Instrução Para Companheiro Maçom Ir ∴ Nêodo Ambrósio de Castro
[email protected]
SEGUNDA INSTRUÇÃO RECAPITULAÇÃO
Ser Companheiro-Maçom é ser obreiro reconhecido reconhec ido apto para exercer sua arte, senhor que é de sua energia de trabalho. Ele tem por dever realizar praticamente o plano teórico traçado pelos Mestres. Quando um Companheiro se consente em ser recebido como tal, é porque tinha desejos de conhecer os mistérios da natureza e da ciência, bem como o significado da letra IOD, corresponde a nossa letra G. Esta letra significa Geometria, Gravidade, Gênio, Gnose. A Geometria do que se trata, é da aplicável à construção universal; de que nos ensina a polir o homem e a torná-lo digno de ocupar seu lugar no edifício social. O Companheiro é chamado a fazer obra da vida, pondo em ação sua energia vital e aprofundando-se nos mistérios da existência. Ora, tudo isso tira sua origem da Geração, cujas leis inspiram as mais belas doutrinas da antigüidade. A atração universal, que tende a aproximar os corpos da ordem física, corresponde, na ordem social, a uma força misteriosa análoga que tende à reunião, e mesmo à fusão das almas. Corresponde à força que une os corações, que assegura a solidez do edifício maçônico, cujos materiais são seres vivos, unidos, indissolúveis pela profunda afeição que sentem uns pelos outros. O Amor Fraternal é, na Maçonaria, um princípio vital da ordem, de harmonia e de estabilidade, assim como a Gravidade o é dos corpos celestes. O Gênio consiste na exaltação fecunda de nossas faculdades intelectuais e imaginativas. Desde que o espírito, calculadamente, adquira a posse de si mesmo, não saia dos limites do talento que possa conter. Para chegar a ser gênio, necessário é que se abandone às influências superiores, que se entusiasme, que vibre aos acordes de uma harmonia mais elevada. Gnose em grego quer dizer “conhecimento”. É o conjunto de noções comuns a todos os iniciados que, a força de pesquisar, acabam por se encontrar na mesma compreensão da causa das coisas.
Na verdade o G além de ser i iod hebraico (que na cabala representa o princípio criador), esta letra parece ser uma simplificação de um símbolo de alto valor hermético: o ponto dentro do círculo que representa a própria gênese e o Criador. O Companheiro é recebido passando da Coluna B? para a Coluna J?, que representa uma modificação no programa iniciático. Para receber o salário junto à Coluna B?, o Aprendiz deve basear-se na razão, cujos clarões afugentam as trevas e fazem discernir o erro. Após as purificações que vitoriosamente suportou, conduzido para junto da Coluna J?, sem se afastar de seus hábitos de disciplina racional, deverá, para se tornar perfeito pensador, exercitar sua imaginação e desenvolver sua sensibilidade. Depois de ter aprendido a raciocinar corretamente, pode, pela educação judiciosa de sua intuição, elevar seus pensamentos às causas dos fenômenos. Ensina-se ao Companheiro no decorrer de suas viagens, a servir-se de utensílios preciosos para transformar a Pedra Bruta em Pedra Cúbica, talhada de acordo com as exigências da Arte. Esses utensílios preciosos ou instrumentos são, a princípio: - o Maço e - o Cinzel; em seguida, - a Régua e - o Compasso; depois, - a Alavanca e, finalmente, - o Esquadro. O Maço e o Cinzel, como instrumentos destinados a desbastar a Pedra Bruta, mostram-nos como devemos corrigir nossos defeitos, tomando resoluções sábias (Cinzel), que uma determinação enérgica (Maço) põe em execução. A relação existente entre a Régua e o Compasso, é que a Régua, permitindo traçar linhas retas que podem prolongar-se ao infinito, simboliza o direito inflexível, a lei moral no que ela tem de mais rigoroso e imutável. A esse absoluto se opõe o círculo da relatividade, cujo raio se mede pelo afastamento das pernas do Compasso. Ora, como nossos meios de realização são limitados, devemos traçar nosso programa de trabalho tendo em conta não só a idéia do abstrato que nos incumbem e aproximam dos numerosos monumentos fenícios consagrados ao Poder Gerador masculino. A espessura das Colunas segundo as tradições maçônicas é de quatro polegadas, porque se as supõe ocas para guardar os tesouros e as ferramentas dos Aprendizes e Companheiros. O tesouro oculto nas Colunas representa a doutrina iniciática, cujo conhecimento está reservado aos que não param na superfície e sabem aprofundar-se nos estudos. A marcha do Companheiro comporta passos laterais porque indica que o mesmo não está obrigado a seguir, invariavelmente, a mesma direção. Para que possa colher a verdade, por toda a parte, lhe é permitido afastar-se do caminho normalmente traçado. A exploração do mistério, porém, não deve desorientá-lo, e, por isso, todo afastamento momentâneo da imaginação deve ser seguido de uma pronta volta à retidão do raciocínio. É interessante observar que o desvio da marcha se dá no momento em que o companheiro vê a E?F? e se desvia em direção a ela. Os ornamentos de uma Loja de Companheiro são: - o Pavimento de Mosaico,
