1.0 PENGENALAN PENGENALAN
Seperti kita tahu, dalam sesebuah kehidupan, tamadun adalah sangat penting untuk membina sebuah sebuah ketamadu ketamadun n yang dapat menilai menilai budaya dan peradab peradaban. an. Di samping samping itu, ilmu yang berka berkaita itan n denga dengan n ketam ketamad adun unan an ini juga juga
berka berkaita itan n deng dengan an manu manusia sia,, kehid kehidupa upan n dan dan
persekitarannya. Dengan mengamalkan ilmu tersebut, ianya juga memberi manfaat terhadap seseorang individu kerana ianya dapat memartabatkan lagi nilai ketamadunan. 2.0
PERSAMAAN DAN PERBEZAAN TAMADUN MELAYU, CINA DAN INDIA DARI SEGI SOSIOBUDAYA, EKONOMI, PENDIDIKAN DI MALAYSIA .
Di Malay Malaysia sia,, terda terdapa patt bany banyak ak persa persamaa maan n tamad tamadun un Melay Melayu u yang yang terdir terdirii darip daripad ada a aspek aspek sosiobudaya, sosiobudaya, ekonomi dan pendidikan pendidikan di Malaysia yang mempengaruhi mempengaruhi masyarakat masyarakat Melayu di Malaysia. Hal ini juga disebabka disebabkan n oleh kedatangan kedatangan masyarakat masyarakat bukan Melayu pada masa dahulu ke Tanah Melayu telah banyak mengubah masyarakat Melayu di Malaysia. Oleh itu, disebabkan disebabkan kedatangan masyarakat bukan Melayu di Malaysia ini, terdapat banyak persamaan persamaan tamadun tamadun Melayu Melayu di Malaysia Malaysia dari segi segi sosiobud sosiobudaya aya,, pendidi pendidikan kan dan ekonomi ekonomi.. Persamaa Persamaan n sosiobudaya dalam tamadun Melayu yang telah dibaa di Malaysia ialah dari segi adat resam. Dalam Dalam adat adat resam resam
tamad tamadun un Melay Melayu u yang yang diamal diamalkan kan di Malay Malaysia sia adalah adalah dalam dalam majlis majlis
perkahinan yang melaksanakan majlis bertunang dan bersanding. Dalam adat resam tamadun Melayu juga mengamalkan adat!adat Melayu seperti doa selamat, mahaman, men"ukur rambut dan sebagainya juga merupakan salah satu budaya masyarakat Melayu yang masih dikekalkan di Malaysia ini. Selain Selain itu,
pelba pelbagai gai jenis permain permainan an dan dan keseni kesenian an juga juga mempe mempenga ngaruh ruhii aspek aspek
sosiobudaya sosiobudaya dalam dalam tamadun tamadun Melayu. Melayu. Oleh itu, itu, menurut menurut #anjit Singh Malhi Malhi $%&&'( $%&&'( di dalam dalam bukunya yang berjudul Sejarah Malaysia mengatakan bahaa pelbagai jenis permainan dan pelbagai kesenian yang terdapat dalam tamadun Melayu ini juga dapat memenuhi kegiatan masa lapang masyarakat Melayu. Sebagai "ontoh, terdapat pelbagai jenis permainan yang mempengaruhi mempengaruhi masyarakat Melayu antaranya ialah sepak raga, silat , gasing dan sebagainya . Manakala, Manakala, dalam masyarakat Melayu juga juga menitikberatkan menitikberatkan aspek kesenian kesenian rakyat seperti seni memahat dan mengukir untuk perhiasan rumah, pelbagai jenis kraftangan seperti hasil tenunan kain songket serta seni pertukangan perak dan tembaga. Persamaan kegiatan ekonomi dalam tamadun Melayu di Malaysia ini juga menjalankan ekonomi sara diri, kegiatan komersial serta menjalankan perdagangan supaya aktiviti dapat 1
