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Historia mundial contemporánea  1° año de Polimodal

TERESA EGGERS BRASS MARISA GALLEGO

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Historia Mundial Contemporanea © 2003 Editorial Maipue Zufriategui 1153 (1714) Ituzaingó, provincia provincia de Buenos Aires Tel./Fax 54-011-4458-0259 5 4-011-4458-0259 Contacto: [email protected] / [email protected] www.maipue.com.ar

ISBN 978-987-9493-56-4 Ilustración de tapa: Armando Damián Dilon, "La conquista de ayer y de hoy" Historia del arte: Loreta Brass Selección de obras: Mariana Gabor Mapas: Eduardo Alvarez Diseño de tapa: Studio Graf Diagramación de interiores: Andrea Di Cione Corrección: Alejandro Falco

Eggers-Brass, Teresa Historia mundial contemporánea / Teresa Eggers-Brass y Marisa Gallego. 3a ed. - Ituzaingó : Maipue, 2010. 312 p. ; 28x19 cm. ISBN 978-987-9493-56-4 1. Historia Universal. I. Gallego, Marisa II. Título CDD 909.071 2 Fecha de catalogación: cataloga ción: 04-01-2010

3º edición, enero, 2010 La presente publicación se ajusta a la cartogra fía oficial establecida por el Poder Ejecutivo Nacional a través del Instituto Geográfico Militar por ley 22.963 y fue aproba da por expediente Nº G G09 1225/5 1225/5 Queda hecho el depósito que establece la Ley 11.723. Libro de edición argentina. No se permite la reproducción parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisión o la transformación de este libro, en cualquier forma o por otro cualquier medio, sea electrónico o mecánico, mediante fotocopias, digitalización u otros métodos, sin el consentimiento previo y escrito del editor. Su infracción está penada por las leyes 11.723 y 25.446.

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ÍNDICE Capítulo I Capítulo Introducción Introdu cción al estudio estud io de la historia 

II - Absolutismo y parlamentarismo en el siglo  XV III 1. El Estado absolutista ........................ ..............................................39 ......................39 2. El despotismo de spotismo ilustrado .................................... ......................................... .....41 41 3. La monarquía parlamentaria pa rlamentaria ......................... ..................................43 .........43 III - Las doctrinas económicas del siglo XVII I 1. El mercantilismo merca ntilismo ...................................................45 ...................................................45

I - La historia y su método 1. ¿Qué es la historia? historia ? ....................... ............................................... ........................111 2. ¿Quién escribe la historia? ....................................12 3. La importancia de las fuentes en la historia ........... ...........13 13 4. Relación entre la historia y las otras otr as ciencias .......... ..........13 13 II - Procesos históricos y manifestaciones culturales: periodizaciones 1. Las transformaciones tra nsformaciones y su relación con el tiempo en la historia h istoria ................................ ......................................................... ......................... 15 2. Diferentes periodizaciones en el análisis de la historia ................................. ........................................................... ............................. ... 15 3. La “prehistoria” “prehistoria”:: concepto y periodización ............. .............16 16 4. La periodización clásica clá sica europea ......................... ............................ ... 19

Concepto  Merca ntilismo  Mercantili smo bullion b ullionista ista,, industr ind ustriali ialista sta o colber c olbertism tismo, o,  y comercia come rcial l  La balanza del comercio exterior es la regla de nuestro tesoro

2. La L a fisiocracia f isiocracia .......................... .................................................... ............................... .....47 47 Características  La división de la sociedad en clases  La labor de d e Turgot 

a) Edad Antigua 

3. El nacimiento de la economía clásica .....................50 .....................50

b) Edad Media 

4. El liberalismo liberal ismo económico ......................................50 ......................................50

c) Edad Contemporánea 

Concepto

5. Periodización de la historia americana ...................26

 Adam Smit Smithh

6. Síntesis .............................................. ..................................................................27 ....................27

La riqueza de las Naciones  La división del trabajo y las máquinas 

Capítulo II La consolidació c onsolidaciónn del poder político y económico de la burguesía 

IV - Ilustración y liberalismo 1. Iluminismo, Ilustración, Nuevas Ideas del siglo sig lo XVII X VIIII ....................... ................................................. ............................... .....53 53 2. Modernidad y progreso progres o .........................................54 .........................................54 3. La Enciclopedia .......................... .....................................................56 ...........................56 4. Ideas y característica ca racterísticass de la Ilustración ...................56 5. Los liberales liberale s ..........................................................57 ..........................................................57

I - La Revolución Industrial Industrial Inglesa  I nglesa  1. La población de Europa en el siglo XV III .............. ..............29 29 2. Las transformaciones agrícolas...............................30 3. Campesinos, Campesi nos, señores y la propiedad de la tierra ...... 31 4. Algunas características de la Revolución Industrial 32 5. Las innovaciones i nnovaciones técnicas ...................................... ......................................33 33 6. ¿Por qué la revolución industria industriall comenzó en InglateIng laterra? ......................... ................................................... ..............................................35 ....................35 7. Capitalistas Capital istas y obreros en la l a revolución industrial .... ....35 35 8. El comercio internacional y la la Revolución Industrial ....................... ...........................................37 ....................37

 John Locke  Lo cke  Voltaire   Montesquie  Montes quieuu

6. La teoría democrática de Rousseau ........................59

 V - Filosof Fi losofía, ía, cienc ciencia ias, s, arte a rte en el e l siglo sig lo XV X V III 1. Ka Kant nt ....................................... ................................................................. ............................... .....62 62 2. El progreso científico en el siglo sig lo XVIII XV III ..................63 3. El arte en el siglo XVIII ........................................63 3

Del barroco al rococó 

4. La invasión napoleónica a España y Portugal ........93

El neoclasicismo

5. Estruct Estructura ura del Imperio .......................... ..........................................93 ................93

La pintura en España 

6. La caída ca ída de Napoleón Bonaparte ........................ ...........................94 ...94

El arte en el resto de Europa 

7. Consecuencias de la expan expansión sión napoleónica ..........95

II - La caída del imperio colonial español 1. El sistema colonial español e spañol ........................ ....................................96 ............96 2. Aspectos negativos de las reformas Borbónicas para  América  Amé rica ...................... .............. ............... ............... ................ ................ ............... ........... ....96 96 3. Consecuencias: sublevaciones americanas ..............97 4. La influencia de las Nuevas Ideas ..........................97 5. Inf luencias de la independencia de los Estados Unidos y de la Revolució Re voluciónn Francesa ..................................98 6. La invasión napoleónica a España .........................99 .........................99 7. La nueva vecindad de los reyes portugueses portuguese s ...........99 8. Napoleón y las colonias españolas en América A mérica ..... .....100 100 9. Las revoluciones americanas americana s .......................... ................................ ......100 100

4. La música clásica .................................................. ...................................................6 .688

 VI - Independe Inde pendencia ncia de d e los Esta E stados dos Unidos Un idos 1. Las colonias europeas en América del Norte ..........69 2. Diferencias con la colonización española ...............70 3. La rivalidad rival idad colonial entre las distintas d istintas potencias p otencias ... ...70 70 4. El gobierno colonial inglés i nglés en Norteamérica .......... ..........70 70 5. Guerra por la independencia de los Estados Unidos ..71 Los sucesos de Boston El Primer Congreso Cong reso Continental Continenta l (1774) (1774) El Segundo Congreso Continental: la declaración de la independencia  La guerra 

6. La «originalidad «originalidad»» de la Revolución R evolución norteamericana 73

L ECTURAS L ATINOAM ERIC ANA S

7. El significado de la Revolución Norteamericana: ...74

 ............................. 10 1011 • La rebelión de Túpac Amaru  ...........................

 VI I - Revolución  VII Re volución Fra Frances ncesa  a  1. Algunos aspectos ..................................................75 2. Causas: crisis económica y desigualdad en Francia ...................................... .............................................................78 .......................78 3. Estados Generales o Asamblea .............................79 4. Clases bajas y burguesía: burguesía : la conquista conquista de los derechos ........................ .................................................. ........................................80 ..............80

............................................... 102 • México en 1810  ................................................

III - La Restauración: la búsqueda del equilibrio europeo 1. La paz de las la s potencias: el Congreso de Viena V iena ...... 10 1033 2. El reparto de Europa Eu ropa de 18 18115......................... ............................... ......104 104 3. La Santa Alianza y la cuádruple Alianza ..............105 IV - Las L as revoluciones revoluciones burguesas 1. Monarquías y repúblicas en 1815 1815 ......................... .........................106 106 2. La L a insatisfacción insatisf acción popular ....................... ..................................... ..............106 106 3. La oleada revolucionaria de 1820 ........................ .......................... 107 4. Las La s independencias americana americanass ....................... ............................ ..... 109

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

6. La República jacobina jac obina .......................................... ............................................ 83 7. La L a reacción reac ción termidoriana .......................................8 .......................................844 8. El signif sign ificado icado de la revolución francesa france sa ..................86

Las luchas en Sudamérica   México  Méxi co

Capítulo III La construcción de las nacion naciones es

Brasil 

5. Algunos Alg unos triunfos en las revolucion re voluciones es de 1830 ....... 111 6. La expansión exp ansión de las revoluciones de 1848 1848 ............ 112

I - Napoleón y la expansión de la Revolución Francesa  1. El ascenso de Napoleón .............................. ........................................89 ..........89 2. Del Consulado al Imperio ....................................89 3. La guerra de Napoleón contra el resto de Europa .. 91

7. Aspectos A spectos salientes sa lientes de las la s revoluciones liberales ...... 114

 V - La L a formació for maciónn de los lo s estad es tados os naciona na cionales les 1. ¿Qué significado tienen «nación» y «nacionalismo»? «nacionalismo» ? ............................................... ............................................... 114 2. La construcción de naciones a mediados del siglo XI XIX X ....................... .................................................. ................................ ..... 115 4

3. La unif unificación icación de Italia Ital ia ........................... ........................................ ............. 117

2. Causas Causa s y objetivos de la expansión expa nsión imperialista .... 142

4. La unidad u nidad alemana a lemana ........................ ..............................................120 ......................120

3. La situación de las la s colonias ........................... .................................. .......144 144

5. Aspectos salientes sa lientes de las luchas ............................ ............................12 1211

4. Imperialismo y tráf ico humano ........................ ........................... ... 14 1455

 VI - El movimie mov imiento nto románt ro mántico ico ..............................122 1. Características Característica s del romanticismo .........................122 .........................122 2. La L a literatura romántica ........................... ........................................122 .............122 3. El romanticismo hispanoamericano hispa noamericano .....................123 4. La L a pintura pintu ra romántica romá ntica ......................... ...........................................124 ..................124 5. La L a música romántica .......................... ............................................ ..................125 125

5. El Imperio británico britán ico ....................... ............................................ ..................... 14 1455 El Imperio de la India  La relación con China 

6. El reparto repa rto de África Á frica ........................ ............................................. ..................... 147

IV - Estados Unidos y el imperialismo en el siglo  XI X  1. América para p ara los americanos ......................... ................................ ....... 14 1499 2. La guerra guer ra civil o de secesión en los EE.UU. ......... 150

Capítulo IV  Expansión del capitalismo: imperialismo, liberalismo económico y nuevas ideologías

La segregación racial 

3. El imperialismo imperia lismo norteamericano norteamerica no ....................... .......................... ... 153 La intervención en Cuba  La política del garrote 

I - La Segunda Seg unda Revolución Revolución Industrial 1. La industrialización europea en el siglo XIX ........127 2. La expansión del ferrocarril .................................128 3. La renovación cultural y tecnológica ....................129 4. La organización del mercado mundial .................130 5. La división div isión internacional del trabajo .................... .................... 13 1311 II - La clase obrera y las nuevas ideologías 1. Los movimientos de los trabajadores en la primera mitad del siglo X IX ....................... ................................ ......... 133 2. La L a organización organ ización de los trabajadores ......................134 3. El sindicalismo si ndicalismo revolucionario ........................ ............................. .....134 134 4. Los primeros socia listas ....................................... .......................................13 1355

El Canal de Panamá  La diplomacia del dóla r  r 

 V - Las La s tran tr ansfor sformaci maciones ones del d el capita c apitalis lismo mo 1. Del capitalismo de libre competencia al capitalismo monopólico ........................... ...................................... ........... 157 2. El capitalismo c apitalismo monopólico en los EE.UU. EE .UU. ........... 158 3. Los grandes trusts  y   y monopolios norteamericanos ................................................. ................................................. 158 ................................................... ................................. ....... 159 4. Taylorismo ......................... 5. Fordismo ......................................... ............................................................. ....................160 160  VII - El neoc  V neocoloni olonial alismo ismo en e n Améric Am éricaa Lati La tina  na  1. Diferentes economías exportadoras de materias primas .............................. .............................................. ................ 16 1633 2. Las La s inversiones extranjeras ext ranjeras ........................ ................................... ...........164 164 3. La inmigra inmigración ción europea ....................... ....................................... ................ 16 1655 4. Las reformas liberales y la consolidación del latifu latifundio ndio ......................... ................................................... ............................. ... 166

El saintsimonismo El cooperativismo de Owen Los falansterios de Fourier 

5. El socialismo científico .......................... ........................................ ..............136 136  Algunos  Algun os concepto con ceptoss de la l a teoría teo ría marxi m arxista  sta 

LECTURAS  L ATINOA MERIC ANA S

Carlos Marx 

........................................... 16 1677 • Política y sociedad  ............................................

El Manifiesto Comunista 

 V I - La democ  VI democrat ratiza ización ción de los Esta E stados dos 1. Liberalismo, conservadurismo y democracia «radical» «rad ical» ........................................... ...........................................16 1699 2. Reformas Reforma s liberales y ampliación del sufragio sufra gio ........ 16 1699

La socialdemocracia 

6. El E l anarquismo an arquismo .......................... .................................................... ............................ 140 7. Algunos Alg unos aspectos aspec tos de la organización organiz ación obrera .......... 14 1411

III - La era del imperialismo 1. ¿Qué significa «imperialismo»? ............................142

Las reformas en Inglaterr a  a  La evolución en Francia  5

IV - La Revolución Mexicana  1. México en el contexto latinoamericano ................ 196 2. El problema campesino y la revolución ............... 196 3. La revolución zapatista en Morelos ...................... 197 4. La intervención norteamericana ........................... 198 5. El signif icado de la Revolución Mexicana ............ 199  V - La crisis de 1929 1. El crack  de Wall Street ......................................... 199 2. Consecuencias de la Gran Depresión ...................201 3. Efectos desiguales de la Gran Depresión .............201 4. Una solución frente a la crisis: el New Deal  .......... 201 5. Breve panorama de A mérica Latina hacia 1930 ....203 Lecturas L atinoamericanas • Las fuerzas armadas en América Latina  • Sandino: General de hombres libres • Los Somoza: la dictadura «familiar» en Nicaragua  • Cronología de los Somoza   VI - El fascismo italiano (1919-1945) 1. Características de los regímenes fascistas en la Europa de entreguerras ...............................206 2. El descontento italiano ........................................206 3. La «Marcha sobre Roma» .....................................207 4. Acercamiento a Alemania ....................................208 5. El derrumbe del fascismo.....................................208  VII - El Nazismo en Alemania  1. El surgimiento del nazismo alemán......................209 2. Nazismo y racismo ..............................................209 3. El oro nazi ........................................................... 210 4. La persecución de los judíos en la Europa ocupada .............................................................. 211  VIII - La Guerra Civil Española (1936-1939) 1. El levantamiento de Franco contra la República... 213 2. La resistencia republicana en Ba rcelona ...............213 3. Apoyos al general Franco ..................................... 214 4. El ataque a Guernica ........................................... 214 5. Las Brigadas Internacionales ................................ 215 6. La derrota de los republicanos ............................. 215 IX – La Segunda Guerra mundial (1939-1945) 1. Causas y antecedentes .......................................... 215

3. Expansión del liberalismo democrático ................ 172 4. La Iglesia en el proceso de democratización ......... 173

 VIII - La ideología del imperialismo 1. Característica s del positivismo ............................. 174  Auguste Comte y la sociología 

2. Malthus y su ensayo sobre la población ................ 175 3. Darwin y la evolución de las especies ................... 175 4. El darwinismo social ........................................... 178  ¿Existen las razas humanas? 

IX - El arte en el siglo XIX  1. Diferentes etapas en el arte del siglo XIX .............180 2. Arte y realidad ..................................................... 180 3. Simbolistas y otras escuelas .................................. 181 4. Impresionismo ..................................................... 182 5. Postimpresionismo .............................................. 183

Capítulo V  El mundo en guerra  I - La Paz Armada 1871-1914 1. Las rivalidades europeas ...................................... 185 2. Los Balcanes: «el polvorín de Europa» ................. 185 II - La Primera Guerra Mundial 1914-1918 1. Dos bloques hostiles ............................................187 2. Un atentado precipita la guerra ............................ 187 3. La guerra de trincheras ........................................ 188 4. El ingreso de los Estados Unidos a la guerra ........188 5. La guerra submarina ............................................189 6. El telegrama Zimmermann..................................189 7. La derrota alemana y la paz de Versalles ..............189 8. Un nuevo mapa de Europa ..................................190 9. La posguerra y el papel de los Estados Unidos ...... 190 III - La Revolución rusa  1. El Imperio de los zares ......................................... 192 2. La oposición a la guerra ...................................... 192 3. El zar ruso destronado por la revolución ............. 193 4. Lenin y la guerra ................................................. 193 5. El regreso de Lenin: «Todo el poder a los soviets» 194 6. Consecuencias de la Revolución bolchevique de Octubre.......................................................... 194 6

II - Procesos de descolonización y movimientos nacionalistas en Asia y África  1. La crisis del colonialismo .....................................239 2. La descolonización de la India británica ..............239

2. La guerra relámpago ............................................ 216 3. La batalla de Inglaterra ........................................ 218 4. La «operación Barbarroja» .................................. 218 5. La guerra en el Pacífico........................................ 219 6. El «Día D» .......................................................... 219

Gandhi y el movimiento de “no cooperación” 

7. La rendición del Japón .........................................220

Segunda campaña de desobediencia civil 

8. Consecuencias de las Segunda Guerra .................221

La partición de la India 

3. Argelia y el dominio colonial francés ..................243

 X - El arte en la primera mitad del siglo XX  1. Modernismo ........................................................223 2. Fauvismo .............................................................223 3. Cubismo..............................................................223 4. Futurismo ...........................................................224 5. Expresionismo .....................................................224 6. Dadaísmo ............................................................225 7. Surrealismo ..........................................................226 8. Arte y diseño: la Bauhaus ....................................227 9. Art Decó .............................................................227 10. La pintura naïf...................................................227 11. La pintura abstracta ...........................................227

• La guerra de Argelia  ..............................................243

4. La descolonización de Indochina francesa ............244 5. La cuestión del canal de Suez y el nacionalismo árabe .............................................246 6. La unión de los países del Tercer Mundo ............. 249

7. El mundo descolonizado ......................................249

III - La década del ’60 1. Introducción ........................................................ 252 2. La protesta de la comunidad negra en los Estados Unidos ................................................... 252 La segregación racial sureña   Martín Luther King y la lucha por la igualdad racial La rebelión de los guetos negros 

Capítulo VI El mundo bipolar (1945-1989)

3. La Revolución Cubana ........................................ 256 La insurrección El bloqueo norteamericano

I - El mundo de posguerra  1. Las dos superpotencias ........................................229 2. La guerra fría .......................................................229 3. La economía de posguerra y el Plan Marshall ......231 4. El bloqueo de Berlín ............................................233 5. La carrera armamentista y la conquista del espacio ..........................................................233

 Agresión militar y expulsión de Cuba de la OE A La crisis de los misiles  Cuba y la “posguerra fría” 

4. La guerra de Vietnam (1964-1973) ......................259 La oposición a la guerra 

5. La década del ‘60 y la rebelión juvenil ..................261

 Alianzas militares 

6. El Mayo Francés y la Primavera de Praga .............262

El macarthismo

7. La transformación de la Iglesia .............................262

La carrera armamentista 

8. La Doctrina de la Seguridad Nacional .................263 9. Estados Unidos y América Latina ........................264

6. La Unión Soviética y el bloque del e ste ................235

IV - El ar te en la segunda mitad del siglo XX 

El estalinismo

1. Distintas corrientes artísticas ...............................266

7. La revolución China ............................................236

El op-art 

8. La contención del comunismo en Europa y Asia .238

Los happenings 

La guerra de Corea 

El pop-art 

9. El fin de la guerra fría ..........................................238

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El arte conceptual 

3. Dos visiones sobre el mundo: ¿»aldea global» o «conventillo global»? .......................................279

El land-art 

4. La posmodernidad ...............................................280

Las instalaciones 

IV - Nuevos bloques económicos y regionalización de mercados 1. Japón y el área asiática .........................................281 2. La Unión Europea ...............................................282 3. El NAFTA o TLCAN  .........................................283 4. Los bloques latinoamericanos y el Mercosur ........283 5. El ALC A y la supremacía norteamericana ............284  V - Conflictos en la aldea global 1. Enfrentamientos y fracturas en el nuevo orden mundial ....................................................286 2. El levantamiento zapatista en México ..................286 4. Los separatismos nacionalistas .............................288

El hiperrealismo

El posmodernismo

2. La escultura en el siglo XX ..................................268 3. Los pintores muralistas ........................................268

Capítulo VII El mundo globa: una aldea desigual I - El fin del mundo bipolar 1. Introducción........................................................269 2. La caída del mundo socialista ..............................269 3. La reunificación alemana.....................................270 II - La globalización: un nuevo orden mundial 1. El mundo se transforma .......................................273 2. El neoliberalismo y la Revolución conservadora ... 274 3. Efectos socioeconómicos negativos en los países dependientes ........................................276 4. La revolución tecnológica ....................................276 III - ¿Hacia una cultura global? 1. Medios de comunicación y globalización de la cultura ........................................................278 2. Una comunicación desigual .................................278

La guerra civil en Yugoslavia  La guerra de Kosovo La división de Checoslovaquia  La guerra de Chechenia 

5. El fin del apartheid en Sudáfrica .........................290 6. La Era Bush ......................................................... 291  Atentado a las Torres Gemelas y al Pentágono La guerra contra Irak 

7. América Latina ....................................................295

 VI - La resistencia global ......................................297

8

Cronología

299

Bibliografía

311

 Advertencia 

Comenzamos a trabajar en este libro un año después de iniciada la reforma en el Polimodal, y hemos tratado de tener en cuenta varios de los problemas que se presentaron. Uno de ellos es la disparidad de conocimientos que traen los alumnos de la EGB, por lo que preparamos un capítulo inicial para tratar de comenzar con contenidos comunes sobre qué es la historia, sus periodizaciones y un breve panorama de las edades Antigua y Media. Otro problema es el del vocabulario, por lo que tratamos de que fuera sencillo, para ir incorporando gradualmente términos menos usuales. Algunos conceptos han sido aclarados a lo largo del libro, en recuadros. Observarán que, en algunos sentidos, este libro incluye más contenidos que lo específicamente obligatorio. Esto es porque loa alumnos de la modalidad humanista tienen más cantidad de horas que otras, y porque preferimos que los temas sean tratados con mayor profundidad y más ampliamente, que es la única forma de llegar a la comprensión. Por ello sugerimos que el docente trabaje seleccionando temas y, cuando lo considere útil, recurriendo a la síntesis que redactamos al final de varios puntos. En el presente libro hemos recorrido los itinerarios imprevisibles y azarosos que han transitado las sociedades en la modernidad. En una época en la cual ésta se relativiza, queremos despertar el interés por los acontecimientos que ya forman parte del pasado y de nuestra conciencia. POr eso nuestro tránsito incluyó las revoluciones políticas, intentando desentrañar las causas y las ideas que las impulsaron, y registrando las inéditas transformaciones técnicas que dieron movimiento a la economía mundial en los últimos siglos. Teresa y Marisa 

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CAPÍTULO IIntroducción al estudio de la historia 

Introducción al estudio de la historia   Allá en mi pago hay un pueblo / que se llama no-me-olvides; quien lo conozca que cuide / su recuerdo como gema, porque hay olvidos que queman / y hay memorias que engrandecen, cosas que no lo parecen, / como el témpano flotante, por debajo son gigantes / sumergidos, que estremecen.  Alfredo Zitarrosa 

I - La historia y su método 1. ¿Qué es la historia? La historia de los pueblos tiene mucho que ver con la memoria de su pasado, aunque no sea exactamente lo mismo. La memoria es el recuerdo que un individuo o una comunidad puede mantener de un hecho o de una época; está relacionada con los sentimientos y los intereses de quienes lo vivieron. En cambio la historia es la ciencia que trata de analizar y reconstruir, lo más objetivamente posible –teniendo en cuenta muchas fuentes de información– ese pasado. Porque lo acontecido no es idéntico a lo narrado. Muchas veces, con la investigación y el análisis de los hechos, se descubre que situaciones o acontecimientos que parecían sencillos, son en realidad muy complejos –como dice Zitarrosa en su poema– y nos dan una nueva visión de nuestra realidad. De este modo, podemos analizar dos conceptos de “historia”: - la historia , por un lado, es el cambio a través del tiempo que se va produciendo en las sociedades, transformadas debido a la acción de los hombres. - por otro lado, la historia  es la ciencia que investiga esos cambios, trata de describirlos, analiza las posibles causas de las innovaciones, saca conclusiones, selecciona lo que le parece fundamental, y escribe los resultados de su indagación.  Aquí nos enfrentamos con un problema: todo lo que le pasó al hombre en sociedad es Historia , y sin embargo, no todo está escrito. Hay muchas cosas que no fueron investigadas porque no se conocen, o porque el tema no interesó a ningún historiador, y otras que no fueron correctamente exploradas: faltan datos, o se carece de distintos puntos de vista, lo que hace que la información obtenida sea parcial. 11

Capítulo I Preguntas de un obrero ante un libro        a        r       u         t

Tebas, la de las Siete Puertas, ¿por quién fue construida? En los libros figuran los nombres de los        c reyes.        e ¿Arrastraron los reyes los grandes bloques          L de piedra?  Y Babilonia, tantas veces destruida, ¿quién la volvió a construir otras tantas? ¿En qué casas de la dorada Lima vivían los obreros que la construyeron? La noche en que fue terminada la Muralla china, ¿adónde fueron los albañiles? Roma la Grande está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los erigió? ¿Sobre quiénes triunfaron los Césares? Biza ncio, tan cantada, ¿tenía sólo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlántida, la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban pidiendo ayuda a sus esclavos. El joven Alejandro conquistó la India. ¿Él sólo? César venció a los galos. ¿No llevaba consigo ni siquiera un cocinero? Felipe II lloró al hundirse su flota. ¿No lloró nadie más? Federico II venció en la Guerra de los Siete  Años. ¿Quiénes vencieron, además? Una victoria en cada página. ¿Quién cocinaba los banquetes de la victoria? Un gran hombre cada diez años. ¿Quién pagaba sus gastos? Una pregunta para cada historia. Bertolt Brecht (del libro Historias del calendario , 1939)

Actividad para el alumno

1. Leé atentamente la poesía de Brecht. 2. Investigá sobre los personajes, ciudades y grandes monumentos citados, ubicándolos en espacio y tiempo. 3. ¿Cuáles son las dudas que el obrero del título se plantea ante el libro? 4. ¿Podés identificar qué forma de escribir la historia está puesta en duda por el obrero?

