Introduccion a La Educacion Cristiana

INTRODUCCIÓN A LA

PROFESORA: Migdalesy de Reyes

INTRODUCCIÓN A LA EDUCACION CRISTIANA Profesora Migdalesy de Reyes Reyes

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CLASE 1.

I. ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN CRISTIANA? Definición de Educación Definición de Educación Cristiana a) Características de la Educación Cristiana b) Objetivo de la Educación Cristiana

II. LOS INICIOS DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA 1. La educación hebrea 1.1. Propósitos de la educación hebrea A. La familia como educadora B. Los Sacerdotes C. Los Profetas D. Los Escribas

2. La Educación Judaica Las Sinagogas

III. LA ED. CRISTIANA FUNDAMENTADA EN LA BIBLIA 1) La base de la Pedagogía en el Antiguo Testamento 2) La Educación Cristiana en el Nuevo Testamento

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CLASE 1.

I. ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN CRISTIANA? Definición de Educación Definición de Educación Cristiana a) Características de la Educación Cristiana b) Objetivo de la Educación Cristiana

II. LOS INICIOS DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA 1. La educación hebrea 1.1. Propósitos de la educación hebrea A. La familia como educadora B. Los Sacerdotes C. Los Profetas D. Los Escribas

2. La Educación Judaica Las Sinagogas

III. LA ED. CRISTIANA FUNDAMENTADA EN LA BIBLIA 1) La base de la Pedagogía en el Antiguo Testamento 2) La Educación Cristiana en el Nuevo Testamento

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EDUCACION CRISTIANA.

EDUCACION: Etimológicamente el termino educación proviene del latín educare, que quiere decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a, sacar afuera. Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de los niños.

La educación, puede ser considerada como el Proceso de socialización y aprendizaje encaminado al desarrollo intelectual y ético de una persona... EDUCACION CRISTIANA Definición de Educación Cristiana. La Educación Cristiana es el proceso de formación a través del cual una persona incorpora conocimientos, principios y valores que expresan la voluntad de Dios, y, de acuerdo con éstos, cambia las distintas áreas de su vida para asemejarse cada vez más a Cristo.

Se puede definir la educación cristiana como el proceso de difundir las características distintivas de la historia y verdad cristianas (información); de adquirir valores, actitudes y formas de vida cristianas (formación), y promover el cambio en las personas, comunidades, sociedades y estructuras (transformación) por el poder del Espíritu Santo hacia una expresión más completa del reino de Dios en Jesucristo. Este proceso requiere la participación de Dios con hombres llamados y dotados para enseñar e implica la apertura de estos a la posibilidad de conversión o transformación. De acuerdo a lo planteado, podemos señalar que la educación se trata de una tarea que procura 3 objetivos:   

Informar (mente, praxis y contemplación) Formar (carácter, habilidades y pensamientos) Transformar (Valores, personas, instituciones y comunidades)

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La educación Cris tiana como minis terio: La educación cri s tiana es uno de los minis terios esenciales de la ig les ia por el que preparamos a la gente para recibir el evangelio en la conversión y la entera consagración. También deseamos inspirarlos y dirigirlos a una experiencia de crecimiento. Finalmente, deseamos prepararlos para un s erv ic io efi caz a la ig lesia y al mundo.

La educación cristiana es uno de los ministerios esenciales de la iglesia. No se puede tener iglesia sin que crezcan sus miembros a través de la educación cristiana. De otra manera, la iglesia es sólo una generación en edad. II. Características de la educación cristiana. La Educación Cristiana tiene algunas características que la llevan a ser una materia particular. 1-

Tiene una s ola fuente de autori dad.

Dios ha establecido los principios que deben regir la Educación Cristina, ha determinado su fin, sus medios y su contenido. 2- S e relaciona con la experi encia humana.

El contenido Bíblico no es enseñado ni aprendido como un mero conocimiento. Por el contrario, es relacionado con la experiencia de cada alumno para que afecte cada área de su vida.

3- Tiene un fin es pecial. El fin de la Educación Cristiana es Cristo, la reproducción de su vida e imagen en cada persona que ha llegado a conocerlo.

Tres metas específicas constituyen al logro de este fin:

* Deben nacer espiritualmente, es decir, debe recibir la vida de Cristo, no es por imitar a Cristo que una persona puede convertirse en cristiano, solo se llega a ser cristiano por recibir la vida de Cristo.

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* Debe crecer en Cristo: a la recepción de la vida espiritual debe seguir el desarrollo de la misma. * Debe servir a Cristo: ser un discípulo suyo, uno que gana y edifica a otros para Cristo, es decir, la vida nueva que tiene debe ahora reproducirla y expandirla.

4- E s un fenómeno Univers al

El mundo entero es el objeto del amor de Dios, quien dio a su hijo para salvarnos de su pecados, debido a la universalidad del Evangelio, el alcance de la evangelización y de la Educación Cristiana también es universal; todas las personas sin distinción de raza, condición social o nacionalidad, pueden ser miembros de la familia de Dios y conformar su vida a la imagen de Cristo, es decir, todos los seres humanos son susceptibles de recibir Educación Cristiana.

Objetivo de la educación cristiana. El objetivo fundamental de ésta, es capacitar a las personas para que tengan conciencia del amor de Dios y busquen tener comunión con él. Conozcan a Cristo y puedan corresponder a este amor de la forma que les ayude a crecer como hijos de Dios, que puedan vivir conforme a su voluntad y mantener esta relación a lo largo de su existencia.

