 4!+o me hallé este 'erano pasado a ciento e cincuenta le)uas dél Estrecho de Ma)allanes8, caminando entre una cordillera que 'iene del Per + 'a prolon)ando todo este reino, +endo a la continua a quince e 'einte le)uas o menos de la mar, + ésta tra'iesa + la corta el Estrecho.

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4!no pude pasar de allí a ca#sa de salir de la cordillera )rande un río mu+ ca#daloso 6río Aueno8, de anchor de más de una m illa, e así me su#í el río arri#a derecho a la sierra, + en ella hallé un la)o de donde procedía el río, que al parecer de todos los que allí i#an conmi)o, tenía hasta cuarenta le)uas de #oxo. De allí di la 'uelta a la di#dad de Valdi'ia, porque se 'enía el in'ierno,.e por despachar a V. M. al %apitán &lderete 'ine a esta ciudad de 9antia)o. 4De aquí he pro'eído dos capitanes , el uno 6Francisco de =i#era8 que pase la cordillera por las espaldas desta ciudad de 9antia)o e trai)a a ser'idum#re los naturales que desotra parte están5. En este texto 'emos expresado el conocimiento )eo)ráfico que Valdi'ia tenía de esta 4cordillera que 'iene desde el Per + 'a prolon)ando todo este reino5, pero encontramos slo un ad*eti'o (((el nico, por lo demás, en todas las cartas((( que denota cierta impresin2 4cordillera )rande5. 9i no ha+ expresin del paisa*e montañoso, se de*a constancia, en cam#io, del temor que su cruce pro'oca#a, especialmente a causa de la nie'e, se)uramente por el recuerdo del trá)ico 'ia*e de Die)o de &lma)ro. En efecto, en carta a %arlos V fechada en %oncepcin a ;Q de septiem#re de 7QQ<, el capitán extremeño indica que 41 él fue el que se atre'i con ocho )entiles hom#res a atra'esar la cordillera por me dar a'iso desto, + quiso Dios que la hall sin nie'e escri#ime cmo traía doscientos hom#res, + entre ellos 'enían cuatrocientos ca#allos + +e)uas, + queda#a en el para*e de la ciudad de 9antia)o de la otra parte de la nie'e5. En carta a %arlos V fechada en $a 9erena el  de septiem#re de 7QQ, ha+ una tercera + ltima referencia #re'e a las montañas2 4!si detrás de la cordillera de la nie'e!5 denominacin que nos sir'e para recordar que en ese tiempo los &ndes no tenían toda'ía dicho nom#re + que eran denominados a #ase de su característica más hermosa + llamati'a.

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6$os

&ndes,

llamados

4%ordillera

)rande5

por

Pedro

de

Valdi'ia, .4%ordillera )rande que dicen de las nie'es5 por "arcía 3urtado de Mendoza + 4%ordillera -e'ada5 por &lonso de "n)ora Marmole*o, aparecen desi)nados con su actual nom#re en 7R7< + posi#lemente al)o antes2 4En la ho*a 4%hili5 de las +a mencionadas ediciones de di'ersos atlas, desde 7R7< a 7R<, p. 7RQ8. Francisco 9olano &sta(Aurua)a, en su *iccionario Geogr+fico de la Repú,lica de Chile, indica que 4se supone que su nom#re sea

una corrupcin de antis, denominacin de una familia de indios que ha#ita#an su pendiente E. en el lado de Aoli'ia, o #ien de anta, pala#ra quechua que si)nifica co#re o metal en )eneral, aludiendo a la a#undancia con que se encontra#an en ella5. &l#erto =iso Patrn, en su *iccionario Geogr+fico de Chile, reproduce lo señalado por &sta(Aurua)a. En cam#io, el Padre Ernesto

S. de Moes#ach, en su diccionario -o. de Arauco, lo hace pro'enir del quechua inti, en el sentido de cordillera por donde sale el sol. 1 otros autores lo deri'an del mapuche antu, en el mismo sentido que Moes#ach da a la deri'acin de la pala#ra quechua.8 6>88 -o podíamos esperar más de las cartas de Pedro de Valdi'ia en relacin a la cordillera, dadas las peculiaridades epocales antes señaladas, + a pesar de que él mismo ha#ía en'iado (((lo que indica preocupacin + a'eri)uaciones((( a los capitanes Francisco de &)uirre a /ucumán, Francisco de =i#era a %u+o, Francisco de Villa)ra, desde Villarrica a =ío -e)ro, + Pedro de Villa)ra, desde $a mperial a la re)in transandina que la enfrenta. & pesar de ello, los párrafos de sus cartas transcritos nos permiten ase)urar que la cordillera estu'o presente en nuestras letras desde el comienzo del período de l a %onquista. ^ =especto a la impresin que la cordillera, + la -aturaleza en )eneral, caus a &lonso de Ercilla, el autor, al decir de 9olar %orrea, de 4la primera )ran produccin poética que el -ue'o Mundo inspir al Mundo Vie*o5, "a#riela Mistral, con su rotundidad ha#itual, ha expresado2 4!+ el propio D. &lonso de

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Ercilla lle'a#a tal 'i)a en el o*o que no 'io la sel'a araucana5. 67?8 &l)o similar  indican Paul 'an /ie)hem2 Ercilla 4no 'e la realidad como no sea a tra'és de Vir)ilio5 &zorín, quien opina#a que sus escasos paisa*es 4pueden ser lo mismo de %hile que de cualquiera re)in de España con ár#oles5 + "raciela llanes, al expresar que 4no quiso 'er el paisa*e nuestro5. 6778 Es ésta la opinin de casi todos los expertos que han estudiado La Araucana, sintetizada por las pala#ras de &le*andro 'on 3um#oldt2 4-ada hace suponer en toda la epope+a de $a  &raucana que el poeta ha+a o#ser'ado de cerca la naturaleza. $os 'olcanes cu#iertos de una nie'e eterna, los 'alles a#rasadores a pesar de la som#ra de las sel'as, los #razos de mar que se a'anzan a lo le*os en las tierras, no le han inspirado nada que refle*e la ima)en5 67;8 Por lo mismo, el +a citado 9olar  %orrea no lo perdona, señalando que 4!siempre parecería inconce#i#le la indiferencia, o me*or, la insensi#ilidad ptica de Ercilla ante el espectáculo sin par de nuestras re)iones sureñas. -ada ha+ en el poema, ni una frase exclamati'a que delate su admiracin5 67< Es cierto, aunque se ha ol'idado que a Ercilla, al i)ual que a Pedro de Valdi'ia, no se le podía exi)ir el sentimiento de la -aturaleza. Zl mismo, en el 4Prlo)o5 a su poema, da una de las razones2 4!+ por el mal apare*o + poco tiempo que para escri#ir ha+ en la ocupacin de la )uerra, que no da lu)ar a ello5. 1 otra razn sir'e para re#atir a quien ar)umente que Ercilla pudo ha#er  tocado el paisa*e, pues no escri#i todo el poema en el teatro de la )uerra ni en torno a ella, sino lo hizo fundamentalmente en España2 era una época en que la funcin de la literatura era antropocéntrica + tenía por misin destacar o aumentar la fama de al)unos persona*es destacados.  & pesar de lo anterior, como han señalado Mi)uel _n)el Ve)a + &lone, respecti'amente, ha+ en el poema al)unas estrofas que narran 4hechos extraordinarios en los que participa la propia naturaleza como teln de fondo o como animado persona*e5 + otras en las que se esta#lece una 4asociacin de la naturaleza a una con)o*a humana5. 1 si #ien la o#ra no contiene descripciones admirati'as en tal sentido, entre)a, en cam#io, precisas referencias )eo)ráficas, entre las que ha+ al)unas relacionadas con la cordillera2

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4!cerca de los 'olcanes, que lanza#an a tiempo tanto fue)o + tan alto, que acontece llo'er en el pue#lo ceniza.5 6Declaracin de al)unas dudas que se Pueden ofrecer en esta o#ra,8  4a la #anda del Este 'a una sierra  que el mismo rum#o mil le)uas camina.55 6Parte , %anto 8 4 tiene cerca de la #anda del oriente  la )rande cordillera + alta sierra.5 6Parte , %anto N8  4de la )ran cordillera se aparta#an.5 6Parte , %anto N8  4+ atra'esando la alta cordillera.5 6Parte , %anto NNV8  4%añete, $a mperial + hacia $e'ante la Villarrica + el 'olcán fo)oso.5 6Parte , %anto NNV8  4Pas de Villarrica el fértil llano  que tiene al sur el )ran 'olcán 'ecino.  fra)ua 6se)n se afirma8 de Vulcano que re)oldando fue)o está contino.5 6Parte , %anto NNNV8 Fi)uran tam#ién en el poema montañas de otras latitudes, mencionadas por Aelona2  4dos montes, que el &tlante + &penino  con )ran parte no son de tal )randeza

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ni de tanta espesura + aspereza.5 6Parte , %anto NV8 : por el ma)o Fitn2 4+ el alto monte %áucaso, fra)oso, que su cum#re )ran tierra señorea !!!!!!!!!!!!!!!. Ves a $o)ia + sus montes le'antados, que a todos so#repu*an en )randeza, canos siempre de nie'e los collados + a#a*o peñascales + aspereza, que forman un )ran muelle, rodeados de #reñales espesos + malezas !!!!!!!!!!!!!!!!... De estos peñascos ásperos pendientes, llamados ho+ el monte de la $una, nacen del -ilo las famosas fuentes. !!!!!!!!!!!!!!!!.. que rematan su término + medida las =ifeas montañas por un lado !!!!!!!!!!!!!!!!. Piura, $o*a, la `arza + cordillera De do nacen + #a*an tantos ríos. !!!!!!!!!!!!!!!! Mira los )randes montes + altas sierras Aa*o la zona trrida ne'adas.5 6Parte , %anto NNV8. =esumiendo, no mucho más en Ercilla que en Pedro de Valdi'ia2 austera mencin de la masa, altura + lon)itud de la cordillera chilena + de la potencia de sus 'olcanes. ^

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Peor es en el caso de  Arauco *omado, de Pedro de :ña, el primer  poeta chileno + americano, nacido en &n)ol de los %onfines o de los nfantes, pues la cordillera prácticamente no se menciona. &penas ha+ una mínima referencia a las montañas peruanas en el %anto 2  4Aa*aron de la sierra + de los 'alles tal nmero de )ente forastera5 + en el caso de %hile, en el %anto V, en relacin con el lu)ar del encuentro e)l)ico entre Fresia + %aupolicán2 4Entre una + otra sierra le'antada, que 'an a dar al cielo con las frentes, + al suelo con sus fértiles 'ertientes, la deleitosa 'era está fundada.5 -ada más.

; El carácter historio)ráfico de la literatura del período de la %onquista, se acenta, como es natural, en las crnicas. 9i #ien ellas tienen (((+ es su o#*eti'o((( un 'alor histrico extraordinario, en su factura no se ad'ierten preocupaciones literarias de nin)una especie, lo que determina que casi no ha+an sido consideradas en las historias de las letras nacionales. $a excepcin a esta carencia de 'alor literario que podría representar la Cr#nica del Reino de Chile, de Pedro Mariño de $o#era, no es tal, pues ella tampoco lo tu'o

ori)inariamente, adquiriéndolo lue)o en parte cuando fue redactada nue'amente en $ima por el *esuita Aartolomé de Esco#ar, sacerdote letrado que se preocup de su forma, además de a)re)arle al)unos aspectos so#renaturales al contenido. En este contexto, es natural suponer la inexistencia del sentimiento de la -aturaleza en las crnicas. 9in em#ar)o, en la primera de ellas ((( Cr#nica $ 

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relaci#n copiosa $ verdadera de los re$nos de Chile/   de Jernimo de Ai#ar 

678((( el capítulo N% ínte)ro está dedicado a tratar 4de la cordillera ne'ada + de donde 'iene + lo que ocurre + de una )ente que ha#ita dentro de ella5. Es 'erdad que se trata prácticamente de una descripcin )eo)ráfica, de la que está ausente toda expresin de sentimiento pero tam#ién es 'erdad que se trata de la primera descripcin en nuestras letras. $a descripcin es o#*eti'a + precisa2 4Muchas 'eces se ha tratado de la cordillera ne'ada +, pareciendo *usto decir de ella + donde procede, que es desde 9anta Marta + pasa por cerca de %arta)ena + atra'iesa todo el Per + toda esta )o#ernacin de %hile + lle)a al Estrecho de Ma)allanes + pasa adelante, se)n se ha 'isto5. 1 contina más adelante2 4En muchas partes de ella no se quita la nie'e en todo el año. /iene de atra'esía 'einte + cinco + treinta le)uas + más, de altas sierras + profundas que#radas. En esta )o#ernacin es en parte montuosa la falda de ella + en parte es pelada5.  &l i)ual que Pedro de Valdi'ia, Ai#ar destaca las dificultades del cruce de la cordillera2 4Pásase por tres o cuatro partes + con )ran tra#a*o. 9on tres meses en el año, que es enero, fe#rero + marzo, + todos los demás no se puede pasar por causa de los )randes fríos5. Por eso, refiriéndose al cruce que realizara Francisco de Villa)ra en septiem#re de 7QQ7, época poco apropiada, por el sector de Wspallata, Ai#ar comenta2 4!+ ansí pas la cordillera sin perder más de dos escla'os + dos ca#allos. Fue Dios ser'ido hacelles #uen tiempo, porque mu+ pocas 'eces le suele hacer sino es en los tres meses que ten)o dichos, porque, en el tiempo que él pas, suele caer mucha nie'e + hacer )randes fríos5. Finalmente, refiérese tam#ién Ai#ar a los pocos ha#itantes de las montañas2 4Dentro de esta cordillera a quince + a 'einte le)uas ha+ unos 'alles donde ha#ita una )ente, los cuales se llaman Puelches + son pocos. 3a#rá en una parcialidad quince + 'einte + treinta indios. Esta )ente no siem#ra susténtase de caza que ha+ en apuestos 'alles. 3a+ muchos )uanacos + leones + ti)res + zorros + 'enados pequeños + unos )atos monteses + a'es de

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muchas maneras. De toda esta caza + montería se mantienen, que la matan con sus armas que son arco + flechas!5 :tro de los cronistas importantes de la época, &lonso de "n)ora Marmole*o, dedic el primer capítulo de su istoria de Chile desde su descu,rimiento hasta el a(o de 0121  67Q8 a mostrarnos nuestro país 4desde el

'alle de %opiap, ques al principio + entrada, hasta la ciudad de %astro, ltimo del reino5 + en esta descripcin, parte destacada corresponde a la cordillera2 4Es el reino de %hile + la tierra de la manera de una 'aina de espada, an)osta + lar)a. /iene por la una parte la mar del 9ur, + por la otra la %ordillera -e'ada, que lo 'a prolon)ando todo él + ha#rá en esta distancia de la mar a la %ordillera, por unas partes diez + seis le)uas, + por otras diez + ocho, + 'einte por lo más lar)o, + ansí poco más o menos. $a %odillera está ne'ada todo el año, + es tan #ra'a a la apariencia de la 'ista, como lo es la que pasa + di'ide a talia de la Francia + a &lemania de la talia, + hai por ella 'alles que se pasan a sus tiempos de la otra parte, + ansí la andan los naturales en sus contractaciones, + españoles la han pasado al)unas 'eces para tomar plática de la tierra. 6!8 4/iene muchos ríos, que corren desde la %ordillera -e'ada a entrar en la mar del 9ur! 43ai asimismo por la %ordillera muchos 'olcanes por toda ella que echan fue)o de sí ordinario, + más en el in'ierno que en el 'erano, + muchos la)os al pie de tales 'olcanes.5 $a descripcin de los &ndes a#arca, en otro capítulo, el $V, de la o#ra en referencia, hasta Pata)onia austral2 4Desde allí adelante 'a la costa hasta el estrecho de Ma)allanes áspera, aunque de muchos puertos, porque la mar 'a acarreando siempre con las #aldas de la %ordillera -e'ada + no ha+ lu)ar  donde se pueda po#lar otro hasta el estrecho5. $a ltima referencia a la montaña que se hace en esta crnica concuerda con las apreciaciones de Valdi'ia + Ai#ar so#re las dificultades que

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ofrece su cruce. =ecordando a &lma)ro, "n)ora expresa2 4!+ así de conformidad se 'ol'ieron todos, no por el camino que ha#ían 'enido por el despo#lado de %opiap, por respeto de no 'ol'er a pasar la %ordillera -e'ada, donde tan mal les ha#ía sucedido5 $a cordillera, aunque so#riamente, ocupa un lu)ar donde menos se espera#a. 1 si las pala#ras de los cronistas están le*os de la expresin literaria mara'illada que se dará en la o#ra del Padre &lonso de :'alle setenta años más tarde, son, en todo caso, parte del camino que condu*o a dicha culminacin. ^ En síntesis, la literatura de la %onquista, por su carácter altamente historio)ráfico + 'ital, por los )éneros que utiliz en su expresin (((cartas, epope+a, crnicas((( + por razn de época, toc mu+ escuetamente el tema de la cordillera. 9in em#ar)o, es e'idente en ella el ale*amiento diametral en la connotacin otor)ada en esa época a la montaña respecto de la que tu'o para los pue#los indí)enas. En los textos de la época, las alturas cordilleranas nada tienen de sa)rado, má)ico o numinoso por el contrario, slo son 'istas + descritas como realidades naturales que implican un o#stáculo enorme al a'ance del hom#re. Prácticamente todas las citas que hemos anotado lo confirman. /al desacralizacin a#soluta marca el momento más #a*o de la expresin de la naturaleza montañosa en toda nuestra historia literaria + coincide con el intento de destruccin, 'iolento a ratos, de la cosmo'isin reli)iosa de los indí)enas. Es cierto que, en tal sentido, la funcin de la literatura europea del momento determina#a otros rum#os que el modelo )recolatino imperante no admira#a, precisamente, las montañas + que los )éneros literarios pre'alentes, en íntima relacin con la funcin de la literatura, tampoco acepta#an como pertinente el canto emocionado a la naturaleza. Pero no es menos cierto que asom#ra el que aquellos hom#res que 'i'ieron en todo su 'ir)en esplendor el

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paisa*e ma)nífico de %hile, especialmente de su cordillera, no ha+an es#ozado siquiera una pala#ra estéticamente si)nificati'a en relacin con ella.  & pesar de todo, un hecho queda en pie2 la temática en estudio, aunque sea de la manera que hemos 'isto, se da desde la primera o#ra de las letras chilenas.

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$AMOS POR AQUELLOS MONTES PISANDO NUBES... *A6-78- 94 O
 &l delimitarse el periodo de la %onquista, cu+o término se esta#lece el ;O de marzo de 7R7;, fecha en que asumi &lonso de =i#era como "o#ernador 678, queda fi*ado el comienzo de una nue'a etapa2 4$a adopcin de la )uerra defensi'a por la %orte española cierra, en la historia de %hile, el período de la conquista + a#re el de la colonia5 6;8. En esta etapa (que conclu+, doscientos años más tarde, con la constitucin de la Junta de "o#ierno de 7O7?b tu'o, )lo#almente, características mu+ distintas a la anterior2 4a partir de 7R7;, el centro de )ra'edad de la e'olucin histrica, se desplaza de la )uerra + del impulso conquistador, hacia el ad'enimiento de la nue'a raza, la forma de la estructura social, el desarrollo econmico de la colonia + la )énesis de las fuerzas espirituales que 'an a informar el alma del futuro pue#lo chileno5 6<8. En un período de doscientos años, aunque transcurran en un país ale*ado +, en )ran medida, aislado de los )randes centros culturales, es natural que ha+a e'olucin + que las situaciones, en todo orden de cosas, 'a+an cam#iando. Por ello, para el caso de la literatura en %hile, de#e esta#lecerse una clara distincin entre los si)los NV + NV.

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Francisco &ntonio Encina, en*uiciando el aspecto cultural de la primera de dichas centurias, expresa2 4Es difícil ima)inar un am#iente más desfa'ora#le que el de %hile en el si)lo NV para la produccin artística, literaria + científica. Prescindiendo del fenmeno del retraso o infancia mental, falta#an todas las condiciones que hacen posi#le el florecimiento de las artes + de las letras. El culti'o de la pintura, la estatuaria, la no'ela, el teatro, la poesía ima)inati'a + los )éneros análo)os exi)en una 'ida social que re#alse las necesidades materiales de la existencia, + el desarrollo de )ustos que presuponen cierta cultura + refinamiento por los menos en la alta clase social

-i los

acantonamientos de rudos soldados, ni los fortines + aldeas en que transcurre con el arma al #razo una 'ida incierta, pendiente del enemi)o, son medios adecuados para su florescencia.

9antia)o, $a 9erena + %oncepcin

alcanzaron cierto desarrollo + desen'ol'ieron una 'ida familiar + social sencilla, patriarcal, semiprimit'a, refle*o fiel del estado a que el mestiza*e + el enclaustramiento colonial ha#ían retrotraído al español. En ellas ha#ía poco lu)ar para los refinamientos + superfluidades de la ci'ilizacin. 4$a )uerra de &rauco, los

terremotos, las hordas mapuches que

arrasaron por dos 'eces hasta los ltimos 'esti)ios de la ci'ilizacin de Maule al sur, los piratas + corsarios, las 'iruelas, el tifus, el conflicto místico(político, que persi)uiendo una quimera no de*a#a prose)uir la conquista ni a#andonar el país, slo permitían al hom#re 'i'ir + reproducirse, para llenar los claros que a#ría la lucha por la super'i'encia + el predominio. 4Después de contemplar el am#iente, resulta casi candoroso recordar el aislamiento de los )randes centros intelectuales del mundo, la ausencia de preparacin literaria + la falta de madurez mental indispensa#le para que nazca el pensamiento filosfico + científico. 4$a nica literatura profana posi#le en el si)lo NV, lo mismo que en el NV, eran las crnicas escritas por los capitanes + por los eclesiásticos capaces de mane*ar la pluma, durante las tre)uas o en los días de ocio forzado de la ancianidad, para rememorar los hechos en que actuaron o para cumplir una 'ocacin innata5 68.

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-i siquiera el pro)reso de la enseñanza + la influencia de los *esuitas en éste + otros campos, sir'i de contrapeso a los factores ad'ersos señalados. De ahí que, a pesar de la existencia de una cierta cantidad de escritores (((José /ori#io Medina menciona más de doscientos en todo el período colonial 6Q8

(((, slo puedan considerarse tres o cuatros como literariamente 'aliosos,

destacándose, precisamente, los *esuitas :'alle + =osales. $a situacin del si)lo NV fue diferente2 4$as condiciones ad'ersas para la produccin literaria que dominaron en el si)lo NV, desaparecieron en el NV. $a enseñanza místico(humanista de los *esuitas esta#a calculada para estimularla, como apéndice de su alta finalidad espiritual. El )iro que tom la )uerra de &rauco, de* sin empleo ener)ías que solo mu+ dé#ilmente se canalizaron hacia la acti'idad industrial. El nico factor ad'erso, la falta de imprenta + del estímulo de la pu#licidad, pes menos que en los si)los NV + NV, pues ahora las comunicaciones con $ima + con Europa eran frecuentes + fáciles. $os li#ros a#unda#an, si se toma como término de comparacin el si)lo NV. $as #i#liotecas con'entuales ha#ían crecido con rapidez 6...8 & la fecha de la expulsin de la orden, 7TRT, las #i#liotecas de los *esuitas consta#an de 7Q.?;O 'olmenes 6...8 + contenían la ma+oría de las o#ras científicas + literarias )eneralizadas en Europa hasta mediados del si)lo NV. $as #i#liotecas particulares ha#ían tomado, tam#ién, #astante 'uelo. 4& pesar de esta rápida difusin de todos los a)entes de la cultura, en el curso del si)lo 6...8 la literatura en todos sus )éneros 6...8 es misérrima. 9e #uscaría intilmente una tendencia, #uena o mala, al)o que r efle*e el asomo de un )enio literario nacional. 4/odo es tri'ial, #aladí + prosaico, así por la e*ecucin como por los temas5 6Menéndez + Pela+o8. 4$a mezcla de la san)re a#ori)en, que ascendi cada 'ez en ma+or  cantidad a las altas clases sociales, determin 6...8 un retroceso en el )rado de desarrollo mental, produ*o una especie de i)ualacin cere#ral desaparecieron, casi, los casos de ata'ismo en el sentido del predominio indi'idual de la san)re española, mu+ frecuentes, toda'ía, en los primeros cruzamientos. &sí se

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desarrollaron, como 'imos dos procesos aparentemente opuestos2 mientras la cultura + el sa#er fueron hacia arri#a, el )rado de e'olucin mental + con él la ima)inacin creadora, de la cual depende la produccin artística + científica, 'i'ieron hacia a#a*o, aunque no en un sentido a#soluto, pues mientras desaparecían las cum#res, los reza)ados su#ieron, para refundirse en una medianía )eneral, que culmin hacia 7TQ?. 4%omo +a lo di*imos, el descenso cere#ral se detu'o hacia la mitad del si)lo + empez un nue'o impulso ascendente, que, como sucede siempre, en esta fase de los ciclos intelectuales, pronto i#a a excederse a sí mismo en casos aislados2 mas, la expulsin de los *esuitas lo desor)aniz.

Molina,

$acunza + Felipe "mez de Vidaurre escri#ieron en talia. $a o#ra de :li'ares tam#ién se imprimi en ese país 6...8 Pero la enér)ica recuperacin cere#ral de la se)unda mitad del NV, no por esto de*a de ser real5 6R8. Es curioso, 'istas las características opuesta de los dos si)los coloniales, que la expresin literaria de la cordillera se dé en ma+or )rado en el primero de ellos, cu+as condiciones eran ad'ersas a toda manifestacin estética, + en especial a la apreciacin artística del paisa*e. 1 más curioso toda'ía si recordamos que en ese tiempo el sentimiento de la montaña no se da#a ni siquiera en las literaturas europeas de la época. & contrario sensu, extraña tam#ién que el tema casi no aparezca en la centuria si)uiente, cu+as condiciones eran más fa'ora#les a ello, a lo que de#e a)re)arse el hecho de que, en Europa, la o#ra de =ousseau +a ha#ía hecho co#rar importancia definiti'a al asunto. En efecto, 'eremos cmo en el si)lo NV, en los li#ros de %rdo#a + Fi)ueroa + :li'ares, fundamentalmente, la cordillera es elemento )eo)ráfico + casi copiado de las descripciones hechas por los mencionados  *esuitas, + en las o#ras de Juan )nacio Molina, enfocada de forma científica. $a )ran fi)ura de las letras chilenas del si)lo NV fue, sin duda, el Padre  &lonso de :'alle. 9u o#ra ma+or ist#rica Relaci#n del Re$no de Chile $ de las %isiones $ %inisterios &ue e'ercita en !l la Compa()a de Jesús/ pu#licada

en castellano e italiano en =oma en 7RR, no slo destac ampliamente entre

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las de sus contemporáneos, sino que 4contina siendo hasta ho+ la más alta cum#re literaria alcanzada por el in)enio criollo5

6T8

.

El Padre :'alle fue un caso excepcional dentro de las limitaciones epocales señaladas, pues escri#i su o#ra, después de años de ausencia, en afán amoroso de dar a conocer su país2 43a#iendo 'enido del =eino de %hile + hallado en éstos de Europa tan poco conocimiento del que en muchas partes ni an sa#ían su nom#re, me hallé o#li)ado a satisfacer el deseo de los que me instaron diese a conocer lo que tan di)no era de sa#erse5 6O8.  &demás de inau)urar la prosa literaria en %hile + de ser el más )rande poeta de la %olonia, el sacerdote *esuita 4descu#ri el paisa*e chileno5 6 6>88 +, en especial, su cordillera. 9i #ien es cierto que ella +a ha#ía aparecido, como hemos 'isto, en la o#ra de escritores del si)lo anterior, no lo es menos que su presencia no ori)in allí expresiones estéticamente 'aliosas. %on :'alle, en cam#io, el tema co#r importancia por 'ez primera en la literatura chilena + mundialb+ se ele' a ni'eles artísticos que han hecho decir2 49u descripcin de los &ndes es una pá)ina maestra de la literatura uni'ersal5

67?8

.

$a cordillera es un tema destacado en la o#ra mencionada, tanto cuantitati'a como cualitati'amente. Es cierto que dentro del plan del li#ro la descripcin de las montañas aparentemente slo a#re una 'isin )eo)ráfica cu+o o#*eti'o es dar a conocer el país, pero no lo es menos que el hecho de comenzar por allí + de conceder al punto la extensin + la #elleza con que aparece, tiene amplia si)nificacin. En efecto, el Padre :'ale le dedic cuatro capítulos completos, además de muchos párrafos aislados en otros capítulos del li#ro, demostrando así la importancia que le otor)a#a. Pero más que la extensin del asunto, llama la atencin el tratamiento admirati'o que le dio, descri#iéndola poéticamente + expresando a cada momento la impresin profunda que la 4%ordillera -e'ada5 le producía. Ello es fruto de 'i'encias reiteradas, pues el sacerdote cruz en 'arias ocasiones la cordillera por el entonces llamado 4Paso de la %um#re5 6actual ruta de 9antia)o a Mendoza por  el portezuelo Aerme*o, donde está situado el %risto =edentor8, como él mismo

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indica2 4Esto lo experimentan claramente los que atra'iesan esta cordillera para ir de %hile a %u+o, como lo he hecho +o muchas 'eces...5 6778. Dicha admiracin se aprecia en toda su ma)nitud en numerosos momentos de la o#ra, entre los que so#resale éste2 4Pero lo que he 'isto muchas 'eces es que cuando, después de al)n #uen a)uacero que suele durar dos + tres + más días, se descu#re esta cordillera 6porque todo el tiempo que dura el a)ua está cu#ierta de nu#lados8, aparece toda #lanca desde su pie hasta las puntas de los primeros + anteriores montes que están delante, + causa una hermosísima 'ista, porque el aire de aquel cielo tan puro + limpio que, pasando el temporal, aunque sea en lo más ri)uroso del in'ierno, lo despe*a de manera que no parece él una nu#e ni se 'e en muchos días entonces, ra+ando el sol en aquella inmensidad de nie'es + en aquellas empinadas laderas + #lancos costados + cuchillas de tan dilatadas sierras, hacen una 'ista que an a los que nacemos allí + estamos acostum#rados a ella, nos admira + da moti'os de ala#anzas al %riador, que tal #elleza pudo criar5 *1#. Famosos, como alta muestra de poético entusiasmo, son al)unos fra)mentos seleccionados, como el recién citado, en los que se ad'ierten las mismas características estilísticas + sim#licas antedichas. En ellos, el temple emocionado + la expresin superlati'a (((4muchas 'eces5, 4toda #lanca5, 4hermosísima5, 4tan puro + limpio5, 4lo más ri)uroso5, 4muchos días5, 4inmensidad5, 4dilatadas5, 4tal #elleza5(((, de*an en claro que, a diferencia de la calidad de simple o#stáculo material expresado parcamente por los escritores del si)lo anterior, ha+ ahora una cordillera que es 'ista + apreciada como 'isin hermosa + di)na de encomio, que se 'er#aliza en pala#ras admirati'as + estéticamente 'aliosas. En efecto, ha+ elementos del texto que lle'an a una dimensin distinta + alta, que no slo no se rutiniza porque se ha 4'isto muchas 'eces5, sino que, por el contrario, por la misma razn, se amplía + enaltece. $a cordillera 4se descu#re5 + 4aparece toda #lanca5 de entre los nu#lados que la oculta#an. 3a+ aquí el sentido de de'elar lo oculto, de recuperar la ma)ia de la 4aparicin5 en la forma de un o#*eto que 'e realzada su di)nidad (((4toda #lanca5((( por los fenmenos que la acompañan, positi'os a ca#alidad2 4es el

45

aire de aquel cielo tan puro + limpio5, 4no parece en él una nu#e5, 4ra+ando el sol en aquella inmensidad5. 3a+ una pureza total, un espacio inmaculado en el que todo con'er)e a la mostracin de una montaña que es incluso destacada por los ra+os solares2 la 'isin de la montaña mítica que, sin em#ar)o, a diferencia de aquella que se transforma#a en la di'inidad misma para los indí)enas, es aquí un elemento creado por Dios para entre)arnos una #elleza que de#emos a)radecer. 9e ad'ierte, en otro sentido, que este fra)mento contiene tam#ién los elementos propios del Aarroco, imperante entonces en Europa2 el *ue)o contrastante de claroscuros, la 'isin que se 'a haciendo + que nunca es total ((((4empinadas laderas + #lancos costados + cuchillas de tan dilatadas sierras5(((, el sentido orientador hacia la di'inidad, la impresin esencialmente 'isual (((lo dicho casi se perci#e con los o*os(((, la sonoridad de los 'oca#los, la acumulacin de elementos +, so#re todo, el apasionamiento con que se expresa el sentimiento + el sentido de trascendencia entre'isto en una realidad natural. %a#e destacar, tam#ién, que el salto 'alorati'o que 'a desde la expresin de la cordillera considerada simple o#stáculo natural al extremo opuesto, en que co#ra la dimensin de alta creacin di'ina, no constitu+e parte de la e'olucin natural de la expresin del sentimiento de la montaña en nuestras letras, sino que, como excepcin, + precisamente por contraste, lle)a en forma directa al punto en que los demás escritores, en un lento desarrollo, slo alcanzarán si)los más tarde. $a percepcin intuiti'a + profunda del padre :'alle, en consecuencia, mantiene la línea que los indí)enas sostu'ieron, a pesar de la 'isin, o falta de 'isin, de sus contemporáneos. $a 'i'encia directa de la cordillera que el escritor *esuita tu'o, además de producir el asom#ro señalado + su expresin poética en pala#ras *ustas + decidores (((lo que le si)nific además ser reconocido como autoridad del idioma(((, posi#ilit la descripcin, siempre literaria, de una serie de características )eo)ráficas + de fenmenos propios de la montaña. Desde esta perspecti'a, en su o#ra ha+ anotaciones en relacin con2

46

( la altura2 4!la hace admira#le, lo primero, su inmensa altura. Esta es tan )rande, que )astamos tres o cuatros días en la su#ida a la cum#re más alta + otros tantos en la #a*ada!5

*13

. En relacin con esto, :'alle, ha#lando de la

tradicin del dilu'io entre los indí)enas chilenos, expresa que las montañas de nuestro país son las más altas del nue'o Mundo2 4porque si pudieran pre'alecer al)unos montes contra las a)uas del dilu'io, ha#ían de ser los de su país, por ser los más altos que se conocen5

*1=

 ase'eracin que, exceptuando

el monte &conca)ua, ar)entino, es exacta. ( la cantidad de nie'e2 43ace lo se)undo admira#le esta cordillera la inmensa nie'e que cae so#re ella el in'ierno, la cual es tanta, que con ser  estos montes tan altos + tan dilatados, + tener de diámetro cuarenta le)uas, no queda en todos ellos parte nin)una que no se cu#ra de ella...5

*15

.

( el frío2 4+ confieso que era tan intenso el frío, que parecía de diferente especie que los más ri)urosos que he experimentado en las ndias + en Europa, + como por entonces an no ha#ía comenzado a llo'er ni ne'ar, era el frío tan seco, que a#ría las manos + desolla#a la cara, + an en las mesmas peñas hacía efecto...5 1(. ( $a diferencia entre las 'ertientes chilena + ar)entina de la cordillera2 4%olí)ese esto mu+ claro de la diferencia que se experimenta, cuando se pasa esta cordillera entre la una + otra #anda, que miran la una al oriente + la otra al occidente, la cual es tanta, que parecen dos mundos opuestos + que puso Dios estos montes que di'iden por ra+a + muro que detu'iese el paso a las penalidades + destemple de la parte oriental, donde caen las pro'incias de %u+o + )o#ernacin de /ucumán, para que no pertur#asen la tranquilidad + #uenas cualidades que se )ozan en la occidental..5

*1)

.

( $a puna2 4...padecen )randes con)o*as + arcadas + 'mitos, porque no ha+ cosa que con más fuerza ni más apriesa altere que la mudanza del aire + como el de este para*e es tan improporcionado a la respiracin humana, causa

47

en los que pasan por allí los admira#les + penosos efectos que experimentan5 *1"

. ( $a electricidad estática2 4...porque las exhalaciones + demás

meteorol)icas impresiones que de acá de la tierra 'emos tan le'antadas en el aire, que al)unas 'eces las *uz)amos estrellas, se 'en allí por entre los pies de las mulas, espantándolas + chamuscándoles las ore*as5

*1%

.

( $as erupciones 'olcánicas2 4...fue en tanta cantidad la piedra que arro* el 'olcán + tan encendida la multitud de ceniza ardiendo que ca+ en el río de  &lipén, que ardían las a)uas de manera que cocieron cuanto pescado ha#ía en él...5 *#0. 6=ecordemos que :'alle menciona dieciséis 'olcanes en el capítulo V del $i#ro  de su o#ra.8 -ada escapa al o*o admirado del *esuita2 se podría se)uir e*emplificando cada aspecto que su pluma eficaz descri#e con tanta precisin como hermosura. 3a+ #elleza, terri#le #elleza, incluso en la narracin del cruce de los &ndes de %opiap por Die)o de &lma)ro + sus hom#res, trozo que destacamos porque, además de su 'alor intrínseco, complementa, las informaciones que so#re el particular entre)aron los compañeros del descu#ridor de %hile + desarrolla la idea del temor a la cordillera, expresada anteriormente por Pedro de Valdi'ia + "n)ora Marmole*o. En dicho fra)mento es decidor el contraste que se produce entre las frases iniciales del texto (((4para consuelo5. 4saliendo ltimamente de una que#rada5, 4cuando pensaron hallar a la salida al)n remedio5, expresiones que permiten suponer el término de los pro#lemas que el 'ia*e ha#ía ori)inado((( + la #rutal fuerza de la continuacin2 4dan en los ne'ados montes de la cordillera5. Es cierto que el 4cuando pensaron5 ha#ía anticipado de al)n modo la posi#ilidad de lo que si)ue, pero ello no aminora el efecto de la forma 'er#al, ese 4dan5 que en su #re'edad destru+e toda esperanza. $a idea de la montaña o#stáculo es patente2 el adelantado comienza a 4em#estir

a la

cordillera5 4al penetrar5 en ella no 4topa#an5 sino nie'e 4se cerra#a más + más el paso5. Por otra parte, a diferencia del paisa*e admira#le para el padre

48

:'alle, ha+ ahora elementos ne)ati'os que se su#ra+an2 4altísimas nie'es5 que entra#an la marcha, 4frío + 'iento que les traspasa#a las entradas5. $os elementos naturales, además, afectan anímicamente2 4+ cada 'ez parece que se cerra#a más + más el paso + la esperanza de salir de aquel peli)ro5. $a atmsfera que el texto crea lue)o es enorme + señala el triunfo casi a#soluto de una montaña aterradora, con sus asperezas, nie'e + aire frío, so#re los po#res hom#res que se atre'ían a enfrentarla. Más que las cifras de muertos que se citan, a'aladas por la autoridad del historiador "arcilaso, impresiona la forma directa, simple + fuerte con que el hecho se relata2 4el otro se arrima#a a una peña, + se queda#a riendo de frío, estacado en ella, como si fuera de palo.5 9in em#ar)o, aparte de este relato excepcional del cruce de &lma)ro, hecho en que se funda la 'isin de la montaña o#stáculo, + contrastando a#solutamente con él, tanta fue la admiracin del padre :'alle por el paisa*e andino que, en su recreacin estética, no se content con decir en tono ma+or  la cordillera, sino que lle) a considerarla #ase de la #elleza del resto del paisa*e nacional2 4Fund el &utor de la naturaleza la ma+or parte de la fecundidad + amena hermosura de los chilenos campos en esta su cordillera, en quien, como en #anco que no quie#ra, deposit su riqueza para ase)urar el anual tri#uto de tantos + tan copiosos ríos, fuentes + arro+os, con que los fertiliza + enriquece...5 *#1. B& qué puede de#erse que :'alle cante entusiasmado a la cordillera andinaC 9in duda, es una excepcin nota#le a lo que postulá#amos en nuestra hiptesis, pues en aquel momento recién comenza#a la lenta e'olucin hacia una recuperacin del sentido ori)inario que tu'o la montaña, que fuera perci#ido + expresado con tanta fuerza por los indí)enas. $a respuesta ha#ría que #uscarla no slo en la le*anía de la patria, que produ*o, ciertamente, una idealizacin en la descripcin, sino más #ien en lo que postulara 3u)o Montes en su ponencia 4$a poesía + el ser de los chilenos5 a las 9éptimas Jornadas -acionales de %ultura, or)anizadas por la Wni'ersidad de %hile en 7>O;

*##

2 si

era una proeza ir a %hile, si para ello ha#ía que 'encer cordilleras, desiertos +

49

mares tempestuosos si %hile era un territorio aislado que exi)ía esfuerzos para su descu#rimiento, el esfuerzo 'alía la pena, pues lo que se descu#re + se conquista con dificultad es #ueno, hermoso, fértil, fuerte. %hile, por tanto (((+ así lo expresa :'alle(((, es un país soñado, país con nim#o + con rostro definido, con un alto destino.

1 en el sueño, la cordillera (((ele'acin,

)randeza((( tiene un lu)ar de pri'ile)io que :'alle pri'ile)ia tam#ién en su o#ra. $a pala#ra admirati'a del *esuita crea el mito + a+uda, sin duda, a que se retome el camino hacia el reencuentro con la cordillera sa)rada. $a ist#rica Relaci#n del Reino de Chile  nos presenta el )ran canto cordillerano que hemos comentado, del que, entre sus muchos méritos, so#resale el de ha#er instalado, más de cien años antes de que =ousseau lo hiciera en Europa, 4definiti'amente la masa andina en nuestra literatura

*#3

.

^ $a otra )ran fi)ura de la literatura chilena del si)lo NV es el padre Die)o de =osales, 4contemporáneo de :'alle + hermano su+o en reli)in, aunque tan distinto de él tanto que, al lado su+o, e'oca en cierto modo la inmortal pare*a de %er'antes, pues, mientras aquél, amador de la #elleza, 4'a por aquellos montes pisando nu#es5, inclínase el otro al suelo + examina, sin demasiada confianza, dnde 'a a poner el pie5

*#=

.

Español de nacimiento, 'i'i más de la mitad de su 'ida en %hile, sintiendo un )ran cariño por su territorio + su )ente (((lle) a ha#lar el mapudun)un((( )racias a los recorridos permanentes de sus apartados rincones, que escudriña#a siempre con un afán científico, anunciador del si)lo de la razn que se acerca#a. $a 'i'encia directa (((4de todo o cual he sido testi)o de 'ista, que es calificacin de la historia + crédito de la 'erdad, que es el alma de ella5

*#5

(((

determin al padre =osales a escri#ir su istoria General del el Re$no de

50

Chile/ 3landes Indiano, terminada de redactar hacia 7RT, aunque permaneci

inédita hasta 7OTT, año en que la pu#lic Aen*amín Vicuña Mac0enna historia que 4sir'i de fuente a la histrica relacin del =eino de %hile, de don &lonso de :'alle5

*#(

, + en la que su autor 4puso a contri#ucin del tra#a*o de sus

predecesores + especialmente a la crnica ho+ perdida de 9otelo de =oma+, 4$a &raucana5 + 4El Purén ndmito5 las noticias que reco)i de los militares de la )uerra de &rauco + los conocimientos científicos de su época5

*#)

.

$a posicin del padre =osales frente a la naturaleza (((espíritu o#ser'ador(((, ha sido re'isada por Eduardo 9olar %orrea2 4Mucho asunto dieron a los poetas (((dice((( las cristalinas fuentes de la cordillera ne'ada + su marítima, por 'erlas descol)arse de los riscos esparciendo al*far!. 9olamente haré mencin de al)unas que son pro'echosas para la salud. 4Estamos, sin duda, en presencia de un hom#re práctico. -o admira la naturaleza, por lo menos, en lo que tiene de #ello.

-unca o casi nunca

descri#e un paisa*e. ndica, a lo más rápidamente, las peculiaridades externas del sitio + pasa adelante, premioso de explicarnos sus condiciones climatéricas, o la calidad del suelo, +a rico en minas o a#untadas en casa, o )eneroso de productos a)rícolas. Destin (((es cierto((( al)una #re'e + hermosa pá)ina a la cordillera, pero no o#stante ha#erla atra'esado cuatro 'eces, no la 'io por sí mismo sino por los o*os de :'alle. En cam#io, las ma)nificencias del sur, que :'alle no pudo descri#ir porque no conoci, pasan inad'ertidas para =osales, que recorri sus más escondidos + pintorescos meandros. 6!8 4/iene, sin em#ar)o, =osales al)unos fu)aces aciertos )ráficos, di)nos de al)n pintor impresionista o de modernísima pluma2 4$a %ordillera de %hile es una muralla de so#er#ios montes que le cercan, amontonándose unos so#re otros! 1 ese montn de montones amontonados!5 Pero slo son hallaz)os de expresin, cosa externa, ad'enticia2 fáltale ese calor, ese entusiasmo cordial que en todo momento respiran las pá)inas de la 3istrica =elacin.