2. ¿Quién escribe la historia? El que redacta historia se llama historiador , y es en general un especialista que, partiendo del campo de la historia en sí, o siendo economista, sociólogo, antropólogo, arqueólogo, filósofo, abogado, etc., utiliza el método histórico para llevar adelante una investigación sobre un tema determinado. Es, fundamentalmente, un ser humano que intenta averiguar el por qué y el para qué  de los cambios acontecidos en su sociedad  o en otras, más lejanas o más antiguas. O sea, un hombre que se pregunta sobre las acciones de otros hombres que, viviendo como él en una época determinada, contribuyeron a darle ciertas características particulares. En cuanto a los contenidos y objetivos con que se escribe la historia, variaron con el paso de los siglos: hace mucho tiempo, sólo importaba relatar la grandeza de algunos reyes, emperadores, generales, militares, religiosos o santos, que influyeron decisivamente en la vida de los pueblos o cuya conducta debía servir de ejemplo. Más tarde se vio que este tipo de historia no siempre conducía a referir la verdad , y se dijo que sólo lo que estuviera basado en documentos podría ser considerado historia científica . Y en esa búsqueda de exactitud y autenticidad se llegó a una historia fáctica, llena de acontecimientos (reinados, batallas, guerras, obras) que, en su afán de encontrar nuevos datos, dejó de lado todo lo que no se podía leer y, por consiguiente, comprobar. ¿Qué defecto tiene esto? En la humanidad había (y, por desgracia, sigue habiendo) mucha gente que no sabía leer ni escribir, ya sea porque su sociedad no tenía escritura o porque eran marginados en una sociedad más avanzada. Con esto, no pudieron escribir su propia historia, ni producir documentos que la narren, salvo las estadísticas de hospitales, cementerios, ministerios, o informes de otras personas sobre ellos, los desposeídos.  Actualmente se considera historia científica   a la totalizadora , a la que trata de tener en cuenta todos   los factores que hacen que una sociedad sea como es, y también los que ayudan a producir los cambios. La historia científica debe buscar información sobre todos los conjuntos humanos existentes, la forma en que se relacionan entre sí, la estructura económica y social donde se desempeñan, la forma de gobierno que adoptan, el modo de vida, sus pensamientos, sus sentimientos, que dan características particulares a su cultura. 12

Introducción al estudio de la historia 

3. La importancia de las fuentes en la historia  • ¿Cómo se puede saber lo que pasó?

 Al vivir, aunque sea haciendo lo más simple –por ejemplo alimentarse– se dejan huellas (casas, ropa, libros, películas, cuadros, diarios, joyas, planillas de oficina, etc.) que a veces son perdurables. Esos rastros, que llamamos testimonios , pueden ser analizados por especialistas. Evidentemente, cuanto más lejano es el período histórico que vamos a analizar, menor cantidad de testimonios vamos a tener, porque muchos materiales se deterioran con el tiempo. Se llaman  fuentes  a los testimonios que, inspeccionados por los investigadores, pueden brindar información. •

 ¿Qué testimonios nos sirven ? 

 A medida que las ciencias profundizan sus conocimientos, podemos ver que todos los restos sirven para contarnos alguna parte de la vida de los pueblos: los restos de un gigantesco templo derrumbado nos pueden informar sobre el arte, la arquitectura, las creencias religiosas, la organización social, el refinamiento de su cultura. El basural que está próximo al templo también nos brinda datos sobre su vida cotidiana: restos de vasijas y utensilios rotos, distintos objetos y desperdicios de su alimentación (huesos de animales, espinas de pescado, caparazones de moluscos, semillas). Incluso lo más despreciable –el excremento humano o animal– puede mostrarnos restos no digeridos de su dieta habitual.

4. Relación entre la historia y las otras ciencias Los historiadores, que estudian las sociedades humanas a través del tiempo –desde que apareció el hombre hasta la actualidad– necesitan recurrir a las investigaciones de otras ciencias (sean éstas sociales, de la comunicación, exactas o naturales) para que sus conclusiones estén más cerca de una interpretación correcta del pasado humano. Tradicionalmente se habla de historia   “propiamente dicha” a la que basa su investigación en documentos escritos, pero recurre al auxilio de otras ciencias para poder escribir la historia de los pueblos que no tuvieron o no tienen escritura. Si bien las orales son fuentes admitidas en la historia, la historia oral a veces es catalogada como en situación de inferioridad con respecto a la historia científica. Cada vez más las ciencias sociales trabajan con fuentes orales, y sus conclusiones, analizadas, son incorporadas como aportes valiosos para las distintas disciplinas. Existen distintas disciplinas que se especializan en la reconstrucción del pasado a través de los diferentes testimonios que existen: La arqueología   se basa fundamentalmente en el estudio de los restos culturales   antiguos que sobrevivieron al paso de los siglos (cerámicas, viviendas, objetos de culto, utensilios de todo tipo, caminos) a f in de reconstruir históricamente los modos de vida de los pueblos en todos los aspectos posibles. Para ello se pregunta no sólo cómo vivían, sino también por qué vivían de ese modo, cuáles fueron las causas que los llevaron a evolucionar culturalmente de esa forma y no de otra, con qué pueblos tuvieron contacto, etc. En términos generales, la investigación arqueológica tiene tres momentos fundamentales: el primero, la búsqueda de restos materiales a través de los datos que nos brinda el medio ambiente con respecto a la ocupación humana (por ejemplo, la deducción de dónde se podrían haber localizado grupos humanos) y la extracción cuidadosa de 13

Capítulo I

Chiste de Rudy & Daniel Paz

Actividad para el alumno:

Teniendo en cuenta lo visto en “¿Qué es la historia?” y “¿Quién escribe la historia?”, deducí qué tiene que ver este chiste con la historia y su investigación.

Vocabulario Geología: Investiga la historia de la

tierra y de los materiales que la componen; a través de la estratigrafía puede conocer la antigüedad de un resto que se halla enterrado. Paleontología: Estudia los seres vi-

vos que ya han desaparecido. Antropología física: Analiza las varia-

ciones de la especie humana a través travé s del tiempo y del espacio. Antropología cultural: Analiza las

formas de difusión de las creencias, las instituciones, los utensilios, los procedimientos y técnicas, y todos los aspectos que conforman una cultura. Paleografía: Descifra las escrituras

antiguas.

los restos encontrados. En segundo lugar, la descripción de la forma de vida de acuerdo con los hallazgos. Y por último, la elaboración de una hipótesis sobre las razones que originaron el desarrollo cultural; es decir, la explicación sobre el por qué de esa forma de vida en particular, conectándola con otras sociedades. Para construir su teoría con mayores certezas, necesita de otras ciencias, como la geología , la palentología , la antropología física y cultural, la paleografía . La etnología estudia los grupos humanos con culturas diferentes feren tes a la denominada civilización civiliz ación “occiden “occidental tal””1. Una especialización, la etnohistoria , reconstruye la historia de los pueblos no europeos (por ejemplo los americanos, africanos o asiáticos) en el período en que los europeos llegan a sus tierras. Las fuent f uentes es que utilizan los etnohistoriadores son, mayoritariamente, crónicas de los conquistadores, diarios de viajeros, documentos documentos administrativos, administ rativos,  judiciales y parro parroquiale quialess de la época colonial, relatos de descendientes de los aborígenes, códices  (escritos   (escritos y pinturas indígenas generalmen generalmente te no descifrados). Como la historia analiza las la s transformaciones que que se van produciendo en las sociedades debido a la acción de los hombres, los historiadores necesitan consultar las investigaciones de la sociología , que estudia las condiciones de vida y el desenvolvimiento desenvolvimiento de las sociedades humanas. humana s. Pero las sociedades viven en un espacio, que está estudiado por la geografía . Es importante, entonces, para el historiador, conocer la geografía física  (configuración,   (configuración, suelo,, clima), la geografía humana y económica  (el suelo  (el espacio como asiento de la vida humana, y la relación entre el medio geográfico y la producción económica), la geopolítica  (que  (que estudia la inf luen luencia cia de los factores geográficos gráf icos en la vida y la l a evolución evolución de los estados, y el control que éstos hacen de los recursos naturales, materias primas y mercados 2). Relacionado con estos aspectos, el historiador también requiere del saber de la economía  (que estudia los fenómenos relacionados con la producción, la distribución y el consumo de los bienes materiales, así como la satisfacción de las necesidades humanas 3) y de la ciencia política política (que se ocupa de la organización y el gobierno gobierno de las sociedades humanas, así como también reflexiona reflex iona sobre sobre el poder político y las luchas de distintos grupos humanos por alcanzarlo). 14

Introducción Introducció n al estudio de la historia 

II - Procesos históricos históricos y manifestacio ma nifestaciones nes culturales: culturales : periodizaciones 1. Las La s transformacio tra nsformaciones nes y su relación con el tiempo en la historia  Las sociedades se van transformando tra nsformando,, pero hay cambio ca mbioss que son muy lentos: lentos: a veces pasan siglos para que cambien aspectos de la religión, formas idiomáticas, instituciones de gobierno, clases dirigentes, modos de producción, etc. Estos fenómenos son denominados por el historiador francés Fernand Braudel como la larga duración. Otros, por el contrario, son muy rápidos: cambios de gobierno, gobierno, revoluciones, revoluciones, batallas, batal las, tratados, obras públicas, etc. Son los acontecimientos , que Braudel denomina la corta duración. Éstos se producen dentro del marco más amplio de una determinada política econó ec onómica, mica, una un a política social o internacional que incide para que los acontecimientos se den de una determinada forma. Estas circunstancias características de una época, o coyunturas , son fenómenos de mediana duración.  Al ser tan ta n prolongado el período desde des de que apareció apa reció el hombre sobre la tierra tierr a (casi (ca si dos millones m illones de años), es indispensable, para abordar su estudio, dividir ese lapso en etapas que se caractericen por similitudes culturales, técnicas, sociales, socia les, económicas económicas o políticas. En dichas periodizaciones, lo lógico es tomar en cuenta los fenómenos de larga duración. Se eligen, para dicha d icha periodización, los aspectos que los historiadores consideren consideren más relevantes. Sin embargo, no todas las características de una sociedad cambian al mismo tiempo: cuando existe, por ejemplo, una revolución tecnológica, hay rasgos que continúan vigentes ( continuidades ), ), otros que se transforman más o menos lentamente ( transiciones ) y otros que cambian  períodoo  de la historia es totalmente diferente al anterior, abruptamente (rupturas ). ). Nunca un  períod porque, porqu e, aunque las cosas hayan cambiado mucho mucho en un determinado país (aun por causa c ausa de una revolución o una invasión), es muy probable que en otros aspectos la vida siga siendo similar.

2. Diferentes Diferentes periodizaciones en el análisis aná lisis de la historia  hi storia  Las periodizaciones son realizadas realizada s por estudiosos de la sociedad y de la historia que tratan de reconstruir, desde el presente, lo que sucedió antes. Los historiado historiadores res tienen una forma de analiz a nalizar ar el pasado determinada por su formaci formación ón científica y su ideología. Las periodizacion periodiz aciones, es, por consiguiente, no son perfectas; perfectas ; son simplemente simplemente instrument instru mentos os de los que se valen los investigadores para abordar mejor su objeto de estudio, con los condicionamientos ideológicos o de formación que tengan esos profesionales. Es por ello que debemos tener en cuenta desde dónde se hace la periodización,, qué cultura periodización cu ltura o qué historiador historiador la realiza, porqu porque, e, como ya dijim dijimos, os, es produ producto cto de una conceptualización de la historia. Existen numerosas periodizaciones: desde la Antigüedad, la forma de periodizar siempre tuvo que ver con la cosmovisión del mundo que se tenía 4. Tanto Tanto en Mesopotamia Mesopota mia como en Persia y en Grecia en el siglo VIII a.C. (tomado por Hesíodo) se dividía al pasado humano en cuatro edades: la de oro, la de plata, la de bronce y la de hierro. Más tarde, con el helenismo, se identificó los períodos del mundo con los grandes imperios: Asirio, Persa, Macedonio. En Argentina generalmente se usa la periodización europea tradicional, que denomina Pre15

Capítulo I historia  a   a la historia del hombre antes de la aparición de la escritura, y divide la historia en cuatro períodos, Edad Antigua , Media , Moderna  y  y Contemporánea . Esta E sta periodización, que analizaremos en detalle más adelante, toma en cuenta para su análisis hechos que influyeron directamente en la historia europea; es, por consiguiente, una periodización eurocentrista  que   que se impuso en el resto del mundo como si fuera “universal”. Hay quienes prefieren una periodización en base a la escritura  para  para estudiar la historia de la 5 cultura  : la escritura surgió en el momento en que las sociedades se organizaron en forma más compleja compl eja y fue fruto de la necesidad de conservar intacta la memoria del pasado y del presente; gracias a la misma se increme incrementó ntó el patrimonio cultural de los pueblos pueblos y se aceleró su progreso tecnológico. Según esta periodización, la primera etapa, desde la aparición del hombre hasta que éste tuvo escritura, está comprendida por las culturas ágrafas ; las culturas manuscritas comienzan cuando los pueblos comenzaron a usar escritura; con la creación de la imprenta comienza la era Gutenberg , ya que el abaratamiento de los precios de los libros produjo una gran revolución revol ución cultural; cultural ; finalmente, f inalmente, la explosión de los medios masivos de comunicació comunicaciónn transformó tra nsformó la cultura en este siglo, por lo que surge lo que se denomina era audiovisual. Para Marx, las relaciones entre economía y sociedad son las características fundamentales de todo período histórico6. Por ello elabora una periodización de acuerdo a los modos de producción : los modos de producción son categorías que Marx utiliza para hacer una cierta clasificación de las formas de organización económico-social que básicamente han aparecido en la historia de la humanidad desde que ésta se dividió en clases cla ses sociales diferen di ferenciadas ciadas 7: se evolucionó desde el comunismo primitivo primitivo (sin clases sociales) al esclavismo, feudalismo, feudalismo, capitalismo (en sus facetas libre l ibrecambistas cambistas y mon monopólicas opólicas imperialistas), en las cuales cu ales quedaba abierta la posibilidad de transformarse en sociedades socialistas. Para estudiar la historia de América se debe utilizar una periodización americana  específica,   específica, que analice las distintas sociedades desde que se comenzó a poblar, hasta que llegaron los eu América ica indígen indígena  a  o ropeos para instalarse ( Amér   o “Precolombina”); luego, con la conquista, el sometimiento y la lucha de los indígenas, se produce el surgimiento de una América mestiza y crio Améri ca colonial ), que en el siglo pasado comienza un camino hacia la autodeterminación lla ( América  Amér ica independ ind ependiente  iente ). ( América ).

3. La “prehistoria”: concepto y periodización Para Europa, el objeto de estudio de la historia hi storia como ciencia ciencia estaba constituido por las la s civilizacivili zaciones, caracterizadas como las culturas que han alcanzado –en el marco de una organización urbana– la escritura. El historiador privilegió durante mucho tiempo las fuentes escritas sobre las orales y las materiales no escritas. De las orales se ocupaban más bien los antropólogos y los etnólogos,, y de los restos culturales etnólogos cu lturales los arqueó a rqueólogos. logos. Es por eso que denominó, despectivamente, despectivamente, como si no entrara dentro de la historia humana ese extensísimo período de más de un millón y medio de años, prehistoria . También Marx dice que Historia es la historia de la lucha de clases , y las clases sociales surgen recién en el Neolítico, con la agricultura, por lo que también le estaría negando categoría histórica al período previo. Alberto J. Pla dice, al respecto: “En rigor de verdad, hay historia antes de que apareciera la sociedad dividida en clases, sólo 16

Introducción Introducció n al estudio de la historia 

¿Es correcto hablar de “las cuatro edades de la historia”? La periodización tradicional de la historia europea – que se enseña en las escuelas y se sigue utilizand utilizando o por costumbre– en las edades Antigua, Media, Moderna y Contemporánea puede ser actualmente cuestionada. “Este sistema cuadripartito  de organización de la historia universal es un hecho francés. En otros países el pasado está organizado de manera distinta, distinta, en función de puntos de referencia distintos. distintos. Cumple una función ideológica y política. El cuadripartismo da por resultado privilegiar el papel del Occidente en la historia del mundo y reducir cuantitativamente y cualitativamente el lugar de los pueblos no europeos en la evolución universal. Por esta razón, forma parte del aparato intelectual del imperialismo. Las fechas elegidas no tienen significación alguna para la inmensa mayoría de la humanidad: humanidad: fin del Im8 perio romano, caída de Bizancio.” Es decir que, clasificando la historia “universal” desde la periodización europea, se está llevando a cabo una discriminación con la historia de los otros continentes, tomando a la historia europea como la superior, la de las “civilizaciones”, creando una situación de eurocentrismo que en realidad no se puede justificar. Chesneaux señala que el análisis de la historia que hace la teoría marxista intenta salvar el cuadripartismo sobre la base de la sucesión de los grandes modos de producción: “la Antigüedad correspondería al esclavismo, la Edad Media al feudalismo, los Tiempos Modernos al capitalismo ascendente, el mundo contemporáneo al capitalismo desarrollado...” 9

comodidad modidad de expresión a esa historia se la que por una co denomina prehistoria . Y es sólo por comodidad pues el prefijo pre  no aclara nada y por el contrario lleva a la confusión, porque porque no hubo nada antes de la historia, sino que todo es historia .10” Por comodidad también, y para utilizar una palabra en común para designar a este largo período de la historia humana, generalmente se lo sigue llamando “prehistoria”. Hay quienes prefieren denominarlo historia ágrafa (de los pueblos que no tenían escritura), o simplemente se refieren a sus períodos por sus nombres (paleolítico, mesolítico, neolítico). La historia de esta época es reconstruida por la arqueología, que requiere además del auxilio de otras ciencias.  A través de los restos materiale m aterialess es mucho más má s difícil dif ícil coco nocer los acontecimientos, por lo que, forzosamente, se periodiza teniendo en cuenta la evolución en el desarrollo técnico. La periodización que te ofrecemos a continuación es muy simple: los especialistas la dividen en numerosos períodos, de acuerdo a las culturas locales o regionales que fueron surgiendo. Hay que tener en cuenta que las fechas que ponemos son aproximadas, y corresponden a las culturas más má s antiguas que aparecieron aparecieron con esas caracca racterísticas. En el paleolítico inferior, los más primitivos, los Australopitecos y los Homo habilis, se encontraron 17

Vocabulario Eurocentrismo: tendencia a privile-

giar como válidos o superiores a los elementos o conceptos provenientes de la cultura europea. Cuatripartito: Se refiere a la historia

dividida en cuatro partes: edades Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.

Capítulo I Historia ágrafa PALEOLÍTICO UBICACIÓN

TEMPORAL

HOMBRE TÍPICO

CARACTERÍSTICA CLIMÁTICA

*500.000 a 100.000

1.750.000 a 500.000

**100.000 a 40.000

Australopiteco (homínido)

*Homo erectus

Homo habilis

**Hombre de Neanderthal

templado:

*templado

período interglacial

**frío: glaciaci glaciación ón *al aire libre y en viviendas

VIVIENDA

al aire libre

ALIMENTACIÓN

caza ma mansa, re recolección de de fr frutos si silvestres

TECNOLOGÍA

INFERIOR

**en cavernas

cultura de guijarros: cortantes, hachas de mano

caza, pe pesca, re recolección

tallado de piedra: raspadores, perforadores

OTRAS CARACTERÍSTICAS

uso de madera, hueso, caracoles,

uso del fuego; sepulturas con utensilios:

CULTURALES

sílex, barro

idea sobre la muerte

PALEOLÍTICO

NEOLÍTICO

EDAD DE LOS METALES

40.000 a 7.000 a.C.

7.000 a 4.000 a.C.

4.000 a.C.

HOMBRE TÍPICO

Hombre de Cro-magnon: Homo sapiens sapiens

Homo sapiens sapiens

Homo sapiens sapiens

CARACTERÍSTICA CLIMÁTICA

frío: glaciación

retroceso de los glaciares

interglacial

VIVIENDA

en cavernas

construcción de viviendas en aldeas

aldeas y ciudades

ALIMENTACIÓN

caza especializada, pesca, recolección

cultivo de cereales y hortalizas; ganadería y caza; recolección

agricultura y ganadería

TECNOLOGÍA

tallado de piedra: puntas de flecha muy elaboradas

revolución agrícola; pulido de la piedra; cerámica; tejido

cobre (4.000 a.C. a.C.)) bronce (2.500 (2.50 0 a.C.) hierro (2.000 a.C.)

instrumentos de hueso y de marfil; pinturas rupestres (escenas de caza)

organización social y económica; comercio; navegación en botes; uso de la rueda; tracción a sangre: renos, buey

escritura; primeras civilizaciones; organización política más compleja; guerras; uso de carros tirados por caballos

SUPERIOR

UBICACIÓN

TEMPORAL

OTRAS CARACTERÍSTICAS CULTURALES

18

Introducción Introducció n al estudio de la historia 

en África; los Homo erectus, en Indonesia y en China (Asia oriental); el hombre de Neanderthal y el de Cromagnon, en Europa. Muchos pueblos conservaban su memoria o entablaban relaciónn con los dioses o con fuerzas relació fuerz as de la naturaleza natura leza por medio de la representación pictórica. Algunos especialistas sostienen que estos sistemas pictóricos  constituirían   constituirían sistemas primitivos de escritura; otros los consideran simples simpl es precedentes artísticos de la misma. La revolución revolución agrícola, el comienzo de la metalurgia, y con ellos el surgimiento de las primeras civilizacion civiliz aciones es se da en el cercano y medio oriente, en la región conocida como “la media luna de las tierras fértiles” (sudoeste asiático y noreste africano: Mesopotamia, Líbano, Palestina, Egipto).

4. La periodización clásica europea  La periodización europea, vigente en gran parte del mundo debido a la expansión de la cultura occidental , proviene del Renacimiento y se consolida en el siglo XVII con Cellarius, que publicó su Historia  dividida  dividida en tres partes: Historia Antigua, Historia Medieval, Historia Nueva. Cuando se produjo la revolución francesa de 1789, este último período –denominado también Edad Moderna– se da por finalizado, comenzando la Edad Contemporánea. Como vemos, son períodos con nombres muy subjetivos, ya que “moderno” quiere decir “perteneciente a la actualidad, reciente”, y “contemporáneo” significa también “relativo “relativo al tiempo o época actual actual””, o “existente al mismo tiempo que otra persona o cosa”. 19

El Comunismo primitivo En las sociedades primitivas no había división del trabajo: todos debían procurar el sustento; por consiguiente, no había clases sociales. Debido a esa característica de igualdad ig ualdad social entre los hombres, Marx habla del comunismo primitivo. Las clases sociales surgieron más tarde, tras la revolución neolítica, donde los pueblos, al practicar la agricultura y el pastoreo, tuvieron un excedente económico y pudo haber entonces un grupo social que se dedicara a mandar, a ordenar la religión, relig ión, a dirigir la guerra o a acumular el saber. Los prisioneros de guerra ya no fueron liquidados, sino que comenzaron a hacer los trabajos más duros o más ingratos a las clases dirigentes; de este modo surge el esclavismo.

sig uiente)) Vocabulario (ver página siguiente Secular: que dura un siglo o más. Bárbaro: concepto utilizado por el

mundo greco-romano para denominar a los pueblos que no eran originarios de tal civilización. Odoacro era hérulo, y gobernó hasta el 488 d.C., en que fue destronado por Teodorico, quien inició el reino ostrogodo en Italia.

Capítulo I Los cuatro grandes períodos tradicionales de la historia europea son: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea . Si bien se realiza esta periodización en base a fenómenos de larga duración, como características de la organización social y política, desarrollo de las ciencias, artes y tecnología, los hitos que se utilizan como límites entre una edad y otra son acontecimientos, que supuestamente cambiaron el devenir de esas sociedades. Sin embargo, veremos que ningún acontecimiento por sí solo produce un cambio tal; si existe esa transformación, es porque ya se venía dando un fenómeno, quizá secular, de transición, de modificaciones en las mentalidades, de búsqueda de nuevos paradigmas científicos, etc. La elección de tales fechas quedó a criterio de historiadores, pero a muchos tal criterio les puede resultar arbitrario. Por ejemplo, para finalizar la Edad Antigua y comenzar la Edad Media, se toma la caída de Roma bajo los bárbaros en el 476 d.C. (año en que Odoacro, caudillo de las milicias de origen bárbaro tras dar un golpe de Estado se proclamó jefe absoluto de Italia); sin embargo, la decadencia del Imperio Romano de Occidente había comenzado antes: durante el siglo V Roma había sido  jaqueada, tomada, saqueada e incendiada, y el poder de sus emperadores se desmoronaba. Hay quienes opinan, entonces, que la Edad Media comenzó a principios del siglo V. Un caso similar es el de la finalización de la Edad Media, para la cual se toma generalmente la caída del Imperio Romano de Oriente bajo el poder de los turcos (1453 d.C.), cuando para nosotros y para muchos países europeos fue un acontecimiento más clave la llegada de Colón a América (1492), y muchos prefieren mencionar esta última. Organizar la historia de la humanidad en base a la historia de la civilización “occidental” (o sea teniendo en cuenta los acontecimientos que afectaron a Europa), es un enfoque eurocentrista. Para ellos, los pueblos de los otros continentes recién entraron a la historia propiamente dicha en el momento de la conquista y colonización europea. Su historia, entonces, no está narrada desde el punto de vista de sus propios habitantes sino desde la visión del conquistador.

a) Edad Antigua No está delimitado exactamente su inicio, puesto que se toma la aparición de la escritura, o el surgimiento de las civilizaciones, que son fenómenos culturales de larga duración. Las dudas para establecer las fechas son, entre otras: ¿En qué momento de la expresión gráfica de una cultura se puede hablar de escritura? ¿Cuando son pictogramas (escritura primitiva que representa las palabras con imágenes), que muchos los confunden con simples dibujos estilizados? ¿En qué momento una cultura alcanza el rango de “civilización”? ¿Cuándo una aldea grande pasa a ser una ciudad chica: con una cantidad arbitraria de habitantes, con una infraestructura que a nosotros nos parecería necesaria? Es por ello que algunos comienzan la Edad Antigua en el 4000 a.C. y otros en el 3000 a.C. La Edad Antigua, que dura prácticamente cuatro milenios y medio, se puede subdividir didácticamente en la historia del Cercano Oriente, del Lejano Oriente y de la Antigüedad Clásica. La historia del Cercano Oriente   comprende a los pueblos que habitaron la  Media Luna de las tierras fértiles  en el sudoeste asiático y noreste africano hasta que fueron dominados primero por el imperio macedónico (griego) y luego por el Imperio Romano: Egipto, los distintos reinos de la Mesopotamia asiática (caldeos, asirios, babilonios), fenicios, hebreos, persas e hititas entre otros. La historia Clásica  comprende las culturas europeas de Grecia y Roma, hasta la caída del Imperio Romano bajo los bárbaros en el 476 d.C. 20