berkembang dengan maju. )egiatan ekonomi sara diri ini juga dapat menjalankan aktiviti seperti penanaman padi dan penanaman hasil tanaman lain seperti jagung, kopi, tembikar, pisang dan tebu. Penanaman sara diri ini juga menjalankan hasil hutan, memburu binatang, penternakan dan perikanan. Tambahan pula, selain menjalankan aktiviti sara diri, tamadun Melayu ini juga menjalankan kegiatan ekonomi se"ara komersial seperti beras yang mengeksport beras ke negeri!negeri lain. Selain itu juga kegiatan ekonomi se"ara komersial ini juga menjalankan aktiviti hasil hutan seperti rotan, damar, gading gajah dan sebagainya. Pertanian dagang juga merupakan salah satu aktiviti pertanian komersial yang diamalkan dalam masyarakat Melayu di Malaysia untuk berkembangkan lagi hasil!hasil tanaman. Persamaan dalam bidang pendidikan tamadun Melayu di Malaysia ialah membasmi masalah buta huruf dalam kalangan masyarakat. Selain itu, bidang pendidikan dalam tamadun Melayu ini juga adalah sangat penting kerana menuntut ilmu merupakan satu keajipan tanpa mengira lapisan masyarakat. Di Malaysia, persamaan yang terdapat dilihat dalam bidang pendidikan ialah pendidikan diberikan sama rata tanpa mengira diskriminasi jantina. Persamaan pendidikan tamadun Melayu di Malaysia ialah dikategorikan kepada lima peringkat iaitu pendidikan rendah, pendidikan menengah, latihan perguruan, pendididkan vokasional dan teknik dan pendidikan tinggi seperti yang telah dihuraikan oleh *hoong +ean )eo $--( di dalam bukunya /alsafah Dan Pendidikan Di Malaysia mengatakan bahaa Pendidikan rendah dan menengah ini juga diasaskan orang Melayu adalah untuk memupuk kesedaran mengenai kepentingan nilai 0nilai murni iaitu kesu"ian peribadi, kebersihan persekitaran dan sebagainya. +atihan perguruan juga diberikan dalam masyarakat Melayu adalah untuk memantapkan lagi bahan ba"aan. Manakala, pendidikan vokasional dan teknik juga diberikan untuk memantapkan lagi
pelbagai kemahiran pekerjaan
dalam masyarakat Melayu di Malaysia. Pendidikan
masyarakat Melayu di Malaysia juga mengamalkan pendidikan tinggi. Dengan menubuhkan pendidikan tinggi
ini juga dapat meujudkan peluang pendidikan
terhadap masyarakat
Melayu. Tamadun 1ndia sangat mempengaruhi masyarakat di Malaysia. Hal ini terjadinya apabila kedatangan masyarakat 1ndia datang ke Malaysia. Oleh itu, jelaslah bahaa banyak pengaruh 1ndia yang mempengaruhi masyarakat di Malaysia yang diguna pakai pada hari ini. Menurut Mohd 2or 3usoh $-%%( di dalam bukunya iaitu Tamadun 1slam Dan Tamadun 4sia memberi pendapat
dalam aspek sosiobudaya ini juga membaa kesan yang positif terhadap
masyarakat Malaysia apabila melihat keunikan yang dibaa dari tamadun 1ndia yang masih diguna pakai oleh masyarakat di Malaysia. Se"ara amnya, tamadun 1ndia banyak 2
mempengaruhi "orak kehidupannya di Malaysia, antara tamadun india yang mempengaruhi aspek sosiobudaya di Malaysia ialah dari segi budaya. Dalam budaya masyarakat tamadun 1ndia adalah sangat mempengaruhi budayanya antaranya ialah upa"ara bersanding. Dalam upa"ara bersanding ini dalam masyarakat 1ndia, penggunaan sirih pinang dan beras kunyit merupakan salah satu aspek yang sangat penting untuk memberi semangat kepada pengantin. Dalam upa"ara perkhainan masyarakat 1ndia juga banyak mempengaruhi adat berinai yang diguna pakai pada masa kini dalam majlis perkahinan masyarakat Melayu. Dalam adat berinai pula pengantin
perempuan akan memakai inai pada kesemua jari tangan dan jari kaki.
