INFANCIA Y PODER: LA CONFORMACIÓN DE LA PEDAGOGÍA MODERNA Mariano Naradowski
CAPÍTULO 2 El imperio del orden Comenius El estudio del nacimiento nacimiento de la pedagogía pedagogía moderna, moderna, el estudio estudio del nacimiento nacimiento del discurso pedagógico pedagógico moderno, moderno, es el estudio estudio de una fractura en relación relación al anterior estado de cosas referente al devenir de las ideas educativas pero, sore todo, es el an!lisis de un nuevo ordenamiento" es la minuciosa mirada acerca de una nueva dispersión de los anteriores insumos # la aparición de propuestas discursivas e institucionales diferentes$ %entro de la tradición de la &istoriografía educacional, nuestra mirada est! centrada en demostrar 'ue Comenius instaura, a partir de numerosos escritos, algunos de los m!s relevantes mecanismos 'ue se perpet(an a lo largo de estos estos (lti (ltimo moss cuat cuatrro sigl siglos os en la peda pedago gogí gía a mode modern rna$ a$ Es nues nuestr tro o inte inter) r)ss intentar demostrar el valor 'ue posee la ora comeniana en lo 'ue respecta a la instalación de estos mecanismos$ La &ipótesis m!s general consiste en a*rmar 'ue en sus te+tos se despliegan varios de los dispositivos fundantes de las nuevas relaciones educativas instaladas en la pedagogía" sore todo los 'ue tienen 'ue ver con algunos algunos de sus component componentes" es" con la simultaneidad, simultaneidad, la gradualidad # la universalidad$ En los te+tos com)ntanos se deslia en forma suave, casi imperceptile, un esoo de construcción de una institución de secuestro$ -Por 'u) Comenius. /o es 'ue antes de Comenius estos elementos no &a#an 0am!s aparecido" es posile constatar 'ue en no pocos tratados pedagógicos del del siglo siglo 13 13 se encu encuen entr tran an muc& muc&os os de ello elloss plan plante tead ados os con con sign signi* i*ca cati tiva va auda audaci cia$ a$ Algu Alguno noss auto autorres, es, espe especi cial alme ment nte e 4er 4ernar nard 5oli 5olie ert rt 6789 67897: 7:,, &an &an recor ecorda dado do 'ue 'ue muc& muc&as as de las las respu espues esta tass a los los pro prole lema mass &all &allad ados os por por Comenius poseen una inconfesale aun'ue evidente inspiración en la ;atio studiorum at'ue instituo 5esu, la guía de los 0esuítas$ /o es tampoco 'ue la ora de Comenius
implemente, si lo 'ue se intenta es rastrear una fractura, Comenius la e+presa convenientemente, sintetiando incluso muc&as de las visiones de antecesores # contempor!neos$ Este (ltimo p!rrafo precisa de otras aclaraciones antes de entrar de lleno en el an!lisis de la ora$ En primer lugar, como fue apuntado #a en el capítulo 7, los estudios comenianos presentan elementos 'ue &o# resultarían directamente anacrónicos, al menos en su s u aplicailidad a la educación escolar$ escolar$ >i se recuerda la conceptualiación de infancia efectuada por este autor, la presencia de una ni?e no pedagogiada # la ausencia de una pretensión de control del cuerpo infantil asando la actividad educadora solamente a partir de la con*ana en un m)todo de ense?ana e*ca, &ar! de concluirse 'ue no puede enaltecerse a Comenius m!s all! de sus propios logros, sus propias limitaciones, su propia )poca$ Como a*rma @oucault, nadie puede escriir cual'uier cosa en cual'uier momento$ 7
La descripción de la infancia construida por Comenius, adem!s de resaltar fases e &itos de discontinuidad en la &istoria del pensamiento pedagógico, de0a en claro 6por lo menos en lo respectivo a esa prolem!tica: 'ue no todo #a fue dic&o por el pedagogo o&emio #, especialmente, 'ue una mera in emargo, estos comentarios no est!n dirigidos a refutar la necesidad de aorda0e de los estudios comenianos sino a ponderar en forma m!s rigurosa sus sus alcances$ >ore todo a parti rtir de la tarea efectuada por cierta c&aller es compartida en lo referente a este prolema cuando a*rma 'ue la modernidad de Comenius puede sorprender solamente si se evita la operación presentista de oservarlo como un contempor!neo, lo 'ue tampoco supone la inversa" o sea, tratarlo como una reli'uia de museo$ >c&aller enuncia un relevante aporteD c&a >c&all ller er roa roan n sin sin duda duda algu alguna na el conc concep epto to de transd transdisc iscursi ursivid vidad ad 6@ouc 6@oucaul ault, t, 789:, 789:, vital vital para para nuestr nuestra a interp interpre retac tación ión del devenir de la pedagogía actual$ La pedagogía comeniana implanta una serie de dispositivos discursivos sin los cuales es pr!cticamente imposile comprender la ma#or parte de las m!s actuales posiciones pedagógicas$ En este sentido es 'ue Comenius constitu#e una referencia inicial puesto 'ue dispone elementos sin los cuales la pedagogía moderna sería irreconocile en sus principales facciones # matices presentes$ %os %os acla aclara raci cion ones es son son nece necesa sari rias as a este este respe espect cto o$ La prim primer era, a, 'ue 'ue si la interpretación de la pedagogía comeniana 'ue seguidamente se llevar! a cao &ar! de posicionarse !sicamente a partir de la %id!ctica Fagna es por'ue en 2
