Introduzione Alla Linguistica Storica

Manuali universitari Linguistica

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Silvia Luraghi

Introduzione alla linguistica storica

1a edizione, gennaio 2006 © copyright 2006 by Carocci editore S.p.A., Roma Finito di stampare nel gennaio 2006 per i tipi delle Arti Grafiche Editoriali Srl, Urbino isbn 88-430-3663-7 Riproduzione vietata ai sensi di legge (art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633) Senza regolare autorizzazione, è vietato riprodurre questo volume anche parzialmente e con qualsiasi mezzo, compresa la fotocopia, anche per uso interno o didattico.

Indice

Prefazione

11

Abbreviazioni Introduzione 1. 1. 2.

15 19

Somiglianza e diversità. La classificazione delle lingue Introduzione 25 Tipi di classificazione 26

25

2.1. La classificazione genetica / 2.2. La classificazione tipologica / 2.3. La classificazione areale

3.

Le lingue del mondo

28

3.1. Le lingue indoeuropee / 3.2. Le lingue afroasiatiche / 3.3. Le lingue uraloaltaiche / 3.4. Le lingue caucasiche / 3.5. Le lingue nigercongolesi e altre famiglie di lingue africane / 3.6. Le lingue sinotibetane / 3.7. Il coreano e il giapponese / 3.8. Le lingue australiane e dell’area pacifica / 3.9. Le lingue amerindiane / 3.10. Altre famiglie linguistiche e lingue isolate / 3.11. Pidgins e creoli

Appendici

53

A. La distribuzione delle lingue indoeuropee / B. L’alfabeto greco / C. L’alfabeto cirillico / D. Il devan¯agar¯ı / E. Esempio di scrittura cuneiforme – Ittita

In questo capitolo 58 Letture consigliate 58 2. 1. 2.

La ricostruzione del sistema fonologico indoeuropeo e il mutamento fonologico 61 Introduzione 61 Modificazioni di foni 62 2.1. Assimilazione e dissimilazione / 2.2. Struttura sillabica e accento

3.

Tipi di mutamenti fonologici

67

3.1. Fonologizzazione / 3.2. Defonologizzazione / 3.3. Rifonologizzazione

4.

Il sistema fonologico dell’indoeuropeo

69

4.1. Ostruenti / 4.2. Liquide e nasali; sonanti e semivocali / 4.3. Vocali / 4.4. Accento

5.

Ricostruzione 71 7


6.

Le leggi fonetiche

72

6.1. La legge di Grimm / 6.2. La legge di Verner / 6.3. La legge di Grassmann

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

L’isoglossa kentum/sat@m e l’albero genealogico delle lingue indoeuropee 78 La diffusione del mutamento 79 Il vocalismo indoeuropeo I: l’apofonia 81 Velari, labiovelari e palatali 83 L’esito di */n. / e */m . / 85 Il vocalismo indoeuropeo II: le laringali 86 Dinamiche e cause del mutamento fonologico 88 I sistemi fonologici delle singole famiglie di lingue indoeuropee 91 14.1. Il latino / 14.2. Le lingue italiche / 14.3. Il greco / 14.4. Il germanico / 14.5. Il sanscrito / 14.6. Le lingue iraniche / 14.7. Lo slavo / 14.8. Le lingue baltiche / 14.9. L’anatolico / 14.10. Le lingue celtiche / 14.11. L’albanese / 14.12. L’armeno / 14.13. Il tocario

Appendici

119

A. L’Alfabeto Fonetico Internazionale (ipa, International Phonetic Alphabet) / B. Scrittura di regole fonologiche / C. Sommario di tutte le corrispondenze fonema per fonema

In questo capitolo 126 Letture consigliate 126 3. 1. 2.

Il mutamento morfologico Introduzione 129 Nozioni preliminari 132

129

2.1. La parola: definizioni e tipi di parole / 2.2. Morfemi, allomorfi e classi flessive

3.

La tipologia morfologica

134

3.1. Il tipo morfologico dell’indoeuropeo ricostruito

4.

Il piano morfofonologico

141

4.1. Creazione di allomorfi / 4.2. Omofonia all’interno dei paradigmi e frequenza

5.

Il mutamento analogico

146

5.1. Livellamento di paradigmi / 5.2. Estensione di morfemi flessivi / 5.3. Estensione dell’allomorfia / 5.4. Quando l’analogia non agisce

6. 7.

Il mutamento di tipo morfologico La grammaticalizzazione 155

152

7.1. Possibili processi di grammaticalizzazione e loro risultati / 7.2. Grammaticalizzazione e morfologia derivazionale

8

Indice

8.

Le classi flessive dell’indoeuropeo

161

8.1. Flessione atematica e tematica / 8.2. Processi morfologici / 8.3. La flessione del nome / 8.4. Evoluzione delle classi flessive del nome / 8.5. La flessione del verbo / 8.6. Evoluzione delle classi flessive del verbo

In questo capitolo 175 Letture consigliate 176 4. 1. 2. 3.

Fra morfologia e sintassi: le categorie grammaticali delle lingue indoeuropee 177 Introduzione 177 Il sistema di parti del discorso e le categorie grammaticali nell’indoeuropeo ricostruito 177 Il nome 178 3.1. Numero / 3.2. Genere / 3.3. Caso

4.

Il verbo

196

4.1. Tempo e aspetto / 4.2. Modo e modalità / 4.3. Diatesi

5. 6. 7. 8.

Infiniti e participi 207 Tabelle riassuntive delle categorie flessive dell’indoeuropeo I preverbi 210 Evoluzione nelle principali lingue indoeuropee 212

209

8.1. Latino / 8.2. Greco / 8.3. Sanscrito / 8.4. Germanico / 8.5. Slavo

In questo capitolo 222 Letture consigliate 223 5. 1. 2. 3.

Il mutamento sintattico 225 Introduzione 225 Tipologia sintattica I: l’ordine dei costituenti Due leggi sull’ordine dei costituenti 231

226

3.1. Tipi di costituenti / 3.2. La seconda posizione nella frase e la legge di Wackernagel / 3.3. La legge di Behaghel

4. 5. 6. 7. 8.

Ordine marcato e ordine non marcato: dal latino alle lingue romanze 236 La struttura della frase semplice indoeuropea 243 Frase principale e frase dipendente 245 Dal latino alle lingue romanze: i clitici 246 Tipologia sintattica II: le relazioni grammaticali 253 8.1. La definizione del soggetto in italiano / 8.2. Le lingue ergative / 8.3. Le lingue attive / 8.4. Il tipo delle lingue indoeuropee

9


9.

Paratassi e ipotassi 259 In questo capitolo 261 Letture consigliate 261

6. 1. 2. 3. 4.

Spiegazioni del mutamento 263 Introduzione 263 La variabilità delle lingue 264 La trasmissione delle lingue: acquisizione e rianalisi 267 Il contatto fra lingue 270 4.1. Bilinguismo e diglossia / 4.2. Il prestito / 4.3. Prestiti e calchi / 4.4. Prestiti non lessicali / 4.5. Contatto e mutamento linguistico / 4.6. Aree linguistiche

5.

Le protolingue 277 5.1. Plausibilità della ricostruzione / 5.2. Valore delle forme ricostruite

6.

La diffusione del mutamento 280 6.1. Geografia linguistica e atlanti dialettali / 6.2. Norme di linguistica areale / 6.3. Oltre l’albero genealogico

7. 8.

Variabilità sociale e mutamento 283 Nascita e morte delle lingue 285 8.1. Nascita di nuove lingue / 8.2. La morte delle lingue

9.

Conclusioni 288 Appendici 289 A. Cronologia di storia della linguistica storica / B. Diffusione di mutamenti in area romanza

In questo capitolo 293 Letture consigliate 293 Riferimenti bibliografici

10

295

Prefazione

Questo libro nasce da due constatazioni. In primo luogo, nel campo della linguistica storica il mercato editoriale italiano offre attualmente pochi manuali scritti da studiosi italiani per studenti italiani. Anche prendendo in considerazione gli ultimi vent’anni, il panorama si riduce essenzialmente a due testi: il fortunato volume a cura di Romano Lazzeroni (1987a) e quello più recente a cura di Marco Mancini (2003). Entrambi i volumi si differenziano da questo dal punto di vista del contenuto, in quanto essi non abbracciano che parzialmente (Lazzeroni) o per niente (Mancini) il campo della linguistica indoeuropea, che pure è oggetto di studio nella maggior parte dei corsi di glottologia offerti dalle università italiane. Inoltre, entrambi i testi sono frutto della collaborazione di più studiosi, cosa che, pur avendo il vantaggio di avvalersi di più competenze e di offrire un ventaglio più ampio di posizioni teoriche, presenta però lo svantaggio di una minore omogeneità nella trattazione dei diversi argomenti. Per quanto riguarda la linguistica indoeuropea, sono attualmente disponibili volumi che presentano un grado di approfondimento e di difficoltà molto alto per essere utilizzati in corsi introduttivi, come Giacalone Ramat, Ramat (1997) o Szemerényi (1985), oppure che sono comunque pensati per studenti con un bagaglio di competenze linguistiche diverse da quelli italiani (Lehmann, 1998). La seconda constatazione è che nessuno dei manuali attualmente in uso è stato pensato tenendo conto delle esigenze create dalla nuova struttura modulare e in maniera particolare dell’articolazione triennio più biennio. Nel triennio, infatti, i corsi di glottologia sono spesso frequentati da studenti con scarsa conoscenza delle lingue classiche e in generale con poche competenze di base, cosa che rende molto difficile adattare testi che presuppongano maggiori conoscenze, considerato che il tempo a disposizione può essere limitato al modulo di trenta ore. D’altro lato, si possono iscrivere ai bienni di linguistica studenti che non hanno una preparazione omogenea, provenendo da trienni diversi e a volte anche da diversi atenei. È necessario dunque uno strumento capace di fornire le nozioni di base in maniera semplice, senza però rinunciare a raggiungere per gradi quel livello di 11


complessità che è essenziale per una buona comprensione della materia trattata e senza rinunciare neanche al grado di completezza che è auspicabile venga acquisita dagli studenti che intendano proseguire gli studi, specializzandosi in linguistica. Pertanto, nella preparazione di questo manuale ho cercato di raggiungere un duplice scopo. Da un lato, ho cercato di scrivere per un pubblico che non avesse conoscenze già acquisite, basando l’esemplificazione ove possibile soprattutto sull’italiano; gli esempi in altre lingue, tranne l’inglese, compaiono quasi sempre corredati non solo di traduzione, ma anche di glosse grammaticali. I termini introdotti, tranne che per pochissime nozioni come quella di fonema, vengono sempre definiti, in maniera da risultare comprensibili anche agli studenti che accedano al corso di glottologia senza aver preliminarmente seguito un corso di linguistica generale. D’altro lato, ho cercato di dare una trattazione ampia e esauriente di alcuni problemi fondamentali della linguistica storica e indoeuropea. In questo modo, anche coloro che abbiano la necessità di una preparazione più approfondita, volendosi specializzare in linguistica, potranno trovare una base che li aiuterà poi ad affrontare la lettura e lo studio di opere più complesse. In concreto, per ottenere questi scopi, ho articolato il volume in parti che sono in una certa misura ‘staccabili’. Per esempio, nel modulo di trenta ore destinato a studenti che non siano di lettere classiche si potranno tralasciare le parti di approfondimento dedicate agli sviluppi delle singole lingue indoeuropee, parti che potranno invece trovare spazio nei corsi di sessanta ore o in quelli dedicati a studenti già in possesso di conoscenze linguistiche più approfondite. Ho anche cercato di fornire una buona quantità di materiali, attraverso gli esempi e le appendici; alcune schede contengono approfondimenti che vanno al di là della linguistica storica, affrontando brevemente e in maniera semplice problemi di più ampia portata, come quello della valenza o della struttura comunicativa di enunciati e testi. Poiché questo libro non si configura come un contributo di ricerca ma come un manuale e deve quindi essere guidato da considerazioni pratiche, ho limitato al massimo i riferimenti bibliografici. In particolare, ho fornito spunti per l’approfondimento della materia trattata nei singoli capitoli indicando solo un numero limitato di opere di riferimento, per lo più disponibili in italiano, che potranno essere usate da chi lo voglia anche come ulteriore fonte di riferimento bibliografico. Ho cercato, sia nei riferimenti bibliografici, sia nella trattazione, di dare il maggior risalto possibile alla ricerca italiana e non solo a quella più recente, a cui gli studenti possono in parte avere un accesso diretto, ma anche a quella passata, che spesso viene trascurata nel quadro attuale di conoscenze, basato in maniera crescente sulla bibliografia di origine anglosassone. Questo non certo perché a mio parere si debbano ignorare le opere di studiosi stranieri: piuttosto, mi pare che la tendenza che oggi si riscontra a ignorare la storia anche recente della 12

Prefazione

ricerca linguistica nel nostro paese porti a un sostanziale impoverimento culturale delle giovani generazioni. Ringrazio i numerosi colleghi e amici che mi hanno fornito un aiuto su singoli punti della trattazione. In maniera particolare, desidero ringraziare Guido Borghi, che mi ha fornito un valido sostegno nella parte dedicata alle ricostruzioni, Paolo Di Giovine, che ha letto con la consueta acribia l’intero manoscritto, commentandolo puntualmente, e soprattutto Anna Maria Thornton, che, oltre a aver letto e commentato il testo, ha anche sostenuto con me lunghe discussioni, aiutandomi a chiarire diversi problemi. Ringrazio inoltre Francesca Mazzariello, che mi ha aiutata a preparare il manoscritto definitivo. Ovviamente, nessuna di queste persone è responsabile degli eventuali errori e mancanze del volume, che rimangono unicamente a carico mio. Dedico questo libro agli studenti che ne faranno uso in futuro. Spero di aver loro fornito uno strumento utile e chiaro, ma soprattutto spero di riuscire a far nascere in loro l’interesse e la curiosità per le lingue e la linguistica, interesse e curiosità che hanno indirizzato una parte consistente della mia vita. Milano, giugno 2005

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Abbreviazioni

abl acc agg AN aor art ass aus C comp cong conn d/l dat, dat. decl. dim din. dir du erg f foc fut gen, gen. ger GN imper impf indef inf int. intrans.

ablativo accusativo aggettivo ordine aggettivo-nome aoristo articolo assolutivo ausiliare consonante comparativo congiuntivo connettivo dativo/locativo dativo declinazione dimostrativo dinamico diretto, direttivo duale ergativo femminile focalizzatore futuro genitivo gerundio ordine genitivo-nome imperativo imperfetto indefinito infinito intenzionale intransitivo 15


ipa loc m m/p n n/a NA neg NG nom, nom. obl ogg p, p. part pass pf pl, pl. Posp poss ppf Prep pret prev prs ptc r rel Rel. rifl sg, sg. sn sogg SOV st. costr strum sup sv SVO trans. V voc VSO 16

Alfabeto Fonetico Internazionale (International Phonetic Alphabet) locativo maschile medio-passivo neutro, nome nominativo/accusativo neutro ordine nome-aggettivo negazione ordine nome-genitivo nominativo obliquo oggetto passivo participio passato perfetto plurale posposizione possessivo piuccheperfetto preposizione preterito preverbio presente particella liquida relativo frase relativa riflessivo singolare sintagma nominale soggetto ordine soggetto-oggetto-verbo stato costrutto strumentale supino sintagma verbale ordine soggetto-verbo-oggetto transitivo vocale, verbo vocativo ordine verbo-soggetto-oggetto

Abbreviazioni

Simboli # ~ [ ] / / < > > < / _ = + . :

confine di parola opposizione trascrizione fonetica trascrizione fonologica trascrizione ortografica diventa, si realizza come deriva da, è esito di contesto in una regola fonologica posizione in una regola fonologica punto di attacco di un clitico confine di morfema unione di due lessemi separazione fra significati grammaticali in caso di esponenza cumulativa o fra significati lessicali separazione fra significato lessicale e significato grammaticale in lingue fusive

Le glosse grammaticali fornite negli esempi danno un’analisi morfologica che comprende in genere tutte le categorie o per lo meno tutte quelle rilevanti per il problema trattato. Alcune categorie non sono indicate mai. Si tratta di: singolare nei sostantivi e negli aggettivi, indicativo nel verbo (quindi quando non sia indicato il numero di una forma nominale, va inteso come singolare e quando non sia indicato il modo di una forma verbale, va inteso come indicativo). Il genere grammaticale è a volte omesso, se non particolarmente rilevante per la discussione o se la sua omissione non causa difficoltà nel comprendere la struttura dei costituenti. Lingue arm. av. germ. got. gr. ie. itt. ingl. lat. lit. luvio ger. scr. sl. eccl.

armeno avestico germanico gotico greco indoeuropeo ittita inglese latino lituano luvio geroglifico sanscrito slavo ecclesiastico 17


sl. ted. toc.

slavo tedesco tocario

Autori e opere citati negli esempi Agr. Amic. Ar. Arist. Bacch. BG Capt. Cat. Catil. Catul. Ces. Cic. CIL Crat. Er. Gen. IG Il. Isoc. Lis. Lys. Merc. Metaph. Mil. Mt. Nov. Od. P. Pl. Rud. RV. Sal. Tusc. Villani

De Lege Agraria De Amicitia Aristofane Aristotele Bacchae De Bello Gallico Captivi De Coniuratione Catilinae Catilinarie Catullo Cesare Cicerone Corpus delle iscrizioni latine Cratilo Erodoto Genesi Corpus delle iscrizioni greche Omero, Iliade Isocrate Lisia Lisitrata Mercator Metafisica Pro Milone Vangelo secondo Matteo Novellino Omero, Odissea Platone Plauto Rudens Rigveda Sallustio Tusculanae Disputationes Giovanni Villani, Nuova cronica

Nota: la numerazione dei paragrafi è stata rifatta in base ai criteri dell’editore.

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Introduzione

Nella percezione di un parlante la propria lingua ha una realtà stabile. Nasciamo, impariamo a parlare (un processo di cui da adulti conserviamo generalmente scarsa memoria) e, dopo che a scuola abbiamo appreso anche le caratteristiche della lingua scritta, ci sembra che gli unici cambiamenti che la nostra lingua subisce nella nostra esperienza siano di ordine lessicale: certe parole scompaiono dall’uso, si creano neologismi o si acquisiscono prestiti da altre lingue, alcune parole assumono nuovi significati, ma la grammatica della lingua resta immutata. A tutta prima ci sembra anche ragionevole che le cose stiano così: se la grammatica cambiasse (e poi chi dovrebbe prendere l’iniziativa di cambiarla?) non è chiaro come continueremmo a comunicare. Eppure le lingue cambiano, e in maniera tanto significativa da non essere neanche più chiamate con lo stesso nome. Sappiamo infatti che l’italiano, insieme con un gruppo di altre lingue che chiamiamo lingue romanze, deriva dal latino. Se confrontiamo un passo latino con la sua traduzione italiana, le due lingue ci appaiono senza dubbio diverse: Omnis homines, qui sese student praestare ceteris animalibus, summa ope niti decet, ne vitam silentio transeant veluti pecora, quae natura prona atque ventri oboedientia finxit. Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est: animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. Quo mihi rectius videtur ingeni quam virium opibus gloriam quaerere et, quoniam vita ipsa, qua fruimur, brevis est, memoriam nostri quam maxume longam efficere (Sal. Cat. 1.1). Si addice a tutti gli uomini che vogliono essere superiori agli altri animali impegnarsi col massimo sforzo per non trascorrere la vita nel silenzio così come le bestie, che la natura ha plasmato chine e schiave del proprio ventre. Ora, tutta la nostra forza è situata nell’animo e nel corpo; dell’anima usiamo l’attitudine al comando, del corpo piuttosto quella all’obbedienza; una ci rende simili agli dei, l’altra alle bestie. E perciò mi sembra più giusto ricercare la gloria con le risorse spirituali che con le forze fisiche e, poiché la vita della quale godiamo è breve, rendere più lunga possibile la nostra memoria.

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Ma com’è avvenuto esattamente questo cambiamento? C’è stato un momento di rottura in cui i parlanti improvvisamente sono passati da una lingua all’altra? Certamente no: il processo dev’essere stato lento e continuo e nel corso della sua durata i parlanti, in maniera simile a noi, devono aver avuto la percezione di parlare sempre sostanzialmente la stessa lingua. Come il cambiamento sia possibile, secondo quali modalità avvenga e come l’esigenza di comunicare dei parlanti si concili con la realtà dinamica della loro lingua è uno degli oggetti di studio della linguistica storica, che si occupa della variazione diacronica delle lingue, cioè del loro cambiamento lungo l’asse temporale. Torniamo al testo latino. Se oltre alla traduzione italiana consideriamo anche la traduzione francese e quella spagnola, possiamo fare altre interessanti osservazioni: Tout homme qui travaille à être supérieur aux autres êtres animés doit faire un suprême effort afin de ne point passer sa vie sans faire parler de lui, comme il arrive aux bêtes, façonnées par la nature à regarder la terre et à s’asservir à leur ventre. Au contraire, chez nous autres hommes, la puissance d’action réside à la fois dans l’âme et dans le corps: à l’âme nous réservons de préférence l’autorité, au corps l’obéissance: l’une nous est commune avec les dieux, l’autre avec les bêtes. Aussi, me paraît-il plus juste de chercher la gloire en faisant appel à l’âme plus qu’au corps, et, puisque la vie même dont nous jouissons est brève, de faire durer le plus possible le souvenir qu’on gardera de nous. Es conveniente que todos los hombres, que se afanan en aventajar a los demás animales, se esfuercen con todo su poder por impedir que pasen su vida en silencio como los rebaños, que la naturaleza formó inclinados hacia el suelo y obedientes al vientre. Por el contrario, toda nuestra fuerza fue situada en el espiritu y en el cuerpo: nos servimos más del poder del espiritu, de la esclavitud del cuerpo; uno nos es común con los dioses, el otro con la bestias. Por esto me parece que es más recto buscar la gloria con los recursos de la inteligencia que con los de las fuerzas, y, puesto que la vida que gozamos es breve, obtener como resultado un recuerdo de nosotros lo más largo posible.

In primo luogo vediamo che le tre lingue romanze, pur presentando somiglianze, hanno preso nel corso della loro storia strade diverse. Il mutamento linguistico, dunque, non avviene secondo modalità uniche: non è detto che un certo stato di lingua preluda necessariamente a un determinato stato successivo. Vedremo più avanti che il mutamento non è comunque casuale, che si può ipotizzare, anche se non con certezza assoluta, che avvengano certi mutamenti: vero è però che le nostre conoscenze ci permettono di spiegare i mutamenti a posteriori, e non di prevederli a priori. L’esistenza di diverse varietà romanze ci conduce poi a una seconda osser20

Introduzione

vazione: tutte queste varietà, numerose e non mutuamente intelligibili (un parlante di italiano che non abbia nozioni di francese ne comprende al più qualche parola isolata) derivano da una lingua sola, sono, per così dire, filiazioni del latino. Un tempo dunque ci trovavamo in presenza di una lingua, che sicuramente avrà avuto al suo interno differenziazioni diatopiche e diastratiche (cioè legate alla distribuzione geografica e all’uso da parte di diversi gruppi sociali; vedi cap. 6) maggiori di quanto non ci sia dato capire dalla lingua scritta che ci è pervenuta, ma era comunque una lingua unitaria: oggi le varietà romanze sono tanto diverse fra loro da meritare di essere considerate lingue diverse. Questa osservazione ci porta a affrontare alcune domande. In primo luogo, che cosa vuol dire esattamente che l’italiano (e il francese, lo spagnolo, il portoghese, il rumeno ecc.) deriva dal latino? Certo sappiamo che c’è stata una continuità storica fra queste lingue e il confronto di un brano latino con la sua traduzione in una lingua romanza ci rivela, oltre alle grandi divergenze, anche innegabili somiglianze, che possono essere colte anche da un occhio poco esperto. Ma questo certamente non basta. Consideriamo i seguenti vocaboli: italiano

inglese

latino

acquatico (erba) addome penisola

aquatic herbal abdomen peninsula

aquaticus herbalis abdomen peninsula

Questi esempi potrebbero essere moltiplicati. Se ci basiamo sulla somiglianza, senza prima aver stabilito esattamente che cosa significhi ‘somiglianza’, concluderemmo, sbagliando, che l’inglese deriverebbe dal latino e anzi ne continuerebbe il lessico in maniera più fedele di quanto non lo continui l’italiano. Dobbiamo quindi identificare una serie di criteri che ci permettano di confrontare le lingue, stabilire quali appartengano alla stessa famiglia e spiegare come si giustifichi la classificazione. Un criterio importantissimo è quello delle corrispondenze regolari. Se confrontiamo la coppia addome/abdomen con le seguenti coppie di vocaboli: italiano

latino

otto sette ottimo latte

octo septem optimum lactem 21


vediamo che esiste una corrispondenza regolare fra gruppi latini composti da due consonanti occlusive con diversi punti di articolazione e consonanti doppie italiane: in italiano la prima consonante ha assunto il punto di articolazione della seconda, ha subito cioè un processo detto ‘assimilazione’ (vedi cap. 2). Notiamo inoltre che il parallelo con l’inglese non può estendersi: l’inglese, che non è una lingua romanza ma germanica, ha vocaboli di origine germanica in corrispondenza di quelli elencati nella lista che segue 1, inoltre, fra le lingue romanze riscontriamo anche corrispondenze regolari: italiano

francese

spagnolo

latino

madre padre dente cento

mère père dent cent

madre padre diente ciento

matrem patrem dentem centum

Ampliamo ora le nostre considerazioni a un’altra famiglia di lingue, quella germanica, appunto. Vediamo che il discorso fatto fin qui per l’italiano, il francese e lo spagnolo vale anche, per esempio, per inglese, tedesco e olandese. Anche le lingue germaniche presentano corrispondenze regolari, come in: inglese

tedesco

olandese

mother father tooth ten

mutter vater zahn zehn

moeder vader tand tien

C’è però una grande differenza rispetto alle lingue romanze, come si può cogliere immediatamente dal fatto che la colonna che avevamo riservato al latino per le lingue germaniche resta vuota: in base alle corrispondenze, possiamo supporre che anche le lingue germaniche derivino tutte da un’unica lingua più antica, ma si tratta di una lingua che non conosciamo. Per spiegare i mutamenti avvenuti e per capire rispetto a che cosa si siano avuti mutamenti non ci rimane che una strada, cioè quella di ricostruire questa lingua più antica e sconosciuta, che chiameremo ‘protogermanico’. 1. Con questa osservazione non abbiamo ancora risolto tutto, visto che anche in italiano abbiamo casi come abdicare dal latino abdicare, in cui il gruppo consonantico è conservato: vedremo più avanti che questo vocabolo è entrato in italiano direttamente dal latino, come prestito dalla lingua legale, e pertanto è sfuggito all’evoluzione normale.

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Introduzione

Anche la ricostruzione è una parte importante della linguistica storica, che ha avuto come suo fulcro per un lungo periodo la ricostruzione dell’indoeuropeo, o protoindoeuropeo, la lingua non attestata da cui deriva la maggior parte delle lingue europee, comprese le lingue romanze e germaniche, e numerose lingue dell’Asia. Dato che per poter parlare della ricostruzione dell’indoeuropeo dobbiamo prima sapere quali sono le lingue indoeuropee, vedremo nel prossimo capitolo di esaminare più da vicino le varie famiglie linguistiche. Osserveremo prima, però, che la classificazione genetica non è l’unico modo di classificare le lingue del mondo: le lingue infatti possono anche essere classificate in base alle loro caratteristiche formali (classificazione tipologica) o alla loro distribuzione geografica (classificazione areale). Dopo aver parlato della classificazione delle lingue, passeremo alle dinamiche del mutamento linguistico, affrontando i diversi livelli (fonologia, morfologia, sintassi) e le possibili cause del mutamento. Nel discutere i tipi di mutamento e le interpretazioni che ne sono state date ripercorreremo anche le principali tappe nello sviluppo della linguistica storica. In questo modo spero di ovviare al problema della decontestualizzazione che sempre più spesso caratterizza l’insegnamento della linguistica. Il mancato inserimento in un contesto storico rischia infatti di rendere inutilmente astratta e ostica una materia che, trattando di una prerogativa primaria per tutti gli esseri umani, quella appunto di parlare una lingua, dovrebbe essere invece di immediato interesse e facile accesso.

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1 Somiglianza e diversità. La classificazione delle lingue

1. Introduzione In questo capitolo vedremo in quali diverse maniere si possono classificare le lingue. Il tipo di classificazione forse più evidente e sicuramente più noto è la classificazione genetica, che raggruppa le lingue in famiglie, in base al fatto che esse risalgano a una stessa lingua capostipite. Questo tipo di classificazione però non è l’unico possibile. Come vedremo, le lingue possono essere classificate in base a somiglianze strutturali, non dovute alla parentela: si parla in questo caso di classificazione tipologica. Inoltre, si è constatato che lingue che abbiano una lunga storia comune anche se appartengono a famiglie diverse tendono a sviluppare caratteristiche comuni. Questa constatazione porta alla classificazione areale. Anche se il fatto che le lingue si possono raggruppare per lo meno in famiglie è oggi una nozione acquisita anche dai non specialisti, lo studio della diversità delle lingue ha origine relativamente recente. Gli antichi, pur vivendo in società multilingui, come il Vicino Oriente del ii e i millennio a.C., o venendo in contatto con lingue diverse, come i greci secondo le testimonianze di storici come Erodoto, o trovandosi in situazioni di sostanziale bilinguismo, come molti cittadini dell’impero romano, non svilupparono mai un interesse che non fosse limitato alla descrizione della propria lingua. Al massimo, troviamo in epoca imperiale qualche opera grammaticale dedicata al confronto del greco con il latino. Anche tradizioni grammaticali non occidentali, come quella indiana, pur raggiungendo un livello di grande accuratezza descrittiva, si limitarono per lo più allo studio della lingua standard. Tornando in Occidente, si usa far risalire le prime osservazioni sulla classificazione genetica a Dante, che ci ha lasciato alcune notazioni sulla diversificazione in area romanza. Come vedremo nel par. 2.1 di questo capitolo però è solo alla fine del xviii secolo che l’osservazione di lingue diverse porta a un vero interesse per la classificazione genetica. Quasi contemporaneamente, dall’osservazione delle differenze morfologiche presenti in lingue chiaramente non imparentate con quelle indoeuropee, come le lingue 25

Diversi tipi di classificazione

Consapevolezza della diversità


Carattere recente dello studio scientifico del linguaggio

amerindiane o il cinese, si sviluppò anche l’interesse per la tipologia e furono proposte diverse classificazioni tipologiche. La classificazione delle lingue ha dunque tradizione relativamente recente. Ciò non è certo dovuto al fatto che alla fine del xix secolo si siano verificate condizioni uniche per l’osservazione di lingue esotiche: popoli di lingue oltremodo diverse erano in contatto e intrattenevano relazioni più o meno pacifiche anche in altre epoche, si pensi per esempio a quella che doveva essere la varietà linguistica dell’impero romano e dei popoli con cui i romani avevano rapporti. Tuttavia, questa varietà non aveva mai generato un interesse scientifico: in generale possiamo dire che, al di là della descrizione grammaticale della propria lingua, gli esseri umani per molto tempo non abbiano trovato il linguaggio oggetto degno di ricerca scientifica. In questo capitolo vedremo dapprima in che cosa consistono i tre tipi di classificazione menzionati sopra. Passeremo poi a un esame dettagliato della classificazione genetica, descrivendo le principali famiglie linguistiche del mondo. La classificazione tipologica sarà ripresa in cap. 3 par. 3 (tipologia morfologica) e in cap. 5 parr. 2 e 8 (tipologia sintattica), mentre la classificazione areale sarà approfondita in cap. 6 par. 4.6. 2. Tipi di classificazione

Prime osservazioni sulla somiglianza delle lingue indoeuropee

Somiglianza tipologica vs. parentela genetica

2.1. La classificazione genetica Nel 1786, Sir William Jones scriveva dall’In-

dia un memoriale alla regina d’Inghilterra in cui osservava le somiglianze fra latino, greco e sanscrito. Si fa convenzionalmente risalire a questa data la nascita della classificazione genetica delle lingue quale la conosciamo oggi. Molto presto si riconobbe l’appartenenza alla famiglia indoeuropea di tutte le principali lingue d’Europa e di alcune lingue dell’Asia; fra le altre famiglie, ben presto ne venne individuata un’altra, vicina per storia e posizione geografica, cioè quella semitica. Vedremo nel par. 3 di questo capitolo alcune caratteristiche delle principali famiglie linguistiche che conosciamo. Partiremo dalle lingue indoeuropee, che non solo sono più vicine alla nostra esperienza, ma sono anche state, nel corso degli ultimi due secoli, quelle a cui gli studiosi si sono dedicati maggiormente: pertanto, la comprensione dei rapporti genetici fra lingue dipende in maniera molto rilevante dalle nostre conoscenze e dalle nostre convinzioni rispetto alle lingue indoeuropee. 2.2. La classificazione tipologica Come abbiamo visto nell’introduzione, il francese appartiene alla famiglia delle lingue romanze, mentre l’inglese appartiene a quella delle lingue germaniche. Questo significa che il francese deriva dal latino, come le altre lingue romanze, mentre l’inglese deriva del protogermanico, come le altre lingue germaniche: non significa però che il francese sia più simile a tutte le altre lingue romanze sotto tutti i punti di

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Somiglianza e diversità. La classificazione delle lingue

vista di quanto non possa essere simile all’inglese. Per chiarire questo importante punto osserviamo le frasi che seguono: francese: italiano: spagnolo: inglese: tedesco:

quel heure est il? il est trois heures / *est trois heure; che ora è? sono le tre / *esse sono le tre; que hora es? son las tres / *ellas son las tres; what time is it? it’s three o’clock / *is three o’clock; wie spät ist es? es ist drei Uhr / *ist drei Uhr.

Osservando la forma delle risposte, possiamo vedere che in francese il soggetto il, benché sia una forma non referenziale (cioè non ha un referente, la sua funzione è solo quella di dare un soggetto alla forma verbale) deve essere espresso obbligatoriamente, mentre in italiano e spagnolo esprimere un soggetto nelle risposte avrebbe come risultato frasi agrammaticali (cioè che nessun parlante nativo accetterebbe come possibili). Il francese in questo funziona in maniera simile alle lingue germaniche, che anche non ammettono l’omissione del soggetto in casi come questo. Quale che sia la ragione della discrepanza fra il francese e le altre lingue romanze (che funzionano tutte come l’italiano e lo spagnolo), certamente non è di ordine genetico, dato che, come abbiamo detto più volte, il francese è una lingua romanza. Diremo invece che la differenza è di ordine tipologico: in una tipologia dell’espressione del soggetto, l’italiano e la maggior parte delle lingue romanze sono lingue a soggetto nullo, mentre il francese e le lingue germaniche non lo sono 1. La tipologia linguistica classifica le lingue in tipi, in base a parametri che possono essere di vario genere, e non è sovrapponibile alla classificazione genetica, anche se spesso avviene che lingue geneticamente imparentate siano anche tipologicamente simili: ma ciò non è di per sé necessario. A differenza di quanto capita nella classificazione genetica, la classificazione tipologica può dare risultati diversi per una stessa lingua, a seconda dei parametri impiegati: in altre parole, una lingua potrà appartenere a un dato tipo morfologico, e accostarsi a un determinato gruppo di altre lingue, ma da un punto di vista sintattico potrà fare gruppo con lingue diverse dalle prime. È possibile operare distinzioni e classificare le lingue in base a livelli diversi, ma i campi privilegiati della tipologia linguistica sono da tempo due: la morfologia e la sintassi. Dedicheremo alla tipologia morfologica e a quella sintattica sezioni separate nei capitoli 3 e 5. Per quanto riguarda la tipologia fonologica, molto trascurata fino a poco 1. Le lingue a soggetto nullo sono lingue, come l’italiano, in cui l’espressione del soggetto non è obbligatoria: un soggetto referenziale può essere espresso o meno, a seconda di particolari condizioni pragmatiche o testuali. In queste lingue, in generale, un soggetto non referenziale deve essere obbligatoriamente omesso.

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Diversi livelli di classificazione tipologica


tempo fa, e la tipologia lessicale, oggetto di analisi limitate a determinati campi lessicali, rimando alle osservazioni contenute in Grandi (2003). 2.3. La classificazione areale Dalle considerazioni storiche dei paragrafi

Contatto fra lingue e somiglianza

precedenti discende che, in confronto alla biologia o alla fisica, la linguistica è una scienza relativamente giovane, contando poco più di due secoli di storia. Come vedremo meglio nei prossimi capitoli, varie aree delle scienze del linguaggio sono state affrontate in periodi diversi del loro sviluppo. È questo il caso del terzo tipo di classificazione, quella areale, venuta più tardi nel tempo rispetto alla classificazione tipologica e a quella genetica. Verso la fine del xix secolo, l’interesse degli studiosi si rivolse in maniera sempre più accentuata ai rapporti fra lingue dovuti a contatto geografico, economico o culturale. Ben presto, esaminando la storia dei contatti fra lingue anche geneticamente non imparentate e tipologicamente diverse, ci si rese conto che, una volta instaurato un forte legame fra due o più lingue, queste tendono a sviluppare caratteristiche comuni, estranee alle altre lingue con cui ciascuna di esse è imparentata geneticamente. Nacque quindi la classificazione areale, in base alla quale possiamo classificare le lingue per aree linguistiche, anche dette leghe linguistiche, sul modello del tedesco Sprachbund. La linguistica areale, che studia appunto la parentela fra lingue sviluppata per contatto, ha avuto grande sviluppo negli ultimi decenni, soprattutto perché si dimostra particolarmente idonea a studiare lingue delle quali è difficile ricostruire la parentela genetica, a causa della mancanza di documenti, come le lingue australiane. Lo studio approfondito di diverse aree linguistiche ha anche indotto a pensare che il modello di parentela genetica elaborato per le lingue indoeuropee sia in realtà scorretto, non solo perché difficilmente applicabile a altre famiglie, ma anche per le lingue indoeuropee, come vedremo in maniera più dettagliata nel cap. 6. 3. Le lingue del mondo In questo paragrafo darò una descrizione sommaria delle principali famiglie di lingue esistenti al mondo. Ho dedicato maggior spazio alle lingue indoeuropee, prendendo in esame ciascun gruppo indipendentemente, dato che i capitoli successivi trattano del mutamento linguistico e della ricostruzione soprattutto esemplificati con l’evoluzione delle lingue di questa famiglia.

Come si possono raggruppare le lingue indoeuropee

3.1. Le lingue indoeuropee Le lingue indoeuropee fin dall’epoca delle pri-

me attestazioni si presentano suddivise in varie famiglie. Uno degli interessi degli indoeuropeisti è sempre stato cercare di raggruppare queste famiglie in unità intermedie fra l’indoeuropeo ricostruito e le lingue effettiva28

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mente attestate, cioè di stabilire secondo quale cronologia e come si sia arrivati alla situazione delle lingue storiche. Una delle prime divisioni a essere individuate è quella fra lingue kentum e lingue sat@m o, grosso modo, occidentali e orientali (vedi cap. 2 par. 7). Questa suddivisione presenta difficoltà che sono diventate sempre più chiare con il passare del tempo, ma continua a essere usata; essa fa riferimento al trattamento delle occlusive velari indoeuropee, come vedremo nel cap. 2 par. 10. Nei paragrafi che seguono daremo una descrizione delle famiglie fra le quali si dividono le lingue indoeuropee, seguendo la suddivisione in kentum e sat@m e, all’interno dei due gruppi, un ordine dettato da considerazioni di ordine didattico, piuttosto che scientifico. 3.1.1. Il latino, le lingue romanze e le lingue dell’Italia antica Le prime attestazioni scritte del latino, la lingua da cui derivano l’italiano e le altre lingue romanze, risalgono forse al vii secolo a.C. Si tratta di brevi iscrizioni, a cui fanno seguito a partire dal ii secolo a.C. numerosi testi letterari. Normalmente parliamo di latino arcaico, per le prime attestazioni, che comprendono, fra i testi letterari, le opere di Plauto e Terenzio; latino classico, la lingua di Cesare, Cicerone e Virgilio; latino tardo o volgare. Quest’ultima varietà non è però omogenea con le altre: infatti non si tratta di un terzo periodo nell’evoluzione della lingua, che comprende anche la lingua letteraria, dato che, dopo l’età classica, la varietà letteraria rimane più o meno invariata per secoli. Piuttosto che a livello diacronico, il latino volgare è una diversa varietà a livello diastratico e diamesico e rispecchia in modo più fedele la lingua parlata. Le fonti del latino volgare sono pertanto testi non letterari, primo fra tutti il Nuovo Testamento: si osservi però che, a riprova di quanto appena detto, il latino arcaico, e in particolare la lingua di Plauto, presenta importanti affinità con il latino volgare, differenziandosi dal latino classico. Il latino volgare è molto importante per lo studio diacronico: infatti è da questa varietà, piuttosto che dalla varietà letteraria di registro più elevato, che è partita l’evoluzione verso le lingue romanze. Nei primi secoli del medioevo, il latino era la lingua di cultura dell’Europa, l’unica lingua in uso nelle scuole (bisogna pensare che l’istruzione era limitata a gruppi di persone molto piccoli) e l’unica a essere scritta. I cosiddetti volgari (da vulgus, ‘popolo’, quindi ‘lingue popolari’: era il termine usato in riferimento alle lingue parlate in quanto contrapposte al latino, lingua delle scuole) ebbero le loro prime attestazioni scritte nel corso del medioevo. Il più antico documento, importante sia per la storia delle lingue romanze, sia per quella delle lingue germaniche, è costituito dai giuramenti di Strasburgo, scritti in francese antico e alto tedesco antico e risalenti al ix secolo d.C. I più antichi documenti di italiano risalgono pure al ix secolo d.C. e provengono da varie aree dell’Italia settentrionale e meridionale: sono documenti che attestano varietà di italiano diverse, e non la varietà 29

Fonti scritte e periodizzazione

Le prime attestazioni delle lingue romanze


Le lingue romanze

Le lingue dell’Italia antica

fiorentina, che, alcuni secoli dopo, è servita da base per l’italiano letterario, da cui deriva la varietà standard da noi parlata attualmente. Le lingue romanze moderne più importanti, cioè quelle che hanno statuto di lingue ufficiali, sono, oltre all’italiano, il francese, il portoghese, lo spagnolo, il gallego (una varietà simile al portoghese, parlata nel nord della Spagna), il catalano, il ladino e il rumeno. Bisogna poi anche elencare il sardo che, pur non essendo lingua ufficiale di nessun paese, presenta caratteristiche che lo distinguono notevolmente non solo dalle varietà italiane, ma anche da tutte le altre varietà romanze. Un’altra lingua romanza di cui oggi sopravvivono poche tracce, ma che ebbe molta importanza nel medioevo come lingua letteraria, è il provenzale, originario del sud della Francia. Se torniamo a esaminare il panorama linguistico dell’Italia antica, vedremo che, accanto al latino, sono attestate anche alcune altre lingue indoeuropee, dette lingue italiche. Fra queste, quelle di cui abbiamo maggiori fonti scritte sono l’osco, la lingua dei sanniti, attestato nei primi secoli a.C. nell’Italia meridionale a esclusione della Sicilia, e l’umbro, attestato più o meno alla stessa epoca nell’Italia centrale. Queste due lingue sono strettamente imparentate, tanto che spesso si parla di osco-umbro come di un’entità unica; il più importante documento da cui le conosciamo è costituito dalle Tavole Iguvine, ritrovate nei pressi di Gubbio, che contengono la regola di una congregazione religiosa. Sono lingue che presentano caratteristiche comuni col latino ma che hanno anche, come vedremo, caratteristiche che le discostano da questa lingua e le avvicinano alle lingue celtiche (maggiormente di quanto non si avvicini a queste lingue anche il latino). Scarse sono le attestazioni di altre lingue italiche, ma non possiamo mancare di notare la presenza di un’altra importante lingua indoeuropea, diffusa nell’Italia meridionale già a partire dal ii millennio a.C., della quale abbiamo numerosissime iscrizioni risalenti al i millennio a.C., cioè il greco. Del greco parleremo più diffusamente nel par. 3.1.2; è però importante sottolineare qui l’influenza che questa lingua ha avuto sul latino, in quanto riconosciuta dai romani come la lingua di un popolo portatore di elevati valori culturali. Per la verità, in epoca arcaica, questo ruolo nei confronti del latino fu giocato da un’altra lingua, non indoeuropea, parlata nell’Italia centrale: l’etrusco. L’etrusco è ciò che si dice una lingua ‘isolata’: non conosciamo altre lingue con essa geneticamente imparentate. Purtroppo la nostra conoscenza dell’etrusco è poco soddisfacente, dato che si basa solo su iscrizioni piuttosto brevi e ripetitive; sappiamo comunque che gli etruschi svolsero un ruolo di mediazione fra i greci e i romani nell’Italia antica: per esempio, l’alfabeto latino deriva da un adattamento dell’alfabeto greco all’etrusco. Infine, nell’Italia settentrionale, fino alla conquista romana avvenuta nel iii secolo a.C., erano parlate lingue appartenenti al gruppo celtico, che de30

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scriveremo nel par. 3.1.4. Queste lingue furono cancellate dal latino, ma lasciarono tracce sulle varietà italiane settentrionali, che per questo motivo sono denominate galloitaliche (i galli erano una tribù celtica). 3.1.2. Il greco Il greco è una lingua che riveste particolare importanza per la ricostruzione dell’indoeuropeo, a causa dell’antichità e della quantità delle sue attestazioni, e in generale per la linguistica storica, avendo una storia documentata di più di tremila anni. I primi testi che conosciamo risalgono al 1150 circa a.C.: si tratta di tavolette d’argilla, che contengono per lo più appunti di carattere amministrativo, ritrovate nella penisola greca e sull’isola di Creta, scritte con un sistema sillabico denominato lineare B. La lingua conservata in queste tavolette viene detta greco miceneo, perché Micene, nel Peloponneso, è uno dei principali centri di ritrovamento. Rispetto al greco classico, il miceneo conserva alcune caratteristiche arcaiche (vedi capp. 2 e 3). La lingua letteraria antica si può dividere in tre periodi: periodo arcaico, testimoniato dalla lingua dei poemi omerici e della poesia eolica; periodo classico, a cui risalgono le opere in prosa del v e iv secolo a.C. di scrittori come Platone, Tucidide e gli oratori attici; periodo tardo, a partire dal iv secolo a.C., in cui, rispetto alla frammentazione dialettale dei secoli precedenti, va imponendosi una varietà comune, detta koiné, che servirà da base agli sviluppi posteriori, per il greco medioevale o bizantino e per il neogreco. Accanto alle fonti letterarie siamo poi in possesso di molte fonti epigrafiche. Il quadro che tutti questi testi ci permettono di ricostruire per il greco antico è diverso da quello che ricostruiamo per il latino: nell’area di diffusione del greco (penisola greca, isole egee, Anatolia occidentale e Italia meridionale) numerose varietà hanno avuto lo statuto di lingua scritta e spesso anche di lingua letteraria. Questa è una conseguenza dell’estrema frammentazione politica: a differenza dei romani, che avevano in Roma un unico centro di potere politico, i greci erano organizzati in piccoli centri indipendenti, le póleis, o città stato, le cui varietà dialettali godevano tutte di un certo prestigio e venivano usate come lingue scritte, per lo meno a livello locale. Come per il latino, il passaggio dall’antichità al medioevo vede anche per il greco una crescente scissione fra lingua scritta e lingua parlata. La koiné si può considerare per il greco l’equivalente del latino volgare; le principali fonti che abbiamo per la sua conoscenza sono alcuni papiri non letterari e, fra le opere letterarie, il Nuovo Testamento. Il greco medioevale è attestato da alcune fonti non letterarie, ma è necessario sottolineare che l’affermarsi della lingua parlata come varietà letteraria fu molto più lento in Grecia di quanto non sia stato nei paesi di lingua romanza: fino alla metà del secolo scorso esisteva una varietà artificiale e unicamente scritta, la co31

Fonti scritte e periodizzazione


Rapporti fra greco e latino

Sede originaria dei germani

Fonti scritte e gruppi di lingue

siddetta katharévousa, che era una sorta di lingua in parte ‘rifatta’ sul modello del greco antico. Il greco è una lingua che ha avuto per secoli contatti molto stretti con il latino. Nell’antichità, come abbiamo accennato, il greco era per i romani la lingua di cultura. Piú tardi, in epoca imperiale, la Grecia divenne una provincia romana e, oltre a mantenere per molto tempo il proprio prestigio culturale, divenne sede di crescente bilinguismo. In epoca tardo antica il greco e il latino hanno esercitato una mutua influenza, testimoniata soprattutto da numerosi prestiti lessicali in entrambi i sensi. Nell’Italia meridionale sopravvivono ancora piccole minoranze linguistiche greche: esse discendono da comunità che vi si insediarono in epoca medioevale; la loro lingua conserva alcune caratteristiche del greco bizantino, scomparse dal greco standard. 3.1.3. Le lingue germaniche Le moderne lingue germaniche coprono un’area che si estende dall’Europa centrale alla penisola scandinava e all’Islanda; in origine, però, le popolazioni germaniche dovevano essere stanziate lungo le coste sudoccidentali del Baltico: da lì, nel corso del i millennio a.C., iniziarono a espandersi verso sud e verso nord. Della storia dei germani in epoca antica sappiamo, da fonti letterarie, solo quello che ci dicono gli storici romani: a differenza dei greci e dei romani, infatti, gli antichi germani non conoscevano la scrittura. Le loro lingue sono attestate a partire dal ii secolo d.C., sia pur sporadicamente, già con ampie differenziazioni, che ci portano a una ripartizione del germanico in tre sottogruppi: germanico settentrionale, germanico orientale e germanico occidentale. Le fonti scritte più antiche, datate al periodo che va dal ii al vii secolo d.C., sono iscrizioni ritrovate in Danimarca e nella penisola scandinava, dette iscrizioni runiche, dal nome dei segni alfabetici (rune) usati per scriverle. La lingua di queste iscrizioni è detta antico nordico e può essere definita la lingua comune da cui sono derivate le odierne lingue scandinave: danese, norvegese, svedese e islandese; tutte appartenenti al gruppo germanico settentrionale. La fonte letteraria più antica scritta in una lingua germanica è la traduzione gotica dei Vangeli e di una parte dell’Antico Testamento per opera di Wulfila, che evangelizzò le popolazioni germaniche dei Balcani nel iv secolo d.C. La lingua di Wulfila era il gotico; la sua traduzione dei Vangeli è anche la più importante attestazione di una lingua germanica orientale. Il germanico orientale è oggi scomparso; varietà di questo gruppo erano parlate dalle popolazioni germaniche che invasero l’Italia e la Spagna alla caduta dell’impero romano. Anche se la sua posizione all’epoca delle fonti scritte è molto lontana dalla Scandinavia, il germanico orientale presenta maggiori affinità con il germanico settentrionale che con quello occidentale. 32

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Le lingue germaniche a noi più vicine per posizione geografica e per consuetudini storiche appartengono al gruppo occidentale: si tratta, fra le lingue moderne, di inglese, tedesco, nederlandese (o olandese), frisone e afrikaans. I testi letterari dai quali conosciamo il germanico occidentale sono relativamente tardi: all’viii secolo d.C. risalgono il poema Beowulf, in inglese antico (anche detto anglosassone), e l’Hildebrandslied, un poema longobardo. Al ix risale il poema Heliand, scritto in sassone antico. Il longobardo e il sassone antico sono varietà tedesche, già differenziate dialettalmente. La Germania ebbe una storia politica e linguistica per certi versi simile a quella dell’Italia, che fece sì che a diverse entità politiche corrispondessero diverse varietà letterarie. L’area tedesca si divide convenzionalmente in alto, medio e basso tedesco, seguendo il corso dei fiumi (per cui ‘alto’ indica una posizione geografica meridionale, mentre ‘basso’ indica una posizione settentrionale). Il tedesco standard moderno deriva dall’alto tedesco antico; una varietà alto tedesca era anche il longobardo, parlato nell’Italia settentrionale. Il sassone antico era invece una varietà basso tedesca ed era imparentato anche con il basso francone, da cui deriva il moderno nederlandese. Varietà basso-tedesche sono parlate anche oggi nella Germania settentrionale, anche se generalmente non hanno lo statuto di lingue scritte (da un punto di vista sociolinguistico sono paragonabili ai dialetti italiani). Il medio tedesco ha avuto la sua fioritura letteraria nel basso medioevo ed è la lingua in cui sono scritti poemi come il Nibelungenlied. Dall’anglosassone discende l’inglese moderno, lingua che ha subito notevoli mutamenti rispetto alle varietà più antiche, dovuti soprattutto alla situazione di bilinguismo che si instaurò nel corso dell’xi secolo d.C. ed ebbe una durata di circa cinque secoli, a seguito della conquista normanna. I normanni erano popolazioni stanziate nel nord della Francia e parlavano una varietà vicina al francese antico. L’influenza del francese sull’inglese si riconosce immediatamente per la presenza di numerosissimi prestiti: osserviamo però che spesso l’inglese presenta coppie di vocaboli quasi sinonime, o di significato vicino, di cui il vocabolo di origine germanica è di uso più frequente, o registro più basso, o per lo meno rimanda a una realtà culturalmente meno elaborata. Un esempio frequentemente citato è quello dei nomi degli animali domestici e delle rispettive carni: mentre per i primi si usa un termine di origine germanica (come ox ‘bue’, o pig ‘maiale’), per le seconde l’inglese presenta prestiti dal francese (beef ‘carne di bue’, pork ‘carne di maiale’). Questo ci rimanda a una situazione storica in cui gli anglosassoni erano la classe dominata, e svolgevano lavori manuali come quello di allevare il bestiame. 3.1.4. Le lingue celtiche Fra le grandi famiglie linguistiche indoeuropee dell’Europa antica, il celtico è forse quella che ci è meno nota: eppure, nel 33

Il tedesco

L’inglese

Diffusione del celtico


Romani, germani e celti

Fonti letterarie e gruppi di lingue

Decifrazione dell’ittita

periodo di massima estensione, le varietà celtiche erano diffuse in buona parte dell’Europa continentale, estendendosi dalla penisola iberica fino a tutta l’Europa centrale e a est fino al territorio dell’odierna Ucraina, come pure nelle isole britanniche. Come abbiamo osservato nel par. 3.1.1, anche l’Italia settentrionale era popolata dai celti, che hanno lasciato tracce nella toponomastica e hanno influenzato lo sviluppo delle varietà galloitaliche, cioè tutti i dialetti delle regioni settentrionali. Come i germani, anche i celti nell’antichità non conoscevano l’uso della scrittura: pertanto, le nostre conoscenze storiche e linguistiche si basano anche per queste popolazioni sulle opere degli storici romani, che ci tramandano alcuni nomi di persona, oltre che sui nomi di località e sui prestiti entrati nelle lingue romanze e germaniche. Dagli avvenimenti storici che possiamo ricostruire, soprattutto da fonti romane, si ricava che la sorte delle popolazioni celtiche è stata segnata dalla vicinanza con altri due popoli particolarmente bellicosi, i germani a nordest e i romani a sud. In ondate successive, i germani occuparono il territorio dell’odierna Germania, mentre i romani iniziarono a intraprendere campagne militari, prima nell’Italia settentrionale (iii sec. a.C.) e più tardi verso nord fino alle isole britanniche (dove gli angli e i sassoni, di origine germanica, giunsero in seguito) e verso ovest fino alla penisola iberica. Le lingue celtiche sono sopravvissute fino ai giorni nostri solo in un’area ristretta, cioè in Irlanda, Scozia e Galles. Le lingue celtiche si possono dividere in due gruppi, celtico continentale, un tempo diffuso in buona parte dell’Europa continentale, e celtico insulare, che raccoglie le varietà attestate nelle isole britanniche. Di questi due gruppi, il primo ci è noto solo attraverso l’onomastica e da poche parole per lo più contenute in fonti di origine romana; esso comprende il gallico, il celtiberico, il lepontico e il galatico. Meglio noto è invece il celtico insulare, i cui principali rappresentanti sono il gallese e l’irlandese, affiancati da gaelico scozzese, mannese, cornico e bretone. Il bretone è parlato sul continente europeo, ma rimane una lingua insulare, dato che venne portato nel nord della Francia da parlanti originari delle isole britanniche. Le prime fonti di irlandese antico sono le cosiddette iscrizioni ogamiche (dal nome dell’alfabeto in cui sono scritte) del iv secolo d.C.; a partire dal ix secolo, a seguito della cristianizzazione dell’Irlanda, si sviluppa una fiorente letteratura, che ha il suo apice nel basso medioevo. In epoca moderna la sopravvivenza delle lingue celtiche è precaria, data la forte pressione esercitata dall’inglese. Anche in Irlanda, dove l’irlandese è lingua ufficiale, la gran parte della popolazione parla inglese come lingua materna e impara l’irlandese solo a scuola. 3.1.5. Le lingue anatoliche Le lingue anatoliche sono le lingue indoeuropee di più antica attestazione, ma sono state fra le ultime a venire studiate in maniera sistematica. La più importante di esse in termini di quantità di 34

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attestazioni, l’ittita, fu infatti decifrata solo a partire dal 1916. La decifrazione dell’ittita e la crescente comprensione delle altre lingue di questo gruppo hanno portato a una riconsiderazione profonda della ricostruzione dell’indoeuropeo. Pur essendo molto antico, infatti, l’ittita si discosta in maniera notevole dalla ricostruzione tradizionale, basata soprattutto sul greco e sul sanscrito (vedi cap. 1 par. 3.1.8). Le lingue anatoliche sono attestate a partire dal 1800 a.C. e fino all’incirca al 650 a.C. in Anatolia e nell’area della Siria settentrionale. Al ii millennio risalgono i testi che ci tramandano l’ittita, il luvio cuneiforme e il palaico. Si tratta di tavolette d’argilla scritte in sillabario cuneiforme, che contengono testi di vario genere: trattati, raccolte di leggi, annali, rituali e traduzioni di poemi appartenenti a tradizioni non indoeuropee del Vicino Oriente antico. Queste tavolette provengono per la maggior parte dagli archivi della capitale dell’impero ittita, Hattusa, ritrovata nei pressi della cittadina di Bo˘gaz Kale, un centinaio di chilometri a est di Ankara. Un altro gruppo di lingue anatoliche è invece attestato nel i millennio: si tratta di licio e miliaco (imparentati con il luvio) e lidio, scritti in grafia alfabetica, e del luvio geroglifico, così chiamato per il tipo di scrittura (un sillabario anatolico che aveva avuto origine nel millennio precedente come scrittura ideografica). Licio, miliaco e lidio erano parlati sulle coste della penisola anatolica, mentre il luvio si estendeva anche alla Siria settentrionale. Oltre a rivestire un notevole interesse per la ricostruzione dell’indoeuropeo, le lingue anatoliche testimoniano anche una situazione di plurilinguismo molto radicato, tipica del Vicino Oriente soprattutto nel ii millennio a.C. I testi ittiti conservano alcune testimonianze di lingue appartenenti a popolazioni non indoeuropee con cui gli ittiti hanno avuto stretti contatti. In particolare, troviamo testimonianze della lingua parlata in Anatolia prima dell’arrivo degli indoeuropei, il hattico, e di un’altra lingua che doveva essere diffusa soprattutto nella parte orientale dell’Anatolia e nel nord della Persia nel ii millennio a.C., il hurrico. Mentre il hattico rimane completamente isolato nel panorama linguistico del Vicino Oriente, il hurrico ha rapporti con un’altra lingua antica, diffusa nel i millennio nell’area del lago di Van, l’urarteo. Altre popolazioni non indoeuropee di quest’area sono gli assiri e i babilonesi, parlanti di lingue semitiche, di cui parleremo nel par. 3.2 di questo capitolo. Una volta entrati nella penisola anatolica, i parlanti di lingue anatoliche hanno avuto invece meno contatti con altre popolazioni indoeuropee: nel corso del ii millennio a.C. troviamo qualche traccia di contatti con gli indoiranici, mediata però dai hurriti. Nell’Egeo, le popolazioni anatoliche vennero in contatto con i greci. Anche se non è chiaro che lingua parlassero gli abitanti della Troia omerica, è evidente che i coloni greci della Ionia (Anatolia occidentale) devono avere avuto scontri con le popolazioni locali. Secondo alcuni, sarebbe anche possibile che le tavolette ritrovate a Creta 35

Fonti scritte e lingue

Plurilinguismo nel Vicino Oriente antico


e scritte in lineare A (una forma di scrittura precedente alla lineare B dei testi micenei) conservino una qualche varietà anatolica, forse vicina al luvio, ma si tratta di una possibilità molto aleatoria. I contatti con i greci sono ovviamente cresciuti nel corso del i millennio a.C, come sappiamo dallo storico greco Erodoto, che parla fra le altre cose di vicende relative a lici e lidi. Fonti letterarie e divisione dialettale

3.1.6. L’albanese L’albanese è la lingua parlata nell’odierna Albania; la sua storia ci è poco nota, poiché le prime attestazioni non risalgono che al xv secolo d.C. Si divide in due aree dialettali, il tosco, nell’Albania meridionale, su cui si basa la lingua ufficiale della Repubblica Albanese, e il ghego, nell’Albania settentrionale e parti dell’ex Jugoslavia (Kosovo). Alcuni parlanti albanesi si trovano ancora nell’Italia meridionale, discendenti da comunità che vi si insediarono a partire dal xv secolo.

Una lingua orientale con caratteri occidentali

3.1.7. Il tocario A somiglianza dell’ittita, il tocario è di scoperta recente: i testi in nostro possesso furono rinvenuti solo verso la fine dell’Ottocento. Si tratta di una serie di testi, databili a un periodo che va dal vi all’viii secolo d.C. grosso modo, rinvenuti nel Turkestan cinese, che contengono traduzioni di testi buddhisti in due varietà diverse, dette tocario A e tocario B. L’importanza del tocario risiede nella sua posizione geografica: si tratta della lingua indoeuropea più orientale che ci è nota, e nello stesso tempo di una lingua che mantiene le caratteristiche kentum. Poiché, come abbiamo già osservato, la distinzione fra kentum e sat@m si associava generalmente a una distribuzione geografica occidentale vs. orientale, il tocario ha contribuito a mettere in discussione l’utilità di questa divisione.

Le lingue iraniche

3.1.8. L’indoiranico Con l’indoiranico iniziamo l’esame delle lingue indoeuropee del gruppo sat@m. Si tratta di una famiglia linguistica importantissima dal punto di vista della ricostruzione linguistica e della storia dell’indoeuropeistica: a questo gruppo appartiene infatti il sanscrito, che, all’inizio dell’Ottocento, era considerato non semplicemente una lingua indoeuropea al pari delle altre, ma il capostipite di tutte le lingue indoeuropee. Possiamo dividere le lingue indoiraniche in due gruppi, lingue iraniche e lingue indoarie. Al primo gruppo appartengono, in fase antica, l’avestico e il persiano antico. L’avestico è la lingua in cui predicò il profeta Zoroastro intorno al 1000 a.C. L’Avesta, il libro da cui la lingua prende nome, ebbe redazione scritta solo a partire dal iii o iv secolo d.C., ma conserva una lingua molto più antica, dato che per secoli fu oggetto di tradizione orale. Il persiano antico era la lingua dell’impero persiano, che nel vi e v secolo a.C. si scontrò con le città stato greche. Fra le varietà iraniche parlate attualmente ricordiamo 36

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il persiano moderno o farsi, lingua ufficiale della Repubblica Iraniana, il curdo e il pashtun, la lingua dell’Afghanistan. Al gruppo indoario appartiene il sanscrito, con la sua varietà più antica, detta vedico, che testimonia una realtà linguistica risalente all’incirca al 1300 a.C. Il sanscrito classico ci è noto da una grande quantità di testi letterari, fra i quali i più antichi sono i due poemi epici, Mah¯abh¯arata e R¯am¯ayana. Un’opera molto importante per la nostra conoscenza della lingua è la grammatica di sanscrito scritta da P¯anini . nel iv secolo a.C., che contiene un’analisi molto dettagliata della lingua e in particolare ne descrive con grande cura la fonetica. Le popolazioni indoarie si stabilirono nella valle dell’Indo dopo la metà del ii millennio a.C. e solo all’inizio del i si spostarono più a sud: negli Inni Vedici, infatti, si fa menzione dell’Indo, ma non del Gange, che compare solo in testi di epoca posteriore. Non giunsero mai a ricoprire l’area dell’intero subcontinente indiano: la parte meridionale rimane ancor oggi popolata da parlanti di lingue non indoeuropee, come il tamil, che discendono dalle lingue prearie dell’India (vedi cap. 1 par. 3.10). A somiglianza del greco, anche l’indoario può vantare tremila anni di storia; tuttavia, la frattura fra il sanscrito classico e le lingue arie moderne, come lo hindi, lingua nazionale della Repubblica Indiana, e l’urdu, lingua ufficiale del Pakistan, è ancora più difficile da colmare di quella fra la koiné e il neogreco. Lo statuto di unica lingua scritta del sanscrito, infatti, non ha permesso che si sviluppassero se non marginalmente forme scritte dei volgari indiani, o pracriti. Già in epoca antica il sanscrito non era più parlato: ne sono testimonianza le iscrizioni del re A´soka, che datano al iii secolo a.C.; il canone buddhista, scritto in un periodo collocabile fra il ii secolo a.C. e il ii d.C. è scritto in pali. Per il resto, la nostra conoscenza dei pracriti si basa sul teatro classico, in cui le donne e i personaggi di rango inferiore parlano usando queste varietà. Le lingue arie moderne più parlate sono lo hindi, il marathi e il gujarati, parlate in India, e l’urdu, una varietà molto simile allo hindi parlata nel Pakistan. Queste lingue, come già in parte il sanscrito, hanno subito forti influenze dalle lingue non indoeuropee parlate in India, che hanno fatto da sostrato all’indoario: per esempio, presentano una serie di occlusive retroflesse, estranee alle altre lingue indoeuropee (vedi cap. 2 par. 14.5.1). Le lingue arie moderne hanno sviluppato in varia misura sistemi ergativi, come per altro il persiano moderno (vedi cap. 5 par. 8.4). 3.1.9. Le lingue slave Le popolazioni slave erano anticamente stanziate sul corso della Vistola e del Dnjepr. A partire dal vi secolo d.C., gli slavi iniziarono un’espansione che li portò a occidente fino all’Oder e verso il meridione, nella penisola balcanica. 37

L’indoario

Lingue arie moderne

Introduzione alla linguistica storica Fonti letterarie e gruppi di lingue

Come le lingue germaniche, anche le lingue slave si presentano, fin dall’epoca delle prime fonti scritte, già divise in tre gruppi: slavo meridionale, slavo orientale e slavo occidentale. Al primo gruppo appartengono le attestazioni più antiche, cioè la traduzione della Bibbia a opera dei due monaci bizantini Costantino e Metodio. Nel corso del ix secolo d.C., i due svolsero opera di evangelizzazione presso le popolazioni slave della penisola balcanica; per la loro traduzione crearono un alfabeto speciale, detto glagolitico, probabilmente basato su una forma corsiva dell’alfabeto greco. Più tardi venne in uso un altro alfabeto, più semplice, derivato da quello greco maiuscolo con l’aggiunta di alcuni segni speciali per i fonemi non presenti in greco, da cui deriva il moderno alfabeto cirillico. Questi ultimi segni sono mutuati nell’alfabeto cirillico dal glagolitico; benché il nome di ‘cirillico’ leghi questo alfabeto a Costantino, che fu canonizzato come san Cirillo, non pare sia stato lui a inventarlo. Ad ogni buon conto, l’alfabeto glagolitico fu abbandonato e il cirillico venne adottato via via dalle altre popolazioni slave che si convertirono alla fede cristiana. Dopo lo scisma d’Oriente, nel corso dell’xi secolo, l’alfabeto cirillico rimase legato alle popolazioni di fede ortodossa, mentre quelle cattoliche adottarono l’alfabeto latino. Questa distinzione è visibile ancora oggi e, nel territorio dell’ex Jugoslavia, caratterizza per esempio la distinzione fra serbi e croati: la loro lingua è la stessa, ma i primi, ortodossi, la scrivono con l’alfabeto cirillico, mentre i secondi, cattolici, si servono dell’alfabeto latino. La lingua di Costantino e Metodio è comunemente detta slavo ecclesiastico, o paleoslavo. Si tratta, come dicevamo, di una lingua slava meridionale, gruppo a cui appartengono, fra le lingue moderne, lo sloveno, il serbocroato, il bulgaro e il macedone. Al gruppo orientale appartengono invece il russo, attestato a partire dal x secolo d.C. e le cui fonti letterarie più antiche risalgono al xii secolo, il bielorusso e l’ucraino. Il gruppo occidentale è l’ultimo in ordine di attestazione (xiv secolo d.C.); fra le lingue moderne comprende il ceco, lo slovacco e il polacco.

Una famiglia conservativa

3.1.10. Le lingue baltiche Per molti versi, le lingue baltiche sono simili alle lingue slave in misura molto maggiore che alle altre famiglie di lingue indoeuropee, tanto che spesso si parla di baltoslavo. In realtà, le lingue baltiche, pur essendo di attestazione recente, sono molto più conservative di quelle slave; la loro posizione di cerniera fra indoeuropeo occidentale e orientale è ben visibile nel fatto che, pur essendo normalmente ritenute lingue sat@m, conservano in parte le caratteristiche delle lingue kentum (vedi cap. 2). Le prime fonti letterarie in lingue baltiche datano al xvi secolo d.C. e sono traduzioni di testi biblici in lituano antico e in prussiano antico. Il prussiano antico, lingua oggi estinta, era parlato sulle coste meridionali del Baltico. Oggi sono parlate due lingue baltiche, il lituano e il lettone, rispettiva38

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mente lingue ufficiali di due delle tre repubbliche baltiche, cioè Lituania e Lettonia (l’estone, come vedremo, non è una lingua indoeuropea). 3.1.11. L’armeno La presenza degli armeni nel Caucaso meridionale e nell’Anatolia orientale risale al i millennio a.C., come documentato da fonti indirette. La tradizione letteraria armena inizia nel v secolo d.C. con la traduzione della Bibbia. Proprio il v secolo vide una grande fioritura letteraria, producendo una varietà scritta di lingua, il cosiddetto grabar o armeno classico, che rimase in uso fino al xvii secolo. I mutamenti subiti dalla lingua parlata nel corso di più di mille anni sono dunque difficili da seguire. Nel xvii secolo però la lingua parlata si impose anche a livello letterario; i testi di quest’epoca lasciano trasparire una chiara differenziazione dialettale fra due aree principali, quella anatolica o occidentale e quella caucasica o orientale. All’inizio del secolo scorso, gli armeni residenti in Anatolia furono vittime di genocidio da parte della Repubblica Turca; pochi riuscirono a salvarsi in Occidente e la loro lingua fu cancellata. Una varietà armena orientale è oggi la lingua ufficiale della Repubblica Armena. L’armeno è una lingua che ha subito forti influenze da parte di lingue di altre famiglie. Probabilmente, già nel corso del i millennio a.C. l’armeno subì l’influenza dell’urarteo; più tardi esso fu fortemente influenzato dal georgiano antico, una lingua caucasica (vedi cap. 1 par. 3.4) che godeva a quell’epoca di alto prestigio letterario nella regione. A partire dal vii secolo d.C. infine l’armeno venne in contatto con il turco (vedi cap. 1 par. 3.3), lingua che, come il georgiano, appartiene dal punto di vista morfologico al tipo agglutinante. Le vicende storiche hanno lasciato un segno profondo sull’armeno: a differenza della maggior parte delle altre lingue indoeuropee, l’armeno moderno è infatti a tutti gli effetti una lingua agglutinante; l’inizio dell’evoluzione dal tipo fusivo a quello agglutinante è già visibile in armeno classico (vedi cap. 3 par. 6).

Lingua letteraria e lingua parlata

3.2. Le lingue afroasiatiche La famiglia afroasiatica comprende alcune lin-

Suddivisione delle lingue afroasiatiche

gue parlate nell’Africa settentrionale e nel Vicino Oriente. Si divide in sette sottogruppi, molto diversi fra loro per epoca di attestazione, fonti letterarie e quantità di ricerca storico-comparativa di cui sono stati oggetto. La famiglia più consistente e meglio nota è costituita dalle lingue semitiche, a cui si affianca per antichità di tradizione l’egiziano, oggi estinto. Altre famiglie di lingue afroasiatiche sono le lingue cuscitiche, fra cui il somalo e l’oromo, parlate in Etiopia, Somalia e parte del Kenya, le lingue omotiche, strettamente imparentate a quelle cuscitiche, e le lingue ciadiche, parlate nell’Africa subsahariana sulle sponde del lago Chad. Fra queste ultime, la più importante in termini di status sociolinguistico è lo hausa, parlato in Niger e Nigeria. I paesi del Nord Africa che si affacciano sul Mediterraneo sono oggi popolati da parlanti di varietà dell’arabo, una lingua semitica; al39

Contatti dell’armeno con lingue non indoeuropee


La Mesopotamia antica

L’impero di Ebla

Le lingue dell’Antico Testamento

cuni gruppi, per lo più nomadi, come i tuareg in Marocco, conservano le varietà berbere, che erano parlate nell’area prima dell’invasione araba, iniziata nel vii secolo d.C. Qualche iscrizione di epoca romana conserva tracce del berbero fin dal ii secolo d.C. Le lingue semitiche e l’egiziano sono fra le prime lingue documentate al mondo, risalendo al iii millennio a.C. La lingua semitica di più antica attestazione è l’accadico, la lingua degli assirobabilonesi, che da solo costituisce il gruppo semitico orientale. In origine, i parlanti di accadico erano stanziati in Mesopotamia (l’attuale Iraq); in stretto contatto con le popolazioni semitiche si trovavano i sumeri, parlanti di sumerico, una lingua isolata, che esercitarono sugli assirobabilonesi una forte influenza culturale. In particolare, gli assirobabilonesi adottarono la scrittura cuneiforme dai sumeri. L’accadico ci è noto per un periodo di tremila anni (le ultime fonti arrivano al i secolo d.C.). Le prime attestazioni datano alla seconda metà del iii millennio e attestano una varietà chiamata paleoaccadico; solo più tardi si riscontrano differenze che lasciano individuare due varietà, babilonese e assiro. Durante la loro lunga storia, babilonese e assiro presentano variazioni diacroniche; la varietà letteraria più importante rimane comunque il paleobabilonese, la lingua in cui fu redatto verso la metà del ii millennio a.C. il codice di leggi del re Hammurabi. Soprattutto nel corso del ii millennio, l’accadico era la lingua diplomatica usata negli scambi fra i diversi imperi del Vicino Oriente antico; ciò significa che scrivevano in accadico anche scribi di altri paesi, la cui lingua materna era presumibilmente diversa. Fino a pochi decenni fa, si pensava che le lingue semitiche occidentali fossero documentate con ampiezza solo dal xiv secolo a.C., con i testi ugaritici (l’antica città stato di Ugarit si trova nel nord della Siria). Prima di allora si avevano solo scarse tracce dell’amorreo, risalenti alla prima metà del ii millennio. A partire dagli anni Sessanta del secolo scorso, una missione archeologica italiana scoprì invece nella Siria settentrionale gli archivi della città di Ebla, centro di un impero che nel corso del iii millennio a.C. contrastò l’impero accadico. La lingua di Ebla, l’eblaita, è attualmente la più antica attestazione di semitico occidentale. L’eblaita e l’ugaritico fanno parte del sottogruppo centrale del semitico occidentale, a cui appartengono anche l’arabo, il fenicio, l’ebraico e l’aramaico. Di queste importanti lingue, l’ebraico e l’aramaico sono attestate nel corso del i millennio a.C., e sono le lingue in cui è redatto l’Antico Testamento. L’Antico Testamento narra vicende storiche per lo più localizzabili nei secoli che vanno dal 1200 al 200 a.C.; la sua parte più antica ha avuto la prima redazione scritta verso l’viii secolo a.C. L’ebraico biblico scomparve dall’uso parlato relativamente presto, verso la metà del i millennio a.C. e fu soppiantato dall’aramaico e, per alcuni secoli, anche dal 40

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cosiddetto ebraico mishnaico, una varietà influenzata dall’aramaico, che ebbe una vita abbastanza lunga come lingua letteraria. Bisogna osservare che i testi scritti in quello che noi chiamiamo ‘ebraico biblico’ non riproducono che in parte la lingua della prima redazione scritta: infatti, l’ebraico come molte altre lingue semitiche è scritto con un alfabeto che nota solo le consonanti; i segni diacritici che indicano le vocali nella Bibbia furono aggiunti solo dopo il 600 d.C., quando l’ebraico non era più da secoli una lingua parlata. La storia dell’ebraico è oltremodo interessante e peculiare. Pur non essendo una lingua parlata, esso diede vita nel medioevo a una fiorente letteratura; è anche possibile dividerlo in due varietà diatopiche, il sefardita, delle comunità ebraiche di occidente, e l’ashkenazita, degli ebrei della Germania e dell’Europa orientale. Osserviamo di passaggio che le lingue parlate da queste comunità erano lingue indoeuropee: il giudeospagnolo in occidente, una varietà romanza, e lo yiddish a oriente, un dialetto dell’alto tedesco. A partire dal xix secolo, si sentì sempre più urgente la necessità di restaurare per gli ebrei di tutti i paesi quella che era sentita come la loro lingua originaria (benché nessuno la parlasse più da circa tre millenni). Ebbe così origine l’ebraico moderno, una lingua in parte artificiale al suo nascere, che divenne poi la lingua ufficiale dello Stato di Israele ed è parlata al giorno d’oggi come lingua madre di una buona parte dei suoi abitanti. L’arabo è attestato a partire dal vii secolo d.C. con il Corano. È difficile capire quale fosse a quell’epoca lo statuto sociolinguistico della lingua del Corano, anche detta arabo classico o arabo coranico. In confronto ai dialetti moderni, ma anche alle altre lingue semitiche, l’arabo classico si presenta infatti come notevolmente conservativo; è possibile che questa varietà sia stata usata come lingua letteraria, ma non abbia mai trovato esatta corrispondenza in una varietà parlata. La sede originaria delle popolazioni arabe è la parte settentrionale della penisola arabica; di qui a partire dal vii secolo d.C. gli arabi hanno iniziato un’espansione verso nord-ovest, che li ha portati a insediarsi in parte del Vicino Oriente (Iraq, costa del Mediterraneo orientale) e in tutto il Nord Africa. Durante il medioevo, gli arabi conquistarono anche buona parte della penisola iberica, da cui furono poi scacciati completamente solo nel xv secolo d.C.; si spinsero durante l’viii secolo fino in Provenza, dove però non riuscirono a insediarsi stabilmente, e occuparono, dal ix all’xi secolo, la Sicilia. I paesi arabi moderni offrono un quadro di diglossia (vedi cap. 6 par. 4.1): mentre le varietà parlate sono diverse fra loro (i cosiddetti dialetti arabi, comunque mutuamente comprensibili), l’unica varietà scritta è basata sull’arabo classico con qualche semplificazione morfologica (per esempio, non sono usati i casi del sostantivo). 41

Storia dell’ebraico

L’arabo coranico

Espansione degli arabi

Introduzione alla linguistica storica Una varietà uscita dall’orbita dell’arabo

L’origine dell’alfabeto

L’antico Egitto

Somiglianze fra lingue uraliche e altaiche

Originariamente era un dialetto arabo anche il maltese, parlato come lingua ufficiale sull’isola di Malta. Uscito dalla sfera di influenza araba per motivi religiosi (i maltesi sono cristiani) ha avuto dapprima stretti rapporti con il siciliano e più tardi con l’italiano. Si presenta come una varietà che conserva in buona parte le caratteristiche fondamentali della grammatica araba, ma ha un lessico fortemente romanizzato. Nel gruppo dell’ebraico e dell’arabo dobbiamo ancora ricordare una lingua antica, il fenicio, strettamente imparentato con l’ugaritico, che ebbe molta importanza nel Mediterraneo del i millennio a.C. come veicolo della scrittura: i greci adattarono l’alfabeto fenicio alla propria lingua; dall’alfabeto greco, come abbiamo visto (par. 3.1.1), l’alfabeto passò ai romani attraverso gli etruschi. Coloni fenici si spostarono verso l’odierna Tunisia nel corso del i millennio e vi fondarono la città di Cartagine, che fu poi distrutta dai romani. Fra le lingue semitiche occidentali troviamo infine il gruppo orientale, che comprende l’etiopico e il sudarabico. L’etiopico è attestato a partire dal iv secolo d.C., con la varietà ge’ez, oggi estinta; lingue etiopiche moderne sono l’amarico e il tigré. Nel sudarabico rientrano due gruppi di varietà separate diacronicamente, la cui parentela genetica non è del tutto chiara: si tratta delle lingue delle iscrizioni sudarabiche, rinvenute nella parte meridionale della penisola arabica e risalenti a un periodo che va dal ix secolo a.C. al vi d.C., e varietà sudarabiche moderne, parlate lungo le coste meridionali del Golfo Persico. L’egiziano è attestato nella valle del Nilo già alla fine del iv millennio a.C.; le fonti letterarie continuano fino al xiv secolo d.C. e sono molto ricche. I quattromila anni di storia della lingua egizia si possono dividere in due grandi fasi, la prima dal 3000 al 1300 a.C. e la seconda dal 1300 a.C. al 1300 d.C.; al loro interno, le varie sottofasi che vengono tradizionalmente individuate si riferiscono a varianti grafiche, piuttosto che linguistiche. Com’è noto, l’antico egizio era scritto con un sistema grafico chiamato geroglifico; al contrario di quanto spesso si pensa, il geroglifico è solo in parte un sistema ideografico, perché contiene anche molti segni con valore fonetico (a somiglianza del cuneiforme, vedi scheda 1). Questo e un altro sistema grafico, il demotico, rimasero in uso fino al v secolo d.C. In seguito alla cristianizzazione dell’Egitto, venne adottata la scrittura greca. Convenzionalmente, si parla per questi ultimi documenti, che arrivano fino al 1300 d.C., di copto. Il copto fu sostituito in maniera crescente dall’arabo a partire dal ix secolo d.C.; attualmente è ancora usato come lingua liturgica della chiesa cristiana copta in Egitto. 3.3. Le lingue uraloaltaiche Il nome di uraloaltaico non deve farci pensare

che ci troviamo qui in presenza di una famiglia linguistica ben ricostruibile, nell’ambito della quale i rapporti di parentela genetica siano accertati, come è invece per le lingue indoeuropee e afroasiatiche. Fra le due famiglie 42

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che compongono questo gruppo, cioè la lingue uraliche e le lingue altaiche, esistono infatti per lo più somiglianze tipologiche, come la morfologia agglutinante o la presenza di armonia vocalica, ma che queste somiglianze si lascino ricondurre a un’origine comune non è accettato concordemente da tutti gli studiosi. La famiglia uralica si divide a sua volta in due sottogruppi: ugrofinnico e samoiedo. Le lingue uraliche occupavano anticamente l’area che va dal Baltico agli Urali, ma i parlanti di lingue uraliche furono spinti verso sud e nord-est da ondate successive di popolazioni indoeuropee e più tardi turche. Che la posizione delle lingue uraliche fosse un tempo molto più meridionale di quella attuale è dimostrato dalla presenza di antichissimi prestiti dall’iranico, fra cui la parola per ‘cento’, finnico sata, ungherese szás (cfr. iranico sat@m). Le lingue ugrofinniche sono alcune lingue non indoeuropee parlate attualmente nell’Europa settentrionale e orientale, e cioè il finlandese, l’estone, il lappone e l’ungherese. Si tratta di lingue che conosciamo attraverso fonti scritte solo a partire dal xiii secolo d.C., che permettono pertanto poche osservazioni sul mutamento linguistico. In particolare, i parlanti di ungherese si stabilirono nella sede dell’attuale Ungheria nel ix secolo d.C.; la loro lingua è attestata dal xiii secolo d.C. Di attestazione posteriore sono il finnico, che ci è noto a partire dal xvi secolo d.C., e il lappone, attestato dal xviii. Testi letterari estoni sono pure disponibili a partire dal xvi secolo, ma alcune frasi in testi latini risalgono al xiii. Le lingue samoiede invece sono per lo più di attestazione recente (xix secolo), tranne pochi testi più antichi scritti in sirieno, una lingua parlata lungo il mar Glaciale Artico, risalenti al xiv secolo d.C. Le lingue samoiede sono parlate nell’area intorno alla catena degli Urali e in Siberia, da piccoli gruppi di parlanti per lo più nomadi. La famiglia altaica si divide in tre sottogruppi: turco, mongolo e tungusomanciuro. Le prime notizie che abbiamo di tribù altaiche risalgono al iii secolo d.C., quando gli unni vennero in contatto con l’impero romano; più tardi essi furono fra gli artefici della sua caduta sotto la guida del re Attila, vissuto nel v secolo d.C. Attualmente, le lingue altaiche sono parlate in un’ampia area che va dall’Anatolia alla Manciuria. Il sottogruppo di lingue altaiche più grande e meglio noto da un punto di vista storico è il turco. Varietà turche sono parlate oggi in Anatolia, in alcune repubbliche della Federazione Russa, come la Cecenia, e in altri stati del Caucaso, come l’Azerbaigian, e nell’Asia centrale, in Kazakhistan, Uzbekistan, Turkmenistan e nel Turkestan cinese. Le popolazioni turche del Caucaso e dell’Asia centrale ci sono note per i ricorrenti scontri che ebbero con l’impero russo nei secoli passati. Buona parte del territorio occupato da queste popolazioni entrò poi a far parte dell’Unione Sovietica, in cui parlava una varietà turca più del 10% della popolazione. In Anatolia, il tur43

Le lingue uraliche: prime attestazioni e gruppi di lingue

Le lingue altaiche: attestazioni e gruppi di lingue


co è presente almeno dall’viii secolo d.C. con la varietà detta selgiuchide; il turco moderno si fa risalire alla lingua dell’impero ottomano, a partire dal xiv secolo d.C., detta turco osmanli. Le fonti letterarie turche sono molto ricche soprattutto a partire dall’epoca ottomana. Poiché l’impero ottomano si spinse verso occidente nei Balcani giungendo fino alle porte di Vienna, il turco ha lasciato nelle lingue indoeuropee della penisola balcanica una notevole quantità di prestiti. Lingue del gruppo mongolo sono parlate in Mongolia e parte della Cina settentrionale, mentre le lingue tunguso-manciure sono parlate in Siberia e nella Cina nordorientale, fino alla penisola della Manciuria. Tre gruppi non chiaramente imparentati

Caucasico e indoeuropeo

3.4. Le lingue caucasiche Le lingue caucasiche sono alcune lingue parlate

nelle montagne del Caucaso, circondate per lo più da varietà turche e, a sud, da lingue indoeuropee (iranico e armeno). Si dividono in tre gruppi: caucasico nordoccidentale, caucasico nordorientale e cartvelico. Non è per niente chiaro che questi tre gruppi siano geneticamente legati, nonostante la loro presenza in un’area relativamente ristretta presumibilmente da molti millenni, dato che la loro somiglianza è per lo più di ordine tipologico. Al gruppo cartvelico appartiene la lingua caucasica meglio documentata, il georgiano, che conosciamo a partire dal v secolo d.C. Dal punto di vista della linguistica storica, il Caucaso riveste un grande interesse, perché, a differenza delle altre aree che abbiamo esaminato fino a qui, è caratterizzato da una grande frammentazione, accompagnata da un’estrema stabilità. Al contrario delle popolazioni indoeuropee, semitiche, uraliche e altaiche, che sono state protagoniste di grandi migrazioni, e le cui lingue hanno sostituito lingue preesitenti, si direbbe che le popolazioni caucasiche siano state sempre stanziate nelle sedi attuali. Questa sembrerebbe una peculiarità legata a cause geofisiche: il territorio montagnoso non avrebbe favorito l’ingresso di altre popolazioni e le conseguenti migrazioni, come è avvenuto invece nelle pianure dell’Europa e dell’Asia centrale. Come abbiamo visto in precedenza, il georgiano classico ha esercitato una grande influenza, di vario genere, sull’armeno, ma l’importanza delle lingue caucasiche per la ricerca indoeuropeistica è in realtà ancora maggiore. Nel tentativo di stabilire una sede originaria per gli indoeuropei, fra le varie proposte quella che al giorno d’oggi gode di maggior credito è di collocare la comunità dei ‘protoindoeuropei’ poco a nord del Caucaso, a contatto con quelli che erano, probabilmente, i parlanti di qualche varietà caucasica. Perciò, l’influenza di questa famiglia linguistica (o queste famiglie, se i tre gruppi non possono essere ulteriormente riuniti) su quella indoeuropea potrebbe datare a molte migliaia di anni fa, quando le due comunità costituivano forse una specie di area linguistica. 44

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Le lingue nigercongolesi costituiscono la maggior parte delle lingue parlate nell’Africa subsahariana. L’esistenza di un gruppo nigercongolese è stata stabilita solo in epoca relativamente recente: infatti, accertare la parentela fra queste lingue è difficile, visto che esse hanno iniziato a differenziarsi probabilmente da millenni, e che non ci sono fonti scritte che ci lascino risalire molto più indietro di un paio di secoli. La maggior parte dell’area su cui sono diffuse le lingue nigercongolesi è occupata dalla famiglia forse più studiata di lingue africane, quella delle lingue bantu, parlate soprattutto nell’Africa centro-orientale. Le lingue bantu sono state studiate a partire dalla metà del xix secolo, quando si osservò il loro stretto legame di parentela (dal punto di vista delle differenze reciproche, queste lingue si possono paragonare alle lingue romanze) e alcuni africanisti intrapresero la ricostruzione del protobantu. La lingua bantu più diffusa è lo swahili, lingua ufficiale in Niger e Tanzania e parlata nelle aree urbane del Congo, che è anche per molti versi la meno rappresentativa. Si tratta infatti di una lingua che si è formata verso le fine del i millennio d.C., quando comunità parlanti varietà bantu sono venute in contatto con comunità parlanti varietà arabe. Ciò si riflette in primo luogo nel lessico, che ha accolto numerosissimi prestiti dall’arabo, e in secondo luogo dalla fonologia, dato che lo swaihili non presenta il sistema tonale tipico non solo delle altre lingue bantu, ma dell’intera famiglia nigerkordofaniana. Le prime fonti scritte risalgono all’inizio del xviii secolo e sono versi redatti in alfabeto arabo; attualmente, lo swahili è scritto in alfabeto latino. Altre lingue appartenenti al gruppo nigercongolese sono il kwa, lo yoruba e il mande, parlate nell’Africa centro-occidentale, vicino al golfo di Guinea. In Africa troviamo poi due altre famiglie linguistiche, che non si lasciano ulteriormente raggruppare, cioè: lingue nilotiche o nilo-sahariane, parlate lungo il basso e medio corso del Nilo, e lingue khoisan, parlate nell’Africa sud-occidentale. La situazione sociolinguistica dell’Africa attuale è caratterizzata dalla coesistenza, e a volte dalla competizione, di lingue indigene e lingue coloniali, cioè il francese e, in misura minore, l’inglese. In alcuni paesi, la lingua coloniale è stata l’unica lingua di istruzione fino a buona parte del secolo scorso. Attualmente, le lingue indigene sono materia di insegnamento nelle scuole in tutti i paesi, ma la loro introduzione è stata lenta e complicata, a causa dei problemi legati alla standardizzazione, cioè alla scelta di una varietà standard, che possa venir usata come lingua scritta, essere oggetto di insegnamento e in un certo senso prevalere sulle altre varietà. In alcuni casi, tale scelta può comportare rivalità fra parlanti di varietà diverse, a tal punto che la lingua coloniale viene avvertita come un’entità super partes e come tale preferita. Soprattutto nell’Africa occidentale, dove gli europei si stabilirono a partire 3.5. Le lingue nigercongolesi e altre famiglie di lingue africane

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La principale famiglia di lingue africane

Bilinguismo nell’Africa contemporanea


dal xv secolo e dove fu fiorente la tratta degli schiavi (vedi par. 3.11) sono poi diffuse numerose lingue creole, fra cui soprattutto il cosiddetto WAPE (West African Pidgin English). Una tradizione antichissima

3.6. Le lingue sinotibetane Con la famiglia sinotibetana torniamo a occu-

parci di lingue di tradizione antichissima. In particolare per il cinese, le prime fonti scritte risalgono al ii millennio a.C. Purtroppo però la storia della lingua cinese non si lascia ricostruire bene come quella delle lingue semitiche e indoeuropee di analoga antichità, perché il sistema di scrittura, di tipo ideografico, rivela poco riguardo alla sostanza fonica dei vocaboli. Pertanto, spesso ci troviamo davanti a testi antichi perfettamente comprensibili dal punto di vista del significato, perché conosciamo il significato degli ideogrammi, ma che non ci dicono nulla sul sistema fonologico della lingua. La famiglia sinotibetana si divide in due sottogruppi, cinese e tibetobirmano. Il cinese, con circa un miliardo di parlanti, è attualmente la lingua più parlata al mondo. Benché spesso il termine ‘cinese’ venga usato come se ci si riferisse a una entità linguistica unica, le varietà cinesi presentano al loro interno differenze tali da non essere mutuamente intelligibili. Tuttavia, la scrittura ideografica ancora in uso ha il vantaggio che, una volta scritte, tutte le varietà appaiono identiche, cosa che contribuisce a rafforzare la sensazione di trovarsi davanti a una sola lingua, per lo meno per i parlanti in grado di leggere e scrivere. Le varietà cinesi si dividono in cinque grandi aree dialettali: mandarino, o p?t¯onghuà, il gruppo dialettale più consistente, che comprende il dialetto di Pechino; wú, che comprende l’area di Shangai; min, la varietà parlata a Taiwan; yuè, che comprende il cantonese e la varietà di Hong Kong; e hakka, che comprende varietà attualmente distribuite nell’area sud-orientale. La storia della lingua cinese si divide in tre periodi, cinese antico, fino al iv secolo d.C., cinese medio, dal v al xiii secolo d.C. e cinese moderno. Al periodo antico risalgono per esempio le opere di Confucio, vissuto fra il vi e il v secolo a.C. Dato l’altissimo prestigio di cui godeva il cinese in Oriente, a causa dell’antichità della sua letteratura e del suo peso culturale, il sistema grafico del cinese è stato adattato a molte altre lingue, come per esempio il giapponese. Nel gruppo tibetobirmano la lingua di attestazione più antica è il tibetano, le cui fonti letterarie risalgono al vii secolo d.C.; si tratta di testi religiosi scritti usando un alfabeto adattato da quello indiano. 3.7. Il coreano e il giapponese Il coreano e il giapponese sono lingue che presentano somiglianze da un punto di vista tipologico, ma la parentela genetica non è stata stabilita con sicurezza.