III. Historia de la educación cristiana. La educación hebrea. Para comprender los inicios de la educación cristiana se debe investigar necesariamente la educación de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda la enseñanza de este pueblo se caracterizó por ser una educación religiosa. La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se hacía al interior de la familia y eran los padres los encargados de traspasar sus tradiciones a los hijos. 1.1 Propósitos de la educación hebrea. La educación de los hebreos siempre ha sido teocéntrica. Como el pueblo escogido por Dios los hebreos concentraban su enseñanza en procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propósitos de la educación hebrea podemos mencionar tres: 5

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Transmitir la herencia histórica. Generalmente se hacía en forma oral. Se exhortaba la ley. Enseñar en la conducta ética y moral. Se enseñaban los principios básicos de disciplina y conducta. Asegurar la presencia y adoración de Dios. El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o líderes dedicados dentro de él, para entregar enseñanza: A. La familia como educadora: Desde los inicios, el hogar o la familia como tal ha sido la institución formadora por excelencia. Una de las funciones más relevantes de los padres era la correcta formación de sus hijos, se les adoctrinaba desde pequeños en la ley y en las tradiciones.

Los Sacerdotes: Si bien es cierto, en Israel era la tribu de Leví la encargada de proveer sacerdotes que ministrarían al pueblo, existieron algunas claras excepciones, como el caso de Samuel, que fue entregado desde pequeño al cuidado del sacerdote Elí. C. Los Profetas: En cuanto al oficio de la profecía, se supone que es el profeta la figura central en cuanto a la educación en el pueblo, por cuanto son llamados a exhortar, predicar y anunciar el propósito de Dios y las verdades que él quería transmitir a su pueblo, en un momento determinado.

Los Escribas: No sólo realizaban la labor de “copistas” a fin de preservar las tradiciones escritas y orales de Israel, sino que también eran redactores e intérpretes de la ley. Revistieron gran importancia durante el exilio babilónico. Esdras fue un fiel representante de este grupo, su labor de intérprete es bastante reconocida. 2. La educación judaica. La educación hebrea se supone llegó a su término con el exilio babilónico, aunque no es que haya dejado de existir sino que se sugiere cambió de nombre y se le conoce como educación judaic a. Esta no llegó a transformarse en una educación formal hasta la instauración de las s inag og as. A. Las Sinagogas: Durante el año 586 a.C. los hebreos fueron deportados a Babilonia, en donde se hizo un gran intento por estabilizar su tradición y se creó para esto la educación elemental, en donde se reunían en centros de enseñanza, que después recibieron el nombre de s inag og as. De acuerdo a como se plantea en Explorando la Educación Cristiana, la tarea central de las sinagogas era instruir en la ley y el motivo de su aparición fue: 6


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Es probable que esta institución se desarrollara para llenar una necesidad en los días de exilio y dificultad nacional en Babilonia y Persia. Más de un exiliado preguntaba: “¿Cómo cantaremos cántico de Jehová, en tierra de extraños? (Salmos 137:4). Lejos de la tierra amada la sinagoga se convirtió en un lugar para el culto de la comunidad y ayudó a Judá a preservar su modo de vida característico en circunstancias adversas. Estos centros de enseñanza eran usados no solamente por los judíos de la diáspora, sino que también por los judíos que regresaron del exilio.

1. La base de la Pedagogía en el Antiguo Testamento. En el antiguo Testamento se presenta una declaración teológica que equivale al objetivo principal de la educación: El decreto o ley de Jehová que sirve como sustento a la educación cristiana. Como aparece en las Sagradas Escrituras, en los inicios de la historia del pueblo de Israel, encontramos que se instituyó un sistema de educación que se encuentra resumido en Deuteronomio 6:1-9: Este pasaje de las Escrituras representa tres aspectos que son importantes de destacar y que Dios solicita de su pueblo:

-3) relación con Dios, debiendo ser ésta teocéntrica (v.4-6) -9) Tal como señala Armstrong, en su libro: A este pasaje los hebreos le dieron el nombre de Shemá (“escucha”), la primera palabra de su confesión de fe... Estas palabras les dieron el cómo transmitir a sus hijos y a generaciones posteriores lo que Jehová había hecho por ellos. En este sentido, EL SHEMÁ fue la base del sistema educacional de los hebreos/judíos, el pueblo escogido de Dios. El cual nos indica que en la enseñanza se debe: Decir, R epetir y R eforzar.

. 2. La educación en el Nuevo Testamento. LA EDUCACION EN TIEMPO DE JESUS El niño judío comenzaba su educación religiosa a los seis años. Estudiaba la ley, los profetas, la poesía y la historia de su pueblo, además los ritos y las ceremonias. De los diez a los quince años completaba su educación religiosa estudiando las interpretaciones orales de la ley y las tradiciones de los ancianos. Vemos esto en la vida de Saulo. Hechos 22:3. 7


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Clase 2 PEDAGOGIA

BIENAVENTURADO EL QUE COMIENZA POR EDUCARSE ANTES DE DEDICARSE A PERFECCIONAR A LOS DEMAS. Juan C. Abella

CONTENIDO:

PEDAGOGIA Etimología

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



Tipos de pedagogía 

General



Específicas

Es una ciencia y teoría

Concepto





Pedagogía y didáctica



Pedagogía y educación 

Diferencias



Pedagogía cristiana



pedagogía y comunicación 

Comunicación



Tipos de comunicación



Comunicación pedagógica.-

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Pedagogía tiene su origen en el griego: Paidos ( niño) + g ogia (llevar o conducir)

El concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela. Se utilizaba solo como denominación de un trabajo: el de pedagogo que consistía en la guía del niño. La pedagogía genera oportunidades para: procesar, usar y aplicar el conocimiento, enriquecer conceptos y conocimientos.