ella se encuentra el n(cleo central de los prolemas 'ue, en algunos casos, ser!n profundiados por Comenius en te+tos posteriores 6ulesa, 7882D p!g$ 8G:" los 'ue, a su ve, ser!n a'uí tratados en la medida en 'ue sea considerado necesario$ Una segunda aclaración consiste en 'ue otras oras de otros autores, algunas de ellas del siglo 133 # otras posteriores, cumplen una función an!loga a la de los te+tos comenianos$ Los mismos ser!n deidamente desarrollados en la e+posición a efectos de completar el panorama &istórico$ /o interesa a'uí competir en la (s'ueda del primero, del origen$ Procura mítica, a'uí nos conformamos, en camio, con una simple mirada sore los inicios en los 'ue Comenius aparece constantemente instalando mecanismos de importancia posterior$ Una (ltima advertencia 'ue contiene fuertes consecuencias teóricas se asa en el &ec&o de suponer 'ue la e+istencia de transdiscursividad no implica conceir la &istoria del pensamiento pedagógico a0o una (nica lu, a0o la admonición de una (nica legalidad$ >e trata, eso sí, de evaluar la legalidad de esta transdiscursividad #, como #a fuera efectuado con anterioridad, cote0ar elementos pero detectando fundamentalmente virtuales grietas # discontinuidades$ La distriu!i"n #enerali$ada En el capítulo 1 de la %id!ctica Fagna, Comenius comiena a desarrollar esos postulados 'ue &aían aparecido al comieno de la ora marcando la *nalidad de la misma$ O sea, se trata de construir un instrumento capa de u diagnóstico de la situación e+istente 6# esto atraviesa a toda la pedagogía moderna: es mu# negativo$ >iguiendo a Lutero, plantea 'ue en
perfectamente a su *n< 6el ideal pansó*co: pero a la ve tiene con*ana en la realiación de esa gran operación de creación de escuelas$ %igamos de paso 'ue el funcionamiento de la anterior a*rmación es fuertemente normativoD las escuelas poseen *nes # )stos son oligatoriamente los consagrados por el autor$ La normativiación de los *nes de la escolaridad, 'ue en Comenius #a aparece tan espont!neamente, es típica de la modernidad pedagógica$ %entro del programa general de universaliación de la ense?ana escolar, la propuesta comeniana de dispersión de los estalecimientos escolares es mu# amiciosa$ >u sentido es el de asorer en ellos a todos los ni?os # 0óvenesD in emargo, desde el inicio de la ora se tiende a la desprivatiación, al proclamarse la necesidad de 'ue el educador no sea el padre sino el maestro$ El apelo inicial es en este sentido general # moderado e intenta una proclama destinada a resaltar valores gen)ricamente &umanos$ Para Comenius la educación de los &i0os eg(n el te+to citado, esta utilidad parece radicar en tres cuestiones$ Una de índole did!cticoD los ni?os aprenden me0or al lado de otros ni?os, cosa 'ue &ar! de desarrollarse prontamente cuando se to'ue lo atinente a la instrucción simult!nea o simultaneidad institucional$ Un segundo motivoD el de0ar la educación escolar a un especialista supone la renovada referencia al orden arranc!ndose la actividad educadora de la uena o mala voluntad paterna" la universalidad necesita de mecanismos suprafamiliares para realiarse$ Por M
(ltimo, el orden empiea en la procura de una racional decisión en cuanto a la división social del traa0oD
i ien en ant el dispositivo de aliana no aparece con la fuera del parricidio rousseauniano, el autor reconoce la necesidad de la renuncia a los derec&os de autoridad sore la ni?e # su traspaso directo al maestro$ Como la infancia en Comenius resulta apenas un producto de un ordenamiento superior # omnímodo #, por lo tanto, incapa de volverse contra todo el modelo, el autor no precisa disponer de mecanismos de coacción para garantiar la permanencia de la aliana$ El capítulo dedicado a la disciplina escolar, por e0emplo, no estipula nada respecto del r)gimen de asistencias a la escuela, cuestión capital para consolidar el dispositivo de aliana, para 'ue la adicación a la 'ue ant &acía mención sea asoluta$ En cuanto a los contenidos de ense?ana, ni si'uiera en los dedicados a i ien es cierto 'ue Comenius apenas esoa el dispositivo de aliana sore todo por'ue su concepción no pedagogiada de la infancia no permite ma#ores adelantos no caen dudas de 'ue en la ora el mismo #a se encuentra en proceso de instauración, pre*gurando su forma de*nitiva$ /o parece arriesgado a*rmar 'ue es enteramente necesario a la e+istencia de un programa de universaliación un acuerdo m!s o menos t!cito entre los 'ue est!n
los elementos indispensales 'ue &ar!n de constituir el modelo uscado # su inter)s es 'ue )ste sea armónico internamente$ 4ien dispuestos los elementos, no &ar! raones para 'ue la distriución no llegue con la fuera # la e*ciencia deseada$ En la %id!ctica Fagna, por e0emplo, Comenius demuestra una preocupación 'ue m!s tarde ser! recurrente en todo el discurso pedagógico moderno$ /o solamente todos deen ir a la escuela sino, adem!s, todos deen &acerlo al mismo tiempo$ Fismo tiempo en lo 'ue respecta a la edad 6recu)rdese 'ue a cada fase de la vida corresponde una fase de la escolaridad:" mismo tiempo en lo 'ue respecta a la )poca del a?o" mismo tiempo en lo 'ue respecta a las &oras del día$ %ecididamente, #a desde los inicios impera el orden en las aplicaciones escolares 'ue propone la pedagogía moderna$ La operación en gran escala 'ue intenta lograr la formación de toda la ni?e no puede estar lirada a las fueras del caos$ Para Comenius, la adecuación de la organiación escolar a criterios de tiempo es fundamental # la simultaneidad sist)mica ser! el corolario m!s claro de ese criterio, al menos en lo atinente a la cuestión cuantitativa del ideal pansó*coD
cada a?o, mes o día # todo era indecisoalle, especialmente en su liro Conduite des Hcoles C&retiennes$ La cuestión merece una referencia r!pida a&ora, para ser m!s minuciosamente oservada en p!rrafos posteriores$ La >alle fue el organiador de una orden religiosa católica$ Rermanos de las escuelas cristianas 'ue, sore *nales del siglo 133 produ0o un importante movimiento escolar tanto en el plano de la fundación de escuelas como, # esto es lo 'ue a'uí interesa, en el de la generación de discurso pedagógico$ 9