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1.


Il giapponese è attestato a partire dall’viii secolo d.C. Poiché il sistema grafico adottato fin da quell’epoca è stato quello ideografico del cinese, la comprensione dei primi documenti è molto problematica. Gia verso la metà dell’viii secolo però gli ideogrammi cinesi vennero adattati a una lettura fonetica, inventando un sistema sillabico da cui discendono i moderni kana. Oltre al sistema grafico, il giapponese ha accolto dal cinese numerosi prestiti. Il coreano ci è noto a partire dal xv secolo d.C., quando venne inventata una scrittura alfabetica. Esistono testi di epoche precedenti scritti in caratteri cinesi, che però non ci aiutano a capire come fosse veramente la lingua. I tentativi di raggruppare il coreano con altre lingue sono stati numerosi; l’unico che gode di qualche credito, anche se sembra difficile da dimostrare, è che il coreano sia lontanamente imparentato con il gruppo altaico. In alcune isole dell’arcipelago giapponese sono parlate altre lingue, la cui affiliazione genetica è poco chiara: in particolare, ad Okinawa, un’isola situata a sud verso Taiwan, troviamo il ry¯uky¯uano, una lingua che, secondo gli studi più recenti, è imparentata con il giapponese, mentre nel nord sono parlate le lingue ainu, che sembrano invece costituire un gruppo isolato.

Prime attestazioni, lingue e scritture

3.8. Le lingue australiane e dell’area pacifica L’Australia e le isole dell’Ocea-

L’Australia: un’area linguistica

nia presentano un’estrema differenziazione linguistica, all’interno della quale stabilire parentele genetiche è estremamente difficile, dato che nessuna lingua ha tradizione scritta. Normalmente si distingue in Australia un gruppo di lingue detto pamanyugan, che comprende all’incirca i nove decimi di tutte le lingue australiane, da altri gruppi più piccoli; in realtà non è chiara l’affiliazione genetica neanche delle lingue pamanyugan. Le lingue australiane presentano somiglianze tipologiche, in quanto sono per lo più flessive e molte hanno un sistema ergativo; tuttavia queste caratteristiche comuni potrebbero essere dovute a contatto, piuttosto che a parentela genetica. Si calcola che all’epoca dell’inizio dell’invasione inglese in Australia (fine del xviii secolo) fossero parlate circa duecento lingue, di cui una cinquantina sono ora estinte e molte altre sono in pericolo di estinzione. Le isole del Pacifico, che geograficamente appartengono a tre continenti (Oceania, Asia e Africa), presentano una situazione linguistica relativamente meglio stabilita, in cui vengono parlate lingue che sembrano tutte imparentate fra loro, e appartengono alla famiglia austronesiana. I due sottogruppi principali di lingue austronesiane sono quello melanesiano e quello polinesiano, o, più correttamente, malaypolinesiano. Le lingue melanesiane sono quelle delle comunità che si insediarono più anticamente in quest’area e che provenivano probabilmente dal Madagascar. Lingue mela47

Spostamenti di popolazioni e lingue nell’area pacifica


nesiane sono parlate in Papuasia, Nuova Guinea, nelle isole Solomon e nelle isole Fiji. Le lingue polinesiane invece sono di provenienza asiatica; fra queste troviamo il maori, l’hawaiano, il tahitiano, il samoano e il tongano. Queste lingue sono imparentate con le lingue malay del Sud-Est asiatico, cioè malese e indonesiano. La suddivisione fra lingue melanesiane e polinesiane fu stabilita nel xix secolo; ben presto si osservò anche la somiglianza fra queste lingue, e in particolare quelle polinesiane, e le lingue del sud-est asiatico, da cui presumibilmente esse derivano. Bisogna aggiungere comunque che le lingue melanesiane e le lingue polinesiane in origine sono imparentate fra loro, perché le popolazioni che dal Madagascar si mossero verso l’Oceania, dove diedero origine alle comunità di lingua melanesiana, erano inizialmente emigrate dall’Asia meridionale, cioè dal territorio d’origine delle lingue polinesiane. 3.9. Le lingue amerindiane Anche le Americhe presentano una situazione

Famiglie linguistiche nell’America Latina

linguistica molto differenziata che, per motivi legati alla colonizzazione da parte degli europei, presenta una certa continuità soprattutto nei paesi latino-americani. La colonizzazione di spagnoli e portoghesi, infatti, comportò in certa misura un tentativo di integrazione con le genti native, le cui lingue vennero in buona parte preservate. La colonizzazione anglosassone invece si risolse, soprattutto nel territorio degli attuali Stati Uniti, in un vero e proprio sterminio, con conseguente scomparsa delle lingue indigene. Le principali famiglie linguistiche dell’America Latina sono l’utoazteco, che comprende il nahuatl, la lingua degli antichi aztechi, parlato in Messico, il maya, le cui varietà più importanti sono yucalteco e quiché, diffuse nel Messico meridionale e nell’America centrale, e il quechua, attualmente diffuso in Perù e nella parte settentrionale dell’America meridionale. Di tutte queste lingue abbiamo grammatiche e fonti letterarie che datano almeno al xvi secolo d.C., quando i missionari spagnoli introdussero l’alfabeto latino; si tratta sia di traduzioni di testi occidentali, per lo più religiosi, sia di letteratura indigena, che spesso, come nel caso della principale opera letteraria maya, Popol Vuh, rispecchiano realtà linguistiche molto antiche che erano state preservate nella tradizione orale. Sia gli aztechi sia i maya avevano inoltre forme proprie di scrittura sillabica. Quella azteca rimane fondamentalmente non decifrata, mentre con la scrittura maya le cose vanno un po’ meglio e ci permettono di conoscere la lingua quiché, anche se con forti limitazioni, già da epoca precolombiana. Il quechua era la lingua dell’impero inca, che all’epoca dell’invasione spagnola si estendeva dall’attuale Ecuador al Cile centrale e parte dell’Argenti48

1.


na settentrionale. Si tratta di una lingua ancora molto radicata, con sette milioni di parlanti, di cui cinque in Perù. In questo paese e in Bolivia il quechua ha lo statuto di lingua ufficiale accanto allo spagnolo. Poiché era la lingua di un impero politicamente coeso, si può presumere che in epoca antica la differenziazione dialettale non fosse molto elevata. L’opera di standardizzazione compiuta in Perù ha comunque portato a stabilire una varietà unica per l’insegnamento scolastico. Le varietà utoazteche e maya, invece, sono in condizioni di conservazione più precarie: il fatto che non abbiano statuto di lingue ufficiali non solo ne ha scoraggiato l’uso, ma ha favorito l’alta frammentazione dialettale, non essendo stati fatti tentativi seri di standardizzazione. Perciò gli attuali tentativi di introdurre l’insegnamento di queste lingue nelle scuole primarie si scontrano con la difficoltà di stabilire quali varietà debbano essere usate. Un gran numero di altre lingue, i cui mutui rapporti non sono facili da stabilire, è diffuso nell’America meridionale e soprattutto nella foresta dell’Amazzonia. In questa zona la penetrazione europea è stata più lenta e in parte nulla: mancano quindi opere come quelle lasciate dai missionari in zone di più forte penetrazione e gli studi sul campo sono iniziati solo verso la fine del xix secolo. Gli europei che, a partire dal xvii secolo, colonizzarono in flussi crescenti gli attuali Stati Uniti e la parte orientale del Canada si trovarono davanti a comunità indigene spesso dotate di strutture sociali complesse e ben organizzate, ma certamente non tanto come quelle dell’America Latina. Inoltre, essendo per lo più di religione protestante, questi invasori non erano accompagnati da missionari che avessero il compito di convertire gli indigeni alla loro religione, preferendo generalmente respingerli altrove, favoriti in ciò dalla scarsa densità della popolazione nelle aree più occidentali. Tale processo è continuato fino alla fine del xix secolo, quando le ultime comunità per lo più nomadi negli Stati Uniti sono state sconfitte al termine delle guerre indiane e i parlanti superstiti sono stati o integrati a forza o segregati nelle riserve. Attualmente, le comunità che vivono nelle riserve conservano le loro lingue di origine in maniera piuttosto precaria, dato lo scarso prestigio di cui queste lingue godono rispetto all’inglese. Le principali famiglie linguistiche del Nord America sono l’eschimo-aleutino, che comprende varietà parlate in Alaska e lungo lo stetto di Bering, il na-déné, a cui appartengono alcune lingue del Canada come pure il gruppo atapasco, diffuso negli attuali Stati Uniti da nord a sud, e comprendente a sua volta lingue quali l’apache e il navajo, il sioux, che comprende varietà un tempo parlate lungo i fiumi Mississippi e Missouri, fra cui il lakota, il gruppo cherokee-irochese, diffuso nella parte orientale del continente, dal Canada al sud degli Stati Uniti, e il gruppo algonchino. 49

La colonizzazione del Nord America

Introduzione alla linguistica storica Altre famiglie linguistiche dell’Asia

Lingue isolate

Contatto linguistico e nascita di nuove lingue

3.10. Altre famiglie linguistiche e lingue isolate La classificazione che abbia-

mo dato sopra non ricopre tutte le famiglie linguistiche del mondo. Fra le famiglie che non abbiamo trattato, è rilevante il gruppo dravidico, che comprende lingue parlate nella parte meridionale del subcontinente indiano, come il tamil. Come abbiamo già osservato (cap. 1 par. 3.1.8), le lingue dravidiche erano anticamente parlate in tutta l’India; esse vennero poi respinte verso sud dall’arrivo delle popolazioni indoarie. Pure in Asia troviamo il gruppo thai, che comprende la lingua thailandese; secondo alcuni studiosi il thai sarebbe un sottogruppo della famiglia austronesiana. Trattando alcune lingue indoeuropee antiche abbiamo già incontrato alcune lingue isolate: lingue cioè che non sembrano imparentate con nessuna altra lingua nota, come l’etrusco, il hurrico e l’urarteo (cap. 1 par. 3.1.5) e il sumerico (par. 3.2). Fra le lingue moderne, molte lingue dell’Australia non presentano sicuri legami genetici fra di loro e devono pertanto considerarsi lingue isolate. Fra le lingue moderne parlate in Europa l’unica che non appartiene a una delle grandi famiglie esaminate sopra è il basco, attualmente parlato nei paesi baschi (nord della Spagna), in cui è lingua ufficiale, e da piccole comunità lungo il golfo di Guascogna (Francia). Il basco è una lingua ergativa caratterizzata da morfologia agglutinante. Dal punto di vista lessicale, esso ha subito l’influenza del latino, ma mantiene comunque un lessico per la maggior parte non indoeuropeo. Anche in base a considerazioni genetiche relative alla popolazione basca in rapporto a quella del resto d’Europa, si pensa che il basco abbia origini molto antiche e che faccia parte di una famiglia linguistica estinta che era diffusa anticamente su un’area molto più estesa dell’Europa continentale. Attualmente, il basco non presenta legami genetici accertabili con altre lingue note, anche se da un punto di vista tipologico può essere avvicinato alle lingue caucasiche. Fra gli studiosi che si sono interessati della situazione linguistica dell’Europa preindoeuropea, comunque, c’è anche chi vorrebbe ricostruire un’unità linguistica che andava dalla penisola iberica al Caucaso, forse suggestionato dal fatto che Iberia è anche il nome di un antico regno situato nell’area della moderna Georgia nei primi secoli d.C. 3.11. Pidgins e creoli Quando gli europei colonizzarono le Americhe fon-

dandovi grandi coltivazioni di tabacco, cotone e altri prodotti agricoli, ben presto iniziarono a rapire ingenti quantità di persone dalle coste occidentali dell’Africa, vendendole poi come schiavi soprattutto nelle Antille e nell’America Centrale (vedi Turchetta, 1996). La tratta degli schiavi proseguì per secoli; le persone che venivano portate a lavorare nelle piantagioni americane appartenevano a comunità diverse e parlavano lingue non mutuamente intellegibili e spesso non imparentate genetica50

1.


mente. Queste persone venivano inoltre in contatto con le lingue coloniali presenti nei paesi di arrivo: spagnolo, portoghese, francese, olandese, tedesco e inglese. Dalla necessità di comunicazione, sia a livello trasversale, fra schiavi di provenienza diversa, sia a livello verticale, con i parlanti delle lingue coloniali, si svilupparono lingue nuove, le cosiddette lingue creole, che sono caratterizzate da una forte presenza nel lessico della lingua coloniale (anche detta in questo caso lingua lessificatrice) e strutture grammaticali semplificate. I pidgins, o lingue di contatto, invece, sono lingue che si sviluppano dal contatto fra comunità di lingue diverse che hanno fra di loro soprattutto scambi economici. Particolarmente noto è il russenorsk parlato da marinai e commercianti norvegesi e russi sulle sponde del Baltico fino all’inizio del xx secolo. È stato proposto che i creoli siano nati in un primo tempo come pidgins, passando poi allo stato di lingue vere e proprie con la nascita della prima generazione di parlanti nativi. Bisogna sottolineare però che questa evoluzione, benché verosimile, è scarsamente osservata: i creoli attualmente noti sono parlati da varie generazioni e d’altro canto si conoscono pidgins che sono stati osservati per un paio di secoli senza mai essersi evoluti nella lingua materna di alcuna comunità.

scheda 1

La nascita della scrittura – Sistemi grafici

Verso la fine del neolitico, quando gli esseri umani iniziarono a vivere in insediamenti stabili, coltivando la terra e allevando il bestiame, si rese necessario un sistema che permettesse di registrare quantità di derrate e di animali. Entrarono così in uso i tokens , ritrovati nell’area che va dalla Palestina all’Asia Centrale: si tratta di piccole figurine d’argilla, che datano all’viii millennio a.C., che avevano la funzione di rappresentare quantità (per esempio, singoli capi di bestiame, determinate quantità di frumento). Più tardi, i ritrovamenti archeologici testimoniano della pratica di conservare i tokens in astucci contenitori, pure di argilla, sui quali era raffigurato il tipo di figurina e il numero di tokens contenuti. Questo tipo di rappresentazione costituisce il più diretto precursore della scrittura: verso la fine del iv millennio a.C., il disegno delle figurine venne sostituito alle figurine stesse, creando così una notazione di tipo ideografico, in cui ogni simbolo stava per un concetto. Sistemi grafici di questo genere nacquero dapprima in Egitto e in Mesopotamia. In questi sistemi, un concetto veniva rappresentato in maniera iconica, per mezzo di un pittogramma che raffigurava il possibile referente. Ben presto, accanto alla rappresentazione ideografica, si sviluppò un sistema di scrittura sillabico. Esaminiamo come questa evoluzione sia avvenuta per il sumerico. Il segno sumerico , che raffigurava inizialmente una stella, stava per i significati ‘cielo’ e ‘dio’. Le parole ‘cielo’ e ‘dio’ in sumerico erano rispettivamente an e dingir . Il segno venne pertanto impiegato anche per rappresentare la sillaba

51


an in altre parole, oppure per dare forma scritta ai morfemi flessivi: il sumerico infatti è una lingua agglutinante con una ricca morfologia verbale e il sistema ideografico, rappresentando solo il significato di base di una parola, non si adattava a renderne le forme. Tipicamente dunque una parola sumerica scritta conteneva un segno con valore ideografico, che dava il significato lessicale della parola, e uno o più segni con valore sillabico, che davano i significati grammaticali della specifica forma. Il sistema grafico del sumerico fu poi impiegato per molte altre lingue, in cui troviamo grafie miste: le parole di uso frequente spesso vengono indicate anche in lingue diverse con lo stesso ideogramma del sumerico, a cui vengono a volte aggiunte varie sillabe che suppliscono l’informazione grammaticale; anche qualche significato grammaticale è espresso in maniera ideografica, come il concetto di ‘plurale’, per il quale spesso viene usato il segno (meˇs ), un possibile morfema di plurale del sumerico. Un sistema di questo genere era anche quello dell’antico egiziano e in maniera analoga viene scritto oggi il giapponese: i kanji , cioè segni ideografici, veicolano il significato lessicale, mentre gli hiragana , una serie di segni sillabici, sono aggiunti per indicare i significati grammaticali. Gli hiragana sono usati anche per scrivere le parole per le quali non esiste un kanji e sono i primi segni che i bambini imparano quando imparano a leggere e scrivere. Il giapponese ha poi un’altra serie di segni sillabici, i katakana , che vengono usati per trascrivere nomi stranieri, prestiti o neologismi. I sistemi sillabici sono di tipo diverso, a seconda delle sillabe che possono rappresentare. Nel sillabario cuneiforme, troviamo sillabe di tipo V (solo vocale), CV (consonante vocale), VC (vocale consonante) e poche sillabe CVC (consonante vocale consonante). Ciò significa che per esempio i gruppi consonantici iniziali di parola non possono essere rappresentati: in ittita troviamo un verbo, ispant- ‘offrire’, imparentato con il greco spénd¯o , ‘offro’, in cui la iniziale probabilmente non rappresenta un fonema, ma ha solo la funzione di servire da appoggio grafico alla prima consonante. Il sillabario miceneo, anche detto Lineare B, è ancora più problematico: esso contiene infatti solo segni V e CV; non permette pertanto di rappresentare né i gruppi consonantici interni, né le consonanti finali di parola. La prima scrittura alfabetica attestata nel bacino del Mediterraneo viene da Ugarit. In ugaritico, alcuni segni del sillabario accadico vennero impiegati per indicare il suono iniziale del loro nome (come nell’alfabeto greco, derivato dall’ugaritico attraverso il fenicio, alpha indica /a/, beta indica /b/ ecc.). Un altro sistema grafico importante per l’indoeuropeistica è quello del sanscrito, il devan¯agar¯ı, ancora in uso in India per le lingue arie moderne. Il devan¯agar¯ı contiene segni vocalici e consonantici, quelli consonantici, però, in assenza di altre indicazioni, sono da intendersi come rappresentanti sillabe CV contenenti la vocale /a/ (vedi Appendice D ).

52

1.


Appendici A. La distribuzione delle lingue indoeuropee figura 1 Le lingue indoeuropee nel I millennio a.C.

ico an rm e G

Baltico

co Celti

Slavo Iranico Balcanico

Tocario

co Gre

Armeno Anatolico

Indiano

Fonte: Giacalone Ramat, Ramat (1997).

figura 2 Le lingue indoeuropee oggi Islandese Feringio rve

Irlandese Inglese Danese

ges

e

Svedes e

No

Scozzese

o ss ru Lettone ielo Frisone B Lituano so Bre Olandese Rus ton e Tedesco Polacco Ceco Slovacco Ucra Francese ino Provenzale anzo -rom lo o o t e n R Sloveno g a Sp Serbo-croa Rumeno to Bulgaro Sardo e s Macedone ne ba l A

Yaghnobi Ta gic Shughni o

Osseto Armeno

i

co Gre

Lah nda

Curdo

tan

ris

Nu

Pashto Baluchi

se ame

Ass

Pahari

Nepali

i

jab

Pan

Persiano Sin dhi

ano

li Ita

o

n ala Cat

Po rto g

he se

Gallese

Bihari

s Raja

i than

ng

ali

Be

Hindi Oriya

athi Mar

Singalese

Fonte: Giacalone Ramat, Ramat (1997).

53


B. L’alfabeto greco Maiuscola

Minuscola

Nome

Traslitterazione

ipa

A

a

alpha

a

[a], [a:]

B

b

beta

b

[b]

G

g

gamma

g

[g]

D

d

delta

d

[d]

E

e

epsilon

e

[e]

Z

z

zeta

z

[zd]

H

h

eta

e¯

[E:]

U

w

theta

th

[th]

I

i

iota

i

[i], [i:]

K

k

kappa

k

[k]

L

l

lambda

l

[l]

M

m

mi

m

[m]

N

n

ni

n

[n]

J

j

xi

x

[ks]

O

o

omikron

o

[o]

P

p

pi

p

[p]

R

r

rho

r

[r]

S

s

sigma

s

[s]

T

t

tau

t

[t]

Y

y

hupsilon

u

[y], [y:]

F

W

phi

ph

[ph]

X

x

khi

kh

[kh]

C

c

psi

ps

[ps]

V

v

omega

o¯

[O:]

54

1.


C. L’alfabeto cirillico Maiuscola

Minuscola

Traslitterazione

∞

–

a

±

—

b

≤

“

v

≥

”

g

¥

‘

d

µ

’

e

∂

÷

ˇz

∑

◊

z

∏

ÿ

i

π

Ÿ

j

∫

⁄

k

ª

¤

l

º

‹

m

Ω

›

n

æ

fi

o

ø

fl

p

¿

‡

r

¡

·

s

¬

‚

t

√

„

u

ƒ

‰

f

≈

Â

kh

∆

Ê

c

«

Á

ˇc

»

Ë

ˇs

…

È

ˇsˇc

p

Í

‘

À

Î

y

Ã

Ï

’

Õ

Ì

e

Œ

Ó

ju

œ

Ô

ja

55


D. Il devan¯agar¯ı

u

u

i

i

56

a

a

r

r

e

ai

ka

kha

ca

o

au

am

ah

ga

gha

na

cha

ja

jha

ña

ta

tha

da

dha

na

ta

tha

da

dha

na

pa

pha

ba

bha

ma

ya

ra

la

va

sa

sa

sa

ha

ta

ta

tr

tr

i

ti

t

t

t

tu

te

tu

tai

to

tau

1.


sam

pah

m

k

r

Esempi di legamenti sta sta ksa hna mpra

E. Esempio di scrittura cuneiforme – Ittita

nu

conn

ninda-an pane-acc

e-iz-za-te-ni mangiare: prs.2pl

wa-a-tar-ma acqua: n/a=conn

e-ku-ut-te-ni bere:prs.2pl

“mangerete il pane e berrete l'acqua”

NINDA- an è la trascrizione di un ideogramma sumerico (NINDA ‘pane’) a cui è aggiunta la desinenza dell’accusativo ittita: il segno - an ha pertanto valore fonetico. Questa frase è servita di base per la decifrazione dell’ittita: il valore dell’ideogramma era noto; data la vicinanza della parola per ‘pane’ si è ipotizzato che wa-a-tar-ma contenesse la parola per ‘acqua’: questa ipotesi automaticamente faceva interpretare la lingua come appartenente alla famiglia indoeuropea, dato che la radice indoeuropea ricostruita per ˘ . A questo punto si è ipotizzato ‘acqua’ è * wodrµ -/udrµ - , cfr. ingl. water , gr. húd¯or ydvr che le altre parole fossero forme verbali e che significassero ‘mangiare’ e ‘bere’, dato che la frase sembrava costruita con una struttura parallela, e d’altro canto le due forme eizzteni e ekutteni sono chiaramente forme con lo stesso suffisso. L’ipotesi che si trattasse di una lingua indoeuropea offriva appoggio a questa interpretazione, dato che anche questi due verbi conservano radici indoeuropee note da altre lingue (vedi Friedrich, 1973, pp. 85-8).

57


In questo capitolo

• Le lingue possono essere classificate in varie maniere: o dal punto di vista della loro parentela, o dal punto di vista delle somiglianze strutturali, o in base alle caratteristiche comuni sviluppate durante lungo tempo di contatto. Parleremo nel primo caso di classificazione genetica, nel secondo di classificazione tipologica e nel terzo di classificazione areale. Lingue che appartengono allo stesso gruppo in una classificazione possono appartenere a gruppi diversi in un’altra classificazione. • La classificazione genetica è alla base del raggruppamento delle lingue in famiglie linguistiche. La più studiata e una delle più antiche quanto a testimonianze storiche è la famiglia linguistica indoeuropea. Essa si divide in varie famiglie: latino, da cui discendono le lingue romanze, italico, greco, germanico, celtico, albanese, tocario, anatolico, indoiranico, slavo, baltico, armeno. • Fra le lingue afroasiatiche, molte delle quali prive di tradizione scritta, si trovano le lingue di più antica attestazione: le lingue semitiche e l’egiziano. In questo gruppo è anche nata la scrittura (vedi scheda 1). • Altre famiglie linguistiche e lingue esaminate sono la famiglia uraloaltaica, la famiglia sinotibetana, il giapponese, il coreano, le lingue caucasiche, le lingue nigercongolesi, le lingue australiane e dell’area pacifica e le lingue delle Americhe. I gruppi di lingue individuati non costituiscono sempre famiglie paragonabili con la famiglia indoeuropea: in alcuni casi l’affiliazione è piuttosto di tipo areale (Australia, lingue caucasiche) o tipologico (lingue uraloaltaiche, giapponese e coreano). • Esistono poi lingue che non si lasciano raggruppare con altre, le lingue isolate: fra queste, alcune lingue antiche, come il sumerico o l’etrusco, e, fra le lingue europee moderne, il basco. • In situazioni particolari di contatto estremo fra lingue non mutuamente intelliggibili si osserva la nascita di nuove lingue, dette creoli. Queste lingue sono nate in larga misura in epoca coloniale in Africa e soprattutto nelle Americhe. Anche da situazioni di contatto dovuto a scambi commerciali si creano a volte nuove varietà, dette pidgins .

Letture consigliate Per una trattazione più esauriente dedicata alle lingue indoeuropee, che comprende anche molta della materia discussa negli altri capitoli di questo libro, rimando a Giacalone Ramat, Ramat (1997). Alle lingue d’Europa, sia indoeuropee sia di famiglie diverse, sono dedicati Nocentini (2002) e Banfi, Grandi (2003). Alcune notizie sulla progressiva scomparsa delle lingue celtiche e sul rapporto fra varietà celtiche e inglese nelle isole britanniche si possono trovare in Nettle, Romaine (2001). Un’altra breve trattazione dedicata alle lingue del mondo si trova in Lehmann

58

1.


(1998); in inglese si può consultare Comrie (1990), che può anche servire come fonte per altri riferimenti. Soprattutto sulle lingue semitiche è disponibile una vasta bibliografia in italiano, fra cui Garbini, Durand (1994) e, sull’ebraico e la sua storia, Durand (2001). La variegata situazione sociolinguistica dell’Africa Occidentale è descritta in Turchetta (1996). Sulla classificazione tipologica delle lingue un primo riferimento può essere Grandi (2003); ulteriori riferimenti bibliografici saranno forniti nei capitoli 3 e 5. Sulla nascita della scrittura e i diversi sistemi grafici si veda Valeri (2001).

59

2 La ricostruzione del sistema fonologico indoeuropeo e il mutamento fonologico

1. Introduzione Nel presente capitolo ci occuperemo della fonologia delle lingue indoeuropee e dell’indoeuropeo ricostruito. In particolare, vedremo come dal sistema fonologico che ricostruiamo per l’indoeuropeo siano potuti derivare i sistemi fonologici delle lingue storiche, per lo meno nelle loro fasi più antiche. Ciò comporta una duplice prospettiva: in primo luogo, quella della ricostruzione, che si basa soprattutto sul metodo comparativo; la seconda prospettiva è quella del mutamento, e descrive i tipi di mutamento avvenuti in ciascuna famiglia linguistica. Il capitolo è diviso in due parti. Nella prima parte riassumeremo innanzitutto i principali tipi di modificazione di foni dai quali il mutamento fonologico può avere avvio. Passeremo quindi alla ricostruzione del sistema fonologico indoeuropeo, dopo la quale illustreremo poi con alcuni esempi il metodo comparativo e i principali mutamenti fonologici avvenuti nelle lingue storiche, affrontando anche il problema delle cause, dinamiche e modalità di diffusione del mutamento fonologico. Nella seconda parte del capitolo, prenderemo in esame le principali famiglie linguistiche indoeuropee per vedere in maniera più dettagliata in che modo è costituito il sistema fonologico di ciascuna di esse. È necessario comprendere che le modificazioni di foni illustrate nel par. 2 non sono di per sé mutamenti fonologici: il mutamento fonologico non è la modificazione di un segmento in un dato contesto, ma un vero e proprio cambiamento nel sistema fonologico di una lingua. Vediamo un esempio che serva a chiarire preliminarmente questa differenza. In italiano la consonante nasale davanti a ostruente ne assume il punto di articolazione: così la pronuncia della parola banca sarà ['baŒka], con una nasale velare. Questo è un fenomeno molto comune, come vedremo più avanti, e in italiano questa assimilazione avviene sempre, ma non intacca il sistema fonologico: semplicemente, davanti a occlusiva velare troviamo un allofono della nasale che è contestualmente condizionato e non può comparire in altri contesti; quindi, come tutti gli allofoni dello stesso fonema, non ha valore di61

Modificazioni di foni e mutamento fonologico


stintivo. In inglese, la stessa nasale ha invece valore distintivo: si vedano coppie come sin, ‘peccato’ ~ sing, ‘cantare’, fonologicamente /sin/ ~ /siŒ/. Un tempo, neanche in inglese la nasale velare aveva valore distintivo: come possiamo ancora vedere dalla grafia, che è conservativa, in origine la nasale velare era un allofono che si articolava davanti a occlusiva velare, proprio come in italiano. È poi avvenuto che nel particolare contesto presentato da questo esempio, cioè in fine di parola, l’occlusiva è caduta: la condizione per l’articolazione di questo allofono è venuta meno, ma la velarità è rimasta. Si è creato pertanto, per lo meno nella posizione finale di parola, un nuovo fonema /Œ/. Come vedremo meglio nel par. 3.1 di questo capitolo, questo tipo di mutamento fonologico si chiama ‘fonologizzazione’ e consiste nel fatto che due allofoni diventano due fonemi distinti: una differenza che prima era contestuale assume valore di opposizione fonologica. 2. Modificazioni di foni Articolazione dei foni e contesto

2.1. Assimilazione e dissimilazione Ogni segmento sonoro, o fono, articolato dall’apparato fonatorio umano appare in un contesto (cioè per lo più circondato da altri segmenti) che ne condizionano la realizzazione. Ciò avviene per un fenomeno detto ‘coarticolazione’. La coarticolazione è il fenomeno per cui normalmente articolando un suono il nostro apparato fonatorio si prepara, per quanto possibile, ad articolare il suono successivo. In questo modo si producono diversi allofoni, o varianti contestuali, di ciascun fonema. L’assimilazione è la principale conseguenza della coarticolazione. L’assimilazione può essere di vario genere: di per sé essa comporta semplicemente che un segmento assuma una delle caratteristiche, o tratti articolatori, di un altro. La velarizzazione della nasale davanti a occlusiva velare di cui abbiamo parlato è un caso di assimilazione parziale: il modo di articolazione resta diverso (il primo segmento rimane nasale, mentre il secondo non lo è), mentre il luogo di articolazione diventa lo stesso. Possiamo aggiungere che in italiano una nasale si assimila per luogo di articolazione a tutte le ostruenti successive. L’assimilazione fra segmenti può essere totale. Rimanendo sempre all’esempio delle nasali italiane, vediamo che nelle forme illogico, irreale la nasale del prefisso negativo in- si è assimilata totalmente alla consonante laterale o vibrante che la segue. Negli esempi visti sopra, l’assimilazione è regressiva: va, per così dire, ‘all’indietro’, interessando il segmento che precede quello che ne è la causa. Così in banca il segmento interessato all’assimilazione è /n/, mentre il segmento che causa l’assimilazione è /k/; l’assimilazione è regressiva perché /n/ precede /k/. L’assimilazione può però agire anche in senso inverso, nel qual caso essa si dice ‘progressiva’. L’italiano presenta soprattutto esempi di assimilazione regressiva; esempi di assimilazione progressiva si trovano

62

2.

La ricostruzione del sistema fonologico indoeuropeo e il mutamento fonologico

nei dialetti: per esempio, forme come quanno per quando in alcune varietà centro-meridionali presentano l’assimilazione dell’occlusiva /d/ alla nasale che la precede. Tornando all’articolazione dei segmenti in forme come banca, possiamo osservare che anche la vocale della prima sillaba subisce gli effetti della coarticolazione: essa infatti presenta, nella parte finale, una leggera nasalizzazione. L’articolazione esatta della parola è infatti ['banŒka]: noi come parlanti non ci rendiamo conto della presenza di questa nasalizzazione sulla vocale, dato che essa avviene automaticamente e non ha valore distintivo. Tuttavia, un esame spettrografico ci dimostra che la prima vocale in banca è articolata in maniera diversa dalla seconda, appunto a causa della nasale che la segue. Questo dipende dal fatto che, verso la fine del segmento vocalico che stiamo articolando, abbassiamo il velo del palato, per prepararci ad articolare la successiva consonante nasale. Anche questo è un tipo di assimilazione: il modo di articolazione della vocale si avvicina a quello della consonante seguente. Un altro tipo facilmente esemplificabile di assimilazione riguarda la sonorità, o grado, dei foni ostruenti, che può mutare: possiamo avere pertanto una sonorizzazione o una desonorizzazione. In italiano possiamo esemplificare il fenomeno della sonorizzazione esaminando gli allofoni del fonema /s/ davanti a consonante: vedremo che la distribuzione comporta due allofoni, di cui quello sordo [s] compare davanti a ostruente sorda, come nella parola strada ['stra:da], mentre quello sonoro compare davanti a ostruenti sonore, nasali, laterali e vibranti, come in sdolcinato [zdoltSi'na:to] o smeraldo [zme'raldo]. Anche la tendenza alla sonorizzazione di /s/ intervocalico nelle varietà italiane settentrionali e in parte del toscano è dovuta a un’assimilazione: le vocali sono infatti segmenti sonori. Si osservi però che questa modificazione è potuta avvenire solo in conseguenza di un mutamento fonologico: in alcune varietà toscane rimane ancora un’opposizione fra /s/ e /z/ in posizione intervocalica, presente per esempio nelle coppie /'fuso/ ‘strumento per filare’ ~ /'fuzo/ ‘participio di fondere’. La scomparsa di questa opposizione fa sì che le diverse varietà italiane tendano a generalizzare uno dei due allofoni nel contesto intervocalico. La desonorizzazione può avvenire quando un segmento sonoro perda la sonorità. Ne troviamo un esempio in latino, in forme come lectus, participio passato di lego ‘io leggo’: la occlusiva velare sonora [g] presente nella radice del verbo, che compare come tale nella forma della prima persona singolare, perde la sonorità e si trasforma nell’occlusiva velare sorda [k] davanti al suffisso -tus del participio, che inizia con una occlusiva sorda. Questa desonorozzazione è anche un esempio di assimilazione regressiva: qui l’assimilazione colpisce il grado dell’occlusiva. (Si osservi che nella forma italiana letto troviamo un’ulteriore assimilazione, per cui la prima occlusiva assume il luogo di articolazione della seconda.) 63

Articolazione delle nasali

Cambiamento di sonorità

Introduzione alla linguistica storica La ‘gorgia’ toscana

Influenza delle vocali sulle consonanti

Assimilazione a distanza

Dissimilazione

Scomparsa e nascita di dittonghi

Un altro mutamento che possono subire le occlusive in posizione intervocalica e che è dovuto a un loro avvicinamento al modo di articolazione delle vocali è la cosiddetta spirantizzazione. Conosciamo questo fenomeno dal toscano: in molte varietà toscane, le occlusive sorde intervocaliche diventano fricative, avvicinandosi leggermente al modo di articolazione delle vocali, che comporta l’apertura del canale fonatorio (esempi sono la pronuncia [la hasa] per la casa, [diTo] per dito e via di seguito). Le vocali condizionano generalmente il punto di articolazione delle consonanti che le precedono. Se osserviamo la pronuncia delle occlusive velari, ci renderemo conto che l’occlusione avviene in punti diversi del palato a seconda che la vocale che segue sia anteriore o posteriore. Anche questa è una modificazione che facciamo fatica a percepire, dato che non ha valore distintivo, ma dal punto di vista articolatorio è facile verificare che, mentre nel caso per esempio della parola china l’occlusione che produciamo per articolare la [k] iniziale avviene all’inizio del velo del palato, quasi contro il palato duro, nel caso della parola cosa essa avviene più indietro. Parliamo nel primo caso di palatalizzazione, cioè avanzamento del punto di articolazione verso il palato duro. Non tutte le modificazioni di foni sono dovute alla coarticolazione. In primo luogo, l’assimilazione può avvenire a distanza. Un tipo di assimilazione a distanza è la cosiddetta metafonesi, o metafonia, presente in vari dialetti italiani e nota anche dalle lingue germaniche antiche, un tipo di mutamento che colpisce il timbro delle vocali. Si consideri per esempio la parola gast, ‘ospite’, in gotico. La forma del singolare comporta una vocale bassa /a/ nella sillaba radicale; nel plurale, troviamo invece gesti: per influenza della vocale anteriore /i/ nella sillaba finale, anche la vocale della sillaba radicale avanza, divenendo /e/. Nelle lingue germaniche moderne la condizione per la metafonia è scomparsa; in inglese, dove le vocali finali sono scomparse completamente, sono rimasti plurali caratterizzati dalla metafonia, ma questo fenomeno non è più distinguibile dall’apofonia (descritta nel cap. 2 par. 9): si vedano le coppie di singolari e plurali foot ~ feet, tooth ~ teeth, goose ~ geese ecc. (sulla metafonia in germanico vedi anche cap. 2 par. 14.4.3). Inoltre, troviamo anche il fenomeno inverso all’assimilazione, detto ‘dissimilazione’. La dissimilazione può essere esemplificata dalla legge di Grassmann, discussa più avanti (cap. 2 par. 6.3). Un altro esempio è costituito dagli esiti della parola latina arbor ‘albero’ in alcune lingue romanze. In italiano, per esempio, alle due vibranti del latino corrispondono una laterale e una vibrante; lo stesso avviene in spagnolo, ma con ordine inverso: arbol. Il francese, invece, mantiene le due vibranti: arbre. Assimilazione e dissimilazione possono avere l’effetto di diminuire o aumentare il numero dei segmenti. Ciò si osserva per esempio nella scomparsa o creazione di dittonghi. Il primo fenomeno, detto monottongazione, 64

2.


consiste nell’avvicinamento progressivo delle due vocali che compongono un dittongo, fino a fondersi in un unico timbro. Così per esempio il dittongo [ai] del latino arcaico era già diventato [ae] nel latino classico: la seconda vocale si era abbassata, avvicinandosi alla prima. In seguito, il dittongo si è monottongato, dando come esito [e], come vediamo confrontando per esempio la desinenza del nominativo plurale dei temi latini in -¯a- con il plurale degli stessi temi in italiano: lat. rosae, it. rose. Il fenomeno inverso, cioè la dittongazione, è la creazione di due segmenti a partire da uno iniziale. Si tratta di un tipo di dissimilazione più correttamente detto differenziazione. Un noto esempio è costituito dalla dittongazione romanza (su cui vedi scheda 1), per cui le vocali latine [e] e [o] hanno avuto come esiti, in condizioni specifiche, dei dittonghi aperti: lat. decem, it. dieci, lat. bonum, it. buono. Altre modificazioni di foni possono essere causate dalla struttura sillabica. In italiano per esempio la sillaba accentata è lunga, a meno che non sia la sillaba finale assoluta di parola: cioè sono lunghe le sillabe accentate di pallone o certo, ma non quelle di così o perché. Una sillaba può essere lunga se è chiusa, cioè se ha una coda consonantica, come la sillaba accentata nella parola certo ['tSEr.to], oppure se ha una vocale lunga. La vocale accentata della parola pallone, che si trova in una sillaba aperta (che non ha coda consonantica) viene pertanto articolata lunga, [pal.'lo:.ne]: la sua articolazione dura un po’ più a lungo di quella della vocale accentata della parola certo. Anche in questo caso, per i parlanti è difficile rendersi conto di questa differenza, dato che non ha valore distintivo, ma l’analisi spettrografica dimostra che la differenza esiste effettivamente. Spesso gli apprendenti di italiano L2 che parlino una L1 in cui la quantità vocalica ha valore distintivo (come l’inglese o il tedesco) tendono ad allungare la vocale tonica italiana in sillaba aperta in maniera molto accentuata, proprio perché per loro è naturale cogliere e riprodurre una caratteristica che sono abituati a considerare distintiva nella loro L1. In altri casi l’allungamento vocalico può essere dovuto all’esigenza di mantenere la lunghezza della sillaba in presenza di una semplificazione o scomparsa della coda consonantica. Questo avviene nel caso del cosiddetto allungamento di compenso, presente per esempio nel greco classico. In greco classico alcuni nessi consonantici tendono a semplificarsi. Per esempio, nella parola per ‘piede’, il cui genitivo è pod-ós podoq ´ , il nominativo comporterebbe un gruppo consonantico [ds] che in genere non è conservato: ´ , con scomparsa della occlusiva dentale e *pod-s diventa infatti poús poyq conseguente allungamento di compenso della vocale radicale (si osservi che la grafia < ou > , in alfabeto greco < oy > , rappresenta in questo caso il fonema /o:/). Un altro esempio è il nominativo singolare dei sostantivi che 2.2. Struttura sillabica e accento

65

La sillaba accentata italiana

Mantenimento della struttura sillabica


Restrizioni sulla sillaba finale di parola

Modificazioni di foni causate dall’accento

terminano in -nt: il greco presenta una serie di restrizioni sulle consonanti che possono stare in finale di parola, che sono solo /n/, /s/ e /r/. Pertanto, la dentale finale cade e anche in questo caso la vocale subisce un allunga´ , mento. Nella parola per ‘leone’ troviamo dunque genitivo léont-os leontoq nominativo lé¯on levn ´ (dove < o¯ > rappresenta /O:/ e nell’alfabeto greco la vocale < v > ). In varie lingue, come tedesco e russo, le occlusive finali di parola possono essere solo sorde. In tedesco abbiamo per esempio Rad ‘ruota’ [ra:t]; la sonorità ricompare qualora il segmento venga a trovarsi in interno di parola: Rades ‘ruota:gen’ [ra:d@s]. Questo fenomeno è legato alla posizione: in molte lingue esistono restrizioni sulla struttura della sillaba finale di parola, che riguardano la possibile presenza di code consonantiche o il tipo di consonanti che possono ricorrere nella coda. In italiano la sillaba finale di parola deve essere aperta, non ammette cioè la presenza di code consonantiche. Infatti, le uniche parole italiane che terminano in consonante sono proclitici, come la negazione non o l’articolo il: si tratta di parole che non portano accento proprio e prendono l’accento dalla parola che le segue. Esse pertanto non sono parole fonologiche e sono sempre seguite da un’altra parola (quella appunto con cui costituiscono un’unità accentuale) 1. In altre lingue le code sono ammesse, ma le consonanti che vi possono comparire sono limitate: abbiamo già ricordato che in greco antico, per esempio, le uniche consonanti che possono trovarsi in fine di parola sono /s/, /r/ e /n/. Il fenomeno esaminato sopra per il tedesco è di tipo analogo: la coda della sillaba finale di parola può contenere meno opposizioni della coda di una sillaba interna; nel caso specifico l’opposizione di sonorità (o grado) si neutralizza. L’accento può avere un ruolo rilevante nella modificazione dei foni. In molte lingue, come per esempio il tedesco e il russo, le vocali delle sillabe atone sono ridotte nella pronuncia, cioè tendono a essere articolate per la maggior parte come [@], [a] o [i]. Una tendenza di questo genere può portare alla scomparsa di intere sillabe: per esempio, in francese antico la riduzione vocalica ha interessato in maniera crescente le sillabe che seguivano la tonica, tanto da arrivare alla situazione del francese moderno, in cui tutte le sillabe che seguono la tonica sono scomparse o si sono ridotte e contengono la vocale [@]. Si confrontino per esempio il lat. comprehendere ‘prendere’ e il fr. comprendre ‘comprendere’, fonologicamente /kompr~adr@/. In molti altri casi, la grafia continua a notare sillabe non più realizzate, come possiamo osservare per esempio nella flessione verbale: ils parlent /il parl/.

1. Esistono poi in italiano varie parole che, pur portando accento proprio, finiscono in consonante, come sport, toast, camion, ma si osserverà che si tratta di prestiti da altre lingue, che non hanno le restrizioni dell’italiano sulla struttura della sillaba finale.

66

2.


3. Tipi di mutamenti fonologici Abbiamo già visto un caso di fonologizzazione, parlando della creazione del fonema /Œ/ in inglese. La fonologizzazione avviene qualora due allofoni, che come tali si trovano in distribuzione complementare, vengano a trovarsi, almeno in un contesto, nella stessa distribuzione. Riprendiamo l’esempio dell’inglese: come abbiamo visto sopra, anticamente la situazione della nasale velare in inglese era la stessa che riscontriamo nell’italiano; si trattava cioè di un allofono della nasale che compariva solo davanti a occlusiva velare. In finale assoluta di parola, il gruppo consonantico [Œg] si è semplificato, nel senso che è caduta l’occlusiva finale. Questo fenomeno è di per sé piuttosto comune: molte lingue non sopportano code consonantiche complesse (cioè sillabe che finiscano con più consonanti); come abbiamo osservato (cap. 2 par. 2.2), la fine di parola è una posizione che spesso subisce ulteriori restrizioni. In inglese, la scomparsa dell’occlusiva finale in questa posizione ha avuto la conseguenza di lasciare senza contesto il fono [Œ], che ha pertanto assunto funzione distintiva, in coppie come /son/ ‘figlio’ (son) ~ /soŒ/ ‘canzone’ (song), /Tin/ ‘sottile’ (thin) ~ /TiŒ/ ‘cosa’ (thing) e così via. La condizione che provocava la velarizzazione della nasale è ancora visibile nella grafia, che conserva l’occlusiva non più realizzata nella pronuncia. Si osservi che la scomparsa dell’occlusiva non ha causato perdite di opposizione proprio perché uno dei tratti dell’occlusiva, cioè la velarità, si era già trasferito sulla nasale. Il carattere relativamente recente del valore fonemico di /Œ/ è testimoniato dalla sua distribuzione: mentre le altre nasali dell’inglese, cioè /n/ e /m/, possono ricorrere in qualunque posizione, il fonema /Œ/ è ristretto alla finale di parola; in particolare, in interno di parola l’occlusiva velare non è scomparsa. Abbiamo pertanto /siŒ/ (sing) ma /singer/ (singer) (pronunciato [siŒger]), dove la velare nasale si realizza sotto condizionamento della occlusiva che la segue ed è un allofono di una nasale generica, come in italiano. Un altro caso di fonologizzazione è costituito dalla comparsa dell’opposizione fra vocali orali e vocali nasali in francese. Com’è noto, il latino aveva solo vocali orali, situazione per altro continuata nella maggior parte delle lingue romanze (fra cui l’italiano). In francese troviamo invece opposizioni come /s~Ek/ ‘cinque’ ~ /sEk/ ‘secco’ (rispettivamente nella grafia cinq e sec). Il fenomeno che ha creato questa opposizione è simile a quello visto per l’inglese. La vocale che precede una consonante nasale, come abbiamo già osservato (cap. 2 par. 2.1), è in genere nasalizzata: l’abbassamento del velo palatino che serve ad articolare la nasale inizia durante l’articolazione del segmento vocalico. In francese, in fine di sillaba, il tratto di nasalità si è trasferito completamente sulla vocale e l’occlusione anche richiesta dall’arti3.1. Fonologizzazione

67

Creazione di nuovi fonemi: la nasale velare in inglese

Creazione di nuovi fonemi: le vocali nasali in francese


colazione di una consonante nasale è scomparsa. Come nel caso del fonema /Œ/ in inglese, anche nel caso delle vocali nasali in francese la grafia conserva ancora la condizione che ne provocava la realizzazione: ma in realtà questa condizione non esiste più nella pronuncia. I due mutamenti che abbiamo visto, e in generale tutti i casi di fonologizzazione, creano un numero maggiore di opposizioni distintive: arricchiscono cioè l’inventario dei fonemi di una lingua. Scomparsa di opposizioni fonologiche

Sostitutzione dell’allofono principale con un altro allofono

3.2. Defonologizzazione La defonologizzazione è il processo inverso alla

fonologizzazione: essa consiste cioè nella perdita di un’opposizione fonologica. Un esempio di defonologizzazione è la scomparsa dell’opposizione /s/ ~ /z/ in molte varietà italiane. Osserviamo che nell’italiano standard e in buona parte del toscano tale opposizione esiste solo in posizione intervocalica, in poche coppie come /'kjEse/ ~ /'kjEze/, /'fuso/ ~ /'fuzo/. Davanti a ostruente, l’opposizione è neutralizzata (il tratto di sonorità si assimila a quello dell’ostruente), mentre in iniziale assoluta di parola davanti a vocale troviamo sempre solo /s/ e mai /z/. Possiamo quindi dire che l’opposizione che si è persa aveva un rendimento funzionale basso, nel senso che le coppie minime che essa distingueva erano in quantità limitata. Un altro esempio di defonologizzazione è costituito dalla scomparsa dell’opposizione fonologica fra vocali brevi e vocali lunghe nel latino volgare. In latino esistono coppie minime distinte dalla quantità della vocale, come per esempio /rosa/ ‘rosa:nom’ ~ /rosa:/ ‘rosa:abl’. Nel latino volgare, cioè la lingua parlata nei primi secoli d.C., questa opposizione scomparve: in italiano, come abbiamo visto (cap. 2 par. 2.2), si sono ricreati foni vocalici lunghi, che però, oltre a non avere nessuna corrispondenza con la quantità vocalica del latino, non hanno valore fonemico, ma sono semplici allofoni, presenti nelle sillabe toniche aperte non finali di parola. Come la fonologizzazione, anche la defonologizzazione modifica l’inventario dei fonemi di una data lingua: in questo caso però il numero di opposizioni diminuisce. 3.3. Rifonologizzazione La rifonologizzazione è un fenomeno diverso dai due visti nelle sezioni precedenti, in quanto essa non agisce sul numero delle opposizioni fonologiche. La rifonologizzazione consiste infatti nella sostituzione completa dell’allofono principale di un fonema con un altro allofono. Un caso di rifonologizzazione che tratteremo estesamente più avanti (cap. 2 par. 6.1) è la cosiddetta prima rotazione del germanico (o legge di Grimm), per la quale il sistema delle ostruenti, che per l’indoeuropeo si ricostruisce come formato da occlusiva sorda, occlusiva sonora e occlusiva sonora aspirata, si modifica in occlusiva sorda, occlusiva sonora e

68

2.


fricativa sorda: rimangono tre opposizioni, ma con un completo cambiamento del tipo delle opposizioni stesse. 4. Il sistema fonologico dell’indoeuropeo 4.1. Ostruenti tabella 1

Le ostruenti dell’indoeuropeo ricostruito Sorda

Sonora

Sonora aspirata

Occlusive velari

k

g

gh

Occlusive labiovelari

kw

gw

gwh

Occlusive palatali

kˆ

gˆ

gˆh

Occlusive dentali

t

d

dh

Occlusive bilabiali

p

b

bh

Fricativa dentale

s

Diamo qui di seguito il sistema fonologico dell’indoeuropeo ricostruito. Questa ricostruzione non è l’unica possibile, come vedremo meglio in seguito, ma può costituire un punto di partenza per introdurre ulteriori elaborazioni. Osservazioni Le occlusive palatali sono indicate con un particolare diacritico < ˆ > , come per esempio in < kˆ > , che non è un simbolo ipa, ma è quello tradizionalmente usato nei manuali di indoeuropeo. Un altro simbolo non appartenente all’ipa usato nelle ricostruzioni è il segno < ¯ > per indicare la vocale lunga, come per esempio in < a¯ > . Le trascrizioni di lingue comunemente scritte in alfabeti diversi da quello latino seguono le comuni convenzioni; nelle appendici del primo capitolo ho comunque fornito l’alfabeto greco, quello cirillico e il devan¯agar¯ı, con le rispettive trascrizioni. Per quanto riguarda le corrispondenze ipa dei simboli usati per trascrivere le lingue slave e il sanscrito rimando alla trattazione dei rispettivi sistemi fonologici (cap. 2 parr. 14.5 e 14.7). Ai fonemi elencati vanno aggiunti come allofoni delle occlusive sorde (e delle occlusive aspirate nella posizione /#s _) le sorde aspirate, che si fonologizzano unicamente in indoario. Ne troviamo un esempio nel verbo ‘stare’, ie. *st¯a-: lat. sto, gr. híst¯emi, scr. tis.t.h¯ami (la forma greca e quella sanscrita comportano un raddoppiamento; vedi cap. 2 par. 6.3; una diversa spiegazione è possibile se si considera che l’aspirazione sia la traccia di una 69

Un sistema fonologico ricostruito


laringale; vedi cap. 2 par. 12). Nell’Ottocento, quando si attribuiva al sanscrito un carattere più conservativo di quanto non venga fatto ora, si ricostruivano pure le sorde aspirate come fonemi indipendenti dell’indoeuropeo. Per quanto riguarda le sonore aspirate, oggi si pensa che in realtà esse fossero piuttosto mormorate aspirate (andrebbero dunque notate come */bh/, */dh/ ecc.). Doveva poi esistere un allofono sonoro della fricativa ¨ ¨ dentale [z] davanti a occlusive sonore. 4.2. Liquide e nasali; sonanti e semivocali Liquide e nasali sonanti

Osservazioni Sia le liquide e nasali, sia le semivocali (o glide) possono assumere valore vocalico qualora si trovino in contesto consonantico. Liquide e nasali sillabiche sono dette anche ‘sonanti’. tabella 2

Nasali

Liquide

tabella 3

Le liquide e le nasali dell’indoeuropeo ricostruito Non sillabiche

Sillabiche

Dentale

n

n.

Bilabiale

m

m.

Laterale

l

l.

Vibrante

r

r.

Le semivocali dell’ie. ricostruito

Palatale

Velare

j

w

L’unica lingua che conserva in parte le sonanti originarie è il sanscrito 2, in cui possiamo osservare l’alternanza non fonologica di /r/ sillabica e non sillabica: si veda per esempio scr. pitari ‘padre:loc.sg’ pitr. s.u ‘padre:loc.pl’. Nella seconda forma la vibrante si viene a trovare fra due consonanti e si vocalizza, diventando nucleo di sillaba. Oltre alle sonanti /n/, . /m/, . /r. /, /.l/ si ricostruiscono anche delle sonanti lunghe, che in qualche lingua hanno esiti separati. Siccome questi esiti si lasciano spiegare alla luce della teoria delle laringali (cap. 2 par. 12), non ne daremo trattazione separata. 2. Una sonante */r/ . va ricostruita per il protoindoiranico; nelle varietà iraniche storiche, però, essa aveva probabilmente già sviluppato una vocale di appoggio /@/. Le liquide sonanti delle lingue slave sono di origine più tarda e non derivano da quelle indoeuropee, vedi cap. 2 par. 14.7.2.

70

2.


4.3. Vocali figura 1 Le vocali dell’indoeuropeo ricostruito u u:

i i: e e:

ø

o o:

ə a a:

Osservazioni La vocale /@/, comunemente detta sˇ@wa dal nome della stessa vocale nelle lingue semitiche, si ricostruisce in base a esempi in cui tutte le lingue indoeuropee presentano un timbro [a], mentre l’indoiranico presenta un timbro [i], come nella parola per ‘padre’: lat. pater, gr. pat´¯er pathr ´ , got. fadar, scr. pit´ ar-. Come vedremo più avanti, si tratta di una ricostruzione su cui non tutti concordano: alcuni studiosi preferiscono far rientrare questo fonema in un sistema più ampio, delle cosiddette laringali (vedi cap. 2 par. 12). La vocale centrale media /ø/ o /ö/, anche detta sˇ@wa secundum e solitamente trascritta < ö > , risulta dal grado Ø dell’apofonia fra consonanti (vedi cap. 2 par. 9).

Lo ˇs@wa indoeuropeo

4.4. Accento Le lingue indoeuropee presentano sistemi accentuali di vario

Accento libero e musicale

genere, come vedremo meglio nei paragrafi che seguono. In base alle testimonianze delle lingue più conservative, come il sanscrito vedico, il lituano e in parte il greco, possiamo ricostruire per l’indoeuropeo un accento con sede libera (cioè poteva cadere su qualunque sillaba). Si trattava di un accento non di tipo intensivo, come l’accento dell’italiano e della maggior parte delle lingue europee moderne, ma di un accento musicale o di altezza (ingl. pitch accent): la sillaba tonica non si distingueva per l’intensità con la quale era articolata la vocale, ma per la sua altezza. 5. Ricostruzione Possiamo domandarci come ricostruiamo i fonemi rappresentati sopra. Il caso più semplice è quello in cui tutte le lingue indoeuropee presentino nella stessa parola lo stesso fonema. Troviamo casi di questo genere soprattutto per liquide e nasali. Un esempio è la parola per nove, che presenta una nasale dentale in posizione iniziale in tutte le lingue indoeuropee in cui è attestata: oltre al latino novem (e ovviamente all’italiano nove), l’ingle71

Come ricostruire i fonemi


se e il tedesco nine e neun, il sanscrito náva e il greco ennéa enn ˇ ea ´ 3; oppure la parola per naso, dove accanto all’italiano possiamo elencare l’inglese nose, il russo nos’ e il sanscrito nasa´¯ . Un caso più problematico si pone quando una lingua discorda dalle altre. Esaminiamo i segmenti iniziali delle seguenti forme: [1] latino pater [2] latino sex

Il metodo comparativo

greco pat´¯er sanscrito pitárgreco héks sanscrito s.as.

inglese father inglese six russo ˇsest’

Nel primo caso, l’inglese (e in generale il germanico) discorda dalle altre lingue, perché presenta una fricativa in luogo di un’occlusiva; nel secondo, il greco discorda dalle altre lingue, presentando un’aspirazione in luogo di una sibilante. È importante constatare che la maggior parte delle lingue concorda, ma ciò non è sufficiente: esistono, come vedremo, casi in cui una lingua o famiglia linguistica è sola nel conservare la situazione originaria. Per poter ricostruire la forma indoeuropea, in questi casi, bisogna basarsi su una grande quantità di dati, che lascino intravedere delle regolarità. Come vedremo più avanti, i mutamenti attestati rispettivamente dall’inglese e dal greco negli esempi forniti sopra si inseriscono in una serie di mutamenti regolari, che chiameremo ‘leggi fonetiche’ con il nome usato dai linguisti che per primi indagarono le dinamiche del mutamento fonologico nel xix secolo. Il procedimento principale usato per la ricostruzione è il metodo comparativo, che consiste nel confrontare fra loro tutti i dati disponibili, individuare le regolarità e in base a esse ricostruire una forma che spieghi attraverso mutamenti regolari tutti gli esiti attestati. 6. Le leggi fonetiche

I neogrammatici

Verso la fine del xix secolo, un gruppo di studiosi tedeschi, detti ‘neogrammatici’, giunse a individuare le caratteristiche di regolarità del mutamento fonologico. Fu elaborato allora l’importante concetto di ‘legge fonetica’ (si osservi che l’uso del termine ‘fonetica’ in questo contesto data al xix secolo, quando non era comune distinguere fra fonetica e fonologia: in realtà ci si riferisce al mutamento fonologico). Fino ad allora, si erano osservate alcune regolarità nelle corrispondenze di foni o fonemi

3. La forma greca presenta una vocale iniziale che non esiste nelle altre lingue. Si tratta di un fenomeno frequente in questa lingua, per cui molte parole con consonante iniziale sviluppano una prostesi vocalica. Un’altra spiegazione può essere data ricostruendo all’inizio di alcune parole una laringale (vedi cap. 2 par. 12).

72

2.


fra le diverse lingue indoeuropee, ma non si era riusciti a trovare spiegazioni per molte delle irregolarità. In verità forse inizialmente le spiegazioni non furono trovate perché non erano state cercate: in un primo tempo, infatti, gli interessi degli studiosi si erano rivolti alla comparazione e in parte alla ricostruzione, ma non al mutamento. Solo lo storicismo della seconda metà dell’Ottocento portò in seguito la linguistica a identificare il proprio metodo con quello delle nascenti scienze storico-sociali. L’interesse si spostò allora sul mutamento fonologico e il fatto che potessero essere rintracciate cause per le irregolarità del mutamento condusse i linguisti a riconoscere l’acquisita scientificità del metodo sviluppato. Vedremo nel paragrafo che segue come concretamente si sia passati dalla constatazione delle corrispondenze all’elaborazione del concetto di legge fonetica. All’inizio del xix secolo, il linguista danese Rasmus Rask e, in maniera indipendente, Jacob Grimm, studioso tedesco di antiche lingue germaniche e tradizioni popolari, osservarono corrispondenze del tipo che abbiamo introdotto sopra nell’esempio [1]: i due studiosi osservarono cioè che a una fricativa del germanico corrispondeva un’occlusiva nelle altre lingue indoeuropee. Per la verità, si notò subito che il germanico presentava una discrepanza rispetto alle altre lingue indoeuropee nel caso di tutte le occlusive (non solo delle sorde): osserviamo qualche dato nella tabella 4 (diamo di seguito, oltre alle lingue germaniche, solo le lingue in cui l’esito del fonema esemplificato non richiede spiegazioni troppo complicate. Le altre corrispondenze saranno comunque date più avanti, nel cap. 2 par. 13.4.1, e nell’Appendice C). Come possiamo vedere dai dati forniti nella tabella 4, le consonanti occlusive ricostruite per l’indoeuropeo si sono per così dire ‘spostate’ in germanico: si è avuta una rotazione, per cui l’occlusiva sorda è diventata una fricativa sorda (si è spirantizzata), l’occlusiva sonora è diventata un’occlusiva sorda (si è desonorizzata) e l’occlusiva sonora aspirata è diventata un’occlusiva sonora (ha perduto l’aspirazione). Per questo motivo, il mutamento è detto solitamente rotazione consonantica. Possiamo riassumere così questi mutamenti (in questa serie di corrispondenze non sono distinte velari e palatali, dato che esse hanno un esito unico in germanico): 6.1. La legge di Grimm

*/p, t, k, kw/ > /f, T, h, hw/; */b, d, g, gw/ > /p, t, k, kw/; */bh, dh, gh, gwh/ > /b, d, g, w/. 73

Le ostruenti del germanico

Introduzione alla linguistica storica tabella 4

Qualche corrispondenza fra le ostruenti del germanico e delle altre lingue

Latino

pater ‘padre’

Greco

pate¯´r

Sanscrito

Russo

pitár-

hupér

Germanico Gotico

Inglese

fadar

father

ufar

labius ‘labbro’

lip phér¯o ‘io porto’

bhar¯ami

tu ‘tu’ bhra¯´tar-

frater ‘fratello’

baíran ty

tu [Tu]

brat

brotar [broTar]

id ‘ciò’

it

decem ‘dieci’

déka

dásá

desjat’

edo ‘io mangio’

e´ domai

a´ dmi

ed-mi (sl. eccl.)

thúra ‘porta’ eruthrós ‘rosso’

taíhun

daúr rudhiráh.

door red hundred

decem [dekem] ‘dieci’

déka

taíhun

gnosco ‘io so’

gno¯´ sk¯o

kunnan

ego ‘io’

ego¯´

ik

quod ‘che’

È as

aqua ‘acqua’

aÈ a gune¯´ ‘donna’

ten eat

centum [kentum] ‘cento’ hekatón

Un caso di rifonologizzazione

bear

qinô

know

what

queen

Osserviamo che questo mutamento non cambia il numero di fonemi: ci troviamo sempre davanti allo stesso numero di ostruenti, solamente si sono modificate le caratteristiche di sonorità e aspirazione (in luogo della quale troviamo la spirantizzazione, cioè la creazione di fricative). Pertanto, questo mutamento è, come abbiamo già osservato nel cap. 2 par. 3.3, una rifonologizzazione 4. 4. Solo nel caso degli esisti di */gwh/ troviamo effettivamente un fonema in meno: infatti questo fonema indoeuropeo ha come esiti in germanico /g/ o /w/, cioè confluisce in altri fonemi.

74

2.


Come avremo modo di vedere nel prossimo paragrafo, i primi comparatisti non furono in grado di riconoscere la regolarità del fenomeno: benché esso vada sotto il nome di legge di Grimm, si poté giungere a una sua formulazione in termini rigorosi solo quando fu formulata anche la legge di Verner, che spiega la maggior parte delle eccezioni riguardo agli esiti in germanico delle originarie occlusive sorde indoeuropee. In un primo tempo, le uniche eccezioni spiegate erano quelle rappresentate da parole quali lat. specio ‘guardo’, ingl. spy ‘spiare’, gr. ast´¯er ast ˇ hr ´ ‘stella’, ingl. star, lat. octo ‘otto’, ted. acht, lat. hostis ‘nemico’, ingl. guest ‘ospite’. In tutti questi casi, il mancato passaggio dell’occlusiva sorda a fricativa è dovuto al contesto immediato: l’occlusiva è infatti preceduta da una fricativa. 6.2. La legge di Verner Oltre alle regolarità illustrate sopra, i primi compa-

ratisti riscontrarono negli esiti delle occlusive indoeuropee in germanico anche numerose irregolarità, che inizialmente non riuscirono a spiegarsi. Abbiamo visto sopra che a una occlusiva sorda del latino corrisponde una fricativa sorda del germanico: però nella parola per ‘padre’ in corrispondenza della /t/ latina troviamo invece una fricativa sonora /D/ in inglese e in gotico: lat. pater, gr. pat´¯er pathr ´ , scr. pitár-, ingl. father /faDer/, got. fadar 5. Constatando la presenza di irregolarità, Grimm scriveva che il passaggio da /t/ a /T/ avveniva in germanico ‘nella maggioranza dei casi’: ma quale fosse la ragione per la quale a volte questo passaggio non era avvenuto gli sfuggiva. Negli anni Settanta del xix secolo, un altro studioso, Karl Verner, riuscì a trovare una spiegazione per quelle che sembravano irregolarità. Osservando la posizione dell’accento nelle lingue che avevano conservato un accento libero (soprattutto vedico e in parte greco), notò che le eccezioni si trovavano tutte in posizione interna di parola e non erano immediatamente precedute dalla sillaba che in origine portava l’accento. Questa condizione accentuale non è conservata nelle lingue germaniche, che presentano invece per lo più un accento intensivo sulla sillaba radicale. Pertanto, il passaggio delle sorde a fricative sonore era avvenuto prima che l’accento si modificasse. Possiamo enunciare la legge di Verner come segue: in posizione interna di parola, fra elementi sonori, se non preceduta immediatamente dalla sillaba tonica, una occlusiva sorda diventa una fricativa sonora. Nelle lingue germaniche, in corrispondenza dei fonemi che hanno subito la legge di Ver5. Si osservi che la grafia < th > dell’inglese rappresenta due fonemi diversi, l’interdentale sorda /T/, come in three /Tri:/, e l’interdentale sonora /D/, come in this /Dis/ o, appunto, father. Quanto al gotico, si pensa generalmente che i grafemi < g > , < d > e in interno di parola se non preceduti da nasale rappresentino le fricative /Â/, /D/ e /¬/.

75

La spiegazione delle irregolarità


ner troviamo a volte occlusive sonore. Vediamo alcuni esempi della legge di Verner, oltre alla parola per ‘padre’, già vista sopra: ie. */p/ > germ. */β/: *septm· ‘sette’ ingl. seven ted. sieben; ie. */t/ > germ. */D/: *al-tós ‘allevato’ ingl. old; ˆ > germ. */(Â)/: *deukˆ radice del verbo ‘condurre’ ted. ge-zogen. ie. */k/, */k/ Quest’ultimo esempio si può confrontare con il ted. ziehen, infinito dello ˆ indoeuropeo ha dato /h/ per la prima stesso verbo: in questa forma, */k/ rotazione (poi scomparso nella pronuncia nel tedesco moderno). Evidentemente, l’infinito deriva da una forma che portava l’accento sulla radice, mentre il participio deriva da una forma che portava l’accento sul suffisso. Tale alternanza è conservata, almeno dalla grafia, anche in altri verbi forti tedeschi, come gehen ~ gegangen. Un caso di dissimilazione

6.3. La legge di Grassmann In alcune lingue indoeuropee, la formazione

dei tempi verbali comportava un processo morfologico detto ‘raddoppiamento’. In particolare, in greco e sanscrito, era raddoppiato il tema del perfetto: così in greco troviamo per esempio il verbo poieîn poie˜ın ‘fare’, che ha un presente poié¯o poiev ´ ‘faccio’ e un perfetto pepoí¯eka pepo´ıhka ‘ho fatto’, in cui al tema viene premessa la sillaba pe- che contiene la consonante iniziale più la vocale /e/; il verbo lúein lyein ´ ‘sciogliere’ ha un presente lú¯o lyv ´ ‘sciolgo’ e un perfetto léluka lelyka ´ ‘ho sciolto’, in cui riconosciamo il prefisso le-, e così via di seguito. Lo stesso processo è attestato in sanscrito, dove il raddoppiamento contiene la prima consonante della radice e la vocale della radice a grado apofonico ridotto: dal verbo budh- ‘sapere’ presente bodh¯ami ‘so’ perfetto bubodha ‘ho saputo’ (sull’alternanza delle vocali radicali, o apofonia, in sanscrito vedi cap. 2 par. 9). Se però osserviamo la formazione del perfetto dei verbi la cui radice inizia per consonate aspirata notiamo una apparente irregolarità rispetto alle forme viste fin ora. Troviamo infatti esempi come greco phúein Wyein ´ ‘nascere’ presente phú¯o Wyv ´ ‘nasco’, ‘vengo in essere’, perfetto péphuka peWyka ´ ‘sono per natura’ e sanscrito bh¯u- ‘essere’ presente bhav¯ami ‘sono’ babh¯uva ‘sono stato’. In queste forme il raddoppiamento del perfetto non contiene la prima consonante della radice, che è un’occlusiva aspirata, ma la corrispondente occlusiva non aspirata. I soli dati dei perfetti in greco e sanscrito non permettono di capire per quale motivo le forme considerate non siano piuttosto *phéphuka e *bhabh¯uva: tuttavia, nelle stesse lingue, altri processi morfologici hanno effetti simili. Si pensi a forme quali il greco thríks wr´ıj (nom.) ~ trikhós trixoq ´ (gen.) ‘capello’, in cui l’aspirazione compare sulla prima occlusiva nelle forme in cui il suffisso inizia con una consonate (anche quindi thriksí wrij´ı, dat. pl.) e sulla seconda nelle forme in cui il suffis76

2.


so inizia per vocale: thrik-s ~ trikh-ós. In greco un gruppo consonantico *[khs] non è possibile fonologicamente, quindi la deaspirazione della occlusiva velare nel nominativo e dativo plurale è causata dalla presenza della /s/ del suffisso. Meno chiaro è il motivo per cui in queste forme è aspirata la prima consonante, che invece non è aspirata altrove. Aggiungiamo ancora una serie di dati, sempre presi dal greco, che possono aiutarci a chiarire la situazione. Il verbo ‘avere’ in greco presenta le seguenti forme: presente indicativo ékh¯o eˆ xv ‘ho’, futuro héks¯o e˘ jv, formato con un suffisso -s-, in cui notiamo lo stesso fenomeno osservato in thríks wtr´ıj, cioè la consonante /kh/ davanti a /s/ perde l’aspirazione, mentre compare un’aspirazione sulla prima sillaba, congiuntivo aoristo skhô sxv˜ . Qui l’occlusiva velare presenta l’aspirazione, la vocale radicale è a grado Ø (in pratica, non c’è vocale radicale, vedi cap. 2 par. 9) e troviamo una /s/ iniziale che non abbiamo trovato altrove e che, conoscendo i paradigmi verbali greci, sappiamo non essere un prefisso di alcun genere. La presenza di questa fricativa si spiega perfettamente se consideriamo che in greco /s/ iniziale di parola davanti a vocale > /h/: e infatti l’aspirazione è presente nella forma héks¯o e˘ ksv. Quindi, essa non è dovuta alla scomparsa dell’aspirazione dell’occlusiva. In realtà l’unica spiegazione possibile per questa forma è quella di ricostruire una radice greca con due aspirazioni, partendo da ie. *segh > gr. *hekh. I vari processi morfofonologici esaminati sopra si spiegano attraverso un fenomeno di dissimilazione: in greco e sanscrito due aspirate in due sillabe successive si dissimilano e generalmente la prima perde l’aspirazione, mantenendola solo quando la seconda aspirata perde a sua volta l’aspirazione per qualche motivo specifico (per esempio, la presenza di un suffisso che inizia con /s/ in greco). Questo fenomeno viene detto legge di Grassmann, perché fu descritto per la prima volta da Hermann Grassmann, nel 1863. Spiega tra l’altro dati presenti in altre lingue, che lasciano in effetti ricostruire parole con due aspirate in due sillabe successive: per esempio, il latino arcaico fefaked ‘fece’ è un perfetto raddoppiato (del raddoppiamento nel latino classico non rimasero che scarse tracce); il verbo facio deriva dalla radice indoeuropea *dh¯e-, ampiamente attestata, per esempio nel presente raddoppiato greco títh¯emi t´ıwhmi ‘metto’ (si osservi la mancanza di aspirazione nella prima sillaba), o nell’inglese do ‘fare’. Un’altra forma di perfetto raddoppiato latino, che pure testimonia la presenza di due aspirate in due sillabe successive, è fefelli, perfetto di fallo ‘cado’, da confrontare con il verbo greco spháll¯o ‘faccio cadere’ (ie. *sgwhel- ‘incespicare’, ‘fare un passo falso’). Come vedremo meglio più avanti (cap. 2 par. 14.1.1), in latino */dh/ indoeuropeo in posizione iniziale > /f/. L’antico perfetto latino quindi dimostra che per il perfetto indoeuropeo si possono ricostruire forme raddoppiate con due aspirate, e che la deaspirazione della prima è un fenomeno del greco e del sanscrito. 77


7. L’isoglossa kentum / sat@m e l’albero genealogico delle lingue indoeuropee Lingue occidentali e lingue orientali

Lingue kentum orientali

Abbiamo già visto nel capitolo 1 che le lingue indoeuropee vengono tradizionalmente divise in due gruppi, detti kentum e sat@m dalla parola per ‘cento’ rispettivamente in latino e avestico. I due gruppi si differenziano in base al trattamento delle velari indoeuropee. Nella tabella 1, abbiamo ricostruito tre serie di velari (o dorsali): velari ‘pure’, labiovelari e velari palatalizzate, dette per brevità palatali. Nelle lingue kentum velari pure e palatalizzate si uniscono in un’unica serie di velari; le labiovelari hanno esiti diversi: o sono conservate (latino, germanico, anatolico), o diventano occlusive di vario genere (greco, celtico). Nelle lingue sat@m invece le velari palatalizzate si palatalizzano ulteriormente: la loro articolazione subisce un processo di avanzamento, che le porta a essere articolate come affricate o fricative palatali o dentali. Le velari pure si fondono in un’unica serie con le labiovelari e hanno due esiti: davanti a vocali anteriori subiscono anch’esse una palatalizzazione (ma diversa da quella subita dalle velari palatalizzate), mentre davanti a vocali posteriori diventano velari. Solo armeno e albanese conservano tracce di tre serie distinte di velari, perché in queste lingue le velari pure indoeuropee non si confondono completamente con le labiovelari (come nelle altre lingue sat@m), per lo meno davanti a vocali anteriori. Fra le lingue indoeuropee note nel xix secolo, sono kentum le lingue celtiche, germaniche, italiche compreso il latino, e il greco, mentre sono sat@m l’albanese, l’armeno, l’indoiranico, lo slavo e il baltico, che però in qualche caso sporadico presenta esiti kentum: in altre parole, sembrava che il trattamento delle velari tracciasse una distinzione abbastanza netta fra lingue occidentali e lingue orientali. Sembrava quindi di poter tracciare un’isoglossa (vedi cap. 2 par. 8) che contenesse a est tutte le lingue sat@m e che per ricostruire l’albero genealogico indoeuropeo si dovesse partire nel modo rappresentato in figura 2. Nel xx secolo, la scoperta dell’anatolico e del tocario, lingue orientali che conservano caratteristiche kentum, ha messo in crisi questo modo di vedere. Entrambe le famiglie pongono interrogativi riguardo a questa questione: il tocario perché la sua posizione è molto orientale (anzi, si tratta del figura 2 Albero genealogico verso il 1870 * indoeuropeo

lingue kentum

78

lingue satəm

2.


ramo più orientale della famiglia indoeuropea), l’anatolico perché, come è stato suggerito in epoca recente, forse presenta al suo interno anche caratteristiche sat@m. Sicuramente l’albero genealogico a cui si era arrivati verso la fine dell’Ottocento, che vedeva una prima separazione fra kentum e sat@m, con corrispondenza geografica precisa, oggi non è più proponibile. Poiché l’anatolico, come avremo modo di vedere meglio più avanti, ha messo in crisi la ricostruzione tradizionale dell’indoeuropeo per molti aspetti che vanno al di là del problema delle velari, e poiché per altri versi sembra conservare caratteristiche più arcaiche di quelle conservate da tutte le altre lingue indoeuropee, alcuni studiosi, fra cui l’americano Edgar Sturtevant, hanno supposto che questa famiglia linguistica si sia separata prima delle altre, arrivando a sostenere l’ipotesi cosiddetta dell’indoittita (vedi fig. 3). figura 3 Albero genealogico secondo Sturtevant * indoittita

* indoeuropeo

anatolico

In generale, anche se il modello dell’albero genealogico è ancora in uso, più che altro per praticità, le conoscenze acquisite nel corso del tempo sulle modalità di diffusione del mutamento linguistico lo rendono ormai sostanzialmente superato. Vedremo meglio che cosa questo significhi nel par. 8 di questo capitolo e nel cap. 6. 8. La diffusione del mutamento Prima di procedere con la discussione del modello ad albero genealogico, dobbiamo introdurre un importante concetto, a proposito della diffusione del mutamento fonologico (e della variazione linguistica in generale), quello cioè di isoglossa. Il termine isoglossa fu coniato per indicare una linea che su un’area geografica delimita la comparsa di un certo fenomeno fonologico (esempi di isoglosse si trovano nell’Appendice A al cap. 6). La ricerca sul campo svolta dai dialettologi a partire dagli ultimi decenni dell’Ottocento ha permesso di capire che, coerentemente con quanto era previsto dalla teoria delle onde, di cui parleremo in questo paragrafo, i limiti di diffusione di un dato mutamento non sono netti, ma spesso si intersecano con i limiti di mantenimento della situazione precedente o con i limiti di diffusione di un altro mutamento. Torneremo su questo problema nel cap. 6. 79

L’indoittita

Introduzione alla linguistica storica Problematicità del modello ad albero genealogico

Variazione diatopica e diffusione del mutamento

L’isoglossa kentum / sat@m non è comunque l’unico aspetto problematico nella definizione di un albero genealogico: anzi, se supponiamo che a ogni nodo nella nostra rappresentazione corrisponda una separazione netta fra lingue, incorriamo in numerose difficoltà. Per esempio, il latino e le lingue italiche presentano affinità fra di loro, ma anche con le lingue celtiche. Queste ultime sembrano più vicine alle lingue italiche che al latino; d’altro canto lingue italiche e latino sono molto vicini, tanto che spesso gli studiosi li raggruppano insieme. Bisogna inoltre considerare che sia le lingue celtiche sia il latino presentano vari punti di contatto col germanico, ma questi non sono gli stessi. Pertanto, capire quale possa essere la cronologia esatta del distacco reciproco fra lingue celtiche, latino e lingue italiche è molto difficile. Il modello dell’albero genealogico era stato introdotto in linguistica da August Schleicher, studioso vissuto intorno alla metà dell’Ottocento. Per esplicita dichiarazione di Schleicher, che cita l’opera di Darwin, il modello era basato sulle scienze naturali, che erano allora particolarmente avanzate nella loro elaborazione teorica. Pertanto, si trattava di un modello che presupponeva una divisione netta a ogni ramificazione. Già verso la fine dell’Ottocento, la dialettologia e lo studio della variazione diatopica di lingue e varietà parlate diedero un notevole apporto alla comprensione delle possibili dinamiche del mutamento linguistico. Si comprese allora che le dinamiche dei rapporti intrattenuti da varietà linguistiche diverse erano molto più complesse di quelle semplificate implicite nel modello dell’albero genealogico. In particolare, varietà più o meno differenziate ma diffuse in zone contigue si influenzano le une con le altre in momenti diversi della loro evoluzione. Pertanto, le divisioni nette raffigurate nel modello ad albero vanno corrette con l’introduzione di possibili contatti fra lingue già separate. Come abbiamo appena osservato, il modello dell’albero genealogico presuppone che le varietà si separino in origine e i mutamenti interessino in maniera globale un intero ramo: per fare un esempio, ponendo che la distinzione fra lingue kentum e sat@m abbia caratterizzato una divisione in due rami, la palatalizzazione tipica delle lingue sat@m si dovrebbe presentare in tutte queste lingue senza differenziazioni. Come abbiamo già ricordato (cap. 2 par. 7), invece, armeno e albanese, pur essendo per molti aspetti lingue sat@m, presentano discrepanze e il baltico presenta forme che hanno l’esito kentum, pur essendo una lingua sat@m. Già verso la metà del xix secolo fu proposto un modello alternativo a quello dell’albero genealogico, che va sotto il nome di teoria delle onde. Lo studioso tedesco Johannes Schmidt propose di considerare i mutamenti linguistici come fenomeni che, partendo da un centro di irradiazione, si diffondono a cerchi concentrici, indebolendosi man mano che si allontanano dal centro. Con questo 80

2.


modello, che costituisce un avanzamento rispetto a quello dell’albero genealogico, si inizia a tener conto dei possibili effetti della variazione diatopica su quella diacronica. 9. Il vocalismo indoeuropeo I: l’apofonia Fra la fine del xviii e l’inizio del xix secolo, sorse in Occidente un grande interesse per le culture dell’Estremo Oriente, fino ad allora poco note, e in particolare per la cultura dell’India. L’India era vista come la culla di un tipo di spiritualità diverso e particolarmente elevato, nobilitato anche dall’estrema antichità delle sue tradizioni; lo studio dei testi filosofici indiani antichi interessava i filosofi occidentali e ben presto portò con sé l’interesse per la lingua in cui questi testi erano scritti. Dato l’altissimo prestigio di cui godeva la cultura dell’antica India, i primi studiosi che scoprirono la somiglianza del sanscrito con le lingue europee antiche pensarono che il sanscrito non fosse solo una lingua indoeuropea al pari delle altre, ma che fosse la lingua capostipite, da cui latino, greco, germanico e le altre lingue indoeuropee derivavano. In altre parole, per questi primi studiosi non era necessario ricostruire l’indoeuropeo, dato che tutte le lingue indoeuropee sarebbero derivate dal sanscrito. Questa visione delle cose non era priva di problemi, perché il sanscrito per alcuni versi è una lingua piuttosto innovativa, soprattutto nel campo della fonologia. A parte l’esito sat@m delle velari, una grande difficoltà per considerare il sanscrito il capostipite delle altre lingue risiede nel suo vocalismo. In sanscrito (come per altro in tutto l’indoiranico) le tre vocali indoeuropee */o/, */e/, */a/ sia lunghe sia brevi si sono fuse in un’unica vocale /a/, lunga o breve. La teoria secondo la quale il sanscrito avrebbe preceduto tutte le altre lingue comportava che si ricostruisse una situazione in cui da una */a/ originaria si sarebbero sviluppate nella maggior parte delle lingue indoeuropee anche una */e/ e una */o/, in maniera tutt’altro che facile da spiegare. Ricordiamo però che questa ricostruzione era accettata in un’epoca in cui non era ancora stato elaborato il concetto di legge fonetica, e quindi si accettava l’irregolarità e l’impossibilità sostanziale di spiegare certi esiti. Furono i neogrammatici a scoprire la cosiddetta ‘legge delle palatali’, che esamineremo nel par. 10 di questo capitolo, che dimostra come in sanscrito siano rimaste tracce delle vocali indoeuropee nel consonantismo. Di conseguenza, a partire dagli ultimi decenni dell’Ottocento non rimasero dubbi sul fatto che il sanscrito non potesse essere l’indoeuropeo originario, ma che dovesse essere invece ritenuto una lingua da esso derivata, al pari delle altre. L’idea che l’indoeuropeo avesse in origine solo la vocale */a/ rendeva difficile comprendere appieno il ruolo di un importante fenomeno morfofono81

Il primato del sanscrito

Una sola vocale


L’alternanza vocalica

Alternanza fra vocale lunga e breve

logico attestato nelle lingue indoeuropee, l’apofonia, o gradazione o alternanza vocalica. L’apofonia è nota anche dal sanscrito, ma in questa lingua essa ha avuto uno sviluppo indipendente e non continua che in parte l’apofonia indoeuropea. Vediamo che cosa va sotto questo nome e esaminiamo in breve il fenomeno. Alcune lingue indoeuropee antiche, fra cui il greco e le lingue germaniche, presentano l’alternanza e/o/Ø della vocale radicale di verbi e nomi in forme diverse: questa alternanza va sotto il nome di ‘apofonia qualitativa’. Il fenomeno è ancora ben presente in inglese moderno, anche se con timbri vocalici diversi da quelli ricostruiti per l’indoeuropeo, nei cosiddetti verbi forti, in cui troviamo alternanze del tipo sing / sang / sung, dove la vocale radicale indica diversi tempi verbali. Nel greco antico troviamo per esempio leípein le´ıpein ‘lasciare:inf.prs’ lipeîn lipe˜ın ‘lasciare:inf.aor’ le-loipénai leloi‘lasciare:inf.pf’ 6. Le tre forme presentano gradi apofonici della rapenai ´ dice diversi: mentre il presente ha il dittongo /ei/, nell’aoristo troviamo il grado ridotto /i/ (il secondo membro di dittongo diventa centro di sillaba) e nel perfetto troviamo il dittongo /oi/. Il grado /e/ viene in genere considerato quello di base e viene chiamato grado pieno; si trova di solito in sillaba accentata; il grado ridotto (o Ø in caso ci si trovi in assenza di vocale) si trova in sillaba atona. Oltre che qualitativa, l’apofonia può essere quantitativa e comportare l’alternanza di una vocale lunga con una vocale breve, che generalmente corrisponde a */@/ indoeuropea, cioè si presenta come /a/ oppure, in indoiranico, come /i/, con qualche eccezione che vedremo qui di seguito. L’apofonia quantitativa può essere esemplificata con forme derivate dalla radice indoeuropea *dh¯e- del verbo latino facio: in latino, il presente ha una vocale /a/, mentre il passato, f¯eci, presenta il grado lungo /e:/. In sanscrito, dalla radice dh¯a- ‘mettere’ troviamo per esempio il participio vedico dhitá-, dove la vocale /i/ conferma la ricostruzione di un’alternanza indoeuropea fra una vocale lunga e */@/. Il greco presenta a questo proposito dati problematici. In greco la radice esaminata sopra è presente nel verbo títh¯emi t´ıwhmi ‘io metto’ (si noti che il presente è formato con un raddoppiamento ti-), dove osserviamo il grado lungo in alcune forme, come per esempio la prima persona singolare 6. Ho definito sopra l’apofonia indoeuropea un processo morfofonologico. In effetti, nelle lingue indoeuropee antiche essa di norma si accompagna a altri morfemi che indicano lo stesso processo morfologico (per esempio, in greco normalmente il tempo/aspetto verbale è indicato anche da una serie di desinenze specifiche) e spesso dallo spostamento dell’accento, che poteva essere stato la sua causa originaria. In paradigmi come quello del verbo inglese sing, però, l’alternanza vocalica ha da sola la funzione di indicare tempi verbali diversi ed è pertanto un processo morfologico e non morfofonologico.

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2.


del presente indicativo (cioè la forma appena data), e il grado breve in altre, come per esempio la prima persona plurale del presente indicativo títhemen t´ıwemen ‘mettiamo’. Analogamente possiamo osservare per la radice indoeuropea *d¯o- del verbo ‘dare’ che in latino troviamo la vocale /a/ per esempio nel participio datum del verbo dare, mentre troviamo /o:/ nel sostantivo d¯onum ‘dono’. In greco invece troviamo díd¯omi d´ıdvmi ‘do’ e dídomen d´ıdomen ‘diamo’. In sanscrito l’apofonia qualitativa è in parte offuscata dalla convergenza dei timbri vocalici (per cui è impossibile osservare un’alternanza fra /e/ e /o/ indoeuropee, perché esse sono confluite in /a/). L’apofonia quantitativa ha però un grande sviluppo, e oppone tre gradi, Ø o ridotto, pieno e allungato. In caso di dittonghi i gradi apofonici in sanscrito erano in origine /i/, /ai/, /a:i/ e /u/, /au/, /a:u/. Poiché in epoca classica i dittonghi brevi hanno subito una monottongazione, si sono create nuove vocali /e/ e /o/ (sempre lunghe), come esito di /ai/ e /au/; l’apofonia è quindi diventata /i/, /e/, /ai/ e /u/, /o/, /au/ 7. Gli esempi sono numerosissimi: dalla radice indoeuropea *bhu¯ - del verbo ‘essere’ deriva la radice sanscrita bh¯u-, che ha il grado allungato (nella terminologia grammaticale sanscrita vr. ddhi) per esempio nelle forme del causativo: bha´¯ vayati ‘egli causa, crea’ (il dittongo /au/ diventa /av/ davanti alla vocale successiva), il grado pieno (guna . nella terminologia sanscrita) nell’imperativo vedico bhodí ‘sii’, e il grado ridotto nell’aoristo ábhuvat ‘fu’.

L’apofonia in sanscrito

10. Velari, labiovelari e palatali Abbiamo visto nella tabella 1 che si ricostruiscono per l’indoeuropeo tre serie di velari (o dorsali): una di velari vere e proprie, una seconda di velari palatalizzate, il cui punto di articolazione era presumibilmente più avanzato (come il suono iniziale della parola chiesa), e una terza di labiovelari, che si presume fossero articolate con protrusione delle labbra. In realtà, questa ricostruzione non è accettata da tutti. Di queste tre serie, solo quella delle labiovelari è indisputata; sul fatto che velari pure e velari palatali debbano essere ricondotte a fonemi diversi, invece, non c’è accordo completo. Nell’Ottocento si ricostruiva una sola serie comprensiva di velari e palatali; più tardi si constatò che nelle lingue sat@m alcune velari sono conservate come tali, anziché subire la palatalizzazione. Si confrontino i seguenti esempi:

7. Pertanto le vocali /e/ e /o/ del sanscrito corrispondono a dittonghi indoeuropei, e in particolare /e/ < */ei/, */ai/, */oi/; /o/ < */eu/, */au/, */ou/. A determinare il timbro della vocale sanscrita è dunque il secondo membro del dittongo indoeuropeo.

83

Serie di velari indoeuropee


latino [i] decem [ii] gn¯otum [iii] iecur [iv] iugum

Le labiovelari: un tipo di articolazione complesso

sanscrito dá´sa jña¯ tám yákr. t yugám

‘dieci’ ‘noto’ ‘fegato’ ‘giogo’

latino

sanscrito

/k/ /g/ /k/ /g/

/ S/ /D/ /k/ /g/

Dato che non sembra ci siano fattori contestuali a determinare l’esito /k/ o /g/ della velare in sanscrito negli esempi [iii] e [iv], questa discrepanza non pare riconducibile a fenomeni di allofonia. Pertanto, sulla base di esempi come questo si è arrivati a una ricostruzione secondo la quale le velari che hanno avuto il normale esito sat@m devono essere ricostruite come velari palatalizzate (generalmente dette palatali), mentre quelle che non l’hanno avuto e sono rimaste velari anche in sanscrito devono essere ricostruite come velari vere e proprie. La problematicità di questa ricostruzione risiede nel fatto che quasi tutte le lingue indoeuropee presentano solo due serie di velari, dal momento che le velari pure si confondono con le palatali nelle lingue kentum e con le labiovelari nelle lingue sat@m: qualche studioso ha pertanto proposto di considerare le velari pure indoeuropee allofoni delle altre due serie. Solo armeno e albanese, come abbiamo ricordato (cap. 2 par. 7), presentano tracce di tre serie distinte di velari. Le labiovelari sono fra i fonemi dell’indoeuropeo ricostruito quelli che presentano la maggior varietà di esiti. Dal punto di vista articolatorio, si tratta di foni complessi, in quanto comportano una doppia articolazione, velare e bilabiale appunto: un gran numero di lingue indoeuropee ha perciò semplificato l’articolazione, con esiti diversi. Fra le lingue che conservano le labiovelari come tali ricordiamo latino, germanico e anatolico. Per queste lingue, possiamo osservare per esempio gli esiti delle radici pronominali *kwi-, *kwo- presenti nei pronomi indefiniti, interrogativi e relativi: troviamo in latino quis, quid pronome interrogativo, e qui, quae, quod pronome relativo; in germanico troviamo il gotico Èas pronome interrogativo e l’inglese who, what (in cui l’aspirazione è notata nella grafia dopo la semivocale; in realtà essa è scomparsa nella pronuncia nella maggior parte delle varietà), mentre in ittita troviamo il relativo kuis, kuit. In greco le labiovelari si sono in parte labializzate e in parte palatalizzate con esiti di vario genere, che vedremo meglio nel paragrafo 14.3.1 di questo capitolo; questo mutamento avvenne in epoca relativamente recente, dato che i testi più antichi redatti in una varietà greca, cioè le tavolette micenee, che datano all’incirca al 1150 a.C., attestano l’esistenza di una serie di occlusive, normalmente in sillabe trascritte come < qe > , < qi > ecc., distinte dalle altre occlusive. Le labiovelari sorde e sonore si sono labializzate anche nel celtico continentale, mentre in quello insulare si sono in epoca più tarda velarizzate: così gli esiti dell’indoeuropeo *penkwe 84

2.