&l

descri#ir los &ndes, más que a su imponente #elleza, atiende a los di'ersos

51

pasos + caminos, a los ries)os que ofrecen, a las épocas en que aquellos desfiladeros oponen menores dificultades al 'iandante, + a la temperatura, el enrarecimiento del aire en suma, a todo lo que puede ofrecer un interés científico o ser de utilidad práctica5 *#". $o anterior es efecti'o2 por so#re al)unas hermosas + entusiastas descripciones que, en estilo sencillo + atracti'o, aparecen de tarde en tarde en su o#ra, prima, en todo caso, la 'isin del *esuita estudioso. En relacin con la cordillera, en la istoria General de el Re$no de Chile4 3landes Indiano , ha+ dos capítulos completos2 $i#ro , %ap. 2 4De la )ran cordillera ne'ada + de la di'ersidad de sus temperamentos5 + $i#ro , %ap. V2 4De los 'olcanes de la cordillera!5. En ellos se pueden destacar 'arias o#ser'aciones mu+ 'aliosas, + al)unas anticipadas a su época, so#re los si)uientes aspectos, principalmente2 ( altura. &l i)ual que el Padre :'alle, =osales destaca que estas montañas su#en 4a tan )rande altura que so#repu*an con mucho las nu#es 6!8 + son en su comparacin niños o pi)meos los &lpes, los Pirineos + &peninos de talia + otros )i)antes de so#er#ia )randeza5

*#%

. Pero, además, hace una

o#ser'acin importante2 4En %hile es más encum#rada esta cordillera que en el Per + Uuito5

*30

 importante no slo por la exactitud de lo afirmado, sino

porque en aquel tiempo se considera#a al %him#orazo, )ran cum#re cercana a la capital del Ecuador, como la montaña más alta no slo de &mérica, sino del mundo. *31 9i :'alle fue el primero en traer la cordillera a la literatura mundial, =osales lo fue en romper un error que Europa reconoci slo un si)lo más tarde. ( toponimia. Es e'idente la preocupacin del *esuita por el pro#lema de los nom#res )eo)ráficos2 no se limita a mencionar los topnimos al uso, sino que reco)e toda la informacin posi#le + explica su ori)en2 4Denomínanse 6los 'olcanes8 por la cercanía de los lu)ares más conocidos, con quien se carean 6!8 el de &ntoco, que con más 'ul)ar nom#re se dice el de la silla de Vellu)a 6!8 %hod)ueco, que los mapistas llaman :sorno5 *3#. En este aspecto, la principal o#ser'acin se refiere a la denominacin )lo#al de la cordillera, llamada hasta entonces, simplemente, %ordillera -e'ada, 9ierra -e'ada,

52

%ordillera de %hile, etc., an cuando los españoles $pez de Velasco + &ntonio de 3errera, en 7QT + 7R?7, respecti'amente, ha#ían recurrido al topnimo 4&ndes5 como unificador de todo el sistema oro)ráfico sudamericano

*33

. Esto

ltimo es indicado por el Padre =osales, que es el primero en señalar el hecho en %hile, introduciendo así dicha denominacin como )eneral para nuestra cordillera2 4Muda nom#res se)n los re+nos + pro'incias que rodea, porque en la -ue'a España se llama Madre 9ierra, en el Per 9ierra de Pariacaca, Punas o cordillera de los &ndes. Este ltimo nom#re es el más conocido + usado de los cosm)rafos en los mapas + ta#las )eo)ráficas, con el cual si)nifican los montes, no slo de la demarcacin del Per, sino tam#ién los que descuellan en este =e+no de %hile5 ( formas

de

*3=

.

cruzar

la cordillera.

El Padre =osales, con su

conocimiento práctico (((atra'es cuatro 'eces el paso de $a %um#re + recorri las laderas del 'olcán Villarrica(((, destru+e el temor de la cordillera. En efecto, refiriéndose al 'ia*e de &lma)ro por el paso de 9an Francisco, expresa2 4Este puerto por donde se a#re + passa la cordillera ne'ada está en para*e de ;R )rados australes, + si se passa en #uen tiempo + en 'erano no tiene ries)o nin)uno, pero si lo quieren pasar en hi#ierno es peli)rosísimo!5 *35. El *esuita sa#e que la cordillera presenta numerosos pasos (((4a#ras que haze mu+ )randes5 *3(((( + que 4el camino de &conca)ua es el más usado, pero de su#idas altísimas 6!8 + si se passa con nie'a es peli)rosísima + difícil la su#ida!5*3) + conoce cmo se recorren al)unos tramos inclinados2 4an la #a*ada la suelen muchos #a*ar sentándose en un pelle*o + de*ándose rodar. El illustríssimo o#ispo D. Fra+ "aspar de Villarroel 6!8 la #a* atado con una so)a + sentado en un pelle*o, de*ándose rodar + descol)ar de tanta altura!5

*3"

. $o

más interesante a este respecto, es la descripcin que el sacerdote hace de una especie de raqueta usada por los indios pehuenches para caminar por  terrenos ne'ados2 4+ los indios de )uerra, aunque a+a mucha nie'e, passan poniéndose unos zapatos que hazen de coleos, muchos como chapín, con que passan sin undirse en la nie'e quando quieren!5 *3%. En los capítulos correspondientes a las montañas, el Padre =osales da muestra de su calidad de escritor + de la importancia que asi)na a las

53

montañas. Ellos forman parte de la descripcin )eo)ráfica que el sacerdote hace del país, en la que, al i)ual que lo acontecido en la o#ra del padre :'alle, les da especial importancia. 9us mismos títulos +a ha#lan de un espíritu no contemplati'o, sino, por el contrario, casi científico, que en )ran medida anticipa la 'isin neoclásica que lue)o 'endrá.

El detalle preciso, la

o#ser'acin exacta, la medida, el interés toponímico, el afán de 'isualizar todos los aspectos posi#les de su conformacin + de sus características, son los ras)os rele'antes de estos textos que slo presentan descripciones, lo que los hace secos desde una perspecti'a literaria, a pesar de al)n momento en que el escritor pareciera li#erar su emocin frente a la #elleza natural2 4En las mañanas de la prima'era, quando el sol an no ha calentado el aire, es deleitosa la 'ista de estos 'olcanes, porque unas 'aras altas + derechas de plateado humo, remontándose inflexi#les )rande espacio + extendido trecho, hasta que co#rando altura se esparcen en hermosos penachos ondeados que creciendo se encrespan + arrollan formando 'istosas nu#es!5 Es excepcin, sin em#ar)o, pues de inmediato se retorna al dato escueto, a la informacin a)uda e interesante, pero ale*ada de toda moti'acin estética. En todo caso, ha+ +a un a'ance importante, que implica la superacin de la 'isin del si)lo anterior como montaña(o#stáculo + el inicio de una curiosidad que, aunque slo cu#ra el ám#ito de las ciencias naturales, marca el camino de la aproximacin de nuestros escritores a la cordillera. El padre =osales, con su pra)matismo, nos ha entre)ado la 'isin cordillerana que falta#a para contemplar la expresin, fundamentalmente poética, del padre :'alle. Entre am#os, todo el sector chileno de la %ordillera de los &ndes ha sido traído ca#almente a nuestra literatura. ^ 3a+ otras crnicas escritas en el si)lo NV2 recordemos, entre muchas, las de &l'arez de /oledo, &rias de 9aa'edra, "onzález de -á*era + 9antia)o /esillo, además del Cautiverio feli. , de Francisco -ñez de Pineda + Aascuñan. En ellas, la cordillera casi no aparece o lo hace sin ma+or 'alor literario, por lo

54

que no las consideraremos. En todo caso, las dos )randes fi)uras recién comentadas son suficientes para *ustificar un si)lo de nuestras letras + para colocar a éstas en la primera pá)ina de la historia de la literatura montañesa mundial. ^ $as alturas literarias alcanzadas por los *esuitas :'alle + =osales, en )eneral + específicamente en nuestro tema, no i#an a repetirse en la centuria si)uiente. En efecto, del si)lo NV (((si)lo de las luces, tal 'ez escasas entonces en %hile((( hemos conser'ado fundamentalmente crnicas2 4-ue'amente, multitud de historiadores de %hile cuentan + 'uel'en a contar las hazañas del pasado5, ha dicho &lone *=0. Ellas constitu+en tra#a*os de se)unda mano, #asados en las crnicas primiti'as. Pero a su lado, como culminacin del impulso ascendente que si)ui a la noche literaria de los dos primeros tercios del si)lo 6impulso que#rado por la expulsin de los *esuitas pero que floreci en talia, donde muchos se exiliaron8, aparecen dos fi)uras de excepcin que 4por su propio esfuerzo, sin a+uda de nadie, alcanzaron un presti)io que no ha conquistado después nin)n otro, tan extenso, tan dura#le, de tal ele'ada cate)oría5

*=1

2 Molina + $acunza. Es cierto que no fueron

escritores en el sentido pertinente del término, pero no lo es menos que ha+ razones fundadas para considerarlos aquí, tal como lo señala &lone2 4$a historia de las #ellas letras podría, en ri)or, omitirlos2 uno fue naturalista + el otro telo)o, + aunque am#os escri#ieron #ien + soñaron mucho, sería irrespetuoso colocar sus o#ras entre los )éneros de ficcin. Pero el ám#ito de la pala#ra 4$iteratura5 es 'asto + nos empo#receríamos demasiado sin éstos que, a su manera, la culti'aron5*=#. Juan )nacio Molina + "onzález fue 4la más no#le + la más alta fi)ura intelectual nacida en nuestro suelo5, al decir de Francisco &ntonio Encina

*53

.

Desterrado en mola, talia, lue)o de la expulsin de su :rden, + 'i'o el recuerdo de la le*ana patria, decidi, como :'alle lo hiciera ciento treinta años antes, darla a conocer al Vie*o %ontinente2 4$a Europa 'uel'e al presente toda su atencin hacia la &mérica, deseando conocer con erudita curiosidad, la

55

di'ersidad de sus climas, la estructura de sus montes!5 *5=. &pareci así, en 7TTR, en italiano, el Compendio *ella storia geografica/ naturale e civile del  regno de Chili  + seis años después, en Aolonia, la o#ra que le dio cele#ridad

mundial2 5aggio sulla storia naturale del Chili , traducida pronto a 'arios idiomas. -o es el momento de recordar la #io)rafía del ilustre naturalista sin em#ar)o, interesa a nuestro tema transcri#ir lo que Francisco &ntonio Encina relata so#re su muerte2 4%amila `ini, la empleada que lo cuid 6!8 refiri a Vicuña Mac0enna en 7OQR que, durante el delirio pro'ocado por la fie#re, no ces de pedir a)ua fresca de la cordillera de %hile5

*55

. Ello resume 'italmente

la importancia que el sa#io otor)a#a a la cordillera, explícita, por lo demás, en su o#ra2 5! así como la prosperidad de talia, se deri'a sin duda de las dos predichas cadenas de montes, la del reino de %hile depende totalmente de sus cordilleras5 *5(. Dado que Molina fue so#re todo un científico, su admiracin por la mole andina casi no se exterioriza en sus escritos, sal'o en al)una frase aislada que se desliza, em#elleciéndolos, entre elucu#raciones e informaciones eruditas. 3e aquí un e*emplo2 4-o sucede así en la cordillera, en donde es tanta la nie'e que cae desde el mes de a#ril hasta el de no'iem#re, que se conser'a en ella perpetuamente, haciendo impractica#le en la ma+or parte del año el tránsito de aquella montaña, cu+as altísimas cum#res, siempre #lancas i relucientes, forman una perspecti'a mara'illosa5

*5)

.

En )eneral, la 'isin que da el a#ate Molina de la %ordillera es polémica + docta. E*emplifican este aserto tres fra)mentos2 el primero so#re el pro#lema de la altitud de nuestras montañas, el se)undo acerca de la causa de la )ran cantidad de 'olcanes que en ellas existe + el tercero en torno a los caminos cordilleranos. En relacin con lo primero, Molina expresa 41o no tu'e ocasin oportuna para medir la enorme ele'acin de unos montes, que los naturales ase)uran se ele'an más de ;?.??? pies so#re el ni'el del mar. El conde de

56

Aufn dice que los

montes más altos del )lo#o se encuentran hacia el

Ecuador más ha#iendo +o 'isto i medido con la 'ista los del Per i los de %hile, dudo mucho de la 'erdad de aquel axioma, i no estoi mui distante de adherir al dictamen de Mr. Aertrand, el cual dice que2 4+a se ha ne)ado, sin que lo contradi)an con fundamento, que las montañas más altas se encuentran de#a*o del Ecuador, pues los &ndes se ele'an a proporcin que se ale*an de él5 *5"

. 9o#re lo se)undo, indica2 (4$a )ran copia de materias sulfreas,

#etuminosas i nitrosas que allí se encuentran, es la causa de la ma+or parte de los meteoros, cu+os materiales, encendidos en las entrañas de la tierra con la inflamacin de las piritas sulfreas i ferru*inosas, causadas de la humedad de las a)uas su#terráneas, se manifiestan en la multitud de 'olcanes que se encuentran en la cordillera5

*5%

.

1 en torno a lo tercera, señala2 (4$os caminos que hai practica#les en la cordillera chilena, no son más que ocho o nue'e, siendo el más frecuentado de todos, el que 'a desde la pro'incia de &conca)ua a la de %u+o pero este camino, en cu+o paso se )astan por lo menos ocho días, está cortado con mucha frecuencia con los profundísimos #arrancos que forman los ríos %hile + Mendoza, i costeado de altísimos montes cortados perpendicularmente. El estrecho sendero que queda entre estos precipicios, es tan áspero i de tan mal huello, que los caminantes se 'en a cada paso en la precisin de apearse de sus mulas 6que son las nicas ca#allerías que pueden hacer aquel camino8, prefiriendo el marchar a pie, no pasando año al)uno sin que se precipiten en aquellos ríos al)unas #estias de car)a #ien que estos despeñaderos no si)uen por todo el camino, pues se encuentran en él alternati'amente al)unas a)rada#les i amenas llanuras donde hacen alto caminantes. &quí fue donde los incas hicieron construir, cuando so*uz)aron la pro'incia de %u+o i las pro'incias #oreales de %hile, al)unas casas de piedra para alo*amiento de sus oficiales, i de las cuales unas se han arruinado i otras permanecen enteras. $os españoles han fa#ricado al)unas más para ma+or comodidad de aquel tránsito5 *(0.

57

-o ha+ en Molina len)ua*e literario, ni era posi#le esperarlo pero sí ha+, en el ha#lar sencillo + directo del naturalista, admirado por la alta intelectualidad científica europea, un amor exaltado por su patria + un enamoramiento de la cordillera(((+, por supuesto, de toda la naturaleza((( que  *ustifica plenamente su inclusin en este tra#a*o. ^

En relacin con nuestro tema, además de Juan )nacio Molina, pues Manuel $acunza ascendi cum#res más espirituales que oro)ráficas, pertenecen los nom#res de Pedro de %rdo#a + Fi)ueroa, Mi)uel de :li'ares, Felipe "mez de Vidaurre + José Pérez "arcía. /odos, en al)una medida, se preocuparon de la montaña chilena, si)uiendo el e*emplo de :'alle, aunque en )eneral con poco 'alor literario + a menudo sin ori)inalidad, limitándose a sintetizar, repitiendo incluso párrafos enteros, lo expresado por la )ran fi)ura del si)lo anterior. Pedro de %rdo#a + Fi)ueroa, representante de 4la mentalidad + la profunda decadencia literaria de los dos primeros tercios del si)lo NV5

*=3

,

dedic el capítulo N de su istoria de Chile *== a contar la 49ituacin del reino de %hile. 9u extensin + descripcin de su famosa cordillera5 capítulo que se #asa en la ist#rica Relaci#n de el Re$no de Chile , en parte casi textualmente copiada + a menudo con la indicacin de 4el Padre &lonso de :'alle en su 3istoria dice!5 /al copia, afeada incluso por los retoques, es más notoria toda'ía en la narracin del cruce de la cordillera de &lma)ro

*=5

.

El Padre Mi)uel de :li'ares, *esuita que, a diferencia del historiador  anterior, 4alcanza en ocasiones una rara hermosura de len)ua*e5 muestra de la reaccin que super la decadencia anterior.

*=(

, es una

En su istoria

militar/ civil $ sagrada de lo acaecido en la con&uista $ pacificaci#n del reino de Chile, dedicada especialmente a descri#ir al hom#re + la sociedad del país,

indica que 4todos los que han dado noticias de este reino en relaciones impresas o manuscritas han hecho mencin de esta cordillera, + es ciertamente

58

di)na de que no se pase en silencio porque dado que ha+a en el resto del mundo otros montes de más so#er#ia ele'acin, de*ándolos a sal'o las )lorias de este exceso si es 'erdadero, con todo es cosa fuera de duda que en la extensin, nin)una sierra del or#e se pueden comparar con las de %hile5

*=)

.

$os capítulos  +  de la o#ra de :li'ares tratan 4De la cordillera de %hile + particularidades de ella5, señalando al)unas )eneralidades tomadas de la o#ra de :'alle, centradas lue)o en la descripcin del paso trasandino más frecuentado, 4el que llaman de 9anta(=osa, por donde el camino que llaman de la ciudad de 9antia)o a la de Mendoza es de esta suerte!5  *=". $a o#ra de :li'ares, en todo momento, delata el espíritu neoclásico. &sí, por e*emplo, cuando descri#e el 'olcán Villarrica2 4XDisforme )randezaY & la cual hacen )raciosa + #ella + el cristal de su nie'e, que hermosea su cum#re + las 'i'as esmeraldas de 'erdes tapices, con que adornan + cu#ren con ma*estad su falda por lo cual podríamos llamarlo con locucin a un tiempo fi)urada + propia el "alán de los Montes, o coloceros, como llamaron los romanos con 'oz )rie)a a aquel #ellísimo )i)antn 9cio Prsculo5

*=%

.

-o ha+ tampoco inno'acin en Felipe "mez de Vidaurre, tam#ién  *esuita, cu+a istoria geogr+fica/ natural $ civil del Reino de Chile

*50

 4no tiene

)ran 'alor histrico ni científico + literariamente se halla mu+ por de#a*o de las crnicas de :'alle, =osales + :li'ares5

*51

. De los dos capítulos que dedica a

la cordillera ((($i#ro , cap. V2 4&ndes o %ordillera5 + $i#ro , cap. NV2 4Volcanes del =eino de %hile5(((, slo ca#e decir que imita a :'alle + se repite con el tra#a*o del a#ate Molina, siendo el de éste, como 'eremos, mu+ superior en forma + contenido.

9in em#ar)o, ha+ un fra)mento interesante por la

informacin que entre)a acerca de la construccin de los anti)uos refu)ios que toda'ía ho+ se 'en en el camino entre $os &ndes + Mendoza2 4Por Ma+o se cierra del todo, + slo los correos p#licos + particulares, con sumo peli)ro, se atre'en a pasarla + lle'ados del )randísimo emolumento con que son + han sido hasta ahora pa)ados. Muchos de éstos han quedado 'íctimas de su atre'imiento + con'ertidos en estatuas de hielo.

59

4Mo'ido a compasin por seme*antes desastres, el piadoso ánimo del )o#ernador don &ntonio "uill "onza)a, en estos ltimos tiempos ide construir  unas pequeñas casas que sir'iesen de refu)io en los tiempos más apretados, mandando un in)eniero en tiempo #ueno con )ente + las pro'idencias necesarias para poner e*ecucin el +a formado pro+ecto. 3iciéronse tres casas aquel año del mil setecientos setenta + seis. Efecti'amente, han sido un preser'ati'o )rande pues desde esta época no ha perecido sino uno! Pro#ado por al)unos años el feliz efecto que ha#ía resultado de aquellas tres casas, se han fa#ricado cuatro más para ma+or se)uridad de los correos que 'an + 'ienen constantemente todos los años5

*5#

.

^ :tros dos escritores que adquirieron lu)ar en las letras nacionales del si)lo NV con su o#ra historio)ráfica, fueron José Pérez "arcía + Vicente %ar'allo + "o+eneche. El primero dedic, en relacin al tema que nos ocupa, #re'e parte del capítulo  del $i#ro  de su istoria natural/ militar/ civil $ sagrada del reino de Chile

*(1

  a descri#ir la cordillera a #ase de citas de %rdo#a + Fi)ueroa +

:li'ares. El se)undo, simplemente omiti el asunto. Por lo demás, a estas alturas del si)lo, el tratamiento del tema de la montaña +a ha#ía perdido casi totalmente su calidad literaria, pasando a ser mera informacin )eo)ráfica, cosa normal en o#ras creadas por historiadores + no por artistas, + cu+a orientacin era dictada por el espíritu racional de la época.

=ecordemos

incluso que nuestra %ordillera %entral, hacia 7T>?, era +a o#*eto de in'esti)aciones científicas, e*emplo de lo cual puede 'erse en *escripci#n del  Re$no de Chile, de /haddeus Pere)rinus 3aen0e

*(#

.

^ Extrañará que, desde la prosa poética de &lonso de :'alle, no ha+amos mencionado o#ras del )énero lírico. -o era pertinente hacerlo, pues 4la poesía del período colonial no ha dado a las letras chilenas 'alores de alta alcurnia5,

60

como ha señalado Mi)uel _n)el Ve)a

*(3

, limitándose, en )eneral, a la poesía

de circunstancia, la que, o#'iamente, no dio ca#ida al moti'o de la montaña. ^  &l término del período colonial, a pesar de sus alti#a*os (((la cordillera tam#ién tiene cimas + hondonada(((, el #alance es so#remanera positi'o2 la ma+oría de los escritores destacados tocaron nuestro tema en ma+or o menor  medida + dos de ellos adquirieron importancia mundial en la materia. -o es poco decir en un continente en cu+as letras, en )eneral, toda'ía no nacía el sentimiento de la naturaleza, lo que ha hecho decir a estudiosos de países 'ecinos2 4-uestro paisa*e tendrá que esperar el si)los NN para ser lar)a + amorosamente descrito por los 'ia*eros extraños primeramente, + lue)o por los literarios nacionales5 *(=

61

MI CORDILLERA& LA 'UDITH TREMENDA... *G/>:+46/ M+8,:/6.

$a constitucin de la Primera Junta de "o#ierno 7O de septiem#re de 7O7?  marc el fin del =eino de %hile + el inicio del lo)ro de independencia, a tra'és de la )uerra homnima. El &cta de ndependencia se firm el 7; de fe#rero de 7O7?. Para las letras nacionales, el cam#io tu'o importancia, pues el impulso creador ascendente que, superado el #a*o ni'el de la primera mitad del si)lo NV, ha#ía comenzado a producirse, fue primero, desarticulado por la expulsin de los *esuitas + lue)o, como expresa Francisco &ntonio Encina, tronchado por 4la )uerra de la ndependencia, que, reforzada por la &narquía, hizo retroceder la cultura chilena más de medio si)lo5 678. 3u#o, en efecto, un lar)o lapso literariamente casi nulo, que se extendi hasta 7O;2 4$a

produccin científica + literaria de este período es

sencillamente paupérrima. En el terreno literario, sal'o al)unas producciones de don José Joaquín de Mora, a'e de paso en nuestro am#iente intelectual, no ha+ un solo li#ro que merezca recordarse5 6;8. %uriosamente, en relacin con el tema que nos ocupa, mientras en esta época los chilenos eran a#sor#idos por las luchas independentistas +, después, por los desrdenes de un período anárquico, una serie de 'ia*eros extran*eros   moti'ados por el au)e de =ousseau, por el cientificismo de la época + por la moda del alpinismo, floreciente entonces entre in)leses, franceses, suizos, alemanes e italianos, fundamentalmente  recorrían + estudia#an la cordillera, 'ertiendo sus impresiones + o#ser'aciones en o#ras de éxito en Europa. Entre

62

los más importantes para %hile, podemos recordar a Peter 9chmidtme+er2 Travels into Chile over the Andes in the $ear 0678 and 0670

6<8

2 Francis Aond

3ead2 Rough notes ta9en during some rapid 'ourne$s across the Pampas and  the Andes

68

 Ed[ard Poeppi), quien durante sus andanzas realiz la primera

ascensin no indí)ena a una montaña chilena de que se ten)a noticia2 Reise in Chile/ Perú und auf des Ama.onestrome :;hrend der Jahre 06<8/ 06<0 und  06<7 6Q8 2 Franz Me+en2 Reise un die Erde in dem Jahren 06<8 = 06<0 und 06<7  6R8

 + %harles Dar[in2 Journal of researches into the natural histor$ and geolog$ 

of the countries visited during the vo$age of 4%454 >eagle 6T8

En el decenio del Presidente José Joaquín Prieto, la situacin crítica anterior comenz a me*orar2 4$os diez años de paz interna corridos entre 7O<7 + 7O7 la sensacin de se)uridad que ha#ía producido el ré)imen portaliano el #ienestar econmico que se si)ui al descu#rimiento de %hañarcillo + la exaltacin de %hile al primer ran)o entre los pue#los hispanoamericanos, crearon, con exceso, las condiciones necesarias para el florecimiento literario5 6O8

. Este florecimiento se produ*o a partir de 7O;, 4fecha importante en el

desarrollo de la literatura chilena. %on él empieza un mo'imiento literario cu+as #ases han sido discutidas. $o que ha+ de 'erdad de este =enacimiento literario chileno es que se prepara desde antes. resultado de las enseñanzas de Mora + de Aello.

Fue, podemos decir, el 9lo falta#a la causa

inmediata que i#a despertar a los escritores de %hile, + a inducirlos a dar  muestras de lo que eran capaces de escri#ir. Esta causa fue la lle)ada de los emi)rados ar)entinos 9armiento, $pez, &l#erdi + otros, que 'enían +endo de la tiranía de =osas5 6>8.  & partir de dicho año, la literatura chilena a#andon el carácter  eminentemente historio)ráfico que siempre ha#ía tenido + tom el camino de la creacin artística. Ello nos impide, entre otras cosas, su caracterizacin más o menos clara por si)los, como ha#íamos podido hacerlo en los períodos anteriores (((lo que no o#sta#a a esta#lecer la relacin #astante aproximada entre el si)lo NV + el =enacimiento, el si)lo NV + el Aarroco + el si)lo NV +

63

el -eocla -eoclasic sicism ismo(( o(((( + requie requiere re una una clasif clasifica icaci cin n difere diferente nte..

Por tal razn, razn,

si)uiendo los planteamientos de José :rte)a + "asset, adoptados para la literatura literatura hispanoamer hispanoamericana icana por José &rrom + %edomil %edomil "oic

67?8

, en adelante

a)ruparemos a escritores + o#ras en tendencias, cada una de ellas con tres )enera )eneracio ciones nes,, distin distin)ui )uiénd éndose ose las si)uie si)uiente ntes2 s2 =ománt =omántica ica,, con con escri escritor tores es nacidos entre los años 7O?? + 7O + cu+a 'i)encia se extiende desde 7OQ hasta hasta 7OO> -aturalist -aturalista, a, con escritores escritores nacidos nacidos entre los años7OQ años7OQ + 7OO> + cu+a cu+a 'i)e 'i)enc ncia ia se extie extiend nde e desd desde e 7O>? 7O>?

hast hasta a 7>< 7>< 9upe 9uperr rrea ealis lista ta,, con con

escritores nacidos entre los años 7O>? + 7>< + cu+a 'i)encia se extiende desde 7>T> una nue'a tendencia, an innominada, con escritores nacidos entre los años 7>T> + cu+a 'i)encia se extiende desde 7>O? hasta hasta ;?;. ;?;. $os escrito escritores res nacido nacidoss de 7>O? 7>O? adelan adelante, te, an mu+ *'ene *'enes, s, conforman el inicio de una nue'a tendencia. 6%a#e recordar aquí la limitacin propia de cualquier forma de clasificacin.8

64

/E-DE-%& =:M&-/%&. $as $as dos dos primer primeras as )ener )enerac acion iones es de la tenden tendencia cia =omán =omántic tica(re a(reali alista sta,, denomi denominad nadas as )enera )eneracio ciones nes de 7O
6778

2 + participaron en el mo'imiento

reno'ador de 7O;.  & la primera de ellas, denominada 4costum#rista5 por "oic

67;8

,

pert perten enec ecie iero ron, n, entr entre e otra otras, s, dos dos fi)u fi)ura rass rele rele'a 'ant ntes es de nues nuestra trass letr letras as e impo import rtan ante tess para para el tema tema que que nos nos ocup ocupa, a, so#r so#re e todo todo la prim primer era a que que mencionaremos2 Vicente Pérez =osales + José Joaquín Valle*o. Vicente Pérez =osales es un escritor difícil de encasillar dadas las características especiales especiales de su idiosincrasia + su su o#ra. 9i #ien se lo adscri#e, con fines metodol)icos, a determinada promocin, 4*amás perteneci en el hech hecho o a la llam llamad ada a )ene )enera raci cin n de 7O; 7O;,, ni a nin) nin)un una a otra otra )ene )enera raci cin n intelectual. 9us intereses fueron fueron siempre prácticos, a lo Jo'ellanos, + su )enio, el del del hom#re hom#re de accin5 accin5

67<8

. Es, en consecuencia, un caso excepcional, que

produ*o, pasados los setenta años, una o#ra tam#ién excepcional, calificada por Mi)uel de Wnamuno, en opinin compartida ho+ ampliamente, como el me*or li#ro chileno 6782 Recuerdos del pasado4 Recuerdos del pasado , pu#licado por primera 'ez en 7OO;, es una o#ra

de corte costum#rista  4la más completa + amena )alería de tipos, sucesos + costum#res que se conser'a en nuestro si)lo NN5

67Q8

( que que nos conduce conduce a

tra'és de Europa, &mérica +, naturalmente, %hile + dentro de %hile, que Pérez =osa =osale less reco recorri rri  en casi casi toda toda su exte extens nsi in, n, nos nos pase pasea a por por su dila dilata tada da cordillera. Desde lue)o, el )ran memorialista conoci las montañas del país en mltiples oportunidades oportunidades + latitudes. El mismo lo indica2 indica2 4$a práctica experiencia experiencia

65

que que mis mis corr correr ería íass por por los los &ndes ndes me han han de*a de*ado do!5 !5

67R8

 4Vei 4Veinti ntitré tréss pasos pasos

conozco en las cordilleras de los &ndes, + por los más frecuentados por sí, donde puede decirse que 'i'ía los 'eranos, no recuerdo las 'eces que he pasado. Fueron éstos, para mis asuntos de 9alta, %atamarca, %atamarca, $a =io*a + 9an 9an Juan, Juan, los pasos de &ntofa)as &ntofa)asta, ta, 9an "uillermo, "uillermo, Doña &na. &na. -o te duermas +  &)ua -e)ra2 + para los de 9an $uis, Mendoza, 9an %arlos, 9an =afael + los malales de =a+én, en los desiertos pata)nicos, los pasos del Portillo, $eñas  &marillas, Planchn, Maule, $on)a'í, %anteras + %hillán5

67T8

 4$a suma

a#undancia de pastos perennes que existen en los ca*ones + en las lomas + 'alles del recuesto oriental de los &ndes, + que 'an en aumento desde la altura )eo) )eo)rá ráfic fica a de =anc =anca) a)ua ua hast hasta a la del del 'olc 'olcán án &ntuc ntuco, o, terri territo tori rio o que que con con frecuencia he recorrido!5 67O8. %ordil %ordiller lera a 'i'ida 'i'ida.. 9in em#ar)o em#ar)o,, 4a Pérez Pérez =osales, =osales, la cordil cordiller lera a no le caus causa a impr impres esi in n esté estétitica ca pero pero llam llaman an su aten atenci cin n curi curios osid idad ades es que que le interesan como minero + a)ricultor, o cosas extrañas, como esos trozos de hielo que llaman llaman penitentes penitentes55

67>8

. En efecto, efecto, la narraci narracin, n, amena amena + sencilla, sencilla, de

len)ua*e corriente, intercala con frecuencia consideraciones prácticas, sa#ias + 'aliosas2 4Mu+ equi'ocados están lo escritores que tratan de la )eo)rafía de  &mérica cuando, )uiados por el trazado más o menos anto*adizo de los mapas )enerales, dan por sentado que la )ran cordillera de los &ndes es desde su entrada a %hile un cordn continuo hasta las a)uas del estrecho ma)allánico. -i ha+ tal cordn ni tal continuidad, sino en la cuarta parte de la extensin que se da al tod todo de la sierr ierra a chile hilena na55

6;?8

 se enzarz enzarza a en discus discusion iones es so#re so#re

característ características icas oro)ráficas oro)ráficas andinas con el )e)rafo )e)rafo -app

6;78

 o re'ela interés

práctico, o#ser'acin utilitaria2 4Uuien slo ha recorrido nuestras cordilleras desde 9antia)o a &tacama no es posi#le que se forme una idea ca#al del a#un a#unda dant nte e )erm )ermen en de riqu riquez ezas as a)rí a)ríco cola lass + fa#r fa#rililes es que que enc encierr ierran an los los misteriosos 'alles de las del del sur. Poseen hermosa + siempre siempre 'erde 'e)etacin, 'e)etacin, poderosas cascadas que son otras tantas econmicas fuerzas motrices al lado de las materias primeras que las requieren para ser utilizadas, clima más #eni)no en muchos de los 'alles rodeados de ne'ados crestones que aquél de que )ozan los moradores moradores del Valle Valle %entral, pues en él, la 'id, el naran*o naran*o + las

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flore floress deli delica cada dass no está están n tan tan expu expues esta tass como como en éste éste a dest destru ruct ctor oras as e impre'isi#les heladas5 6;;8. $a atra atracc cci in n que que las las mont montañ añas as e*er e*erci cier eron on en Pére Pérezz =osa =osale less + el conocimiento ca#al que éste tu'o de ellas, se e'idencia a tra'és de su o#ra, uno de cu+os relatos más si)nificati'os, denominado 4Desastroso re)reso a %hile5, es aquél en que narra las dificultades que enfrent con su sir'iente %ampos en la cordillera de Elqui. Desde el comienzo, este texto permite darse cuenta del conocimiento que el narrador tiene de diferentes lu)ares + aspectos de la montaña2 41a los calo calore ress de octu octu#r #re e come comenz nza# a#an an a derr derret etir ir las las nie' nie'es es que que los los in'i in'ier erno noss acumula#an en los encum#rados pasos de los &ndes, pasos que en el norte se a#ren más temprano que en el sur, sin de*ar por esto de ser peli)rosos para el 'ia*ero!56;<8. %ordillera 'i'ida, como +a hemos señalado2 4Pocas 'eces )raniza en la sierra, + slo dos he 'isto ne'ar con 'iento!5 1 o#ser'ada, en sus menores detalles, con atencin, como en este caso, en el que no slo se expresa de modo preciso un hecho difícil de descri#ir, sino que se da la impresin del mo'imiento lento + casi in)rá'ido de los copos de nie'e que e'olucionan en su caída2 4!nie'e que siempre cae en forma de le'es plumas de a'es que se mecen, #a*an, su#en + remolinean en la tranquila atmsfera!5 El narrador lo es en )rado sumo2 con relato á)il, desen'uelto, se)uro, 'a interesand interesando, o, entretenien entreteniendo, do, enseñand enseñando. o. -o slo cuenta cuenta lo que 'e + lo que suce sucede de,, sino sino que que apro apro'e 'ech cha a cada cada situ situac aci in n para para a)re a)re)a )arr info inform rmac aci in n o di)resiones, todo ello en un estilo simple + de #uena le+.  &d'iértase la construccin fina, por e*emplo, en este fra)mento2 4%on los fríos de la noche cesa la licuacin de la nie'e, acuden las heladas, + con ellas, en la si)uiente madru)ada, encuentra el 'ia*ero, en lu)ar de la fofa nie'e que pisa#a el día anterior, una costra de hielo endurecido que, por lo res#alosa, soporta, sin romperse, el peso del ca#allo, pero o no le permite ase)urar la uña

67

o le derri#a al suelo + si por el contrario no le soporta, a cada rato le hunde en la nie'e hasta los pechos5. -o trepida el narrador en usar expresiones corrientes + populares, que añaden un tono de simpatía a la llaneza del texto2 4Pero todo estos contratiempos serían tortas + pan pintado para el 'ia*ero!5 4!dormí aquella noche como un lirn5. /ampoco sosla+a los 'oca#los típicos de los #aquianos, que, aunque 'ul)ares, contri#u+en a acentuar el costum#rismo del relato2 4manta del po#re5, 4cachada5 de café. Entre los aspectos destacados de la narracin del acontecimiento recordado, ca#e mencionar el dinamismo con que se relata el percance que puso en peli)ro su 'ida misma + si)nific la muerte de la mula de car)a + de un ca#allo de silla. El texto conforma aquí una sucesin rápida, 'iolenta diríamos, de imá)enes + sonidos, en las que el mo'imiento #rusco *ue)a un rol importante + se expresa en pala#ras + frases como 4impulsada5, 4'ai'én5, 4caída5, 4res#aladero5, 4cuesta a#a*o5, 4sofrenada5, 4arro*ando5, 4precipicio5 + 4'érti)o5, las que, además, en al)unos casos, están ad*eti'adas, aumentado así su efecto. Uueda tam#ién la sensacin, tan propia del =omanticismo, del )oce de la li#ertad, de la ale)ría de los )randes + a#iertos espacios naturales de la i)ualdad con que se comparte todo aspecto del 'ia*e (((positi'o o ne)ati'o((( con el compañero, a pesar de cualquier diferencia social + del disfrute de la a'entura misma en un espacio que, por peli)roso que a ratos pueda ser, se aprecia como importante + necesario. Es cierto que en el texto no ha+ efusiones líricas, tan a*enas, por lo demás, al modo de ser de Pérez =osales + es cierto, tam#ién, que el relato muestra resa#ios de la o#ser'acin naturalista de la montaña, a la manera neoclásica. Pero no es menos cierto que el acercamiento a las cum#res es ahora mucho ma+or + que se ad'ierte un interés 'ital por la montaña, mu+ distante +a de aquella 'isin de cordillera(o#stáculo de los conquistadores españoles. Precisamente en un fra)mento en que narra los pro#lemas que el

68

cruce de los &ndes le causa, puede o#ser'arse, en contrapunto, el )oce de estar ahí.

En este sentido, Pérez =osales da un paso más hacia la

recuperacin del alto sim#olismo que la montaña tu'o para los indí)enas prehispánicos. De#emos recordar que la cordillera aparece tam#ién destacada, en sentido )eo)ráfico(descripti'o, en otro de los li#ros del )ran escritor  decimonnico2 Ensa$o so,re Chile

6;8

, o#ra ori)inada en las consultas de

potenciales inmi)rantes europeos, + 4que escri#í con los poquísimos datos que tenía a la mano en los momentos que me de*aron li#res mis quehaceres, + que remitía por toda contestacin, por el correo, a mis numerosos pre)untones5

6;Q8

.

 &ntes de de*ar a uno de los me*ores escritores chilenos del si)lo NN, + tal'ez el que más recorri + expres nuestra cordillera, parece *usto citar el elo)io que le dedic &lone2 4=ara 'ez se ha#rá dado tanta compenetracin de un hom#re, un li#ro + un país como la que ha+ entre Pérez =osales, sus Recuerdos del pasado5 + %hile2 cada uno está en el otro + resulta imposi#le

nom#rar a cualquiera sin aludir a los demás. $os tres, con)lutinados, forman un solo ser, con el mismo carácter + análo)o desarrollo5 6;R8. ^ José Joaquín Valle*o, más conocido por el seudnimo Jota#eche, sí que 4cuadra con esta época, re)ida por el racionalismo de la lustracin, procli'e a la sátira política5 6;T8. Fue uno de los máximos animadores de la contro'ersia de 7O; + 4en la espontánea seleccin que la posteridad ha 'enido haciendo entre los escritores chilenos 6!8 conser'a uno de los sitios de la primera fila5

6;O8

.

Escritor costum#rista que a menudo com#ina#a sus descripciones de paisa*es o personas con di)resiones romántico(filosficas, tu'o un solo contacto literario con la cordillera, aunque suficientemente importante, pues lo decidi a se)uir pu#licando los artículos periodísticos que pronto se hicieron famosos. &lone lo cuenta así2 4En 7O7, a los treinta años, hizo un 'ia*e a ca#allo por el %a*n del Maip, + en carta a un ami)o le relata sus impresiones

69

4montaña adentro5. &llí despunta el escritor ama#le, el costum#rista que pinta superficies, da detalles precisos + pasa so#re las cosas como *u)ando. -o se le pidan o#ser'aciones hondas ni conceptos trascendentales.

Wna )rata

alternancia de realismo descripti'o + emocin ante el paisa*e le permiten desple)ar sucesi'amente su )racia, su malicia + cierta )eneral soltura que por  sí sola causa placer5

6;>8

.

$a carta en referencia fue diri)ida a Manuel /ala'era "arfias, + pu#licada en El Mercurio de 9antia)o el 7R de ma+o de 7O7. En ella, además de descri#ir el paisa*e del %a*n del Maip, que lo impresion )ratamente en su sector medio, pero que le hizo experimentar 'iolentas + contradictorias emociones cuando comenz a 'islum#rar la alta montaña (((4los a#ismos + peñascos que esos sitios rodean al 'ia*ero, ale*an de su corazn todo sentimiento de ternura5

6
(((, Jota#eche indica la dificultad de decir lo que se

siente frente a la montaña2 4/en)o un sentimiento profundo de no sa#er  expresarte como +o quisiera lo que he sentido, lo que he )ozado, + cuanto me decía el alma en los momentos en que, con tanto placer, me ponía allí a interro)arla5

6<78

 dificultad que, como señalamos en otro capítulo de este

tra#a*o, es )eneral en todos los escritores que han tocado el tema en cualquier  época o país. $a carta de Jota#eche

6<;8

, hom#re que, a diferencia de Pérez =osales,

no ha#ía recorrido con anterioridad la cordillera, es, por la misma razn, impactante, pues rele'a la experiencia inicial frente a una situacin2 4El 7? del corriente salí de aquí con aquel )usto que sentimos al emprender un 'ia*e en el que esperamos 'er cosas nue'as + recorrer lu)ares de los que no conocemos sino sus nom#res5. El escritor costum#rista se muestra de inmediato2 da cuenta del detalle exacto, descri#e minuciosamente, +, lo que no acontece en Pérez =osales, ha+ en él la expresin explícita del sentimiento de la naturaleza2 43acia el interior 6!8 se 'a aumentando pro)resi'amente el encanto, el imponente espectáculo de una naturaleza inmensa en sus elementos + en la 'ariedad de sus cuadros!5 Estamos +a en el camino de la recuperacin2 expresiones como 4sa#en desple)ar mucha ale)ría en sus excursiones + correr  a ca#allo por los campos que acostum#ran 'isitar con frecuencia5, de*an en

70

claro que la montaña, aunque slo sea toda'ía la montaña 'erde + ama#le del %a*n del Maip, es +a mirada de otro modo. 3a+ una 'erdadera apolo)ía a esta montaña intermedia, que muestra a las claras la expansin romántica del articulista. El acercamiento a la montaña desnuda, mineral, a la )ran cordillera, en todo caso, toda'ía es difícil2 4Más adelante, quiero decir, más hacia la cordillera, siento confesar que en mi opinin el país no presenta interés sino al estudio de los que por profesin hacen el de la naturaleza o de los que por los sentimientos o el temple de su alma se complacen en contemplar lo más imponente!5 $a alta montaña, sector de 4horrorosas soledades5 como dirá lue)o, produce 4un in'oluntario terror + una melancolía alarmante5. E incluso, para aclarar lo dicho, recurre a la comparacin2 4-o ha+ aquí aquel ama#le silencio del #osque, que nos em#elesa!5 + 'uel'e a su#ra+ar el estado de alma que el duro paisa*e suscita2 4El corazn se llena de tristeza 6!8 $os a#ismos + peñascos que en esos sitios rodean al 'ia*ero, ale*an de su corazn todo sentimiento de ternura5. 9in em#ar)o, al concluir el 'ia*e, hará declaracin entusiasta de aquellas fra)osidades, comparándolas con el paisa*e corriente2 4acostum#rado a slo conocer la naturaleza en sus 'ul)ares funciones, si pueden llamarse así, 6!8 se a#isma uno al encontrarse rodeado de toda la ma*estad imponente de la creacin5. Finalmente, ca#e destacar que la preocupacin por el hom#re, especialmente por el hom#re caído, querida a la concepcin romántica, se da aquí al e'ocarse las penalidades de los emi)rados transandinos que cruzaron esos +ernos + de un minero 4que parece ha#erse enlazado con la des)racia5. $a carta comentada, si #ien es la nica en que el articulista toc el asunto cordillerano dando e*emplo de o#ser'acin + descripcin tanto del paisa*e como de las resonancias que pro'oc en su espíritu, re'ela que la excursin que la ori)in )olpe a su autor íntimamente, como se desprende de sus propias pala#ras2 43e 'isto, en fin, mi querido Manuel, lo que slo desea#a 'er, por que no lo conocía, + lo que ahora quisiera que t 'ieses, porque merece ser 'isto5.