Por un lado, algunos autores franceses se &an servido de las oservaciones efectuadas por Fic&el @oucault en igilar # castigar para puntualiar la ruptura 'ue la ora lassalleana impone en relación al uso del tiempo # su car!cter fundante, en íntima correspondencia con los procesos instalados en las instituciones disciplinarias$ La referencia es a los te+tos de F$ 4ouill) 67899: # de A$ Vuemen 67892:$ Por otro lado, la ora de %$ Ramilton &a ponderado la importancia de la Conduite a la lu del desarrollo curricular de los (ltimos tiempos, escogiendo un punto de vista teórico asa diferenciado del modelo &istórico=pedagógico anterior$ %esde el punto de vista del desarrollo de nuestra e+posición, parece necesario de0ar el an!lisis de la ora lassalleana para el capítulo siguiente #a 'ue, a nuestro 0uicio, e+isten algunas distinciones signi*cativas entre )ste # Comenius en lo 'ue respecta al modo en 'ue se ordenan algunos dispositivos institucionales$ En la ora de Comenius # en toda la pedagogía moderna, la reBe+iva # rigurosa concatenación vertical # &oriontal de los fenómenos de la escolariación, esa procura del orden en todo, supone al factor tiempo como elemento central$ %e este modelo surge la armoniación de las actividades de todos los alumnos, de todos los docentes, en todas las escuelas pertenecientes a un mismo grado de la secuencia$ La consecuencia visile est! representada por lo 'ue en la actualidad se suele denominar ería mu# conveniente 'ue todas las escuelas p(licas se ariesen # cerrasen una sola ve al a?o 6nuestra opinión aconse0a 'ue esto se efect(e en el oto?o me0or 'ue en la primavera o en otra )poca:, # de esta manera la laor de cada clase se llevaría a cao por completo cada a?o # llegando todos los alumnos al *n a un mismo tiempo 6salvo a'u)llos cu#a torpea no lo permitiera: pasarían 0untos a la clase siguiente$ Este p!rrafo del capítulo 11133 de la ora resulta altamente signi*cativo en la medida en 'ue el mismo contiene una propuesta concreta de organiación de la universaliación$ Romogeneiando el tiempo utiliado en cada proceso concreto de escolariación, se garantia el control sore la marc&a del proceso de ense?ana en todos # cada uno de los alumnos, pudiendo los aptos 6# no los torpes: saltar al *n de cada periodo al grado susiguiente de la serie$ -Vu) necesidad &a# de actualiar, en este punto, a Comenius si la ma#or parte de los sistemas educativos actuales son comenianos en lo relativo al comenar el período escolar en el oto?o, siguiendo sus instrucciones. La universaliación posee en la simultaneidad sist)mica un mecanismo constitutivo esencial$ El control sore el tiempo &ace 'ue, en todas las instituciones educacionales, lo sucesivo # lo simult!neo sean ligados ordenadamente$ A trav)s de un claro proceso de &omogeneiación se pretende eliminar la presencia de factores indeseados, 'ue no acompa?an la (s'ueda de las metas planteadas para el proceso general$ En resumen, dos de los elementos 'ue con*guran la universalidad &an sido delineados en los p!rrafos precedentes$ %e un lado, en el nivel de lo particular, en Comenius la universalidad precisa de la emigración de lo paterno a lo magisterial, de la familia a la escuela, estaleci)ndose un dispositivo de aliana con el *n de garantiar el Bu0o de la ni?e de uno a otro polo$ Este dispositivo en Comenius est! apenas precisado en virtud de la ausencia de una infancia 8
pedagogiada en el te+to, lo 'ue se ver! importa no pocas consecuencias teóricas$ El segundo elemento es la simultaneidad sist)mica # se corresponde con el nivel de lo general$ >i la infancia ir! a emigrar del &ogar a la escuela # si se pretende 'ue todos los ni?os emigren &ar! 'ue administrar un sistema 'ue garantice la simultaneidad en las acciones emprendidas, lo 'ue supone una acertada diagramación del uso del tiempo # un e+&austivo control del aprovec&amiento del mismo a *n de garantiar en un espacio determinado, acciones paralelas en los niveles respectivos, así como un ordenado traspaso de un nivel a otro de la masa escolariada$ A&ora ien, -cómo este nivel particular # este nivel general son coordinados internamente. -Cómo, adem!s, estos estratos son integrados el uno con el otro. Parece evidente la necesidad de 'ue e+ista un plano superior para coordinar e integrar todas estas acciones$ Como #a fuera adelantado, a Comenius no se le escapa 'ue ese plano dee ser ocupado por el Estado, (nico estamento capa de garantiar seme0ante empresa$ Es evidente 'ue en Comenius e+iste una apelación a un nivel supraindividual # supraescolar$ En la %id!ctica Fagna aparece un reclamo político en virtud de lo 'ue el modelo precisa$ Como consecuencia de la e+periencia personal de Comenius en relación a los innumerales escollos 'ue )l mismo encontró al intentar plasmar la universalidad, el lugar de0ado a la acción del Estado es pr!cticamente un ruego cuando se dirige a los e?or # El lo devolver! con creces J$$$K >i pensamos 'ue est! saiamente dic&o lo de 'ue no &a# 'ue perdonar gasto alguno para educar rectamente a un adolescente$$$<$ >in emargo, el apo#o *nanciero no agota en lo asoluto la demanda efectuada al Estado en la ora comeniana$ Por el contrario, Comenius es altamente consciente del &ec&o de 'ue coordinar las acciones para &omogeneiar la educación escolar # garantiar la universalidad &ace necesaria una
