EL IDE DE ORUNMILA Mucho es lo que se ha hablado en relación con el idè de Òrúnmìlà, sobre sus colores, la cantidad de hilos que debe de llevar y cuál es su finalidad. En esta nota abordar este tema !ara que sirva de "u#a a quienes desconocen d esconocen el tema. $ara comen%ar, vamos a ver, &quin es 'dè( 'dè no es más que la es!osa de )"bónmire"un *Òrúnmìlà+, como lo e!lica el si"uiente Ese 'fá-
Idè la esposa de Òrúnmìlà Traducción Traducción del Ese I! )isehun eeo *el que no obedece eeo+ /eali%ó adivinación !ara 'dè Es!osa de )"bonmire"un 0e di1eron que ten#a que reali%ar bó Ella escuchó y reali%ó el bó Eri"ialo *otro nombre de Òrúnmìlà+ no !ermite que la muerte alcance a su es!osa 2l e i3u hicieron un !acto.
E"plicación )qu# está 'dè, quien era es!osa de )"bonmire"un. Ella fue !or adivinación y sus babalaos le di1eron que ten#a que reali%ar bó y que qu e no de1ara de acercarse a 'fá. ' fá. 'dè reali%ó el bó, 'dè no de1ó de acercarse a 'fá, donde iba 'fá, 'dè siem!re lo acom!a4aba. 'dè comen%ó a !ro"resar y a !ros!erar y comen%ó a darle "racias a los babalaos, los babalaos a 'fá e 'fá a 5lódúmár. #IN $OLE$$IONE% DE I#& O%'ENI(O 6omo bien lo e!lica este Ese 'fá, 'dè, antes que nada, es la es!osa de Òrúnmìlà. 2sta es la ra%ón !or la que todo babalao e incluso todo se"uidor de Òrúnmìlà, deben de usar siem!re el idè. El idè no es sólo una forma de identificarnos como se"uidores de 'fá, sino que es una ayuda !ara el se"uidor de 'fá !ara conservar su estabilidad sentimental, como lo e!lica el Ese 'fá que e!on"o a continuación5lo3anran abandona a 'dè 'ntroducción 'fá dice que hay una mu1er que quiere de1ar a su es!oso. 'fá dice que no lo de1e !ara que no sal"a de un lu"ar malo y entre en uno !eor. 7ue si es hombre y quiere de1ar a su es!osa, que no la de1e, !orque des!us del divorcio su !roblema se va a incrementar. )s# dice 'fá.
Traducción Traducción del Ese I!
2l dice, !e3i !e3i *1untándose+ como las !alomas. 0as !alomas le dan la es!alda a la casa *a la hora de em!render el vuelo+. /eali%ó adivinación !ara 5lo3anran el que de1ó a 'dè. 'dè buscó en 899 casas. $e3i !e3i *1untándose+ como las !alomas le dan la es!alda a la casa de 5lo3anran el que de1ó a 'dè como es!osa y buscó en 899 casas.
E"plicación )qu# están 5lo3anran *refirindose a Òrúnmìlà+ y tambin 'dè. Ellos son es!osos, sus babalaos le di1eron a 5lo3anran que l no se divorcie de 'dè y 5lo3anran di1o que 'dè no hab#a sido buena es!osa, que ella se ten#a que ir y la botó de su casa. 'dè, !or su !arte, comen%ó a tener dificultades de inestabilidad, un tiem!o estaba con un hombre y otro con otro y as# !asó !or muchos. :es!us de que hab#a estado con 899 hombres, le di1eron a 'dè que ella ten#a que re"resar con 5lo3anran y tambin le di1eron a 5lo3anran que si l tambin quer#a tener !a%, l tambin deb#a de ace!tar a 'dè. :ice 'fá, ya sea que hombre o mu1er haya de1ado el ho"ar, ella o l tiene que ofrecer de comer a 'fá !ara !edir !erdón. #IN $OLE$$IONE% DE I#& O%'ENI(O ;a estando conscientes de quin es 'dè, !asar a e!licar qu si"nifica 'd !ara 'fá. 'nde!endientemente de ser la es!osa de Òrúnmìlà, 'd forma !arte de un !acto entre Òrúnmìlà e i3u *la muerte+. 'fá dice que el !acto con i3u es !ara que i3u no se lleve a sus hi1os antes de su tiem!o, a menos de que estos cometan errores que los a!arten de la !rotección de 'fá. $or otro lado, los colores de las cuentas del idè !uedes ser variadas. En 6uba se em!lean verdes y amarillas o verdes y naran1as< en =frica son verdes y caf *carmelita+. 