‘cinque’ sono pimpe o pempe (sempre in derivati) in gallico e cóic in irlandese antico. La /k/ iniziale dell’irlandese nella forma in questione è dovuta al fatto che in celtico nella sequenza *p...kw c’è un’assimilazione regressiva. Tale fenomeno si osserva anche in latino, come dimostra la forma quinque ‘cinque’; si consideri anche *pekw- radice del verbo ‘cuocere’ lat. coquo ‘cuocio’, con assimilazione di */p/ iniziale alla labiovelare e successiva perdita della parte labiale di questo fonema davanti a vocale posteriore. Nelle lingue sat@m le labiovelari perdono invece la parte labiale della loro articolazione e si trasformano in velari, confondendosi con le velari indoeuropee. L’esito velare di questi fonemi però è condizionato dalla vocale che segue: infatti, l’esito velare si osserva solo davanti a /a/, /o/, /u/ e consonante, mentre davanti alle vocali anteoriori /e/ e /i/ labiovelari e velari indoeuropee hanno come esito affricate o fricative palatali. La confusione di labiovelari e velari non avviene in armeno e albanese, dove le velari hanno esiti diversi dalle labiovelari davanti a vocale anteriore. Poiché questo trattamento, anche se con qualche differenza, è molto simile in tutte le lingue sat@m, esso deve aver avuto luogo molto anticamente: in particolare, ha preceduto il mutamento avvenuto in indoiranico, per il quale le tre vocali dell’indoeuropeo sono confluite tutte nella vocale /a/. Infatti, vediamo che le labiovelari in sanscrito presentano esiti diversi a seconda della vocale che precedevano nell’indoeuropeo ricostruito, ma la condizione che ha determinato la differenza è scomparsa. Questo fenomeno va sotto il nome di legge delle palatali e si può osservare nei seguenti esempi: dall’indoeuropeo *penkwe ‘cinque’ abbiamo il sanscrito panca /pantSa/, con */kw/ > /tS/ /_ */e/; mentre dalla radice pronominale *kwoabbiamo sanscrito kas ‘chi?’, con */kw/ > /k/ /_ */o/.

La legge delle palatali

11. L’esito di */n/ . e */m/ . Un altro problema della linguistica indoeuropea che fu risolto nella seconda metà dell’Ottocento riguarda gli esiti greci e indoiranici delle nasali sonanti. In greco e sanscrito si erano osservate alcune /a/ brevi che non avevano corrispondenza nelle altre lingue. Si considerino i seguenti esempi: gr. déka deka ´ , scr. da´sa, lat. decem, got. ta´ıhun ‘dieci’; gr. hekatón ekat ¸ on ´ , scr. ´sa´ tam, lat. centum, ingl. hundred ‘cento’; gr. a- a-, scr. a-, lat. in-, germ. un- prefisso negativo. Fu per opera di Ferdinand de Saussure, ancora studente liceale, se si giunse a comprendere che questa alternanza nascondeva un fonema indoeuropeo che greco e sanscrito non continuavano, cioè la nasale sillabica, o sonante. Possiamo anche osservare in alcuni contesti grammaticali che in indoeuropeo si alternavano allomorfi che comportavano una nasale non sillabica 85

Vocalizzazione delle nasali sonanti


con allomorfi che comportavano una nasale sillabica: è questo il caso dell’accusativo singolare, per il quale troviamo la desinenza *-m nella flessione tematica (cioè dopo vocale) e *-m. per la flessione atematica (cioè dopo consonante). Osserviamo le seguenti forme: gr. híppon ˘ıppon, lat. equum ‘cavallo:acc’ gr. odónta odonta ´ , lat. dentem ‘dente:acc’ Nel caso híppon/equum abbiamo a che fare con sostantivi che presentano una vocale tematica -o- prima della desinenza 8. Nel caso invece di odónta/ dentem la desinenza si aggiunge direttamente alla radice, che, come si vede nelle forme diverse dal nominativo, finisce con il gruppo consonantico -nt-. Pertanto la nasale che viene a trovarsi dopo un gruppo consonantico diventa centro di sillaba. In latino, la nasale sillabica sviluppa davanti a sé una vocale alta (/e/ in interno o fine di parola, /i/ in iniziale, vedi cap. 2 par. 14.1.2) e diventa una consonante, mentre in greco essa si trasforma in /a/. In iniziale di parola davanti a vocale, però, la nasale sonante ha come esito /an/, come possiamo vedere da parole come ánudros anydroq ˇ (an+ hudros) ‘secco’. 12. Il vocalismo indoeuropeo II: le laringali De Saussure e le vocali indoeuropee: i coefficienti sonantici

Nel 1878 Ferdinand de Saussure pubblicò la sua tesi di dottorato, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes, che rimane a tutt’oggi una pietra miliare della linguistica indoeuropea, per vari motivi. Osservando la dinamica dell’apofonia indoeuropea e alcune dissimmetrie negli esiti delle vocali brevi, il linguista ginevrino elaborò un’ipotesi secondo la quale partendo da una vocale di base /e/ gli altri timbri vocalici sarebbero derivati per l’aggiunta di altri fonemi, che egli chiamò ‘coefficienti sonantici’, in alternanze simili a quelle costituite dai dittonghi /ei/ e /eu/. Questi fonemi sarebbero poi scomparsi in tutte le lingue storiche, lasciando come traccia la colorazione (cioè il timbro) della vocale e la sua quantità. Saussure ricostruiva due coefficienti sonantici; più tardi si giunse alla ricostruzione ormai diventata classica, per opera di Hermann Møller, di tre fo8. Le differenze fra le desinenze della flessione tematica in greco e latino sono dovute a fenomeni fonologici specifici delle due lingue. In particolare, in greco in fine di parola si neutralizza l’opposizione fra le due nasali /m/ e /n/ e troviamo sempre solo la dentale; in latino la vocale /o/ in sillaba finale seguita da /s/ o /m/ si trasforma in /u/. La forma indoeuropea ricostruita che ˆ spiega l’esito latino sarebbe *ekwom, ma sarebbe possibile anche *ekwom. Si osservi che questa parola presenta aspetti problematici, come l’aspirazione iniziale e la doppia /pp/ del greco. La ˆ forma sanscrita a´svam ‘cavallo:acc’ sembra risalire a *ekwom, cioè a una forma che conteneva una velare seguita dalla semivocale /w/, piuttosto che una labiovelare.

86

2.


nemi, detti laringali e attualmente trascritti come */h1/, */ h2/ e */ h3/ (si usa inoltre */H/ per una laringale generica) 9. In particolare le laringali che precedevano la vocale /e/ davano come esito le tre vocali brevi, mentre quelle che seguivano la vocale /e/ oltre a cambiarne il timbro avevano anche l’effetto di allungare la vocale, una volta scomparse (si tratta di un allungamento di compenso). In pratica in base a questa teoria si possono ricostruire gli esiti dati qui di seguito, dove la colonna a sinistra contiene la ricostruzione laringalistica, mentre quella a destra contiene le vocali indoeuropee della ricostruzione tradizionale: */h1e/ */h2e/ */h3e/ */eh1/ */eh2/ */eh3/

> > > > > >

*/e/; */a/; */o/; */e:/; */a:/; */o:/.

La teoria delle laringali permetteva di spiegare alcuni esiti che, secondo Saussure, erano fino ad allora spiegati con soluzioni ad hoc e poco soddisfacenti. In particolare, la ricostruzione di un fonema */@/ appare non necessaria se si segue la teoria delle laringali: la differenza fra /a/ di tutte le lingue indoeuropee contro /i/ del sanscrito in parole come lat. pater scr. pitár- si spiega, considerando che in origine l’accento in questa parola cadeva sulla seconda sillaba, con un grado ridotto della radice, dove una laringale rimasta fra due consonanti si vocalizza, con esiti diversi: anziché la forma *p@t´¯er ricostruita tradizionalmente, si ricostruisce pertanto la forma *ph2t´¯er. Un altro problema che si può spiegare alla luce della teoria delle laringali è quello delle prostesi vocaliche in greco e armeno. Come abbiamo accennato sopra (p. 72 nota 3), molte parole greche presentano una vocale iniziale, ˇ oq ´ assente nelle altre lingue: si confrontino per esempio il gr. eruthrós erywr ‘rosso’ con il lat. ruber, ingl. red, scr. rudhirah; oppure gr. ennéa enn ˇ ea ´ . ‘nove’, lat. novem, ingl. nine, scr. nava; gr. odónta odonta ´ ‘dente:acc’, lat. dentem, ingl. tooth, scr. dantam. Queste forme si ricostruiscono tradizionalmente come *rudro, *newm. e *dont-m, . supponendo poi che il greco abbia aggiunto una vocale prostetica. Secondo la ricostruzione laringalista, la 9. Altre possibili notazioni per le tre laringali sono */@1/, */@2/ e */@3/ o */x1/, */x2/ e */x3/. Il termine ‘laringali’ fa riferimento a fonemi esistenti nelle lingue semitiche: quando fu introdotto, si pensava di dimostrare una parentela fra queste lingue e le lingue indoeuropee. In realtà la storia della teoria è molto più complessa di come l’abbiamo esposta, dato che nel xix secolo sorsero numerose varianti, secondo alcune delle quali si ricostruiva un numero maggiore di laringali.

87


L’anatolico fornisce dati per la ricostruzione delle laringali

prostesi vocalica del greco sarebbe l’esito di una laringale iniziale; le stesse forme si ricostruirebbero allora come *h1rudro, h1newm. e *h3 dont-m. . La teoria di Saussure si basava, quando fu formulata, solo su considerazioni relative alla coerenza del sistema vocalico indoeuropeo, e non era supportata da dati diretti: in nessuna lingua allora nota le laringali erano conservate come fonemi indipendenti, ma se ne potevano solo osservare tracce nel vocalismo di alcune lingue, come abbiamo visto sopra. Quando a partire dal 1916 fu decifrato l’ittita, però, la teoria delle laringali trovò una clamorosa conferma: in ittita infatti (e nelle altre lingue anatoliche) esistono due fonemi, graficamente resi con < h > e < hh > , in posizioni corrispondenti alle laringali ricostruite da Saussure. Osserviamo alcuni dati: ittita harki ˇ eon ´ ; itt. hulana ‘lana’, ‘bianco’, lat. argentum; itt. hastai ‘ossa’, gr. ostéon ost scr. u¯ rna; itt. huisradice del verbo ‘vivere’, lat. uiuere. Tutti questi esempi, . in una ricostruzione laringalista, contengono le laringali */h2/ o */h3/ iniziali. La laringale /h2/ è conservata anche in posizione interna di parola, dove le altre due laringali scompaiono: itt. newahh- radice del verbo ‘rinnovare’, lat. nou¯are. La ricostruzione laringalistica non è sempre chiarissima e i dati dell’anatolico sono parziali, dato che sia i problemi grafici causati dal cuneiforme, sia l’assenza di alcune radici indoeuropee in questa famiglia linguistica li rendono a volte di difficile interpretazione. Tuttavia, il numero di apparenti incoerenze spiegate dalla teoria delle laringali fa sì che essa sia oggi comunemente accettata. Al contrario di quanto pensava Saussure, però, si ricostruiscono oggi per l’indoeuropeo anche vocali /a/ e /o/ originarie, cioè non dovute all’incontro di /e/ con una laringale. L’effetto delle laringali su alcune /e/ ha avuto la conseguenza di aumentare il numero di /a/ e /o/. Quale fosse la realtà fonetica di questi fonemi è difficile dire: si trattava di consonanti, probabilmente fricative. 13. Dinamiche e cause del mutamento fonologico

Come si passa dalla modificazione di foni al mutamento?

Minor sforzo di articolazione

Nelle pagine precedenti abbiamo descritto alcune possibili modificazioni che i foni subiscono in determinati contesti, e abbiamo visto come da tali modificazioni contestuali (che producono cioè fenomeni di allofonia) si possa passare a veri e propri mutamenti fonologici. Gli studiosi hanno cercato motivazioni di vario genere per il mutamento fonologico. Possiamo raggruppare queste spiegazioni in due gruppi: a) spiegazioni sostanzialiste, come quelle date dai neogrammatici; b) spiegazioni formali, come quelle di strutturalisti e generativisti. Nell’Ottocento, i neogrammatici, che furono i primi a porsi seriamente il problema del mutamento linguistico, riconoscevano come causa del mutamento fonologico quella che chiamavano l’inerzia dell’apparato fonatorio: 88

2.


in pratica, a loro avviso, la causa principale del mutamento sarebbe stata da riconoscere nella tendenza a diminuire lo sforzo nell’articolazione dei foni. Questo modo di vedere le cose però tiene conto soltanto delle esigenze del parlante: dal punto di vista dell’ascoltatore, l’esigenza è quella di poter decodificare il messaggio, e quindi di ricevere un messaggio che abbia sufficienti caratteristiche distintive per essere decodificato. Questo mette necessariamente un freno ai processi di assimilazione, che al limite porterebbero alla scomparsa di tutti i tratti distintivi. La caratteristica principale del mutamento fonologico secondo i neogrammatici è la sua regolarità. Come abbiamo visto nel par. 6.2 di questo capitolo trattando la legge di Verner, le eccezioni a una legge fonetica possono essere spiegate solo attraverso l’azione di un’altra legge fonetica (in questo caso, la legge di Verner spiega le apparenti eccezioni alla legge di Grimm). Altrimenti, le parole che contengono eccezioni devono essere prestiti, o possono aver subito mutamenti analogici. I mutamenti analogici, di cui parleremo estesamente nel par. 5 del cap. 3, interessano principalmente le forme inserite in un paradigma flessivo. Si considerino per esempio i due seguenti verbi italiani: muoio muori muore moriamo morite muoiono

suono suoni suona suoniamo suonate suonano

Da quanto vedremo nella scheda 1, la dittongazione ha interessato nelle lingue romanze le vocali brevi latine /e/ e /o/ in sillaba tonica. In sillaba atona non si dovrebbe avere dittongazione. Dei due paradigmi esposti sopra, quello del verbo morire presenta gli esiti prevedibili, infatti le forme moriamo e morite, in cui la sillaba radicale non è accentata, non hanno dittongazione. Il paradigma di suonare invece presenta la dittongazione in tutte le sue forme: eppure le condizioni sono identiche e non conosciamo altre leggi fonetiche che ci permettano di dare una spiegazione per questa irregolarità. Però se non consideriamo le forme in isolamento, ma inserite nel contesto dell’intero paradigma, vediamo che l’estensione del dittongo alle forme suoniamo e suonate ha il vantaggio di eliminare l’allomorfia radicale: in altre parole, nella sua conoscenza del paradigma di morire un parlante deve includere l’informazione che questo verbo ha due allomorfi della radice, mentre per suonare questa informazione aggiuntiva non è neces89

Irregolarità del mutamento: il livellamento analogico


Lo strutturalismo e il concetto di sistema

saria. Molti mutamenti che sono irregolari dal punto di vista puramente fonologico si possono spiegare in questo modo. All’inizio del Novecento fu introdotto in linguistica da parte di Ferdinand de Saussure il concetto di sistema. Saussure era interessato più che altro a individuare il livello sincronico del sistema lingua; dobbiamo aspettare qualche decennio per arrivare, con Jakobson e Martinet, allo strutturalismo diacronico. Secondo gli strutturalisti, fermo restando che l’apparato fonatorio tende a minimizzare lo sforzo, il motivo per cui dalla creazione di allofonia si passa al mutamento vero e proprio è da vedersi nella tendenza del sistema fonologico di ciascuna lingua a mantenersi in equilibrio. Gli strutturalisti introdussero concetti quali quelli di casella vuota, catena di propulsione e catena di trazione per spiegare le cause del mutamento. Il sistema tende a una certa simmetria: per fare un esempio, se tutti i timbri vocalici presentano un’opposizione di quantità, il fatto che un solo timbro non la presenti creerà un’asimmetria nel sistema, che tenderà quindi a ristrutturarsi (un sistema vocalico asimmetrico in questo senso è quello che si ricostruisce per il protogermanico, vedi cap. 2 par. 14.4.3). Un mutamento interno può creare uno squilibrio, e condurre quindi con sé altri mutamenti: parliamo in questo caso di una catena di trazione. Al contrario, un mutamento può avere come esito un fonema che va a riempire la casella già riempita da un altro: per mantenere le necessarie opposizioni, questo secondo fonema viene per così dire spinto via dalla sua posizione originaria e inizia un nuovo mutamento. Abbiamo in questo secondo caso una catena di propulsione. Il modello del mutamento a catena può essere ben esemplificato con la legge di Grimm. Come abbiamo visto sopra (cap. 2 par. 6.1), questo mutamento fonologico comporta un cambiamento nell’articolazione di tutte le occlusive. A seconda di come pensiamo che sia iniziato questo mutamento, possiamo raffigurarlo come una catena di propulsione o come una catena di trazione. L’inizio del mutamento può essere dovuto all’indebolimento nell’articolazione delle occlusive velari, che hanno incominciato a essere articolate come fricative. Questo spostamento ha lasciato uno spazio vuoto nel sistema fonologico del germanico, lo spazio cioè delle occlusive sorde, che è stato riempito dalle sonore aspirate, il cui spazio è stato a sua volta riempito dalle sonore. In una visione di questo genere, la legge di Grimm esemplifica una catena di trazione. Se invece pensiamo che il mutamento sia iniziato come una tendenza delle aspirate sonore a perdere l’aspirazione, allora lo vediamo come una catena di propulsione. Infatti, perdendo l’aspirazione questi fonemi si sarebbero spostati nel posto occupato dalle sonore, le quali a loro volta si sarebbero spostate nel posto occupato dalle sorde, per evitare di confondersi con le 90

2.


aspirate sonore. Ciò avrebbe poi causato anche lo spostamento delle sorde, che sarebbero diventate fricative, per evitare di confondersi con le sonore che stavano perdendo la sonorità. Anche la linguistica generativa, nata verso la fine degli anni Cinquanta del secolo scorso, si era in un primo tempo rivolta unicamente allo studio sincronico del linguaggio. Il primo importante lavoro dedicato al mutamento fonologico nel quadro generativo è stato King (1969, trad. it. 1973). In questo quadro teorico, in cui il concetto di regola è basilare, il mutamento fonologico è spiegato come dovuto ad aggiunta, eliminazione o riordino di regole. I generativisti si sono posti anche con rilevanza il problema del luogo del mutamento: quando di preciso capita che un tratto allofonico venga reinterpretato come distintivo? Secondo i generativisti, ciò avviene esclusivamente nello scambio generazionale: il bambino, che, com’è noto, secondo la maniera di vedere di questi studiosi formula ipotesi sulla struttura della grammatica che sta apprendendo, è responsabile del fatto che, in contesti identici, ciò che viene interpretato come distintivo non sia più ciò che l’emittente adulto interpreta come tale. È chiaro che questa non è solo una teoria delle cause del mutamento fonologico, ma piuttosto una teoria del mutamento linguistico in generale, e torneremo a parlarne nel cap. 6. Va detto comunque che l’idea che il mutamento linguistico andasse situato nella fase di trasmissione del linguaggio da una generazione alla successiva era già dei neogrammatici; già nel corso dell’Ottocento la dialettologia, con lo studio della variazione sincronica, aveva iniziato a dimostrare che le cose non stavano propriamente così. Vedremo nel cap. 6 che anche nel corso del Novecento le idee più interessanti sulle cause e le dinamiche del mutamento linguistico sono venute spesso da studiosi che si interessavano di variazione sincronica. Nella seconda metà del Novecento sono state proposte varie altre teorie sul mutamento fonologico, che non ho lo spazio per trattare qui; rimando pertanto all’ottima trattazione di Loporcaro (2003). 14. I sistemi fonologici delle singole famiglie di lingue indoeuropee Qui di seguito esamineremo i sistemi fonologici delle singole lingue indoeuropee. Ho scelto di dare una descrizione dettagliata solo delle lingue che sono più frequente oggetto di studio universitario, cioè latino, greco, lingue germaniche, sanscrito e lingue slave. Le altre famiglie sono trattate più brevemente, ricordando le loro principali particolarità. Per ogni lingua o famiglia di lingue esaminata in dettaglio ho dato esempi che contengono gli esiti di ciascun fonema indoeuropeo. Non ho usato gli stessi esempi per tutte le lingue, semplicemente allo scopo di fornire materiali più ampi: ov91

Regole fonologiche


viamente, ciascun esempio contiene più fonemi di quello per il quale è introdotto e molte forme che sono citate sotto una data lingua potrebbero essere usate anche per altre. Tutti i dati vengono comunque ripresi nell’Appendice C del capitolo. Per ogni forma ho dato sia la ricostruzione non laringalistica sia, in parentesi, la possibile ricostruzione laringalistica. Come già nel capitolo precedente l’ordine in cui sono presentate le lingue o famiglie di lingue ha motivazioni puramente didattiche. Per le lingue kentum non ho separato le velari dalle palatali, dato che gli esiti sono identici; ho invece ritenuto di separare la velari dalle labiovelari per le lingue sat@m. Come ho detto sopra, ho fornito esempi dell’esito di ciascun fonema nelle singole lingue: ovviamente, ogni fonema indoeuropeo è ricostruito sulla base della comparazione fra più lingue e non di una lingua sola. L’Appendice C di questo capitolo contiene un sommario riassuntivo delle corrispondenze nelle varie lingue degli esiti di ciascun fonema e può quindi essere usata come base per capire in che modo si sia arrivati alla ricostruzione. 14.1. Il latino L’alfabeto usato dal latino presenta un buon grado di corrispondenza fra grafemi e fonemi: in generale, ciascun grafema corrisponde a un solo fonema e ciascun fonema è sempre reso con lo stesso grafema. I pochi casi in cui la corrispondenza non è biunivoca sono rappresentati dalle vocali, per le quali non è notata la quantità (la notiamo noi, se necessario, con il segno di lunga, ma nella grafia originaria vocali lunghe e brevi erano rappresentate dagli stessi grafemi) 10. Da quanto detto sopra, risulta che i grafemi < c > e < g > indicano sempre occlusive velari, anche davanti a vocali anteriori. Il gruppo < sc > indica la sequenza /sk/ e il gruppo < gn > indica la sequenza /gn/. Il gruppo < ti > davanti a vocale indica /ti/: la pronuncia spesso data oggi di parole come patientem [patsjentem] rappresenta la pronuncia ecclesiastica, che rispecchia una pronuncia del latino volgare.

14.1.1. Ostruenti Per quanto riguarda le ostruenti, il latino è fra le lingue che conservano come tali, almeno in parte, le labiovelari. La principale innovazione è data dalla scomparsa delle occlusive aspirate, che vengono sostituite per lo più dalla fricativa labiodentale sorda o dall’aspirazione in iniziale di parola, mentre perdono l’aspirazione in posizione interna; velari e palatali si fondono nell’unica serie delle velari (vedi tab. 5): 10. I grafemi e < v > nelle iscrizioni sono usati il primo per la minuscola e il secondo per la maiuscola ed entrambi possono rappresentare sia la vocale /u/ (lunga o breve) sia la semivocale /w/. Nella grafia strandardizzata usata nelle edizioni moderne, corrisponde sempre a una vocale e < v > alla semivocale. Per maggiori dettagli sulla grafia e sulla pronuncia del latino, rimando a Traina (2002).

92

2.


tabella 5

Le ostruenti del latino

Occlusive velari

Sorda

Sonora

k

g w

gw

Occlusive labiovelari

k

Occlusive dentali

t

d

Occlusive bilabiali

p

b

Fricativa dentale

s

Fricativa labiodentale

f

Fricativa glottidale

h

ˆ */k/ > lat. /k/. Esempi: ie. *kˆ mtóm ‘cento’ lat. centum ie. */k/, (*h1kˆ mtóm) . . ˆ /kentum/; ie. *dekm. ‘dieci’ lat. decem /dekem/; ie. */ˆg/, */g/ > lat. /g/. Esempi: ie. *ˆgn¯o- (*ˆgneh3-) radice del verbo ‘conoscere’ lat. gn¯osc¯o ‘so’, ‘conosco’; ie. *ˆgénos (*ˆgénh1os) ‘genere’ lat. genus /genus/; ie. */ˆgh/, */gh/ > lat. /h/. Esempi: ie. *ghós-ti-s ‘straniero’ lat. hostis ‘nemico’; ie. *weˆgh- radice del verbo ‘trasportare’ lat. veh¯o ‘trasporto’; ie. */kw/ > lat. /kw/. Esempi: ie. *kwi- *kwo- radice pronominale lat. qui, quod pronome relativo; ie. */gw/ > lat. /w/ / #_; /gw/ / _ V; /g/ /_ C. Esempi: ie. *gwí-wo-s (*gwí-wh3-s) ‘vivo’ lat. vivus; ie. s@ngw-i-s (*h1sh2n-h1gw-i-s) ‘sangue’ lat. sanguis; ie. *egw-ni-s (*h1egw-ni-s) ‘fuoco’ lat. ignis; ie. */ghw/ > lat. /f/ / #_; /w/ /V_V ; /gw/ / N_. Esempi: ie. *ghwor-mó-s ‘caldo’ lat. formus; ie. *sníghwm. ‘neve:acc’ lat. nivem /niwem/; dalla stessa radice con infisso nasale ninguit ‘nevica’; ie. */t/ > lat. /t/. Esempi: ie. *t¯u ‘tu’ lat. t¯u; ie. *kˆ mtóm ‘cento’ lat. centum; . 11 ie. */d/ > lat. /d/. Esempi: ie. *dont-m. (*h1dont-m) . ‘dente:acc’ lat. dentem; ie. *ed- (*h1ed-) radice del verbo ‘mangiare’ lat. ed¯o ‘mangio’;

ie. */dh/ > lat. /f/ /#_, /b/ /r_, _r, /d/ altrove. Esempi: ie. *dhúr-is ‘porta’ lat. foris; ie. *rudh-r. ó-s (*h1rudh -r. ó-s) ‘rosso’ lat. ruber; ie. *médhijo-s ‘medio’ lat. medius; 11. In realtà la forma da ricostruire per l’indoeuropeo doveva avere il grado /o/ nell’accusativo: *dont-m, . come attesta il sanscrito, ma il latino ha generalizzato il grado Ø in tutta la flessione, vedi cap. 3.

93


ie. */p/ > lat. /p/. Esempi: ie. pédm. ‘piede’ (acc.) lat. pedem; ie. *septm ´. ‘sette’ lat. septem; ie. */b/ > lat. /b/. Esempi: i.e. *bukw¯a (*bukwah2) ‘bocca’ lat. bucc¯a; ie. *löb-yo-m ‘labbro’ lat. labium; ie. */bh/ > lat. /f/ /#_, /b/ altrove. Esempi: ie. *bher- radice del verbo ‘portare’, ‘generare’ lat. fer¯o ‘porto’, ‘genero’; ie. *nébh.la¯ (*nebh.lah2) ‘nube’ lat. nebula; ie. */s/ > lat. /s/, /r/ /V_V. Esempi: ie. *sal (*seh2-l) ‘sale’ lat. sal; ie. *-s desinenza del nominativo dei temi in -o- e in consonante lat. -s (cfr. lupus, mons); ie. *ˆgénes-es (*ˆgénh1es-es) ‘genere:gen’ lat. generis. 14.1.2. Liquide, nasali e semivocali Liquide e nasali si conservano in latino in tutte le posizioni. Le sonanti sviluppano una vocale davanti a sé e si trasformano nelle corrispondenti consonanti. Le semivocali sono anche conservate in tutte le posizioni. ie. */l/ > lat. /l/. Esempi: ie. *sal (*seh2-l) ‘sale’ lat. sal; ie. */r/ > lat. /r/. Esempi: ie. *wérdh-om ‘parola’ lat. verbum; ie */n/ > lat. /n/. Esempi: ie. *newm. (h1newm) . ‘nove’ lat. novem; ie. */m/ > lat. /m/ accusativo singolare dei temi in -o- e in -¯a-. Esempi: ie. *-m lat. -m (cfr. lupum, rosam); ie. */.l/ > lat. /ul/. Esempi: ie. bhl.g-mn. ‘fulgore’ lat. fulmen ‘fulmine’; la sonante lunga (cioè il gruppo sonante + laringale) sviluppa una vocale bassa: ie. *w¯l.n (*h2.lh2nah2) ‘lana’ lat. lana; ie. */r. / > lat. /ur/, /or/. Esempi: ie. *kˆ r. d ‘cuore’ lat. cord-is ‘cuore:gen’; ie. */n/ . > lat. /in/ /#_, /en/ altrove. Esempi: ie. *n. prefisso negativo lat. in-; ie. bh.lg-mn. ‘fulgore’ lat. fulmen ‘fulmine’; ie. */m/ . > lat. /im/ /#_, /em/ altrove. Esempi: ie. *-m . desinenza dell’accuh sativo dei temi in consonante lat. -em (cfr. montem, pedem); ie. *mb . r-os ‘pioggia’ lat. imber; ie. */w/ > lat. /w/. Esempi: ie. *wekw- radice del verbo ‘chiamare’ lat. voco ‘io chiamo’ /woko:/ 12; ie. */j/ > lat. /j/. Esempi: ie. *jug-óm ‘giogo’ lat. iogum. 12. Il verbo vocare ‘chiamare’ in latino è un denominale derivato da vox ‘voce’; la presenza di /k/ come esito di */kw/ è dovuta a delabializzazione causata nel nominativo del sostantivo dalla /s/ successiva ( < *wokw-s).

94

2.


14.1.3. Vocali e accento Il vocalismo del latino presenta notevoli mutamenti rispetto a quello dell’indoeuropeo ricostruito. Osserviamo in primo luogo che la posizione libera dell’accento che si può ricostruire per l’indoeuropeo non è conservata in latino. Nel latino classico, com’è noto, la posizione dell’accento è determinata dalla quantità della penultima vocale: se essa è lunga prende l’accento, se invece è breve l’accento risale alla terzultima, come possiamo vedere da parole come ven¯erunt /we'ne:runt/ ‘vennero’ e venerant /'wenerant/ ‘erano venuti’. In realtà, questa situazione doveva essere relativamente recente: in epoca preletteraria possiamo ricostruire regole accentuali diverse, per cui l’accento, di tipo intensivo, cadeva sempre sulla prima sillaba. Questo determinò la riduzione delle vocali brevi a /i/ in interno di parola. Possiamo verificare questo fenomeno nei verbi composti: a fronte dei verbi capi¯o ‘prendo’, ag¯o ‘conduco’, faci¯o ‘faccio’, con vocale /a/ breve nella radice, troviamo composti quali in-cipi¯o, ex-ig¯o, con-fici¯o, in cui la vocale ha appunto subito il passaggio descritto sopra 13. Inoltre, i dittonghi indoeuropei si sono monottongati e trasformati in vocali lunghe, come possiamo vedere dal confronto fra il greco leíp¯o le´ıpv ‘lascio’ con il latino re-l¯ınqu¯o ‘lascio’ (ie. *leikw-; il presente in latino si forma con un infisso nasale, vedi cap. 3). Tutti questi mutamenti hanno fatto sì che l’apofonia originaria sia mal conservata in latino. Ne troviamo qualche esempio nella derivazione: per esempio, a fronte del verbo teg¯o ‘copro’, troviamo il sostantivo toga ‘abito’ (cioè ‘copertura’). Le lingue italiche presentano alcune differenze rispetto al latino, che in parte riscontriamo in prestiti entrati nel latino stesso. Per esempio, l’esito delle labiovelari è diverso, in quanto esse divengono nelle lingue italiche occlusive bilabiali. Un esempio si trova nella parola latina bos ‘bue’: la forma ricostruita è *gwos, che in latino dovrebbe dare regolarmente *wos. Invece, in latino è entrato il prestito da una varietà italica. Un altro esempio è probabilmente il nome del lupo, lat. lupus dall’ie. *w.lkwos: anche in questo caso, in luogo della labiovelare troviamo un’occlusiva bilabiale. Anche le sonore aspirate hanno un esito diverso nelle lingue italiche, dove si trasformano in fricative labiodentali sorde anche in interno di parola (e non solo all’inizio come in latino). In italiano sono entrate parole che continuano forme delle lingue italiche, come per esempio scarafaggio: la presenza di /f/ all’interno di parola tradisce l’origine italica di questo vocabolo. In latino la fricativa labiodentale si trovava infatti solo in iniziale di pa-

14.2. Le lingue italiche

13. In particolare con il verbo faci¯o troviamo anche composti in cui si mantiene la vocale /a/, quali per esempio calefaci¯o ‘scaldo’. Evidentemente questi composti si sono formati in epoca posteriore, quando l’accento non era più fisso sulla prima sillaba.

95


rola (alcune altre parole che contengono fricative labiodentali sorde interne in italiano sono prestiti dal germanico, come zuffa, arraffare). Gli esempi citati sopra contengono tutti nomi di animali: questo non è un caso, ma deriva dal carattere ‘rustico’ (cioè legato alla campagna) dei contatti fra romani e genti italiche (un’altra parola di origine italica è per esempio bifolco, anch’essa legata alla stessa realtà rustica).

scheda 1

Le lingue romanze

Trattiamo qui brevemente alcuni dei principali mutamenti fonologici che hanno caratterizzato il latino volgare e sono comuni a tutte le lingue romanze. Per quanto riguarda le consonanti, possiamo osservare la palatalizzazione delle velari davanti a vocale anteriore: così a fronte del latino centum /kentum/ troviamo l’italiano cento , il francese cent /sã/, lo spagnolo ciento /Tjento/. L’esito concreto della palatalizzazione varia da lingua a lingua, ma in tutte le lingue romanze troviamo che le vocali anteriori hanno causato un avanzamento nella articolazione delle velari. Naturalmente, nelle lingue romanze le consonanti palatali possono ricorrere anche davanti a vocali posteriori: questa è la vera differenza rispetto al latino, dato che dal punto di vista puramente fonetico non sappiamo quando sia iniziata la palatalizzazione e quando si sia creata l’allofonia che alternava velari davanti a vocali posteriori con palatali davanti a vocali anteriori. Ovviamente, solo quando i due foni hanno incominciato a trovarsi negli stessi contesti possiamo parlare davvero di mutamento fonologico. Molti mutamenti investono anche il sistema vocalico. Nel latino volgare scompare l’opposizione fonologica fra vocali lunghe e brevi, che infatti non continua in nessuna lingua romanza: le lingue romanze in cui compaiono opposizioni fonologiche fra vocali brevi e lunghe le hanno ricreate più tardi. Inoltre, i dittonghi chiusi latini scompaiono monottongandosi: si confronti per esempio il latino aurum con l’italiano oro , francese or , spagnolo oro . Parole come l’italiano aureo , che conservano il dittongo, sono di origine dotta: esse sono cioè entrate in italiano più tardi, come prestiti dal latino. Si creano però nuovi dittonghi aperti per la dittongazione delle vocali brevi /e/ e /o/ (che erano diventate [E] e [O]) in sillaba accentata. La dittongazione è panromanza, ma avviene secondo modalità diverse nelle diverse lingue: in italiano in particolare essa avviene solo in sillaba aperta, come vediamo dal confronto fra porco , lat. porcum e fuoco , lat. focum . In entrambe le parole, la sillaba accentata in latino conteneva una /o/ breve, ma nel caso di porcum la sillaba è chiusa, e la vocale in italiano diventa /O/; nel caso di focum la sillaba è aperta, quindi avviene la dittongazione e troviamo in italiano /wO/. In spagnolo, per esempio, la dittongazione avviene ovunque, come dimostra l’esito puerco di porcum accanto a fuego di focum .

96

2.


14.3. Il greco Anche l’alfabeto greco presenta una discreta corrispondenza

fra grafemi e fonemi. Come per il latino, le discrepanze si manifestano sostanzialmente solo nella resa delle vocali. Infatti, nel greco classico i digrammi < ei > e < ou > , cioè < ei > e < oy > , rappresentano a volte veri dittonghi, a volte vocali medioalte lunghe (le mediobasse lunghe sono rappresentate da < h > e < v > , che nella trascrizione in alfabeto latino vengono rese con < e¯ > e < o¯ > ). Inoltre, esiste un diacritico (il cosiddetto ‘spirito aspro’) che indica l’aspirazione in iniziale assoluta di parola, ma probabilmente nel greco arcaico l’aspirazione poteva anche trovarsi in interno di parola, in posizione intervocalica: questo però non è notato. 14.3.1. Ostruenti Il greco conserva le tre serie di ostruenti indoeuropee, ma alle sonore aspirate corrispondono delle sorde aspirate. Come in latino, velari e palatali si fondono in una sola serie di velari. Le labiovelari scompaiono: in generale, esse perdono la parte velare dell’articolazione e si trasformano in occlusive bilabiali. Nello ionico-attico, cioè la varietà in cui è scritta la maggior parte dei testi letterari, le labiovelari diventano occlusive bilabiali davanti a /a/, /o/ e consonante, e occlusive dentali davanti a /e/ e /i/ (i mutamenti sono riassunti sotto, accanto ai singoli fonemi). La fricativa dentale /s/ diventa /h/ in iniziale assoluta di parola e in posizione intervocalica, dove poi scompare. Esiste poi un’affricata dentale sonora, che è esito di */j/ iniziale davanti a vocale e del gruppo consonantico */dj/ davanti a vocale 14. tabella 6

Le ostruenti del greco Sorda

Sonora

Sorda aspirata

Occlusive velari

k

g

kh < x >

Occlusive dentali

t

d

th < w >

Occlusive bilabiali

p

b

ph < W >

Fricative dentale

s ,

Fricativa glottale

h <¸>

Affricata dentale

dz < z >

ˆ /k/ > gr. /k/. Esempi: i.e. *krew-s (*krewh i-s) ‘carne cruda’ gr. ie. */k/, 2 kréas kreaq ´ ; ie. *dekˆ m ´ ; . gr. déka deka 14. Il fonema reso graficamente come < z > nella trascrizione e < z > nell’alfabeto greco era sicuramente un fonema unico in tutte le epoche, ma probabilmente dal punto di vista fonetico già in epoca classica non rappresentava più l’affricata [dz], ma forse un fono complesso [zd]. In epoca ellenistica divenne [z], come è attualmente.

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ie. */ˆg/, */g/ > gr. /g/. Esempi: ie. *ˆgn¯o- (*ˆgneh3-) radice del verbo ‘conoscere’ gr. gigno´¯sk¯o gignvskv ´ ‘so’, ‘conosco’; ie. *ˆgénos (*ˆgénh1os) ‘genere’ gr. génos genoq ´ ; ´ ‘cigno’; ie. ie. */ˆgh/, */gh/ > gr. /kh/. Esempi: ie. *ˆghans ‘oca’ gr. kh´¯en xhn h *weˆg - radice del verbo ‘trasportare’ gr. ókhos oxoq ´ ‘carro’;

ie. */kw/ > gr. /p/; in ionico-attico: /p/ /_ a, o, C, /t/ / _ e, i, /k/ /_ u, u _. Esempi: ie. *kwi- *kwo- radice pronominale gr. pôs pvq ˜ ‘in qualche modo’ tís t´ıq pronome interrogativo; ie. *pénkwe ‘cinque’ gr. pénte pente ´ ; ie. w w w *k ök los ‘giro’ gr. kúklos kykloq ´ ‘cerchio’; ie. *k etwores ‘quattro’ eolico písures, con esito /p/ della labiovelare iniziale anche davanti a vocale anteriore. Nel greco miceneo le labiovelari erano conservate come serie autonoma, come dimostra per esempio la grafia qe per la congiunzione enclitica te te ‘e’ del greco classico; ie. */gw/ > gr. /b/; in ionico-attico: /b/ /_ a, o, C, /d/ / _ e, i, /g/ /_ u, u_. Esempi: ie. *gwo¯us (*gwo¯Hus) ‘bue’ gr. boûs boyq ˜ ‘bue’; ie. *gwun¯a‚ (*gwunh2) ‘donna’ gr. gun´¯e gynh´ ; ie. *gwelbh- ‘utero’ gr. adelphós adelW ˇ oq ´ ‘fratello’ 15; ie. */ghw/ > gr. /ph/; in ionico-attico: /ph/ /_ a, o, C, /th/ / _ e, i. Esempi: ie. *ghwer-mó-s ‘caldo’ gr. thermós wermoq ´ ; ie. *ghwen- radice del verbo ‘uccidere’ gr. theín¯o we´ınv ‘uccido’ e, con grado apofonico diverso, phónos Wonoq ´ ‘uccisione’; ie. */t/ > gr. /t/. Esempi: ie. *tréjes ‘tre’ gr. treîs tre˜ıq; ie. *dont-m. (*h1dont-m) ' ‘dente:acc’ gr. odónta odonta ´ ; ie. */d/ > gr. /d/. Esempi: ie. *d¯o- (*deh3-) radice del verbo ‘dare’ gr. díd¯omi d´ıdvmi ‘io do’; ie. *ed- (*h1ed-) radice del verbo ‘mangiare’ gr. édomai eˆ domai ‘mangerò’; ie. */dh/ > gr. /th/. Esempi: ie. *dh¯e- (*dheh1-) radice del verbo ‘mettere’ o ‘fare’ gr. títh¯emi t´ıwhmi ‘metto’; ie. *rudhrós (*h1rudhrós) ‘rosso’ gr. eruthrós erywr ˇ oq ´ ; ´ ; ie. *p@t´¯er ie. */p/ > gr. /p/. Esempi: ie. *pénkwe ‘cinque’ gr. pénte pente (*ph2t´¯er) ‘padre’ gr. pat´¯er pathr ´ ;

ie. */b/ > gr. /b/. Esempi: ie. *breuk- radice del verbo ‘saltare’ gr. broûkos broykoq ˜ ‘cavalletta’; 15. La /a/ iniziale di questa forma non è una prostesi vocalica (o una laringale vocalizzata), come abbiamo visto in varie altre parole, ma deriva dal grado Ø del prefisso *sem/sm. ‘stesso’ che in greco ha normalmente esito /ha/ con successiva perdita dell’aspirazione (cosiddetto ‘a copulativo’). La perdita dell’aspirazione, detta psilosi, è un fenomeno che colpisce alcuni dialetti greci, fra cui in buona misura lo ionico.

98

2.


ie. */bh/ > gr. /ph/. Esempi: ie. *bhu¯ - (*bhuh2-) radice del verbo ‘essere’, ‘divenire’ gr. phú¯o Wyv ´ ‘nasco’; ie. *nebhel¯a (*nebhelah2) ‘nube’ gr. nephél¯e neWelh ´ ; ie. */s/ > gr. /h/ /#_, Ø /V_V, /s/ /_#. Esempi: ie. *sal-s (*sh2el-s) ‘sale:nom’ gr. hals alq ˘ ; ie. *ˆgénes-os (*ˆgénh1es-os) ‘genere:gen’ gr. géneos (contratto: génous) geneoq ´ (genoyq ´ ); ie. *-s nominativo singolare dei temi in -o- gr. -s. 14.3.2. Liquide, nasali, semivocali Liquide e nasali sono conservate in greco solo come consonanti; come abbiamo già visto (cap. 2 par. 11), le nasali sonanti si vocalizzano e hanno come esito /a/. Esistono alcune restrizioni sulla posizione di liquide e sonanti nella parola: in particolare, la vibrante /r/ non può trovarsi in iniziale assoluta di parola. Le parole che iniziano in /r/ pertanto sviluppano una prostesi vocalica o vocalizzano una possibile laringale iniziale indoeuropea (un fenomeno che, come abbiamo già ricordato, è piuttosto frequente in greco anche davanti ad altre consonanti). Le poche parole greche che iniziano con /r/ sono prestiti, per esempio rhódon r¸ odon ´ ‘rosa’, oppure la /r/ si è venuta a trovare in posizione iniziale per la scomparsa di /w/, come in rhêsis r¸ hsiq ˜ ‘discorso’, da *wrêsis. In queste parole la /r/ iniziale è sempre indicata come aspirata (nella grafia greca troviamo < r¸ > ). Delle due nasali, /m/ e /n/, solo la seconda può stare in finale assoluta di parola: pertanto, le nasali bilabiali finali che troviamo nella altre lingue hanno corrispondenza in greco con nasali dentali, come per esempio capita per la desinenza di accusativo singolare dei temi in -¯a- e in -o(prima e seconda declinazione). Le due semivocali /w/ e /j/ sono scomparse in greco. La prima è semplicemente caduta, mentre la seconda ha avuto due esiti: in iniziale di parola si è trasformata in /h/ o in /z/, mentre in interno di parola è scomparsa, causando la palatalizzazione della eventuale consonante precedente. La scomparsa delle semivocali è un fenomeno relativamente recente: in particolare, in miceneo la semivocale /w/ era ancora presente, come dimostrano grafie ˆ ‘re’. Tracce di /w/ iniziale (il cosiddetto dicome wa-na-ka per ánax anaj gamma) si riscontrano anche nella metrica dei poemi omerici. ie. */l/ > gr. /l/. Esempi: ie. *sal-s ‘sale:nom’ gr. hals alq ˘ ; ie. */r/ > gr. /r/. Esempi: ie. *rudhrós (*h1rudhrós) ‘rosso’ gr. eruthrós erywr ˇ oq ´ ; ie. */n/ > gr. /n/. Esempi: ie. *néwm. (h1néwm) ˇ ea ´ ; . ‘nove’ gr. ennéa enn ie. */m/ > gr. /m/; /n/ /_ #. Esempi: ie. *-m accusativo singolare dei temi in -o- e -a- gr. -n (cf. ánthr¯opon anwrvpon ˆ ‘uomo’; thálassan walassan ´ ‘mare’); ie. *som-os ‘stesso’ gr. homós ‘uguale’ om ¸ oq ´ ; ie. */.l/ > gr. /al/, /la/. Esempi: ie. *ml.- (*h2ml.-) radice che esprime il concetto di morbidezza gr. amaldún¯o amald ˇ ynv ´ ‘ammorbidisco’; 99


ie. */r. / > gr. /ar/, /ra/. Esempi: ie. *kˆ r. d ‘cuore’ gr. kardía kard´ıa, ionico kradí¯e krad´ıh; ie. */n/ . > gr. /a/; /an/ /_ V. Esempi: ie. *n. prefisso negativo gr. a-; an- in ánudros anydroq ˆ ‘secco’ (‘senza acqua’: prefisso negativo + húdros con scomparsa dell’aspirazione in interno di parola); ie. *jékwnt-os ‘fegato:gen’ . gr. hépatos e˘ patoq; ie. */m/ . > gr. /a/. Esempi: ie. *-m . accusativo dei temi in consonante gr. -a (cfr. póda poda ´ ‘piede’); ie. *dekˆ m ´ ; . gr. déka deka ie. */w/ > gr. Ø. Esempi: ie. *wekw- radice del verbo ‘chiamare’ gr. épos eˆ poq ‘parola’; ie. */j/ > gr. /h/, /dz/ /#_; Ø altrove. Esempi: ie.*jékwr. t ‘fegato’ gr. hépar e˘ par; ie. * jug-óm ‘giogo’ gr. zugón zygon ´ ; ie. *tréjes ‘tre’ gr. treîs tre˜ıq /tre:s/ ( < *trees con contrazione); ie. *médhjo-s ‘medio’ gr. mésos mesoq ´ (/s/ risulta dalla palatalizzazione dell’occlusiva dentale causata dalla semivocale prima di scomparire). 14.3.3. Vocali Il greco continua in modo molto fedele il vocalismo indoeuropeo; come abbiamo visto (cap. 2 par. 9), è anche la lingua che permette di ricostruire in modo più accurato l’apofonia. In ionico-attico, la vocale /a:/ si è trasformata in /E:/ (resa con il grafema < h > nell’alfabeto greco); questo mutamento è avvenuto in condizioni leggermente diverse nei due dialetti. Inoltre, l’articolazione delle vocali /u/ e /u:/ ha subito un avanzamento, che le ha portate a essere articolate come [y] e [y:]. L’accento greco conserva in parte la sede dell’accento indoeuropeo; esso ha inoltre valore distintivo: tómos tomoq ´ ‘fetta’ ~ tomós tomoq ´ ‘tagliente’. scheda 2

Il greco bizantino e moderno

I principali mutamenti fonologici che dal sistema del greco classico hanno condotto a quello del greco bizantino prima e moderno poi sono riassunti brevemente qui di seguito. Le occlusive aspirate diventano fricative: in greco moderno il grafema < W > , che rappresentava /ph/ nel greco classico, rappresenta la fricativa labiodentale /f/, < w > che rappresentava il fonema /th/ rappresenta la fricativa interdentale /T/ e < x > che rappresentava /kh/ rappresenta la fricativa velare /x/. Le occlusive sonore hanno subito un processo di spirantizzazione, diventando fricative sonore: pertanto, in luogo dei fonemi del greco classico /b/, /d/ e /g/ troviamo in greco moderno /v/, /D/ e /Â/, rispettivamente scritte , < d > e < g > . Il fonema /g/ in alcune posizioni si è palatalizzato dando /j/. Alcune occlusive sonore si trovano in prestiti derivanti da altre lingue.

100

2.


Le vocali hanno subito notevoli mutamenti. In primo luogo, come nel latino tardo, la quantità vocalica ha perso valore distintivo. Altri mutamenti sono riconducibili a due fenomeni: la chiusura dei dittonghi e l’itacismo. La chiusura dei dittonghi ha determinato i seguenti esiti: /ei/ > /i/; /ai/ > /e/; /ou/ > /u/. Come si ricorderà, le grafie < ei > e < ou > (cioè < ei > e < oy > ) indicavano in parte già nel greco classico vocali, piuttosto che dittonghi. L’itacismo ha colpito le vocali /y/ e /E:/, cioè < y > e < h > , che hanno avuto entrambe l’esito /i/. Questo passaggio avviene per la vocale rappresentata da < h > in tutti i contesti; il grafema < y > rappresenta invece oggi, a seconda delle posizioni, due fonemi: o la vocale /i/ oppure una fricativa labiodentale di sonorità non specificata (si assimila al segmento seguente). Così il prefisso ayto- (che corrisponde al nostro prefisso auto -) è fonologicamente /afto/. 14.4. Il germanico Le più antiche fonti germaniche sono i Vangeli tra-

dotti in gotico nel iv secolo d.C. Il gotico è scritto in alfabeto latino, con l’aggiunta di alcuni segni che rappresentano fonemi propri del gotico: si tratta di < È > e < t > , che indicano rispettivamente la fricativa labiovelare sorda /hw/ e la fricativa interdentale sorda /T/. Inoltre, il grafema < q > indica la labiovelare sorda /kw/ e le vocali mediobasse sono indicate dalla grafia < aí > e < aú > (mentre < ai > e < au > indicano dittonghi veri e propri; la notazione dei dittonghi mediante gli accenti è tarda). A somiglianza del greco, il digramma < gg > viene usato per i fonemi /ng/. In generale la corrispondenza fra grafema e fonema è buona. Per quanto riguarda le lingue moderne, e in particolare l’inglese che ho usato qui quando era possibile per l’esemplificazione, osserviamo che, com’è noto, la corrispondenza fra grafema e fonema è scarsa. Da un lato la grafia, molto conservativa, testimonia una realtà fonologica che ha subito notevoli mutamenti; dall’altro, si osserverà che già l’inglese antico presentava notevoli discrepanze fra grafemi e fonemi, dovute tra le altre cose al fatto che le vocali dell’inglese si discostavano da quelle rappresentabili attraverso l’alfabeto che era stato adottato, cioè quello latino. 14.4.1. Ostruenti: il consonantismo del germanico comune Il germanico è caratterizzato, per quanto riguarda il consonantismo, dalle leggi di Grimm e Verner, che abbiamo visto nei parr. 6.1. e 6.2 di questo capitolo. Inoltre, in tedesco l’articolazione delle consonanti ha subito un ulteriore spostamento, detto seconda rotazione, che descriveremo nella scheda 3. Va ricordato che parlando di germanico non parliamo di una lingua nota e attestata, come abbiamo fatto nel caso del greco e del latino, ma di una ricostruzione: pertanto, i fonemi che elencheremo nella tabella 7 a volte hanno subito ulteriori mutamenti nelle lingue storiche. In generale, comunque, il 101


germanico, una volta che si sia considerata l’azione delle leggi di Grimm e Verner, presenta un consonantismo piuttosto conservativo: conserva per esempio le labiovelari e le tre serie di ostruenti, con la differenza che le sonore aspirate vengono sostituite da fricative. tabella 7

Le ostruenti del germanico

Occlusive velari

Sorda

Sonora

k

g w

Occlusiva labiovelare

k

Occlusive dentali

t

d

Occlusive bilabiali

p

b

Fricativa bilabiale

¬

Fricativa labiodentale

f

Fricative interdentali

T

D

Fricative dentali

s

z

Fricative velari

x

Fricativa labiovelare

h

Fricativa glottale

h

scheda 3

Â w

La seconda rotazione

In epoca posteriore alla divisione delle varietà germaniche, le varietà alto tedesche subirono il mutamento chiamato ‘seconda rotazione’: tale fenomeno ha colpito le ostruenti, provocando un ulteriore spostamento. Va detto che la seconda rotazione non è stata completa in tutte le varietà tedesche interessate: il centro dell’innovazione si trovava nelle varietà alto tedesche più meridionali, che presentano infatti il mutamento nella sua completezza; l’alto tedesco letterario, da cui deriva l’alto tedesco moderno, presenta il mutamento completo solo per la serie delle dentali, mentre per le altre serie il mutamento interessa solo le sorde del germanico (cioè le sonore indoeuropee che erano diventate sorde per la legge di Grimm). Riassumendo, in alto tedesco letterario abbiamo • le occlusive sorde germaniche (occlusive sonore indoeuropee) diventano affricate o fricative sorde: ie. */g/ > germ. /k/ > ted. /x/, /h/: ich ‘io’ (cfr. lat. ego , olandese ik ); nell’alto tedesco letterario /k/ è conservata in inizio di parola, come in ted. Knie ‘ginocchio’ (cfr. lat. genu , ingl. knee );

102

2.


ie. */d/ > germ. /t/ > ted. /ts/, /s/ (*/ss/): zehn ‘dieci’ (cfr. lat. decem , ingl. ten ); Fuss ‘piede’ (lat. pedem , ingl. foot ); ie. */b/ > germ. /p/ > ted. /pf/, /f/: schlafen ‘dormire’ (cfr. lat. labor ‘scivolo’, ingl. sleep ); Pflug ‘aratro’ (ingl. plough );

• la dentale sonora germanica (sonora aspirata indoeuropea) diventa un’occlusiva dentale sorda: ie. */dh/ > germ. /d/ > ted. /t/: Tür ‘porta’ (cfr. gr. thúra wyra ´ , ingl. door );

• la fricativa dentale germanica (occlusiva sorda indoeuropea) diventa un’occlusiva dentale sonora ie. */t/ > germ. /T/ > ted. /d/: drei ‘tre’ (cfr. lat. tr¯es , ingl. three ). Le lingue romanze sono ricche di prestiti dalle lingue germaniche. Alcuni di essi, entrati nel latino volgare o in varietà romanze antiche all’epoca delle invasioni barbariche, testimoniano la presenza di varietà germaniche diverse, in quanto possono presentare o meno la seconda rotazione. In italiano si trovano alcuni doppioni: la stessa parola è entrata sia dal gotico o dal franco, varietà che non hanno subito la seconda rotazione, sia dal longobardo, che invece l’ha subita. Si trovano pertanto forme come grinta e grinza , zuppa e zuffa o panca e banca : in tutte queste coppie, il secondo vocabolo presenta tracce della seconda rotazione e deve pertanto essere entrato in italiano dal longobardo.

ˆ */k/ > germ. */x/, /h/ /#_, /V_; ´ /Â/, /g/ altrove (legge di Verner). ie. */k/, ˆ ˆ Esempi: ie. *kmtóm (*h1kmtóm) ‘cento’ ingl. hundred ted. hundert; ie. . . *juwnkós (*h1juh1nkós) ‘giovane di animale’ ingl. young ‘giovane’; . . ie. */ˆg/, */g/ > germ. /k/ (ted. /k/, /x/). Esempi: ie. *eˆg(om) (*h1eˆg(om)) ‘io’ got. ik; ie. *jug-óm ‘giogo’ ingl. yoke ted. Joch; ie. */ˆgh/, */gh/ > germ. /g/. Esempi: ie. *ghós-ti-s ‘straniero’ ingl. guest, ted. Gast ‘ospite’; ie. *weˆgh- radice del verbo ‘trasportare’ ted. Wagen ‘carro’; ie. */kw/ > germ. /hw/. Esempi: ie. *kwo- radice pronominale got. Èas, ingl. what pronome interrogativo; ie. */gw/ > germ. /kw/. Esempi: ie. *gwem- radice del verbo ‘venire’ got. qiman, ingl. come 16; ie. *gwen¯a (*gwenh2) ‘donna’ ingl. queen; ie. */ghw/ > germ. /w/, /g/. Esempi: ie. *ghwor-mó-s ‘caldo’ ingl. warm ‘tiepido’; per /g/ vedi Appendice C; 16. Per il vocalismo dell’inglese si parte dal grado Ø, vedi più avanti sotto /m/. .

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´ /D/, /d/ (ted. /t/) altrove (legge di ie. */t/ > germ. /T/ (ted. /d/) /#_, /V_; Verner). Esempi: ie. *tréjes ‘tre’ ingl. three; ie. *bhra´¯ t¯er ‘fratello’ got. brouar, ted. Bruder (l’ingl. brother ha /D/ irregolarmente); ie. *p@t´¯er (*ph2t´¯er) ‘padre’ ingl. father /faDer/, got. fadar, ted. Vater; ie. */d/ > germ. */t/ (ted. /ts/, /s/). Esempi: ie. *dw¯ou (*dwoh2u) ‘due’ ingl. two, ted. zwei; ie. *ed- (*h1ed-) radice del verbo ‘mangiare’ ingl. eat, ted. essen; ie. */dh/ > germ. /d/ (ted. /t/). Esempi: ie. *dhur ‘porta’ ingl. door, ted. Tür; ie. *dh¯e- (*dheh1) radice del verbo ‘mettere’ o ‘fare’ ingl. do, ted. tun ‘fare’; ´ /v/, /b/ altrove (legge di Verner). Esempi: ie. ie. */p/ > germ. /f/ /#_, /V_ *p@t´¯er (*ph2t´¯er) ‘padre’ ingl. father; ie. *septm ´. got. sibun ted. sieben, ingl. seven; ie. */b/ > germ. /p/ (ted. /pf/, /f/). Esempi: ie. *slob-/sleb- (*sleh1b) radice del verbo ‘scivolare’ ingl. slip ‘scivolare’, sleep ‘dormire’, ted. schlafen ‘dormire’; ie. *bl¯okós ‘aratro’ ingl. plowgh, ted. Pflug; ie. */bh/ > germ. /b/. Esempi: ie. *bher- radice del verbo ‘portare’, ‘generare’ ingl. bear; ´ */z/ > /r/ altrove (legge di Verner). Esempi: ie. */s/ > germ. /s/ /#_, /V_; ie. *wes- (*h2wes); radice del verbo ‘permanere’ ingl. was / were forme del passato del verbo ‘essere’, che anticamente comportavano posizioni diverse dell’accento (nel primo caso l’accento era sulla radice, nel secondo sul suffisso e la fricativa ha pertanto subito la legge di Verner). 14.4.2. Liquide, nasali, sonanti e semivocali Liquide e nasali sono ben conservate in germanico. Le sonanti sviluppano una vocale di appoggio /u/. Le semivocali /j/ e /w/ sono conservate come tali nel germanico orientale e occidentale (in tedesco /w/ > /v/); in nordico /w/ in iniziale di parola > Ø (cfr. ingl. word danese ord ‘parola’). Si confrontino i nomi delle divinità germaniche Odin e Wotan: nella prima, da una varietà nordica, osserviamo la scomparsa di /w/ iniziale; nella seconda, che è una forma tedesca, la /w/ è mantenuta e la dentale ha subito la seconda rotazione. ie. */l/ > germ. /l/. Esempi: ie. *sal-d- ‘sale’ ingl. salt, ted. Salz; ie. */r/ > germ. /r/. Esempi: ie. *reudh (*h1reudh) ‘rosso’ ingl. red ted. rot; ie. */n/ > germ. /n/. Esempi: ie. *nas-os (*Hnh2es-os) ‘naso’ ingl. nose, ted. Nase; ie. */m/ > germ. /m/. Esempi: ie. *m¯at´¯er (*meh2t´¯er) ‘madre’ ingl. mother, ted. Mutter; 104

2.


ie. */.l/ > germ. /ul/. Esempi: ie. *wl.n¯a (*wh2.lh2nah2) ‘lana’ ingl. wool 17; ie. */r. / > germ. /ur/. Esempi: ie. *bhr. ^g h ‘forte’ ted. Burg ‘fortezza’; ie. */n/ . > germ. /un/. Esempi: ie. *n. prefisso negativo germ. un-; w ie. */m/ . radice del verbo ‘venire’ got. qu. > germ. /um/. Esempi: ie. *g mmans, ingl. come;

ie. */w/ > germ. /w/. Esempi: ie. *wr. dh-om ‘parola’ ingl. word, ted. Wort; ie. */j/ > germ. /j/. Esempi: ie. *jug-óm ‘giogo’ ingl. yoke, ted. Joch. 14.4.3. Vocali In germanico si riscontra un fenomeno che con modalità diverse interessa anche lo slavo e il baltico, cioè la confusione dei timbri vocalici /a/ e /o/ indoeuropei. In particolare, in germanico /a:/ e /o:/ confluiscono in /o:/, e /a/ e /o/ confluiscono in /a/; questa vocale rappresenta anche l’esito di */@/ (o */H/) indoeuropea. Esempi di questi esiti si possono vedere per le vocali lunghe nell’ingl. mother, dove la grafia conserva la vocale /o/, esito di */a:/ indoeuropea (cfr. lat. m¯ater), e ingl. know dove /o/ deriva da /o:/ indoeuropea (cfr. lat. gn¯osc¯o). Per le vocali brevi invece si considerino il ted. acht ‘otto’, dove /a/ è esito di */o/ indoeuropea (cfr. lat. octo) e l’ingl. father, ted. Vater in cui /a/ deriva da */@/ (o /h2/) indoeuropea e corrisponde a /a/ in tutte le altre lingue tranne che in indoiranico (cfr. lat. pater). Si viene dunque a creare un sistema vocalico in parte asimmetrico: figura 4 Le vocali del germanico */u/ */u:/

*/i/ */i:/

*/o:/

*/e/ */e:/ */a/

Più tardi, la */e:/ indoeuropea si è abbassata in */æ:/ del protogermanico; si è poi creata un’altra */e:/, a volte detta e¯2, di origine poco chiara. Si osservi che questa vocale probabilmente si deve essere creata in epoca posteriore a quella del germanico comune, dato che non ha esiti differenziati in gotico. Inoltre, in determinate posizioni */e/ indoeuropeo > /i/ nelle lingue germaniche (in gotico questo passaggio avviene in tutte le posizioni). 17. In una ricostruzione non laringalista questa radice dovrebbe contenere una sonante lunga, come dimostrano gli esiti del latino e del sanscrito (vedi cap. 2 parr. 14.1.2 e 14.5.2).

105


Un fenomeno tipico delle lingue germaniche è la metafonesi, anche detta Umlaut. Si tratta di un’assimilazione regressiva a distanza fra vocali e più precisamente dell’avanzamento del timbro della vocale radicale sotto l’influenza di una vocale anteriore presente nel suffisso (vedi cap. 2 par. 2.1). La metafonesi era causata per esempio dal suffisso del nominativo plurale, che si ricostruisce in protogermanico come *-iz. Pertanto possiamo ricostruire forme protogermaniche come *f¯ot ‘piede’ *f¯etiz ‘piedi’. In molte lingue germaniche però le vocali brevi finali sono scomparse senza lasciare traccia: pertanto la metafonesi è diventata un’alternanza vocalica e da fenomeno morfofonologico è diventata un processo morfologico, come attesta l’inglese foot ~ feet. In tedesco rimane per lo più in queste forme una vocale /@/ finale (resa con il grafema < e > ): Fuss ‘piede’ ~ Füsse ‘piedi’, Gast ‘ospite’ ~ Gäste ‘ospiti’ (esistono poche eccezioni, come Vater ‘padre’ ~ Väter ‘padri’, Tochter ‘figlia’ ~ Töchter ‘figlie’). Si osservi che nell’alto tedesco moderno l’Umlaut più /@/ finale è stato reinterpretato come indicatore del plurale in alcuni paradigmi, quindi la sua estensione attuale va al di là dei casi in cui era stato originariamente causato dalla metafonesi, dato che esso compare anche in prestiti tardi dalle lingue romanze, come Kanal ‘canale’ ~ Kanäle ‘canali’. L’accento libero dell’indoeuropeo si era conservato in origine in protogermanico, come attesta la legge di Verner (ricordiamo che questo fenomeno è legato alla sede dell’accento indoeuropeo). Nella fase comune tarda, l’accento si era poi trasformato in accento intensivo fisso sulla sillaba radicale, com’è ancora in buona parte nelle lingue germaniche moderne. Questo tipo di accento ha causato la scomparsa o riduzione di molte vocali brevi. Come abbiamo visto nel cap. 1, il sanscrito è scritto in un alfabeto detto devan¯agar¯ı. Questo sistema di scrittura è molto accurato dal punto di vista fonologico; spesso vengono notati anche fenomeni allofonici. Pertanto la nostra conoscenza della fonologia (e della fonetica) del sanscrito è ottima, anche grazie all’opera dei grammatici indiani che, da questo punto di vista, erano molto più precisi dei grammatici greci e romani.

14.5. Il sanscrito

14.5.1. Ostruenti Il sanscrito conserva tutte le serie di ostruenti indoeuropee, aggiungendo una serie di sorde aspirate, che derivano dalla fonologizzazione di allofoni delle sorde (o da esiti particolari delle laringali). Inoltre, amplia i punti di articolazione, aggiungendo un’articolazione cacuminale o retroflessa (si tratta di occlusive prodotte chiudendo il canale fonatorio con la punta della lingua piegata all’indietro contro il palato duro). Troviamo poi una serie di affricate palatali, esito delle labiovelari davanti a vocali anteriori. Infine, alla fricativa dentale se ne aggiungono una retroflessa, in serie con le occlusive, e una palatale, esito della velare palatalizzata sorda indoeuropea */k/. 106

2.


L’origine delle cacuminali è solitamente vista nell’influenza delle lingue non indoeuropee dell’India, alle quali il sanscrito è andato a sovrapporsi. In parte, le fricative cacuminali sono esito della palatalizzazione dopo i fonemi indoeuropei /i u r k g gh kw gw gwh/. Questo fenomeno, detto RUKI, investe tutto l’indoiranico e il baltoslavo, ma solo in sanscrito ha come esito delle fricative cacuminali. Dato che la vicinanza di /r/ causa la comparsa di articolazione cacuminale anche per la nasale, si pensa che anche /r/ dovesse essere retroflessa in sanscrito (cioè pronunciata come in inglese moderno). Comunque, l’estensione delle cacuminali va al di là dei contesti di palatalizzazione (cfr. per esempio scr. s.as. ‘sei’, lat. sex); pertanto non si può parlare per nessuna di esse di allofoni delle dentali. Per completezza si dovrebbe aggiungere a questo inventario anche la fricativa labiodentale /v/, che in sanscrito risulta da */w/ indoeuropeo. Tradizionalmente, seguendo i grammatici indiani, questo non si fa, dato che il fonema /v/ in sanscrito ha un ruolo nell’apofonia simile a quello di /j/ e viene pertanto considerato a parte, come una semivocale. tabella 8

Le ostruenti del sanscrito Sorda

Sonora

Sorda aspirata

Sonora aspirata

Occlusive velari

k

g

kh

gh

Occlusive dentali

t

d

th

dh

Occlusive bilabiali

p

b

ph

bh

Occlusive retroflesse

t.

d.

t. h

d. h

Fricativa dentale

s

Fricativa palatale

S < s´ >

Fricativa retroflessa

s.

Fricativa glottale

h

Affricate palatali

T

D

Th < ch >

Dh < jh >

ˆ > scr. /S/. Esempi: ie. *kˆ mtóm ie. */k/ (*h1kˆ mtóm) ‘cento’ scr. ´satám; ie. . . ˆ *dékm. ‘dieci’ scr. dá´sa; ie. */ˆg/ > scr. /D/. Esempi: ie. *ˆgn¯o- (*ˆgnh3-) radice del verbo ‘conoscere’ scr. jñ¯a-; ie. */ˆgh/ > scr. /h/. Esempi: ie. *ˆgheimón ‘inverno’ scr. himá- (cfr. Himalaya); ie. */k/ > scr. /k/. Esempi: ie. *kreuwi-s (*kreuh2i-s) ‘carne cruda’ scr. kravíh. ‘sangue’; 107


ie. */g/ > scr. /g/. Esempi: ie. *jug-óm ‘giogo’ scr. yugám; ie. */gh/ > scr. /gh/. Esempi: ie. *ghós-ti-s ‘straniero’ scr. ghas- radice del verbo ‘mangiare’, ‘consumare’; ie. */kw/ > scr. /T/ /_ e, i, /k/ altrove. Esempi: ie. *kwetwores ‘quattro’ scr. catur; ie. *kwo- radice pronominale scr. kas ‘chi’; ie. */gw/ > scr. /D/ /_e, i, /g/ altrove. Esempi: ie. *gwen¯a (*gwenh2) ‘donna’ w w scr. jánih; . ie. *og -n-is (*h1eg -ni-s) ‘fuoco’ scr. agnih; . ie. */ghw/ > scr. /h/ /_e, i, /gh/ altrove. Esempi: ie. *ghwor-mós ‘caldo’ scr. gharma- ‘calore’; ie. *ghwen- radice del verbo ‘uccidere’ scr. han-; ie. */t/ > scr. /t/. Esempi: ie. *trejes ‘tre’ scr. tráyas; ie. *twom ‘tu’ scr. tvam; ie. */d/ > scr. /d/. Esempi: ie. *dw¯ou ‘due’ scr. dva; ie. *d¯o- (*deh3-) radice del verbo ‘dare’ scr. d¯a-; ie. */dh/ > scr. /d/. Esempi: ie. *dh¯e- (*dheh1-) radice del verbo ‘mettere’ o ‘fare’ scr. dh¯a- ‘mettere’, dharma ‘ciò che è stabilito’; ie. */p/ > scr. /p/. Esempi: ie. *p@t´¯er (*ph2t´¯er) ‘padre’ scr. pithár- (nom. pita´¯ ), ie. * pénkwe ‘cinque’ scr. páñca; ie. */b/ > scr. /b/. Esempi: ie. *bel-o-m ‘forza’ scr. balam; ie. */bh/ > scr. /bh/. Esempi: ie. *bhu¯ - (*bhuh2-) radice del verbo ‘essere’, ‘divenire’ scr. bh¯u-; ie. */s/ > scr. /s/. Esempi: ie. *sewl/sul (*seh2wl/sh2ul) ‘sole’ scr. su´¯ ryah; . in fine di parola, se in pausa, è realizzato come [h], trascritto con il grafema , un tipo di aspirazione foneticamente realizzata in maniera diversa dall’aspirazione che realizzava il fonema /h/: desinenza del nominativo maschile ie. *-s scr. -h. (cfr. lat. lupus ‘lupo’, scr. vr. kah). . 14.5.2. Liquide, nasali, sonanti e semivocali Le nasali sono ben conservate in sanscrito; le liquide invece si confondono entrambe in /r/ (tranne pochi casi di conservazione di /l/, come in balam, ‘forza’, cfr. gr. bélteros belteroq ´ ‘migliore’). Per quanto riguarda le sonanti, abbiamo già visto che le nasali hanno come esito /a/ come in greco. Le liquide invece si mantengono come sonanti, ma si confondono entrambe in /r. /. Inoltre, il sanscrito conserva esiti specifici per le sonanti lunghe, che si possono spiegare come esito di sonante breve + /H/. La semivocale /j/ è conservata in tutte le posizioni, mentre la /w/ ha sempre come esito la fricativa labiodentale /v/. 108

2.


ie. */l/ > scr. /r/. Esempi: ie. *sewl/sul (*seh2wl/sh2ul) ‘sole’ scr. su´¯ ryah; . ie. */r/ > scr. /r/. Esempi: ie. *bhra´¯ t¯er ‘fratello’ scr. bhra´¯ tar- (nom. bhra´¯ t¯a); ie. *tréjes ‘tre’ scr. tráyas; ie. */n/ > scr. /n/. Esempi: ie. *nas-¯a (*Hnh2es-a h2) ‘naso’ scr. nasa´¯ ; ie. *néwm. (h1newm) . scr. náva; ie. */m/ > scr. /m/. Esempi: ie. *m¯at´¯er (*meh2t´¯er) ‘madre’ scr. m¯atár(nom. m¯at¯a); ie. */.l/ > scr. /r. /. Esempi: ie. *wl.kw -os ‘lupo’ scr. vr. kah; . la sonante lunga ¯ sviluppa una vocale alta; ie. *wl.n¯a (*h2.lh2nah2) ‘lana’ scr. urn¯a ( < *vurn¯a); ˆ r. d-jo-m ‘cuore’ scr. h´r. dayam; ie. */r. / > scr. /r. /. Esempi: ie. *k´ ie. */n/ . > scr. /a/. Esempi: ie. n. prefisso negativo scr. a-; ie. dnt-ós . ‘dente:gen’ scr. datás; (*h1dnt-ós) . ie. */m/ . > scr. /a/. Esempi: ie. *dékˆ m . scr. dá´sa; ie. */w/ > scr. /v/. Esempi: ie. *w.lkw-os ‘lupo’ scr. vr. kah; . ie. *dw¯ou ‘due’ scr. dva; ie. */j/ > scr. /j/. Esempi: ie. *jug-óm ‘giogo’ scr. yugám. 14.5.3. Vocali Come abbiamo avuto modo di spiegare in precedenza, in indoiranico la tre vocali indoeuropee /a/, /e/, /o/ lunghe e brevi si sono fuse in un unico timbro /a/ lunga e breve. Abbiamo già visto anche che in sanscrito i dittonghi /ai/ e /au/ si sono monottongati, dando come esiti /e/ e /o/ rispettivamente. Queste due vocali, essendo esito di dittongo, valgono sempre come lunghe in sanscrito. Nel corso del ii millennio a.C. gli indoari si trovavano in una posizione più occidentale rispetto alle loro sedi storiche e vennero in contatto con i hurriti e, tramite loro, con gli ittiti. Parole di origine indoaria si trovano in un antico testo ittita sull’allevamento dei cavalli, che conserva forme in cui la monottongazione dei dittonghi non era ancora avvenuta, per esempio il numerale aika per ‘uno’ (cfr. scr. eka). L’accento del sanscrito vedico era simile a quello che ricostruiamo per l’indoeuropeo: libero e forse di altezza, piuttosto che intensivo. Per il sanscrito classico si usa invece una regola di accentazione simile a quella del latino: la penultima sillaba è accentata se è lunga, altrimenti l’accento risale sulla terzultima, ma può risalire fino alla quartultima, se anche la terzultima è breve (e ovviamente se la parola ha almeno quattro sillabe). Abbiamo quindi dal verbo ‘portare’ bhar¯ami /bha'ra:mi/ ‘porto’ e bharati /'bharati/ ‘porta’. 109


14.6. Le lingue iraniche Le lingue iraniche condividono le innovazioni che

abbiamo visto per il sanscrito nel campo del vocalismo; per quanto riguarda le consonanti invece le sonore aspirate perdono l’aspirazione: av. br¯atar ‘fratello’ (cfr. scr. bhr¯atar-, lat. frater). Le sorde aspirate protoindoiraniche si trasformano in fricative sorde; questo mutamento interessa anche le occlusive sorde non aspirate a seconda della posizione: av. Tbam ‘tu:acc’ (cfr. scr. tvam). A somiglianza di quanto avviene in greco, anche in iranico /s/ > /h/ /#_, per lo meno in alcuni contesti: av. hapta ‘sette’ (cfr. lat. septem gr. ¸ a´ ). heptá ept 14.7. Lo slavo Come nel caso del germanico, anche per lo slavo abbiamo a

che fare con una lingua ricostruita: le attestazioni più antiche, quelle dello slavo ecclesiastico, ci presentano una varietà già caratterizzata come appartenente al ramo meridionale. Come abbiamo osservato nel cap. 1, i traduttori del Vangelo elaborarono un alfabeto apposito per lo slavo ecclesiastico, basandosi sull’alfabeto greco e aggiungendo alcuni segni per fonemi che in greco non esistevano. Pertanto, la corrispondenza fra fonema e grafema in slavo ecclesiastico è buona. 14.7.1. Ostruenti Nelle lingue slave, il sistema delle ostruenti indoeuropee si semplifica, in quanto le sonore aspirate hanno perso l’aspirazione in tutte le posizioni e sono confluite nelle sonore semplici. Le lingue slave, come abbiamo osservato in precedenza, sono lingue sat@m; pertanto presentano la palatalizzazione delle velari palatalizzate. Per quanto riguarda le labiovelari, esse perdono la parte labiale e diventano velari pure davanti a vocali posteriori e a consonante, mentre si palatalizzano con modalità diverse da quelle presentate dalle velari davanti a vocali anteriori. Le velari tabella 9

Le ostruenti dello slavo Sorda

Sonora

Occlusive velari

k

g

Occlusive dentali

t

d

Occlusive bilabiali

p

b

Fricativa dentale

s

Fricative palatali

S < ˇs >

Fricativa velare

x

Affricata palatale

T

110

Z < ˇz >

2.


indoeuropee confluiscono nelle labiovelari. La fricativa dentale /s/ è conservata come tale solo in alcune posizioni: in altre, cioè dopo i fonemi indoeuropei /i u r k g gh kw gw gwh/, si è creato un allofono palatale che già in slavo ecclesiastico si era fonologizzato come /x/. Come abbiamo già detto, questo mutamento, chiamato mutamento RUKI, è comune anche all’indoiranico. ˆ > sl. /s/. Esempi: ie. *kˆ mtóm ie. */k/ (*h1kˆ mtóm) ‘cento’ sl. eccl. sˇuto, russo . . ˆ sto; ie. *dekm-tis ‘dieci’ russo desjat’; . ie. */ˆg/ > sl. /z/. Esempi: ie. *ˆgn¯o- (*ˆgneh3-) radice del verbo ‘conoscere’ russo znat’ ‘sapere’, ‘conoscere’; ie. */ˆgh/ > sl. /z/. Esempi: ie. *ˆghol-to-m ‘oro’ russo zoloto; ie. */k/ > sl. /k/. Esempi: ie. *kruwi-s (*kruh2i-s) ‘carne cruda’ russo krov’ ‘sangue’; ie. */g/ > sl. /g/. Esempi: ie. *jug-óm ‘giogo’ sl. eccl. jigo; ie. */gh/ > sl. /g/. Esempi: ie. *ghós-ti-s ‘straniero’ russo gost’ ‘ospite’; ie. */kw/ > sl. /T/ /_ e, i; /k/ altrove. Esempi: ie. *kwetwores ‘quattro’ russo ˇcetyre; ie. *kwo- radice pronominale sl. eccl. kˇuto, russo kto ‘chi’; ie. */gw/ > sl. /Z/ /_e, i; /g/ altrove. Esempi: ie. *gwen¯a (*gwenh2) ‘donna’ russo zˇena ‘moglie’; ie. *ogw -n-is (*h1ogw-ni-s) ‘fuoco’ russo ogon’; ie. */ghw/ > sl. /Z/ /_e, i; /g/ altrove. Esempi: ie. *ghwor- radice del verbo ‘essere caldo’ russo goret’ ‘bruciare’; dal participio ie. *gwh¯er-os russo zˇarko ‘caldo’; ie. */t/ > sl. /t/. Esempi: ie. *trejes ‘tre’ russo tri; ie. *t¯u ‘tu’ russo ty; ie. */d/ > sl. /d/. Esempi: ie. *dw¯ou ‘due’ russo dva; ie. ed- (*h1ed-) radice del verbo ‘mangiare’ sl. eccl. jed-mi ‘mangio’; ie. */dh/ > sl. /d/. Esempi: ie. *dhwer- ‘porta’ russo dvor; ie. */p/ > sl. /p/. Esempi: ie. *penkwe-tis ‘cinque’ russo pjat’ polacco pi˛eć /pj˜etS/; ie. */b/ > sl. /b/. Esempi: ie. *bol@-to-m (*bolH-to-m) ‘fango’ russo bol’oto (cfr. Balaton); ie. */bh/ > sl. /b/. Esempi: ie. *bhu¯ - (*bhuh2-) radice del verbo ‘essere’ russo byt’ ‘essere’; ie. */s/ > sl. /s/; /x/ in determinati contesti. Esempi: ie. *sal-is (*seh2-l-is) ‘sale’ russo sol’; ie. *snusa´¯ (*snusáh2) ‘nuora’ russo snokhá. 111


14.7.2. Liquide, nasali, sonanti e semivocali Nelle lingue slave liquide e nasali sono ben conservate. Le sonanti svilupparono davanti a sé delle vocali ultrabrevi (su cui vedi cap. 2 par. 14.7.3) /ˇı/ o /ˇu/; queste vocali sono poi cadute nelle lingue storiche, alcune delle quali nel corso del tempo hanno sviluppato nuove liquide sillabiche. Le semivocali /j/ e /w/ continuano come /j/ e /v/, ma vanno perdute in alcuni contesti. Nuove /j/ e /v/ sono introdotte in iniziale di parola per il fenomeno delle prostesi consonantiche, vedi cap. 2 par. 14.7.4. ie. */l/ > sl. /l/. Esempi: ie. *sal-is (*seh2-l-is) ‘sale’ russo sol’; ie. */r/ > sl. /r/. Esempi: ie. *bhra´¯ t¯er ‘fratello’ russo brat; ie. */n/ > sl. /n/. Esempi: ie. *nas-os (*Hnh2es-os) ‘naso’ russo nos; ie. */m/ > sl. /m/. Esempi: ie. *m¯at´¯er (*meh2t´¯er) ‘madre’ russo mat’ (gen. materi); ie. */.l/ > sl. /lˇı/, /lˇu/; russo /el/, /ol/. Esempi: ie. *wl.kw-os ‘lupo’ sl. eccl. vlˇuk russo volk; ie. */r. / > sl. eccl. /rˇı/, /rˇu/; russo /er/, /or/. Esempi: ie. *kˆ r. d-iko-m ‘cuore’ russo serdce; ie. */n/ . > sl. /˜e/; russo /ja/. Esempi: ie. *mn. radice del verbo ‘pensare’, ‘ricordare’ russo po-mjat’ ‘ricordare’ (cfr. 1sg ja pomnju); ie. */m/ russo desjat’ polacco . > sl. /˜e/; russo /ja/. Esempi: ie. *dekˆ m-tis . dziesi˛eciu (dove < e˛ > = [˜e]); ie. */w/ > sl. /v/. Esempi: ie. *wl.kw -os ‘lupo’ sl. eccl. vlˇuk russo volk; ie. *dwo ‘due’ russo dva; ie. */j/ > sl. /j/. Esempi: ie. *jug-om ‘giogo’ sl. eccl. jˇıgo. 14.7.3. Vocali Lo slavo condivide con il germanico la confusione dei timbri vocalici /a/ e /o/, ma la confusione avviene in maniera diversa. In slavo infatti confluiscono in /a/ le due vocali lunghe dell’indoeuropeo, mentre confluiscono in /o/ le due brevi: si vedano come esempi il russo mat’ ‘madre’ dove la vocale /a/ è esito di */a:/ indoeuropea (cfr. lat. m¯ater, ingl. mother) e russo znat’ ‘sapere’ dove /a/ deriva da */o:/ indoeuropea (cfr. lat. gn¯osc¯o e ingl. know). Per le vocali brevi invece si considerino il russo vocem’ ‘otto’, dove /o/ è esito di */o/ indoeuropea (cfr. lat. octo, ted. acht) e russo sol’ ‘sale’ con /o/ derivante da */a/ indoeuropea (cfr. lat. sal, ted. Salz). Per queste vocali l’opposizione di quantità scompare. Le vocali /e/ e /e:/ rimangono distinte, forse più per il timbro (la seconda si è abbassata in [æ]) che per la quantità; /i:/ e /u:/ danno rispettivamente /i/ e /È/ (vocale alta posteriore non arrotondata, nell’alfabeto cirillico < Î > ), 112

2.


mentre /i/ e /u/ danno le vocali ridotte o ultrabrevi /ˇı/ e /ˇu/, dette jerˇı (o jer’ molle) e jerˇu (o jer‘ duro). Queste vocali sono scomparse nelle lingue moderne, lasciando tracce nella palatalizzazione o mancanza di palatalizzazione della consonante precedente. I dittonghi indoeuropei si sono monottongati. L’accento slavo è libero e ha valore distintivo. 14.7.4. Struttura sillabica Nel protoslavo avvenne un processo di eliminazione delle code consonantiche, normalmente noto come ‘legge della sillaba aperta’. In pratica, tutte le sillabe chiuse che lo slavo aveva ereditato dall’indoeuropeo diventano sillabe aperte, secondo le seguenti modalità: • le ostruenti finali per lo più scompaiono; esse sono conservate in casi eccezionali dove abbiano una importate funzione morfologica: viene allora inserita dopo l’occlusiva una vocale /ˇu/, con conseguente risillabificazione; • le nasali finali di sillaba cadono, ma la nasalità si trasferisce sulla vocale precedente; • le liquide finali di sillaba hanno due esiti: metatesi (da una sillaba di tipo VR si passa a una sillaba di tipo RV), o inserzione di una vocale e conseguente risillabificazione. Per quest’ultimo fenomeno si osservino le seguenti forme: [i] serbocroato mleko ‘latte’ russo moloko; [ii] serbocroato grad ‘città’ russo gorod. Entrambi i vocaboli si possono confrontare con vocaboli di altre lingue indoeuropee (il primo è verosimilmente un prestito dal germanico). In germanico troviamo per esempio l’inglese milk e garden (‘giardino’, in origine ‘luogo recintato’) che testimoniano dell’originale posizione delle liquide. In slavo meridionale (il ramo della famiglia a cui appartiene il serbocroato) l’ordine vocale-liquida si è invertito (metatesi); in russo invece c’è stata l’inserzione di una vocale dopo la liquida, che quindi non è più coda di sillaba, ma attacco della nuova sillaba che si è creata con l’inserzione di un altro nucleo. Per quanto riguarda le vocali nasali, esse sono conservate in alcune delle lingue slave moderne, per esempio il polacco, mentre sono scomparse in altre. In russo gli esiti sono stati /˜e/ > /ja/ (come abbiamo già visto sopra) e /õ/ > /u/. Altri esempi oltre a quelli già citati sono il russo mjaso ‘carne’, da confrontare col latino mensa ‘tavola’, ‘desco’ e per la vocale posteriore put’ ‘strada’ da confrontare col latino pontem ‘ponte’, -ut desinenza della terza persona plurale dei verbi dall’ie. *-ont (cfr. lat. s-unt). La -t finale si era eccezionalmente conservata in protoslavo, con l’inserzione di una vocale /ˇu/, data la sua funzione morfologica. Naturalmente, le lingue slave moderne non sono per nulla prive di sillabe chiuse: anzi, alcune di esse abbondano di gruppi consonantici com113


plessi. La ricostituzione delle sillabe chiuse è dovuta soprattutto alla caduta degli jer. Un’altra caratteristica dello slavo è la tendenza a sviluppare prostesi consonantiche davanti alle vocali medie in iniziale di parola: davanti a /e/ si sviluppa una /j/, mentre davanti a /o/ si sviluppa un /v/, esito di */w/. Si veda per esempio sl. eccl. jedmˇı ‘mangio’ (cfr. lat. edo) o russo vocem’ ‘otto’ (cfr. lat. octo). 14.8. Le lingue baltiche Le lingue baltiche condividono parzialmente la confusione dei timbri /a/ e /o/ con il germanico e lo slavo. In particolare, in baltico la due vocali brevi si fondono in /a/ come nelle lingue germaniche: lit. akís ‘occhio’ (cfr. lat. oculus). Le lunghe invece rimangono distinte: la */a:/ indoeuropea > /o:/, mentre la */o:/ dittonga e dà /uo/: lit. dúoti ‘dare’ da */o:/ indoeuropea (cfr. gr. díd¯omi d´ıdvmi ‘do’). Per quanto riguarda il consonantismo, anche in baltico le sonore aspirate indoeuropee perdono l’aspirazione fondendosi con le sonore semplici. Come abbiamo già osservato (cap. 2 par. 6), pur essendo una lingua sat@m il baltico presenta sporadicamente esiti kentum delle palatali. 14.9. L’anatolico Come abbiamo visto nel cap. 1, le lingue anatoliche

più antiche sono divenute accessibili solo nel corso del xx secolo. Fra queste, l’unica attestata con una quantità di testi sufficiente da renderne possibile una conoscenza approfondita fin dall’inizio della decifrazione è l’ittita. L’ittita è una lingua kentum, pur trovandosi in un’area relativamente orientale, e questo, abbiamo visto, fu motivo di sorpresa per gli studiosi che inizialmente se ne interessarono, dato che metteva in dubbio la validità dell’isoglossa kentum/sat@m. Nel campo delle ostruenti, pertanto, l’ittita continua come tali le labiovelari (cfr. per esempio itt. kuis ‘chi’, ‘il quale’, lat. quis; itt. kuen- ‘uccidere’ scr. han- < ie. */gwh/) e presenta esiti uguali per velari e palatali. Studi più recenti hanno fatto però pensare che in luvio ci siano riflessi della distinzione fra velari e palatali indoeuropee, che sarebbe quindi un esito di tipo sat@m. Nelle lingue del gruppo luvio abbiamo infatti un avanzamento delle palatali, che hanno come esito delle fricative presumibilmente dentali: si confrontino itt. karawar- ‘corno’, luvio ger. zurni con rispettivamente /k/ e /z/ esiti di */kˆ / indoeuropeo (cfr. gr. kéras keraq ´ , lat. cornu, av. sruuva-). L’esito della velare sorda invece sarebbe diverso da quello della palatale. Tuttavia, il fatto che l’esito della labiovelare sorda in luvio sia reso graficamente come < ku > fa pensare che questa sia conservata come tale e che il luvio sia quindi una lingua kentum; la palatalizzazione delle palatali indoeuropee sarebbe un mutamento indipendente dalla distinzione indoeuropea fra kentum e sat@m. Per quanto riguarda le serie di ostruenti, le aspirate perdono l’aspirazione e 114

2.


i loro esiti si confondono con quelli delle sonore, si veda per esempio itt. nepis- ‘cielo’ (lat. nebula, gr. nephél¯e neWelh ´ ). In ittita troviamo pertanto due serie di ostruenti; quali siano le loro caratteristiche di sonorità e se queste abbiano sempre valore distintivo, però, non è chiaro: infatti, benché il sillabario cuneiforme preveda la possibilità di distinguere sorde e sonore (esistono cioè sia segni di tipo < ka > , sia segni di tipo < ga > ), questa possibilità non è sfruttata dagli scribi ittiti, che usano nella maggior parte dei casi i segni contenenti occlusive sorde, ma a volte anche quelli contenenti occlusive sonore, senza che sia possibile riscontrare qualche regolarità in questa alternanza. Pare però che, in interno di parola, ci sia una distribuzione regolare della grafia occlusiva semplice/occlusiva doppia: cfr. la forma citata sopra, nepis, dove rende il fonema che continua sonora e ˇ o´ ), dove sonora aspirata indoeuropee, e itt. appa ‘indietro’ (gr. apó ap < pp > rende invece il fonema che continua la sorda indoeuropea. Questo sembra indicare una differenza nella qualità dei due suoni, forse fra tesa (grafia doppia) e rilassata (grafia semplice). La tesa corrisponderebbe alla sorda indoeuropea, mentre la rilassata corrisponderebbe a sonora e sonora aspirata. Si osservi comunque che la distinzione può essere indicata solo in interno di parola, dato che il sillabario cuneiforme non permette di raddoppiare le consonanti in posizione iniziale e finale. Non è chiaro se in iniziale e finale di parola l’opposizione si neutralizzi, o continui senza essere notata. L’anatolico presenta due fonemi, notati come < h > e < hh > nelle trascrizioni dall’ittita, che si trovano in posizioni in cui Ferdinand de Saussure nel Memoire del 1878 aveva ipotizzato si dovessero trovare le laringali indoeuropee (vedi cap. 2 par. 12). Per quanto riguarda la natura fonica di questi fonemi in ittita, sembra che si tratti di spiranti glottidali. Per quanto riguarda il vocalismo, anche qui bisogna segnalare problemi causati dall’uso del cuneiforme che non aveva un segno specifico per /o/ e dalle abitudini grafiche degli scribi; sembra comunque che l’anatolico condivida con varie altre lingue la parziale confusione dei timbri vocalici, che avrebbe riguardato in particolare /a/ e /o/ lunghe e brevi indoeuropee, fuse in un unico timbro /a/ (forse lunga e breve: la quantità non è notata con coerenza). Il fatto che gli scribi usassero due simboli diversi che noi trascriviamo come e < ú > (‘u due’) induce a pensare che esistesse una vocale /o/ in anatolico, ma questa non continua la /o/ indoeuropea. Liquide, nasali e semivocali sono conservate in anatolico e le sonanti sviluppano una vocale di appoggio, come vediamo per esempio in itt. watar ‘acqua’ ie. *wodr. , itt. wetenas ‘acqua:gen’ ie. *udnos, ˘ . cfr. gr. húdor ydor gen. húdatos ydatoq ˘ < *hud-n-tos dove la /t/ è inserita analogicamente sui . temi in -nt- (per l’aspirazione iniziale, si ricordi che essa è obbligatoria in greco davanti a /u/). 115


14.10. Le lingue celtiche Nelle lingue celtiche troviamo un vocalismo abbastanza conservativo, a parte la confusione di /o:/ e /a:/ in /a:/ e di /e:/ e /i:/ in /i:/ (nuove vocali /e:/ e /o:/ si formano per la chiusura dei dittonghi).

