INFORME DE LA VISITA AL MUSEO NACIONAL NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA E HISTORIA DEL PERÚ ASIGNATURA: ACTIVIDAD I PROFESOR: HUGO BENAVIDES SEMINARIO APELLIDOS Y NOMBRES:LOAYZA SAAVEDRA GOVINDA YASODA
ÍNDICE: 1.INTRODUCCIÓN 2.DESCRIPCIÓN 3.OPINIÓN CRÍTICA 4.CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
1. INTRODUCCIÓN: Los estudiantes de primer año de la especialidad de arqueología, nos encontramos en la puerta de la sede central de la Universidad Nacional Federico Villarreal el día 14 de abril a las 8:30 am saliendo con rumbo a el Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia del Perú ubicado en el distrito de Pueblo Libre, llegando al sitio aproximadamente a las 9:20 am al ingresar nos organizamos en dos grupos, guiados por el profesor Hugo Benavides Seminario recorriendo así todo el museo.
2. DESCRIPCIÓN: Al ingresar al museo lo primero que observamos fue un espacio llamado Galería Orígenes dedicado a presentar evidencias acerca del origen del hombre en el continente africano y el proceso de migración en el Cuaternario hacia el continente americano ,también esta sección muestra la recolección y la caza de la fauna del pleistoceno que origina la tradición de recolectores y cazadores de Lauricocha, Telarmachay y Paiján volviéndose a partir de esto una sociedad cada vez más compleja que se puede expresar con los núcleos sedentarios y se evidencia con el Templo de las Manos Cruzadas
Réplicas de cráneos
de los primeros homínidos:
Siguiendo en la Galería Orígenes podemos encontrar una breve reseña sobre lo que eran los primeros andinos: Hace unos 11,000 años a.c en la sierra los hombres vivían en cuevas y abrigos rocosos; para su subsistencia cazaban cérvidos, camélidos y vizcachas, etc. Para la elaboración de sus instrumentos de trabajo utilizaban la piedra, las mujeres y niños se encargaban de recolectar productos vegetales .el uso del fuego les permitió la preparación de alimentos y enfrentarse a un medio inhóspito .Así también los primeros costeños aparecieron aproximadamente hace unos 10,500 años a.c ellos eran pescadores y algunos practicaban la caza. Además de puntas de proyectil pedunculadas y foliáceas confeccionaban anzuelos, redes, cordeles y bolsas de fibras vegetales así como otros artefactos líticos. Las mujeres y sus hijos participaban recolectando frutos y también mariscos en las playas, que luego transportaban a los campamentos para ser procesados. También podemos apreciar otra referencia acerca del Templo de las Manos Cruzadas: El templo es de planta cuadrangular con la característica de patios hundidos con presencia de grandes nichos trapezoidales, debajo de estos niños se encontraron dos pares de antebrazos y manos cruzadas a la altura de la muñeca, un par de estos brazos quedó in situ en el edificio y fue destruido por individuos inescrupulosos, el par restante es el que se expone. RÉPLICA DE LAS MANOS CRUZADAS
Llegando a el Periodo Formativo, Chavín es la cultura que más importancia tuvo por lo consiguiente pasamos a la Sala Chavín .Durante el formativo, paralelo a la existencia del Centro Ceremonial Chavín de Huántar se produjo una compleja interacción entre los diversos pueblos del área andina surgiendo diferentes manifestaciones materiales que compartieron rasgos comunes, aunque algunas regiones geográficas mantuvieron elementos distintivos. Cabe resaltar que la textilería fue importante ya que expresaba el pensamiento de la época y fue utilizada como un medio de difusión de la ideología religiosa del momento. Podemos ver todo tipo de cerámica referente a este periodo como la de Cupisnique y claro está especialmente la de la cultura Chavín.
Al final de esta sala pudimos apreciar una réplica del Obelisco Tello y una imagen mencionado sus partes
El profesor va explicando conforme vamos avanzando, resaltando los puntos importantes de cada exhibición, así pasamos a la Sala Paracas, La cultura paracas o cultura de Paracas es una cultura arqueológica del Antiguo Perú originada a finales del periodo formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de la península de Paracas. La península en cuestión se sitúa entre los ríos Ica y Pisco en el actual departamento de Ica. Desde aquel punto de partida, los paracas lograron dominar aproximadamente desde el río Cañete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la ciudad de Ica. Su cerámica destacó por su estilo definido y vistoso además de su técnica de cocción pero lo que realmente resaltó fue su textilería por sus colores y su fino hilo usados también como mantos funerarios.
El entierro de sus muertos era muy importante para la cultura paracas por lo que sus fardos funerarios tanto en la etapa cavernas pero sobre todo en necrópolis.
