À
G .: D .: G .: A .: D .: U .:
AS FERRAMENTAS DO GRAU DE COMPANHEIRO NAS VIAGENS DA ELEVAÇÃO
Introdução O Aprendiz, ao completar seus três anos de trabalho, é de se supor que tenha aprendido o significado da posição vertical ou perpendicular, ou seja, a reta que ascende para o reino dos céus, e portanto aproxima-se aproxima-se daquele ser humano hígido, de pé e ativo. A perpendicular tem sua representação no prumo, que é a jóia do segundo vigilante e é a medida de retidão. Estar a prumo significa estar de forma correta e prec precis isa a em qual qualqu quer er posi posiçã ção o na vida vida,, quer quer famil familia iar, r, quer quer prof profis issi sion onal al ou aind ainda a fraternal. Nessas Ness as condições condições,, o Apren Aprendiz diz deverá deverá passar passar a ao o nível, nível, se compr comprovada ovadament mente e tais propósitos propósitos foram cumpridos, ou seja, seja, se ele se considera um, homem homem hígido, de pé e ativo. Pois o nível, nível, simbolicamente, nos ensina ensina que devemos pautar pautar nossa vida dentro dentro do equilíbrio, equilíbrio, a fim de que nossas ações ações se ajustem à perfeição perfeição do desejo, desejo, dando o equilíbrio necessário para que nossa obra seja permanente e estável, na medida justa e satisfatória. Assim, o nível e o prumo formam o dualismo perfeito e conduzem à sabedoria. No ritual de elevação, o candidato é informado pelo Venerável que irá passar do número três três ao número cinco e, para tal, deverá realizar realizar cinco viagens. Desenvolvimento Síntese da Cerimônia de Elevação: 1 - O Exp.:, chegando à porta do templo e conduzindo o candidato, bate à porta como no 1º grau. O Cobr.: Cobr.: Int.: comunica ao Ven.: Ven.: e este manda verificar quem bate. Por sua vez, o Cobr.: Int.: informa que é o Exp.: conduzindo um Ap.: que deseja passar da Perpendicular ao Nível. À ordem do Ven:., o candidato entra como Apr.:, coloca-se entre colunas, à direita do Exp.:, faz a saudação às Luzes e permanece à ordem e com a régua ( não graduada) na mão esquerda (apoiada no ombro esquerdo que é o símbolo da Lei da Ordem e da Inteligência, que deve nortear as atividades dos Maçons e os estudos do Companheiro. Companheiro. Re Ressalte-se ssalte-se que a Sessão foi aberta ritualisticamente. 2 - A seguir, o Ven.: Ven.: explica, ao candidato, candidato, que ele irá passar do número TRÊS ao número CINCO e que deverá realizar cinco viagens, em alusão aos cinco anos de
1
trabalhos e de estudos, que era, primitivamente, a exigência para que os obreiros aspirassem à ascensão dentro da Ordem. Hoje não se trata de uma graça especial o fato fato de se serrdes des elev elevad ado o após após um es está tági gio o simb simból ólic ico, o, o que que co cont ntud udo o não não é feit feito o indistintamente.Por isso, aquele que é privilegiado, deve tornar-se digno de tal graça, trabalhando com todo zelo. O próprio Ven.: ou o Orad.: explica, a seguir, o significado da Régua de 24 polegadas que o candidato leva no ombro. - Todos os sinais maçônicos devem ser feitos com a mão e jamais com instrumento de trabalho como: malhetes, bastões, espadas, sacolas. A RÉGUA DAS 24 POLEGADAS. A polegada é uma medida antiga que se afastou do sistema métrico francês; contudo, ainda é usada, usada, posto que esporadicamente, esporadicamente, é utilizada por nós brasileiros. brasileiros. A Maçonaria a adota porque simboliza o dia com as suas 24 horas. Assim, a régua maçônica mede 0,66 (sessenta e seis centímetros - a polegada é a 12ª parte do pé, ou, 0,0275). O tamanho da régua já sugere que é um instrumento destinado à construção. Filosoficamente, o maçom deve pautar a sua vida dentro de uma determinada medida, ou seja, deve programá-la programá-la corretamente corretamente e não se afastar dela. dela. 3- A Primeira viagem; antes, a uma ordem do Ven.:, o Exp.: substitui, na mão esquerda do Aprendiz, a Régua pelo Maço e pelo Cinzel. Depois disso ele toma a mão direita do candidato, do Norte e do Sul, mas só no espaço entre as Colunas do Norte para o Sul, passando-se, passando-se, depois, entre colunas e à ordem, sem fazer qualquer sinal, a não ser inclinar ligeiramente a cabeça em sinal de respeito ao Venerável. Venerável. É comunicado que foi concluída a primeira viagem. viagem. O Ven.: então fala sobre o significado dessa viagem e sobre o Simbolismo do Maço Maço e do Cinzel Cinzel - É mister mister que que ress ressalt altar ar que todos todos os os Irmãos Irmãos,, ao adentra adentrare rem m o templo templo,, durant durante e a ses sessão são,, devem devem fazê-lo fazê-lo com as devida devidass formal formalidad idades, es, ou sej seja: a: deverá entrar com a marcha do grau Ven. : - Meu Ir.: , esta Significado dessa viagem - palavras do Ven.: primeira viagem simboliza o período de um ano, que o Comp.: deve empregar em aperfeiçoar-se aperfeiçoar-se na prática de cortar e lavrar