uni*cador de un Estado central$ La propuesta de uni*cación de los estudios a trav)s de la lengua vern!cula forma parte de esta trama$ El Estado representaría *nalmente el inter)s general, por lo 'ue no &ar! nadie <'ue intente mover la voluntad en contra" antes ien, todos an&elen ser agentes de la divina ondad$$$<$ En la %id!ctica Fagna, así como en toda la vasta e+tensión de la ora pedagógica comeniana, el mecanismo general 'ue garantia el aspecto cuantitativo del ideal pansó*co est! #a dispuesto, al menos en su fase !sica$ Un dispositivo de aliana entre la escuela # la familia 'ue garantia el Bu0o de la infancia de un !mito al otro constitu#e el primer engrana0e$ Un sistema de simultaneidad 'ue &omogeneia la actividad propiamente escolar, empare0ando las acciones de orden &oriontal # graduando el movimiento en sentido vertical conforma el segundo engrana0e$ Un ente coordinador e integrador es el Estado, 'ue dispone los elementos políticos # *nancieros indispensales para el uen funcionamiento de la ma'uinaria$ Un ideal pansó*co en el &orionte, adonde dirigir los esfueros$ Para desgracia de Comenius, durante el transcurso de su larga vida la ma'uinaria mostró innumerales prolemas 'ue volvieron imposile no #a la aplicación del ideal pansó*co sino una mínima apro+imación a una coordinación inicial de los esfueros$ Como es saido, en el siglo 133 los Estados nacionales europeos a(n mostraan demasiados Bancos d)iles en lo atinente a su poder uni*cador # disciplinador de los intereses locales como para llevar a cao una operación de la envergadura re'uerida$ >e necesitar!n algunos siglos para 'ue, en otras circunstancias, el Estado moderno pueda X a su modo = actualiar a Comenius$ La produ!!i"n de una institu!i"n El primer
# consiste en formar al ser &umano en los fundamentos de todas las cosasD <$$$deemos ser ense?ados e instruidos acerca de los fundamentos, raones # *nes de las m!s importantes cosas 'ue e+isten # se crean<$ A esta regla general le aplica un principio de transferiilidadD <$$$ 'ue no ocurra nada en nuestro paso por este mundo 'ue nos sea tan desconocido 'ue no lo podamos 0ugar modestamente # aplicarlo con prudencia a su uso cierto sin da?oso error<$ >i el ideal es pansó*co # &a# 'ue ense?ar todo # si se resuelve 'ue ese i los *nes educacionales #a fueron estipulados" si se tiene con*ana en la naturalea &umana en lo 'ue respecta al aprender, indic!ndose la me0or edad de la vida para tal acción" si se estípula 'ue la educación escolar dee llegar a todos # se prescrie 'ue la actividad dYZ Estado, garantiar! la solución de los prolemas políticos # *nancieros 'ue pudieren aparecerD -'u) otra prolem!tica a resolver 'ueda 'ue la construcción precisa de un m)todo de ense?ana. -Cu!les son las tareas de la pedagogía sino proveer el me0or modo de canaliar la acción docente # lograr una formación adecuada tanto en relación a los *nes proclamados como en referencia a la situación vital de los educandos. El esfuero comeniano es un esfuero fundamentalmente did!ctico, como lo ser! el de la teoría educativa en los siguientes decenios$ Pasar! muc&o tiempo &asta 'ue la pedagogía pueda pensarse a sí misma # de ese modo llegar a prolematiar sus propias condiciones de posiilidad$ ;eci)n a *nes del siglo 131 comienan a producirse los m!s consistentes intentos por aandonar, aun'ue sea en parte, la naturalea prescriptiva del pensamiento pedagógico, siendo incluso en la actualidad poco aundante la producción epistemológica acerca del discurso pedagógico$ La pedagogía inici!tica comeniana se condensa con la did!ctica$ Por esta raón es 'ue el discurso pedagógico moderno es !sicamente normativo # &ace de los distintos
En lo 'ue importa concretamente al contenido de la oferta did!ctica de Comenius, la %id!ctica Fagna a este respecto instaura un mecanismo 'ue, a lo largo del presente estudio, #a &a sido varias veces aordado # ser! retomado a&ora$ Tal mecanismo es la gradualidad, 'ue ti*e el ordenamiento efectuado a la normatiación del m)todo de ense?ana$ Para Comenius, íntesis por'ue, si ien algunos de estos elementos son oviamente anteriores a la producción de Comenius, fue este autor 'uien pudo articularlos de modo tal 'ue los mismos sean armónicos con los mecanismos 'ue desde la pedagogía constitu#en la escolariación$ El acceso al conocimiento tampoco dee ser caótico #, tras la &uella del racionalismo, Comenius advierte 'ue )ste dee efectuarse de lo simple a lo comple0o # de lo general a lo particular, &allando en la %id!ctica Fagna una e+presión fe&aciente de metodologiación escolar de estos procesos$ - 'u) decir de los
Las críticas 'ue Comenius e+plícita respecto del m)todo seguido por la pedagogía anterior volver!n a ser escuc&adas muc&as veces en los siglos siguientes$ Las escuelas no estimulan el estudioD <0am!s se ense?an todas las cosas ni si'uiera de un modo elemental<, e comiena temprano antes de la corrupción de la inteligencia<" 33: <>e act(a con la deida preparación de los espíritus< # 333: <$$$/o se oliga al entendimiento a nada 'ue no le convenga por su edad, o por raón del m)todo<$ En conclusión, el adaptar las acciones a la situación especí*ca del educando constitu#e la primera clase de fundamentos para &acer m!s f!cil la educación escolar$ La segunda clase de fundamentos tiene 'ue ver no con el 'ue va a aprender sino con el camino 'ue dee tomar el 'ue va a ense?arD ni: <>e procede de lo general a lo particular<" 3: <$$$ de lo m!s f!cil a lo m!s difícil$<" : <$$$ no se carga con e+ceso a ninguno de los 'ue va a aprender$<" 3: <$$$ se procede despacio en todo$<" 333: <$$$ se ense?a todo por los sentidos actuales$< # 1: <$$$ siempre por un solo # mismo m)todo<$ Todos los preceptos ordenan directamente la actividad del educador a *n de 'ue nada de su accionar 'uede lirado ni al aar ni, oviamente, a su propia iniciativa, #a 'ue no se presumen diferencias de ning(n tipo entre profesores 'ue dean ser respetadas$ El maestro es el elemento neutro de la pedagogía moderna el 'ue, como la unidad en el producto, sólo va a transmitir as)pticamente lo operado por los otros factores$ La (ltima clase de fundamentos est! compuesta por un (nico precepto 'ue alude al contenido de ense?anaD 31: <$$$ Jse ense?a todoK para el uso presente<$ Para Comenius, la inmediate en la aplicación de lo aprendido forma parte de la fundamentación de la facilidad para aprender$ En este sentido, Comenius declaraD