Introducción al estudio de la historia 

La Edad Antigua Las primeras civilizaciones del mundo surgieron a orillas de ríos de Asia y África: Egipto, Mesopotamia (Irak), China, más tarde India y Japón. Las dos primeras influyeron muchísimo en Europa por su cercanía. La principal característica económico-social de las primeras civilizaciones fue el esclavismo: la utilización de la mano de obra esclava para las grandes construcciones y el sostenimiento de los funcionarios estatales. La escritura surgió en el momento en que las sociedades se org anizaron en forma más compleja y fue fruto de la necesidad de conservar intacta la memoria del pasado y del presente; gracias a la misma se incrementó el patrimonio cultural de los pueblos y se aceleró su progreso tecnológico. Esto sucedió en Súmer (baja Mesopotamia asiática) y Egipto en el cuarto milenio antes de Cristo, es decir, hace poco más de cinco mil años. Egipto, al noreste de África, es una de las civilizaciones más antiguas que se conocen: hacia el año 3000 a.C. estaba unificado en un imperio teocrático, cuyo mando era ejercido por un faraón, que centralizó grandes obras de ingeniería, arquitectura y escultura (las pirámides, grandes moles de concreto, servían como tumbas a los faraones; se realizaron grandes templos, caminos, canalización del río Nilo, creación de un lago artificial para riego) así como también expandió su poder conquistando países vecinos; exploró otros territorios, y tenía un comercio activo con otros pueblos del mundo conocido. Los egipcios tuvieron una combinación de tres tipos de escritura: el  jeroglífico, la escritura sagrada, se hacía fundamentalmente sobre monumentos y objetos destinados al culto religioso, y se mantuvo los treinta siglos de duración del imperio; su simplificación, el hierático, fue utilizado por los sacerdotes. Para uso cotidiano, fundamentalmente con fines comerciales, se utilizaba el sistema demótico, mucho más sencillo. Escribieron sobre papiros, láminas fabricadas en base a una planta que crecía a orillas del río Nilo, que se guardaban enrolladas. Los fenicios, grandes comerciantes del mundo antiguo, difundieron el uso del papiro por todo el Mediterráneo. Desde Biblos se exportaba a muchas civilizaciones, por lo que numerosas palabras derivadas de “libro” provienen del nombre de esa ciudad: biblioteca, bibliografía, bibliorato e incluso Biblia. Los sumerios, que habitaron la Mesopotamia asiática, ya en el 3300 a.C. utilizaron como soporte un material que abundaba en la región: la arcilla. Condicionada por la base, la forma de escritura (escisiones con un punzón sobre las tabletas) fue en forma de cuña, o cuneiforme. Simplificándose con el paso del tiempo y también llegando a representar sonidos de sílabas, se difundió por los demás pueblos de la región: asirios, caldeos, babilonios y persas. De ellos y de los egipcios tomaron los fenicios los elementos para su escritura, haciendo a la humanidad el aporte fundamental del alfabeto alrededor del 1100 a.C. Los distintos pueblos lo adaptaron a sus necesidades: los hebreos y otros pueblos semitas, con una mayor similitud, siguieron con la escritura de derecha a izquierda; los griegos cambiaron el sentido de la escritura, de izquierda a derecha, y le agregaron vocales, de las que carecía el alfabeto fenicio; los romanos cambiaron un poco el alfabeto griego ( a alfa, b beta, g gama, d delta, e epsilon, ...) transformándolo en abecedario (a, b, c, d, e ...), que es el que heredamos nosotros. Creta –isla situada al sur de Grecia– fue la civilización europea más antigua y dio origen a la cultura griega ya tres mil años antes de Cristo. Fue invadida hacia el año 1200 a.C. por pueblos que se asentaron en el territorio griego y perdió su importancia anterior. Cuando estos nuevos pueblos sumaron su creatividad y esfuerzo a los conocimientos anteriores, podemos decir que surge la Grecia Clásica. Los centros culturales y políticos más importantes fueron, entre otros, Atenas, Corinto, Tebas, Mileto, Esparta, que produjeron grandes pensadores, artistas, arquitectos, científicos, guerreros, escritores, poetas. Todavía hoy se sigue estudiando filosofía griega, y muchas de las palabras nuestras tienen origen griego. Las Olimpíadas, punto de partida para el calendario griego, eran certámenes deportivos realizados en homenaje a sus dioses, que según sus creencias, habitaban en el monte Olimpo. Grecia, que tuvo su apogeo entre el siglo V y el III antes de Cristo, fue luego dominada militarmente por Roma, pero ésta no despreció su bagaje cultural e incluso adoptó muchos de sus dioses, cambiándoles el nombre. La mayoría de los pueblos antiguos eran politeístas, pero existían algunos monoteístas, es decir, que creían en un solo dios, como los hebreos (también llamados judíos o israelitas). Este pueblo, que también fue dominado por el Imperio Romano, tuvo muchísima importancia para nuestra cultura porque allí nació Jesús, que se proclamó Hijo de Dios y empezó a difundir su doctrina. Fue perseguido porque, siendo judío, criticaba el accionar de los religiosos que no se fijaban en sus hermanos más humildes. Su prédica se difundió justamente entre los pobres, porque decía a los ricos que lo querían seguir que antes debían repartir sus riquezas, “porque es más fácil que entre un camello por el ojo de una aguja que un rico entre al Reino de los Cielos”. Se lo acusó de querer proclamarse 21

Capítulo I [La Edad Antigua]

Rey (aunque aclaró: “Mi reino no es de este mundo”) y se lo crucificó. Cuando se difundió la noticia de su Resurrección, nació el cristianismo , que se difundió por las colonias judías del norte de África, y también entre los llamados gentiles, es decir, gente que antes no era judía sino politeísta. Así, llegó el cristianismo a Grecia y a Roma, a través de la prédica de los Apóstoles y sus seguidores. Se fue formando la Iglesia, que significa “asamblea” o “reunión”, pero al principio fueron perseguidos muy duramente. Sin embargo, se siguió difundiendo hasta que el Emperador romano Constantino, al convertirse al catolicismo, decidió dejarlos de perseguir en el año 323 d.C. Es decir, se implantó la tolerancia. El emperador Teodosio, en el año 379 d.C, convirtió al catolicismo en religión oficial del Imperio: combatió a los paganos, clausuró sus templos y destruyó sus ídolos. Prohibió los juegos olímpicos y castigó con la muerte a quienes practicaban la adoración de los falsos dioses. A su muerte, el Imperio Romano se dividió definitivamente en Imperio Romano de Oriente  (también llamado Bizantino) e Imperio Romano de Occidente, cuya capital era Roma. Occidente se debilitó en su organización por el mal gobierno que se preocupaba fundamentalmente del lujo y los caprichos de la clase dirigente, mientras el extenso territorio era invadido lenta y pacíficamente por otros pueblos: los germanos  (llamados bárbaros por los romanos) que fueron empleados por el Imperio como soldados mercenarios y como labradores, pero que además llegaron a o cupar importantes puestos en el ejército imperial y hasta en la corte. Finalmente, en el siglo V, empujados por otra invasión po derosa –la de los hunos –, los germanos tomaron el gobierno de Roma definitivamente en el año 476. Con este acontecimiento, según vimos oportunamente, en la historia europea, termina la EDAD ANTIGUA y empieza la EDAD MEDIA.

“Nobles” y “Clérigos”, ilustraciones de Tabaré en Pequeña historia del trabajo. Contrapunto

b) Edad Media  Dura un milenio, entre la caída del Imperio Romano de Occidente y el Renacimiento  europeo. La cultura occidental consideró durante mucho tiempo a la Edad Media como un período oscuro para su historia, como el lapso que medió entre la brillante civilización grecorromana y el resurgimiento de esa cultura en el siglo XV, y por eso le pusieron ese despectivo nombre, que nada indica: “media”. Más allá de que fue en ese período que se gestaron las naciones occidentales, con la impronta cultural dada por la herencia cultural romana, el cristianismo y los legados germánicos, en la misma Europa tuvieron un auge muy importante imperios como el Bizantino y el Islámico (que ocupó casi todo el territorio ibérico en el año 711, –dominando además el sudoeste asiático y el norte africano– y perduró casi ocho siglos). La Edad Media se divide para su estudio en Temprana  (desde el siglo V hasta mediados del siglo IX; la misma se caracteriza por la formación de nuevos reinos a raíz de las invasiones germánicas); Alta  (entre mediados del siglo IX y fines del siglo XIII; particularizada por el feudalismo) y Baja  (desde fines del siglo XIII al siglo XV; en la misma se observa el surgimiento de lo que será luego la sociedad moderna, con la burguesía que aparece gracias al renacer del comercio internacional ). 22

Introducción al estudio de la historia 

El feudalismo Cuando el Imperio Romano creció al punto que no tenía gente suficiente para garantizar la custodia de las fronteras, liga a los inmigrantes germanos (que llegaron al principio pacíficamente, pero huyendo de los invasores mongoles) a la tierra. Nace así el modo de producción feudal, que se puede definir por dos características bá sicas 11: la economía señorial en el campo, y el trabajo artesanal en la ciudad o en el señorío. En el señorío ubicamos al señor feudal y al campesino reducido a una relación de servidumbre. El señor es dueño de la propiedad y el ca mpesino debe cumplir tareas y pagar tributos; se le deja una parcela para que la trabaje con su familia y allí superviva (el mansus ). El campesino está ligado a la tierra y sus tributos son en trabajo o en especie: debe entregar pa rte de su cosecha o debe trabajar para el señor (3 a 5 días por semana, o en tareas domésticas de la propiedad señorial), con matices variados. Con respecto al trabajo artesanal, éste se lleva a cabo en el pequeño taller de elaboración de piezas individuales. El artesano no es un asalariado, sino que tiene la posibilidad de ascenso dentro de una cofradía o gremio cerrado. Si bien la economía feudal tiende a un autoabastecimiento, éste no es completo y existe el comercio en todo el período feudal, aunque de acuerdo a las época s fuera más o menos reducido.

La Edad Media Los germanos se establecieron en distintos puntos del Imperio Romano y formaron en el siglo V reinos independientes: el de los visigodos en España; el de los francos en Francia, el de los anglos y sajones en Inglaterra. Estos pueblos se apoderaron del gobierno, pero tomaron la religión católica que tenía el imperio romano, y mezclaron su idioma con el latín, dando lugar a idiomas “romances” como el castellano, el francés, el portugués, el italiano, etc. El reino de los visigodos en España fue invadido en el año 711 por los árabes musulmanes que, habiéndose convertido al monoteísmo en Arabia bajo la dirección de su profeta Mahoma , en nombre de su dios, “Alá”, iniciaron una fulminante expansión. La cultura árabe original no era muy avanzada, pero supieron tomar los mejores aspectos de las culturas bizantina y persa. La arquitectura árabe se destacó en la construcción de mezquitas (lugares destinados al culto) y palacios o alcázares. También se destacaron en orfebrería, en industria textil (tapices y sedas), en las ciencias (química, matemática, astronomía, geografía) y en las letras y filosofía. Ellos habían valorado las investigaciones de los sabios griegos en la Grecia clásica, y gracias a sus traducciones, el mundo moderno pudo conocer muchos de esos escritos. También la numeración que utilizamos actualmente es la creada por ellos (arábiga), diferenciándose de la romana, que es menos práctica y actualmente la usamos sólo en ciertos casos. Los visigodos o españoles lucharon durante ocho siglos para expulsar a los árabes de España, y lo lograron recién por completo en 1492, en el mismo año en que Colón, bajo la autorización y protección de una reina española, llegaba a América creyendo que se trataba de “Las Indias”. En el resto de Europa Occidental durante la Edad Media se trató de reconstruir el Imperio Romano de Occidente (recordemos que el Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino seguía en pleno esplendor) pero no se pudo. Más aún: el poder del Emperador y de los distintos reyes y príncipes se fue debilitando, y los grandes propietarios se convirtieron en señores feudales. Dentro de su jurisdicción territorial, el señor feudal era un verdadero soberano. Los campesinos podían ser libres o siervos, pero ambos debían trabajar las tierras del señor, y los siervos no podían irse de ellas: si el señor las vendía, ellos también estaban incluidos en la venta. Había poca población en Europa en ese momento debido a la gran mortandad por pestes y mala alimentación, por lo que la sujeción de los campesinos a la tierra era la forma de asegurarse mano de obra. Los villanos (los que vivían en las villas o pueblos) tenían una posición social un poco mejor, pero igualmente estaban bajo el dominio del señor. A su vez, los señores feudales o grandes vasallos debían obediencia al Rey o al Emperador, y al Papa. La Iglesia pasó a tener una importancia fundamental en la Edad Media Occidental; se crearon numerosos monasterios donde la gente que se dedicaba a la religión estudiaba y copiaba a mano los libros (o manuscritos), salvando así numerosas obras antiguas. También se ocupaban de pinturas –especialmente 23

Capítulo I [La Edad Media]

religiosas– y construyeron numerosas iglesias en el estilo románico (más anchas y bajas, oscuras y de gruesas paredes) y en el gótico (estilizadas, con torres en forma de agujas). La Iglesia recibía el diez por ciento de lo que ganaba la gente (o diezmo), y además muchas donaciones de gente rica que luego de su muerte quería ir al cielo; de esta forma tenía muchos territorios y además mucho poder político, influyendo en el nombramiento de funcionarios o en la política de los reyes. La Iglesia, además, organizó junto con los reyes las Cruzadas, que fueron expediciones armadas que se hicieron en contra de los árabes musulmanes y de los turcos, que se habían adueñado de la región de Palestina, donde estaba el Santo Sepulcro (la tierra donde murió Jesucristo). Se hicieron ocho Cruzadas, que no lograron vencer a los musulmanes pero sí detuvieron el avance de los turcos hasta 1453, época en que invadieron y se adueñaron del Imperio Bizantino: los griegos cayeron en poder de los turcos y recién se independizaron de ellos en 1830. Gracias a las Cruzadas  se reavivó el comercio: antes, cada señorío vivía de lo que cosechaba y fabricaba; después empezaron a intercambiar sus productos con otras regiones. Se empezó a formar una nueva clase social que se dedicaba al comercio: la burguesía. Los burgueses organizaron viajes cada vez más lejos para tener mayor cantidad de artículos para vender, y así se fueron perfeccionando las técnicas de navegación. La vida en los palacios empezó a cambiar: antes se vivía con lo indispensable, luego empezó a haber lujos. Además, los cristianos de Occidente, que vivían en el atraso cultural y científico, conocieron los g randes avances de los árabes y bizantinos, y comenzaron a progresar en las artes y las letras: lentamente cambió la mentalidad del hombre y fue naciendo la del hombre de la Edad Moderna. Los señores feudales, que habían tenido que armar campesinos y siervos para luchar en las Cruzadas, se habían empobrecido. Los reyes, en cambio, fortalecieron su poder al dominar a estos señores feudales. La difusión del uso del papel –inventado por los chinos en el 105 a.C. 12 – gracias a los árabes, que en el siglo VIII aprenden este secreto y establecen fábricas de papel por todos sus dominios, abarata el costo de los libros paulatinamente. En Italia se instala una fábrica de papel recién en el siglo XIII, ya que los libros se seguían haciendo generalmente en pergaminos (cueros de oveja u otros animales con un tratamiento especial) y se sumaba el alto importe de este material, al valor de la labor de los copistas. En la baja Edad Media y fundamentalmente durante los comienzos de la Edad Moderna, la burguesía, disputándole a la Iglesia el monopolio de la cultura, estudiaba en las Universidades laicas que comenzaron a difundirse por toda Europa, y requería cada vez mayor cantidad de libros a menor costo; la combinación del papel y la imprenta de tipos móviles lo hizo posible. Todas estas transformaciones sociales, políticas y económicas van a dar paso lentamente a una nueva edad: de la Edad Media se pasa a la Edad Moderna.

c) Edad Moderna

 Abarca tres siglos, hasta la Revolución Francesa de 1789. En la misma se estudia el origen de los Estados modernos, con sus monarquías centralizadas, la expansión de la cultura y del comercio europeo a través del mundo entero. Desde el punto de vista cultural, con la creación y difusión de la imprenta, que comenzó en China en el siglo XI y en Europa en el siglo XV, comienza la era Gutenberg ; se produce una gran revolución dentro del campo del conocimiento producida por el abaratamiento de los precios de los libros gracias a la imprenta de tipos móviles creada y perfeccionada por obra de Johannes Gutenberg. 24

Introducción al estudio de la historia 

El surgimiento del capitalismo El capitalismo es el sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción (que son las tierras, los medios de transporte, la energía, las fábricas, las máquinas) y en la existencia de un mercado de libre competencia en el que se comercian bienes, servicios, productos y tr abajos; el objetivo es lograr la má xima producción con el mínimo costo, y los beneficios se reparten casi exclusivamente entre los capitalistas (o empresarios, dueños de los medios de producción) y el Estado, que recauda impuestos13. El paso del feudalismo al capitalismo se da, por un lado, a través de los comerciantes que se hacen empresarios manufactureros, y por el otro a través de los talleres artesanales que se convierten en manufacturas. La acumulación originaria   capitalista se produce debido a la separación del trabajador de los medios de trabajo (el trabajador no siempre es propietario de las herramientas –y pronto de las máquinas– con las que produce, ya que tanto éstas como las materias primas pasan a ser provistas por los capitalistas, y así deja de ser dueño de lo que produce) dando lugar, por consiguiente, a la aparición del trabajo asa lariado: el trabajador pasa a ser un obrero que cobra una remuneración por su labor. La aparición de la manufactura se da a través de la transformación de la estructura de producción llevando a cabo una división del trabajo y trabajando para un mercado anónimo. La capacidad de producción se multiplica y la necesidad de mercados consumidores también. El capitalismo requiere de una mecánica de expansión que obedece a las leyes de la necesidad de crecimiento: en caso contrario se produce la crisis. Entre el siglo XVI y el XVIII se consolidan en Europa el capital y la producción manufacturera, y se produce su expansión sobre los otros continentes. De este modo, el resto del mundo a partir de ese momento pasa a ser tributario del centro dominante europeo, y por medio del comercio se garantiza el beneficio del capitalismo naciente. Hay quienes suponen que los europeos transplantaron a las regiones que colonizan y someten, sus nuevos modos de producción. Sin embargo, esto no ocurrió: ninguno de esos espacios coloniales desarrollan el modo de producción capitalista en los siglos XVI y XVII. Combinando la mano de obra esclava africana con la servidumbre de los indígenas, en América Latina la colonización europea –más específicamente la española y portuguesa– llevó a la formación de un sistema precapitalista con características de un feudalismo modificado, donde se producían y/o extraían materias primas para el mercado europeo.

d) Edad Contemporánea 

Se prolonga hasta la época actual, teniendo como característica el acceso de la burguesía al poder con las democracias liberales, poder que desde principios del siglo XX debió compartir (con las democracias sociales) o perderlo (con el comunismo). A fines del siglo XX los oligopolios se encuentran manejando las finanzas y las políticas del mundo, más allá de las fronteras nacionales, mientras unos pueblos luchan por su reivindicación étnica como naciones independientes, y otros se unen en fronteras económicas comunes para tratar de responder a la globalización del mercado. Desarrollaremos estos temas a lo largo de los próximos capítulos. 25

Capítulo I

5. Periodización de la historia americana  PERÍODO INICIAL: AMÉRICA INDÍGENA Período protoindio

Período paleoindio

Período mesoindio

70.0 00 a 20.00 0 a.C.

20.00 0 a 8000 a.C.

8000 a  2000 a.C.

Abarca las primeras tres etapas de poblamiento de América

Cazadores especializados instrumentos líticos

Pulido de piedra; puntas de flecha con pedúnculo; boleadoras

PERÍODO

Período neoindio

1) 2000 a.C. 2) 300 d.C. 3) 900 d.C. a 1520 d.C. 1) Preclásico o Formativo 2) Clásico 3) Postclásico

DE DOMINACIÓN : AMÉRICA COLONIAL

PERÍODO Conquista

1) 1492 d.C. 2) 1520 d.C. 3) 1532 d.C. 4) 1536 d.C. 1) Conquista de las Antillas 2) Conquista de México 3) Conquista de Perú 4) Conquista del Río de la Plata

INDEPENDIENTE

Colonial

1810 a 1850: revoluciones e independencias

1534 a 1810

1850: neocolonialismo A partir de las creaciones de los distintos virreinatos

Cada país elabora su propia periodización en base a su historia nacional

Durante los períodos europeos Antiguo y Medieval, no hubo contactos que quedaran registrados dentro del conocimiento occidental  de esa época entre Europa y América, por lo que la llegada de los europeos a estas tierras constituyó un descubrimiento para ellos. Pero cuando llegaron, los americanos no se adueñaron de la cultura occidental y no tuvieron decisión propia sobre sus avances tecnológicos, sino que las distintas culturas fueron sometidas a un vaciamiento, a una deculturación y a una imposición de algunas pautas culturales, tales como la religión, el idioma y ciertas costumbres. América no entró con Europa en la Edad Moderna, pero ésta se transformó con el contacto americano: estableciendo un dominio colonial sobre su superficie, extrayendo sus riquezas, repartiendo sus tierras y sus hombres como si fueran mercancías, adquiriendo una nueva forma de alimentación con sus vegetales (la polenta, de maíz, pasó a ser típicamente italiana; el chocolate famoso, de Suiza; el tabaco “más rico” el holandés; la papa, comestible básico para toda Europa, etc.). Pocos pensadores mestizos fueron reconocidos por sus aportes a la cultura durante la época colonial; recién cuando fuimos independientes empezamos a tener un peso propio en la creación. Por estas razones, América no se puede guiar para un buen análisis de su propia historia en la periodización europea, aunque no puede ignorarla porque siguió siendo un eje muy importante para su vida intelectual y económica. El primer período de la historia americana se denomina Inicial14, o también América indígena , tradicionalmente mencionado como período prehispánico (abarca desde la llegada de los primeros habitantes a América hasta la llegada de los conquistadores españoles). Se divide en  protoindio (con las primeras corrientes de poblamiento),  paleoindio  (culturas de cazadores especializados), 26

Introducción al estudio de la historia 

mesoindio (entre el 8000 y el 2000 a.C., con fabricación de instrumentos de piedra pulida), neoin-

dio (dominio de agricultura, y civilizaciones) que se pueden clasificar en Preclásicas o formativas –desde el 2000 a.C.–, Clásicas –como la Maya, a partir del 300 d.C.– y Postclásicas –como la Incaica y la Azteca, a partir del 900 d.C.–. El segundo período, que abarca desde el comienzo de la conquista española hasta la lucha por la independencia americana que se inicia en 1810, es el de  América colonial, período de dominación o hispánico. Tras el período de revoluciones latinoamericanas  y primeros gobiernos independientes, al insertarse los nuevos Estados en la economía mundial como proveedores de materias primas para los países industrializados, comienza una etapa signada por el neocolonialismo (que analizaremos en el capítulo IV).

6. Síntesis Periodizaciones ORDEN CRONOLÓGICO Aparición del hombre 1.750.000 a.C.

PERIODIZACIÓN EUROPEA Paleolítico inferior 

70.000 a.C. 40.000 a.C. 20.000 a.C.

Paleolítico superior 

10.000 a.C. 8.000 a.C.

Neolítico

7.000 a.C.

Edad de los Metales Edad Antigua

2.000 a.C.

300

900 1492 1789 1810

PERIODIZACIÓN EN BASE A LA ESCRITURA

Comunismo primitivo

Culturas ágrafas

 Am ér ic a in dígena Llegada del hombre a América: Protoindio

Mesoindio

Neoindio: PRECLÁSICO

Estratificación en clases sociales Esclavismo

CLÁSICO Edad Media Edad Moderna Edad Contemporánea

Feudalismo POSTCLÁSICO  Am ér ic a co lo ni al

Transición al capitalismo

Revolución de independencia

Capitalismo liberal

1895

Capitalismo monopólico imperialista

1917

Socialismo

1850

Cultura manuscrita

NACIMIENTO DE JESUCRISTO

0

476

MODOS DE PRODUCCIÓN

Paleoindio Mesolítico

4.000 a.C.

PERIODIZACIÓN AMERICANA

Neocolonialismo

1989

Crisis del socialismo Globalización

2003 27

Era Gutenberg

Era audiovisual

Capítulo I

Notas 1.  2. 3.  4.  5.  6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

Es decir, la cultura propia de Europa occidental, que reconoce como origen a la civilización greco-romana. Torcuato S. Di Tella, Diccionario de ciencias sociales y políticas, Buenos Aires, Puntosur, 1989. Ídem. Josefina del Solar, “Historia/Historiografía”, en Diccionario de Ciencias sociales y políticas, Buenos Aires, Puntosur, 1989. Agradezco esta periodización a la profesora Marisa Gallego. Alberto J. Pla, La burguesía en América Latina, CEAL, 1971; Pierre Vilar, Iniciación al vocabulario del análisis histórico, y Kinder y Hilgemann, Atlas Histórico Mundial, Istmo, Barcelona, 1980. Alberto J. Pla, op. cit. Jean Chesneaux, ¿Hacemos tabla rasa del pasado? A propósito de la historia y de los historiadores. Siglo XXI, 1990. Jean Chesneaux, ob. cit. Alberto J. Pla, ob. cit. Alberto J. Pla, ob. cit. Obtenían la celulosa de la pulpa de la morera, y la mezclaban con colas; disponiéndola en mallas; una vez seca, la pulían y blanqueaban al sol. Definición del Diccionario Enciclopédico Lexis 22. Tomamos la periodización elaborada por Ciro René Lafon.

28

CAPÍTULO La consolidación del poderIIpolítico y económico de la burguesía 

La consolidación del poder político y económico de la burguesía  I - La Revolución Industrial Inglesa  1. La población de Europa en el siglo XVIII

Durante el siglo XVII el crecimiento de la población se había estancado, aumentando la tasa de mortalidad con respecto al siglo anterior debido a epidemias. Éstas eran consecuencia de la mala alimentación, el desconocimiento de pautas higiénicas, la falta de agua potable, cloacas y recolección de residuos en las ciudades, a lo que se sumaban los efectos de la Guerra de los Treinta  Años (1618-1648) que había afectado especialmente a la región alemana. Salvo en las potencias marítimas (como Inglaterra, Holanda y Suecia) se produjo en general un descenso en la producción tanto agrícola como industrial. La indignación frente a la pobreza generalizada y al abuso de los poderosos estalló en numerosos movimientos sociales tanto en Francia (las “Frondas”) como en Cataluña, Nápoles, Portugal y distintos países de Europa oriental. El siglo XVIII revirtió este retroceso demográfico con creces: se registró un incremento de población de 75% de promedio, aumentando la misma de 110 a 190 millones en el transcurso del siglo. Las causas fueron múltiples. En Francia (el segundo país europeo en cantidad de población después de Rusia) se debieron no tanto al aumento de nacimientos (que, por el contrario, comenzaron a controlarse primero entre la nobleza y la alta burguesía, pasando luego a las ciudades y finalmente al campo1) sino al descenso de la mortalidad. La disminución de las muertes tempranas se debió a la menor cantidad de guerras, mejor alimentación, avances en la medicina y en los conocimientos y prácticas de higiene y desaparición de la peste en Europa occidental. En Europa oriental la tasa de mortalidad era más alta, pero el crecimiento fue explosivo, en parte fomentado desde el gobierno de distintos Estados que estimularon la colonización de nuevas tierras con matrimonios jóvenes. En Inglaterra, cuya sociedad se estaba industrializando en detrimento del sistema de aprendizaje dentro de los gremios, bajaron las edades de las parejas que contraían matrimonio entre los obreros industriales, por lo que creció la cantidad de hijos, al tiempo que disminuyó la mortalidad, por las causas antes mencionadas.  A lo largo del siglo XVIII, tras problemas con cosechas de trigo, se incorporó la papa entre los cultivos de importancia, primero en Irlanda, luego en Alemania y otras regiones, y en Italia el maíz en el siglo XIX, que dieron a la población europea mejor nutrición para evitar enfermedades y prolongar de este modo la vida humana. 29

Capítulo II 2. Las transformaciones agrícolas

Segadora de MacCormick (1831)

Ne pour lapeine (Nacido para el sufrimiento).

Grabado de Nicolás Guerard de intención satírica, mostrando al campesino francés del siglo XVIII agobiado por los impuestos del Estado, las rentas feudales y los diezmos.

Vocabulario Forrajera: que sirve de alimento para el ganado. Arado: instrumento para la agricultura que con una reja abre un surco en la tierra, dándola vuelta para que se pueda sembrar. Segar: cortar los cereales maduros (o mieses).