TIPOS DE PEDAGOGIA. 

Pedagogía General: Es la temática que se refiere a las cuestiones universales y globales de la investigación y de la acción sobre la educación.



Pedagogía Especificas: Que a lo largo de los años han sistematizados un diferente cuerpo del conocimiento, en función de las realidades históricas experimentadas. (Pedagogía evolutiva, educación especial, de adulto o andragogia etc.)

LA PEDAGOGIA COMO CIENCIA: La pedagogía cumple con las características principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigación, se ciñe a un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa métodos científicos como la observación y experimentación.

LA PEDAGOGÍA COMO TEORÍA: Es la práctica cuyo papel y sentido es de apreciar si los procedimientos en uso son los adecuados para alcanzar las finalidades propuestas o si es preciso cambiarlos por otros que se juzguen más adecuados.9


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PEDAGOGIA: Es un conjunto de saberes que se ocupan de la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. Es por lo tanto u8na ciencia psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerlo y perfeccionarlo.

PEDAGOGIA Y DIDACTICA. Hay que distinguir que la pedagogía es la ciencia que estudia la educación. (QUÉ, POR QUÉ) mientras que la didáctica es el conjunto de técnicas que facilitan el aprendizaje. (COMO) es solo una disciplina dentro de la pedagogía.

PEDAGOGÍA Y EDUCACION EDUCACION

PEDAGOGIA

Acción de transmitir y recibir

Disciplina que se ocupa del estudio del

conocimientos.

hecho educativo.

Es práctica

Es teórica

Acción continua

Acción intermitente

Es consciente o inconsciente

Conciencia reflexiva.

PEDAGOGIA CRISTIANA: “Es enseñar la Palabra con eficacia”

PEDAGOGIA Y COMUNICACIÓN: LA COMUNICACIÓN Es el acto o proceso de transmitir ideas, sentimientos, experiencias de una persona a otra. La comunicación oral es la fuente básica en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

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TIPOS DE COMUNICACIÓN: 

LA COMUNICACIÓN INTRAPERSONAL Es la comunicación con un mismo. Es dada a través del pensamiento.



LA COMUNICACIÓN INTERPERSONAL. Es la comunicación de una persona con otra. Por medio de ella transmitimos mensajes a otra (as) personas “cara a cara”. Usamos palabras, gesto y actitudes.



LA COMUNICACIÓN COLECTIVA. Es la comunicación a un grupo selecto de persona. Existe participación.



LA COMUNICACIÓN MASIVA La comunicación a las masas, por medio de ella a un grupo o institución dirige su mensaje a una multitud. No presenta afinidad común.-

ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN EMISOR : Conocido como comunicador o mensajero.es el encargado de

producir el mensaje. ME NS A J E : contenido en palabra, gestos. R E C E P T O R : es el destinatario, quien recibe el mensaje. CANAL : es el medio utilizado, los recursos empleados. Uso de los sentidos. EFECTO : es la respuesta, el cambio de conducta. Información de retorno.

COMUNICACIÓN PEDAGÓGICA. EMISOR EL MAESTRO

MENSAJE LECCION

RECEPTOR EL ALUMNO

CANAL MEDIO RECURSOS

EFECTO CAMBIO DE CONDUCTA

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Clase 3

LA ENSEÑANZA. Y Él mismo constituyó a unos... maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio... Efesios 4:11-12

¿Qué es enseñanza? ¿Dónde voy a enseñar?

¿Cuándo enseñar?

Propósito de la enseñanza

ENSEÑAR

¿Cómo voy a enseñar?

¿Por qué enseño?

¿Qué enseñaré? ¿A quién enseñaré?

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1. ¿QUÉ ES LA ENSEÑANZA? Enseñar es impartir conocimientos. Enseñar es despertar la mente del alumno para recibir y retener una verdad. La enseñanza es la acción y efecto de enseñar (instruir, adoctrinar y amaestrar con reglas o preceptos). Se trata del sistema y método de dar instrucción, formando por el conjunto de conocimiento, principios e ideas que se enseñan a alguien.

2. ¿POR QUE ENSEÑAR? El maestro tiene sus motivos que lo inspira a enseñar, lo cual redunda en la preparación y presentación de la clase, su fidelidad al cargo que tiene y al éxito de su enseñanza.

3. PROPÓSITO DE LA ENSEÑANZA. 

La conversión del no creyente.



La edificación del creyente.



Preparación para la obra del Señor.

4. ¿QUÉ ENSEÑAR? El libro de texto primordial de la educación cristiana es la Biblia. Otros libros son buenos, pero la Biblia tiene la preeminencia sobre todo otro libro. La Biblia debe ser nuestro libro, desde el niño hasta el anciano con métodos apropiados. Muchos cristianos saben más cerca de otros libros que de la Biblia misma.