constitu#en en el modelo comeniano los puntos centrales, el sost)n de toda acción racional 'ue metodológicamente se presuma sólida$ -Racia dónde se dirigen, pues, los fundamentos racionales del m)todo. Por lo visto, ordenar< signi*ca simpli*car # facilitar en lo 'ue respecta a la transmisión de saeres$ Con con*ana indudale en este m)todo, Comenius atesora soradas esperanas en esta capacidad racional para actuar sore la formación de los &omres" en este potencial organiador 'ue somete al aar, al caos # a la palara del ignorante # los relega al lugar del olvido, u ostenta su anterior e+istencia como e0emplo de lo e+ecrale$ Ordenar signi*ca 'ue cada acción, cada reBe+ión, cada atiso de la voluntad de ense?antes # ense?ados se encuentre encuadrado en un plan metódico de actuación$ Por (ltimo, la operación ordenadora de la transmisión de saeres en la institución escolar recae en el inter)s por la <$$$ areviada rapide en la ense?ana<$ Tras este postulado, Comenius constru#e uno de los m!s importantes mecanismos de la educación escolar moderna" mecanismo 'ue posee total vigencia desde el siglo 133 &asta nuestros días$ Comenius comiena por criticar tres características de la ense?ana anteriorD 7: 'ue cada maestro traa0aa separadamente con uno o unos pocos discípulos" 2: 'ue solían e+istir varios maestros para un mismo con0unto de educandos, lo 'ue confundía el aprendia0e de )stos" G: los liros leídos no est!n uni*cados, lo 'ue causa confusión e+trema$ La solución para estos prolemas radica en el concepto comeniano de
simult!nea sino tami)n en concordancia con la actividad escolar en estalecimientos an!logos$ Es decir, 'ue todos aprendan al mismo tiempo a0o la tutela de un docente trae de su#o la necesidad de uni*car los contenidos de la ense?ana, tanto en el nivel de cada institución como en el de todo el sistema$ Una de las consecuencias m!s importantes de la puesta en pr!ctica de la instrucción simult!nea coordinada sist)micamente es la necesidad de estipular los contenidos a transmitir$ Una programación de los temas a tratar # las materias a conferir, todo uni*cado para 'ue no sea posile poner en cuestión ninguno de los niveles de la simultaneidad # todo secuenciado para no contradecir el principio de gradualidad$ Comenius despliega en los capítulos 11333 a 1113 una pormenoriada enumeración de los saeres 'ue deer!n ser transmitidos$ Teniendo en cuenta la magnitud de las dos operaciones de simultaneidad # el principio general de gradualidad, menciona u inter)s es dotar a todos los estalecimientos de u principal ora 7Q
a este respecto Oris sensualis pictus 6
Parece evidente 'ue la tecnologiación de la palara a trav)s del liro did!ctico no implica un *n en sí mismo$ Para Comenius, el te+to did!ctico tiende a solucionar la uniformación no sólo de los saeres a transmitir sino tami)n de la lengua en 'ue )stos ser!n ve&iculiados, #a 'ue la e+istencia de un solo liro did!ctico implica la necesidad de &omogeneiar el &ala de la polación en un solo idiomaD Comenius # la pedagogía del siglo 133 no solamente tienden a la eliminación del latín a favor del uso de la lengua vern!cula sino 'ue, adem!s, a trav)s de los te+tos escolares garantian la imposición de una entre las tantas lenguas vulgares$ >i se sigue minuciosamente un te+to, todos los alumnos aprender!n las mismas cosas # tender!n a &acerlo del mismo modo$ El te+to es el representante del i el reclamo se asa en un uso inmediato de lo aprendido, el medio para lograrlo es, le0os del instrumentalismo, un <&acer ver< la utilidad por parte del docente$ Fientras el fundamento es la aplicailidad inmediata en la vida cotidiana, el camino es enteramente escolar" # por tanto el mismo no est! constituido a0o el dominio de la pretensión de aplicailidad directa en la pr!ctica sino resuelto en un espacio e+tra?o a ese dominio, espacio en el 'ue los saeres ad'uiridos deer!n ser invertidos con posterioridad" en un tiempo mediato respecto a a'u)l asignado al aprendia0e$ Comenius completa el raonamiento advirtiendo 'ue el alumno dee ver la aplicailidad en
la acción educadora, los mismos podr!n representar esas aplicaciones si se logra ver dic&a cualidad en ellos$ Es evidente 'ue la migración del !mito paterno al !mito magisterial implica en la pedagogía moderna un movimiento singular desde el lugar de la acción directa sore la realidad &acia el espacio donde se genera una realidad ad &oc, 'ue o ien representa al mundo del afuera a trav)s de te+tos e im!genes como en el liro de te+to did!ctico o ien rinda claves indirectas o estrategias generales de participación futura a trav)s del aprendia0e de las grandes disciplinas cientí*cas$ La escuela aparece así como una realidad donde se procesan saeres 'ue poseen un alto nivel de astracción # 'ue, a trav)s de distintos elementos, mediatia tanto la presencia del afuera en su interior como la participación futura de sus actores en el e+terior$ Esta #u+taposición de astracciones, sin emargo, no aparece en los inicios de la pedagogía moderna como una irrealidad o como una ruptura signi*cativa respecto de la concreción cotidiana de la actividad social$ La simultaneidad sist)mica parece incluir en el modelo un on los elementos 'ue &acen posile &acia arria un sistema escolar simult!neo mientras 'ue, en el nivel de la institución # del salón de clases, garantian la instrucción simult!nea$ Ciertamente, la instrucción simult!nea es apenas esoada en la ora comeniana$ >i ien en la %id!ctica Fagna en un primer momento se recomienda