71

^ De la se)unda )eneracin que particip del mo'imiento de 7O; ((( "eneracin de 7OQ;, llamado =omanticosocial por "oic

6<<8

(((, promocin de

escritores que 4reh+en la tendencia pasatista del romanticismo español + a#o)an por una actitud pro)resista, futurista5 6<8, slo los poetas tocaron nuestro tema. $os demás escritores, centrados en otros intereses, no hicieron referencia a la cordillera o, cuando la mencionaron, la utilizaron nicamente como punto de comparacin en o#ser'aciones despecti'as, como ésta de $astarria2 4El chileno no 'e la naturaleza de que está rodeado, pero participa de su esencia, porque es montono como ella, perezoso + terco como su mediodía, insensi#le como sus riscos5

6
.

$os poetas de esta se)unda )eneracin de la sensi#ilidad 'ital romántica, a diferencia de la 'i'encia directa de la cordillera experimentada por  las fi)uras de la )eneracin anterior, 4amaron las empinadas cum#res slo a distancia anterior, como un marco del paisa*e, pero no la montaña misma5

6
.

$o dicho se ad'ierte en Euse#io $illo, en al)unas de cu+as composiciones 4suele o#ser'arse una artística compenetracin con la naturaleza que hace pensar en un panteísmo poético5

6
, aunque slo toc el

moti'o cordillerano en un par de felices 'ersos de la %ancin -acional2 4Ma*estuosa es la #lanca montaña que te dio por #aluarte el 9eñor5, 'ersos su#ra+adores de lo que por o#'io a 'eces ol'idamos2 la )randeza del al#o muro a lo lar)o de nuestra frontera oriental. /am#ién es escaso el moti'o cordillerano en "uillermo Alest "ana, en cu+a o#ra se da en )ran medida 4la pro+eccin doliente o festi'a del 4+o5 a la naturaleza5

6
. Este poeta menor consider la cordillera, en dicho sentido, en

una estrofa de su poema 4$a tarde5, composicin en la que 4'uela mi pensamiento a lo que ha sido52

72

41 un ra+o apenas de indecisa lum#re, escaso resto de la inmensa ho)uera, en la frente del &ndes re'er#era pálido hiriendo su ne'ada cum#re.5 "uillermo Matta, poeta so#resaliente en una época a#undante en meros 'ersificadores, fue 4el más fecundo de su )eneracin + el nico que )ast 'erdadero empeño en escalar las altas cum#res del parnaso5

. En su o#ra

6<>8

se dan los moti'os predominantes del =omanticismo + la naturaleza es tratada como refle*o de estados emoti'os, captando el paisa*e, + transformándolo a 'eces, a tra'és del filtro de su sensi#ilidad. Es la naturaleza idealizada, entre'ista en la le*anía, como locus amoenus2 4Vecino de esas cum#res ma*estuosas +o pasa#a mis huellas silenciosas en su extraña re)in !!!!!!!!. + al tender la mirada a las llanuras ese aire que al#oroza en las alturas henchía el corazn.  &sí, le*os del hom#re, es más humana, la concepcin del hom#re. $a cercana cum#re infunde poder. 1 todo en su conta)io de #elleza luce me*or + adquiere más )randeza2 todo cam#ia de ser.5 6De 4Entre los dos58 En otros poemas de Matta ha+ referencias del mismo carácter2 la #squeda de la soledad en 4fuentes que saltan por estrechas rocas montes ne'ados que circundan nu#es5 6De 49oledad58

73

 o en la contemplacin moti'adora de 4esas alturas que en)arzan )i)antes en picos de nie'e cendales de nu#e.5 6De 4$a tarde58. En "uillermo Matta está, ca#almente, la montaña de los románticos2 le*ana, etérea, ideal, moti'adora. 9u poema 4&l pie de los &ndes5 es, sin duda, la me*or prue#a de lo afirmado. En él ha+ otro paso más, importante, de acercamiento a la cordillera + de recuperacin de la anti)ua connotacin perdida. %on lirismo apasionado, a ratos altisonante, el ha#lante esta#lece desde el inicio una relacin #a*o(alto, pequeño(inmenso2 41o 'en)o a postrar mi alma + a adorar tu )randeza ma*estuosa, )i)ante cordillera.5 $a 4)i)ante cordillera5 entera (((4en la planta, en la cima5(((, es el ám#ito luminoso propicio a la ele'acin2 4la mente se espacia + se su#lima5. $a afirmacin anterior se confirma en el contraste entre la se)unda + la tercera estrofa2 los templos construidos por el hom#re insensato (((con qué ironía los llama 4montones5((( nada 'alen frente al 4templo inconmo'i#le5 que 4en ti afirma los slidos cimientos  en ti apo+a sus muros!5 1a estamos en el límite, en el paso a lo so#renatural, sustentado por la montaña2 4en lo inmenso desplie)as tu )randeza5. %a#ría aquí, tam#ién, 'er una característica de los poetas románticos, en el sentido de expresar posiciones extremas + apasionadas. 1 'iene la oracin, pues 4nada aquí pertur#a  i)noto Dios, tu adoracin suprema5. Es más. El ha#lante tiene clara conciencia de que no slo no ha+ pertur#acin al)una, sino que 4ideas + actos )randes,  i)noto Dios, tu adoracin suprema,  al hom#re inspiran los excelsos &ndes5.

74

El espacio sa)rado se ha impuesto, al punto que el espíritu humano, ele'ado ahora a 4esa au)usta altura5, se interna en una nue'a dimensin2 4otra luz, en sus párpados ful)ura5. El resto del poema 6estrofas V a N8, es un canto exaltado a la montaña(madre, la que ori)ina 4el caudaloso río  que las campiñas #aña5 la que 4a#razando ese llano,  con tus fértiles le)amos lo inundas5. /al 'ez no era necesario. 9in em#ar)o, los dos 'ersos que cierran la composicin retornan a su sentido amplio, explicitándolo2 4+ en tan su#lime altar, naturaleza,  Xse postra + ora el hom#re reli)iosoY5. Es e'idente que en Matta ha+ +a un reencuentro definido de un espacio que, más allá de sus condiciones naturales, produce de inmediato la connotacin de lo propicio al acercamiento a la di'inidad. ^ En forma paralela a la creacin literaria de la "eneracin de 7OQ;, continu la la#or de o#ser'acin + descripcin, cada 'ez más científica, de nuestro país por parte de 'ia*eros extran*eros que 'isita#an sus montañas + el resto del territorio, + de al)unas personalidades contratadas especialmente por  %hile para dicho efecto. 9i #ien se trata de tra#a*os que por su índole se ale*an del campo estrictamente literario, no de#e ol'idarse que en esa época 4la literatura es conce#ida como toda + la entera manifestacin letrada + no slo las expresiones ima)inarias5

6?8

 por lo tanto, ca#e, al menos, recordar al)unos

nom#res de estudiosos que a)re)aron a la informacin cordillerana al menos una hermosa cate)oría formal. Destacan en el período, entre los 'ia*eros de paso, J. M. "illis, autor de The ?454 naval astronomical E@pedition to 5outhern emisphere during the $ears 06B = 18 = 10 = 17  678 + entre los residentes,

)nacio Dome+0o, con -ia'e a la Cordillera de Talca $ Chill+n

6;8

, E@cursi#n a

las cordilleras de 5an 3ernando hechas en 3e,rero de 060 por *ome$9o $  don Denceslao *)a.

6<8

, + E@ploraciones de las lagunas de Llan&uihue/

75

Pichidegua/ volcanes sorno/ Cal,uco

68

. $os li#ros &mado Pissis + %laudio

"a+, en cam#io, son +a tratados )eo)ráficos propiamente tales.. ^ En la tercera + ltima )eneracin de la sensi#ilidad =omántica, llamada de 7ORT o realista por "oic

6Q8

, nuestro tema fue nue'amente dominio de los

poetas. En efecto, los narradores más destacados de la )eneracin se preocuparon apenas del paisa*e, considerándolo slo como teln de fondo de acontecimientos humanos +, a 'eces, relacionándolo con sus sentimientos. Es el caso de &l#erto Alest "ana, el primer )ran no'elista chileno, a quien el paisa*e no llam ma+ormente la atencin

6R8

, a pesar de que su o#ra, como

excepcin, contiene 4trozos de sin)ular #elleza como aquél de *urante la Recon&uista en el que el prosista + el poeta que, aunque rele)ado a se)undo

plano, no muri nunca, se dan la mano2 4!&llá, distante, un cordn de cerros di#u*a#a en la atmsfera rosada las sinuosas líneas de sus crestas caprichosas, + acentua#a con ma*estad el tinte som#río de sus faldas erizadas de espinos + de tré#ol5

6T8

.

 &l)o similar ocurre con $i#orio Arie#a, que comenz sus pu#licaciones en 7OT7, en entre)as peridicas, siendo 4el nico folletinista de a+er que conser'a p#lico entre las )eneraciones contemporáneas5

6O8

. 9i #ien incluso

el título de una de las partes en que han sido di'ididos sus relatos histricos es Entre las nieves, la cordillera aparece en su o#ra slo fu)azmente, como marco

de episodios en que los persona*es principales son fi)uras rele'antes de la época de la =econquista. 3e aquí un e*emplo2 4Pasada la cum#re de los  &ndes, en las primeras faldas del lado opuesto + entre las escarpadas sinuosidad cu+as asperezas se presentan a los o*os del 'ia*ero sua'izadas por  un manto de perpetua nie'e, se le'anta, como a'er)onzado delante de los )i)antes picos de )ranito que lo rodean, el solitario al#er)ue que ofrece amparo contra los hielos + que ha sido #autizado con el modesto nom#re, que #ien le cuadra, de %asucha de las %ue'as.

76

4&llí, delante de ese pequeño edificio, es a donde lle'amos el lector al atardecer del día 7; de octu#re es decir, en el mismo instante en que una numerosa comiti'a echa pie a tierra en los alrededores, Es :hi))ins que lle)a!56>8. Vicuña Mac0enna ((( nom#re recordado por sus mltiples acti'idades + por la copiosa o#ra escrita en su relati'amente corta 'ida2 más de ciento cincuenta li#ros al morir, a los cincuenta + cinco años((( de* a lo menos dos tra#a*os so#re la cordillera2 E@ploraci#n de lagunas Negra i de Enca(ado en las cordilleras de 5an Jos! i del valle del Feso por una comisi#n presidida por el  Intendente de la provincia de 5antiago/ *on >en'am)n -icu(a %ac9enna trav!s de los Andes

6Q78

6Q?8

 + A

 además de preocuparse, en otras pu#licaciones, del

la#oreo minero en distintas zonas montañosas del país. $as dos o#ras mencionadas tienen )ran interés desde el punto de 'ista de la exploracin, la )eo)rafía + las comunicaciones transandinas, pero no podemos #uscar en ellas pretensiones literarias, a pesar de su correcto len)ua*e. Por dicha razn, Vicuña Mac0enna puede ser considerado en la línea de los escritores científico(descripti'os que 'enían di'ul)ando nuestra cordillera desde 7O;?. En dicha línea, hacia el tercer cuarto del si)lo, además de nue'as pu#licaciones de Dome+0o + Pissis, puede mencionarse Noticia acerca de la Cordillera de los Andes/ de $adislao `e)ers

6Q;8

. Por los demás, a estas alturas

+a no puede ha#larse al respecto de literatura, sino lisa + llanamente de )eo)rafía, como lo indican con claridad los títulos de las o#ras de Pedro $ucio %uadra2 Apuntes so,re la Geograf)a f)sica $ pol)tica de Chile 6Q<8 + Die)o Aarros  &rana2 Elementos de Geograf)a 3)sica 6Q8, am#as de la época. Precisamente, la tendencia naturalista comienza +a a comprender restricti'amente lo literario slo como creacin ima)inaria.

77

6-o hemos tenido acceso a la no'ela El loco de las monta(as, de Daniel Aarros "rez, cu+o manuscrito inédito está en el &rchi'o -acional. B/endrá, como indica el título, al)o que 'er con la cordilleraC8 ^ $os poetas de la )eneracin, en cam#io, tocan al)o más el tema cordillerano, a la manera romántica, desde lue)o. Ello es e'idente en Eduardo de la Aarra, que fue en su época 4el primero de los poetas que ho+ tiene %hile5, al decir de =u#én Darío

6QQ8

. De la Aarra nos

de* su me*or creacin de este tipo en 4$os #uitres5, sueño terri#le en el que un accidentado al escalar una )ran montaña 'a a ser de'orado por los pá*aros enormes que dan nom#re a la composicin pesadilla de la que despierta románticamente )racias a un #eso de la amada. De Eduardo de la Aarra pueden citarse tam#ién, como e*emplo de la estrecha relacin montaña(sentimientos, al)unas estrofas de Rimas chilenas 6QR8

2 4Dormía en la montaña el fue)o, oculto #a*o la nie'e eterna. Wna mañana la montaña tem#lando se despierta, el fue)o ru)e + en la cum#re estalla.  &sí mi amor dormía silencioso en el cáliz de mi alma, #a*o la nie'e espesa más, al 'erte, despierta, #rilla, poderosa su alma, + se alza a padecer! XFiero ru)iendo como el fue)o 'oraz de la montaña sale a la luz del día, + su escondida la'a so#re un campo de hielo indestructi#le

78

para morir luchando, se derrama!Y5 ^ Domin)o &rtea)a, en cu+a o#ra se medita profundamente so#re el destino del hom#re, di*o su admiracin por la cordillera en las cuatro primeras estrofas de 4$os &ndes del )enio5, para destacar, comparati'amente, otras alturas 4de más )randioso )iro52 las del )enio humano. 3e aquí un fra)mento del poema2 I 49u#lime cordillera, in)ente mole de sal'a*e #elleza, tu multiforme ma*estad admiro, tu ele)ante #elleza, de tus cur'as +a tímidas, +a osadas, el dédalo infinito, tus inm'iles océanos de nie'e, de mármol + )ranito, + tus alti'as crestas coronadas de llamas + de hielo, que miran a sus pies nacer el ra+o, que su#en hasta el cielo, + los risueños 'alles que co#i*as en tu a#ri)ada falda, de eterna prima'era pinta rosas en cuadros de esmeralda.5

79

 4Mas ha+ otra su#lime cordillera de más )randioso )iro, más alti'a, más #ella + ma*estuosa, que a un tiempo amo + admiro2 9on del )enio del hom#re las supremas inmortales alturas, 'erti)inosos picos que escalaron excelsas criaturas. Moisés, %onfucio, 9crates, 3omero!5 -o ha+ aquí el sentimiento de la montaña, por supuesto pero ha+ la comparacin que presupone un conocimiento + un recuerdo, lo que +a es decir  cercanía. Es hermoso, en todo caso, el contraste entre fue)o + hielo, los dos elementos que desde anti)uo han entre)ado su sim#olismo al quehacer de los poetas. En este poema destacan tam#ién las expresiones extremas, propias de lo romántico2 su#lime, in)ente, sal'a*e, ma*estad, )randeza!, /odo es infinito2 4océanos de nie'e, de mármol, de )ranito5 crestas 4que su#en hasta el cielo5 4eterna prima'era5.

Por eso mismo llama la atencin la explosin de

antropocentrismo en que desem#oca el poema, tan contrastante por )randes que sean las fi)uras mencionadas,. ^ José &ntonia 9offia, el otro poeta destacado de la )eneracin, trat el asunto de manera al)o diferente2 ha+ en sus poemas admiracin por la ma)nificencia de la montaña misma, aunque en definiti'a tam#ién se cante ma+ormente a la )loria humana. &sí, por e*emplo, en el soneto 4$os &ndes5, 'erdadero himno a la cordillera, considerada 4portento de Dios52 4&dmira#le + su#lime cordillera

80

di)no altar del %reador :mnipotente, en cu+a nie'e #lanca + transparente del 'i'o sol la llama re'er#era2 Y Aendi)a Dios tu mole que altanera alza a los cielos tu arro)ante frente, como inspirada de un deseo ardiente que la tierra + el cielo unir quisiera!Y Y De*e que trepe tu eminente cima + 'uele audaz hasta la opuesta zona el )ran autor que todo lo reanima!Y Y &l par de tu )randeza, el mundo asom#re la industria humana, + sir'a de corona al portento de Dios la o#ra del hom#re!Y5 Dicha admiracin de 9offia por la montaña se ad'ierte tam#ién en composiciones como la que, dedicada al 'alle de &conca)ua (((lle'a ese título(((, expresa en 'ersos entusiastas la impresin que le produce 4la hermosa, ne'ada cordillera52 41 cerrando el confín, no#les + )randes, Y Padres de esa re)in, se alzan los &ndes Y !!!!!!!!!!!!!!!!!!! /ierra feliz, oculta entre montañas siempre cu#iertas por eternos hielos que sepultan el oro en tus entrañas + parecen escalas de los cielos.5 $a cordillera, pues, como lu)ar de unin entre suelo + cielo, resaltado ma)istralmente en la comparacin feliz del ltimo 'erso citado, que nos recuerda el sím#olo ascensional de la escala, tan anti)uo como la humanidad.

81

^  &l término de la sensi#ilidad romántica, tan prdi)a en Europa con el tema de la naturaleza, + particularmente con el de la montaña, nuestro #alance es escaso2 Pérez =osales, la )ran fi)ura, entre)ándonos una cordillera antirromántica, pra)mática, 'i'ida Valle*o, con una sola, pero elocuente inter'encin + al)unos poemas de Matta, de De la Aarra + 9offia, que dan cuenta de un reencuentro del sentido que des#orda ahora, con claridad, lo meramente natural.

Pareciera compro#arse la etapa de acercamiento de

nuestra hiptesis, un paso más allá de la curiosidad que ha#ía +a despertado la mole andina en los escritores coloniales. Dicho acercamiento, además, se ha traducido en formas )enéricas re'eladores de cierta intimidad2 memorias, cartas, poemas. Es, entonces, el alma que está intu+endo la realidad de ese espacio especialísimo que es la montaña. /al acercamiento es preludio a la calidad + cantidad con que el tema cordillerano irrumpiría en la tendencia si)uiente.

82

/E-DE-%& -&/W=&$9/&. $a sensi#ilidad romántica dio paso al -aturalismo, que, al decir de Emile `ola, es 4la frmula de la ciencia moderna aplicada a la literatura5

6QT8

2 tendencia

que, #asada en el positi'ismo, conci#i la o#ra literaria como instrumento analítico experimental, atri#u+éndole una funcin co)nosciti'a de denuncia social. $a tendencia naturalista a#arc las )eneraciones de 7OO;, llamada 4%riollista5 por "oic, quien se apresura a indicar que 4con esta denominacin arries)amos al)n equí'oco que esperamos superar con la comprensin del período naturalista completo5

6QO8

 de 7O>T o Modernista + de 7>7; o

Mundono'ista. Esta ltima )eneracin, fundamentando su quehacer en los postulados de 3iplito /aine, hizo de la cordillera (((+ de los demás elementos #ásicos de la naturaleza chilena((( la 'erdadera prota)onista de sus o#ras, expresándola en toda su ma*estad + esencia. ^ $a )eneracin de 7OO; asumi en plenitud los postulados naturalistas2 4$a no'ela se hace sociol)ica 6!8 El conocimiento de la sociedad en la no'ela descu#re el ata'ismo oculto en los antecedentes histrico(sociales. $a 'ida indi'idual + colecti'a re'elan su dura condicin de lucha san)rienta5 6Q>8. Es el momento de la literatura(experimento, del análisis psicosociol)ico, que no de*a lu)ar a la -aturaleza, sino que produce o#ras como las de Vicente "rez, por e*emplo. 9in em#ar)o, ha+ dos poetas de esta )eneracin que, con resa#ios románticos, tomaron el moti'o cordillerano. Wno, Francisco %oncha %astillo, que 4escri#i la ma+or parte de sus composiciones cuando an no se ha#ía extendido aquí el modernismo5 6R?8, lo utiliz en al)n #re'e + li'iano poemita, como comparacin con sentimientos encontrados de la pare*a humana2

83

4& ti, al nacer, te toc todo el hielo de los &ndes, a mí me toc al nacer  el fue)o de sus 'olcanes.5 6%antares8 El otro, Pedro -olasco Préndez, de#e tal'ez su fi)uracin en las letras nacionales a nuestro tema + al hecho de ha#er reci#ido, ex aequo con =u#én Darío, el primer premio por el 4%anto épico a las )lorias de %hile5 en el %ertamen Varela de 7OOT. De él se ha dicho que 4se a#ri amplia nom#radía por sus cantos descripti'os, con lo cuales se cierne so#re los &ndes + otras cum#res de la naturaleza + de la historia, para contemplar desde allí, más a sus anchas, a los hom#re5

6R78

.

En su oda 4%oln5, Préndez hace frecuentes alusiones a la cordillera, a 'eces en el sentido que le diera Domin)o &rtea)a2 4$os )enios son las cum#res eminentes del espíritu humano.5, lle)ando a definir al )ran na'e)ante como 43imala+a empinado de esos montes + )enio de los )enios5 + otras 'eces como punto de comparacin fi)urati'a2 4$a i)norancia, montaña de )ranito5, o simplemente para descri#irla entusiasmado (((cuando %oln sueña su %ontinente((( con len)ua*e simple en el que se desliza al)una metáfora 'aliosa2 4Formida#les colosos,

84

los &ndes ma*estuosos, e*ército compacto de )i)antes, con sus altos 'olcanes centelleantes, con sus nie'es eternas, con sus hondos 'entisqueros + sus oscuras, l#re)as ca'ernas, imponente alfa#eto de )ranito do el sa#io deletrea el poema que canta a lo infinito.5 3a+, tam#ién, en las estrofas iniciales de la oda en referencia, la 'isin de la montaña dadora de 'ida, como ha#ía sido expresada por los *esuitas :'alle + Molina si)los antes2 4%uando derrama el sol en la llanura su fecundante lum#re, ha iluminado +a con su luz pura las rocas más ne'adas de la cum#re confidentes adustas de los cielos, aunque el ra+o las hiere + el huracán tremendo las azota, sa#en que nunca muere el rico manantial que de ellas #rota + se desliza por la a)reste falda para ir a derramar en la pradera, lle'ando el arco iris en su espalda, las )alas de una rica prima'era.5 Pero la culminacin de esta temática en la o#ra de Préndez es su épico 4En la cum#re de los &ndes5, poema del que 9il'a %astro ha dicho2 49u elo)io de la cordillera de los &ndes es uno de los )randes momentos de la poesía americana en la cuerda descripti'a!5

6R;8

.

85

$a 'erdad es que no ha+ slo descripcin en este poema. Wna 'ez más, en el fondo está la #squeda de Dios por parte del hom#re (((lo dicen tres 'ersos finales del poema(((, si #ien éste es apenas 4átomo mezquino  comparado con tal ma)nificencia5. $a relacin hom#re(Dios se esta#lece, pues, a tra'és de una montaña(altar2 4X9o#er#io altarY, le sir'e de incensario un 'olcán con sus ne)ras espirales, + el hom#re, sacerdote temerario, con sus )randes anhelos inmortales oficia allí!5 $a montaña, 4trono + fortaleza5, tiene a sus pies las 4cie)as muchedum#res5, ese 4hormi)uero humano5 que, sin em#ar)o, parado*almente, es tam#ién 4alti'a raza5 que a 'eces lle)a a su cima 4para #uscar de Dios la eterna lum#re5. 9e entiende, entonces, que esta ara de piedra sea ala#ada en definiti'a como 4o#ra maestra5 de la -aturaleza. 3a+ al)unos elementos destaca#les.

Desde lue)o, el 4diálo)o

imponente5 cima(cielo, que recuerda el rol importantísimo que los indí)enas otor)aron a la montaña como lu)ar de tránsito hacia di'inidad, + que entre)a tam#ién la idea de permanencia + de poderío, expresadas en imá)enes como 4melodías  del tiempo5 o 4)ermen de )i)antes5. Pero no slo ha+ esta 'isin que implica reconocer lo que se ha#ía reconocido hace si)los tam#ién ha+ la alusin científica (((4Del )énesis del mundo  ella )uarda las pá)inas som#rías5((( que no alcanza a distraer el templo admirati'o con que se canta a la )randeza que 4exalta los sentidos5, muestra de la perfeccin de la creacin di'ina. ^ $a "eneracin de 7O>T es ampliamente conocida como Modernista.

86

Es difícil definir el Modernismo, pues se trata de 4un comple*o de si)nificaciones profundas.

Por una parte, una ideolo)ía fundada en el

positi'ismo + en el naturalismo +, por otra, la expresin, en literatura, de un sentido propio 6el anárquico idealismo8 de la existencia contemporánea5

6R<8

. Es

un mo'imiento que se tipifica en la li#ertad creadora, el sincretismo + el carácter polifacético, + en el que 4no slo coexisten di'ersas tendencias literarias

(((romanticismo,

parnaso, naturalismo,

sim#olismo,

a)onía

romántica(((, que, por esencia, son contradictorias, sino que tam#ién distintas formas del espíritu + encontradas épocas histricas. $a Francia del si)lo NV se hace una con la Francia del naturalismo + del positi'ismo. $a espiritualidad cristiana del romanticismo decimonnico se confunde con el pa)anismo de la "recia apolínea5, como ha señalado Mario =odrí)uez

6R8

.

Entre los moti'os dominantes del Modernismo está el elo)io de la patria, propicio al tratamiento de la cordillera, el que, una 'ez más, fue ma+oritariamente poético. El canto modernista a la mole omnipresente adquiri caracteres idealistas en $uis Aarros Méndez2 4/odo, todo en la montaña de aquella tierra #endita, desde el aire que la #aña hasta el a'e que la ha#ita, tantas #ellezas encierra como no ha+ en parte al)una!5 6En los #osques de mi tierra8, o tu'o ímpetu épico, #rillante, lleno de sonido + color, en Pedro &ntonio "onzález2 4&méricaY 9acude tus cien msculosY + desplie)a tus ímpetus más )randesY + ponte tu penacho de crepsculos

87

+ +ér)uete de pie so#re los &ndes. 9u#e al más alto de tus altos montes a 'er flotar tu colosal silueta. !!!!!!!!!!!!!!!!.. Es tu+o el por'enir. /us cien orfeos arrancarán a tus más altas cimas, como una )ran le)in de Prometeos, los relámpa)os de oro de sus rimas.5 6:ccidentales, 8 /am#ién Julio Vicuña %ifuentes, desde la perspecti'a del a'e que tiene #a*o sus 4pies de altísima  montaña secular5, 'io en 4! la cum#re áspera los tardos 'entisqueros se)uir su marcha ecuánime en la re)in del sud, + escuch de los átomos los ruidos a)oreros, cuando a rodar prepárase el 'esti)oso alud.5 6El canto del cndor8. ^ :tro poeta modernista, &u)usto Sinter, de* un día su plácido la)o Audi para se)uir, en 'ersos cadenciosos, el 'uelo de los cndores. Pero no todo fue #elleza2 los )randes pá*aros monteses #a*aron hasta la res muerta, al 4festín inmundo5 + el descenso no termin allí, pues Sinter compar aquello con la actitud de ciertos 4hom#res cndores5! En todo caso, es un poema hermoso, cu+o ritmo, e incluso su disposicin tipo)ráfica, nos lle'a a 'i'enciar el 'uelo circular + terri#le del )ran depredador2 4<i'os cndores,

88

en raudo 'uelo ma*estoso, las altas cum#res de las montañas de*ando atrás!5 9in em#ar)o, más allá de la descripcin #ien lo)rada de este poema, queda en pie la característica naturalista de la denuncia de la in*usticia social2 esos hom#res(cndores, aparentemente )randes a la distancia, que se muestran en su 'erdadera dimensin cuando #a*an a la llanura2 4 'istos de cerca, 'oraces #uitres lle)an a ser.5 -o trepida el ha#lante, de*ando atrás nostál)icos cisnes + raudos cndores, en decir la 'erdad con 'oz firme2 4 1o los he 'isto por estas tierras, como el presa)io cierto + se)uro de una funesta calamidad, correr ansiosos tras de la presa, que es el sufra)io del po#re pue#lo que 'e #urlada su li#ertad.5 ^

89

9amuel &. $illo #usc 4en la o#ser'acin de la naturaleza, principalmente, la fuente de las emociones que desea despertar en nosotros 6!8 +, a menudo, nos transportará allá, a los 'alles + a los oteros donde se o+e el #alido de la o'e*a extra'iada por la nie#la que, después de cu#rir el 'alle, trepa lentamente por las colinas a la montaña5

6RQ8

. Fue esencialmente un

paisa*ista de 4cuadros que aspiran a la ma)nificencia por el camino de la ma)nitud de las proporciones físicas5 6RR82 4Por so#re los cerros que se alzan en torno )uardián de tus olas, se +er)ue el :sorno, que 'e refle*arse su testa ne'ada en el claro espe*o de tu onda callada pensando en los tiempos que pasaron lue)o cuando, con las frentes nim#ada de fue)o,  *unto con sus otros +a muertos hermanos, retem#lar hicieron montañas + llanos.5 6El la)o $lanquihue8. $a impresin de marcha triunfal, a lo Darío, + con todas las características modernistas, es ca#al en 4El paso de los &ndes5, composicin que rememora el suceso histrico, realizado, para el poeta, por  4! los nue'os Prometeos, los halcones redentores que, en )i)antes aleteos, 'an cruzando los para*es más a#ruptos + sal'a*es en que el hom#re ha puesto el pie.5 3a+ en este poema un canto de aliento poderoso + )randilocuente, diri)ido al *efe2 4conduce a los titanes  orillando el pedestal de los 'olcanes5, hasta de*ar  4!tras de sí la sal'a*e cordillera que tenía

90

toda'ía el sol antes de morir.5 Wna de las composiciones de 9amuel &. $illo más lo)radas en torno a nuestro tema, es 4$a epope+a de los cndores5, perteneciente Canciones de  Arauco

6RT8

, poema que descri#e la forma en que se caza#an estas a'es de

nuestras montañas hasta el si)lo pasado, expresando en tono ma+or la rudeza + des)arramiento de tales escenas. Entre los 'arios aspectos descritos en este poema narrati'o (((cuasi epope+a, diríamos((( so#resale, otor)ando un clímax de horrendo dramatismo, la escena tremenda de la muerte del )ran cndor + del *o'en, quienes quedaron, antes enemi)os, 4estrechamiento unidos5, tendidos para siempre. Es la 'isin naturalista que muestra la dura realidad en toda su crudeza. En definiti'a, poema narrati'o interesante, de calidad mediana + al)o extenso, que pudo ha#er )anado en sencillez 'ale, en todo caso, además de su tono ma+or + de aciertos sonoros + 'isuales de 'arios de sus 'ersos, por la constancia detallada de un hecho frecuente + #rutal en nuestra cordillera hasta hace pocos años. =ecordemos que el asunto tocado por $illo impresion tam#ién a 'arios pintores + naturalistas, que dieron cuenta de él en diferentes )ra#ados de )ran 'alor descripti'o + artístico. ^ $a preocupacin de 9amuel &. $illo por los asuntos mapuches fue se)uida por &ntonio Aohrquez 9olar, quien en sus Laudatorias heroicas

6RO8

como elemento inte)rado a los acontecimientos humanos, cant a la cordillera2 4Fue parte ella tam#ién en la )randiosa epope+a de &rauco no domado.5 6$a cordillera de los &ndes8

,

91

$os 'olcanes, especialmente, fueron testi)os, + podrían en el futuro ser  parte acti'a se)n el poema, en la lucha2 4/olhuaca + $laima, Villarrica, &ntuco, ahí se alzan los 'olcanes tutelares, atala+as en la alta cordillera2 son los mismos que 'ieron las hazañas de los )loriosos e indoma#les toquis + si mañana nos mo'ieran )uerra ellos mismos alzaran sus incendios como #anderas ro*as que llamaran a remo'er la )loria de otros si)los.5 6$os 'olcanes8 3a+ intensidad + )randilocuencia en su canto. &sí, por e*emplo, en estos fra)mentos de 4$a cordillera de los &ndes5, que intentan, sin conse)uirlo ma+ormente, decir la esencia de la ma*estad de la montaña2 4Es una inmensa procesin de conos de prfido + de sílex + )ranito, que poseídos de no sé qué enconos intentan un asalto al infinito. 9us dorsos se retuercen como sierpes dolorosas, se a)rupan después, lue)o ca#elleras de trá)icas Euterpes so#re un tendido farelln remedan. 9us paredones de color de fue)o tienen cornisas de ne)ruzca la'a + por sus #ases el tur#in de un río sus contrafuertes sin cesar soca'a. /ras un peñn enorme otros peñones achaparrados 'an en lar)a fila diríase un re#año de leones que en la altura )ranítica desfila.

92

!!!!!!!!!!!!!!!!..  &#ismos, cataratas + 'olcanes, inaccesi#les cum#res de la nie'e, ca#ezas de patriarca o de titanes, 'iolencias inauditas de la roca que en el 'acío sin temor se atre'e, tienen una atraccin mezcla de espanto que al más osado espíritu conmue'a.  &l acaso tam#ién en un en)aste de dos #loques, se mira solitaria una tímida flor, como un contraste entre una imprecacin + una ple)aria. !!!!!!!!!!!!!!!! El &l#a sí es hermosa en esas cum#res + más hermoso el sol cuando se inicia con su esplendente ma*estad de lum#res2 en la encantada soledad entonces el #ullente raudal se hace de plata, los filos de las rocas son de #ronces + el sol en llu'ia de oro se desata! !!!!!!!!!!!!!!!!. Entonces sí que la )randeza tanta del paisa*e en la in)ente %ordillera al más alti'o corazn espanta en explosiones de #elleza fiera. Es entonces el hom#re qué pequeño en la ma)nificencia de esa hora, él que se cree de la tierra dueño, Entonces sí se piensa + se medita, porque en el hondo impenetra#le arcano ha+ una 'oz que con furor nos )rita2 el triunfo a tu 'i)or está le*ano.5

93

 &ntonio Arquez, al i)ual que otros hom#res de letras, no slo 'i'i a la som#ra tutelar de la cordillera andina, como todos los chilenos, sino que tu'o oportunidad de 'isitarla, como se e'idencia en al)unos 'ersos auto#io)ráficos del poema recién citado2 4Por sendas imposi#les, atre'ido, caracoleando entre esas arideces, a las más altas cum#res he su#ido con temor + ener)ía, +a dos 'eces.5 En consecuencia, era ine'ita#le que las montañas fueran presencia importante en su o#ra. ^ $os narradores de la "eneracin de 7O>T, a diferencia de los poetas, tu'ieron, al comienzo, un interés secundario por la naturaleza2 4en :rre)o $uco, 6!8 + no di)amos en Aaldomero $illo, el campo pasa a ser marco decorati'o5 6R>8

. $uis :rre)o $uco, en efecto, en el prlo)o a sus P+ginas americanas,

dice que 4el que las lee no encontrará ni descripciones de nuestras montañas ni de nuestras sel'as eso queda para los poetas + +o, des)raciadamente, no lo so+5 6T?8. 9in em#ar)o, en medio de sus escenas de la 'ida chilena, la montaña aparece en todas sus o#ras como teln de fondo, como ha señalado "raciela llanes2 4se nota que impresiona en forma especial al escritor la cordillera de los  &ndes, cu#ierta en parte o totalmente por la nie'e. -o falta en nin)uno de sus cuadros + siempre la 'emos 4teñida de color 'ioleta, ne'ada en la punta, con toques nacarados, al#os enca*es + sua'es 'eladuras5

6T78

.

Aaldomero $illo, en cam#io, no toc para nada nuestro tema2 escritor  realista, admirador del -aturalismo, tu'o otros intereses. 9lo en el cuento 4$as nie'es eternas5 aparece #re'emente la montaña, al narrarse la historia del ciclo de una )ota de a)ua desde que el sol la desprende de una roca cordillerana hasta que, con'ertida en nie'e, 'uel'e a las cum#res de donde

94

partiera, concretando su ciclo natural +, paralelamente, dando 'ida a una hermosa metáfora moral +, en otro sentido, ecol)ica. ^ Federico "ana es +a al)o diferente. 4descu#ri el campo chileno.

Más poeta que cuentista,

%laro que antes de él otros ha#ían hecho

descripciones de la naturaleza. -adie in'enta en a#soluto nin)n )énero + los más ori)inales tienen precursores. Pero él dio la nota armoniosa + *usta, tu'o la emocin artística del paisa*e nacional + supo transmitirla dentro de la medida, cosa que no podría afirmarse de sus antecesores ni tendrán derecho a reclamar quienes lo han imitado después con exceso5

6T;8

.

En un cuento, al menos, "ana se adentr, %achapoal arri#a, en la precordillera ranca)ina2 4En las montañas5 6T<8. 3a+ en él el afecto entre dos seres humildes de la re)in2 4Despierto + oi)o 'oces. Es =e)ina, que ha#la con Pancho, porque es el más 'aliente + el más *o'en de los arrieros, porque en in'ierno desafía la nie'e de las altas cordilleras para traer la car)a de los metales, co)e nidos para re)alármelos + tam#ién porque ha 'isto leones + an se dice que ha cazado uno5 e'ocacin

del

paisa*e2

4$a

. 1 *unto al recuerdo de las personas, la

6T8

primera

nie'e

ha

comenzado

a

caer 

silenciosamente2 el campo está #lanco + sin 'ida el río, des#ordado, #rilla, allá, a la distancia, con refle*os de co#re, + mientras ru)en sus a)uas em#ra'ecidas, sil#a el 'iento, + la noche parece en'ol'er en una som#ra azul + fne#re la muda extensin del 'alle5 6TQ8.

%iertamente no es el de "ana un paisa*e

desli)ado de los acontecimientos, sino relacionado en forma íntima con hechos + sentimientos personales2 el niño que recuerda + la #elleza + colorido del espacio recordado, el accidente + el sauce seco, el amor silencioso de =e)ina + Pancho impre)nado de cierta tristeza premonitoria + el otoño la muerte de Pancho + la noche. 3om#res + paisa*e, pues, enlazados, interdependientes. Este cuento de Federico "ana está en el inicio del alud cordillerano inconteni#le que cu#riría la narrati'a de las )eneraciones si)uientes. Falta#a slo el primer impulso, que lle) pronto, con la o#ra de %arlos 9il'a Vildsola.

95

9il'a Vildsola, 4que se i#a a distin)uir como uno de los más importantes periodistas chilenos en la redaccin de diarios El Por'enir, El %hileno + El Mercurio, pas sus años de infancia en %hillán, lo que le dio ocasin de conocer las montañas 'ecinas en paseos de 'acaciones + en excursiones de aprendiz de turista. De allí naci su #re'e no'ela La %onta(a 67>OT8, aco)ida en la coleccin de El %hileno, que slo mu+ excepcionalmente pu#lica#a producciones nacionales5

6TR8

.

%arlos 9il'a Vildsola fue un enamorado de la cordillera2 ello se ad'ierte con claridad en la ntroduccin a La %onta(a, cu+o mismo título +a es a#solutamente decidor2

4!en sus empinadas montañas se estrellan + se

rompen las olas del mundo allí, donde todo es natural, donde la creacin está li#re toda'ía del sello profanador de la mano del nom#re, es más )rata la 'ida, se siente la presencia de Dios en la fuerza creadora que pre)onan sus o#ras + se ol'ida in'oluntariamente cuanto fuera de allí existe5

6TT8

.

En la no'ela mencionada, la historia de Felicia + `acarías es slo un pretexto para descri#ir, como lo indica el propio autor al concluir su o#ra, costum#re chilenas de la re)in andina2 4si la lectura no les deleit, culpa no fue mía sino su+a, + mu+ su+a, pues #uscaron accin e intri)a no'elesca donde tan slo se ofrecían 'istas de la Montaña5

6TO8

. %uadros costum#ristas, pues,

más que accin + entre ellos, so#resaliendo, 4$a %ruz de Ma+o5 + 43o)ar  montañés5, además de 4$a feria de %hillán5, cu+o tema se ale*a de la cordillera, aunque no de su som#ra. $a atraccin que 9il'a Vildsola sentía por la zona montañosa del país, se ad'ierte, tam#ién, en al)unos de sus artículos periodísticos2 4/odo lo tenemos en ese territorio sin)ular 6!8 una cordillera no i)ualada por cadena al)una de montañas en el mundo ci'ilizado, ni por su altura, ni por la 'ariedad de sus paisa*es, ni mucho menos por la no'edad de sus encantos5 6T>8. 9o#re el particular, es di)no de mencin otro li#ro de 9il'a Vildsola2 En la nieve

6O?8

, relato de 'ia*e por la re)in de &ndermatt en los &lpes suizos

96

o#ra que, si #ien a*ena a nuestra cordillera, tiene un claro o#*eti'o en relacin a ella2 4Este li#ro es un simple diario de la 'ida en una aldea suiza, durante la estacin de los *ue)os so#re la nie'e + el hielo, que se conocen con el nom#re )enérico de 4sports de in'ierno5. -os ha parecido que podíamos hacer al)n #ien si lo)rá#amos inducir a nuestros compatriotas a iniciar estos sanos e*ercicios + las excursiones en las Mara'illosas Montañas 4que nos dio por  #aluarte el 9eñor5. 6O78. &l terminar este relato, el escritor(periodista que está situando a la cordillera en primer plano como factor que determina al hom#re (((anticipo del mundono'ismo ad portas((( expresa2 4$a montaña nos )uarda en su re)azo como una madre, nos oculta cuitas que quedaron del otro lado + sonriéndonos con el 'ie*o rostro de sus rocas + la 'ir)en caricia de sus nie'es nos in'ita al ol'ido, el reposo + la esperanza

6O;8

.

En la ntroduccin a La %onta(a, además del entusiasmo de la descripcin, ca#e señalar el sím#olo que se esta#lece al inicio2 46la cordillera es8 colosal )radería en la que cada escaln una cadena más escarpada + alta que la anterior5. %iertamente, la realidad de la )ran dorsal oro)ráfica coincide con lo dicho. 9in em#ar)o, la idea de la montaña(escala adquiere de inmediato el sim#olismo del camino hacia lo alto, de la ele'acin 'ertical que llama a su#ir   (a escalar( hacia la trascendencia. $os ad*eti'os mismos que modifican a la pala#ra 4cadena5 (((escarpada + alta(((, aportan, sin duda, a su#ra+ar el sentido profundo de tal connotacin. Es, pues, el mismo sím#olo empleado por el poeta José &ntonio 9offia ((((4escalas de los cielos5(((, pero ma+ormente explicitado. De#e resaltarse, tam#ién, la expresin de la impotencia expresi'a que se lamenta frente al espectáculo montañés. XUué decidor resulta lo dichoY2 41o quisiera tener en mi po#re paleta los tonos más ricos, los más 'arios matices, las más sua'es modulaciones del iris, para copiar!5 Más allá del amor que empapa la expresin de 9il'a Vildsola + de la fluidez + precisin de sus pala#ras, so#resale la explícita declaracin de su imposi#ilidad de decir lo que ha#ría que decir. Wna 'ez más, en consecuencia, lo inefa#le de la esencia de la montaña + el reconocimiento de la limitacin a#soluta del escritor para expresar dicha esencia.

97

^ 3u#o un ltimo escritor de esta )eneracin que u#ic una de sus creaciones en los &ndes australes2 &l#erto Ed[ards. En su cuento 4$a luz en el monte5, el narrador relata su inter'encin en la asom#rosa historia ocurrida a Enrique Manzano + =osa Valdi'ieso en 4los #años de "uada'a, modesto + casi i)norado esta#lecimiento termal perdido en los más recndito + enmarañado de las sel'as que cu#ren las faldas de los &ndes del alto %autín5 6O<8. Es 'erdad que el interés del cuento se centra en el suspenso ar)umental, pero no lo es menos que ello slo es posi#le )racias al am#iente de misterio + supersticin que emana de las montañas sureñas. En todo caso, ha+ lu)ar en relato para el sentimiento de la naturaleza2 4& medida que nos acercá#amos a la cordillera, el aire se hizo más sutil, los #osques, humedecidos por una llu'ia reciente, presentaron tonos más 'i'os + animados. =espiré con ansia el soplo fresco de los &ndes, una de cu+as cum#res, cu#ierta de nie'es, apareci un instante entre dos ro#les colosales5

6O8

. ^

9intetizando2 en la )eneracin modernista, nuestro tema se dio con cierta profusin en los poetas, los que, si #ien eran de cate)oría menor, superaron los, al decir de Mario =odrí)uez, 4#al#uceos decimonnicos5 6OQ8, preludiando el ascenso 'erti)inoso que experimentaría la lírica nacional en la )eneracin si)uiente +, entre los narradores, el tema apareci con "ana, adquiriendo en 9il'a Vildsola el impulso que en adelante no se detendría. ^ El alud cordillerano se produ*o en la tercera )eneracin de la sensi#ilidad naturalista, denominada "eneracin de 7>7; o Mundono'ista, se)n el término acuñado por Francisco %ontreras en su 4Proemio5 a El pue,lo maravilloso 6OR8.