Nada puede sustituir a la Biblia en la educación Cristiana. 5. ¿A QUIEN VA A ENSEÑAR? El maestro debe conocer bien a sus alumnos, sus características e intereses. El aprendizaje del alumno es diferente según su edad. 13


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6. ¿CÓMO ENSEÑAR? El maestro debe conocer y dominar la ejecución de métodos, técnicas, estrategias y recursos a utilizar en la lección. Si enseñar es despertar la mente del alumno, entonces se debe conocer cuales los sentidos que reciben mejor los conocimientos.

EL CONO DE APRENDIZAJE

Edgar Dale fue un pedagogo estadounidense conocido por su famoso cono de la experiencia. Estudio las diversas formas de aprendizaje para analizar la profundidad de retención que se conseguía con cada una. Reflejó los resultados de su estudio en un cono o pirámide del aprendizaje que revela la efectividad de cada método.-

7. ¿CUÁNDO ENSEÑAR? Según la ocasión y las condiciones locales, dependerá el día y la hora más apropiado.

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8. ¿DÓNDE ENSEÑARÉ? En cualquier lugar, sigamos a un maestro que enseñaba en el templo, en las sinagogas, a orilla del mar, junto a un pozo, en casa de un discípulo, en un monte, en la calle, plaza. No importa el lugar, si nos preparamos y estamos dispuestos a enseñar dondequiera que las almas lo necesiten, Dios abrirá las puertas para llevarle el pan de vida.

FACTORES QUE HACEN UNA BUENA ENSEÑANZA

1) EXPOSICIÓN: Es el primer paso del proceso, por ello se entiende algo que se demuestra o explica. Es necesario tomar en cuenta que hablar no es sinónimo de enseñar y escuchar no significa aprender. Problemas que s e pres entan en la educación cr is tiana. Lograr interesar al alumno.



El ausentismo.

El retardo.

2) REPETICIÓN: Repasar es sinónimo de repetir. Cuando Pedro escribe su segunda carta a sus receptores les dice: “no dejare de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis” (2da Pedro 1:12)

El problema de la educación cristiana. a. Clases diferentes cada semana b. Lo días de exposición no son continuos. 3° COMPRENSION La comprensión es el proceso de elaborar un significado al aprender las ideas relevantes

y relacionarlas con los conceptos que ya tienen un 15


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significado. Un alumno jamás llegará a la práctica si no entiende el mensaje.Esto lo conocía el apóstol Pedro y su preocupación era que su audiencia los creyentes pudieran comprender (tener memoria) lo que antes les había expuesto. 2da Pedro 1:15. Fallas en la educación de hoy:

a. Se ha sustituido el razonamiento por la memorización. b. Se enseña generalidades vagas sin dirigir a comprender los conceptos en la vida diaria. 4° CONVICCIÓN: Hechos 2:32-36. Una persona tiene convicción cuando con evidencias demuestra realmente lo que cree. Pedro estaba convencido de lo que enseñaba (2da Pedro 1:16-19) Problema de la educación cristiana a) El interés personal es mayor que el sacrificio. b) Verdades que se profesan creer en ellas, pero no guían las vidas.

5° APLICACIÓN: Hechos 2:37-38. Cuando Pedro en pentecostés expuso el mensaje con comprensión clara de los textos de la Biblia, con una evidente convicción, no termino allí su enseñanza, sino que llevó a sus oyentes a una decisión. Las enseñanzas

son realmente

aprendidas cuando son puestas en práctica en experiencias de la vida.

Los maestros no han enseñado has ta que sus alumnos viv an lo aprendido.

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CINCO LEYES DEL INTERES EN LA ENSEÑANZA. 1. LA LEY DE LA SORPRESA. El alumno debe sentir expectativa en clase. Mantenga el elemento de expectación en cada enseñanza. Varíe el programa de manera que los alumnos no sepan exactamente lo que se hará a continuación.

2. LEY DE LA NOVEDAD. Hacer las cosas de una manera diferente cada vez, crea curiosidad e interes.

3. LEY DE LA PARTICIPACIÓN. A los alumnos les gusta participar en hechos, mucho más que observar o escuchar. Dar oportunidad para preguntar exponer.

4. LEY DEL RECONOCIMIENTO. Recompense la labor de sus alumnos.

5. LEY DE LA VARIEDAD. Evite la monotonía y la repetición innecesaria.

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SIETE LEYES DE LA ENSEÑANZA Tomadas del libro “Enseñando para cambiar vidas” de Howard G.Hendrick.

1º. LEY DE MAESTRO. El maestro eficaz siempre enseña de lo que fluye de una vida plena. La ley del maestro es esta: “Si deja de crecer hoy, dejará de enseñar mañana”

2°. LA LEY DE LA EDUCACIÓN La ley de la educación es: “La manera en que las pers onas aprenden, determina cómo us ted enseña”.

3°. LA LEY DE LA ACTIVIDAD La ley de la actividad nos dice que: “El máximo aprendizaje es s iempre el res ultado de la máxi ma participación”

La actividad en el aprendizaje nunca es un fin en sí, es medio para llegar al fin. Nunca olvide su propósito. Su objetivo determina el resultado. Uno logra lo que se propone. La actividad con propósito implica una actividad de calidad. Cuando usted hace, el resultado es más que entender, usted también cambia.

4°. LA LEY DE LA COMUNICACIÓN La ley de la comunicación dice: “La comunicación eficaz requiere la construcción de puentes”

La comunicación tiene tres elementos fundamentales: Intelecto, emoción y volición, en otras palabras: Conocimiento, sentimientos y acción . 18


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5°. LA LEY DEL CORAZÓN. La ley del corazón dice: La ens eñanza que hace efecto no es de cabeza a cabeza, s ino de cor azón a corazón.