La mayoría de la población europea en el siglo XVIII era rural, es decir, vivía en el campo o en caseríos o pequeños poblados2. Los cambios que se dieron en el campo fueron muy lentos, y en diferentes proporciones en el continente europeo. Una de las causas que contribuyeron a la mejor alimentación fue que se comenzaron a aprovechar mejor las tierras. Hasta casi fines del siglo XIX no se usaban en Europa muchos fertilizantes (el más común era el abono vacuno, pero no había mucha ganadería por falta de pasturas abundantes, por lo que tampoco podían abonar tanto el suelo) se dejaba reposar el terreno donde se había cosechado trigo a fin de que recupere su fertilidad; a esto se lo denominaba barbecho. Pero esto dejaba sin aprovechar grandes extensiones de tierra. En una región de Inglaterra (Norfolk) se descubrió que no era necesario el barbecho si se rotaban los cultivos: un año trigo, otro trébol (o alfalfa, ambas forrajeras ), otro avena y otro nabos. Esto tenía doble consecuencia: por un lado, no desaprovechar la tierra; por otro, al cultivar forrajes, se criaba ganado, con lo que se aumentaba la dieta en lácteos y carne, y se tenía estiércol para abono. En otras regiones se comenzó a cultivar maíz donde antes se hacía barbecho, por lo que también se enriqueció la alimentación. Además, a fines del siglo XVIII se comenzó a cultivar papa y remolacha azucarera. Con respecto a las herramientas utilizadas, eran bastante primitivas, y se usaba a los animales (bueyes, caballos, mulos y asnos) junto con la fuerza del hombre para cultivar y también moler el cereal. El arado estaba hecho casi todo de madera, incorporándole la reja   de hierro, tirado si era posible por un animal. Se sembraba al voleo  (por lo que se desperdiciaba semilla, comida por los pájaros), y la siega   se hacía a mano, con hoz o guadaña. La trilla  (separar el grano de la espiga y/o de la paja) se hacía a golpes o ayudado por animales, que pisaban el trigo o lo aplastaban con rodillos de madera. Este sistema se siguió utilizando durante mucho tiempo para las pequeñas propiedades (y se mantiene casi en el siglo XXI en los lugares más aislados de nuestro país y del mundo). 30

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

Los grandes propietarios fueron adoptando las nuevas tecnologías, que les permitían disminuir mano de obra, abaratar costos y acelerar los tiempos de trabajo; sin embargo este desarrollo se dio fundamentalmente a partir del siglo XIX, siendo los propulsores de la mecanización del campo los norteamericanos. El arado se perfeccionó fabricándolo de hierro y agregándole una pala o vertedera  que volteara la tierra. También se inventó la segadora  (1831) para cortar las mieses. Las novedades en cuanto a teorías, técnicas y tecnologías se difundían a través de revistas, sociedades especializadas y escuelas técnicas. Pero muchas teorías no se podían aplicar por los intereses de quienes detentaban la propiedad de la tierra, o por la oposición de pequeños propietarios, que temían que las novedades los perjudicaran (como ocurrió frecuentemente). Entre los obstáculos para el emprendimiento agrícola estaban la dificultad en el transporte (que se mejoraría radicalmente con la difusión del ferrocarril a mediados del siglo XIX) y los costos de los peajes : de nada servía producir más si el excedente comercializable se encarecía por los caminos. En suma, durante el siglo XVIII la producción agrícola europea no mejoró en calidad , transformando el producto, sino en cantidad : al ser más abundante y más variada, se logró quebrar “el ciclo infernal del hambre”3, porque cuando aumentaba demasiado el precio del trigo –por escasez u otros factores– empezó a haber con qué reemplazarlo o compensarlo. 3. Campesinos, señores y la propiedad de la tierra 

Durante el siglo XVIII se fue dando una importante alza en los precios de los cereales, del vino y un poco menor para la carne, lo que constituyó un aliciente para la inversión agrícola. Es decir, se vislumbraba un porvenir capitalista para el agricultor, en cuanto era importante producir para vender, con el fin de reinvertir y vender más aún. Pero no todos estaban en condiciones de hacerlo. Existían distintas situaciones entre los campesinos, que además variaban de acuerdo con la región y el país. En Europa oriental, por ejemplo, predominaba la servidumbre agraria ; en algunos países –como Rusia y Polonia– los siervos eran prácticamente esclavos, y se podían vender separadamente de la tierra; en otros no eran libres, pero no se podían vender. La característica común de la servidumbre –que también predominaba en regiones de Italia y de España– era que producía rentas para los señores a los que pertenecían los siervos, debiendo trabajar para estos nobles propietarios de grandes haciendas y dejarles parte de lo producido. En Europa occidental la situación había evolucionado en general, pero el campesino, libre o no, tenía una serie de obligaciones legales con respecto al señor. Esta dependencia legal irritaba mucho al campesinado. En Francia, durante el siglo XVIII, los señores aumentaron sus derechos, presionando más al cultivador. Entre las múltiples situaciones en que se encontraba el campesino, éste podía ser siervo (dando parte de lo producido al señor) o también colono  temporal (trabajaba los campos del señor mediante un contrato), asalariado  (percibiendo un sueldo por su trabajo),  pequeños propietarios libres , con títulos legales de posesión de su tierra o a veces con títulos precarios o sin ellos, por lo que se los consideraba usurpadores , o ser arrendatarios   (pagaban una renta en dinero o en parte de la cosecha por la tierra que ocupaban). En muchos casos los campesinos podían usufructuar de tierras comunales , distribuidas entre los mismos por franjas. 31

Capítulo II En Inglaterra, donde el sistema feudal había sido abolido con anterioridad, la aristocracia terrateniente  mantenía sin embargo su jurisdicción sobre los colonos, pero había adoptado una actitud productivista, con el interés de obtener más beneficios a través del cultivo para la venta. Necesitaban aumentar sus extensiones, y tuvieron el aval de un Parlamento dominado por los intereses terratenientes, por lo que se permitieron los cercamientos  de las regiones en los que ellos poseyeran cuatro quintos de las tierras. Las consecuencias de los cercamientos fueron beneficiosas para ese sector, provocando lo que se denominó la revolución agrícola inglesa : al tener mayores extensiones disponibles, se pudo producir más con mayores ganancias, por lo que se justificaron las mejoras técnicas. Los burgueses también invirtieron en campos, al hacerse la actividad muy rentable. No trabajaban las tierras directamente, sino que las alquilaban a arrendatarios; éstos, debido a las buenas ganancias que ofrecían los precios altos, pagaban lo que se les exigía. En cambio, los pequeños campesinos se vieron privados del uso de las tierras comunales, por lo que muchos debieron vender sus tierras y contratarse como mano de obra asalariada campesina, o bien como obreros en las ciudades que se estaban industrializando. Otros optaron por aceptar trabajo industrial a domicilio para poder completar sus entradas y poder vivir sin mudarse.  Además de muchos pequeños propietarios, también debieron emigrar los que no tenían títulos de propiedad, y los colonos temporales a quienes no les renovaron el contrato. Todos ellos contribuyeron a la revolución industrial, al facilitar una gran disponibilidad de mano de obra en las ciudades. 4. Algunas características de la Revolución Industrial

Se conoce como Revolución Industrial al crecimiento inusitado que tuvo la producción de manufacturas a partir del último cuarto del siglo XVIII, debido fundamentalmente a la sustitución del trabajo artesanal por el de la maquinaria fabril. Este incremento se dio en algunos sectores de modo clave: en la producción textil  (más en el rubro de tejidos de algodón que en el de lana); en la minería, la extracción de carbón de piedra  o coque, que contribuyó al desarrollo explosivo de la siderurgia, generándose a su vez la prosperidad de los fabricantes de cerámicos , necesarios para la construcción de hornos; también creció la industria química  con la fabricación de productos para el tratamiento de las telas y sus teñidos, y otras industrias como la  papelería , la cervecería  y la vidriería .  A su vez, la revolución industrial se caracteriza porque esa gran producción se debe colocar en algún mercado: los empresarios tienen que generar las condiciones para que existan compradores, porque si no la posibilidad de fabricación de grandes cantidades no tiene sentido. La búsqueda de consumidores dentro de Europa y en otros continentes es un condicionante para la expansión de la Revolución Industrial inglesa. La  primera fase de la Revolución Industrial  (1780-1840) se generó en Inglaterra , difundiéndose en otros puntos del continente europeo en el siglo XIX: primero en Bélgica, Holanda, Suiza, y luego en Francia (desde 1825), Alemania (a partir de 1850), Suecia (después de 1880)4. Se denomina generalmente segunda Revolución Industrial   a la etapa que se inicia en el último tercio del siglo XIX, cuando surgen nuevas fuentes de energía, como la electricidad y el petróleo, y se transforma el capitalismo, con nuevas organizaciones empresariales y financieras. 32

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

El nombre de “Revolución Industrial” recién se aplicó a este fenómeno –que había comenzado entre 1780 y 1790– en el siglo XIX, y se popularizó cuando la sociedad, a través de la literatura, fue tomando conciencia del mismo y de sus implacables consecuencias sociales. 5. Las innovaciones técnicas

Los inventos y el perfeccionamiento de la tecnología constituyen una característica sobresaliente de la Revolución Industrial inglesa. No se puede hablar de la misma sin mencionar la máquina de vapor, asociada en principio a la minería (luego a la industria textil) y al uso del hierro y del carbón mineral o coque. Su desarrollo fue fruto del ingenio de hábiles técnicos en el siglo XVIII, ya que el descubrimiento científico de la presión de los gases o vapor de agua fue realizado durante el siglo anterior. El físico francés Denis Papin había sido el primero en desarrollar un motor de pistón conocido como marmita , que aprovechaba el movimiento del aire y la presión del vapor5. Otros inventores, esta vez ingleses, usando este principio, crearon máquinas para bombear agua: Thomas Savery   en 16986, y Thomas Newcomen en 1705. El motor atmosférico de Newcomen era utilizado para extraer el agua que se acumulaba en las minas de carbón. Tenía problemas de pérdida de vapor y eficiencia, que fueron perfeccionados por el ingeniero escocés  James Watt en 17697. Sin ser miembro de la Universidad, Watt –constructor de instrumentos de precisión– se basó en los conocimientos de otros científicos e inventores para transformar este motor de movimiento alternativo en uno que tuviera movimiento de rotación, capaz de impulsar la maquinaria. Así nació en 1781 la máquina de vapor , que siguió siendo mejorada por él y por otros a lo largo del siglo XIX. La introducción de esta máquina giratoria al mercado industrial transformó las fábricas iniciando la revolución tecnológica en Inglaterra. En la minería también las innovaciones fueron graduales.  A mediados del siglo XVIII, en las minas de carbón se comenzaron a utilizar caballos para arrastrar los vagones 33

Primeras fábricas textiles, todavía manuales, en el siglo XVIII.

Peinadora de Hubner, aplicada a la industria textil (siglo XIX).

Capítulo II lo que permitió bajar los costos, ya que se reemplazaron los mineros carretilleros   por jóvenes con menor salario. Carta del físico Dionisio Papin (1647Esto también abarató el costo del hierro, que para fundir1712) al f ilósofo Leibniz (1698) se necesitaba carbón, y a la vez la rebaja de éste permitió     o “El método que ahora uso está basael uso del hierro colado en importantes proporciones en       t do en el principio de la evaporación la minería: para fabricar tirantes o vigas (lo que admitió     n del agua. Pero más recientemente     e utilizo un método más simple que excavaciones a mayores profundidades) y rieles para tras    mel anteriormente publicado: además ladar las vagonetas cargadas de minerales. Todo incidió     u de la fuerza de la succión, utilizo en la disminución aún mayor del precio del coque y del     c     o la fuerza de la presión que ejerce el hierro. En 1779 se construyó el primer puente de hierro,       d agua al expandirse. Este último en efecto no tiene límite, como pasa, y diez años después, el primer barco; los ferrocarriles neen cambio, con la succión. De tal mane- cesitaron un poco más de tiempo, surgiendo en la primera, estoy convencido de que este descubrimiento, si se usa de modo apropiado, ra mitad del siglo XIX. será de inmensa utilidad (...) Personal-  Aumentaron, entonces, la cantidad de altos hornos para mente creo que no sólo podrá usarse la fundición de hierro con coque, con el estímulo de las para bombeo del agua sino también para otros fines. He construido un pequeño guerras que demandaban municiones. En la fundición se modelo de carruaje que es impulsado perfeccionaron los métodos, permitiendo los inventos de hacia adelante por esta fuerza. Pero creo Henry Cort  (1783 y 1784) utilizar también el coque para que será más fácil aplicarlo a vehículos el  pudelado   (transformación del hierro colado en  hierro acuáticos, pues para los terrestres las escabrosidades del campo dificultarán el dulce , especial para la mecánica, quemándole el carbono) movimiento de tan pesado vehículo”. y para el laminado  (conversión del hierro en láminas).  Antes para ello debían hacerlo con carbón vegetal, que al ser escaso en Inglaterra se tenía que importar del Báltico.  Al autoabastecerse Gran Bretaña, la industria se concentró alrededor de las minas de Staffordshire, Yorkshire, Clyde y Gales del Sur. Estos inventos no hubieran podido Actividad para el alumno: ser puestos en práctica sin la máquina de vapor de Watt, a) ¿Qué nueva fuente de energía porque requerían mucha energía. anuncia Papin en esta carta? En la industria textil los cambios fueron más rápidos. b) ¿Qué importancia le da Papin  James Hargreaves había desarrollado un torno o maquia su invento? naria simple, movida a mano, que podía hilar hasta ocho c) Calculá, leyendo el texto, cuánhilos a la vez (1767); al ser pequeño, favorecía la industria to tiempo pasó para que de “bombear agua” se aplique a domiciliaria, pero su producto, suave, no era muy resisten“otros fines”. te, por lo que el hilado más firme debía hacerse a mano. d) Relacioná el carruaje que Para solucionar esto, Richard Arkwright , –que no era construyó Papin con los transingeniero, sino barbero y fabricante de pelucas– solicitó portes que se popularizaron ayuda a un relojero y construyó un bastidor mecánico 8 en tras la primera revolución industrial. 1768. Pero necesitaba para moverlo mayor energía que la e) Deduce ¿por qué podemos cahumana, por lo que al principio se utilizaron caballos y lificar a Papin como un “preluego se reemplazaron por fuerza hidráulica, por lo que cursor” de la Revolución Inse debieron instalar en fábricas  en zonas rurales, ya no en dustrial”? casas particulares. Los tejidos se perfeccionaron cuando

El método de Papin

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

Samuel Crompton, tejedor, inventó una máquina que era una mezcla de las otras dos: la hiladora intermitente ; finalmente, cuando en 1790 comenzó a utilizarse el vapor para moverlas, se establecieron grandes fábricas urbanas. Estos métodos fueron mejorándose, aunque al principio sólo fueron aplicables en las telas de algodón. También, hemos dicho, la industria química se desarrolló, al buscar nuevas técnicas para el blanqueado de las telas y su posterior tintura. 6. ¿Por qué la revolución industrial comenzó en Inglaterra?

La primera Revolución Industrial  es un fenómeno típico inglés. Se dio allí porque, a mediados del siglo XVIII, Inglaterra ya era el país más industrializado, con un afán de lucro unido al esfuerzo y al ahorro que llevó a perfeccionar los instrumentos que se usaban en la manufactura textil y en la minería para lograr mayor productividad. Las inversiones  que se requerían en un principio para la industria textil no eran muy grandes, porque las maquinarias eran má s sencillas y no eran tan caras. Por esa razón durante los primeros tiempos de la Revolución Industrial siguió proliferando la industria rural domiciliada: los primeros inventos se adecuaban a la producción textil en los hogares campesinos. Recién hacia 1790 se comenzaron a necesitar grandes capitales para invertir en la industria cervecera, en las fábricas de cerámica, en las minas profundas y en los complejos siderúrgicos. En ese momento se hicieron esenciales las sociedades anónimas donde se reunían distintos capitalistas para inversiones; con ellas surgieron las negociaciones en las bolsas de valores o mercado bursátil . La mayoría de los capitales provenían de los industriales textiles, ya que esta actividad les proporcionaba grandes ganancias, por lo que la industria generó más industria 9. Las innovaciones técnicas que transformaron los sencillos instrumentos utilizados por los fabricantes y artesanos del siglo XVIII en máquinas fueron un elemento indispensable para la Revolución Industrial, pero no el único. Hemos analizado, entre otros factores, la existencia de población que emigraba del campo hacia las ciudades en busca de trabajo; la profusión en el campo inglés de campesinos que trabajaban en sus domicilios para empresarios o burgueses de las ciudades que se ocupaban de vender la producción; la disposición de capitales para ser invertidos en pequeñas y grandes industrias, gracias a la acumulación por el comercio, por la agricultura capitalista (para el mercado) y por la industria rural domiciliada. Asimismo, un factor de mucha importancia fue que la burguesía emprendedora de estos negocios estaba participando del poder legislativo, a través de la Cámara de los Comunes, desde fines del siglo XVII, y que la aristocracia terrateniente inglesa, en la Cámara de los Lores, también estaba interesada en la promoción de cambios en la tecnología y la productividad agrícola. La existencia de yacimientos carboníferos y de hierro fue otro de los factores que coadyuvaron a la explosión de la manufactura británica a fines del siglo XVIII. 7. Capitalistas y obreros en la revolución industrial

Las industrias requirieron, para funcionar, de mano de obra abundante, y de capitales. De este modo surge por un lado una clase obrera (o proletariado) fabril, y un empresariado capitalista (o burguesía ), que se nutre en un principio de las fabulosas ganancias que estas nuevas inversiones en la industria le proporcionan. 35

Capítulo II

Flota española en el puerto de Barcelona. Grabado del siglo XVIII

Vocabulario Proletariado: clase social nacida de la Revolución Industrial, constituida por los trabajadores u obreros que viven del trabajo asalariado. Viene de la palabra proletario, que en la antigua Roma era el ciudadano pobre que servía al estado únicamente con su prole (hijos). Burguesía: clase social que, viviendo en los burgos (ciudades) en la Edad Media, se dedicó a las actividades comerciales y artesanales, adquiriendo relevancia por su poder económico a lo largo de los siglos XV a XVII, por lo que lucharon por conseguir poder político.

Como hemos mencionado, en un principio la industria textil no requirió grandes capitales; cuando éstos fueron necesarios –para las grandes máquinas que producían, ya en fábricas, más y mejores productos–, la burguesía industrial había acumulado lo suficiente como para proveerlos. El gran lucro obtenido por los empresarios se debía a que pagaban sueldos muy bajos, a que la mecanización aumentó mucho la productividad, a que la construcción de las fábricas era relativamente barata, y a que el costo de la materia prima había bajado (también el algodón, cuyo cultivo en el sur de los Estados Unidos fue de una rápida expansión)10. Además, al principio había un poco de inflación, lo que les convenía a los industriales, ya que el precio del producto era menor cuando lo hacían que en el momento en que lo vendían. Hacia 1815, por el contrario, comenzó un período de de flación  en muchos precios, y el beneficio aminoró. Lentamente el margen de ganancia de los industriales fue disminuyendo, especialmente porque los precios se fueron achicando al existir mayor competencia para los mismos productos. Para no reducir tanto su beneficio, los empresarios aplicaron reiterados ajustes sobre su costo de mano de obra. Esto se podía hacer mecanizando aun más las operaciones (o sea, reemplazando trabajadores por máquinas), disminuyendo la edad del personal (haciendo trabajar a niños y pagándoles mucho menos que a adultos) y finalmente 36

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

bajando concretamente los jornales de los obreros. Los sueldos de los trabajadores, que eran pequeños, se deterioraron hasta llegar al mínimo m ínimo indispensable que les asegurara la subsistencia. Los menores de edad que trabajaban en las plantas fabriles eran en general más de la mitad del total de los obreros, e incluso a veces las dos terceras partes, y un tercio de los mismos eran niños de entre siete y diez años. a ños. La situación de estos “aprendices” era en general terrible, aunque hubo unos pocos empresarios que se preocuparon en formarlos realmente para llegar a tener mano de obra especializada. Muchos propietarios construyeron barrios obreros en torno a las fábricas, hornos o minas, que eran también propiedad de las empresas y significaban un condicionante más para que los obreros permanecieran trabajando por sueldos miserables. El conglomerado de viviendas de asalariados hizo que fueran tomando toma ndo conciencia conciencia de la explotación que que sufrían sufría n por parte de los industriales. Éstos no sólo les pagaban salarios indignos sino que se aprovechaban de la situación imponiéndoles multas por cosas que los burgueses consideraban que no estaban bien realizadas, realizad as, desperdicio de materiales o pérdida de tiempo (lavarse mientras se trabaja, dejar cosas fuera de su sitio, encender el gas temprano o dejarlo prendido, etc.)11. Empezó a haber algunas huelgas espontáneas en la segunda mitad del siglo XVIII, y algunas peticiones al rey  Jorge III, I II, pero la concepción de que formaba form abann una u na cla clase se social, la clase obrera o proletariado, recién se dio en esos términos en Inglaterra en el siglo XIX 12. 8. El comercio internacional y la Revolución Industrial

El comercio internacional internacional fue causa c ausa y consecuencia de la Revolución Revoluci ón industrial en Inglaterra. Ing laterra. Causa, porque no podría haberse iniciado un incremento explosivo en la fabricación de telas de algodón si no hubiera existido previamente un mercado al cual podía ir dirigido. Y la mayoría de la producción fue dirigida al mercado externo, no a los consumidores ingleses. Inglaterra, potencia colonial, se diferenció de otros imperios coloniales como España y Portugal en que se pre37

Coketown (o Aldea de Carbón) según Dickens      a     r     u       t     c     e       l

“Coketown (...) era una ciudad de máquinas y de altas chimeneas, por las que salían interminables serpientes de humo que no acababan nunca de desenroscarse, a pesar de salir y salir sin interrupción. Pasaban por la ciudad un negro canal y un río de aguas color púrpura maloliente; tenía también grandes bloques de edificios llenos de ventanas, y en cuyo interior resonaba todo el día un continuo traqueteo y temblor y en el que el émbolo de la máquina de vapor subía y bajaba con monotonía, lo mismo que la cabeza de un elefante enloquecido de melancolía. Contenía la ciudad varias calles anchas, a nchas, todas muy parecidas, además de muchas calles estrechas que se parecían entre sí. (...) La multitud de habitantes de Coketown, conocidos con el nombre genérico de brazos  –raza de hombres que habría gozado de un favor mayor entre ciertas gentes si la Providencia hubiese tenido a bien hacer de ellos o puros brazos, o puros brazos y estómagos, a la manera de ciertos animales rudimentarios de las costas del mar– (...) entraban y salían de sus casas a idénticas horas, levantando en el suelo idénticos ruidos de pasos, que se encaminaban hacia idéntica ocupación y para las que cada día era idéntico al de ayer y al de mañana y cada año era una repetición del anterior y del siguiente” sig uiente”.. Charles Dickens (1 (1812812-187 1870) 0) fue f ue un escritor inglés, representante genuino de la novela de inspiración social. Entre sus obras figuran Los papeles póstumos  (1836), Oliver Twist (1839) y Dadel club Pickwick  (1836), vid Copperfield  (1859).  (1859).

Actividad para el alumno: a) ¿Qué detalles revelan la actividad industrial? b) ¿Por qué Dickens califica a los habitantes de Coketown como “brazos”? c) ¿A qué clase social alude el autor cuando dice “ciertas gentes”? d) Describí las sensaciones que te transmite este texto de Dickens.

Capítulo II Colonias y comercio exterior      n

“La Revolución industrial puede       ó considerarse, salvo en unos cuan      i tos años iniciales, hacia 1789triun fo del mercado     n 1790, como el triunfo       i exterior sobre el interior: en 1814     p Inglaterra exportaba cuatro yardas de tela de algodón por cada tres     o consumidas en ella; en 18 1850, 50, trece por cada ocho. Y dentro de esta e sta creciente marea de exportaciones, la importancia mayor la adquirirían los mercados coloniales o semicoloniales que la metrópoli tenía en el exterior. Durante las guerras napoleónicas, en que los mercados europeos estuvieron cortados corta dos por el bloqueo, esto era bastante natural. Pero una vez terminadas las guerras, aquellos mercados continuaron afirmándose (...) en 1840, Europa consumiría 200 millones de yardas, mientras las “zonas subdesarrolladas” consumirían c onsumirían 529 millones”. millones”. Eric Hobsbawm, La era de la revolución

Actividad para el alumno: a) Ubicá en el tiempo la revolución industrial, y observá las cronologías de los siglos XVIII y XIX. b) Explic Explicáá la relación existente entre los países industrializados y las colonias o semicolonias semicolonias.. c) Deducí por qué es importante la industria para el desarrollo de un país.

Negro trabajando, dibujo de Cerezo Barredo

ocupó por crear y mantener no sólo fuentes externas que le suministraran materia prima para sus productos, sino también que se transformara tran sformarann en compradores de sus mermercancías. Durante el siglo XVII XV II se preocupó por desplazar desplazar a los holandeses –principales comerciantes marítimos con importante tráfico hacia las colonias ultramarinas–, y lo logró mediante la ley de navegación de Cromwell (o Acta de Navegación de 165 1651). Ésta establecía e stablecía que el transporte t ransporte de todas las mercancías procedentes procedentes o destinadas a Inglaterra se debían llevar a cabo únicamente en navíos ingleses13. Gracias a esta ley proteccionista, los comerciantes ingleses debieron apoyar su propia industria naviera, y comenzaron a hacerle una eficaz competencia a la Compañía holandesa de las Indias Orientales (que terminó derrumbándose en 1773). En un principio, los ingleses compraban en la India telas de algodón de alta a lta calidad, con perjuicio perjuicio para la industria textil británica, que no podía competir. Los fabricantes lograron que el gobierno inglés adoptara medidas  proteccionistas , por lo que pudieron pudieron fabricar fabrica r imitaciones a precios bajos (estas imitaciones imitaciones eran más toscas pero más baratas que la lana). De este modo se posibilitó la creación de un modesto mercado interno inglés y uno más importante import ante en las colonias: con algodón indio se compraban los negros esclavos que eran llevados para cultivar el algodón en el sur de Norteamérica, y sus amos adquirían de los ingleses los baratos paños ya terminados. Este comercio triangular entre Inglaterra-África-América Inglaterra-África-América fue básico para su despegue económico.  Ya en la Revolución Revolución Industrial, Gran Bretaña Bretañ a contaba con los mercados mercados de sus trece colonias, China, India, Canadá, Ca nadá, las colonias españolas (a las que accedían por contrabando o legalmente, según las épocas), el Brasil portugués, China e India. Las condiciones de comercio variaron con las transformaciones a que dio paso la revolución: ya no se trataba del monopolio de una compañía, sino que surgieron numerosas empresas que se encargaban de financiar el tráfico comercial comer cial ultramarino. Los bancos estatales estata les ingleses y escoceses desde fines del siglo XVII comenzaron a dar créditos para estas operaciones, hecho que fue imitado en el siglo XVIII por otros estados, como Prusia, Dinamarca, España y Estados Unidos Unidos14. 38

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

II - Absolutismo Absolutismo y parlamentarismo parlamentarismo en el siglo XV X V III 1. El Estado absolutista 

Una de las características de la Edad Moderna europea es el incremento del poder del rey, mediante la concentración en sus manos de una un a serie de decisiones que antes –en la Edad Media– estaban bajo la influencia de otras instituciones, institucion es, como la nobl nobleza, eza, parlamentos, ciudades libres y clero. Se comenzó a identificar el país, el reino, con la persona física que ocupaba el cargo de monarca. Es famosa la frase atribuida al rey francés Luis XIV 15, que resume el credo absolu a bsolutista tista:: “El Estado E stado soy yo”. yo”. Los Estados nacionales, configurados en torno a la figura del rey, se consolidan en Europa en el siglo XVI, y tienen como como características característica s un territorio  def  definido, inido, con un poder central fuerte (absolutismo real ), ), para lo que crean un aparato burocrático   que los ayudaba a gobernar; un ejército para la defensa (que necesita armas, f lota y personal) y una diplomacia  que  que lo represente ante los gobiernos extranjeros. Todo esto insume dinero, por lo que el rey –a través del organismo de  f finanza inanzas  s – recauda impuestos directos e indirectos (sobre los alimentos). El término absolutismo fue utilizado para calificar negativamente al poder ilimitado y pleno del rey. Es por ello que se identificó esta forma de gobierno como “poder arbitrario e ilimitado”. Sin embargo, el absolutismo no implicaba tiranía ni despotismo, ya que el rey estaba limitado por leyes divinas y humanas. Es decir que el monarca no podía disponer lo que quisiera, sino que se debía atener a las leyes consuetudinarias consuetudina rias del reino, y aunque él podía hacer otras nuevas, también debía cumplirlas. Existían frenos y contrapesos a la autoridad absoluta del rey: los frenos eran los parlamentos, la Iglesia, los privilegios sociales y también la opinión. El equilibrio no se dio automáticamente: hubo luchas del rey contra la nobleza, que se negaba a acatar las disposiciones de la corona, mientras ésta tomaba medidas que limitaban el poder de los señores, y trataba de acotar o anular las actuaciones de los parlamentos o cortes. En este sentido sentido,, el poder del rey era absoluto porque no encontraba límites 39

El absolutismo de Luis XIV      o Luis XIV, Memorias sobre el       t arte de gobernar     n     e “Francia es una monarquía. El rey representa ta a la nación entera, y cada     m represen     u particular no representa otra cosa     c que un solo individuo respecto al     o rey. Por consecuencia, todo poder,       d

toda autoridad reside en manos del rey,, y sólo debe haber en el reino la autorey ridad que él establece. Sed el dueño; escuchad, consultad a vuestros v uestros consejeros, pero decidid. Dios, que os ha hecho rey, os dará las luces necesarias, necesaria s, en tanto que mostréis buenas intencio i ntenciones. nes. (...) los reyes son señores absolutos y tienen naturalmente natura lmente la plena plena y libre disposición de todos los bienes, tanto de los seculares como de los eclesiásticos, para utilizarlos como prudentes administradores, es decir, conforme a las necesidades de su Estado”. Actividad para el alumno: Leé atentamente los consejos que el rey Luis XIV de Francia le da a su hijo* y luego respondé a las preguntas formuladas más abajo. a) ¿Qué consejos le da el rey francés a su hijo? b) ¿Qué fundamentos de la monarquía absoluta se detallan en su alegato? c) ¿Qué relación observás obser vás que tiene con la Iglesia y con la religión? *Su hijo muere; su nieto –que recibe el trono español– recibe de su parte similares consejos; su bisnieto heredará en 1715 el trono francés.