Manakala, pengantin lelaki pula hanya memakai inai pada jari!jari tertentu seperti jari kelingking, jari manis jari hantu pada sebelah tangan sahaja. 1ni juga telah dijelaskan oleh Sathia )alaivani $-%5(. Selain itu, "ara makanan juga telah mempengaruhi kesan pengaruhnya di Malaysia. Dalam masyarakat 1ndia, makanan tradisional masyarakat 1ndia adalah roti "anai, tosei, nasi beriani dan kuih muih seperti muruku yang sangat digemari oleh rakyat Malaysia. *ara pemakaian juga mempengaruhi masyarakat Malaysia yang telah dibaa oleh masyarakat 1ndia. Dalam
budaya
pemakaian yang telah diguna pakai dalam tamadun 1ndia
ialah "ara
pemakaian sari dan )urta yang sangat mempengaruhi masyarakat rakyat di Malaysia. 3usteru "ara pemakaian sari dan kurta ini juga merupakan pemakaian tradisional kaum masyarakat 1ndia. Sari ini juga dipakai oleh
kaum perempuan. Manakala, "ara pemakaian kurta pula
dipakai oleh kaum lelaki. 1ni juga telah dijelaskan oleh )annishah Selvanathan $ -%6(. Seterusnya, persamaan dalam bidang pendidikan tamadun 1ndia di Malaysia ialah mendirikan sekolah tamil bagi anak!anak pekerja. Pendidikan tamil juga didirikan di kaasan pembandaran yang mempunyai ramai penduduk orang 1ndia. Selain itu, persamaan pendidikan masyarakat 1ndia di Malaysia ialah dengan penubuhan na7ir sekolah tamil dan latihan untuk guru tamil untuk mengatasi masalah kekurangan guru yang terlatih. Oleh itu, pengenalan sukatan pelajaran berorientasikan masyarakat 1ndia di Malaysia ialah melalui penggunaan 8ahasa Tamil, Malayalam dan Telegu. Persamaan ekonomi tamadun 1ndia di Malaysia ialah pembahagian pekerjaan juga diamalkan dalam masyarakat 1ndia di Malaysia berdasarkan etnik masing!masing seperti perkerjaan buruh ladang yang berkerja di ladang getah . Di samping itu juga, masyarakat 1ndia juga menjalakan aktiviti perniagaan getah dan pedagangan tekstil. )egiatan ekonomi masyarakat 1ndia juga telah
dihuraikan oleh Siti 9uraina 4bdul Majid,
Muhammad :usoff hashim, 4bdullah 9akaria ;ha7ali, et al. $%&&( di dalam bukunya yang berjudul Sejarah Malaysia Tingkatan < mengatakan bahaa sesetengah orang 1ndia berkeja di ladang kerana tidak mendapat pendidikan yang men"ukupi untuk melengkapkan diri mereka untuk men"ari pekerjaan lain. 3
Di Malaysia, tamadun *ina banyak mempengaruhi persamaan dari segi sosiobudaya, ekonomi dan pendidikan. Oleh itu, persamaan dari segi sosiobudaya ianya juga dapat dilihat dari segi pakaian yang diamalkan masyarakat *ina di Malaysia. Dari segi pakaian, persamaan yang dapat dilihat ialah memakai pakaian tradisional seperti baju kebaya yang telah dibaa oleh peranakan *ina iaitu baba dan nyonya. 8aju kebaya ini adalah sangat sesuai dipakai oleh kaum anita. Selain baju kebaya yang sesuai dipakai oleh kaum anita, Samfoo juga merupakan salah satu pakaian yang sesuai jika dipakai oleh kaum lelaki dan anita. 2amun demikan, pakaian seperti "heongsam juga tidak ketinggalan
dalam masyarakat *ina di
Malaysia dipakai semasa diadakan majlis dan upa"ara yang dijalankan. Dari sudut ekonomi pula, persamaan
tamadun *ina di Malaysia juga dapat dilihat dari sudut perkembangan
ekonomi dari segi pekerjaan yang mendominasikan masyarakat *ina dengan menjalankan aktivirti perniagaan di kedai0kedai komersial. Oleh itu, seperti yang kita tahu, tamadun *ina juga lebih "enderung bekerja sebagai pengusaha perniagaan sendiri daripada bekerja di baah orang lain. Oleh itu, kegiatan ekonomi yang telah dijalankan oleh masyarakat *ina ini juga melibatkan diri dengan semua jenis perniagaan di sektor sasta atau sektor kerajaan. Dari segi pendidikan tamadun *ina yang telah diamalkan di Malaysia ialah menggunakan bahasa *ina yang dijadikan sebagai bahasa penghantar di sekolah!sekolah vernakular. Selain itu, persamaan dalam aspek pendidikan tamadun *ina yang banyak mempengaruhi masyarakat *ina di Malaysia ialah mengekalkan sekolah "ina serta sukatan pelajaran hendaklah diasakan di Tanah Melayu. Persamaan pendidikan *ina di Malaysia juga dapat dilihat dengan pembinaan tiga buah sekolah iaitu sekolah rendah, sekolah menengah dan universiti yang merupakan salah satu pendidikan yang sangat penting untuk diberikan terhadap anak bangsa. Selain itu, dengan menggunakan bahasa *ina, ianya juga dapat memberi peluang pekerjaan terhadap rakyat. Oleh itu, perbe7aaan sosiobudaya dalam tamadun Melayu di Malaysia adalah dapat dilihat perkembangan seni yang terdapat dalam tamadun Melayu di Malaysia. 4spek kesenian ini juga berkait rapat dengan budaya masyarakat tamadun Melayu yang masih diamalkan di Malaysia. Oleh itu terdapat beberapa kebudayaan
yang telah diamalkan dalam tamadun
Melayu di Malaysia seperti seni tari, seni mu7ik, seni
ukir dan khat, seni bela diri, seni
pertukangan dan seni sulam dan anyaman. Dengan meujudkan kebudayaan keseniaan dalam tamadun Melayu di Malaysia ini juga dapat menunjukkan kegiatan bangsa yang maju dalam sesebuah tamadun yang dapat mearisi oleh generasi yang akan datang. Selain itu, perbe7aan dari segi sosiobudaya yang dapat dilihat dalam tamadun *ina di Malaysia pula ialah segi tarian.