Nel consonantismo, le sonore aspirate indoeuropee perdono l’aspirazione e si fondono con le sonore semplici tranne che per le labiovelari, per le quali sonore e sonore aspirate conservano esiti distinti. Le lingue celtiche sono lingue kentum: le palatali e le velari indoeuropee continuano dunque come velari, mentre le labiovelari hanno diversi esiti, come già abbiamo ricordato sopra (cap. 2 par. 10). 14.11. L’albanese Anche l’albanese confonde i timbri /a/ e /o/ brevi in /a/, come germanico e baltico. L’opposizione di quantità originaria è scomparsa; nelle varietà documentate tutte le vocali si presentano come lunghe e brevi, ma le lunghe non continuano le lunghe indoeuropee e si sono formate in un secondo tempo, per lo più per allungamento di compenso o contrazioni. Come in numerose altre lingue, anche in albanese le sonore aspirate hanno perso l’aspirazione, confondendosi con le sonore. Abbiamo già notato più volte che l’albanese, insieme con l’armeno, conserva la distinzione fra labiovelari e velari pure davanti a vocale anteriore. In questo contesto, le labiovelari si sono palatalizzate come nelle altre lingue sat@m, con esito /s/ per la sorda e /z/ per la sonora e la sonora aspirata: pese ‘cinque’ (lat. quinque, scr. pañca); le velari si sono in un primo tempo conservate e poi palatalizzate in epoca posteriore, secondo modalità diverse. In tutte le altre posizioni, le velari sono confluite con le labiovelari: ujk ‘lupo’ ( < *ulk, cfr. w scr. vr. kah, . russo volk, ie. *w.lk -os). 14.12. L’armeno Il consonantismo dell’armeno è caratterizzato da un mutamento simile a quello che ha interessato il germanico, anche se non collegato con esso, cioè una rotazione che ha investito le occlusive indoeuropee. In particolare, in armeno troviamo che le sonore indoeuropee sono diventate sorde (hanno perso la sonorità), le sonore aspirate sono diventate sonore semplici (hanno perso l’aspirazione), mentre le sorde indoeuropee hanno avuto esiti diversi, ma in buona parte sono diventate sorde aspirate (la /p/ è diventata /h/: arm. hayr ‘padre’, oppure è caduta: arm. otn ‘piede:acc’ < *pod-m). . Si osserverà che la rotazione dell’armeno presenta molte somiglianze con l’analogo fenomeno del germanico: dato che si può escludere l’origine comune dei due mutamenti, vedremo che per spiegarne la somiglianza dobbiamo far riferimento a un modello di ricostruzione alternativo, il cosiddetto modello glottale, che tratteremo nella scheda 4. Come abbiamo già ripetutamente ricordato, l’armeno mantiene esiti distinti per le tre serie di velari, dato che le velari pure si conservano davanti a

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vocale anteriore, mentre le labiovelari si palatalizzano. Le palatali hanno esito sat@m. Dal punto di vista del vocalismo, l’armeno presenta notevoli mutamenti, in parte dovuti alla scomparsa dell’opposizione fra vocali lunghe e vocali brevi e alla confusione parziale dei timbri. L’accento intensivo fisso sulla penultima sillaba fece sì che le vocali finali cadessero e si indebolissero alcune sillabe interne. L’armeno condivide con il greco la tendenza a sviluppare prostesi vocaliˇ hr ´ ‘uomo’ arm. ayr ( < *anir) e scr. narah. che: si confrontino il gr. an´¯er an . Come già per il greco, la prostesi vocalica si lascia spiegare attraverso la possibile vocalizzazione di una laringale iniziale: la forma da ricostruire sarebbe pertanto *h2n¯er. 14.13. Il tocario Come abbiamo già ricordato, il tocario, gruppo lingui-

stico più orientale, presenta caratteristiche kentum: la parola per ‘cento’ è känt in tocario A ( < ä > dovrebbe corrispondere a /È/) e kante in tocario B. Altre caratteristiche del consonantismo sono la fusione delle tre serie sorde, sonore e sonore aspirate indoeuropee in un’unica serie di sorde. Sia le ostruenti, sia le altre consonanti si sono poi palatalizzate davanti a vocale anteriore: cfr. toc. B procer ‘fratello’ in cui vediamo */bh/ indoeuropeo > /p/ e */t/ indoeuropeo > /T/ / _ e (cfr. lat. frater, scr. bhra´¯ tar-). scheda 4

Il modello glottale

Già Roman Jakobson nel 1957 aveva attirato l’attenzione sul fatto che la ricostruzione di tre serie di occlusive indoeuropee, sorda, sonora e sonora (o mormorata) aspirata era tipologicamente poco verosimile: pare infatti che nessuna lingua nota abbia un sistema di occlusive di questo genere (secondo Milizia, 2002, p. 22, esisterebbe invece un sistema quasi uguale a quello che si ricostruisce per l’indoeuropeo in una lingua del Borneo). Si osserverà che fra le lingue indoeuropee quelle che hanno mantenuto le aspirate o le hanno trasformate in sorde aspirate (come il greco) o le hanno integrate con una quarta serie di sorde aspirate (come l’indoiranico). Negli anni Settanta del secolo scorso, due studiosi sovietici, Tamas Gamkrelidze e Vjaˇceslav Ivanov e, in maniera indipendente, l’americano Paul Hopper sono giunti a proporre un modello alternativo di ricostruzione, che tiene conto di questo problema e che spiega anche altre stranezze della ricostruzione tradizionale, cioè la relativa rarità del fonema */b/, il fatto che le sonore indoeuropee siano per lo più escluse dalle desinenze flessive e che le radici indoeuropee in generale non possano contenere due occlusive sonore (tralascio qui discutere le eccezioni, che vanno al di là degli sco-

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pi di questo libro). Secondo questi studiosi, in realtà le tre serie indoeuropee andrebbero ricostruite come: • sorde con allofoni aspirati */p ph/, corrispondenti alle sorde della ricostruzione tradizionale (che, si osserverà, anche nella ricostruzione tradizionale hanno allofoni aspirati, vedi cap. 2 par. 4.1); • eiettive o glottalizzate, notate come */p’/, */t’/ ecc.: si tratta di occlusive coarticolate con un innalzamento della glottide, che corrisponderebbero alle sonore della ricostruzione tradizionale; • sonore, o meglio mormorate, con allofoni aspirati /b- b-h/, corrispondenti alle ¨ ¨ sonore (o mormorate) aspirate della ricostruzione tradizionale. Il modello glottale (o glottidale) rivoluziona la nostra visione del carattere relativamente innovativo o conservativo delle lingue storiche: in particolare, germanico e armeno appaiono in questa luce particolarmente conservative. Infatti, in germanico avremmo: */p, ph/ > /f/; */p’/ > /p/; */b, bh/ > /b/. cioè le sorde fonologizzano dapprima l’allofono aspirato, che poi diventa una fricativa sorda; le eiettive (sonore tradizionali) perdono la componente glottale e diventano sorde e le mormorate (sonore aspirate tradizionali) fonologizzano l’allofono non aspirato. Si osservi che questa serie di mutamenti è facilmente spiegabile. Le lingue in cui aspirate sonore e sonore semplici si confondono, come anatolico, slavo, baltico, celtico, in questa ricostruzione avrebbero avuto una fusione di mormorate e glottalizzate. In indoiranico gli allofoni delle occlusive sorde e sorde aspirate si sarebbero fonologizzati; si sarebbe quindi avuto un sistema con tre serie di sorde (queste due più le glottalizzate) e una serie di mormorate aspirate. In un secondo tempo, le glottalizzate si sarebbero trasformate in sonore. I casi più problematici sono dati dal greco e dal latino, lingue per le quali bisogna ipotizzare, oltre al passaggio delle glottalizzate a sonore, anche quello delle mormorate a sorde aspirate. La relativa rarità del fonema */b/ nelle forme ricostruite si spiegherebbe se questo fonema fosse */p’/, dato che la bilabiale eiettiva è relativamente rara. Analogamente si spiegherebbero le restrizioni brevemente osservate sopra sulla distribuzione delle sonore indoeuropee, che sono restrizioni che si osservano in molte lingue per le eiettive. Il modello glottale non è universalmente accettato. Possiamo osservare comunque che questo modello interessa la sostanza fonica degli allofoni delle ostruenti indoeuropee, ma non modifica la struttura del sistema, che si continua a ricostruire come formato da tre serie.

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2.


Appendici A. L’Alfabeto Fonetico Internazionale (ipa, International Phonetic Alphabet ) ALFABETO FONETICO INTERNAZIONALE (revisione del 1993) CONSONANTI (POLMONARI) Bilabiali Labio- Dentali Alveolari Post- alveolari dentali Plosive

Retro- flesse

Uvulari Faringali Glottidali

Palatali Velari

pb

Nasali Vibranti Monovibranti Fricative Laterali fricative Approssimanti Laterali -

Quando appare una coppia di simboli, quello a destra rappresenta una consonante sonora. Le aree in grigio indicano articolazioni considerate impossibili. SOPRASEGMENTALI

CONSONANTI (NON-POLMONARI) Clicks

Implosive sonore

Eiettive

Bilabiale

Bilabiale

come in:

Dentale

Dentale/alveolare

Bilabiale

(Post) alveolare

Palatale

Dentale/alveolare

Palatoalveolare

Velare

Velare

Alveolare laterale

Uvulare

Fricativa alveolare

VOCALI Anteriori Chiuse

Centrali

Posteriori

TONI E ACCENTI DI PAROLA ANDAMENTO

LIVELLO

Accento primario Accento secondario Lunga Semi-lunga Brevissima

o

Altissimo

o

Alto

Ascendente

Gruppo maggiore (intonazione)

Abbassato

Discendente Ascendente Alto Ascendente Basso Ascendente Discendente Ascesa globale

Legamento (assenza di confine)

Innalzato

Discesa globale

Medio Basso

Confi ne di sillaba Gruppo minore (piede)

Bassissimo

DIACRITICI i diacritici si possono collocare al di sopra del simbolo se questo scende sotto il rigo, p.es.

Sonoro

Sonoro mormorato Sonoro laringalizzato

Apicale

Aspirato

Sordo

Semichiuse

Semiaperte

Aperte

Dentale

Linguolabiale

Laminale

Più arrotondato

Labializzato

Nasalizzato

Meno arrotondato

Palatalizzato

Rilascio nasale

Quando appare una coppia di simboli, quello a destra rappresenta una vocale arrotondata.

Avanzato

Velarizzato

Rilascio laterale

ALTRI SIMBOLI

Arretrato

Faringalizzato

Rilascio non udibile

Centralizzato

Velarizzato o faringalizzato

Semi-centralizzato

Innalzato

Fricativa labio-velare sorda Approssimante labio-velare sonora

Fricative alveolo-palatali Monovibrante alveolare laterale

Simulta- e Approssimante labio-palatale sonora neamente Le affricate e le articolazioni Fricativa epiglottidale sorda doppie si possono rappresentare Fricativa epiglottidale sonora con due simboli uniti da un legamento, se è necessario. Plosiva epiglottidale

Sillabico

Abbassato

Non sillabico

Radice della lingua avanzata

Rotacizzato

Radice della lingua arretrata

fricativa alveolare sonora approssimante bilabiale sonora

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B. Scrittura di regole fonologiche In questo capitolo, ho rappresentato gli esiti delle leggi fonetiche usando la notazione normalmente impiegata nella scrittura di regole fonologiche. Dato che questo tipo di notazione non è introdotto in tutti i manuali, ripeto qui come esempio parte della legge delle palatali (sanscrito) e parte della legge di Grimm, per spiegare come si leggono le notazioni. */kw/ > /T/ /_ */e/ la occlusiva labiovelare sorda indoeuropea diventa ( > ) affricata palatale sorda nel contesto (/) davanti (_) a vocale /e/ */kw/ > /k/ /_ */o/ la occlusiva labiovelare sorda indoeuropea diventa ( > ) occlusiva velare sorda nel contesto (/) davanti (_) a vocale /o/ ˆ */k/ > germ. */x/, /h/ /#_, /V_; ´ /Â/, /g/ altrove ie. */k/, l’occlusiva velare sorda e l’occlusiva palatale sorda indoeuropee corrispondono in germanico a fricative velari o glottidali sorde nel contesto (/) iniziale di parola (#) oppure dopo la sillaba contenente la vocale accentata; diventano fricative o occlusive velari sonore negli altri contesti. C. Sommario di tutte le corrispondenze fonema per fonema Nota: non sempre è possibile o ha senso ai fini della ricostruzione specificare la sede dell’accento nelle forme ricostruite. ˆ (*h juh nkós) ˆ ‘giovaˆ *kmtóm (*h kˆ mtóm) ‘cento’, *dékˆ m ‘dieci’, *juwnkós ie. */k/: . . . 1 . 1 1. ne di animale’; lat. /k/: centum ‘cento’, decem ‘dieci’, iuvencus ‘giovane’; gr. /k/: hekatón ekat ¸ on ´ ‘cento’, déka deka ´ ‘dieci’; ´ germ. */x/, /h/ /#_, /V_; /g/ altrove: ingl. hundred ted. hundert ‘cento’, got. taíhun ted. zehn 18 ‘dieci’, ingl. young ted. jung ‘giovane’; scr. /S/: ´satám ‘cento’, dá´sa ‘dieci’, yuva´sah. ‘giovane’; sl. /s/: sl. eccl. sˇuto russo sto ‘cento’, russo desjat’ ‘dieci’. ie. */ˆg/: *ˆgn¯o- (*ˆgneh3-) radice del verbo ‘conoscere’, *ˆgénos (*ˆgenh1os) ‘genere’, *eˆg(om) (*h1eˆg(om)) ‘io’; lat. /g/: gn¯osc¯o ‘conosco’, genus ‘genere’, ego ‘io’; gr. /g/: gigno´¯sk¯o gignvskv ´ ‘conosco’, génos genoq ´ ‘genere’, ego´¯ eg ˇ v´ ‘io’; germ. /k/ (ted. /x/): ing. know ‘conoscere’, ingl. kin ‘specie’, got. ik ted. ich ‘io’; scr. /D/: jñ¯a- radice del verbo ‘conoscere’, janasa ‘genere’; sl. /z/: russo znat’ ‘sapere’, ‘conoscere’. 18. In tedesco la /h/ è caduta nella pronuncia, ma rimane nella grafia.

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ie. */ˆgh/: *weˆgh- radice del verbo ‘trasportare’, *ˆghans ‘oca’, *ˆgheimón ‘inverno’, *ˆghol-to-m ‘oro’; lat. /h/: veh¯o ‘io trasporto’, anser ( < *hanser) ‘oca maschio’, hiems ‘inverno’; gr. /kh/: ókhos oxoq ˆ ‘carro’, kh´¯en xhn ´ ‘cigno’, kheimôn xeimvn ˜ ‘inverno’; germ. /g/: ted. Wagen ‘veicolo’, ingl. goose ted. Gans ‘oca’, ingl. gold ted. Gold ‘oro’; scr. /h/: vah- radice del verbo ‘trasportare’, himáh. ‘freddo’, ‘inverno’ (cfr. Himalaya ‘il regno delle nevi’); sl. /z/: russo veztí ‘trasportare’, russo zoloto ‘oro’. ie. */k/: *kreuwi-s (*kreuh2i-s) ‘carne cruda’, ‘sangue’; lat. /k/: cruor ‘sangue versato’; gr. /k/: kréas kreaq ´ ‘carne’; ´ /g/ altrove: ingl. raw ( < *hraw) ‘crudo’; germ. */x/, /h/ /#_, /V; scr. /k/: kravíh. ‘carne cruda’, ‘sangue’; sl. /k/: russo krov’ ‘sangue’. ie. */g/: *jug-óm ‘giogo’; lat. /g/: iugum ‘giogo’; gr. /g/: zugón zygon ´ ‘giogo’; germ. /k/ (ted. /x/): ingl. yoke ted. Joch ‘giogo’; scr. /g/: yugám ‘giogo’; sl. /g/: sl. eccl. jigo ‘giogo’. ie. */gh/: *ghós-ti-s ‘straniero’, *steigh- radice del verbo ‘andare in salita’; lat. /h/: hostis ‘nemico’; gr. /kh/: steíkh¯o ste´ıxv ‘procedo’; germ. /g/: ingl. guest ted. gast ‘ospite’, ted. steigen ‘salire’; scr. /gh/: ghas- radice del verbo ‘mangiare’, ‘consumare’ (etimologia non accettata da tutti), stighn¯oti ‘egli sale’; sl. /g/: russo gost’ ‘ospite’. ie. */kw/: *kwi- *kwo- radice pronominale, *pénkwe ‘cinque’, *kwökwlos ‘giro’, kwötwores/kwétwores ‘quattro’; lat. /kw/: qui, quod pronome relativo, quinque ‘cinque’, quattuor ‘quattro’; gr. /p/; in ionico-attico: /p/ /_ a, o, C, /t/ /_ e, i, /k/ /_ u, u_: tís t´ıq pronome in˜ avverbio indefinito, pénte pente ´ ‘cinque’, kúklos kykloq ´ ‘cerdefinito, pôs pvq chio’, téttares tettareq ´ (eolico písures) ‘quattro’; germ. /hw/: got. Èas ingl. what pronomi interrogativi; scr. /T/ /_ e, i, /k/ altrove: cit pronome di terza persona singolare neutro, kas pronome interrogativo, cakrá ‘ruota’, páñca ‘cinque’, cátur ‘quattro’; sl. /T/ /_ e, i; /k/ altrove: sl. eccl. kˇuto russo kto ‘chi’, russo ˇcetyre ‘quattro’.

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ie. */gw/: *gwi-wo-s (*gwi-wh3-s) ‘vivo’, s@ngw-i-s (*h1sh2n-h1gw-i-s) ‘sangue’, *égwni-s (*h1egw-ni-s) ‘fuoco’, *gwo¯us (*gwo¯Hus) ‘bue’, *gwun¯a (*gwunh2) ‘donna’, *gwelbh- ‘utero’, *gwem- radice del verbo ‘venire’; lat. /w/ / #_; /gw/ / _ V; /g/ /_ C: vivus ‘vivo’, sanguis ‘sangue’, ignis ‘fuoco’, bos (prestito dall’oscoumbro) ‘bue’, veni¯o ‘vengo’; gr. /b/; in ionico-attico: /b/ /_ a, o, C, /d/ / _ e, i, /g/ /_ u, C: boûs boyq ˜ ‘bue’, gun´¯e gynh´ ‘donna’, adelphós adelW ˇ oq ´ ‘fratello’, baín¯o ba´ınv ‘vengo’ ( < *ban-j¯o); germ. /kw/: ingl. quick ‘svelto’ (cfr. quicksilver ‘mercurio’, ‘argento vivo’), ingl. queen ‘regina’, got. qiman ingl. come ‘venire’; scr. /D/ /_e, i, /g/ altrove: jivá ‘vivo’, ágnih. ‘fuoco’, gauh. ‘bue’, jánih. ‘donna’, garbha- ‘utero’, gam- radice del verbo ‘venire’; sl. /Z/ /_e, i; /g/ altrove: sl. eccl. ˇjiva ‘vita’, russo zˇit’ ‘vivere’, russo ogon’ ‘fuoco’, russo zˇena ‘moglie’; ie. */ghw/: *ghwor-mó-s ‘caldo’, *snighwm. ‘neve:acc’, *ghwen- radice del verbo ‘uccidere’; lat. /f/ / #_; /w/ /V_V ; /gw/ / N_ : formus ‘caldo’, nivem ‘neve’, ninguit ‘nevica’, fendo ‘colpisco’; gr. /ph/; in ionico-attico: /ph/ /_ a, o, C, /th/ / _ e, i, /kh/ /_ u, C : thermós wermoq ´ ‘caldo’, theín¯o we´ınv ‘uccido’, phónos fonoq ´ ‘uccisione’; germ. /w/, /g/: ingl. warm ‘tiepido’, snow ‘neve’, Gandolf ‘Gandolfo’ < *gandwolf ‘lupo che uccide’; scr. /h/ /_e, i, /g/ altrove: gharmá- ‘calore’, han- radice del verbo ‘uccidere’; sl. /Z/ /_e, i; /g/ altrove: russo goret’ ‘bruciare’, russo zˇarko ‘caldo’, russo sneg ‘neve’. ie. */t/: *t¯u/*tuom ‘tu’, *kˆ mtóm ‘cento’, *trejes ‘tre’, *dónt-m. (*h1dónt-m) . . ‘dente’ (acc.), *p@t´¯er (*ph2t´¯er) ‘padre’; lat. /t/: t¯u ‘tu’, centum ‘cento’, tres ‘tre’, dentem ‘dente’, pater ‘padre’; gr. /t/: hekatón ekat ¸ on ´ ‘cento’, treîs tre˜ıq ‘tre’, odónta odonta ´ ‘dente’, pat´¯er pathr ´ ‘padre’; ´ (ted. /d/); /D/, /d/ altrove: ingl. thou ted. du ‘tu’, ingl. hundred germ. /T/ /#_, /V_ ted. hundert ‘cento’, ingl. three ted. drei ‘tre’, ingl. tooth ‘dente’, ingl. father /faDer/ got. fadar ‘padre’; scr. /t/: tvam ‘tu’, ´satám ‘cento’, trayas ‘tre’, dántam ‘dente’, pitár- ‘padre’; sl. /t/: russo ty ‘tu’, sl. eccl. sˇuto russo sto ‘cento’, russo tri ‘tre’. ie. */d/: *dónt-m. (*h1dónt-m) . ‘dente’ (acc.), *ed- (*h1ed-) radice del verbo ‘mangiare’, *d¯o- (*deh3-) radice del verbo ‘dare’, *dw¯ou (*dwoh2u) ‘due’; lat. /d/: dentem ‘dente’, ed¯o ‘mangio’, d¯o ‘io do’, du¯o ‘due’; gr. /d/: édomai eˆ domai ‘mangerò’, díd¯omi d´ıdvmi ‘io do’, dúo dyo ´ ‘due’; germ. /t/ (ted. /z/, /s/): ingl. tooth ted. Zahn ‘dente’, ingl. eat ted. essen ‘mangiare’, ingl. two ted. zwei ‘due’;

122

2.


scr. /d/: dantam ‘dente’, ad- radice del verbo ‘mangiare’, d¯a- radice del verbo ‘dare’, dva ‘due’; sl. /d/: sl. eccl. jed-mi ‘mangio’, russo dat’ ‘dare’, russo dva ‘due’. h ie. */dh/: *dhur-is ‘porta’, *rudh-ró-s ‘rosso’, *werdh-om ‘parola’, . (*h1rud -ró-s) . h h h *med yo-s ‘mezzo’, *d ¯e- (*d eh1-) radice del verbo ‘mettere’ o ‘fare’; lat. /f/ /#_, /b/ /r_, _r, /d/ altrove: foris ‘porta’, ruber ‘rosso’, verbum ‘parola’, medius ‘mezzo’, facio ‘faccio’; gr. /th/: thúra wyra ´ ‘porta’, eruthrós erywr ˇ oq ´ ‘rosso’, títh¯emi t´ıwhmi ‘metto’; germ. /d/ (ted. /t/): got. daúr ingl. door ted. Tür ‘porta’, ingl. red ted. Rot ‘rosso’, ingl. word ted. Wort ‘parola’, ingl. middle ted. Mitte ‘mezzo’, ingl. do ted. tun ‘fare’; scr. /d/: rudhiráh. ‘rosso’, dh¯a- radice del verbo ‘mettere’, ‘porre’ (dharmá ‘ciò che è stabilito’); sl. /d/: russo dver ‘porta’.

ie. */p/: *pédm. ‘piede’ (acc.), *septm ´. ‘sette’, *pénkwe/*pénkwe-tis ‘cinque’, *p@t¯ér (*ph2t´¯er) ‘padre’; lat. /p/: pedem ‘piede’, septem ‘sette’, quinque ‘cinque’ (con assimilazione a distanza della bilabiale alla labiovelare), pater ‘padre’; gr. /p/: póda poda ´ ‘piede’, heptá ept ¸ a´ ‘sette’, pénte pente ´ ‘cinque’, pat´¯er pathr ´ ‘padre’; ´ /v/, /b/ altrove: ingl. foot ted. Fuss ‘piede’, got. sibun ingl. seven germ. /f/ /#_, /V_, ted. sieben ‘sette’, ingl. five ted. fünf ‘cinque’, ingl. father ted. Vater ‘padre’; scr. /p/: páda ‘piede’, saptá ‘sette’, páñca ‘cinque’, pitár- ‘padre’; sl. /p/: russo pjat’ polacco pi˛eć /pj ~etS/ ‘cinque’. ie. */b/: *bukw¯a (*bukwah2) ‘bocca’, *breuk- radice del verbo ‘saltare’, *slob-/sleb(*sleh1b) radice del verbo ‘scivolare’, *lb-yo-m ‘labbro’, *bl¯okós ‘aratro’, *bel-o-m ‘forza’, *bol@-to-m (*bolH-to-m) ‘fango’; lat. /b/: bucc¯a ‘bocca’, labor ‘scivolo’, labium ‘labbro’, de-bilis ‘debole’ (‘che non ha forza’); gr. /b/: broûkos broykoq ˜ ‘cavalletta’ (‘che salta’), béltistos beltistoq ´ ‘ottimo’; germ. /p/ (ted. /pf/, /f/): ingl. slip ‘scivolare’, ted. schlafen ‘dormire’, ingl. lip ‘labbro’, ingl. plowgh ‘aratro’; scr. /b/: balam ‘forza’; sl. /b/: bol’oto ‘fango’. ie. */bh/: *bher- radice del verbo ‘portare’, ‘generare’, *nebh.l¯a (*nebh.lah2) ‘nube’, *bhu¯ - (*bhuh2-) radice del verbo ‘essere’; lat. /f/ /#_, /b/ altrove: fer¯o ‘porto’, ‘genero’, nebula ‘nube’, fui ‘fui’; gr. /ph/: fér¯o Werv ´ ‘porto’, phú¯o Wyv ´ ‘sono per natura’, ‘nasco’, nephél¯e neWelh ´ ; germ. /b/: ingl. bear ‘portare’, ‘generare’, ted. Nebel ‘nebbia’, ingl. be ‘essere’, ted. ich bin ‘io sono’; scr. /bh/: bhar¯ami ‘io porto’, bh¯u- radice del verbo ‘essere’; sl. /b/: russo brat’ ‘portare’, russo byt’ ‘essere’.

123


ie. */s/: *sal-s (*seh2-l-s)/ *sal-is (*seh2-l-is) ‘sale’, *-s desinenza del nominativo dei temi in -o- e in consonante, *ˆgenes-es (*ˆgenh1es-es) ‘genere:gen’, *wes- (*h2wes), radice del verbo ‘permanere’, *sewl/sul (*seh2wl/sh2ul) ‘sole’, *snusus, *snusa´¯ (*snusáh2) ‘nuora’; lat. /s/, /r/ /V_V: sal ‘sale’, -s desinenza del nominativo singolare (cfr. lupus, mons), generis ‘genere:gen’, sol ‘sole’, nurus ‘nuora’; gr. /h/ /#_, Ø /V_V, /s/ /_# : háls alq ˘ ‘sale’, ‘mare’, -s desinenza del nominativo ˆ ), géneos (contratto: génous) geneoq ´ (genoyq ´ ) singolare (cfr. ánthr¯opos anwrvpoq ‘genere:gen’, h´¯elios hlioq ˘ ‘sole’, nuós nyoq ´ ‘nuora’; germ. /s/; */z/ > /r/ nei contesti in cui agisce la legge di Verner: ingl. salt ted. Salz ‘sale’, ingl. was/were forme del passato del verbo ‘essere’; scr. /s/; /s/ . in determinati contesti: su´¯ ryah. ‘sole’, snus.a´¯ ‘nuora’; sl. /s/, /x/ in determinati contesti: russo sol’ ‘sale’, russo solnce ‘sole’, russo snokhá ‘nuora’; ie. */l/: *sal*sal-s/*sal-d-/*sal-is (*seh2-l) ‘sale’, *sewl/sul (*seh2wl/sh2ul) ‘sole’; lat. /l/: sal ‘sale’, sol ‘sole’; gr. /l/: hals alq ˘ ‘sale’, ‘mare’, h´¯elios hlioq ˆ ‘sole’; germ. /l/: ingl. salt ted. Salz ‘sale’; scr. /r/: su´¯ rya ‘sole’; sl. /l/: russo sol’ ‘sale’, russo solnce ‘sole’. ie. */r/: *werdh-om ‘parola’, *rudhrós (*h1rudhrós) ‘rosso’, *bhra¯´ t¯er ‘fratello’, *tréjes ‘tre’; lat. /r/: verbum ‘parola’, ruber ‘rosso’, frater ‘fratello’, tr¯es ‘tre’; gr. /r/: eruthrós erywr ˇ oq ´ ‘rosso’, treîs tre˜ıq ‘tre’; germ. /r/: ingl. word ted. Wort ‘parola’, ingl. red ted. rot ‘rosso’, ingl. brother ted. Bruder ‘fratello’, ingl. three ted. drei ‘tre’; scr. /r/: rudhiráh. ‘rosso’, bhra´¯ tar- ‘fratello’, tráyas ‘tre’; sl. /r/: russo brat ‘fratello’, russo tri ‘tre’. ie */n/: *newm. (h1newm) . ‘nove’, *nas-os/*nas-¯a (*Hnh2es-os/*Hnh2es-ah2) ‘naso’; lat. /n/: novem ‘nove’, nasus ‘naso’; gr. /n/: ennéa enn ˇ ea ´ ‘nove’; germ. /n/: ingl. nine ted. neun ‘nove’, ingl. nose ted. Nase ‘naso’; scr. /n/: náva ‘nove’, nasa´¯ ‘naso’; sl. /n/: russo nos ‘naso’. ie */m/: accusativo singolare dei temi in -o- e in -¯a- *-m, *som-os/*sem-os ‘stesso’, *m¯at´¯er (*meh2t´¯er) ‘madre’; lat. /m/: -m desinenza dell’accusativo singolare (cfr. lupum, rosam), semel ‘una volta’, mater ‘madre’; gr. /m/; /n/ /_ # : -n desinenza dell’accusativo singolare (cfr. ánthr¯opon anwrvˆ ´ ), homós om ¸ oq ´ ‘uguale’, m´¯et¯er mhthr ´ ‘madre’; pon, thálassan walassan

124

2.


germ. /m/: ingl. same ‘stesso’, ingl. mother ted. Mutter ‘madre’; scr. /m/: -m desinenza dell’accusativo singolare (cfr. vrkam, dev¯ım), sama ‘stesso’, . m¯atár- ‘madre’; sl. /m/: russo samyj ‘stesso’, russo mat’ ‘madre’. ie */.l/: bhlg-m . radice che esprime il concetto di morbidez. n. ‘fulgore’, *ml. (*h2ml-) w za, *w¯ln¯ nah ) ‘lana’, *w lk -os ‘lupo’; a (*h lh . . 2. 2 2 lat. /ul/, /lu/, /ol/; /la/ /_ H: fulmen ‘fulmine’, mollis ‘molle’, lana ‘lana’, lupus ‘lupo’; gr. /al/, /la/: amaldún¯o amald ˇ ynv ´ ‘ammorbidisco’; germ. /ul/: ingl. wool ‘lana’, ingl. wolf ‘lupo’; scr. /r/; . /ur/, /ir/ /_ H : vrka . h, . ‘lupo’, urn¯a ( < *vurn¯a) ‘lana’; sl. /lˇı/, /l˘u/; russo /el/, /ol/: sl. eccl. vlˇuk russo volk ‘lupo’. h h ˆ ˆ ie. */r/: kˆ rd-iko-m ‘cuore’, *g¯rn-om (*grh . *krd/* . krd-io-m/* . . . . 2n-om) ‘grano’, *b rˆ .g ‘forte’; lat. /ur/, /or/; /ra/ /_H : cord-is ‘cuore:gen’, granum ‘grano’, fortis ( < *forctis) ‘forte’; gr. /ar/, /ra/: kardía kard´ıa ‘cuore’; germ. /ur/: ingl. heart ted. Herz ‘cuore’ (presuppongono un grado apofonico diverso), ted. Burg ‘fortezza’; scr. /r/: . scr. h´r. dayam ‘cuore’, jı¯ rnam ‘grano’; sl. eccl. /rˇı/, /rˇu/; russo /er/, /or/: russo serdce ‘cuore’. h ie. */n/: . *n. prefisso negativo, b .lg-mn. ‘fulgore’, *mn. radice del verbo ‘pensare’, ‘ricordare’; lat. /in/ /#_, /en/ altrove: in- prefisso negativo, fulmen ‘fulmine’, mentem ‘mente:acc’; gr. /a/; /an/ /_ V : a-, an- prefisso negativo (cfr. ánudros anydroq ˆ ‘secco’); germ. /un/: un- prefisso negativo; scr. /a/; /an/ /_ V : a- prefisso negativo (cfr. a-jñ¯ata ‘sconosciuto’, an-¯agata ‘futuro’, ‘che non è venuto’), matá ‘pensiero’; sl. /˜e/; russo /ja/: russo po-mjat’ ‘ricordare’ (cfr. 1sg ja pomnju).

ie. */m/: ‘pioggia’, . *-m . desinenza dell’accusativo dei temi in consonante, *mbhr-os . ˆ m/*dékˆ m-tis ‘dieci’; *gwmradice del verbo ‘venire’, *dé k . . . lat. /im/ /#_, /em/ altrove: -em (cfr. montem, pedem), imber ‘temporale’, decem ‘dieci’; ´ ), áphgr. /a/: -a desinenza dell’accusativo dei temi in consonante (cfr. póda poda ros aWroq ˆ ‘schiuma di mare’, déka deka ´ ‘dieci’; germ. /um/: got. qumans ingl. come forme del verbo ‘venire’; scr. /a/: abhrá ‘nube’, ‘temporale’, gatáh. ‘andato’, dá´sa ‘dieci’; sl. /˜e/ russo /ja/: russo desjat’ polacco dziesi˛eciu ‘dieci’.

125


ie. */w/: *wekw- radice del verbo ‘chiamare’, *wrdh-om ‘parola’, *w.lkw -os ‘lupo’, . *dw¯ou ‘due’; lat. /w/: lat. voc¯o ‘io chiamo’ /'woko:/; gr. Ø: épos eˆ poq ‘parola’; germ. /w/ (ted. /v/): ingl. wolf ‘lupo’, ingl. two ted. zwei ‘due’; scr. /v/: vacmi ‘dico’, vrka . h. ‘lupo’, dva ‘due’; sl. /v/: sl. eccl. vlˇuk, russo volk ‘lupo’, russo dva ‘due’. ie. */j/: *jug-óm ‘giogo’, *jékwrt . ‘fegato’; lat. /j/: iogum ‘giogo’, iecur ‘fegato’; ´ ‘giogo’, hépar e˘ par ‘fegato’; gr. /h/, /dz/: zugón zygon germ. /j/: ingl. yoke ted. Joch ‘giogo’; scr. /j/: yugám ‘giogo’, yákrta . ‘fegato’; sl. /j/: sl. eccl. jˇıgo ‘giogo’.

In questo capitolo

• Si sono esaminati i fenomeni alla base del mutamento fonologico, in particolare gli effetti che dipendono dall’assimilazione, dalla dissimilazione, dalla struttura sillabica e dall’accento. • A seconda del tipo di mutamento fonologico l’inventario dei fonemi di una lingua può essere arricchito (fonologizzazione), o impoverito (defonologizzazione), o mantenuto (rifonologizzazione). • Si è poi passati alla ricostruzione del sistema fonologico dell’indoeuropeo, partendo dalla sua forma più semplice, ottenuta attraverso il metodo comparativo. • Per la ricostruzione è indispensabile il concetto di legge fonetica, formulato dai neogrammatici. Ne sono state analizzate alcune (Grimm, Verner, Grassmann). • L’isoglossa kentum / sat @ m , pur essendo ancora utilizzata per una divisione macroscopica, in realtà non segna una separazione netta fra i due gruppi di lingue, come dimostrano per esempio il tocario e l’anatolico. • Anche il modello dell’albero genealogico per spiegare la parentela tra le lingue risulta troppo rigido; appaiono, invece, preferibili teorie del mutamento linguistico più flessibili, come la teoria delle onde, che permette di superare l’idea di cesure nette. • Sono stati indagati approfonditamente i principali fenomeni fonologici dell’indoeuropeo: l’apofonia, il trattamento delle velari e delle palatali, l’esito delle sonanti indoeuropee. In particolare il vocalismo indoeuropeo è stato ricostruito una seconda volta attraverso la teoria delle laringali, che ha permesso di individuare corrispondenze ancora oscure. • I sistemi fonologici delle lingue indoeuropee più studiate a livello universitario vengono esaminati dettagliatamente attraverso numerosi esempi; le schede forniscono un quadro di continuità con le lingue moderne. 126

2.


Letture consigliate Sul mutamento fonologico in generale lo strumento più aggiornato disponibile in italiano è Loporcaro (2003), che contiene anche un esame dettagliato di varie posizioni teoriche e si avvale di un’esemplificazione basata soprattutto sull’italiano. La bibliografia dedicata alle lingue indoeuropee è sterminata; per un primo riferimento ci si può servire degli articoli contenuti in Giacalone Ramat, Ramat (1997) e di Milizia (2002). Più specificamente sul latino ricordiamo Palmer (1977) e sul greco Meillet (1976). Per un quadro generale della ricostruzione dell’indoeuropeo, comprendente oltre alla fonologia anche la morfologia, rimando a Szemerényi (1985). Per la storia delle linguistica indoeuropea si può consultare Lepschy (1994). Tutte queste opere possono essere utilizzate anche come fonte per ulteriori indicazioni bibliografiche. Il Mémoire di Saussure è disponibile in traduzione italiana (Saussure, 1978).

127

3 Il mutamento morfologico

1. Introduzione Nel presente capitolo ci occuperemo del mutamento morfologico e della ricostruzione dei paradigmi flessivi indoeuropei. Il capitolo è diviso in due parti. Nella prima (parr. 2-7) esporremo alcuni principi generali e tipi di mutamento morfologico, mentre nella seconda (par. 8) passeremo alla ricostruzione delle classi flessive dell’indoeuropeo e vedremo le principali linee di evoluzione rappresentate dalle lingue indoeuropee. A differenza del mutamento fonologico, che in buona misura può essere studiato senza far ricorso agli altri livelli, il mutamento morfologico è in larga parte spiegabile solo in connessione con il mutamento fonologico e con quello sintattico. Questa caratteristica rende il mutamento morfologico di per sé più complesso da studiare del mutamento fonologico; sembra inoltre necessario isolare un piano specifico del mutamento morfologico che non sia semplicemente l’insieme di tutti i mutamenti che intervengono sulla forma delle parole. Esaminerò questo problema, che non è semplice, nel corso di tutto il capitolo; anticipo qui che a mio parere lo studio del mutamento morfologico dovrebbe riguardare soprattutto i seguenti ordini di problemi: • il mutamento all’interno delle classi flessive; • il mutamento sistematico di tecnica morfologica (per esempio, il passaggio di una lingua dal tipo fusivo a quello agglutinante o viceversa); • la creazione o il rinnovamento delle categorie flessive o di tipi di morfemi derivazionali. Nell’Ottocento e in parte del Novecento molti studiosi ritenevano che il mutamento morfologico fosse non solo correlato a quello fonologico, ma che ne fosse una conseguenza. Secondo questo modo di vedere, per esempio, la scomparsa dei casi nel passaggio dal latino all’italiano si sarebbe spiegata come conseguenza della caduta delle consonati in sillaba finale. Si osservino le seguenti forme del sostantivo latino lupus ‘lupo’: 129

Il campo specifico del mutamento morfologico

Il mutamento morfologico spiegato come conseguenza del mutamento fonologico


nom dat acc abl

Il mutamento morfologico spiegato come conseguenza del mutamento sintattico

Il livellamento analogico

lupus lup¯o lupum lup¯o

La scomparsa dell’opposizione fra vocali lunghe e vocali brevi e la caduta delle consonati finali di parola fece sì che le distinzioni fra nominativo, dativo, accusativo e ablativo fossero annullate (questi mutamenti non sono contemporanei; in particolare, mentre la scomparsa di /m/ finale avvenne nel latino volgare, la scomparsa di /s/ è avvenuta dopo la separazione delle varietà romanze e qui è presentata come fenomeno che riguarda l’italiano: dapprima le differenze cancellate dal mutamento fonologico sono state solo quelle fra accusativo, ablativo e dativo). Pertanto, la fissazione dell’ordine dei costituenti S(oggetto) V(erbo) O(ggetto) in frase transitiva e le preposizioni sarebbero strategie introdotte per disambiguare le funzioni dei sintagmi nominali, che non venivano più espresse dai casi. Questo tipo di spiegazione però non può che essere parziale e appare semplicistico a un esame più attento dei fatti. Abbiamo visto per esempio (cap. 2 par. 14.7.4) che anticamente in protoslavo la tendenza all’apertura della sillaba aveva avuto conseguenze pesanti sulla struttura delle parole. Eppure il sostantivo nelle lingue slave conserva il suo carattere flessivo: lo slavo ecclesiastico ha sei casi del nome (sette contando il vocativo), come pure molte lingue slave moderne. Senza entrare nel dettaglio di come le opposizioni casuali si siano mantenute nonostante la scomparsa delle consonati finali di parola, abbiamo osservato per esempio che un modo di mantenere le opposizioni era stato quello di inserire una vocale finale per prevenire la scomparsa della consonante. Questo dimostra che la scomparsa della flessione non può essere dovuta solo a cause fonologiche, ma piuttosto se il mutamento fonologico porta con sé la scomparsa della flessione questo può avvenire solo perché la flessione stava già scomparendo per altri motivi, che devono essere ricercati nel mutamento sintattico (vedi capp. 4 e 5; ulteriori esempi di questo fenomeno nell’ambito dei paradigmi flessivi verranno esaminati in cap. 3 par. 4.2). Questa osservazione non fa che ribadire quanto detto all’inizio del capitolo: determinare qual è lo specifico del mutamento morfologico non è di immediata facilità. Infatti, si può notare facilmente che in quanto detto sopra abbiamo negato che un mutamento morfologico (riduzione di quattro desinenze a una) possa essere stato conseguenza di un mutamento fonologico, solo per affermare che la causa della scomparsa dei casi è da ricercarsi nella sintassi. Fatte queste considerazioni, è comunque vero che il mutamento fonologico ha notevoli ripercussioni sulla morfologia: per esempio, perché tende a creare allomorfia. L’allomorfia, benché molto diffusa e spesso ben tollerata, 130

3.

Il mutamento morfologico

pare non essere una condizione ottimale per una lingua: le lingue attestano numerosissimi casi di mutamento analogico, un tipo di mutamento che ha come effetto quello di diminuire il numero di allomorfi di uno stesso morfema. Abbiamo già esposto un caso di questo genere parlando delle possibili eccezioni alle leggi fonetiche nel par. 12 del cap. 2, sull’esempio del paradigma del verbo suonare: abbiamo visto che l’allomorfo della base suon-, che secondo le regole di dittongazione in italiano avrebbe dovuto trovarsi solo sotto accento, alternando con son-, è stato esteso a tutto il paradigma del verbo, con l’effetto di essere l’unico allomorfo della base oggi esistente. Da questo esempio, risulta chiaro che il mutamento analogico è rilevante per la struttura dei paradigmi flessivi e che va quindi studiato nel loro contesto. Vedremo più avanti che l’analogia non agisce solo all’interno dello stesso paradigma, ma anche fra paradigmi diversi, facendo sì che determinati allomorfi siano trasferiti da un paradigma all’altro, eliminando quelli preesistenti e diminuendo il numero totale degli allomorfi di un morfema anche attraverso paradigmi diversi. Mutamenti di questo genere appaiono svincolati dal significato e sono pertanto quelli che più propriamente vanno studiati nell’ambito del mutamento morfologico. Esamineremo le dinamiche del mutamento analogico nel par. 5 di questo capitolo. Verso la fine del xviii secolo, insieme con i nascenti studi di linguistica comparativa, era vivo anche l’interesse per la nascita del linguaggio. Si pensava a quell’epoca che l’indoeuropeo ricostruito potesse portare a una fase vicina all’origine del linguaggio. Sappiamo oggi che non è così, e che nessuna lingua antica è molto più ‘primitiva’ delle lingue moderne, dato che gli esseri umani inventarono la scrittura decine di millenni dopo che le loro capacità linguistiche avevano iniziato a svilupparsi. Anche con una lingua ricostruita, come l’indoeuropeo, non si risale a un tempo tanto anteriore alla creazione della scrittura da essere significativo. Per quanto le loro ipotesi potessero essere ingenue, gli studiosi, linguisti e filosofi del linguaggio, che per primi si dedicarono allo studio dell’indoeuropeo cercarono di individuare l’origine delle forme flessive, secondo una teoria allora chiamata teoria dell’agglutinazione, che fu poi tenuta in scarsissima considerazione dai neogrammatici, ma che possiamo oggi rivalutare alla luce degli studi compiuti nel corso del Novecento sul fenomeno detto grammaticalizzazione. La grammaticalizzazione studia il rinnovamento delle categorie flessive, in base alla constatazione che spesso si può dimostrare che gli affissi flessivi derivano da parole un tempo indipendenti, che si sono desemanticizzate e hanno perso la loro autonomia fonologica. La grammaticalizzazione studia la nascita di nuovi morfemi legati a partire da forme libere: deve quindi essere studiata dal punto di vista dei rapporti fra la morfologia e la sintassi. Ai processi di grammaticalizzazione è dedicato il par. 7 di questo capitolo. 131

L’origine delle forme flessive


2. Nozioni preliminari Nei paragrafi che seguono, richiameremo brevemente alcune nozioni di base dell’analisi morfologica: in primo luogo, vedremo come si definisce la parola. Vedremo che la definizione di ‘parola’ non è la stessa se la vediamo dal punto di vista della fonologia o da quello della morfologia. Parleremo poi di morfemi e allomorfi, soprattutto in relazione all’organizzazione dei paradigmi flessivi, introducendo l’importante concetto di produttività morfologica. Parola morfologica e parola fonologica

2.1. La parola: definizioni e tipi di parole Il problema di dare una definizione di ‘parola’ è lungi dall’essere semplice. La parola è l’unità dell’analisi morfologica, quindi la sua rilevanza è massima per la morfologia; tuttavia, la parola ha anche importanti caratteristiche fonologiche, dato che alcuni processi fonologici hanno come ambito proprio la parola. In italiano, per esempio, normalmente ciascuna parola è identificata dall’accento. Intuitivamente, non ci sembra così difficile dire che cos’è una parola, dato che fra le altre cose sappiamo dividere le parole nella scrittura. Ma a un’osservazione più attenta anche queste semplici caratteristiche (essere unità morfologiche, portare accento e essere separate nella scrittura) non sono identiche per tutte le parole. Fra le varie unità problematiche a questo riguardo troviamo i clitici. I clitici sono elementi che da un punto di vista morfologico possiamo definire parole, ma che non sono tali da un punto di vista fonologico, perché non portano accento. Questa caratteristica è in parte rispecchiata nella grafia dell’italiano, in cui troviamo espressioni come lo guardo e guardalo. In entrambe compare il pronome lo, che possiamo sicuramente definire una parola da un punto di vista morfologico: esso infatti ha il comportamento flessivo proprio dei pronomi personali, distinguendo varie forme in base al caso (lo vs. gli, vedi cap. 4 par. 3.3), al numero (lo vs. li) e al genere (lo vs. la). Questa parola però non porta accento proprio, come vedremo meglio sotto; la mancanza di accento è rispecchiata nella grafia nel caso in cui il pronome segua il verbo. L’italiano è una lingua ricca di clitici. Continuando a esaminare i pronomi, come mi, ti, lo, gli, la, le, ci, vi, ne possiamo verificare che, rispetto alle corrispondenti forme accentate, questi pronomi hanno la particolarità di dover ricorrere in posizioni fisse:

[1]

mi ha dato un bacio / ha dato un bacio a me / *mi;

inoltre, per la mancanza di accento non possono costituire una frase da soli: [2]

Chi hai visto? lui / *lo;

e non possono essere usati all’interno di sintagmi preposizionali (infatti anche le preposizioni non portano accento): [3] 132

a me / *a mi.

3.


I clitici dell’italiano e delle altre lingue romanze hanno posizioni fisse rispetto al verbo, dal quale non possono essere separati se non da altri clitici. Il motivo per cui nella grafia opponiamo forme come lo guardo a guardalo è che convenzionalmente l’assenza di accento è indicata mantenendo il clitico legato graficamente al verbo solo nel caso di enclitici, cioè clitici che seguono la parola da cui prendono l’accento, e non nel caso di proclitici, cioè clitici che precedono. I pronomi clitici italiani e delle altre lingue romanze possono essere sia enclitici sia proclitici, a seconda della forma verbale con cui si accompagnano: in italiano, la posizione enclitica è attualmente limitata alle forme non finite del verbo e all’imperativo, ma anticamente anche con le forme finite il pronome poteva comparire in posizione enclitica (vedi cap. 5). In altre lingue si trovano regole di posizione dei clitici diverse, come vedremo nel cap. 5: comunque, l’avere una posizione fissa è una caratteristica dei clitici, che dipende dal loro statuto a metà fra le parole (possono avere categorie flessive, quindi sono parole morfologiche) e gli affissi (non portano accento, quindi devono costituire un’unità accentuale con un’altra parola). Come vedremo più avanti (cap. 3 par. 7), la cliticizzazione è una delle tappe del processo di grammaticalizzazione che può portare una forma libera (parola) a diventare una forma legata (affisso grammaticale): i clitici sono quindi unità linguistiche non prototipiche, che condividono proprietà delle parole e degli affissi. Altre parole italiane che non portano accento, e che non sono quindi parole fonologiche ma solo morfologiche, sono gli articoli, che si appoggiano al sintagma nominale che determinano, la negazione non e le preposizioni.

I clitici: un tipo di parole non prototipiche

2.2. Morfemi, allomorfi e classi flessive Come nel mutamento fonologico,

che investe i fonemi di una lingua, hanno un ruolo fondamentale gli allofoni, così anche per comprendere il mutamento morfologico bisogna considerare gli allomorfi presenti in una lingua. Gli allomorfi di un dato morfema sono le sue possibili realizzazioni. Dato che il numero totale di morfemi presenti in una lingua è di gran lunga superiore al numero dei fonemi, e dato che i morfemi sono di genere diverso (flessivi, derivazionali e lessicali) e pertanto non entrano tutti nello stesso tipo di opposizioni, non si può, come per i fonemi, partire dall’inventario dei morfemi. Tuttavia, almeno alla flessione, i morfemi possono essere studiati in maniera sistematica nell’ambito dei paradigmi flessivi. Un paradigma flessivo è un insieme di forme dello stesso lessema che esprimono le categorie flessive proprie del lessema stesso: per esempio, in italiano il paradigma del verbo amare contiene tutte le forme di questo verbo usate per esprimere tempo, modo e aspetto, in tre persone e due numeri. Rilevante per lo studio dei paradigmi flessivi e del loro mutamento è il concetto di produttività morfologica. In primo luogo, una classe flessiva può essere più produttiva delle altre. In altre parole, i paradigmi flessivi presenti in 133

Parole e paradigmi

Classi flessive e produttività


Morfemi e produttività

una lingua non hanno tutti lo stesso statuto: in generale esistono fra questi una o più classi flessive produttive, mentre le altre classi non lo sono. La produttività morfologica di una classe flessiva si misura in base a varie caratteristiche dei lessemi che ne fanno parte. In misura limitata, una di queste caratteristiche è il numero: in generale, la classe produttiva ha più membri di quella non produttiva. Ma questo criterio quantitativo individua più che altro una conseguenza della produttività di una data classe flessiva, piuttosto che la causa. Indicatori migliori della produttività di una data classe flessiva sono il fatto che essa accolga i neologismi, che i membri delle altre classi flessive tendano a passare in quella produttiva e che risulti più facile nell’apprendimento. Se esaminiamo i verbi dell’italiano, vediamo che, pur presentando tutti le stesse categorie flessive, hanno paradigmi diversi: possiamo dire più accuratamente che i verbi italiani rientrano in tre classi flessive, -a- (amare), -e(leggere) e -i- (sentire). Tutte e tre le classi hanno numerosi membri, ma solo la prima è produttiva. Ciò è evidenziato fra le altre cose dal fatto che, se immaginiamo di creare un nuovo verbo, questo nuovo verbo apparterrà alla classe in -are piuttosto che alle altre. Si può osservare inoltre che la classe in -a- è più regolare: per esempio, i verbi che appartengono a questa classe in generale non presentano allomorfia della base e quelli che dovrebbero presentarla come regolare esito delle leggi fonetiche hanno subito il livellamento analogico (vedi Maiden, 1998, pp. 148-9). La classe in -ire presenta due sottoclassi: una è quella dei verbi come sentire/sento ecc., l’altra quella dei verbi che inseriscono un suffisso -isc- in alcune forme del presente: capire/capisco. Questa seconda sottoclasse ha una sua limitata produttività, come è dimostrato da Dressler et al. (2003). Anche un singolo morfema può essere produttivo. In questo caso, tenderà a essere sovraesteso, anche al di fuori della sua classe flessiva, oppure nell’ambito della stessa classe flessiva al di fuori del suo paradigma iniziale di appartenenza. Per i limitati scopi che ci interessano qui e che riguardano i morfemi nell’ambito dei paradigmi, possiamo dire che i morfemi flessivi produttivi saranno quelli delle classi flessive produttive. Vedremo degli esempi di sovraestensione di morfemi nel par. 5.2 di questo capitolo. 3. La tipologia morfologica

Tipi e tecniche morfologiche

La variazione morfologica ha destato l’interesse di linguisti e filosofi del linguaggio fino dalla fine del xviii secolo. Molto presto si arrivò a una classificazione che, grosso modo, manteniamo ancora oggi, distinguendo fra lingue analitiche e sintetiche e, nell’ambito di queste ultime, fra lingue fusive e agglutinanti. Come vedremo immediatamente esaminando gli esempi italiani, spesso una lingua ha allo stesso tempo forme analitiche e forme sintetiche: sarà dunque utile parlare, per ciascuna lingua specifica, di un 134

3.


‘indice di sintesi’, che sarà massimo nelle lingue che fanno per lo più uso di forme sintetiche, e minimo nelle lingue che usano per lo più forme analitiche; lo stesso vale per agglutinazione e fusione, come avremo modo di osservare più avanti. Vediamo in prima approssimazione e con esempi semplici che cosa significano i termini appena introdotti. Consideriamo le due forme italiane amaste e avete amato. La prima esprime con una parola unica sia il significato lessicale, ‘amare’, sia i vari significati grammaticali di tempo, modo e persona. Si tratta di una forma che unisce in sé significato lessicale e significato grammaticale, e viene detta perciò ‘sintetica’, in quanto costituisce una sintesi dei due tipi di significato. Nella seconda forma, invece, troviamo due parole, che, per così dire, si dividono i compiti: la prima, cioè l’ausiliare avete, esprime i significati grammaticali (si osservi che in questa forma non c’è traccia del significato lessicale ‘avere’ che la stessa parola esprime quando è usata come verbo non ausiliare), mentre la seconda, il participio amato, esprime il significato lessicale. In questo caso parliamo di una forma ‘analitica’: la forma ‘analizza’ il significato, nel senso che lo divide fra grammaticale e lessicale. Consideriamo ora altre due forme verbali, scrissi e scriveva. Entrambe sono forme sintetiche, ma se all’interno di ciascuna parola dobbiamo dire dove sono i vari significati vediamo che la loro struttura è diversa. In scrissi troviamo in primo luogo una forma o allomorfo particolare della radice, diversa dalla forma scriv- che si trova nella maggior parte delle forme del verbo scrivere, e che costituisce l’allomorfo principale della radice. In secondo luogo, il morfema flessivo (desinenza) -i cumula in sé tutti i significati grammaticali della forma. Comunque la segmentazione di questa forma è problematica, dato che l’allomorfo scriss- si trova solo nel passato remoto e potremmo dire quindi che anche la presenza di questo allomorfo fornisce un’indicazione del tempo verbale. La forma scriveva, al contrario, si presta a una segmentazione facile e più analitica: riconosciamo l’allomorfo principale della radice, scriv-, che veicola il significato lessicale, e poi tre morfemi grammaticali, -e-, -v-, -a. Di questi, il primo è anche detto ‘vocale tematica’, e indica la classe flessiva di appartenenza del verbo (scrivere è un verbo della seconda coniugazione, al contrario di amare o capire); ne parleremo più estesamente nel corso del capitolo. Il secondo morfema indica tempo e modo verbale, cioè imperfetto indicativo, e il terzo indica la persona e il numero. I significati grammaticali sono almeno in parte espressi da morfemi diversi (tempo e modo da un lato, persona e numero dall’altro); inoltre, radice, tema e desinenze sono chiaramente segmentabili, come risulta anche dal confronto di questa forma con altre forme dell’imperfetto italiano. Sia l’imperfetto sia il passato remoto sono forme sintetiche, nel senso che non fanno uso di ausiliari, ma la tecnica con cui sono formate è diversa: nel caso dell’imperfetto troviamo una tecnica vicina al tipo agglutinante (an135

Forme analitiche e forme sintetiche del verbo italiano

Fusione e agglutinazione


Lingue con poca morfologia flessiva

Corrispondenza biunivoca fra morfema e significato grammaticale

che se solo approssimativamente: nelle lingue agglutinanti per esempio persona e numero di solito sono espresse da morfemi diversi), in cui c’è corrispondenza fra morfemi e significati e i morfemi sono separabili in maniera precisa gli uni dagli altri; nel caso del passato remoto troviamo invece una tecnica fusiva, in cui un morfema unico cumula tutti i significati grammaticali e la segmentazione di parte lessicale e parte grammaticale è difficile. L’italiano è comunque una lingua fondamentalmente fusiva e con un grado di sintesi relativamente alto, soprattutto nel verbo, e questi esempi servono solo come prima approssimazione. Altre lingue offrono esempi migliori. Le lingue analitiche, anche dette lingue isolanti, sono lingue che hanno poca o nessuna morfologia flessiva. L’esempio più tipico di lingua isolante è il cinese, in cui le parole sono invariabili e i significati grammaticali vengono espressi da parole che non hanno significato lessicale. A questo tipo si avvicina, fra le lingue a noi più familiari, l’inglese, in cui la flessione è molto ridotta: per esempio nel verbo, a parte il verbo be, non esiste una flessione per persona se non per la terza singolare del presente, in tutti gli altri casi è solo il pronome soggetto, quindi una forma indipendente, a indicare persona e numero. Inoltre, nella coniugazione del verbo inglese è particolarmente frequente il ricorso ad ausiliari, che vengono usati per esempio nella formazione del futuro e del congiuntivo. Le lingue agglutinanti sono lingue in cui, come abbiamo detto sopra, a ciascun significato grammaticale corrisponde un morfema specifico. Un ottimo esempio di lingua agglutinante è il turco. Consideriamo le seguenti forme: atKmdan ‘dal mio cavallo’ = at-Km-dan ‘cavallo-poss-abl’ atlarKmdan ‘dai miei cavalli’ = at-lar-Km-dan ‘cavallo-pl-poss-abl’. Come evidenzia la glossa, la forma è chiaramente scomponibile in morfemi distinti, a ognuno dei quali può essere associato uno e un solo significato grammaticale, anche detto ‘proprietà morfologica’. In particolare, il significato ‘plurale’ è separato dal significato ‘caso ablativo’, che è espresso dallo stesso morfema sia nel singolare sia nel plurale. Al contrario, in una lingua fusiva come il latino, un morfema unico veicola i due significati di caso e numero, come possiamo vedere dalla forme seguenti: equ-¯o ‘cavallo:abl.sg’ / equ-is ‘cavallo:abl.pl’. Nelle forme turche c’è un rapporto biunivoco fra ciascun morfema e ciascuna proprietà morfologica (o significato grammaticale): ciascun morfema è esponente di una sola proprietà morfologica. Nelle forme latine, invece, i morfemi grammaticali ‘cumulano’ più proprietà morfologiche: nel caso della forma equ-is, per esempio, il morfema -is è esponente sia del significato ‘ablativo’, sia del significato ‘plurale’, e la forma non è ulteriormente analizzabile in maniera che permetta di separare i due significati. 136

3.


A differenza delle lingue fusive, le lingue agglutinanti generalmente non hanno classi flessive, cioè verbi e nomi non sono organizzati in declinazioni e coniugazioni diverse. Il numero degli allomorfi di ciascun morfema è più ridotto: il plurale dei nomi in turco e per la terza persona anche il plurale dei verbi ha solo due allomorfi, -lar e -ler, il cui uso è regolato dalle caratteristiche fonologiche della base. Poiché a ogni proprietà morfologica è associato un morfema, le parole delle lingue agglutinanti possono essere molto lunghe e in generale la loro lunghezza può variare di molte sillabe: il nominativo singolare della parola ‘cavallo’ in turco è at, un monosillabo senza morfemi grammaticali; come abbiamo visto sopra questa parola può aver forme che hanno, per esempio, quattro sillabe. Inoltre, il posto dei morfemi dopo la radice può variare in base alla presenza di altri morfemi: se torniamo alle forme turche analizzate sopra, possiamo notare, per esempio, che in una possibile forma atlardan, ‘dai cavalli’, il morfema di ablativo segue quello di plurale, mentre in una forma atdan, ‘dal cavallo’, segue immediatamente la radice. Le lingue fusive, invece, spesso hanno classi flessive: per esempio, i verbi italiani sono organizzati in tre coniugazioni e i nomi latini in cinque declinazioni. Ciò rende molto più alto il numero degli allomorfi di ciascun morfema: l’ablativo plurale della seconda declinazione in latino ha l’esponente -is, mentre l’ablativo plurale della terza declinazione ha l’esponente -ibus. D’altro canto, la parola nelle lingue fusive ha una struttura più stabile: il numero delle sillabe non varia, o varia di poco, e ciascun morfema (o, meglio, allomorfo) specifico ha una posizione precisa e invariabile rispetto alla radice e agli altri possibili morfemi. Le generalizzazioni appena esposte devono essere prese, appunto, come generalizzazioni: difficilmente un tipo morfologico è rappresentato in maniera completamente uniforme in una lingua. Esistono lingue agglutinanti con classi flessive e lingue fusive che fanno uso limitatamente di tecniche agglutinanti. È quindi più corretto intendere le tecniche morfologiche come parametri per la descrizione delle lingue e parlare di ‘indice di agglutinazione’ e ‘indice di fusione’, analogamente a quanto abbiamo già osservato relativamente all’indice di sintesi. Una lingua come il turco avrà un alto grado di agglutinazione e un grado quasi nullo di fusione, mentre una lingua come l’italiano presenterà un grado di fusione medioalto e un grado di agglutinazione relativamente basso. Torneremo su queste considerazioni più avanti, in questo stesso paragrafo. Fra le lingue fusive si distingue normalmente un sottogruppo detto introflessivo ed esemplificato in particolar modo dalle lingue semitiche. In queste lingue il significato lessicale è espresso dalle consonanti della radice, mentre le vocali variano a seconda dei diversi significati grammaticali. Un esempio di lingua introflessiva è l’ebraico. In ebraico la radice spr esprime il significato di ‘contare’. La forma di citazione sapar è anche la terza persona 137

Le classi flessive sono una caratteristica delle lingue fusive

Il tipo delle lingue semitiche


Segnalazione delle relazioni grammaticali sul verbo

singolare dell’aspetto perfettivo, la terza persona singolare dell’imperfettivo ha la forma ispor; la seconda persona singolare dell’imperativo ha la forma spor, mentre la forma seper è un sostantivo derivato e significa ‘libro’. Un ulteriore tipo morfologico è costituito dalle lingue polisintetiche o incorporanti. Proviamo anche in questo caso a trovare un esempio di incorporazione che ci sia familiare dall’italiano. Se consideriamo la coppia di frasi: [4]

Incatenalo!

[5]

Metti le catene a lui!

vediamo che nella prima abbiamo ‘incorporato’ nel verbo due costituenti che nella seconda compaiono come oggetto diretto e oggetto indiretto in costituenti separati dal verbo stesso. L’incorporazione è una tecnica limitata in italiano: il tipo di incatenare è usato produttivamente solo nel caso di un rapporto di contenimento, come in imbottigliare, incorniciare, impacchettare, inscatolare ecc. L’oggetto pronominale diretto o indiretto non accentato può essere considerato come un costituente ‘incorporato’, anche se in italiano troviamo un clitico, cioè una forma che condivide alcune delle proprietà di una parola indipendente e non è un vero e proprio morfema legato. Nelle lingue che fanno uso sistematico dell’incorporazione, invece, qualunque costituente può comparire come morfema legato alla radice verbale. Tipicamente, il costituente ‘incorporato’ nel verbo è l’oggetto diretto. Un esempio di lingua incorporante è il tiwa meridionale, parlato da popolazioni indigene degli Stati Uniti, in cui abbiamo frasi come: [6]

Classificazione genetica e classificazione tipologica

ti-khwian-mu-ban 1sg-cane-vedere-pret “ho visto il cane” (Whaley, 1997, p. 131) 1.

L’interesse degli studiosi per la tipologia linguistica data più o meno alla stessa epoca della scoperta della parentela genetica fra lingue. Verso la fine del xviii secolo le scoperte geografiche e la politica coloniale dei maggiori stati europei portarono a conoscenza degli studiosi occidentali una varietà di lingue fino ad allora sostanzialmente sconosciute. Come la somiglianza fra il sanscrito e le principali lingue europee condusse alla scoperta della famiglia indoeuropea (vedi cap. 1 par. 2.1), e di qui alla classificazione delle lingue in famiglie e alla delimitazione di altre famiglie linguistiche, in maniera analoga la scoperta della variazione morfologica condusse a gettare le basi della classificazione tipologica. 1. Si osservi che in questa lingua il nome incorporato può essere solo definito: la frase [6] si riferisce a un cane specifico, non vuol dire genericamente “ho visto cani”, vedi Whaley (1997, p. 132).

138

3.


La classificazione che abbiamo introdotto in questa sezione ha il suo fondatore in Wilhelm von Humboldt, diplomatico prussiano, filosofo del linguaggio e grande studioso di lingue esotiche. Va detto che le opere di Humboldt, benché basate su solide conoscenze dei dati empirici, hanno una notevole componente ideologica. Secondo Humboldt, i tre tipi linguistici, isolante, agglutinante e fusivo, rappresenterebbero diversi stadi nello sviluppo dello spirito umano: al livello più alto si situerebbero le lingue indoeuropee, in grazia del loro elevato grado di sintesi e di fusione. Per Humboldt, come d’altro canto per i suoi contemporanei, tipo e famiglia sarebbero due concetti sovrapponibili: le lingue di una certa famiglia dovrebbero cioè appartenere necessariamente allo stesso tipo. Inoltre, Humboldt non contemplava la possibilità che una lingua nel corso della sua storia passasse da un tipo all’altro, possibilità che invece oggi sappiamo è ben attestata (vedi cap. 3 par. 6 e cap. 5). Si può certo sottolineare come Humboldt abbia anche scritto che ogni lingua contribuisce a ciò che egli chiamava ‘il dispiegamento dello spirito umano’ in maniera originale e con un suo valore; è però innegabile che il giudizio di valore ascritto ai tipi linguistici dallo studioso ha aperto la strada a un certo razzismo linguistico, che ha avuto il suo apice nella creazione del mito dell’arianesimo (vedi Morpurgo Davies, 1996, p. 226; l’idea che ai diversi tipi di lingue si potesse annettere un giudizio di valore era ancora presente nel Novecento, come sottolinea Sapir, 1969, pp. 122-6). Contrariamente a quanto pensava Humboldt, oggi sappiamo che lingue della stessa famiglia possono appartenere a tipi diversi; inoltre la conoscenza approfondita di un numero sempre maggiore di lingue ci induce a pensare che i tipi ‘puri’ siano poco rappresentati: molto più spesso ha senso trattare le caratteristiche dei vari tipi come parametri, i cui valori variano da lingua a lingua. Come abbiamo notato in precedenza, dunque, anziché parlare di lingue analitiche e sintetiche o di lingue agglutinanti e fusive sembra più conveniente nella maggior parte dei casi parlare di indice di sintesi, indice di fusione e indice di agglutinazione: anche le lingue agglutinanti più ‘pure’, come il turco, presentano infatti fenomeni tipici delle lingue fusive, come cumulo di significati grammaticali in un solo morfema, allomorfismo radicale o difficile segmentazione. Inoltre, come vedremo in maggior dettaglio nel corso del capitolo, spesso le lingue mutano tipo linguistico: anche limitando le nostre osservazioni al latino e alle lingue romanze, è facile notare un calo dell’indice di sintesi, soprattutto per il sostantivo. In latino infatti i sostantivi potevano essere declinati per caso, esprimendo così in maniera sintetica la loro relazione con il verbo o con gli altri costituenti della frase. Il verbo romanzo, benché ancora generalmente dotato di un alto grado di sintesi, usa tecniche più analitiche del verbo latino: per esempio, il passivo nelle lingue romanze 139

Lingue della stessa famiglia possono presentare tipi diversi

Il tipo morfologico può mutare


viene reso con forme perifrastiche, cioè con l’uso di ausiliari, mentre in latino vi era una flessione specifica. Anche il mutamento inverso, cioè l’aumento del grado di sintesi, è ben attestato, anche se in casi di illustrazione meno immediata di quelli appena esposti. Ne parleremo comunque diffusamente nel par. 6 di questo capitolo. Carattere fusivo delle lingue indoeuropee

Difficoltà di segmentazione nelle lingue fusive

Classi flessive e macroclassi

3.1. Il tipo morfologico dell’indoeuropeo ricostruito Le lingue indoeuropee

antiche, e in misura diversa anche quelle moderne, sono lingue morfologicamente complesse: le loro classi lessicali maggiori, in primo luogo nome e verbo, presentano un carattere altamente flessivo. Il tipo morfologico dell’indoeuropeo è quello fusivo. Ciò significa che in generale i morfemi lessicali e quelli grammaticali non sono facilmente segmentabili e che i morfemi grammaticali presentano il fenomeno detto esponenza cumulativa: ciascun morfema grammaticale segnala più di un significato grammaticale 2. Per esempio, nella forma italiana sente il morfema flessivo -e amalgama, o ‘cumula’, i significati grammaticali di tempo, modo, persona e numero. Nella forma sente abbiamo comunque la possibilità di segmentare la base lessicale dal morfema grammaticale, ma in altre forme la segmentazione è impossibile, come per esempio in è, dove una forma unica amalgama non solo i vari significati grammaticali, ma anche il significato lessicale. Un fenomeno proprio delle lingue fusive è la presenza di diverse classi flessive per la stessa classe lessicale. Osserviamo ancora il verbo italiano: in diverse forme del verbo italiano possiamo riconoscere un altro elemento, cioè la vocale tematica. La funzione della vocale tematica è quella di indicare la classe flessiva a cui una parola appartiene. Possiamo individuare vocali tematiche diverse che indicano le tre classi flessive del verbo italiano in forme come amate, leggete e sentite. Anche il sostantivo italiano presenta in generale un tipo di flessione tematico: la base presa per la flessione è il tema, a cui aggiungiamo un morfema grammaticale; le classi flessive si distinguono in base al tema (vedi Thornton, 2005, pp. 67-8). Il sostantivo italiano ha un comportamento flessivo limitato, dato che si flette solo per numero; in altre lingue indoeuropee antiche e moderne, invece, troviamo una complessa flessione casuale. Come nel caso del verbo, anche il sostantivo può presentare paradigmi diversi molto complessi. Le classi flessive in una certa lingua si possono generalmente raggruppare in macroclassi: per esempio, secondo Dressler et al. (2003) le tre coniugazioni del verbo italiano si possono riunire in due sole macroclassi, di cui la prima corrisponde alla prima coniugazione e la seconda alla seconda e alla terza. Nelle lingue indoeuropee antiche, come vedremo, nome e verbo pre2. Uso il termine ‘esponenza’ per tradurre l’inglese exponence conformemente all’edizione italiana di Matthews (1979). Thornton (2005) usa invece nello stesso significato il termine ‘segnalazione’.

140

3.


sentano numerosi paradigmi flessivi, che si possono far risalire a due macroclassi dell’indoeuropeo ricostruito, cioè la flessione tematica e la flessione atematica (vedi cap. 3 par. 8). Un altro fenomeno che si osserva in alcune lingue fusive e in particolare in alcune lingue indoeuropee antiche e moderne è la cosiddetta esponenza estesa (exetended exponence). Si tratta in un certo senso del fenomeno contrario all’esponenza cumulativa: un certo significato grammaticale è segnalato da più di un esponente. Un esempio di esponenza estesa è costituito dalla segnalazione del tempo verbale nell’imperfetto e nell’aoristo indicativo del greco antico. Il tempo passato è segnalato, in queste forme, sia da una specifica serie di desinenze (dette desinenze secondarie, vedi cap. 3 par. 8.5), sia da un prefisso, chiamato aumento (vedi cap. 3 par. 8.2). Analizziamo le forme del presente indicativo leípei le´ıpei ‘lascia’, dell’imperfetto éleipe eˆ leipe ‘lasciava’ e dell’aoristo élipe eˆ lipe ‘lasciò’: presente

leípei aspetto imperfettivo modo indicativo tempo presente 3sg.

imperfetto étempo passato

aoristo

Segnalazione di un significato mediante più esponenti

étempo passato

leipe aspetto imperfettivo modo indicativo tempo passato 3sg. lipaspetto perfettivo

e modo indicativo tempo passato 3sg.

Come evidenzia l’analisi, l’aspetto è indicato dal grado apofonico della radice, il modo e le categorie di accordo dalla desinenza, mentre il tempo passato è indicato sia dalla desinenza, sia dal prefisso. 4. Il piano morfofonologico 4.1. Creazione di allomorfi Come sappiamo, in latino non esistevano alcuni

fonemi dell’italiano, come le affricate palatali e dentali, la fricativa palatale, la nasale palatale e la liquida palatale. Tutti questi fonemi sono nati quando allofoni di altri fonemi nella posizione davanti a vocale anteriore si sono fonologizzati. Per esempio, in latino avevamo la coppia di forme amicus ‘amico:nom.sg’ ~ amici ‘amico:nom.pl’, ma, al contrario di quanto avviene in italiano, queste due forme non comportavano allomorfi della base 141

La fonologizzazione di allofoni può creare allomorfia


diversi: fonologicamente esse erano /ami:kus/ ~ /ami:ki/. Come abbiamo già detto nel cap. 2, la /k/ della forma /ami:ki/ era presumibilmente articolata in una posizione più avanzata verso il palato duro di quanto non lo fosse la /k/ della forma /ami:kus/. Non sappiamo esattamente quando la pronuncia sia diventata [a'mi:tSi]: questo comunque era avvenuto prima che l’opposizione /k/ ~ /tS/ diventasse un’opposizione fonologica. La distribuzione dei due allomorfi [a'mi:tS] e [a'mi:k] era condizionata in origine dal contesto fonologico. Nel momento in cui /tS/ non è più stato obbligatorio davanti a /i/ (cioè quando per esempio sono comparse anche forme con il gruppo di fonemi /ki/, come in parco ~ parchi), esso ha assunto lo statuto di fonema. A questo punto, il sostantivo ‘amico’ ha acquisito due allomorfi della base la cui distribuzione non era più condizionata da fattori fonologici, ma da fattori morfologici, dal fatto cioè di comparire uno nel singolare e uno nel plurale. Come dimostra la presenza in italiano accanto a amico ~ amici, anche di parco ~ parchi, il numero è indicato dalla comparsa dei morfemi -o e -i e non dalla comparsa di uno dei due allomorfi della base. Pertanto, l’alternanza fra l’allomorfo /a'mik/ e l’allomorfo /a'mitS/ ha valore morfofonologico: è un’alternanza fonologica determinata dal contesto morfologico. Gli esempi di questo tipo potrebbero essere moltiplicati: essi dimostrano che il mutamento fonologico ha serie conseguenze sulla struttura dei paradigmi flessivi. Un esempio analogo è il già citato caso della dittongazione, che ha creato nei paradigmi verbali basi alternanti, come mor- ~ muor- per il verbo ‘morire’. In buona parte il mutamento analogico ha come risultato proprio quello di diminuire il grado di allomorfia generato dal mutamento fonologico: tuttavia, vedremo anche che non sempre l’allomorfia è eliminata (non lo è in amico ~ amici e neanche nel verbo morire). Anzi, nei paradigmi verbali italiani della seconda e terza coniugazione troviamo anche casi in cui viene introdotta un’allomorfia della base che non dovrebbe esistere in base ai regolari sviluppi fonologici. Ci occuperemo di questo caso più avanti (cap. 3 par. 5.3). Scomparsa di opposizioni morfologiche

4.2. Omofonia all’interno dei paradigmi e frequenza Esistono anche casi in

cui il mutamento fonologico ha come risultato quello di cancellare dei morfemi. Abbiamo già osservato che questo spesso non è un mutamento puramente morfologico: se un’opposizione morfologica viene cancellata dal mutamento fonologico in maniera da non essere recuperabile dal contesto e non viene in qualche modo restaurata, significa che alla base c’è un mutamento nelle categorie grammaticali (e quindi nella sintassi) o nel lessico della lingua. Tuttavia, si devono fare a questo proposito due considerazioni. In primo luogo, il modo in cui l’opposizione viene mantenuta o restaurata può essere diverso, come vedremo nel corso di questo paragrafo. In secondo luogo, 142

3.


all’interno dei paradigmi flessivi può esistere, e di norma esiste, un certo grado di omofonia delle forme, che non significa di per sé cancellazione di opposizioni. Vediamo qui di seguito come vengono ovviati i problemi causati dalla possibile omofonia. In italiano, nel presente del verbo essere troviamo le forme sono 1 sg. e sono 3 pl. che sono omofone. Analogamente, in latino il dativo plurale e l’ablativo plurale sono sistematicamente omofoni in tutti i paradigmi nominali: rosa ‘rosa’ (1 decl.) rosis (dat e abl pl); lupus ‘lupo’ (2 decl.) lupis (dat e abl pl); homo ‘uomo’ (3 decl.) hominibus (dat e abl pl); currus ‘carro’ (4 decl.) curribus (dat e abl pl); dies ‘giorno’ (5 decl.) diebus (dat e abl pl). Come è possibile che l’omofonia in questi casi non generi ambiguità? La risposta si trova nella distribuzione delle forme: è intuitivo che la distribuzione della prima singolare di un verbo non è quella della terza plurale, dato che la prima singolare ha una funzione deittica che la riferisce automaticamente all’emittente. Al limite, in caso di possibili contesti poco chiari, si può esplicitare il soggetto e l’ambiguità si elimina. Il contesto serve dunque per disambiguare forme potenzialmente ambigue. Lo stesso vale nel caso del dativo e dell’ablativo in latino: il caso dativo è usato per lo più con referenti animati, spessissimo pronomi, e non è mai retto da preposizione; l’ablativo invece se non è retto da preposizione è usato per lo più con referenti inanimati; con animati compare generalmente all’interno di sintagmi preposizionali e con pronomi senza preposizione compare generalmente all’interno della costruzione detta ‘ablativo assoluto’, in cui è accompagnato da un participio verbale. Il motivo per cui è legittimo distinguere due forme diverse in presenza di omofonia è che la distinzione si trova in altri paradigmi: nel caso di sono in italiano, la distinzione formale fra prima singolare e terza plurale si trova nella maggior parte dei verbi (amo ~ amano; leggo ~ leggono e così via); nel caso di dativo e ablativo latini la distinzione formale si trova nella maggior parte dei paradigmi singolari (rosae dat sg ~ ros¯a‚ abl sg; currui dat sg ~ curr¯u abl sg ecc.). L’omofonia all’interno dei paradigmi è un fenomeno frequente soprattutto nelle lingue fusive. Spesso nei manuali di morfologia ci si riferisce a questo fenomeno dandogli il nome di ‘sincretismo’. L’uso del termine sincretismo nel contesto di un manuale di linguistica storica, però, è problematico: questo termine infatti è stato creato in un primo tempo proprio nella linguistica storica ed era originariamente riferito a un altro fenomeno, cioè alla fusione di casi diversi avvenuta durante il mutamento diacronico. Per esempio, nella linguistica storica si parlava, e si parla anche oggi, del sincretismo di dativo, locativo e strumentale in greco: questo non significa che i tre casi, distinti in qualche paradigma, abbiano forme uguali in altri; significa invece che in greco esiste solo un caso chiamato dativo, che ha assunto le funzioni (e in parte anche mantenuto, mescolandole, le forme) del loca143

Omofonia all’interno dei paradigmi flessivi

Diversa distribuzione di forme omofone

Omofonia e sincretismo


Imperfetto indicativo e presente congiuntivo

tivo e dello strumentale indoeuropei. Dato questo doppio significato del termine ‘sincretismo’ preferisco usare solo ‘omofonia’ per i fenomeni esaminati in questo paragrafo e mantenere ‘sincretismo’ nel contesto che gli è proprio nella linguistica indoeuropea, cioè parlando della riduzione dei sistemi di casi. Vediamo due esempi in cui il mutamento fonologico ha aumentato il livello di omofonia all’interno dei paradigmi verbali italiani. Nel primo caso, l’opposizione morfologica è stata restaurata estendendo un morfema da un altro paradigma; nel secondo invece l’omofonia permane e viene parzialmente disambiguata con mezzi sintattici. L’imperfetto indicativo latino nelle prime tre persone aveva le forme amabam, amabas, amabat. La scomparsa delle consonanti finali di parola in italiano ha creato una situazione in cui almeno due delle tre forme erano uguali: amava per la prima e terza persona (l’origine della desinenza -i della seconda persona non è chiara: è possibile che la desinenza -s prima di cadere abbia causato la palatalizzazione della vocale). Un fenomeno simile è avvenuto nel congiuntivo presente, dove però il grado di omofonia raggiunto è ancora più alto: amem, ames, amet hanno avuto tutte e tre come risultato l’italiano ami. Tuttavia, la situazione che è rimasta immutata per il congiuntivo è cambiata in seguito per l’imperfetto: la forma amavo per la prima persona, creata con l’estensione della desinenza del presente e attestata già nel xiii secolo, si è standardizzata all’inizio del secolo scorso (vedi Tekavˇcić, 1972, p. 289). In effetti, uso e distribuzione diatopica dei due tempi verbali sono radicalmente diversi. L’imperfetto è un tempo che è sempre stato in uso in tutte le varietà italiane e non presenta segni di cedimento; nei contesti in cui deve essere usato non ha alternative. Il congiuntivo presente in primo luogo ha una distribuzione limitata, esistendo, oltre che nello standard, solo nelle varietà toscane e settentrionali; il suo uso poi è limitato a certi tipi di frase dipendente e solo la prima persona plurale, che è usata per l’esortativo, è di ampio impiego in frase principale. Inoltre, per la prima persona singolare le dipendenti al congiuntivo possono essere sostituite dall’infinito. Per ovviare all’omofonia delle tre forme non è stato esteso un morfema da un altro paradigma, come per l’imperfetto. Da un lato, un certo grado di omofonia rimane tollerato; da un altro, per la seconda persona singolare è diventato obbligatorio l’uso del soggetto pronominale. L’obbligatorietà del soggetto non è una caratteristica della sintassi italiana: ciò ha quindi come risultato il fatto che il congiuntivo ha adottato una strategia di marcatura del soggetto che lo rende estraneo al verbo italiano nel suo complesso. Infatti anche molti parlanti che pure usano il congiuntivo presente tendono a estendere la forma dell’indicativo alla seconda persona singolare, che è quella che non può essere disambiguata dal contesto. 144

3.


Il motivo per cui le differenze fra le tre persone del singolare sono state ristabilite nell’imperfetto e non nel congiuntivo deve essere ricercato nella diversa frequenza. In generale, si riscontra che all’interno dei paradigmi delle categorie più frequenti il grado di differenziazione è più elevato di quanto non sia all’interno dei paradigmi di categorie meno frequenti. In altre parole, le categorie più frequenti presentano all’interno dei loro paradigmi minore omofonia rispetto alle categorie meno frequenti. La tabella 1 riporta le scale di frequenza fornite da Haspelmath (2002, p. 238; traduzione mia). tabella 1

Le categorie più frequenti presentano un maggior grado di differenziazione

Frequenza relativa di alcune categorie

numero

singolare > plurale > duale

caso

nominativo > accusativo > dativo

persona

3 > 1, 2

grado dell’aggettivo

positivo > comparativo > superlativo

diatesi

attivo > passivo

modo

indicativo > congiuntivo

polarità

affermativo > negativo

tempo

presente > futuro

Il fatto che la frequenza favorisca la differenziazione è dimostrato anche dalla tendenza per elementi molto frequenti a presentare forme suppletive, argomento sul quale torneremo (cap. 3 par. 5.4). Il mutamento fonologico può anche avere come effetto la scomparsa di classi flessive. Anche la riduzione del numero di classi flessive è dovuta a fenomeni quali la produttività e la frequenza di ciascuna classe, come vedremo dall’esempio trattato sotto. Notiamo subito, però, che la frequenza di una classe flessiva non è paragonabile alla frequenza di una categoria flessiva: la frequenza di una classe flessiva infatti non favorisce la differenziazione e l’allomorfia o il suppletivismo; al contrario, le classi flessive più frequenti e produttive di norma subiscono il livellamento analogico (vedi cap. 3 par. 5) e hanno un minor grado di allomorfia. In latino i verbi appartenevano a quattro classi flessive diverse: -are, -¯ere, -ere, -ire. Di queste la terza aveva due sottoclassi: una del tipo legere/lego e una con un suffisso -i- nel tema del presente, capere/capio. I verbi della prima sottoclasse presentavano forme simili a quelle della classe in -¯ere, per esempio, nell’imperfetto: monebam, monebas ecc., legebam, legebas ecc. La seconda sottoclasse era in questo più vicina alla classe in -ire: audiebam, au145

Riduzione di classi flessive


diebas, e capiebam, capiebas. Quando scomparve l’opposizione di quantità fra le vocali, i verbi delle due sottoclassi della terza coniugazione si spostarono in parte verso la seconda e in parte verso la quarta (terza coniugazione italiana; vedi Tekavˇcić, 1972, pp. 254-7). 5. Il mutamento analogico

Due tipi di mutamento analogico

Vocale vs. dittongo in italiano

La parola per ‘dente’

Come abbiamo avuto modo di osservare nei paragrafi precedenti, il mutamento fonologico può creare allomorfia. Ciò significa che uno stesso morfema che prima del mutamento aveva magari un solo allomorfo viene poi ad averne in numero maggiore. Nell’ambito dei paradigmi flessivi, che abbiamo riconosciuto sopra come l’ambito specifico del mutamento morfologico, l’allomorfia può riguardare la base o i morfemi grammaticali. Il mutamento analogico che riduce il numero degli allomorfi radicali risulta in un livellamento del paradigma, mentre il mutamento che riduce il numero degli allomorfi desinenziali risulta di norma nell’estensione di un allomorfo ai contesti in cui dovrebbe comparirne un altro. In conseguenza dei mutamenti fonologici la maggior parte dei paradigmi può assumere una struttura in cui l’allomorfia radicale compare regolarmente in determinate forme. Si può allora assistere all’espansione dell’allomorfia in maniera tale da riprodurre la stessa struttura anche nei paradigmi in cui essa non è risultato del mutamento fonologico. 5.1. Livellamento di paradigmi Abbiamo già visto un caso di livellamento

parlando del paradigma del verbo suonare. Questo tipo di livellamento comporta l’estensione dell’allomorfo della base con il dittongo ai contesti in cui la dittongazione non ha avuto luogo per regolare mutamento fonologico e si riscontra in molti verbi italiani: per esempio chiedere ~ chiediamo; cuocere ~ cuociamo; muovere ~ muoviamo; mentre altri verbi non lo presentano: morire ~ muoio ~ moriamo; sedere ~ siedo ~ sediamo. Vediamo quindi che il livellamento in casi di questo genere sembra operare nell’ambito dei singoli paradigmi, non attraverso gruppi di paradigmi simili. Consideriamo un altro esempio. Abbiamo visto in precedenza (cap. 2 par. 14.4.2) che le forme del passato del verbo ‘essere’ in inglese, was e were, comportano due temi diversi, in cui la distribuzione di /s/ e /r/ è legata all’effetto della legge di Verner. In tedesco il passato del verbo ‘essere’ ha esteso a tutte le forme l’allomorfo radicale con /r/: ich war ~ wir waren. Un altro esempio a cui abbiamo brevemente accennato nel cap. 2 è costituito dal paradigma della parola per ‘dente’ in alcune lingue indoeuropee. Nell’indoeuropeo ricostruito, questa parola doveva presentare un’alternanza fra accento sulla radice nel nominativo e accusativo e sul suffisso flessivo 146

3.


negli altri casi. Abbiamo ricostruito la radice di questa parola come *h1dónt-/*h1dnt-: . il grado /o/ compare dove la radice è accentata e il grado ridotto compare altrove. Si crea pertanto un’allomorfia della base, che alterna una vocale più consonante nasale con una nasale sonante. Vediamo ora (tab. 2) gli esiti in sanscrito, greco e latino (do qui solo i quattro casi che esistono in tutte e tre le lingue; per la /o/ iniziale del greco vedi cap. 2 nota 3): tabella 2

La declinazione del sostantivo ‘dente’ in alcune lingue indoeuropee Sanscrito

Greco

Latino

dan (vedico) dantah. (anche classico)

odoús ( < * odont-s )

dens ( < * dent-s )

odo ˇ yq ´

Accusativo

dantam

odónta od ˇ onta ´

dentem

Genitivo

datas

odóntos od ˇ ontoq ´

dentis

Dativo

date

odónti od ˇ onti ´

denti

Nominativo

Solo in sanscrito troviamo gli esiti regolari, che presentano l’alternanza fra grado /o/ (con esito /dant/) e grado ridotto (con esito /dat/ dovuto al fatto che */n/ . indoeuropea > /a/ in sanscrito) ricostruita per l’indoeuropeo. Il greco e il latino generalizzano uno degli allomorfi e più precisamente quello a grado /o/ in greco e quello a grado ridotto in latino (ricordiamo che */n/ . > /en/ in latino, tranne che in iniziale di parola). Si osservi che poi in tutte e tre le lingue si è creata di nuovo un’allomorfia della base, dovuta all’incontro delle consonanti radicali con il suffisso -s di nominativo. In sanscrito il gruppo finale */nts/ comporta la caduta di entrambe le ostruenti, lasciando pertanto la forma del nominativo vedico dan. Più tardi, si è creata anche una forma di nominativo tematico dantah. che ha eliminato l’allomorfo dan dal paradigma. In latino cade soltanto l’occlusiva mentre rimane la fricativa; infine, in greco cadono la nasale e la occlusiva, e rimane solo la fricativa, mentre la vocale si allunga per compenso (per mantenere cioè la quantità della sillaba, che si sarebbe accorciata per la semplificazione della coda, vedi cap. 2 par. 2.2). L’allomorfo risultante, /odo:/ (si ricordi che la grafia < ou > rappresentava originariamente che pure comporta l’incon/o:/), serve da base anche per il dativo plurale, Ú ˇ ysi ( < *odont-si). tro con una fricativa dentale: odoûsi odo 5.2. Estensione di morfemi flessivi Torniamo all’esempio dell’imperfetto italiano visto nel par. 4.2 di questo capitolo. Abbiamo visto che la distinzione fra la prima e la terza persona singolare, scomparsa per la caduta del-

147


I morfemi possono estendersi attraverso le classi flessive

L’accusativo singolare in greco

L’accusativo singolare in sanscrito

le consonanti finali, è stata ripristinata estendendo la desinenza del presente indicativo alla prima persona. In questo caso un morfema molto frequente si estende dal presente all’imperfetto: anche se la scala di frequenza di Haspelmath non fornisce dati rispetto alla frequenza relativa di questi due tempi verbali, possiamo comunque pensare che il presente abbia una frequenza sufficiente da giustificare l’estensione dei suoi esponenti ad altri tempi verbali. Vediamo ora un caso di estensione di un morfema attraverso classi flessive diverse. La desinenza dell’accusativo singolare che possiamo ricostruire per l’indoeuropeo comportava una nasale bilabiale. Questa nasale si presentava con due allomorfi, condizionati dal contesto fonologico: *-m dopo vocale e *-m. dopo consonante. Nella maggior parte delle lingue indoeuropee, la nasale sonante in questo contesto ha sviluppato davanti a sé una vocale di appoggio. Pertanto, la desinenza dell’accusativo singolare risulta essere una nasale in tutti i paradigmi in molte lingue, come lo è, per esempio, in latino (*dnt. m. > dentem). In greco invece la nasale sonante ebbe come esito /a/, con il risultato che i paradigmi contenevano due allomorfi diversi, -n e -a, per l’accusativo singolare. Il sostantivo greco ha tre classi flessive, chiamate per brevità prima, seconda e terza declinazione: le prime due contengono temi in -a- e -o-, la terza, anche detta flessione atematica (vedi cap. 3 par. 8), contiene temi in consonante, -i- e -u-. Se osserviamo meglio la realizzazione dell’accusativo singolare, vedremo che non solo esso ha due allomorfi, ma che la loro distribuzione non corrisponde neanche alle classi flessive: infatti, la desinenza -n si trova nella prima, nella seconda e in parte dei temi in -i- e -u- della terza declinazione, mentre la desinenza -a caratterizza i temi in consonante e l’altra parte dei temi in -i- e -u- della terza. Le iscrizioni e le fonti papiracee del i secolo d.C. attestano la creazione di forme analogiche in -an in luogo di -a per l’accusativo della terza declinazione, con l’estensione dell’allomorfo -n ai contesti in cui si sarebbe dovuto trovare l’allomorfo -a. In sanscrito, lingua in cui pure l’esito della nasale sonante */m/ . è /a/, non troviamo l’alternanza fra un accusativo -am e un accusativo *-a che sarebbe prevedibile in base alle leggi fonetiche: troviamo invece come unica desinenza dell’accusativo singolare -am. Infatti si è avuta in epoca preletteraria l’estensione analogica di questa desinenza ai paradigmi della flessione atematica. Tornando al greco, in cui il fenomeno è più complesso, possiamo notare che, se non limitiamo le osservazioni al singolo esponente -an ma esaminiamo le intere classi flessive, vedremo che sulla base del nuovo accusativo vengono rifatti anche gli altri casi: la creazione della forma analogica -an porta alla reinterpretazione dei nomi della terza declinazione (flessione atematica) come appartenenti alla prima (temi in -a-). In generale, quindi, 148

3.


conviene tener presente non solo l’estensione di un dato esponente ma piuttosto la produttività di un intero paradigma. Vediamo un altro esempio ben noto di estensione analogica, che anche si spiega in termini di produttività di un paradigma. Parlando della metafonia o Umlaut (cap. 2 par. 14.4.3) abbiamo detto che nei plurali tedeschi questo fenomeno si trova anche in forme in cui non può essersi verificato per regolare mutamento fonologico, per diversi motivi. Si tratta di parole come Baum ~ Bäume, in cui la forma con l’Umlaut ha sostituito l’originario plurale Baume, attestato in precedenza, oppure Kanal ~ Kanäle, prestito entrato in tedesco in un’epoca relativamente recente, molto dopo che la regola di assimilazione della metafonia aveva operato in germanico. In queste forme il cambiamento di timbro della vocale è stato esteso per analogia, perché l’Umlaut, insieme con la desinenza -e (cioè /@/), era stato esteso, in quanto reinterpretato come facente parte del morfema del plurale. In pratica, si può dire che vi è un’estensione di una classe flessiva produttiva, che tende a inglobare parole provenienti da altre classi flessive (Baum) o prestiti (Kanal). A questo proposito, Kury/l owicz, autore di un importante saggio sul mutamento analogico (Kury/l owicz, 1949; vedi anche Lehmann, 1998, pp. 2713), ha formulato l’ipotesi che si possa parlare di leggi dell’analogia. Sarebbe la prima legge sull’analogia a predire che in caso che una data categoria flessiva possa essere segnalata da un esponente meno complesso oppure da uno più complesso, sarà il secondo a prevalere e quindi vi sarà un’estensione analogica dell’esponente più complesso anche ai contesti in cui dovrebbe comparire quello meno complesso. Tornando all’esempio dell’Umlaut, il plurale in una coppia di forme come Baum ~ Baume era segnalato in origine dalla sola desinenza -e; in altre parole che avevano un’analoga struttura fonologica nel singolare si trovava invece l’esponente più complesso costituito da Umlaut più -e: l’estensione di questo esponente con il risultato dell’attuale forma Bäume va nella direzione individuata da Kury/l owicz. Si osservi che, pur predicendo in questo e in altri casi esiti effettivamente attestati, le leggi sull’analogia di Kury/l owicz sono formulate in termini di singoli esponenti o al meglio di processi, e non di paradigmi. 5.3. Estensione dell’allomorfia Il verbo italiano presenta, in caso di allo-

morfia della base, una distribuzione degli allomorfi che segue schemi fissi nel presente indicativo. Questi schemi all’interno dei paradigmi, che accomunano gruppi di forme, sono detti partizioni (vedi Pirrelli, 2000). Una partizione particolare, che si osserva qualora si alternino un allomorfo della base con consonante palatalizzata e uno con consonante non palatalizzata (oppure un allomorfo con aggiunta di una velare e uno senza velare) accomuna prima persona singolare e terza plurale, che presentano lo stesso allomorfo. Osserviamo i seguenti verbi: 149

Estensione del plurale con metafonia in tedesco

Leggi del mutamento analogico?