6°. LA LEY DEL ESTÍMULO “La ens eñanza tiende a ser más efi caz cuando el es tudiante está apropiadamente motivado.”

Una palabra importante en esta ley es “apropiadamente” porque nos dice que existe una motivación inapropiada, motivación ilegítima que puede traer resultados devastadores.

Niveles de la motivación: Existen dos niveles de motivación. 

El primero es la motivación extrínseca- la motivación externa.



El segundo es la motivación intrínseca que viene de adentro.

7°. LA LEY DE LA PREPARACIÓN La ley de la preparación es esta: “El proceso de ens eñanza – aprendizaje s erá más eficaz s i tanto los

estudiantes como el maestro están adecuadamente preparados”

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Clase 4.

EL MAESTRO.

Y o como maes tro, pri meramente s oy alumno. Mientras vi va, aprenda; y mientras aprenda, viva. El maestro tiene que saber lo que va enseñar… el

conocimiento imperfecto s e reflejara en la ens eñanza imperfecta.

CONTENIDO:



El maestro cristiano.



Perfil del maestro.



Prioridades del maestro.

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EL MAESTRO CRISTIANO. EL maestro es la persona de quien, por medio de quien, y con quien aprenden los alumnos. Es el guía, líder de su clase. El maestro es la persona que va a decidir la dirección del proceso educativo, es el que selecciona lo materiales y herramienta de estudio. Es interesante notar que uno de los requisitos de un líder en la iglesia es la habilidad de enseñar (1Timoteo 3:2). La Biblia habla también del don o ministerio de la enseñanza (Romano 12:6-7); Efesios4:11) y les da lugar de importancia a los maestros entre los demás ministerios.

PERFIL DE UN MAESTRO CRISTIANO. Cuando hablamos del perfil del maestro nos referimos a las cualidades y habilidades necesarias para desempeñar la labor de la enseñanza. Ser maestro de la palabra de Dios, significa estar vinculado al maestro por excelencia, nuestro Señor Jesucristo delego poder y autoridad a sus seguidores para que continúen haciendo la labor. 1. Una persona llamada al ministerio de la enseñanza (Efesios 4:11-12). 

No elegimos ser maestros, Dios nos elige a nosotros.



Algunos de nosotros no descubrimos enseguida que tenemos el don de la enseñanza.



Aunque el maestro tiene el llamado de Dios para enseñar, tiene que seguir creciendo y debe seguir desarrollando su don.

2. Una persona con visión de lo que Dios quiere hacer en la vida de sus alumnos (I Corintios 15:58). 3. Una persona de oración (I Tesalonicenses 5:17). 21


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La eficiencia de su ministerio siempre dependerá de su vida de oración. La efectividad con la que el Espíritu Santo pueda utilizarle para formar vidas cristiana, estará en proporción directa con la calidad de su vida de oración y con la cantidad de tiempo que dedique a la oración. 4. Un lector y estudiante de la Biblia (II Timoteo 2:15, 3:16, Salmo 119:105, Hebreos 4:12). Todo lo que el maestro cristiano va enseñar está en la Biblia por lo cual es muy importante que cada día este más familiarizado con ella, independientemente de que cuente con materiales ya elaborados para enseñar la lección. 5. Una persona dependiente del Espíritu Santo (Efesios 5:18). El maestro debe buscar ser guiado por el Espíritu Santo de Dios, y estar abierto a su corrección en su vida. Sobre todo, debe buscar ser lleno del Espíritu Santo. 6. Una persona dispuesta a ser enseñado (Marcos 10:13-16). En humildad debe estar dispuesto de aprender de otras personas, sea por quien sea: un amigo, un familiar, un inconversos, un alumno o un niño. 7. Una persona que no deja de crecer (II Pedro 3:18). El maestro debe seguir renovándose con la lectura de buenos libros, la asistencia a buenos talleres y conferencias, etc.

En cuanto su personalidad el apóstol Pablo recomienda a Tito: “ en la enseñanza, mostrando integridad, seriedad…” ( 2:7) en breves palabras, describe como debe

ser un maestro cristiano implicando en ello el carácter de su personalidad. La palabra integro quiere decir: “completo en sí mismo”, “que posee cada una de sus parte” El maestro cristiano, como persona humana, necesita poner atención a cada uno de sus atributos personales. Para fortalecer el propósito de cambiar y desarrollase, se debe imitar al Señor Jesús

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En Lucas 2:52 dice que Jesús crecía: • En sabiduría (desarrollo intelectual). • En estatura (desarrollo físico). • En gracia para con Dios (desarrollo espiritual). • En gracia para con los hombres (desarrollo emocional y social).

SU DIMENSIÓN INTELECTUAL Hay tres recomendaciones:

1. Mantenga un programa constante de estudio y lectura. 2. Matricúlese en cursos de educación continua. 3. Conozca a sus estudiantes. SU DIMENSIÓN FÍSICA Muchas veces se descuida esta área de la vida. En esta dimensión hay que cuidar el cuerpo, las finanzas donde no haya deudas, administrar bien el tiempo, hacer un plan de vida, en el área sexual tener control, hacer ejercicios. El buen maestro se empeñará por tener buena presentación, tener hasta lo posible buena salud, estar descansado, tener energía, usar una voz agradable ante la clase.