Di Malaysia masyarakat *ina mengamalkan tarian singa dan tarian naga yang 4
dipersembahkan semasa sambutan Tahun 8aru *ina serta merupakan lambang kehormatan dalam budaya masyarakat *ina. Dalam tamadun 1ndia pula perbe7aan sosiobudaya yang terdapat
di Malaysia pula ialah dari segi agama yang masih mengekalkan pegangan dan
keper"ayaan dalam agama hindu di Malaysia. Seterusnya, perbe7aan agama dan keper"ayaan yang dapat dilihat agama 1ndia di Malaysia memper"ayai pelbagai tuhan seperti yang telah dihuraikan oleh =sa )halid dan Mohd 47har 4bd. Hamid$--6( di dalam bukunya yang berjudul beberapa aspek Tamadun Melayu, 1ndia, *hina Dan 3epun. Selain itu, perbe7aan agama yang dapat dilihat dalam agama ini juga mempunyai matlamat utama yang perlu diamalkan oleh penganut hindu terutamanya dalam masyarakat 1ndia. Matlamat utama yang perlu diamalkan adalah dikenali sebagai
dharma yang
menjalani
kehidupan dengan jalan yang betul mengikut ajaran hindu dan menitikberatkan tanggungjaab terhadap individu, sosial dan agama.
Artha
merupakan salah satu matlamat utama dalam
agama hinddu iaitu menekankan keperluan asas yang diperlukan oleh individu untuk menjalani kehidupan. Matlamat yang seterusnya ialah
karma.
Dalam keper"ayaan karma dalam agama
hindu ini juga menitikberatkan berkaitan dengan kelakuan manusia sama ada baik atau melakukan kejahatan yang mempengaruhi kelahiran manusia pada kehidupan yang akan datang.
Moksha
juga
menekankan aspek yang berkaitan dengan pembebasan daripada
pusingan kematian, kelahiran semula dan bebas daripada karma. Se"ara agama hindu ini juga
amnya, dalam
menitikberatkan kehidupan yang lebih baik berbanding kehidupan
sebelumnya. 1ni juga dapat dijelaskan bahaa dalam masyarakat 1ndia di Malaysia masih mengamalkan agama dan keper"ayaan ini untuk men"apai kesempurnaan hidup. Perbe7aan dari segi ekonomi
dalam tamadun Melayu di Malaysia pula ialah
perkembangan Dasar =konomi 8aru $D8=(. Dengan meujudkan Dasar =konomi 8aru $ D8=( ini juga dapat menghapuskan kemiskinan tanpa mengira kaum. Perbe7aan dari segi ekonomi ini juga telah dihuraikan oleh Samri Sainuddin $--'( di dalam bukunya yang berjudul Titas Tamadun Melayu mengatakan bahaa dalam tamadun Melayu, kegiatan
ekonominya juga
dapat menyusun semula masyarakat supaya orang Melayu dan bumiputera dapat menjalankan aktiviti perdagangan industri. Di samping itu juga, dengan matlamat utama dalam pelaksanaan Dasar =konomi 8aru $D=8( ini juga dapat mengeratkan lagi hubungan perpaduan kaum dalam bidang ekonomi. Dari segi perbe7aan ekonomi pula dalam tamadun *ina juga lebih tertumpu perkembangan perusahaan biji timah. Selain menjalankan aktiviti perkembangan perusahaan biji timah, perbe7aan ekonomi yang dapat kita ketahui juga adalah dari segi perdagangan seperti barangan mereka seperti kain sutera, kain benang emas, tembikar, pinggan mangkuk 5