a P.: P.: B.: que aprendeu a desbastar, quando Apr.:, com o maço e o Cinzel. Por muito perfeito que seja o Apr.: lembrai-vos que sozinho não pode terminar a sua obra, visto como os molhes (paredão, que se constrói nos portos de mar em forma de cais, para protege-lo da violência das águas; quebramar) de pedras do Templo Templo que se eleva a Glória do Gr.: Gr.: Arq.: do Univ.: Univ.: exigem, exigem, um duro e penoso trabalho no Maço, e da firme e aplicada direção do Cinzel, não se desviando do que que pelos Mestres Mestres lhe foi traçado (pequena pausa). pausa). Dai-me Dai-me o Sin.: de Apr.: Simbolismo do Maço e Cinzel Maço - O maço é uma espécie de martelo, de maiores proporções, proporções, servindo para construir ou para destruir. Maçonicamente, o maço é a ampliação do malhete, instrumento empunhado pelo Venerável Venerável Mestre e pelos Vigilante, representando a força e vigor 2
O maço sugere duas situações, uma ativa, outra passiva; a ativa é quando bate, e passiva quando o objeto batido sofre o choque. O que nos lembra o maço, senão que o usamos na iniciação apenas uma vez, dando três pancadas na pedra bruta? Podemos tirar uma boa lição desse instrumento tão contundente, usando-o em nós mesmos mesmos para retirar retirar as arestas arestas de nossa nossa pedra bruta, objetivado objetivado o auto aprimoramento. aprimoramento. A maçonaria é uma escola, mas há viabilidade de uma auto-educação, pois, pois, ao invés invés de espera esperarm rmos os que alguém alguém nos bata para para aparar aparar nossas nossas arest arestas, as, podemos fazer isso nós mesmos, em uma atitude mais suave e precisa. Reconhecer os próprios erros já é uma prática de desbastamento do espirito, ainda ainda embrutecido embrutecido da inteligência humana. humana. Cinzel - Instrumento do grau de Aprendiz, que, com o malho, serve para desbastar simbolicam simbolicamente ente a pedra bruta, bruta, esta esta um emblema da personali personalidade dade não educada educada e polida. Representa Representa o intelecto. 4 - A Segunda Viagem - Inicia-se pela substituição do Maço e o Cinzel, pelo Compasse e pela Régua Régua de 24 Polegadas. Polegadas. O trajeto é o mesmo da primeira, terminando entre colunas, ficando, o candidato, à direita do Exp.:. Depois da comunicação do término da viagem, o Vem.: explica o significado dela e o do Compasso e da Régua de 24 polegadas - Arrastar Arrastar os pés no chão, para para as delegações de Lojas. Lojas. Ven .: - Meu Ir.:, esta Segunda Significado Significado dessa viagem - palavras do Ven.:
viagem nada mais é do que o símbolo
do segundo ano, no qual o Apr.: deve adquirir os elementos práticos da Maçonaria, isto é, a arte de traçar linhas sobre materiais desbastados e aplainados, o que só se consegue com a Régua e o Compasso. (pequena pausa) Vem.: - Meu Ir.: , daí o sinal do Toq.: de Apr.: ao Ir.: 2º Vig.:. Simbolismo do Compasso O Compasso Filosoficamente, o homem constrói a si próprio, e para que resulte um templo apropriado a glorificar o grande arquiteto do universo torna-se indispensável saber usar cada um dos principais instrumentos da construção. Dos alicerces ao teto, todos eles são indispensáveis, e quando surgir em nosso nosso caminho algo com aparên aparência cia de incontornáve incontornável, l, lançamos lançamos mão da alavanca. alavanca. Removido Removido o obstáculo, teremos uma edificação gloriosa que nos honrará. O compasso compasso mede mede os mínimos mínimos valores valores até completa completarr ao circunferência circunferência e o círculo onde onde fixamos uma das hastes hastes do compasso e, girando sobre sobre nós próprios, executaremos executaremos com facilidade o projeto perfeito. O entrelaçamento entrelaçamento do compasso compasso com o esquadro esquadro será o distintivo permanente da maçonaria. Nossa vida é uma prancheta onde grafamos os projetos que, estudados, calculados os seus valores resultará no caminho completo para a construção de nosso ideal. 5 - A Terceira viagem; para isso, é substituído, na mão esquerda do candidato, o Compasso pela Alavanca,
3
continuando a Régua de 24 polegadas. A viagem é igual às às anteriores e, no final o Vem.: dá as explicações sobre ela e sobre a Alavanca. - Tratase do terceiro ano de estudos. A alavanca é o símbolo da Força , servindo para erguer os mais pesadas fardos; moralmente, ela representa a firmeza de caráter, a coragem indomável do homem independente e o poder do amor à Liberdade. Significado dessa viagem - palavras do Ven.: Ven. : - Meu Ir.: , esta terceira viagem
simboliza o terceiro ano, no qual se
confia ao Apr.: a direção, transporte, colocação dos materiais materiais trabalhados, o que se se alcança com a Régua Régua e a Alavanca. -
A Alavanca, em lugar do Compasso, é o emblema do poder que, junto às nossas forças individuais, multiplica a potência do esforço e possibilita o desempenho de grandes tarefas.