DIMENSIÓN ESPIRITUAL. El buen maestro habrá hecho una entrega completa de su corazón y vida de Dios, y tendrá el concepto de que su trabajo como maestro es una misión divina. Tendrá una comprensión de la realidad, presencia y guía de Dios en su vida diaria. Estará convencido de que Cristo es la única esperanza de la humanidad y deseoso de que otros encuentren el camino de salvación. Amará a Dios y amará a sus alumnos. Orará sin cesar. Tendrá disposición de trabajar, de dar de su tiempo y esfuerzos, sin esperar recompensa sin reconocimientos. Tendrá convicciones bíblicas y doctrinales firmes. Se esforzará constantemente como cristiano. 23


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Maestro que no tiene tiempo para estar a solas con Dios, de seguro que fracasará como tal. Únicamente los hombres espirituales pueden realizar obras espirituales. El maestro debe ser cuidadoso y tratar de crecer espiritualmente diariamente.

SU DIMENSIÓN SOCIAL. Debemos pensar acerca de cómo interactuar con nuestras amistades, una de las cosas más difíciles es compenetrarse con un grupo de cristianos. El buen maestro tendrá una vida moral intachable, lo que predica y lo que vive tienen que ir de la mano, tratará de no verse envuelto en chisme o situaciones que puedan ser piedra de tropiezo para otros hermanos.

LAS PRIORIDADES DEL MAESTRO. A. EL COMPROMISO CON CRISTO • Una relación con Cristo es nuestra máxima prioridad. Mateo 6:33; Marcos 10:21 B. EL COMPROMISO CON EL CUERPO DE CRISTO 1. Las relaciones familiares deben ser la primera prioridad para el obrero. 2. Relaciones con los demás. (Colosenses 4:6, Gálatas 5:22-23). C. EL COMPROMISO CON LA OBRA DE CRISTO • El amor que tenemos hacia el Señor nos guía a obedecerlo, Juan 14:15. • Jesús vino a hacer el trabajo qu e su Padre le había encomendado, Juan 9:4. • Jesús dijo que sus seguidores harían aún cosas mayores que las que Él hizo, Juan 14:12.

“ E ns eñamos alg o con lo que decimos, un poco más c on lo que hacemos ,

Pero la mayor parte de nues tra ens eñanza es ta en lo que s omos ”

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Clase 5

EL ALUMNO. Los alumnos son aquellos que aprenden de otras personas. Etimológicamente alumno es una palabra que viene del latín alumnus, participio pasivo del verbo alere que significa “alimentar” “sostener” “mantener”

“promover”

“incrementar” “fortalecer”. TIPOS DE ALUMNOS: No todos los alumnos tienen la misma capacidad, interés y aplicación por los estudios y trabajos escolares, investigaciones hecha por Bender en Dartmouth, lo indujeron a establecer la siguiente clasificación: 

Alumnos exuberantes.



Alumnos concienzudos y esforzados.



Alumnos dependientes.



Alumnos vacilantes e inconstantes.



Alumnos abúlicos e inmunes.

CONOCIENDO AL ALUMNO Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer s abio para la s alvaci ón por la fe que es en C ri s to J es ús . II Timoteo 3: 13.

Para el maestro, es de suma importancia conocer a sus alumnos. La instrucción cristiana es para las personas de todas edades, los cuales tienen diferentes etapas de crecimiento y características generales. Cada una de estas épocas presenta diferentes características, interés, necesidades y problemas.

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Niños preescolares. Párvulos (2-4 años) Como Enseñarles • Como son imitadores, sea un maestro digno de imitar en todo. • Tienen una memoria muy corta. • Planee la lección para permitir libertad de movimientos . • Utilice tiempo para el dibujo, la música y el juego. • Provea materiales con texturas, olores, gustos, etc. interesantes para que el niño explore usando sus cinco sentidos. • Use historias sencillas, literales sin simbolismo.

Niños Principiantes (5-7 años) Cómo Enseñarles • Planear actividades variadas. • A ellos les gusta las actividades creativas, hechas a mano. • A ellos les gusta jugar con accesorios reales de la vida doméstica (ropas de jugar, utensilios de la cocina, paquetes de comida, etc.) • Dado que el niño piensa en una manera textual, evite usar palabras simbólicas como “nacer de nuevo”, “abre tu corazón”, o “pescadores de hombres”. • Aproveche la oportunidad de enseñarles a través de sus mismas preguntas. . Niños Primarios (8-9 años)

Cómo Enseñarles • Son capaces de experimentar una verdadera conversión. • Ayúdales a dirigir su energía al servicio del Señor con actividades provechosas y positivas. • Enséñales como compartir su fe con otros. • Enséñales por medio del trabajo en clase a ser participativos. • En esta edad memorizan muy bien, pero necesitan ayuda en la aplicación de los versículos bíblicos a su vida.

Niños primarios superiores (10-11 años) 26


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Cómo Enseñarles • Presentan héroes bíblicos que puedan admirar e imitar, • Debido a que ellos ya pueden prestar atención durante más tiempo, se puede utilizar más la enseñanza en forma de conferencia, pero sin abusar de ella. • La enseñanza a base de preguntas es muy interesante para ellos. • Son muy creativos y participativos. • Hay que prepararlos para su entrada a la adolescencia, hablándoles sobre los cambios físicos y emocionales.