A&ora ien, -cómo soluciona Comenius la marc&a armónica del proceso de instrucción simult!nea. %ic&o de otro modo, -'u) lugar le asigna a la cuestión de la disciplina escolar. -Cómo se resuelve en la %id!ctica Fagna el control # la supervisión sore la actividad escolar de los educandos en el !mito de la relación entre un solo maestro # muc&os alumnos. %ice Comenius respecto de la disciplina escolar, en un p!rrafo #a famosoD \Cierto es a'uel proverio tan repetido # popular entre los o&emiosD Escuela sin disciplina es molino sin agua$ %e igual manera 'ue si 'uitas el agua de un molino, se parar! al momento, si suprimes la disciplina en una escuela, forosamente &ar!n de retardarse todas las cosas<$ En Comenius, la cuestión de la disciplina escolar se posiciona en función de un rec&ao # una tendencia$ ;ec&ao a la disciplina anterior a su )poca, a la disciplina escolar tradicional asada en los gritos del profesor, el castigo corporal # el uso de instrumentos especialmente construidos a tales efectos$ Como un uitre sore su presa m!s codiciada, la pedagogía moderna rondar! cuatro siglos alrededor de la crítica a los castigos corporales, escogiendo distintos caminos para arremeter con el arpao *nal$ En la %id!ctica Fagna, pese a la reacción generaliada frente a los aotes, e+iste una (ltima instancia donde la violencia física es posile, siempre # cuando antes se lo &a#a intentado todo$ Como se ver!, en Comenius el prolema no es tanto el castigo corporal en sí mismo el 'ue es en (ltima instancia admitido como el uso desmedido, e+cesivo e irracional 'ue de )l se &ace$ En relación a esto (ltimo es 'ue se desprende la consecución de una tendenciaD tendencia a ordenar todo" la disciplina no escapa a la pretensión organiadora #, por lo tanto, todo lo referente a ella deer! estar claramente estipulado # fuertemente ligado a los otros elementos del con0unto$ Esto no supone, como se ver!, una visión totaliante de la cuestión disciplinaria, cosa 'ue sí aparecer! en pedagogos posteriores$ En primer lugar, una visión &istóricamente mu# signi*cativa de la disciplina escolar 6en relación al devenir del pensamiento pedagógico: ata?e a la reBe+ión comenianaD la disciplina escolar no es fenómeno 'ue ti?e todo el accionar escolar sino 'ue es sólo un instrumento m!s" e trata de 'ue los alumnos 'ue se &an e+tralimitado
in emargo, esta no=pedagogiación no lo e+plica todoD a lo largo de la %id!ctica Fagna no aparece como propuesta ni si'uiera de un modo indirecto o colateral ning(n tipo de evaluación de las actividades emprendidas$ Tal es la con*ana en el m)todo 'ue los alumnos precisan ser sometidos a e+amen si las acciones emprendidas por el educador son las correctas$ Es lógico 'ue en este conte+to, la disciplina escolar no puede ser otra cosa 'ue un accesorio a utiliar solamente cuando las circunstancias fortuitas lo &acen en asoluto imprescindile$ F!s adelante, la pedagogía montar! toda la ma'uinaria escolar a partir de la disciplina # del control de la infancia$ En la pedagogía de Comenius se e+trema una posición clara 'ue considera a la disciplina no un instrumento !sico sino un emergente co#untural$ Esto se e+presa tami)n cuando, como consecuencia de un uso discriminado, reserva el empleo de la disciplina escolar sólo para la resolución de cuestiones in&erentes
todavía est! implicado, sin emargo, en la aplicación del correctivoD la sinceridad del profesor 'ue mediante el e0emplo de su sensate demuestra al educando 'ue todo lo actuado es a su favor$ Es con sinceridad # afecto 'ue se aplica un castigo$ La con*ana en el m)todo &ace de la teoría comeniana un discurso prescindente del control minucioso sore el educando$ La vigilancia 'ue se e0erce no es sore la ni?e en proceso de escolariación sino sore la actividad del maestro # la transmisión de saeres de un modo correcto$ i, por el contrario, las clases sualternas se apropian de ella, la escuela ser! un instrumento cercano a la lieración de los oprimidos$ El &istoriador de la educación, en estas versiones, eval(a cómo la escuela en diferentes )pocas, co#unturas # espacios nacionales, se acerca o ale0a de esos ideales para luego inferir si se trata de una escuela urguesa, progresista, lieradora, etc)tera$ Las diferencias m!s importantes radican en la consideración de 'ue la con*guración moderna de la escolaridad implica, tal como se &a descripto en el presente capitulo, un modo especi*co de producción # distriución de saeres$ Producción # distriución de saeres es, en este caso, no solamente la transmisión de conocimientos curriculares ni un fenómeno
nacional moderno parece ser la condición sine 'ua non para la realiación de la simultaneidad sist)mica$ Por otro lado, simultaneidad institucionalD un docente 'ue al mismo tiempo ense?a a un (nico # &omog)neo grupo de alumnos los mismos contenidos curriculares$ Al contrario del anterior m)todo individual o de t)cnicas confrontativas como la disputatio, la simultaneidad en el nivel de la sala de clases uni*ca la acción de los educandos$ Esto supone un nuevo mecanismoD la gradualidad, a partir de la cual los alumnos se agrupan de acuerdo a grados de profundidad alcanados en el tratamiento de los contenidos$ La gradualidad es una ase importante en el proceso de pedagogiación$ Este mecanismo ec&a las ases para la construcción de categorías mentales 'ue dan cuenta del grado alcanadoD madure, desarrollo, aprendia0e$ Listan en condiciones de generarse a partir de a'uí las disciplinas 'ue e+plicar!n, normaliar!n # &asta &ar!n de estandariar la actividad escolar infantilD la psicología del aprendia0e del ni?o, la psicología evolutiva, la psicopedagogía, 'ue con )ste u otros nomres estudiar! a partir de mediados del siglo 131 las patologías 'ue inciden en la gradualidad$ @inalmente, esta mirada se aparta de la postura