98

Para los mundono'istas, el aspecto dominante 4es la representacin cíclica de la 'ida del país con el afán de fi*ar sus particularidades típicas hasta inte)rar una 'asta ima)en de totalidad5

6OT8

.

9e trata de alcanzar lo

trascendente a partir de lo propio, como lo expres Mariano $atorre2 4&hondar  en el rincn es la nica manera de ser entendido por el mundo. $iterariamente, la aldea #ien descrita es la conquista de lo uni'ersal. Wna ca#aña puede contener el mundo5 6OO8. Este pro)rama literario ponía, naturalmente, en primerísimo plano el paisa*e, en concordancia con uno de los fundamentos ideol)icos más notorios del -aturalismo  el determinismo de 3iplito /aine 2 4$o importante es que con estas no'elas nos encontramos con un tipo de o#ras de estructura espacial de auténtica no'edad, pues en las no'elas anteriores el espacio fue siempre representado como sociedad determinada o como sector humano. 1 aunque la representacin social fue de ordinario la de una sociedad comprendida como naturaleza, no hu#o paisa*e como espacio fundamental. &hora, se conoce el espacio como un factor determinante que e*erce su accin so#re todos los rdenes de la realidad mediante un misterioso poder que atrae a la cualidad de la naturaleza + del paisa*e particular de que se trate todo lo que anima en él 6!8 es el paisa*e mismo, demonizado + todopoderoso, el que comunica a los hom#res la condicin de las #estias + del mundo natural incorporándolos al reino de la 'iolencia5

6O>8

. 6$a cita anterior, referida a la no'ela, es sin duda

'álida para los demás )éneros durante el período8. 9i #ien todos los escritores mundono'istas )iraron en torno a la -aturaleza, la montaña andina fue a#ordada, una 'ez más, especialmente por  los poetas. 9in em#ar)o, tam#ién al)unos narradores hicieron aportes so#re el particular, so#resaliendo Cuna de c#ndores de Mariano $atorre, primer  con*unto de cuentos de nuestra literatura dedicado ínte)ramente a decir los  &ndes. ^ $a o#ra poética de la )eneracin de 7>7; en torno a nuestro tema, fue a#ierta por Die)o Du#lé Wrrutia, quien aunque en sus li#ros, especialmente en

99

*el mar a la monta(a , cant la oro)rafía 'erde de la cordillera de la costa

(((casi siempre -ahuel#uta(((, manifest tam#ién en al)unos 'ersos su sentimiento hacia el macizo andino2 41o amo esas tierras como adoro al &nde porque es di)no de amarse lo que es )rande.5 6$a /ierra8. Destaca en este sentido su poema 49el'a Patria5, del que emer)e la mitificacin del héroe mapuche transfi)urado en el paroxismo 'olcánico2 4X9ueño, pasaY X/repa, menteY -o te pares en la falda de la montaña ru)iente de*a la sel'a a tu espalda huella riscos, Xsu#eY Xsu#eY alcanza la enorme tea! +a flota la ardiente nu#e, +a el cráter relampa)uea, +a del 'olcán sofrenado re'ienta la inmensa 'oz2 X)ran /oqui, +a te han 'en)adoY X%aupolicán, +a eres dios!Y /al, Xoh MontañaY el )ran día de tu )ran si)lo!5 ^ /omás de la Aarra, poeta menor, dedic tam#ién una composicin  4a los &ndes5( a cantar al)unos aspectos de la, en sus pala#ras, 4hermosa cordillera5. Del mismo modo, Francisco %ontreras, que descri#i la cordillera de la costa en La montagne ensorcel!e

6>?8

, inclu+ en sus poemas, al pasar,

al)unas o#ser'aciones que relacionan la mole andina con su infancia, como determinante telrico2

100

4&mo la montaña eterna, que hacia los cielos se exalta2 a su som#ra mi alma tierna aprendi a ser firme + alta.5 6$una de mi patria8. ^ Diferente es el caso de Jor)e "onzález Aastías, de quien Jernimo $a)os $. ha dicho2 4ama fer'orosamente a su tierra, se enciende + se transmuta en la armonía de su 'oz. 9e asoma hasta a su fisonomía. $le)áos a él + ad'ertiréis en su rostro la sonrisa ancha + aco)edora de la montaña que os in'ita a su#ir, a respirar aire puro, a #e#er en las claras cisternas5

6>78

. 1a no

ha+ el simple 'erso suelto, sino poemas enteros que tocan el tema. 1 +a no ha+ simple descripcin sencilla + diáfana de al)o que ha lle)ado mu+ adentro.5 El propio poeta, en 4:frenda5, dedica su o#ra al montañés2 4&l que 'i'e en la montaña !!!!!!!!!!!!  &l que sufre soledad en la cordillera hostil, !!!!!!!!!!!! Para ellos mi cancin.5 En "onzález Aastías, la montaña, + la -aturaleza toda, *ue)a un rol más que determinante2 4su ideal sería el 'erso del silencio, su)erido por la emocin impondera#le. Persi)ue lo alado, lo tenue, la le'e msica empapada en la luz des'aída de la tarde, reminiscencia del sol, presentimiento de estrella. 1 ante lo inalcanza#le, opta por confundirse con la naturaleza5

6>;8

$a fusin #rota espontánea en 4Viento de la montaña5, con expresin simple, ale*ada del modernismo de sus primeros poemas2

101

4Viento de la montaña, qué sutiles cadencias en tu canto profundoY $os ár#oles suspiran en tu que*a, + los pá*aros + la +er#a menuda.  &l rimar las corrientes un mensa*e amoroso del océano entre)as. Viento de la montañaY esta noche conti)o quiero ir a 'a)ar  por las ásperas sierras, por los 'alles fecundos, por las nie'es azules ser eco en la hondona, ser )emido en los #osques, ser 'apor en las nu#es. 1 si me de*as solo, ser #andera de luna o fu)az llama de oro.5 3a+ aquí más que acercamiento. 9e podría +a ha#lar de #squeda, de deseo de encuentro amoroso. $a actitud apostrfica del ha#lante, desde el inicio, manifiesta la competencia con un elemento 'i'ificador, el 'iento, que, además, es sutil, cadencioso, sonoro + profundo. En él están la armonía + la plenitud, que 'an despertándolo todo2 los ár#oles suspiran, los pá*aros suspiran, la +er#a menuda suspira, las a)uas (((corrientes, 'itales, por 

102

supuesto((( se rizan, que es otra forma de suspirar + estremecerse. De ahí la 'ehemencia del deseo que se expresa a partir de la cuarta estrofa2 4esta noche conti)o  quiero ir a 'a)ar5. Pareciera que la intimidad que aporta el momento ele)ido (((noche((( + la prolon)acin del 4conti)o5 en el enca#ezamiento del 'erso, más la se)uridad del 4quiere5 frente a ese 4ir a 'a)ar5 (((su#ra+ada por la 'a)uedad del o#*eto del querer(((, hace más fuerte el deseo que se expresa. 3a+ ur)encia en la #squeda de una realidad distinta + total2 ásperas sierras, 'alles fecundos, nie'es azules. /al 'ez en el ltimo ad*eti'o esté condensada la totalidad de lo que se #usca, por cuanto el azul es color que sim#oliza la ensoñacin, lo alto + lo #ueno. Pero el ha#lante no se detiene allí. Uuiere más toda'ía2 4ser eco en la hondada,  ser )emido en los #osques,  ser 'apor en las nu#es5. Uuiere encontrar + fundirse con lo hallado. Pero tampoco es suficiente, pues ser eco, )emido o 'apor, es an permanecer en los ni'eles de la realidad física. Por  eso el poema conclu+e hermosamente que incluso la compañía del 'iento, cuando se ha+a encontrado lo que se #usca, limitará tal encuentro. 9erá me*or  estar slo, para trascender (((4en las lunas de la locura5, diría "a#riela Mistral((( a los estados del alma que el espacio montañés es capaz de producir2 4ser  #andera de luna  o fu)az llama de oro5. 4Mirando la montaña me siento fuerte. %reo que so+ compacta roca que se ha incrustado en ella en los flancos o#scuros o en la al#a cima, 'eo el eterno adorar de la flor + la estrella. -o sé cuál es mi norte. 9o+ roca redi'i'a + ár#ol + arro+o, onda de mar + 'iento, #ruma, ra+o de sol... $a muerte o#sedente se esqui'a + 'an conmi)o el lirio, la quimera + la espuma.5 9e ad'ierte tam#ién en estos poemas la íntima relacin naturaleza(hom#re + la poesía in)enua + mara'illosa de las conse*as + supersticiones cordilleranas2

103

4%aso las dos ancianas #uscan la humilde choza con in)enuo temor a los ruidos le*anos2 'en al ár#ol, la roca, la serranía um#rosa tomar formas humanas + le'antar las manosY5 6Diálo)os montañeses8. Es cierto que "onzález Aastías cant fundamentalmente a las 4tierras po#res5 del Maule, pero, sin duda, cada 'ez que su pala#ra di*o la mole andina, lo)r transfi)urar delicadamente, con aca#ado lirismo, realidades + su)erencias, percepciones + sueños. ^ &ntonio :rre)o Aarros fue otro de los poetas mundono'istas que enfoc el tema en su o#ra. Mu+ cele#rado en su hora por la crítica, en la se)unda seccin de  Alma chilena

6><8

, su#titulada 4/ristezas del monte5, inclu+ 'arias

composiciones cu+a particularidad es la *er)a montañesa utilizada2 4Jué allá arri#a el monte onde o+í este cuento la mesmita noche e toas las ánimas, mientras nos llo'ía que da#a un contento. Está#amos toos a#a*o unos riscos #ien acurrucaos, entro de un u*ero, sin hacer más cosa que de cuando en cuando echar una rama paI a'i'ar el *ue)o.5 6$a ne'azn8 :rre)o, en poemas narrati'os, nos descri#i la 'ida del hom#re cordillerano con todas sus penas + ale)rías, en un escenario determinante, a tra'és de escenas casi siempre so#reco)edoras. Es sin)ularmente emoti'o 4El nío del á)uila5, drama de %andelaria + /omás, quien muere al tratar de rescatar el

104

corderito re)aln de aquélla, que ha#ía sido arre#atado por un depredador. E i)ualmente re'elador en cuanto a nuestra temática, es 4E la cordillera5, que canta nostál)icamente al lu)ar feliz2 4XUué ale)re es la 'ía e la cordillera, al meno en los días e la prima'eraY Mi paire era el dueño e toa la nie'era e la mina e co#re + e la cantera, + e la que#ráa e la lastimista, queran unos riscos onde nadie ha#ita. Uue en londe tenía ranchos e 'aqueros + un corral a un lao pa )uardar terneros. ................................ Uue 'ía tan )ena cuando éramos niños, X+a no ha+ desos )oces ni desos cariñosY ................................ X1 pensar que aquello too está pasaoY X1 pensar que aquello too está perdío, que +a la #andáa toa se ha 'olao + que +a no quea ni siquiera el níoY 'endimos las tierras, 'endimos la mina, + toos re tristes

105

nos *uimos asina. 9e)uimos la 'ía #ien desamparados, unos por los riscos, otros por los praos, + toos pensando en lo )eno quera esa 'ía ale)re e la cordilleraY5 ^ $uis Felipe %ontardo, a pesar de la le*anía espacial, no lo)r sustraerse al recuerdo cordillerano2 en talia escri#i 4El á)uila5, poema que, incorporando a Cantos del camino

6>8

, trasunta tanta admiracin por el a'e rapaz como por su

há#itat2 4 XDe cerca humanos nunca te 'ieronY amas las cimas ne)ras de los 'olcanes, + ha#itas los #arrancos que sacudieron con sus hom#ros de fue)o los huracanes. %uando, #arriendo nie#las en las fra)osas sierras, el sol que triunfa las crestas #aña, de la cum#re en el a)rio peñn te posas como sal'a*e reina de la montañaY5 3a+, tam#ién, descripcin paisa*ística e íntima relacin hom#re(naturaleza en su poema narrati'o 4Flor del monte5

6>Q8

2

4 3a caído en las montañas mucha nie'e2 entre #rumas el sol apenas #rilla so#re el 'alle aterido...5

106

1 poco más. ^ -o podía faltar el tema cordillerano en la copiosa produccin de Víctor  Domin)o 9il'a.

En  Aún no se ha puesto el sol 6>R8, inclu+ una hermosa

composicin (((4En la montaña5((( que, en diecisiete 'ersos, en)lo#a lo )randioso + a la 'ez íntimo del sentimiento que #rota de la contemplacin del atardecer montañés. Es nota#le la perspecti'a con que se aprehende el instante2 la inmensidad cordillerana humanizada al refle*arse en la quietud de una poza de a)ua2 4 Fascinacin de la tarde en mitad de la montaña, se 'a el sol, la nie'e arde.

$a ne#lina se arre#ola enredada en la espadaña que tremola. Xnmenso, nico, el instanteY BDe quién, de dnde el con*uroC %ada risco es un diamante, cada picacho una fra)ua, + tiem#la un haz de oro puro so#re el cristal 'erde o#scuro del a)ua... Xdel a)ua quiera + dormida que en su espe*o nos da nítido el refle*o de otra montaña in'ertidaY5 Más allá de la delicadeza con que el ha#lante une lo )rande a lo pequeño ((((ne#lina enredada en la españada((( o de lo preciso de la descripcin de la

107

ltima coloracin del sol (((la nie'e arde, cada picacho una fra)ua(((, importa aquí el sentido del ltimo 'erso. Es cierto que el refle*o de la montaña en el espe*o de a)ua quieta + dormida produce la ima)en de 4otra montaña in'ertida5.

Ello nos hace e'ocar de inmediato una ima)en anti)ua de la

montaña, relacionada con el ár#ol + con la relacin cielo de los dioses(suelo de los hom#res. &l i)ual que el ár#ol se sustenta + sostiene en sus raíces, la cum#re de la montaña equi'ale a ellas, que se hunden en el cielo, para o#tener  de allí, + traer a los hom#res, el alimento espiritual que esparcirá su amplia #ase (((el folla*e del ár#ol(((, que se extiende hacia el horizonte, a#arcándolo todo. $a montaña(ár#ol, la cum#re(raíz, la #ase(rama*e... 'ie*as imá)enes que una montaña in'ertida que se refle*a en las a)uas del poema de 9il'a reproducen con precisin. ^ &ntes de pasar a los dos )randes poetas mundono'istas, de#emos recordar a otros, menores, que en su o#ra se detu'ieron en la montaña. Jernimo $a)os $is#oa nos de*o el soneto 4En la cordillera5

6>T8

, cu+os

terceros ha#lan del fenmeno conocido como 4nie'e penitente52 41 allá arri#a, *unto al cielo, son mon*es en oracin los montículos de hielo que con llanto de emocin 'an formando el arro+uelo que fecunda el cañadn.5 )nacio Verdu)o %a'ada, en 4Wn camino en la montaña5

6>O8

 di*o en tono

menor el sentimiento personal + reco)ido que despierta un elemento comn + simple de la cordillera2 el sendero2 43a+ un sendero en la montaña

108

que tiene cien años de ol'ido #a*o la red de la maraña el caminito está dormido.  9u soledad es tan ama#le que slo cruza por su anchura, como un color inaca#a#le, un tenue hilito de a)ua pura...5 ^ 1 de pronto aparece Pedro Prado, primero en el tiempo de nuestros )randes poetas. Prado se refiri en más de una ocasin a la cordillera. En La reina de Rapa Nui/ culpa a la montaña de la 'ocacin marítima de los chilenos2 4$a cordillera

nos empu*a al mar, + si la contemplamos a la distancia, azul + empenachada de nie'e, nos parece una ola )i)ante floreciendo su espuma + si trepamos por ella 'emos, en los días claros, un océano inmenso5

6>>8

. En otra oportunidad,

refiriéndose a la superficie econmicamente til del %hile, cu+a masa oro)ráfica tiene tanto mineral en sus entrañas, decía que 4ha+ que medir el país desdo#lando los plie)ues de la %ordillera5

.

67??8

Pero es en  Alsino, denominado 4poema no'elesco5 por su autor en la primera edicin, donde la -aturaleza *ue)a un rol preponderante, cuando el poeta 4lumina sus paisa*es de la montaña + de la costa con una no#le 'isin panteísta5

67?78

. En efecto, &lsino, el *o'en alado de sensi#ilidad superior, ha

sufrido + amado en las re)iones costeras del Mataquito, 'i'iendo la -aturaleza ama#le e identificándose con ella. Pero, muerta &#i)ail, su )ran amor, la necesidad de desli)arse cada 'ez más de la 'ida de los hom#res en #usca de una superacin total, lo lle'a sim#licamente a la soledad de la cordillera2 4& ese rancho misera#le, an más empequeñecido por estar en medio de aquellas moles a#rumadoras, coronadas de nie'es + de rocas, 'ino a dar &lsino5

67?;8

.

%ada 'ez, desde ese momento, ha+ ma+or comunin entre él + la -aturaleza. ncluso la ce)uera contri#u+e a separarlo de lo simplemente humano.

El

am#iente ascético inherente a la montaña lo con'ierte en un ser inte)rado de

109

tal modo al uni'erso que es capaz de ha#lar con las a'es, los arro+os, las rocas. Pero ello no es suficiente. $a tensin espiritual exi)e an más + la necesidad de lo imposi#le, de 4lle)ar hasta cum#re ltima del cielo5

67?<8

, lo lle'a

al 'uelo final, en que será con'ertido en cenizas que, 4deshechas hasta lo insoporta#le, hace +a lar)o tiempo que han quedado, para siempre, fundidas en el aire in'isi#le + 'a)a#undo5 67?8. El sím#olo es claro2 en este camino de perfeccin, la cordillera es el lu)ar sa)rado donde se produce el encuentro entre un mortal pri'ile)iado + Dios. Prado, por ser )ran poeta, perci#e la esencia cordillerana + pu)na por  expresarla a tra'és de recursos sensoriales, especialmente 'isuales + olfati'os, + de ad*eti'aciones delicadas + creadoras. En los fra)mentos de &lsino que tocan la montaña, las pala#ras la recrean de tal modo que el lector la 'e, la siente, queda inmerso en ella. $a cordillera está aquí2 4El día fue ardiente + hmedo. &lar)adas + espesas nu#es azuladas se ciernen so#re el amarillento + pálido cielo del ocaso. "ra'itando inm'iles + extrañas, se aureolan de un ful)or cárdeno + oro cada 'ez más mortecino. El aire está extraordinariamente límpido + quieto, + todo él saturado, hasta la sociedad, del )raso + ti#io olor de las ho*as maduras que fermentan, + de la tierra hmeda que pudre los despo*os del #osque. 4&l oriente, más allá del an)osto 'alle, por so#re otros cerros, se +er)ue la 'isin de las cordilleras ne'adas. $as altas cum#res están en som#ras. $a nie'e en ellas, es de un #lanco 'erdoso, pálido + sutil. El in'isi#le sol poniente #aña, de la inmensa mole andina, slo la #ase de las laderas a#ruptas que arden en un ro*o carmesí, acusando en ras)os netos, de un contraste 'iolento, las caprichosas que#radas llenas de profundas som#ras 'ioletas.

$entos

su#en hacia lo alto los ra+os del sol. $as nie'es se encienden, + mientras por  la #ase de las montañas con cendales de #ruma, trepa, azul, la noche, a esa hora todos los 'alles de %hile se iluminan lentos con el resplandor de la altas

110

nie'es le*anas. Es una luz rosa, sua'e e incierta, como la primera que flu+e, dé#il, de las lámparas encendidas del crepsculo. 4$as cordilleras lentamente se apa)an.

"rises, parecen an más

le*anas. Detrás de ellas, con una sua'idad inenarra#le, en marea a'asalladora, la noche asciende con sus a)uas sutiles, de un inefa#le 'erde azul, pleno de quietud + transparencia. 41a han nacido + #rillan innumera#les estrellas. 4En el aire la'ado por la llu'ia, hasta a los astros más pequeños se les distin)ue con claridad. /odos resplandecen nítidos. Parece que a esa noche la alum#rara un nmero do#lemente infinito de mundos desconocidos5. XUué duda ca#eY2 es la montaña toda, haciendo su ma*estad de simpleza + de instantes su infinitud. %asi lo mismo, + no podía ser de otra manera, ocurre cada 'ez que Prado transfi)ura poéticamente la cordillera en fra)mentos de &lsino2 4&llí donde el río Plomo reci#e el a)ua de las que#radas de $as 9iete $a)unas, en esa an)osta a#ra de cordillera cerca de las minas de Maltusado + del portillo del mismo nom#re, paso solitario por el que slo cruzan los contra#andistas de )anado ar)entino no le*os de las primeras nie'es + en lo alto de la nica loma que, un año sí + el otro no, ostenta una pequeña sementera de tri)o, entre unos durazneros torcidos + un saco frondoso, ha+ un rancho de piedras techada de ramas + de latas 'ie*as. 4En la sementera, las cañas del rastro*o asoman entre la tierra amarilla como la #ar#a de ocho días. &n no caen las primeras llu'ias + las nie'es si)uen altas. 43acia el ta*o por donde corre el =einoso ha+ unos maitenes. En las frías mañanas, cuando la nie#la, como un aliento de frío, su#e + espesa, + 'a

111

ocultando las serranías de la otra orilla, aquellos ár#oles solitarios se llenan de una trá)ica melancolía, porque parecen arrai)ar en el extremo ltimo de la tierra, al #orde del )ran a#ismo. 1 quien a esa hora así los contempla + así los siente, 'e cmo ese a)reste + remoto rincn cordillerano, firma de rocas + de su silueta alti'a, a'anza contra la nie#la insonda#le como si fuera la proa misma de la tierra. El río, a#a*o, ol'idado, despeñándose, truena. &l oír su 'oz + sentir el 'iento que se le'anta, slo se piensa en el ras)uido de in'isi#les olas desconocidas.5 ^ "ran nom#radota, la llam de cien maneras felices2 4Madre +acente5, 4Jadeadota del `odíaco5, 4&rca tendida de la &lianza5! "ran 'ia*era, la lle' por todas los caminos (((tiempo, espacio((( en su corazn2 4En montañas me crié con tres docenas alzadas. Parece que nunca, nunca, aunque me escuche la marcha, las perdí, ni cuando es día ni cuando es noche estrellada, + aunque me 'ea en las fuentes la ca#ellera ne'ada, las de*é ni me de*aron como a hi*a trascordada. 1 aunque me di)an el mote de ausente + de rene)ada, me las tu'e + me las ten)o toda'ía, toda'ía, + me si)ue su mirada.567?Q8

112

3a#lar de la cordillera de los &ndes en nuestras letras es ha#lar de "a#riela Mistral2 una mu*er empapándose en la #elleza al#a e in)ente + mil montañas impre)nando una )ran o#ra poética.  &sí lo entendi Dámaso &lonso2 4&ndes #lancos, un 'alle con luna2 "a#riela Mistral.5 67?R8  &sí, 9a#at Escart+2 4/, "a#riela Profunda, mu*er de cordilleras.5 67?T8  &sí, tam#ién, &lfonso =e+es2 4Montañosa + profunda como los #arrancos + las arru)as )raníticas de los &ndes se'era + solitaria en sus alturas de nie'e, mansa + *u)uetona en los deshielos que #añan con su caricia las risueñas laderas!5 67?O8. 1 así todos cuantos han escrito so#re nuestra principal poetisa. Es e'idente. $a propia "a#riela lo declar a &lfonso =e+es2 4Eso de ha#erse rozado en la infancia con las rocas es al)o mu+ trascendental5

67?>8

. :,

más íntimamente, en carta a Manuel Ma)allanes Moure2 4$a montaña me lo da todo. Me ele'a el alma inmensamente, me aplaca + me 'i'ifica5

677?8

.

$a 'i'encia inicial, en efecto, nunca se a)ost. Por lo demás, la poetisa cuida#a de explicitar el sentir cada 'ez que sus 'ia*es la lle'a#an a tierras llanas2 4Más t, la andina, la de )reña oscura, mi %ordillera, la Judith tremenda, hiciste mi alma cual la zarpa dura + la empapaste en tu san)rienta 'enda.

113

1 +o te lle'o cual tu criatura, te lle'o aquí en mi corazn ta*eado, que me crié en tus pechos de amar)ura, X+ derramé mi 'ida en tus costadosY5 67778.

El tema de la cordillera en "a#riela Mistral es importante + amplio. Por lo pronto, salta a la 'ista la cantidad de poemas dedicados a la montaña, repartidos en todos sus li#ros, + la importancia fundamental de al)unos de ellos.

Para confirmar lo ase'erado, #astaría recordar 4%ordillera5, el más

nuestro de los 43imnos &mericanos5, una de las cum#res de la produccin mistraliana +, por ende, de la lírica hispanoamericana + *unto a él, composiciones como 4Montañas mías5, 4Monte &conca)ua5, 4-oche andina5, 4Volcán de Villarrica5, 4%ordillera5 (((no el 3imno +a mencionado, sino el de Poema de Chile(((, 4$a montaña de noche5, 4El xtlazihuatl5 o 4Volcán :sorno5 +

otras, que muestran la ca#al importancia que la poetisa otor)a#a al referente + hasta qué punto el 4ma+oral de los &ndes5, como lo denomin en 4$a ruta5, fue transfi)urado en alta poesía una + otra 'ez. -otoria es, tam#ién, la cantidad de 'ersos alusi'os al asunto que aparecen con frecuencia, en calidad de símiles, recuerdos o e*emplos, en diferentes poemas en apariencia ale*ados del )ran tema2 se podrían citar más de no'enta, correspondientes a otras tantas composiciones. 3e aquí al)unos2 4te si)o por las montañas5 64Dios lo quiere58 4+, comprendiendo, el monte que de piedras for*aste llorará por los párpados #lancos de sus ne'eras5 64El rue)o58. 4me han dado esta montaña má)ica5 649erenidad58. 4la noche acecha en la sierra5 64$a llu'ia lenta58. 4al pie de los montes5 64El cerco luminoso58. 4 los 'olcanes  de )ran cer'iz5 64$a ca*ita de :linalá58. 4con la montaña se dormía5 64-octurno de José &suncin58. 4de ser el cerro soledad entera5 64-octurno de descendimiento58.

114

4ceñido  de cien montañas o de más5 64/odas í#amos a ser reinas8. 4cuando sueño la %ordillera^ 64%osas58. 4allá en un claro de mi %ordillera5 64=ecado de nacimiento para  

%hile58 4del cactus de la montaña5 64$a otra58. 4 fra)ancias cerro a cerro5 64$a fer'orosa58. 4 parece mi %ordillera5 64$a piedra de Parahi#una58. 4 #a*ando la serranía5 64Vertiente58. 4 en el aire de los &ndes5 64-oel indio58. 4perdí cordilleras5 64País de la ausencia58.5  

Etcétera.

Wna tercera constatacin es el dominio que la poetisa tiene del tema + la pasin con que lo expresa, comul)ando con él, haciéndose una con la montada en un panteísmo que anula los límites de lo real + lo irreal2 4X%arne de piedra de la &mérica, halalí de piedras rosadas, sueño de piedra que soñamos, piedras del mundo pastoreados enderezarse de las piedras para *untarse con sus almasY XEn el cerco del 'alle del Elqui, entre la luna de fantasma, no sa#emos si somos hom#res o somos peñas arro#adasY5 6De 4%ordillera58 69in em#ar)o, "a#riela, con humildad ante la )ran tarea expresi'a, escri#i en nota a 4%ordillera52 49uele echarse de menos, cuando se mira a los monumentos indí)enas o a la %ordillera, una 'oz entera que ten)a el 'alor de alle)arse a esos materiales formida#les! 1o sé mu+ #ien que do+ un puro #al#uceo del asunto!58

115

&l tomar el tema cordillerano, la poetisa no se limita, como se ha#ía hecho con frecuencia con anterioridad, a usarlo descripti'amente.

Para ella, la

montaña, más que paisa*e, es un ser que se enfrenta, o a 'eces se mezcla, en clara tendencia 'an)uardista, con la propia alma2 4$a hora de la tarde, la que pone su san)re en las montañas. &l)uien en esta hora está sufriendo una pierde, an)ustiada, en este atardecer el solo pecho contra el cual estrecha#a. 3a+ al)n corazn en donde mo*a la tarde aquella cima ensan)rentada. El 'alle +a está en som#ra + se llena de calma. Pero mira de lo hondo que se enciende de ro*ez la montaña. 1o me pon)o a cantar siempre a esta hora mi in'aria#le cancin atri#ulada. B9eré +o la que #año la cum#re de escarlataC $le'o a mi corazn la mano, + siento que mi costado mana.5 6%ima8 %oncordamos con la opinin de Fernando &le)ría cuando expresa que la Mistral 4! no ha#l de paisa*es, sino de aquello en que se transformaron esos paisa*es a tra'és de la lenta maduracin de su exilio5

677;8

. En efecto, en su

o#ra se da permanentemente la interpretacin profunda de la montaña como

116

lu)ar sa)rado2 4$a cordillera es 'ista como di'inidad, reno'ando los 'ie*os mitos telricos indí)enas, + no simplemente como un )i)antesco fenmeno oro)ráfico o de relie'e. 9e producirá entonces, por la 'ía poética, una desrealizacin de sus contornos o#*eti'os para adquirir otros en que el principio de seme*anza hará posi#le su representacin en una ima)en arquetípica2 /ellus Mater, la /ierra Madre5 677<8. &sí, por supuesto, en 4%ordillera5 (((4la montaña madre, la pro)enitora + sostenedora, la que resuel'e en su seno la contradiccin humana 6!8 madre de piedra + de ternura, del pasado + de la esperanza5, ha indicado 3u)o Montes

6778

((( + en tantos otros poemas, incluso en al)unos

aparentemente infantiles como 4=onda de la paz5, en el que el monte, ele'acin física + sim#lica, es el lu)ar de encuentro + de reconciliacin, de paz ca#al + definiti'a. En *esolaci#n/ entre los poemas a)rupados #a*o el su#título 4-aturaleza5 (((nu#es + ár#oles, montes + estrellas, pero tam#ién tristeza + su#*eti'idad esencial(((, ha+ uno que muestra hasta qué punto el mundo montañés pierde su carácter de simple escenario para asumir el rol de actor fundamental2 4$a montaña de noche5. En dicho poema se ad'ierte, desde el primer 'erso, el pleno conocimiento que la poetisa tiene del espacio cordillerano. Uuien ha+a 'isto al)una 'ez, por  e*emplo, el #rillo tétrico de un campo de nie'e #a*o las estrellas, notará de inmediato la *usteza de expresiones como ésta2 4la esmaltadura de la nie'e adquiere en la tinie#la un ara#esco a'ieso.5 9e descu#re lue)o una identificacin total, un ponerse en lu)ar de, entre la ha#lante + el hom#re elemental e in)enuo que ha#ita, aunque sea en forma accidental, esos lu)ares2 4el espanto se sienta entre nosotros   !!!!!!!!!!!!!!!! + otro fra)or su#e

117

de los medrosos pechos de nosotros.5 Miedo, miedo ancestral que paraliza el alma, de#ido en parte al espacio so#reco)edor, de 4a'alancha de ne'eras5, + en parte a la supersticin, nacida de al)una extraña, pero real experiencia. Miedo +a anunciado en el a)ero2 4que la tarde que#r un 'aso de san)re so#re el ocaso, + es señal artera.5  &parecen pronto las alusiones a las le+endas + mitos que pue#lan nuestros &ndes, llenando de temor sus noches2 4dicen que los pinares en la noche de*an su éxtasis ne)ro, + a una extraña, si)ilosa señal, su muchedum#re se mue'e, tarda, so#re la montaña.5 Más toda'ía2 4dicen que en las cimeras apretadas de la prxima sierra ha+ alimañas que el 'alle no conoce.5 : esta otra situacin que, al i)ual que las anteriores, fi)ura en las creencias no slo de nuestros montañeses, sino tam#ién en las de muchos pue#los alpestres del mundo2 4 !acaso los muertos que de*aron por impuros  las ciudades, eli)en el re)azo recndito de los desfiladeros de ta*o azul, que nin)n al#a #aña.5

118

6B-o nos recuerdan estos 'ersos, 'í'idamente, 4Wna noche en el Monte Pelado5 de Modesto Mussor)s0+C, en la 'ersin 'isual de Salt Disne+8 Más allá de la descripcin, del conocimiento + de identificacin con el sentimiento mítico, ha+, además, un entremezclarse de almas, un posesionarse + fundirse ha#lante + montaña2 4me 'a )anando el corazn el frío de la cum#re cercana.5 : #ien2 4que hace frío + an)ustia.5 Vol'amos a la experiencia personal2 quien ha+a sentido apretársele el corazn en medio de un am#iente como ha+ muchos entre los picachos tremendos de nuestra cordillera, no podría discernir con precisin hasta qué punto el frío + la an)ustia son pro#lemas puramente físicos o psíquicos, en forma separada más #ien caerá en la cuenta de que ha+ un frío psíquico + una an)ustia que lle)a a ser física o, me*or an, una mezcla de am#os, indisolu#le + profundamente atada al alma. El poema en referencia conclu+e con una especie de exorcismo, propio de situaciones similares. $)icamente, la idea de la primera estrofa es la que cierra el ciclo. B3a+ espantoC B3a+ fríoC B3a+ an)ustiaC =ecurramos al fue)o ancestral para enti#iar el cuerpo + ale*ar del alma los malos espíritus2 4X3aremos treinta fue)os #rilladoresY5 "a#riela Mistral se preocup, tam#ién, de los ha#itantes de la montaña, tanto hom#res como animales o 'e)etales, en hermosos + documentados artículos recopilados inicialmente por el Padre &lfonso Escudero en Recados contando a Chile

677Q8

+ lue)o por otros in'esti)adores en 'arios tomos que han

reco)ido su produccin prosística. En uno de los artículos recopilados por el Padre Escudero (((4=ecado so#re andinismo5(((, la poetisa lle) a expresar que 4la %ordillera, inicial + colofn del %ontinente, mucho más que el mar, del que

119

apenas participan al)unas po#laciones nuestras, se)uirá haciendo, poco a poco, la escuela de las )eneraciones5 + que 4se nos hará e'idente por calles + empresas el que tiene + el que no tiene cordillera.5 677R8. 1 con frecuencia reitera el alto canto expresado en los párrafos iniciales de 4Elo)ios de la tierra de %hile52 4$a primera estacin del elo)io para la %ordillera, terri#lemente dueña de nosotros, 'erdadera matriz chilena, so#re la cual nos hicimos, + que, más 'oluntariosa que la otra, no nos de*a caer2 'i'imos #a*o ella sin sa#erlo, como el crustáceo en su caparazn, + nos morimos dentro de su puño señor. En los 'alles, ella nos quita el cielo en las a#ras, ella nos lo de'uel'e. 4%ordillera re)aladora de a)uas donde es preciso, + más de nie'es que de a)uas pero, es 'erdad, ho)ar puro de fue)o en unos 'olcanes adormecidos, que no dormidos. %ordillera despistadora, con su lomo cierto, + que de pronto se acuerda de su 'ie*a danza de ménade + salta + )ira con nosotros a su espalda5

677T8

.

1 no slo en sus poemas + artículos "a#riela dice la cordillera2 tam#ién, entre)ando su intimidad, lo hace en las cartas a Manuel Ma)allanes, como en ésta, de  de *unio de 7>;72 4&+er fui en auto a $a %isterna. /en)o allí un sitio pequeño + otro en :'alle. Pero fui más que todo por 'er la cordillera. 4XUué mara'illa de resplandor, Manuel, + qué dulcificacin, por la nie'e espesa, de todo lo a)rio + a)udoY 4-o le he contado #ien cmo me )ust 9an &lfonso. 1o me crié en Monte "rande, el penltimo pue#lo del 'alle de Elqui. Wna montaña al frente + otra a la espalda + el 'alle estrechísimo + prodi)ioso entre ellas2 el río, treinta casitas + 'iñas, 'iñas. De < a 77 años, 'i'í en Monte "rande + ese tiempo + el de maestra rural en $a %antera me hicieron el alma.

120

4El mar me )usta mucho menos que la montaña. -o tiene el silencio, dentro del cual una pone todo. &demás, su inquietud casi me irrita. 4$a montaña me la da todo. Me ele'a el alma inmensamente, se aplaca + se me 'i'ifica!5 677O8 -o ca#e duda. Wn )ran tema para una )ran poetisa. 1a lo di*o %edomil "oic al analizar 4%ordillera52 4En la cordillera ma)na se lee el mensa*e que dicta una realizacin sa)rada del 'ínculo de hom#re + tierra en una sola )re+, de una sola + misma madre, como condicin + realizacin de su autenticidad, de su fidelidad a los orí)enes5

677>8

.

Fue éste, exactamente, el mensa*e que capt + expres "a#riela, mu*er  de cordilleras, quien, como nadie antes ni después, se acerc a la esencia misma de la montaña2 4 XPuño de hielo, palma de fue)o, a hielo + fue)o purifícanosY X/e llamamos en &lelu+a + en letanía arre#atada2 Especie eterna + suspendida, <a  ciudad  /orres  doradas, Pascual &rri#o de tu )ente, &rca tendida de la alianza.5 1 a propsito de los 'ersos finales de 4%ordillera5, quisiéramos hacer  al)unas consideraciones analíticas so#re este himno ma+or. 1a el título (((expectati'a + cifra del poema((( es decidor2 en su rotundidad + desnudez (((4%ordillera5((( nos lanza a un referente 'álido en sí mismo, nico + alto, que no requiere de la denominacin que lue)o dará el hom#re prehispánico. %ordillera antes del nom#re, por tanto piedra #asal de la que partimos + a cu+a si)nificacin profunda queremos lle)ar.

121

En cifra má)ica, este se)undo de los 4Dos 3imnos5 que cantan con 4'oz entera5 a una especial manifestacin natural que connota lo sa)rado, se di'ide en tres )randes momentos2 el del asom#ro 6'ersos 7 a ;?8, el de la aproximacin 6'ersos ;7 a OO8 + de la recuperacin 6'ersos O> a 7R8. 3a+ en el primer momento una ha#lante admirada que toma conciencia de esa presencia primordial + se limita a decirla. Pero ante la presencia ma)nífica, necesita nom#rarla. 1 en su exclamacin señala el nom#re 4&ndes5 6'erso 78, que si #ien nos sita en lo )eo)ráfico, nos ele'a del inmediato a la esfera de lo mítico + lo di'ino, pues el &nde, o &nti para el indí)ena nom#rador, dice el Este + dice el 9ol en definiti'a, dice el nti(dios que da + permite la 'ida. Ello se enlaza con el 'erso si)uiente, pues la %ordillera de los &ndes, por tanto, en cuanto ori)en, es padre(madre inicial que se resuel'e en Madre, la Pachamama (((/ellus Mater a#ori)en((( que +ace + que anda, una + mltiple, inm'il e inmuta#le en su quietud, pero dili)ente en su andadura por la tierra de sus hi*os americanos. En los recuerdos de los pares de 'ersos si)uientes 6Q + R(T8, la ha#lante incorpora al lector al asom#ro, )eneralizando en un 4nos5 + tra+endo la situacin a un presente extenso + polar2 4nos enloquece5 de niños + nos 4hace morir5 cuando falta. 6Aien lo experiment "a#riela en su 'ida errante.8 Pero no slo es en el presente tam#ién lo fue en el pasado, cercano + real, cuando 4nos aupaste las entrañas5 6'ersos Q + R8 (((ntese la forma 'er#al especialísima, usada tradicionalmente

con los niños para denotar un

le'antarse, un alzarse((( + lo fue en el pasado remoto, incluso le)endario, desde el principio de los tiempos, con la primera pare*a humana, E'a + &dán incaicos2 Mama :cllo + Manco %apac 6'er O8. -aturalmente, esta primera pare*a, nacida se)n la tradicin en una ca'erna (((el 'ientre materno((( de la montaña andina, 4halla5 6'erso T8 su lu)ar de ori)en de inmediato, porque es sacro, porque está ahí + porque es, para ellos + su descendencia, 4amor5 + 4esperanza5 6'ersos > + 7?8. Es interesante en estos dos 'ersos la metáfora 4alzado cuerno5, que 'er#aliza la realidad oro)ráfica de formas a)uzadas + 'erticales, uniéndola a la idea mítica del cuerno de la a#undancia, que derrama )enerosamente sus dones.

122

-o se detiene aquí el asom#ro de la ha#lante. En los diez 'ersos si)uientes contina diciendo, metáfora tras metáfora, las esencias de lo admirado, enfatizando la idea de la 4Madre que anda5, en andadura prolon)ada, alta e incansa#le, a lo lar)o de los paralelos. 3a+ aquí pala#ras su)eridoras de marchas prolon)adas e intensas2 4*adeadota5, 4)alopada5, 4corredora5 + nom#res unidos en la tradicin a la idea del 'ia*e2 `odíaco, Mazzepa, &talanta 6'ersos 7 + 7Q8. En tal 'ia*e enorme, la 4Madre que anda5 lo hace en do#le condicin simultánea2 es camino + marcha 6'erso 7R8. Por el camino que ella misma traza con su esencia, nos lle'a en una marcha 4pecho con pecho5 6'erso 7T8, expresin claramente su)eridora de la relacin estrecha madre(hi*o, con el ímpetu propio del empu*e oro)ráfico2 4a lo madre + lo mare*ada5 6'erso 7O8, 'oz, esta ltima, usada con frecuencia para referirse a la 'isin panorámica + fuerte de la cordillera2 mar de cum#res, mare*ada de picachos.

B& dnde nos

conduce esta marchaC $a respuesta está dada por la propia ha#lante, que tiene conciencia de ello desde los tiempos le)endarios de Mama :cllo + Manco %apac2 4a maná #lanco + peán ro*o  de nuestra #iena'enturanza5 6'ersos 7> + ;?8. Es si)nificati'o el *ue)o de sustanti'os + ad*eti'os cromáticos2 maná, alimento #í#lico que se nos ofrece desde lo <o, ad*eti'ado + espiritualizado por ese 4#lanco5 que dice nie'e + pureza peán, pedestal que nos ele'a, di)nificándonos en un ro*o intensificador de sentimientos que se apo+a en el color característico de las montañas andinas 64antahuara5 llaman los aimaraes a los arre#oles ro*izos del atardecer + al color de la tierra andina, 'oz de la que procedería el nom#re 4&ndes58 + en el fue)o de los 'olcanes, tan comunes en nuestra cordillera. Alanco + ro*o, hielo + fue)o, elementos que se reiterarán en los 'ersos 7<> + 7?, en clara alusin e'an)élica de purificacin 69an Mateo, <, 778. En esta primera parte del poema, la ha#lante nos ha in'olucrado de inmediato en una postura asom#rada que se sita de lleno en una esfera que supera con creces la referencialidad simplemente material de la cordillera + le otor)a connotaciones de lu)ar sacro, capaz de orientar el destino del hom#re.