Adolescentes (12-14 años) Las edades de 13-14 años. Son los años más críticos para el desarrollo de la salud mental del niño. En esta edad se puede causar daño irreparable fácilmente. Ya no se goza de los privilegios de la niñez. Al mismo tiempo, se está muy lejos de tener la libertad de un adulto. ¿Dónde “caben” los adolescentes?

Cómo Enseñarles • Hay que tenerles mucha paciencia ante sus inexplicables altibajos. • Es importante ayudarles a aprender mediante la investigación y permitirles sacar sus propias conclusiones. • Debe de dar la clase emotivamente. • La iglesia debe proveer actividades donde los ellos pueden formar amistades sólidas con otros cristianos de su edad.

Jóvenes (15-18 años) Cómo Enseñarles • Hacer todo lo posible para despertarles el interés en lo que se está enseñando. • Enseñarle a base de preguntas que no se contesten con un simple sí o no, sino respuesta, que pongan a funcionar su razonamiento. • Procurar que la enseñanza se aplique a sus vidas y motivarlos para que ellos experimenten esta aplicación. • Hay que presentar el evangelio de una manera positiva, guiándoles a ver el gozo verdadero que se experimenta en el servicio al Señor. 27


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Jóvenes mayores (18-24) Metas que el Joven debería alcanzar La independencia familiar. La identidad sexual. La madurez social - la elección del grupo de compañeros. El desarrollo económico. Una manera de pensar propia, junto con sus propias convicciones.

Adultos Llamamos a una persona adulta cuando ha alcanzado cierto nivel de madurez. Cómo Enseñarles • El maestro debe ser un adulto. • El adulto también necesita un modelo. Alguien que hace lo que dice. • Tienen mucho conocimiento y experiencia. • El adulto debe participar en la clase. • El adulto puede haber tenido experiencias negativas. Hay que tratar de cambiarlas a experiencias positivas. La

verdadera

función del

maestro

es

crear

las

condiciones más

favorables para el autoaprendizaje. La verdadera enseñanza no es la que imparte conocimiento, sino la que estimula a los alumnos a obtenerlo . Es

posible decir que quien enseña mejor es quien enseña menos.

¿Qué es el aprendizaje? El aprender es comprender la información, integrarla a nuestras creencias y cambiar nuestro comportamiento de acuerdo con ella. No puede haber enseñanza sin aprendizaje.

Instruir: Enseñar, adoctrinar. Comunicar sistemáticamente ideas, conocimientos o doctrinas. 28


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ESTILOS DE APRENDIZAJES. El término 'estilo de aprendizaje' se refiere al hecho de que cuando queremos aprender algo cada uno de nosotros utiliza su propio método o conjunto de estrategias.

Modelo de la Programación Neurolingüística de Bandler y Grinder Este modelo, toma en cuenta que tenemos tres grandes sistemas para representar mentalmente la información. A continuación, se especifican las características de cada uno de estos tres estilos.

Representación visual. Los alumnos visuales aprenden mejor cuando leen o ven la información de alguna manera.

Representación auditiva. Los alumnos auditivos aprenden mejor cuando reciben las explicaciones oralmente y cuando pueden hablar y explicar esa información a otra persona.

Representación kinestésica. Los alumnos que utilizan preferentemente el sistema kinestésico necesitan, por tanto, más tiempo que los demás. Decimos de ellos que son lentos. Esa lentitud no tiene nada que ver con la falta de inteligencia, sino con su distinta manera de aprender. El alumno kinestésico necesita moverse. S e es tima que un 40% de las pers onas es vis ual, un 30% audi tiva y un 30% Kinestésica.

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C las e 6 La Lección

Es el conjunto de conocimientos teóricos o prácticos que da a los alumnos el maestro de una ciencia, arte, oficio o habilidad. Todo lo que señala el maestro al discípulo para que lo estudie.

Planificación de una lección: Introducción: Elija una introducción que capte la atención de los estudiantes. Debe estar relacionada con la enseñanza que seguirá. Prepare lo que sea necesario para la introducción (cuentos, frases llamativa, ilustración personal dramatizaciones juegos…)

Desarrollo de la clase: Prepare una planificación de la lección, divida la lección por acciones o por ideas en tres o cinco segmentos lógicos. El maestro debe usar cuantos métodos le sean posibles, pero el fundamento de la educación cristiana es explicar el texto de la Biblia.

Cierre: Se debe concluir con una actividad que recapitule el desarrollo y afiance lo enseñado. Se puede ministrar y hacer el llamado.

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A. ENSEÑANDO A TRAVÉS DEL OÍR. La enseñanza a través del oír es el método base para casi todos los métodos. Si un maestro no usa ningún otro método, por lo menos ha de apelar al oído del alumno.

1. La conferencia. La conferencia es también llamada por algunos autores la "disertación", la "exposición", o el "discurso". Una conferencia es tratar de manera ordenada un tema específico, a través de un discurso, con propósito de instruir. Jesucristo usó mucho la conferencia en su enseñanza. Algunos de los apóstoles también usaron la conferencia o el discurso.