Oltre a essere eliminata, l’allomorfia all’interno dei paradigmi può essere estesa


1 sg. leggo /leggo/ 2 sg. leggi /leddZi/ 3 sg. legge /leddZe/

spengo /spengo/ spegni /speÆi/ spegne /speÆe/

1 pl. leggiamo /leddZamo/ 2 pl. leggete /leddZete/ 3 pl. leggono /leggono/

spegniamo /speÆamo/ fuggiamo /fuddZamo/ saliamo /saljamo/ spegnete /speÆete/ fuggite /fuddZite/ salite /salite/ spengono /spengono/ fuggono /fuggono/ salgono /salgono/

L’allomorfia della base come caratteristica di classi flessive

fuggo /fuggo/ fuggi /fuddZi/ fugge /fuddZe/

salgo /salgo/ sali /sali/ sale /sale/

Nei primi tre paradigmi, la prima singolare e la terza plurale presentano l’allomorfo senza palatalizzazione, mentre le altre forme presentano l’allomorfo con palatalizzazione; nel presente del verbo salire la prima singolare e la terza plurale presentano un allomorfo con l’aggiunta di una velare /g/ mentre le altre persone presentano l’allomorfo senza velare. Storicamente, i verbi leggere e spegnere hanno sviluppato questa allomorfia in seguito a mutamenti fonologici avvenuti in conseguenza all’incontro fra la consonante della base e la vocale della desinenza: davanti a vocali anteriori la consonante ha subito una palatalizzazione. Nel caso di salire, l’alternanza era in origine diversa: anticamente, le forme della prima singolare e della terza plurale presentavano l’allomorfo della base con palatale /sal/, mentre le altre forme non avevano la palatalizzazione. Più tardi si è formato l’allomorfo /salg/; questo fenomeno ha avuto luogo per numerosi verbi (vedi Maiden, 1992, p. 147). Il verbo fuggire, però, derivando dal latino fugere della sottoclasse in -io della terza coniugazione, avrebbe dovuto avere la palatalizzazione in tutto il paradigma: le forme latine della prima singolare e della terza plurale sono infatti fugio e fugiunt. In altre parole, questo verbo in origine non avrebbe dovuto presentare allomorfia radicale. Contrariamente a quanto capita in casi di livellamento analogico, in cui l’allomorfia radicale viene eliminata per l’estensione di uno degli allomorfi a tutto il paradigma, qui si è avuto il processo inverso: si è creato un secondo allomorfo della base e si è introdotta l’allomorfia in un paradigma che non la prevedeva. Da uno studio approfondito dei paradigmi verbali italiani risulta che i verbi della prima coniugazione tendono a non presentare allomorfia radicale, come abbiamo già osservato (cap. 3 par. 2.2), mentre quelli delle altre due classi non solo tendono a conservarla dove è presente per regolare esito delle leggi fonetiche, ma tendono anche a estenderla. Questo fenomeno è comune a tutte le lingue romanze, come dimostrato da Maiden (1992). Maiden spiega questo fatto, che dal punto di vista del mutamento analogico sembrerebbe aberrante, come la tendenza dei parlanti ad associare l’allomorfia con qualche altro rilevante parametro morfologico: in questo caso, l’allomorfia è associata con la coniugazione. L’invarianza è reinter150

3.


pretata come tratto costitutivo della prima coniugazione, mentre la possibile allomorfia della base è riconosciuta come caratteristica delle altre coniugazioni. 5.4. Quando l’analogia non agisce Dai casi visti sopra, risulta evidente che il

mutamento analogico non avviene obbligatoriamente. Che cosa fa sì che in alcuni casi l’allomofia sia preservata e in altri no? Proviamo a chiedercelo osservando un semplice esempio. Nelle lingue indoeuropee antiche e moderne è molto frequente che il verbo ‘essere’ abbia temi suppletivi. Il suppletivismo è un caso limite di allomorfia: gli allomorfi della base del verbo ‘essere’ non sono diversi fra loro solo per accidenti fonologici ancora riconoscibili, come nel caso di muoio ~ moriamo, ma perché derivano da basi in origine diverse o perché i mutamenti fonologici sono stati tali da rendere le basi completamente diverse. In italiano per esempio abbiamo forme come sono, ero, è, fui, fosse. Storicamente, le prime tre forme risalgono tutte alla stessa base indoeuropea *es- a gradi apofonici diversi, ma già in latino vari mutamenti fonologici avevano avuto l’effetto di rendere opaca la somiglianza fra queste forme, che erano rispettivamente sum, eram, est: in questo caso si può dire che l’allomorfia ha portato al suppletivismo. Le forme fui e fosse sono invece ancora accostabili fra loro, ma ovviamente non alle prime tre, visto che già nell’indoeuropeo ricostruito risalgono a una base diversa, cioè quella che ricostruiamo come *bhu¯ -. La situazione riscontrata in italiano è sostanzialmente la stessa delle altre lingue romanze. Anche nelle lingue germaniche il verbo essere è suppletivo: in tedesco per esempio troviamo forme come bin ‘io sono’, ist ‘è’, war ‘ero’. Di queste forme le prime due risalgono alle basi indoeuropee *bhu¯ - e *es- a cui risalgono anche le forme italiane, la terza risale a un altro verbo, che ricostruiamo come *wes-, il cui significato doveva essere ‘rimanere’ (cfr. scr. vas¯ami ‘abito’). In inglese il presente ha un grado di suppletivismo ancora più alto: forme come am, are e is, pur derivando tutte dalla base *es- non sono riconducibili oggi alla stessa base; la base *bhu¯ - continua nell’infinito be e nel participio been, mentre la base *wes- continua nelle forme del preterito. Il motivo per cui il verbo ‘essere’ è suppletivo risiede nel fatto che le due radici avevano valore aspettuale diverso nell’indoeuropeo ricostruito; esse continuano come verbi diversi, per esempio in greco e sanscrito. Il problema è capire perché, nelle lingue indoeuropee in cui le due radici sono andate a integrarsi in un unico paradigma, il suppletivismo del verbo ‘essere’ si sia conservato così a lungo. Come abbiamo già accennato (cap. 3 par. 4.2), il motivo che favorisce il suppletivismo risiede nell’uso e in particolare nella frequenza. Non c’è bisogno di studi approfonditi per capire che il verbo ‘essere’ ha frequenza altissima rispetto agli altri verbi. Ciò fa sì che le 151

La frequenza favorisce l’allomorfia e il suppletivismo


sue forme vengano apprese immediatamente anche separatamente, senza bisogno di una regola per derivare le une dalle altre. In generale, osservando la nostra lingua possiamo vedere che i verbi che presentano maggiore allomorfia della base sono tutti di uso molto frequente: si tratta di verbi come ‘essere’, ‘avere’ o ‘andare’, che sono di uso comune e in parte hanno la funzione di ausiliari. Analoghe osservazioni si possono fare esaminando i cosiddetti verbi forti inglesi. Questi verbi hanno forme di passato che comportano alternanza vocalica o temi suppletivi, piuttosto che il suffisso -d degli altri verbi. Nel corso della storia dell’inglese, molti di questi verbi sono stati ‘regolarizzati’ acquisendo forme di passato con -d. Anche nel caso dell’inglese, possiamo osservare che i verbi forti sono per lo più verbi di uso comune e molto frequenti, come i verbi di moto, gli ausiliari e i verbi modali. 6. Il mutamento di tipo morfologico

Dalla sintesi all’analisi

La direzione del mutamento

Torniamo qui a esaminare la classificazione delle lingue in tipi morfologici, che avevamo visto nel par. 3 di questo capitolo. Abbiamo detto che seguendo questa classificazione possiamo dividere le lingue in tre tipi principali: isolanti, agglutinanti e fusive. Nelle lingue isolanti, il grado di analisi è massimo e al limite non esiste morfologia flessiva; le lingue agglutinanti e le lingue fusive presentano entrambe morfologia flessiva, ma in quelle agglutinanti i morfemi sono facilmente segmentabili e a ciascun esponente corrisponde un solo significato grammaticale, mentre nelle lingue fusive la segmentazione è difficile e prevale l’esponenza cumulativa. Il tipo morfologico di una lingua non è immutabile. All’interno delle lingue germaniche e romanze possiamo vedere che nel tempo il grado di analisi è cresciuto: in inglese, per esempio, la morfologia flessiva è molto ridotta e si osserva un forte avvicinamento al tipo isolante. Il primo studioso a interessarsi di tipologia morfologica, Wilhelm von Humboldt, che è stato anche il creatore della terminologia ancor oggi in uso, pensava invece che il tipo di ciascuna famiglia linguistica permanesse immutato in tutte le lingue che vi appartenevano. Ben presto però i linguisti della prima parte del xix secolo, dedicandosi allo studio della nascita delle categorie flessive, avanzarono un’altra ipotesi, cioè che le desinenze flessive delle lingue indoeuropee derivassero da parole un tempo autonome. Questa teoria fu detta all’epoca teoria dell’agglutinazione; ne parleremo nuovamente più avanti (cap. 3 par. 7). Qui ci interessa solo limitatamente alla sua applicazione al mutamento morfologico, che troviamo sistematizzata nelle opere di Schleicher (metà del xix secolo). Questo modo di vedere comporta una direzione fissa del mutamento tipologico: nelle lingue isolanti, le parole grammaticali (pronomi, ausiliari, pre- e posposizioni) tenderebbero a perdere la loro autonomia fonologica e 152

3.


diventare morfemi legati. Rimarrebbero però a questo punto ancora ben segmentabili dalla base: questa prima parte del mutamento porterebbe quindi dal tipo isolante a quello agglutinante. In un secondo tempo, il mutamento fonologico causerebbe difficoltà di segmentazione, fenomeni quali apofonia e allomorfia e si arriverebbe allora dal tipo agglutinante a quello fusivo. Secondo Schleicher, il mutamento qui delineato aveva l’effetto di portare da un tipo più semplice e primitivo a un tipo più complesso e avrebbe caratterizzato le fasi preistoriche dell’indoeuropeo. L’indoeuropeo ricostruito avrebbe rappresentato il tipo fusivo nella sua perfezione, mentre le lingue indoeuropee rappresenterebbero varie fasi di ‘decadimento’. È chiaro che un modello di questo genere è basato su forti componenti ideologiche: tuttavia, l’idea di unidirezionalità del mutamento non è stata del tutto abbandonata. In generale i linguisti sembrano ritenere importante il fatto di poter individuare l’unidirezionalità nei processi che studiano. Per esempio, nel recente Whaley (1997, p. 138) troviamo lo schema riportato in figura 1 che rappresenta i possibili mutamenti tipologici (traduzione mia). figura 1 I possibili mutamenti tipologici secondo Whaley (1997) fusivo

perdita morfologica

fusione morfologica

riduzione isolante

agglutinante

Il passaggio dal tipo isolante al tipo agglutinante nella figura 1 è chiamato ‘riduzione’, perché comporta la perdita di autonomia fonologica delle parole grammaticali, che diventano suffissi. Si tratta in altre parole del fenomeno che esamineremo nei paragrafi dedicati alla grammaticalizzazione (vedi cap. 3 parr. 7 ss.). L’autore scrive (p. 139) che questo schema deve essere preso come un’ipotesi, ma la sua presa di distanza è dovuta al fatto che non può dare chiari esempi di lingue che abbiano compiuto l’intero ciclo. Non contempla neanche la possibilità che il mutamento vada nel senso inverso: invece esempi di passaggio dal tipo fusivo a quello agglutinante esistono, come vedremo fra poco. 153


L’estone: agglutinante con tendenza al fusivo

Nella storia delle lingue indoeuropee si assiste spesso alla diminuzione del grado di sintesi: come abbiamo detto sopra, l’inglese si avvicina in buona parte al tipo isolante. Anche altre lingue hanno perso molta morfologia flessiva: in francese, per esempio, buona parte delle forme di ciascun tempo verbale sono omofone e le persone sono segnalate dal clitico soggetto; anche il plurale di molti sostantivi è omofono con il singolare e il numero, in caso di sostantivi definiti, è indicato dall’articolo: le vol ‘il furto’ ~ les vols ‘i furti’ /l@vol/ ~ /levol/. Notiamo qui di passaggio che il francese presenta anche un altro mutamento in corso, cioè il passaggio da un tipo suffissante a un tipo prefissante. Torneremo su questo problema nel par. 7 di questo capitolo. Il passaggio da agglutinante a fusivo avviene quando una lingua agglutinante sviluppa caratteristiche delle lingue fusive, quali la presenza di classi flessive, l’allomorfia della base o fenomeni di cumulo. Fra le lingue agglutinanti parlate in Europa, che sono per lo più circondate da lingue di tipo fusivo, questo fenomeno si osserva facilmente. Per esempio, in estone, una lingua del gruppo ugrofinnico, le desinenze di numero e caso nel nome sono ormai in larga misura non più scomponibili in un suffisso che indica il numero e uno che indica il caso. Osserviamo i dati riportati nella tabella 3. tabella 3

Agglutinazione e fusione in finnico e in estone Singolare

L’armeno: da fusivo ad agglutinante

Finnico

Estone

Nominativo

lippu ‘bandiera’

lipp

Partitivo

lippu-a

lippu

Plurale Finnico

Estone

lippu-j-a

lippe

Risulta dal finnico che la desinenza del plurale è -j e quella del partitivo è -a. Mentre in finnico il partitivo plurale presenta le due desinenze separabili, in estone troviamo una desinenza -u per il partitivo singolare e una desinenze -e per il partitivo plurale, che non possiamo analizzare ulteriormente. In queste forme, l’estone presenta dunque esponenza cumulativa e si conforma al tipo fusivo del latino e delle altre lingue indeouropee, piuttosto che al tipo agglutinante delle lingue ugrofinniche (Comrie, 1983, p. 87). Il passaggio da tipo fusivo a tipo agglutinante è forse meno attestato, ma non mancano esempi. Fra le lingue indoeuropee, sono oramai completamente agglutinanti l’armeno e l’osseto (una lingua iranica). Si tratta di lingue parlate a contatto con le lingue caucasiche e con il turco, che hanno morfologia agglutinante. Nella tabella 4 possiamo analizzare alcune forme armene: 154

3. tabella 4


Agglutinazione in armeno Singolare

Plurale

Nominativo

sel/ an ‘tavolo’

sel/ ann-er

Ablativo

sel/ an-ê

sel/ ann-er-ê

Strumentale

sel/ an-ov

sel/ ann-er-ov

7. La grammaticalizzazione Le forme grammaticali tendono a rinnovarsi. Questo può essere dovuto a vari tipi di mutamento, che portano alla scomparsa di morfemi grammaticali esistenti; la creazione di nuovi morfemi grammaticali si compie attraverso il processo normalmente noto come grammaticalizzazione. Iniziamo con un esempio che chiarisca che cos’è e come può agire la grammaticalizzazione. Consideriamo ancora il verbo italiano, paragonato a quello latino. Sia in latino sia in italiano abbiamo, fra i tempi verbali, l’imperfetto e il futuro. Fra l’imperfetto latino e quello italiano la corrispondenza è evidente: amabat amava

habebat aveva

legebat leggeva

capiebat capiva

sentiebat sentiva

Come abbiamo già detto, l’imperfetto italiano ha perso la consonante finale di parola, conformemente alle restrizioni sulla struttura della sillaba finale di parola, inoltre /b/ latina in posizione intervocalica ha dato it. /v/: a parte questi mutamenti fonologici, l’imperfetto italiano continua quello latino. Per il futuro le cose stanno diversamente: amabit amerà

habebit avrà

leget leggerà

capiet capirà

sentiet sentirà

Osserviamo in primo luogo che il latino ha due formazioni diverse per il futuro: una con un suffisso -b-, che caratterizza il futuro delle prime due classi flessive, e una segnalata da una speciale vocale tematica, che caratterizza la terza e la quarta. L’italiano ha un tipo di formazione unico per tutti i paradigmi e questa formazione, che comporta un suffisso -(V)r-, non sembra poter derivare da una delle due formazioni attestate in latino. Se allarghiamo le nostre osservazioni alle altre lingue romanze, noteremo che la situazione è simile: in spagnolo per esempio troviamo futuri come amará e habrá, simili a quelli italiani, ma non a quelli latini. In pratica, le nostre osservazioni non possono che condurre a una conclusione: il futuro 155

Il futuro del latino e delle lingue romanze


latino non continua nel futuro romanzo, che sembra avere un’origine del tutto indipendente. Osserviamo meglio il futuro romanzo. Abbiamo: Italiano

Spagnolo

Francese

Infinito: leggere leggerò leggerai leggerà leggeremo leggerete leggeranno

Infinito: leer leeré leerás leerá leeremos leereis leeran

Infinito: lire lirai liras lira lirons lirez liront

Facendo astrazione da problemi grafici (il grafema < h > in italiano e spagnolo non rappresenta alcun fonema), possiamo fare un’interessante osservazione, paragonando queste forme con quelle del presente del verbo ‘avere’:

Perdita di significato lessicale nella grammaticalizzazione

Italiano

Spagnolo

Francese

ho hai ha (abbiamo) avete hanno

he has ha hemos habeis han

ai as a avons avez ont

In pratica, i morfemi grammaticali che indicano il futuro sono identici, con poche riduzioni che riguardano la seconda e in parte la prima persona plurale, alle forme del presente del verbo ‘avere’ (l’italiano abbiamo è la forma del congiuntivo, che è stata estesa all’indicativo, ma osserviamo la forma avemo presente nei dialetti). Il tema del futuro è invece basato sull’infinito verbale. Che cosa ha portato a questa situazione? Dobbiamo ipotizzare che nel latino volgare il futuro del latino classico fosse stato sostituito da un futuro perifrastico, formato dall’infinito più l’ausiliare hab¯ere, del tipo cant¯are habe¯o. Questa perifrasi in origine aveva un valore modale: il suo significato era ‘ho da cantare’, ‘devo cantare’. In seguito, da questo valore modale si è sviluppato il valore temporale di futuro. Il processo per cui un verbo come ‘avere’ assume la funzione di ausiliare è già di per sé un processo di grammaticalizzazione: la grammaticalizzazione infatti è un mutamento per il quale una forma si allontana dal polo lessicale per avvicinarsi a quello grammaticale. Nel caso del futuro romanzo, il verbo ‘avere’ si è dapprima ausiliarizzato, perdendo il suo significato pro156

3.


prio di ‘possedere’. In un secondo tempo, l’ausiliare deve essere diventato un clitico, cioè aver perso la possibilità di portare accento autonomo e quindi lo statuto di parola fonologica. Infine, l’ausiliare col tempo ha perso anche lo statuto di parola morfologica, diventando un morfema legato: quest’ultimo passaggio è quello che ci interessa qui, ma non avviene sempre in tutti i casi di grammaticalizzazione, come vedremo più avanti. Gli studiosi che, in tutte le epoche, si sono posti il problema dell’origine dei morfemi legati, hanno visto per lo più la risposta in un processo di questo genere. All’inizio del xix secolo, più precisamente nel 1816, Franz Bopp pubblicò il volume Über das Konjugationssystem der Sanskritsprache in Vergleichung mit jenen der griechischen, lateinischen, persischen und germanischen Sprache che, oltre a essere la prima vera pietra miliare della linguistica indoeuropea, conteneva la sua teoria riguardante la nascita delle forme grammaticali. Secondo Bopp i morfemi di accordo personale del verbo indoeuropeo sarebbero derivati da pronomi personali, mentre i vari suffissi di tempo o aspetto sarebbero derivati da ausiliari che, come ‘avere’ nelle lingue romanze, si sarebbero ridotti fonologicamente e fusi col tema del verbo principale. Le dimostrazioni di Bopp erano in qualche caso convincenti, in molti casi però apparivano non ben motivate e inverosimili; pertanto esse furono presto abbandonate. Nel 1912 Antoine Meillet richiamò, con maggior rigore scientifico, l’attenzione sull’importanza della grammaticalizzazione (il termine è suo) nel rinnovamento delle categorie grammaticali. Gli studi sulla grammaticalizzazione hanno avuto una particolare fioritura a partire dagli anni Ottanta del secolo scorso, soprattutto grazie all’allargamento della prospettiva anche a lingue non indoeuropee. L’esempio del futuro romanzo è interessante anche perché secondo alcuni studiosi anche il futuro latino avrebbe avuto, in parte, origine analoga. Tornando alle forme di futuro elencate sopra, vediamo che alcune di esse comportano un suffisso -b-: si tratta di amabit e habebit e, più in generale, del futuro delle prime due coniugazioni. Questo suffisso potrebbe forse risalire alla radice *bhu¯ - del verbo ‘essere’ indoeuropeo: secondo questa ricostruzione, si sarebbe dapprima formato un futuro perifrastico, con ausiliare ‘essere’; in un secondo tempo l’ausiliare avrebbe perso l’autonomia fonologica e sarebbe diventato dapprima un clitico e in un secondo tempo un suffisso, esattamente come è capitato per l’ausiliare ‘avere’ nel futuro romanzo. Accanto al futuro le lingue romanze presentano poi un modo verbale che non esisteva in latino, il condizionale. Anche il condizionale si è formato per grammaticalizzazione di forme perifrastiche formate dall’infinito con il verbo ‘avere’. Le lingue romanze attestano diverse formazioni: sia con l’imperfetto, testimoniato dallo spagnolo leeria ‘leggerei’, ‘leggerebbe’, sia con il perfetto (passato remoto italiano) come nell’italiano leggerebbe. Nel caso 157

Nascita di categorie grammaticali

Il condizionale nelle lingue romanze: la creazione di una nuova categoria flessiva


Altri esempi di grammaticalizzazione nelle forme verbali delle lingue indoeuropee

I clitici soggetto del francese

del condizionale la grammaticalizzazione non ha come effetto la sostituzione, o rinnovamento, di una categoria flessiva, ma la creazione di una categoria nuova: in latino il significato espresso dal condizionale romanzo era infatti uno dei significati del congiuntivo. La formazione del futuro e del condizionale nelle lingue romanze dimostra anche che il mutamento tipologico intercorso fra latino e romanzo ha avuto esiti diversi: nel caso del nome si è andati verso un maggior grado di analisi (il nome latino ha i casi, quello delle lingue romanze no), mentre nel caso del verbo le cose non sono così semplici. In un primo tempo infatti si sono create numerose forme analitiche, con nuovi ausilari; più tardi alcune di queste forme divennero sintetiche. Pertanto, nel passaggio dal latino volgare al romanzo assistiamo in certa misura anche a un aumento del grado di sintesi per il verbo. Questo non è l’unico caso di grammaticalizzazione di un ausiliare che si tenta di ricostruire nella linguistica indoeuropea. Anche il preterito in dentale delle lingue germaniche (cosiddetto preterito debole, vedi cap. 3 par. 8.6) viene fatto risalire a un ausiliare, basato sulla radice *dh¯e- del verbo ‘fare’ (o ‘mettere’) indoeuropeo. Inoltre, il suffisso -ax- dell’imperfetto dello slavo ecclesiastico pare risalga a una forma ausiliare dalla radice *es- del verbo ‘essere’ che pure si è grammaticalizzata. Abbiamo notato nel paragrafo precedente che il francese moderno presenta un inizio di mutamento da un tipo con morfologia basata sulla suffissazione a un tipo con morfologia prevalentemente basata sulla prefissazione. Confrontiamo il verbo italiano con quello francese: parlo parli parla

je parle tu parles il parle

In italiano le tre forme verbali sono distinte dal suffisso flessivo, mentre in francese la distinzione è indicata dal clitico soggetto, che infatti è obbligatorio. I clitici soggetto costituiscono una parola fonologica con la forma verbale a cui si appoggiano. Nel caso del francese non possiamo ancora parlare di morfologia con prefissazione, dato che si tratta appunto di clitici e non di veri morfemi legati (possiamo, anche se limitatamente, inserire altro materiale fra il clitico e il verbo: je ne parle pas ‘non parlo’, mentre in italiano non possiamo dire *parl-non-o). Tuttavia, questi clitici derivano da antichi pronomi tonici e questo ci fa pensare che, come nel caso dell’ausiliare ‘avere’ per il futuro, essi potranno un giorno diventare morfemi legati. In questo caso, il verbo francese avrà di nuovo forme sintetiche morfologicamente distinte, ma questa distinzione avverrà attra158

3.


verso prefissi, anziché, come in latino e nella maggior parte delle altre lingue romanze, attraverso suffissi.

scheda 1

Grammaticalizzazione e rianalisi

I casi di grammaticalizzazione che abbiamo visto comportano la reinterpretazione di una certa forma: per esempio, nella formazione del futuro romanzo il verbo ‘avere’ viene reinterpretato come indicatore di tempo, piuttosto che come verbo lessicale con il significato di ‘possedere’. Questo processo di reinterpretazione viene detto più correttamente ‘rianalisi’ (vedi Ramat, 1984). La rianalisi non è limitata al mutamento morfologico o alla grammaticalizzazione, ma è un fenomeno importantissimo per il mutamento linguistico in generale. Molto spesso il mutamento avviene quando una certa struttura può essere analizzata dai parlanti in due maniere differenti: una è quella originale e l’altra l’innovazione. Esaminiamo qui meglio il processo di rianalisi nella formazione degli ausiliari dal latino alle lingue romanze e prendiamo in esame in particolare la formazione del passato composto (in italiano passato prossimo), del tipo sono andato , ho mangiato . Questo passato è un’innovazione rispetto al latino, lingua in cui esisteva solo il perfetto con entrambi i significati che in italiano veicolano da un lato il passato remoto e dall’altro il passato prossimo. In latino, già molto anticamente, troviamo frasi che contengono il verbo ‘avere’ e un participio predicativo riferito all’oggetto del verbo ‘avere’, come nel seguente esempio di Plauto: [i] nihil opust nobis ancilla nisi quae texat , [...]. niente servire:3sg noi:dat serva:nom se + non rel.nom.f tessere:cong.prs.3sg habeat cottidianum familiae coctum cibum avere:cong.prs.3sg quotidiano:acc famiglia:dat cuocere:part.acc cibo:acc “non abbiamo bisogno di una serva a meno che non tessa [...] e abbia la cena pronta per la famiglia ogni sera” (Pl. Merc. 396-398). Qui sintatticamente troviamo la seguente struttura: [i’] [sv [v habeat] [sn [n cibum] [agg coctum]]] Nella frase italiana [ii] Maria ha cucinato la cena per i genitori la struttura è invece [ii’] [sv [sv [aus ha] [vcucinato]] [sn la cena]] In italiano anche il fatto che il participio non concordi con l’oggetto diretto (nello standard non diciamo infatti ha cucinata la cena ) è un indicatore del fatto che il participio non appartiene al costituente oggetto ma è parte della forma verbale. Il passaggio dalla struttura latina a quella italiana è possibile perché la prima viene rianalizzata come avente la struttura della seconda. Il segno dell’avvenuta rianalisi è la comparsa della struttura in contesti in cui il verbo ‘avere’ non può più avere il suo significato di ‘possedere’, come per esempio in:

159


[iii] Ho visto un bambino , che non può essere parafrasato con: [iii’] ?? Ho un bambino (che è stato) visto , oppure con verbi intransitivi, come ho camminato , ho telefonato . In italiano le due strutture possono essere distinte dalla posizione del participio. Diverso è dire: [iv] Ho un posto prenotato , da: [iv’] Ho prenotato un posto . Abbiamo introdotto qui il concetto di rianalisi perché la rianalisi avviene nella maggior parte dei casi di grammaticalizzazione; come vedremo, esso è particolarmente rilevante per il mutamento sintattico (cap. 5).

Cambio di classe lessicale

Creazione di classi lessicali

7.1. Possibili processi di grammaticalizzazione e loro risultati Abbiamo detto

che la grammaticalizzazione consiste nell’acquisizione da parte di una forma lessicale di una funzione grammaticale. Anche le forme grammaticali possono grammaticalizzarsi ulteriormente. Se torniamo all’esempio dell’ausiliarizzazione di ‘avere’ vediamo che il primo passo della grammaticalizzazione cambia classe lessicale all’elemento interessato: il verbo ‘avere’, entra in un gruppo particolare di verbi, gli ausiliari, che sono caratterizzati proprio dal fatto di non veicolare un significato lessicale, ma piuttosto un significato grammaticale. Il cambio di classe lessicale o transcategorizzazione è un fenomeno tipico nella grammaticalizzazione. Normalmente, un elemento di una classe aperta (come le classi dei nomi, dei verbi, degli aggettivi o degli avverbi) passa a una classe chiusa. Le classi chiuse contengono elementi lessicali che hanno significato grammaticale, piuttosto che lessicale, come le adposizioni (pre- o posposizioni), le congiunzioni o gli articoli. Si tratta quindi di parole che hanno affinità con i morfemi legati, come dimostrato anche dal fatto che queste parole non portano accento proprio (sono clitici, vedi cap. 3 par. 2.1) e non sono quindi parole fonologiche. Un processo di grammaticalizzazione può agire sul sistema di parti del discorso in maniera ancor più radicale, creando una nuova classe lessicale. Per esempio, sappiamo che in latino non esisteva l’articolo, mentre questo esiste nelle lingue romanze. In particolare gli articoli determinativi derivano da pronomi dimostrativi. Analogamente, l’articolo delle lingue germaniche deriva da un precedente dimostrativo (vedi Ramat, 1984). La transcategorizzazione in questo caso ha avuto come risultato la creazione di una nuova classe lessicale. Nella misura in cui anche il tipo di parole (cioè le classi lessicali) esistenti in una lingua sono oggetto di studio della morfologia, anche la creazione di nuove classi lessicali o il cambio di classe costituiscono un tipo di mutamento morfologico. 160

3.


I processi di grammaticalizzazione possono essere studiati anche nel campo della morfologia derivazionale, che finora abbiamo lasciato fuori dalla discussione. Capita frequentemente che forme lessicali si grammaticalizzino e finiscano per dare luogo a morfemi derivazionali. Questo fenomeno può essere esemplificato sulla base di numerose lingue nella creazione degli avverbi di modo. In italiano il morfema che forma questo tipo di avverbi è -mente, che troviamo in parole come chiaramente, magnificamente, allegramente, felicemente. Questo suffisso, che con le debite differenze è presente in tutte le lingue romanze, deriva dall’ablativo della parola latina mens, gen. mentis ‘mente’. Il caso ablativo in latino poteva essere usato in espressioni di modo e l’ablativo di questa parola, accompagnato da un aggettivo, era venuto a significare ‘con una certa disposizione, con un certo atteggiamento’: così felice mente avrà significato ‘con atteggiamento felice’. Il nome è poi diventato un suffisso, ma la forma in cui si presenta ancora in italiano la base per la derivazione, cioè il femminile dell’aggettivo, tradisce la sua origine: infatti, la parola mens era femminile e la base italiana per la derivazione degli avverbi in -mente continua l’ablativo dell’aggettivo femminile. Altri casi analoghi si possono trovare nelle lingue germaniche. Il suffisso degli avverbi di modo, -ly in inglese e -lich in tedesco, deriva per grammaticalizzazione dal sostantivo germanico *lika ‘corpo’ ‘forma’, che in ablativo era ventuo a significare ‘in una certa forma’. 7.2. Grammaticalizzazione e morfologia derivazionale

Avverbi di modo

8. Le classi flessive dell’indoeuropeo 8.1. Flessione atematica e tematica Nelle lingue indoeuropee antiche abbiamo, sia per il nome sia per il verbo, le tracce più o meno ben conservate di due macroclassi flessive, cioè la flessione atematica e quella tematica, che siamo soliti ricostruire per l’indoeuropeo. In generale, la flessione tematica è ritenuta di origine più recente e rappresenta la classe produttiva, sia per il nome sia per il verbo. La flessione tematica ha il vantaggio che l’inserzione di una vocale fra morfema lessicale e morfema grammaticale evita il possibile incontro di consonanti, incontro che spesso dà luogo a semplificazioni creando quindi allomorfia. Si confrontino per esempio le forme di nominativo greco: ˇ yq ´ ‘dente’, base odont- più desinenza del nominativo -s, da• odoús odo vanti alla quale cadono le consonati -nt- e la vocale subisce un allungamento di compenso. Il genitivo è odóntos od ˇ ontoq ´ (odónt-os): si sono dunque creati due allomorfi della base, di cui uno compare nel nominativo singolaÚ re e nel dativo plurale (odoûsi odo ˇ ysi), mentre il secondo compare in tutte le altre forme; ´ ‘mare’, base pont- più vocale tematica -o- più desinenza • póntos pontoq

161

Macroclassi flessive dell’indoeuropeo ricostruito


La parola indoeuropea

Prefissi flessivi

del nominativo -s; l’allomorfo della base rimane lo stesso in tutta la flessione, vedi p. e. gen. póntou pontoy ´ . Questa radice compare anche in latino, dove segue però la flessione atematica: nom. pons; gen. pont-is, anche in latino vediamo che nella flessione atematica tendono a crearsi allomorfi diversi della base. La struttura della parola indoeuropea comporta una base o radice, normalmente ricostruita come monosillabica, a cui seguono altre tre posizioni: a) suffisso o suffissi derivazionali; b) vocale tematica; c) morfema flessivo. Solo la posizione c) è obbligatoriamente riempita (ovviamente per parti del discorso variabili e tranne pochi casi di forme a desinenza Ø, come qualche imperativo o vocativo; vedi cap. 3 parr. 8.3 e 8.5); la posizione b) è riempita nella flessione tematica e la posizione a) è riempita nei derivati. 8.2. Processi morfologici Oltre alla suffissazione, si ricostruiscono per l’indoeuropeo altri tipi di processi morfologici: • prefissazione (solo per il verbo); • apofonia; • infissazione (solo per il verbo). Si ricostruiscono due prefissi verbali di tipo flessivo, cioè l’aumento e il raddoppiamento. L’aumento è attestato solo in poche lingue indoeuropee: l’indoiranico, il greco e l’armeno. Si tratta di un prefisso che possiamo ricostruire come *e- (troviamo per esempio e- in greco e a- in sanscrito), che si premette a imperfetto e aoristo nell’indicativo per dare il valore di passato. Si considerino per esempio: *bhu¯ - radice del verbo ‘essere’, sanscrito bhav¯ami, presente, abhavam, imperfetto, abh¯uvam, aoristo (per il greco, vedi cap. 3 par. 8.6). Al di fuori di queste lingue non ci sono che scarse tracce di aumento, per cui non è chiaro se questo tipo di prefisso si può ricostruire per l’indoeuropeo, o se non debba essere considerato un’innovazione comune nelle lingue che lo presentano. Il raddoppiamento è usato per formare il tema del perfetto e per alcuni presenti. È un prefisso produttivo soprattutto in greco e indoiranico, lingue in cui il tema del perfetto è sistematicamente formato con il raddoppiamento; le altre lingue ne conservano comunque traccia. Al contrario dell’aumento, lo si può quindi ricostruire per la fase comune dell’indoeuropeo: le lingue che l’hanno perso, per esempio il latino (che ne conserva solo tracce), devono in buona parte la sua scomparsa alla ristrutturazione del sistema verbale, che non oppone tre temi aspettuali (presente/aoristo/ perfetto), ma solo due. Il raddoppiamento è un prefisso che contiene la prima consonante della base e una vocale. Abbiamo già parlato del raddoppiamento (cap. 2 par. 6.3), a proposito della legge di Grassmann: quando un tema verbale iniziava per consonante aspirata, il raddoppiamento in

162

3.


greco e sanscrito conteneva la corrispondente consonante non aspirata. Inoltre, osserviamo che nel caso dei verbi che iniziavano con due consonanti, solo una era contenuta nel raddoppiamento. Nel caso di verbi che incominciano con una vocale il raddoppiamento aveva l’effetto di allungare la vocale iniziale. Do qui di seguito alcuni esempi: • *st(h)eh2- radice indoeuropea del verbo ‘stare’ gr. base st¯a- presente raddoppiato ionico-attico: híst¯emi ˘ısthemi ( < *sist¯ami con /s/ > /h/ / #_ e, limitatamente allo ionico-attico, /a:/ > /E:/); scr. base sth¯a- presente raddoppiato tis.t.hati: in sanscrito si fonologizza l’allofono aspirato della occlusiva dentale sorda; il raddoppiamento contiene in ciascuna lingua una sola delle due ostruenti: in greco la fricativa /s/ (che > /h/ / #_) e in sanscrito l’occlusiva, che perde l’aspirazione per la legge di Grassmann (vedi cap. 2 par. 6.3); • *gwem/gwom- radice indoeuropea del verbo ‘venire’ gr. base con temi suppletivi ban-/ba- presente baíno ba´ınv perfetto béb¯eka bebhka ´ (il perfetto è formato con aggiunta del suffisso -k-, davanti al quale si ha allungamento della vocale radicale); scr. base gam- aoristo ágamam perfetto jag¯ama (con esito /dZ/ della labiovelare sonora davanti alla vocale */e/ indoeuropea del raddoppiamento e esito /g/ della stessa labiovelare davanti alla vocale della radice a grado */o/); del verbo ‘condurre’ gr. base ag- presente ág¯o • *h2eg- radice indoeuropea Ú Ú agv ˆ perfetto attivo êkha hxa medio êgmai (la forma dell’attivo comhgmai ˇ ˇ porta un’aspirazione della velare davanti alla desinenza; la velare sonora è visibile davanti alla desinenza -mai del medio; l’allungamento di /a/ in ionico-attico ha l’esito /E:/). In sanscrito questa base non ha forme di perfetto, che sono invece formate su una base suppletiva. L’apofonia o alternanza vocalica, di cui abbiamo trattato (cap. 2 par. 9), è un fenomeno morfofonologico causato in origine dallo spostamento dell’accento, per il quale la vocale radicale cambia timbro o quantità. Essa è conservata produttivamente soprattutto in sanscrito, lingua in cui ha la funzione principale di differenziare i temi aspettuali del verbo. Inoltre, sia per i nomi sia per i verbi, entrambi se appartenenti alla flessione atematica, il grado apofonico distingue il cosiddetto tema forte da quello debole. Il tema forte è quello accentato, che comporta il grado pieno della vocale radicale, mentre il tema debole, che comporta il grado Ø o ridotto, compare quando l’accento cade sul suffisso. Abbiamo un esempio di questa alternanza nella tabella 2 a p. 145 con la flessione del sostantivo dan ‘dente’. L’infissazione consiste nell’aggiunta di un affisso all’interno della radice. La troviamo nella formazione del presente di qualche verbo latino, come (re)linquo: qui alla radice */likw/, attestata nel perfetto (re)liqui, è stato aggiunto un infisso -n- prima dell’ultima consonante. Già in latino questo processo non era più produttivo. In sanscrito pure troviamo una classe di verbi che formano il tema del presente con l’infisso nasale: yuj- radice del verbo 163

L’alternanza vocalica: un fenomeno morfofonologico

L’infisso nasale


‘congiungere’ presente yunajmi, yuñjmas, aoristo ayujat, cfr. lat. iungo, che però ha esteso il tema con infisso nasale anche al perfetto: iunxi ( < *iung-s-i dove -s- è lo stesso suffisso che forma in greco l’aoristo sigmatico). 8.3. La flessione del nome Nella tabella 5 vediamo le desinenze che si pos-

Due classi flessive

sono ricostruire per le due classi flessive (non ho inserito qui le desinenze specifiche del nominativo/accusativo neutro, sulle quali vedi più avanti): tabella 5

Le desinenze della flessione nominale nell’indoeuropeo ricostruito

Caso

Singolare

Plurale

Flessione atematica

Flessione tematica

Flessione atematica

Flessione tematica

Nominativo

-s, Ø

- os

- es

-o¯ s

Genitivo

- os /- es

- os(j)o

-o¯ m

-o¯ m

h

Dativo

- ei

-o¯ i

- b (j)os /- mos

- bh(j)os /- mos ?

Accusativo

-m.

-m

-ns .

- ons

Vocativo

Ø

-e

- es

-o¯ s

h

Strumentale

-e

-o¯

-b i-

-o¯ is

Ablativo

= gen

-o¯ t

- bh(j)os /- mos

- bh(j)os /- mos ?

Locativo

-i

- oi

- su /- si

- oisu /- oisi

Vocativo

Ø

-e

= nom

= nom

(La tabella è basata su Szemerényi, 1985, e Watkins, 1997).

La nascita di una terza classe flessiva

La flessione atematica comprende non solo i nomi in consonante, ma anche quelli in -i- e -u-, in origine semivocali, che poi nelle lingue indoeuropee hanno spesso dato origine a classi flessive separate, venendo interpretate come vocali tematiche. È evidente che alcune delle desinenze della flessione tematica risultano dalla fusione della vocale tematica con una desinenza della flessione atematica: per esempio, la desinenza *-os del nominativo singolare deriva da *-o-s, mentre la desinenza *-¯os del nominativo plurale deriva da *-o-es. Ciò però non è vero per tutte le desinenze: per esempio, il genitivo singolare e lo strumentale plurale presentano nella flessione tematica desinenze che non sembrano derivare da quelle della flessione atematica. Come vedremo meglio nel cap. 4, un gruppo di sostantivi originariamente appartenenti alla flessione atematica era formato con un suffisso *-h2, che nelle lingue indoeuropee compare come -a (per lo più /a:/, derivante dall’aggiunta di /h2/ alla vocale /e/; per il greco vedi il par. 8.4). Questo suffisso aveva diverse funzioni, fra cui una era quella di segnalare il genere femminile. 164

3.


Vedremo che nelle lingue indoeuropee i sostantivi con questo suffisso hanno avuto sorti diverse per quanto riguarda la classe flessiva di appartenenza. Il vocativo non ha desinenza specifica: per la flessione atematica, la forma di vocativo presenta desinenza Ø; la desinenza -e della flessione tematica è la stessa vocale tematica a grado /e/. Alle desinenze elencate sopra bisogna aggiungere la desinenza -a, anch’essa derivata da *-h2, del nominativo/accusativo plurale neutro. Nel singolare, il nominativo e l’accusativo del neutro sono anche sistematicamente uguali in tutti i paradigmi. Per la flessione atematica, il nominativo/accusativo neutro singolare non presenta desinenza (ha cioè Ø), mentre per la flessione tematica si estende la forma *-om dell’accusativo singolare del genere non-neutro 3. 8.4. Evoluzione delle classi flessive del nome In questo paragrafo e in cap. 3

par. 8.6 vedremo alcune tendenze nell’evoluzione delle classi flessive nelle principali lingue indoeuropee. È chiaro che non possiamo qui esaminare in dettaglio tutti i paradigmi, neanche di un numero limitato di lingue: pertanto mi limiterò a segnalare alcune linee di sviluppo attestate in misura diversa nella maggior parte delle lingue storiche, che possono comunque servire da esemplificazione per le modalità seguite dal mutamento all’interno dei paradigmi flessivi. Le mie osservazioni sono limitate a greco, sanscrito, latino, germanico e slavo. Nelle principali lingue indoeuropee assistiamo a vari processi che comportano la riorganizzazione delle classi flessive indoeuropee. Le tendenze principali che possiamo osservare in misura diversa in varie lingue sono due: a) eliminazione della flessione atematica; b) crescente legame delle classi flessive con la proprietà extramorfologica del genere. Per quanto riguarda la prima tendenza, possiamo osservare che in generale la vocale /a:/ risultante dal suffisso *-h2 viene reinterpretata in varie lingue come vocale tematica. Questo comporta, per esempio in latino e greco, un avvicinamento dei temi in -¯a- alla flessione dei temi in -o-. Vediamo in concreto come questo si può osservare attraverso l’evoluzione delle classi flessive in greco. Nella varietà di greco più antica che conosciamo, il miceneo, i nomi in -a- (lunga o breve) presentano chiare affinità con la flessione atematica. Per esempio, sia i nomi in -a- sia quelli atematici hanno una desinenza dello strumentale plurale notata nel sillabario miceneo come < pi > , che risale alla desinenza *-bhi- della flessione atematica indoeuropea, mentre i nomi in -o- presentano per lo strumentale plurale una desinenza scritta < o > , che risale alla desinenza indoeuropea *-ois del3. Uso qui il termine ‘non-neutro’ per motivi che si chiariranno con la discussione dedicata al genere nel cap. 4.

165

Convergenza dei nomi in /a:/ con la flessione tematica


I nomi in -a¯ e il genere femminile

lo strumentale plurale della flessione tematica (la grafia micenea, molto difettosa, rappresenta appunto la forma -ois). Il dativo plurale era -oisi per la flessione tematica e -si per quella atematica, compresi i temi in -a-. Nelle varietà greche di epoca posteriore il caso strumentale è scomparso e si è fuso con il dativo. In particolare, nell’attico letterario del v secolo troviamo la seguente situazione: nel plurale della flessione atematica, il dativo presenta la desinenza -si, cioè la stessa che aveva in miceneo, mentre i nomi in -o- hanno sostituito la desinenza del dativo plurale con quella dello strumentale e presentano quindi -ois. Si vedano per esempio gúps gyc ´ ‘avvolˆ toio’, flessione atematica, dativo plurale gupsí gyc´ı e ánthr¯opos anwrvpoq ‘uomo’, flessione tematica, dativo plurale anthro´¯pois anwr ˇ vpoiq ´ . I nomi in -a- presentano un dativo plurale -ais, che non deriva né dall’antico strumentale, né dall’antico dativo, ma è una formazione analogica sulla desinenza -ois dei nomi in -o-. Si vedano kho´¯ra xvra ´ ‘regione’ kho´¯rais xvraiq ´ dativo plurale. In sostanza, la vocale /a/ è stata reinterpretata come vocale tematica e il paradigma dei nomi in -a- si è avvicinato a quello dei nomi in -o-, allontanandosi dalla flessione atematica. In latino i nomi della flessione atematica in -i e in consonante danno luogo alla terza declinazione, i nomi in -u e in -e/i alla quarta e alla quinta rispettivamente. I nomi della quarta tendono a spostarsi verso la flessione tematica (seconda declinazione) e diventare nomi in -o-: infatti in italiano i nomi della quarta declinazione latina sono diventati per lo più uguali a quelli della seconda. Quanto invece al crescente legame fra classi tematiche e genere, osserviamo che questo è un fenomeno che risulta da una tendenza a legare le classi flessive a proprietà extramorfologiche, dando loro una maggiore motivazione. Anche questa seconda tendenza è legata in parte ai nomi originariamente formati con *-h2. I nomi di questo gruppo, che, come abbiamo visto, compaiono nelle lingue indoeuropee per lo più come nomi in -¯a-, avevano già in origine una particolarità per quanto riguarda il genere: essi infatti erano in grande misura femminili e in piccola parte maschili (solo con referenti animati), ma mai neutri, mentre i nomi in -o- e quelli della flessione atematica potevano essere maschili, femminili o neutri con qualunque tipo di referente. La prevalenza di femminili fra i termini in -¯a- fece sì che in varie lingue la classe stessa fosse riconosciuta come caratteristica del femminile. In sanscrito per esempio i pochi maschili passarono alla classe in -a- (che corrisponde a quella dei tempi in *-o- indoeuropei); inoltre, dato che l’allungamento della vocale fu reinterpretato come segnale del femminile, si sviluppò anche una classe in -¯ı- di femminili: si vedano per esempio coppie come vr. kah. ‘lupo’, tema in -a- maschile, ~ vr. k¯ı ‘lupa’, tema in -¯ı- femminile. Un fenomeno analogo si osserva nelle lingue germaniche, in cui i nomi in -a- (nomi in *-o- indoeuropei) sono tutti maschili, mentre i nomi in -¯o(nomi in *-¯a- indoeuropei) sono tutti femminili. Naturalmente, in sanscri166

3.


to come in germanico la flessione atematica contiene nomi dei tre generi, maschili, femminili e neutri. In latino, i temi in -o- (seconda declinazione) sono di tutti e tre i generi: abbiamo per esempio lupus ‘lupo’, maschile, populus ‘pioppo’, femminile, e verbum ‘parola’, neutro. I nomi in -¯a- (prima declinazione) sono in maggioranza femminili, ma in parte anche maschili (solo con referenti animati): rosa ‘rosa’, femminile, agricola ‘contadino’, maschile. I nomi della terza declinazione sono dei tre generi: mons, montis ‘monte’, maschile, lux, lucis ‘luce’, femminile, caput, capitis ‘testa’, neutro. In italiano troviamo invece un maggior legame delle classi flessive con il genere: in particolare, i nomi del tipo lupo ~ lupi o pioppo ~ pioppi, che derivano dalla seconda declinazione latina, sono maschili (l’unica eccezione è mano ~ mani, che però deriva dalla quarta), i nomi del tipo rosa ~ rose, che derivano dalla prima declinazione latina, sono femminili e si è formata una classe flessiva particolare per i maschili in -a, anch’essi derivanti dalla prima declinazione: poeta ~ poeti. I nomi che derivano dalla terza declinazione latina possono essere maschili o femminili: monte ~ monti, maschile, luce ~ luci, femminile (sulle classi flessive del nome italiano, vedi D’Achille, Thornton, 2003). In greco il legame fra classe flessiva e genere si è sviluppato all’interno dei temi in -¯a-. In greco i temi in -a- erano di due tipi: temi in vocale lunga e temi originariamente formati con il suffisso *-ja e che presentano una vocale breve. I primi corrispondono ai temi in -¯a- delle altre lingue indoeuropee e potevano essere in origine femminili o maschili; i secondi sono solo femminili. Già in miceneo, i maschili in -¯a- (tutti con referenti animati) presentano un genitivo distinto dai femminili, derivante dal genitivo singolare dei temi in -o-. In greco classico troviamo fra i temi in -¯a- una divisione: i maschili hanno nominativo in -¯as e genitivo in -ou, mentre i femminili hanno nominativo in -¯a e genitivo in -¯as. Ricordando che in ionicoattico spesso troviamo /a:/ > /E:/ (cioè < h > , trascrittoÚ < e¯ > ), abbiamo: poi¯et´¯es poihthq ´ ‘poeta:nom’ maschile; poi¯etoˆ u poihtoy ‘poeta:gen’ maÚ ´ ˇ h´ ‘virtù:nom’ aretês aret ˇ hq ‘virtù:gen’ femminile. schile; aret¯e aret Fondamentale per l’associazione dei temi in -a- con il femminile e dei temi in -o- con il maschile è stato lo sviluppo dell’accordo con l’aggettivo. Molte lingue indoeuropee lasciano ricostruire due classi di aggettivi, di cui la prima segue la flessione tematica e la seconda segue, in misure diverse, la flessione atematica. Nell’ambito della flessione degli aggettivi, il suffisso *-h2 è stato usato come suffisso di femminile e quindi gli aggettivi in -a- sono sempre solo femminili. Ciò ha creato classi di accordo nelle quali era automatica l’associazione di genere con un tipo di classe flessiva, per lo meno nell’aggettivo. Nello slavo ecclesiastico i nomi si dividono in cinque classi flessive, di cui le prime quattro tematiche. La classe atematica è ridotta e tende a perdere membri. Le prime due classi, in -a/ja- e in -o/jo- si dividono al loro interno 167


Creazione di una quarta classe di accordo in slavo

tabella 6

in sottoclassi, in base al fatto che la consonante che precede la vocale tematica sia palatalizzata o non lo sia. Le restanti due classi, temi in -˘u- e temi in -˘ı-, derivano dalla declinazione atematica indoeuropea: come avviene in altre lingue, per esempio il latino, l’antica semivocale finale della radice si è vocalizzata ed è stata reinterpretata come vocale tematica. Il legame fra classi flessive e genere è parziale: i temi in -a/ja- sono per lo più femminili, ma rimane un piccolo numero di nomi maschili con referenti animati di sesso maschile; i temi in -o/jo- sono tutti maschili o neutri, mentre i nomi appartenenti alle altre classi flessive possono essere di uno qualunque dei tre generi. Si assiste nello slavo ecclesiastico a un fenomeno completamente compiuto nelle lingue moderne, cioè alla creazione di un ‘quarto genere’ o per lo meno una quarta classe di accordo. All’interno della flessione in -o/jo- i maschili tendono a differenziarsi in due gruppi: maschili con referente inanimato, che hanno il nominativo uguale all’accusativo, e maschili con referente animato, che estendono all’accusativo la desinenza del genitivo. Dato che la flessione dell’aggettivo segue il tipo tematico in -a/ja- per il femminile e in -o/jo- per il maschile e neutro, le classi di accordo risultanti sono le seguenti (esempi dal russo):

Classi di accordo in russo Maschile animato

Nominativo

Accusativo Genitivo

Maschile inanimato

Femminile

Neutro

drug milyj

stol visokij

podruga milaja

mesto dalekoe

‘‡y” ‹ÿ¤ÎŸ

·‚fi¤ “Î·fi⁄ÿŸ

flfi‘‡yg– ‹ÿ¤–Ô

‹’·‚fi ‘–¤’⁄fi’

amico caro

tavolo alto

amica cara

luogo lontano

podrugu miluju flfi‘‡y”y ‹ÿ¤yÓ

mesto dalekoe

podrugi miloj flfi‘‡y”ÿ ‹ÿ¤fiŸ

mesta dalekogo

druga milogo

stol visokij

‘‡yg– ‹ÿ¤fi”fi

·‚fi¤ “Î·fi⁄ÿŸ

druga milogo

stola visokogo

‘‡y”– ‹ÿ¤fi”fi

·‚fi¤– “Î·fi⁄fi”fi

Forma breve e forma lunga dell’aggettivo slavo

‹’·‚fi ‘–¤’⁄fi’

‹’·‚– ‘–¤’⁄fi”fi

Lo slavo presenta poi una particolarità nella formazione degli aggettivi. Come nelle lingue germaniche, l’aggettivo slavo può presentarsi in forme diverse a seconda della funzione attributiva o predicativa, dette nelle grammatiche forma lunga e forma breve. La particolarità dello slavo è che in origine l’aggettivo di forma lunga (attributivo) era costituito dall’aggettivo di forma breve a cui si aggiungeva un pronome clitico con radice j-: *dobr˘u + j˘ı ‘buono’ maschile dobra + ja femminile dobro + je. In slavo ecclesiastico entrambe le forme si flettevano; nelle lingue moderne, l’incontro del clitico con la desinenza dell’aggettivo ha dato luogo a vari fenomeni di semplificazione o assimilazione, ma in parte le due forme flesse sono ancora riconoscibili, come nelle forme del nominativo e dell’accusativo singolare dell’aggettivo femminile (russo in168

3.


teresna-ja, interesnu-ju ‘interessante’). Tuttavia, queste forme non sono più analizzabili come contenenti l’aggettivo più il clitico: si sono create quindi nuove desinenze flessive specifiche degli aggettivi di forma lunga. Le tabelle 7 e 8 mostrano le desinenze ricostruite per l’attivo e il medio (vedremo nel cap. 4 il valore esatto di questi termini) per il singolare e per il plurale. La tabella 7 contiene le cosiddette desinenze secondarie, che sono in realtà le più antiche. Esse appartenevano alla flessione atematica; nelle lingue indoeuropee che le hanno conservate hanno dato luogo alle desinenze dei tempi passati, sia atematici, sia tematici. Nel primo caso, troviamo queste desinenze aggiunte direttamente alla radice, nel secondo invece le troviamo precedute da una vocale /o/ davanti a nasale e /e/ altrove. Per comodità la tabella 7 elenca le desinenze secondarie anche con la vocale tematica. 8.5. La flessione del verbo

tabella 7

Le desinenze secondarie del verbo nell’indoeuropeo ricostruito Attivo

Medio

Flessione atematica

Flessione tematica

1 singolare

-m

-o-m

- h2a

2 singolare

-s

-e-s

- so

3 singolare

-t

-e-t

- (t)o

1 plurale

- me ?

- o - me ?

2 plurale

- te ?

- e - te ?

3 plurale

- nt

- o - nt

- nto

Le desinenze primarie (tab. 8) sono formate su quelle secondarie con aggiunta della particella -i, in origine un deittico che serviva per indicare tempo presente. Si tratta di desinenze in origine usate per la flessione atematica. tabella 8 Le desinenze primarie della flessione atematica del verbo nell’indoeuropeo ricostruito 1 singolare

- mi

- ai , - mai

2 singolare

- si

- soi

3 singolare

- ti

- toi

1 plurale

- me ?

2 plurale

- te ?

3 plurale

- nti

- ntoi

(La tabella è basata su Szemerényi, 1985, e Watkins, 1997).

169

Verbi tematici e atematici


Le forme del medio sono altamente ipotetiche; inoltre la ricostruzione delle desinenze primarie si rifà a uno strato più recente della ricostruzione rispetto alle desinenze secondarie ed è basata essenzialmente su greco e sanscrito. La flessione tematica nel presente in parte è costituita, come nella flessione del passato, dall’aggiunta della vocale tematica alle desinenze atematiche, ma la prima persona singolare ha una desinenza speciale: tabella 9

Presente e aoristo

Il perfetto

Le desinenze della flessione tematica del verbo nell’indoeuropeo ricostruito

1 singolare

- oh2

2 singolare

- e - si

3 singolare

- e - ti

1 plurale

- e - me ?

2 plurale

- e - te ?

3 plurale

- o - nti

Vedremo nel cap. 4 in maniera dettagliata come si ricostruisce il sistema temporale-aspettuale del verbo indoeuropeo; anticipiamo qui che dei tempi verbali che possiamo ricostruire il presente aveva le desinenze primarie, mentre imperfetto e aoristo avevano quelle secondarie. Il presente e l’imperfetto erano formati sullo stesso tema verbale, quindi i verbi con presente tematico avevano imperfetto tematico e quelli con presente atematico avevano imperfetto atematico. L’aoristo invece era formato su un altro tema e il fatto che fosse tematico o atematico era indipendente dal fatto che il presente fosse tematico o atematico, per quanto si può ricostruire soprattutto in base al greco e al sanscrito. Il tema dell’aoristo presentava la radice senza suffissi (o con il suffisso -s-), mentre il presente poteva essere formato con vari suffissi. I verbi il cui presente non contiene suffissi specifici possono presentare alternanza apofonica: in questo caso, il tema del presente è a grado pieno, mentre il tema dell’aoristo è a grado ridotto (vedi cap. 2 par. 9). Esisteva poi un altro tempo verbale, il perfetto, con una serie di desinenze proprie che sono imparentate con quelle del medio (vedi tab. 10). tabella 10

Le desinenze del perfetto nell’indoeuropeo ricostruito

1 singolare

- h2a

2 singolare

- th2a

3 singolare

-e

1 plurale 2 plurale

-e

3 plurale

-e¯r ?

170

3.


Il perfetto era formato con il raddoppiamento, un prefisso che conteneva la prima consonante della radice e la vocale /e/, di cui abbiamo già parlato (cap. 2 par. 6.3 e cap. 3 par. 8.2). Fra i modi finiti, l’unico oltre all’indicativo a essere attestato in tutte le lingue indoeuropee incluso l’anatolico è l’imperativo. Per l’imperativo presente si possono anche ricostruire le desinenze riportate nella tabella 11. tabella 11

Le desinenze dell’imperativo nell’indoeuropeo ricostruito Flessione atematica h

Flessione tematica

2 singolare

-Ø, -d i

-e

3 singolare

- t(u)

- et(u)

2 plurale

- te

- ete

3 plurale

- ent(u)

- ont(u)

L’imperativo di seconda singolare ha desinenza Ø, come si vede meglio dalla flessione atematica. La desinenza *-e che si ricostruisce per la flessione tematica è in realtà la vocale tematica a grado /e/. Sulla base delle altre lingue indoeuropee, invece, si ricostruisce un sistema di modi finiti più ricco, che comprende anche l’ottativo e il congiuntivo, attestati per esempio in greco e sanscrito. L’ottativo era formato con un suffisso alternante *-je-/-i- (solo -i- per la flessione tematica); mentre il congiuntivo era formato con aggiunta di una vocale tematica per i verbi della classe atematica e con allungamento della vocale tematica per i verbi della classe tematica. 8.6. Evoluzione delle classi flessive del verbo La morfologia verbale è molto più complessa di quella nominale; perciò, tratteggiarne in poco spazio l’evoluzione nelle lingue indoeuropee è ancora più difficile. In breve possiamo dire quanto segue: a) la flessione tematica tende a estendersi ai danni di quella atematica; b) solo alcune lingue continuano l’opposizione indoeuropea fra i tre temi presente, aoristo e perfetto; molte altre la riducono in varie maniere; c) l’apofonia scompare in alcune lingue; d) prevale la suffissazione: la prefissazione (aumento, raddoppiamento) è conservata in poche lingue, l’infissazione tende a scomparire. Le due tendenze c) e d) in effetti rappresentano entrambe il prevalere della suffissazione come unica strategia usata per la flessione. Per quanto riguarda la flessione atematica, essa è conservata soprattutto in greco e sanscrito. I verbi sanscriti sono classificati dai grammatici indiani in base alla formazione del tema del presente. Si dividono tradizionalmente in

171


dieci classi, che si possono raggruppare in due macroclassi: flessione tematica (che comprende i verbi della i, iv, vi e x classe) e flessione atematica (che comprende i verbi della ii, iii, v, vii, viii e ix classe). La desinenza -mi della prima persona singolare atematica è estesa alla flessione tematica, dove segue l’originaria desinenza -¯a ( < *-¯o) della flessione tematica: bhar¯ami ‘io porto’ ( < *bher-¯o-mi). Delle quattro classi tematiche, la decima in realtà è formata con un suffisso derivazionale, non con una semplice vocale tematica; pertanto il tema del presente serve come base anche per gli altri temi aspettuali. Nella flessione tematica, il tema del presente è invariabile. Nella flessione atematica, invece, si oppongono temi apofonici diversi, a seconda che l’accento cada sulla radice o sul suffisso. Abbiamo pertanto: i- radice del verbo ‘andare’, seconda classe della flessione atematica; tema forte (accentato): e-, tema debole (non accentato): i-: émi ‘vado’ ~ imás ‘andiamo’. Questa alternanza è mantenuta in un piccolo gruppo di verbi atematici anche in greco, lingua in cui però non è conservato lo spostamento dell’accento: dalla stessa radice indoeuropea *i-/eiÚ abbiamo eîmi eımi ˇ ‘vado’ ~ ímen ˆımen ‘andiamo’ (per il confronto fra la forma sanscrita e quella greca si ricordi che in sanscrito il dittongo */ei/ indoeuropeo > /ai/ > /e/). Greco e sanscrito conservano bene anche l’opposizione dei tre temi presente/aoristo/perfetto, anche se con differenze dal punto di vista della funzione (in greco si conserva il valore aspettuale originario, in sanscrito l’opposizione è per lo più temporale; vedi cap. 4). Come abbiamo già visto (cap. 2 par. 9), il sanscrito amplia il ruolo dell’apofonia nella costituzione dei temi verbali, che, nella flessione atematica, oppongono tre gradi apofonici diversi. In greco invece l’apofonia è conservata in maniera meno sistematica. Esaminiamo in particolare la formazione dell’aoristo. Il greco presenta tre formazioni, atematica, tematica e sigmatica, che si possono far risalire all’indoeuropeo. Aoristo atematico e aoristo tematico si oppongono ai temi dei rispettivi presenti per grado apofonico, oppure perché il tema del presente è formato con qualche particolare suffisso; in alcuni casi, i due temi si oppongono semplicemente perché il presente è tematico e l’aoristo atematico o viceversa. Gli esempi che seguono contengono una forma di imperfetto (tema del presente) e una di aoristo: é-leip-o-n eˆ leipon

~

é-lip-o-n eˆ lipon

‘lasciare’

presente tematico, aoristo tematico + alternanza vocalica; é-phu-o-n eˆ Wyon

~

é-phu-n eˆ Wyn

‘nascere’

presente tematico, aoristo atematico. Invece l’aoristo sigmatico è formato con l’aggiunta di un suffisso -s- al tema allo stesso grado apofonico del presente: 172

3.

poié-¯o poiev ´ ´ lég-¯o legv

~ ~

e-poí¯e-s-a epo´ ˇ ıhsa é-lek-s-a eˆ leja


‘fare’; ‘parlare’.

La desinenza -a della prima persona era in origine l’esito di */m . /, che si è regolarmente vocalizzata. In greco, il gruppo /sa/ derivante in origine da suffisso più desinenza è stato reinterpretato come suffisso dell’aoristo, a cui le altre desinenze vengono aggiunte, come vediamo dalla seconda persona ˇ ıhsaq (dovrebbe essere *epoí¯es-s). L’estensione del singolare: epoí¯esas epo´ suffisso -sa- riguarda tutti i paradigmi dell’aoristo, non solo l’indicativo: si ´ gen. poi´¯esantos poihsantoq ´ veda per esempio il participio poi´¯esas poihsaq ´ (dovrebbe essere *poi´¯esntos > *poi ¯ e satos). Delle tre formazioni di aoristo, . quella sigmatica è l’unica produttiva. Ciò è dimostrato per esempio dal fatto che molti verbi che avevano un altro tipo di aoristo sviluppano anche forme sigmatiche: cioè tendono a passare da una classe non più produttiva alla classe produttiva. Così per leíp¯o le´ıpv accanto al già citato élipon eˆ lipon abbiamo anche la forma sigmatica éleipsa eˆ leica. In sanscrito continuano tutti e tre i tipi di aoristo indoeuropeo, radicale, tematico e sigmatico. L’aoristo tematico presenta spesso un raddoppiamento (qualche aoristo raddoppiato esiste sporadicamente anche in greco). Sia il greco sia il sanscrito presentano un tempo futuro, che non è di origine indoeuropea. Il suffisso del futuro greco è -s- e si trova forse anche in una delle formazioni di futuro latino (vedi sotto); il suffisso del futuro sanscrito è -sya- ed è attestato, con altre funzioni, in baltoslavo. Si direbbe quindi che la formazione di questo tempo verbale risalga a un periodo di separazione parziale fra le lingue indoeuropee. Greco e sanscrito conservano anche la prefissazione, sia per la formazione dei tempi passati, con l’uso del cosiddetto aumento, sia per la formazione del tema del perfetto, che comporta il raddoppiamento (vedi cap. 2 par. 6.3 e cap. 3 par. 8.2). Il raddoppiamento è impiegato anche nella formazione di alcuni presenti. Questo in greco non ha carattere sistematico, in quanto i presenti raddoppiati possono essere di verbi della flessione tematica (gígnomai g´ıgnomai ‘divengo’, radice gen-) o atematica (títh¯emi t´ıwhmi ‘metto’, radice th¯e-). In sanscrito invece i verbi con il presente raddoppiato sono per lo più atematici e costituiscono la terza classe. Il sanscrito conserva anche l’infissazione: i verbi con infisso nasale costituiscono la settima classe nella flessione atematica. In latino la flessione atematica è praticamente scomparsa (ne sopravvive qualche forma isolata); i verbi appartengono a quattro classi flessive, tutte caratterizzate da diverse vocali tematiche. I temi verbali sono due, chiamati infectum (il tema del presente) e perfectum (il tema del perfetto); a questi si aggiunge un tema specifico per il participio passato. Il perfectum dal punto di vista morfologico presenta in alcuni verbi tracce dell’aoristo con variazione apofonica (faci¯o ~ f¯eci), o sigmatico (scrib-¯o ~ scrip-s-i) o dell’antico 173


perfetto (cad¯o ~ ce-cidi, d¯o ~ de-di), ma per la maggioranza dei verbi della prima, seconda e quarta classe flessiva troviamo una formazione nuova, il perfetto in -u-, che si forma aggiungendo un suffisso -u- al tema del presente. Nella prima e nella quarta classe flessiva questo suffisso si aggiunge al tema, per lo più completo di vocale tematica: ama-u-i ‘amai’ (normalmente scritto < amavi > ), audi-u-i ‘udii’ ( < audivi > ), mentre nella seconda esso segue la base verbale senza vocale tematica (habui ‘ebbi’). Come abbiamo già avuto modo di osservare nel cap. 2, il ruolo dell’apofonia in latino è molto ridimensionato; si conserva in alcune alternanze tra forme di presente e di perfetto. La prefissazione è poco usata: non ci sono tracce di aumento e solo sporadicamente ricorre qualche perfetto raddoppiato. Esistono però dei presenti raddoppiati, che a volte si accompagnano ai presenti non raddoppiati della stessa base: st¯o ‘sto, resto’, sist¯o ‘resto’ (intensivo). Un’innovazione del latino è costituita dalle forme verbali con suffisso -b-. Questo suffisso ricorre nella formazione dell’imperfetto di tutte le classi flessive (amabam, habebam, faciebam, audiebam) e del futuro della prima e della seconda coniugazione (amab¯o, habeb¯o). Secondo alcuni studiosi, questo suffisso originerebbe dall’antica radice del verbo ‘essere’ *bhu¯ - e sarebbe sorto attraverso un processo di grammaticalizzazione simile a quello che ha portato alla nascita del futuro romanzo (vedi cap. 3 par. 7). Rimanendo alle formazioni di futuro, il latino presenta poi, nella fase più arcaica, dei futuri in -s-, con valore desiderativo: fax¯o ‘farò’, ‘voglio fare’. Dato che un formante -s- esiste anche nel futuro greco, potrebbe darsi che le due lingue avessero incominciato a creare questo tempo verbale in una fase di contatto. Infine, il futuro latino della terza e quarta coniugazione continua alcune forme di congiuntivo. Oltre ad aver ristrutturato il sistema dei tempi verbali, il latino ha anche perso il modo ottativo. Dal punto di vista formale, il suffisso -i- dell’ottativo si trova ancora in alcuni congiuntivi atematici, come sim ‘io sia’. Anche in germanico i verbi della flessione atematica tendono a passare a quella tematica. Le tracce di flessione atematica sono scarse: si veda per esempio la forma gotica im ‘io sono’. Anche l’inglese (I) am risale ancora all’antica flessione atematica. In germanico si oppongono due temi verbali, che sono quelli degli unici due tempi, cioè presente e preterito. Per la formazione del preterito, i verbi si dividono in due gruppi, cioè quelli che conservano la variazione del grado apofonico e quelli che fanno uso del suffisso -d-. I primi sono chiamati tradizionalmente verbi forti; vengono divisi in sette classi, a seconda del tipo di apofonia (qualitativa o quantitativa) e della presenza o meno, in gotico, del raddoppiamento. I verbi che presentano il preferito in dentale sono detti verbi deboli. Come il suffisso -b- di alcune forme verbali latine, anche il suffisso -d- del preferito 174

3.


germanico sarebbe, secondo alcuni studiosi, esito di grammaticalizzazione, partendo dalla base *dh¯e- del verbo ‘fare’ (vedi cap. 3 par. 7). Nel verbo slavo ecclesiastico si oppongono due temi, quello del presente e quello dell’aoristo. L’opposizione aspettuale è conservata solo in parte dall’opposizione dei due temi. Questa opposizione, che è di importanza centrale nel verbo slavo, è progressivamente diventata lessicale, come vedremo fra poco. Il verbo slavo presenta per lo più flessione tematica; pochi verbi rimangono atematici: alcune forme atematiche continuano ancora nelle lingue moderne, come le forme russe dam ‘darò’ dast ‘darà’, em ‘mangio’ est ‘mangia’. Nello slavo ecclesiastico, l’aoristo continua due delle formazioni dell’aoristo indoeuropeo, cioè quella atematica e quella sigmatica. Vi è inoltre un terzo tipo di aoristo, formato aggiungendo una vocale tematica prima del suffisso sigmatico: a somiglianza dell’aoristo sigmatico greco, questo nuovo aoristo conosce una grande estensione. L’imperfetto indoeuropeo non continua in slavo, ma esiste un nuovo imperfetto, formato con un suffisso -ax-, che pare risalga all’ausiliare ‘essere’ grammaticalizzato (vedi cap. 3 par. 7). L’opposizione fra perfettivo e imperfettivo in slavo si è in maniera crescente lessicalizzata: già nello slavo ecclesiastico, osserviamo che i verbi non derivati hanno per lo più sempre valore perfettivo o sempre valore imperfettivo; dagli imperfettivi vengono poi formati verbi perfettivi soprattutto mediante la prefissazione, mentre dai perfettivi vengono formati imperfettivi mediante l’aggiunta di suffissi derivazionali (con valore iterativo). La distribuzione dei tempi è in buona parte complementare: gli imperfettivi per esempio formano come tempo passato l’imperfetto, mentre i perfettivi formano l’aoristo. In questo capitolo

• Il mutamento morfologico è in stretta relazione con quello fonologico e sintattico: ciò rende difficile isolare un piano d’analisi specifico. • I morfemi flessivi sono organizzati in paradigmi, dotati di maggiore o minore produttività morfologica. Nell’indoeuropeo, che appartiene al tipo morfologico fusivo, è tipica la presenza di diverse classi flessive per la stessa classe lessicale. • Il mutamento morfologico produce allomorfia e omofonia, che vengono mantenute in rapporto alla frequenza di una forma. Con le classi flessive, invece, la frequenza è in rapporto opposto: in questi casi essa non favorisce la differenziazione, ma il livellamento analogico. • L’analogia può agire livellando un paradigma flessivo, estendendo un allomorfo ad altri contesti, e in qualche caso anche estendendo l’allomorfia di un paradigma a paradigmi che non dovrebbero presentarla. 175


• Il tipo morfologico non è invariabile. Le lingue possono passare da un tipo a un altro e non esiste una direzione unica del mutamento. • La grammaticalizzazione crea nuovi morfemi grammaticali. Tra gli esiti di questo processo si possono individuare: cambiamenti di classe lessicale (verbi ausiliari), creazione di nuove categorie flessive (futuro sintetico romanzo), creazione di nuove classi lessicali (articolo romanzo). • Le lingue indoeuropee antiche possiedono due macroclassi flessive: flessione atematica e tematica. I processi morfologici che si ricostruiscono per l’indoeuropeo sono: suffissazione, prefissazione e infissazione verbali, apofonia. Il sistema del nome indoeuropeo si modifica nelle lingue indoeuropee eliminando la flessione atematica e ristrutturando le classi flessive in base al genere. Anche nel verbo le lingue indoeuropee tendono a eliminare la flessione atematica; in molte lingue si riduce o si perde l’opposizione aspettuale; in alcune lingue scompare l’apofonia; infine, prevale la suffissazione.

Letture consigliate Come introduzioni generali alla morfologia flessiva si possono consultare Matthews (1979), di cui ho anche seguito la terminologia, e Thornton (2005). Per la tipologia morfologica, una prima introduzione è Grandi (2003), che può servire anche per ulteriori riferimenti. Sulla grammaticalizzazione sono disponibili numerose opere in italiano, fra cui, per i temi trattati qui, Ramat (1984). Sulle leggi dell’analogia di Kuryl/ owicz si può consultare Lehmann (1998). Per la ricostruzione dei paradigmi indoeuropei, si vedano Szemerényi (1985) e Watkins (1997).

176

4 Fra morfologia e sintassi: le categorie grammaticali delle lingue indoeuropee

1. Introduzione Abbiamo visto nel cap. 3 che le lingue indoeuropee sono per lo più lingue fusive, con grado di sintesi abbastanza alto, che hanno paradigmi flessivi per nomi e verbi; abbiamo poi anche esaminato la struttura di questi paradigmi che si può ricostruire per l’indoeuropeo e le principali linee di evoluzione seguite dalle lingue indoeuropee. Non abbiamo però parlato della funzione e del significato delle categorie grammaticali di cui i paradigmi nominali e verbali sono espressione. In questo capitolo ci dedicheremo invece a esaminare le forme grammaticali dal punto di vista del significato. Questo esame non ci permette più di tenere separati livelli diversi, ma unisce necessariamente il piano morfologico con quello sintattico. Le categorie grammaticali caraterizzano in modo diverso le varie classi lessicali, o parti del discorso. Vedremo pertanto quali classi lessicali sono tipiche delle lingue indoeuropee e quali sono le loro categorie grammaticali, dedicandoci dapprima alla ricostruzione del sistema delle categorie dell’indoeuropeo e poi all’esame delle categorie attestate nelle principali lingue indoeuropee. 2. Il sistema di parti del discorso e le categorie grammaticali nell’indoeuropeo ricostruito Tradizionalmente, a partire dai grammatici classici, dividiamo il lessico in classi lessicali, o parti del discorso. L’individuazione delle classi lessicali e la loro definizione non è sempre semplice. In primo luogo, il sistema di classificazione in uso per le lingue indoeuropee non è certo universale, come hanno mostrato in epoca recente gli studi di tipologia. Ma anche all’interno delle lingue indoeuropee, la delimitazione delle classi lessicali non è priva di problemi, come possiamo verificare prendendo come primo esempio l’italiano. In italiano, la nostra attribuzione di un certo lessema a una data classe lessicale si basa su due tipi di criteri diversi. Innanzitutto esaminiamo il comportamento morfologico: se un lessema si flette per tempo e modo, per esempio, lo classificheremo come verbo, mentre se si flette solo per numero 177

Criteri per l’individuazione delle classi lessicali


L’opposizione nome vs. verbo

lo classificheremo come nome. Questo criterio però vale solo in presenza di morfemi che abbiano categorie flessive: non vale in altri casi, come quello degli avverbi o delle preposizioni. Per queste altre classi lessicali dobbiamo ricorrere a criteri sintattici: diciamo che un avverbio è un tipo di parola la cui funzione principale è quella di modificare un verbo, mentre la funzione di una preposizione è quella di prendere come complemento un nome. È chiaro che sarebbe preferibile usare sempre lo stesso tipo di criteri e soprattutto lasciar fuori i criteri sintattici da una classificazione che vorrebbe avere basi paradigmatiche. Com’è noto, la prima classificazione delle parti del discorso fatta dai greci distingueva su basi sintattiche ónoma e rhêma. Queste due parole, che a volte vengono tradotte come ‘nome’ e ‘verbo’ secondo la loro accezione più tarda, in realtà significavano in origine piuttosto ‘soggetto’ e ‘predicato’. Prova ne è che l’aggettivo era classificato come rhêma, dato che può avere funzione predicativa (criterio sintattico) e solo più tardi fu accostato a ónoma, dato che presenta categorie flessive analoghe a quelle del nome (criterio morfologico). D’altronde, lo stesso termine ‘parti del discorso’ tradisce l’origine sintattica delle definizioni. Inoltre, anche i criteri morfologici non sempre danno risultati del tutto coerenti. È ampiamente discusso il caso delle cosiddette forme nominali del verbo, participi, gerundi e infiniti, che presentano categorie verbali, ma spesso anche nominali e comportamento a volte verbale e a volte di altro tipo: i participi hanno spesso la funzione di aggettivi attributivi, i gerundi modificano il verbo da cui dipendono allo stesso modo degli avverbi e gli infiniti possono funzionare come sostantivi e prendere gli stessi tipi di determinanti o modificatori. Le lingue indoeuropee contribuiscono tutte alla ricostruzione di un sistema di parti del discorso in cui l’opposizione fra nome e verbo è basilare: nomi e verbi presentano diversi comportamenti morfologici e diverse funzioni sintattiche. Altre categorie nominali sono gli aggettivi e i pronomi. Fra le parti invariabili del discorso, possiamo ricostruire la classe dei preverbi, elementi avverbiali che avevano almeno in parte anche la funzione di pre- o posposizioni. 3. Il nome Il nome indoeuropeo si fletteva per numero e caso. In una fase tarda dell’indoeuropeo tutti i nomi erano classificati in tre generi, maschile, femminile e neutro. Il genere è una categoria inerente per il nome (cioè un nome appartiene a un certo genere) mentre è una categoria flessiva per l’aggettivo e parte dei pronomi (aggettivi e molti pronomi si possono declinare per generi diversi). In maniera simile al nome si comporta l’aggettivo. In posizione attributi178

4.

Fra morfologia e sintassi: le categorie grammaticali delle lingue indoeuropee

va, l’aggettivo indoeuropeo concorda con il nome in genere, numero e caso; inoltre le lingue indoeuropee antiche lasciano ricostruire la possibilità di esprimere con mezzi flessivi un grado comparativo e un grado superlativo. 3.1. Numero Molte delle lingue indoeuropee moderne, come l’italiano,

hanno un sistema che oppone due soli numeri, singolare e plurale. In alcune lingue indoeuropee antiche troviamo anche un terzo numero, il duale, che compare ancora in qualche lingua indoeuropea moderna, come lo sloveno (e anche in numerose lingue non indoeuropee, come per esempio l’arabo classico). Il duale è usato per riferirsi a due entità, sia che si tratti di coppie naturali (gli occhi, le braccia ecc.) sia che si tratti di entità che non si presentano necessariamente in coppia. Il numero è una categoria nominale e, nelle lingue indoeuropee come in molte altre, anche una categoria di accordo di aggettivi e verbi; può servire a indicare il soggetto di una forma verbale finita: normalmente, soggetti singolari concordano con forme verbali singolari, mentre soggetti plurali concordano con soggetti plurali. Nelle lingue che conservano il duale, per lo più, anche i soggetti duali compaiono con forme verbali duali, ma in qualche caso possono anche comparire con forme verbali plurali. In gotico, in cui il duale è solo una categoria del verbo, esso appare con soggetti plurali. Sia nel nome sia nel verbo il numero in cui esistono più distinzioni è il singolare, mentre nel duale ne esistono molte meno che negli altri due numeri: per esempio, il verbo distingue tre persone nel singolare e nel plurale e solo due nel duale; il nome distingue al più otto casi nel singolare, sei nel plurale e quattro (in sanscrito) nel duale. Questo fatto non è sorprendente: abbiamo già visto che, in base ai calcoli di frequenza di Haspelmath (2002) citati nella tabella 1 del cap. 3 par. 3.2, il singolare è più frequente del plurale, che è a sua volta più frequente del duale. Ricordiamo che le categorie più frequenti presentano un grado di differenziazione superiore a quello delle categorie meno frequenti. Ripetiamo qui la scala di frequenza riguardante il numero: singolare > plurale > duale. La funzione del numero grammaticale sembra di primo acchito molto semplice: per limitarsi al sistema dell’italiano, una prima approssimazione ci porta a dire che il singolare serve a indicare un’entità sola, mentre il plurale serve a indicarne più di una. In realtà la situazione è più complessa, dato che, per esempio, sia il singolare sia il plurale possono riferirsi a tutta la possibile estensione di un dato nome. Possiamo dire infatti: [1]

Il cane è un animale fedele / I cani sono animali fedeli. 179

Singolare, plurale e duale

Il singolare è il numero con più distinzioni

Singolare e plurale con riferimento a una classe

Introduzione alla linguistica storica Nomi di massa e numero

Plurale numerabile e collettivo

Affinità fra nomi di massa e nomi astratti

Inoltre, non tutti i plurali sono dello stesso tipo, in parte perché non tutti i referenti sono concettualizzabili nella stessa maniera. In particolare, i nomi di massa normalmente non hanno il plurale, o per lo meno il loro plurale non ha la stessa funzione e lo stesso uso del plurale dei nomi numerabili: si confrontino acqua ~ acque (nome di massa: il plurale si usa solo in determinate circostanze; il singolare si usa indipendentemente dalla quantità) con libro ~ libri (nome numerabile: se la quantità è superiore a uno si usa il plurale). In effetti, il fatto che un nome sia trattato come numerabile o no in una data lingua dipende solo in parte dalle proprietà del referente: per esempio, in inglese sono nomi di massa molti nomi astratti che in italiano sono numerabili, come information, news ecc. Incominciamo a vedere qui un importante punto di contatto fra nomi di massa e nomi astratti, su cui ritorneremo fra poco. Simili al plurale non numerabile sono le forme di collettivo, che in indoeuropeo ricostruito caratterizzavano il plurale del neutro, indicato dal suffisso *-h2. Questo suffisso ha nelle lingue indoeuropee la funzione di indicare il nominativo/accusativo neutro plurale. Parleremo nel par. 3.2 di questo capitolo del valore del genere neutro e della interazione fra genere e numero; per ora, osserviamo che il plurale del neutro anticamente non era un plurale vero e proprio, numerabile, come quello del maschile o del femminile, ma appunto un collettivo. Il collettivo concettualizza una pluralità di elementi non come tale, ma come massa: si confrontino le parole persone, come plurale numerabile di persona, e folla, il collettivo corrispondente. Il concetto di ‘folla’ è più astratto, meno individuato di quello di ‘persone’. Il collettivo è, possiamo dire, un plurale meno individuato: presenta un insieme di entità non come tale, ma come un’entità unica, indifferenziata al suo interno. Su una scala di individuazione troviamo pertanto: singolare > plurale numerabile > collettivo. Come vedremo nel par. 3.2 di questo capitolo, il suffisso -h2 interveniva anche nella derivazione di nomi astratti. Abbiamo osservato sopra che si può individuare un’affinità fra i nomi astratti e i nomi di massa. Infatti, l’astratto di per sé si riferisce a un concetto non numerabile. Prendiamo il sostantivo italiano paura. È vero che possiamo farne un plurale paure, ma questo plurale non ha la distribuzione del plurale dei sostantivi numerabili, cosa che risulta evidente anche dal fatto che l’uso dell’articolo indefinito non è lo stesso. Possiamo infatti dire che: [2] Mario ha un libro e Giovanni ha un libro, significa: [2’] Mario e Giovanni hanno dei libri, 180

4.


ma: [3] Mario ha paura e Giovanni ha paura, significa: [3’] Mario e Giovanni hanno paura, non: [3”] *Mario e Giovanni hanno paure. In sostanza, l’astratto rimanda a qualcosa di meno individuato del singolare di un sostantivo con referente concreto: in questo, esso presenta dunque affinità con il collettivo. L’originario valore collettivo del nominativo/accusativo plurale neutro è rispecchiato nel fatto che in alcune lingue indoeuropee antiche un soggetto neutro plurale si accorda con un verbo al singolare, come in greco o in ittita: [4]

Wysei ´

men `

oyn ˜

phúsei natura:dat.f

mèn ptc

oûn aísth¯esin ptc senso:acc.f

g´ıgnetai

ta`

aˆıswhsin

Accordo del soggetto neutro plurale col verbo al singolare

eˆ xonta

ékhonta avere:prs.part.n/a.pl

˜ zÖa

gígnetai tà zôia essere:prs.m/p.3sg art.n/a.pl animale:n/a.pl “per natura gli animali sono dotati di sensi” (Arist. Metaph. 980a); [5]

mahhan = ma ke huitar ... KÁ.GAL-az katta ari quando ptc dim.n/a.pl animale:n/a.pl palazzo:abl giù arrivare: prs.3sg “quando questi animali escono dal palazzo” (StBoT 28.1.b obv. i 11 = Singer, 1984).