123

El se)undo momento, el más extenso del poema 6'ersos ;7 a OO8, es expresado por una ha#lante que se re'ela mu*er al identificar su lu)ar de ori)en 6'ersos ;>, R>(T? + OQ8. Es la expresin de la aproximacin a lo que se ha#ía perdido + se quería reco#rar, aproximacin que culminará con esa fusin estremecedora de la exclamacin con que conclu+e dicha parte2 4En el cerco del 'alle de Elqui, en luna llena de fantasma, no sa#emos si somos hom#res o somos peñas arro#adas.5 $a ha#lante comienza su aproximacin ha#lándole ahora, en cercanía ma+or, a la %ordillera misma 4Madre5 aparece como 'ocati'o 6'erso ;78. 1 sus primeras pala#ras son para decir la solidez pétrea de la Madre (((4dura5(((, su impulso ascensional + dilatado (((4ímpetu5((( + la se)uridad (((4confianza5((( del ser que sa#e que cumplirá su camino 6'erso ;;8. nteresante es en dicho camino lo expresado en el 'erso ;<, lo que se desarrolla en los si)uientes2 4con tus siete pue#los caminas5. 1a ha+ sentido de unin en este andar de la %ordillera por los siete pue#los andinos2 %hile,  &r)entina, Aoli'ia, Per, Ecuador, %olom#ia + Venezuela (((Blas siete á)uilas #lancas de la le+enda de la 9ierra -e'ada de Mérida en este ltimo paísC(((, siete pue#los lle'ados en las 4faldas aci)eñadas5, en clara ima)en de amor + ori)en materno. $o demás es reiteracin2 caminar constante + eterno (((4la noche + el día5(((, andadura del continente entero (((4desde mi Estrecho 6Ma)allanes8 a 9anta Marta 6montañas del norte colom#iano, 'ecinas al %ari#e, remate septentrional de la cordillera andina8((( caminar su#iendo desde las 4a)uas ltimas5 6profundidades de la Fosa de &tacama8 a la ele'acin ma+or, esa 4cornamenta del &conca)ua5, el más alto de los cuernos del )ran cuerno del hidriomel de la esperanza, antes dicho. 3a+ al)unos *alones destacados en este caminar2 4el 'alle de mis leches5, clara alusin elquina 4cín)ulo de fue)o5 6'olcanes ecuatorianos8 4ríos Dioscuros5 6el %auca + el Ma)dalena colom#ianos8 49ar)assos de salmuera5 6%ari#e8, antes del descenso alucinado

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6'erso <8, nue'a señal de que se 'iene de lo alto, de lo sa)rado, del contacto con Dios. $a ha#lante se detiene ahora 6'ersos + RO2 la cordillera puede ser el 4alto cier'o que 'io 9an Jor)e de cornamenta aureolada5 o 4el fantasma de Viracocha,  'aho de nie#la + 'aho de ha#la5 (((lo cristiano + lo pa)ano, en exquisita mezcla modernista((( o 5#estia ne)ra, ne)ra + plateada5 que 4de pie nos amamanta#a5, en ima)en que recuerda a la 'ie*a lo#a romana. Desciende lue)o la ha#lante a un plano de relacin personal con la montaña, a cu+a 4som#ra amoratada5 'i'e 6'ersos R>(T?8. B-o su)iere el ad*eti'o cromático, más que una realidad slo parcial de las )randes cum#res, en este caso elquinas, otra 'ez el color de lo sacroC 1 es ese espacio sa)rado el que le produce un temple alucinado2 43a)o, sonám#ula, más rutas,  en se)uimiento de tu espalda, o de'anándome en tu nie#la, o tanteando un flanco de arca.5 Es +a la aproximacin ltima, en que empieza a hacerse nítida la )ran fusin (((4de'anándome en tu nie#la5((( con la sacralidad misma (((4flanco de arca5(((, anticipacin de esa 4&rca tendida de la &lianza5 con que se canalizará la letanía final del poema + el poema mismo.

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$a unin se explicita en las dos )randes exclamaciones que cierran este momento del himno 6'ersos T> a OO8, en las que esta 4carne de piedra5 es 'ida + sueño, es cuerpo espíritu, es aquella marcha diri)ida desde lo <o (((4pastoreadas5(((, que pasma + funde2 4 XEn el cerco del 'alle de Elqui en luna llena de fantasma, no sa#emos si somos hom#res o somos peñas arro#adasY5 $o)rada la aproximacin al ma+or ni'el, 'iene el momento del )ozo de la ha#lante + sus peticiones frente a lo recuperado 6'ersos O> a 7R82 de ahí las expresiones como 4'uel'en los tiempos5 6'erso O>8, 4hasta el día de reco#rarnos5 6'erso 7?<8, 4otra 'ez somos lo que fuimos5 6'erso 7?T8 (((esta ltima confirma nuestro planteamiento )lo#al de la recuperacin poética actual de la sacralizad cordillerana connotada por los indí)enas + perdida con la lle)ada de los españoles(((, 4otra 'ez su#en nuestros coros5 6'erso 77Q8 o 4nos de'uel'es al Uuetzalcatl 6'erso 7;>8 El primer 'erso de este momento final es decidor2 4'uel'en los tiempos en sordo río5. El tiempo no 'uel'e. 9in em#ar)o, la metáfora es clara2 ha+ el retorno a lo que fue, a lo que no de#i ha#erse perdido. 1 'uel'en en primer  término 4a la meseta de los %uzcos que es la peana de la )racia5. 9u#ra+amos el plural con que se alude a la capital imperial, el que la desdo#la, derramando así dicha )racia a los cuatro puntos cardinales. 6-o en 'ano %uzco, en quechua, si)nifica 4om#li)o5 (((e*e, axis mundi, por tanto((( + el nom#re del imperio, 4/ahuantisu+o5, desi)na los rum#os de la rosa de los 'ientos8. 3u#o el tiempo del no sentir lo que el indí)ena (((4la )ente de color del ám#ar5((( siempre supo 6'ersos >< a >R8, pues comprendi el 4sil#o su#terráneo5, metáfora de intencin e'idente, +a que la cordillera es serpiente que se alar)a por &mérica, sil#ando su sa#iduría a los hom#res, no a su

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entendimiento, sino a su corazn. 1 al no comprender, 4andu'imos como los hi*os que perdieron si)no + pala#ra5 6'ersos >> + 7??8. $os elementos de que se 'ale la ha#lante para comparar, son eminentemente #í#licos2 1a no ha#rá, por lo demás, separacin entre lo humano + lo di'ino, + el reencuentro operará incluso a ni'el del texto, especialmente en el tono de ele'acin ascendente que se 'a creando. $as cuatro fi)uras con que se anuda la recuperacin 6'ersos 7?O + 7?>8, son hermosas. :tra 'ez somos lo que fuimos 4cinta de hom#res5, 4anillo que anda5, 4'ie*o tropel5, 4lar)a costum#re5, Espacio + tiempo ilimitados cinta + anillo que connotan lo circular e intermina#le 'ie*o + lar)a, que dice casi atemporalidad. Es la ronda uni'ersal, ecuménica, que ahora sí sa#e diri)irse 4en derechura a la peana donde qued la madre au)ur que desde cuatro si)los llama5. 6B-o ha+ aquí otra e'idencia de la pérdida marcada por el ad'enimiento hispano + de la recuperacin actualC8 Es el canto + la danza, la espiritualidad interrumpida, la que se reanuda + si)ue la anti)ua andadura 6'ersos 77Q a 77O8. 1 por si hu#iera dudas, la 'oz explícita de la ha#lante lo declara2 49on otra 'ez adoratorios *aloneando la montaña5 6'ersos 77O + 7;?8, en los que ahora se confunden mirra + copal 6'erso 7;;8, en perfecta sim#iosis indí)ena + española, anti)ua + actual, 4para tu )ozo + nuestro )ozo5 6'erso 7;<8, tam#ién unin en el sentido final entre lo sa)rado + lo humano. %onse)uida la recuperacin, la ha#lante pide por la fraternidad americana 6'ersos 7;Q a 7
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di)nos de llamarla 4en letanía arre#atada5 (((ntese el ad*eti'o no podía ser  otro(((, )rito final del poema que recuerda el &nti)uo /estamento + a 9an  &)ustín, + que da a la cordillera, en plenitud + como antes la tu'o, la condicin de lo sa)rado2 4XEspecie eterna + suspendida, <a ciudad  /orres doradas, Pascual &rri#o de tu )ente,  &rca tendida de la &lianzaY5 ^ $os narradores mundono'istas imitaron el e*emplo de los poetas. El primero en considerar la cordillera (((en orden cronol)ico de nacimiento, como hasta aquí hemos 'enido re'isando(((, fue Joaquín Díaz "arcés. 9u o#ra pstuma La vo. del torrente

67;?8

, entre) a los lectores, al decir del autor,

4cuadros de 'ida 'i'ida5 en los que 4slo ha+ cosas de mi tierra, que ten)o en el alma + que están en este li#ro 'aciadas5

67;78

. Esta no'ela fue inspirada +

escrita en El /o+o, poco más arri#a de 9an José de Maipo en el %a*n del río homnimo, + parte de su accin se desarrolla en esa re)in cordillerana, concretamente en El Escorial, so#resaliendo en la narracin el relato del minero &lmanzor + las excursiones matinales al #año de la poza. :tro narrador de la )eneracin mundono'ista que inclu+ la cordillera en su creacin literaria, fue Francisco `apata $illo, quien, se)n Mariano $atorre, 4e'oca por primera 'ez en la literatura chilena la 'ida de la cordillera, en su cuento 4Villar5, que inte)ra la coleccin *e mi tierra5

67;;8

, ase'eracin no

totalmente efecti'a, pues +a existía hacía tiempo La monta(a, de %arlos 9il'a Vildsola. En todo caso, el mencionado cuento es un #uen estudio, #asado se)uramente en recuerdos de infancia, so#re la manera de ser + de actuar del arriero andino de la re)in de $inares, descrito con *usteza + cariño2 4Villar, en efecto, conocía #ien los caminos. De nuestros mozos era él quien sa#ía apare*ar me*or los mulares, quien sa#ía apretar #ien las cinchas a

128

los ca#allos para que no se lastimaran. En el arreo a la cordillera nunca las car)as se descontrapesa#an, porque Villar sa#ía equili#rarlas #ien, #a*o los lar)os lacillos de cuero con que las apreta#a. 4Entusiasmado, su patrn lo cita#a como el más a'ezado para encontrar  los senderos 'aria#les de la cordillera, sin perder el tiempo, cosa tan preciosa en los 'ia*es que duran quince o 'einte días, de $inares a la $a)una del Mal Aarco. 9lo Villar, se)n el patrn, sa#ía el lu)ar + la hora precisa para hacer  la siesta, #a*o los ro#ledales inmensos, durante el tra+ecto de la montaña, o #a*o los ar#ustos inmensos, durante el tra+ecto de la montaña, o #a*o los ar#ustos mezquinos de som#ras, en las re)iones más altas del %a*n de Ferrada o de la $oma de "anso5 67;<8. %omo en el caso anterior, el cuento de `apata $illo, nico en relacin con el tema + no mu+ difundido, tampoco permite u#icar al autor entre los escritores que han so#resalido en el tratamiento del asunto. 6&pro'echamos de hacer otra rectificacin. En el mismo artículo en que $atorre cita el cuento de `apata $illo, se indica que 5Fernando 9anti'án + Mariano $atorre se ale*an del Valle central + de los inquilinos para ir hacia la cordillera en #usca de otro tipo de chileno, no descrito an por los no'elistas567;8. =especto del propio $atorre, no ca#e duda que la ase'eracin es exacta no lo es, en cam#io, en relacin a 9anti'án, cu+a o#ra montañesa (((En la monta(a((( se sita en la %ordillera de -ahuel#uta, que pertenece a la )enéricamente denominada %ordillera de la %osta, + que en 4$os ríos + las montañas de %hile5 67;Q8 ha#la de los primeros + simplemente se ol'ida de las se)undas.8 ^ Mariano $atorre fue una fi)ura mu+ contro'ertida en su época, lo que no impidi que se eri)iera en mentor + *efe indiscutido del criollismo, aunque él mismo pusiera en discusin dicha denominacin.

129

Formado 4en la manera de Pereda + al)o influido por los no'elistas franceses del realismo + del naturalismo (((Aalzac, Flau#ert, Daudet, Maupassant(((467;R8, sus producciones 4poseen un ras)o comn2 el centro del interés literario de esas o#ras ha sido desplazado desde el hom#re hacia el paisa*e. -o se puede ase'erar de ellos, sal'o al)una excepcin 64$lolli + %achuzo5 en Cuna de c#ndores 8, que ten)an persona*es pertenecientes a la especie humana. En ellos el prota)onista efecti'o está compuesto por un con*unto de cerros, caminos, #osques, ríos, casas + estrellas. $os hom#res pasan por esos relatos como relámpa)os mortecinos... $as descripciones ocupan casi la total extensin de sus relatos, + de#e confesarse que no pocas de ellas son excelentes + constitu+en otras tantas pá)inas de antolo)ía5 67;T8. El propio $atorre, cu+a intencin era crear un ciclo literario que captara la totalidad de la 'ida chilena alcanzando una síntesis épico(narrati'a, teoriz, en su cátedra + a tra'és de mltiples ensa+os, so#re la importancia del paisa*e como

elemento

estético,

estructurador

+

determinante,

en

postura

a#solutamente mundono'ista2 4$o sostu'e desde la iniciacin de mi la#or  no'elesca, so#re todo después de pu#licar Cuna de c#ndores, que me re'el el prodi)io de las cordilleras chilenas. 4<as cum#res, arañando el aire con sus )arras )rises o #lancas, reposo de nu#es, 'erdeantes mallines, ra+ados de sonoros cordones de a)uas locas, el reptar de los ro#les + quilla+es + el mila)ro de adaptacin de los micha+es + ñires, hermanos de los tartamudos tunducos + de los matuastos ra#ones. 41 el hom#re2 un minsculo + temeroso persona*e, arreando por los 'oladeros, a tres mil metros de altura, sus 'acas + sus o'e*as... 4Vi claramente el enorme paisa*e, slo ras)uñado por el hom#re en el 'alle central + en las costas. 4El drama si)ue siendo la lucha del hom#re con el medio, por lo menos el drama chileno, el drama americano. Es induda#lemente lo más auténtico, lo que tiene ma+or ori)inalidad5 67;O8.

130

Esta actitud ante la -aturaleza es trascendente. En su estudio so#re Hur.ulita, %edomil "oic lo expresa así2 4Pictricamente se sal'a el paisa*e al

inte)rar una zona de realidad efecti'amente nue'a que se fi*a con riqueza en la no'edad de nom#res que crean cosas de di'erso orden2 a'es + animales, flores + frutos.

-om#res que pro+ectan un mundo de colorido sin)ular, de

)rata eufonía + de amoroso trato en la contemplacin estética del persona*e o del narrador, que 'iene a ser en definiti'a la primera + 'erdadera aprehensin del paisa*e chileno en la no'ela moderna. El paisa*e ele'a su estatura no slo en la antropomorfizacin impresionista, sino en la accin efecti'a que se le otor)a en el mundo del cual 'iene a ser el fundamento. 4$a riqueza sensi#le de la descripcin, el continuo monta*e espacial a que se somete, la dominancia del color, de los aromas a)restes, del mo'imiento, de las formas + del susurro de la floresta + de la onomatopé+ica transcripcin de los ruidos + 'oces animales, completan el cuadro en un entramado apretado + funcional que confiere armonía al mundo. /odo está determinado por las 'ariaciones del uni'erso natural...5 67;>8. 9i #ien $atorre pretendi alcanzar en su ciclo todos los rincones de %hile, so#resale su preocupacin por la cordillera, que toc no slo en Cuna de c#ndores sino tam#ién en -iento de %allines + en muchos artículos ,

diseminados en re'istas + peridicos2 4...después de aquellos #re'es trozos del Padre :'alle, del Padre =osales + de al)n otro cronista de la colonia, la cordillera parece no ha#er existido para los escritores de %hile hasta 7>7O, año de la pu#licacin de Cuna de c#ndores . Mariano $atorre, su autor, es el nico que la ha 'isto + la ha sa#ido 'er. Esta ausencia no era completa, total, porque accidentalmente asoma#a en la no'ela + en el cuento, como hemos 'isto, su faz rocosa + fuerte coronada de nie'e o de 'i'os resplandores, pero slo como término decorati'o, como elemento apropiado para cerrar el fondo de una descripcin. Wn 'erdadero li#ro montañés no se conocía en la escena literaria chilena...567
Di)amos de inmediato que la opinin citada es exacta,

excepcin hecha de La monta(a, de 9il'a Vildsola o#ra que, en todo caso, no

131

alcanza el 'alor literario que posee el con*unto de cuentos cordilleranos de $atorre. $os seis cuentos de Cuna de c#ndores constitu+en la descripcin más aca#ada del paisa*e andino en toda la literatura chilena. $a dificultad inherente a tal descripcin, denunciada, como 'imos, por :'alle + Valle*o + refrendada por 9olar %orrea, ha sido superada en forma maestra por $atorre. El narrador  sa#e que la mera pala#ra descripti'a no #astaría para remontar la dificultad + lo)rar la entre)a de una esencia comprende que slo con metáforas atre'idas + potentes lle)ará a una expresin ca#al. 1 así lo hace. Aasten al)unos e*emplos tomados casi al azar de entre sus cuentos2 4Wn hálito ti#io de aurora, desflorando con sus alas le'es la altura 'ir)inal de la nie'e, traía, en oleadas fu)iti'as, murmullo de a)ua corriente, tan claro + le*ano que parecía el ruido de la titilacin de las estrellas en el fondo del cielo5 4Pesadas montañas recorta#an el cielo, de un al#or de perla, con sus irre)ularidades cresterías, enca*onando el 'alle en un 'alo de paredes oscuras, cu+as faldas mancha#an los mallines con su nota 'erdeoro de clara frescura5 4& esa hora, el sol parecía enta#lar una lucha desesperada con el 'iento hasta que conse)uía 'encerlo + la fuerza de sus ra+os en'ol'ía la sierra en una red de fue)o, inm'il, a#rumadora. El canto de los arro+os, en aquel infierno de luz, tenía un cálido #ur#u*eo de a)ua en e#ullicin5. 9on, en todo caso, momentos. 9in em#ar)o, ha+ un cuento de título mu+ decidor (((4$a cordillera es sa)rada5((( que en una de sus partes, su#titulada 4El deshielo5, acumula momentos de ese tipo, con'irtiéndose en un )ran momento, cu+as pala#ras son la cordillera misma, entera, con su masa + su etereidad, su silencio + su misterio. $atorre no se conform con decir literariamente la montaña chilena. En su afán de que muchos la conocieran, sintieran + amaran, quiso lle'arla al )rueso p#lico en artículos de menor 'alor poético, pero no por ello menos apasionados. Wno de ellos, pu#licado en una presti)iosa re'ista santia)uina, es 4Valle + %ordillera de %hile5.

67<78

 &rtículo de di'ul)acin, sin duda, pero no

por eso menos meritorio2 $a fluidez descripti'a, las metáforas hermosas +

132

atre'idas, las enumeraciones intensificadoras de sensaciones, muestras en él, con claridad, la mano del artista. En la o#ra cordillerana de $atorre, la naturaleza tremenda + omnipresente opac en forma total a los hom#res, con'irtiéndolos en seres que 4están tan estrechamente li)ados a su am#iente que parecen refle*os de la sierra5

67<;8

.

&l)unos críticos han lamentado que en dichos cuentos no

apareciera un tipo de hom#re superior (((hom#re(cndor

67<<8

(((, de naturaleza

tan estupenda como el espacio circundante pero $atorre, #asado en o#ser'aciones personales + minuciosas, + limitado tal 'ez por la cosmo'isin de su sensi#ilidad 'ital, prefiri crear persona*es auténticamente reales. Por  eso mismo, por más que quisiéramos que no fuese así, los persona*es se des'anecen +, como resumen de nuestra lectura, slo nos queda la impresin de ha#er asistido a un )randioso canto a los &ndes5

67<8

.

^ -o podríamos cerrar el panorama de los narradores mundono'istas que tra#a*aron nuestro tema sin recordar a Ed)ardo "arrido Merino + su )ran no'ela El hom,re en la monta(a

67
, o#ra que, si #ien a*ena a la cordillera (((es

una 'isin de la 'ida en el Pirineo ara)onés(((, emana, además de un profundo conocimiento + amor hacia un modo de existencia, un sentimiento mu+ fuerte hacia la montaña en )eneral sentimiento cu+o ori)en es fácil de adi'inar en un escritor nacido a la som#ra del más imponente sistema oro)ráfico del mundo. ^ En el momento del #alance, el Mundono'ismo nos de*a un saldo más que fa'ora#le2 casi todos los escritores se acercaron cuantitati'a

+

cualitati'amente a la montaña(madre, aunque, necesariamente, destaquen como cimas altísimas, + en todo caso diferentes, "a#riela Mistral + Mariano $atorre, con'irtiéndose la primera en la )ran decidora de la esencia cordillerana. Es "a#riela Mistral, precisamente, quien, con claridad a#soluta, recupera para las letra nacionales el 'ie*o sentido que la cordillera tu'o para los

133

indí)enas, al entrar de lleno a las etapas de #squeda + comunin con las si)nificaciones profundas de una montaña sa)rada.

134

/E-DE-%& 9WPE==E&$9/&

$a tendencia superrealista señala el término de la literatura moderna (((neoclásica, romántica + naturalista, 'ariaciones de un mismo sistema literario((( + el inicio de las letras contemporáneas esta#lece una ruptura 'iolenta con el realismo )enérico anterior + propone una #squeda de 4nue'as esferas de realidad + consi)uientemente de nue'os modos de experiencia + de interpretacin de la realidad.

Esta nue'a realidad no tiene +a el carácter 

sistemático + causal que tiene el orden natural en la representacin realista ni se extiende al conocimiento del mundo en sus manifestaciones externas ni eminentemente sociales5

67
.

$a nue'a tendencia representa esencialmente el mundo de la conciencia, 4mundo sorprendente + 'ariado que da lu)ar a mltiples cualificaciones de lo real, que presenta una condicin equí'oca + da la lu)ar a una representacin asistemática, errática, ar#itraria, de tra#azn flo*a o musical, en el orden inslito que constru+e5 67
135

 en sí límites, + slo es realmente ár#ol cuando se ordena en el seno de tu renunciamiento.5

67
$o anterior, sin em#ar)o, no es a#soluto, pues sa#emos (((+a lo di*o :rte)a, + "asset((( que siempre en un momento del arte ha+ distintas )eneraciones coexistiendo, con 'isiones que pueden presentar al)unas diferencias en su 'isin de mundo. &demás, en este caso preciso, 4el poder  presti)ioso del momento anterior 6mundono'ista8 era + sería toda'ía mu+ )rande. & la lar)a, concluiría por conformar una antinomia, confi)urada o desfi)urada por la polémica literaria + )eneracional, entre uni'ersalismo + nacionalismo en literatura5 67<>8. En efecto, en las primeras )eneraciones de la tendencia superrealista, el paisa*e mantiene su importancia en ma+or o menor medida, aunque enfocado en forma al)o diferente, aunque no suficientemente internalizado. En la ltima )eneracin de la tendencia, en cam#io, precisamente porque se asumen en definiti'a los postulados antedichos, el espacio exterior desaparece. $a primera )eneracin superrealista, denominada "eneracin de 7>;T o 9uperrealista propiamente tal + cu+a 'i)encia se extiende entre 7>>, si #ien )randemente iconoclasta, contina la #squeda mundono'ista de una expresin nacional. &unque en ella se e'idencian frmulas de 'an)uardia, simultáneamente, so#re todo en los inicios, 4parece un mundono'ismo de formas afinadas, adel)azadas, despo*adas de elementos decorati'os, a fa'or  de lo esencial + humano. -o ha faltado quien 'iera en estas expresiones lo me*or del Mundono'ismo5

67?8

. Por esta razn, al tratar este período al)unos

autores se ale*an de la clasificacin )eneracional + ha#lan simplemente de criollismo rural, humanizado, popular, etc., considerando el hecho de que, ha#itualmente, *unto a las a'anzadas literarias ha+ numerosos escritores que, por di'ersas circunstancias que 'an del conser'adurismo a la simple inercia, demoran en incorporarse a las nue'as sensi#ilidad 'itales, lo que explica la coincidencia cronol)ica de o#ras con estructuras + enfoques a 'eces incluso antitéticos.

136

 &l i)ual que en el Mundono'ismo, en esta )eneracin encontramos )randes fi)uras tanto en la lírica como en la narrati'a. Entre los poetas, cronol)icamente a#re la serie Jor)e 3#ner Aezanilla, cu+as composiciones fueron normalmente pu#licadas en `i)(`a) + otras re'istas, hasta que &lone, su ami)o, las reuni en un tomo2 Poes)as

6778

. 9e

trata de poemas que tocan aspectos de la -aturaleza, relacionándolos de inmediato con la su#*eti'idad del hom#re, para o#tener así 4un sím#olo, cuando no una morale*a til para in'itar al lector a la ele'acin + a la su#limidad5 Ello es notorio en el poema 4$a montaña5

67<8

67;8

, en el que la primera

estrofa, más o menos descripti'a, nos sumer)e +a en un mundo interior2 4$a montaña es el molde del sollozo )i)ante de un mundo que sufría la ansiedad de la altura2 callada + poderosa concrecin de un instante  en que triunf, de todas las le+es, la locura.5 $a se)unda estrofa entre)a de inmediato la estrecha relacin -aturaleza maestra(hom#re discípulo2 41 escuché como un hálito, la 'oz de las montañas2 4%uando un amor que tur#e tus armonías prue#es, ocltalo en silencio, como +o en mis entrañas, de#a*o de una austera serenidad de nie'es.5 Es e'idente que la montaña importa aquí slo como ofrecedora de sím#olos, retomándose el enfoque antiquísimo.

1 en este acercamiento

su#*eti'o, la conciencia #usca respuestas en las alturas2 4fui una tarde a mostrarle mi piedad de poeta, mi deseo de cum#res, mi re#elin humana.5

137

aunque esta respuesta, en definiti'a, nos de*e tan enfrentados a nuestra soledad como antes, cual se ad'ierte en la estrofa final, de sentido desolador2 4%a+ el silencio so#re la montaña. 9u#ía la noche. %omo un #arco, se hundía el horizonte. $a nie'e, con los ltimos resplandores, fin)ía un astro hecho pedazos en la cum#re del monte.5 ^ Wno de los poetas chilenos que más interés ha tenido en la cordillera, humana + poéticamente (((si ca#e la dualidad(((, ha sido %arlos Préndez 9aldías, hi*o de Pedro -olasco Préndez, quien tam#ién, como 'imos, se preocup de ella. Parte importante de la o#ra de Préndez 9aldías tiene como temática el paisa*e + la 'ida del sector andino de =ío Alanco, situado en el ca*n del alto  &conca)ua. /res li#ros ((( Amaneci# nevando 67Q8

678

, Romances de tierras altas

67R8

+ -i(etas de los cerros

((( conforman una 'isin completa de montes +

ríos, nie'es + rocas, arrieros + temores en dos pala#ras, -aturaleza + hom#re de dicha re)in cordillerana. El mismo poeta declara su amor por la montaña2 4Uuerencia de tierras altas  + de horizontes ne'ados.5 Es un amor anti)uo, como se desprende del mismo poema 4Uuerencia5 al ha#lar del =ío Alanco2 4 =ío de mi adolescencia, ho+ de mi otoño cansado, en tu correr sin fati)a se hunde el tronco de mis años.5

138

3a+, pues, toda una 'ida de enamoramiento del lu)ar. En el primero de los poemarios citados, la -aturaleza es fuente permanente de estados alma2 4 $a luna llena de Marzo. la montaña toda #lanca. 9o#re el pasto humedecido esto+ solo con mi alma.  

!!!!!!!!!!!!. 1 en tu corazn, que es mío, llora acaso la nostal)ia de esta montaña con luna, de esta noche toda #lanca.5 6$a luna llena de Ma+o8

Wna 'ez más, el sentido de ele'acin que la montaña ofrece el hom#re se plasma en 'ersos felices en otro poema del li#ro en referencia2 4$a cancin del río5, poema hermoso, lleno de ritmo, onomatope+as + sim#olismo, que en dos de sus 'ersos explicita lo dicho2 4 El río se 'iene cantando, cantando, desde la ne'era pala#ras de Dios.5 Romances de tierras altas  es un con*unto de
menor, dedicadas ínte)ramente a cantar + contar (((romances al fin de cuentas((( la montaña de =ío Alanco. En ellos, nada escapa al o*o + corazn sensi#le del ha#lante entusiasmado2 el contra#andista %ortés, la meica =osalía =omero, que sa#e que 4manzanilla, toron*il, san)re de animal soltero + melosa en flor que empieza hacen corazn de nue'o5

139

la )rin)a que excursiona los cerros 'ecinos, la complaciente Peta Morales, los mineros %ortés + Mo+ano, los niños serranos 4que 'en con o*os del alma5 + su escuelita montañesa, etc., etc. 1, por supuesto, determinante, llenándolo todo, el paisa*e so#er#io, dominador. El tercero de los li#ros cordilleranos de Préndez 9aldías, -i(etas de los cerros, es un con*unto de pequeños + delicados trozos de prosa poética,

siempre en torno a =ío Alanco, de enorme sencillez + encanto. El autor los llam, simplemente, 'iñetas pero #a*o título tan modesto se esconde la pala#ra hermosa, capaz de expresar lo que toda alma sensi#le experimenta frente a la 'ida humilde que late entre las más altas cum#res de la %ordillera %entral. El romance 4Valle de la 3ier#a $oca5 es hermoso2 descri#e el lu)ar con ternura, su#ra+ando la sonoridad del arro+o que por él corre2 4Valle de la 3ier#a $oca cercado por cuatro cerros, con a)ua que le hace arrullo a su corazn pequeño.5 9e dice en él el porqué de su nom#re + se detalla la forma de la hier#a2 4 $a hier#a crece en anillos + pone la luz en sus dedos tan á)il para la #risa que se los enrosca al cuello5

+ se relata romance, al fin de cuentas la le+enda la moza que pierde su sorti*a de no'ia en el tré#ol, el que se 'ol'i hier#a loca para formar el anillo anhelad De las 'iñetas resalta una constante de la literatura chilena2 la montaña al atardecer. Pareciera que ha+ una especial predileccin de los poetas por esa hora en que el sol se 'a + de*a san)rando la cum#re de las altas montañas. Es

140

cierto que ese cromatismo hermoso contri#u+e a tal eleccin, la que se refle*a en ad*eti'os de color que )eneralmente trascienden la denotacin de mero colorido, pero creemos que la respuesta se de#e #uscar en la predisposicin que esa hora (((lo 'imos, entre otros, en el poema 4%ima5 de "a#riela Mistral((( produce en el sentimiento que se personaliza en estado ánimo. En el caso de Préndez 9aldías, tal hora car)a de melancolía la expresin del ha#lante, aunque sin lle)ar a la 4in'aria#le cancin atri#ulada5 mistraliana. ^  &n)el %rucha)a 9anta María entra en nuestra literatura montañesa con un solo poema2 4%ordillera de los &ndes5, de su li#ro Rostro de Chile 67T8. 9lo uno, pero decidor, en pala#ras simples, de la 'i)encia omnipresente de la montaña eterna en la 'ida de los chilenos2  4/e miramos al nacer te 'eremos al morir, pues nadie quiere 'i'ir  le*os de tu amanecer.  Eres la niña + mu*er, la cuna de nuestra infancia, la cancin de la distancia que limita el corazn, la cancin de la cancin + el término de la errancia.5 B-o es esta estrofa una hermosa definicin de la montaña chilenaC B1 no ésta una de las pocas ocasiones en que, ol'idando el estereotipo de ma*estuosa )randeza, se dice la femineidad (((niña, mu*er((( aco)edora de la montañaC ^

141

 & primera 'ista puede parecer curiosa la inclusin aquí de Vicente 3uido#ro, dadas las características de su o#ra, ma+oritariamente concretadora de los postulados creacionistas del escritor. En efecto, poca montaña puede esperarse de quien expres2 5...el poeta se le'anta + )rita a la madre -atura2 -on ser'iam. %on toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor + optimista repite en las le*anías2 -o te ser'iré5

67O8

. Pero el hecho no es tan curioso,

puesto que el )ran poeta tenía, en sus o#ras iniciales, una concepcin estética diferente + porque lue)o, en el mismo manifiesto aludido, expresaría25-o he de ser tu escla'o, madre -atura seré tu amo. /e ser'irás de mí está #ien. -o quiero + no puede e'itarlo pero +o tam#ién me ser'iré de ti. 1o tendré mis ár#oles que no serán como los tu+os, tendré mis montañas!5 67>8. En síntesis2 ha+ una época del 3uido#ro tradicional (((hasta donde 3uido#ro pudo ser tradicional(((, en la que el impacto de la montaña real pro'oc la expresin apasionada + otra del 3uido#ro 'an)uardista, en la que el poeta cre sus propias montañas. 3a+ montañas, al fin de cuentas. En la primera época, 3uido#ro plantea una 'isin de la montaña en relacin con los sentimientos íntimos, inspiradora de 'ersos repartidos en los poemarios Ecos del alma , La gruta del silencio + Las pagodas ocultas . De ello da fe la si)uiente estrofa de 4%oloquio 52  4&lma, Bpor qué te escondes para llorar tus cuitasC Bpor qué eres tan so#er#ia, tan re#elde + hurañaC $loras como la )ruta sus estalactitas en la )ran soledad de las montañas.5 Pero tam#ién afloran otras 'isiones. /an pronto el reconocimiento de la pureza + cuasi eternidad del ras)o oro)ráfico, expresado con tierno humor en 'ersos como éstos, de 4$a #alada triste del camino lar)o52 4& una montaña #lanca que en el silencio 'ela en el paisa*e pone su castidad de a#uela.

142

:, en otros momentos, la ima)en antiquísima de lu)ar de tránsito entre la tierra de los hom#res + el cielo de los dioses, como ad'ierte con claridad en 4El cristo del monte52 X%uán alta la montañaY X%uán cerca el cieloY XUué )anas siente el alma de alzar el 'ueloY  

!!!!!!!!!!!! 9e respira aquí un aire de dulce calma, que fortifica el cuerpo + alienta el alma. Esta #risa que pasa en raudo 'uelo tiene poco del mundo, mucho del cielo.5

$a montaña es, pues, lu)ar sa)rado2 4X&dis, montaña santaY XJirn de cieloY5 $o mismo se deduce, aunque entremezclado con otros sentimientos, del salmo 4$a montaña5, de Las pagoda ocultas , prosa anunciadora de muchas de las características del futuro 3uido#ro. 3a+ en este salmo la misma comunin ha#lante(montaña que en "a#riela Mistral, expresada en afirmaciones rotundas2 4 $a montaña se le'anta a lo le*os como un cáliz en el instante del ofrecimiento supremo. $a montaña se le'anta a lo alto en medio del

143

paisa*e como un impulso #ueno + una accin su#lime.5 El ha#lante ha descu#ierto en ella las esencias + lo expresa con esa )randilocuencia csmica que le es característica2 4Pero +o te amo 'eo tu frente en los astros + tu raíz en los a#ismos. 1o te amo porque slo t tienes rumor de eternidad!5  & esta altura de la etapa del encuentro, el ha#lante lle)a a la relacin montaña(di'inidad, más 'álida an cuando se reconoce explícitamente su a)nosticismo2 4:h Montaña, cuando t das som#ra, tu cum#re me parece un pensamiento o un desi)nio de ese Dios en quien mi espíritu no creeY5 /al idea de la montaña como lu)ar pri'ile)iado se reitera, con ciertas características 'an)uardistas más notorias, en el poemario  Ad+n. En dicha o#ra trascendentalista, concretamente en los poemas 4&dán 'a a las montañas5 + 4&dán en la montaña5, toda la conciencia del primer hom#re despierta inquisiti'a en este lu)ar su#lime en el que, lamenta#lemente, no puede radicarse eternamente2 4:h mara'illosa montaña contempladora del rodar del Wni'erso, muda, con tus o*os de esfin)e sa)rada cla'ados en el /iempoY X:h mara'illosa montaña que serenas el alma de plácido reposo + horas claras!5 El 3uido#ro creacionista tiene tam#ién su montaña. %reada, pero casi real a 'eces, como en 4:ra)e5, de ori.on carr!2

144

4Dans la monta)ne les troupeaux trem#lent sous lIora)e.  

!!!!!!!!!!.. Wn coup de tonnerre fati)ué s est posé sur le plus haut sommet!5

: a 'eces aparece humorística o crípticamente csmica, como en 4Expres5, de Poemas +rticos2 4&spirar el aroma del Monte =osa trenzar las canas errantes del Monte Alanco + so#re el cenit del Monte %enis encender en el sol muriente el ltimo ci)arro.5  Montaña, sí, pero no andina. Más Francia que %hile. 3a+ otros casos. ncluso en  Alta.or   se *ue)a *itan*africamente con la pala#ra2 4$a montaña + el montaño5 + en 4Paisa*e5, de orison carr!, ese hermoso cali)rama que #usca 4rutas paralelas5 lo inha#itual de las cosas corrientes, la montaña *ue)a un rol importante2 4El ár#ol era más  

alto que la

 

montaña pero la

 

montaña era tan ancha

145

que excedía los extremos de la tierra.5 El ár#ol es más alto que la montaña. Es al)o ha#itual, puesto que la perspecti'a siempre hace 'er un ár#ol cercano más alto que cualquier monte de la le*anía. Pero, precisamente por o#'io, a primera 'ista no se ad'ierte por  ello ese ár#ol inmenso, topo)ráficamente cerca de la luna en el poema, causa desazn. &demás, el poeta ha cuidado que la montaña minimizada por el ár#ol ma+sculo quede a sus pies2 es la ltima pala#ra del di#u*o. $a montaña empequeñecida, menor que el ár#ol, necesariamente de#e estar colocada más a#a*o. 1 del mismo modo que la tipo)rafía ele'a#a el ár#ol con una tendencia a lo 'ertical, al referirse a la montaña de la impresin de lo ancho + macizo. El texto es claro. $a montaña ancha. -o #asta. $a montaña mu+ ancha. /ampoco #asta. De#e ser una montaña cu+os extremos excedan los límites de la tierra. /am#ién se trata de un *ue)o, de una #roma al lector, a #ase de lo o#'io. Difícilmente el espectador de un paisa*e cercano alcanza a 'er los extremos de una montaña2 ellos se pierden, ocultos por un contrafuerte, un #osque o cualquier otro elemento.

Pero no por ello el

espectador piensa que la montaña excede con su anchura los límites de la tierra. Es ésta la constante alusin a lo sideral, a lo infinito, a las proporciones cosmo)nicas, de la que ha+ multitud de e*emplos en la o#ra del poeta. Dentro de este 4Paisa*e5 ori)inalmente escrito en francés, pues, la montaña cuenta. Pero, en definiti'a, cuenta más como posi#ilidad estética o lin)ística que como elemento referencial 'er#alizado. En todo caso, creada, afrancesada, ha+ montaña an en el momento más 'an)uardista de 3uido#ro. -o es poco decir en un )ran poeta del que no podía esperarse mucho en este sentido. ^

146

Pa#lo de =o0ha, en su )i)antismo descontrolado + tremendista, hizo tam#ién al)una alusin, al pasar, a la montaña. En su poema 4$os arrieros cordilleranos5

67Q?8

, nos ha#la, entre muchas

di)resiones, de estos sufridos compatriotas2 43a+ rotos a la chilena que diestros en la faena de arrear, sal'an el honor   de la patria enroquecida no 'encida!  

!!!!!!!!!!!!.. $e )usta la chicha en cacho + el )uachaca+ en #otella, la +esquera es su doncella + su )rande ami)o el tacho es tomador, no es #orracho, es comedor, no es )lotn, es peleador, no es matn, + es fiel compadre el arriero, enamorado, matero,  + 'aliente como un len.5

%omo se 'e, los aspectos tocados son los e'identes +, por ello, )eneralmente superficiales. -o ha+ la profundidad con que tocarán el tema $uis Durán, :scar %astro o =einaldo $om#o+, por e*emplo. En el mismo poema, más adelante, se descri#e tam#ién el arreo2 4=um#ia la 'acada, + sola la +e)ua madrina a'anza como una punta de lanza

147

en el lomo de la ola, estalla la caram#ola del trueno, + el atad ancho + #lanco del alud se derrum#a mundoa#a*o como el tremendo pin)a*o del sol en la multitud.5 -o es )ran cosa. Podríamos a)re)ar que, en su Epope$a de las comidas $ ,e,idas de Chile , de =o0ha exalta al)unas de las posi#ilidades

)astronmicas ha#ituales en la cordillera2 4%on #ota de potro o de ca#ro, apérese el *inete de charqui, a)uardiente, queso + tortillas (((*amás pollo, que es para el 'ia*ero + no para el arriero(((, acondicinese en pre'enciones de correones chillane*os el tacho + el cacho la#oreado para la #e#ida, porque el hom#re de pantalones de hom#re, 'ia*ando a ca#allo no tomará sino no 'ino ni tinto, no, sino una )ran cachada de )uarapille*o ardiente5

67Q78

.

^ Pa#lo -eruda, el ltimo poeta que mencionaremos de esta )eneracin (((aunque sus características más que mltiples lo hacen en realidad inencasilla#le(((, entre) tam#ién su aporte, escaso pero importante, al tema que nos ocupa. Es cierto que, como indica &lone, 4-eruda pertenece al mar5

67Q;8

( 9in

em#ar)o, su potente intuicin cosmo'isionaria no podía e'itar la ma)nífica oro)rafía nacional, omnipresente, como tampoco pudo sustraerse al impacto de los 'olcanes ecuatorianos (((4Ecuador5, de Canto General ((( o de la 4alta ciudad de piedras escalares5 de las montañas sa)radas de lo incas (((4<uras de Machu Pichhu5, tam#ién de Canto General ( ((.

Ello no impide que el

tratamiento, hermoso, lo sea a ratos en términos ácueos2 4&llí me quedé mudo + eras los montes

148

de %hile, en el in'ierno,  

su#marinos,

 

remotos

 

sepultados, en el a)ua in'isi#le del cielo sepultado! 4 67Q<8 Dos 'ersos resumen el sentir el nerudiano frente a la cordillera2 4"racias, hermana )rande porque existes.5 %orresponden a 4$a hermana cordillera5

67Q8

, título franciscano de un poema

que intu+e + 'er#aliza a)udamente el sim#olismo de ori)en, de pureza, de fuerza creadora de la montaña. En dicho poema, la cordillera es 4hermana5, ad*eti'o que resalta la femineidad montañesa +, por tanto, la idea de fecundidad, tan anti)ua en relacin con las alturas andinas. Pero para que se dé la fecundidad, se requiere tam#ién 'arn, el que aparece pronto2 4&llá, allá arri#a, no es cielo 'erde, no, es el 'olcán que espera!5 El 'olcán, en tropelía a'asalladora de pasin + muerte, caerá 4con todos sus dientes ro*os5 + tronará con 4todas sus )ar)antas ne)ras5 (((decidores colores en am#os casos((( para que se produzca la fecundacin2 45+ lue)o salt el semen ardiente, las que#radas, la tierra, )uardaron el espeso tesoro!5

149

Versos cortos, tensos, rápidos, su)eridores de la cpula 'iolenta que permitirá la reno'acin de la 'ida. Vendrá lue)o el contar las piedras recién nacidas, en letanía (((forma + color((( que 'a de la realidad a la más pura poesía2  4Esta es anaran*ada. Esta es ferru)inosa Esta es el arcoiris. Esta es de puro imán. Esta tiene 'erru)as. Esta es una paloma. Esta tiene o*os 'erdes.5 1 todas ellas, como sím#olo de la altura del lu)ar de la fecundacin, 4ca+eron desde arri#a5. 9e cumplirá nue'amente la idea (((+a esta#a en la Mistral((( de la purificacin + renacimiento a hielo + fue)o.

El fue)o del 'olcán 4todo lo

destru+ + lo hizo de nue'o5 + aquella nie'e, a)ua #lanca purificadora, dará 'ida plena a ese todo2 4Más, ahora #lanco + 'erde es el pasto crecido en las alturas.5 Es por eso que frente a ese espacio diferente, donde actan las fuerzas primi)enias + el #ien 'ence al mal + la 'ida a la muerte, como en las 'ie*as le+endas indí)enas, el ha#lante dirá que es en la cordillera donde podrá realizar la #uscada comunin en plenitud2 4 &quí por fin nos sentimos desnudos,

150

por fin lle)amos sin morirnos al sitio donde nace el aire, por fin conocimos la tierra + la tocamos en su ori)en.5 3a+ una fuerza des#ordada en el tratamiento que -eruda da a los &ndes en sus poemas2 4%ole)io de piedra5 los llama metafricamente en 4:da a la cordillera andina5, otor)ándoles i)ual connotacin que en 4=ecado so#re andinismo5, de "a#riela Mistral fuerza o#tenida a 'eces del 'alor mismo de la pala#ra empleada, otras 'eces de la acumulacin (((amontonamiento, diríamos, similar al de ese incompara#le montn de montones amontonados que defini el Padre =osales((( de ad*eti'os, nom#res, metáforas, hechos, sentimientos, como ocurre en la oda recién mencionada2 4Volcanes, cicatrices  

soca'ones, nie'es ferru)inosas, titánicas alturas

 

desolladas, ca#ezas de los montes, pies del cielo, a#ismos del a#ismo,

 

cuchilladas que cortaron la cáscara terrestre + el sol a siete mil metros de altura!5 Es cierto que -eruda pertenece al mar, a la frontera líquida de nuestra

patria. Pero no es menos cierto que ha#ría #astado uno de los poemas citados para ase)urarle un lu)ar de a'anzada en la expresin de la otra )ran frontera chilena2 la pétrea. ^

151

Podría pensarse que la pala#ra poética, por su potencia expresi'a, se presta más al tratamiento cordillerano que la pala#ra descripti'o(narrati'a. 9in em#ar)o, para comparar + tal 'ez deducir que ésta tam#ién es capaz de decir  la montaña, es con'eniente re'isar de qué manera a#ordaron el tema los narradores de la )eneracin superrealista. Daniel de la Ve)a, escritor multifacético, lo toc slo #re'emente. Dada la extensin de su o#ra, extraña que se ha+a preocupado de la cordillera slo al comienzo de 4Valle de &conca)ua52 4&ntes del amanecer, la cordillera reposa casi in'isi#le. 9lo cuando el cielo toma un sua'e tono 'ioleta, 'an sur)iendo de las som#ras al)unas dramáticas alturas. Pero ha+ una cosa del cielo que retiene la noche. En ese alto lienzo no ha+ estrellas! BEs la noche que lo)ra defenderse so#re al)unas montañas o un monstruoso nu#arrn que cierra el cieloC Por fin, en el um#ral del día, comenzamos a comprender que no ha+ tan informe nu#lado ni reducto nocturno. /odo aquello que creíamos que era cielo ne)ro, es asom#rosa montaña, delirante cum#re que se le'anta por entre las estrellas. Es el &conca)ua, uno de los más atre'idos )estos de planeta, que amontona, sus nie'es + sus rocas hasta el cielo. &sí, recortando su tremendo perfil so#re el extendido lienzo del amanecer, impresiona como una fantasma a#rumador, su )randeza adquiere una misteriosa expresin. En sus lomos se 'e la fuerza, el 'i)or 'olcánico que arro* ese océano de piedras hacia las alturas. Por el &conca)ua, en esa re)in amanece más tarde. $a montaña es capaz de atrasar el día5

67QQ8

^ 9i #ien $uis Durand pertenece cronol)icamente a la )eneracin superrealista, + de hecho se ad'ierte en sus o#ras la preocupacin del estudio psicol)ico + del mundo de la conciencia de los persona*es, él mismo ha indicado que 4el hom#re está dentro del paisa*e como el pez en el a)ua. 9u espíritu reci#e directamente de la naturaleza que le rodea, ras)os determinantes en su manera de ser 6!8 país, paisa*e, es decir medio am#iente + esencia 'ital determinante. Diríase sustancia )eneratriz, fuerza animadora que imprime sus características fundamentales a una raza5

67QR8

, 3a+ en él,

152

pues, )ran dosis de mundono'ismo, por lo que casi todos los tratadistas lo consideran criollista, aunque al decir de 9il'a %astro, 4contrariamente a otros criollistas, no se dedic de preferencia a la descripcin de paisa*es, porque el sentido de la 'ista no le permitía seme*ante esfuerzo!5

67QT8

.