Simbolismo da Alavanca A Alavanca - T - Trata-se rata-se de um instrumento utilizado que representa representa simbolicamente a força. Seu formato, de per si, sugere essa essa referida força; basta-lhe basta-lhe um ponto de apoio apoio para erguer erguer um peso enorme sob a simples pressão muscular de um braço. Arquimedes dizia: " Dai-me um ponto de apoio que erguerei erguerei o mundo" , manifestação filosófica no sentido de valorizar o " ponto de apoio" . Em nossa vida quando no deparamos com algum obstáculo a ser removido e que exp0ressa um esforço impossível, o maçom deve evocar a alavanca e buscar esse "ponto de apoio". Às vezes , a solução está perto de nós e não visualizamos porque nossa atenção atenção está voltada para o grande grande obstáculo. obstáculo. A lição da alavanca é que não há peso que não possa ser removido e, assim, os obstáculos serão removidos, embora ultrapassados , pois a alavanca apenas suspende e, desequilibrando o peso, faz com que este se mova. Existindo o problema, ao lado estará a solução, basta encontrá-la, o que não é tarefa ingente. O) "!ponto de apoio" é quem suporta todo o peso do obstáculo e, assim, revela-se a parte mais importante. Numa fraternidade, cada irmão constitui um "ponto de apoio", que unid unidos os repr epres esen enta ta a alav alavan anca ca,, deve devemo moss apr aprende enderr a usar usar es esse se pode poderr que que só a maçonaria propicia. 6 - A Quarta Viagem - Inicia-se com a substituição da alavanca pelo Esquadro, continuando a Régua de 24 Polegadas. Polegadas. O trajeto é o mesmo das viagens anteriores e , no final da viagem viagem., ., o Vem.: em.: dá a expli explicaç cação ão sobre sobre os símbolo símbolos. s. - Esta Esta viagem viagem repre represen senta ta o estudo da Natureza, cujo conhecimento nos leva construção do edifício na direção de seu todo, simboliza ainda . S Explicação do Vem.: Vem.: ao Candidato: - Meu Ir. , nos tempos primitivos da nossa Ordem era mister que o Apr.: trabalhasse, sem interrupção durante cinco anos, para ser Elevado à Comp.: . Não quero, com isso, dizer que seja uma graça especial o fato de serdes Elevado hoje, após um estágio simbólico, o que , contudo , não é feito indistintamente. ] dizendo pelas ciências.
