Introduccion a Una Cosmovision Cristiana Open Christian College

de equivocar. La visión bíblica sobre las normas creacionales no se debe confundir con lo que usualmente se conoce como “sabiduría convencional”, por ejemplo los estándares aceptados por opiniones líderes en determinado campo. Un cristiano llegará a diferentes conclusiones sobre lo que realmente es una conducta “no-profesional o no-como-en-los-negocios” (Wolters: 81). Wolters sugiere una pista importante sobre este proceso de aprendizaje bíblicamente orientado desde la experiencia. Sugiere la necesidad de estar alertas por la forma en las que instituciones particulares se “resisten” a comportarse en formas que distorsionan su estructura normativa (81). Cuando dice que un negocio se resiste a actuar como una familia, no quiere decir que no puedan existir los negocios familiares (ej. algún negocio que es administrado por miembros de la misma familia) a lo que se refiere, por ejemplo, es que gerente no debe esperar la misma lealtad filial y afecto de sus empleados comparado con lo que esperaría de un hijo en el contexto familiar. Considera un ejemplo más típico. La alta política educacional del actual gobierno británico se basa parcialmente en el principio de que las universidades deben ser más “efectivas en costos”. Dicha efectividad es ciertamente una norma creacional. La ineficiencia, en cualquier área, es una forma de la mala administración de los recursos. Pero la eficiencia educacional no se debe confundir con la eficiencia económica. No es posible medir los “productos” de la investigación y enseñanza universitarias en términos del balance general de una compañía. Necesitan ser medidos específicamente en términos académicos: una universidad es eficiente si utiliza al máximo sus oportunidades para el avance del entendimiento sistemático del mundo. Este punto nos conduce a un principio general. La tarea primaria de descubrir la estructura normativa de una institución social es la identificación de su responsabilidad característica. Como Wolters señala, las instituciones sociales, como todas las criaturas, han sido creadas “por su género” (81). Cada una tiene determinada función divina, su “razón de ser”. Cada una es llamada a cumplir un tipo