Durand toc la cordillera directamente en Paisa'es $ gentes de Chile

67QO8

,

entre)ándonos, más que descripcin de lu)ares, retratos del alma del arriero montañés2 4El arriero canta en las cum#res su soledad. 3a#la de sus perros. %on'ersa con el )anado + de pronto suele hacerle un cariño a una o'e*a 'i'aracha que se atropella *unto a su ca#allo. 1 de s#ito, tam#ién, al acampar  en los ca*ones más anchos, cuando toda la tropilla de #estias + de hom#res se acomoda para iniciar la merienda, sur)e el 'iento con su 'oz que 'iene re#otando en el )ranito de los altos + mudos cerros de piedra. El )anado se estremece. Wn #alido lastimero conmue'e a la tropilla como si el anuncio de la des)racia pesara so#re ella. $os perros miran hacia el cielo que an está azul que se di'isa como un teln mara'illoso, más allá del muralln dorado por el ltimo sol de la tarde, en cu+a luz pas como un cela*e una tropilla de )uanacos. 41 entonces, poco a poco, como una del)ada som#ra el cielo se entristece. 1 +a en la tarde el 'iento #lanco de la cordillera alla como una fiera solitaria desde las cum#res. $a nie'e comienza a caer arteramente, dulcemente, como una caricia helada. /odos los caminos se cierran. El 'iento #lanco es la inmensa morta*a de los arrieros de la montaña, que mueren en el sopor de la inmo'ilidad *unto al )anado, *unto a sus perros, + sus #estias. 9lo los pá*aros de la altura 'endrán a a#rir los o*os de los muertos cuando la prima'era 'uel'a a florecer5

67Q>8

.

9in duda, en $uis Durand se entremezclan armnicamente mundono'ismo + superrealismo, paisa*e + hom#re, montaña + arriero. -o es poco decir. ^

153

9o#re Juan %astro, &lone anota lo si)uiente2 4%riollismo melanclico, honrado + opaco. Escri#i (((dicen((( la interpretacin más documentada del huaso cordillerano. Es posi#le. 9us li#ros no causan placer. Más #ien a#urren un poco. :#ras2 3roil+n ?rrutia/ Cordillera adentro/ Aguas Estancadas, no'ela.5 67R?8 . Es necesario corre)ir2 Cordillera adentro + 3roil+n ?rrutia es una misma no'ela, editada dos 'eces #a*o nom#res diferentes. $a primera 'ez lo fue en 7>
67R78

.

%inco años después,

modificando slo al)unas #re'es frases de Cordillera adentro, Juan %astro pu#lic nue'amente la o#ra #a*o el título 3roil+n ?rrutia, denominacin que corresponde al nom#re de uno de sus persona*es centrales, hom#re montañés que se autocaracteriza así2 4-adie más conocedor de estas cordilleras que +o. -ací, me he criado + he+ de morir en ellas. -o ha+ tra#a*o que no se ha)a por  estos cerros que +o no me le ha+)a ape)ado. 3e sido marucho, apil, a+uante de fra)ua, herrador de machos + mulas, leñaor, car#onero, quesero, ca#rero, catiador, pirquinero, )uía, dotol en mulas, carretero, #arretero, car)ador, chancador a toíto le he puesto el hom#ro + no me acuerdo las 'eces que me he quedado in'ernando. %onozco todas las que#rás de estas serranías + todos los la#oreos, +a sean 'ie*os, nue'os o a#andonados pre)unte a quien quiera por Froilán Wrrutia2 so+ tan conocedor de estos lu)ares que he ser'ido de #aquiano para los ca*ones de Dolores, la 1er#a loca, El nfiernillo, $as %ondes, El Plomo, $os Piuquenes, para los potreros de $o %astro, Peldehue, $o "uzmán + la sierra del "uanaco es de cansarse ha#lando!5 67R;8. Cordillera adentro o 3roil+n ?rrutia (((llama la atencin que tam#ién

9il'a %astro ha#le de ellas como de dos no'elas distintas

67R<8

((( es una o#ra en

la que el autor, in)eniero de caminos, descri#i con acierto la 'ida de los pequeños mineros + arrieros de la re)in cordillerana de los ríos 9an Francisco(Mapocho + tri#utarios, utilizando ampliamente el len)ua*e popular + apro'echando di'ersa le+endas de la zona. $a cordillera es en ella el moti'o dominante, como lo señala el propio prota)onista del relato2 4&hora, al)o

154

acostum#rado, no me desespero. -i ha#lo en 'oz alta como al principio lo hacía para sentir la compañía, que la %ordillera aquí lo es todo, que adquiere una potencialidad extrahumana, que es a#sor#ente, que posee la fuerza de lo inmuta#le siento que esto+ en su poder, que es al)o monstruoso que me tiene aprisionado, que so+ ante ella lo infinitamente pequeño frente a lo infinitamente )rande + fuerte5 67R8. ^ 9i Manuel =o*as es en muchos aspectos una fi)ura mu+ especial de nuestra literatura, con ma+or razn lo es desde nuestro punto de 'ista2 además de sus 'i'encias cordilleranas iniciales al cruzar la cordillera con sus padres, a lomo de mula, cuando tenía slo cuatro años, 'ol'i a cruzarla, de re)reso a Auenos &ires, tres años después, + tra#a* en su *u'entud en la construccin del Ferrocarril /ransandino en $as %ue'as 6recuérdese su cuento 4$a)una58, él mismo ha de*ado dicho que, desde 7>;> 4en adelante + durante muchos años después, +a miem#ro del %lu# &ndino de %hile, los 'ia*es a la cordillera fueron un precioso + mu+ a)rada#le solaz + entretenimiento para mi cuerpo + mi mente 6!8 + aunque so#re al)unas de esas excursiones no escri#í nada, sus hechos, sus paisa*es, las fo)atas de noche, los esteros, mis camaradas, permanecen indele#les en mi memoria.

-unca, en nin)una parte, he

experimentado la paz + la ale)ría + la fuerza + la resistencia que sentí en aquellas excursiones, + si al)una 'ez estu'e mu+ cansado, con frío + con ham#re, perdido en la nie'e + la oscuridad, temeroso +a de la muerte, eso no hizo más que acrecentar mi pasin por la soledad + el aire + el a)ua + el silencio de nuestras queridas montañas5

67RQ8

.

$a relacin de enamoramiento de =o*as con la cordillera comenz temprano. $o recuerda así en Im+genes de infancia $ adolescencia 2 4$a calle u#le + la ciudad termina#an unos pasos al este de 9anta =osa, pero esta calle se)uía hacia el sur, en tanto que u#le se con'ertía en enorme potrero, sin caminos + sin culti'os de nin)una clase2 pastos, matorrales, pequeños ár#oles + aquí + allá un caminito, una huella, que desaparecía cuando menos se espera#a. Era un solo paisa*e, un espacio que se extendía hasta la misma cordillera. Por ese espacio caminé un día, con 'arios niños de la casa en que 'i'ía, en direccin a las montañas, lle)ando hasta el mismo pie de ellas. Vimos

155

allí lo que nos parecieron )randes rocas chorreadas de excrementos de pá*aros + tan cerca la nie'e que con unos pasos más ha#ríamos lle)ado a tocarla. 4%reo que en ese momento empecé a amar la cordillera. Mientras está en %hile, el chileno no sa#e lo que la cordillera si)nifica para él es una presencia que no perci#e siente su influencia quizá inconscientemente. Forma parte de su 'ida para donde 'a+a o para donde mire encuentra cerros, ne'ados o no, )randes, medianos + chicos. %uando sale de su tierra + 'a lu)ares como Auenos &ires, -ue'a 1or0, $ondres o Mosc, empieza a notar, después de un tiempo, que al)o le falta2 es la cordillera, es la nie'e, el hielo + esas som#ras le*anas o cercanas que cam#ian de color en in'ierno + 'erano, en prima'era + en otoño + se)n sea la hora del día. =ecuerdo que hace unos años, después de permanecer un tiempo en la ho+a del %ari#e, en %u#a, en Puerto =ico, en Florida, 'olé de %aracas hacia Panamá. 9e 'eían cerros, sí, pero a esos cerros les falta#a al)o. &l lle)ar a esa enorme estri#acin rocosa que se llama 9ierra de 9anta Marta, uno de los ltimos cinco ramales de la %ordillera de los  &ndes, sentí una emocin mu+ )rande2 allí esta#a el hielo otra 'ez, ahí esta#a la altura, la nie'e + esa sensacin de soledad + or)ullo que pro'ocan las altas montañas, que a 'eces se transmite al hom#re que 'i'e entre ellas + que otras 'eces lo aplasta5 67RR8. Esta frecuentacin de la montaña a lo lar)o de su 'ida, moti' a Manuel =o*as la creacin de un par de á)iles cuentos (((el +a mencionado 4$a)una5 + 4El rancho de la montaña5 (((, numerosos artículos periodísticos, al)unos de los cuales el propio autor reuni en  A pie por Chile la no'ela corta La ciudad de los C!sares, párrafos de 4%hile, país 'i'ido5 + al)unas reminiscencias

auto#io)ráficas de i'o de ladr#n. $os cuentos andinos de Manuel =o*as, que 4durante al)unos años escri#i como un discípulo a'enta*ado del criollismo chileno5

, son antolo)ados

67RT8

constantemente por su calidad narrati'a, espontánea, fluida, en especial 4$a)una5, que en 7>;; o#tu'o el se)undo premio en un concurso del diario $a Montaña, de Auenos &ires, hecho que marc el inicio de la carrera literaria de

156

su autor. En ellos, como en todos sus cuentos, se ad'ierte +a una superacin del mundono'ismo. $os artículos periodísticos, numerosos, están dispersos en los diarios 4$os tiempos5 6#a*o el pseudnimo Pedro -orte8 + 4$as Wltimas -oticias5, de 9antia)o, + 4$a Prensa5, de Auenos &ires + en las re'ista 4Aa#el5, 4En Via*e5 + otras. Varios de ellos, *unto a otros,, inéditos, fueron reunidos, como qued dicho, en el li#ro  A pie por Chile, o#ra que contiene deliciosos relatos de excursiones por la cordillera santia)uina ((($a)unillas, Pur)atorio, &lfalfal, etc., ((( +, tam#ién, por la costa de %olcha)ua + Valparaíso. En )eneral, =o*as utiliza en ellos su ha#itual len)ua*e directo + sencillo, que trasluce, más allá de la mera anécdota, un sentimiento profundo del hom#re + la -aturaleza. Es con'eniente recordar que los artículos incluidos en el - R? de la re'ista 4Aa#el5 contienen recuerdos de la acti'idad del escritor en las faenas del ferrocarril transandino, o#'iamente ha#lando de las montañas, con la indicacin expresa de que son 4pá)inas excluidas de 3i*o de ladrn5 En la no'ela corta La ciudad de los C!sares

67R>8

67RO8

.

, se)n =o*as fundada

en la cordillera austral por Fra+ Francisco de la =i'era + llamada así por la 'ecindad de los indios chíchares, el escritor se hace car)o una anti)ua le+enda hispanoamericana

67T?8

 cu+o misterio se localiza en las montañas andinas + la

modifica, para lectores *'enes (((la o#ra está dedicada a sus hi*os(((, a #ase de las a'enturas de :naisín. /am#ién ha+ 'i'encias cordilleranas en 4%hile, país 'i'ido52 4he lle)ado, en día de temporal + después de tres horas de trepar cerros, a las már)enes de la la)una =u#illa 6!8 he resistido, lleno de inquietud + durante las horas del crepsculo, la 'ida de un #osque precordillerano2 el rumor de los ñires, el )emido del puelche, el )rito del chucao 6!8 tres 'eces he estado en peli)ro de morir entre la nie'e5

67T78

 +, además, una 'isin del hom#re chileno de la

precordillera, concretamente del estero El %oipo, del %a*n del Maipo.

157

Finalmente, en i'o de Ladr#n, no'ela que marca el inicio de una orientacin trascendentalista de la narrati'a chilena, =o*as no pudo, o no quiso, e'itar la inclusin de lo que fue una de las pasiones de su 'ida2 4era la primera 'ez 'eía nie'e, que me 'eía rodeado de nie'e, aunque, en 'erdad, no era la nie'e lo que me impresiona#a, sino la sensacin de soledad que me produ*o, no soledad de la nie'e, de las rocas, del río o de las montañas, sino la soledad de mí mismo entre la nie'e, las rocas, el río + las montañas aislamiento, reduccin de mi personalidad hasta un mínimo impresionante!5

67T;8

. mpresin

coincidente con la de muchos otros + expresin clara del escritor, de la conciencia en accin. -o ca#e duda.

Manuel =o*as escritor + Manuel =o*as hom#re de

cordillera son insepara#les2 ello se delata#a tanto en su aspecto físico fuerte como se si)ue delatando en su estilo 'i)oroso + llano. 1 aunque en su o#ra se 'e la facilidad narrati'a del autor, queda tam#ién en e'idencia que falta la expresin de esa )randeza oculta, de esa )randiosidad + profundidad indicada por Aachelard. B: será que, en definiti'a, más que pala#ra narrati'a se requiere pala#ra poética para lo)rarloC. ^ 3u)o 9il'a naci antes que Manuel =o*as, pero hemos preferido nom#rarlo después, rompiendo la línea que se ha se)uido, de#ido a que su no'ela Pacha Pulai  67T<8, pu#licada en 7>
158

9in duda, Pacha Pulai es un li#ro encantador, que *ustifica ampliamente sus muchas ediciones. Pero si #ien toca la montaña nortina, lo hace en sordina + superficialmente. ^ Marta Arunet ocupa un lu)ar destacado en las letras nacionales2 4$a literatura femenina empieza a existir seriamente en %hile, con i)uales derechos que la masculina, el año 7>;<, cuando aparece %onta(a adentro, de Marta Arunet5 67T8. Este empezar es auspicioso para nuestra tema, pues %onta(a adentro es una 'i)orosa muestra de tipos humanos cordilleranos de la re)in de %uracautín, zona de 'olcanes + #osques de araucarias que ser'irán de marco a todas las o#ras montañesas de la escritora chillane*a2 >estia da(ina/ %ar)a Rosa/ 3lor del uill!n/ El .arco/ Ave negra/ Aguas a,a'o/ La monta(a de Tolhuaca 67TQ8.

-o ca#e duda que la escritora su#ra+ especialmente los pro#lemas anímicos de sus persona*es (((superrealista al fin(((, otor)ando al paisa*e importancia slo en la medida en que contri#u+era a am#ientar los acontecimientos.

3a+, en todo caso, -aturaleza en sus o#ras2 4las

descripciones son #re'es, precisas, oportunas, características, + tienen un refle*o poético que dilata + ahonda la sensacin del paisa*e5

67TR8

.

El paisa*e de Marta Arunet es mu+ especial2 4& la escritora le interesan en la 'ida de la naturaleza no los aspectos 'isuales de las cosas forma, color  + mo'imiento, sino los auditi'os + olfati'os5

67TT8

. 3e aquí un e*emplo2 4Wn

airecillo sua'e hacía de todos los olores de la montaña un perfume nico por lo intenso. -o se olía solamente aquel perfume2 se )usta#a al pasar el aire por la #oca camino de los pulmones, de*ando sa#or a menta, a pol'o, a resina se 'eía cuando las ho*as se inclina#an como para me*or echar su aliento exquisito se sentía cuando los dedos del 'iento de*a#an en la cara la frescura de su caricia se oía en el rumor insistente + secreto de la montaña5 67TO8.

159

9in em#ar)o, ha+ tam#ién a ratos paisa*e propiamente pictrico2 4Aordeá#amos a )ran altura el lecho de un río. %ortadas a pique, las montañas rocosas se alza#an enormes + )rises, con manchones de 'erduras aferrados a los salientes, con despeñarse fra)oroso de manantiales ne'eros, con riscos filudos cu#iertos de 'erdín. $a atmsfera era opaca + fría.

En las cimas se

'eía re'er#erar el sol poniente + esa ti#ieza que se adi'ina#a arri#a torna#a insoporta#le la hmeda helada de la hondura5

67T>8

.

En am#os casos, en la atmsfera auditi'a u olfati'a o en lo 'isual o táctil, sin duda que Marta Arunet se acerca mucho a la expresin de ese al)o que forma la esencia misma de la cordillera. $os persona*es de las o#ras mencionadas son 'astamente conocidos. 9e trata de tipos propios de la cordillera de $onquima+, cu+o ha#lar montañés ha dificultado las traducciones de las no'elas de Marta Arunet a otros idiomas. Es interesante recordar que en %aria Rosa/ 3lor del uill!n  está enmarcada la narracin de la historia del pino hilachento, relato que e'idencia las mismas creencias indí)enas que han ori)inado las apachetas o pircas cordilleranas de que hemos ha#lado al re'isar nuestro tema en la literatura chilena prehispánica. Por cierto tiene interés como continuacin curiosa de una remota tradicin + por ser #uena muestra del estilo de la autora. Enumerando las o#ras de la escritora, no podríamos ol'idar, entre las de temáticas cordillerana, el cuento infantil 4Mamá %ondorina + Mamá 9ua'es( $anas5, tierna historia de lo ocurrido a %opito de -ie'e, como 'erdadero remanso en medio de las pasiones que, en sus otros relatos, se desatan a la som#ra de los 'olcanes sureños, como sucede en 4&)uas a#a*o5, por e*emplo, narracin en que los elementos de la -aturaleza, hoscos + som#ríos, tur#ulentos + extremados, 'an dando marco premonitorio al hondo drama que se suscita entre dos mu*eres (((madre e hi*a((( + un hom#re, ante el fatalismo de la a#uela. ^

160

/radicionalmente, Aen*amín 9u#ercaseux ha sido un hom#re de mar  (((incluso fue patrn de +ates((( +, por tanto, escritor marinista, además de otros temas. Pero este marino, que tam#ién fue antroplo)o + filsofo, un día se lanz a comentar la inslita confi)uracin de nuestro país, produciendo el conocido li#ro Chile o una loca geograf)a

67O?8

 + en esa in'esti)acin curiosa de un

territorio tan estrecho como dilatado, no pudo desdeñar tantas alturas montañosas considera#les a las que, por mu+ marino que fuera, necesita#a adosarse para no caer al océano. 9e preocup, pues, de las cum#res andinas. Desde lue)o, llam su atencin la macicez del cordn oro)ráfico que enfrenta a la re)in central del país, impresin que ori)in un hermoso + decidor nom#re para toda la zona que se extiende a sus pies2 4País de la muralla ne'ada5

67O78

. 1 no fue slo el nom#re hu#o tam#ién entusiasmo

descripti'o(informati'o2 4$a %ordillera de los &ndes, que lo encausa 6al Valle %entral8 por el este, tiene aquí un aspecto macizo + ele'ado 6!8 El /upun)ato, que se alza frente a 9antia)o con sus R.R?? metros, es la ltima cum#re )i)ante de la "ran %ordillera. Pero en esta parte, el efecto es ma+or que en el norte o en el sur. 1a hemos dicho que, desde 9antia)o, aunque no 'emos este macizo 6nos falta distancia + perspecti'a8 sino los primeros contrafuertes que le preceden, la cordillera parece 'enirse encima con su mole imponente5

67O;8

.

$o mismo ocurri con la cordillera chilena del norte + del sur. $a del norte merece pala#ras claras que informan + señalan lo esencial2 4$a )ran anchura de los &ndes en estos para*es, + la distancia que los separa del mar  6desde la costa no se di'isan8, les restan ese aspecto imponente que se les 'e en 9antia)o, donde ha+ días en que la claridad de la atmsfera parece echarlos encima. -o o#stante, en pocas re)iones como en ésta podríamos encontrar diez cum#res de más de R.??? metros, una de las cuales lle)a hasta los T.??? altura tan )rande como la del &conca)ua en la re)in central5

67O<8

9imilar es la entre)a de las montañas sureñas2 4$a cordillera silenciosa rodea las 4termas5, donde los enfermos acuden en )ran nmero + curan de sus

.

161

dolencias dolencias.. En las alturas, alturas, tras los #oquetes milenario milenarioss + los #lancos #lancos troncos troncos caídos, caídos, se alza al)n alto pico coronado coronado por una fumarola. fumarola. Es 4El Volcán5, Volcán5, la di'inidad que produce estos mila)ros + que, tarde o temprano, aca#a con la 'ida de esos mismos mismos hom#res que san, san, para poder aniquilarlos me*or. &l)o de eso se 'io en el terri#le terremoto de %hillán del año 7><>5

67O8

.

%omo estos 'istazos andinos esta#an dispersos en el 'oluminoso li#ro mencionado, 9u#ercaseaux los sintetiz en un artículo destinado a  Autorretrato de Chile Chile//  de -icomedes "uzmán artículo que, por supuesto, mantu'o el

herm hermos oso o + )ráf )ráfic ico o nom# nom#re re de 4$a 4$a mura muralla lla ne'a ne'ada da55

67OQ8

, constitu+endo una

excele excelente nte descri descripc pcin in inform informati ati'o 'o(lit (litera eraria ria de las esenci esencias as cordil cordiller lerana anass chilenas. Es curioso todo lo anterior en un escritor que ha#ía dicho, en Ho!2 4En las montañas, 9ancho, me falta el aire )rande es mi an)ustia en ellas. 6!8 Para mí, 9ancho, la montaña es el /a#, espectro del espanto, an)ustia de la soledad5. soledad5. /al 'ez se de#a a que 9u#ercase 9u#ercaseaux, aux, espíritu espíritu superior, superior, sí que fue capa capazz de mira mirarr a las las altu altura rass + de comp compre rend nder er dolo doloro rosa same ment nte, e, como como se desprende de la continuacin de la cita transcrita2 41 es así que 'es en esta tierra mía, tierra de montañas, a los hom#res 'i'ir en el 'alle por culpa de su inferioridad. Para ser montañeses, montañeses, tendrían que que 'aler mucho más5 más5

67OQ a8

.

^ El #alance de la )eneracin superrealista, que por sus características no permitía a#ri)ar muchas esperanzas en relacin con nuestro lema, es mucho me*or me*or,, cuanti cuantitat tati'a i'a + cualit cualitati ati'am 'ament ente, e, de lo que esperá esperá#am #amos2 os2 un poeta poeta cordillerano (((%arlos Préndez((( + la presencia #re'e pero decidida de dos nom#res rele'antes de nuestra lírica (((3uido#ro + -eruda(((, más, en narrati'a, el aporte importante de Marta Arunet, Juan Modesto %astro + Manuel =o*as, fundamentalmente, conforman un 'alioso acer'o de excelente literatura en torno a la cordillera chilena. ^

162

$a "ene "enera raci cin n de 7>; 7>;,, deno denomi mina nada da tam# tam#ié ién n neor neorre real alis ista ta,, 4se 4se desen'uel'e como )eneracin polémica de fuerte concepcin político(social de la lit literat eratu ura, ra, que la condu nduce con con simpa impatí tía a a rean eanudar dar el laz lazo con el Mundono'ismo al afirmar un nacionalismo literario extremadamente com#ati'o5 67OR8

. Para Para dich dicha a )ene )enera raci cin n,, el pue# pue#lo lo es el depo deposi sita tari rio o de la 'erd 'erdad ader era a

nacionalidad. 9e trata, por tanto, tanto, de una literatura comprometida, en la que el espacio )eo)ráfico pasa a ser mostrado, a 'eces, como complemento del hom#re que lucha por su redencin. $a cordillera, desha#itada, no a#unda en las o#ras de los escritores neorrealistas, que centraron su mirar en otros ras)os, tam#ién importantes, de nuestro suelo, en los que el hom#re 'i'e re)ularmente. Ju'e Ju'enc ncio io Valle, lle, por por e*em e*empl plo, o, 4pan 4pante teís ísta ta le)í le)ítitimo mo + uno uno de los los más más excelsos excelsos poetas líricos de %hile5 %hile5 se)n se)n Fernando Fernando &le)ría &le)ría

67OT8

, slo dedic, en

nuestro tema, al)unas líneas al cndor en su 4Pa*arería chilena52 4El cndor  tiene concienc conciencia ia exacta de su alta misin. 9a#e perfectam perfectamente ente que en este país de precipicios + montañas él representa un alto sím#olo 6!8 /iene razn el cndor por esos sus o*os están siempre diri)idos hacia el infinito5

67OO8

.

^ 9o#re el tema que nos ocupa, #astante más importancia tiene :scar  %astro. -o ca#e duda de que el humilde ranca)ino )an un alto sitial en nuestras nuestras letras. letras. /ampoco mpoco ca#e duda de que, aunque ha+a ha+a escrito quince cuentos distri#uidos en dos li#ros + tres no'elas, %astro es, ante todo, poeta, )ran poeta. 6El título de La som,ra de las cum,res 67O>8 , se)undo con*unto de cuentos del del poet poeta, a, no de#e de#e pres presta tars rse e a conf confus usi in2 n2 no se trat trata a de narr narrac acio ione ness cordilleranas, sal'o en parte 4El 'alle + la montaña5, sino de composiciones campesinas.8

163

$a poesía de %astro transfi)ur de preferencia el 'alle + el campesino, la cordillera de la costa + el pequeño minero, la ciudad + el 'arn + la mu*er  misera#les, las instalaciones montañesas montañesas de 4El /en /eniente5 iente5 + el )ran minero. El arriero + la cordillera andina, que desde =anca)ua se di'isa en olea*e de picos alti'os /orres /orres de Pan)al, -e'ado de Flores, <o de la Mamá, fueron tocados en menor medida, aunque con calidad insupera#le, en dos composiciones de antolo)ía2 4=omance del 'endedor de canciones5 + 4$ucero5. 4=omance del 'endedor de canciones5 es un delicado poema del li#ro Camino en el al,a , pu#licacin inicial de %astro

67>?8

, en el que se entre)a toda

la pureza 'ital del hom#re que 4se 'a cantando,  cantando por la montaña5,

ofreciendo su mercadería espiritual de 4canciones recién cortadas5. El romance, comienza arri#a, en el misterio de la noche, 4cuando los arro+os #ruñen  filos de luna en el a)ua.5 3a+ luna (((la influencia de "arcía $orca es 'isi#le, aunque aminorada por la chilenidad de al)unos elementos que pronto aparecerán en el poema(((, ha+ a)ua que que corre, ha+ destellos. destellos. $o 'isual es noto notori rio, o, afirm afirmad ado o en esos esos 4o*o 4o*oss de sus sus #orr #orric icos os55 que que 4lle 4lle'a 'an n estr estrel ella lass mo*ada mo*adas5. s5. /odo conform conforma a un espacio espacio má)ico má)ico para el hom#re hom#re que 4se 'a cantando  cantando por la montaña5, en enca#al)amiento + reiteracin de un )erundio que se extiende feliz hacia el infinito. Pero Pero no es slo lo 'isual. 'isual. /am#ién m#ién entra entra a *u)ar *u)ar lo olfati olfati'o, 'o, con ese perfume que los 4huertos de mi tierra5 dan a las ár)uenas de los animales. El hom#re de#e caminar. caminar. El camino es 4#lanco, 4#lanco, #lanco, como un papel papel sin pala#ra pala#ras5. s5. /odo es pureza pureza,, todo está está por hacers hacerse. e. 1 tratándo tratándose se de un 'endedor de canciones (((la cancin, lo me*or del alma, 'iene de la montaña(((, el caminante hará camino melodiosamente2 4el hom#re le 'a poniendo la letra de una tonada5.

164

El nue'o elemento que entra a *u)ar, el acstico, se profundiza en los 'ersos 'ersos si)uie si)uiente ntes2 s2 el 'iento 'iento ensa+ ensa+a a sus arpas arpas so#re so#re los álamos álamos nue'os nue'os,, hermosa metáfora nacida de la seme*anza de los alamitos con las cuerdas sonoras del arpa, que nos hace notar, tam#ién, que todo está iniciándose2 camino #lanco, álamos nue'os s+ el sonido tintineante de la esquila de la madrina, distinto, cadencioso, expresado en ese 4)otea sus notas claras5. El espacio má)ico, relacionado siempre con el a)ua, es ahora dicho en imá)enes in'ertidas2 4El estero, en la noche, un trozo de cielo que anda.  &rri#a, el cielo ful)ente, es un estero que calla.5 1 si #ien 4el hom#re que 'a cantando  tiene la copla mo*ada5, ha+ +a un quie#re de#ido al a'ance de lo alto a lo #a*o, de la montaña al 'alle, de lo positi'o a lo ne)ati'o. &ntes eran eran arro+os, a)ua 'i'a, plural + saltarina saltarina de las cum#res ahora es el estero silencioso + casi detenido del 'alle. /al 'ez por  eso, por el camino recorrido + el cam#io que se ha producido, los cascos de los #orricos 4trizan el cielo cielo + el a)ua5. 3a+ un quie#re, no no total, pero notorio en en la trizadura, que no podía e'itarse, pues no slo la montaña, sino tam#ién la noche, están conclu+endo.  & pesar de eso, 4si)ue cantando el arriero  por los caminos del al#a5, hasta lle)ar al pue#lo, espacio cerrado que quiere a#rir ofreciendo lo me*or de sí2 sus canciones. Dos 'eces las ofrece, ofrece, pero no tiene respuesta, pues pues la )ente no entrea#re sus 'entanas 4al 'er que an queda noche5.  &quí reside el sentido ltimo del poema. B%mo a#rir ese espacio má)ico + pleno constituido por la noche montañosa a la )ente comn que teme a lo desconocidoC B%mo lo)rar conta)iarla de la 'ida del arro+o que #ruñe filos de luna, de la sonoridad rumorosa del 'iento entre los álamos nue'os o del canto que )otea de la campanita de la madrinaC B%mo hacer que cante, como el 'endedor de cancionesC

165

-o todo está perdido, sin em#ar)o. &unque la pureza cordillerana no ha+a sido reci#ida, 4quedará por las calles  como un olor de las manzanas5, con toda la car)a de tentacin que el sím#olo popular conlle'a desde los tiempos paradisíacos + con todo el anuncio de la se)ura recepcin futura. :tra o#ra destacada de :scar %astro en cuanto temática cordillerana, es el cuento, Bo poemaC, 4$ucero5, de Comarca del 'a.m)n $ sus me'ores cuentos , al mismo tiempo hermoso + terri#le, cu+os elementos estructurales

67>78

(((hom#re, animal + paisa*e((( marcan intensamente al lector, al punto que, comentándolo, José Mi)uel Minués ha expresado2 4El 'ie*o tema criollista de la comunidad hom#re(animal es reno'ado aquí en $ucero, ampliado a lo dramático uni'ersal en su sencilla )randeza5

67>;8

.

4$ucero5 rene todas las características narrati'as de su autor, aunque no por eso de*a de tener un inmenso mérito poético2 como ha señalado  &le*andro Ma)net, 4%astro fue un narrador de primer orden, pero en su 'isin propiamente poética lo que da un sello característico a toda su o#ra. 6!8 -arra sencillamente, sin efectos ni complicaciones + todo el relato es más el desarrollo de una anécdota que la pintura de escenarios, el estudio de am#ientes o el análisis de caracteres. $a descripcin minuciosa que otros hacen del paisa*e chileno, %astro la reemplaza con unos toques impresionistas, unas cuantas imá)enes cu+o color descripti'o, para no ha#lar +a de su)erencia, es más )rande, por cierto, que un cuidadoso in'entario de ár#oles + pá*aros5

67><8

. En otras pala#ras, prima la pala#ra poética, con su máxima

car)a de intensidad. ^ De &ndrés 9a#ella, el conocido poeta nortino, podemos mencionar tres pequeños + delicados trozos de prosa poética de su li#ro Chile/ f!rtil   provincia 67>82 43uanacos5, 4Volcán $áscar5 + 4El huemul5.

43uanacos5

166

4$a distancia 'a enredada a sus patas. & 'eces, el 'iento andino puede a'enta*arlos desesperados, se esconden (((entonces((( a llorar su 'e*ez, *unto al silencio de los indios solitarios.5 4Volcán $áscar5 4En tu silla de nie'e fumas tu ci)arro intermina#le. &#uelo de cimas + de cndores, arro*as tus humos, en'ol'iendo la altura como en chal de ma)ia. $as cum#res ha#lan entre sí. / slo charlas con el cielo ras)uñado por los relámpa)os5. 4El huemul5 4/iene en su corazn aprisionado el poderosos 'iento cordillerano2 por  esto es que corre siempre 'elos, esqui'o + #ra'ío. 4En sus astas, el día se enrolla, como un harapo, + él lo conduce hasta los picachos so#er#ios + allí lo de*a!5 En las tres composiciones, prodi)ios de sutileza + pala#ra condensadora, so#resalen la delicadeza de la pincelada + la precisin con que se enfoca la sin)ular 'oz definitoria. En el primer caso, es la rapidez increí#le del huanaco + su capacidad de realizar extensos recorridos, todo ello dicho en una sola + apretada oracin2 4la distancia 'a enredada en su patas5. Pero!, como siempre en la 'ida, el tiempo trae la 'e*ez +, entonces (((curiosamente, en el texto es 4a 'eces5, como si no siempre ocurriera((( el 'iento andino es más 'eloz.

Es notoria, la

comparacin2 slo el 'iento no se supone siquiera otra posi#ilidad. 1 lle)a el momento del retiro, a llorar la 'e*ez, en otra ima)en tomada de la realidad + car)ada de dolor + desolacin2 4*unto al silencio de los indios solitarios5, pues +a no ha+ rumor de )alopes ni 'iento en los oídos 'eloces. En 4Volcán $áscar5, interesa especialmente la personificacin2 el 'olcán como a#uelo (((silla, chal, con'ersacin con el cielo(((, ima)en no#le +

167

'enera#le que 'er#aliza una realidad oro)ráfica2 el $áscar es el 'olcán más anti)uo + des)astado de su re)in + contrapone sus formas horizontales a los conos empinados de otros 'olcanes 'ecinos. &demás, nos introduce en una atmsfera má)ica + tierna. 4El huemul5 es de menor calidad. :tra 'ez la rapidez, pero no +a expresada como en la hermosa metáfora inicial de 43uanacos5, sino explicada innecesariamente en el primer párrafo. Del mismo modo, el dato erudito del se)undo párrafo slo se sal'a por la ima)en fuerte que produce la expresin 4ca#allo de los )randes tempestades5. El poema 'ale, en todo caso, por su ltimo párrafo, que nos hace desear  la eliminacin de los dos anteriores2 ha+ temporalidad en ese enrollarse del día, firmeza en esas astas, #elleza en ese conducir el día hacia las alturas. Distinto, 9a#ella. En lo escaso de su acercamiento a la montaña, ha sa#ido calar hondo, expresar lo #ello + de*ar la sensacin de lo frá)il, *u)uetn + delicado. ^ -icanor Parra, en el len)ua*e distinto de la antipoesía, lanz su famoso )rito2 4XX Vi'a la %ordillera de los &ndesYY5 67>Q8, el que, por supuesto, es una metáfora para ale)ar a fa'or de lo humanamente ele'ado + fuerte. En otro poema, señala tam#ién, tal 'ez con razn, que 4-o es %hile el que limita con la %ordillera de los &ndes, sino que 4Es la %ordillera de los &ndes la que limita con %hile5 67>R8. -o ha+, + es l)ico, más cordillera en su o#ra.

168

Uue, por supuesto, slo tiene relacin metafrica con la %ordillera de los &ndes. En otro poema señala tam#ién, tal 'ez con razn, que 4-o es %era de los &ndes la que limi Parra, sin em#ar)o, sinti el impacto de la lucha del hom#re por la conquista de las ma+ores montañas del mundo. En 4Mil no'ecientos treinta5, poema en que 4re)istra todos + cada uno de los actos humanos5, como expresa en uno de sus 'ersos, da cuenta del si)uiente2 4En se)uida me remonto a uno de los picos más altos

del 3imala+a al \anchen*un)a, + miro con escepticismo la #ri)ada

 

internacional

que intenta escalarlo + descifrar sus misterios. Veo cmo el 'iento los rechaza 'arias 'eces al punto

de partida hasta sem#rar en ellos la desesperacin + la locura. Veo a al)unos de ellos res#alar + caer el a#ismo + a otros 'eo luchar entre sí por unas latas de conser'a5 67>T8 ^ El ltimo poeta que mencionaremos en esta )eneracin, _n)el %ustodio "onzález, es fino + a)udo compositor de 'asta + armoniosa o#ra. Melancolía, cierto desparpa*o + un )usto e'idente por la ironía no siempre sutil, marcan sin duda su poesía, a ratos clásicamente medida, a ratos li#re de todo canon. 9lo en Nom,res del Amor  67>O8 ha+ montaña. Wn solo poema, un solo hermoso + decidor poema, pero de esos que calan hondo, que entre)an

169

esencia, que 'er#alizan, que recrean en la pala#ra *usta + nica. $a montaña está allí. En plenitud. Desde el nom#re mismo2 4B&dnde irían el ro*o del otoño + el crepsculoC5 1 lue)o en muchos de sus 'ersos, mu+ lo)rados. 4Está ahí ha estado siempre, al comienzo del tiempo, cuando era sueño duro #a*o el a)ua, o diamante ardoroso, 'ir)inidad que Dios no re'ela#a. 1 la pura costum#re te ce)a#a días completos, cie)o.5 El eterno no 'er, no penetrar. El hom#re 'i'iendo a su som#ra, sin darse cuenta. 1 entre ellos, uno al menos, sa#iéndola por dentro2 4Madre de hi*os reno'ados + unos, madrastra, dura a+a nutriente, crecida para acunar la esperanza del 'alle, de la cancin + del a)ua + el tri)o, er)uida por defenderle al hom#re el dulce lecho interrumpido tantas 'eces, sacrificada en el secreto + áspero e*ercicio, espalda rota, soldadura ol'idada, re'entada + que#rada en espuma, en muerte('ida #lanca por la sal + la nie#la + la ráfa)a, hundiéndose en el mar,

170

#uscando (((al sur((( el sueño primiti'o.5 En el poema están la montaña(madre, la montaña posi#ilitadora de 'ida, la montaña inefa#le2 4sím#olo tan directo + tan simple, que no puedo nom#rarte.5 3a+ deseo de apresar la esencia, de lle)ar al fondo2 4&hí te quiero conser'ar montaña con tu misma porfía de montaña, tu terquedad de piedra ahí te escucho, en tu límite mudo, maestra del más puro aliento, educadora de los o*os + del alma + la luz!5 Podríamos se)uir citando, especialmente fra)mentos de la sexta + ltima parte del extenso poema, donde se patentiza en símiles felices nuestra necesidad a#soluta de su existencia. Porque sin esa 4metáfora crecida de la eternidad5, 4Ba dnde irían el ro*o del otoño + los crepsculos + adiosesC5. ^ /am#ién es escaso el aporte al tema entre los narradores de la )eneracin -eorreoalista. /al 'ez pueda mencionarse un par de párrafos de 4Esprel, el paso heroico5, de Daniel Aelmar2

171

4Wn espinazo pétreo, ro*o + )risáceo, ocre + 'erdine)ro, se disloca en hondonadas + picachos, en mesetas de)radadas, en rudos contrafuertes. $os filos enhiestos, los ta*os iracundos, ras)an los 'entarrones que ululan como #estias. $as tempestades, al chocar contra las sal'a*es laderas, amorti)uan, ru)iendo, la #rutal em#estida. Vuela entonces la nie'e suelta de las cum#res en finas plmulas que el 'iento arrastra + sacude, funde + dis)re)a hasta compenetrarse de su esencia aterida.

9lo )laciares + 'entisqueros

permanecen inconmo'i#les, )i)antes milenarios de corazn helado.5

67>>8

: la o#ra de $uis Enrique Délano, tercer autor chileno que, en un lapso de slo tres años, se preocup de la 'ie*a le+enda de una ciudad mara'illosa que estaría encla'ada, oculta en al)n 'alle recndito, en las más remotas cum#res de los &ndes. /res años después que Manuel =o*as pu#licara La ciudad de los C!sares + a slo uno de la aparicin de Pacha Pulai , de 3u)o 9il'a, Délano

entre) su 'ersin del tema con el nom#re de En la ciudad de los C!sares

6;??8

,

dedicado 4& Manuel =o*as + 3u)o 9il'a, que me precedieron en este 'ia*e5. -aturalmente, ha+ 'ariacin ar)umental respecto a las dos otras o#ras2 ahora es el diario de 'ida de &rmando "reen, encontrado por unos campesinos en las cercanías del $a)o =anco, el que nos permite conocer los increí#les sucesos que, en todo caso, ocurren en la misteriosa ciudad cordillerana. 3a+ poco, sí, de cordillera2 slo la le+enda en ella radicada. ^ $a situacin cam#ia con =einaldo $om#o+, que llam 4no'ela de la tierra5 a la dramática epope+a R+n&uil  6;?78 , su primera o#ra. En ella se relata un alzamiento campesino contra la a'idez de los terratenientes (( (apo+ados por  cara#ineros((( en el <o Aio#ío, lucha desesperada + fallida que enca#ezan =o#ledo + -icolás :la'e, muertos am#os en el empeño de encontrar di)nidad. $a -aturaleza acompaña al hom#re a tra'és de la no'ela, atra+éndolo + rechazándolo, siendo aliada o enemi)a.

$a accin transcurre en plena

cordillera sureña2 4El clima es siempre ri)uroso en estas serranías que por el

172

norte limita la 9ierra Velluda, por el occidente la %ordillera de Pemehue + por el sur la 9ierra -e'ada5

6;?;8

$a montaña es descrita a tra'és de sus detalles más pequeños, con conocimiento del asunto + #elleza expresi'a2 4%ada mañana aparecía despe*ado el horizonte + apenas el sol teñía de oro las cresterías, se descol)a#a el calor, reseca#a la tierra, cuarteándola en las alturas en los caminos, desmonora#a los terrones de las recientes llu'ias, + el paso de carretas + animales los i#a moliendo finamente, hasta ser una capa fofa, ele'ada en )ruesas columnas por el más li)ero 'iento + con'ertida en nu#ada ocre al ser hollada por los arreos5

6;?<8

.

 & tono con el dolor de la impotencia + el fracaso de los hi*ueleros cordilleranos, los elementos espaciales son, en )eneral, a)resi'os2 4$a som#ra trae apare*adas oscuras amenazas que se suman a la hostilidad de la naturaleza al puelche que a#ate los tri)os a la nie'e, lle)ada a #lanquear los caminos + dar muerte, por el frío, a los animales a los matuastos, que se prenden a las u#res de las o'e*as + se las 'uel'en una sola lla)a a las tem#laderas, trampa donde los animales se hunden entre mu)idos despa'oridos a las inundaciones pro'ocadas por las erupciones de los 'olcanes a los peucos, que se ro#an los polluelos a los a)uiluchos, 'oraces perse)uidores de los corderos tiernos!5 6;?8. Es una -aturaleza dura no podía ser de otra manera en la perspecti'a humana del pro#lema que suscit R+n&uil . %on posterioridad, $om#o+ pu#lic  Aguafuertes de Chile 6;?Q8, con*unto de pequeñas composiciones so#re di'ersos temas nacionales. Entre ellas está 4El solitario de las cordilleras5, anotacin so#re un minero del <o Maipo, que 4tiene entraña de soledad52 4&l)una noche, en el silencio de su refu)io, después de las primeras ne'azones, le so#resalta un estruendo lleno de ominosas su)erencias + no i)nora la ad'ertencia2 son los rodados. 9e producen de impro'iso, con palpitacin poderosa, acarreando tierra, la*as + peñascos, hasta de dos mil metros de altura, por la quie#ra de las montañas, a 'erti)inosa

173

'elocidad. Pasado el primer + #rusco ímpetu, la mole se aplaca + desciende con lentitud, na'e)ando so#re un #loque de nie'e licuefacta que se desliza implaca#le ladera a#a*o5

6;?R8

. 6;?T8

 &ños más tarde, $om#o+ escri#i 4El arriero en su huella5

, #re'e

pero realista 'isin de los hom#res que pasan su existencia en la cordillera, cruzándola una + otra 'ez con )anado casi siempre a*eno.