&acia sí los distintos esfueros de diversa índole 'ue se encaminarían &asta el ideal$ Utopía es el nomre de una capacidad estructurante 'ue la pedagogía dispone para sí misma$ Capacidad de imaginar una instancia superadora # de organiar todos los elementos del con0unto &acia esa instancia$ >i en los inicios del presente estudio se decía 'ue el pedagogo encuentra su raón de ser en la formación de la infancia, esto se dee en gran medida al poder anticipatorio de la utopía$ La pedagogía diu0a un mapa futuro posile # se inserta en )l como un &acedor, como un factor constitu#ente, 5U utopía permite 'ue la legitimación de la acción del pedagogo 'uede discursivamente plasmada, dotando a su ve de un poder local a todos los 'ue logran tomar posición sore este nada neutral puente entre el presente # el futuro deseado$ La posiilidad de la e+istencia de esa toma de posición radica en el poder evaluador de la utopía, 'ue &ace 'ue a cada momento el pedagogo pueda enfocar una determinada situación educacional # producir un 0uicio acerca de ella a la lu de las grandes *nalidades$ Un 0uicio 'ue puede asolver si la situación se encuentra en el camino correcto o puede condenar si se &a optado por el camino errado$ Re a&í al pedagogo" legislador # 0ue$ Primero declara a'uello 'ue es ene*cioso # despu)s a partir de proclamar su propia idoneidad en car!cter de e+perto 0uga con aire imparcial los acontecimientos 'ue se acercan o ale0an de los *nes 'ue )l mismo estipuló$ Una raí com(n sostiene a las utopías posiles de la ora comeniana$ Esta raí contiene uno de los elementos centrales sore los 'ue se asa cual'uier pretensión pedagógica # 'ue Comenius sintetia magistralmente en la frase con la 'ue titula el capítulo 3 de la %id!ctica FagnaD in emargo, sea cual fuere la opción, la pedagogía moderna da siempre por supuesto 'ue la posiilidad de montar utopías educativas reposa sore cierta indiscutida capacidad &umana de ser formado$ Por supuesto, # a'uí la primera de las consecuencias anunciadas, 'ue cuando se menciona el vero
La segunda consecuencia se vincula a la pretensión esencialista insinuada en la frase citada$ Para 'ue el &omre sea &omre para 'ue el &omre sea genuinamente &omre, de acuerdo a su esencia gen)ricamente &umana es conveniente educarlo$ Por lo tanto, el educador posee una de las responsailidades m!s pesadas de toda actividad posileD &acer 'ue el &omre sea &omre$ ;esumiendo, todos estos elementos se integran en la persecución de ideales utópicos vinculados a la acción educacional$ %e un lado, formar &omres para 'ue sean &omres" de otro, formarlos ordenada # adecuadamente$ En los dos casos, con*ar en la naturalea educale del ser &umano$ Es evidente 'ue el ideal 'ue constitu#e la utopía de la ora comeniana ideal 'ue atraviesa verticalmente al discurso pedagógico moderno es a'uella proclama de i ien es cierto 'ue la o0eción por un lado rea*rma la e+istencia de utopías como motor del discurso pedagógico, por otro lado discute directamente la presencia de la intención universaliadora como contenido central de la utopía$ El e0emplo 'ue a este respecto podría colocarse lo conforman los te+tos pedagógicos de 5o&n Loce 'uien, adem!s de no ser un autor temporalmente mu# le0ano a Comenius, &a sido, con 0usticia, elevado al rango de e+ponente de la e+clusión de los pores # los &umildes en antiguos # recientes ensa#os acerca de su pedagogía$ >iguiendo el mu# completo # riguroso estudio de Angelo Iallito 6789: se podrían se?alar, por supuesto 'ue mu# es'uem!ticamente, algunas de las características de la ora de Loce en relación a la utopía pansó*ca, a causa de las cuales la misma es desec&ada por el *lósofo ingl)s$ Al contrario 'ue Comenius, Loce e+clu#e a los ni?os pores de la educación escolar # argumenta a favor de reducir la educación de los comerciantes 6Iallito, 789D p!gs$ 798=78Q:$ >u ideal no es en lo asoluto el
en los te+tos comenianos # en toda la pedagogía moderna no posee en Loce la m!s mínima esperana de e+presión discursiva$ A la ve, su utopía segregadora lo lleva a potenciar la e+plicación de ciertas estrategias metodológicas individuales de0ando de lado la simultaneidad !ulica proclamada por Comenius e ineludile en la actualidad$ Esto (ltimo, incluso, a pesar de compartir con el autor moravo alguna de las ideas en torno a ciertas cuestiones de did!ctica, como lo remarca el mismo Iallito$ La &ipótesis esoada por ^ngelo Iallito 6'ue en !mito de la pedagogía mar+ista latinoamericana #a &aía sido enunciada por Aníal Ponce en su Educación # luc&a de clases, cuarenta # cinco a?os antes: consiste en a*rmar 'ue los postulados discriminadores de la ora de Loce dan inicio a la pedagogía urgu)s$ La utopía de la urguesía en materia educativa consistiría desde este punto de vista en otorgar una escolaridad de menor calidad a la pe'ue?a urguesía 6los in emargo, la misma 'ueda acotada a los momentos de su origen # a algunas oras del siglo 131, como veremos luego$ La &istoria del discurso pedagógico moderno no es necesariamente lineal ni necesariamente respetuosa de cronología$ La