4
Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Esta quarta viagem, meu Ir.:,
simboliza o quarto ano de um Apr.:, Apr.:, no
qual ele deve ocupar-se, princip principalm alment ente, e, na constr construçã ução o do edifíci edifício, o, na direçã direção o de seu todo, todo, verifi verifican cando do a colocação dos materiais reunidos reunidos dando continuidade da obra do Grande Arquiteto Arquiteto do Univ Univer erso so . Esse Esse co conh nhec ecim imen ento to nos nos trad traduz uz que que co com m a apli aplica caçã ção o do zelo zelo e da inteligência inteligência mostrado mostrado no trabalho trabalho constante constante,, comedido comedido e aprimorado aprimorado pode nos permitir orientar orientar nossos IIr.: IIr.: menos instruídos.: instruídos.: - Meu Ir. Ir. , nos tempos primitivos da nossa Ordem era mister que o Apr.: trabalhasse, sem interrupção durante cinco anos, para ser Elevado à Comp.: . Não quero, com isso, dizer que seja uma graça especial o fato de serdes Elevado hoje, após um estágio simbólico, o que , contudo , não é feito indistintamente. Simbolismo do Esquadro O Esquadro - Somente quem souber esquadrejar poderá transformar a pedra bruta em pedra angular e devidamente desbastada, visando - num trabalho - poli-la e burila-la parta ser transformada transformada em pedra de adorno na construção. O Esquadro que forma um ângulo reto nos ensina a retidão de nossas ações; o maçom em sua linguagem simbólica diz que pauta a sua vida "dentro do esquadro" Tudo está na dependência da retidão , tanto na horizontalidade como na verticalidade. Seguindo-se as hastes do esquadro, teremos dois caminhos que vão se afastando, quando mais distantes seguirem; isso nos ensinará que se nossa vida se pautada de forma correta, encontraremos o caminha da verticalidade espiritual e o da horizontalidade material.. Esse instrumento é imprescindível na construção; caso não for usado, teremos uma obra torcida, sem equilíbrio e pronta para ruir. 7 - A Quinta Viagem - O Exp.: retira retira o Esquadr Esquadro o e a Régua da mão mão do candidato, candidato, pois, nesta viagem, ele nada leva. O Exp.:, então encosta a ponta de uma espada sobre o peto ( lado esquerdo, região cordial) do Aprendiz, que com o polegar e o indicador da mão direita, segurará a ponta da arma, fixando-as. E assim é feita a circulação. - A Quinta viagem significa que, tendo, o candidato terminado a sua aprendizagem material, representada pelas quatro viagens, em que ele conduziu instrumento de trabalho, ele pode aspirar a alguma coisa além do que pode ser percebido no plano físico do Aprendiz. Ou seja, ele está pronto para a transição do plano físico ao plano espiritual, ou plano cósmico. Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Terminada, o Vem.: transmitirá o
seu significado.
Esta quinta viagem mostra que o Apr.: suficientemente instruído nas práticas manuais, deve, durante o quinto e último ano, aplicar-se ao estudo teórico. Meu Ir.:, não basta estar no caminho da Vir Virtu tude de,, para para nela nela nos cons conser erva vamo mos; s; part parta a chega chegarm rmos os a Perf Perfei eiçã ção, o, são sã o
5
necessário necessárioss muitos muitos esfor esforços. ços. Segui, Segui, pois o objetivo objetivo traçado traçado e torn tornaiai-vos vos digno digno de conhecer os altos trabalhos maçônicos.
8 - Considerações finais Obse Observ rvan andodo-se se o pain painel el do grau de co comp mpan anhe heir iro o vê-s vê-se e ferramentas:: Trolha Trolha
as 09 seguin seguinte tess
Alavanca, Cinzel; Compasso, Esquadro, Maço, Nível, Prumo, Régua, e a
O que tem haver 6 destas 9 ferramentas quanto ao desejo do candidato passar passar da Perpendicular ao nível ? A perpendicular representa o ser humano hígido, de pé e ativo, é a reta que ascende para o reino dos céus; é a escada de Jacó que na sua verticalidade rompe as nuvens do firmamento. Observa-se ainda outros dísticos, porem não é o caso a ser discutido no momento. Assim das ferramentas enumeradas, apenas : O maço, o cinzel, cinzel, o compa compasso, sso, a régua, régua, a alavan alavanca ca e o esquadro esquadro serã serão o utilizados na cerimonia de elevação., Embora, use-se use-se também a espada espada na 5ª viagem, esta não é ferramenta ferramenta do grau de companheiro, mas representa a proteção do sigilo que o agora companheiro deverá conservar consigo, ou partilhar com irmãos do mesmo grau ou superior. superior. Concluindo Concluindo,, de todo os conhecimen conhecimentos tos transmitido transmitidos, s, entedemos entedemos,, que não basta estar-mos estar-mos no caminho da virtude, e nela nos conservar-mos,; conservar-mos,; para chegarmos à perfeição, são necessários ainda muitos esforços. estudo e pesquisas. A atuação do maçom não se restringe a loja, pois é seu dever é exercer a verdadeira postura maçônica no mundo profano, agindo com tolerância, prudência e respeito pelo ser humano.
Bibliografia: Ritual - Rito Escocês Antigo e Aceito - 2º Grau - Companheiro - Grande Oriente do Brasil - 2001 CAMINO, R - Breviário Maçônico - Para o dia-a-dia do Maçom - Madras Editora Ltda. São Paulo, 1999.
6
CASTEZLLANI, J. Liturgia e Ritualística do Grau de Companheiro Maçom ( em todos os Ritos) A Gazeta Maçônica. S Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Paulo ,1987. FIGUEREDO, J.G. - Dicionário de Maçonaria - Seus mistério, Seus ritos, Sua filosofia , Sua história. história. Editora Pensamento Pensamento Ltda, São Paulo, 1996-97-98.
7