Nei due esempi citati abbiamo nomi che, pur essendo neutri, denotano en˜ sia l’ittita huitar significano ‘animali’. tità animate: sia il greco zôia zÖa Tuttavia, il grado di individuazione è basso: i due sostantivi presentano la desinenza -a del nominativo/accusativo neutro e le forme verbali gígnetai g´ıgnetai e ari sono singolari 3.2. Genere Il genere grammaticale ha due funzioni principali. La prima è

quella di classificare i sostantivi: in una lingua che abbia il genere, tutti i sostantivi appartengono a un genere e sono pertanto organizzati in base a esso in classi diverse. La seconda funzione è quella di creare fenomeni di accordo (o concordanza): in italiano, per esempio, un sostantivo femminile potrà essere accompagnato da aggettivi o articoli o altri determinanti che devono essere obbligatoriamente flessi nello stesso genere, devono cioè 181

Funzioni del genere grammaticale


L’attribuzione di genere può essere motivata semanticamente o no

Il sistema dell’indoeuropeo: tre generi

Natura derivazionale del femminile

Un sistema più antico: animato vs. inanimato

concordare per genere con il sostantivo. Il genere non è una categoria universale, dato che molte lingue, come il turco, l’ungherese e il giapponese ne sono prive. I sistemi di genere possono avere una base semantica o no. Osserviamo il sistema dell’italiano: in italiano abbiamo due generi, che chiamiamo maschile e femminile. In parte la classificazione dei nomi italiani in base a questi due generi è legata a criteri semantici: una parte dei nomi di genere maschile ha referenti animati di sesso maschile e una parte dei nomi di genere femminile ha referenti animati di sesso femminile, come possiamo vedere nelle coppie padre ~ madre; fratello ~ sorella; uomo ~ donna. Tuttavia, in moltissimi casi l’attribuzione al genere avviene in maniera del tutto immotivata: basti pensare al fatto che tutti i nomi con referente inanimato devono obbligatoriamente essere maschili o femminili. Le cose non sono molto diverse in una lingua come il tedesco, che ha tre generi, maschile, femminile e neutro. Infatti, in tedesco parte dei sostantivi con referente inanimato appartiene effettivamente al genere neutro, ma molti altri si ripartiscono fra maschile e femminile, proprio come in italiano. Inoltre, in tedesco tutti i sostantivi con il suffisso di diminutivo sono obbligatoriamente di genere neutro, anche quando hanno referente animato: der Bruder ‘il fratello’ (masch.) ~ das Brüderchen ‘il fratellino’ (neutro). Diciamo quindi che l’attribuzione di genere in italiano e tedesco avviene su basi miste, parzialmente semantiche e parzialmente no. Le lingue indoeuropee antiche, tranne l’armeno, che ha perso completamente ogni traccia di genere anche nei pronomi, hanno un sistema con tre generi. L’unica eccezione è costituita dall’anatolico, che ha un sistema a due generi di difficile conciliazione con il sistema delle altre lingue, sul quale torneremo più avanti. Nei sistemi di genere delle lingue indoeuropee più antiche l’assegnazione al genere avveniva in maniera simile a come avviene nelle lingue moderne: in particolare i nomi con referente inanimato si ripartiscono in tutti e tre i generi. I tre generi però non sono sullo stesso piano: mentre il maschile e il neutro sembrano ugualmente antichi, il femminile è di creazione più recente. Questo è evidente proprio in base a criteri morfologici: il femminile infatti è morfologicamente più marcato degli altri due generi, in quanto in origine era formato con l’ausilio di un suffisso derivazionale. In sostanza, possiamo ricostruire una fase più antica dell’indoeuropeo, in cui i generi erano due, non-neutro e neutro. Secondo molti studiosi, questo sistema precedente sarebbe stato a base semantica: il non-neutro sarebbe stato in realtà un genere animato e il neutro un genere inanimato. Questa visione delle cose trova sostegno anche nell’esistenza di doppioni lessicali, per esempio per ‘fuoco’ e per ‘acqua’, uno dei quali è neutro, mentre l’altro è maschile (o femminile). Per ‘fuoco’ abbiamo il lat. ignis, scr. agnih, . russo ogon’, che si ricostruisce come ma182

4.


schile, mentre il gr. pûr pyr ˜ , ittita pahhur, ingl. fire si ricostruisce come neutro. Per ‘acqua’ abbiamo il lat. aqua, scr. a¯ pas ‘le acque’ (in vedico è usato anche nel singolare), got. aÈ a ‘fiume’, femminile, mentre il gr. húd¯or ydvr ˘ , itt. watar, ingl. water risale a un neutro. Secondo Meillet, il neutro concettualizzerebbe il referente come privo di movimento, mentre il maschile o femminile lo concettualizzerebbe come capace di movimento: in questo caso, viene attribuita a un’entità inanimata una delle caratteristiche più salienti delle entità animate, la capacità appunto di muoversi autonomamente. Questo spiegherebbe anche perché nei sistemi delle lingue indoeuropee molti inanimati sono di genere maschile o femminile. La ricostruzione di un sistema a due generi, a base in buona parte semantica, solleva due problemi: il primo è quello dell’origine del terzo genere, il secondo riguarda invece la valutazione dei dati dell’anatolico, che ha due generi contrariamente alle altre antiche lingue indoeuropee. Abbiamo già osservato che la classe flessiva dei temi in -¯a- è di origine tarda e contiene per lo più sostantivi femminili. Questo è dovuto al fatto che la vocale lunga si è generata per l’aggiunta del suffisso derivazionale *-h2 di cui abbiamo già parlato (cap. 4 par. 3.1) e che, evidentemente, aveva fra le sue funzioni quella di derivare nomi femminili. Si osservi che nella declinazione atematica che, come abbiamo detto, era la più antica, non c’era distinzione di genere: due sostantivi ricostruiti come *p@t´¯er ‘padre’ e *m¯at´¯er ‘madre’ erano identici dal punto di vista della flessione, come ancora vediamo nelle lingue indoeuropee (come per esempio l’italiano). Ovviamente il sostantivo ‘madre’ si sarà usato in riferimento a entità animate di sesso femminile, ma non ha senso parlare di genere grammmaticale femminile fin quando non si sono create le classi di accordo con gli aggettivi. In altre parole, se osserviamo il latino, che ha tre generi, possiamo dire che mater è di genere grammaticale femminile perché si accorda con l’aggettivo al femminile: mater severa ‘la madre severa’, mentre pater è maschile perché si accorda con l’aggettivo al maschile: pater severus ‘il padre severo’. Però il fenomeno dell’accordo al femminile non esisteva in indoeuropeo prima della creazione di un genere grammaticale femminile nel sostantivo. Se prendiamo come esempio proprio gli aggettivi del tipo di severus che, secondo la terminologia delle grammatiche di riferimento, appartengono alla prima classe, vedremo che essi seguono la declinazione tematica (temi in -o-) per maschile e neutro e quella dei temi in -¯a- per il femminile. Pertanto, la comparsa di questa classe flessiva nel sostantivo è strettamente connessa con la comparsa del genere femminile e con la creazione di una nuova classe di accordo. Veniamo ora al significato originario del suffisso -h2 che, abbiamo visto, era anche il suffisso del nominativo/accusativo plurale neutro. Per determinarlo dobbiamo in primo luogo vedere dove compare e, in secondo luogo, 183

La creazione dei temi in -a¯ -

Femminile e neutro plurale


La base del terzo genere: i nomi astratti

vedere che tipi di referenti hanno i sostantivi femminili, oltre a esseri animati di sesso femminile. Come risulta dalla discussione del paragrafo precedente, il suffisso *-h2 era il suffisso del collettivo. Abbiamo già osservato un’affinità fra collettivo e astratto: in effetti, se esaminiamo la composizione della classe nominale determinata dal femminile in indoeuropeo, possiamo osservare che fra le entità inanimate un grande spazio è occupato proprio dai nomi astratti. I principali suffissi derivazionali che formano astratti deverbali, per esempio, assegnano il genere femminile e possiamo supporre che questa fosse in origine anche una funzione del suffisso *-h2, basata sull’affinità fra nomi astratti, nomi di massa e plurali non numerabili. È molto probabile che siano stati i nomi astratti la base del terzo genere in indoeuropeo. I referenti dei nomi astratti presentano interessanti proprietà che li distinguono dai referenti degli altri inanimati. Molti di essi, per esempio, hanno il potere di far agire gli esseri umani: [6]

Il genere in anatolico

La speranza di ritrovare superstiti ha spinto i soccorritori a continuare le ricerche.

Le entità astratte presentano quindi un grado di autonomia intermedio fra gli animati e gli altri inanimati, tale da poterne motivare la collocazione in una classe nominale a parte, intermedia fra animato e inanimato. Allo stesso modo si caratterizza il genere femminile, che sembra denotare una classe di genere intermedia fra neutro e maschile. Pertanto, possiamo pensare che il femminile indoeuropeo sia nato dall’esigenza di classificare separatamente da un lato le entità astratte e dall’altro le entità animate di sesso femminile; il motivo per cui il suffisso usato è lo stesso del plurale neutro è da ricercarsi nel legame concettuale fra collettivo e astratto. Passiamo ora a discutere il sistema di genere dell’anatolico. In anatolico troviamo due soli generi, chiamati dalle grammatiche genere comune e genere neutro. Il nome di genere comune fu dato al non-neutro all’epoca della decifrazione dell’ittita, in base alla convinzione che in esso fossero confluiti maschile e femminile indoeuropei. In altre parole, si pensava allora che l’anatolico avesse perso il genere femminile. La perdita di categorie rispetto all’indoeuropeo della ricostruzione tradizionale, che era basato soprattutto sul greco e sul sanscrito, era considerata una caratteristica dell’anatolico. Come vedremo più avanti, l’ittita non presenta neanche numerose categorie flessive del verbo: anche per queste, la prima ipotesi degli studiosi fu che fossero scomparse. In un secondo tempo si è fatta strada anche un’altra ipotesi, che, abbiamo già visto nel cap. 2, era inizialmente legata al nome dello studioso americano Sturtevant, e cioè che l’ittita conservasse una real184

4.


tà più antica di quella testimoniata dalle altre lingue indoeuropee. Secondo questo modo di vedere, le categorie flessive mancanti in ittita non erano state perse, ma si erano formate in una fase più tarda dell’indoeuropeo, quando l’anatolico si era già staccato dalle altre lingue. Rispetto al genere, questo significa che il sistema a due generi dell’anatolico continuerebbe l’originario sistema dell’indoeuropeo, che, abbiamo visto, era già ricostruito in base ad altri indizi come consistente di due generi. La controversia sull’antichità del sistema di genere dell’anatolico non è a tutt’oggi risolta: da un lato, il fatto che neanche i pronomi conservino tracce di femminile sembrerebbe deporre a favore dell’ipotesi secondo la quale il femminile non esisteva ancora in indoeuropeo all’epoca del distacco dell’anatolico. D’altro canto, recenti studi hanno dimostrato che il suffisso *-h2 ha lasciato tracce in anatolico negli aggettivi. Abbiamo visto in questo paragrafo e nel precedente che questo suffisso aveva varie funzioni oltre a quella di indicare il femminile, quindi la sua presenza in anatolico non è di per sé probante. Dal dibattito in corso fra gli studiosi, sembrerebbe che la valutazione dei dati forniti dalle lingue anatoliche dipenda da un’opzione fatta a priori riguardo al loro carattere conservativo o innovativo, piuttosto che da fattori oggettivi. 3.3. Caso La funzione del caso è quella di indicare che funzione sintattica

svolge un dato sintagma nominale in una frase e in parte anche di indicarne il ruolo semantico. In italiano il caso si manifesta solo nei pronomi personali e relativi, in opposizioni come io ~ me = soggetto ~ oggetto o complemento di preposizione. In un sistema di casi ridotto come quello dell’italiano, la funzione dei casi è puramente grammaticale: essi indicano cioè un rapporto sintattico fra un sintagma nominale e il verbo o un altro elemento della frase. Nella frase: [7]

Io vedo te,

la forma io del pronome di prima persona indica che questo pronome è il soggetto di vedo, mentre la forma te del pronome di seconda indica che questo pronome è l’oggetto diretto dello stesso verbo. Nella frase: [8]

Mario viene al cinema con me,

la forma me indica che il pronome di prima persona è complemento della preposizione con, mentre il fatto che il sintagma preposizionale con me abbia un dato ruolo semantico nella frase (comitativo; vedi scheda 1) è indicato dalla preposizione stessa. 185

Manifestazioni del caso in italiano

Introduzione alla linguistica storica I casi possono indicare relazioni grammaticali o ruoli semantici

Nelle lingue indoeuropee antiche (e anche in alcune di quelle moderne) troviamo sistemi di casi più complessi. In particolare, troviamo in alcune lingue sistemi in cui i casi non indicano solo le relazioni grammaticali, ma almeno in parte anche i ruoli semantici dei costituenti. Per esempio, nella frase latina: [9] senex qui huc Athenis exsul venit anziano:nom.m rel.nom.m qui Atene:abl.pl.f esule:nom.m venire:pf.3sg “un anziano signore che è venuto qui in esilio da Atene” (Pl. Rud. 35),

il fatto che il costituente Athenis abbia la funzione di esprimere provenienza è indicato dal caso ablativo. In analogo contesto potremmo invece avere: [9’] senex qui Athenas exsul venit anziano:nom.m rel.nom.m Atene:acc.pl.f esule:nom.m venire:pf.3sg “un anziano signore che è venuto in esilio ad Atene”,

Significato lessicale e interpretazione della funzione dei casi

dove il costituente Athenas in accusativo avrebbe la funzione di direzione. Tradizionalmente, si parla di uso grammaticale dei casi in esempi come [7] e [8] e di uso concreto dei casi in esempi come [9] e [9’]. Poiché nelle lingue indoeuropee alcuni casi hanno per lo più usi grammaticali e altri hanno per lo più usi concreti, spesso si parla di casi grammaticali e casi concreti. Si osservi che comunque in sistemi di casi non estesissimi, come quelli delle lingue indoeuropee, il significato dei casi concreti è sempre almeno in parte determinato dal contesto e dai lessemi specifici impiegati. In particolare, l’interpretazione dell’ablativo latino che abbiamo dato in [9] è possibile solo perché il sostantivo declinato in questo caso è un nome di città. Se avessimo avuto un nome con un altro referente inanimato concreto l’interpretazione sarebbe stata probabilmente di strumento e con un nome astratto di causa: [9’’] senex qui huc curru exsul venit anziano:nom.m rel.nom.m qui carro:abl.m esule:nom.m venire:pf.3sg “un anziano signore che è venuto qui in esilio su un carro”; [9’’’] senex qui huc metu exsul venit anziano:nom.m rel.nom.m qui paura:abl.m esule:nom.m venire:pf.3sg “un anziano signore che è venuto qui in esilio per paura”.

Il fatto che le diverse interpretazioni dei casi concreti siano in buona parte dettate dal significato dei lessemi è dovuto alle nostre conoscenze enciclo186

4.


pediche relative ai referenti di questi lessemi e ai tipi di stati di cose in cui essi possono essere implicati. Sappiamo per esempio che una città o una regione spaziale di norma non vengono impiegate come strumenti e non sono molto spesso cause dell’agire umano, ma che nella maggior parte delle circostanze ci servono per dare riferimenti spaziali. Analogamente, un mezzo di trasporto viene generalmente usato appunto per effettuare uno spostamento, mentre un sentimento come la paura spesso causa una reazione. Questo non significa che un nome di città non possa comparire in un’espressione di causa o che un sostantivo come ‘carro’ non possa comparire in un’espressione di provenienza o direzione: però di norma in questi casi la relazione viene segnalata con maggiori mezzi morfosintattici. Troviamo in casi di questo genere anche delle preposizioni che disambiguano un contesto potenzialmente difficile da interpretare, oppure delle espressioni più esplicite.

scheda 1

Funzioni sintattiche e ruoli semantici dei costituenti nominali

In una frase ciascun costituente nominale svolge una funzione dal punto di vista sintattico: per esempio, può esserne il soggetto. Questa funzione si definisce in rapporto al verbo, a un altro costituente nominale o a tutta la frase. Il rapporto con il verbo è basato sulla valenza del verbo stesso: vale a dire, quanti costituenti nominali richiede un dato verbo perché possa stare in una frase sintatticamente corretta. Abbiamo in italiano: verbi zerovalenti: piovere (non sono necessari costituenti nominali); verbi monovalenti: camminare (è necessario il soggetto); verbi bivalenti: prendere (sono necessari soggetto e oggetto diretto); verbi trivalenti: dare (sono necessari soggetto, oggetto diretto e oggetto indiretto). Non tutte le lingue ammettono verbi zerovalenti: in inglese, per esempio, il verbo rain ‘piovere’ richiede che sia sempre espresso un soggetto, anche se questo è chiaramente non referenziale (cioè non ha un referente). Non bisogna confondere la possibilità di omettere il soggetto, che abbiamo in italiano, con la proprietà di un verbo zerovalente di non richiedere un soggetto. Diverse sono infatti le frasi: [i] Piove ; [ii] Cammina . In [i] il soggetto non c’è perché il verbo non lo richiede, mentre in [ii] il soggetto è omesso, perché presumibilmente recuperabile da un ipotetico contesto in cui l’enunciato può venir usato. Soggetto, oggetto diretto, oggetto indiretto sono tre possibili funzioni sintattiche dei costituenti nominali; altre possibili funzioni sono: complemento: un secondo argomento che non sia oggetto diretto, come nella frase: [iii] A Giovanni serve un libro ; modificatore di testa nominale:

187


[iv] Il libro di Mario ; complemento di preposizione: [v] Il libro di Mario ; avverbiale: qualsiasi altro costituente che non sia richiesto dalla valenza del verbo: [vi] Ogni mattina faccio colazione al bar . Dal punto di vista semantico, la frase è una predicazione che si riferisce a un dato stato di cose e i costituenti nominali in generale codificano i partecipanti implicati nello stato di cose. Il ruolo dei partecipanti corrisponde al ruolo semantico dei costituenti. Dare un elenco esauriente di tutti i possibili ruoli semantici dei costituenti è impossibile; qui di seguito elenco i principali: agente: causa un evento intenzionalmente; è generalmente un essere umano: [vii] Giovanni mangia un panino ; paziente: subisce un cambiamento di stato in un evento causato da un agente: [vii] Giovanni mangia un panino ; ricevente: riceve un paziente da un agente in una transazione: [viii] Maria ha dato un regalo alla sorella ; strumento: è usato da un agente per generare un evento: [ix] Maria ha impacchettato il regalo con un foglio di carta colorata ; causa: causa un evento, ma non agisce volontariamente: [x] Il bambino tremava dal freddo ; beneficiario: un essere umano a favore del quale si svolge un evento: [xi] Ho comprato un regalo per mio padre ; fine: il fine che un agente persegue nel causare un evento: [xii] Mi sono fatta consigliare dal concessionario per l’acquisto della nuova auto ; tempo: [xiii] Al mattino vado a scuola ; direzione: [xiv] Al mattino vado a scuola ; luogo: [xv] Sono stato tutto il giorno a scuola ; provenienza: [xvi] Mio figlio non è ancora tornato da scuola ; esperiente: [xvii] Mi piacciono le mele ; possessore: [xviii] Il libro di mia sorella . È chiaro che i ruoli semantici vanno intesi come categorie prototipiche: in particolare, i pazienti non subiscono sempre cambiamento di stato, ma possono per esempio subire cambiamento di posizione, come un regalo in [viii]; gli agenti, per agire intenzionalmente, devono essere umani, ma forze naturali e sentimenti sono spesso concettualizzabili come agenti.

188

4.


Il sistema di casi che si ricostruisce generalmente per l’indoeuropeo comprende otto casi: nominativo, genitivo, accusativo, dativo, strumentale, locativo, ablativo e vocativo. In ittita esiste un altro caso, chiamato direttivo, che presenta una desinenza attestata in avverbi di luogo in alcune altre lingue indoeuropee. Esaminiamo brevemente la funzione dei casi che possiamo ricostruire per l’indoeuropeo. Questa ricostruzione si basa in parte sul sanscrito e in parte sul confronto con le altre lingue indoeuropee più antiche.

Il sistema dell’indoeuropeo: otto casi

3.3.1. Nominativo Il nominativo è un caso grammaticale, la cui funzione è quella di indicare il soggetto del verbo. Nell’esempio [9], il sostantivo senex è in nominativo ed è il soggetto del verbo venit, con cui concorda.

Nominativo: il caso del soggetto

3.3.2. Genitivo Anche il genitivo è un caso essenzialmente grammaticale, e ha la funzione di indicare la dipendenza nominale. Un sintagma nominale che funge da modificatore di un altro sintagma nominale è flesso in caso genitivo, come in:

Genitivo: il caso della dipendenza nominale

[10]

domus patris casa:nom.f padre:gen.m “la casa del padre”;

[11]

horror vacui paura:nom.m vuoto:gen.n “paura del vuoto”;

[12]

en ˇ [...] tÉ˜

paideysei ´

tvn ˜

neotervn ´

en [...] têi paideúsei tôn neotér¯on in art.dat.f istruzione:dat.f art.gen.pl.m giovane:comp.gen. pl.m “nell’istruzione dei giovani” (Isoc. 4.159). Dal punto di vista semantico, il rapporto fra testa e modificatore in un sintagma genitivale può essere svariato, come indicano gli esempi citati. In [10] troviamo un genitivo possessivo; in [11] e [12] invece la relazione è di altro tipo. In particolare, in [11] abbiamo il cosiddetto genitivo soggettivo (il sintagma paura del vuoto significa il vuoto (soggetto) incute paura (oggetto diretto)), mentre in [12] abbiamo un genitivo oggettivo (l’educazione dei giovani equivale a qualcuno educa i giovani). Spesso la costruzione genitivale viene usata per esprimere il possesso, come in [10]. L’uso della modificazione nominale per esprimere il possesso è comune a molte lingue anche non indoeuropee. In una costruzione possessiva che comporti la presenza di un modificatore nominale, possessore e pos189

Il genitivo e l’espressione del possesso


seduto sono sintatticamente legati in maniera da appartenere allo stesso sintagma nominale. Questo è vero delle lingue che abbiano un caso genitivo, ma anche delle lingue, come l’italiano, che usano la preposizione tipica della modificazione nominale (in italiano di). Accusativo: il caso dell’oggetto diretto

3.3.3. Accusativo L’accusativo nelle lingue indoeuropee ha due importanti funzioni. La prima è grammaticale e consiste nell’indicare l’oggetto diretto dei verbi transitivi, come nel caso del sintagma nominale simulacrum suum ‘la propria immagine:acc’ in [13]: [13]

Accusativo di direzione

Il caso direttivo

canis in speculo vidit simulacrum cane:nom in specchio:abl vedere:pf.3sg immagine:acc suum proprio:acc “un cane vide la propria immagine nello specchio (dell’acqua)” (Fedro 1.4).

La seconda funzione è invece quella di indicare un particolare ruolo semantico, cioè direzione con verbi di moto, come vediamo negli esempi [14] dal latino e [15] dal sanscrito: [14]

eo Romam andare:prs.1sg Roma:acc “vado a Roma”;

[15]

nagaram. tv¯am città:acc tu:acc “ti porto in città”.

nay¯ami portare:prs.1sg

In [14] e [15] gli accusativi Romam ‘Roma’ e nagaram. ‘città’ funzionano come allativi entrando nel sottosistema dei casi spaziali, di cui fanno parte anche ablativo (che indica la provenienza) e locativo (che indica luogo). Il nome allativo viene usato per indicare il caso del moto a luogo nella grammatica delle lingue ugrofinniche, che hanno sistemi di casi spaziali molto più complessi di quelli delle lingue indoeuropee. Si osservi inoltre che l’esempio [15] contiene un verbo di moto transitivo ‘portare’ e ha due accusativi: tv¯am ‘te’, che indica l’oggetto diretto, e nagaram. ‘città’ che indica la direzione. Pare che l’indoeuropeo non avesse un caso allativo distinto dall’accusativo; tuttavia, nell’ittita arcaico la funzione dell’accusativo qui esemplificata è svolta da un caso speciale, chiamato direttivo, che ha appunto la funzione 190

4.


di esprimere direzione con verbi di moto e che non esiste nelle altre lingue indoeuropee: [16]

su = wa uruhattusa hengani paun conn ptc Hattusa:dir morte:d/l andare:pret.1sg “sono andato a Hattusa alla morte” (StBoT 17, rev. 5-6 = Otten, 1973).

In [16] il nome di città uruhattusa presenta il direttivo di un tema in -a(temi in -o- indoeuropei); l’accusativo, che di norma in ittita non è usato in questa funzione, sarebbe uruhattusan. La desinenza del direttivo potrebbe risalire a un suffisso avverbiale, attestato anche nelle altre lingue in avverbi spaziali. Il fatto che questo suffisso possa essere stato integrato nella flessione fa pensare che il sistema dei casi indoeuropeo, almeno limitatamente ai casi spaziali, fosse in realtà più fluido di quanto non si ricostruisca tradizionalmente (e soprattutto sulla base del sanscrito). 3.3.4. Dativo Il dativo ha come funzione sintattica quella di indicare l’oggetto indiretto, cioè il terzo argomento dei verbi trivalenti come ‘dire’ (esempio [17], gotico) o ‘dare’ (esempio [18], latino): [17]

qisan ist saím airizam: dire:part essere:prs.3sg art.dat.pl anziano:dat.pl ufarswarais spergiurare:prs.2sg “è stato detto agli anziani: non spergiurate” (Mt. 5.33);

Dativo: il caso dell’oggetto indiretto

ni non

[18] hos agros quos Sulla dim.acc.pl.m campo:acc.pl.m rel.acc.pl.m Silla:nom.m nemini dedit nessuno:dat.m dare:pf.3sg “quei campi che Silla non diede a nessuno” (Cic. Agr. 3.12.6). In [17] troviamo un terzo argomento in dativo saím airizam ‘agli anziani’ con un verbo di ‘dire’, mentre in [18] il dativo nemini ‘a nessuno’ è il terzo argomento del verbo ‘dare’. La definizione della relazione grammaticale di terzo argomento in lingue come quelle indoeuropee non è sullo stesso piano della definizione di soggetto (primo argomento) e oggetto (secondo argomento). Infatti, per definire soggetto e oggetto impieghiamo in larga misura criteri morfosintattici: il soggetto, in lingue come quelle indoeuropee, per lo più causa accordo con il verbo, mentre l’oggetto diretto entra in altri processi morfosintattici, 191

Oggetto indiretto: una definizione problematica


come il passivo. Inoltre, l’omissione del soggetto e dell’oggetto è regolata in maniera precisa, come vedremo nel cap. 5. L’oggetto indiretto da un lato riempie una valenza del verbo, ma da un altro lato non ci sono chiare tracce morfosintattiche di questo: anzi, non è assolutamente chiaro che tutti i verbi trivalenti abbiano un oggetto indiretto o che solo i verbi con oggetto indiretto siano trivalenti. Esistono verbi bivalenti che hanno un costituente che non è un oggetto diretto, ma questi si comportano in maniera diversa: per esempio, non ammettono il passivo, oppure hanno un passivo speciale, come capita con il verbo latino pare¯o ‘obbedisco’: [19]

milites imperatori parent soldato:nom.pl.m comandante:dat.m obbedire:prs.3pl “i soldati obbediscono il/al comandante”;

[19’] imperatori paretur a militibus comandante:dat.m obbedire:prs.3sg.p da soldato:abl.pl.m “?il comandante viene obbedito dai soldati”.

Dativo di possesso

In latino, questo tipo di verbi ha un passivo impersonale, che non è ammesso in italiano (non si può dire *al comandante viene obbedito da parte dei soldati). Invece, per i verbi trivalenti l’unica differenza fra quelli che hanno un terzo argomento in dativo e quelli di altro tipo (per esempio, verbi di moto transitivi, come nell’esempio [15]) risiede nel significato del verbo e nel fatto che il terzo argomento denota di norma un essere umano e ha il ruolo semantico di ricevente o destinatario. Vediamo quindi che nella definizione di oggetto indiretto non possiamo più separare il valore grammaticale del caso dal suo possibile valore semantico, come abbiamo fatto per nominativo, accusativo e genitivo. Il dativo ha poi nelle lingue indoeuropee alcune altre importanti funzioni. Per esempio, questo caso può indicare il possesso. Vediamo in primo luogo la costruzione con il verbo ‘essere’ con un esempio greco: [20]

oˇık´ıdion

eˆ sti

moi

oikídion ésti moi casetta:n/a essere:prs.3sg 1sg.dat “ho una casetta a due piani” (Lis. 1.9).

diployn ˜

diploûn due.piani:n/a

Il dativo compare molto spesso con pronomi personali e in espressioni di possesso inalienabile, come per esempio con parti del corpo: 192

4.

[21]

h˘


o¸i

goynat’ ´

h´¯e hoi goúnat’ dim.nom.f 3sg.dat ginocchio:n/a.pl “ella gli baciò le ginocchia” (Il. 8.371).

eˆ kysse

ékusse baciare:aor.3sg

In molte lingue il possesso inalienabile è indicato in maniera diversa dal possesso alienabile. Nel possesso inalienabile la relazione fra possessore e posseduto è come una relazione di parte e tutto: le entità che sono oggetto di possesso inalienabile sono entità che, stando alle nostre conoscenze enciclopediche, un possessore di un certo tipo possiede sicuramente. Pertanto, anche se questa relazione è espressa come il possesso alienabile essa è molto diversa. Se dico per esempio: [22]

Possesso alienabile vs. possesso inalienabile

Mio fratello ha una bicicletta,

‘avere’ significa davvero ‘possedere’. Se però dico: [23]

Mio fratello ha due gambe,

la rilevanza dell’informazione non è immediatamente chiara: in particolare non è chiaro in che contesto possa essere usata una frase di questo genere e neanche è chiaro in che senso una persona possa possedere le proprie gambe, che ne sono una parte. Altre entità che possono essere concettualizzate come possesso inalienabile sono le persone con cui si intrattiene parentela, o porzioni di spazio in cui determinate entità sono normalmente localizzate. Questo uso del dativo è tipico delle lingue indoeuropee ed è comune anche all’italiano, come evidenziato dalla traduzione dell’esempio [21]. Sintatticamente, questo tipo di costruzione è detta con possessore esterno. Rispetto alla dipendenza nominale instaurata dal genitivo, che ha l’effetto di riunire possessore e posseduto in un unico sintagma nominale, con il dativo il possessore rimane sintatticamente slegato dal posseduto: troviamo cioè due costituenti nominali diversi. Sintatticamente quindi il legame è meno stretto. In altre parole se il possesso è meno prevedibile (alienabile) deve essere espresso con mezzi sintattici più stretti; se invece è prevedibile (inalienabile) sono sufficienti mezzi sintattici meno stretti. Dalla trattazione di questo paragrafo, risulta che il caso dativo presentava nelle lingue indoeuropee una notevole tendenza a comparire per lo più con nomi che avevano referente animato. Si può comunque ricostruire anche una funzione specifica del dativo con inanimati, in particolare con nomi astratti, cioè quella di indicare il fine o lo scopo di un’azione, come la forma hengani ‘morte:d/l’ nell’esempio ittita [16]. Questa funzione è propria anche del dativo in latino e sanscrito e, più limitatamente, nel greco antico. 193

Dativo e animatezza

Introduzione alla linguistica storica Strumentale di strumento

3.3.5. Strumentale Il caso strumentale ha come funzione principale quella di denotare lo strumento usato da un agente per compiere un’azione: [24]

Strumentale di causa

quos ferro trucidari oportebat, rel.acc.pl.m ferro:abl.n trucidare:prs.inf bisognare:impf.3sg eos nondum voce volnero dim.acc.pl.m non.ancora voce:abl.f ferire:prs.1sg “non colpisco neppure a parole quelli che bisognava trucidare con la spada” (Cic. Catil. 1.9.1).

In [24] troviamo due sintagmi nominali in ablativo, il caso che in latino sostituisce lo strumentale indoeuropeo, ferro ‘con la spada’ e voce ‘con la voce’. Entrambi hanno funzione di strumento. Un’altra funzione che si può certamente ricostruire per lo strumentale indoeuropeo è quello di denotare la causa di un evento, come possiamo vedere in sanscrito: [25] avidyay¯a iva tad a¯ huh. ignoranza:strum.f ptc dim.n/a dire:pf.3pl “invero, dicono questo per ignoranza” (Aitareya Br¯ahmana . 1.11.10). In [25] lo strumentale avidyay¯a ‘per ignoranza’ indica la causa dell’evento denotato dal verbo. Altri esempi di strumento e causa sono i costituenti curru ‘carro:abl’ e metu ‘paura:abl’ negli esempi latini [9’’] e [9’’’]. In latino, il caso comunemente chiamato ablativo continua soprattutto lo strumentale indoeuropeo e ha funzione di ablativo solo in determinati contesti oppure con toponimi.

Locativo: localizzazione nello spazio e nel tempo

3.3.6. Locativo Il locativo indica il luogo in cui un evento ha luogo; lo troviamo conservato per esempio in sanscrito: [26]

asti Hastinapure Karpuravilaso essere:prs.3sg Hastinapura:loc.m Karpuravilasa:nom.m n¯ama rajakah. nome:n/a lavandaio:nom.m “c’è a Hastinapura un lavandaio di nome Karpuravilasa” (dall’Hitopade´sa).

Nell’esempio [26] troviamo un nome di città in locativo, Hastinapure, che indica luogo. 194

4.


Come le altre determinazioni spaziali, anche quelle in locativo possono essere usate sia in riferimento allo spazio, come in [26], sia in riferimento al tempo, come in scr. tr. tiye divase lat. die tertio ‘il terzo giorno’. La concettualizzazione del tempo in termini di spazio sembra essere comune alla grande maggioranza delle lingue umane (vedi Haspelmath, 1997). 3.3.7. Ablativo L’ablativo indica provenienza, come abbiamo già visto nell’esempio latino [9]. Dal concetto di provenienza deriva su un piano più astratto il concetto di causa, come l’ablativo tásm¯ad énaso ‘per questo peccato’ nel seguente esempio sanscrito:

Ablativo: provenienza e causa

[27] ma´¯ nas tásm¯ad énaso deva r¯ıris.ah. neg 1pl.acc dim.abl.n peccato:abl.n dio:voc danneggiare:aor.2sg “oh dio, non farci patire per questo peccato” (RV. vii 895). 3.3.8. Vocativo Ho lasciato per ultimo il vocativo, perché la sua funzione è diversa da quella degli altri casi: il vocativo infatti non indica il rapporto di un nome con qualche altra parte di una frase, ma segnala che un costituente è in un certo senso al di fuori della frase, o costituisce una frase a sé con funzione appellativa. Il vocativo viene usato per chiamare qualcuno o nelle esclamazioni. Conformemente alla sua natura, che lo pone al di fuori del sistema casuale dal punto di vista della funzione, il vocativo si colloca all’esterno di questo sistema anche dal punto di vista morfologico: esso ha infatti desinenza Ø nella flessione atematica e presenta il tema senza desinenza (cioè la vocale tematica, di solito a grado -e) in quella tematica, come nell’esempio che segue:

Il vocativo ha funzione diversa dagli altri casi

[28] ˇVgawe` Kratyle ´ , waymazv ´ ka`ı o¯gathè Kratúle thaumáz¯o kaì oh + buono:voc.m Cratilo:voc.m meravigliarsi:prs.1sg anche ayt ˇ oq `

palai ´

thn `

emayto ˇ y˜

soW´ıan

autòs pálai t¯én emautoû sophían dim.nom.m da.tempo art.acc.f io.stesso:gen.m sapienza:acc.f “Oh buon Cratilo, io stesso mi meraviglio da tempo della mia sapienza” (P. Crat. 428d). Dal punto di vista della funzione e dell’uso nella comunicazione, il vocativo è simile all’imperativo, in quanto ha come ambito il ricevente. Questa somiglianza è riflessa nella forma, dato che anche l’imperativo di seconda

195

Affinità fra vocativo e imperativo


singolare ha desinenza Ø per i verbi atematici e puro tema per i verbi tematici. 4. Il verbo Il verbo indoeuropeo aveva un carattere altamente flessivo; in particolare era grammaticalizzato l’aspetto, che era espresso per lo più attraverso l’alternanza apofonica e in certi casi anche il suppletivismo (cap. 4 par. 4.1). Altre categorie flessive che possiamo ricostruire per il verbo indoeuropeo sono il modo (cap. 4 par. 4.2) e la diatesi (cap. 4 par. 4.3). Il verbo finito presentava come categorie di accordo persona e numero. Temi aspettuali e valore temporale

Tratto insieme tempo e aspetto anche se si tratta di due categorie diverse, perché i temi aspettuali del verbo nelle lingue indoeuropee hanno preso in misure diverse anche valore temporale. Come ho già detto nel paragrafo precedente l’espressione dell’aspetto è primaria rispetto a quella del tempo. Il verbo indoeuropeo distingueva un aspetto perfettivo da un aspetto imperfettivo. Troviamo un’opposizione di questo genere anche in italiano, se esaminiamo i valori dei diversi tempi passati del verbo. Paragoniamo le due frasi:

4.1. Tempo e aspetto

[29]

Maria faceva i compiti;

[30]

Maria ha fatto i compiti.

Nel primo caso, sappiamo che Maria svolgeva una certa attività, ma la frase non dice se l’abbia portata a termine. L’aspetto del verbo è imperfettivo, perché l’azione è concettualizzata nel suo svolgimento. Nel secondo caso, invece, sappiamo che Maria ha finito di fare i compiti: l’azione è stata completata e l’aspetto del verbo è perfettivo. Normalmente, l’imperfetto si usa quando si vuole presentare una certa azione come sfondo di un’altra: [31] Natura imperfettiva del tempo presente

Maria faceva/stava facendo i compiti quando è arrivato suo fratello.

Il presente per definizione descrive un’azione nel suo svolgimento e quindi è di norma imperfettivo: [32]

Maria mangia/sta mangiando la pasta.

L’imperfettivo può anche avere valore di abituale; questo è vero in italiano sia per il presente sia per l’imperfetto, come vediamo in: 196

4.

[33]


Maria mangia/mangiava la pasta tutte le sere.

In indoeuropeo ricostruiamo un’opposizione di questo genere, fra perfettivo e imperfettivo. Questa opposizione si conserva soprattutto in greco, nell’opposizione fra presente e imperfetto (imperfettivi) da un lato e aoristo (perfettivo) dall’altro. In generale, l’opposizione fra i due aspetti era indicata da gradi apofonici diversi, come possiamo vedere dal greco (vedi capp. ´ ‘fuggire:inf.prs’ (imperfettivo) phugeîn Wyge˜ın 2 e 3): pheúgein Weygein ‘fuggire:inf.aor’ (perfettivo). Anticamente, l’opposizione fra presente e aoristo doveva essere solo aspettuale, ma nelle lingue indoeuropee almeno in parte l’aoristo ha acquisito anche valore temporale di passato. Il valore di passato è espresso dall’aggiunta del prefisso e- (‘aumento’, vedi cap. 3 par. 8.2), che si premette ai tempi storici dell’indicativo, cioè l’imperfetto (passato imperfettivo) e l’aoristo (passato perfettivo). Vediamo l’esempio che segue: [34] oi ¸ hoi art.nom.pl

tam´ıai [...]

en ˇ

stelei ´

tamíai [...] amministratore:nom.pl

en stélei in stele:dat.f anagraWs ˇ anton ´ miaii ˜ apanta ˘ [...] ka`ı to` anagraphsánton hápanta miâii kaì tò incidere:imper.aor.3pl uno:dat.f tutto:n/a.pl e art.n/a loipon `

anagraW ˇ onton ´

o¸i

aˇıe`ı

loipòn anagraphónton hoi aieì resto:n/a scrivere:imper.prs.3pl art.nom.pl successivamente tam´ıai

eq ˇ

stelen ´

tamíai es stélen amministratore:nom.pl in stele:acc.f “che gli amministratori scrivano tutto questo su una stele e che i successivi amministratori scrivano sempre su una stele” (IG I 52 A 22). In [34] troviamo due occorrenze dello stesso verbo, anagráphein anagr ˇ a´ Wein ‘scrivere, incidere’. La prima è un aoristo e indica un’azione puntuale, da compiersi una sola volta: in questo caso, la prima di una serie di azioni, quella con cui si stabilirà un’usanza. La seconda occorrenza del verbo, un presente, indica azione abituale, conformemente al valore imperfettivo del presente, e si riferisce al fatto che la stessa azione andrà ripetuta a ogni necessità nel futuro.

197

Il prefisso del passato (aumento)

Introduzione alla linguistica storica Valore non aspettuale del perfetto

Perfetto stativo e risultativo

Non è possibile ricostruire il futuro indoeuropeo

Solo le asserzioni possono essere negate

Le lingue indoeuropee lasciano poi ricostruire un ulteriore tempo verbale, chiamato perfetto, che aveva un tema speciale, formato, come in greco e in sanscrito, con il raddoppiamento (vedi cap. 2 par. 6.3). Il nome di ‘perfetto’ non deve trarre in inganno: questo tempo verbale non ha niente a che fare con l’aspetto perfettivo. Il perfetto infatti non è ben definibile non solo come tempo, ma neanche come aspetto, come vedremo qui di seguito. In origine, il perfetto indoeuropeo denotava uno stato (infatti molti verbi stativi non avevano un perfetto; vedi Di Giovine, 1990) e rientrava forse meglio nel sistema di diatesi (vedi cap. 4 par. 4.3), che in quello temporale o aspettuale. Presto, il perfetto sviluppò anche un significato risultativo. Il valore originario del perfetto si trova in alcune forme greche. In greco esistono verbi che hanno due forme di perfetto, una più antica intransitiva, con valore stativo (denota uno stato del soggetto) e un’altra spesso transitiva con valore risultativo (denota un avvenuto cambio di stato dell’oggetto). Troviamo da práss¯o prassv ´ ‘faccio’ pépraga pepraga ´ (fare:pf.1sg intrans.) ‘ho ´ (fare:pf.1sg trans.) ‘ho avuto successo’, ‘ce l’ho fatta’ vs. péprakha pepraxa ´ (persuadefatto (qualcosa)’ e da peíth¯o pe´ıwv ‘persuado’ pépoitha pepoiwa ´ (persuare:pf.1sg intrans.) ‘mi fido’, ‘sono persuaso’ vs. pépeika pepeika dere:pf.1sg trans.) ‘ho persuaso (qualcuno)’. Come abbiamo già visto, la principale distinzione temporale era quella fra presente e passato. Molte della lingue indoeuropee presentano delle formazioni di futuro, ma nessuna può essere ricostruita per l’indoeuropeo comune. L’opposizione temporale doveva esistere in un primo tempo solo nell’indicativo, come ancora nel greco antico, dove ai tempi passati dell’indicativo si aggiunge un particolare prefisso, detto aumento, che aveva in ori´ ‘nasco’ éphuon eˆ Wyon gine la funzione di indicare tempo passato: phú¯o Wyv ‘nascevo’ éphun eˆ Wyn ‘sono per natura’ ( < ‘sono per esser nato così’). Morfologicamente queste forme corrispondono al sanscrito: bhav¯ami ‘sono’ abhavam ‘ero stato’ abh¯uvam ‘sono stato’; in sanscrito però il valore aspettuale dell’opposizione fra tema del presente e tema dell’aoristo non è continuata; imperfetto e aoristo si oppongono per differenze nella deissi temporale (vedi cap. 4 par. 8.3). La modalità è una proprietà semantica dei singoli enunciati. Possiamo definirla come l’atteggiamento che l’emittente ha rispetto a un dato enunciato. Una prima distinzione è quella fra enunciati assertivi e altri tipi di enunciato. Le asserzioni, come per esempio:

4.2. Modo e modalità

[35]

Oggi piove,

hanno fra le loro principali proprietà quella di poter essere negate: 198

4.


[35’] Oggi non piove. L’enunciato [35] ha un dato valore di verità: possiamo dire che è vero se [35’] è falso. Con enunciati che presentano altri tipi di modalità la negazione non funziona in questo modo. Si veda per esempio [36], che contiene un ordine: [36]

Apri la finestra!

È vero che anche a questo enunciato possiamo aggiungere una negazione, come in: [36’] Non aprire la finestra! ma il rapporto fra queste due frasi non è lo stesso che quello fra [35] e [35’]. In particolare, [36] non ha un valore di verità: gli ordini sono enunciati non fattuali e come tali non sono né veri né falsi. Infatti [36’] non rappresenta la negazione di [36], ma è semplicemente un ordine diverso. Simili agli ordini sono i desideri: [37] Fosse vero che il treno arriverà presto! [37’] Non fosse vero che il treno arriverà presto! Negli esempi visti sopra troviamo che la modalità degli enunciati è espressa in italiano da specifici modi del verbo: indicativo per le asserzioni, imperativo per gli ordini e congiuntivo per i desideri. Non sempre però a una data modalità corrisponde un modo verbale. Per esempio, nelle domande troviamo in italiano l’indicativo, ma esse sono ben diverse dalle asserzioni, come di nuovo possiamo vedere dall’aggiunta di una negazione: [38]

È arrivato il treno?

[38’] Non è arrivato il treno? Anche in questo caso, l’enunciato non ha un valore di verità che possa essere negato: infatti la domanda in [38’] ha sostanzialmente lo stesso significato della domanda in [38], come evidenziato dal fatto che per entrambe le risposte possono essere sì o no. Che le domande non abbiano un modo verbale specifico è un fatto che riscontriamo in molte lingue. Probabilmente, ciò è dovuto alla caratteristica delle domande di differenziarsi dalle asser199

Non sempre diverse modalità sono espresse da diversi modi


Aspettative e adesione dell’emittente

zioni per la curva intonazionale con cui vengono pronunciate: in italiano, le asserzioni presentano una curva intonazionale discendente, mentre le domande presentano una curva intonazionale ascendente. L’emittente può poi esprimere aspettative rispetto al fatto che un evento si verifichi. Si può avere per esempio modalità potenziale, se un evento potrebbe verificarsi in certe condizioni: [39]

Uscirei (se non piovesse);

oppure controfattuale o irreale, se un evento non ha possibilità di verificarsi: [40]

Se non fossi caduto dalle scale, non mi sarei rotto una gamba.

Questi tipi di modalità sono espressi in italiano dal condizionale. Il condizionale italiano ha anche un’altra funzione, cioè quella di permettere all’emittente di prendere le distanze dal contenuto di un enunciato, dimostrando un basso grado di adesione. Confrontiamo le due frasi che seguono: [41]

Il presidente del Consiglio ha rassegnato le dimissioni;

[41’]

Il presidente del Consiglio avrebbe rassegnato le dimissioni.

Entrambi gli enunciati possono essere negati: [41’’] Il presidente del Consiglio non ha rassegnato le dimissioni; [41’’’] Il presidente del Consiglio non avrebbe rassegnato le dimissioni. In [41] e [41’’] l’emittente dà la sua adesione al valore di verità di quanto riportato. In [41’] e [41’’’] invece l’emittente prende le distanze: ha cioè un atteggiamento che implica che non ha avuto modo di controllare il valore di verità dell’asserzione. Questo è espresso in italiano dal modo condizionale, che in questo caso ha funzione di evidenziale. Nelle lingue che non hanno un evidenziale, il grado di adesione dell’emittente al valore di verità dell’enunciato si esprime con avverbi: [42]

Three soldiers have been killed by friendly fire “tre soldati sono stati uccisi da fuoco amico”;

[42’] Reportedly three soldiers have been killed by friendly fire “tre soldati sarebbero stati uccisi da fuoco amico”. 200

4.


In [42’] l’avverbio reportedly ha la stessa funzione del condizionale in [41’], cioè indica che l’emittente non dà un’adesione completa al contenuto dell’enunciato. Oltre che dal modo verbale e da avverbi, la modalità può essere espressa da una serie di verbi, detti appunto verbi modali: in italiano dovere, potere e volere. Abbiamo già visto nel caso delle domande che modalità e modo verbale non si ricoprono: non tutte le modalità sono indicate da specifici modi verbali; inoltre i modi verbali possono avere funzioni diverse da quella di esprimere modalità. In particolare, l’uso dei modi in frasi dipendenti è diverso dal loro uso in frasi principali. In italiano, per esempio, il congiuntivo in frase dipendente è spesso solo un segnale della subordinazione e come tale è obbligatorio (almeno nello standard):

Uso dei modi in frase indipendente e in frase subordinata

[43] Ho paura che piova ~ *ho paura che piove. Nel resto di questo paragrafo parleremo dei modi verbali nelle lingue indoeuropee antiche, lasciando da parte le altre possibili maniere di esprimere la modalità. La ricostruzione dei modi finiti non è semplice. Sicuramente esisteva accanto all’indicativo un imperativo come modo degli ordini: si tratta dell’unico modo finito oltre all’indicativo attestato in tutte le lingue indoeuropee, compreso l’anatolico. Possiamo quindi senz’altro ricostruire un sistema di modi ‘minimale’ che comprende indicativo e imperativo. Questa ricostruzione riprende il sistema dell’anatolico, in cui altre modalità possono essere indicate con l’uso di una particella e i diversi tempi dell’indicativo. Mentre l’indicativo è il modo delle asserzioni, l’imperativo è il modo degli ordini. L’imperativo ha una funzione simile a quella che è, per il nome, la funzione del vocativo, in quanto è focalizzato sul ricevente. Anche l’imperativo, per lo meno per la seconda persona singolare, ha desinenza Ø; nella flessione tematica, ciò significa che la desinenza della seconda persona singolare dell’imperativo corrisponde alla vocale tematica: [44]

da mi basia dare:imper.prs.2sg 1sg.dat bacio:n/a.pl “dammi mille baci” (Catul. 5.7).

mille mille

Per la maggior parte, le lingue indoeuropee hanno forme di imperativo di seconda e terza persona; l’ittita però ha anche una forma di prima singolare, che esprime la volontà o il desiderio di fare qualcosa: è una funzione simile a quella dell’ottativo (o in italiano del congiuntivo). Si veda per esempio: 201

I modi dell’indoeuropeo: indicativo e imperativo


[45]

I modi dell’indoeuropeo: ottativo e congiuntivo

teshit uwallu sogno:strum vedere:imp.1sg “che io possa vedere per mezzo di un sogno” (Friedrich, 1960, p. 130).

In base alle altre lingue indoeuropee, ricostruiamo un sistema di modi più complesso, che comprende per lo meno un ottativo e un congiuntivo. La funzione dell’ottativo doveva essere quella di esprimere desideri e modalità potenziale; in alcune lingue, come il greco antico, questo modo aveva anche la funzione di evidenziale. Il congiuntivo in frase indipendente compare soprattutto nelle esortazioni: per la prima persona plurale supplisce all’imperativo (come per altro in italiano): [46]

vivamus, mea Lesbia, vivere:cong.prs.1pl poss.1sg.voc.f Lesbia:voc.f amemus amare:cong.prs.1pl “viviamo, mia Lesbia, e amiamoci” (Catul. 5.1).

atque e

Nelle grammatiche scolastiche, siamo abituati a parlare di modi non finiti in riferimento a forme verbali quali i participi, gli infiniti e i gerundi. Dato che queste forme hanno funzione del tutto diversa dai modi finiti, e in particolare non esprimono modalità, le tratteremo in un paragrafo apposito (cap. 4 par. 5). In italiano il passivo assume la prospettiva del paziente

4.3. Diatesi In italiano, siamo abituati a opporre due diatesi, attivo e pas-

sivo. Normalmente, pensiamo che il passivo sia in qualche modo secondario rispetto all’attivo e che si usi in circostanze particolari, per esempio se si vuole assumere la prospettiva del paziente, piuttosto che quella dell’agente, come risulta dal confronto di: [47]

Tutti gli amici hanno festeggiato Giovanni;

[47’] Giovanni è stato festeggiato da tutti gli amici.

Passivo e riduzione di valenza

La nostra convinzione che il passivo sia in un certo senso derivato dall’attivo è anche confortata dal fatto che in italiano, come d’altronde in tutte le altre lingue romanze e nelle lingue germaniche, il passivo presenta forme verbali perifrastiche, anziché forme sintetiche come l’attivo. Rispetto all’attivo, il passivo comporta una riduzione nella valenza del verbo: un verbo transitivo, quindi bivalente, ha un corrispondente passivo che è monovalente. L’unico argomento del verbo passivo è il paziente, che corrisponde all’oggetto dell’attivo. L’agente viene eliminato dalla valenza: una importante funzione del passivo è proprio quella di far diventare marginale 202

4.


l’agente, che può non essere espresso se non è noto o se non gli si vuol dare rilevanza. Ben diverso infatti è dire: [48]

I soldati hanno ucciso due civili a un posto di blocco;

dal dire: [49] Due civili sono stati uccisi a un posto di blocco. L’opposizione di diatesi che si ricostruisce per l’indoeuropeo è molto diversa da questa. Le lingue antiche attestano infatti la presenza di una terza diatesi, detta medio, che inizialmente non aveva valore di passivo; soprattutto in base al greco e all’indoiranico, inoltre, si riconosce facilmente il carattere recente del passivo.

scheda 2

Tipi di eventi

Una predicazione denota uno stato di cose, o evento. Questi due termini vengono usati da alcuni studiosi in maniera intercambiabile (come farò io in queste pagine), altri considerano gli eventi un tipo particolare di stati di cose, altri ancora introducono, sempre con la stessa accezione, anche il termine ‘situazione’. Gli stati di cose che si possono verificare nella realtà sono potenzialmente infiniti, come infinite sono le differenze che li possono distinguere. Una classificazione dei tipi di stati di cose comporta quindi necessariamente una forte generalizzazione. Studiosi diversi hanno fornito classificazioni diverse in base ai tratti che ritenevano rilevanti. Ogni classificazione ha i suoi vantaggi e i suoi svantaggi: dico questo per chiarire da subito che i criteri che illustrerò qui di seguito conducono a classificazioni in parte discrepanti, perché discrepanti sono le teorie esistenti in proposito. Un criterio generalmente impiegato per classificare gli stati di cose è se essi comportino una dinamicità sull’asse temporale o se siano invece stabili nel tempo. Nel primo caso parliamo di processi , nel secondo di stati . Un processo è per esempio: [i] Il ghiaccio si scioglie . Questo evento è dinamico , cioè ha un suo svolgimento nel tempo, inoltre è telico (dal greco télos ‘fine’, ‘scopo’), in quanto ha un inizio e una fine. Invece: [ii] Giovanni ha gli occhi azzurri denota un evento stabile nel tempo, che non ha né inizio né fine. È pertanto atelico e non dinamico. Processi e stati del tipo visto in [i] e [ii] non comportano la presenza di un agente che agisca intenzionalmente. Se introduciamo un agente abbiamo uno stato di cose che chiamiamo azione : [iii] Maria ha mangiato tutta la pasta .

203


In [iii] l’evento è causato da un agente e il paziente subisce un cambiamento di stato. Si tratta di un evento dinamico che ha un inizio e una fine ed è pertanto telico. Non tutti gli eventi in cui è implicato un agente però sono telici. Possiamo avere per esempio: [iv] Maria cammina per strada . Questo evento ha sì una dimensione temporale, ma è presentato come durativo, senza una fine precisa. Essendo caratterizzato ancora dalla presenza di un agente che agisce intenzionalmente, possiamo definire anche [iv] un’azione. Secondo una classificazione spesso usata, si introduce invece una distinzione fra [iii] e [iv]. In questa classificazione però l’intenzionalità non è ritenuta un parametro rilevante e il termine ‘azione’ non viene usato. Si raggruppano invece gli stati di cose in quattro gruppi: atelico stati attività

telico achievements accomplishments

(i due termini inglesi sono di difficile traduzione italiana; per mantenere la distinzione possiamo rendere achievement con ‘raggiungimento’ e accomplishment con ‘compimento’). L’intenzionalità e il controllo su uno stato di cose non sono parametri pertinenti a questa classificazione, infatti achievements e attività possono essere ugualmente intenzionali o non intenzionali: [v] Giovanni è arrivato (intenzionale, achievement ); [vi] Il vetro si è rotto (non intenzionale, achievement ); [vii] Maria telefona (intenzionale, attività); [viii] La porta scricchiola (non intenzionale, attività). Gli accomplishements corrispondono alle azioni che comportano un cambiamento di stato nel paziente, come nell’esempio [iii]. Altre possibili classificazioni degli stati di cose sono state proposte da altri studiosi, a riprova del fatto che non è semplice individuare delle classi soddisfacenti. Per esempio, nella Functional Grammar (vedi Dik, 1978), si usa la seguente classificazione, in cui l’intenzionalità ha carattere strutturale: + int. + din.

azione

– int. + din.

processo

+ int. – din.

posizione

– int. – din.

stato

Come posizione si intende in questo contesto per esempio lo stato di cose denotato da avere in: [ix] Giovanni ha un libro , che normalmente viene invece classificato come stato. In questa classificazione eventi denotati da frasi come [i] e [viii], che avevamo classificato in maniera diver-

204

4.


sa seguendo i criteri dati nella classificazione precedente, sono invece entrambi processi. Infatti, al contrario della prima classificazione, in questa seconda è sì dato rilievo all’intenzionalità, ma viene trascurata la telicità dell’evento. Per un’analisi dettagliata dei tipi di stati di cose denotati dei verbi italiani rimando a Bertinetto (1986).

Per ricostruire il significato originario delle due diatesi indoeuropee, attivo e medio, iniziamo a considerare il valore del medio in greco. Essenzialmente questa diatesi indicava un particolare coinvolgimento del soggetto in un certo stato di cose. Il medio non operava necessariamente sulla valenza: anche verbi transitivi potevano comparire nel medio, come si vede dal seguente esempio: [50]

oˆıte

bvmoyq `

oúte b¯omoùs neg altare:acc.pl anaka´ ˇ ıoysi

poieyntai ˜

oyte ˆ

poieûntai fare:prs.m/p.3pl

oúte pûr neg fuoco:n/a

mellonteq ´

Il valore del medio

pyr ˜

wyein ´

anakaíousi méllontes thúein accendere:prs.3pl stare.per:prs.part.nom.pl sacrificare:prs.inf “quando devono sacrificare, non costruiscono altari né accendono il fuoco” (Er. 1.132.1). Qui il verbo poieûntai poieyntai ˜ ‘fanno’ ha diatesi media. Esso indica che l’azione viene compiuta da qualcuno nel proprio interesse; si sarebbe potuto usare in questo contesto anche l’attivo e lo stato di cose denotato sarebbe stato lo stesso. Lo stesso uso caratterizza il riflessivo italiano che, come vedremo, ha molte affinità semantiche col medio greco: [51]

Mi sono mangiato un bel piattone di pasta,

[51’] Ho mangiato un bel piattone di pasta. Anche in italiano, lo stato di cose denotato dalla frase con o senza riflessivo è lo stesso. Ciò che il riflessivo aggiunge è un senso di partecipazione maggiore da parte dell’agente. In molte lingue indoeuropee il medio ha poi assunto anche valore di passivo: questo è avvenuto per esempio in latino e in parte anche in greco, dove la forma poieûntai poieyntai ˜ potrebbe anche esprimere un passivo e voler dire ‘vengono fatti’. Facendo astrazione dal passivo, che è una funzione secondaria del medio, le varie funzioni del medio in greco antico sono le seguenti: riflessivo, pseudoriflessivo (tipo: mi lavo le mani), reciproco, im205

Medio e riflessivo


Rimozione dell’agente

personale, alto grado di coinvolgimento (come in [50] e nell’esempio italiano [51]). Come abbiamo anticipato, in italiano queste stesse funzioni possono essere svolte dal verbo nella forma riflessiva: infatti, il cosiddetto riflessivo italiano ha in realtà l’uso di una diatesi media. Possiamo osservare che l’uso del riflessivo può non ridurre la valenza, come in [51] (e come il medio greco in [50]). In altri contesti, il si può essere simile al passivo nel ridurre la valenza del verbo ma, a differenza del passivo, la rimozione dell’agente è totale: in italiano, l’agente infatti può essere espresso o non espresso con il passivo, ma di norma non con il si; inoltre, il passivo con agente inespresso lascia comunque intendere che un agente ha causato un certo stato di cose, mentre il si lo presenta come spontaneo: [52]

Il vetro è stato rotto (da qualcuno);

[52’] Il vetro si è rotto. Verbi deponenti

Medio e perfetto

Processi spontanei

Nelle lingue indoeuropee troviamo numerosi verbi che, seguendo la terminologia della grammatica latina, chiamiamo deponenti: si tratta di verbi che presentano solo la diatesi media. Nelle lingue anatoliche, il numero di verbi che presenta solo il medio è molto alto ed è accompagnato da altri numerosi verbi che presentano solo l’attivo. Molti indizi ci fanno ricostruire per l’indoeuropeo una situazione in cui la distribuzione delle due diatesi, attivo e medio, in realtà era lessicale: cioè i verbi seguivano o la flessione attiva o la flessione media. Il nucleo più antico di verbi a flessione media era probabilmente costituito da verbi intransitivi che denotavano processi spontanei (sciogliersi, divenire, rompersi) o stati (giacere, sedere). Probabilmente però nel caso degli stati già anticamente si era formato un altro tipo di flessione, quella del perfetto, che, come abbiamo detto (cap. 4. par. 4.1), doveva in origine essere qualcosa di più simile a una diatesi che a un tempo o aspetto verbale. Sappiamo questo per due motivi: in primo luogo, le desinenze del perfetto sono affini a quelle del medio (vedi cap. 3 par. 8.5). In secondo luogo, in greco alcuni verbi che presentano solo il medio in tutti gli altri tempi hanno forme attive nel perfetto: gígnomai g´ıgnomai ‘divenire:prs.1sg’, egenom´¯en egenom ˇ hn ´ ‘divenire:aor.1sg’ sono forme medie, ma gégona gegona ´ ‘divenire:prf.1sg’ è morfologicamente attivo. Poiché il perfetto aveva un significato analogo al medio, non era necessario indicare questo significato con la diatesi media (vedi Lazzeroni, 1990; Di Giovine, 1996). Tornando ai verbi che denotano processi spontanei, possiamo osservare che in questo tipo di eventi il grado di coinvolgimento dell’unico partecipante (sintatticamente il soggetto del verbo) è massimo. Se dico: [52’] 206

Il vetro si è rotto,

4.


il soggetto ha ruolo semantico di paziente e subisce involontariamente un cambiamento di stato; anche se avessimo un soggetto animato in questa posizione, il suo referente non agirebbe intenzionalmente: [53]

Giovanni è invecchiato.

Probabilmente l’indicazione del grado di coinvolgimento ha costituito la base di partenza per l’estensione della forma media anche a verbi che non erano medi in origine e per la costituzione di una vera opposizione di diatesi. Il significato del medio si è poi esteso fino a includere, nella maggior parte delle lingue, anche il passivo. 5. Infiniti e participi Nelle lingue indoeuropee, il verbo presenta una serie di forme non finite, forme cioè che non presentano le categorie di accordo di persona e numero, ma possono presentare genere e numero di tipo nominale. In italiano, le forme non finite del verbo sono l’infinito, il participio e il gerundio. Tutte queste forme hanno in comune il fatto che possono avere in misura diversa uso verbale, ma che hanno anche un altro uso, che spesso è quello principale. In particolare, l’infinito ha uso nominale, come la forma bere in: [54]

L’arte del bere;

il participio ha uso aggettivale, come la forma cotta in: [55]

Una bistecca poco cotta;

e il gerundio ha uso avverbiale, come la forma fischiettando in: [56]

Usciva di casa fischiettando.

Queste forme si chiamano anche forme nominali del verbo, non solo perché in parte hanno comportamento nominale o presentano le categorie flessive del nome, ma anche perché storicamente i suffissi con cui sono formate si possono far risalire a suffissi che derivavano forme nominali da basi verbali. Dato il loro duplice comportamento (sia da verbi, sia da parole appartenenti a un’altra classe lessicale), queste forme verbali non sono prototipiche: si trovano sul bordo fra due classi lessicali diverse e hanno caratteristiche di entrambe. Ciò era chiaro già ai grammatici greci e latini, che chiamarono il participio rispettivamente con i nomi di metokh´¯e e partici207

Le forme non finite del verbo sono forme non prototipiche


I participi

pium, che indicavano appunto il fatto che essi partecipano delle caratteristiche dei nomi e dei verbi. Le lingue indoeuropee antiche sono ricche di forme nominali del verbo. Fra i suffissi che si possono sicuramente ricostruire per l’indoeuropeo, troviamo uno dei suffissi del participio, -nt-. Questo suffisso, oltre a essere attestato in quasi tutte le lingue indoeuropee, ha sempre la funzione di formare participi, anche se il valore (presente o passato, attivo o passivo) non è lo stesso in tutte le lingue. In latino e greco, -nt- è il suffisso del participio presente attivo: leg¯o ‘io leggo’ legens, gen. legentis ‘che legge’; elpíz¯o elp´ ˇ ızv ‘spero’ elpíz¯on elp´ ˇ ızvn, gen. elpízontos elp´ ˇ ızontoq ‘che spera’: [57]

video puerum librum vedere:prs.1sg bambino:acc.m libro:acc.m legentem leggere:prs.part.acc.m “vedo un bambino che legge un libro”;

[58] oˇ ho dim.nom.m anwtr ˇ vpvn ´

men `

elp´ ˇ ızvn

mèn elpíz¯on ptc sperare:prs.part.nom.m

eÊinai

eînai essere:prs.inf

olbi ˇ vtatoq ´

anthro´¯p¯on olbio´¯tatos uomo:gen.pl.m felice:sup.nom.m “costui, che sperava di essere il più felice degli uomini” (Er. 1.30.3). Sia il latino sia il greco hanno anche altre forme di participio con valori temporali o di diatesi diversi; in particolare il greco ha forme di participio per tutti i tempi e tutte le diatesi. In ittita, invece, esiste un solo participio, quello appunto in -nt-, che ha valore per lo più di participio passato e, similmente al participio passato italiano, ha senso passivo con verbi transitivi e attivo con verbi intransitivi: epmi ‘prendo’, appanza (in realtà la forma fonologica è /apants/) ‘preso’, ‘prigioniero’; paimi ‘vado’, panza fonologicamente /pants/ ‘andato’. Con alcuni verbi atelici, il participio ittita in -nt- può avere valore di participio presente. Per esempio, con huiszi ‘egli vive’ che è atelico abbiamo huiswanza fonologicamente /huiswants/ ‘vivente’ (e non ‘vissuto’). Anche altri due suffissi di participio, -to- e -no-, sono attestati in un grande numero di lingue, ma in alcune di esse danno luogo a forme che non sono participi. Per esempio, la forma in -to- dà luogo al participio passato in latino: laud¯o ‘io lodo’ ~ laudatus ‘lodato’, mentre in greco serve per la formazione di aggettivi deverbali, ma non è sistematicamente inserita nei paradigmi flessivi della lingua. 208

4.


6. Tabelle riassuntive delle categorie flessive dell’indoeuropeo tabella 1

Categorie del nome in indoeuropeo ricostruito

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Duale

Genitivo Dativo Strumentale Locativo Ablativo Vocativo

Nella tabella 1 il genere è dato fra parentesi perché, come abbiamo detto (vedi cap. 4 par 3.2), questa categoria è inerente al lessema e non flessiva nel nome (mentre lo è nell’aggettivo). tabella 2

Categorie dell’aggettivo in indoeuropeo ricostruito

Genere

Numero

Caso

Grado

Maschile

Singolare

Nominativo

Positivo

Femminile

Plurale

Accusativo

Comparativo

Neutro

Duale

Genitivo

Superlativo

Dativo Strumentale Locativo Ablativo Vocativo tabella 3

Categorie del verbo in indoeuropeo ricostruito

Tempo/Aspetto Imperfettivo

Modo

Diatesi

Presente

Indicativo

Attivo

Imperfetto

Imperativo

Medio

Aoristo

Ottativo

Perfetto

Congiuntivo

209


Il perfetto è inserito nel sistema aspettuale dal fatto che morfologicamente si costruisce su un terzo tema rispetto a presente e aoristo; dal punto di vista del significato era forse originariamente da inserire fra le diatesi. 7. I preverbi Parole con funzioni diverse

Caratteristica delle lingue indoeuropee è una classe di parole che in molte lingue possono fungere da adposizioni, cioè a seconda della posizione rispetto al nome retto preposizioni o più raramente posposizioni, oppure da preverbi. Questa classe è ancora ben rappresentata in varie lingue indoeuropee, fra cui le lingue germaniche: [59]

Ich gehe io andare:prs.1sg “vado alla stazione”;

zum a + art

[60]

Er will nicht egli volere:prs.3sg neg “non vuole ascoltare”.

Bahnhof stazione zuhören ascoltare:inf

In [59] la forma zum rappresenta una preposizione articolata zu + dem, corrispondente all’italiano al. In [60] troviamo di nuovo la forma zu, questa volta però prefissa al verbo hören ‘sentire’. Il significato di zu come preposizione non ha più molti legami con il significato di zu come preverbio (in questo esempio, anzi, non ha nessun legame). Ciò è vero in buona parte anche nelle lingue indoeuropee più antiche, come vediamo dal latino: [61]

agricola ambulabat contadino:nom.m camminare:impf.3sg “un contadino camminava in un campo”;

in agro in campo:abl.m

[62]

incipiebam dicere sententiam iniziare:impf.1sg dire:inf.prs frase:acc.f “stavo incominciando a dire una frase”.

In [61] la forma in è una preposizione e regge l’ablativo agro; in [62] invece troviamo in come preverbio, in composizione con il verbo capio ‘prendere’; il composto incipio significa ‘incominciare’. Anche in questo caso, il significato del composto è difficilmente ricavabile dal significato dei due membri. Anticamente, queste parole erano avverbi indipendenti, che si sono poi uniti in parte ai sostantivi, diventando pre- o posposizoni, e in parte ai verbi, diventando preverbi. Nel greco omerico troviamo ancora i tre diversi ´ ‘verso’: usi, come vediamo qui sotto con prós proq 210

4.


[63] proq ` d’ amWv ˆ r¸ hje ˜ tenonte ´ pròs d’ ámph¯o rhêkse ténonte verso ptc indef.n/a.du rompere:aor.3sg tendine:n/a.du “e in più ruppe entrambi i tendini” (Il. 5.307); [64] ton ` tòn dim.acc.m proseWh ´

d’

apameib ˇ omenoq ´

d’ apameibómenos ptc rispondere:part.prs.m/p.nom.m podaq ´

vkyq `

ˇAxilleyq ´

proséph¯e pódas o¯kùs Akhilleús dire:aor.3sg piede:acc.pl.m veloce:nom.m Achille:nom.m “Achille dal piede veloce disse rispondendogli” (Il. 1.84); [65] eˇın al` ¸ ı ke˜ıtai proq ` zoWon ´ ein halì keîtai pròs zóphon in mare:dat.m giacere:prs.m/p.3sg verso buio:acc.m “(Itaca) si trova nel mare, verso l’oscurità” (Od. 9.25-26). Nell’esempio [63] prós proq ´ ha funzione di avverbio e significa ‘inoltre’. In [64] troviamo un verbo composto, proséph¯e proseWh ´ ‘disse’. Si osservi che la stessa frase contiene anche un altro verbo composto, la forma apameibómenos apameib ˇ omenoq ´ ‘rispondendo’, che è formata con il verbo ameíb¯o ame´ ˇ ıbv ‘scambiare’ e il preverbio apó ap ˇ o´ ‘da’: i due preverbi indicano la direzione nella comunicazione. In [65] infine prós proq ´ ha funzione di preposizione, significa ‘verso’ e regge il sostantivo in accusativo zóphon zoWon ´ . Secondo alcuni studiosi, nell’indoeuropeo ricostruito i preverbi avrebbero avuto solo la funzione di avverbi indipendenti; in particolare la funzione di adposizioni (preposizioni o posposizioni) non sarebbe esistita in indoeuropeo, perché le funzioni dei sintagmi nominali sarebbero state indicate unicamente dai casi. Questa ricostruzione è però inverosimile, per vari motivi. In primo luogo, il sistema di casi dell’indoeuropeo ricostruito non è ricchissimo, mentre sono molto numerose le funzioni semantiche che un costituente nominale può trovarsi a svolgere. Infatti, anche lingue con sistemi di casi molto più ricchi, come per esempio l’ungherese, hanno adposizioni e d’altro canto una lingua come il sanscrito, che conserva tutti i casi dell’indoeuropeo, fa anche uso di adposizioni in vari contesti. In secondo luogo, esistono usi delle adposizioni attestati da numerose lingue che si possono ricostruire per mezzo della comparazione anche per l’indoeuropeo. Un esempio è l’uso di un’adposizione derivata dalla radice *pró ‘davanti’ per indicare la causa, che, come ha dimostrato Dunkel 211

Uso adposizionale dei preverbi in indoeuropeo

Un sintagma adposizionale ricostruito


(1990), si può ricostruire in base a usi analoghi riscontrati in greco omerico, ittita, gotico e latino. Si possono confrontare espressioni come prò phó´ ‘per paura’, got. faúra fahêdai ‘per la gioia’, ittita inani peboio pro` foboio ran ‘per la malattia’ kasti piran ‘per la fame’, latino prae lacrimis ‘per le lacrime’ prae timore ‘per paura’. Dunkel mette in luce come il fatto che in greco l’uso di pro´ in un’espressione di causa è eccezionale, riscontrandosi in un solo passo di Omero, avvalori l’ipotesi che questa costruzione sia antica. Nelle altre lingue che abbiamo citato la distribuzione è varia: in particolare, in ittita peran è attestata in espressioni di causa di epoca medioittita e più tarda; in latino prae si trova durante tutta la storia della lingua, soprattutto con nomi che denotano sentimenti, mentre l’esempio gotico rispecchia un uso generalizzato in numerose lingue germaniche. Visto l’unico esempio greco e in base alle evidenze delle altre lingue, possiamo pensare che probabilmente l’uso dell’adposizione *pró per esprimere la causa sia nato dapprima con nomi di emozioni o stati fisici (‘paura’, ‘fame’, ‘malattia’) per denotare la causa di eventi non controllati. 8. Evoluzione nelle principali lingue indoeuropee Nei paragrafi che seguono prenderemo in esame il sistema delle categorie grammaticali delle lingue indoeuropee principali (nel senso che più spesso possono essere oggetto di studio nelle nostre università), vale a dire latino, greco, sanscrito, germanico e slavo. L’esame è necessariamente sommario; solo nella parte dedicata al latino mi sono dilungata in misura un po’ maggiore che nelle altre parti, in maniera da includere anche alcuni accenni alle lingue romanze. 8.1. Latino

8.1.1. Nome Il nome latino presenta le categorie riportate nella tabella 4: tabella 4

Categorie del nome in latino

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Genitivo Dativo Ablativo Vocativo

212

4.


Il nome latino continua il sistema di classificazione del tardo indoeuropeo in tre generi, con assegnazione in buona parte arbitraria. Per quanto riguarda l’associazione fra genere e classe flessiva, possiamo rilevare, come già per l’indoeuropeo ricostruito, l’assenza di neutri dalla prima declinazione (temi in -¯a-), che contiene per lo più sostantivi femminili, con un piccolo numero di maschili (tutti con referenti animati). Il numero in latino è ridotto a singolare e plurale. L’aggettivo presenta le categorie del nome; fra queste ricordiamo che per l’aggettivo anche il genere ha carattere flessivo. Inoltre, l’aggettivo si flette anche per grado, comparativo e superlativo. Di questi due gradi, nelle lingue romanze rimane flessivo per lo più il superlativo. Per quanto riguarda il sistema dei casi, in latino esso ha subito una riduzione (sincretismo). I casi conservati sono nominativo, vocativo, accusativo, dativo, genitivo, ablativo. Quest’ultimo caso in realtà copre per lo più le funzioni dello strumentale indoeuropeo e indica generalmente strumento o causa, come negli esempi [9’’] e [9’’’]. Il sottosistema dei casi spaziali è ben conservato per i toponimi delle prime due classi flessive (prima e seconda declinazione). Infatti, il caso locativo indoeuropeo è conservato in un piccolo numero di nomi con referente spaziale (domi ‘a casa’, ruri ‘nel campo’); anche i nomi di città e piccole isole della prima e seconda declinazione conservano il locativo, che però è diventato omofono del genitivo (Romae ‘a Roma’, ‘di Roma’). Con questi nomi l’accusativo ha funzione di allativo (indica cioè direzione) e l’ablativo indica provenienza (vedi gli esempi [9] e [9’]). Con i nomi di città e piccole isole delle altre classi flessive, che non conservano il locativo, l’ablativo può essere usato sia per indicare luogo, sia per indicare provenienza, mentre l’accusativo funziona da allativo. Con tutti gli altri tipi di nomi le relazioni spaziali sono indicate da sintagmi preposizionali. Nelle lingue romanze possiamo notare alcuni altri sviluppi che riguardano il nome. In particolare, il sistema di genere tende a ridursi ovunque attraverso l’eliminazione del neutro. Tracce del neutro sono attestate sia nei pronomi sia nei sostantivi. In italiano, per esempio, alcuni sostantivi continuano il plurale in -a, che viene però ad acquisire il genere femminile, come nel caso di l’uovo vs. le uova, il dito vs. le dita. Questo tipo di flessione è molto diffusa in rumeno, lingua in cui costituisce una classe di accordo particolare e viene considerato neutro. Troviamo poi in italiano anche nomi che hanno un plurale maschile e uno femminile in -a. In questo caso, rappresentato per esempio da muro vs. muri vs. mura, il plurale maschile è numerabile, mentre quello in -a continua il valore di collettivo del neutro. Infati, le mura sono le mura che cingono una città nel loro insieme, mentre se vogliamo contare un numero di pareti specifiche usiamo appunto la forma i muri. 213

Tre generi

Sei casi

Toponimi

Tracce del neutro nelle lingue romanze

Introduzione alla linguistica storica Sostituzione dei casi: l’ordine dei costituenti

Preposizioni in luogo del genitivo e del dativo

Per quanto riguarda il caso, questa categoria continua nelle lingue romanze per i pronomi personali e, in maniera più limitata, per i pronomi relativi. La scomparsa del caso nel sostantivo ha avuto due effetti. In primo luogo, le funzioni sintattiche di soggetto e oggetto diretto sono indicate in buona misura dall’ordine dei costituenti rispetto al verbo: di norma, il soggetto precede il verbo e l’oggetto diretto lo segue. L’ordine dei costituenti in latino, italiano e nelle altre lingue romanze sarà oggetto di discussione dettagliata nel cap. 5. In secondo luogo, alcune funzioni che erano espresse sistematicamente dai casi in latino sono indicate da preposizioni nelle lingue romanze. Fra le funzioni sintattiche, la dipendenza nominale è espressa in tutte le lingue romanze da preposizioni che derivano dal latino de. Questa preposizione indicava in latino l’allontanamento e spesso il partitivo, in espressioni come: [66] se gladio percussum esse ab uno de illis rifl.acc spada:abl colpire:prs.inf.p da uno:abl di essi:abl “(che) lui stesso fu colpito con una spada da uno di loro” (Cic. Mil. 65). Possiamo immaginare che sia stata questa la strada attraverso la quale l’uso di de si è ampliato, fino a includere tutti i contesti in cui prima era usato il caso genitivo. L’oggetto indiretto, che in latino era indicato dal caso dativo, è indicato nelle lingue romanze da preposizioni che derivano dal latino ad ‘verso’. Già in latino questa preposizione poteva a volte comparire in contesti in cui di norma era usato il dativo, con verbi di scambio o comunicazione, come in: [67]

Oggetto diretto preposizionale

quae ad patrem vis nuntiari rel.n/a a padre:acc volere:prs.2sg dire:prs.inf.p “le cose che vuoi che siano dette a tuo padre” (Pl. Capt. 360).

In alcune lingue romanze, come lo spagnolo e alcune varietà italiane meridionali, anche l’oggetto diretto viene indicato in determinati casi da preposizioni. In spagnolo si dice per esempio: [68]

He visto a Juan “ho visto Giovanni”.

In generale, la preposizione compare quando l’oggetto diretto è animato, a meno che non sia indeterminato. Si confronti: [69]

214

Estoy buscando a alguien que conocia “sto cercando qualcuno che conoscevo (determinato)”,

4.


con: [70]

Estoy buscando alguien que sepa el frances “sto cercando qualcuno (indeterminato) che sappia il francese”.

Anche in rumeno l’oggetto diretto è preposizionale, ma è indicato da una preposizione che deriva dal latino per. Per quanto riguarda l’uso dei casi per esprimere ruoli semantici, piuttosto che funzioni sintattiche, i notevoli cambiamenti intercorsi fra il latino e le lingue romanze sono stati causati in primo luogo dalla scomparsa del caso ablativo. Questo caso aveva varie funzioni in latino; la principale era quella di indicare lo strumento. Le lingue romanze hanno esteso la preposizione che indica il comitativo (in italiano con) anche allo strumento. Questa estensione semantica si basa su una metafora, detta ‘metafora del compagno’, secondo la quale uno strumento è concepito come un compagno che accompagna l’agente nello svolgimento di un’azione. Si tratta di una metafora molto diffusa nelle lingue d’Europa, descritta in Lakoff, Johnson (1998), su cui esiste una vasta bibliografia (vedi anche Stolz, 2003).

La metafora del compagno

8.1.2. Verbo Le categorie del verbo latino sono quelle riportate nella tabella 5. tabella 5

Categorie del verbo in latino

Tempo

Modo

Diatesi

Infectum

Perfectum

Presente

Perfetto

Indicativo

Attivo

Imperfetto

Piuccheperfetto

Imperativo

Medio/passivo

Futuro

Futuro Perfetto

Congiuntivo

Il verbo latino presenta, come già abbiamo visto nel cap. 3, quattro classi flessive, di cui la terza divisa in due sottoclassi. Il sistema temporale è basato sull’alternanza di due temi: tema del presente o infectum, tema del passato o perfectum. In realtà, anche se i nomi dei due temi richiamano nozioni aspettuali, il sistema verbale latino grammaticalizza piuttosto il tempo. L’aspetto rimane rilevante soprattutto per l’opposizione fra perfetto e imperfetto, come d’altro canto continua a essere nelle lingue romanze. I modi sono ridotti rispetto a quelli dell’indoeuropeo ricostruito, perché manca l’ottativo. Abbiamo visto (cap. 3 par. 8.6) che le varie formazioni di congiuntivo del latino continuano sia il congiuntivo sia l’ottativo indoeuropeo: questo è vero anche dal punto di vista dell’uso, perché il congiuntivo latino ha le funzioni che hanno in greco i due modi. Nelle lingue ro215

Scomparsa dell’ottativo


Ampliamento del sistema dei tempi verbali mediante forme perifrastiche nelle lingue romanze

Al sistema dei modi le lingue romanze aggiungono il condizionale

manze si è poi creato un nuovo modo, il condizionale, la cui funzione principale è quella di esprimere la modalità potenziale. Il sistema di diatesi si basa sull’opposizione fra attivo e passivo. Il passivo latino, che deriva dal medio indoeuropeo, ha anche valore di impersonale. Ciò è evidenziato, per esempio, dalle forme medie di terza persona singolare dei verbi intransitivi: itur (andare:prs.m/p.3sg) ‘si va’; pugnabatur (combattere:impf.m/p.3sg) ‘si combatteva’. Nelle lingue romanze il verbo mantiene un carattere altamente sintetico per l’indicazione di tempo e modo, mentre l’indicazione della diatesi passiva è diventata analitica: non esiste più il passivo del latino, ma esiste una costruzione passiva fatta mediante l’ausiliare ‘essere’ o altri ausiliari (in italiano per esempio venire). Il sistema di tempi verbali si arricchisce nelle lingue romanze con l’aggiunta di alcuni tempi passati perifrastici che non esistevano in latino. In italiano, questi tempi sono il passato prossimo (ho amato) e il trapassato remoto (ebbi amato); il trapassato prossimo (avevo amato) pure è un tempo di creazione nuova, che però non è venuto ad aggiungersi, ma ha piuttosto sostituito la forma sintetica del latino (amaveram). L’opposizione fra aspetto imperfettivo e perfettivo continua nelle lingue romanze nei tempi passati, in cui l’imperfetto mantiene il valore di passato imperfettivo. Anche il sistema dei modi verbali si è ampliato nelle lingue romanze, come abbiamo già osservato nel cap. 3, con l’aggiunta del condizionale, usato in vari contesti in cui il latino faceva uso del congiuntivo. L’uso del congiuntivo inoltre è diventato più limitato di quanto fosse in precedenza. Ciò è avvenuto in maniera diversa nelle diverse lingue romanze. Nei dialetti italiani centromeridionali (ad esclusione del toscano), per esempio è scomparso il congiuntivo presente, cosa che ha fatto sì che il suo uso sia andato via via limitandosi anche nelle varietà di italiano regionale. In francese invece è scomparso dall’uso il congiuntivo passato, normalmente sostituito dall’imperfetto indicativo. 8.2. Greco

8.2.1. Nome tabella 6

Categorie del nome in greco

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Duale

Genitivo Dativo Vocativo

216

4.


Il nome greco mantiene tre generi e tre numeri; il numero dei casi invece è fortemente ridotto. Abbiamo già ricordato nel cap. 3 che la varietà di greco più antica che conosciamo, il cosiddetto miceneo, aveva anche un caso strumentale. La riduzione dei casi avvenuta dall’indoeuropeo al greco quindi in un primo tempo aveva riguardato solo l’ablativo, che si era fuso con il genitivo, e il locativo, che si era fuso con il dativo. Più tardi anche lo strumentale si fuse con il dativo/locativo. Il dativo nel greco classico aveva pertanto le tipiche funzioni del dativo indoeuropeo per lo più con nomi animati, mentre con inanimati aveva generalmente le funzioni dello strumentale indoeuropeo, cioè poteva indicare strumento e causa. Il ruolo semantico locativo era espresso generalmente attraverso sintagmi preposizionali. Le categorie flessive dell’aggettivo sono quelle del nome, con il genere che ha carattere flessivo, più il grado (comparativo e superlativo). Nel passaggio dal greco classico a quello bizantino, su cui si fonda il greco moderno, anche il caso dativo è scomparso, venendo sostituito in alcuni dialetti dal genitivo e in altri dall’accusativo. Nella lingua standard moderna è il genitivo dei pronomi ad avere la funzione che aveva in greco antico il dativo; per i sostantivi il dativo è stato sostitutito da una preposizione che significa ‘a’, a somiglianza di quanto è avvenuto nelle lingue romanze. Il greco moderno presenta pertanto un sistema di casi ridotto a nominativo, accusativo e genitivo.

Riduzione del sistema dei casi

Scomparsa del dativo

8.2.2. Verbo tabella 7

Categorie del verbo in greco

Tempo/Aspetto

Modo

Diatesi

Presente

Indicativo

Attivo

Imperfetto

Imperativo

Medio

Aoristo

Ottativo

Passivo

Futuro

Congiuntivo

Futuro Perfetto Perfetto Piuccheperfetto

Il sistema verbale del greco conserva molte delle caratteristiche del sistema verbale che si ricostruisce per l’indoeuropeo, in primo luogo la centralità dell’opposizione fra presente e aoristo come opposizione aspettuale. Tuttavia, si sono create nuove opposizioni temporali, prima fra tutte quella introdotta dal futuro (vedi tab. 7). 217

Centralità dell’aspetto

Introduzione alla linguistica storica Creazione della diatesi passiva

Il greco innova inoltre nel campo della diatesi: futuro e aoristo hanno infatti oltre all’attivo e al medio anche un passivo. Pertanto, mentre negli altri tempi (per esempio, il presente) il medio ha valore sia di medio sia di passivo, il futuro e l’aoristo presentano una triplice opposizione. Si vedano come esempi: ´ ‘fa’ ~ prássetai prassetai ´ ‘si fa’ (medio), ‘viene fatto’ prássei prassei (passivo); ˇ ajato ` ‘si fece’ (medio) ~ eprákhth¯e éprakse eˆ praje ‘fece’ ~ epráksato epr epr ˇ axwh ´ ‘fu fatto’ (passivo).

È interessante soffermarsi sull’origine del passivo: i suffissi -th¯e- e -¯e- che concorrono alla sua formazione sembrano aver avuto come funzione originaria quella di ridurre la valenza dei verbi transitivi, rendendoli intransitivi (ma non passivi). Le desinenze che si aggiungono al tema dell’aoristo e del futuro passivo formati con questi suffissi non sono quelle del medio, bensì quelle dell’attivo. 8.3. Sanscrito


Categorie del nome in sanscrito

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Duale

Genitivo Dativo Strumentale Locativo Ablativo Vocativo

Carattere conservativo del nome in sanscrito

Il nome sanscrito conserva tutti i casi che si ricostruiscono per l’indoeuropeo (vedi tab. 8): anzi, costituisce la base per la ricostruzione. Le funzioni dei casi in sanscrito sono quelle che abbiamo individuato per l’indoeuropeo ricostruito. 218

4.


Anche in sanscrito l’aggettivo presenta le stesse categorie del nome, compreso il genere per l’accordo, e inoltre il grado comparativo o superlativo. 8.3.2. Verbo tabella 9

Categorie del verbo in sanscrito

Tempo/[Aspetto]

Modo

Diatesi

Presente

Indicativo

Attivo

Imperfetto

Imperativo

Medio

Aoristo

Ottativo

Passivo

Futuro

Congiuntivo

Perfetto

Ingiuntivo

Il sistema verbale sanscrito (vedi tab. 9) conserva il sistema indoeuropeo dal punto di vista formale, dato che è basato sull’opposizione dei tre temi di presente, aoristo e perfetto. Tuttavia, le opposizioni espresse sono per lo più temporali. In particolare, è scomparsa l’opposizione aspettuale fra imperfetto = passato imperfettivo e aoristo = passato perfettivo e si è trasformata in un’opposizione temporale: l’aoristo ha il valore di un passato prossimo, mentre l’imperfetto ha il valore di un trapassato. Per quanto riguarda i modi, notiamo nel sanscrito vedico la presenza dell’ingiuntivo. Questo modo può forse risalire a una fase molto arcaica dell’indoeuropeo; denota l’assenza di temporalità e anche di modalità, confondendosi spesso con gli altri modi, in particolare l’imperativo e il congiuntivo. Il sanscrito aggiunge una diatesi passiva all’attivo e al medio, ma solo per il presente (altrove il medio ha valore di passivo). La natura morfologica del passivo è diversa da quella delle altre diatesi, in quanto esso è derivazionale: si forma con il suffisso -ya- sul grado ridotto della radice; i derivati così formati prendono le desinenze del medio e seguono la quarta classe flessiva (vedi cap. 3 par. 8.6). Per l’aoristo e il perfetto non c’è un passivo specifico, ma è il medio a poter prendere anche il valore di passivo. 8.4. Germanico Ricordiamo in primo luogo che, al contrario di quanto

avviene con latino, greco e sanscrito, con ‘germanico’ non indichiamo una lingua attestata, ma una lingua ricostruita. Perciò, in alcuni casi il riferimento è a una lingua specifica e non può essere esteso a tutto il gruppo. 219

Perdita dell’opposizione aspettuale

Il modo ingiuntivo

Carattere derivazionale del passivo



Categorie del nome in germanico

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Genitivo Dativo Strumentale Vocativo

Riduzione del sistema dei casi

Il caso strumentale era attestato ancora nelle fasi più antiche delle lingue germaniche occidentali, mentre un vocativo distinto dal nominativo esiste solo in gotico. Il sistema di casi attestati in tutte le lingue germaniche pertanto è ridotto a quattro, cioè nominativo, accusativo, genitivo e dativo: è il sistema del gotico (a parte le tracce di vocativo) e del nordico e quello a cui si conformano anche le lingue occidentali dopo la scomparsa dello strumentale; questo sistema continua nell’alto tedesco moderno. Si tratta di un sistema che potrebbe sembrare simile a quello del greco, nel senso che i casi conservati sono gli stessi; in realtà il loro uso è profondamente diverso. Infatti, mentre in greco antico i casi senza preposizione hanno un ampio uso anche per esprimere i ruoli semantici (per esempio il dativo semplice può esprimere il ruolo di strumento), in germanico essi sono in misura maggiore limitati all’espressione delle funzioni sintattiche, mentre i ruoli semantici sono espressi in generale con preposizioni. Nelle lingue germaniche l’aggettivo si flette per numero e caso come il nome e presenta la flessione per genere per l’accordo; inoltre, l’aggettivo germanico si flette per grado (comparativo e superlativo). La gradazione dell’aggettivo ha ancora carattere flessivo, in diversa misura, nelle lingue germaniche moderne. Il duale è scomparso dal nome, ma in gotico sopravvive ancora come categoria di accordo del verbo. 8.4.2. Verbo tabella 11

Categorie del verbo in germanico

Tempo

Modo

Diatesi

Presente

Indicativo

Attivo

Preterito

Imperativo

Passivo

Ottativo

220

4.


Il sistema verbale del germanico è profondamente ristrutturato rispetto a quello che si ricostruisce per l’indoeuropeo, essenzialmente per la completa scomparsa dell’opposizione aspettuale: rimane pertanto solo l’opposizione fra tempo presente e tempo passato (chiamato tradizionalmente per il germanico preterito; vedi tab. 11). Al contrario di quanto avviene nelle lingue viste fin qui, non si è formato nelle lingue germaniche un futuro flessivo. Fra i modi, oltre all’indicativo continuano anche l’imperativo e l’ottativo indoeuropeo. Questo modo viene chiamato congiuntivo da alcune grammatiche, perché la sua funzione è simile a quella del congiuntivo indoeuropeo, piuttosto che dell’ottativo. La diatesi passiva conserva carattere flessivo solo in gotico in alcune forme del presente indicativo e ottativo; per lo più però troviamo forme perifrastiche.

Scomparsa dell’opposizione aspettuale

Riduzione del sistema dei modi

8.5. Slavo Come per il germanico, ci troviamo qui in presenza di una famiglia composta da lingue diverse, senza una fase unitaria rappresentata da una lingua capostipite. Il sommario che fornisco pertanto è riferito alla lingua di attestazione più antica, cioè lo slavo ecclesiastico, ma bisogna ricordare che le altre lingue slave non sono in rapporto di derivazione diretta da questa lingua.