2. El Método de la Historia. Se tiende a usar la conferencia al enseñar a los jóvenes y adultos y de la misma manera se tiende a usar la historia o narración con los niños. Es verdad que la conferencia no se adapta bien para los niños, sin embargo el método de la historia tiene un lugar en la enseñanza. El método de la historia lo usó el Señor Jesucristo a través de las parábolas, pequeñas historias con un significado profundo. Sus ilustraciones de la vida real para inculcar una verdad con valor eterno, y las usó con los adultos. Una definición de parábola sería la siguiente: "Una parábola es un relato que procede de la vida diaria y que se narra para ilustrar alguna verdad. El vocablo parábola significa: "Situados juntos" o es que cierta verdad se cita junto a una experiencia de la vida cotidiana para hacer la verdad es comprensible"

B. ENSEÑANDO A TRAVÉS DEL VER. El uso de materiales visuales en la enseñanza es una ayuda especial en la didáctica. Muchas veces el maestro presenta una lección bíblica usando un sólo

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método. Sin embargo una lección para ser efectiva necesita ser presentada de diversas maneras, incluyendo varios métodos y varias ayudas visuales Los materiales visuales se dividen en dos grupos principales: Visuales proyectables y visuales no proyectables.

1. Métodos Visuales No Proyectables. a. El Pizarrón. Se puede aprovechar de un pizarrón para presentar el bosquejo de una lección bíblica, el cual ser fácil de copiar en un cuaderno y servir como sinopsis para poder estudiar

b. Cuadros o Láminas. Las láminas o estampas se usan mucho con los niños, hay una variedad de láminas que ilustran verdades bíblicas disponibles para el maestro en las librerías cristianas

Objetos. Hay diferentes clases de lecciones objetivas. El objeto sirve para que los alumnos lo vean mientras se enseña la lección. Hay objetos que tienen significado alegórico o simbólico y también experimentos con objetos que añaden interés a una clase.

d. Carteles y diagramas. Consiste en palabras y figuras dibujadas o pegadas en la cartulina que sirven para enseñar, repasar, comparar, etc.

e. Franelógrafo. Su nombre se origina del material que se usa en su elaboración, la franela, que tiene la característica de que los pedazos de ella se adhieren entre sí cuando se hace presión sobre esto. Consiste en una plancha de madera o cartón grueso, cubierta de franela sobre la cual se colocan las figuras.

f. Mapas. El uso de los mapas bíblicos es otro auxiliar visual para el maestro que quiere impactar en los alumnos con la palabra de Dios. La Biblia cubre un área geográfica amplia y variada y el trasfondo geográfico puede confundir al alumno si el maestro no usa mapas.

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g. La caja de arena. Es un medio didáctico que sirve especialmente para los pequeños. Consiste en una caja de madera o cartón de orillas no muy altas y con suficiente arena para sostener figuras paradas dentro de ella.

2. Métodos Visuales No Proyectables. a. diapositivas. Una de las ventajas es que se pueden dejar bastante tiempo en la pantalla y dar lugar para preguntas y explicaciones.

b. Películas Cinematográficas o Videos. Las películas son de gran ayuda para atraer la atención y asegurar el interés de los alumnos.

C. ENSEÑANDO A TRAVÉS DEL HABLAR. El alumno recuerda el 90% de lo que habla. El alumno recuerda mejor la lección cuando lo dice. También siente más interesante la lección y presta mayor atención. Cuando el alumno comenta sobre algo, el maestro podrá descubrir las áreas de necesidad y las áreas de confusión. 1.

Método de la pregunta.

¿Es importante la pregunta para quien la hace? ¿Merece la pregunta una seria consideración? ¿Tiene importancia la pregunta para el resto de la clase? Si las respuestas a estas tres preguntas es si, el maestro debe contestar brevemente y volver directamente a la lección. 2.

Método de Discusión.

La discusión a nivel de los niños, se llama simplemente conversación. Cuando el niño dice lo que piensa le produce una satisfacción que le anima a dedicarse con más empeño al trabajo. El método de la discusión permite que todos los miembros de la clase participen activamente... 33

INTRODUCCIÓN A LA EDUCACION CRISTIANA Profesora Migdalesy de Reyes 3.

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Método de la Memorización. .

El memorizar versículos o porciones bíblicas es de mucho valor en la educación cristiana.

La memorización nos ayuda a expresar con la precisión y fuerza

insuperables del texto bíblico mismo, las verdades cristianas que tratamos de comunicar. 4.

Canto y adoración.

La música está tan directamente relacionada por su naturaleza, con el diálogo educativo, que es casi imposible que la enseñanza-aprendizaje del cristianismo pueda desarrollarse sin su constante acompañamiento. Quizás no se considera al canto y la adoración como un método de enseñanza, pero sí ocupan un lugar muy especial en la enseñanza espiritual del ser humano. Hay cantos que sirven para diferentes usos en la educación cristiana. Algunos sirven para abrir o cerrar una clase, otros para enseñar un texto bíblico, otros son de oración y adoración.

D. ENSEÑANDO A TRAVÉS DEL HACER El cuarto sentido que deseamos aprovechar en la enseñanza es el tacto, el tocar, el usar las manos para hacer cosas, dibujar, escribir, buscar textos en la Biblia, hacer manualidades. El "hacer" puede ampliarse para incluir proyectos, excursiones, dramatización, y recreación, o sea, actividades dirigidas.

1. Trabajos Manuales. Los trabajos manuales que permiten desarrollar la creatividad del maestro y los alumnos. Hacer cosas es fascinante, ya sea hacer dibujos, construir con bloques o pintar. El trabajo manual proporciona descanso al alumno porque lo considera como un juego.

2. Manual del alumno. Son libretas que acompañan el manual del maestro y proporcionan una variedad de actividades para escribir, investigar y dibujar. Cada

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Introduccion a La Educacion Cristiana

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