Capítulo II Los Estados europeos a mediados del siglo XVIII

Las colonias europeas a fines del siglo XVIII

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

al ejercicio de su poder ni en el interior ni en el exterior e xterior del naciente Estado; el rey no era súbdito de nadie y había ha bía hecho súbditos a todos los que que estaban estaba n debajo de él.16  Algunos  Al gunos teóricos teóricos,, como c omo Budé (aproxi (aproximad madamente amente en 1520) 1520) y Maquiavelo Ma quiavelo (1 (15513-1 13-15516), justif just ificaicaban la monarquía pronunciándose en favor de la centralización administrativa, proponiéndole al príncipe al mismo tiempo medios de conquista y de ejercicio del poder.17 Más tarde se destaca otro pensador, pensador, Jean Bodin, que fortaleció forta leció con sus escritos la autoridad del monarca, sosteniendo la soberanía absoluta del Estado; Suárez, que habla de soberanía popular, afirmaba que ésta es delegada irrevocablemente en el Estado. Así, la idea de que el soberano era la fuente de todo el poder político pasó a ser el pensamiento predominante del siglo XVI. La burguesía  naciente  naciente y vigorosa aprovechó aprovechó el hecho de que el monarca concentrase poder militar milita r y que administrase justicia. Ellos habían ido adquiriendo poder económico, y necesitaban un poder fuerte: el del rey, para concretar sus emprendimientos. A su vez, los reyes, necesitados de dinero para consolidar consolidar su poder, recurrían a préstamos de los burgueses o a la venta de cargos públicos. La política económica de los reyes absolutistas, que unificaron la moneda dentro del territorio nacional (creando un incipiente mercado interno) y controlaron las exportaciones e importaciones, es rotulada con el título genérico de mercantilismo (que analizaremos más adelante). El poder del rey era hereditario. Incluso en los dos territorios territorios en que la corona era electiva (Po ( Polonia lonia y el Sacro Imperio Romano –continuación del Imperio de Carlomagno en tierras germánicas, que existió hasta 1806–) los monarcas eran elegidos dentro de la misma familia. Se consideraba que los reyes eran intermediarios intermedia rios entre Dios y los hombres, hombres, por lo que tenían un derecho divino div ino que los avalaba como superiores. Eran consagrados como monarcas en una ceremonia donde la religión cumplía un papel importante, por lo que tenían ca rácter sagrado y derecho a intervenir i ntervenir en los asuntos de la Iglesia. Los reyes de Francia e Inglaterra incluso imponían las manos para curar enfermedades, y se los consideraba taumaturgos  (autores  (autores de milagros).18 Para la administración de ese Estado centralizado se requirió de una burocracia cada vez más numerosa, a la que se integraron burgueses y nobleza feudal a través de la compra de cargos, como los de recaudación de impuestos o derechos de aduana. Ese gasto inicial será amortizado después por las ventajas que estos privilegios trajeron aparejados. 2. El despotismo ilustrado

La palabra despotismo está asociada al concepto c oncepto negativo de “gobierno “gobierno arbitrario”, arbitrario”, en el que cabe incluso el capricho y la crueldad. El concepto Ilustración se refiere al movimiento intelectual europeo que se dio en el siglo XVIII, XV III, tomando las nuevas ideas idea s de la ciencia y de la filosofía f ilosofía racionalista y confiando conf iando en el progreso de la humanidad si se obra a través de la razón. Suena ilógico que ambos conceptos se encuentren unidos en una forma de gobiern gobiernoo que fue considerada como positiva en el siglo siglo XVIII; XV III; es e s por ello que que algunos prefieren pref ieren titular a esta forma de gobierno (que (que pasaremos a describir) como “absolutismo ilustrado”. ilustrado”. Pero la tradición impuso el nombr nombree despotismo ilustrado desde el siglo XVIII, por lo que explicaremos las razones. Para la  f fisiocra   (doctrina económica del siglo XVIII que analizaremos más adelante), existe isiocracia  cia  (doctrina un orden natural, con leyes férreas y objetivas, tanto físicas como morales, y la tarea del buen gobernante no es tanto crear leyes a su arbitrio, sino reconocer las leyes naturales, y promulgar 41

Capítulo II La obra del rey español Carlos III según su ministro Jovellanos      o       t “La enumeración de aquellas provi    n dencias (la obra de Carlos III) ha     e sido objeto de otros más elocuen    mtes discursos. Mi plan me permite     u apenas recordarlas. La erección de     c nuevas colonias agrícolas, el repar    o       d timiento de las tierras comunales,

la reducción de los privilegios de la ganadería, la abolición de la tasa y la libre circulación de granos, con que me joró la agr agricult icultura ura;; la propag propagación ación de la enseñanzaa fabril, la reforma de la policía enseñanz policía gremial, la multiplicación de los establecimientos industriales, y la generosa profusión de gracias y franquicias sobre las artes en beneficio de la industria; la rotura de las antiguas cadenas del tráfico nacional, la apertura de nuevos puntos al comercio exterior, la paz del Mediterráneo, la periódica correspondencia y la libre circulación con nuestras colonias ultramarinas en obsequio del comercio... qué materia tan amplia y tan gloriosa para elogiar a Carlos III y asegurarle el título de Padre de sus vasallos! ... Ciencias útiles, principios económicos, espíritu general de ilustración: ved aquí lo que España deberá al reinado de Carlos Ca rlos III”.

 Memorias  as  Gaspar Melchor de Jovellanos, Memori

Actividad para el alumno: a) ¿Por ¿Por qué obras se puede pue de afirmar que Carlos III fue uno de los déspotas ilustrados europeos? b) ¿En qué sentidos podés decir que las características de los Borbones son reformismo y centralismo? c) ¿Por qué frase te das cuenta que el despotismo ilustrado es, al mismo tiempo, absolutismo? d) Leé el tema “Ilustración” en este capítulo y relacionalo con la formación de Jovellanos.

leyes positivas que estén de acuerdo con la naturaleza así estudiada. Para el cumplimiento de esta tarea se necesita un soberano educado en estos principios, que tenga plenos poderes para hacer aplicar estas leyes, promoviendo el bienestar de la población. De este modo, existiría un déspota   “legal” si cumple con este mandato, pero sería “arbitrario” “arbi trario” si desoyera estos consejos.19 Es decir que se consideraba correcto el mandato ma ndato de un rey que, con poderes absolutos y formado con los principios de la ilustración, asegure el éxito de las ideas reformadoras. Por supuesto, no todos los filósofos del siglo XVIII tenían tal ta l confianza confia nza en un monarca absoluto (por ejempl ejemplo, o, Rousseau desconfiaba de los mismos), pero muchos escritores célebres de la Ilustración  difundieron esas ideas y coadyuvaron a que los reyes, halagados, promovieran sus políticas. En otras palabras: se consideró despotismo ilustrado a  all intento de determinadas monarquías absolutas por modernizarse, realizando programas nuevos en lo económico, social, administrativo, político y cultural, tratando de recuperar el retraso que existía en sus países con respecto a los más modernos (como Inglaterra u Holanda). Es decir que el despotismo ilustrado floreció en general en países que se habían quedado en el tiempo –como España, Portugal y algunos estados italianos–, o donde las burguesías eran débiles, como Prusia y Rusia, y también en los territorios dominados por Austria. 20 Este sentimiento de que el cambio debía hacerse desde arriba demostraba una desconfianza sobre el pueblo en general (al que se le negaba toda posibilidad de autogobierno). El lema de los déspotas se resumiría en la frase “Todo para el pueblo pero sin el pueblo” . De todos modos, las políticas emprendidas no siempre demuestran una voluntad de cambio desde la monarquía, y redundan en general en el fortalecimiento de su autoridad real. Reforzaron la centralización del Estado, tratando de generar eficiencia en la administración y en la recaudación de impuestos, y mejoraron los ejércitos. En algunos casos que trataron de aplicar reformas económicas más profundas –como en España Carlos III– se encontraron con la cerrada oposición de sectores terratenientes poderosos. 42

La consolidación del poder político y económico de la burguesía  3. La monarquía parlamentaria 

El parlamento  es una institución política representativa, con funciones legislativas soberanas y de control de los actos del poder ejecutivo. Los parlamentos habían nacido dentro de la estructura muy descentralizada del Estado medieval , donde había numerosas situaciones privilegiadas, por lo cual su tendencia era conservadora, ya que su función era la de consolidación del derecho consuetudinario y de defensa de los privilegios vigentes. Con el surgimiento del Estado moderno y el advenimiento de las monarquías absolutas, la labor de los parlamentos, o cortes , o Estados Generales , se había prácticamente anulado: en Francia, por ejemplo, los Estados Generales no fueron convocados entre 1614 y 1789. En Inglaterra, en cambio, si bien hubo períodos de gobierno absolutista durante la dinastía de los Estuardo  en el siglo XVII, era obligatoria la consulta al Parlamento por cuestiones económicas y legislativas. Se debía respetar el proverbio inglés que afirmaba: “no a los impuestos sin representación”. El Parlamento inglés estaba encabezado por el rey, y compuesto por la Cámara de los Lores (integrada por los Lores Espirituales  –obispos y arzobispos– y por los Lores Temporales  –los nobles–) y la Cámara de los Comunes (en la que participaban los Caballeros  –título de nobleza de menor jerarquía– y los Burgueses ). Durante el siglo XVII, dos revoluciones reforzaron el papel del Parlamento, y dentro del mismo, el rol jugado por la burguesía: la Revolución de Cromwell (que en 1649 instauró una República , aunque sin la Cámara de los Lores, sólo con la de los Comunes, que incluso fue disuelta en 1653, transformándose su gobierno en una dictadura) y la Revolución Gloriosa   de 1688. En la Revolución Gloriosa   se depuso finalmente a los Estuardo, que habían sido restaurados en 1660. Se acordó una participación alternada en el gobierno entre la nobleza terrateniente y la burguesía ciudadana; se sanciona la Declaración de Derechos  de 1689, que establece además explícitamente los derechos del Parlamento, con la aprobación de los impuestos por el mismo, la libertad de imprenta, la inamovilidad de los jueces, un ejército no permanente, el derecho de petición ante el monarca, la libertad en la elección de los miembros del Parlamento y la vigencia del hábeas corpus .21 Es decir que se establecía la teoría de una monarquía constitucional, y la de un parlamento libre. Sin embargo, quedaban métodos indirectos por medio de los cuales la burguesía seguía sujeta a la corona y a la aristocracia territorial. Los caballeros (de la Cámara de los Comunes) y también los representantes de los pueblos eran nombrados por los nobles y grandes terratenientes, e inclusive existía corrupción para la elección de los representantes de las ciudades. 22 El nuevo monarca 23 conservaba la autoridad ejecutiva: él elegía a sus ministros, y él daba fuerza de ley a los bills  (o proyectos de ley o declaración) del Parlamento, o los podía vetar (o rechazar). Además, era el jefe supremo de la justicia y de la Iglesia anglicana, y se reservaba la facultad de nombrar los Lores según su conveniencia. La transformación de Inglaterra 24 en una monarquía parlamentaria  fue paulatina. Ya durante el gobierno del último Estuardo se habían formado los dos partidos tradicionales de Inglaterra: los tories  (o conservadores) que defendían el derecho divino del rey y eran partidarios de la intolerancia religiosa, y los whigs  (o liberales), que querían limitar las atribuciones del rey y, aunque seguían afirmando la supremacía de la Iglesia anglicana, sostenían la tolerancia religiosa. Con el advenimiento de la dinastía Hannover, al ser éstos electores en Holanda y al no dominar prácticamente el inglés Jorge I, y ser de ideología liberal, se dejó el gobierno en manos de ministros, 43

Capítulo II que se debieron apoyar en las mayorías parlamentarias. Estos monarcas no ejercieron el derecho de veto real, por lo que los partidos se enfrentaron en la lucha por el poder, reuniéndose en torno a personalidades parlamentarias sobresalientes. Con la alternancia en el poder de ambos partidos, (whigs  y tories ) se había instaurado un verdadero bipartidismo, y el sistema parlamentario inglés se fue consolidando. Inglaterra se había transformado en un modelo político deseable e imitable para los filósofos franceses, que admiraban especialmente las libertades y las garantías individuales que tenían los ciudadanos ingleses.

Sobre el Parlamento     o “A los miembros del Parlamento de Inglaterra les gu sta compararse a los antiguos romanos todo lo que       t pueden. (...) Hay un Senado en Londres, de algunos de cuyos miembros se sospecha, equivocadamente,     n     e sin duda, que venden sus votos llegado el caso, como se hacía en Roma: ése es todo el parecido. (...) El     m fruto de las guerras civiles en Roma fue la esclavitud, y el de los disturbios en Inglaterra la libertad. La     u nación inglesa es la única que ha llegado a regular el poder de los reyes resistiéndoles, y que, de esfuerzo     c en esfuerzo, ha establecido finalmente ese gobierno, sensato, en que el Príncipe, todopoderoso para     o hacer el bien, tiene las manos atadas para hacer el mal; en el que los señores son grandes sin insolencia y       d

sin vasallos y en que el pueblo comparte el gobierno sin confusión. La Cámara de los Lores25 y la de los Comunes son los árbitros de la nación, el rey es el superárbitro. (...) su meta no es la brillante locura de hacer conquistas, sino de impedir que sus vecinos las hagan. Este pueblo no es solamente celoso de su libertad, lo es también de la de los otros. Los ingleses se encarnizaron contra Luis XIV únicamente porque le creían ambicioso. Le hicieron la guerra jubilosamente, sin duda sin ningún interés. Ha costado ciertamente establecer la libertad en Inglaterra; en mares de sangre se ha ahogado el ídolo del poder despótico; pero los ingleses no creen en absoluto haber comprado demasiado caro las buenas leyes. L as otras naciones no han tenido menos disturbios, no han derramado menos sangre que ellos; pero esta sangre que han derramado por la causa de la libertad no ha hecho más que cimentar su servidumbre”.

Voltaire (1694-1778), Cartas Filosóficas 

Actividad para el alumno: a) Investigá quién fue Voltaire. b) ¿Qué opinión general tiene Voltaire sobre el gobierno inglés? c) ¿Cuál es el papel que tiene asignado el rey dentro del gobierno? d) ¿Qué función cumple el Parlamento? e) ¿Qué opina de la política exterior inglesa? Investigá un poco, y decidí si pensás lo mismo. f) ¿De qué modo conquistaron los ingleses su libertad? g) ¿Qué influencia habrá tenido este modelo de país para la Revolución Francesa?

Campaña electoral corrupta en 1754, según William Hogarth 44

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

III - Las doctrinas económicas del siglo XVIII 1. El mercantilismo • Concepto

Se denomina mercantilismo   al conjunto de teorías y principios de política económica que orientaron la acción de las monarquías absolutas26, entre los siglos siglos XVI XV I y  XVI  X VIII, II, hast hastaa el asc ascenso enso del libera liberalismo. lismo. No nació como una escuela económica   (como sí sucedió con la fisiocracia o el liberalismo, que analizaremos después), por lo que tiene grandes diferencias entre los diversos países. Sin embargo, tiene objetivos comunes –más allá de las diferencias políticas, culturales y religiosas– en Italia,  Aleman  A lemania, ia, Francia, Fra ncia, Espa España ña e Ingl Inglaterra aterra.. El primero es que la riqueza de los súbditos es lo que hace rico y poderoso al Estado. Esta do. Es decir, resalta resalta en esa e sa primera instancia un sentimiento nacionalista  hacia   hacia los recién nacidos estados, originados por el absolutismo estatal, y vincula ese interés por la defensa de éste, con la empresa privada. Segundo, que sólo el comercio exterior aumenta la riqueza de un país. Tercero, que para que éste sea posibl posible, e, requiere de la protección del Estado. Los burgueses necesitaban expandirse a través de los océanos, pero lo podían hacer mejor si estaban más protegidos: era la época de los buques a vela, de los corsarios y piratas, de los monopolios estatales. En este aspecto, se nota que, si bien se destaca la defensa del Estado como un fin, es un medio para lograr la prosperidad. Pero al necesitar del mismo, requiere que se consolide un Estado unitario nacional, con un poder fuerte. Por eso vemos la relación entre la monarquía absoluta y la empresa privada 27 en esta primera etapa de consolidación del capitalismo. Más adelante, cuando el capitalista quiera sacarse los frenos que le significa la tutoría del Estado –ya no necesita andador para caminar– el empresario va a abogar por mayores libertades. El marco en el que se desarrolla desa rrolla el mercantilismo es el de un mundo que se está e stá abriendo a la ambición de los mermercaderes, a través de nuevos descubrimientos territoriales 45

Rueca del siglo XVIII

Proteccionismo: Forma que puede adoptar la política comercial internacional de un país, limitando el acceso al territorio nacional de los productos, servicios o capitales extranjeros, a través de la aplicación de aranceles aduaneros elevados, el control de los cambios y otras medidas restrictivas, con el objeto de favorecer la producción nacional.

Capítulo II y su conquista por los imperios coloniales. coloniales. Se forman así a sí nuevos mercados para la compra y venta de materias primas y manufacturas, y el tráfico internacional se va haciendo cada vez más intenso, pero bajo el control de los monarcas de los diferentes imperios, que prefieren negociar en forma de estructuras monopolistas (como las Compañías de Indias , Orientales u Occidentales). En España, Espa ña, por ejemplo, el comercio de Indias  es  es regulado por la Casa de Contratación . Las características nacionalistas y proteccionistas del mercantilismo, pese al auge del liberalismo a partir part ir del siglo XVII X VIII, I, no perdieron vigencia: estuvieron presentes presentes en los procesos independentistas –entre ellos el de EE.UU. en 1776–, e incluso en las luchas por la descolonización de los países dependientes28. • Mercantil  Mercantilismos ismos bullioni bullionista, sta, indust industrialis rialista ta o colberti col bertismo, smo, y comerc comercial  ial 

Entre las diferencias que se plantearon en la aplicación del mercantilismo, podemos destacar el mercantilismo bullionista  o  o español, que es el que que le da gran importancia importa ncia al control de sus reservas de metal precioso, y el mercantilismo industrialista , francés, también llamado colbertismo. Para el mercantilismo bullionista , un país es rico si acumula oro y plata, es decir, metales preciosos. El sistema español fue muy criticado por muchos teóricos (entre ellos por Adam Smith, que le atribuyó sus defectos a todo el mercantilismo en general), ya que por contar con minas de oro y plata en América, no necesitaba idear estrategias para captar metales preciosos por medio del comercio o la industria, y se dedicó a importar mercaderías, por lo que se fue destruyendo su estructura productiva. Y de este modo también fue perdiendo su caudal de metales preciosos, que fluyó hacia los países industriales o comerciantes 29. Francia, en cambio, se dedicó en el siglo XVII a estimular la producción de manufacturas por medio del Estado. Colbert, ministro de Luis XIV, activó la industria de productos suntuarios (de lujo), de gran demanda en las cortes europeas. Entre las manufacturas reales se destacaron la fábrica de tapices de los Gobelinos , las porcelanas de Sèvres , las sederías de Lyon, los espejos de Saint Gobain , así como también encajes, perfumes, jabón y hojalata.  A f in de favorecer el comercio, forta fortaleciendo leciendo el mercado interno, se trat trataron aron de saca sacarr –e –enn la medida de lo posible, de acuerdo al poder que tenía el rey sobre la nobleza feudal– las aduanas interiores, los derechos de peaje y de pontazgo (paso por los puentes), controlando el monarca las aduanas exteriores. El mercantilismo comercial  fue  fue aplicado en Inglaterra a través del fomento del transporte marítimo. El proteccionismo que se instauró en el siglo XVII sobre la navegación mercante inglesa logró que se reemplazaran a comerciantes de otras nacionalidades (especialmente holandeses) y se crearan grandes compañías de comercio e instituciones financieras como la Bolsa de Londres y el Banco de Inglaterra. La consecuencia de esto fue acentuar el control del comercio internacional y la formación de un mercado mundial, hecho que tuvo importancia fundamenta l para el desarrollo en esa nación de la Revolución Industrial . • La balanza del comercio exterior es la regla de nuestro tesoro Los teóricos mercantilistas escribieron dando instrucciones o consejos tanto al rey como al

 Antonio io Serra  Ser ra  (itagran mercader, para tratar de optimizar el sistema 30. Entre ellos se destacan Anton  (ita46

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

liano), Thomas Mun  (inglés) y Colbert  (francés).   (francés). Los dos primeros trabajaron, a comienzos del siglo XVII, sobre categorías de análisis como “balanza de comercio” y “valor agregado”. Mun afirmaba: “La balanza de nuestro comercio exterior es la regla de nuestro tesoro”, tesoro”, explicanexplica ndo que “los medios para enriquecer este reino y para incrementar nuestro tesoro” tesoro” es sencillamente sencil lamente “vender más a los extranjeros anualmente que el valor que de ellos consumimos”. Para esto hay que estimular la producción de las cosas que actualmente actual mente importa importamos, mos, a fin de autoabastecernos. Y agregaba: “Podemos asimismo disminuir nuestras importaciones, si sobriamente refrenamos el consumo de mercaderías foráneas en nuestra dieta y atuendo, con tan frecuentes cambios de moda como se acostumbra, y cuantos más, mayor el aumento de la pérdida y la carga; ca rga; vicios que en la actualidad son más notorios entre nosotros que en épocas anteriores. Y sin embargo podrían fácilmente corregirse obligando que se observen leyes tan buenas como las que estrictamente estricta mente se practican practican en otros países pa íses contra los referireferidos excesos; donde asimismo, al mandar usar sus propias manufacturas evitan la entrada, sin prohibición ni ofensa, a los extranjeros en su comercio mutuo”.

Para exportar, según Mun, no sólo hay que fijarse en lo que a uno le sobra, sino también ta mbién en lo que los demás necesitan, de modo de poder vender lo más caro posible (sin que esto ocasione una menor salida en cantidad). 2. La fisiocra fisiocracia  cia  • Características  isiocracia  acia   fue creado por un discípulo31 de El término  f fisiocr

  (francés, 1694-1774, fundador de la François Quesnay  (francés, corriente), al bautizar así a una recopilació recopilaciónn de escritos de su maestro. Fisiocracia  significa  signif ica “gobierno “gobierno de la naturaleza”; utilizó ese e se nombre debido a que Quesnay había sido cirujano y médico antes de transformarse en economista, y había tomado de la medicina conceptos fisiológicos que había adaptado para la economía: por ejemplo, el de “circulación” –de la sangre o del dinero–. Quesnay y sus discípulos –así como también otros pensadores de 47

Poderoso caballero es don dinero Madre, yo al oro me humillo: él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo anda amarillo; que pues, doblón o sencillo hace todo cuanto cua nto quiero, quiero, poderoso caballero es don dinero. Nace en las Indias honrado donde el mundo le acompaña, viene a morir en España y es en Génova enterrado y pues quien le trae al lado es hermoso, aunque sea fiero, f iero, poderoso caballero es don dinero. Es galán, y es como un oro, tiene quebrado el color, persona de gran valor tan cristiano como moro, que pues da y quita el decoro y quebranta cualquier fuero poderoso caballero es don dinero. Francisco de Quevedo (1580-1645)

Actividad para el alumno: a) Buscá en el diccionario el vocabulario que desconoces. b) Ubicá el poema en tiempo y espacio. c) Respondé las siguientes preguntas: ¿A qué continente se refiere al decir que el oro nace en las Indias? ¿Por qué el oro viene a morir en España? E spaña? d) Relacioná el préstamo que pidió Carlos I a banqueros genoveses (en el siglo XVI) con la poesía. e) ¿Qué valor se le da al dinero en el siglo XVII? ¿Tendrá algo que ver con los valores cristianos inculcados durante toda la Edad Media y el siglo XVI? f) Encontrá simil similitudes itudes y diferencias con la actualidad.

