Ofun Biroso
compilado por:
Ernesto Valdés Jane
s
e
r
i
e
Cartillas de Ifá
Fuente Original: Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: Colecta: 1972-2000 Lugar : Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998
+ I O I I O O
OFUN BIROSO O I
Se falsifica a Ifá. Nace el maquillaje de los ojos. Nacieron las marcas rituales en el rostro. Se señala pérdida de todo y de situación. Nace la traqueotomía. Hay que confesarse, pues las cosas que se guardan por dentro pueden matar y secar el corazón. Nació el desahogo de las penas. Marca angustia, pena y sufrimiento callado. El camino de la vida se termina inesperadamente a causa de los demás. Aquí la persona camina como si hubiera perdido el camino. No tiene ilusiones para vivir. El Egun de este Ifá se llama Oluyare. Se echa omí en en la casa y en el ebbó. Que usted no tiene corona, coro na, tenía que haber hecho Osha para evitar un bochorno, todo lo deja atrás. Usted tuvo una obiní que que tenía un vestido rosado y desde que se separó de ella no tiene vitalidad, cuidado con la obiní . Cuídese una pierna. En un embarazo, cuídese de operación. Tiene el vientre aventado. Cuídese el cerebro. Le duelen los huesos. Puede perder la cabeza por espíritus.
Dice Ifá:
Inshe Osain [de Ofun Ofun Iroso]: Maloja, dos grillos, lerí etú. Obra [de Ofun Iroso] para la sensación sexual: En la obiní donde donde se apagó el fogón, pues p ues se pierde la sensación sexual. Se lava el pene con peregún, ewefá y se le dan dos eyelé del del okó a Ogún. Se pasan dos eñí adié de arriba a abajo en los efón y okó y después ofikale con obiní . adié de El secreto de este Ifá: Ifá: Es que su obiní le le ruegue la lerí con con dos eyelé casadas casadas y entonces hacer ofikale trupon.
u n arique de yaguas, Obra Ofun Iroso con Ogún para potencia: El miembro se mide siete veces con un
se le hacen siete nudos al final y con esto se entizan tres clavos en línea, se les pone un huevo encima de los tres clavos, con otro huevo se limpia el miembro de abajo hacia arriba, esto se pone en el piso, antes de esto se le da un akukó al miembro de modo que caiga eyerbale sobre el huevo y los clavos, después se limpia con el otro huevo, se ponen ambos en el suelo y la lerí del del akukó encima de los tres clavos. Se coge un clavo de los de Ogún, se amarra con un arique de yagua al miembro y se le da de comer lo que pida desde arriba del miembro miembro a Ogún. Obra con Ogún para la potencia:
1
Fuente Original: Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: Colecta: 1972-2000 Lugar : Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998
+ I O I I O O
OFUN BIROSO O I
: Ofun Roso Ifá Lodafun Obatalá, Osun, Yemayá, Maferefún Maferefún Ofun Roso Soyu Eshe Gogoró Gogo ró Ogue Bara
Rezo
Olodafun Olofin Lerí Etú Meyi Elebó.
Aquí se falsifica a Ifá. Nació el maquillaje de los ojos. Nacieron las marcas rituales en el rostro. Señala pérdida de posición y de todo. Nació la traqueotomía. Hay que confesarse, pues las cosas no se guardan por dentro pueden matar o secar el corazón. Nació el desahogo de las penas. Marca angustias, penas y sufrimientos callados. Aquí la persona camina como si hubiera perdido el sentido sentido de la vida. No tiene ilusiones en la vida. Refranes:
El que juega con candela se quema. Cada uno tiene asignado su destino. El orgullo con humillación se paga.
La persona no tiene corona, debía de haber hecho Osha para evitarse el bochorno. Si la persona tiene hecho Osha, no se ocupa del mismo y no ha sabido usar esa corona. Se padece de dolores en la cabeza y de pesadez en el cerebro, de dolores dolor es en los huesos. Se puede perder la cabeza por acción de un Egun, hay que hacer oparaldo. La obiní
el fogón.
: No tiene sensación sexual por tantos problemas y vicisitudes que confronta. Se le apagó
El secreto de este odun es rogarse la cabeza con dos eyelé sacadas. sacadas. Después ofikale trupon. El marido se lava sus partes con omiero de peregun y álamo y se le dan dos eyelé de de su okó a Ogún, se pasa dos eñí adié de abajo hacia arriba, después por los efón hasta okó y después ofikale trupon con adié de obiní .
2
: Puede contraer una enfermedad venérea por estar saltando de mujer en mujer. Puede quedarse impotente o enfermarse de la sangre. Tiene que hacer ebbó con isherí -clavo -clavo- del tamaño de una mujer. Okuni
Obra al pie de Ogún para adisele kosile odara.