Categorie del nome in slavo

[Genere]

Numero

Caso

[Maschile]

Singolare

Nominativo

[Femminile]

Plurale

Accusativo

[Neutro]

Duale

Genitivo Dativo Strumentale Locativo Vocativo

Il nome slavo continua in maniera molto conservativa le categorie del nome ricostruite per l’indoeuropeo, mantenendo tre generi, tre numeri e tutti i casi meno l’ablativo, che è sostituito dal genitivo con preposizioni (vedi tab. 12). Fra le lingue slave moderne, hanno perso i casi il bulgaro e il macedone; le altre mantengono sistemi abbastanza simili a quello dello slavo ecclesiastico. Il caso detto in russo ‘prepositivo’ corrisponde all’antico locativo; esso 221

Perdita dell’ablativo


deve il suo nome attuale al fatto che in russo moderno viene usato solo all’interno di sintagmi preposizionali. L’aggettivo continua tutte le categorie flessive dell’aggettivo indoeuropeo, quindi quelle del nome compreso il genere come categoria di accordo e in più il grado. 8.5.2. Verbo tabella 13

Categorie del verbo in slavo

Tempo

Modo

Presente

Indicativo

Imperfetto

Ottativo

Aoristo L’opposizione aspettuale viene espressa prevalentemente con mezzi derivazionali

Il verbo slavo fin dalle sue fasi più antiche dimostra di aver perso molte delle categorie flessive del verbo indoeuropeo (vedi tab. 13). Soffermandoci in primo luogo sul sistema di aspetto e tempo, ricordiamo che, come già osservato (cap. 3 par. 8.6), esso è stato profondamente ristrutturato dalla tendenza dell’opposizione fra aspetto perfettivo e aspetto imperfettivo a venir espressa con mezzi derivazionali piuttosto che flessivi. In generale, i verbi di azione hanno aspetto perfettivo; l’imperfettivo viene derivato con un suffisso. Tuttavia, in slavo ecclesiastico e in parte delle altre lingue slave, alcuni verbi possono coniugarsi all’aoristo e all’imperfetto: quindi, l’opposizione rimane in parte flessiva. Nel russo moderno, com’è noto, l’opposizione flessiva fra aoristo e imperfetto non esiste: l’imperfetto è il passato dei verbi perfettivi, mentre all’aoristo corrisponde il passato dei verbi perfettivi. La distinzione fra verbi perfettivi e verbi imperfettivi è derivazionale. Fra i modi, lo slavo continua solo l’indicativo e l’ottativo indoeuropei. L’ottativo ha però assunto per lo più la funzione dell’imperativo (o del congiuntivo esortativo per la prima persona). L’opposizione di diatesi non è più espressa con mezzi flessivi: il passivo si forma in maniera perifrastica. In questo capitolo

• Il lessico viene diviso in parti del discorso: di esse alcune esibiscono proprietà morfologiche (nomi e verbi), altre vengono individuate in base alla loro funzione sintattica (preposizioni, avverbi). Alcune forme lessicali si collocano al confine tra due o più classi (forme nominali del verbo). • Il nome indoeuropeo presenta le categorie di numero, genere e caso. In base al numero si distinguono singolare, plurale e duale; esisteva poi un suf222

4.


fisso di collettivo, ricostruito come *- h2. Il genere presentava in origine l’opposizione neutro ~ non-neutro. Più tardi l’accordo con l’aggettivo e il suffisso *- h2 hanno prodotto un nuovo genere, il femminile, in cui sono confluiti i nomi astratti e i sostantivi con referenti femminili. Ciò ha ristrutturato l’organizzazione del genere indoeuropeo. I casi ricostruiti sono otto: nominativo, genitivo, accusativo, dativo, ablativo, locativo, strumentale e vocativo. L’aggettivo indoeuropeo concorda col nome in genere, numero e caso e possiede un grado comparativo e uno superlativo. • Il verbo indoeuropeo presenta le categorie di tempo, aspetto, diatesi e modo. All’opposizione aspetto perfettivo ~ imperfettivo si è aggiunta un’opposizione temporale (presente ~ passato). Il perfetto denotava in origine stato e si avvicinava alla diatesi, che si articola in attivo e medio. I modi indicativo, congiuntivo, ottativo, imperativo esprimono modalità; non così le forme nominali del verbo (gerundio, infinito e participio). • I preverbi costituiscono una classe particolare: fungono da pre/posposizioni o preverbi e hanno avuto origine da antichi avverbi. Questa triplice funzione è ancora conservata in alcune lingue indoeuropee, come il greco omerico. • L’evoluzione delle parti del discorso indoeuropee viene trattata in rapporto alle principali lingue: greco, sanscrito, latino, lingue germaniche e lingue slave.

Letture consigliate La ricostruzione delle categorie grammaticali indoeuropee e le loro funzioni possono essere approfondite anche in riferimento alle singole lingue attraverso i saggi riuniti in Giacalone Ramat, Ramat (1997); si può inoltre consultare Szemerényi (1985), la cui ricostruzione è però basata essenzialmente sul sanscrito. Per approfondimenti relativi al latino e al greco, si vedano Palmer (1977) e Meillet (1976) e per gli sviluppi nelle lingue europee moderne Banfi, Grandi (2003) e soprattutto Nocentini (2002), che contiene anche una breve discussione teorica sulle categorie grammaticali. Per le lingue romanze, la prima opera di riferimento è Tagliavini (1972). Per approfondire le singole categorie grammaticali in prospettiva tipologica, si possono consultare i manuali della Cambridge University Press a esse dedicati: Corbett (1991) sul genere e Corbett (2000) sul numero, Blake (1994) sul caso, Comrie (1976) sull’aspetto e Comrie (1985) sul tempo, Palmer (1986) sul modo verbale e la modalità e Klaiman (1991) sulla diatesi.

223

5 Il mutamento sintattico

1. Introduzione Nel presente capitolo ci occuperemo del mutamento sintattico. I problemi trattati saranno la struttura della frase semplice, in particolar modo l’ordine dei costituenti, l’indicazione delle relazioni grammaticali, la struttura del periodo e lo sviluppo della subordinazione. Una buona parte degli argomenti trattati nel cap. 4 riguardano anche il mutamento sintattico: per esempio, la scomparsa dei casi comporta che funzioni sintattiche e ruoli semantici dei costituenti siano espressi in qualche altra maniera, cosa che può avere conseguenze sull’ordine dei costituenti o sulla struttura del sintagma verbale. A partire dalla pubblicazione di Greenberg (1963) si è sviluppato nel secolo scorso un importante filone di studi sulla tipologia dell’ordine dei costituenti, che esamineremo nel par. 2. Tali studi sono stati messi in relazione con il mutamento linguistico: molti studiosi hanno creduto in un primo tempo che il mutamento sintattico fosse totalmente riducibile e nello stesso tempo spiegabile con il passaggio da un tipo sintattico a un altro, in base all’assunto che le lingue tendono a conformarsi a un tipo in maniera rigida. In realtà, come avremo modo di vedere, questo non è vero: poche lingue si conformano a un tipo in maniera assolutamente coerente, mentre la maggior parte presenta al più una tendenza verso un determinato tipo. Inoltre, lingue dello stesso tipo hanno maggiore o minore libertà nell’impiegare ordini alternativi (come l’italiano e l’inglese; vedi gli esempi nel par. 2 di questo capitolo) ed esistono parametri che non sono inclusi in quelli di Greenberg, come la posizione fissa del verbo (per esempio, sempre dopo il primo costituente nominale nella frase, come in tedesco; vedi ancora il par. 2). Nell’esaminare i mutamenti intercorsi fra il latino e le lingue romanze parleremo anche dello sviluppo del sistema romanzo di pronomi clitici. Più in generale, vedremo che i clitici hanno grande rilevanza per lo studio dell’ordine dei costituenti. Lo studio dell’ordine dei costituenti ha comunque tradizione più antica nell’ambito della linguistica indoeuropea: già fra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento, Wackernagel e Behaghel formularono le leggi che 225

Tipologia dell’ordine dei costituenti


Relazioni grammaticali

La struttura del periodo

vanno sotto i loro nomi e che riguardano tendenze riscontrate nelle lingue indoeuropee, che studi tipologici più recenti hanno dimostrato almeno in parte di validità più generale. Il mutamento sintattico può poi anche comportare il passaggio da un tipo di segnalazione delle relazioni grammaticali a un altro. Come vedremo nel par. 8 di questo capitolo, le lingue variano quanto al modo in cui si può definire il soggetto, in base alle sue proprietà morfosintattiche. Oltre a poter essere classificate in tipi mediante questo parametro, le lingue possono cambiare tipo di segnalazione e di fatto spesso lo mutano, come vedremo più avanti. Un’altra area della sintassi approfondita dai neogrammatici è costituita dal rapporto fra paratassi e ipotassi e dallo sviluppo dell’ipotassi. Il fatto che non si possano ricostruire per l’indoeuropeo dei subordinatori e che anche i pronomi relativi risalgano a temi pronominali che avevano più anticamente altre funzioni ha fatto pensare a questi studiosi che l’indoeuropeo ricostruito non avesse ipotassi e che questa si sia sviluppata solo nelle singole lingue indoeuropee. Questa impressione è poi stata corroborata dai dati dell’ittita, una lingua in cui l’ipotassi ha uno sviluppo molto inferiore a quello delle altre lingue indoeuropee. 2. Tipologia sintattica I: l’ordine dei costituenti

Gli universali di Greenberg

La variazione fra lingue diverse riguardo all’ordine dei costituenti nella frase è stata oggetto di osservazione per lo meno a partire dalla pubblicazione del libro di Henri Weil, De l’ordre des mots dans les langues anciennes comparées aux langues modernes (1844). Weil osservava che le lingue europee moderne, essenzialmente francese, tedesco e inglese, presentavano maggiori restrizioni nell’ordine dei costituenti della frase semplice (cioè di una frase indipendente senza subordinate) di quanto non avvenisse nel latino e nel greco classico. Le osservazioni di Weil erano basate, più che su proprietà sintattiche, su modalità di organizzazione dell’informazione nell’enunciato, cioè su proprietà pragmatiche delle lingue in esame. Solo in epoca più recente lo studio della prospettiva comunicativa nella frase è stato messo in relazione con la tipologia dell’ordine dei costituenti, che è stata elaborata su criteri sostanzialmente sintattici più di un secolo dopo le osservazioni dello studioso tedesco. La nascita della tipologia dell’ordine dei costituenti si fa risalire alla pubblicazione dell’articolo di Joseph Greenberg, Some universals of grammar with particular reference to the order of meaningful elements, nel 1963. In base all’ordine di soggetto, verbo e oggetto diretto trovato nell’enunciato transitivo non marcato, da lui chiamato ordine basico, Greenberg divideva le lingue in tre tipi: VSO, SVO e SOV. Enunciato non marcato in questo contesto significa un enunciato assertivo la cui curva intonazionale non 226

5.

Il mutamento sintattico

presenti elementi particolarmente accentati o enfatizzati, sia cioè la più neutra possibile. L’enunciato non marcato dovrebbe essere quello che può comparire fuori di qualunque contesto, in modo che la sua struttura non sia influenzata da fattori contestuali. Vediamo di seguito esempi dei tre tipi, prima di passare a una discussione dettagliata della validità di questa classificazione. Il primo tipo, VSO, è quello dell’ebraico biblico e dell’arabo classico. Nell’enunciato transitivo l’ordine più ‘neutro’ è quello in cui il verbo finito precede soggetto e oggetto diretto:

Lingue VSO

[1] b@reˇsit haˇsˇsamaim w@ et ha’ares. bara’ elohim et in-principio creò Dio ogg.dir i-cieli e ogg.dir la-terra “in principio Dio creò i cieli e la terra” (Gen. 1.1). Anche alcune lingue indoeuropee presentano quest’ordine, in particolare le lingue celtiche, come dimostra il seguente esempio dall’irlandese moderno: [2]

d’ith ceapaire Bill mangiare:pret.3sg Bill panino “Bill ha mangiato un panino”.

Le lingue del secondo tipo, SVO, sono quelle in cui il verbo è collocato fra soggetto e oggetto diretto, come l’italiano o l’inglese, in cui abbiamo frasi come: [3]

Giovanni bacia Maria;

[4]

I know John “io conosco Giovanni”.

Infine, il terzo tipo, SOV, in cui il verbo finito si colloca al fondo della frase, è quello di lingue come il giapponese e il turco: [5]

Hiroshi ga ringo o tabete Hiroshi sogg mela ogg mangiare-ger “Hiroshi sta mangiando la mela”;

[6]

Ali Meryem-i gördü Ali Maria-acc vedere-pass “Ali ha visto Maria”.

iru aus

227

Lingue SVO

Lingue SOV

Introduzione alla linguistica storica Posizione reciproca di testa e modificatore

Greenberg osserva poi che a ciascuno di questi tre tipi si associano altre regolarità nell’ordine delle parole, soprattutto pertinenti alla struttura dei sintagmi e riguardanti l’ordine rispettivo di teste nominali (abbreviato N) e loro modificatori, cioè aggettivi attributivi (A), frasi relative (Rel) e sostantivi dipendenti (G). Greenberg raggruppa questi ultimi sotto l’etichetta di ‘genitivo’, perché nelle lingue con casi, come per esempio il latino, il genitivo indica la dipendenza nominale (vedi cap. 4). In italiano, questa funzione è svolta per lo più dalla preposizione di, come possiamo vedere dall’esempio: lat. domus Marcelli (casa:nom.sg Marcello:gen.sg), it. la casa di Marcello, dove le parole domus e casa sono le teste dei rispettivi sintagmi, mentre Marcelli e di Marcello ne sono i modificatori. Dai dati esaminati da Greenberg, risulta che nelle lingue dei primi due tipi (VSO e SVO) i modificatori seguono di norma la testa nominale, mentre in quelle del terzo tipo (SOV) la precedono. Inoltre, nelle lingue dei primi due tipi si riscontra per lo più l’uso di preposizioni (Prep), mentre in quelle del terzo tipo si trovano di norma posposizioni (Posp). Riassumendo abbiamo: i tipo – VSO: NA, NG, NRel, Prep; ii tipo – SVO: NA, NG, NRel, Prep; iii tipo – SOV: AN, GN, RelN, Posp. Rispetto ai tipi i e iii, che, nei dati di Greenberg, presentano grande regolarità, fra le lingue del tipo ii esistono maggiori variazioni, soprattutto riguardanti la posizione reciproca di nome e aggettivo attributivo e nome e genitivo. Così, se per esempio l’italiano ha effettivamente l’ordine NA e NG, come in un libro interessante e la casa di Marcello, l’inglese presenta l’ordine inverso per l’aggettivo attributivo: an interesting book (ordine AN). Per la dipendenza nominale, l’inglese ha com’è noto due strategie: il cosiddetto genitivo sassone, che precede la testa (Marcello’s home) e il sintagma preposizionale introdotto da of , che la segue (the home of Marcello). L’articolo di Greenberg ha segnato l’inizio di un fiorente filone di studi dedicati alla tipologia dell’ordine ‘basico’, cioè l’ordine non marcato dei costituenti nella frase transitiva, studi che in buona parte hanno anche avuto ricadute per la linguistica storica. Dapprima, la tipologia dell’ordine basico è stata trattata da molti studiosi come un metodo euristico dotato di precisione assoluta per stabilire una serie di caratteristiche sintattiche delle lingue esaminate, spesso ben al di là delle correlazioni indicate da Greenberg. L’esistenza di lingue in cui l’ordine dei costituenti è effettivamente molto rigido, quali l’inglese o il turco, ha spesso fatto sì che i dati di lingue dotate di ordine più libero siano stati forzati in modo da farle rientrare in uno dei tre tipi. Con un importante articolo del 1978, Sandra Thompson metteva in luce invece come alcune lingue abbiano piuttosto un ordine dei costituenti 228

5.


pragmatico, cioè regolato da condizioni dettate dalle esigenze della struttura comunicativa della frase, piuttosto che di quella sintattica. In effetti, le lingue che rientrano perfettamente in uno dei tre tipi individuati sopra sono relativamente poche e anche limitandoci alle lingue a noi più vicine possiamo osservare molte discrepanze. Per esempio, in italiano l’enunciato intransitivo non marcato molto spesso ha l’ordine VS, come in: [7]

Arriva il treno,

mentre in inglese SV è obbligatorio con tutti i tipi di verbi. Il latino, lingua spesso considerata abbastanza rappresentativa del tipo SOV, ha preposizioni, e non posposizioni; inoltre, l’ordine di aggettivo attributivo e testa nominale è prevalentemente AN, ma l’ordine di genitivo e testa nominale è spesso NG. Bisogna inoltre distinguere fra la posizione del verbo e quella dei costituenti nominali. In inglese l’ordine SVO presenta lo stesso grado di obbligatorietà per tutti e tre i costituenti, dato che la posizione reciproca di soggetto e oggetto ha funzione grammaticale: se invertiamo i due costituenti nominali, automaticamente invertiamo anche le loro funzioni sintattiche, come dimostra l’esempio che segue (e come avviene anche in italiano): [8]

John loves Mary / Mary loves John “Giovanni ama Maria / Maria ama Giovanni”.

In turco, lingua in cui la posizione finale del verbo ha un alto grado di obbligatorietà, i due costituenti S e O possono essere invertiti, senza che cambi il significato della frase, dato che le loro funzioni sintattiche sono indicate dall’assenza di marca sul soggetto e dal morfema -i di accusativo definito sull’oggetto diretto. Se invertiamo i costituenti nella frase [6] otteniamo quindi: [9]

Meryem-i Ali gördü Maria-acc Ali vedere-pass “Ali ha visto Maria”.

Si osservi che l’impossibilità di spostare i costituenti in inglese si riscontra anche in frasi in cui la morfologia permetterebbe di individuare il soggetto senza ambiguità: se prendiamo come esempio la frase [4], vediamo che il soggetto non può essere che I, dato che è in caso nominativo; inoltre il verbo non porta la desinenza della terza persona singolare e l’oggetto diretto John è appunto una terza persona singolare. Eppure la frase: 229

Le lingue possono avere ordine dei costituenti più o meno rigido


[10]

??John know I

non è accettabile neanche con enfasi sull’oggetto. Se vogliamo dare maggior evidenza all’oggetto, avremo piuttosto: [11]

La posizione del verbo in frase principale in tedesco

John I know.

Infatti, come abbiamo detto sopra, la posizione preverbale del soggetto è fortemente obbligatoria in inglese, tanto che neanche la frase intransitiva tollera il soggetto postverbale (in realtà in inglese il soggetto postverbale ha una sua limitata esistenza anche in frasi assertive, come eredità del tipo V2 proprio delle lingue germaniche; vedi sotto la descrizione del tedesco). Un altro esempio interessante che dimostra come la posizione dei costituenti nominali e quella del verbo finito non siano soggette allo stesso grado di obbligatorietà è quello del tedesco. L’ordine dell’enunciato transitivo è SVO, come in [12]

Der Vater liebt die il:nom padre ama la:nom/acc “il padre ama la figlia”.

Tochter figlia

Questo ordine sembra accomunare il tedesco a inglese e italiano, ma ciò è vero solo in apparenza: infatti, da un lato il tedesco ammette l’inversione dei due costituenti nominali senza cambiamento di significato, come in: [13]

Die Tochter liebt der la:nom/acc figlia ama il:nom “il padre ama la figlia”,

Vater padre

ma non ammette che il verbo finito della frase principale sia collocato in una posizione diversa. In altre parole, il verbo in questo tipo di frase deve trovarsi obbligatoriamente in seconda posizione, dopo il primo costituente; il soggetto, qualora non occupi la prima posizione della frase, deve occupare obbligatoriamente la posizione immediatamente postverbale (esistono eccezioni che non prenderemo in considerazione qui). Pertanto, una frase come: [14]

*Gestern Hans war ieri Giovanni essere:pret.3sg “ieri Giovanni non era da me”

nicht bei mir non da 1sg.dat

non è accettabile, mentre lo sono tutte le possibili combinazioni in cui il verbo occupi la seconda posizione e il soggetto sia adiacente al verbo: 230

5.


[15]

Hans Giovanni

war essere:pret.3sg

gestern nicht bei mir ieri non da 1sg.dat;

[16]

Gestern ieri

war essere:pret.3sg

Hans Giovanni

[17]

Bei mir da 1sg.dat

war essere:pret.3sg

nicht bei mir non da 1sg.dat;

Hans Giovanni

gestern ieri

nicht non.

Lingue come il tedesco sono dette lingue V2 (in inglese verb second); si tratta di lingue che sfruttano la prima posizione dell’enunciato a scopi pragmatici, mentre hanno un ordine per lo più obbligatorio nel resto dell’enunciato. Da queste poche osservazioni possiamo vedere che l’ordine dei costituenti in una lingua è qualcosa di più problematico e complesso di quanto spesso le generalizzazioni tratte da Greenberg non abbiano condotto a pensare. Torneremo su questo problema più diffusamente nei paragrafi che seguono. 3. Due leggi sull’ordine dei costituenti Nel presente paragrafo parleremo di due leggi sull’ordine dei costituenti, le leggi di Wackernagel e Behaghel e del loro peso per la ricostruzione della sintassi indoeuropea; vedremo che entrambe colgono, in maniera diversa, fattori che influenzano o possono influenzare l’ordine dei costituenti anche in lingue appartenenti ad altre famiglie. Preliminarmente, vedremo brevemente come le caratteristiche fonologiche e categoriali dei costituenti (classe lessicale o struttura sintattica interna) influenzino la loro posizione nella frase. Abbiamo individuato nel paragrafo precedente tre tipi di lingue, in base all’ordine dei costituenti, e abbiamo visto che i tre tipi individuati presentano anche preferenze quanto alla posizione rispettiva di teste nominali e loro modificatori e di adposizioni e complementi delle adposizioni (vedi cap. 4 par. 7). Per uno studio approfondito della struttura della frase, però, è necessario anche esaminare le possibili restrizioni sulla posizione di determinati costituenti. Se non facciamo distinzioni, per esempio, fra parole vere e proprie e clitici (su cui vedi cap. 3 par. 2.1), rischiamo di fare affermazioni come questa: 3.1. Tipi di costituenti

nelle lingue che hanno subito un mutamento simile [cioè il passaggio dal tipo SOV al tipo SVO] come lo swahili o lo spagnolo, i pronomi oggetto costituivano

231

I clitici presentano regole di posizionamento speciali


una forza così conservativa che fino a oggi conservano l’ordine OV. [...] In spagnolo c’è un [...] contrasto: yo compré los libros ~ yo los compré [io ho comprato i libri ~ io li ho comprati] (Bickerton, Givón, 1976, p. 23, traduzione mia).

Costituenti o parole?

In realtà il contrasto non è fra oggetto nominale e oggetto pronominale, ma fra oggetto rappresentato da un costituente tonico e oggetto clitico: infatti, anche un oggetto pronominale in spagnolo (come pure in italiano) sarebbe postverbale se fosse accentato. Possiamo confrontare per esempio l’ho visto con ho visto lui. Inoltre, la posizione del clitico è obbligatoria rispetto al verbo, mentre quella dell’oggetto pronominale accentato non lo è: con particolare intonazione possiamo infatti avere lui ho visto, ma non *ho vistolo. La posizione proclitica (cioè prima del verbo, vedi cap. 3 par. 2.1) è andata fissandosi durante la storia delle lingue romanze: fino alla fine dell’Ottocento, questi clitici erano spesso enclitici, cioè seguivano il verbo (anche finito). Quindi l’argomento di Bickerton e Givón potrebbe essere addirittura rovesciato! Dobbiamo poi operare un chiarimento terminologico: spesso invece che di ordine dei costituenti si parla di ordine delle parole. Sono questi due concetti intercambiabili, e se non lo sono, qual è la differenza? E si tratta di due problemi entrambi da studiare? La differenza fra parola e costituente risiede nel fatto che la prima è un’unità dell’analisi morfologica, mentre il secondo è un’unità dell’analisi sintattica. Un costituente può consistere in una o più parole, ma è caratterizzato dal fatto di svolgere una certa funzione sintattica. Così il costituente soggetto in: [18]

Maria mangia un panino,

è Maria, che è anche (ma per caso) una parola, mentre il costituente soggetto in: [19]

Il figlio di Maria beve la Coca Cola,

è il figlio di Maria, che consta invece di più parole. Oltre ai clitici, ci sono altri tipi di parole che hanno rilevanza speciale per l’ordine dei costituenti: per esempio, in molte lingue e sicuramente nelle lingue indoeuropee il verbo finito (quindi non il sintagma verbale) ha una rilevanza specifica. Prova ne è che quando parliamo di ordine VSO, SVO e SOV ci riferiamo con S e O generalmente al sintagma nominale soggetto e al sintagma nominale oggetto, ma con V ci riferiamo al verbo finito e nel caso che il verbo sia una forma composta ci riferiamo all’ausiliare finito. Per esempio, come abbiamo osservato in precedenza, in tedesco esiste una regola per cui il verbo finito ha sempre in frase principale la posizione dopo il primo costituente, posizione che per comodità chiameremo P2. In caso 232

5.


di forme verbali composte, questo si rispecchia nel fatto che è l’ausiliare a trovarsi obbligatoriamente nella posizione P2: [20] Ich gehe zum io andare:1sg a + art.dat “vado in spiaggia”; [21]

Ich bin zum io essere:1sg a + art.dat “sono andato in spiaggia”.

Strand spiaggia

Strand spiaggia

gegangen andare:part

In generale, i costituenti ‘pesanti’ hanno meno libertà di posizione di quelli leggeri e spesso tendono a occupare l’ultima posizione nella frase, come vedremo più avanti (cap. 5 par. 3.3). Con costituenti pesanti intendiamo costituenti particolarmente complessi dal punto di vista categoriale e costituiti da molto materiale fonologico, per esempio sintagmi nominali che contengano una frase relativa. Vediamo di nuovo alcuni esempi tedeschi: [22]

Gestern habe ich einen langweilingen Film gesehen ieri avere:1sg io un:acc noioso:acc film vedere:part “ieri ho visto un film noioso”;

[23]

Gestern habe ich einen Film mit ieri avere:1sg io un:acc film con gesehen vedere:part “ieri ho visto un film con Marlon Brando”;

Marlon Brando M. B.

[24] Gestern habe ich einen Film gesehen, ieri avere:1sg io un:acc film vedere:part Peter mir empfholen hat Pietro mi consigliare:part avere:3sg “ieri ho visto un film che mi ha consigliato Pietro”.

den che:acc

Il costituente oggetto in [22] è einen langweilingen Film, in [23] è einen Film mit Marlon Brando mentre in [24] è einen Film, den Peter mir empfholen hat. Mentre l’aggettivo attributivo in tedesco normalmente precede la testa nominale, i sintagmi preposizionali con funzione di modificatore nominale e le frasi relative la seguono. Il participio gesehen dovrebbe essere in ultima posizione nella frase, ma in [24] invece lo troviamo fra testa e modificatore del costituente oggetto, che viene pertanto a trovarsi diviso. La frase relativa è un modificatore pesante: è categorialmente più complesso degli altri modificatori; non solo si trova a destra della testa, come per altro 233

Costituenti pesanti


anche il sintagma preposizionale, ma segue perfino la parte di sintagma verbale che dovrebbe segnalare il margine destro della frase. Clitici in P2 nelle lingue indoeuropee

In un importante articolo uscito nel 1892 nel primo numero della rivista “Indogermanische Forschungen”, il linguista svizzero Jacob Wackernagel descriveva quella che poi divenne nota come ‘legge di Wackernagel’, che riguarda la posizione dei clitici nella frase nelle lingue indoeuropee antiche. Confrontando soprattutto il vedico e il greco omerico e in maniera più marginale il latino, Wackernagel si era reso conto che clitici di diversa natura (pronomi, connettivi, particelle di discorso e forme di alcuni verbi, come ‘essere’ e ‘dire’ ) tendevano a comparire sempre nella seconda posizione della frase (P2). La posizione P2 nelle lingue indoeuropee antiche era definita come la posizione dopo la prima parola accentata nella frase (non dopo il primo costituente, come invece è definita nel tedesco moderno). Vediamo un esempio: 3.2. La seconda posizione nella frase e la legge di Wackernagel

[25] mh´ m´¯e neg

nyn ´

me

nún me ptc 1sg.acc

peponwamen ´

krychi ´

o˘ ti

krúps¯ei nascondere:cong.prs.2sg

hó ti indef.n/a

kakon ´

pepónthamen kakón patire:pf.1pl male:n/a “suvvia, non nascondermi ciò che ci riguarda di male” (Ar. Lys. 714).

La legge di Wackernagel e l’ittita

In questa frase troviamo due enclitici, la particella nún nyn ´ ‘orsù’, ‘suvvia’ e il pronome di prima persona singolare me me, entrambi collocati dopo la prima parola accentata della frase, la negazione m´¯e mh´ . In greco, come in sanscrito, i clitici che compaiono di norma in P2 sono pronomi e connettivi; la loro posizione è però in parte libera: per motivi pragmatici, i clitici possono comparire in posizione interna alla frase, cosa che avviene spesso soprattutto nel greco postomerico; spesso inoltre essi compaiono dopo il primo costituente, piuttosto che dopo la prima parola (vedi Luraghi, 1990) 1. La rilevanza della legge di Wackernagel per la sintassi indoeuropea ha avuto una piena conferma quando sono stati disponibili i dati dell’ittita (cioè a partire dal 1916; vedi cap. 1). In questa lingua, quella che in greco e sanscrito era una tendenza è invece seguita rigidamente e le lunghe catene di clitici iniziali sono tipiche delle lingue anatoliche, che spesso introducono con1. Abbiamo chiamato enclitico la particella nún, che porta però un accento grafico. La presenza dell’accento è dovuta a una regola ortografica del greco, per cui qualora più enclitici si susseguano solo l’ultimo è effettivamente scritto senza accento, tutti gli altri portano nella grafia un accento acuto.

234

5.


nettivi accentati iniziali con il solo scopo di ospitare i clitici, come nell’esempio [27]: [26]

mD piran = ma = at = mu XXX.DU-as DUMU prima conn 3sg.n/a 1sg.obl A.:nom figlio m zida maniyahhiskit Z. amministrare:pret.3sg “prima di me l’aveva amministrato Armadatta, figlio di Zida” (StBoT 24 i 28 = Otten, 1981);

[27]

n= as = mu = kan huwais conn 3sg.nom 1sg.obl ptc sfuggire:pret.3sg “mi è sfuggito” (Goetze, 1933, p. 50).

In epoca più recente studi dedicati a lingue di altre famiglie hanno portato alla luce un dato che ha messo nella giusta luce la rilevanza della legge di Wackernagel per la tipologia linguistica. La stessa posizione dei clitici infatti si trova in numerose altre lingue, geneticamente non imparentate e senza alcuna connessione areale, come il warlpiri, una lingua australiana, o le lingue utoazteche, diffuse nella Mesoamerica. Fino ad allora i sistemi di clitici meglio studiati erano quelli presenti in lingue come le lingue romanze. Sia i clitici romanzi sia quelli delle antiche lingue indoeuropee sono caratterizzati dal fatto di avere posizioni fisse, ma mentre per i clitici romanzi la posizione è specificata da un certo costituente (il verbo), per quelli di lingue come l’ittita la posizione è invariablmente P2, cioè non importa il costituente che li ospita, ma la posizione nella frase. Nella storia di alcune lingue indoeuropee, fra cui il greco e il latino, la legge di Wackernagel è scomparsa e i pronomi che un tempo erano posizionati in P2 si sono trovati a prendere varie posizioni nella frase, rimanendo però esclusi dalla prima posizione assoluta: erano infatti rimasti enclitici. Sia in neogreco sia nelle lingue romanze si sono poi formati nuovi clitici, che, come abbiamo detto sopra, hanno una posizione specificata in relazione al verbo e possono essere proclitici. Torneremo su questo mutamento più avanti (cap. 5 par. 6).

Clitici in P2 in lingue non indoeuropee

Otto Behaghel era uno studioso tedesco che si occupava soprattutto di sintassi del germanico. Le sue osservazioni riguardo all’ordine dei costituenti diedero luogo alla legge che va sotto il suo nome, e che lui stesso battezzò ‘legge dei costituenti crescenti’. Secondo Behaghel, i costituenti sono ordinati nella frase in base al loro peso fonologico: i costituenti più leggeri vanno a sinistra mentre quelli più pesanti vanno a destra.

I costituenti vengono ordinati in base al crescente peso fonologico

3.3. La legge di Behaghel

235

Introduzione alla linguistica storica Il peso fonologico dei costituenti corrisponde a maggior complessità categoriale

I costituenti più pesanti veicolano informazione saliente

Possiamo interpretare la legge di Wackernagel come una conseguenza della legge di Behaghel: i clitici sono in effetti i costituenti più leggeri dal punto di vista fonologico. Come abbiamo già detto, il peso di un costituente si misura non solo in termini di corpo fonologico ma anche di complessità categoriale interna: un sintagma nominale con dei modificatori è più complesso di uno che non ne abbia e una frase è un modificatore più complesso di quanto non sia un aggettivo attributivo. Al contrario della legge di Wackernagel, la legge di Behaghel non coglie una caratteristica sintattica di qualche lingua, ma piuttosto descrive in termini di dimensioni dei costituenti quella che è una conseguenza della struttura informativa dell’enunciato. I costituenti più leggeri sono per esempio pronomi anaforici, che veicolano l’informazione già nota dal contesto precedente, mentre i costituenti più pesanti e complessi sono quelli che veicolano l’informazione nuova e più saliente. Dagli studi sulla struttura informativa dell’enunciato (su cui vedi scheda 1) si ricava che la posizione iniziale e quella finale sono particolarmente importanti ai fini della comunicazione. In posizione iniziale possiamo mettere costituenti che vogliamo enfatizzare o contrastare con altri costituenti: [28]

A Giovanni Maria ha dato un bacio, non a Mario.

Generalmente, la posizione finale è assegnata a costituenti che veicolano l’informazione nuova e saliente nell’enunciato. Nello stile narrativo, l’ordine pragmaticamente non marcato è quello in cui l’informazione condivisa precede quella nuova. L’informazione condivisa, nota dal contesto precedente o eventualmente dalla situazione extralinguistica, richiede per farvi riferimento meno materiale fonologico e costituenti più semplici dal punto di vista della struttura interna. Informazione condivisa può voler dire per esempio partecipanti già menzionati nel contesto precedente, ai quali si fa riferimento, come ho detto sopra, con pronomi anaforici, spesso clitici, o addirittura con espressioni ellittiche (come avremo modo di ricordare anche più avanti, in molte lingue compreso l’italiano il soggetto viene omesso se recuperabile dal contesto). Qualora si faccia riferimento con espressioni pesanti a partecipanti già introdotti nel contesto immediatamente precedente, significa che si vuole enfatizzare questa parte di informazione o presentarla in maniera contrastiva (vedi scheda 1). 4. Ordine marcato e ordine non marcato: dal latino alle lingue romanze Come abbiamo appena ricordato (cap. 5 par. 2), è difficile che una lingua rappresenti un tipo in maniera coerente; prese le debite precauzioni, possiamo comunque esaminare alcuni cambiamenti nell’ordine dei costi236

5.


tuenti che sono avvenuti durante l’evoluzione dal latino alle lingue romanze. Osserviamo in primo luogo la posizione del verbo nel seguente esempio latino e nella sua traduzione italiana: [29]

his rebus adducti et auctoritate Orgetorigis permoti constituerunt ea quae ad proficiscendum pertinerent comparare, iumentorum et carrorum quam maximum numerum coemere, sementes quam maximas facere, ut in itinere copia frumenti suppeteret, cum proximis civitatibus pacem et amicitiam confirmare. “spinti da questi avvenimenti e convinti dall’autorità di Orgetorige, decisero di preparare le cose che servivano per partire, di comprare il maggior numero possibile di animali e carri, raccogliere la maggior quantità possibile di sementi, per avere durante il viaggio abbondanza di frumento, e di rinsaldare la pace e l’alleanza con le tribù vicine” (Ces. BG 1.3.1).

In questa frase osserviamo in primo luogo i verbi transitivi: vedremo che essi seguono sempre il loro oggetto diretto, tranne che nel caso di constituerunt ‘decisero’, che analizzeremo per ultimo. Gli altri verbi sono comparare ‘preparare’, il cui oggetto diretto, anteposto, è costituito da una testa pronominale con una frase relativa ea quae ad proficiendum pertineret ‘le cose che erano necessarie alla partenza’, coemere ‘comprare’, preceduto dall’oggetto diretto iumentorum et carrorum quam maximum numerum ‘il maggior numero possibile di animali e carri’, facere ‘ottenere’ ‘raccogliere’, preceduto dall’oggetto diretto sementes quam maximas ‘la maggior quantità possibile di sementi’, suppeteret ‘avere a disposizione’ (questo verbo si trova in una subordinata di secondo grado), preceduto dall’oggetto diretto copia frumenti ‘abbondanza di frumento’, e confirmare ‘rinsaldare’, preceduto dall’oggetto diretto pacem et amicitiam ‘la pace e l’alleanza’. Notiamo poi che il verbo segue non solo l’oggetto diretto, ma anche gli altri sintagmi nominali o preposizionali, come in itinere ‘durante il viaggio’ e cum proximis civitatis ‘con le tribù vicine’; ciò vale anche per i participi congiunti adducti ‘spinti’ e permoti ‘convinti’, che seguono i sintagmi nominali in ablativo his rebus ‘da questi avvenimenti’ e auctoritate Orgetorigis ‘dall’autorità di Orgetorige’. Quanto al verbo constituerunt ‘decisero’, che è il verbo principale e regge tutto il resto del periodo, abbiamo detto che esso fa eccezione, precedendo il suo oggetto. Possiamo osservare che l’oggetto diretto di questo verbo è particolarmente pesante: si tratta infatti di quattro frasi oggettive, due delle quali hanno anche dipendenti di secondo grado. Pertanto, se si trovasse dopo l’oggetto, il verbo principale sarebbe preceduto da altre sei forme verbali, quattro delle quali all’infinito e due al congiunti237

Il latino: differenze fra gli autori


vo. In linea di principio, questo non impedirebbe che il verbo principale, che è l’unica forma all’indicativo e quindi l’unica chiaramente non subordinata, venisse in posizione finale di periodo: ma il latino non è una lingua SOV rigida, come vedremo subito sotto, quindi presumibilmente una posizione anticipata in questo caso favorisce la comprensione del periodo, che è piuttosto complesso. In base ai dati di questo brano risulta che la posizione del verbo in frasi che contengono un oggetto diretto in italiano e latino non è la stessa: in latino l’oggetto diretto precede il verbo, mentre in italiano lo segue. Questo è un testo narrativo (il De Bello Gallico) e il suo autore, Giulio Cesare, si attiene strettamente a uno stile che prevede il verbo in posizione finale di frase. Lo stile di Cesare non esaurisce però tutte le possibilità. La prosa del suo contemporaneo Marco Tullio Cicerone presenta un ordine più vario: [30]

In latino il verbo finito può essere posizionato alla fine della frase

Cum enim saepe mecum ageres, ut de amicitia scriberem aliquid, digna mihi res cum omnium cognitione, tum nostra familiaritate visa est. Itaque feci non invitus, ut prodessem multis rogatu tuo. “poiché spesso mi hai esortato a scrivere qualcosa sull’amicizia, questo argomento mi è sembrato degno sia della considerazione generale, sia della nostra consuetudine. Pertanto l’ho fatto non malvolentieri, per giovare a molti su richiesta tua” (Cic. Amic. 4).

In questo esempio, l’oggetto aliquid ‘qualcosa’ segue il verbo scribere ‘scrivere’, come in italiano, d’altro canto il verbo visa est ‘è sembrato’ viene al fondo della frase in cui si trova, seguendo il complemento predicativo, mentre in italiano lo precede. La posizione di prodessem ‘giovare’, un verbo che regge il complemento in dativo multis ‘a molti’, è invece di nuovo simile alla posizione del verbo giovare nella traduzione italiana. L’esempio [18] del cap. 4, ancora da Cicerone, in cui il verbo dedit ‘diede’ segue l’oggetto indiretto nemini ‘a nessuno’, e l’esempio [13] dello stesso capitolo da Fedro, in cui vidit ‘vide’ precede l’oggetto simulacrum suum ‘la propria immagine’, completano il quadro. Alla luce di tutti questi esempi possiamo dire, in primo luogo, che in latino la differenza rispetto all’italiano non è tanto nella tendenza del verbo a ricorrere al fondo della frase, quanto nella possibilità che ciò accada. In italiano standard una frase in cui un complemento oggetto nominale (non un clitico) preceda il verbo finito con intonazione normale non è possibile in un normale testo in prosa: [31] 238

??Giovanni la pastasciutta mangia.

5.


In secondo luogo, come abbiamo già anticipato, il latino è lontano dall’essere una lingua di tipo SOV rigido, con posizione del verbo obbligatoria. A questo proposito osserviamo che negli esempi citati abbiamo trovato parecchi sintagmi preposizionali, contrariamente a quanto previsto per le lingue SOV dai parametri di Greenberg: secondo questi parametri le lingue SOV dovrebbero presentare posposizioni. L’unica posposizione che troviamo negli esempi latini è cum nella forma mecum ‘con me’, ma si tratta di un ordine eccezionale, legato ai pronomi personali solo per questa parola. Inoltre, è vero che troviamo l’ordine AN (aggettivo-nome) per esempio in proximis civitatibus (in [29]), ma l’ordine rispettivo di testa nominale e genitivo varia fra GN (omnium cognitione in [30]) e NG (auctoritate Orgetorigis nell’esempio [29]). Ampliando le osservazioni su quanto ci è dato verificare negli autori romani riguardo alla posizione reciproca di testa nominale e modificatori, sappiamo che tutti gli ordini possibili sono attestati con frequenza. Indubbiamente, l’italiano è più lontano da un tipo SOV di quanto non lo sia il latino; tuttavia, cercare di ricondurre tutte le (importanti) differenze sintattiche fra le due lingue al mutamento da SOV a SVO è fuorviante e riduttivo. Partiamo comunque dalla posizione dei costituenti nella frase e cerchiamo di capire che cosa è capitato nel passaggio dal latino all’italiano e alle altre lingue romanze. Il tipo delle lingue romanze viene di solito individuato come SVO. Fra le lingue romanze stesse esistono però grandi differenze. Abbiamo già osservato (cap. 1 par. 2.2), che il francese ha il soggetto obbligatorio, al contrario della maggior parte delle altre lingue romanze. Questo significa che un soggetto clitico compare obbligatoriamente qualora non ci sia nella frase un soggetto accentato preverbale. Il fatto che il soggetto sia clitico implica che la sua posizione è obbligatoria. Pertanto, il francese presenta l’ordine SV non solo in frasi con verbo transitivo, in cui questa posizione aiuta a distinguere il soggetto dall’oggetto, ma anche nel corrispettivo della frase italiana: [32]

Arriva il treno,

che in francese può essere resa con: [32’]

Le train vient,

[32’’] Il vient, le train. In [32’’] il soggetto postverbale è una ripresa del costituente che occupa la posizione sintattica di soggetto, cioè il clitico il. 239

Differenze fra le lingue romanze: il soggetto in francese

Introduzione alla linguistica storica Ordine marcato e ripresa pronominale

In italiano (e anche in altre lingue romanze, compreso il francese) la stessa cosa avviene se spostiamo dalla sua posizione ‘normale’ l’oggetto diretto: frasi con l’oggetto diretto preverbale e intonazione normale sono perfettamente accettabili purché l’oggetto diretto sia ripreso con un clitico sul verbo, come in: [33]

Giovanni non l’ho visto,

che corrisponde al francese: [34]

Jean, je ne l’ai pas vu.

In italiano se il soggetto è espresso si può trovare davanti o dopo l’oggetto diretto: [33’]

Giovanni io non l’ho visto,

[33’’] Io Giovanni non l’ho visto. In pratica, con l’ausilio dei clitici sul verbo nelle lingue romanze possiamo usare qualunque ordine dei costituenti senza dover cambiare curva intonazionale: in questo il francese si conforma al tipo delle altre lingue, solo estende l’obbligatorietà della ripresa con il clitico anche al soggetto. Il motivo per cui possiamo dire che in italiano è non marcato l’ordine SVO in frase transitiva, mentre OSV (o SOV) è marcato, è che troviamo appunto una marcatura morfologica più ‘pesante’ (cioè dobbiamo aggiungere il clitico) nel secondo caso. Possiamo dire quindi che l’ordine dei costituenti nella frase in italiano e francese è libero, ma che esistono ordini (SVO in frase transitiva e per il francese anche SV in frase intransitiva) che sono meno marcati dal punto di vista morfologico. In latino tutto questo non avveniva: anche il latino aveva un ordine dei costituenti libero, ma, al contrario delle lingue romanze, non aveva un sistema di clitici. Poiché il nome latino presentava una flessione casuale, le relazioni di soggetto e oggetto erano segnalate sufficientemente dal nome stesso. La flessione è obbligatoria, mentre la ripresa con il clitico non lo è: in questo senso non possiamo parlare per il latino di un ordine meno marcato anche dal punto di vista morfologico, come possiamo fare per l’italiano, dato che in latino i casi compaiono con tutti gli ordini, mentre in italiano esiste un ordine con il quale i clitici non compaiono. 240

5.

scheda 1


La struttura informativa della frase

Un determinato enunciato veicola un certo contenuto proposizionale: questo è il suo significato, oggetto di analisi semantica. Tuttavia, a parità di contenuto proposizionale, l’enunciato può presentare strutture sintattiche diverse: la stessa informazione può cioè essere organizzata in maniera differente, in modo che una data frase sia adatta a essere usata in uno specifico contesto comunicativo. I costituenti della frase hanno pertanto anche funzioni comunicative, oltre che sintattiche e semantiche. Definire le funzioni comunicative, però, è più difficile perché l’ambito in cui esse andrebbero definite non è tanto la frase, quanto il testo. Iniziamo osservando le frasi seguenti: [i] Paola asciuga i piatti con lo strofinaccio ; [ii] I piatti Paola li asciuga con lo strofinaccio ; [iii] I piatti Paola asciuga con lo strofinaccio (non i bicchieri) . Di queste [i] e [ii] hanno la stessa intonazione, mentre in [iii] il costituente iniziale è fortemente accentato. Le tre frasi descrivono lo stesso stato di cose. Se poi pensiamo alla frase inserita nel contesto di un discorso, per esempio come risposta alla domanda: [iv] Che cosa sta facendo Paola con i piatti? , la risposta sarà: [v] Li sta asciugando con lo strofinaccio , dove invece del sintagma nominale Paola troviamo l’omissione del soggetto e invece del sintagma nominale i piatti il pronome clitico li . Determinati fenomeni, come per esempio la pronominalizzazione o l’ellissi, possono essere intesi e descritti solo nell’ambito di interi testi: la frase è un ambito ridotto. Gli approcci che cercano di dare una formalizzazione alle funzioni comunicative, anche dette funzioni pragmatiche, dei costituenti tendono a limitarne la definizione basandosi proprio sull’ambito della frase. Troviamo pertanto due possibili opzioni teoriche: a ) la struttura informativa appartiene alla grammatica della frase (vedi Lambrecht, 1994); b ) la struttura informativa della frase dipende dall’organizzazione del discorso, da cui non può essere separata (vedi Givón, 1983). Topic In prima approssimazione possiamo dire che il topic è ciò su cui verte l’informazione veicolata da un enunciato. Così [ii] veicola informazione intorno alle sorti dei piatti: il costituente i piatti ne è dunque il topic . Abbiamo però osservato che in normali condizioni di discorso il sintagma nominale i piatti non comparirebbe in questa frase, come dimostra [v]: il clitico li è sufficiente per far riferimento al referente già introdotto nel discorso precedente. Anche li può a buona ragione essere considerato il topic dell’enunciato. Infatti, un’altra importante caratteristica generalmente ascritta al topic è che esso veicola informazione ‘vecchia’, o, per meglio dire, condivisa dai partecipanti a un atto comunicativo, cioè già attivata nella

241


coscienza di chi parla e di chi ascolta. Da questa caratteristica ne discende una seconda, vale a dire la tendenza del topic a essere codificato da espressioni leggere, cioè con corpo fonologico ridotto e categorialmente non complesse. Le ultime proprietà che abbiamo visto per il topic dimostrano come la frase, se la consideriamo dal punto di vista dell’organizzazione dell’informazione, sia strutturata in maniera iconica: in questo caso specifico, il minor corpo fonologico e la minore complessità categoriale caratterizzano ciò che, rappresentando informazione condivisa, è meno saliente per la comunicazione (e pertanto è codificato con minori mezzi formali). Tema e setting Dette queste cose, però, non è chiaro il rapporto fra ciò che abbiamo chiamato topic nella frase [ii] (il costituente dislocato a sinistra i piatti ) e nella frase [v] (il clitico li ): si tratta infatti di due costituenti affatto diversi dal punto di vista prosodico e dotati di diverse proprietà sintattiche e un diverso tipo di contenuto semantico. Una possibile soluzione è quella di introdurre un’altra funzione, quella di tema, come in Dik (1978, pp. 132-41). Segnali forti del tema possono essere espressioni come l’italiano quanto a . In alcuni casi, un costituente tema può comparire in frasi che abbiano un diverso topic , come nell’esempio [vi], citato da Dik (1978, p. 141): [vi] As for Paris, the Eiffel Tower is really spectacular “Quanto a Parigi, la torre Eiffel è davvero spettacolare”, dove as for Paris è analizzato come tema e the Eiffel Tower come topic . Nella frase [ii] invece si osserverebbe un esempio in cui tema e topic sono coreferenti. L’uso del termine tema non è comunque privo di difficoltà. Il termine, introdotto dalla Scuola di Praga, ricorre infatti normalmente in opposizione a rema: la coppia tema/rema corrisponde in parte a topic / focus , denotando l’informazione riguardo alla quale viene detto qualcosa (tema) e la parte più saliente dell’informazione nuova (rema). D’altro canto, quando un costituente è posto a sinistra per servire da ‘tema’ nel senso di Dik (1978), si dice normalmente che è topicalizzato. Questo termine viene usato normalmente sia in approcci funzionali, sia in approcci formali: è evidente quindi che l’introduzione del termine tema in questo contesto è doppiamente problematica. Si osservi inoltre la seguente frase: [vii] I piatti li ha asciugati tutti . Dovremmo analizzarla come avente i piatti come tema e il soggetto nullo di terza singolare come topic . Ma non è chiaro come dovremmo definire la nozione di topic in questo caso, dato che è chiaro che ciò su cui la frase verte è denotato dal costituente i piatti e il soggetto è omesso solo perché evidentemente recuperabile da un possibile contesto precedente. Sarebbe meglio in questi casi far riferimento a una scala di disponibilità, cioè la misura in cui un’informazione è disponibile, perché già attivata, per spiegare il fatto che certi costituenti possano essere pronominalizzati o omessi (vedi Chafe, 1976), invece di cercare di individuare in maniera rigida la funzione pragmatica di ciascun costituente in una singola frase, presa al di fuori di un contesto. Per definire una parte di informazione che serve per collocare la frase nell’ambito della comunicazione sembra meglio usare un termine che non abbia già altri usi

242

5.


precedentemente stabiliti. L’informazione che vogliamo definire è saliente in diversa misura, ma è comunque caratterizzata da un dinamismo comunicativo relativamente basso, per lo meno rispetto alla parte di frase che veicola l’informazione a cui è dato maggior risalto. Si pensi anche a costituenti come le espressioni di tempo e luogo, che spesso compaiono in prima posizione nella frase, come in: [viii] Alle cinque Giovanni stava guardando un film alla televisione . Un termine adeguato per definire i costituenti posti a sinistra negli esempi [vi], [vii] e [viii] è quello di setting ‘sfondo’, che ne coglie la caratteristica comune, di delimitare l’universo del discorso (vedi Chafe, 1976). Focus Generalmente, si usa il termine focus per l’informazione nuova che una frase contiene, informazione che è anche più rematica, essendo caratterizzata da un alto grado di dinamismo comunicativo. Nella frase [ii], ciò che viene detto intorno al topic i piatti è che un certo agente denominato Paola li sta asciugando servendosi di uno strofinaccio: pertanto, la seconda parte della frase ne costituisce il focus , come dimostra anche il fatto che essa è la risposta alla domanda in [iv]. Caratteristica del focus , che lo oppone al topic , è quella di essere normalmente codificato in costituenti ‘pesanti’, o categorialmente complessi e di ricorrere normalmente verso la fine dell’enunciato. Come osserva Chafe (1976), mentre il topic è di norma pronominalizzato, il focus per definizione non può esserlo, dato che la pronominalizzazione riguarda necessariamente informazione già introdotta nel discorso, e quindi ‘vecchia’, mentre il focus è informazione nuova. Questo non significa che forme pronominali non possano avere funzione di focus : certamente possono averla quando siano usate in maniera deittica, come tipicamente avviene per i pronomi di prima e seconda persona, per esempio in frasi come: [ix] Pago io! e come può avvenire anche per quelli di terza. Si osservi comunque che anche in questi casi si deve trattare di pronomi accentati, mentre non possono aver funzione di focus i pronomi clitici. Una importante variante di focus è il focus contrastivo: in questo caso il focus non si riferisce necessariamente a informazione nuova, ma chiarisce una possibile alternativa. È questo il caso del costituente i piatti in [iii]. Il focus contrastivo in molte lingue, fra cui l’italiano, si può trovare alla fine della frase: [x] Paola asciuga i piatti, non i bicchieri , oppure anche a sinistra, come nell’esempio [iii].

5. La struttura della frase semplice indoeuropea Nell’indoeuropeo ricostruito, hanno importanza per la struttura della frase i clitici, il verbo finito e i preverbi. Sulla base delle lingue indoeuropee antiche, si ricostruisce una situazione in cui i clitici erano posizionati in P2, poiché seguivano la legge di Wackernagel (vedi cap. 5 par. 3.2). La posizione del verbo era libera e era determinata da fattori pragmatici. Il verbo fini243

Elementi con posizioni specificate nella frase semplice indoeuropea


Omissione di soggetto e oggetto diretto

to poteva essere finale, soprattutto nello stile narrativo, iniziale, quando era enfatizzato per esempio negli ordini, o semplicemente per indicare una cesura nel testo. Meno spesso, il verbo poteva essere in P2, soprattutto se si trattava della copula, che non portava accento. I preverbi potevano essere posizionati davanti al verbo e immediatamente adiacenti a esso; nel caso che il verbo fosse finale, essi potevano essere adiacenti al verbo stesso, oppure essere posti in prima posizione (cosiddetta tmesi). Fra i costituenti nominali, il soggetto poteva essere omesso: le lingue indoeuropee antiche erano lingue a soggetto non obbligatorio (come l’italiano e molte altre lingue indoeuropee moderne). Come vedremo più avanti, in latino anche l’oggetto diretto poteva essere omesso, se non era enfatico e poteva essere facilmente recuperato dal contesto. In realtà, questa non è una particolarità del latino, ma una caratteristica di numerose lingue indoeuropee antiche, che si può ricostruire anche per l’indoeuropeo. Dato che il verbo indoeuropeo aveva desinenze personali che indicavano il soggetto, ma non l’oggetto diretto, l’omissione dell’oggetto diretto era comunque più limitata dell’omissione del soggetto. Secondo la ricostruzione di Delbrück (1901), Bonfante (1930) e Watkins (1964, 1997), la frase indoeuropea ha le seguenti possibili strutture: [i] conn (= clitici) ... V; [ii] X (= clitici) ... V; [iii] V (= clitici) ...; [iv] conn (= clitici) V ...; [v] conn (= clitici) ... prev V; [vi] X (= clitici) ... prev V; [vii] conn (= clitici) prev ... V; [viii] prev (= clitici) ...V; [ix] prev (= clitici) V ... . (conn = connettivo; il segno = indica l’attacco dei clitici; le parentesi tonde indicano che i clitici possono essere presenti o no; X indica un costituente accentato diverso dal verbo, preverbio o connettivo; ... indica che può occorrere un altro costituente accentato). Esiste poi la possibiltà che costituenti pesanti, spesso contenenti informazione non essenziale, seguano il verbo finito, seguendo la legge di Behaghel (cap. 5 par. 3.3), in frasi che comporterebbero il verbo al fondo, come nelle strutture i, ii, v, vi, vii e viii. In parte, come è stato notato da Gonda (1959), questi costituenti si collocano in realtà al di fuori dell’enunciato, perché contengono ciò che lo studioso chiamava ‘amplificazioni’: cioè informazioni aggiuntive contenute in attributi (come aggettivi o frasi relative) o elementi avverbiali, comunque esterni alla predicazione. Costituenti di questo tipo possono seguire il verbo anche in lingue SOV rigide; essi vengono designati con un termine inglese, afterthought, perché sono ag244

5.


giunti come un qualcosa in più, che è venuto in mente dopo il completamento della frase. Come si vede, l’indoeuropeo ricostruito doveva essere una lingua caratterizzata da ordine dei costituenti essenzialmente libero. Nelle lingue antiche troviamo ordine per lo più libero anche all’interno del sintagma nominale: aggettivi attributivi e genitivi possono seguire o precedere le teste nominali nella maggior parte delle lingue. Inoltre, troviamo generalmente preposizioni, ma alcune lingue hanno posposizioni: inizialmente, forse, anche la posizione dell’adposizione rispetto al suo complemento era libera, come abbimo già visto (cap. 4 par. 7). Fra le lingue indoeuropee antiche e moderne troviamo lingue prevalentemente SOV come il sanscrito, lingue SOV rigide come buona parte delle lingue anatoliche, lingue con ordine dei costituenti libero, come il greco antico o il russo moderno, lingue SVO più (inglese) o meno (italiano) rigide e lingue VSO come le lingue celtiche. Da tutta questa varietà risulta che è oltremodo difficile ricostruire un indoeuropeo appartenente a un tipo sintattico rigido: eppure questo è stato fatto e numerosi studiosi hanno versato se non fiumi per lo meno rivoli di inchiostro per dimostrare che l’indoeuropeo doveva essere ricostruito come somigliante soprattutto al giapponese (SOV rigido) o all’inglese (SVO rigido) o all’irlandese (VSO rigido). Per un paio di decenni dopo la pubblicazione di Greenberg (1963) sembrava che l’unico scopo della ricostruzione sintattica fosse la ricostruzione di un ordine basico rigido per l’indoeuropeo e che il tipo sintattico ricostruito avrebbe potuto spiegare tutti i mutamenti intervenuti nelle lingue indoeuropee, inclusa una buona serie di mutamenti non unicamente sintattici. Gli studi sull’uso pragmatico dell’ordine dei costituenti in lingue vive e quindi più facilmente analizzabili hanno portato a un ridimensionamento del peso della tipologia sintattica anche per la ricostruzione, dato che, come osserva Dixon (1997, p. 21, traduzione mia); «forse la caratteristica più comune che può diffondersi [da una lingua all’altra] è l’ordine dei costituenti. [...] La somiglianza nell’ordine dei costituenti è fra i peggiori tipi possibili di evidenza per la parentela genetica e la caratteristica meno utile per cercare di ricostruire una protolingua».

L’indoeuropeo ricostruito: una lingua con ordine libero

Il tipo sintattico delle lingue indoeuropee è vario

6. Frase principale e frase dipendente La posizione del verbo in frase principale e in frase dipendente in italiano è la stessa. Non così in altre lingue: è noto per esempio che in tedesco le frasi dipendenti hanno il verbo in posizione finale, anziché in P2 come le frasi principali. Ma non è solo la posizione del verbo a distinguere la frase principale dalla frase dipendente in tedesco: è l’intera struttura della frase che è diversa. Nella frase principale in tedesco il verbo in P2 definisce una prima 245

La frase subordinata in tedesco: verbo in posizione finale


Informazione di primo piano e informazione di sfondo

posizione della frase che è destinata al costituente a cui si voglia dare un certo tipo di rilievo. L’assenza di questa posizione nella frase dipendente fa sì che l’ordine dei costituenti nominali non abbia possibilità di variare e sia quindi obbligatoriamente SOX(...)V. In generale, la frase subordinata è caratterizzata da un dinamismo comunicativo più basso di quello della frase principale: la subordinazione sintattica è un corrispettivo iconico della subordinazione comunicativa. Normalmente, l’informazione di primo piano (foreground) viene veicolata dalle frasi principali, a cui le subordinate aggiungono informazione di sfondo (background). Pertanto, l’ordine dei costituenti nelle subordinate è in alcune lingue meno libero che nelle principali, perché non c’è la necessità di mettere in risalto un costituente per scopi pragmatici: è questo ciò che accade appunto in tedesco. 7. Dal latino alle lingue romanze: i clitici

In latino l’oggetto diretto referenziale può essere omesso

Un importante mutamento intervenuto nel passaggio dal latino alle lingue romanze è la creazione di un sistema di clitici pronominali. I clitici, come abbiamo già visto (cap. 3 par. 2.1), sono elementi il cui statuto è ibrido: da un lato essi presentano categorie flessive e sono pertanto parole morfologiche, da un altro lato non portando accento si comportano da un punto di vista fonologico in maniera simile agli affissi. La loro posizione vicina agli affissi fa sì che anche il loro grado di obbligatorietà sia alto. Esemplifichiamo questo fatto esaminando un particolare mutamento: la creazione dei clitici ha avuto l’effetto di ridurre la possibilità di omettere l’oggetto diretto, possibilità che invece esisteva in latino. Torniamo a considerare l’esempio [30]. Abbiamo tradotto la frase: [30’]

Itaque pertanto

feci fare:pf.1sg

non neg

invitus contrario:nom.sg.m

con: [30”] Pertanto l’ho fatto non malvolentieri, aggiungendo un oggetto clitico lo che non ha corrispettivo in latino. Che questo oggetto si debba aggiungere per avere una frase italiana sintatticamente corretta è indubbio: un oggetto referenziale (cioè che si riferisce a qualcosa, come qui l’oggetto si riferisce al contenuto della frase precedente) in italiano di norma non si può omettere, e una traduzione: [30’’’] *Pertanto ho fatto non malvolentieri 246

5.


non permetterebbe di recuperare l’oggetto omesso. In latino questo tipo di omissione invece è frequente, come possiamo vedere considerando qualche altro esempio: [35]

Caesar exercitum reduxit et in Aulercis Ceasare:nom esercito:acc ricondurre:pf.3sg e in Aulerci:abl.pl Lexoviisque reliquisque item civitatibus, Lessovi:abl.pl altro:abl.pl + e anche popolazione:abl.pl quae proxime bellum fecerant, rel.nom.pl.f ultimamente guerra:n/a fare:ppf.3pl in hibernis conlocavit in accampamento.invernale:abl.pl collocare:pf.3sg “Cesare ricondusse indietro l’esercito e lo alloggiò per l’inverno nei territori degli Aulerci, dei Lessovi e delle altre popolazioni che da ultime avevano combattuto” (Ces. BG 3.29.3);

[36]

lacerat, exest animum lacerare:prs.3sg consumare:prs.3sg anima:acc planeque conficit completamente + e terminare:prs.3sg “dilania, corrode l’anima e la porta alla completa perdizione” (Cic. Tusc. 3.13.27);

[37]

haec igitur lex in amicitia questo:nom.f dunque legge:nom.f in amicizia:abl.sg sanciatur, ut neque rogemus res sancire:cong.p.3sg che né chiedere:cong.1pl cosa:nom.pl turpes nec faciamus rogati turpe:nom.pl né fare:cong.1pl chiedere:part.nom.pl “si sancisca dunque questa legge nell’amicizia, che non chiediamo cose indegne né, richiesti, le facciamo” (Cic. Amic. 40).

Le frasi contenute negli esempi [35-37] contengono casi di coordinazione: in questo contesto l’omissione dell’oggetto diretto nel latino classico è la regola. I coordinatori che richiedono l’omissione nei tre esempi citati sono et in [35], -que in [36] e nec in [37]. La differenza fra il latino e l’italiano a questo riguardo è che il latino potrebbe in questa posizione solo impiegare un oggetto pronominale vero e proprio, mentre l’italiano può usare il clitico, cioè, come abbiamo osservato più volte, un elemento che ha uno statuto a metà strada fra una parola e un morfema legato. I clitici, ove esi-

247

Obbligatorietà dei clitici


stano, hanno un grado di obbligatorietà superiore alle forme libere, proprio perché si avvicinano ai morfemi legati: questo è il motivo per cui nelle traduzioni degli esempi dati sopra dobbiamo per forza aggiungere un clitico, anche se di per sé le frasi senza clitico sarebbero comprensibili (cioè se dicessimo *che non chiediamo cose indegne né richiesti facciamo non è sintatticamente corretta, ma ci sono pochi dubbi su una sua possibile interpretazione). In latino non esiste un criterio chiaro come in italiano per distinguere forme pronominali accentate da forme enclitiche, dato che esse sono omofone, tranne che per la presenza o assenza di accento, che però non è indicato dalla grafia. Possiamo però osservare che le forme pronominali non enfatiche non si trovano mai in prima posizione nella frase. Se osserviamo in particolare la forma dell’accusativo del pronome di terza persona, notiamo che essa si trova in prima posizione solo qualora sia seguita dalla congiunzione -que, che è essa stessa enclitica: ciò significa che il pronome è accentato ed è enfatico, come nell’esempio [38] che ora discuteremo, e che si trova in inizio di verso (quindi in posizione accentata): [38]

seni huic fuerunt filii anziano:dat questo:dat essere:pf.3pl figlio:nom.pl nati duo / alterum nato:nom.pl due:nom uno.dei.due:acc quadrimum puerum servos di.quattro.anni:acc bambino:acc schiavo:nom surpuit / eumque hinc rapire:pf.3sg 3sg.acc + e di.qui profugiens vendidit in Aulide / fuggire:prs.part.nom vendere:pf.3sg in Aulide:abl patri huiusce padre:dat questo:gen + foc “Questo anziano signore aveva due figli. Uno schiavo rapì uno dei due bambini a quattro anni e, fuggendo di lì, vendette proprio lui in Aulide al padre di costui” (Pl. Capt. 8-9).

Il motivo per cui il pronome eum qui è enfatizzato risiede nella particolare situazione che crea lo sfondo per la commedia: il bambino rapito venne rivenduto dallo schiavo al suo stesso padre, come risulta dal fatto che la persona indicata con l’espressione deitica huiusce ‘di costui’ è appunto il fratello del rapito. Pertanto anche in italiano non sarebbe corretto tradurre eum con lo (oggetto clitico), ma è meglio renderlo con l’aggiunta di un focalizzatore (con un’espressione come ‘proprio lui’ o ‘lui stesso’). 248

5.


Se l’oggetto non fosse accentato, si potrebbe avere una frase come: [38’] puerum servos surpuit / et hinc profugiens vendidit “uno schiavo rapì il bambino e fuggendo di lì lo rivendette”, ma non: [38’’] ??puerum servos surpuit / et hinc profugiens eum vendidit. La fase di raccordo fra il latino e le lingue romanze è attestata dal Nuovo Testamento, in cui troviamo frasi come: [39] et obtuli eum discipulis tuis e presentare:pf.1sg 3sg.acc discepolo:dat.pl tuo:dat.pl et non potuerunt curare eum e non potere:pf.3pl curare:inf 3sg.acc “e lo portai dai tuoi discepoli, e non furono in grado di curarlo” (Mt. 17.16), che non corrisponde al latino classico. Confrontando [39] con [38] si noterà anche che la forma eum compare adiacente al verbo, come i clitici delle lingue romanze, mentre in latino in precedenza la posizione del verbo non determinava quella dei pronomi. Nell’italiano antico, in cui ormai la posizione dei clitici è regolata dal verbo, sporadicamente l’omissione compare ancora, in contesti in cui l’italiano moderno non la permette più: [40]

Questi figliuoli di Gastantino per la loro dissensione guastaro molto lo ’mperio di Roma e quasi abbandonaro (Villani, 2.22.40);

[41]

e in luogo di comunicarsi, ciascuno prese uno poco di terra e si mise in bocca (Villani, 9.56.109).

Nelle lingue romanze antiche i pronomi clitici erano inizialmente enclitici: essi seguivano cioè il verbo, a cui si appoggiavano fonologicamente. Nelle lingue moderne, con forme finite del verbo, i clitici sono per lo più proclitici. Nell’italiano antico, i clitici possono trovarsi davanti o dietro al verbo finito, ma in iniziale di frase essi per lo più seguono il verbo: questa regola di posizione, detta legge Tobler-Mussafia, è un’eredità della loro antica natura di enclitici. 249

Crescente obbligatorietà dell’oggetto diretto nel Nuovo Testamento

Sporadica omissione dell’oggetto in italiano antico

Cambiamento di posizione dei clitici romanzi

Introduzione alla linguistica storica In portoghese i clitici sono meno grammaticalizzati che in italiano moderno

Non in tutte le lingue romanze il grado di grammaticalizzazione dei clitici è ugualmente alto. In portoghese in particolare si osserva che l’oggetto diretto può essere omesso anche in contesti in cui le altre lingue non consentono (più) l’omissione. È questo il caso delle domande bipolari: [42]

você viu o filme Lei vedere:pass.3sg il film ‘E tudo o vento levou’? Sim, vi. e tutto il vento portar.via:pass.3sg sì vedere:pass.1sg “ha visto il film ‘Via col vento’? Sì, l’ho visto”.

In [42] la risposta contiene solo il verbo, senza il clitico oggetto che è invece necessario in italiano moderno. Questo tipo di domande e risposte costituiva un contesto di omissione anche in latino, come esemplificato in [43]: [43]

novistine hominem? novi conoscere:pf.2sg + neg uomo:acc conoscere:pf.1sg “conosci quel tale? Lo conosco” (Pl. Bacch. 837).

In italiano antico anche in questo contesto l’omissione era ancora possibile: [44]

or non avestú la torta? Messer sí: ebbi (Nov. 79).

La minore obbligatorietà dei clitici in portoghese, e quindi il loro minor grado di grammaticalizzazione rispetto alle altre lingue romanze, è dimostrato anche dalla possibilità di avere frasi con ordine OV e intonazione non contrastiva senza avere la ripresa col clitico: [45]

ese livro nunca ofreci ao questo libro mai dare:pass.1sg a + il “questo libro non l’ho mai dato a Giovanni”.

João Giovanni

Come abbiamo notato in precedenza (cap. 5 par. 4), frasi come [45] sono possibili in italiano (e nella gran parte delle altre lingue romanze) solo con il clitico; se il clitico è assente, allora il primo costituente deve obbligatoriamente portare accento contrastivo (come sarebbe in questo libro non ho mai dato a Giovanni (ma gli ho dato quell’altro)). L’italiano antico, a somiglianza del portoghese, poteva invece in questo contesto presentare il clitico o non presentarlo. 250

5.


Pertanto, sia l’italiano antico sia il portoghese rappresentano fasi nella grammaticalizzazione dei pronomi che sono più arretrate di quella dell’italiano moderno e delle altre lingue romanze. Nella maggior parte delle lingue romanze moderne i clitici hanno assunto varie caratteristiche dei morfemi legati, fra le quali un altissimo grado di obbligatorietà. Se torniamo alla presenza dei casi in latino, possiamo vedere che il tipo del latino si oppone a quello delle lingue romanze per una maggiore indipendenza del sintagma nominale nel segnalare le funzioni sintattiche, mentre le lingue romanze sono caratterizzate dalla possibilità di segnalare le funzioni sintattiche sul sintagma verbale. Come sostiene Bossong (1998), l’uso dei clitici come ripresa di costituenti posizionati in maniera diversa dall’ordine basico avvicina il tipo delle lingue romanze a quello delle lingue incorporanti (che abbiamo descritto in cap. 3 par. 3). Bossong si serve della seguente frase francese per sostanziare la sua affermazione: [46] Il la lui a donné, à Jean, son père, egli la gli ha data a Giovanni suo padre “gliel’ha regalata, a Giovanni, suo padre, la moto”

la moto la moto

(ricordiamo che anche il soggetto è indicato da un clitico in francese, qualora non sia espresso con un sintagma nominale in posizione preverbale). Dato che i clitici romanzi sono obbligatori solo con ordini diversi da SVO, questo tipo di segnalazione dà luogo a ordini marcati: nel momento in cui gli stessi clitici diventassero obbligatori anche con l’ordine SVO le lingue romanze avrebbero lo stesso grado di libertà del latino quanto all’ordine dei costituenti e si sarebbe compiuto il passaggio da un tipo con segnalazione delle relazioni grammaticali sul sintagma nominale a un tipo con segnalazione sul sintagma verbale.

scheda 2

Segnalazione sulla testa e segnalazione sul dipendente

Nelle lingue indoeuropee, normalmente quando due costituenti siano in rapporto di dipendenza l’uno dall’altro è il costituente dipendente che porta una segnalazione morfologica di questa relazione. Ciò avviene nel rapporto fra testa e modificatore: [i] liber magistri libro:nom maestro:gen “il libro del maestro”. Sia l’esempio latino, sia la traduzione italiana contengono modificatori nominali che comprendono un segnale della loro funzione sintattica: in latino è il caso genitivo a

251

Nelle lingue romanze i clitici segnalano alcune funzioni dei costituenti sul verbo


segnalare che il sostantivo magistri è usato come modificatore di una testa nominale ( liber ), mentre in italiano questa indicazione è fornita dalla preposizione di . Non tutte le lingue però funzionano a questo riguardo come le lingue indoeuropee. In ungherese, per esempio, la frase [i] corrisponde a: könyv-e [ii] a tanító il maestro libro-poss.3sg “il libro del maestro”. Nell’esempio [ii] il rapporto di modificazione non è indicato sul modificatore a tanító ‘il maestro’ da un affisso o da un’adposizione, come in latino e italiano, ma dal suffisso possessivo -e , sulla testa del sintagma, cioè könyv ‘libro’. Anche lo stato costrutto delle lingue semitiche è una maniera di segnalare la dipendenza sulla testa, piuttosto che sul modificatore: [iii] p @ ne ha ’ares ' faccia-st.costr la terra “la faccia della terra” (ebraico). In questa frase, il sostantivo panim ‘faccia’, ‘superficie’ presenta una forma particolare, chiamata stato costrutto, caratterizzata da alterazioni fonologiche (spostamento dell’accento) e dall’assenza dell’articolo determinativo, che indica che esso funge da testa di un sintagma e che il sintagma contiene un modificatore, in questo caso il sintagma ha ’ares ‘la terra’, che non è marcato. ' indicazioni dei rapporti di dipendenza che compaiono siAlcune lingue presentano multaneamente sul modificatore e sulla testa. È il caso del turco: [iv] Ahmed-in han K m- K Ahmed-gen moglie-poss.3sg “la moglie di Ahmed”. In [iv] troviamo la testa han K m- K ‘moglie-sua’ che è marcata come tale dal possessivo -K , in maniera analoga a quanto abbiamo visto in [ii] per l’ungherese. In [iv] però troviamo anche il caso genitivo sul modificatore, mentre in ungherese come abbiamo visto il modificatore non porta alcun segnale del rapporto di dipendenza. In turco, la comparsa del suffisso di genitivo in questo tipo di sintagma ha una funzione specifica, cioè quella di indicare la determinatezza e la referenzialità del modificatore. Troviamo pertanto un contrasto fra: [v] ev kap K-s K casa porta-poss.3sg “la porta di casa”, e: kap K-s K [vi] ev-in casa-gen porta-poss.3sg “la porta della casa (cioè di una casa specifica)”; (questo contrasto non può essere esemplificato con [iv], perché ovviamente i nomi propri possono essere solo determinati).

252

5.


8. Tipologia sintattica II: le relazioni grammaticali In questa sezione intendiamo con il termine relazioni grammaticali le funzioni sintattiche dei costituenti nominali, quali soggetto e oggetto diretto. La definizione di queste funzioni in lingue come l’italiano o l’inglese non sembra particolarmente problematica; tuttavia, già dai dati dell’italiano stesso vedremo che non tutti i soggetti sono tali allo stesso titolo. In altre lingue, per noi più ‘esotiche’, la definizione di soggetto non è univoca: vedremo che ci sono lingue in cui più costituenti nella stessa frase soddisfano una parte delle condizioni che normalmente un costituente soddisfa per essere considerato il soggetto. Vedremo poi anche che esistono lingue in cui nomi e verbi si presentano divisi in classi diverse, a seconda del tipo di coinvolgimento dei partecipanti in uno stato di cose. In italiano siamo abituati a pensare che il fatto di concordare con il verbo sia sufficiente per definire il soggetto di un enunciato. Ci sono comunque anche altre proprietà che caratterizzano il soggetto. Per esempio, in frasi coordinate, quando il soggetto della seconda frase sia omesso, esso è di norma coreferente con il soggetto della prima:

8.1. La definizione del soggetto in italiano

[47] Giovanna incontra Raffaella e la saluta. Questa frase può voler dire solamente che è Giovanna a salutare Raffaella; se avessimo voluto indicare un cambio di soggetto avremmo dovuto usare un pronome nella seconda frase: [47’]

Giovanna incontra Raffaella e lei la saluta.

Anche nel caso che soggetto e oggetto non siano terze persone il cambio di soggetto senza pronome espresso non è possibile: [48]

Ho salutato Raffaella e sono partita;

[49]

??Ho salutato Raffaella ed è partita / Ho salutato Raffaella e lei è partita.

Consideriamo ora la frase: [50]

A Giovanna piaceva Raffaella e l’ha invitata a cena.

Mentre il costituente che concorda col verbo della prima frase in [50] è Raffaella, quello che ha lo stesso referente del soggetto omesso nella secon253

Il soggetto italiano: concordanza col verbo e coordinazione


da è Giovanna. Anche cambiando tipo di soggetto otteniamo lo stesso risultato: [51] Con il verbo piacere le caratteristiche del soggetto sono distribuite su due costituenti

In altre parole, nelle frasi [50] e [51] le condizioni per essere soggetto sono distribuite fra due costituenti diversi: da un punto di vista morfosintattico (accordo col verbo) il soggetto di [50] è Raffaella, ma in un contesto sintattico più ampio (coreferenza col soggetto nullo in frase coordinata) il soggetto della stessa frase è Giovanna. Questa non è una conseguenza dell’ordine dei costituenti, come si può vedere da: [52]

Il soggetto italiano è uguale in frase transitiva e in frase intransitiva

??Mi piaceva Raffaella e mi ha invitata a cena.

A Giovanna Raffaella ha dato un biglietto e l’ha invitata al cinema,

in cui Raffaella è soggetto sia della prima sia della seconda frase, e soddisfa quindi sia la condizione morfosintattica sia quella più propriamente sintattica. Una caratteristica di soggetto e oggetto diretto delle frasi transitive in italiano è quella di corrispondere solitamente, sul livello semantico, all’agente e al paziente, come in: [53]

Giovanni ha mangiato gli spaghetti.

In [53] abbiamo un verbo transitivo, mangiare, che è bivalente: richiede cioè due costituenti nominali, un soggetto e un oggetto diretto (sul concetto di valenza, vedi scheda 1 del cap. 4). Il costituente Giovanni è il soggetto sul piano morfosintattico e concorda con la forma verbale ha mangiato, mentre dal punto di vista semantico esso denota il partecipante animato che compie l’azione espressa dal verbo: ha quindi il ruolo semantico di agente. Il costituente gli spaghetti è sintatticamente l’oggetto diretto del verbo, mentre dal punto di vista semantico denota il partecipante che subisce un cambio di stato in conseguenza dell’azione espressa dal verbo: riveste il ruolo semantico di paziente. Volendo possiamo rovesciare la prospettiva della frase, usando la diatesi passiva: [54]

Gli spaghetti sono stati mangiati da Giovanni.

In questo caso, dal punto di vista semantico e denotativo ci troviamo sempre davanti a un’azione compiuta dallo stesso agente in cui lo stesso paziente subisce un cambiamento di stato, ma dal punto di vista morfosintattico la struttura dell’enunciato è cambiata: il soggetto è il costituente gli spaghetti, che infatti concorda con la forma verbale sono stati mangiati, e il 254

5.


verbo è diventato monovalente. Pertanto, non richiede altri costituenti oltre al soggetto. Il sintagma preposizionale da Giovanni, che denota l’agente, dal punto di vista sintattico è un avverbiale, o ‘aggiunto’: non rientra cioè nella valenza del verbo. Il fatto che nella forma passiva un verbo transitivo diventi intransitivo è importante perché ci consente di osservare che, in italiano, il soggetto del verbo transitivo e il soggetto del verbo intransitivo sono trattati nello stesso modo dal punto di vista morfosintattico, anche quando abbiano ruoli semantici diversi: sia il soggetto di [53] sia quello di [54] concordano con il verbo. Inoltre possiamo vedere che le stesse condizioni si verificano in frasi intransitive con verbi attivi, come in: [55]

Giovanni è andato a casa;

[56] Gli spaghetti sono caduti fuori dal piatto. 8.2. Le lingue ergative Non tutte le lingue funzionano come l’italiano a

questo riguardo. In un importante gruppo di lingue, dette ‘lingue ergative’, la frase transitiva presenta sistematicamente la prospettiva del paziente, che di norma è segnalato morfologicamente dall’assenza di morfemi specifici, in maniera analoga al soggetto del verbo transitivo. Il caso di questi due tipi di costituenti viene detto abitualmente caso assolutivo (abbreviato ass). Vediamo un esempio dal georgiano, una lingua caucasica ergativa: [57]

Gela gavida Gela:ass aor-uscire “Gela uscì di casa”;

[58]

Gelam dainaxa Gela-erg aor-vedere “Gela vide Maria”.

saxlidan casa-abl

Maria Maria:ass

Nelle frasi [57] e [58] troviamo rispettivamente un verbo intransitivo, che significa ‘uscire’, e uno transitivo, che significa ‘vedere’. Nella prima frase, il soggetto Gela non porta alcun morfema specifico: questo è il segnale del caso assolutivo (che nelle grammatiche georgiane è chiamato nominativo, per motivi che chiariremo più avanti). Nella seconda frase, la stessa assenza di morfema specifico compare con il sostantivo Maria, che dal punto di vista semantico denota il paziente, mentre il sostantivo Gelam compare in un caso speciale, realizzato dal morfema -m, detto ‘ergativo’ (nelle grammatiche descrittive del georgiano questo caso è detto narrativo). Potremmo allora paragonare la frase [58] al passivo italiano, e pensare che in georgiano 255

Nelle lingue ergative il soggetto del verbo intransitivo è marcato come il paziente dei verbi transitivi


Sintatticamente il soggetto del georgiano è l’agente

con verbi transitivi si privilegi sempre la prospettiva del paziente, che verrebbe sistematicamente scelto come soggetto. In realtà però non è così: se consideriamo le frasi coordinate in [58], nella seconda delle quali il soggetto è omesso, vedremo che il soggetto sintattico è coreferente con il costituente in ergativo, non con quello in nominativo: [59]

Gelam dainaxa Maria Gela-erg aor-vedere Maria:ass “Gela vide Maria e uscì di casa”.

da gavida e aor-uscire

saxlidan casa-abl

Il costituente in assolutivo in [59] è la parola Maria, ma nella frase coordinata il soggetto omesso del verbo gavida è coreferente col costituente Gelam, cioè il costituente in ergativo. In italiano, invece, il soggetto del verbo passivo sarebbe soggetto di una possibile coordinata successiva, come vediamo da: [60]

Ergatività morfologica ed ergatività sintattica

Ergatività scissa

Nelle lingue attive esistono classi di verbi e nomi attivi e inattivi

Maria fu vista da Gela e uscì di casa,

dove il soggetto omesso della seconda frase è coreferente con il costituente Maria. L’ergatività è un fenomeno complesso, che si presenta in maniere diverse: alcune lingue, come il georgiano stesso, sono ergative solo con determinati tempi del verbo; altre, come il dyrbal, una lingua australiana, presentano anche ergatività sintattica, altre ancora, come il basco, hanno il caso ergativo esteso anche al soggetto dei verbi intransitivi, qualora questi esprimano azioni (per esempio, ‘andare’). In particolare, alcune lingue presentano un fenomeno detto ergatività scissa. In queste lingue il sistema ergativo si riscontra solo con certi tempi o aspetti verbali o solo con certi tipi di nomi, mentre con gli altri si trova un sistema nominativo-accusativo. È questo il caso del georgiano, in cui il sistema ergativo si trova solo con l’aoristo. Per questo motivo, il caso assolutivo in georgiano si chiama nominativo (con gli altri tempi verbali funziona infatti in maniera simile al nominativo delle lingue indoeuropee), mentre l’ergativo si chiama caso narrativo, dato che l’aoristo è il tempo usato nelle narrazoni. 8.3. Le lingue attive Accanto alle lingue ergative e a quelle di tipo nomina-

tivo-accusativo, esistono poi le cosiddette ‘lingue attive’. Si tratta di lingue in cui i membri di alcune classi lessicali, in particolare verbi e sostantivi, sono divisi in attivi e inattivi. Solo i sostantivi attivi possono essere soggetto di verbi attivi e solo i sostantivi inattivi possono essere soggetto di verbi inattivi (anche detti stativi). Ne consegue che spesso gli stati di cose possono essere denotati da due verbi diversi, a seconda di come sono concettua256

5.


lizzati. In italiano, per esempio, troviamo la coppia ardere/bruciare, in cui il primo verbo indica uno stato ed è intransitivo, mentre il secondo è transitivo e denota uno stato di cose in cui un paziente cambia stato: [61]

Il fuoco arde;

[62]

Il fuoco ha bruciato migliaia di libri 2.

Nelle lingue attive non solo le coppie lessicali compaiono sistematicamente nel caso dei verbi, ma anche i sostantivi sono spesso organizzati nello stesso modo: in una lingua attiva, in corrispondenza della parola ‘fuoco’ in [61] e [62] potremmo trovare morfemi specifici che indicano soggetto di verbo inattivo e soggetto di verbo attivo, oppure due lessemi diversi, il primo inattivo e il secondo attivo. 8.4. Il tipo delle lingue indoeuropee Le lingue come l’italiano sono dette

‘lingue nominativo-accusativo’. Le lingue indoeuropee antiche e buona parte di quelle moderne sono di questo tipo: nelle lingue che hanno sistemi di casi morfologici, come per esempio il latino o il tedesco, il nominativo è il caso del soggetto sia dei verbi transitivi, sia di quelli intransitivi, mentre l’accusativo è il caso dell’oggetto diretto dei verbi transitivi, come in: [63]

Le lingue indoeuropee sono di tipo nominativo-accusativo

Der Vater grüßt den Sohn und geht weg il:nom padre salutare:3sg il:acc figlio e andare:3sg via “il padre saluta il figlio e se ne va”;

[64] Der Vater geht il:nom padre andare:3sg “il padre se ne va”.

weg via

Alcuni studiosi hanno però proposto possibili ricostruzioni dell’indoeuropeo in una sua fase molto antica come appartenente al tipo ergativo o al tipo attivo. La ricostruzione ergativa è stata proposta fin dall’inizio del secolo scorso e si basa su varie evidenze, soprattutto relative al sistema dei casi grammaticali. In particolare, sarebbe una traccia di ergatività il fatto che il nominativo del maschile ha una sua desinenza specifica: è cioè marcato, mentre nelle lingue nominativo-accusativo questo caso è più spesso quello privo di segnalazione. Lingue nominativo-accusative non indoeuropee con sistemi di casi che hanno un nominativo non marcato sono per esempio le lingue ugrofinniche e le lingue altaiche. Se il nominativo indoeuropeo fosse stato in origine un caso ergativo, il fatto di essere marcato si spiegherebbe fa2. In realtà l’esempio italiano è solo approssimativo, dato che in italiano entrambi i verbi possono avere uso transitivo o intransitivo.

257

L’indoeuropeo ricostruito come lingua ergativa


L’indoeuropeo ricostruito come lingua attiva

Cambiamento di tipo: lingue indoarie

Lingue anatoliche

cilmente, dato che nelle lingue ergative è marcato appunto il caso ergativo, mentre non lo è il caso assolutivo. Inoltre, la desinenza del nominativo maschile singolare indoeuropeo, che si ricostruisce come *-s (vedi cap. 3), è simile alla desinenza del genitivo, ricostruita come *-os. Molte delle lingue ergative note presentano l’estensione della desinenza del genitivo al caso ergativo: anche in questo caso, la somiglianza si spiegherebbe se il caso nominativo dell’indoeuropeo continuasse un più antico caso ergativo. La proposta che l’indoeuropeo si debba ricostruire come una lingua del tipo attivo, invece, è stata avanzata in epoca più recente e si basa su evidenze in parte lessicali. Abbiamo visto nel cap. 4 che le lingue indoeuropee lasciano in alcuni casi ricostruire coppie di nomi, di cui uno è di genere neutro e l’altro di genere maschile o femminile. Come abbiamo detto, ricostruendo una situazione in cui il neutro corrispondeva al genere inanimato e il maschile e femminile a un unico genere animato, il fatto che per parole come ‘fuoco’ o ‘acqua’ si ricostruiscano coppie lessicali dimostrerebbe che il referente poteva essere concettualizzato come attivo o come inattivo. La presenza di coppie lessicali di questo tipo è appunto tipica delle lingue attive. Anche il sistema di diatesi ricostruito per l’indoeuropeo, in cui non esisteva una vera opposizione, ma la distribuzione di attivo e medio era lessicale (vedi cap. 4) potrebbe fornire evidenze in questo senso. Alcune lingue indoeuropee presentano sistemi ergativi, che si sono sviluppati nel corso della loro storia. Fra queste, le meglio studiate sono le lingue indoarie moderne, come lo hindi. Si tratta di lingue che hanno per lo più sistemi di ergatività scissi, legati all’aspetto verbale. Su come si sia sviluppato il sistema ergativo in queste lingue non c’è accordo; si può comunque notare che già il sanscrito classico tendeva a presentare un uso molto ampio del passivo con complemento d’agente in strumentale e che la desinenza del caso ergativo che contiene una nasale potrebbe essere imparentata con quella dello strumentale -ina/-ena. Le lingue anatoliche, in special modo l’ittita, presentano un interessante fenomeno, per cui i nomi di genere neutro non possono essere soggetto di verbi transitivi. In caso che debbano assumere questo ruolo, essi vengono trasposti con un suffisso -ant- nel genere comune (sul sistema di genere dell’anatolico vedi cap. 4 par. 3.2). Pertanto troviamo per esempio la parola pahhur ‘fuoco’, genere neutro, che, nel caso debba essere soggetto di un verbo transitivo, si presenta come pahhuwanza, fonologicamente /pahhuants/, in cui troviamo pahhu- base -ant- suffisso derivazionale, con la funzione di cambiare genere, -s desinenza del nominativo di genere comune. Questa è l’analisi tradizionale; secondo un’analisi alternativa, la forma -anza non sarebbe ulteriormente scomponibile e rappresenterebbe un caso ergativo. Ci troveremmo pertanto davanti a un sistema a ergatività scissa: i nomi di genere neutro seguirebbero un sistema ergativo, quelli di genere comune un sistema nominativo-accusativo. 258

5.


9. Paratassi e ipotassi Benché le lingue indoeuropee presentino complicati sistemi di subordinazione, nessuna delle congiunzioni subordinative sembra risalire alla fase comune dell’indoeuropeo e anche i pronomi relativi risalgono a radici pronominali che in origine avevano una funzione non subordinativa. In questo paragrafo esamineremo due problemi: in primo luogo, se sia corretto ricostruire l’indoeuropeo come lingua in cui la subordinazione aveva uno sviluppo di gran lunga inferiore allo sviluppo che troviamo invece nelle lingue indoeuropee; in secondo luogo, vedremo come si possano essere sviluppati determinati tipi di frasi subordinate, prendendo come esempio le frasi relative. Nel par. 7 del cap. 3, parlando della teoria dell’agglutinazione, abbiamo detto che l’impressione dei linguisti di inizio Ottocento di poter risalire con l’indoeuropeo a una fase primitiva di linguaggio è illusoria. Come abbiamo già osservato, infatti, il linguaggio nacque decine di migliaia di anni prima della scrittura, mentre con la ricostruzione possiamo risalire al più a un migliaio di anni prima delle più antiche fonti scritte. Per quanto riguarda lo sviluppo della subordinazione, però, ci sono motivi per pensare che l’indoeuropeo ricostruito presentasse davvero se non una realtà primitiva, per lo meno uno sviluppo molto inferiore alle lingue che conosciamo, comprese le più antiche. Ciò dipende dal fatto che la complessità nella struttura del periodo è una caratteristica della lingua scritta, piuttosto che della lingua parlata: lo stile periodico caro ai prosatori greci e romani difficilmente avrebbe potuto svilupparsi senza la possibilità di pianificazione offerta dallo scritto rispetto al parlato. Si può osservare inoltre che le congiunzioni subordinative delle varie lingue indoeuropee sono diverse fra loro: come abbiamo detto non è possibile cioè ricostruire dei subordinatori per l’indoeuropeo. Questa osservazione non è di per sé probante. I subordinatori sono elementi instabili che tendono a rinnovarsi nel mutamento linguistico: basti notare che le congiunzioni subordinative più produttive del latino, cum e ut, non continuano nelle lingue romanze, mentre se ne sono sviluppate numerose altre che non esistevano in latino. Tuttavia, le lingue indoeuropee più povere di tradizione letteraria confermano l’ipotesi di un indoeuropeo in cui lo sviluppo della subordinazione doveva essere inferiore a quello conosciuto dalle lingue dotate di una tradizione letteraria ricca ed elaborata. A questo proposito, sono interessanti i dati delle lingue anatoliche. In ittita esistono alcuni tipi di subordinate avverbiali, come le frasi temporali, causali e condizionali, ma non esistono finali e consecutive; non esistono inoltre nella lingua arcaica neanche frasi oggettive con verbi quali ‘dire’ o ‘pensare’ (con questi verbi si trovano sempre strutture paratattiche, come il di259

Non si possono ricostruire subordinatori per l’indoeuropeo

L’ipotassi è una caratteristica della lingua scritta

La subordinazione in ittita


Genesi delle frasi relative

scorso diretto). Per quanto riguarda le subordinate avverbiali esistenti, esse contengono congiunzioni subordinative derivate dalla base del pronome relativo; lo stesso pronome serve da base nel corso della storia della lingua per la creazione di frasi oggettive. L’ittita ha una tradizione letteraria, ma limitata rispetto a altre lingue antiche, come il greco e il sanscrito, e non sembra che, all’epoca in cui si iniziò a scriverlo, la letteratura orale conoscesse già uno sviluppo simile a quello dell’epica omerica o degli inni vedici. Lo scarso sviluppo dell’ipotassi può quindi essere una conseguenza dell’uso anche scritto di una lingua che aveva un grado di elaborazione più vicino al parlato. Fra le frasi subordinate testimoniate da tutte le lingue indoeuropee troviamo le frasi relative, che sono introdotte da un pronome. Le lingue indoeuropee lasciano ricostruire due basi pronominali che possono fungere da pronomi relativi, cioè *yo- e *kwi-/kwo-. Per lo più le lingue indoeuropee generalizzano uno dei due pronomi; in alcune di esse compaiono entrambi, ma con funzioni diverse. Per esempio, in greco troviamo come pronome relativo hós oq ˘ , che deriva dall’indoeuropeo *yos, e tís/tis t´ıq/tiq, derivanti dall’indoeuropeo *kwis, che hanno funzione di pronome interrogativo e indefinito. Questa era probabilmente la funzione originaria della base *kwis, come evidenziato anche dalle altre lingue. Più tardi alcune di esse come l’ittita, il latino e in parte il germanico hanno esteso forme derivanti da questa base alla funzione di relativo. Nelle fasi più antiche delle lingue indoeuropee si può studiare l’origine delle frasi relative: esse nacquero come frasi correlative, cioè strutture paratattiche (quindi non contenenti una subordinata) in cui ricorreva un pronome indefinito. Si osservi il seguente esempio latino: [65]

quei ager ex privato in publicum rel.nom terreno:nom da privato:abl in pubblico:acc commutatus est, de eo agro siremps mutare:pf.p.3sg circa 3sg.abl terreno:abl uguale:nom lex esto legge:nom essere:imper.fut.3sg “riguardo a un terreno che sia cambiato da privato in pubblico la legge sia uguale” (cil i2, 585).