3a+ en ella,

además de la tra)edia de =afael Esco#ar + &mador, la descripcin casi foto)ráfica del paisa*e2 49orprende encontrarse, de s#ito, con esta planicie lozana.

El ca*n cordillerano ha 'enido estrechándose hasta cortarse,

 *ustamente aquí, en un aparente muro de rocas ceñidas de nu#es. El 'alle se a#re #ruscamente, 'erde, liso, ra*ado por la fran*a #ruñida del río + por la apenas insinuada huella arriera que si)ue sus tímidos meandros. & am#os costados, la pared de cerros, las laderas despeñadas, las cimas 'erti)inosas. 1 en la ca#ecera misma de la an)osta planicie, un circular o*o de a)ua, em#udo insonda#le, se prolon)a a profundidades inc)nitas del faldeo cu+o pie lamen las a)uas corru)adas por los puelches5

6;?O8

.

Pero no es slo el paisa*e comnmente 'isi#le, sino tam#ién el conocimiento del am#iente terri#le + peli)roso en que el arriero se mue'e, a )randes alturas, cuando de#e atra'esar un portezuelo con tiempo amenazante2 43a+ que catearle el o*o al huracán. 3a+ que sa#er que a tales + tales horas + durante tanto + tanto tiempo está el 'iento escondido en su cue'a recndita, + que slo entonces se puede cruzar el portillo, haciéndolo de prisa, corriéndole por delante al 'iento que 'endrá pisándole los talones!5X+ o*alá que lle)ue solo, sin empu*ar por delante la cerrazn mortal de una ne'adaY5

6;?>8

.

En 4El arriero en su huella5 ha+, realmente, una 'isin en profundidad del hom#re de cordillera. ^ El -eorrealismo pudo ha#er dado más, pero, +a lo di*imos, diri)i su mirada a otros rincones de nuestra )eo)rafía. En todo caso, las o#ras de

174

:scar %astro + =einaldo $om#o+ son suficientes para *ustificar ampliamente la presencia de la )eneracin en nuestro tema. ^  & priori, nada se podría esperar, para nuestro estudio, de los escritores irrealistas de la "eneracin de 7>QT, )rupo que cierra la sensi#ilidad superrealista + que 4rechaza la super'i'encia de los ideales mundono'istas 6propios del -eorrealismo8 + de las formas de expresin tradicionales5

6;7?8

,

mirando exclusi'amente al hom#re (((sin interés por el paisa*e que lo rodea((( desde una perspecti'a analítico(existencial.

1a lo ha#ía dicho Fernando

 &le)ría2 4$a literatura campesina o ur#ana, conce#ida se)n las normas del costum#rismo español, no ofrece para estos nue'os escritores interés al)uno56;778. El me*or e*emplo de ello es que en P+ramo salva'e

6;7;8

, de María Elena

"ertner, no'ela que transcurre en el fundo del mismo nom#re 4cordillera arri#a! al sudeste de %hillán5 , la nica referencia a la montaña, en doscientas pá)inas, es la si)uiente2 4$os picachos de la cordillera an )uarda#an ro*izos resplandores, + una luz acerada + fría a#ría un ta*o en medio del 'alle e i#a a morir en los o#scuros fosos de las que#radas5

6;7<8

.

3a+, sin em#ar)o, al)unas excepciones. Mario Ferrero, esca#ulléndose del imperati'o irrealista, di#u*, con 'i'as pinceladas, su 4Fauna simpática de %hile5

6;78

, con*unto de diez cuadros so#re

otros tantos animales + a'es nacionales, de los que cinco son cordilleranos2 puma, )uanaco, llama, huemul + cndor, citados en dicho orden. 9on trozos li)eros, *u)uetones, decidores, sin ma+ores pretensiones. 3a+ en ellos lo que anuncia#a el título2 simpatía. 3e aquí al)n fra)mento.

175

4:tras 'eces, amanece distinto. 1 6el puma8 es cruel + *u)uetn como la mu*er que amamos. Aa*a entonces al 'alle + comienza a en)añar a las o'e*as con muecas + ca#riolas.

9e 'uel'e saltim#anqui, charlatán, titiritero.

9e

re'uelca de espaldas, inau)urando som#rillas + pañuelos como los pícaros de feria. 1 cuando se acercan las curiosas a mirarle la máscara al pa+aso, da un zarpazo final + echa a correr, la lana so#re el lomo, el hocico chorreando a dos #anderas5. 4El huanaco es nmade, explorador impenitente que perdi la cantimplora en el #oquete andino, cansado sin duda de atra'esar el mundo5. 4!la llama se hizo nortina a fuerza de 'a)ar por las alturas. De sus #uenos tiempos, conser'a ese )esto de cordial señoría, de alti'ez ele)ante de aquellos años del no'ecientos, con tra*e de amplio ruedo + capota de or)anza5. 4En la 'ida nacional, el cndor es ni más ni menos que un )eneral andino! Wn militar celoso de su espada, 'i)ía de la nie'e, cuidador de la san)re que #rilla en la #andera.

%omo anda siempre en campaña, usa

polainas + #otín de lana. 1 de#a*o del pecho lle'a su )ran collar de la orden al mérito, el collar de los héroes con que lo condecoraron por allá en los al#ores de la Patria Vie*a.5 ^ 3u)o Montes, con 'oz clásicamente cristalina + reconocedora del sentido íntimo de las cosas, ha cantado a la montaña chilena, que para él es %hile mismo2 4Es hermoso, tierra, sa#er que t me esperas paciente, alzada en cordillera!5

6;7Q8

3a+, sin duda, )ran #elleza en su soneto 4&ntes del nom#re5 que reitera dicha plena identidad 'ital2 4Mi país era slo cordillera

6;7R8

, poema

176

+ frío entre sus cimas derramado + si 'enía azul la Prima'era a adel)azar el hielo despo#lado o a preparar del río la carrera, nue'a forma de ausencia era el cuidado, de soledad cu#riendo la ladera. Mi país era slo lo callado. %uando todo era piedra toda'ía, antes de la memoria + del ol'ido, el 'iento hur)a#a un nom#re, Patria mía, que tus formas lle'ara en su sonido. $a nie'e endurecida por el 'iento fue la primera en a#ri)ar tu acento.5 9on 'isi#les aquí los elementos fundamentales + fundacionales.

El

silencio a#soluto del inicio (((frío, cimas, soledad, piedra, solo cordillera((( que no alcanza a ser que#rado por la Prima'era azul pero en él mismo, la 'ida latente + penetrante2 ese 'iento que hur)uetea, que quiere ser definiti'amente en un nom#re. 3ermosos son los 'ersos finales del se)undo terceto, que señalan con ternura el ses)o a)reste del nacimiento puro (((nie'e, a#ri)ar(((, pero difícil, encarnado esto ltimo en el ad*eti'o 4endurecida5. ^ Eliana -a'arro, con su sensi#ilidad de poetisa + su delicadeza de mu*er, cre el soneto 4$a flor de la montaña5 4uno de los más #ellos de nuestra poesía, con su cauti'adora + e*emplar sencillez5, al decir de &lone

6;7T8

,

tocando en su esencia uno de los aspectos más delicados + hermosos del mundo cordillerano2

177

43e mirado la flor de la montaña solitaria crecer en la espesura, nica en el ful)or de su dulzura, dcil al sol, re#elde a la cizaña. $a sierra de alma #ár#ara + huraña al sentirla nacer, se transfi)ura, como si en esa frá)il estructura ardiera todo el fue)o de su entraña. $a en'uel'e el 'iento en lum#re de pureza. El a)ua que la #esa es más profunda. /odo se hace más hondo en su #elleza. -acida desde el sol en alto 'uelo, un hálito de ensueño la circunda. Junto a su cáliz se detiene el cielo5. 3a+ aquí otro nacimiento, +a no enorme, de Patria, como en el soneto de Montes, sino de un ser pequeño + humilde, aunque asom#roso + sintetizador  de #elleza + fuerza de una montaña entera. )ual que ha#ía antítesis creadora de sentido entre 4nie'e endurecida5 + 4a#ri)ar5 en el soneto de Montes, en el de -a'arro ha+ contraposicin estructuradora entre la fra)ilidad de una #re'e flor + la 4sierra de alma #ár#ara + huraña5 que la acuna. -o ha+ más cordillera en la "eneracin de 7>QT. ^

9i al término de la /endencia -aturalista podíamos constatar que las letras nacionales, especialmente la poesía, ha#ían recuperado el sentido sacro que la montaña tu'o para los indí)enas, la tendencia 9uperrealista nos permite

178

reafirmar que se mantienen las etapas de #squeda + comunin que planteá#amos como hiptesis. En efecto, en %arlos Préndez hu#o 4querencia de tierras altas  + de horizontes ne'ados5 &n)el %rucha)a nos acerc a una femineidad que le hizo decir2 4pues nadie quiere 'i'ir  le*os de tu amanecer5 el propio 3uido#ro quiso el silencio de las montañas + las tu'o propias en su momento creacionista -eruda (((no podía

ser de otro modo((( afirm rotunda +

definiti'amente el reencuentro con lo esencial2 4aquí por fin nos sentimos desnudos5 :scar %astro, en esa copla mo*ada, nos de* la esperanza de que se entrea#rirán las 'entanas para aco)er las canciones que 'ienen de lo alto +  &n)el %ustodio "onzález nos hizo 'er el 4límite mudo5 de esa 4educadora de los o*os  + del alma + la luz!5 Wna 'ez más son los poetas quienes lle)an a la comunin. -i siquiera Manuel =o*as o Marta Arunet, que tu'ieron la 'i'encia de las altas cum#res de la cordillera central + de los 'olcanes sureños, respecti'amente, pudieron expresar con eficacia tales 'i'encias en su prosa. Es que el sentimiento de la montaña es un estado de alma, inefa#le por tanto. 1 slo un poema es capaz de acercarse a la expresin de lo inefa#le.

/E-DE-%& --:M-&D&

179

 &l término de la "eneracin de 7>QT, + por tanto de la /endencia 9uperrealista, se inici una nue'a /endencia, an innominada dado que su comple*a hetero)eneidad dificulta una denominacin )enérica, a pesar de que por sus diferentes características + entornos podría llamarse Postmoderna, -eorrealista, /estimonial o Documental. Está inte)rada por escritores nacidos entre 7>T>, los que conforman tres )eneraciones2 (de 7>T;, inte)rada por escritores nacidos entre 7>>, cu+o período de )estacin 'a de 7>RQ a 7>T> + cu+os años de 'i)encia o )estin se extienden entre 7>O? + 7>>. Esta )eneracin ha sido tam#ién denominada "eneracin del T? o Promocin Emer)ente, "eneracin nfrarrealista + "eneracin del IR?. (de 7>OT, conformada por escritores nacidos entre 7>Q? + 7>R, cu+o período de )estacin 'a de 7>O? a 7>> + cu+os años de 'i)encia o )estin se extienden entre 7>>Q + ;??>. Esta )eneracin ha sido tam#ién denominada "eneracin de los O? o de los --. (de ;??;, conformada por los escritores nacidos entre 7>RQ + 7>T>, cu+o período de )estacin 'a de 7>>Q a ;??> + cu+os años de 'i)encia o )estin se extienden entre ;?7? + ;?;. Esta )eneracin ha sido tam#ién denominada "eneracin de los >?. $as características )enerales de esta /endencia, que casi no 'arían entre sus tres )eneraciones, permiten suponer de antemano que ha#rá poca -aturaleza en sus o#ras, + por ende poca cordillera. En efecto, sus #squedas son otras2 experimentalismo formal, a#andono de formas coloquiales, conceptualismo, incorporacin de elementos pardicos, eliminacin de #arreras arte(literatura + concepcin del li#ro(o#*eto + en torno a las temáticas, denuncia ideol)ica, descomposicin de clases, precariedad de lo cotidiano, amor de pare*a, minorías sexuales, cuestionamiento al orden preesta#lecido, compromiso político sin concesiones, actitud irre'erente de los adolescentes soterrado e*ercicio hedonístico al asumir el erotismo, msica popular como #a)a*e cultural, alienacin de la pu#licidad, consumismo, apolo)ía de las

180

dro)as. 1 todo ello en espacios ur#anos. &*enidad, por tanto, a las montañas, las que ni siquiera aparecen como teln de fondo. 1 si ello ocurre en la narrati'a, tam#ién en la lírica. Podría ser'ir de e*emplo el poema 4%omposicin escolar5, Mauricio =edolés, quien utiliza precisamente en él la pala#ra cordillera slo metafricamente2 4Para los *'enes chilenos que nos dedicamos a esto de la poesía mistral, huido#ro, neruda, de roh0a, pezoa 'éliz, parra, por mencionar slo al)unas estrellas locales, son la cordillera de los andes + nosotros los de ho+ en la mañana no alcanzamos ni a esos montoncitos de arena que hacen los enamorados en las pla+as...5

Pero, lo que suele suceder, contra todo lo pre'isi#le, emer)e de pronto lo que no se espera#a2 la o#ra de =al `urita. $o ha dicho )nacio Valente2 4enorme poesía5 4slo Parra + `urita están tra#a*ando ho+ en las fronteras mismas del len)ua*e5 6;7O8. En su se)undo li#ro,  Antepara)so,6;7>8, no slo ha+ cordillera (la se)unda de sus cuatro unidades poéticas de lar)o aliento completa(, sino #squeda desesperada de su esencia. :tra 'ez lo dice Valente 4!a partir de una 'isin re'eladora con'ierte las pla+as, las cordilleras + los pastizales, en un o#*eto puro de conciencia, en torno al cual se a)otan todas las posi#les, en una fantástica explosin l)ico(lírica donde todas las identidades se mezclan + confunden. Entonces lo que parecía una realidad palmaria + o#'ia (((la pla+a, la montaña, la pradera((( resulta no serlo en a#soluto2 para lle)ar a su 'erdadera realidad (((el ontos on platnico(((, el len)ua*e ha de#ido pasar por 

181

infinitas zonas de aparente irrealidad, la#erintos de espe*os, sueños, oposiciones dialécticas. 1o descri#iría el con*unto de este acto creador con el 'ie*o nom#re de transfi)uracin56;;?8. $a montaña real, en este proceso poético(filosfico, es despo*ada de sus componentes empíricos + recu#ierta de su#*eti'idad afecti'a si)uiendo las pala#ras de Eduardo &n)uita, se o#tiene 4al)o que en 'ez de mostrar tres caras 6naturaleza, inteli)encia, su#*eti'idad8 slo muestra dos, pues la inteli)encia se resta 6+a que se us ínte)ramente en la operacin a#stracti'a8, quedando un mundo slo #ifronte2 el +o afecti'o pe)ado a la naturaleza reducida a su más simple esencia5

6;;78

.

El canto es delirante, con 'oces a ratos #í#licas2 4$a marcha de las cordilleras. 

1 allí comenzaron a mo'erse las montañas.



Estremecidas + #lancas ah sí #lancas son las heladas

cum#res de los &ndes. 

Desli)ándose unas de otras i)ual que heridas que se fueran

a#riendo poco a poco hasta que ni la nie'e las curara. V

1 entonces er)uidas como si un pensamiento las mo'iese

desde los mismos ne'ados desde las mismas piedras desde los mismos 'acíos comenzaron su marcha sin le+ impresionantes cordilleras de  %hile.5 6-o slo es el acento #í#lico tam#ién ha+ citas textuales de decidores epí)rafes del )ran $i#ro + de poemas indí)enas americanos2 41 entonces fueron hechas las montañas5 6"énesis, ;,7.8 4&h si al)uien lle)ara a sa#er  por qué 'inieron las montañas5 6%ancin a+mará8. $a montaña, su ser profundo, lo llena todo2

182

4Alanco es el espíritu de los ne'ados. Alanca es el al#a tras los 'ientos. Pero mucho, mucho más #lancas, son las demenciales montañas, acercándose.5 9on las montañas transfi)uradas, las que están en el ori)en de la 'ida + de la muerte, las que nos mue'en, nos lanzan + nos reci#en desde una inmensidad a#soluta2 49omos los muertos que caminan les aulla#an a %hile los ne'ados cediéndose su sitio.5 Por eso, después de un delirio tremendo en el que se ha sentido el estremecimiento del horror a lo desconocido + las fuerzas (((potencias, diríamos((( so#renaturales al entrar en profundidad a las cordilleras, + en escala ascendente al hur)ar en las cum#res ltimas del :*os del 9alado, el 3uascarán + el &conca)ua, 'iene la comunin definiti'a2 4Entonces +o solamente escondí la cara me cu#rí entero2 nie'e fui.5 En `urita, en su cordillera esencial, nos reencontramos con las 'ie*as 'erdades + los 'ie*os terrores ancestrales. En su sencillez, en su desnudez, en su audacia, se lo)ra el acercamiento + la compresin, hasta donde puede comprenderse lo incomprensi#le, aunque sea con el retorno a los más anti)uos temores de la humanidad. ^ Paralelamente a la o#ra de `urita, en este tiempo aparece con fuerza en el panorama literario de nuestro país un )rupo de poetas mapuches, la más interesante de las situaciones literarias producidas en l os ltimos años.

183

%omo ha señalado 3u)o %arrasco, 4todo mapuche es un poeta que slo requiere una situacin adecuada para manifestar su sentido artístico del m undo + su creati'idad.5 6;;;8 &demás, su identidad + creencias hacen que en sus composiciones sí aparezcan montañas + 'olcanes. $a expresin de sus sentimientos, hermosa + profunda, se hace a tra'és de canciones o poemas, denominados l. Pueden ser Machi l 6canciones de la machi8, 0a[iñ l 6canciones o poemas de la fiesta8, 0ollon l 6canciones o poemas de enmascaramiento o disfraz8, pali[e l 6canciones o poemas de la chueca8, n)a[i[e l 6canciones o poemas de pá*aros8, ñuiñn l 6canciones o poemas de la trilla8, a[ar0ude[e l 6canciones o poemas de *ue)os de ha#as8. 9e crean para usos comunales o indi'iduales, sa)rados 64tra+el5, interpretados especialmente por mu*eres8 o profanos, para 'arones 64ngnguln58 o mu*eres 64llame0an58 o de tono ele)íaco. /odos se diri)en siempre de modo simultáneo a los dioses + a los o+entes.

$a poesía mapuche, con cierto tono narrati'o + extensin + métrica 'aria#les, presenta características de desarrai)o + nostal)ia +, especialmente, de resistencia cultural (((4En len)ua*e indmito  nacen mis 'ersos  de la prolon)ada  noche del exterminio5, canta "raciela 3uinao(((, lo que no o#sta a un ele'ado ni'el de lirismo al tratar del hom#re, la naturaleza, la 'ida + la muerte. En la actualidad coexisten dos tipos de autores, como indica el propio %arrasco2 aquellos que 'i'en en su comunidad de ori)en, practican ha#itualmente el poema cantado +, a 'eces, transcri#en sus manifestaciones orales al len)ua*e escrito, + los que escri#en conscientemente literatura, an manteniendo relaciones con la tradicin oral + utilizando indistintamente el mapudun)un + el castellano. Wn hermoso canto de un hechicero(curandero mapuche, denominado /ra+enco 6$a cascada8, puede ser'ir de e*emplo de qué modo la montaña, en este caso un 'olcán, es incorporado como lu)ar sa)rado, que permite el

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contacto con el cielo (((Senu Mapu(((, de donde mana 4el a)ua que desciende de la tierra de rostro #lanco52 4%omo remedio +o te traeré tres clases de a)ua de la #ruma de una cascada. -adie sa#e qué hacer conti)o pero +o dominaré tu enfermedad con este remedio. Encontré so#re el 'olcán al Dia#lo del -orte. XPara detenerme en el camino, el me ha lanzado sus #olas de nie'e en el 'iento tur#ulentoY 1o he luchado por ti, porque t me has llamado Entonces encontré a mi ami)o /i)re al pie del 'olcán. Me di*o2 4B& quién temes en el )ran caminoC5 $e respondí2 4&l toro %hupei5. %aminamos tres días. Dormimos tres noches. /res días + tres noches *untos en el camino. El toro %hupei nos alcanz donde termina la nie'e. donde están las )randes rocas huitralcn. El /i)re luch contra %hupei Durante siete días + siete noches

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+ %hupei fue precipitado desde la cum#re de la montaña.  &sí +o sal'é mi 'ida. Encontré la cascada para dominar tu enfermedad,. porque t me has llamado. Ella salía de las nu#es, de las nu#es que son más altas que el 'olcán + en su #ruma he tomado para ti tres clases de a)uas. 3e tomado el a)ua que traen los extran*eros por el norte de la montaña. 3e tomado el a)ua que cura a los )uerreros heridos en %hel %hel + el a)ua que desciende de la tierra de rostro #lanco que está en medio del cielo. %esa de llorar. /rai)o el #uen remedio  para tranquilizarte + sanarte. %a#al)arás entonces tu ca#allo de )uerra, "ran %apitán, Vol'erás a cruzar el paso de /romen hacia %hel %hel, "ran %apitán. 1 como si estu'ieras +a en el país de 3uelchei(Maihué, más allá de las más altas cum#res de la %ordillera, te haré 'ol'er a 'er la tierra + tus tropas innumera#les,

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"ran %apitán.5 6;;<8 En este poema es interesante, además de su #elleza intrínseca, el sentido del 'ia*e al 'olcán, lu)ar de encuentro entre suelo + cielo la lucha por  'encer el o#stáculo que representa el toro antes de lo)rar la meta el sim#olismo de los nmeros (((tres días + tres noches + tres clases de a)ua((( + la procedencia del ltimo tipo de a)ua. El sentido sa)rado de la montaña aparece tam#ién en otras composiciones, como en el poema 4&rro*aré #rasas + carne ardiendo5, de Juan Paulo 3uirimilla2 4Detrás de las cordilleras in'isi#les llama /remau0el! 4 6;;8 en 4$lum r) 0e[n  $en)uas secretas5., de &driana Paredes Pinda2 4$o di*o la machi, no lo repitas. Entra#a en trance. &nda a la montaña a esperar  que la len)ua de la tierra se a#ra para ti. remos al cerro so#re la luna llena, allá te cantaremos. $a nica manera2 escuchar los espíritus al amanecer.5 6;;Q8 o en 4-tram. /res5, de Jaime $uis 3uenn2 4&)ua + nie'e arrastra el 'iento en %atripulli los 'olcanes nos contemplan en tinie#las. Vie*o a#uelo, &zul %ndor (((ha#lan las cum#res((( pule tu hueso, tu mirada oscura + fría2

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flores caen para el #arro + las pisadas entre potros + #ecerros montaraces. Vie*o a#uelo &zul %ndor, o+e a los 'ie*os manantiales de la nie'e + los pehuenes!5 6;;R8 En otras poemas, en cam#io pre'alece la añoranza de la distancia impuesta por el desarrai)o, como en 49ueños en el 'alle5, de Mari#el Mora %urriao2 43eme aquí, apartada de mis muertos, perdida en el Valle del _)uila, ol'idada del pehuén + la montaña. En sueños he 'isto que #rota san)re en mi costado! -o es la muerte quien me espanta a esta hora, sino la distancia con las montañas. 4 6;;T8, o en 4\intu5, de María sa#el $ara Millapán2 4Podemos ir le*os de nuestros montes r le*os de nuestras 'ertientes, para 'ol'er, hermano, Para 'ol'er! Porque aquí está nuestra tierra!5 6;;O8 Pero tam#ién, en otros poemas, se expresa el recuerdo de al)una hermosa realidad 'i'ida en la cordillera, como expresa la misma María sa#el $ara Millapán en un poema del mismo nom#re del anterior2

188

43e salido a caminar por las montañas + pre)unto al 'iento si )uarda su 'oz entre los ár#oles5 6;;>8  o $eonel $ienlaf en 4Pe[ma un)u Pala#ras soñadas552 4Me adentro en estos cantos de sueños, dormitando cerca del fue)o mientras afuera el 'iento hace #ailar las montañas.5 6;
189

En efecto, en Perico trepa por Chile, escrito en con*unto por am#as, ha+ hermosas alusiones a las montañas chilenas, como, por e*emplo, ésta2 4De pronto, en una cur'a del camino, apareci un panorama extraordinario2 dos inmensas torres de piedra, dos montañas increí#les para los o*os de un fue)uino acostum#rado a los llanos, se alza#an hacia el cielo, insolentes en su altura. %on el atardecer, se i#an tiñendo de preciosos colores + a ratos parecían de cristal con sus hielos eternos. 9í, eran torres de nie'e que  *amás se derriti ((( BUué son esos((( pre)unt Perico impresionado. ((( 9on las /orres del Paine, los más altos montes en la cordillera austral + miden más de dos mil cuatrocientos metros de altura.5 6;<<8 : este otro fra)mento, en relacin con el extremo opuesto del país2 4Por eso conozco hasta los 'olcanes, el $áscar + el $icanca#ur, esos + más allá las montañas del /atio, con sus fuentes hir'iendo que se ele'an al cielo al amanecer + se esconden en la noche. 9e llaman 4)e+sers5 + de ellas sacan ener)ías. Esos otros 'olcanes, dos hermanitos, se llaman 9an Pedro + 9an Pa#lo. B$os 'esC /odos ellos su#en de Q.??? metros de altura.5 6;<8. : en las pala#ras de Juanillo, en el cuento 4Juanilla, Juanillo + la a#uela5 ,de &licia Morel, u#icado en el %a*n del Maipo, en las cercanías de la capital del país2 4Juanillo discute con los duendes de la montaña. BUué tendrá el cráter  del Volcán 9an JoséC /al 'ez una )ran #ola de fue)o que se desinfla de 'ez en cuando, o una enorme fo)ata encendida por los po#res enanitos que 'i'en de#a*o de la tierra, helados de frío porque nunca 'en el sol. 5 :tro e*emplo, tam#ién de &licia Morel, en la 4$e+enda de las lamparitas5, de Cuentos araucanos

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4En una profunda ca'erna, cerca del cráter de un 'olcán, 'i'ía el "ran Aru*o 6!8 %uando la noche esta#a más oscura, solía #a*ar de la cum#re montado en una 'entolera!5 6;
amén de otros relatos, tocan la cordillera, fundamentalmente como teln de fondo. &sí, por e*emplo, en El pe&ue(o %eli(ir , de Víctor %ar'a*al2 4El 'olcán esta#a cu#ierto de nie'e + deslum#r al niño con su #lancura. 6!8 $a cima del 'olcán era un som#rero de al)odn con una pluma de humo #lanco.5 6;
191

Más allá de los escritores que dedican sus o#ras a los niños + *'enes, la cordillera casi no aparece. Escar#ando mucho, podríamos citar un pequeño fra)mento de Actas del alto >)oK>)o, de Patricio Manns2 4&fuera, un macilento sol cordillerano ha roto la coraza de las nu#es + rie)a plácidamente las tierras altas. Estamos a dos mil metros de altura. Veo, como en mi infancia, la nie'e rodeándome apaci)uadamente. Pue#la todas las cum#res 'isi#les. 6!8 Es la costilla cordillera de la Pro'incia de Malleco.5 6;<>8 : estos 'ersos de Cr#nica del Adelantado, la sin)ular o#ra poética de Enrique Volpe, en la que Die)o de &lma)ro, el descu#ridor de %hile, recuerda + reflexiona so#re su a'entura americana2 41 el sacerdote me di*o2 El camino para lle)ar a la tierra de %hile  es el que, la#rado con azadas de puro sudor por nuestros escla'os,  cruza por la cordillera alta2 el rumor de las piedras má)icas,  así como la inclinacin de la luz deshilachada  de las estrellas en fu)a, señalan ese camino.5 6;?8 ^ Para concluir, ha+ un caso mu+ especial, de un mu+ #uen escritor. En efecto, &ntonio "il, autor de cuatro excelentes no'elas histricas, en su ltima o#ra ((( Cielo de serpientes 6;??O8((( toca la historia del niño indí)ena que fue sacrificado en la cum#re del cerro El Plomo en honor a la 'enida del nca 3ua+na %apac al 'alle de 9antia)o, al)unas décadas años antes de que lo hiciera Die)o de &lma)ro. El niño fue enterrado + se con)el de inmediato en esa )ran cima cordillerana de Q.Q, cuando fue #a*ado por un

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arriero + 'endido al Mueso de %iencias -aturales, donde permanece hasta ahora. $a o#ra de "il toca el asunto desde diferentes perspecti'as2 la del niño, la de sus a#uelos, la del arriero que lo encontr, la de los científicos que estudiaron el cuerpo rescatado. En ella, la montaña adquiere la condicin de lo sacro2 49e trata de un tiempo + un espacio sa)rado en con*unto, sim#olizado por una cum#re cordillerana2 tal es el caso del cerro El Plomo5. Por eso, expresa2 4&delante los montes #lancos entre las #rumas + las 'entiscas con que se 'isten en ocasiones los dioses )uardianes del 'alle, + &pu, la )ran montaña #lanca que controla todas las cosas de la tierra, er)uida en su silenciosa ma*estad de piedra 'i'a5. 6;78 %on aquel niño cu+o cadá'er con)elado permaneci si)los en la cum#re del &pu, se recupera en definiti'a la sacralidad que la montaña tu'o para los pue#los indí)enas prehispánicos. ^ El término de la "eneracin de ;??;, implic el inicio de una nue'a "eneracin, la de ;?7T, inte)rada por escritores nacidos entre 7>O? + 7>>, "eneracin que a#re, además, una nue'a /endencia. & la fecha, en las o#ras de dichos escritores, fundamentalmente poetas, no aparece la cordillera.

193

MA'ESTUOSA ES LA BLANCA MONTAA! *E84>+- L+66-

-o podríamos concluir este 'istazo

panorámico a la literatura

cordillerana de nuestro país sin re'isar la continuacin que, a la serie de relatos de 'ia*eros extran*eros que 'isitaron los &ndes en el si)lo NN, oportunamente mencionados, tra*o la fundacin en %hile de diferentes )rupos que tu'ieron por  finalidad la conquista deporti'a de las montañas nacionales. En efecto, en 7OOT se fund en Valparaíso la primera institucin que tu'o ese o#*eti'o2 el %lu# "imnástico &lemán. Desde entonces, + especialmente en las primeras cuatro décadas del si)lo NN, se or)anizaron los clu#es que fueron la #ase del andinismo chileno actual. $a conquista de las cum#res andinas (((o me*or dicho el contacto con ellas, pues en definiti'a la montaña lo conquista a uno + no uno a la montaña(((, ori)in 'arias pu#licaciones, en su ma+oría informati'as, al)unas de las cuales pueden calificarse de literarias, aunque su ni'el no sea alto ni puedan compararse a las o#ras que el alpinismo ha moti'ado en Europa, en autores de la calidad de =amuz, Aordeaux o Frison(=oche 678. $os artículos informati'os o de estudio so#re los &ndes están contenidos fundamentalmente en las re'istas &ndina, pu#licada en alemán =e'ista  &ndina, &nuario de Montaña + en al)unas pequeñas + efímeras pu#licaciones de clu#es de andinismo.

3a+ tam#ién al)unos pu#licados en re'istas

extran*eras o en formas de li#ro, de#idos especialmente a 3um#erto Aarrera, E'elio Eche'arría, \urt \lemm, "astn 9an =omán + a quien suscri#e estas líneas. %arácter literario propiamente tal puede concedérsele slo a contadas pu#licaciones. Desde lue)o, de#e recordarse  A pie por Chile, del excursionista + Premio -acional de $iteratura Manuel =o*as, o#ra que comentamos

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oportunamente. 1 fuera de esta esta excelente recopilacin recopilacin de relatos, en cuanto cuanto a narrati'a narrati'a slo merece ser nom#rado nom#rado cho d)as perdido en la monta(a , de Manu Manuel el Muño Muñozz /apia pia

6;8

, rela relato to en el que que auto autorr cuent uenta a la odis odisea ea 'i'i 'i'ida da

personalmente al extra'iarse durante una ascensin al cerro /upun)ato en fe#rero de 7>O. $a produccin poética, escasísima, cuenta, sin em#ar)o, con dos li#ros + al)u al)uno noss poem poemas as suel suelto tos, s, casi casi todo todoss prod produc ucto toss de conc concur urso soss liter literar ario ioss or)anizados por or)anismos directi'os del andinismo nacional. Entre la poesía dispersa, pueden citarse 4%anti)as cordilleranas5 + 4En el sendero5, sendero5, de Francisco Francisco nsausti

6<8

, prosas poéticas sencillas que calan hondo

en el sent sentim imie ient nto o de la -atu -atura rale leza za22 4&nd 4&ndin inis ista ta,, t sí sa#e sa#ess del del arro arro++o cordillerano. Wno a su su lado se siente niño, como él. 1 a 'eces se se es tan feliz sintiéndose niño! 6!8 9í, andinista, sonríele al 'iento, a)radécele que acaricie tu rostro. 3o+ es tu día, día, ho+ estás en en la montaña5.  &demás, podrían considerarse en este aspecto la serie de pinceladas, tam#ié tam#ién n de prosa prosa poéti poética, ca, escrita escritass por el autor autor de este este tra#a* tra#a*o2 o2 4$ucer 4$ucero5, o5, 4Mulita 4Mulita5, 5, 4Aocet 4Aocetos5 os5,, 4-e#li 4-e#lina5 na5,, 4&punt 4&puntes5 es5 + ?n chileno en las monta(as del  Ecuador 

68

, pu#l pu#lic icad adas as en el &nuar nuario io de Mont Montañ aña a de la Fede Federa raci cin n de

 &ndinismo de %hile. 3a+ (qued (qued  dicho( dicho( dos dos poemario poemarios. s. Wno ((( (((   Poemas Andinos

6Q8

(((.

perten pertenece ece a 3um#er 3um#erto to Esco#a Esco#arr `amora `amora,, conoci conocido do andini andinista sta porteñ porteño o que escr escri#i i#i  #a*o #a*o el seud seudn nim imo o José José Marí María a =omá =omán. n. Prol Prolo) o)ad ado o por por &u)us u)usto to D3almar (4El canto de las cimas5(, es un con*unto de ;7 poemas, 'arios transcritos transcritos en =e'ista &ndina &ndina,, que muestran muestran el )ran amor por la montaña + la fina sensi#ilidad del autor. &som#ra, entre entre otras cosas, el dominio dominio del soneto en 4%repuscular5 o en 4Freile5, homena*e al andinista desaparecido en el monte  &conca)ua 6recuérdese la dedicatoria de la no'ela de Juan Modesto %astro Cordillera adentro o 3roil+n ?rrutia, que re'isamos oportunamente8 tema que

no podía faltar en quien, como Esco#ar, tam#ién se ha#ía enfrentando al coloso andino2

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4& re)io soñador, re)ia morada. a hidal)o luchador, hidal)a muerte. -o a lamentar, sino a en'idiar su suerte mue'e el recuerdo de esta 'ida osada.5 -o podríamos de*ar de reproducir 4%repuscular5, sin duda duda el poema más lo)rado de la produccin de los andinistas nacionales2 4Mientras el sol con su pincel de fue)o las altas cum#res de los &ndes dora, un arpe)io de amor tur#a el sosie)o que en nuestras almas al ocaso mora. Es la creacin que el &ndes en la hora de la quietud ele'a al nfinito, por los #ienes que prdi)o atesora en su má)ico templo de )ranito. "racias da el río con su 'oz de plata + el 'iento en su 'a)ar pue#la el 'acío de 'oces que al orar musitan )racias. El alma entonces sin pensar rescata al sosie)o su 'oz, + en este en'ío de )ratitud a Dios, repite )raciasY5 3um# 3um#er erto to Esco Esco#a #arr tam# tam#ié ién n incur incursi sion on  en el cuen cuento to + la le+en le+enda da cordilleranos, aunque no en forma de li#ro2 4El derrotero5 + 4En #usca de $a $ola5 6R8. El se)undo li#ro de poemas, %aipo Alto 6T8, pertenece a %arlos Fa*ardo M., quien fuera 'ecino de Melocotn 6%a*n del Maipo8, excursionista + )ran

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ami)o ami)o de los andinis andinistas tas capital capitalino inos. s. Es un con*u con*unto nto de R composic composicion iones es destinadas a decir el lu)ar que fue durante muchos años escenario de su 'ida2 4Para estar cerca del cielo compré finca en la montaña + construí mi ca#aña enamorado + con celo. El río de*é a mis pies + en lo alto el monte ne'ado, + coloqué mi )anado a #uen potrero después.5 /odo el Maipo <o desfila en sus estrofas sencillas, tal 'ez in)enuas2 Puente de /ierra, $a %alchona, $a)una &zul, etc. + el 'alle entero es resumido (((síntesis de conocimiento + amor((( en 4Prima'era en el %a*n del Maipo5. El aporte del andinismo a la literatura chilena es, como se 'e, mu+ pequeño, lo que a simple simple 'ista puede parecer parado*al. parado*al. $a respuesta, tal 'ez, 'ez, esté esté en el si)uien si)uiente te trozo de El hom,re en la monta(a, de Ed)ardo "arrido Merino2  49olían toparse, al atardecer, con mozos ale)res que re)resa#an de #ail #ailar ar en una una alde aldea a cerc cercan ana, a, o con con )rup )rupos os de mont montañ añes eses es,, cans cansin inos os + pol'orientos, pero ufanos por ha#er lle)ado hasta los ne'eros del Pacino. 4Mírelos, $ucena $ucena (le di*o cierta 'ez el párroco(. párroco(. Esos sí que que disfrutan de la montaña. montaña. -uestros -uestros palurdo palurdoss son insensi insensi#les #les a las las mara'illas mara'illas,, cie)os cie)os a toda emocin estética. 4(-o, se equi'oca usted (((razon &ndrés(((. &ndrés(((. $os montañeros no sienten hondament hondamente e esos encantos. encantos. $es ocurre ocurre con el paisa*e lo que sucede sucede a los hom#re hom#ress con la propia propia 'ida. 'ida. El que lle'a lle'a el props propsito ito de lle)ar lle)ar a un sitio sitio determinad determinado, o, de escalar escalar una cum#re, cum#re, tampoco tampoco )oza de las #ellezas #ellezas.. Para sa#orearlo todo, a nuestro paso, es preciso tener el pensamiento limpio de

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afanes, caminar por el mundo con el secreto anhelo de andar, camino de nin)una parte!5 6O8. :, si tal respuesta no fuera suficiente, podríamos recordar los 'ersos del Paraíso, del Dante. 4Existen cosas que no sa#e repetir  quien desciende de lo alto.5

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!PERO LA MONTAA ERA TAN ANCHA! 6Vicente 3uido#ro8

B9e comprue#a la hiptesis planteada al inicio del tra#a*oC B3u#o sacralidad en la percepcin de la montaña + su consi)uiente expresin entre los pue#los indí)enasC B9e perdi lue)o tal connotacin sa)rada de#ido a la irrupcin española en &mérica, dándose inicio, desde una relacin simplemente natural con la cordillera, a todo un camino ascendente de reencuentro con tal sacralidad, el que ha#ría ido desarrollándose, poco a poco, en nuestras letrasC B9e ha lle)ado de nue'o no slo a un acercamiento, sino a un deseo de comunin total con los elementos oro)ráficos que permiten la relacin más directa con el %reador +,

por tanto, a la expresin de ese sentimiento

em#ar)anteC  & #ase de lo 'isto, diríamos que sí. $o demuestran los 'ie*os mitos + le+endas indí)enas que asumen remotos temores + esperanzas de la humanidad + supeditan al hom#re a los desi)nios de un dios a 'eces personificado en la montaña misma o al menos accesi#le a tra'és de ella lo demuestran las frías crnicas que con su realismo rompen el sentido má)ico que el indí)ena americano otor) a las )randes cum#res, en especial a los 4apus5 'enerados, para sustituirlo por el escueto dato )eo)ráfico, slo denotati'o + sin atis#o al)uno de poesía, a menos que consideremos como tal la in)enuidad, con al)o de ternura, de ciertas expresiones lo demuestra la curiosidad con que estudiosos + 'ia*eros comienzan a examinar de nue'o la montaña, expresando al)n destello admirati'o en sus relatos de corte científico lo demuestra la anticipacin estupenda del Padre :'alle, quien en su expresin in)enua + aparentemente descripti'a, capta la #elleza + el sentido de las alturas cordilleranas, expresándolos en términos literariamente 'aliosos lo demuestran los acercamientos, tímidos an, de los poetas decimonnicos, que comienzan a entre'er que la montaña es al)o más que piedras + nie'e + que emiten al)n #al#uceo expresi'o de tal sentimiento lo demuestran las 'oces alteradas + alteradoras de los poetas ma+ores, que perci#en las esencias + los

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sím#olos + los 'er#alizan en composiciones recreadoras de la montaña misma + del encuentro sacro que en ella se produce. $a hiptesis parece confirmarse2 entre el anti)uo indí)ena que 'io su sal'acin en la montaña /rentren) + la exclamacin admirati'a de "a#riela Mistral 4Especie eterna + suspendida!5 no ha+ siquiera la diferencia de la temporalidad transcurrida, pues en am#os casos estamos +a en presencia de un espacio sa)rado que crea situaciones que están más allá del tiempo. Por  eso, la misma poetisa ha podido decir2 4!otra 'ez somos los que fuimos!5  & tra'és de la compro#acin, han ido quedando en e'idencia al)unos aspectos si)nificati'os en relacin con el tema. 9i #ien el punto de inicio de nuestra inda)acin e'idencia#a la dificultad de cualquier intento de expresin de la -aturaleza en su esencialidad, + por  ende el de la montaña, dada su ma+or car)a de sim#olismo + de reconocida inefa#ilidad para el hom#re de todos los tiempos, hemos 'isto que ello no ha o#stado a que tal intento se realizara. Wna primera realidad2 casi no ha+ escritor chileno que, en ma+or en menor medida + con me*or o peor calidad, no ha+a tocado el asunto, al punto de que podríamos ase'erar que la cordillera es temática recurrente + 'aliosa en nuestras letras. -o podía ser de otra manera en un país que 'i'e, como señalara :scar %astro, a la som#ra de las cum#res. En se)undo término, es notoria (((+ es natural que así sea((( la ma+or  hondura + 'er#alizacin lo)rada por los poetas en el intento de esta expresin. Es cierto que al)unas narraciones destacan en tal sentido (((los capitulos descripti'os e in)enuamente mara'illados del Padre :'alle + un cuento de :scar %astro, por e*emplo(((, pero precisamente ello se de#e a que se trata de poetas que recurrieron a una forma narrati'a, sin poder, por supuesto, a#andonar lo que les es propio. Por lo demás, se lle)a a la conclusin de que la condensacin + profundidad

de

la

pala#ra

poética (((aquella

capaz de entre)ar un mundo en un )rano de arena o la eternidad en un

200

instante, al decir de Ala0e(((, como en todos los ám#itos, es la nica que permite expresar, o al menos acercarse a ello, el ser íntimo de las cosas. /ercera constatacin )eneral2 la montaña ha sido expresada literariamente en todas sus posi#ilidades, desde la pura + simple descripcin )eo)ráfica hasta las más alta si)nificacin metafrica.

3a sido, parcial o

totalmente + en forma separada o simultánea, lo )randioso, lo ina#arca#le, lo dador de 'ida, lo uni'ersal, lo uniti'o, lo destructor, lo que acerca a la di'inidad, la di'inidad misma ha sido paisa*e o sím#olo, lu)ar de a'enturas o fuente de meditacin, madre o madrastra siempre, en todo caso, lu)ar distinto + distante, en oposicin clara al 'alle o planicie de los hom#res. Dicha oposicin positi'o(ne)ati'o, lu)ar feliz('alle de lá)rimas, es a#undante + definitoria de dos mundos. En 4$a cancin del río5, de %arlos Préndez 9aldías, por e*emplo, arri#a está el río que 4'iene cantando, cantando  como un hechicero de la soledad5. Pero el río, el río 4cantor5 (((+ canto es 'ida((( desciende2 4$a cancin del río se pierde en el llano2  los hom#res del 'alle no tienen cancin5. $a oposicin es clara + ta*ante, como comentamos oportunamente.  &l)o similar ocurre, aunque expresado con ma+or hondura + #elleza, en 4=omance del 'endedor de canciones5, de :scar %astro (((antes comentado((( +, por supuesto, en muchas otras composiciones. %uarta constatacin2 llama la atencin que frente a un elemento natural tan inmenso + so#reco)edor (((aplastante, diríamos(((, se resalte su calidad femenina. 43ermana )rande5 en -eruda, 4Madre +acente + madre que anda5 en la Mistral, 4-iña + mu*er5 en &n)el %rucha)a. /ienen razn. -o slo 4cordillera5 + 4montaña5 son pala#ras de )énero femenino, sino que dicha femineidad ori)ina su condicin de dadora de 'ida, reco)ida desde tiempos remotos2 no en 'ano la montaña más alta del mundo lle'a el nom#re de %holmo $un)ma, 4Diosa madre del mundo5.

