Johann Georg Gichtel Es quizas el primer teosofo occidental en observar clarividentemente los centros de energia en el cuerpo humano. El enseño este secreto a un grupo selecto de alumnos atr…Descrição completa
Descripción: Para saber que es la conciencia, y como funciona.
Descripción: Meditación Trascendental
Teosofia
Johann Georg Gichtel Es quizas el primer teosofo occidental en observar clarividentemente los centros de energia en el cuerpo humano. El enseño este secreto a un grupo selecto de alumnos atr…Descripción completa
Descripción: Mantras
Este é uma obra completa, densa e recheada e amplamente ilustrada de todas as principais ensinamentos teosóficos. Em uma tentativa de popularizar a teosofia muitos autores dedicaram-se a apresentar...Full description
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Descrição: Compêndio de Teosofia - C. W. Leadbeater
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La Teosof í a Tr ascendental [ Ar t í c ul os por H . P . Bl av at sk y ]
Pr ef acio "El Faro de lo Desconocido" ("Le Phare de l'Inconnu") f ue un artí culo que H.P.B. escribió en f rancés para La Rev ue T heoso phi que , (Mayo 1889). Su traducción al inglés apareció en la revista T heoso phi st en cuatro partes: de Julio hasta Octubre de 1889. Fue introducido por una nota editorial, inf ormando a los lectores que el texto era una "traducción aproximativa"; sin embargo: "más vale una H.P.B. traducida, que nada." En este artí culo, H.P.B. se extiende sobre la que ja debida a una mala inf ormación según la cual la Teosof í a es un resurgir de supersticiones e ilusiones antiguas de la "magia," puntualizando que estos crí ticos no saben nada de la ciencia perdida, a la cual aludí an los antiguos f ilósof os con las palabras de magia o teurgia. Parte de la misión de H.P.B. consistí a en restaurar el respeto hacia el conocimiento de los antiguos sabios y, en este caso, escribió con el propósito dicotómico de mostrar la f uerza de las ideas de estos maestros del pasado; mientras sacaba a relucir las concepciones erróneas de las opiniones eruditas sobre estos asuntos, entre las autoridades del siglo XIX. En esta discusión aparecen otros dos temas. Uno: es la necesidad de desarrollar una f acultad perceptiva interna como el único medio seguro a f in de disipar la ignorancia; el otro: es que la clave para todo crecimiento humano yace en el altruismo y en el sacrif icio de sí . Ella contesta, también, a las crí ticas contra el "sigilo," demostrando que la distinción entre las enseñanzas exotéricas y esotéricas es una caracterí stica común de las grandes religiones y f ilosof í as del pasado que protege y sirve tanto al maestro como al discí pulo. Los dos "artí culos": "Me jorar el Mundo o Salvar al Mundo" y "¿Qué Deberí amos Hacer por Nuestros Compañeros, los Seres Humanos?" se han f uelto a imprimir de las páginas de la "Correspondencia" de la revista Luc i f er , de Julio y Octubre de 1889. El Licenciado Hübbe-Schleiden, editor de la E sf i nge , criticó el artí culo: "El Faro del Ignoto" y H.P.B. contestó a sus crí ticas. Hübbe-Schleiden era un letrado alemán, quien habí a conocido H.P.B. mediante los Gebhards. Serí a dif í cil encontrar, en toda la literatura Teosóf ica, una me jor ilustración de la dif erencia entre la óptica esotérica y la exotérica o tener una advertencia más clara contra el carácter extraviante de deducciones lógicas, f ruto de premisas inadecuadas o