Capítulo II

Anne Robert Turgot (1727-1781)

Jacques Necker (1732-1804) (1732-1804)

la época– sostenían que existe un orden en la naturaleza, con leyes establecidas (la “ley natural”) al que todavía faltaba analizar, por lo que dedicaron a esa tarea sus esfuerzos. Con este fin utilizaron el análisis numérico, la estadística y el análisis del ingreso. El primero de sus trabajos –con el cual se puede decir que nació la fisiocracia– es el Cuadro económico 32  de 1758, en el cual analizaba la interdependencia general entre las distintas partes del sistema económico. Tanto para los economistas de ese momento como para Marx, un siglo después, se trataba de una “idea de verdad genial” 33. Surgió como una escuela económica dentro del despotismo ilustrado. El soberano debía estar educado en los principios de las leyes naturales, con el fin de promulgar una legislación positiva que estuviera de acuerdo a la naturaleza; debía tener suficiente poder como para aplicar estas leyes, a fin f in de promover promover el bienestar de la población. Es decir, el rey debía regular para que se dé la ley natural de la economía, y no para entorpecerla; es por esto que los fisiócratas se caracterizaron por inventar el término y la política del laissez faire 34 (dejad hacer), rasgo que tomaron los economistas liberales. Entre sus economistas se destacó Jacques Turgot  (1727-1781),  (1727-1781), ministro de Luis  XVI  X VI.. De acuerdo a este e ste entorno e ntorno monárquico, monárqu ico, se ana analiz lizaaban las relaciones económicas entre los distintos sectores de la sociedad, pero sin cuestionar profundamente el orden social vigente. La influencia de la fisiocracia como favorita entre los economistas no tuvo mucha duración en el tiempo, aunque fue la base de la cual tomó muchos elementos element os el e l liberalismo económico. isiócratas  atas  se Los  f fisiócr   se denominaban a sí mismos “economistas”,, siendo los creadores de una ciencia económica  a tas”  a la cual dotaron de un vocabulario técnico propio para evitar imprecisio imprecisiones nes y para pa ra que sólo pueda ser compr comprendido endido por los conocedores del tema; tema ; por este motivo muchos muchos lo catalogaron cata logaron como “secta” “secta” a la cual no podían pod ían ingresar ingresa r los “no iniciados”. Parte de ese vocabulario perduró35  (circulación, cuadro económico, producto neto, impuesto directo e indirecto), y parte desapareció, ya sea porque cambió el tipo de análisis, aná lisis, o porque fue reemplazado por términos más sencillos acuñados por los economistas liberales. 48

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

 Ademá s de estos aspe  Además aspectos, ctos, otra ca caracte racteríst rística ica fu fundame ndamenntal de los fisiócratas es que retornaron a la tradicional doctrina de que toda la riqueza proviene de la tierra : sólo la tierra puede devolver más de lo que toma, y sin alimentos, sin fibras, sin madera, minerales ni piedra, el hombre no puede sobrevivir, y mucho menos acumular riquezas. Es en este sentido que el gobierno debía privilegiar el desarrollo de la agricultura y la minería. • La división de la sociedad en clases 

Deriva de esta concepción la clasificación en clases que hiciera Quesnay, Quesnay, que después perdió vigencia: a) la clase productiva : productores agropecuarios, de alimentos y materias primas, que generan un excedente económico anual, el producto neto. neto. b) la clase estéril : productores manufactureros y comerciantes, que producen mercaderías consumidas por las otras dos clases, y que según Quesnay, no generan generan excedente. c) la clase propietaria : los terratenientes son los consumidores que, gracias al dinero d inero que obtienen obtienen del arrendamiento de sus tierras, se apropian del excedente económico o producto neto.

Fisiocracia y liberalismo     n

“La fisiocracia fue una expresión       ó económica del liberalismo europeo,       i porque la  política económica   que     n propiciaban Quesnay y su escuela       i es la contenida en la frase laissez     p  faire, laiss laissez ez passe passer  r , que supone     o una absoluta abstención del Estado respecto a la actividad económica de los particulares. Según Schumpeter, ‘el Ordre naturel es el estado de cosas más ventajoso para la humanidad. Cada individuo actúa, pues, en interés de todos cuando busca busc a su interés personal’ personal ’. (...) Propiciaban una reforma tributaria basada en el impuesto único al arrendamiento, dado que entendían que era el único ingreso sobre el que finalmente recaería cualquier impuesto; luego, era más económico cobrar directamente  a  a la clase propietaria que incurrir en rodeos o etapas indirectas . De ahí las denominaciones impuestos directos  e  e indirectos ”. Manuel Fernández López, Historia del pensamiento económico.

• La labor de Turgot 

Fue el más má s conocido de los economistas f isiócratas. TurTurgot comenzó por destacarse en la dirección de la provincia de Limoges, que estaba en la miseria. Introdujo el cultivo del trébol, de la papa, y fundó la famosa industria de porcelanas de la región, para aprovechar las materias primas de la zona. Abolió los pesados impuestos que existían sobre el comercio, y organizó la ayuda a los más golpeados por la miseria.  All ser tan positiva su gest  A gestión, ión, el rey fra francés ncés Luis X VI lo convocó para el ministerio de finanzas. En ese cargo, luchó por eliminar el poder de las corporaciones comerciales, para lograr que bajen los precios, y eliminó los subsidios; al mismo m ismo tiempo, con ese mismo fin, anuló a nuló los derechos sobre el trigo y otras restricciones. Por Por supuesto, tuvo una gran oposición entre los poderosos, y el monarca debió despedirlo en 1776. 49

Actividad para el alumno: a) Leé esta selección y el texto en el libro, y tratá de explicar con tus propias palabras qué significado tiene laissez faire. b) ¿Por qué según Fernández López la fisiocracia se encuentra inscripta dentro del liberalismo económico? c) Analizá los impuestos que propiciaba la fisiocracia y deducí por qué habrá tenido que renunciar Turgot al ministerio.

Capítulo II 3. El nacimiento de la economía clásica 

Economistas clásicos: Adam Smith, David Ricardo, Thomas Malthus, John Stuart Mill y Karl Marx

Se conoce como economía clásica  a   a la teoría económica, su modelo y su práctica, que nacen con el liberalismo. l iberalismo. La economía como ciencia ciencia se origina en esa etapa. etapa . De acuerdo a los economistas franceses, con Quesnay y la  f fisiocr   (1758) se da el nacimiento de la economía isiocracia  acia  (1758) clásica. Sin embargo, el momento en que nació y en que termina dicho período “clásico” difiere según los econo Adam m mistas. Muchos prefieren situar esa etapa entre  Ada Smith (1776) y  John Stua Stuart rt Mil Milll (1848); Marx prefirió señalar como el primer clásico a William Petty (siglo  XVI  X VII) I) y el último ú ltimo a David Ricardo (1817); los marxistas prolongan prol ongan este período hasta ha sta la publicación de El Capital (1867) (1 867) de Karl Marx , ya que lo consideran como el último y mayor clásico36.  producción ión  Algunos  Al gunos tema temass de la economía clá clásica sica son la  producc  procesos os monetarios  mon etarios , y en lugar principal, los mercados , los proces el Estado recaudando y gastando recursos. Este análisis económico considera a la sociedad segmentada en grandes grupos de personas: para Quesnay, propietarios, productores y estériles; para Smith y Ricardo, terratenientes, asalariados y capitalistas; para Marx, asalariados y burgueses. Actualmente, realiza los análisis en forma conservadora, es decir, no teniendo en cuenta la movilidad social. Incluso, considera que el orden económico aporta mecanismos para que cada persona permanezca en la clase en que está incluida: el asalariado necesita consumir todo su salario para pa ra su subsistencia, por lo que que la acumulación de capital es privativa de la clase que obtiene las ganancias. 4. El liberalismo l iberalismo económico • Concepto El liberalismo económico  está ligado directamente al surgimiento del capitalismo industrial y a las concep-

ciones filosóficas del siglo XVIII sobre la libertad del individuo. Éstas afirmaban la preeminencia de la libertad ga rantía de su ejercicio en la organización individual  y la garantía política del Estado (es decir, el liberalismo político, que trataremos en un punto posterior). posterior). 50

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

El liberalismo económico –tal como vimos en una de sus facetas, la fisiocracia – afirmaba que la economía debe respetar el orden natural , sin la intervención del Estado. Éste sólo tiene que participar para, justamente, ayudar a que no se opongan al mismo las corporaciones e intereses poderosos que ponían obstáculos al libre emprendimiento de los burgueses. Es decir, respetar la doctrina del laissez faire, laissez passer ; dar paso a una economía moderna aboliendo los resabios del orden feudal anterior.  Y el orden natural, es decir, el equilibrio económico, se establece automáticamente mediante el libre juego de las leyes naturales de la oferta y la demanda. Estas leyes son analizadas minuciosamente en el libro de Adam Smith, Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones , más conocido como La riqueza de las naciones . Como Adam Smith vivenció la gestación de la Revolución Industrial a lo largo del siglo XVIII, es casi lógico que la riqueza de las naciones no sea, como en la fisiocracia, el trabajo de la tierra , sino que su única fuente consiste en la producción, que es consecuencia del trabajo humano y de los medios disponibles. Y el medio privilegiado es la producción industrial . En el liberalismo económico, al igual que en el político, se resalta la capacidad del individuo  para superarse, e incluso se valora el egoísmo y la ambición como motores del progreso económico, ya que el lucro – es decir la ganancia o beneficio que se obtiene con la mayor producción– es la base de la acumulación capitalista y ésta da posibilidad a nuevas inversiones. • Adam Smith El escocés  Adam Smith (1723-1790) fue el padre del liberalismo clásico. Su obra fue la que

más influjo ejerció sobre teorías económicas posteriores, entre ellas las de Malthus, Ricardo, Marx, Friedman y otras. Smith había estudiado en las universidades de Glasgow (Escocia, donde conoció al filósofo, historiador y economista David Hume) y de Oxford (Inglaterra); dictó diversas cátedras en la primera, como literatura inglesa y filosofía moral. Se hizo más conocido por su publicación de un libro de ética, Teoría de los sentimientos morales   (1759), y tuvo entonces la oportunidad de conocer a distintas personalidades, entre ellos a James Watt (escocés, inventor de la máquina de vapor), Benjamín Franklin (norteamericano, político, físico y publicista) y a intelectuales, economistas y estadistas franceses como Quesnay, Turgot, Du Pont, D’Alembert y Helvétius. Impactado por las teorías fisiocráticas, las analizó y revisó, escribiendo a partir de ellas una teoría nueva. Ésta fue desarrollada en el libro La riqueza de las naciones , obra a la que dedicó cinco años de labor hasta publicarla en 1776. • La Riqueza de las Naciones  La riqueza de las naciones  (1776) es el libro donde Adam Smith explica cómo se desarrolla y se

distribuye la riqueza de una nación. Fue un éxito editorial, debido a que tenía un lenguaje accesible, era realista, no idealizaba la vida económica, y aunque se basaba en trabajos de autores anteriores, la forma de análisis adoptada por Adam Smith era superior, abarcando el conjunto del conocimiento. Investigó las transformaciones que había sufrido la sociedad, desde que era primitiva (momentos inicial, temprano y rudimentario), pasando por las etapas pastoril, agrícola, industrial y comercial hasta llegar así a la vida civilizada. 51

Capítulo II La división del trabajo según Adam Smith     o       t     n     e

“La división del trabajo, por la que cada individuo se restringe a sí mismo a una rama particular de actividad, puede sola explicar la opulen    m cia superior que tiene lugar en las     u sociedades civilizadas, la cual, a pe    c sar de la desigualdad en la propie    o dad, se extiende hasta el miembro       d más bajo de la sociedad. (...) El inmenso incremento de la cantidad de trabajo realizado, como consecuencia de la división del trabajo, se debe a tres circunstancias diferentes. Primero al incremento de destreza de cada trabajador particular; segunda, al ahorro de tiempo que se pierde al pasar de una especie de trabajo a otra; y último de todas, a la invención de numerosas máquinas, que facilitan el trabajo y permiten a un trabajador hacer el trabajo de muchos. (...) Todos se percatarán de cuánto trabajo se abrevia y facilita por la aplicación de maquinaria adecuada. Por medio del arado, dos hombres, con ayuda de tres caballos, cultivan más tierra que veinte con pala. (...) Fue la división del trabajo la que probablemente dio ocasión a la invención de la mayor parte de esas máquinas mediante las cuales el trabajo se ve tan facilitado y abreviado. Cuando toda la fuerza de la mente está dirigida a un objeto particular, como consecuencia de la división del trabajo, es más probable que la mente descubra métodos más fáciles para alcanzar ese objetivo que cuando la atención está dispersa entre una gran variedad de cosas. (...) Esta división del trabajo, de la que resultan tantas ventajas, no es originalmente el efecto de alguna sabiduría humana que prevea y procure la opulencia general a que da ocasión. Es la consecuencia necesaria, aunque muy lenta y gradual, de cierto principio o propensión de la naturaleza humana, que no tiene en vista tan extensa utilidad. Es una propensión común a todos los hombres y que no puede hallarse en ninguna otra raza de animales, una propensión al trocar, permutar e intercambiar una cosa por otra”.

Para Adam Smith, los rasgos principales de la etapa temprana y rudimentaria son: la no apropiación de la tierra, la ausencia de acumulación de capital y la inexistencia de división social del trabajo. Como lo único que limitaba la cantidad producida era la capacidad de producción, los precios en esta etapa son de acuerdo al trabajo requerido. Este libro, leído profusamente en América, trajo la asociación de estas ideas con la «evolución» de las sociedades americanas, ubicando a los pueblos indígenas entre las sociedades primitivas y a nuestro país del siglo pasado, en la etapa pastoril y agrícola. Según Adam Smith, la riqueza aumentará en proporción a la habilidad y a la eficiencia del trabajo, y al porcentaje de la población consagrado a esa tarea. El bienestar económico del individuo, tomado en término medio, está relacionado con la producción total y el número de habitantes, es decir, lo que se llama en este momento ingreso real per capita. 37  Es decir que se considera que una nación es rica si tiene mucha producción con relación al número de habitantes, independientemente de que la mayoría gane miserias y muy pocos ganen fortunas: si el total producido dividido por la cantidad de habitantes da una cifra alta, ese país es rico comparado con los demás.  Y la forma en que se puede incrementar la producción es, fundamentalmente, la división del trabajo y la utilización de máquinas en los talleres. • La división del trabajo y las máquinas 

El tema «división del trabajo, su causa y sus efectos» ocupa el primer lugar entre los cinco libros que componen La riqueza de las naciones . Poniendo como ejemplo una industria sencilla, la fabricación de alfileres, explica cómo se realiza la división de tareas dentro de una misma producción y las ventajas que resultan de la misma. Actividad para el alumno: a) ¿Qué importancia tiene la división del trabajo para el progreso de la humanidad? b) ¿Por qué surgió, según Smith, la división del trabajo? c) ¿Por qué se inventaron las máquinas? d) ¿Cómo clasifica al hombre? Compará esa visión del siglo XVIII con la concepción religiosa anterior. 52

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

IV - Ilustración y liberalismo 1. Iluminismo, Ilustración, Nuevas Ideas del siglo XVIII

En el siglo XVIII seguían predominando los ideales católicos y absolutistas; quienes tenían el poder se decían «representantes de Dios sobre la Tierra», ya se tratase de quien detentara el poder político (el rey) o el religioso (el Papa). Se afirmaba que «Autoridad, jerarquía, disciplina, obediencia, constituirán los fundamentos del orden social y del orden moral». Pero este pensamiento hegemónico no era el único. Paralelamente había ido surgiendo una nueva visión, que proponía la no obediencia a los supuestos mandatos o preceptos divinos: la única fuente de sabiduría debía ser la razón. Estas nuevas ideas catalogaron al sistema hegemónico vigente como  Antiguo Régimen, ya que había que transformarlo porque consideraban que era un sistema injusto, donde existía una acentuada desigualdad social y económica entre los privilegiados (nobles y clero) y los no privilegiados (burgueses y trabajadores rurales y urbanos) y donde al mismo tiempo faltaba libertad de expresión, derecho a la participación política y tolerancia religiosa. Los que pensaban así produjeron una verdadera revolución intelectual, que por la importancia y difusión que alcanzó a finales del siglo XVIII, hizo que se lo denominara Siglo de las Luces. Este nombre se le dio porque el movimiento intelectual se denominó Iluminismo, en oposición al oscurantismo del  Antiguo Régimen, por la lucha de la razón contra la autoridad, y la lucha de la luz contra las tinieblas, o Ilustración, porque consideraban que su misión principal era educativa; afirmaban que «no hay oscuridad sino ignorancia». Se denominaban a sí mismos «filósofos». Se basaron en los filósofos racionalistas   del siglo anterior, como Descartes, Spinoza y Hobbes, aunque se diferenciaban de ellos porque, aunque la razón era la base del conocimiento, trataban de probar empíricamente lo que afirmaban. Buscaban – como hemos dicho anteriormente cuando nos referimos a economistas f isiócratas y liberales – encontrar las leyes naturales que gobernaban el universo. Por eso tomaron como fundadores de este movimiento a Isaac Newton (1642-1727) y a John Locke (1632-1704). Newton, físico, matemático y astrónomo inglés, realizó innumerables investigaciones, destacándose en el ca mpo de la mecánica, al formular las tres leyes básicas del movimiento; determinó la famosa ley de gravitación que lleva su nombre; estudió la naturaleza de la luz y la descompuso, estableciendo la teoría de los colores, y en matemática desarrolló el cálculo integral y diferencial. Locke, como filósofo empirista inglés, reflexionó sobre el origen del conocimiento; negó que el hombre naciera ya con determinada forma de pensar (ideas innatas ), ya que por el contrario el aprendizaje se va realizando a través de la experiencia. Se ocupó también de educación, de economía, y propugnó en política el liberalismo y la tolerancia. Participó activamente en la lucha por la institución de la monarquía parlamentaria en Inglaterra, exiliándose en un momento en Holanda y regresando luego a su país con el triunfo de la Revolución Gloriosa  en 1688. La Ilustración nace, como vemos, en Inglaterra y en Holanda, pero pronto cobra mayor importancia en Francia, con Voltaire, Diderot, D’Alembert, Helvetius y Holbach. También podemos hablar de Ilustración – con diferentes matices – en Alemania, Italia, España, Austria y Europa oriental. 53

Capítulo II

La influencia de los filósofos sobre el pueblo, según Voltaire      o «Se gritó que Locke quería derribar la religión: no se hablaba, sin embargo, nada de religión en este       t     n asunto; era una cuestión puramente filosófica, muy independiente de la fe y de la revelación (...) Pero     e los teólogos comienzan demasiado a menudo a decir que Dios ha sido ultrajado cuando no es de su     mopinión. (...)     u     c Por otro lado, no hay nunca que temer que ningún sentimiento filosófico pueda dañar a la religión de     o un país. Por mucho que nuestros misterios sean contrarios a nuestras demostraciones, no son menos       d

reverenciados por los filósofos cristianos, que saben que los objetos de la razón y de la fe  son de diferente naturaleza. Nunca los filósofos formarán una secta religiosa. ¿Por qué? Porque no escriben para el pueblo y porque carecen de entusiasmo. Dividid al género humano en veinte partes; diecinueve están compuestas de los que trabajan con sus manos, que nunca sabrán que hay un Locke en el mundo; en la veintava parte restante, ¡qué difícil es encontrar hombres que lean! Y entre los que leen, hay veinte que leen novelas contra uno que lee filosofía. El número de los que piensan es excesivamente pequeño y ésos no se preocupan de turbar al mundo. No han sido ni Montaigne, ni Locke, ni Bayle, ni Spinoza, ni Hobbes, (...) quienes han llevado la antorcha de la discordia de su patria; ésos son, en mayoría, teólogos que, teniendo en principio la ambición de ser jefes de secta, han tenido pronto la de ser jefes de partido. ¡Qué digo! Todos los filósofos modernos puestos juntos no harán nunca en el mundo tanto ruido solamente como el que hizo antaño la disputa de los cordeleros sobre la forma de su manga y su capuchón». Voltaire, Cartas filosóficas 

Actividad para el alumno: a) ¿A quiénes les molestaba las opiniones de los filósofos sobre religión y por qué? b) Explicá con tus palabras qué relación tienen los filósofos con el pueblo. c) Relacioná esta selección con el concepto «Ilustración». d) ¿Por qué los filósofos no son peligrosos para los países, según Voltaire?

Viena en el siglo XVIII

2. Modernidad y progreso

La revolución intelectual del siglo XVIII da comienzo a la modernidad , entendiendo por la misma a un tiempo crítico, reflexivo, de autoconciencia, de lucha por ideales para mejorar la humanidad, que atraviesa también los siglos XIX y XX.38 Modernidad  viene de «moderno», es decir actual, nuevo, reciente, y se contrapone a «antiguo». Se identifica con las transformaciones, con el progreso, con el cambio, y con una necesidad de una nueva comprensión del mundo. Se piensa que el mundo está mal, pero que se puede cambiar: el sistema establecido no es inmutable, aunque durante siglos se lo haya tratado así desde los círculos que detentan el poder. Para analizar las posibilidades de transformación, es necesario tener una nueva representación del mundo conocido. Éste se está transfigurando a pasos agigantados en el siglo XVIII: en su sociedad, en la industria, en la técnica, en la economía, en las finanzas: son imprescindibles las nuevas ideas para comprenderlo. Ser moderno es eso: «no somos conservadores ni tradicionalistas»39,afirman.  Así se crean nuevas explicaciones, llamadas grandes relatos, porque desarrollan esos ideales de igualdad, fraternidad, libertad, revolución, democracia, que van a dar 54

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

El lenguaje de la ilustración: ayer y hoy     n

La ilustración, el siglo de la Revolución Francesa, el siglo de la Declaración de los Derechos del Hom      ó bre, el siglo de Rousseau, de Voltaire, es evidentemente el territorio de gestación de las grandes apuestas       i del hombre moderno. Es también el lugar donde, en los talleres de los poetas, de los pensadores, de los     n primeros libre pensadores que produjo la modernidad, se fueron forjando las palabras que alimentaron       i los sueños, las esperanzas, las movilizaciones de millones de seres humanos. Uno piensa en palabras     p como libertad, igualdad, equidad, fraternidad, autonomía, ciudadano, democracia –aunque tenga re    o sonancia griega, la usamos en el sentido del siglo XVIII y ya no en el sentido de los griegos de la época de Pericles–, palabras que articularon el movimiento de las ideas y de los hombres en estos dos últimos siglos y que fueron literalmente inventadas en el interior del dispositivo ilustrado, en el corazón creativo del siglo  XVIII. El siglo XVIII literalmente forjó estas palabras. Si existían, les cambió el significado, mutó su sentido y las colocó en la historia bajo una nueva perspectiva, con una nueva significación. La pregunta, quizás la pregunta más grave, más problemática, y quizás también la pregunta más desgarradora, es qué queda de la significación de esas palabras en nuestra propia experiencia contemporánea. Ricardo Forster

lugar luego a otros ideales, a nuevos procesos que van a continuar la modernidad: independencia, liberación, gobierno propio, soberanía, ciudadanía, justicia social. Se cree que con el pensamiento y su difusión escrita primero, y la lucha y la voluntad política después, se puede transformar el mundo.  Ya el pasado no es la añoranza del paraíso perdido: el futuro será mejor que el presente, porque la humanidad, guiada por la luz de la razón, paulatinamente va mejorando. Se tiene la idea de que el progreso es ineludible: sólo hay que quitar las trabas que lo detienen. El mejoramiento de las instituciones lo facilita. Se establece la teoría de la «unidad psíquica» de la humanidad, demostrando la igualdad de los hombres y las posibilidades de evolución. Las teorías evolucionistas afirmaban, ya a fines del siglo XVIII, que las sociedades habían avanzado del salvajismo (inferior, medio y superior) a la barbarie, y de ésta a la civilización. Estas teorías no siempre fueron utilizadas en bien de toda la humanidad: como la óptica era europea, algunas fueron usadas para forjar otras donde se justificaba la dominación de otros continentes o de otros seres humanos por ser «inferiores» (estaban en el «salvajismo» o en la «barbarie» y su conquista por los europeos los haría entrar en la «civilización»). 55

Actividad para el alumno: Tratá, en conjunto, de elaborar una respuesta a esa pregunta que se formula el profesor Forster.

Grabado que representa al r ey de Prusia Federico II junto al filósofo Voltaire

Capítulo II 3. La Enciclopedia 

El propósito de la Ilustración de difundir las nuevas ideas se plasmó en la Enciclopedia   dirigida por Denis Diderot (1713-1784). Este filósofo francés en un principio pensó en traducir una obra inglesa (la Cyclopaedia , de E. Chambers), pero pronto lo transformó en un ciclópeo trabajo de recopilación y confección de artículos sobre todos los temas de interés y actualidad para la sociedad ilustrada del siglo XVIII40. Encargó artículos y colaboraciones a numerosos escritores y científicos, como Voltaire, Montesquieu, Holbach, D’Alembert, Quesnay, Turgot, Rousseau, Helvétius y muchos otros. Fue siendo publicada en fascículos, a medida que se producían los textos (entre 1748 y 1765), y llegó a tener 28 volúmenes con artículos y otros con láminas, y luego como complemento un índice analítico de dos volúmenes. Debió ser suspendida su impresión en varias oportunidades –entre otros motivos por la censura del régimen absolutista francés de Luis XV – pero la tenacidad de Diderot logró su objetivo. Actualmente tiene un gran valor histórico, porque reseña todo el pensamiento ilustrado de la época. 4. Ideas y características de la Ilustración

En ese nuevo clima cultural que se estaba viviendo, encontramos filósofos ilustrados  o iluministas  tanto entre burgueses como entre nobles. No todos pensaban lo mismo. Por épocas, se podrían dividir en dos grandes generaciones. La primera, correspondiente a la primera mitad del siglo XVIII, se caracteriza por dar su apoyo al despotismo ilustrado y a las ideas de la fisiocracia. Desde un concepto más elitista, no democrático, creen que pueden contar con las monarquías absolutas para hacer los cambios que estiman convenientes. La segunda generación se produce en la última mitad del siglo XVIII, cuando se van extinguiendo las ilusiones de colaboración con el poder41. Son característicos de esta época muchos de los colaboradores de la Enciclopedia ; junto con la doctrina difundida por la misma, aparecen ideas igualitarias y tesis utopistas. Entre las principales ideas de la Ilustración, podemos citar: • La importancia de la razón como la única guía infalible para llegar a la sabiduría. • La búsqueda de las leyes naturales : el Universo es una máquina regida por leyes inflexibles que el hombre no puede pasar por alto: debe analizarlo para tratar de comprenderlo. • Se debe emplear la razón para mejorar las instituciones religiosas, gubernamentales y económicas: éstas deben ser purificadas de todo lo artificial (impuesto por los hombres) y reducidas a una forma conforme con la libertad natural. • Aunque la mayoría no era atea, insistían en la no existencia del pecado original, negaban el

derecho divino y atacaban las prácticas religiosas, imponiendo la secularización. Se difunde el deísmo : se acepta la existencia de un Dios creador del universo, pero niega la religión revelada y no admite el culto externo. • El elemento nodal de su teoría es la libertad ; en general, se trata de la búsqueda de libertad individual , el aspecto comunitario sólo es tratado por Rousseau. • A fines del siglo XVIII, las libertades se transforman en derechos naturales del individuo. • El Estado es un mal necesario. • El gobierno se basa en un contrato entre gobernantes y gobernados. 56

La consolidación del poder político y económico de la burguesía  • El soberano no es el monarca sino el pueblo (soberanía popular). De este modo, el pueblo deja de ser súbdito y pasa a ser ciudadano. • El progreso es lineal. •  Antihistoricismo ilustrado : se le niega categoría au-

toridad a todo lo histórico, por el simple hecho de serlo: para aceptarlo, hay que analizarlo previamente. La Ilustración produjo dos teorías políticas diferentes: la teoría liberal de Locke, Voltaire y Montesquieu, y la teoría democrática   de Rousseau, que serán analizadas en los puntos siguientes. 5. Los liberales

• John Locke  Habíamos mencionado a John Locke (1632-1704) en el primer punto, como fundador del Iluminismo. Desde Inglaterra influye notablemente en la formación de la ideología liberal moderna. Sus escritos abordan temas tales como el origen de la legitimidad de los gobiernos, su limitación, la propiedad, la sociedad civil, y el derecho a la resistencia o a la rebelión ante la tiranía. Son leídos tanto en Francia como en América, incidiendo tanto en la formación de filósofos (Voltaire, Montesquieu) como en los revolucionarios. Su principal obra es Ensayo sobre el entendimiento humano  (1690) y Dos tratados sobre el  gobierno civil . • Voltaire   Voltaire (1694-1778) en realidad se llamaba François Marie Arouet. Escritor francés de origen burgués, tenía una pluma ágil y satírica que utilizó en contra de la memoria del rey francés Luis XIV, lo que le valió en 1717 el encierro por varios años en la Bastilla. Al salir de la cárcel se exilió en Inglaterra, ya que allí existía mayor libertad de expresión, y aprovechó para conocer mejor –y luego divulgar – las ideas de Locke y las investigaciones de Newton. Se hizo admirador del sistema parlamentario inglés, por lo que contribuyó a difundirlo en sus Cartas Filosóficas ; al mismo tiempo, criticaba al régimen francés, por lo que fue perseguido cuando volvió a Francia. 57

Revolucionarios franceses entonando La Marsellesa (1792)

Vocabulario Ciclópeo: gigantesco, desmesurado. Propio de cíclopes, seres míticos de un solo ojo que según los griegos habrían levantado las impresionantes antiguas construcciones que ellos, los helénicos, encontraron. Secularización: traspaso de bienes, elementos e instituciones que pertenecían al clero o a la Iglesia, a la sociedad civil.