dan sebagainya. Selain itu, masyarakat *ina di Malaysia bekerja sebagai buruh di lombong bijih timah dan ladang lada hitam. Hal ini demikian kerana disebabkan kemasukan imigran *ina di Tanah Melayu telah mempengaruhi aspek ekonomi. Oleh itu, dengan kemasukan imigran *ina di Tanah Melayu ini juga dapat mengembangkan lagi kegiatan ekonomi masyarat *ina di Malaysia. 2amun demikian, kemasukan buruh *ina di Tanah Melayu ini juga memberi peluang pekerjaan. Se"ara keseluruhannya, kemasukan imigran *ina di Tanah Melayu ini juga memberi manfaat terhadap masyarakat orang *ina di Malaysia untuk memajukan kegiatan ekonomi serta dapat mengubah "orak penduduk masyarakat *ina yang terdapat di Malaysia pada hari ini. )egiatan ekonomi dalam tamadun 1ndia pula adalah dapat dilihat menjalakan aktiviti kegiatan pertanian dan perternakan yang dapat membangunkan sesebuah ekonomi. Perbe7aan yang dapat dilihat dari sudut ekonomi dalam tamadun 1ndia yang mempengaruhi masyarakat 1ndia di Malaysia ialah bekerja sebagai buruh di ladang!ladang tebu dan kopi. Malahan dalam kegiatan ekonomi dalam masyarakat 1ndia ini juga menumpukan kegiatan
ekonomi iaitu
penanaman getah di Perak, Selangor dan 2egeri Sembilan. Selain menjalankan kegiatan ekonomi seperti penanaman getah, masyarakat 1ndia juga menjalankan kegiatan ekonominya seperti pembantu domestik. )edatangan orang 1ndia di Tanah Melayu
ini juga telah
mempengaruhi masyarakat Melayu di Tanah Melayun ini dengan memenuhi keperluan tenaga buruh di ladang serta menjadi kakitangan dalam perkhidmatan kerajaan. Dari segi perbe7aan
pendidikan melayu masih menekankan pengajaran >uran dan
pengetahuan asas memba"a, menulis dan memba"a $'M(. Selain itu, pendidikan Melayu juga berbentuk sekular dalam 8ahasa Melayu yang dihadkan kepada 6 tahun sahaja yang mempunyai kurikulum yang terhad. Dengan penubuhan Maktab Perguruan seperti Maktab Perguruan Sultan 1dris dan Maktab Perguruan Perempuan Melayu Melaka juga dapat memenuhi permintaan terhadap guru di sekolah Melayu yang berkelayakan. Dalam tamadun 1ndia di Malaysia perbe7aan pendidikan yang terdapat di Malaysia ialah sekolah didirikan di ladang 0ladang getah. Sekolah juga telah didirikan dan dilaksanakan oleh masyarakat 1ndia. Sekolah tamil juga didirikan di ladang getah untuk menghadapi beberapa kekurangan dari segi isi kandungan kurikulum, tenaga pengajar dan pedagogi. Selain itu, kurikulum, buku teks dan guru juga dibaa dari negara 1ndia. Program latihan guru juga dimulakan untuk guru di sekolah tamil. Di samping itu, tamadun *ina juga menunjukkan perbe7aan dari segi pendidikan di Malaysia. Dalam sistem pendidikan *ina di Malaysia ini dilaksanakan selaras dengan tradisi yang mengutamakan pelajaran dan mengekalkan kebudayaan serta identiti bangsa masyarakat *ina yang mula menubuhkan sekolah *ina. Selain itu, kurikulum, buku teks dan guru juga 6
masih berorientasikan dari negara *ina. Dalam kurikulum pembelajaran masyarakat *ina juga menekankan pengetahuan dalam bidang seni lukisan, bahasa inggeris, ilmu alam, sejarah, kraftangan dan pengetahuan am. 3.0 RUMUSAN
Sebagai
kesimpulannya,
dalam
sesebuah
tamadun
seharusnya
memperolehi
ilmu
ketamadunan. Hal ini adalah sangat penting untuk membantu kearah pembinaan dan kejayaannya. Di samping itu dalam sesebuah tamadun seharusnya meujudkan sesebuah tamadun yang merangkumi pelbagai aspek supaya dapat mengetahui latar belakang tamadun masing 0masing. Di samping itu, terdapat banyak perbe7aan dan persamaan
antara satu tamadun
dengan satu tamadun yang lain. Oleh itu, "iri!"iri persamaan dan perbe7aan sesuatu tamadun ini juga dapat dilihat dari segi aspek sosiobudaya, ekonomi dan pendidikan yang diamalkan di Malaysia supaya masyarakat di Malaysia mengetahui sesuatu tamadun dalam pelbagai bidang.
7