ora de Loce no es constitu#ente al menos en lo atinente a la utopía de dispositivos invariales en el devenir del pensamiento educativo$ La segunda o0eción acerca del car!cter transdiscursivo del ideal pansó*co es de otro tenor$ >e dir! con raón 'ue muc&as de estas proclamas 'ue se postulan rescatando la utopía pansó*ca no pudieron concretarse verdaderamente al efectiviarse en la educación escolar institucionaliada$ >in emargo, esta situación m!s 'ue poner en duda el valor del ideal pansó*co en el seno de la pedagogía moderna, lo refuera enormemente$ Las utopías tienen su punto de apo#o sólo en el !mito de las pr!cticas discursivas # son a ellas a las 'ue ma#ormente induce, orienta, motoria$ El intento de realiación de la utopía corrompe su naturalea misma # es altamente proale 'ue las realiaciones posean un signo inverso al estipulado discursivamente$ Una utopía real es una contradictio in ad0ecto$ Una característica 'ue completa el panorama de la instalación de la utopía en la pedagogía moderna # 'ue en Comenius aparece en sus rasgos iniciales es la 2Q
segmentación del camino a recorrer &acia el punto de llegada utópico, a trav)s de la adopción de un punto de partida distinguile$ En otros t)rminos, si el discurso pedagógico es necesariamente utópico en lo referente al punto de llegada, es fundacional en lo 'ue respecta al punto de partida #a 'ue delimita un espacio discursivo propio donde comieno # *nal son enteramente manipulales$ En la %id!ctica Fagna, Comenius primeramente declaraD
importar sus accidentesD mu0eres # &omres, ricos # pores, inteligentes # torpes$ Todos saen todo$ Todos deen saer todo$ Por el otro lado, nada 'uedar! lirado al aar, al caos o al aledrío de los ine+pertos$ Todos los caminos ser!n estipulados # todos los pasos calculados$ El saer reina en las mentes$ El orden impera en los cuerpos$ Es evidente 'ue la asorción universal de la masa escolariale, de lo 'ue m!s tarde ser! el cuerpo infantil, representa para la pedagogía moderna un prolema enorme #a 'ue tiene 'ue captar elementos de naturalea &eterog)nea por de*nición 6recorridos vitales diferentes, raa, se+o, clase social: # _pie, adem!s se distriu#en de un modo discontinuo en relación al epicentro escolar$ La operación 'ue dee realiar la pedagogía es, desde el punto de vista del enfrentamiento, una operación contraria al sitio$ La escuela aparece rodeada por a'u)llos a los 'ue dee asorer$ Pero rodeada de tal manera 'ue la distancia entre este centro # los respectivos puntos de la *gura convierten a la misma en una poligonal mu# irregular$ Por esta raón es 'ue el discurso pedagógico dee acudir a la colocación de elementos atractivos 'ue resulten interesantes para la presa$ Un ceo 'ue &aga 'ue todos los lancos procurados se encaminen voluntariamente a la trampa$ Es m!s, 'ue &aga de la celada un slogan político, cosa 'ue acontecer! en occidente desde mediados del siglo 131$ Para Comenius, como para toda la pedagogía moderna, la respuesta teórica a este prolema fue la elaoración de la primera de las utopías a las 'ue se est! &aciendo mención$ En primer lugar, se intenta fe atracción de los cuerpos mediante la propagación de la ideología del logro de la perfección &umana # la inclusión en esta empresa de todos los elementos en cuestión$ -Por 'u) todos tienen 'ue ir a la escuela. Para Comenius la tem!tica no ofrece ma#ores discusionesD el (nico modo de 'ue el nomre se convierta en &omre gen)rico # así alcanar la perfección es 'ue no 'uede &omre sin llegar al saer erudito # es la escuela el ve&ículo por e+celencia 'ue est! en condiciones &istóricas # tecnológicas =_=seg(n Comenius de transmitirlo$ Como a*rma 5ac'ues Pr)votD <$$$ )l 'uiso reuicar su pro#ecto de reforma de la escuela en un pro#ecto m!s vasto todavía, 'ue es el de la reforma del g)nero &umano$ Para suprimir luc&as sociales, políticas e internacionales # para evitar las consecuencias 'ue las mismas acarrean, e+iste una sola vía 'ue es la reforma de la educación$ La utopía del imperio del orden en todo es el segundo mecanismo de asorción # reasorción d)` cuerpo escolariale, # lo ser! tami)n de todo el discurso pedagógico posterior$ >ólo 'ue en Comenius es un orden donde el dispositivo de aliana est! apenas insinuado # la institución de secuestro se?alada en traos a(n mu# gruesos$ Una utopía donde la disciplina se impone no #a sin violencia física sino incluso sin dispositivos de utilitarismo # competencia, dispositivos 'ue reinar!n en la pedagogía posterior al mu oc&ocientas$ Un orden meticuloso # armónico 'ue act(a sore una infancia a(n no pedagogiada$ Una distriución de los cuerpos 'ue se asa en la con*ana en el g)nero &umano por un lado # en la capacidad metódica de las intervenciones de los educadores por otro$ Evidentemente, otra pedagogía e+iste en Comenius" # otra est! e+presado en sentido estricto$ Por'ue es el inicio de la pedagogía moderna, por'ue es fuente 29
inagotale de mecanismos discursivos posteriores, por'ue es originariamente transdiscursivo pero, a la ve, por'ue posee elementos propios 'ue al encontrarse en el umral de la modernidad pedagógica terminan por parecemos m!s genuinos, m!s verdaderos #, a la ve, mu# e+tra?os$ E+tra?os sore todo a partir del siglo 1333, cuando el ni?o es pedagogiado$ Cuando el dispositivo de aliana funciona e*cientemente$ Cuando la escuela moderna se &a transformado, tal ve de*nitivamente, en un dispositivo de secuestro del cuerpo infantil$ Es posile 'ue otra pedagogía &a#a e+istido$ La e+periencia comeniana parafraseando a ;oland 4art&es constitu#e mu# proalemente el
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