Capítulo II Reaccionó siempre contra lo que veía como injusticia, y luchó contra la violencia y la tortura. Deísta, atacó al clero y a la monarquía absoluta en escritos sarcásticos, y consideraba a la estupidez humana como fruto de la ignorancia. Concebía al gobierno como un mal necesario, y creía que sus poderes debían limitarse a poner en vigor los derechos naturales. Sin embargo, no era demócrata, sino que – como típico iluminista – desconfiaba del pueblo inculto, por lo que prefería apoyar al despotismo ilustrado o a lo sumo a una república aristocrática. Con una intensa labor literaria, compuso innumerables poemas, epístolas, sátiras, tragedias, novelas, comedias, trabajos históricos y filosóficos. Entre sus obras más célebres se cuentan  Zadig   (1747), Cándido (1759), Zaira (1732), El siglo de Luis XIV  (histórico, 1751) y el Diccionario  filosófico (1764).

• Montesquieu Carlos de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755) era de familia noble. Pensador político más profundo y sistemático que Voltaire, aportó en su obra El Espíritu de las Leyes  (1748) nuevos métodos y conceptos sobre la teoría del Estado. Tenía un objetivo político totalmente pragmático, y muchos gobernantes hallaron en este libro la justificación de sus sistemas. Hizo un excelente trabajo comparativo de las diversas legislaciones existentes en ese momento, y sus investigaciones las llevó a cabo en sus viajes por Austria, Italia, Alemania e Inglaterra; en este último país estudió su Constitución, que tomó como modelo de gobierno perfecto. De acuerdo a los sistemas de gobierno que observó, los clasificó en tres especies diferentes de gobierno: el republicano, el monárquico y el despótico. De acuerdo a sus definiciones, el gobierno republicano es aquél en que el pueblo en cuerpo (democracia ) o sólo parte de él (aristocracia ) ejerce el poder soberano. El gobierno monárquico es aquél en que gobierna uno solo, pero con arreglo a leyes fijas y establecidas; y a diferencia de éste, el despótico es aquél en que gobierna uno solo, sin ley ni regla, y lo dirige todo a voluntad y capricho. A fin de que cada uno de estos gobiernos pueda desempeñarse, existen resortes que deben funcionar bien para no desviarse de su objetivo: en la república es la virtud  del ciudadano; en la monarquía es el honor  («es capaz de inspirar las más bellas acciones, y puede, unido a la fuerza de las leyes, guiar al fin del gobierno como la virtud misma») ya que hay preeminencias, clases, nobleza de sangre. Pero en los estados despóticos, donde todos son esclavos ante la autoridad del gobierno, lo que hace falta es el temor : «es necesario que el pueblo sea juzgado por las leyes y los grandes por el capricho del príncipe». Basándose en el modelo proporcionado por las ciencias de la naturaleza, sostenía que la búsqueda de la ley natural debía hacerse en base a acontecimientos históricos, y que existían condicionamientos físicos y sociales – es decir, un determinismo geográfico – para los gobiernos de los distintos estados. De acuerdo al mismo, los climas cálidos propician el apasionamiento, mientras que los climas fríos la laboriosidad. Es por eso que cuando habla de Europa, la sitúa en una posición ventajosa, por el tipo de clima imperante. Sus postulados, considerados como científicos en ese momento, justificaban entonces el dominio de Europa sobre otros continentes. Montesquieu determina que cada especie diferente de gobierno necesita una extensión determinada de tierras para poder gobernarse bien: «la república exige, por su naturaleza, estar asentada en un territorio reducido: sin esto es muy difícil que subsista. En una república muy extensa hay 58

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

pingües fortunas, y por consiguiente poca moderación». «Un estado monárquico debe ser de mediana extensión. Si fuera pequeño se convertiría en república; si fuese muy extenso, los principales del Estado, grandes por sí mismos, no estando bajo la mirada del príncipe» no obedecerían y se corrompería el gobierno. Se transformaría así en un despotismo, ya que un imperio muy extenso supone la autoridad despótica en quien lo gobierna. La democracia tiene como principio la igualdad , debiendo distribuirse las tierras en partes iguales («como lo hicieron Licurgo y Rómulo»); «si se permite que cada cual disponga de sus bienes como quiera, las voluntades particulares socavarán la ley fundamental». Si no es por reparto, se puede llegar a lo mismo regulando las herencias, para evitar que muchos bienes pasen a pocas manos. «No basta en una buena democracia que las porciones de tierra sean iguales; se necesita que sean pequeñas», ya que «así como la igualdad de bienes mantiene la frugalidad, de la misma manera la frugalidad mantiene la igualdad de bienes».  Al combatir el absolutismo, buscó garantías para la igualdad y la justicia, y propuso para limitar al monarca, la división de poderes en ejecutivo, legislativo y  judicial.  Antes de escribir su obra fundamental, El Espíritu de las Leyes , había hecho una sátira al despotismo en Cartas Persas  (1721), con las observaciones de un viajero sobre el gobierno persa; también en 1734 escribió Consideración sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos , donde analiza el genio político romano. 6. La teoría democrática de Rousseau  Jean Jacques Rousseau (1712-1778) nació en la Repúbli-

ca de Ginebra (actualmente en Suiza) en una humilde 42 familia protestante, donde fue educado en forma muy libre. Según lo describe en sus Confesiones   (1772-1780), debido a la servidumbre y humillaciones a las que fue sometido por quien debía ser su maestro en grabado, cambió su carácter y su comportamiento. Dejó ese oficio y se trasladó a París, donde vivió modestamente trabajando en diversas ocupaciones; en 1749 presentó en la Academia de Dijon el Discurso sobre el origen de la desigualdad 59

La división de poderes en el 

Espíritu de las Leyes     o       t     n     e     m     u     c     o       d

Hay en todos los Estados tres especies de poder: (...) En virtud del primero el príncipe o magistrado promulga leyes temporales o perpetuas, y reforma o abroga las que existen. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadas, vela por la seguridad, previene las invasiones. Por el tercero, castiga los crímenes o juzga los delitos de los particulares. Este último debe llamarse poder judicial y el otro simplemente poder ejecutivo del Estado. (...) Cuando el poder legislativo y el ejecutivo se reúnen en la misma persona o en el mismo cuerpo de magistrados, no hay libertad, porque puede temerse que el monarca o el Senado haga leyes tiránicas para ejecutarlas tiránicamente. No hay tampoco libertad si el poder judicial no está separado del legislativo y del ejecutivo. Si está unido a la potestad legislativa, el poder de decidir la vida y libertad de los ciudadanos será arbitrario, porque el juez será al mismo tiempo legislador; si está unido al poder ejecutivo, el juez tendrá en su mano la fuerza de un opresor. Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de los próceres o de los nobles o del pueblo, ejerciese estos tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias de los particulares. Montesquieu, El espíritu de las leyes 

Actividad para el alumno: a) ¿Qué piensa Montesquieu del poder absoluto? b) ¿Qué importancia tiene la división de poderes? c) Relacioná este artículo con nuestra Constitución.

Capítulo II entre los hombres , que lo hizo célebre, llegando a conocer

Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

Grabado de F. Hubert sobre Eloísa, de Jean Jacques Rousseau

a importantes personajes de la Ilustración. En 1762 escribió sus dos obras más famosas: El Contrato Social  y Emilio. Esta última fue condenada por el Parlamento de París, por lo que debió exiliarse y cambiar su residencia en varias oportunidades. Orgulloso, independiente y con un difícil temperamento, tuvo problemas con muchos de sus antiguos amigos y admiradores. Si bien era liberal, su pensamiento difería en un aspecto muy importante de los demás filósofos de la Ilustración: en contra de los que afirmaban la libertad individual, Rousseau se preocupó por lo que le sucedía a la comunidad, y sostenía que el interés particular era frecuentemente egoísta. Además, afirmaba que la  naturaleza hizo a los hombres iguales, pero que la sociedad y la propiedad privada instituyeron la desigualdad. De este modo, la estructura del poder político tendía a usurpar la influencia del derecho. Para defender el interés de las comunidades, no de los individuos, creó el concepto de voluntad general : era la soberanía del pueblo  en forma abstracta, y representaba mucho más que la sumatoria de las diferentes voluntades individuales. Es esta diferencia la que va a hacer que, durante la Revolución Francesa, los moderados, que apoyan las transformaciones que benefician a la burguesía, se van a basar en los demás iluministas; en cambio, la tendencia revolucionaria y democrática que van a materializar los jacobinos (Robespierre, Saint-Just y Marat, entre otros) van a abrevar de las fuentes de Rousseau. En nuestro continente uno de los más fervientes revolucionarios, Mariano Moreno, va a traducir en 1810 el Contrato Social . Elabora a través de su obra una crítica de la cultura, y da importancia esencial al sentimiento  por sobre la razón . Para él, el hombre es naturalmente bueno, pero se corrompe fundamentalmente por la civilización y la propiedad privada, que es el origen de la desigualdad entre los hombres. Preconiza, entonces, el retorno a la vida en la naturaleza, y la vuelta a la «simple cultura del corazón»; contribuye a la popularización del mito del «buen salvaje»: los indígenas americanos vivieron bien y en armonía hasta que fueron conquistados y sometidos por los europeos. Se vive, según Rousseau, en una civilización donde existe 60

La consolidación del poder político y económico de la burguesía  – además de la desigualdad natural o física, establecida

por la naturaleza, que consiste en la diferencia de edad, de salud, de fortaleza física y de capacidad intelectual – la «desigualdad moral, o política, porque depende de una especie de convención y que se halla establecida, o al menos autorizada por el consentimiento de los hombres; ésta consiste en los diferentes privilegios de los cuales gozan algunos en perjuicio de los demás, como el ser más ricos, más honrados, más poderosos que éstos o en condiciones de hacerse obedecer»43.Es por ello que se necesita hacer un Contrato Social : la única forma de establecer una comunidad feliz es ceder los derechos individuales a la colectividad política (el Estado), por medio de un contrato social, a fin de convenir cada persona con las demás en someterse a la voluntad de la mayoría. En ese Estado debe regir la soberanía popular, y el régimen perfecto de gobierno sería la democracia directa. En el Emilio critica los métodos pedagógicos que están en boga en esa época, y demuestra, según su propia experiencia, que el niño debe crecer en libertad y con el aprendizaje basado en la construcción guiada del conocimiento a través de la práctica con la naturaleza.

Actividad para el alumno: a) ¿Cómo te podés dar cuenta de que este escrito de Rousseau recibió influencias de El Espíritu de las Leyes   de Montesquieu? b) ¿Rousseau prefiere la democracia directa o la indirecta? Justificá tu respuesta. c) ¿Rousseau desea los cambios moderados o los profundos? Justificá tu respuesta.

El Contrato Social      o «El principio de la vida política está en la autoridad soberana. El poder legislativo es el corazón del Estado, y       t     n el poder ejecutivo es el cerebro del mismo, el cual da movimiento a todas sus partes. (...) El Estado no subsiste     e por las leyes, sino por el poder legislativo: la ley de ayer no obliga hoy; pero el silencio supone un consen    m timiento tácito, y se presume que el soberano confirma continuamente las leyes que no abroga, pudiendo     u hacerlo (...) si el soberano no las hubiese encontrado siempre saludables las hubiera anu lado mil veces. He     c aquí porque las leyes, lejos de envejecer, adquieren sin cesar nueva fuerza en todo Estado bien constituido. (...)     o       d Como el soberano no posee otra fuerza que el poder legislativo, aquél obra por medio de leyes; y como éstas

son actos auténticos de la voluntad general, el soberano no podría obrar más que cuando el pueblo está reunido. Algunos creerán que es una quimera el reunir al pueblo: actualmente lo es; pero no lo era hace dos mil años. ¿Han cambiado de naturaleza los hombres? Los límites de lo posible, en las cosas morales, son menos estrechos de lo que pensamos; nuestras debilidades, nuestros vicios y nuestras preocupaciones son los que los estrechan. (...) No basta que el pueblo reunido haya fijado una vez la constitución del Estado sancionando un cuerpo de leyes; no basta que haya establecido un gobierno perpetuo o haya cuidado de la elección de magistrados: aparte las asambleas extraordinarias exigidas por los casos imprevistos, es preciso que haya otras periódicas que nada pueda abolir ni prorrogar; de tal modo que, en un día fijo, el pueblo sea legítimamente convocado por la ley sin que haya necesidad para esto de ninguna otra convocatoria formal. (...) Desde el momento en que el pueblo se halla legítimamente reunido en asamblea soberana, cesa toda jurisdicción del gobierno, se suspende el poder ejecutivo, y la persona del último ciudadano es tan sagrada e inviolable como la del primer magistrado; porque allí donde se encuentra el representado ya no hay representante».

 J. J. Rousseau, El contrato social  61

Capítulo II

V - Filosofía, ciencias, arte en el siglo XVIII 1. Kant

Emmanuel Kant, filósofo alemán

Benjamin Franklin (1706-1790) Filósofo, político y físico norteamericano, inventor del pararrayos

Vocabulario Ontología: ciencia del ser considerado en sí mismo, independientemente de sus modos o fenómenos. Ética: ciencia que estudia las acciones humanas en cuanto se relacionan con los fines, pretendiendo determinar la conducta ideal del hombre.

Los ilustrados o iluministas se llamaban a sí mismos  filósofos ; aunque no fueran tan originales en sus concepciones filosóficas, tenían la conciencia de que con ellos la razón  había llegado a la mayoría de edad44 . El filósofo más importante de la época es Emmanuel Kant  (1724-1804), fundador de un criticismo que completa y supera al de la Ilustración. Alemán (nació en Könisberg), fue influido por las ideas del f ilósofo empirista Hume y por los métodos de la física de Newton. Enseñó lógica y metafísica, y elaboró durante años sus obras fundamentales: Crítica de la razón pura  y Crítica de la razón práctica . Con él culmina la filosofía moderna, que había comenzado con el Renacimiento. Intenta constituirse como un conocimiento sin sujeción a ninguna instancia autoritaria, es decir, sin tomar en cuenta el dogma de la Iglesia ni otras normas tradicionales para el pensamiento de la época. La actitud crítica  – característica de la filosofía moderna –, la desconfianza no sólo frente a la tradición y a toda forma de autoridad, sino a nuestra propia capacidad de conocimiento, se radicaliza y se concreta en Kant en el programa de una «crítica de la razón». Reflexiona sobre la forma en que conocemos al mundo, los métodos que tenemos para llegar a ese conocimiento, y cuánto vale esa imagen del mundo que nos formamos en relación a lo que es el mundo en realidad. Es decir, la distancia entre la representación de algo, y ese algo en la realidad. Consideró que el intelecto aprehendía las cosas a través de las sensaciones físicas, el  fenómeno, que encasillaba por medio del espacio y el tiempo, en las categorías establecidas en la mente. La cosa en sí, es decir, la realidad profunda del mundo exterior, el nóumeno, el alma, Dios (objetos de la Metafísica) son indemostrables. Pero, afirmaba, a través de la experiencia moral se sabe que el hombre en su actuación siente la necesidad de obrar de acuerdo con el imperativo categórico, hecho posible por la libertad, la inmortalidad del alma y Dios. La filosofía pasa a ser, al mismo tiempo, una crítica del conocimiento, una ontología  crítica y una ética . 62

La consolidación del poder político y económico de la burguesía  2. El progreso científico en el siglo XVIII

Hemos analizado en el punto I.5 las innovaciones técnicas que hicieron posible la revolución industrial. En cuanto al conocimiento geográfico, éste se amplía debido a las expediciones comerciales y la fundación de bases mercantiles por encargo de las grandes potencias, así como por la piratería y la actividad de los corsarios (que estaban relacionados con el entorpecimiento del tráfico marítimo entre España y sus colonias por parte de Inglaterra), y las misiones jesuíticas. La Compañía de Jesús, con un papel primordial en la educación, comenzó a tener dificultades en el siglo XVIII al ser combatida por la Ilustración; fue disuelta y expulsada de varios países (Portugal, Francia, España y colonias) y suprimida en 1773, aunque fue reabierta en 1814. Las sociedades científicas, escuelas, academias, centros culturales, observatorios y museos se multiplican con el ansia de saber y de divulgar de la Ilustración, hecho que fue apoyado por los déspotas ilustrados. Con el racionalismo de los siglos XVII y XVIII se impulsa la investigación científica, que alcanza un gran desarrollo. Ya hemos mencionado a la importantísima labor de Newton, que además inventó el telescopio de espejo plano. Esto colaboró con el escudriñamiento del Universo, descubriéndose al planeta Urano, las manchas solares y la Vía Láctea. En matemática se avanzó en el siglo XVIII sobre cálculo de probabilidades y geometría descriptiva. En física, se continuaron estudios sobre la luz, leyes y ecuaciones de hidrodinámica; Coulomb  analizó la atracción y repulsión de cargas eléctricas y masas magnéticas; Lavoisier incursionó en el principio de conservación de la materia (1787) y en la teoría de la combustión (1780) así como en la composición del aire y del agua; Galvani siguió inquiriendo en el campo de la electricidad, esta vez en los animales y Volta  construyó la pila que lleva su nombre. En biología y química, ya en 1677 se había indagado sobre los espermatozoides; en 1735 Linneo presentó la clasificación de las especies, adoptada en todo el mundo; en 1747 se extrajo el azúcar de remolacha, lo que haría que Europa dejara de depender tanto de las colonias; se examinaron las sales de plata (1727), el hidrógeno (1766), el nitrógeno (1772), el oxígeno (1774), el gas de alumbrado (1784) y el cemento (Parker, 1796). El desarrollo de la vacuna antivariólica por  Jenner significó un gran progreso en el área de la medicina. Entre los inventos sobresalientes del siglo XVIII podemos mencionar al termómetro de mercurio ( Farenheit , 1714), la escala centígrada para temperaturas ( Celsius, 1742), el pararrayos (Franklin, 1752) y el globo aerostático (Montgolfier, 1783). 3. El arte en el siglo XVIII

• Del barroco al rococó  El siglo XVIII ha sido denominado, por sus características culturales y artísticas, «siglo galante» y «siglo francés», porque Francia fue imitada por el resto de Europa, que adoptó la etiqueta de su corte y sus costumbres en sociedad. Se recogía por igual lo serio y lo frívolo, lo real y lo imaginario. Los ciudadanos cultos aportan su racionalismo, su escepticismo religioso, su sed de conocimientos. 63

Capítulo II

Antoine Watteau, Embarque a Citerea, 1718

François Boucher (1703-1770). La pequeña  jardinera

En lugar de las grandes fiestas de la corte, se reúnen nobles, ricos e intelectuales en salones de moda para discutir sobre literatura y filosofía, escuchar música o ver teatro. Por todas partes se extendió un elegante refinamiento. Se priorizó lo amable, lo gracioso, la belleza de las fiestas. Lo bonito fue la esencia de su arte y de su moda, y el rococó fue la culminación del arte típico del siglo anterior: el barroco. Los iluministas del siglo XVIII consideraron al barroco despectivamente, porque lo veían desmesurado, confuso y extravagante. Estaba al servicio de las f iestas de la corte y del teatro, o en Roma para la Iglesia, que detentaba el poder y la riqueza. Allí las iglesias se habían cubierto de esculturas y pinturas que ocultaban la arquitectura y que convirtieron a las bóvedas en cielos pintados repletos de ángeles; entre fines del siglo XVI y el siglo XVII se construyeron numerosas iglesias y se adornó la ciudad con fuentes. El barroco  fue un arte dinámico, dramático y sensual. Mientras en el clasicismo  de los siglos XV y XVI se 64

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

tendía a lo estático, aquí dominaba el movimiento; la composición era «abierta» porque los límites de la tela no parecían encerrarla. Si antes las formas quedaban bien definidas por el dibujo, en el barroco se confundían y predominaba el color sobre la línea. Con el rococó   la decoración se hace más recargada. Se imitan guirnaldas de flores alrededor de los espejos, de los muebles, a lo largo de las paredes. Este estilo abarca todos los objetos: porcelanas con figuras galantes o pastoriles, madera tallada, cristales y vajilla. En pintura se aclaran los colores del barroco, y  Watteau y Boucher en Francia retratan a la gente elegante y ociosa en reuniones campestres en un paisaje de decorado teatral.

• El neoclasicismo  A fines del siglo XVIII surgió un período neoclásico estimulado por los descubrimientos de Herculano y Pompeya, ciudades romanas enterradas bajo la lava del Vesubio. Los estudios arqueológicos reavivaron el interés de Europa por la Antigüedad. Bajo Luis XVI   se empezaron a imponer las líneas simples y rectas, y hubo un despojamiento en los accesorios de la decoración, a la par que se eliminaron las curvas preciosistas del recargado rococó del estilo Luis XV . Los soberanos extranjeros visitaban París para encargarse retratos o para comprar cuadros para su colección. David , pintor francés que nació a mediados del siglo  XVIII, prolongó en su obra el neoclasicismo. Adhiere con entusiasmo a la Revolución Francesa y colabora desde el gobierno. La revolución produce un cambio de mentalidad en la población: ésta adquiere una mayor conciencia de sus derechos. El arte se pone al servicio de los ideales republicanos. Quizá el estilo naturalista e intimista de Chardin podría haber estado más acorde con el espíritu del momento, pero la ética de los revolucionarios estaba mejor representada por el estilo clásico y las virtudes romanas.  Ya en el siglo XIX, David sigue apoyando el ascenso de Napoleón y la creación del Imperio, y es nombrado primer pintor de la corte y director de la Academia. La obra 65

Jean Auguste Ingres, La bañista, 1808

Jean Baptiste Chardin , La maestrita, 1736

Capítulo II

Canaletto (Antonio Canale). El Bucintoro se prepara para zarpar del Molo el día de la Ascensión (1740)

de David acentúa lo lineal, simplifica la composición general, y las serenas actitudes de los personajes adquieren mayor relieve al destacarse sobre un fondo despojado. La Consagración de Na poleón  es una de sus obras capitales, lo mismo que El juramento de los Horacios 45  donde muestra en los rostros de los hermanos romanos su resolución de servir a la Patria hasta la muerte. La escuela de David se prolonga en sus discípulos, entre los que se destaca Ingres. Fue un gran dibujante, y es en sus retratos donde el trazo revela su sensibilidad, mejor aún que en su pintura. Entre sus cuadros podemos citar La bañista , de principios del siglo XIX, y El baño turco46 . • La pintura en España  En España, con el acceso de los Borbones al poder, se abrió el país a las influencias extranjeras. En el arte cortesano predominó lo francés, y en el decorativo, lo italiano. Surgieron varios pintores retratistas, pero recién con Goya  logra España tener nuevamente un artista notable. Pintó más de cuarenta cartones para la manufactura de tapices y retrató a personajes de la corte. Las obras de este período siguen siendo reflejo del siglo XVIII. A los cuarenta y tres años sufre una grave enfermedad que lo dejó sordo y que cambia su personalidad. A sus cartones de juegos galantes anteriores, siguieron escenas de brujería en que hay una mordaz sátira a la superchería popular. Cuando Napoleón invadió España, plasmó en una serie de grabados el horror de la matanza y de la crueldad, tanto por parte de los franceses como de los españoles. Uno de sus cuadros más famosos es Los fusilamientos de la montaña del Príncipe Pío , en donde, a la luz de una linterna, son fusilados un grupo de patriotas. Hacia 1820, en su «Quinta del Sordo», en Madrid, cubrió las paredes con escenas de reuniones de brujas y de monstruos. En su necesidad de expresarse recurre a lo feo y a lo grotesco. Se las 66

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

conoce como las pinturas negras   de Goya, y se encuentran en el Museo del Prado, en Madrid.

• El arte en el resto de Europa  En Alemania y Austria, pintores italianos fueron llamados para decorar edificios públicos, iglesias y mansiones con frescos que cubrían grandes superf icies. Uno de estos pintores fue Tiépolo, pintor veneciano que prolongó el barroco fastuoso en esos países. Con otros temas muy distintos a los de sus compatriotas, Chardin, francés, se dedica a pintar naturalezas muertas y escenas de interiores, y retrata también a personas humildes, como en su cuadro La Proveedora , donde se ve una mujer entregando mercadería dentro de una casa. Un género pictórico cultivado por los venecianos Canaletto, Guardi y Longhi  es el del panorama urbano. Retratan con gran detalle y perfecta perspectiva paisajes de Venecia, Londres, Viena y otras ciudades que visitaron. Se reprodujeron muchos de sus cuadros en dibujos y grabados. Esto se debió a un incremento de los viajes al exterior. Como dato curioso se sabe que en el verano de 1785 cuarenta mil ingleses hicieron el viaje a Italia, ya que se lo consideraba complemento indispensable para la formación del ciudadano culto. Esos dibujos y grabados se vendían entonces como recuerdos para los turistas. También pintaron estos artistas venecianos cuadros coloridos del carnaval, donde grupos ricamente ataviados y con máscaras se pasean por las calles de Venecia. En Inglaterra, luego de la paz de Utrecht, la realeza se encontró en condiciones de invitar pintores extranjeros, italianos y franceses, para hacerles encargos, y la vez envió artistas autóctonos a estudiar afuera, con lo que se establecieron intercambios culturales.  Al subir al trono Jorge III se inició una era de prosperidad, en que se destacaron la filosofía con Locke y Hume, la ciencia con Newton  y la música con Haendel, que, aunque alemán de origen, vivió en Inglaterra. Un siglo antes el flamenco  Van Dyck   había iniciado el gusto de los ingleses por el retrato aristocrático, género en que sobresalieron luego Reynolds y Gainsborough. La supresión de la censura a fines del siglo XVII favoreció en Inglaterra la libertad de expresión, y tanto la litera67

Francesco Guardi, Un capricho arquitectónico (1780)

Pietro Longhi, Exhibición de un rinoceronte en Venecia (1751)

Capítulo II tura como las artes plásticas se convirtieron en mordaces críticos de conductas inmorales. El pintor William Hogarth se inició en el retrato, género lucrativo, pero luego comenzó su obra satírica y fustigó los vicios de una sociedad corrupta. Entre otras series pintó El destino de una cortesana  y El destino de un libertino . Publicó un libro que contiene su teoría estética, y que tuvo gran difusión. La importancia de Hogarth fue sobre todo la de ser un precursor que dejó establecidos horizontes para sus sucesores. 4. La música clásica 

William Hogarth, Escena de desayuno de Marriage á la Mode (1745)

En Alemania, en la primera mitad del siglo XVIII, escribió su obra Bach, uno de los mayores músicos de todos los tiempos. Desde 1723 estuvo al servicio de la iglesia de Santo Tomás de Leipzig, Alemania, donde tocaba el órgano, escribía la música y dirigía a la orquesta y a los cantantes en todos los oficios religiosos. Esto lo obligaba a una creación permanente, ya que todos los domingos, durante el oficio religioso, se tocaba y cantaba algo que tuviera referencia con el evangelio del día.  Además de las cantatas , donde se alternan partes orquestales, coros y solistas, escribió música para órgano, clave y otros instrumentos. De toda su obra emana un profundo sentido religioso, y así lo atestiguan las palabras con que dedicó su libro de piezas para órgano: «A Dios poderoso, este libro para honrarlo; al prójimo, para instruirlo». Los distintos géneros musicales (ópera, sinfonía, concierto, sonata) fueron evolucionando hasta llegar en el siglo  XVIII a su forma actual. Mozart , que vivió en la segunda mitad de ese siglo, es considerado clásico, y su obra, junto con la de Beethoven, está ubicada entre el barroco y el romanticismo. Con la invención del piano, el ejecutante tiene un instrumento que puede responder con mayor expresividad que el órgano y el clave, y Mozart escribió muchas obras para piano en que se destacan las condiciones sonoras de este instrumento. También compuso para todos los demás géneros musicales; entre las óperas, las más conocidas son La flauta mágica , Don Juan  y Las bodas de Fígaro .