&sí lo han sentido tam#ién

nuestros poetas2 -eruda ha#la de la )estacin desde el a)ua + el fue)o + la Mistral ha#la de la purificacin (((un nue'o nacimiento((( a hielo + fue)o el

201

proceso inicial en la al#ura de la nie'e alta, la que da 'ida + la que quema, la que cu#re de 'ir)inidad la montaña primi)enia.

1 simultáneamente, a la

condicin de dadora de 'ida, la femineidad cordillerana a)re)a la de nexo uniti'o entre los hom#res + los pue#los2 4*adeadota del `odíaco5 la llam "a#riela, en metáfora que a#arca desde la 9ierra -e'ada de 9anta Marta hasta los ltimos confines de los &ndes australes + a &mérica entera exclama Pedro &ntonio "onzález su deseo de #uen por'enir a tra'és de la cordillera. 1 así otros. Uuinta e'idencia2 la )randiosidad cordillerana, cantada sin excepciones, es ori)inante de otras calidades2 la montaña como di'inidad (((4$a cordillera es sa)rada5, título de un cuento de $atorre, puede #astar como e*emplo de una situacin ma+oritaria desde las le+endas indí)enas hasta los poetas más recientes(((, total o parcialmente la montaña como inmensidad ina#arca#le ((( 4!pero la montaña era tan ancha que excedía los extremos de la tierra5, di*o 3uido#ro(((, lo que o#li)a a acercarse a ella fra)mentariamente, en pinceladas puntuales, similares a los cuadros de la 5infon)a de los Alpes  de =ichard 9trauss o a las etapas de una ascensin andinística, que es lo que han hecho Mariano $atorre al tocarla en los distintos relatos de Cuna de C#ndores o Eliana -a'arro al concentrar su esencia en slo una flor, una sola flor  cordillerana. 1 tal 'ez, además, esa misma )randiosidad ori)ine el sentimiento terri#le de sentirla como lo destructor (((el 'olcán le)endario, el que relata Aen*amín 9u#ercaseaux o la muerte'ida #lanca de &n)el %ustodio "onzález((( como fuente de tristeza + melancolía (((re#años cansados de %arlos Préndez o atardecerse dolorosos de Pedro Prado((( o, simplemente, como #elleza pura, cantada por tantos + tantos. /al )randiosidad atrae, tam#ién, desde otras perspecti'as2 la montaña es lu)ar para a'enturas físicas (((so#resalen allí los narradores como Vicente Pérez =osales o Manuel =o*as((( +, con más a#undancia, para a'enturas espirituales de alto 'uelo2 4aquí por fin nos sentimos desnudos5, ha exclamado -eruda, en )rito reiterado por `urita2 4nie'e fui5. 1 es en la expresin de estas a'enturas espirituales de alto 'uelo donde, precisamente, se ha producido en ma+or medida el acercamiento a 4$a )randeza oculta, la profundidad5 que

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pedía Aachelard, o esa 4quelque chose dIessentiel5 #uscada por 9ami'el o la 4)randeza metafísica5 señalada por Aarreda. 9lo lo ha lo)rado un puñado de nuestros poetas, con pala#ra apretada + re'eladora2 así, especialmente, en el encuentro (((escaso((( de -eruda con 4estas cosas tan ásperas5 a las que 4por  fin lle)amos sin morirnos5, declaracin que insina la casi imposi#ilidad del hom#re para aproximarse a las esencias en el reconocimiento de &n)el %ustodio "onzález en un solo )ran poema que intenta traspasar el 4límite mudo5 de la 4terquedad de piedra5 que esconde la mismidad de la montaña en el delirio alucinante con que las pala#ras de `urita a'anzan entre)ándonos la 4marcha sin le+5 de 4las impresionantes cordilleranas de %hile5, sin duda similares al sím#olo mistraliano, a)udizado en su #ar#arie, de aquella 4Jadeadora del `odíaco5 +, como punto de máxima cercanía a la expresin a#soluta, hasta donde el poeta puede lle'ar a la pala#ra lo medular del ontos montañés, en la síntesis de "a#riela Mistral en 4%ordillera5, 'er#alizacin de hondo acento prehispánico + #í#lico que culmina con la peticin e'an)élica de purificacin a hielo + fue)o 69an Mateo, <, 778, diciendo entera esa 4carne de piedra5 que, en su materialidad de referente + en la si)nificacin profunda de la pala#ra que la expresa, nos pastorea a tra'és de todo nuestro tiempo, determinándonos + dando sentido a lo que fuimos, a lo que somos + a lo que seremos, como )rupo social + como indi'iduos. 1 en todo caso, desde un punto de 'ista u otro, una sexta + ltima e'idencia2 ha+ necesidad de cordillera. Está ahí para nosotros + tenemos ansia de ella. 4&lelu+a por el tenerte5 ha cantado "a#riela Mistral 4&hí te quiero conser'ar5, desea &n)el %ustodio "onzález 4nos admira + da moti'os de ala#anzas al %riador, que tal #elleza pudo criar5, expres &lonso de :'alle, su descu#ridor para nuestras letras. 1 por eso, porque está ahí + es madre + es hermosa + es #uena, no podemos menos que recordar la síntesis alta + honda de nuestra poetisa ma+or2 4XEspecie eterna + suspendida,  <aciudad/orresdoradas,

203

Pascual &rri#o de tu )ente,  &rca tendida de la &lianzaY5 ^ 3emos lle)ado así al fin de este recorrido de nuestra literatura cordillerana. 3a sido, como en la montaña misma, un caminar hermoso + lleno de sorpresas, entre )randes cum#res, ama#les 'alles +, tam#ién, que#radas donde la luz apenas lle)a. 3emos tratado de mirar todo, incluso lo que con 'isin más ri)orosa podría excluirse, en un deseo de mostrar lo que la tremenda presencia andina ha moti'ado en nuestras letras.  &l concluir, sentimos la misma nostal)ia que siempre produce el de*ar  una cum#re que hemos escalado pero terminamos satisfechos de contri#uir, siquiera con un modesto aporte, al cumplimiento del deseo expresado por  "a#riela Mistral2 4el chileno tiene el de#er de sacar nuestra cordillera del inc)nito + decirla entera5.

NOTAS

204

LA CORDILLERA EN LA LITERATURA CHILENA. 678 Cap)tulos de literatura chilena, $o Aarnechea, %.P.E..P., 7>T, p. <; 6;8 5em,lan.as literarias de la Colonia, 9antia)o, Editorial Difusin %hilena, 7>Q, pp. >Q(7Q. 6<8 En los países alpinos europeos, por e*emplo, ha+ a#undante in'esti)acin so#re el particular. Wna #uena síntesis de ella puede encontrarse en 4$a monta)ne et la littérature5, de Jean E9%&==& + Aertrand \EMPF, en 3E=`:", Maurice + otros, La %ontagne, París, $i#rairie $arousse, 7>QR, pp.
LA DIFÍCIL EXPRESIÓN DEL SENTIMIENTO CORDILLERANO. 678 9:$&= %., Eduardo, 5em,lan.as literarias de la Colonia, 9antia)o, Editorial Difusin %hilena, 7>Q,, pp. 7?(77. 6;8 La po!tica del espacio , México, Fondo de %ultura Econmica, 7>RQ, p. ;RQ, p. 7. 68 4&l)unos elementos elementos del fol0lore chileno5, en Ga,riela anda por el mundo , 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>TO, p. <;?. 6Q8 A:AA&, "io'anni "io'anni + M&W=:, Francesco, Francesco, Escritos alpinistas del sacerdote  Achille Ratti/ ho$ 5454 P)o Papa I , Milán, Editorial nternacional, 7>;Q.

6R8 =e'ue de Deux Deux Mondes, Paris, 7Q fé'rier 7>RQ. 7>RQ. 6T8 4$a %ordillera como como moti'acin moti'acin plástica5, plástica5, 9antia)o, 9antia)o, El Mercurio,  de :ctu#re de 7>O7, 7>O7, p. E Q. 6O8 4%hile no es parte parte de la cultura occidental5, 9antia)o, 9antia)o, =e'ista del Domin)o Domin)o 6El Mercurio8, 7] de *ulio de 7>O<, p. . 6>8 9:$&= %., Eduardo, Eduardo, :p. cit., 7p. 77<. 77<. 67?8 En 4Prlo)o5 a Chile o una loca geograf)a , de Aen*amín 9u#ercaseaux, 77 ed., 9antia)o, Editorial Ercilla, 7>QR, p. 7R.

205

6778 6778 49ueño con Japn5, 9antia)o, El Mercurio, ;< de no'iem#re de 7>TQ, p. <. 67;8 :p. cit.

UN ERROR QUE DEBEMOS CORREGIR. 5em,lan.as literarias de la Colonia, 9antia)o, Editorial Difusin %hilena,  678 5em,lan.as

7>Q, p. 7?. 6;8 Introducci#n a la monta(a, Aarcelona, Editorial Ju'entud, 7>Q;, p. <. 9o#re la e'olucin de la impresin que produce la naturaleza, + en particular la montaña, es til 'er, tam#ién, el capítulo 4Del sentimiento de la naturaleza5, en Cosmos, de &lexander 'on 3um#oldt. 6<8 %=$:/, Juan Eduardo, *iccionario de s)m,olos, R ed., Aarcelona, Editorial $a#or, 7>OQ, p. QR, pp.
 Y HABÍA GRANDES RUIDOS EN LAS LAS MONTAAS! MONTAAS! 678 FE=-_-DE` F., Maximino, istoria de la literatura chilena, < ed., 9antia)o, ;??T, tomo , p. 7 6;8 6;8 M&`` M&``:/ :/, , "ius "iusep eppe pe,, Introducci#n a la monta(a , Aarcelona, Editorial Ju'entud, 7>Q;,p. ;7 6<8 4Ausc 4Auscand ando o dioses dioses cerca cerca del cielo5, cielo5, Revista del *omingo/ El %ercurio, 9antia 9antia)o, )o, O de no'iem no'iem#re #re de 7>O7 7>O7 + 4$as 4$as montañ montañas as sa)rad sa)radas2 as2 un estudi estudio o etnoa etnoarqu rqueol eol)i )ico co de ruinas ruinas en las altas altas cum#re cum#ress andina andinas5, s5, 9antia ia)o )o,, Depa Depart rtam amen ento to de %ien %ienci cias as Cuade Cuaderno rnoss de istor istoria ia -] <, 9ant 3istricas de la Wni'ersidad de %hile, *ulio de 7>O<, pp. ;T(R;.

206

68 _$V _$V&=E`, =E`, "re)or "re)orio, io, *onde estuvo el para)so, Auenos &ires, Editorial Pehuén, 7>R?, p. R7. 6Q8 %onts Pacifi&ue, "reno#le, &rthaud, 7>Q7, pp. ;?7(;?<. 6R8 Versin Versin de Joseph Emperaire, Emperaire, citada citada en P$&/ P$&/3, :reste, Geograf)a del  mito $ la le$enda chilenos, 9antia)o, -ascimento, 7>O<, pp. 7;(7<.

6T8 istoria de Chile4 Chile prehispano , 9antia)o, Aalcells 3nos + %o., 7>;Q, p.;T<. 6O8 Cr#nica $ relaci#n copiosa $ verdadera de los re$nos de Chile , 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria, 7>RR, tomo  6texto8, p. 78 "WEV&=&, "WEV&=&, /omá /omás,:p.cit.,p. s,:p.cit.,p. ?;. 67?89antia)o, &ranci#ia 3nos, 7>OO.

LA GRANDE CORDILLERA CORDILLER A Y ALTA ALTA SIERRA. (1)

%itado %itado en 4$os 4$os descu descu#rid #ridore oress del Estrec Estrecho ho de Ma)all Ma)allane anes5, s5, &nuar &nuario io 3idro)ráfico de la Marina de %hile, mprenta -acional, 7OT>, &ño V, p. <><.

(2)

%itado en 4$os descu#ridores del Estrecho de Ma)allanes5, :p. %it., p. 7Q.

(3)

MED-&, José /ori#io, Colecci#n de documentos in!ditos para la historia de Chile desde el via'e de %agallanes hasta la ,atalla de %aipú M0106K 0606/ 9antia)o, mprenta + Encuadernacin Encuadernacin Aarcelona, Aarcelona, 7O>Q, tomo V, p.

;?O. (4)

%itado en 4$os descu#ridores del Estrecho de Ma)allanes5, :p. %it., p. Q?, nota  + p.Q<.

(5)

%arta al Emperador %arlos V, fechada en $a 9erena el  de septiem#re de 7QQ.

(6)

La cultura del Renacimiento en Italia/  Madrid, ED&F, 7>O;, p. ;
(7)

istoria personal de la literatura chilena, 9antia)o, `i)(`a), 7>Q, p. ;>.

(8)

ntr ntrod oduc ucci cin n55 a Cart 9antia)o, )o, Editor Editorial ial del Cartas as de Pedr Pedro o de -ald -aldiv ivia ia, 9antia Pacífico, 7>QQ, p. >.

207 (9)

FE=FE=-__-DE DE`, `, Maxi Maximi mino no,, Nom,re Nom,ress ind)ge ind)genas nas de monta( monta(as as chilen chilenas as, 9antia)o, Ediciones -&19, 7>T;.

(10)

Prlo)o5 Prlo)o5 a 9WAE=%&9E 9WAE=%&9E&WN, &WN, Aen*amín, Chile o una loca geograf)a , 77 ed., 9antia)o, Editorial Ercilla, 7>QR, p. 7Q.

(11)

%itados en VE"&, Mi)uel _n)el, Literatura chilena de la Con&uista $ de la Colonia, 9antia)o, -ascimento, 7>Q, p.Q en /:9%&-:, 3um#erto, El  Ecuador visto por los e@tran'eros , Pue#la, Editorial J.M %a*ica, 7>R>, p.

7 + en llanes, "raciela, Evoluci#n del sentimiento est!tico del paisa'e en la literatura chilena/  9antia)o, Prensas de la Wni'ersidad de %hile,

7>?, p. 7?, respecti'amente. (12)

%itado en A&==:9 &., Die)o, istoria General de Chile, 9antia)o, =afael Jo'er, Editor, Editor, 7OO, t., p. ;T.

5em,lan.as as literarias literarias de la Colonia Colonia, (13) 5em,lan.

9antia)o, Editorial Difusin %hilena,

7>Q, p.<;. (14)

9antia) ia)o,

Edito itorial

Wni'ersit rsita aria ria,

7>RR,

;

'ol.

Fue

pu#lic licada

ori)inariamente en 7QQO. (15)

Colecc cci#n i#n de ist istor oria iado dore ress de Chil Chile e, t. , mprenta del 9an 9antia tia)o, Cole

Ferrocarril, 7OR;.

$AMOS POR AQUELLOS MONTES PISANDO NUBES 678

%fr. Encina, Francisco Francis co &ntonio, istoria de Chile,  Ed., 9antia)o, Editorial -ascimento, 7>QR, /. , p. Q?.

6;8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. , p. QT.

6<8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. , p. p. QO.

68

:p. %it., t. V, pp. .

6Q8

istoria de la literatura colonial de Chile, 9antia)o, mprenta de la $i#rería

del Mercurio, 7OTO, < 'ols. 6R8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t.V. t.V. pp. Q>Q(R??.

6T8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. V, p.
6O8

:V&$$E, &lonso de, ist#rica Relaci#n del Re$no de Chile , 9antia)o, nstituto de $iteratura %hilena, 7>R>, p.<.

208 6>8

9:$&= %., Eduardo, 5em,lan.as literarias de la Colonia, 9antia)o, Editorial difusin chilena, 7>Q, p.< 'er, además, pp.7< + 7R<, p. <8.

67?8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. V, p.
6778

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p.
67;8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. <;.

67<8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p.
678

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. >>.

67Q8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. <7.

67T8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. T.

67O8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. <7.

67>8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. <7.

6;?8

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p. <;.

6;78

:V&$$E, &lonso de, :p. cit., p.
6;;8

%fr. V Jornadas -acionales de %ultura. dentidad -acionales de %ultura, 9antia)o, Wni'ersidad de %hile, 7>O;, pp. 77>(7;R.

6;<8

W=AE E., Juan, Antolog)a para el ses&uicentenario, 9antia)o, Ediciones de los &nales de Wni'ersidad de %hile, 7>R?, p.T.

6;8

  &$:-E, istoria personal de la literatura chilena, 9antia)o, `i)(`a), 7>Q, p. >7.

6;Q8

=:9&$E9, Die)o de, istoria General de el Re$no de Chile/ 3landes Indiano, Valparaíso, mprenta del Mercurio, 7OTT, p. $V.

6;R8

VE"&, Mi)uel _n)el, Literatura chilena de la Con&uista $ de la Colonia, 9antia)o, -acimiento, 7>Q, p. 7?O.

6;T8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. V, p.
6;O8

:p. cit., pp. 7R>(7T7.

6;>8

=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>R

6
=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>O

6<78

3E=`:", Maurice + otros, La montagne, Paris, $i#rairie $arousse, 7>QR,

209

p.7<>2 4$a cordillere occidental culmine au %him#orazo 6R.<7? m.8, sommet le plus éle'é de lEquateur, et qui fut lon)temps tenu pour le plus haut du monde5. Esta creencia perdur hasta el si)lo NV. 6<;8

=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., pp. ;?;(;?<.

6<<8

%fr. FE=-&-DE`, Maximino, Nom,res ind)genas de monta(as chilenas , 9antia)o, Ediciones -a+s, 7>T;, p. 7T.

6<8

=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>R.

6
=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., pp.
6
=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>T.

6
=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>O.

6
=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>O.

6<>8

=:9&$E9, Die)o de, :p. cit., p. 7>O.

6?8

:p. cit., p. 7?.

678

&$:-E, :p. cit., p. >7.

6;8

:p. cit., p. >Q.

6<8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. V, p. R?R.

68

9antia)o, %oleccin de 3istoriadores de %hile, t. , mprenta del Ferrocarril, 7OR;.

6Q8

%fr. :p. cit., pp. T(O.

6R8

&$:-E, :p. cit., p. ><.

6T8

9antia)o, %oleccin de 3istoriadores de %hile, t. V, mprenta del Ferrocarril, 7OR, p. 7R.

6O8

:p. cit., p. 7T.

6>8

:p. cit., p. 7>.

6Q?8

9antia)o, %oleccin de 3istoriadores de %hile, tt. NV. 1 NV, mprenta Ercilla, 7OO>.

6Q78

9:$&= %., Eduardo, :p. cit., p. ;;Q.

6Q;8

:p. cit., p. ;<.

6Q<8

:p. cit., t. V, p. R7T

6Q8

M:$-&, Juan )nacio, Compendio de la historia geogr+fica/ natural $ civil del reino de Chile, 9antia)o, %oleccin de 3istoriadores de %hile, t. N,

mprenta de la $i#rería del Mercurio, 7OTO, p.
:p. cit., t. V, p. R;Q.

6QR8

:p. cit., p.
210 6QT8

:p. cit., p. <;?.

6QO8

:p. cit., pp. <7Q(<7R.

6Q>8

:p. cit., p. <;Q.

6R?8

:p. cit., p. <7<.

6R78

9antia)o, %oleccin de 3istoriadores de %hile, tt. NN + NN, mprenta Elze'iriana, 7>??.

6R;8

9antia)o, Editorial -ascimento, 7>;.

6R<8

:p. cit., p. 7<>.

6R8

/:9%&-:, 3um#erto, El Ecuador visto por los e@tran'eros , Pue#la, Editorial J. M. %a*ica, 7>Q>, p. 7.

MI CORDILLERA& LA 'UDITH TREMENDA! 678

istoria de Chile/  Ed., 9antia)o, Editorial -acimiento, 7>QR, t. V, p. R??.

6;8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. N, p.
6<8

$ondon, 9. M. Po[all, 7O;.

68

$ondon, 7O;R, Está traducido2 Las Pampas $ los Andes/ Notas de via'e/ Auenos &ires, Vaccaro, 7>;?.

6Q8

$eipzi), 7OR?.

6R8

Aerlín, 7O< + 7O
6T8

$ondon, Sard, $oc0 and %o., sa.

6O8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. N, p. 7?.

6>8

$$$:, 9amuel, citado por Francisco &ntonio Encina, :p. cit., t. NV, p.
67?8

  %fr. istoria de la novela hispanoamericana, Valparaíso, Ediciones Wni'ersitarias de Valparaíso, 7>T;.

6778

M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, istoria $ Antolog)a de la literatura chilena/ R ed., 9antia)o, Editorial del Pacífico, 7>R<, p. O>.

67;8

:. cit., p. >.

67<8

:1&=`W-, $uis, Temas de la cultura chilena, 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria. 7>RT, p. >R.

678

%fr. &$:-E, istoria personal de la literatura chilena, 9antia)o, `i)`a), 7>Q, p. 7R7.

211 67Q8

M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. 7
67R8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, Recuerdos del pasado , 9antia)o, Editorial :r#e, 7>R>, p. 7?O.

67T8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, :p. cit., p. 7?O.

67O8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, :p. cit., p. 7R7.

67>8

%=W`, Pedro -olasco, Estudios so,re la literatura chilena , -ascimento, 7>?, t. . P. T.

6;?8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, :p. cit., p. 7;O.

6;78

%fr. PE=E` =:9&$E9, Vicente, :p. cit., pp. 7;O(7;>.

6;;8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, :p. cit., p. 7;.

6;<8

PE=E` =osales, Vicente, :p. c. N. $as demás citas que se harán corresponden al mismo fra)mento.

6;8

9antia)o, mprenta del Ferrocarril, 7OQ>. Fue pu#licado ori)inalmente en francés2 Essai sur le Chili , 3am#our), F. 3. -estler + Melle, 7OQT.

6;Q8

PE=E` =:9&$E9, Vicente, Recuerdos del pasado , :p. cit., p.
6;R8

&$:-E, op. cit., p. 7Q<.

6;T8

M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. O>.

6;O8

9$V& %&9/=:, =al, 4ntroduccin #io)ráfica5 a la  Antolog)a de Jos! Joa&u)n -alle'o, 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>T?, p. >.

6;>8

:p. cit., p. 7
6
V&$$EJ:, José Joaquín,  Antolog)a, :p. cit., p. ;77.

6<78

V&$$EJ:, José Joaquín, :p. cit., p. ;7.

6<;8

Esta %arta fue titulada 4Wna excursin al %a*n del Maip5 por =al 9il'a %astro en su  Antolog)a de Jota,eche 6:p, cit., p. ;?>8.

6<<8

:p. cit., p. >.

6<8

M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. O>.

6
%itado por M&=&-: $&/:==E en la ntroduccin a Chile pa)s de rincones, < ed., 9antia)o, `i)  `a), 7>QQ. p. O.

6
9:$&= %., Eduardo, 5em,lan.as literarias de la Colonia, 9antia)o, Editorial difusin chilena, 7>Q, p.77.

6
M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. 77T.

6
M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. 7?>.

6<>8

E-%-&, Francisco &ntonio, :p. cit., t. NV, p. Q7.

6?8

":%, %edomil, :p. cit., p. T.

212 678

Sashin)ton, &. :. P., -icholson Printer, 7OQQ.

6;8

&nales de la Wni'ersidad de %hile, 9antia)o, 7OQ?, pp. >  ;> + T  T.

6<8

&nales de la Wni'ersidad de %hile, 9antia)o, 7OR7, pp. 7RQ(7RR.

68

&nales de la Wni'ersidad de %hile, 9antia)o, 7OR;, pp. ;;(;.

6Q8

:p. cit., p. Q?.

6R8

Ello puede de#erse a que, a pesar de ser escritor romántico, +a esta#a influenciado por la tendencia naturalista europea.

6T8

M:-/E9, 3u)o + :rlando, Julio, :p. cit., pp. 7;O(7;>.

6O8

9$V& %., =al, Panorama literario de Chile, 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria, 7>R7, p. ;?.

6>8

Relatos hist#ricos Entre las nieves, < ed., 9antia)o, `i)(`a), 7>T, p.

77. 6Q?8

Valparaíso, mprenta de la Patria, 7OT.

6Q78

9antia)o, mprenta "uten#er), 7OOQ.

6Q;8

9antia)o, mprenta -acional, 7OTQ.

6Q<8

9antia)o, mprenta -acional, 7>RO.

6Q8

9antia)o, mprenta de la =ep#lica, 7OT7.

6QQ8

%fr. M:-/E9, 3u)o + :=$&-D, Julio, :p. cit., p. 7Q.

6QR8

París, "arnier 3nos., 7O>?.

6QT8

La escuela naturalista, Auenos &ires, Editorial Futuro, 7>Q, p. 7T>.

6QO8

:p. cit., p. 77;.

6Q>8

":%, %edomil, :p. cit., p. 77?.

6R?8

%=W`, Pedro -olasco, :p. cit., t. , p. <;O.

6R78

9$V& %., =al, Panorama literario de Chile/ :p. cit., p. OO.

6R;8

Panorama literario de Chile/ :p. cit., p. 7Q.

6R<8

=:D="WE` F., Mario, El %odernismo en Chile $ en ispanoam!rica, 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria, 7>RT, p, 7T.

6R8

:p, cit., p. 7;.

6RQ8

9$V& %., =al, Panorama literario de Chile, :p. cit., p. 7QO.

6RR8

9$V& %., =al, Retratos literarios, 9antia)o, Ediciones Ercilla, 7><;, p.
6RT8

; ed., 9antia)o, mprenta Wni'ersitaria, 7>?O.

6RO8

9antia)o, mprenta Wni'ersitaria, 7>7O.

6R>8

M-"WE`, José Mi)uel, 4Estudio Preliminar5 a Antolog)a del cuento chileno, Aarcelona, Editorial Aru)uera, 7>T?, p. 7R.

213 6T?8

%itado por $$&-E9, "raciela, Evoluci#n del sentimiento est!tico del  paisa'e en la literatura chilena/ 9antia)o, Prensas de la Wni'ersidad de

%hile, 7>?, p.
:p. cit., p.
6T;8

&$:-E, El Mercurio, 9antia)o, 7? de octu#re de 7>;R.

6T<8

El Padre &lfonso Escudero indica que este cuento se pu#lic por primera 'ez #a*o el título 4mpresiones de infancia2 =e)ina5, en 4$a =e'ista -ue'a5, enero de 7>?7. En 4$a =e'ista %atlica5, de ;7 de no'iem#re de 7>?<, apareci #a*o el nom#re 4=ecuerdos5. 1 en 4`i)(`a)5 de 7< de ma+o 7>?R, +a se le dio título definiti'o2 4En las montañas5. 6%fr. ntroduccin a ,ras completas de Federico "ana, ; ed., 9antia)o, -ascimento, 7>RQ.8

6T8

"&-&, Federico, 4En las montañas5, ,ras completas. :p. cit., p. T>.

6TQ8

"&-&, Federico, 4En las montañas5, ,ras completas. :p. cit., p. O?.

6TR8

9$V& %., =al, Panorama literario de Chile , :p cit., p. ;<;.

6TT8

9antia)o, :ficina de 4El %hileno5, 7O>T, pp. Q + R.

6TO8

9$V& V., %arlos, La %onta(a, :p. cit., p. RT.

6T>8

4%hile, país de turismo5, P+ginas selectas, 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>R>, p. ;><.

6O?8

9antia)o, `i)(`a), 7>7<.

6O;8

En la nieve, :p. cit., p. 7QQ.

6O< 

Cuentos fant+sticos, 9antia)o, `i)(`a), 7>QT, p. ;O>.

6O8

4$a luz en el monte5, :p. cit., p. ;>?.

6OQ8

:p. cit., p. 7R?.

6OR8

París, 7>;T.

6OT8

":%, %edomil, :p. cit., p. 7Q;.

6OO8

4&l)unas pre)untas que no se han hecho so#re el criollismo5, %emorias $ otras confidencias/ 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>T7, p. O.

6O>8

":%, %edomil, :p. cit., p. 7Q.

6>?8

París, Eu)ene Fasquelle, 7>;O.

6>78

4ntroduccin5 a Antolog)a de Jor)e "onzález Aastías, 9antia)o, -ascimento, 7>Q;, p. 7;.

6>;8

6><8

$&":9, Jernimo, :p. cit., p. 7. 9&-/&":, mprenta El Pro)reso, 7>?<. &l)unos de los poemas

214

cordilleranos de  Alma criolla fueron incluidos en un nue'o li#ro del autor2 -oces le'anas, 9antia)o, Editorial $a Portada, 7>R? 6>8

; ed., 9antia)o, /alleres "ráficos 9an Vicente, 7>7, pp. 7?;(7?Q.

6>Q8

9antia)o, mprenta de la =e'ista %atlica, 7>?<.

6>R8

9antia)o, -ascimento, 7>Q?.

6>T8

&ntolo)ado en To&ue de diana, de Víctor Domin)o 9il'a, 9antia)o, mprenta %hile, 7>;O, p. ;TO.

6>O8

 Alma de Chile, 9antia)o, `i)(`a), 7>RQ, pp. 7.

6>>8

< ed., 9antia)o, Editorial -acimiento, 7>R;, p. ;>

67??8

M9/=&$, "a#riela, 4Are'e descripcin de %hile5, RecadosO contando a Chile/ 9antia)o, Editorial del Pacífico, 7>QT, p.7;?.

67?78

&$E"=&, Fernando, Literatura chilena del siglo  , ; ed., 9antia)o, `i)( `a), 7>R;, p. Q>.

67?;8

  P=&D:, Pedro, Alsino, 7< ed., 9antia)o, -ascimento, 7>T, p. ;;;.

67?<8

P=&D:, Pedro, :p. cit., p. ;R<.

67?8

P=&D:, Pedro, :p. cit., p. ;RQ.

67?Q8

4Montañas mías5, Poema de Chile, 9antia)o, Editorial Pomaire, 7>RT, p.


4"a#riela Mistral5, nsula, Madrid, 7Q de fe#rero de 7>QT.

67?T8

4Ple)aria a "a#riela Mistral5, &nales de la Wni'ersidad de %hile -7?R, 9antia)o, se)undo trimestre de 7>QT, p. 7?R.

67?O8

43imno a "a#riela5, &nales de la Wni'ersidad de %hile -7?R, :p. cit., p. 7>.

67?>8

=E1E9, &lfonso, :p. cit.

677?8

FE=-&-DE` $., 9er)io, Cartas de amor de Ga,riela %istral , 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>TO, p. 7>?.

67778

De 4El xtazihuatl5, *esolaci#n/ ; ed., 9antia)o, Editorial del Pacífico, 7>QT, p. 7>7.

677;8

:p. cit., pp. 77(7;

677<8

":%, %edomil, 4/ala 67>TR, p. V.

6778

Cap)tulos de literatura chilena, $o Aarnechea, %.P.E..P. 7>T, p. T?.

677Q8

:p. cit.

677R8

Recados contando a Chile , :p. cit., pp. 7T<(7T.

215 677T8

Ga,riela anda por el mundo , 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>TO, p.

. =ecopilacin de =oque Este#an 9carpa. 677O8

Cartas de amor de Ga,riela %istral , :p. cit., pp. 7O>(7>?.

677>8

4/ala 67>
67;?8

9antia)o, mprenta Wni'ersitaria, 7>;7.

67;78

La vo. del torrente, :p. cit., p. .

67;;8

4El cuento en la literatura chilena5, %emorias $ otras confidencias, :p. cit., p. <;.

67;<8

`&P&/& $., Francisco, 4Villar5, *e mi tierra, 9antia)o, mprenta Wni'ersitaria, 7>7R, pp. R>(T?.

67;8

4El cuento en la literatura chilena5, :p. cit., p. 
67;Q8

En Autorretrato de Chile, seleccin de -icomedes "uzmán, 9antia)o, `i)(`a), 7>QT, pp.
67;R8

9$V& %., =al, Retratos literarios, :p. cit., p. 7;.

67;T8

9$V& %., =al, Panorama de la novela chilena M06QQ, pp.7;(7<.

67;O8

4&l)unas pre)untas que no me han hecho so#re el criollismo5, %emorias $ otras confidencias, :p. cit., p. Q7.

67;>8

La novela chilena , 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria, 7>RO, p. 7;7.

67
$$&-E9 &., "raciela, :p. cit., p. >>.

67<78

`i)(`a) - ;>, pp. 7T(7O.

67<;8

$$&-E9 &., "raciela, :p. cit., p. 7?7.

67<<8

%fr. %=W`, Pedro -olasco, :p. cit., t. , pp. ;TT(;O?.

67<8

4%una de cndores5, en Cuna de c#ndores de Mariano $atorre, 9antia)o, -ascimento, 7><, pp. 7(7Q.

67
9antia)o, -acimiento, 7>RQ.

67
":%, %edomil, :p. cit., p. 7T>.

67
":%, %edomil, #idem, p. 7T>.

67
En A&%3E$&=D, "astn, La po!tica del espacio , México Fondo de %ultura Econmica, 7>RQ, p. ;Q.

67<>8

":%, %edomil, :p. cit., p. 7OQ.

67?8

":%, %edomil, :p. cit., p. 7OQ.

6778

9antia)o, Editorial -ascimento, 7>RR.

67;8

9$V& %., =al, Panorama literario de Chile, :p. cit., p. OT.

216 67<8

El poema mencionado aparece en la seleccin de &lone. Es interesante constatar que otro poema de 3#ner, homnimo, antolo)ado por Julio Molina + Juan &ra+a en 5elva L)rica 69antia)o, mprenta Wni'erso, 7>7T, p. 7O<8, parece ha#er sido la #ase del se)undo, que introduce modificaciones aunque mantiene 'ersos completos del poema ori)inal.

678

9antia)o, mprenta Wni'erso, 7>;.

67Q8

9antia)o, Editorial -ascimento, 7>
67R8

9eparata de re'ista &tenea 6%oncepcin, tomo $NNNV, 7>T8, 7>O.

67T8

9antia)o, Escuela -acional de &rtes "ráficas, 7>QQ.

67O8

4-on ser'iam5, ,ras completas, 9antia)o, Editorial &ndrés Aello, 7>TR, tomo , p. T7Q.

67>8

4-on ser'iam5, :p. cit.

67Q?8

Idioma del mundo, 9antia)o, Multitud, 7>QO, pp. 77Q(77>.

67Q78

En Autorretrato de Chile/ de -icomedes "uzmán, :p. cit., pp. ;OT;OO.

67Q;8

Los cuatro grandes de la literatura chilena , 9antia)o, `i)(`a) 7>R<, p.

77. 67Q<8

4:da al aromo5, Tercer li,ro de las odas/ ,ras completas, < ed., Auenos &ires, $osada, 7>RO, ti. p. 7
67Q8

%emorial de Isla Negra4 I- El ca.ador de ra)ces4/ ,ras completas, :p.

cit., t. , p. R??. 67QQ8

En Autorretrato de Chile, de -icomedes "uzmán, :p. cit., p. 7>.

67QR8

 Alma $ cuerpo de Chile, 9antia)o, -ascimento, 7>T, pp. 7?<(7?.

67QT8

Panorama literario de Chile, :p. cit., p.
67QO8

; ed., 9antia)o, `i)(`a), 7>R;.

67Q>8

4El 'iento #lanco5, Paisa'es $ gentes de Chile , :p. cit., p. 77Q.

67R?8

istoria personal de la literatura chilena, 9antia)o, `i)(`a), 7>Q, p. ;
67R78

%&9/=:, Juan, Cordillera adentro, 9antia)o, =al + 3éctor Aenaprés, 7>
67R;8

9antia)o, Editorial -ascimento, 7>;, p. 7>.

67R<8

Panorama literario de Chile, :p. cit., p. ;>?.

67R8

Edicin de 7>;, :p. cit., p. 7Q.

67RQ8

 A pie por Chile, 9antia)o, Editora 9antia)o, 7>TR, p. R.

67RR8

9antia)o, `i)(`a), 7>O<, pp. Q(R.

67RT8

&$E"=&, Fernando, Literatura chilena del siglo  , :p. cit., p. ;?Q.

217 67RO8 67R>8 67T?8

%itado por 9$V& %., =al, Panorama literario de Chile, :p. cit., p. ;>;. 9antia)o, Editorial Ercilla, 7><(;Q.

67T78

=:J&9, Manuel, ,ras escogidas, 9antia)o, `i)(`a), 7>R>, t. , p.
67T;8

,ras escogidas, :p. cit., t. , p. <.

67T<8

9antia)o, `i)(`a), 7>Q. Uued dicho que la o#ra fue pu#licada por primera 'ez en 7>
67T8

  &$:-E, istoria personal de la literatura chilena , :p. cit., pp. ;<(;
67TQ8

/odas las o#ras mencionadas aparecen en ,ras completas de Marta Arunet 69antia)o, `i)(`a), 7>R<8, con

excepcin de la ltima, que fue

pu#licada en =e'ista $etras - >(77 69antia)o, enero(marzo de 7>7>8. 67TR8

%=W`, Pedro -olasco, Estudios so,re la literatura chilena , :p. cit., t. , p. ;?Q.

67TT8

9$V& %., =al, Retratos literarios, :p. cit., p. 7>?.

67TO8

,ras completas, :p. cit., p. 
67T>8

,ras completas, :p. cit., p. ;?.

67O?8

77 ed., 9antia)o, Editorial Ercilla, 7>QR. $a edicin ori)inal es de 7>?.

67O78

Este nom#re, por error editorial, aparece en ediciones recientes, siempre enca#ezando la %uarta Parte del texto, como 4País de la montaña ne'ada5 error que se e'idencia en la lectura2 4por al)o llamamos a este 4País5 de la Muralla -e'ada5 6:p. cit., p. ;;?8.

67O;8

:p. cit., pp. ;7>(;;?.

67O<8

:p. cit., p. TQ.

67O8

:p. cit., p. ;R>.

67OQ8

En Autorretrato de Chile, :p. cit., pp. <<(<>.

67OQ a8

9antia)o, -ascimento, 7>, ;
67OR8

":%, %edomil, :p cit., p. ;7T.

67OT8

La literatura chilena del siglo  , :p. cit., p. ;>.

67OO8

En Autorretrato de Chile, de -icomedes "uzmán, :p. cit., p.
67O>8

9antia)o, Editorial :r#e, 7>.

67>?8

Es de 7>QQ.

218 67>78

7; ed., 9antia)o, Editorial del Pacífico, 7>T, pp. Q(Q;.

67>;8

4Estudio Preliminar5 a Antolog)a del cuento chileno, :p. cit., p. <>R.

67><8

4Wn poeta cuentista5, prlo)o a Comarca del 'a.m)n $ sus me'ores cuentos, de :scar %astro, :p. cit., pp. 77(7<.

67>8

; ed., 9antia)o, `i)(`a), 7>RR.

67>Q8

Poema homnimo, en ,ra gruesa, 9antia)o, Editorial Wni'ersitaria, 7>R>, pp. OQ(OR.

67>R8

4$os límites de %hile5, ,ra gruesa, :p. cit., p. ;.

67>T8

,ra gruesa, :p. cit., pp. 7>Q(7>R.

67>O8

9antia)o, -ascimento, 7>T>.

67>>8

En Autorretrato de Chile, de -icomedes "uzmán, :p. cit., p. <>Q.

6;??8

9antia)o, `i)(`a), 7><>.

6;?78

R ed., 9antia)o, :r#e, 7>RR. $a edicin ori)inal es de 7>;.

6;?;8

:p. cit., p. O?.

6;?<8

:p. cit., p. O7.

6;?8

:p. cit., p. TQ.

6;?Q8

9antia)o, Ediciones Flor -acional, 7>>.

6;?R8

:p, cit., pp.
6;?T8

En Autorretrato de Chile, de -icomedes "uzmán, :p. cit., pp. ;7T(;;<.

6;?O8

:p. cit., p. ;7T.

6;?>8

:p. cit., p. ;7>.

6;7?8

":%, %edomil, :p. cit., p. ;Q.

6;778

:p. cit., p. TO.

6;7;8

9antia)o, `i)(`a), 7>R<.

6;7<8

:p. cit., p. QR.

6;78

En Autorretrato de Chile, de -icomedes "uzmán, :p. cit., pp. <;>(<
6;7Q8

49a#emos5, en Poemas, 9antia)o, Editorial Del Pacífico, 7>T<, p. <7.

6;7R8

Poemas, :p. cit., p. <;.

6;7T8

9antia)o, El Mercurio, ; de a#ril de 7>TT, p. .

6;7O8

4`urita entre los )randes5, 9antia)o, El Mercurio, ; de octu#re de 7>O;, p. E <. (219)

9antia)o, Editores &sociados, 7>O;. En el primer li#ro, Purgatorio 69antia)o, Ed. Wni'ersitaria, 7>T>8, no ha+ expresin de la cordillera.

6;;?8

:p. cit.

219 6;;78

4=econocimiento de `urita5, 9antia)o, El Mercurio, 7; de Diciem#re de 7>O;.

6;;;8 4Poesía mapuche actual2 de la apropiacin hacia la inno'acin cultural5, Revista Chilena de Literatura -] <, 9antia)o, Departamento de

$iteratura de la Wni'ersidad de %hile, no'iem#re de 7>><, p. TQ. (223) Versin

recopilada por 9&-/($:WP + pu#licada por él, en francés, en

%onts Pacifi&ue, "reno#le, &rthaud, 7>Q7, pp. ;7?(;?<. /raduccin de

Maximino Fernández. (224) De Palimpsesto, 9antia)o, $:M Ediciones, ;??Q, p.;<. (225) En

Epu mari l9atufe ta fachantQ  78 poetas mapuches

contempor+neos, 9antia)o, $:M Ediciones, ;??<, p. ;QR. Edicin

#ilin)e. M77 En Ceremoniales, 9antia)o, Editorial Wni'ersidad de 9antia)o de %hile,

7>>>, p. R. M ;;T8 En ilando en la memoria4 2 mu'eres mapuche, 9antia)o, Editorial %uarto

Propio, ;??R,p. 7<. 6;;O8 En ilando en la memoria4 2 mu'eres mapuche, :p. %it., p. Q7. 6;;>8 :p. %it.,p.T. 6;<<, p. T>. 6;<8 :p. cit., p. ;Q<. 6;>, p. ;7. ;OQ. 6;8 ; ed., 9antia)o, Versin $i#re, 7>OO, p. ;7. 6;?8 9antia)o, se, 7>>?, p. ;? (241) Santiago, Editorial Planeta Chilena S.A., 2008, . 69 ! 51, re"e#ti$a%ente.

220

MA'ESTUOSA ES LA BLANCA MONTAA! 678

9o#re la relacin andinismo + letras en %hile, 'éase el artículo 4$iteratura de montaña5, de Maximino Fernández 6 Anuario de %onta(a, 9antia)o, Federacin de &ndinismo de %hile, 7>R?, pp.
<8. 9o#re el mismo tema en Europa, 'éase -ota < de la primera parte de este tra#a*o. 6;8

9antia)o, `i)(`a), 7>Q?.

6<8

=e'ista &ndina -QQ, 9antia)o, %lu# &ndino de %hile, no'iem#re( diciem#re de 7>R, p. ;<. Fue reproducido en  Anuario de %onta(a, :p. cit., 7>QR, pp. 7<(7Q + =e'ista &ndina -R7, :p. cit., *ulio(a)osto de 7>O, p. 7>.

68

 Anuario de %onta(a, :p. cit, 7>R7, pp. T(O + O?(O7  Anuario de %onta(a, :p. cit., 7>R;, pp. ;T(;O, TT(T> + OR(OO + 9antia)o, Ediciones

del %lu# -acional de &ndinismo + 90i, 7>TR, respecti'amente. Esta ltima pu#licacin fue reproducida en  Anuario de %onta(a, :p. cit., 7>T<(7>TT, pp. 7;(7Q7. 6Q8

Valparaíso, mprenta + $ito)rafía Wni'erso, 7><.

6R8

=e'ista &ndina -Q;, :p. cit., ma+o(*unio de 7>R, pp.  + =e'ista  &ndina -Q, :p. cit., marzo(a#ril de 7>Q, pp. 7Q(7R.

6T8

9antia)o, Ediciones de $i#rería Aello, 7>RO.

6O8

:p. cit., p. 7TQ.

221

222

6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6

6

.

6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6