6ualquiera que sea el caso, las cuentas re!resentan- las verdes, las ho1as que están en los árboles *la vida+< y las caf, amarillas o naran1a, las ho1as ya deshidratadas ca#das de los árboles *la muerte+. En relación con el número de hilos, hace 8> a4os, en 6uba, los babalaos sólo usaban un idè finito, i"ual a los consa"rados en mano de Òrúnmìlà e i3ofá fun y sólo em!leaban un idè de dos hilos si se trataba de una !ersona con un 5du me1i. 6on el tiem!o, y qui%á con la idea de distin"uirse y reconocerse entre ellos, se fueron em!leando más hilos en los idè de los consa"rados en 'fá. ?oy se !ueden encontrar idè de 8, @, A, BC hilos y al"unos, más ea"erados, con más hilos. Estos últimos, en realidad, aunque sean as# !or moda, no
desvirtúan la esencia de 'fá. )demás, hoy se habla de un idè de dos hilos !ara la madre e hi1os de los babalaos, lo que es totalmente falso. El ser familiar de un sacerdote de 'fá no hace que al"uien ten"a condiciones es!eciales ante 'fá. Dam!oco tener más hilos en el idè hace que seamos me1ores o estemos más cerca de 'fá. Dambin se habla de que las a!etebi ayafá *aquellas que levantan el 'fá del babalao+ deben de usar dos hilos en el idè. Esto tambin es una moda, !ero considero que no rom!e nin"ún esquema reli"ioso, !ues si es una forma que han encontrado las a!etebi ayafá !ara identificarse entre ellas y !ara que nosotros como babalaos se!amos que se trata de una a!etebi ayafá, no lo considero nada fuera de lu"ar o de ló"ica. Es al"o res!etable y al"o que en nada afecta la esencia de 'fá. En cuanto a la !arte del cuer!o en el que se utili%a el idè, en i"eria se usan idè en otras !artes del cuer!o, en la cintura, en los tobillos, etc., y nada de esto es considerado una deformación de los trminos reli"iosos. Esto lo quiero sustentar con otro Ese 'fá, que nos e!lica que el idè, además de servir !ara cuidarnos de la muerte, nos ayuda en las relaciones sentimentales.
Idè nos )rae prosperidad * es)a+ilidad ma)erial El idè In)roducción 'fá dice, la !ersona tiene que imitar a 'fá. Fe tiene que hacer hinca!i en que la !ersona obli"atoriamente debe de usar idè !ara que !ueda lo"rar ir, !orque esta !ersona no está cómoda, le falta al"o en su vida. 'fá manda a que la !ersona le ofre%ca a 'fá una comida !ara los babalaos. 0os babalaos deben de !onerle idè a la !ersona. 'fá dice que si la !ersona no !uede !onrselo en la mano, que se lo !on"an en la cintura o en el cuello. 'fá dice que l va a !rote"erlo de los a1o"un *es!#ritus malvolos+.
Traducción del Ese I! Diromi es el babalao de 5lo"osese /eali%ó adivinación !ara 5lo"osese El que se encuentra en com!leta !obre%a 0e di1eron que ten#a que reali%ar bó 2l escuchó y reali%ó bó ;a lle"ó Diromi El babalao de 5lo"osese 6uando me canso, idè me reconforta.
E"plicación )qu# está 5lo"osese, quien se encuentra en etrema i!on1u *!obre%a+. 2l fue !or adivinación !ara saber si l iba a salir de esa !obre%a y si se iba a convertir en rico, si no le
iban a faltar comida y todos los ir. 0e di1eron que ten#a que reali%ar bó y que, además, deb#a !re!ararle comida y darles de beber a los babalaos. 2l escuchó y reali%ó el bó. :es!us del bó le !usieron idè y a medida que iba usando su idè sus asuntos fueron cambiando !ara bien. 6omen%aron a lle"ar comida, rique%a y todo lo que antes le faltaba. ;a le lle"ó una es!osa, le lle"aron hi1os, dinero, lar"a vida y todos los ir. 2l quiso re!etir el bó, !ero sus babalaos le di1eron que no se !od#a re!etir el bó, que l deb#a darle "racias a sus babalaos, sus babalaos a 'fá e 'fá a 5lódúmár. 2l comen%ó a feste1ar dándole "racias a sus babalaos.
#IN $OLE$$IONE% DE I#& O%'ENI(O $or último, aunque nosotros conocemos el collar como ile3e, ile3e tambin es considerado un idè. 6uando se dice a"bade ao, se refiere a a"ba *"rande+ y la !alabra GdeH viene de idè, lo que quiere decir, el idè "rande del ao.