- a Estrela Flamígera e - a Orla Dentada. O Pavimento de Mosaico é o assoalho de grande pórtico; a Estrela Flamígera brilha ao centro da Loja para iluminá-la e a Orla Dentada limita e decora as extremidades. Os ladrilhos de iguais dimensões, alternativamente brancos e pretos do Pavimento de Mosaico, traduzem a rigorosa exatidão que a tudo equilibra no domínio de nossos sentimentos, submetidos, fatalmente, à lei dos contrastes. A relação existente entre o Pavimento de Mosaico e o Companheiro é qual operário aplicado à realização da Grande Obra, o iniciado no segundo grau deve estar compenetrado do interesse de prosseguir na conquista de uma felicidade contínua e sem mescla. Uma felicidade que se perpetue e que não seja perturbada, não pode, como tal, ser considerada; transforma-se em suplício, porque ela fatiga e conduz ao aniquilamento, à morte. A nossa vida consiste na ação, na luta contra todos os obstáculos, no trabalho penoso, mas perseverante, empreendido por um ideal a realizar. O esforço, sofrimento provocado, é o prêmio da vida, cujas alegrias são exatamente proporcionais às ações empregadas para possuí-las. A Estrela Flamígera é o símbolo do Companheiro porque ele é chamado a tornar-se um foco ardente, fonte de luz e calor. A generosidade de seus sentimentos deve incitá-lo ao devotamento sem reservas, mas com discernimento, de uma inteligência verdadeiramente esclarecida, porque está aberta a todas as compreensões. Ela é de cinco pontas para figurar os quatro membros do homem e a cabeça que os governa. Esta, como centro das faculdades intelectuais, domina o quaternário dos elementos ou da matéria. Assim, a Estrela Flamígera é mais particularmente emblema do poder da vontade. A Estrela Flamígera está colocada entre os corpos celestes, o Sol e a Lua, porque irradia a luz do Sol e da Lua, afirmando que a inteligência e compreensão procedem igualmente da Razão e da Imaginação. A Orla Dentada são os lambrequins que cercam o teto da Loja. Por cima desses lambrequins corre a corda formada por uma série de nós - os laços do amor. É a cadeia de União cujas extremidades, desfiadas em bordas, se reúnem próximo às duas Colunas. O todo é o emblema dos laços que unem todos os Maçons para construírem uma única família sobre Terra. Existem outras jóias na Loja de Companheiro, sendo três móveis e três imóveis. As móveis são: o Esquadro, insígnia do venerável mestre; o Nível, que decora o 1° Vigilante, e o Prumo, que reveste o 2° Vigilante. As jóias são móveis porque, além de passarem, anualmente, a novos serventuários, o esquadro controla o talhe das pedras, de que o Nível assegura a posição horizontal, enquanto que o Prumo permite que sejam colocadas verticalmente. Sob o ponto de vista Moral, o Esquadro nos induz a corrigirmos os defeitos que nos impeçam de manter firme nossa posição na construção humanitária; o Nível exige que o Maçom tenha como iguais a todos os homens, enquanto o Prumo incita a elevar-se acima de todas as mesquinharias, fazendo-o conhecer o valor das coisas. As jóias imóveis são: - a Pedra Bruta, - a Pedra Cúbica, e - o Painel da Loja.
A Pedra Bruta é a matéria sobre a qual se exercitam os Aprendizes; a Pedra Cúbica serve para os Companheiros ajustarem seus instrumentos e o Painel da Loja permite aos Mestres traçarem seus planos. A Pedra Bruta representa o homem grosseiro e ignorante, suscetível, porém, de ser educado e instruído; a Pedra Cúbica figura o iniciado que livre de erros e de preconceitos, adquiriu os necessários conhecimentos e a habilidade para participar ultimamente da Grande Obra de Construções Universal; o Painel da Loja relacionase com os Mestres, cuja autoridade se baseia no talento, de que dão provas, e no exemplo que devem dar. Na Loja de Companheiro existem três janelas que o iluminam e ficam situadas, respectivamente, ao Oriente, ao Sul e ao Ocidente. No Setentrião não existe janela porque a Luz nunca vem dessa direção e as janelas servem para iluminar os Obreiros, quando entram ou saem da Loja. Os Companheiros têm assento na Coluna do Sul e devem trabalhar do lado de seu Mestre com Liberdade, Alegria e Fervor. A idade de um Companheiro é de s anos, que se refere ao quintessência, concebida como espírito universal das coisas, ou como um quinto princípio reduzindo a unidade o quaternário dos Elementos. Alude, também, aos cinco sentidos que revelam o mundo exterior, objeto de estudo do Companheiro, enquanto o número três indica que o Aprendiz deve se encerrar em seu mundo interior. ∴
Ir Nêodo Ambrosio de Castro A R L S Templários do Bom Pastor Or Vila Velha ES ∴
∴
∴
∴
∴
∴
