Facultatea de Teologie Ortodoxa “Dumitru Staniloae” Iasi
Lucrare de seminar la Patrologie
Hristologia la Sfantul Ioan Casian in disputele vremii
Student Antohe Orlando – Andrei Anul II
Martie 2009
Cuprins
pagina Introducere
Introducere
Dupa vechile izvoare literare si cercetarile istoricilor moderni romani si straini, Sfantul Ioan Cassian “era de neam scit” dupa cum spune unul dintre cei care i-au cercetat viata si nevointele, preotul Ghenadie de Marsillia, in lucrarea sa literara “De viris illustribus”. Deci era un dacoroman din provincia romana Scytia Minor, Dobrogea de astazi, unde s-a nascut in jurul anilor 360-365. Numele de Cassian ii vine de la de la localitatea Cassienilor, localitatea sa natala, unde isi face o intinsa cultura aleasa, si de unde pleaca in Palestina cu sora sa si cu fratele sau duhovnicesc Gherman, stabilindu-se pe la anul 380, intr-o manastire langa Betleem. Mai pe urma s-a dus in Egipt, unde a stat in doua randuri, circa 14 ani, vizitand poate si pe Evagrie Ponticul, si de unde s-a intors spre anul 399 la Constantinopol. Aici, prin supunere, smerenie, ravna si munca neincetata a reusit sa atraga atentia Sfantului Ioan Gura de Aur, care era patriarh, si care il va hirotoni diacon si ii va incrediinta paza tezaurului Marii Biserici a capitalei, unde, el s-a imbogatit duhovniceste prin legaturile spirituale cu marele Ierarh si a asistat la dureroasa drama a acestuia, dupa care, spre 404 – 405, a fost trimis de credinciosii si clerul de acolo cu nu mesaj catre episcopul Inocentiu I al Romei, spre a intervene in favoarea Sfantului Ioan Gura de Aur, dar fara succes. Nu sunt dovezi indiscutabile ca de la Roma Sfantul Ioan Cassian s-ar fi intors la Palestina, de unde ar fi fost adus la Marsilia de catre Lazar, episcopul acestui oras, aflator la 412 in Tara Sfanta, cum presupune H.I Marrou. E mai potrivit sa admitem ca dupa un rastimp de sedere la Roma unde a cunoscut bine viata bisericeasca de aici si dupa inchegarea unei frumoase prietenii cu arhidiaconul Leon, viitorul papa,
Sfantul Ioan Cassian a plecat la Marsilia, chemat poate de cineva, sau la sugestia cuiva. Aici, dupa ce a fost hirotonit preot, a infiintat doua manastiri : una de calugari si alta de maicute, in jurul anului 415, pe care le-a organizat si le-a condus pana la sfarsitul vietii sale, catre anul 435. Sfantul Ioan Cassian ne-a lasat un numar de trei lucrari in limba L latina, de un deosebit interes si valoare spirituala pentru viata monahala si pentru teologie, redactate in manastire, in anii sai de maturitate si de amurg. Aceste lucrari sunt : “De institutes caenobiorum et de octo principalium vitiorum remedies” (Despre asezamintele manastiresti cu viata de obste si despre remediile contra celor opt pacate principale), in 12 carti, scrisa pe la anul 420 la dorinta episcopului Castor de la Apta Iulia, din Galia, care infiintase o manastire in eparhia sa; “Conlationes Sanctorum Patrum” (Conlatiuni sau Convobiri cu Parintii), in numar de 24, dupa numarul celor 24 de batrani din Apocalipsa, si scrise probabil intre 420 si 429, in care se relateza convobirile pe care le-au avut el si prietenul sau Gherman cu cei mai vestiti pustnici ai Egiptului in ultimii 15 ani ai secolului IV; “De incarnatione Domini contra Nestorium Libri” (Despre intruparea Domnului contra lui Nestorie, in 7 carti, scrisa intre 429-430, la indemnul arhidiacnului Leon. (De la Dunare la Mare ).