Siguiendo el recorrido pasamos a la Galería Orígenes de las culturas regionales :
Nazca :es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del Río Grande, en la actual provincia de Nazca.
Moche :
La cultura moche o cultura mochica, es una cultura arqueológica del antiguo Perú que se desarrolló entre el 200 y el 700 d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.
En la cerámica moche se representaba su vida cotidiana y todo tipo de actos también cobro importancia su orfebrería.
Mencionamos a Tiahuanaco: La cultura tiahuanaco (también conocida como cultura tiahuanacota o cultura tiwanaku) fue una cultura preincaica que se desarrolló en los actuales países de Bolivia, Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del río homónimo en el actual departamento de La Paz, Bolivia. Pasamos a la Sala Huari,he aquí una breve reseña Huari o Wari, fue una civilización andina que floreció en el centro de los Andes aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad más grande asociada a esta cultura es Huari, que se encuentra ubicada 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho. Esta ciudad, fue centro de un imperio que cubría la mayor parte de la sierra y la costa del Perú actual. El Imperio huari estableció centros arquitectónicos distintivos en muchas de sus provincias, tales como Cajamarquilla o Pikillacta. Cerámica Huari
Luego siguiendo con la visita entramos a la sala Chimú /Lambayeque y Chancay:
CULTURA CHIMÚ :Chimú o Chimor es una cultura pre incaica que se desarrollo en la
costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey, con una extensión de 50 kilómetros al cuadrado. CULTURA LAMBAYEQUE: Lambayeque , es una ciudad del noroeste del Perú, capital de la Provincia de Lambayeque, ubicada a 11,4 km al norte de Chiclayo (desde la plaza de armas de la ciudad con el parque principal de Chiclayo) y a 4,7 km de la salidas de ambas ciudades, a 13 km del litoral y 509 km de la frontera con el Ecuador.
CULTURA CHANCAY: La civilización chancay fue una civilización preincaica que se
desarrolló entre los valles de Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura, Chancay,Chillón, Rímac y Lurín, en la costa central del Perú, entre los años 1200 y 1470 d. C. que corresponde al Intermedio Tardío. Su
centro se ubicó a 80 kilómetros al norte de Lima. Se trata de una ubicación territorial básicamente desértica, pero con valles fértiles bañados por ríos y ricos en recursos, que permitieron, entre otros, un alto desarrollo de la agricultura. Esta cultura surge cuando se disuelve la cultura Wari. El comercio que desarrolla la civilización chancay con otras regiones fue intenso y permitió contactar con otras culturas y poblados en un área extendida. La cultura chancay decae en el siglo XV para dar paso territorial a sus conquistadores provenientes del Imperio inca.
Finalmente pasamos a la Sala Inca, empezando por el Tawantinsuyu El Imperio
incaico fue un estado precolombino situado en América del Sur. Al territorio del mismo se denominó Tahuantinsuyo (del quechua tawantin suyu, «las cuatro regiones o divisiones») y al periodo de su dominio se le conoce además como incanato e incario. Floreció en la zona andina del subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica. Abarcó cerca de 2 millones de kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las cercanías de San Juan de Pasto en el norte hasta el río Maule en el sur. El imperio incaico fue el dominio más extenso que tuvo cualquier estado de la América precolombina. El cusco era el centro del tawantinsuyu donde se
concentraba el poder .
CERÁMICA
LOS QUIPUS : Los quipus (del quechua khipus o ‘conjunto de nudos de colores’)
eran instrumentos mnemotécnicos (procedimientos de asociación mental para facilitar el recuerdo de algo) utilizados para la comunicación, el registro de datos y la contabilidad entre los antiguos peruanos. Aunque siempre quedó en claro que los quipus fueron usados como un sistema de contabilidad y registro (censos, cosechas) por los quipucamayoc o administradores del Imperio Incaico, no faltan estudios que también los señalan como una forma de escritura y de memoria colectiva (historia, canciones y poemas).
3. OPINIÓN CRÍTICA:
La exhibición me pareció muy buena ya que estaba en un orden cronológico eso permite entender mas la exposición porque permite orientarse, por lo visto usaron la cronología de Luis Guillermo Lumbreras mucho más entendible desde mi punto de vista logró transmitir una información clara y precisa.
4. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES: A través de esta información he podido informarme desde el origen de el hombre hasta el tiempo prehispánico pasando por la recolección, la caza por parte del hombre y luego las culturas para finalmente llegar a los incas. Una breve recomendación sería en la ubicación de cerámica de la galería de Galería Orígenes de las culturas regionales ya que se encuentra un poco desordenada.