Se coge un isherí de de los de Ogún y se ata con un arique de yagua al pene del interesado y se da un akukó desde el miembro y el clavo sobre Ogún. Si esta obra no coge akukó, se dará animal que pida Ogún. Ebbó: akukó, dos etú, un eyá, una botella de omí , otí pupua pupua.
3
Fuente Original: Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento Documento: Tipo 3 Etapa de Colecta: Colecta: 1972-2000 Lugar : Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998
+ I O I I O O
OFUN ROSO O I
El orgullo con humillación se paga. : Eshu Gorogo Owó Ebana Adifafun Etú Etú Orí Ounko Eyele Lebo.
Rezo
l os dos tienen que hacer ebbó , para poder estar bien; está pobre, déle Dice Ifá: Tiene un amigo y los gracias a Obatalá que lo ha acompañado mucho; la enfermedad siempre lo está acompañando,
nunca se siente bien; cuide a dos mujeres que tiene, anda saltando de aquí para allá, quisiera tener un hijo, tiene que hacer ebbó para eso; sus negocios están a medias, cuide el camino no se lo cierren, tiene vestido rosado; estuvo hablando con uno que no la puede ver por po r celos, cuidado no vaya a haber tragedia, le debe una promesa a Oshún, su marido pelea con usted porque otro otr o la enamora; una vecina le tira pulla y quiere que se mude, y si usted le hace caso va a haber líos de justicia, échele aguardiente a Ogún en la puerta, tiene que recibir los guerreros; si hay bulla por p or muchachos no se meta, que hay trampa para que pare en usted; vístase v ístase de blanco, no tome bebida ni use arma, arma, cuidado con desbarate de casa; déle gracias a Babalú Ayé , déle akukó o guinea, páguele una promesa y recíbalo; usted cree que está amarrado, límpiese con carne, déle enseguida enseguida akukó a Eleguá. Ebbó: akukó, eyelé , etú, maloja, dos grillos, dieciséis ewé , un clavo del tamaño de su owó.
persona y meta
del tamaño de su persona, akukó, agua de coco, ishu y owó la Ebbó para la impoten imp otencia cia : Un isherí del meyo. Okuni:
Puede contraer una enfermedad venérea por estar saltando de mujer en mujer. Puede quedarse impotente o enfermarse de la sangre. Tiene que hacer ebbó con isherí del del tamaño de una mujer. El marido se lava sus partes con omiero de peregun y álamo y se le dan dos eyelé de de su okó a Ogún, se pasa dos eñí adié de abajo hacia arriba, después los efón hasta okó y después ofikale trupon con obiní . adié de de los de Ogún y se ata con un Obra al pie de Ogún para adisele kosile odara : Se coge un isherí de arique de yagua al pene del interesado y se da un akukó desde el miembro y el clavo sobre Ogún. Si esta obra no coge akukó, se dará animal que pida Ogún. HISTORIA [PATAKIN DONDE EL HOMBRE NO RESPETA A LA MUJER] Por este Ifá hay un hombre que tiene a su señora pero no la respeta y vive pendiente p endiente y enamorado de una vecina a la cual enamora constantemente sin percatarse de que esa mujer es más fuerte que el y además el arrastre y el lastre que tiene esa mujer lo llevará a la destrucción, conllevando con esto a la destrucción de su casa.
4
Aquí hay una falta con Oshún. Por eso hay que darle de comer a Oshún. La querida puede ser hija de Shangó o de Oyá. Ifá ni kaferefún Orunmila y Orisha Oko.
No debe ser insistente con sus amistades e inclusive con sus familiares. Tiene que tener cuidado con persona a quien le puede brindar su casa. Debe D ebe tener sumo cuidado con la candela así como con líquidos inflamables. HISTORIA [PATAKIN DE LA CANDELA Y EL ALGODÓN] La candela le tenía envidia al algodón y mala voluntad por lo blanco que era y lo mucho que Obatalá lo quería, por los servicios que le prestaba y Obatalá viendo lo que pasaba mandó a retirar la candela un poco, pero esta aprovechó el viento, pero Obatalá que vio esto mandó al viento que tomara dirección contraria y entonces la candela pensó dar la vuelta, p ero entonces Obatalá mandó al algodón a casa de Orunmila, quien le mandó ebbó con omí y y se apagó la candela y el ebbó venció a su enemigo. : Eshu Gogoro Ewé Ebona Adifafún Etú Meri Lebo, Ounko Eyelé Eyelé Lebo .
Rezo
Ebbó para la impotencia: Un clavo de la
medida del miembro, akukó, ekú, eyá, efún, epó.
Ebbó por Ikú: Ounko, etú, eyelé , omí , algodón, candela.
5