Abbiamo tradotto il testo latino con una frase principale e una relativa in italiano, ma in realtà il latino contiene due frasi indipendenti: nella prima il relativo quei (latino classico qui) mantiene ancora il suo originario valore di indefinito. La frase si può parafrasare come “quale terreno sia cambiato da privato in pubblico, riguardo a questo terreno la legge sia uguale”. 260

5.


In questo capitolo

• Il mutamento sintattico può riguardare vari fenomeni. Qui vengono esaminati esempi relativi all’ordine dei costituenti nella frase, all’espressione delle relazioni grammaticali, allo sviluppo dei pronomi clitici, all’organizzazione del periodo e allo sviluppo della subordinazione. • Greenberg distingue tre tipi di lingue in base all’ordine reciproco di soggetto, oggetto diretto e verbo: VSO, SVO e SOV. A ogni ordine corrispondono regolarità nella posizione di modificatori e adposizioni. Le lingue però non rientrano in modo assoluto in un tipo sintattico: l’ordine dei costituenti è regolato anche da altri fattori. • I clitici possono essere rilevanti per la sintassi della frase. Nella frase indoeuropea i clitici occupavano la seconda posizione (legge di Wackernagel). Quanto più il peso fonologico di un costituente è alto, tanto maggiore è la sua complessità categoriale e la salienza dell’informazione che veicola: pertanto si allontanerà dall’inizio della frase (legge di Behaghel). • Il latino ha un ordine SOV non rigido. Le lingue romanze sono di tipo SVO non rigido. La posizione dei costituenti nominali rispetto al verbo tende a essere regolata da fattori pragmatici. • Nella frase semplice indoeuropea solo i clitici comparivano obbligatoriamente in P2; gli altri elementi erano tendenzialmente liberi. La varietà dell’ordine dei costituenti che si rileva nelle lingue indoeuropee rende difficile la ricostruzione di un tipo rigido per la lingua comune. • Le frasi subordinate, che veicolano informazione di sfondo, rispetto alla principale possono avere un ordine degli elementi meno libero: è il caso del tedesco. • In italiano, come nelle altre lingue nominativo-accusativo, può essere soggetto un costituente con qualunque ruolo semantico. Le lingue ergative, invece, marcano il ruolo semantico di agente. Esse possono anche presentare sistemi misti (ergatività scissa). Le lingue attive possiedono coppie lessicali di nomi e verbi in cui un elemento è attivo e l’altro inattivo. Le lingue indoeuropee sono di tipo nominativo-accusativo, ma l’indoeuropeo potrebbe essere stato una lingua ergativa (marca del nominativo) o una lingua attiva (opposizione di genere animato e inanimato). • In parte, la ricca subordinazione delle lingue indoeuropee è frutto dello sviluppo delle lingue letterarie. Le subordinate relative, attestate in tutte le lingue indoeuropee, sono nate da strutture paratattiche correlative. Letture consigliate Sulla tipologia sintattica si può consultare in primo luogo la raccolta di studi contenuti in Ramat (1976), che comprende fra gli altri anche l’articolo di Greenberg (1963). Un’ottima introduzione generale è Comrie (1983); altri saggi più recenti sono contenuti in Cristofaro, Ramat (1999). Per la ricostruzione sintattica dell’indoeuropeo una trattazione abbastanza esauriente di diverse proposte si trova in Lehmann (1999).

261

6 Spiegazioni del mutamento

1. Introduzione Nei capitoli precedenti abbiamo esaminato il mutamento linguistico concentrandoci di volta in volta su livelli diversi. Abbiamo visto per esempio che determinate modificazioni di foni da cui risultano fenomeni di allofonia possono portare alla nascita di nuovi fonemi, che l’allomorfia può essere eliminata o estesa, che categorie flessive possono scomparire o essere create e che il sistema secondo cui sono indicate le relazioni grammaticali in una lingua può cambiare. Tuttavia, non abbiamo ancora affrontato la questione, a cui abbiamo solo accennato (cap. 2 par. 13), di come mai questi mutamenti avvengano. Infatti, l’allofonia è un fenomeno comune e spesso non porta a nessun mutamento, e lo stesso si può dire delle cause dei cambiamenti che abbiamo visto su altri livelli. Nel presente capitolo, affronteremo quindi il problema del mutamento linguistico dal punto di vista delle sue cause e della sua diffusione. In primo luogo, esamineremo se sia plausibile l’ipotesi secondo cui il mutamento linguistico avviene soprattutto per causa di un passaggio imperfetto nello scambio fra una generazione e la successiva. Come ho già accennato (cap. 2 par. 13), questa ipotesi è quella formulata dagli studiosi che si sono occupati di mutamento nell’ambito della linguistica generativa. Una constatazione abbastanza immediata, se si esamina la storia di lingue con una lunga attestazione, come il latino e le lingue romanze, è che il mutamento sembra caratterizzare certi periodi storici, mentre in altri la lingua sembra mantenersi maggiormente stabile. Continuando sull’esempio del latino, sappiamo che il momento di grande mutamento, che ha portato alla nascita delle lingue romanze, è coinciso con il momento di disgregazione politica dell’impero, causata soprattutto dalle invasioni barbariche. Esaminando il lessico delle lingue romanze e delle lingue germaniche, osserviamo numerosissimi prestiti in entrambe le direzioni, molti dei quali avvenuti proprio in questo periodo. Dobbiamo quindi concludere, come vedremo nel par. 4.1 di questo capitolo, che l’unità e la coesione politica e sociale di un gruppo di parlanti fa sì che la loro lingua sia più resistente al 263


mutamento della lingua di comunità scarsamente coese a cui manchi un centro forte di identificazione e aggregazione. Il contatto fra lingue è sicuramente una delle principali cause scatenanti del mutamento linguistico, ma ancora non spiega perché determinate varianti vengano o meno adottate e si diffondano effettivamente in una comunità di parlanti. La sociolinguistica ha studiato a fondo le dinamiche dell’adozione e diffusione di varianti in base al contatto non solo fra lingue o varietà diatopiche diverse, ma anche a livello diastratico. Vedremo che solo in questo modo possiamo arrivare a individuare la nozione di prestigio, che è fondamentale nello spiegare perché una variante venga assunta da un’intera comunità di parlanti e dia luogo al passaggio dalla semplice variazione al vero mutamento. Vedremo anche che la conclusione a cui tanto faticosamente hanno portato gli studi approfonditi dei sociolinguisti americani svolti a partire dagli anni Sessanta del secolo scorso, e cioè che la causa del mutamento sia da ricercarsi nel prestigio dei singoli individui, sia la stessa tesi che si era andata formando a partire dalla fine dell’Ottocento in Europa, fra linguisti di formazione dialettologica. La distribuzione diatopica delle varianti e la diffusione del mutamento su un dato territorio sono fenomeni che conosciamo in maniera approfondita dalla fine dell’Ottocento, quando i dialettologi hanno iniziato a redigere gli atlanti linguistici. Anche la variabilità interna a una comunità, basata su differenze sociali o di altro genere, ha grande rilevanza per il mutamento linguistico, come ha dimostrato la sociolinguistica moderna e come vedremo più diffusamente nel par. 7 di questo capitolo. Data la grande importanza della variabilità della lingua per il mutamento linguistico, la esamineremo in via preliminare nel prossimo paragrafo, prima di addentrarci nella discussione delle cause del mutamento. 2. La variabilità delle lingue

Diversi usi dei termini ‘lingua’ e ‘dialetto’

In diverse occasioni, ho usato in riferimento a lingue o dialetti diversi il termine ‘varietà’. Questo termine è venuto in uso per ovviare all’ambiguità dei primi due, cioè appunto ‘lingua’ e ‘dialetto’. Lingua infatti è usato generalmente per denotare due varietà non mutuamente intelligibili, ma spesso per motivi politici si chiama lingua una lingua nazionale, anche se mutuamente intelligibile dai parlanti di una lingua nazionale diversa: il danese e il norvegese sono due varietà che presentano poche differenze l’una dall’altra, ma sono considerati lingue diverse, essenzialmente per motivi politici. In maniera speculare, vengono detti dialetti varietà a cui manca lo statuto di lingua ufficiale di una comunità: per esempio, ci riferiamo spesso alle varietà parlate in Cina con il nome di cinese, ma si tratta in realtà di lingue diverse, non mutuamente intelligibili, che riconosciamo come una realtà unitaria solo per motivi politici. 264

6.

Spiegazioni del mutamento

Un’altra complicazione risiede nel fatto che in Italia il termine dialetto ha referenti ben specifici (i dialetti italiani), mentre altrove è usato diversamente: per esempio, in inglese la parola dialect corrisponde piuttosto a ‘varietà’, mentre quelli che noi chiamiamo dialetti vengono designati con il termine vernacular. Per questo motivo si dovrebbe cercare di evitare l’uso del termine dialetto, ancora più ambiguo che lingua, e adoperare anche in italiano il termine vernacolo. Questo volume è dedicato alla linguistica storica, pertanto abbiamo trattato per lo più della variazione diacronica. La dimensione temporale però non è l’unica lungo la quale le lingue variano. Come abbiamo già avuto modo di accennare nei capitoli precedenti, le lingue variano per esempio nello spazio: parliamo in questo caso di variazione diatopica. La variazione diatopica è in parte offuscata nel caso di lingue standard, parlate da comunità caratterizzate da un alto grado di scolarizzazione, come è attualmente la nostra lingua. Eppure fra i diversi italiani regionali, cioè le varietà di italiano parlate nelle diverse regioni d’Italia, riscontriamo differenze. Questo lo si può verificare facilmente su diversi piani. Sul piano lessicale, spesso verifichiamo che lo stesso referente ha nomi diversi in regioni diverse: ometto, attaccapanni o appendino per l’arnese che usiamo per appendere gli abiti negli armadi, bugie, chiacchere, frappe per i tipici dolci fritti che mangiamo a carnevale e così via. Troviamo poi differenze sul piano grammaticale: per esempio, per quanto riguarda l’uso dei tempi verbali notiamo che nell’italiano regionale di buona parte dell’Italia settentrionale si fa uso del passato remoto solo nello stile narrativo e per indicare grande distanza referenziale (come nella narrazione di fiabe), al centro e in buona parte delle regioni meridionali l’uso si conforma allo standard (passato prossimo per un passato recente, passato remoto per un passato meno recente), mentre in parte del meridione, per esempio in Sicilia, il passato remoto è esteso a scapito del passato prossimo. Anche l’uso dei modi verbali non è lo stesso in tutte le regioni d’Italia: mentre nell’Italia settentrionale e in Toscana viene fatto regolare uso del congiuntivo presente, nel resto dell’Italia centrale e nell’Italia meridionale questo modo è usato per lo più nello scritto o nel parlato formale; nel parlato informale, il congiuntivo presente è sostituito dall’indicativo e nel suo uso esortativo anche dal congiuntivo passato. Altre differenze si riscontrano nella fonologia: com’è noto, le varietà settentrionali distinguono cinque timbri vocalici in tutte le posizioni, avendo neutralizzato l’opposizione fra medioalte e mediobasse, cioè fra /e/ ~ /E/ e /o/ ~ /O/, quelle centromeridionali per la maggior parte distinguono cinque fonemi vocalici in sillaba atona e sette in sillaba tonica. Molto più evidente ci risulta la variabilità diatopica se passiamo invece a esaminare i dialetti italiani. I dialetti, (o, come abbiamo detto sopra, i vernacoli) sono varietà poco standardizzate: per lo più non hanno attualmente lo statuto di lingue letterarie e non sono oggetto di insegnamento scola265

Dimensioni della variabilità: la variazione nello spazio


La variabilità sociale delle lingue

Integrazione fra variabilità diacronica e altre dimensioni di variabilità

stico; di conseguenza non sono stati sottoposti a quella scelta delle varianti che caratterizza le lingue scritte. Gli studi di dialettologia, molto sviluppati nel nostro paese fin dalla fine del xix secolo, hanno dimostrato che ogni comunità presenta varianti leggermente diverse e che anche all’interno di una data comunità si riscontrano fenomeni di variazione. Nel secolo scorso sono stati redatti numerosi atlanti linguistici, sia in area romanza sia in area germanica, che forniscono una dettagliata descrizione della geografia linguistica delle varie aree dialettali. Oltre alla variazione diatopica, ciascuna lingua varia poi in base ai contesti d’uso e agli strati sociali dei parlanti che la adoperano. Parliamo conseguentemente di variabilità diastratica (attraverso gli strati sociali), diafasica (legata alla situazione) e diamesica (legata al mezzo di produzione usato). Nella nostra competenza di parlanti italiani, per esempio, sappiamo che si tende a usare un registro artificiale e altamente formale, detto burocratese, quando ci si trova a rivolgersi a istituzioni pubbliche. In questa varietà, che è quella in cui redigiamo le denunce o le domande di documenti, si tende fra le altre cose a usare espressioni più desuete in luogo di altre di uso frequente: non diciamo allora fare, ma piuttosto effettuare, non essere ma piuttosto risultare e così via di seguito. Per quanto possano essere desuete alcune delle espressioni usate nell’italiano della burocrazia, i parlanti compiono quasi automaticamente il passaggio da italiano ‘normale’ a burocratese, quando valutino di trovarsi in condizioni che lo richiedono. Questo è un esempio di variabilità diafasica, ma anche in parte diamesica, dato che il burocratese è solo scritto (ma fortunatamente non è l’unica varietà scritta che i parlanti italiani abbiano a disposizione!). In alcune regioni italiane, la variabilità diastratica si interseca con l’uso del dialetto piuttosto che dell’italiano regionale; in altre non è più così, dato che il dialetto è scomparso dall’uso delle giovani generazioni. In generale, la variabilità diastratica ha spesso a che fare con il livello di scolarizzazione: strati sociali di estrazione bassa hanno un accesso più limitato all’istruzione di quanto non lo abbiano gli strati più alti. Questo però non significa che ciascuno strato sociale abbia a disposizione una sola varietà: anche se non usate con la stessa frequenza, diverse varietà sono a disposizione di ciascun parlante. Questa competenza diversificata sta alla base della nozione di diasistema, cioè, nelle parole di Lazzeroni (1987b, p. 58) «un insieme di sistemi presenti nella competenza dei parlanti che in parte si sovrappongono e in parte divergono» (vedi anche Weinreich, 1974). Torneremo sulla caratteristica di non omogeneità della competenza dei singoli parlanti più avanti (cap. 6 par. 7). A prima vista, le dimensioni di variazione introdotte qui sembrano opporsi unitariamente alla variazione diacronica, dato che solo quest’ultima sembra introdurre la dimensione temporale. In realtà, come vedremo proseguendo in questo capitolo, la variazione diacronica, cioè il mutamento linguistico, può avvenire perché alla base esiste già una situazione diversifica266

6.


ta, dove varianti diverse coesistono nella stessa dimensione temporale: il fatto che una di queste varianti venga accolta e si diffonda è decisivo per passare dalla variabilità, che è lo stato naturale di qualunque lingua, al mutamento. Fra i primi a rendersi conto e a descrivere la variabilità della lingua fu Dante, il quale scrive nel De Vulgari Eloquentia (i.9): infatti i padovani parlano in un modo e i pisani in un altro; [...] anche gli abitanti di località abbastanza vicine, come milanesi e veronesi, romani e fiorentini, gli appartenenti per genere allo stesso popolo, come napoletani e abitanti di Gaeta o ravennati e faentini, e, cosa anche più strana, gli abitanti della stessa città, come i bolognesi di Borgo San Felice e quelli di Strada Maggiore [parlano] in modo diverso (traduzione mia).

Dante era anche convinto che la lingua variasse nel tempo, e scriveva che «se gli antichi abitanti di Pavia risorgessero ora, parlerebbero una lingua diversa o dissimile da quella dei pavesi moderni». Proprio per ovviare a questa grande variabilità, secondo Dante, gli uomini avevano inventato per mutuo accordo una varietà codificata e immutabile, che costituiva la norma scritta: il latino medioevale, che Dante chiama ‘gramatica’, era nella sua percezione una lingua così artificiale che il poeta, pur ricco delle sue intuizioni e delle sue osservazioni, non arrivava a pensare che fosse mai stato parlato (e in un certo senso aveva ragione: il latino parlato non era certo uguale a quello usato come lingua letteraria nell’antichità classica, e tanto meno nel medioevo). 3. La trasmissione delle lingue: acquisizione e rianalisi Nel 1969 Robert King scriveva nel suo libro Historical Linguistics and Generative Grammar (trad. it. 1973) che «una delle fonti più importanti del cambiamento linguistico» è «la trasmissione del linguaggio alla nuova generazione o, per usare un’espressione più precisa, l’acquisizione del linguaggio da parte di ciascun bambino della nuova generazione». Non molto diversamente, quasi un secolo prima, aveva scritto Hermann Paul (1886, p. 34, traduzione mia): È chiaro che i processi dell’apprendimento linguistico sono di importanza capitale per la comprensione dei mutamenti dell’uso linguistico e che costituiscono la causa più importante per questi mutamenti. Quando confrontiamo due epoche separate da un lungo spazio di tempo e diciamo che la lingua si è mutata in determinati punti, la nostra affermazione non corrisponde alla realtà dei fatti, che è invece piuttosto questa: la lingua si è ricreata completamente e questa nuova creazione non corrisponde totalmente a quella precedente, ora tramontata.

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Il bambino apprendendo una lingua ne rianalizza alcune strutture

(Altri brani di Hermann Paul sono commentati anche in Weinreich, Labov, Herzog, 1977, in cui gli autori individuano proprio in Paul il primo a sostenere che la lingua del singolo individuo è l’oggetto dell’analisi linguistica.) Secondo King, e in generale secondo la teoria del mutamento sostenuta dalla linguistica generativa, che ovviamente dal 1969 ha avuto tempo di svilupparsi e raffinarsi, il bambino, che durante l’acquisizione della lingua materna costruisce una grammatica, formulando ipotesi sulla base dell’input che riceve dagli adulti, opera semplificazioni, o interpreta i dati costruendo regole compatibili con i dati stessi, ma in realtà diverse da quelle che stanno alla base della grammatica degli adulti (rianalisi; vedi scheda 1 del cap. 3). Il problema della linguistica storica, secondo la linguistica generativa, rimane dunque, nella formulazione di Longobardi (2003, p. 183), «Come fa un bambino, partendo dall’esperienza di un corpus primario prodotto dalla competenza degli adulti della sua comunità, a divergere in parte da tale modello, formandosi una competenza linguistica relativamente difforme da quelle di quegli stessi adulti?». Che il mutamento linguistico possa avere come motore la trasmissione della lingua da una generazione all’altra appare però poco verosimile a un’osservazione più attenta. Infatti, dovrebbe verificarsi che tutti i bambini di una stessa generazione compiano contemporaneamente e in maniera indipendente gli uni dagli altri la stessa rianalisi dell’input ricevuto, in maniera tale da dar luogo al mutamento. Non ci sono però evidenze per pensare che possa avvenire una cosa di questo genere: supporre che tutti i bambini contemporaneamente e indipendentemente compiano la stessa rianalisi pare piuttosto azzardato e in sostanza, in assenza di dati concreti verificabili, abbracciare una teoria di questo genere sembra più che altro una scelta a priori. Inoltre, a parte l’assenza di prove, questa teoria si scontra con ciò che si sa in concreto sulla diffusione del mutamento. È chiaro infatti che le innovazioni vengono adottate da gruppi di parlanti adulti, piuttosto che essere varianti praticate da gruppi di parlanti fin da quando essi hanno acquisito la lingua materna. Il fatto che la varietà dei parlanti giovani sia spesso più innovativa della varietà parlata dai loro genitori sembra legato a un diverso atteggiamento e a una valutazione diversa del prestigio sociale di determinate varianti (vedi Lazzeroni, 1987b, p. 39 e cap. 6 par. 7). Vedremo più avanti (cap. 6 par. 7) in che modo le innovazioni si diffondano: i dati e le analisi che presenteremo rendono evidente l’implausibilità della teoria esposta in questo paragrafo. L’analisi alternativa che esamineremo nel par. 7 di questo capitolo è così tanto più plausibile e sostenuta dai dati, che è lecito domandarsi come mai l’idea che il mutamento linguistico possa aver come suo luogo il cambio generazionale sia stata in passato e sia ancor oggi così popolare. 268

6.


La risposta risiede nel tipo di approccio teorico degli studiosi che hanno formulato e sostenuto questa ipotesi. Com’è noto, nella linguistica generativa l’aspetto comunicativo e sociale del linguaggio è del tutto marginale: il linguaggio, o meglio l’oggetto di studio della linguistica, viene ritenuto essenzialmente la competenza innata del singolo parlante nativo, competenza che il linguista studia di norma con metodo introspettivo, cioè basandosi sulla propria conoscenza della lingua e al limite senza esaminare altri dati. Come spiega bene Longobardi (2003, pp. 169-70):

Qual è l’oggetto dell’analisi linguistica?

il termine lingua è ambiguo [...]. Con un’accezione del termine [...] possiamo riferirci a ciò che possiamo chiamare un idioletto, un oggetto interno, psicologico [...] abbastanza ben definibile, cioè l’insieme delle conoscenze e capacità di codificazione verbale presente nella mente/cervello [...]. Con l’altra possiamo designare un oggetto sociale ed esteriore piuttosto difficile da delimitare con precisione, cioè il sistema di codificazione verbale largamente, ma non totalmente, condiviso da una certa comunità culturale. [...] Per ovviare all’ambiguità del linguaggio ordinario, Chomsky [...] ha proposto di distinguere terminologicamente tra linguaE(sterna, Estensionale) e lingua-I(nterna), riconoscendo appunto a quest’ultima [cioè la prima accezione individuata sopra] un grado più alto di realtà concreta e definibilità scientifica. [...] La necessità di fondare lo studio del linguaggio sulla lingua-I, un preciso sistema cognitivo individuale, emerge chiaramente sia per la linguistica sincronica, sia per quella diacronica.

È chiaro che un approccio di questo genere, per quanto esso possa avere meriti in altri settori, è inadatto a studiare la variabilità diastratica, diatopica o di altro genere del linguaggio. Questo approccio sembra (e di fatto è) molto diverso da quello dei neogrammatici, ma in realtà anche questi studiosi non davano il giusto risalto alla dimensione sociale e alla variabilità del linguaggio. È vero che a loro parere la linguistica doveva rientrare fra le scienze storico-sociali, ma la variabilità sociale del linguaggio e i fenomeni a essa collegati sfuggivano ai neogrammatici; per altro, come osserva correttamente Bonfante (1970), anche la dimensione propriamente storica è solo invocata, ma non realmente perseguita. I neogrammatici infatti si trovavano a lavorare con lingue morte, di cui non rimangono come fonti che testi letterari, per lo più di varietà standard poco differenziate al loro interno. La loro teoria del mutamento, basata sul carattere ineluttabile delle leggi fonetiche, è sì diacronica, ma poco storica nel senso che non studia i mutamenti nel contesto concreto degli avvenimenti che li circondano. Come rileva Lazzeroni (1987b, pp. 40-1) commentando la posizione di Meillet, sostanzialmente uguale a quella dei neogrammatici: 269

Le lingue che conosciamo solo attraverso testi letterari presentano poca variabilità


Quando si studiano le lingue letterarie e, più in generale, le lingue scritte, oppure fasi molto distanti nel tempo come sono le fasi attestate rispetto a quelle ricostruite, l’impressione di regolarità è fortissima. Il mutamento, finché è in atto e si configura come una deviazione nella norma standard, solo eccezionalmente viene registrato dalla scrittura. La regolarità appartiene, dunque, non al modo in cui il mutamento si è effettuato, ma alla forma in cui esso è documentato.

Non è un caso che, come la critica ai generativisti è arrivata dalla sociolinguistica, la critica ai neogrammatici sia arrivata dalla dialettologia, che della sociolinguistica è stata la progenitrice. 4. Il contatto fra lingue Il contatto fra lingue è una delle fonti da cui vengono introdotte modificazioni che possono portare a veri e propri mutamenti linguistici. La disciplina che studia i fenomeni di contatto si chiama interlinguistica (vedi Gusmani, 1987; Weinreich, 1974). Nei seguenti paragrafi vedremo alcuni fenomeni legati al contatto: partiremo dalla definizione dei diversi tipi di bilinguismo per passare al fenomeno del prestito. Esamineremo poi i rapporti in cui due lingue in contatto possono trovarsi l’una rispetto all’altra e infine discuteremo il concetto di area linguistica, in base al quale le lingue possono essere classificate (vedi cap. 1 par. 2.3). Il bilinguismo può essere di vario genere

Secondo Weinreich (1974, p. 103), «il luogo del contatto linguistico è [...] il parlante bilingue»: il parlante bilingue infatti tende a trasferire tratti di una lingua all’altra. Il bilinguismo perfetto comporterebbe non solo identica competenza del parlante in entrambe le lingue, ma anche identici ambiti d’uso. Questo tipo di bilinguismo è raro: più spesso, le comunità bilingui sono caratterizzate dal cosiddetto bilinguismo funzionale, o diglossia. Questo termine designa il fenomeno per cui due lingue sono parlate in una stessa comunità in ambiti funzionali diversi. Un ottimo esempio di diglossia è costituito dal rapporto fra lingua e dialetto in Italia. Nelle regioni in cui il dialetto è ancora parlato anche dalle giovani generazioni, esso rimane comunque limitato a tutti gli ambiti non ufficiali: non è usato nell’insegnamento o negli uffici pubblici, ma piuttosto in famiglia o con gli amici, in situazioni poco formali. Questa situazione si è andata instaurando in Italia fin dall’inizio dell’uso dell’italiano letterario come lingua parlata. L’italiano ha allargato in maniera crescente i suoi ambiti d’uso, relegando i dialetti in posizioni sempre più marginali, tanto che oggi essi si possono considerare in buona parte varietà la cui esistenza è minacciata. 4.1. Bilinguismo e diglossia

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6.


In determinati periodi storici, movimenti di popolazioni, guerre o speciali circostanze politiche hanno portato all’instaurazione di varie situazioni di bilinguismo in comunità di parlanti che precedentemente non erano in stretto contatto. Questo ha condotto a fenomeni di interferenza di vario tipo, che esamineremo nel par. 4.5 di questo capitolo. In casi estremi, la lingua di una comunità militarmente o politicamente soccombente viene sostituita senza lasciare traccia dalla lingua degli invasori, come è avvenuto nel Nord America o in Australia, dove le lingue indigene sono in via di estinzione senza aver lasciato nell’inglese che qualche prestito lessicale. Abbiamo già osservato che nella storia delle lingue si susseguono periodi di mutamento a periodi di stabilità. La maggior stabilità di una lingua è legata al suo statuto, per esempio di lingua ufficiale di una nazione, alla sua vitalità come lingua letteraria, al fatto che essa sia oggetto di insegnamento scolastico e alla percezione che ne hanno i parlanti stessi. L’impressione che ci dà il latino di non essere sostanzialmente cambiato per molte centinaia di anni per poi aver conosciuto una fase di rapido mutamento che ha portato alla sua disgregazione e alla nascita delle lingue romanze è in parte conseguenza della limitazione delle fonti in nostro possesso, ma in parte corrisponde alla realtà. Il latino classico era la lingua di una società fortemente coesa, con un centro politico unico, che fungeva da centro irradiatore della norma linguistica. Alla caduta dell’impero, il centro politico venne meno e le varianti diastratiche e diatopiche che pure esistevano già prima rimasero legate a gruppi di parlanti, senza che vi fosse più un singolo centro alla cui varietà era riconosciuto maggior prestigio. La disgregazione politica fu dunque una delle cause che fecero sì che si diffondessero delle innovazioni in misura tale e con una tale diversificazione diatopica da condurre alla nascita di varietà non più mutuamente intelligibili. Un fenomeno di contatto fra lingue che difficilmente potrebbe sfuggire alla nostra osservazione è quello del prestito lessicale. Tutte le lingue abbondano di prestiti, di parole cioè che sono entrate da altre lingue e sono diventate di uso comune. Se esaminiamo l’italiano, oltre a individuare numerosi prestiti, possiamo anche stabilirne l’antichità; per molti di essi, conosciamo o siamo in grado di ricostruire le circostanze storiche che li hanno accompagnati. In epoca recente, possiamo esemplificare i fenomeni legati al prestito concentrandoci sul linguaggio dell’informatica. I termini in uso nella nostra lingua sono quasi tutti prestiti dall’inglese, molto spesso usati anche in presenza di possibili termini italiani. La stessa parola computer è a volte tradotta con il corrispondente calcolatore, ma nella maggior parte dei casi prevale l’uso del termine inglese. 4.2. Il prestito

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Stabilità di una lingua e statuto politico e culturale

Introduzione alla linguistica storica Motivazioni del prestito lessicale

Sulla base di questo semplice esempio possiamo fare due osservazioni: in primo luogo, non è un termine solo che è entrato nella nostra lingua, ma una serie di termini legati a una certa realtà. Questo fenomeno lungi dall’essere isolato è la norma nel caso del prestito: per esempio, molti vocaboli legati alla cucina sono entrati in inglese e tedesco prima dal francese e più tardi dall’italiano; numerosi termini legali sono entrati in tutte le lingue d’Europa dal latino; la terminologia filosofica nelle lingue occidentali è di origine greca e via di seguito. In secondo luogo, possiamo formulare un’ipotesi riguardo al motivo per cui proprio una determinata lingua e non un’altra serve da fonte per i prestiti: nel caso del lessico legato all’informatica, la fonte è l’inglese perché i paesi di lingua inglese e in particolar modo gli Stati Uniti sono l’origine dei referenti stessi a cui questo lessico si riferisce. Tornando all’esempio della cucina, il motivo per cui la fonte dei prestiti entrati in inglese e in tedesco sia stato prima il francese e sia attualmente l’italiano risiede nel prestigio di cui ha goduto la cucina francese e di cui gode attualmente quella italiana, tanto che non solo i piatti cucinati, ma spesso anche gli alimenti che avevano già un nome preesistente hanno acquisito nuove denominazioni frutto di prestito. Per esempio, per designare lo zucchino esiste in inglese il termine summer squash, che è stato sostituito in un primo tempo dal sostantivo francese, courgette; più tardi è stato acquisito come prestito anche l’italiano zucchini (entrato nel lessico inglese al plurale). Oltre a essere entrati in inglese in momenti successivi, i due prestiti si differenziano anche per distribuzione diatopica, dato che quello francese è rimasto limitato per lo più alle varietà britanniche, mentre quello italiano è entrato in un primo tempo in quelle americane per poi estendersi a quelle britanniche in epoca più recente, senza però sostituire courgette. È interessante osservare che anche squash ‘zucca’ è un prestito, che origina da una lingua indigena d’America, il narraganset (una lingua appartenente al gruppo algonchino). Abbiamo introdotto senza definirlo un concetto importantissimo per la comprensione del mutamento linguistico, il concetto di prestigio. Limitando per ora le osservazioni al prestito lessicale, osserviamo che i prestiti provengono da lingue ai cui parlanti è riconosciuto un certo tipo di superiorità nella conoscenza di determinati referenti. Così l’inglese gode attualmente di grande prestigio nella sfera dell’informatica, che lo rende fonte di prestiti in numerose lingue europee e non; la cucina italiana è particolarmente apprezzata, tanto che gli stessi alimenti sembrano cambiare una volta che sono chiamati con il nome italiano. Il prestigio non è un elemento legato solo al prestito lessicale e tanto meno limitato al contatto fra lingue. Al contrario, al prestigio di gruppi sociali o di singoli individui si può far risalire il principio della diffusione del mutamento linguistico (come vedremo nel cap. 6 par. 7). 272

6.


I prestiti lessicali si possono classificare in tipi diversi, in base al loro grado di integrazione nel sistema della lingua di arrivo. Per esempio, la parola computer in italiano benché di vasto impiego non è integrata, dato che mantiene una forma fonologica che non è quella normale di una parola italiana (la sillaba finale è chiusa, vedi cap. 2 par. 2.2) e non presenta le categorie flessive del nome italiano. Infatti, se vogliamo farne il plurale possiamo al limite importare il plurale inglese, cioè della lingua di partenza, ma generalmente questa parola è invariabile: diciamo infatti i computer. Altri prestiti presentano una maggiore integrazione: per esempio, i prestiti da diverse varietà germaniche entrati nel protoromanzo dopo la caduta dell’impero romano appaiono oggi perfettamente integrati nelle lingue romanze, avendo acquisito una forma fonologica che li rende atti a seguire il comportamento morfologico del lessico nativo di ciascuna lingua. Così una parola come l’italiano palco, di cui sappiamo che è di origine gotica, dal punto di vista flessivo non presenta oggi alcuna differenza da qualunque altro sostantivo in -o dell’italiano. Oltre ai prestiti, l’influenza di una lingua sul lessico di un’altra può avere come esito dei calchi. Un calco è la riproduzione nella lingua di arrivo di una parola o espressione della lingua di partenza, fatta però con mezzi già esistenti. Distinguiamo due tipi di calchi, strutturali e semantici. Un calco strutturale riproduce con materiale della lingua di arrivo una parola della lingua di partenza: un esempio è l’italiano grattacielo, calco sull’inglese skyscraper. Il calco semantico invece consiste nell’ampliamento del significato di una parola del lessico della lingua di arrivo per accogliere anche un significato di un’altra lingua. Per esempio, quando usiamo la parola digitale in espressioni come orologio digitale, cioè in cui l’ora è espressa con numeri piuttosto che indicata dal movimento delle lancette sul quadrante, in realtà usiamo una parola italiana ampliandone il significato sotto l’influenza dell’inglese. In italiano infatti la parola digitale significa ‘delle dita, relativo alle dita’, come in espressioni del tipo impronte digitali. In inglese, invece, digital significa anche ‘relativo a dati espressi in forma numerica’. Entrambe le parole risalgono al latino digitus, che aveva i due significati di ‘dito’ e ‘numero’.

I prestiti presentano vari gradi di integrazione

4.4. Prestiti non lessicali Oltre al prestito lessicale è possibile anche il prestito di morfemi, anche se i singoli morfemi vengono meno facilmente accolti in una lingua di arrivo di quanto non lo siano parole intere. Le lingue germaniche hanno acquisito un grande numero di morfemi derivazionali dal latino o dalle lingue romanze (per lo più dal francese). Di questi, qualcuno rimane in parte estraneo alle lingue di arrivo, perché si trova solo in parole che sono esse stesse di origine latina o romanza, ma per la maggior parte questi suffissi possono comparire anche con basi germaniche. È il

Anche i morfemi grammaticali possono essere oggetto di prestito

4.3. Prestiti e calchi

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Due tipi di calchi


caso del suffisso -able in inglese, che deriva dall’omonimo suffisso francese, e si applica a basi di qualsiasi origine: doable ‘fattibile’, eatable ‘mangiabile’ sono entrambi formati da basi verbali appartenenti al lessico germanico della lingua. Il possibile prestito di morfemi è studiato in Weinreich (1974, pp. 43 ss.); si veda anche Gusmani (1987, pp. 105-6).

Diversi rapporti fra lingue determinano tipi di contatto con effetti diversi

4.5. Contatto e mutamento linguistico Il prestito lessicale non comporta di per sé un mutamento nella lingua che riceve i prestiti. La maggior parte dei prestiti di questo genere ha semplicemente l’effetto di ampliare il lessico. Conviene qui, prima di continuare la discussione di come dal contatto si possa generare un vero mutamento, definire alcuni tipi di rapporto fra lingue, che descrivono i vari tipi di contatto. Chiariamo anche che il contatto può essere geografico, ma, soprattutto con la capillarità raggiunta oggi dai mezzi di comunicazione, non deve necessariamente esserlo, per lo meno per determinare fenomeni come il prestito (questo è anche evidente nell’esempio del lessico legato all’informatica). Nel corso della sua storia, una comunità di parlanti di una certa lingua può venire a insediarsi in un’area occupata da una comunità di parlanti di una lingua diversa e imporre la nuova lingua su quella preesistente. In questa situazione, la lingua che viene pian piano sostituita lascia tracce in quella che si trova a sostituirla. La lingua che in questa situazione scompare, lasciando tracce nell’altra, si chiama lingua di sostrato. Un fenomeno di questo genere si osserva nell’area romanza. I romani, che all’inizio della loro storia erano stanziati in parte del Lazio, sono andati via via estendendo la propria sfera di influenza politica, fino a coprire gran parte dell’Europa occidentale all’epoca dell’impero. Nelle zone di conquista i romani seguirono la politica di stabilire colonie, in cui i coloni, di lingua latina, venivano trasferiti massicciamente, tanto da imporre la loro lingua alle popolazioni locali, per lo più parlanti di varietà celtiche. Se ci limitiamo a osservare l’area anticamente occupata dalle popolazioni celtiche e in particolare dai galli, cioè l’Italia settentrionale (Gallia cisalpina) e la Francia (Gallia transalpina) troviamo numerosissime tracce di celtico, non solo nella toponomastica (in Italia, i nomi di città con i suffissi -ago e -ate, come Assago o Biandrate), ma anche in altre aree del lessico. Si ascrive poi all’influenza del sostrato celtico il fatto che nelle varietà dell’Italia settentrionale come in quelle francesi si trovino vocali anteriori arrotondate (come /y/ e /ö/) che non si trovano nelle lingue romanze parlate in aree geografiche diverse. Può avvenire che una comunità di parlanti occupi per qualche tempo il territorio occupato da un’altra comunità di parlanti di una lingua diversa, detenendo il potere politico o economico, ma senza arrivare a sostituire la lingua preesistente. Dalla lingua del gruppo dominante entrano prestiti in

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6.


quella del gruppo dominato: la prima lingua compie un’azione di superstrato sulla seconda. Abbiamo già ricordato (cap. 1 par. 3.3) le conseguenze che ha avuto per l’inglese la conquista normanna. I normanni, pur essendo una popolazione scandinava (quindi germanica), si erano da tempo insediati sulle coste settentrionali della Francia e parlavano una varietà di francese antico; si imposero come dominatori nel 1066 (battaglia di Hastings). I normanni non erano però numerosissimi e la loro lingua fu assorbita dall’inglese; tuttavia, le tracce lasciate sulla lingua inglese furono pesantissime. Per secoli l’inglese non fu più usato come lingua ufficiale (solo dal 1362 il parlamento ne ripristinò l’uso). Oltre al noto fatto che il vocabolario dell’inglese ha accolto in quel periodo un numero molto grande di prestiti, se confrontiamo i testi letterari del xiv secolo (le poesie di Chaucer) con i testi in inglese antico le differenze grammaticali sono notevolissime (sono per esempio scomparsi i casi). Due lingue possono essere in contatto e influenzarsi reciprocamente senza necessariamente sovrapporsi l’una all’altra. In questo caso, esse compiono un’azione di adstrato ciascuna nei confronti dell’altra. L’effetto di adstrato si ha generalmente quando due o più lingue godono dello stesso prestigio: per esempio, sono lingue nazionali o hanno una tradizione letteraria di egual peso. Attualmente, le maggiori lingue d’Europa compiono un’azione di adstrato le une sulle altre: abbiamo già ricordato che l’italiano e il francese sono fonte di prestiti per il lessico legato alla cucina e a questo ambito possiamo aggiungere per entrambe le lingue la moda; sia l’italiano sia il francese (e le altre lingue europee) hanno accolto prestiti dall’inglese per il lessico di determinati sport, come il calcio. Come abbiamo osservato in precedenza, l’inglese è anche fonte di prestiti legati al lessico dell’informatica; in questo caso però la vera fonte è l’inglese americano: l’azione di adstrato non necessita di contiguità geografica delle comunità di parlanti interessate al prestito, ma si compie anche fra lingue che sono in contatto per motivi economici, politici o culturali. Nel cap. 1 abbiamo menzionato, fra i vari tipi di classificazione delle lingue, la classificazione areale. Abbiamo detto che fra lingue parlate in aree contigue da comunità di parlanti che hanno stretti rapporti si sviluppano spesso innovazioni comuni. Possiamo definire un’area linguistica come «un’area che comprende lingue appartenenti a più di una famiglia che presentano caratteristiche in comune, le quali non appartengono agli altri membri di (almeno) una delle famiglie» (Emmenau, 1956, p. 16, traduzione mia). Un’area linguistica molto studiata è quella balcanica, a cui appartengono il neogreco, il rumeno, l’albanese e alcune lingue slave, come il serbo-croato, il bulgaro e il macedone. Queste lingue hanno una serie di caratteristiche simili, fra le quali per esempio il sincretismo di genitivo e dativo (cioè le funzioni 4.6. Aree linguistiche

275

Fenomeni areali nelle lingue balcaniche


Anche le lingue d’Europa costituiscono un’area linguistica

un tempo espresse da due casi distinti, genitivo e dativo, sono ora espresse da un unico caso), l’assenza di infinito verbale e l’articolo posposto al sostantivo (come in rumeno pom, ‘albero’; pom-ul, ‘l’albero’). Risalendo all’indietro nel tempo, per quanto ciascuna di queste lingue ce lo consenta, troviamo che queste caratteristiche non esistevano: per esempio, il rumeno, che è una lingua romanza, deriva dal latino, in cui dativo e genitivo erano distinti, esisteva un infinito verbale, conservato nelle altre lingue romanze, e non esisteva l’articolo, né preposto né posposto. Se ora osserviamo il neogreco, vediamo che anch’esso differisce dal greco antico per le prime due caratteristiche (anche in greco antico, come in latino, dativo e genitivo erano distinti ed esisteva l’infinito verbale), ma, unico fra tutte le lingue balcaniche, ha l’articolo preposto. Questa importante differenza deriva dal fatto che, mentre le altre lingue presenti in quest’area non avevano anticamente l’articolo (come appunto non l’aveva il latino), il greco antico aveva un articolo determinativo, che già era preposto. La discrepanza fra neogreco e altre lingue dell’area dunque, lungi dall’essere un problema per la classificazione areale delle lingue, ne è una conferma. L’articolo si è formato in tutte queste lingue, tranne il greco, contemporaneamente e si è formato posposto; il greco, che aveva già un articolo determinativo preposto, l’ha mantenuto: si osservi che la dinamica del fenomeno dimostra la convergenza di lingue diverse piuttosto che l’influenza di una lingua sola sulle altre (come sarebbe stato se tutte le lingue sprovviste di articolo ne avessero creato uno simile a quello del greco). Nel 1936 il linguista americano Benjamin Lee Whorf suggerì che anche l’Europa può essere considerata un’area linguistica, in cui lingue diverse sono andate nel corso dei secoli via via convergendo. Whorf coniò la definizione di Standard Average European (sae) per il ‘tipo’ delle lingue d’Europa. Solo recentemente, l’Europa è stata oggetto di uno studio sistematico di tipologia areale, il progetto Eurotyp, attraverso il quale sono state stabilite le caratteristiche comuni del sae. Il sae è rappresentato al meglio da lingue germaniche e romanze e, fra queste, da alto tedesco e olandese da un lato, e francese e varietà dell’Italia settentrionale dall’altro (dialetti galloitalici). Per le lingue di questo ristretto gruppo è stato coniato il nome di ‘area di Carlo Magno’, ad indicare che le caratteristiche comuni si sono sviluppate probabilmente nel corso dell’alto medioevo, quando buona parte di quest’area costituiva un’unità politica. Tratti comuni di queste lingue, che non appartenevano né al latino né alle lingue germaniche antiche, sono l’uso di ‘essere’ e ‘avere’ come ausiliari dell’attivo, la presenza di articoli determinativi e indeterminativi, l’ordine dei costituenti SVO e l’obbligatorietà del soggetto 1. 1. I dialetti galloromanzi hanno soggetti clitici obbligatori in misura diversa; vedi Benincà (1994).

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6.


5. Le protolingue Veniamo ora a affrontare un nodo molto importante della linguistica storica, vale a dire quello della ricostruzione di una protolingua, di una lingua cioè che non è attestata. Nei capitoli precedenti abbiamo parlato dell’indoeuropeo ricostruito dandolo per scontato; abbiamo fornito ricostruzioni di fonemi, di forme lessicali e di paradigmi grammaticali senza corredarle di alcuna discussione relativa al loro valore. A questo punto è però venuto il momento di chiederci che significato abbiano veramente le forme asteriscate. È possibile con la ricostruzione arrivare a stabilire una forma che sia realmente esistita? Come dobbiamo comportarci davanti ai casi in cui non si riesce a giungere a una ricostruzione unica? O piuttosto, visto quanto abbiamo detto sulla variabilità delle lingue, il fatto di arrivare nella maggior parte dei casi a una ricostruzione unica non dovrebbe farci dubitare della verosimiglianza delle nostre ricostruzioni? In effetti, le protolingue ricostruite attraverso il metodo comparativo tendono ad avere una caratteristica che non è propria delle lingue parlate e osservabili, cioè tendono a presentare un altissimo grado di uniformità. Questo dipende da vari fattori. In primo luogo, come abbiamo già osservato (cap. 6 par. 3) citando Lazzeroni, molte delle lingue ricostruite, e sicuramente l’indoeuropeo, sono basate non su varietà viventi, che si potrebbero osservare nella loro variabilità, ma su lingue letterarie altamente standardizzate e quindi poco differenziate. In secondo luogo, dato che anche queste lingue letterarie sono conservative in misura maggiore o minore, la lingua ricostruita appiattirà quelle che in realtà sono spesso varianti diacroniche su un unico piano. Altri problemi ancor maggiori si presentano poi quando passiamo dalla ricostruzione dell’indoeuropeo a quello di altre protolingue, problemi talmente notevoli da far sorgere il dubbio se la ricostruzione abbia un senso. Per questo motivo, studiosi che provengono da ambiti non legati alle lingue indoeuropee hanno proposto modelli di evoluzione radicalmente diversi dall’albero genealogico e modelli di parentela basati sull’affiliazione areale, come vedremo nel paragrafo che segue. 5.1. Plausibilità della ricostruzione Soprattutto basandosi sui suoi studi dedicati alle lingue australiane, Dixon (1997) ha recentemente avanzato l’ipotesi che il modello ad albero genealogico, in cui varie lingue vengono fatte convergere risalendo nel tempo, fino ad arrivare a un capostipite unico, non sia esportabile al di fuori della famiglia linguistica indoeuropea. Ciò è l’esatto contrario di quanto tradizionalmente fatto nella linguistica storica: generalmente, si è cercato di impiegare i metodi usati per la linguistica indoeuropea anche ad altre realtà linguistiche, cercando di stabilire affiliazio-

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Valore e limiti delle forme ricostruite

L’albero genealogico: un modello applicabile solo all’indoeuropeo?


Anche l’indoeuropeo ricostruito è stato originato da convergenze areali?

Il metodo comparativo appiattisce la dimensione temporale

ni genetiche e di ricostruire le relative protolingue: si veda come esempio di questa tendenza Lehmann (1998). Secondo Dixon, questo metodo non solo non è adeguato per tutte le famiglie linguistiche, ma nel caso dello stesso indoeuropeo l’idea che si possa risalire a una protolingua unitaria e scarsamente differenziata è fallace: meglio e soprattutto più verosimile sarebbe ricostruire una fase di convergenza di varietà che sono venute a costituire un’area linguistica altamente coesa per poi differenziarsi nuovamente. Va detto che l’idea di Dixon non è nuova nella linguistica indoeuropea: già Vittore Pisani aveva avanzato l’ipotesi che l’indoeuropeo ricostruito non fosse che un fascio di isoglosse, cioè un addensamento di caratteri comuni fra lingue vicine, frutto di un’estensione di innovazioni comuni. Pisani mette in luce come la dialettologia possa farci intravedere questo modello alternativo di ricostruzione e scrive che «se attualmente alto e basso tedesco possono considerarsi formanti una relativa unità rispetto all’inglese, non era ciò verso la fine del i millennio d.C., quando il sassone della Germania settentrionale formava con l’anglosassone una simile unità rispetto ai dialetti tedeschi» (1971, p. xxix): in altre parole, le caratteristiche comuni riuniscono via via gruppi diversi di varietà, a seconda delle loro modalità di diffusione (vedi cap. 6 par. 6). In questa prospettiva, l’esistenza di una protolingua sarebbe una specie di illusione ottica, creata dal convergere delle lingue indoeuropee nelle loro fasi più antiche, e il tentativo di ricostruire una lingua unica equivarrebbe a costringere i dati a concordare in maniera artificiale. Dixon correda la sua ipotesi di correlati sociologici e culturali: osservando, come abbiamo già notato (cap. 6 par. 1), che nella storia delle lingue si alternano periodi di stabilità a periodi di mutamento, collegati con momenti di discontinuità culturale, politica o di altro genere, lo studioso australiano costruisce un modello in cui aree linguistiche si formano e si disfano, capace di comprendere situazioni molto diversificate come quella australiana e, come caso limite, situazioni di notevole uniformità come quella presentata dalle lingue indoeuropee. In sostanza, secondo questa prospettiva, l’indoeuropeo sarebbe, per citare ancora Pisani, «semplicemente uno stadio linguistico a cui la comparazione ci permette di arrivare, succeduto a infiniti altri, in cui le divergenze fra i vari dialetti possono anche essere state maggiori o addirittura fondamentali» (1971, p. xxix). La plausibilità della ricostruzione di una protolingua si scontra poi anche con problemi meno generici. Abbiamo già detto che la ricostruzione appiattisce dati che probabilmente appartengono a stadi diacronici diversi. Il metodo comparativo si basa sulla comparazione di lingue distanti fra loro nel tempo (si pensi alle diverse date delle prime attestazioni delle lingue indoeuropee); inoltre, spesso non c’è modo di capire se una data forma rico278

6.


struita appartenga a uno strato appena precedente alla diversificazione delle varietà o a uno strato più antico. Una prova dei problemi di qualunque ricostruzione è fornita dalle lingue romanze. Per queste lingue ci troviamo com’è noto in una situazione particolarmente favorevole, dato che conosciamo la lingua da cui esse derivano, cioè il latino. Ora, se proviamo a ignorare le nostre conoscenze di latino e ricostruire il protoromanzo, otteniamo una ricostruzione che ha sì delle caratteristiche vicine a quelle del latino, ma non è il latino. Per citare solo un problema di cui abbiamo parlato (vedi cap. 3 par. 7), sulla base delle lingue romanze possiamo ricostruire un futuro perifrastico del tipo cantare habeo, ma in nessun modo possiamo risalire al futuro sintetico del latino. Lo studio dell’indoeuropeo ha sempre avuto come scopo quello di arrivare a una ricostruzione univoca di fonemi e forme. Abbiamo citato sopra la posizione fortemente critica di Pisani sull’opportunità di ricostruire una lingua unitaria e sulla verosimiglianza di una tale ricostruzione. Tale posizione viene corroborata dallo studioso italiano con evidenze basate sullo sviluppo delle aree dialettali nella storia delle lingue europee. L’analoga posizione di Dixon comporta l’acquisizione di altre evidenze, provenienti da aree linguistiche che non possono essere studiate con i metodi tradizionali della linguistica indoeuropea. Dobbiamo a questo punto domandarci che senso abbiano le forme ricostruite: quando diciamo per esempio che nell’indoeuropeo ricostruito esiˆ e */kw/ a che cosa facciamo riferimento? Prostevano dei fonemi */k/, */k/ prio la ricostruzione delle velari può servirci da spunto per cercare una risposta. L’esistenza di tre serie di velari è dibattuta: in un primo tempo non venivano ricostruite le palatali, mentre negli ultimi decenni alcuni studiosi hanno messo in dubbio l’esistenza delle velari pure, trattandole come allofoni delle altre due serie realizzati in particolari contesti. In effetti, quest’ultima ricostruzione sembrerebbe più verosimile, perché fra le altre cose ricostruendo fenomeni di allofonia permetterebbe di rendere l’indoeuropeo ricostruito più simile a una lingua reale. Eppure abbiamo visto che, seppure limitatamente, ci sono tracce di tre serie diverse in albanese e armeno. L’unica maniera di risolvere la questione è quella di cambiare prospettiva: l’indoeuropeo ricostruito non è una lingua reale, per le varie motivazioni che abbiamo addotto sopra; ciò che noi ricostruiamo è una serie di corrispondenze. Fra queste corrispondenze si generano a volte delle discrepanze perché esse fotografano una realtà che non è unitaria e omogenea sul piano diatopico e tanto meno diacronico. La ricostruzione dunque può e deve perseguire una verosimiglianza, ma deve nel contempo abbandonare l’idea di raggiungere una spiegazione univoca di fenomeni che si collocano su un’area estesa e spesso risalgono a fasi temporali distanti fra loro. 5.2. Valore delle forme ricostruite

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Problematicità della ricostruzione


6. La diffusione del mutamento Abbiamo già visto (cap. 2 par. 8) che nel corso dell’Ottocento il modello dell’albero genealogico aveva suscitato le prime critiche. Si era per esempio proposta come alternativa la teoria delle onde, secondo la quale i mutamenti si irradierebbero da un centro in onde concentriche, divenendo man mano più deboli. I principali sostenitori di questo modello alternativo di evoluzione nel corso del xix secolo sono stati Graziadio Isaia Ascoli e Hugo Schuchardt, che hanno contestato in primo luogo il carattere ineluttabile delle leggi fonetiche in campo romanzo; come vedremo nel paragrafo successivo, anche nella dialettologia tedesca si giunse presto a verificare che le modalità di diffusione dei mutamenti linguistici sono complesse e che il fatto che un’innovazione venga o meno accolta è legato a fattori geografici, politici e sociali. Diffusione della seconda rotazione dell’alto tedesco

Isoglosse e confini politici

Abbiamo già menzionato più volte la redazione di atlanti dialettali, che fu intrapresa in area germanica e romanza a partire dagli ultimi decenni dell’Ottocento. Uno studio pionieristico in questo senso fu quello di Georg Wenker, che si dedicò ad investigare la diffusione della seconda rotazione nei dialetti tedeschi. Come abbiamo visto nel cap. 1, infatti, la Germania presenta una grande divisione dialettale fra alto tedesco (la varietà letteraria attualmente in uso), che ha subito la seconda rotazione, e basso tedesco, in cui invece la seconda rotazione non ha avuto luogo. All’inizio della sua ricerca, Wenker immaginava di trovare un’isoglossa ben definita che delimitasse l’area in cui aveva avuto luogo il mutamento: contrariamente alle sue aspettative, invece, trovò che le varietà con la seconda rotazione e le varietà che ne erano prive erano separate da una linea frastagliata, ampia duecento chilometri, il cosiddetto ventaglio renano (lungo la valle del Reno). La separazione fra varietà in cui si era avuto il passaggio /p/ > /f/ non coincideva con quella fra le varietà in cui si era avuto il passaggio /k/ > /x/ né con quelle in cui si era avuto il passaggio /t/ > /s/: in altre parole, il mutamento era avvenuto in certe comunità linguistiche solo parzialmente e in maniera non omogenea. Studiando la storia delle comunità coinvolte, ci si accorse però che il mutamento, pur non essendo omogeneo, non era casuale: le varie isoglosse si intersecavano infatti in base alle divisioni politiche esistenti. Ciascuna delle innovazioni che insieme vanno sotto il nome di seconda rotazione si è irradiata con forza diversa da centri diversi, in modo che il risultato è differente e questa differenza rispecchia l’organizzazione sociale e politica delle diverse comunità di parlanti. È importante notare inoltre che la diffusione dell’innovazione appare legata a singole parole: senza arrivare all’affermazione estremistica di Jules Gil6.1 Geografia linguistica e atlanti dialettali

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6.


liéron, uno dei padri della geografia linguistica, secondo cui ogni parola ha la sua storia, affermazione che, se presa alla lettera, negherebbe l’esistenza di qualunque regolarità nel mutamento fonologico, bisogna però riconoscere che l’innovazione nasce all’interno di determinati lessemi e da questi è veicolata. Torneremo su questo importantissimo fenomeno più avanti (cap. 6 par. 7). Risultati di questo genere si sono riscontrati in seguito e hanno dimostrato che la divisione dialettale non è discreta, ma piuttosto che le varianti diatopiche si organizzano lungo un continuo, che rende quasi impercettibile il passaggio da una varietà a un’altra. La percezione di confini linguistici netti è piuttosto una conseguenza di fattori politici, oltre che della diffusione delle varietà standard, che attualmente in Europa hanno soppiantato le varietà vernacolari, in quanto unico oggetto di insegnamento scolastico e uniche varietà usate dai mezzi di comunicazione come la televisione. Abbiamo visto che la diffusione dei mutamenti si compie in maniera diversa a seconda delle aree geografiche. Differenziazioni molto sottili, come quelle studiate per il tedesco o le lingue romanze e rappresentate negli atlanti dialettali, però, possono essere colte solo mediante la ricerca dialettologica su varietà viventi. Tuttavia, anche mutamenti molto antichi hanno lasciato tracce della loro diffusione disomogenea, in modo che si possono cogliere attraverso alcune generalizzazioni. Nei primi decenni del secolo scorso, fu elaborata in base a questa constatazione la cosiddetta linguistica areale. La linguistica areale non è né una teoria linguistica né una teoria del mutamento linguistico; piuttosto, si tratta di una sistematizzazione di osservazioni empiriche, che trovano la loro spiegazione nella distribuzione geografica delle varietà linguistiche analizzate. Matteo Bartoli, il padre della linguistica areale (da lui chiamata linguistica spaziale), aveva osservato per esempio che alcune lingue indoeuropee distanti fra loro e diffuse ai margini del dominio linguistico indoeuropeo conservavano caratteristiche più antiche di altre lingue, che erano invece situate in posizione più centrale. Questa osservazione si traduce nella norma delle aree laterali: le innovazioni che si creano nell’area centrale si irradiano con forza decrescente verso le aree laterali, che spesso ne rimangono immuni. Ne è un esempio la diffusione della radice indoeuropea del nome ‘re’. Essa si ricostruisce come *reˆg- ed è attestata in latino come rex (gen. reg-is) e in sanscrito come rajah, . ma non in greco o germanico: rimane nelle aree laterali, ma è scomparsa dall’area centrale. Un’altra constatazione è che le varietà parlate nelle aree che rimangono isolate hanno carattere più conservativo rispetto alle varietà parlate in aree in cui le comunità di parlanti hanno contatti e scambi con altre comunità. Questa, che si chiama norma dell’area isolata, si può verificare per esempio considerando la Sardegna rispetto al resto non solo dell’Italia, ma di 6.2. Norme di linguistica areale

281

Diffusione delle innovazioni

Le aree laterali sono conservative

Le aree isolate sono conservative


L’area maggiore conserva di norma le forme più antiche

L’area seriore conserva caratteristiche più antiche

tutto il dominio linguistico romanzo. Fra i numerosi caratteri conservativi delle varietà sarde, osserviamo il mantenimento della distinzione fra gli esiti di /e:/ e /i/ e di /o:/ e /u/ del latino: così mentre in italiano troviamo per esempio la parola pelo, in sardo troviamo pilu, entrambe derivanti dal latino volgare *pil¯u (lat. classico pilum). Alcune varietà sarde non hanno avuto la palatalizzazione di /g/ davanti a vocale anteriore, che ha caratterizzato tutte le altre varietà romanze: troviamo così forme come generu, in cui < g > rappresenta l’occlusiva velare [g], di contro all’italiano genero dove < g > rappresenta invece l’affricata palatale [D] (Tagliavini, 1972, p. 390). Un’altra norma individuata da Bartoli è la norma dell’area maggiore: generalmente, la forma conservata dall’area maggiore è quella più antica. Questa norma si può applicare solo se l’area più piccola, in cui è attestata la forma alternativa, non è un’area particolare per altri motivi (cioè se non è isolata, laterale ecc.). Un esempio di questa norma è costituito dal termine per ‘fratello’ nelle lingue indoeuropee: mentre tutte le lingue lasciano ricostruire la forma *bhra´¯ t¯er, solo il greco presenta la forma adelphós adelW ˇ oq ´ . Si osservi che la forma greca non è un prestito, ma una parola di origine indoeuropea (significa “(che ha lo) stesso utero” vedi cap. 2 nota 15); potrebbe quindi anche essere la più antica. Il fatto che si tratti di un’innovazione può essere dedotto dalla sua limitata distribuzione in una sola lingua, il greco, che si trova in posizione centrale fra le lingue indoeuropee e non è rimasta isolata. Si riscontra poi che un’area dove i parlanti di una certa lingua si siano insediati in epoca più tarda rispetto all’area originaria mantiene caratteri più conservativi. Questa norma è detta norma dell’area seriore. Possiamo esemplificare questa norma osservando che l’inglese americano conserva nella pronuncia caratteristiche più antiche rispetto alle varietà britanniche. Fra queste caratteristiche troviamo la conservazione di /r/ in finale di sillaba, in parole come car o part, che in inglese britannico sono fonologicamente /ka:/ e /pa:t/, mentre nella maggior parte delle varietà americane sono /kar/ e /part/. Si osserva inoltre nelle varietà americane il mantenimento di /æ/, che nelle varietà britanniche si è abbassato in /a/, in forme come half o can’t, che sono nella norma britannica /half/ e /kant/, mentre nelle varietà americane corrispondono a /hælf/ e /kænt/. Come abbiamo detto sopra, la geografia linguistica si era sviluppata nell’ambito della dialettologia e aveva avuto come suo oggetto di studio varietà parlate, romanze e germaniche. Pertanto è stato nel campo della dialettologia che si è raggiunto dapprima un modello di diffusione del mutamento che poteva prescindere dalla ramificazione dell’albero genealogico. Osserviamo ancora che il modello ad albero comporta, oltre alla rigidità della separazione fra lingue, anche delle notevoli conseguenze sul modello di espansione di un’innovazione. Tornando all’esame fatto nel par. 7 del cap. 2 degli alberi genealogici proposti in passa-

6.3. Oltre l’albero genealogico

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6.


to dagli studiosi di lingue indoeuropee, ricorderemo che essi comportavano per esempio una prima diversificazione fra lingue kentum e lingue sat@m. La diversificazione in questo modello può voler dire solamente che il mutamento (palatalizzazione delle velari davanti a vocali anteriori) si era generato in una parte del dominio indoeuropeo in maniera omogenea, tale da creare un dominio unitario che si contrapponeva al dominio in cui l’innovazione non era stata accolta. Nel 1921, Benvenuto Terracini propose, proprio a proposito della distinzione kentum ~ sat@m, un modello alternativo, che teneva conto delle conoscenze acquisite in ambito dialettologico. Egli suggerì infatti che la palatalizzazione doveva essere vista come un’innovazione che si era estesa da un centro irradiatore in maniera disomogenea su una certa area. La differenza cruciale è che l’area su cui si era estesa l’innovazione in questo modello è un’area preesistente e non creata da una divisione dovuta dall’innovazione stessa, come è invece nel modello ramificatorio.

Geografia linguistica e indoeuropeo

7. Variabilità sociale e mutamento Abbiamo detto sopra che una possibile causa del mutamento linguistico è il contatto fra lingue diverse. L’importanza del contatto interlinguistico non va però sopravalutata: tutte le dimensioni di variabilità delle lingue contribuiscono a causare il mutamento e l’interferenza intralinguistica, fra varietà diastratiche interne alla stessa comunità, è ugualmente rilevante nel mutamento. Come abbiamo notato sopra (cap. 6 par. 2), ciascun individuo partecipa della variazione diastratica perché, indipendentemente dalla classe sociale a cui appartiene, ha a disposizione diverse varietà, che impiega a seconda della situazione comunicativa. Soprattutto la dinamica della variazione diastratica e i rapporti fra gruppi sociali sono in grado di spiegare il passaggio da semplice variante sincronica a vero e proprio mutamento diacronico. Il linguaggio è un’attività sociale e come tale varia e si muta in base all’organizzazione dei gruppi sociali e alla volontà dei singoli parlanti di identificarsi con un certo gruppo o di distinguersene. Parlando dell’estensione della seconda rotazione nel cosiddetto ventaglio renano (cap. 6 par. 6.1) ho detto che l’innovazione sembrava veicolata da particolari parole, dalle quali si era poi estesa ad altre che comportavano la stessa forma fonologica, piuttosto che essere legata unicamente ai singoli fonemi. Studi dialettologici condotti anche su aree diverse nei decenni successivi hanno messo in luce l’importanza della variazione diastratica per il mutamento. È apparso chiaro ai dialettologi che alcune variabili si configuravano ora come variabili diatopiche, ora come variabili diastratiche, a seconda delle comunità e dei gruppi di parlanti osservati. Si è inoltre osservato che anche il 283

Variazione diastratica e mutamento


Gruppi sociali come veicolo delle innovazioni linguistiche

Il ruolo dell’individuo

modello di estensione del mutamento a onde concentriche è troppo rigido per cogliere l’effettiva distribuzione delle innovazioni: spesso infatti centri geograficamente non collegati fra loro, ma dotati di buoni mezzi di comunicazione, si possono trasmettere le innovazioni, ‘saltando’ per così dire centri intermedi ma marginali dal punto di vista delle comunicazioni. Dai dati raccolti dai dialettologi a partire dalla seconda metà del xix secolo, risulta che sono determinati gruppi sociali ad accogliere una data innovazione: si tratta generalmente di parlanti giovani, più dinamici sul piano sociale e su quello linguistico. Se a questo maggior dinamismo è legato un maggior prestigio sociale, culturale o economico, l’innovazione tenderà a essere accolta anche da altri gruppi sociali: non solo nelle scelte linguistiche, ma in tutti i comportamenti (si pensi alla moda) individui e gruppi sociali che godono di minor prestigio tendono a imitare individui e gruppi sociali che godono di prestigio più alto. È questo il motivo per cui anche il mutamento fonologico appare a volte veicolato da singole parole. Si tratta in questo caso di vocaboli di uso più comune negli strati alti della società, che godono di maggior prestigio: quando la loro varietà viene imitata dagli altri gruppi sociali, le innovazioni che vengono accolte entrano dapprima in quelle aree del vocabolario che sono riconosciute come pertinenti al gruppo sociale imitato. Le stesse conclusioni sono state raggiunte un secolo dopo dal sociolinguista americano William Labov, i cui pionieristici (per gli Stati Uniti) studi sulla variabilità sociale della lingua nella Nuova Inghilterra hanno dato l’avvio a un fiorente filone di ricerca, che ben presto ha dimostrato l’utilità dei propri risultati anche proiettati sulla dimensione diacronica del mutamento linguistico. Anche Labov ha dimostrato con le proprie ricerche che le innovazioni nascono all’interno dei gruppi sociali più dinamici e vengono poi accolte per imitazione da altri gruppi sociali. Lo studioso ha poi anche esaminato per alcune varianti la variazione diafasica, verificando due cose: in primo luogo, che i parlanti tendevano ad aggiustare la propria lingua alla situazione, facendo uso più o meno frequente delle innovazioni (variazione diafasica); in secondo luogo, Labov notò che i gruppi di parlanti che aspirano all’ascesa sociale sono ancora più pronti ad accogliere un’innovazione del gruppo sociale in cui l’innovazione stessa è nata. Dobbiamo infine domandarci come nasca l’innovazione all’interno di un gruppo sociale. Parlando della teoria relativa alle cause del mutamento sostenuta dai generativisti, infatti, abbiamo detto che pare improbabile che tutti gli apprendenti di una stessa generazione compiano contemporaneamente e in maniera indipendente la stessa rianalisi di un certo input linguistico: ma si potrebbe obbiettare che sembra parimenti improbabile che tutti i membri di un dato gruppo sociale introducano improvvisamente e simultaneamente la stessa innovazione. 284

6.


L’unica spiegazione possibile consiste nel sottolineare il ruolo del singolo individuo nella creazione di innovazioni: come hanno dimostrato Milroy, Milroy (1985) nei loro studi di sociolinguistica a Belfast, sono singoli individui caratterizzati da particolare mobilità sociale a introdurre innovazioni; che un’innovazione inneschi poi un mutamento dipende, come sottolinea Labov (1972, p. 277), dal fatto che essa sia adottata da consistenti gruppi di altri parlanti. In alcuni casi limite, scelte individuali hanno portato alla vera e propria creazione di una varietà che si è poi imposta come standard: è quanto è avvenuto in Italia, dove l’italiano standard è nato dal fiorentino letterario, a sua volta varietà in buona misura creata da Dante, o in Germania, dove alla base dell’alto tedesco standard sta la varietà scelta da Lutero per tradurre la Bibbia. Si osserverà che Italia e Germania hanno avuto una storia simile quanto al grado di frammentazione politica (entrambi i paesi non hanno avuto un unico centro di potere politico fino a buona parte del xix secolo) e che la creazione di una norma linguistica è passata attraverso il prestigio letterario e culturale di una data varietà. Diverso è per esempio il caso della Francia, paese caratterizzato già in epoca molto antica da un forte centralismo politico, in cui la varietà di Parigi si è imposta sulle altre varietà regionali per il prestigio politico del centro di irradiazione. 8. Nascita e morte delle lingue Abbiamo parlato fin qui dei mutamenti che possono intervenire nella storia delle lingue. Affrontiamo ora un ultimo problema, cioè quello della possibile nascita o scomparsa di una lingua. In parte, una risposta alla domanda come alcune lingue cessino di esistere e altre nuove vengano in essere è già stata data nel corso di questo capitolo. In realtà, nella continua variazione che determina il mutamento linguistico non ci sono spaccature che i parlanti percepiscano come tali. Oggi possiamo constatare che, nell’area in cui un tempo era diffuso il latino, non si parla più questa lingua, ma si parlano invece le lingue romanze, ma nessun parlante ha avuto in un momento preciso la percezione di aver cambiato lingua. In parte dunque la scomparsa di una lingua e la nascita di un’altra lingua nuova è un fatto che si constata a posteriori, quando confrontando la varietà parlata con i testi scritti in epoca precedente ci si rende conto che le differenze sono tali da impedire la comprensione. Ma questo non è che l’effetto del mutamento e non ciò a cui ci si riferisce oggi parlando di nascita e morte delle lingue. Vedremo nei due paragrafi che seguono come nuove lingue possano sorgere non in conseguenza del normale mutamento diacronico e come al contrario delle lingue possano cessare di esistere senza continuare in nuove varietà da esse derivate. 285

Il mutamento è un continuo che non lascia individuare spaccature nette

Introduzione alla linguistica storica Nuove lingue possono nascere dal contatto

Nuove lingue possono essere create intenzionalmente

Il caso dell’ebraico

Come abbiamo visto in precedenza (cap. 1 par. 3.11), il contatto linguistico può portare alla nascita di vere e proprie lingue nuove, i creoli e i pidgins. Lingue nate in questo modo si osservano in varie parti del mondo. Esse sono state studiate soprattutto in epoca recente, portando a osservazioni per certi versi sorprendenti: per esempio, creoli parlati in aree molto lontane e originati da lingue del tutto diverse presentano caratteristiche costanti. In generale, i creoli sono sorti in comunità di parlanti che avevano lingue di partenza non mutuamente intelligibili e non ne rispecchiano le strutture. Per questo motivo, oggi si pensa che lo studio dei creoli possa avvicinarci, almeno in parte, all’origine del linguaggio: i creoli rappresenterebbero davvero lingue con strutture grammaticali più ‘primitive’ rispetto alle altre lingue che conosciamo, che sono frutto della normale evoluzione diacronica. Lingue nuove possono anche essere create volontariamente da una persona o un gruppo di persone, per servire a determinati scopi. È questo il caso delle numerose lingue artificiali, inventate soprattutto nell’Otto e Novecento. Di queste la più nota è l’esperanto, creato nel 1887 dal polacco Ludwik Lejzer Zmenhof. Nelle intenzioni del suo inventore, l’esperanto sarebbe dovuto divenire la lingua comune di tutti gli ebrei, che a quell’epoca non erano riuniti in un unico stato con una lingua ufficiale. Sappiamo invece che quando questo stato fu fondato, dopo la seconda guerra mondiale, come lingua ufficiale venne adottato il neoebraico (su cui tornerò più avanti). L’esperanto continua però a essere studiato e attualmente si contano circa 1.600.000 persone che sono in grado di comunicare con questa lingua. Nulla vieterebbe che una lingua artificiale di questo genere assuma le caratteristiche di una lingua naturale, in termini di variabilità diatopica e diastratica e anche di possibile mutamento diacronico. Ciò potrebbe avvenire se la lingua venisse adottata da una comunità di parlanti sufficientemente ampia e soprattutto se venisse acquisita come lingua materna da intere generazioni. Questo però non pare essere avvenuto per nessuna lingua artificiale: anche nel caso dell’esperanto, la trasmissione che pure è avvenuta in alcune famiglie non è andata al di là delle due o tre generazioni e le comunità in cui la lingua è stata adottata come lingua materna si riducono a poche unità di parlanti. Le lingue possono anche rinascere. È questo il caso dell’ebraico, di cui abbiamo parlato nel par. 3.2 del cap. 1. Come abbiamo detto, questa lingua fu adottata nel 1948 come lingua ufficiale dello Stato di Israele, dopo una storia di alcuni millenni in cui il suo uso come lingua parlata era stato limitato all’istruzione religiosa. La lingua che fu scelta per la nascente compagine statale era però già usata da piccoli gruppi di sionisti (gli ebrei che propugnavano la fondazione di uno stato ebraico in Palestina e che in parte, dalla fine dell’Ottocento, vi si erano stabiliti), per i quali era stato in parte adattato, soprattutto con l’aggiunta di nuove parole, da Ben8.1. Nascita di nuove lingue

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6.


jamin Ben Eliezer a partire dal 1881. I neologismi furono poi in parte sostituiti da prestiti e, soprattutto negli anni Venti e Trenta del secolo scorso, vi furono ampi dibattiti sul peso che avrebbero dovuto avere l’ebraico biblico e quello rabbinico (vedi cap. 1 par. 3.2) nella grammatica normativa del neoebraico. 8.2. La morte delle lingue In un recente studio dell’unesco sono state censite circa 6.000 lingue diverse oggi parlate nel mondo, delle quali più della metà sarebbero destinate a scomparire entro questo secolo: di queste, 128 sono lingue parlate in Europa. Secondo l’unesco, una lingua è a rischio di estinzione quando non viene più appresa come prima lingua da almeno il 30% di una comunità di parlanti. Lasciando da parte il valore assoluto di queste cifre (contare le lingue è sempre un esercizio di difficile attuazione, dato che la delimitazione fra lingue simili è spesso arbitraria), è comunque significativo il dato relativo al possibile impoverimento, in tempi relativamente brevi, della varietà linguistica attualmente esistente. Domandiamoci allora che cosa sta capitando a queste lingue e perché stiano scomparendo. Possiamo verificarlo facilmente, facendo riferimento alla nostra realtà di parlanti italiani e alla storia linguistica recente del nostro paese. In Italia, prima della seconda guerra mondiale, era dialettofona la maggior parte della popolazione. Ancora nel 1951, secondo i dati contenuti in De Mauro (1976), gli italiani in grado di usare la lingua nazionale e il dialetto erano l’87% della popolazione, di cui il 63% usava principalmente il dialetto e aveva una competenza dell’italiano limitata agli ambiti più formali. Possiamo presumere che la gran parte di questo 63%, sommato al 13% di italiani che conoscevano solo il dialetto, avesse appreso il dialetto come prima lingua e l’italiano come seconda. Oggi, invece, in alcune regioni e soprattutto nelle città i giovani non solo non apprendono più il dialetto durante l’infanzia, ma non ne hanno alcuna conoscenza. Infatti, già la generazione dei loro genitori, nati subito dopo la seconda guerra mondiale, era stata scoraggiata dall’apprendere il dialetto: quelli che lo conoscono, quindi, ne hanno una conoscenza acquisita in maniera spesso indiretta, lontana dall’uso vivo. Nel pur apprezzabile sforzo che ha sostenuto la diffusione della lingua nazionale nel nostro paese, è mancata totalmente una politica linguistica che avesse come fine anche la conservazione della varietà. Questo stesso fenomeno è avvenuto, spesso in maniera ben più drastica e violenta, in molte altre regioni del mondo. Come abbiamo già avuto modo di vedere nel cap. 1, movimenti di popolazioni e invasioni spesso hanno portato alla soppressione di intere comunità di parlanti e all’abbandono, da parte dei superstiti, delle loro lingue di origine. Casi di questo genere si sono verificati per esempio nel Nord America e nell’Australia (vedi cap. 1 parr. 3.8, 3.9). In altri paesi, per esempio in molti stati dell’Africa o del Sud America, la scolarizzazione e la

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Lingue a rischio di scomparsa

Lingua e dialetto in Italia


È possibile conservare le lingue che rischiano di scomparire?

conseguente necessità di standardizzazione hanno condotto o stanno conducendo all’abbandono di molte varietà; al contrario, la mancata standardizzazione rende impossibile l’insegnamento scolastico di altre lingue che rischiano la scomparsa completa (vedi cap. 1 parr. 3.2 e 3.9). Attualmente, alcuni organismi internazionali si occupano del mantenimento della varietà linguistica, ma il loro compito è tutt’altro che facile. Una lingua infatti si mantiene solo se la comunità dei parlanti a cui è legata la ritiene degna di essere mantenuta: solo, cioè, se gode, almeno nell’ambito di questa comunità, di un certo grado di prestigio. Spesso però il fatto di parlare una lingua diversa da quella standard o da quella nazionale è percepito dai parlanti stessi come un difetto: avviene allora che questi parlanti, che potrebbero mantenere la propria varietà e insieme apprendere ugualmente bene lo standard, rinuncino del tutto a quella che sarebbe la loro lingua di partenza. È stato questo tipo di percezione che ha portato nel giro di un paio di generazioni all’abbandono del dialetto da parte di un gran numero di parlanti in Italia. Si è erroneamente ritenuto che l’apprendimento della lingua nazionale sarebbe stato in qualche modo pregiudicato dal contemporaneo apprendimento del dialetto, rinunciando a una possibile situazione di bilinguismo, che d’altro canto non trovava neanche sostegno positivo nella scuola o nei mezzi di comunicazione. Nei paesi in cui si è imposta una lingua portata da popoli invasori, come le Americhe o l’Australia, il livello tecnologico inferiore delle popolazioni indigene ha fatto sì che i loro diritti non siano stati tenuti nella minima considerazione. Oggi, gli studiosi che si occupano di lingue americane o australiane spesso si scontrano con la situazione descritta per l’Australia in Nettle, Romaine (2001, pp. 73-7) e per il Sud America in Terracini (1957, pp. 35-6), in cui i giovani parlanti di lingue indigene usano sì vocaboli appartenenti alle loro lingue di origine, ma con strutture grammaticali ormai modellate su quelle dell’inglese o dello spagnolo. Poco può essere fatto ormai per il mantenimento di queste lingue. 9. Conclusioni

Il mutamento diacronico è una conseguenza della variazione sincronica

Possiamo ora rispondere alla domanda che ci eravamo posti all’inizio di questo capitolo: perché le lingue mutano nel tempo? La risposta è che le lingue mutano perché già nella loro dimensione sincronica variano: l’impressione di omogeneità che una lingua ci dà sul piano sincronico è illusoria e perfino nella nostra stessa competenza di singoli parlanti la nostra lingua è un sistema diversificato e caratterizzato da un alto grado di variabilità, che non siamo abituati a percepire perché la scelta delle varianti a nostra disposizione è una cosa talmente connaturata al nostro uso della lingua da riuscirci il più delle volte automatica. La differenza fra la varia288

6.


zione sincronica e il mutamento diacronico non è tanto interna al tipo di fenomeno, quanto piuttosto inerente al nostro punto di vista: l’osservazione dello stato sincronico di una lingua mostra come più o meno accettate e standardizzate varianti legate a fattori sociali o di altro tipo, alcune delle quali si configurano all’osservazione diacronica come veri e propri mutamenti, perché sono state in un dato momento scelte in quanto varianti di prestigio. La nostra conoscenza delle fasi antiche delle lingue, pur se storicamente attestate, si riferisce quasi solo alle varietà standard, per cui ci sfuggono le altre dimensioni di variabilità: in pratica delle lingue antiche e delle fasi della nostra lingua precedenti all’attuale conosciamo una varietà sola. In altre parole, nella nostra prospettiva impoverita è come se nelle epoche storiche precedenti tutti i parlanti di ciascuna comunità non avessero avuto a disposizione che una varietà unica, senza alcun tipo di diversificazione diatopica o diastratica. Data la natura delle fonti di cui disponiamo, l’unico modo di renderci conto che questo non è possibile è l’osservazione delle lingue viventi e della loro variabilità: la prospettiva sincronica e quella diacronica, lungi dall’essere inconciliabili, devono combinarsi perché noi possiamo avere una percezione realistica della natura del linguaggio in quanto attività umana. Appendici A. Cronologia di storia della linguistica storica Questa cronologia non ha alcuna pretesa di esaustività, anzi, alcuni fatti e opere anche importanti sono tralasciati, mentre fra quelli elencati ve ne sono che possono essere ritenuti non particolarmente rilevanti. L’elenco contiene infatti solo opere e avvenimenti a cui si sia fatto esplicito riferimento nel corso del volume (l’unica aggiunta consiste nella segnalazione della data di pubblicazione del Cours di Saussure). Il suo scopo quindi è puramente riassuntivo: durante la lettura, quando viene introdotto un particolare avvenimento, il lettore può ricorrere alla cronologia proposta qui per contestualizzarlo, inserendolo fra gli altri avvenimenti di cui si parla nel resto del volume.

• 1786 Sir William Jones scrive alla regina d’Inghilterra il memoriale dal titolo The Sanscrit Language, in cui mette in luce una serie di somiglianze fra il latino, il greco e il sanscrito. • 1811 Rasmus Rask pubblica in danese la sua introduzione alle lingue nordiche, in cui si trova la prima esposizione della prima rotazione consonantica del germanico (oggi nota come legge di Grimm). • 1816 Franz Bopp pubblica Über das Konjugationssystem der Sanskritsprache in Vergleichung mit jenen der griechischen, lateinischen, persischen und germanischen 289


Sprache, in cui propone, fra le altre cose, che i suffissi di tempo e persona del verbo germanico derivino da antiche radici verbali e pronominali. • 1819-22 Jacob Grimm pubblica una prima e una seconda edizione completamente riveduta della sua fondamentale Deutsche Grammatik. Nella seconda edizione si trova una formulazione della legge che va sotto il suo nome (prima rotazione consonantica). • 1836 Wilhelm von Humboldt pubblica il volume Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und seinen Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts, che contiene i fondamenti della tipologia morfologica. • 1844 Henri Weil pubblica il trattato De l’ordre des mots dans les langues anciennes comparées aux langues modernes, dove vengono introdotti alcuni concetti relativi all’organizzazione dell’informazione nell’enunciato. • 1853 August Schleicher introduce in alcuni articoli le prime rappresentazioni della parentela genetica strutturate ad albero genealogico. • 1863 Hermann Grassmann trova una spiegazione per alcune eccezioni alla legge di Grimm, scoprendo che in greco e in sanscrito di due occlusive aspirate in due sillabe successive la prima perde l’aspirazione, subendo una dissimilazione (legge di Grassmann). • 1863-77 Georg Wenker intraprende la sua ricerca sulla seconda rotazione nell’alto tedesco, che porta all’individuazione del cosiddetto ventaglio renano. • 1872 Johannes Schmidt, nell’opera Die Verwandtschaftsverhältnisse der indogermanischen Sprachen, propone la teoria delle onde come modello di diffusione del mutamento linguistico. Questo modello vuole contestare il modello dell’albero genealogico e la visione rigida delle leggi fonetiche sostenuta dai neogrammatici. • 1873 Graziadio Isaia Ascoli fonda la rivista “Archivo Glottologico Italiano”, intervenendo sulla questione della lingua in Italia. • 1876 Karl Verner pubblica l’articolo Eine Ausnahme der ersten Lautverschiebung, in cui spiega le eccezioni alla legge di Grimm (legge di Verner). Questa spiegazione spiana la strada all’assunto del carattere ineluttabile delle leggi fonetiche, formulato nello stesso anno da un altro neogrammatico, August Leskien. • 1878 Ferdinand de Saussure scrive il Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes, dove si gettano le basi della teoria delle laringali. • 1880 Hermann Paul pubblica i Prinzipien der Sprachgeschichte, opera in cui viene individuata la lingua individuale del singolo parlante come vero oggetto di studio della linguistica. • 1885 Hugo Schuchardt pubblica, in polemica con i neogrammatici, l’opuscolo Über die Lautgesetze. Gegen die Junggrammatiker. Critiche analoghe sono formulate negli anni 1882-86 da Graziadio Isaia Ascoli. • 1892 Nel primo numero della rivista “Indogermanische Forschungen” esce l’articolo di Jacob Wackernagel Über ein Gesetz der indogermanischen Wortstel-

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lung, in cui si individua la seconda posizione nella frase come posizione tipica dei clitici nelle lingue indoeuropee antiche e nell’indoeuropeo ricostruito (legge di Wackernagel). • 1902-10 Jules-Louis Gilliéron pubblica con Edmond Edmont l’Atlas linguistique de la France. • 1909 Otto Behaghel pubblica l’articolo Beziehungen zwischen Umfang und Reihenfolge von Satzgliedern, descrivendo la tendenza per i costituenti più pesanti a essere posizionati verso la fine della frase (legge di Behaghel). • 1912 Antoine Meillet parla della grammaticalizzazione nel contributo L’évolution des formes grammaticales. • 1916 Inizia la decifrazione dell’ittita, per opera dello studioso ceco Bedriˇc Hrozný. • 1916 Gli allievi di Ferdinand de Saussure, servendosi degli appunti delle lezioni, pubblicano postumo il Cours de Linguistique Générale, che considerano l’atto di fondazione della linguistica sincronica, in contrapposizione alla linguistica diacronica dell’Ottocento. La data viene scelta intenzionalmente per far seguire di un secolo esatto la pubblicazione di questo volume alla pubblicazione di Über das Konjugationssystem der Sanskritsprache di Franz Bopp, allora considerato l’opera che aveva sancito la nascita della linguistica ottocentesca. • 1921 Nell’articolo Questioni di metodo nella lingustica storica Benvenuto Terracini descrive l’isoglossa kentum ~ sat@m come dovuta alla diffusione di un’innovazione su un’area preesistente, piuttosto che come una divisione fra due gruppi di parlanti che si sarebbero poi separati. • 1927 Matteo Bartoli pubblica La dottrina neolinguistica, dove si trovano formulate le norme areali. Verranno poi presentate in maniera più completa nel suo libro Saggi di linguistica spaziale, del 1946. • 1936 Benjamin Lee Whorf parla di Standard Average European (SAE): l’Europa costituirebbe un’area linguistica. • 1939 Edgar Sturtevant formula l’ipotesi dell’indoittita. • 1949 Nella seconda edizione di Glottologia indoeuropea Vittore Pisani descrive l’indoeuropeo ricostruito come frutto di convergenza areale. • 1963 Esce Some Universals of Grammar with Particular Reference to the Order of Meaningful Elements di Joseph Greenberg, che fornisce la base per la tipologia dell’ordine delle parole. • 1969 Robert King pubblica Historical Linguistics and Generative Grammar. • 1972 William Labov pubblica Sociolinguistic Patterns, dove descrive le dinamiche della variazione diastratica e le sue conseguenze sul mutamento linguistico. • 1972 Tamas Gamkrelidze e Vjaˇceslav Ivanov pubblicano in russo la loro ricostruzione alternativa del sistema delle ostruenti indoeuropeo, nota come modello glottale. L’articolo viene ripubblicato in tedesco nel 1973, contemporaneamente all’analoga proposta di Paul Hopper, formulata dallo studioso americano in maniera indipendente.

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B. Diffusione di mutamenti in area romanza figura 1 L’estensione di foˇrnus e nuˇra nora ˘ ˘ nura

˘ Furnus ˘ Fornus nöra

forno

nòra Roma

Roma Bari Furru Forru

nòra

Napoli

Bari

Napoli nura

Fuernu

nura

nòra

Furnu

Fonte: Rohlfs (1954). Nota: le due cartine evidenziano l’esistenza di due aree, la Sardegna e la zona della Calabria settentrionale, che si distinguono dal resto dell’Italia. Le due isoglosse sono simili ma non identiche: l’estensione di nuˇra è più limitata di quella di fo˘rnus, che mostra invece una coincidenza della Sardegna settentrionale con la penisola.

figura 2 L’estensione di fervere e bullire fervere bullire bouillir

Fierbe

bol lire

hervir

ferv eér

boulí

Ferve

bullir buddire

Fonte: Rohlfs (1954). Nota: Gli esiti di fervere sono concentrati soprattutto nelle aree laterali, che sono più conservative. Fervere infatti continua il verbo latino classico, mentre bullire è un’innovazione del latino volgare.

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6.


In questo capitolo

• Come cause possibili del mutamento linguistico sono stati proposti il passaggio da una generazione di parlanti alla successiva, la diversa coesione politica e sociale di un gruppo nella sua storia, il contatto tra lingue, la variabilità interna a una comunità. • La definizione di lingua e di dialetto (o vernacolo) dipende essenzialmente da fattori politici e sociali. La variabilità delle lingue è di tipo diacronico, diatopico, diastratico, diamesico e diafasico. Ammettendo che il mutamento avvenga per opera della rielaborazione delle regole grammaticali da parte del bambino (ipotesi dei neogrammatici e più tardi dei generativisti), viene trascurata l’importanza della dimensione sociale del linguaggio. • Risultato del contatto fra lingue sono il bilinguismo e la diglossia; per i fenomeni di prestito e di calco non è necessaria la vicinanza geografica. Il contatto fra lingue crea diversi tipi di sovrapposizione (lingue di sostrato, di superstrato e di adstrato). La tipologia areale mette in luce gli effetti del contatto fra lingue anche non affiliate tra loro (per esempio area sae). L’uniformità delle protolingue ricostruite, contrariamente all’evidenza delle lingue vive, risulta dall’appiattimento delle variabili normalmente considerate. • Gli atlanti dialettali tracciano isoglosse che spesso coincidono con organizzazioni politiche precedenti o attuali. La linguistica areale ha elaborato norme di diffusione del mutamento. Anche la dialettologia ha messo in discussione il modello dell’albero genealogico. • I rapporti tra i gruppi sociali sono determinanti per spiegare il mutamento diacronico. I gruppi più giovani e socialmente attivi sono spesso portatori di innovazioni anche nella lingua. Le innovazioni diventano norma quando per il prestigio dei gruppi sociali o degli individui che le veicolano vengono adottate da un’intera comunità di parlanti. • Situazioni estreme di contatto possono portare alla nascita di nuove lingue (creoli). Oppure, lingue nuove possono nascere anche da operazioni pianificate (lingue artificiali). • Lo scarso prestigio di una lingua, insieme con la mancanza di una politica linguistica adeguata, può portare alla sua scomparsa completa. • L’omogeneità delle lingue a livello diacronico è solo un’impressione. L’osservazione sincronica risulta indispensabile per cogliere la natura articolata del mutamento e per giungere alla piena comprensione del quadro sincronico di una lingua anche scomparsa. Letture consigliate Sulla variazione sociale del linguaggio si veda l’introduzione di Berruto (1995); più specificamente sulla situazione sociolinguistica in Italia si possono consultare i saggi contenuti in Sobrero (1993). Sulla variabilità delle lingue e il suo ruolo nel

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mutamento linguistico una buona base di partenza è costituita da Lazzeroni (1987b). Sull’interferenza linguistica si possono consultare Gusmani (1986) e soprattutto il classico Weinreich (1974). Per un approfondimento sulle norme areali si può consultare Devoto (1962). Sulle lingue creole la bibliografia in italiano è scarsa; rimando a Turchetta (1996) per la vasta bibliografia in inglese. Sulla morte delle lingue si può consultare il recente e aggiornato Nettle, Romaine (2001); vale comunque anche la pena di leggere Terracini (1957). Non ho trattato in questo volume il problema del mutamento semantico e dell’etimologia. Per questi rimando a Lazzeroni (1987b), De Felice (1987) e Benedetti (2003). La ricostruzione di una lingua comune, o protolingua, indoeuropea implica per forza di cose anche la ricostruzione di una comunità di protoindoeuropei, con una loro cultura, stanziati su un dato territorio. Questi problemi, che non ho affrontato qui, si possono approfondire servendosi di numerosi studi, fra cui ricordo Devoto (1962), Campanile (1987), Lazzeroni (1998) e Villar (1997), che contiene anche elementi di storia e cultura delle popolazioni indoeuropee.

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Riferimenti bibliografici

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Introduzione Alla Linguistica Storica

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