Joshua Reynolds, La condesa Spencer con su hija Georgiana (1760) 68

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

VI - Independencia de los Estados Unidos 1. Las colonias europeas en América del Norte

La primera potencia europea en colonizar tierras en América del Norte fue España, en la península de Florida, en el siglo XVI. Los ingleses habían enviado un expedicionario (Juan Caboto, de origen italiano) a fines del siglo  XV, que había visitado la isla de Terranova, por lo que solicitaron esas tierras para su corona, pero no hubo colonización británica (es decir, instalación de población definitiva) hasta comienzos del siglo XVII:  Jamestown fue la primera, en 1607. Casi al mismo tiempo, los franceses fundaron Quebec (1608) y exploraron grandes territorios, apropiándose de todo el alto valle del Mississippi. Los holandeses llegaron a la región de Nueva York, fundaron puestos comerciales en Manhattan y alrededores, y una colonia que denominaron Nueva Amsterdam (1625, actual Nueva York). El asentamiento en la región de Nueva Inglaterra comenzó con peregrinos puritanos  (que encontraban dificultades religiosas en Inglaterra, donde el anglicanismo era la religión oficial) a bordo del barco Mayflower , que fundaron Plymouth en 1620, en la región de Massachusetts. Por esa misma causa también se instalaron otras poblaciones: en Rhode Island  (1630) se implantó tolerancia religiosa (aunque algunas sectas estaban excluidas); a Connecticut  (1639) fueron congregacionistas  y a Baltimore (1634) católicos . Estas colonias pasaron a depender de la autoridad inglesa, quien impuso en 1651 la vigencia de la Ley de Navegación de Cromwell, y otras posteriores. Los colonos ingleses comenzaron a cultivar tabaco al sur, desalojando de las tierras a los indígenas; más tarde esta explotación fue reemplazada por la de caña de azúcar, por lo que trajeron mano de obra esclava africana. Los franceses no realizaron colonización a gran escala, sino que se dedicaron fundamentalmente al comercio de pieles con los indígenas. Los holandeses se consagraron básicamente al comercio, infringiendo en numerosas oportunidades el monopolio inglés a través del contrabando con sus colonias. 69

Finca rural en los Estados Unidos, hacia 1824

Jorge III de Inglaterra, retratado por A. Ramsay (1713-1784)

Capítulo II 2. Diferencias con la colonización española 

Las colonias españolas de América del Sur habían sido conquistadas y colonizadas bajo monopolio de la corona, estableciendo una rígida administración colonial. En cambio, las colonias de origen británico fueron producto de la iniciativa privada, llevándose a cabo como negocios con riesgos o empresas de ultramar. Predominó en ellas una concepción mercantilista: la cuestión colonial era considerada como un asunto comercial; al no existir una dependencia oficial que se ocupara de los problemas coloniales equivalente al Consejo de Indias español, se favoreció una tradición de autonomía. Esto se puede apreciar en las distintas categorías que tenían las trece colonias originales: a) colonias propietarias : consideradas como posesiones hereditarias, el caso de Pensilvania de la familia Penn o los Calverts en Maryland. b) colonias reales : eran posesiones de la Corona. c) colonias en corporación: eran simplemente compañías privilegiadas. Otras diferencias que podemos observar era que no existían títulos de nobleza en las colonias inglesas en América del Norte. Tampoco dominaba una jerarquía eclesiástica : los colonos adoptaron distintas religiones, existiendo cuáqueros, puritanos, bautistas, anglicanos y reformados. La iglesia en Norteamérica no se había convertido en una importante institución de control cultural ni disponía de propiedades como en la América española. Es por ello que durante la revolución de independencia estuvo ausente el sentimiento anticlerical que caracterizó a la Revolución Francesa y a los movimientos de emancipación de América latina.  Asimismo, debemos hacer notar que al ser su objetivo la tierra para colonización, desplazaron o eliminaron a los indios americanos, sin producirse mestizaje. 3. La rivalidad colonial entre las distintas potencias

Durante el siglo XVII Inglaterra desarrolló una política exterior antiespañola, por lo que protegió a corsarios y piratas que atacaran buques españoles, y le despojó de territorios en el Caribe como la isla de Jamaica  (1655), donde se expandió la producción azucarera. También le arrebataron a Holanda su posesión de Nueva Amsterdam, que pasó a denominarse Nueva York  (1664). Tras la Revolución Gloriosa  de 1688, Inglaterra enfrentó a Francia en numerosas oportunidades, especialmente en el territorio septentrional (del norte). Por el Tratado de Utrecht (1713) Francia le debió entregar numerosos territorios; nuevas guerras le continuaron cercenando a Francia sus colonias, entre ellas la Guerra Francesa e India, y la Guerra de los Siete Años. Con la conquista de Quebec y Montreal por parte de los ingleses, se terminó el poderío francés en el continente americano al perder Canadá, hecho que debió admitir en el Tratado de París de 1763 (aunque le fueron devueltas las islas caribeñas de Guadalupe y Martinica). 4. El gobierno colonial inglés en Norteamérica 

Las trece colonias inglesas que se habían establecido en América del Norte no tenían mucho contacto entre sí. Todas tenían trato con la metrópolis (Inglaterra), y aunque el gobierno era 70

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

colonial (un gobernador designado por el rey), podían formar asambleas con colonos que tenían funciones legislativas y asesoraban al poder ejecutivo. Sin embargo, este derecho que sentían que poseían los colonos norteamericanos, les era cercenado frecuentemente, por lo que había pujas entre colonos y gobernadores a f in de imponer su voluntad. La corona inglesa pretendía centralizar más la administración colonial, a fin de que aumentara el control y las ganancias, y disminuyera el cuantioso contrabando. Ese control no permitía que los colonos pudieran expandir sus tierras hacia el oeste, hecho que también los disgustaba. Con los gastos de la guerra de los Siete Años y los nuevos costos económicos del imperio británico recientemente expandido, Inglaterra aumentó los impuestos mediante una Ley de Sello (1765) que obligaba a pagar un sellado en todos los documentos públicos en las colonias. Los colonos consideraron que esto violaba sus derechos, puesto que ellos no habían votado nuevos impuestos, ni era para su propio beneficio. Con esto negaban facultades y atribuciones al Parlamento inglés sobre las colonias como para fijar impuestos en las misma s, ya que ellas no tenían representación, porque eran dominios ligados únicamente al rey. Hubo rebeliones, se pidió la derogación de la Ley de Sello, y los norteamericanos se negaron a importar mercaderías británicas. Esta presión comercial hizo que la ley se levantara, pero pronto fue suplantada por nuevos impuestos al plomo, vidrio, té, pintura y papel que importaban de Gran Bretaña. Las rebeliones originadas por esta nueva situación, dieron origen a la guerra por la independencia de los Estados Unidos. 5. Guerra por la independencia de los Estados Unidos

• Los sucesos de Boston Tras la matanza de Boston (1770), en la cual las tropas inglesas dieron muerte a cinco colonos norteamericanos, se abolieron los nuevos impuestos excepto el del té. Pese a ser rebajado, éste tampoco fue aceptado por los colonos ya que se le estaba otorgando a la Compañía de Indias Orientales   el monopolio de ese comercio. Un grupo de ciudadanos de Boston (Massachusetts), disfrazados de indios, tiraron el cargamento de té inglés al mar. El Parlamento inglés dictó entonces Leyes Coercitivas para castigarlos: las tropas británicas intervinieron y cerraron el puerto de Boston, se prohibieron las reuniones públicas y fue designado un nuevo gobernador. Pero esto tuvo el efecto de que las demás colonias se unieron a Boston, realizando un Primer Congreso Continental  en Filadelfia. • El Primer Congreso Continental (1774)  Al Congreso concurrieron 55 delegados que intentaron definir los derechos de los residentes en las colonias, es decir sus atribuciones como ciudadanos o súbditos británicos, de acuerdo a la tradición liberal o whig . Cuestionaban que el Parlamento inglés extendiera su soberanía a las colonias, ya que no estaban representadas en él. Pero no hablaban de emancipación; de hecho, Thomas Jefferson se había referido en sus escritos a los derechos de la América Británica, a la que consideraba como dominios separados que compartían la lealtad común al rey británico. 71

Capítulo II Estados Unidos y las divisiones administrativas de las potencias coloniales europeas

Este primer congreso reunido en Filadelfia asumió la autoridad legislativa y decidió suspender las importaciones británicas, un boicot a las mercaderías inglesas. La guerra comenzó en abril de 1775.

• El Segundo Congreso Continental: la declaración de la independencia  Pronto se reunió un Segundo Congreso Continental , al que designaron como  gobierno central para las Colonias Unidas de América , que nombró a George Washington  como comandante en jefe del Ejército Continental .  Aún no habían resuelto declarar la independencia, sino que enviaron nuevamente un petitorio al rey solicitando desautorizara la política de sus ministros. Pero el rey  Jorge III  y el Parlamento declararon rebeldes a las colonias. Entonces, el 4 de julio de 1776, en medio del preparativo bélico, el Congreso Continental adoptó una Declaración de Independencia  declarando que las colonias «son y por derecho deben ser estados libres e independientes». De este modo, ya no eran rebeldes sino ciudadanos de un país invadido por una nación extranjera. Declaración de la Independencia norteamericana

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

• La guerra  El Segundo Congreso Continental – que sesionó durante 6 años – creó un ejército, autorizó a los barcos corsarios (barcos pesqueros de Nueva Inglaterra) a atacar a los buques británicos y a enviar agentes a Europa para buscar apoyos para la revolución. Benjamin Franklin obtiene en 1778 la ayuda del rey francés Luis XVI, quien sería derrocado por la revolución francesa. Esta alianza proveyó de armas y municiones a los colonos. En 1779 ingresa también España a la guerra contra Inglaterra. La participación de la fuerza naval francesa y española fue decisiva para la victoria de los colonos. La intervención de ambas potencias borbónicas se explica porque estaban interesadas en que Inglaterra perdiera sus colonias americanas. Tanto Francia como España y Holanda vieron favorablemente el desarrollo de esta guerra entre las colonias de América del Norte e Inglaterra. Si bien Francia apoyó al principio secretamente la guerra de independencia en contra de Inglaterra, después de varios reveses que hicieron temer por el resultado de la contienda, Francia reconoció en febrero de 1778 la independencia de las colonias. Entonces firmó un tratado de comercio y alianza que posibilitó a Washington recibir ayuda más concreta francesa. España comenzó a apoyar a Francia en 1779 mediante el Convenio de Aranjuez. La guerra recién finalizó en 1783, con el Tratado de París. Los Estados Unidos de Norteamérica comenzaron su vida independiente. Pero quien tuvo un costo elevado fue la monarquía francesa: los gastos ocasionados por este conflicto la llevaron a la bancarrota y se desataron a raíz de esto los acontecimientos que darían origen a la revolución francesa. 6. La «originalidad» de la Revolución Norteamericana 

 Al haber tenido orígenes y particularidades diferentes las trece colonias, los historiadores norteamericanos del siglo XIX intentaron explicar la historia de esta nación norteamericana que había tenido su origen en una revolución, narrando mitos fundacionales. Los Padres Fundadores – Jefferson, Hamilton, Franklin, Washington–  contribuyeron con sus escritos y documentos a postular la originalidad del nacimiento de los Estados Unidos y su supuesto destino manifiesto. Como ha señalado Alexis de Tocqueville en su clásica obra La Democracia en América : «El desarrollo de los Estados Unidos ofrece la única oportunidad de ver a la luz de la historia, el nacimiento y desarrollo de una sociedad nacional. La revolución norteamericana era una especie de confirmación providencial de ideas ya aceptadas, pero sólo existentes en los libros». Es necesario relativizar el sentido excepcional de la experiencia norteamericana, su obsesión por los orígenes –la idea de un punto de partida original, de un «destino manifiesto» desde las trece colonias– pues como ha señalado un historiador estadounidense, Richard Hofstadter «¿cómo puede progresar un pueblo si ha comenzado cerca de la perfección?» para llegar a reflexionar que:   «Las historias aprobadas del país se han esforzado constantemente por superar la profunda disparidad existente entre los ideales nacionales –unidad, democracia, igualdad, libertad, tolerancia –  y las inquietantes realidades: particularismo estatal y regional, los problemas de la esclavitud y la raza, y un sistema de exclusión y discriminación con extraordinarias explosiones de intolerancia y violencia, la constante erosión del Edén norteamericano original». 73

Capítulo II 7. El significado de la Revolución Norteamericana: • La revolución de las trece colonias inglesas fue muy

Fachada de la Casa Blanc a en 1821

popular en Francia. Las gestiones de Franklin en Europa despertaron el interés en el movimiento emancipador y muchos voluntarios franceses viajaron a  América (como el marqués de Lafayette). La libertad republicana fue irónicamente conseguida con la ayuda de las monarquías absolutistas de Francia y España. • Los Estados Unidos –una nación que ni siquiera tiene un nombre – fundaron una ordenada y conservadora república , muy diferente a la francesa. • Los argumentos que sirvieron para legitimar la revolución, los derechos y el origen del gobierno provinieron de las ideas de la Ilustración, especialmente de la teoría política de J. Locke. • La idea de que los hombres nacen libres e iguales que

sustentó los orígenes de la nación norteamericana, excluía a los negros y mantenía la vigencia de la escla vitud . Un veinte por ciento de la población total de las colonias rebeldes era negra. En 1776 el Congreso Continental resolvió el cese de la importación de esclavos, pero esta disposición fue más antibritánica que antiesclavista. El primer presidente de los EE.UU.,  Washington era un plantador del estado sureño de Virginia y propietario de esclavos. • La revolución no modificó el orden social ni económico, como ocurriría en la Revolución Francesa. • El gobierno debía basarse en una constitución escrita de carácter federal, la constitución de los estados que surgieron de las trece ex colonias. Fue un verdadero contrato social,  como postulaban las ideas del siglo

Actividad para el alumno ¿Podés relacionar la visión norteamericana de su historia con Superman? ¿Cómo?

 XVIII. Escribir las constituciones no tenía precedentes (en Gran Bretaña no era escrita). Los nuevos estados redactaron sus cartas fundamentales como pactos voluntarios que dieron origen a gobiernos legítimos. La  Constitución de los Estados Unidos es ahora la más antigua del mundo, no ha sido fundamentalmente modificada, a excepción de algunas enmiendas. • Los Estados Unidos fueron las primeras colonias británicas que dejaron de serlo para constituir la primera nación independiente del continente americano. 74

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

VII - Revolución Francesa  1. Algunos aspectos

La revolución que se desarrolló en Francia a partir de 1789 no fue un fenómeno aislado. No sólo había existido antes la Revolución de la Independencia en los Estados Unidos (1776-1783) sino que hubo otras en Irlanda (1782-1784), Bélgica y Lieja (1787-1790), Holanda (1783-1787), en Ginebra y en Inglaterra. Sin embargo, la Revolución Francesa se destaca entre ellas porque los propósitos de cambio fueron muy profundos, porque tuvo una participación de las masas única en ese momento, porque se desarrolló en el país más poblado de Europa después de Rusia, y porque sus principios y transformaciones se extendieron a otros puntos del planeta. Tuvo la característica de que no fue planificada como tal por una clase determinada, sino que se desarrolló en medio de una crisis económica, social y política en la Francia absolutista, pero los reclamos de los disconformes fueron tomando cuerpo y consistencia basándose en las diferentes ideas de los pensadores ilustrados del siglo XVIII. A medida que fue desenvolviéndose, se fue profundizando y tomando rasgos más democráticos e igualitarios pero también menos liberales, más autoritarios por las necesidades de la nueva guerra que se avecinaba para defender a la naciente nación francesa  y a su revolución. De este modo, entre 1789 y 1804 Francia varió de forma y sistema de gobierno, pasando –a través de distintas instituciones – de monarquía absoluta  a monarquía constitucional  (1789 a 1792) con predominio de clases medias altas, luego a  república – con el poder creciente de las clases bajas, hasta la caída de Robespierre en 1794– y en 1804 a  Imperio.  Analizaremos brevemente en los puntos siguientes estas transformaciones que conmovieron al mundo de su época y que aún hoy constituyen un modelo para los revolucionarios.  Cronología de Luis XVI y la Revolución Francesa  1774-1792 1774-1776

Reinado de Luis XVI Turgot ministro de Marina y de Finanzas, fisiócrata Malas cosechas, deuda de la Guerra de los siete años: crisis económica 1777-1781 Necker, banquero suizo, ministro de Finanzas 1778-1783 Intervención de Francia en la Guerra por la independencia de Estados Unidos Gastos de la guerra: aumento de déficit financiero 1783-1787 Calonne ministro de Finanzas; incremento de deuda. Decisión de reformar el sistema de impuestos territoriales: resistencias de privilegiados. (22/2 al 25/5) Asamblea de Notables, presiona al rey, es disuelta. 1787 1787-1788 Brienne ministro de Finanzas. Malas cosechas, crisis económica. 1788-1789 Necker nuevamente ministro de Finanzas. Convocatoria a Estados Generales  con doble representación del Tercer Estado. 05/5/1789 Se reúnen los Estados Generales 17/6/1789 Asamblea Constituyente : invitación a reunión de los tres Estados en una sola cámara 75

Capítulo II 20/6/1789 11/7/1789 14/7/1789

4/8/1789 26/8/1789 14/7/1790

 

1792-1797

 

1793

1793-1794

Cierre del salón; juramento de la Asamblea en cancha de pelota de no separarse hasta no dar una Constitución al reino. Despido de Necker; rumores de que el rey quería disolver la Asamblea. Toma de la Bastilla en París. Necker es convocado nuevamente por el rey. El gran miedo: levantamiento de campesinos en distintas regiones contra señores feudales. Renuncia gradual voluntaria de derechos y privilegios feudales, abolición de los títulos, prohibición de ventas de cargos, disolución de los gremios. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. (5 y 6/10) Tumultos populares por el precio del pan en Versalles Constitución monárquica liberal  aceptada por el rey (2/4) Reacción contrarrevolucionaria de nobleza. Muerte de Mirabeau (20 al 25/6) Huida del rey y su familia; Luis XVI es capturado. (1/10) Asamblea Legislativa previa disolución de Asamblea Constituyente. Pérdida de poder de la derecha. Guerra: Primera coalición contra Francia (20/6-10/8/1792) Asalto a las Tullerías por las clases bajas. Caída de la Asamblea Legislativa. Gobierno provisional con Dantón. Convocatoria por sufragio masculino de una Convención Nacional. Gobierno de la Comuna de París, con poder del club de jacobinos. (2 al 7/9) Matanzas de septiembre de sospechosos contrarrevolucionarios. (20/9) Victoria francesa en Valmy frente a prusianos. (21/9) Convención Nacional. Abolición de la monarquía:  I República Francesa. (19/11) Francia ofrece ayuda a todos los pueblos que desearan derrocar sus gobiernos. (21/1) Ejecución de Luis XVI (marzo) Contrarrevolución en La Vendée. Pase del general francés Dumoriez a los enemigos. (6/4) Toma el poder el Comité de Salubridad Pública, jacobino, con Dantón, Robespierre, Saint-Just y otros. Poder de la Comuna de París, con los sans-culottes de Hébert. Dificultades financieras agudizadas por la guerra. (22/6) Constitución de 1793 de características democráticas El Terror, dirigido por Robespierre, miembro del Comité de Salubridad Pública (julio) Derrotas en la guerra (23/8) Reclutamiento en masa para la guerra (17/9) Establecimiento de precios máximos y salarios (16/10) Guillotinamiento de María Antonieta (20/10) Sofocamiento de la contrarrevolución de La Vendée. 15.000 condenados a muerte. (31/10) Ejecución de girondinos (revolucionarios moderados, opuestos a Robespierre)

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

1794

  1795

1796-1797 1798-1799 1798  1799 1804

(10/11) Abolición del culto a Dios; culto a la Razón. Calendario revolucionario. Creación de nuevo ejército. (diciembre) Toma de Tolón por los franceses; surgimiento de Napoleón Bonaparte, joven oficial de artillería, relacionado con los jacobinos. (24/3-6/4) Ejecución de rivales revolucionarios: Hébert, Dantón, Desmoulins. (abril-junio) Importantes victorias francesas en la guerra (27/7) Caída de los jacobinos: Robespierre y Saint-Just ejecutados. Fin del Terror, comienzo del predominio moderado ( termidoriano) en la Convención. (24/12) Derogación del máximo. Crisis económica. (abril-mayo) Motines por el pan en París. Reacción noble y pro-monárquica: Terror blanco. (26/10) Directorio. Aguda crisis financiera. Represión final en La Vendée. Campaña de Napoleón Bonaparte en Italia: importantes victorias contra los austríacos. Campaña de Napoleón Bonaparte en Egipto. Victorias francesas hasta la derrota naval por los ingleses. (24/12) Segunda coalición (Inglaterra y Rusia) contra Francia. Golpe de Estado de Napoleón del 18 Brumario (25/12) Consulado (20/5) Primer Imperio - Napoleón I

Reunión de los Estados Generales en Versalles, 5 de mayo de 1789. Pintura de A. Couder 77

Capítulo II 2. Causas: crisis económica y desigualdad en Francia 

El rey francés Luis XVI había nombrado al fisiócrata Turgot en Finanzas, quien procedió a tomar medidas como la libertad de comercio para los cereales y harinas en el mercado interno. Desafortunadamente Desafortu nadamente para pa ra Turgot, Turgot, las cosechas de varios va rios años no fueron buenas (177 (1774-1 4-1775) 775) por lo que los precios comenzaron comenzaron a subir subir.. Los pobres trabajador t rabajadores, es, ya fueran campesinos, c ampesinos, peones o artesanos, rebelados ante la falta de intervención estatal (la nueva doctrina liberal aplicada no lo permitía), asaltaron depósitos y panaderías, por lo que hubo represión. Se debió retroceder con las medidas, y cambió el ministro. Francia, país agrario atrasado en su desarrollo tecnológico, y con una gran masa de población rural, soportaba crisis periódicas y rebeliones campesinas y obreras, las clases más castigadas por el hambre. Pero rebelión no es lo mismo que revolución, y estos movimientos no traían mayores consecuencias para el orden social francés. Sin embargo, esta est a situación cambió. Unos años después, en 1788, 1788, nuevamente se producen malas cosechas de trigo: aumenta el precio del pan y disminuyen los salarios. Los señores feudales franceses, para quienes las rentas campesinas son su principal ingreso porque en general no trabajan, presionan para seguir cobrándolas, pese a la miseria de sus subordinados. La crisis de la agricultura se traslada tra slada a la industria, ya sea se a textil, básica bá sica o de lujo, lujo, de construcción o mobiliaria. mobiliaria. Los obreros y artesanos, sin trabajo, también estallan en motines. La crisis económica de 1789 unificó unif icó los descontentos descontentos y afectó a los antagonismos de clase, que se veían agravados lentamente a lo largo de todo un siglo. Los señores feudales no sólo recibían esa irritación de parte de los campesinos sometidos, sino también de la clase media, que se veía marginada de los cargos oficiales y que veía mal el privilegio de la nobleza, exenta de varios impuestos que sí recaían sobre la burguesía. Para la monarquía, a la crisis económica se le sumó la crisis financiera. A la deuda proveniente de la Guerra de los Siete Años se añadió la guerra contra Inglaterra por la independencia de los Estados Unidos, en la que participó Francia. Aunque venció, los costos bélicos le provocaron la bancarrota final. Era indispensable para la corona realizar una reforma tributaria, que por supuesto era mal vista por quienes deberían pagar nuevos o mayores impuestos. El descontento general hacía ver como causa de la quiebra estatal a los excesivos gastos ga stos de la corte – que rodeaba al rey y a su esposa María Antonieta –, pero éstos, si bien eran elevados (un 6% 6 % del presupuesto anual, según seg ún el historiador inglés Eric Hobsbawm), no alcanzaban alcanz aban la proporción proporción de la deuda (el 50%) ni de la guerra, la escuadra y la diplomacia (un 25% del presupuesto). La reforma consistiría en que tributen parcialmente los que antes no lo hacían: clero y nobleza, pero los señores trataron de recuperar el poder que les había a rrebatado la monarquía absoluta, y en una reacción señorial –subestimando la fuerza y la unidad que estaba adquiriendo el tercer  Asamblea mblea de Notables  (1787) y presionaron Estado– no apoyaron los deseos del rey en una  Asa para que se convocaran los Estados Generales, que no se reunían desde 1614. De este modo la  Antiguo iguo Régi Régimen men. nobleza nobl eza convocó c onvocó esa reunión que provocaría provocaría la caída c aída del  Ant

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía  3. Estados Generales o Asamblea A samblea

Los Estados Generales constituían la vieja asamblea feudal del reino, con tres cámaras o Estados : la nobleza, el clero y el Estado Llano o Tercer Estado. Aconsejada por Necker, la monarquía –indignada por la poca colaboración de la nobleza –  había duplicado la cantidad de representantes del Tercer Estado. De este modo, habría 300 nobles, 300 clérigos y 600 comunes. Por supuesto, esta delegación no correspondía correspon día proporcionalmente proporcionalmente a la cantidad de habitantes que representaban, representaban, ya que el Estado Est ado Llano constituía el 95% de la población francesa. La cuestión que se planteaba para la monarquía era cómo debían sesionar: de hacerlo h acerlo por Estado, los privilegiados (clero y nobleza) nobleza) seguirían seg uirían teniendo superioridad; superioridad; la monarquía dudaba en constituirlas como en Inglaterra, en una Cámara Cáma ra Alta (nobles y clero) y una baja (los comunes). El Tercer Estado, con el discurso  Asamblea  mblea , donde cada del Abate Siéyès, se constituyó en Asa diputado tendría su voto individual. En Asamblea, con el voto de los nobles ilustrados y progresistas, y el de los sacerdotes rurales que conocían la miseria del campesinado, se podría revertir revert ir la situación a favor de la mayoría. ¿Cómo estaba compuesto el Tercer Estado? Pese a que representaban a la mayoría de la población que era rural y analfabeta, la generalidad prefirió como delegados a personas provenientes provenientes de la burguesía urbana y profesional, que dominaba los debates y repartía folletos y propaganda electoral; sólo un 7 a un 9% eran campesinos propietarios, muy pocos de ellos realmente humildes. De este modo los ciudadanos más modestos del campo y de la ciudad se vieron marginados en la Asamblea, y los reclamos que se presentaron fueron f ueron mayoritaria mayoritariamente mente políticos: libertad de palabra, de redacción, de reunión, comercio, garantías contra arrestos arbitrarios, igualdad civil, aunque hubo también económicos, como, entre ellos, la reducción del precio del pan. pa n. Pese a haber sido levantada en un momento por el rey, los integrantes de la Asamblea A samblea se juramentaron continuar hasta que la Constitución estuviese apoyada sobre cimientos sólidos. El rey no tuvo más remedio que aceptarla y decirles a los miembros de los otros Estados que se inte Asamblea mblea Constit C onstituugren a la misma, que se denominó  Asa  yente a partir par tir del 9 de julio de 1789 789.. 79

Actividad para el alumno Relacioná este chiste con lo sucedido tras el guillotinamiento de Robespierre (punto 6).

Capítulo II 4. Clases bajas y burguesía: la conquista de los derechos

La burguesía prefería lograr sus objetivos de participación política, igualdad ante la ley y libertades individuales sin tener que recurrir al peligroso expediente de convocar a las masas, muy disconformes, que pedirían cambios más profundos. Pero con la negativa de la aristocracia de hacer concesiones, y las vacilaciones del rey, que reemplaza a Necker – que representa las aspiraciones de la burguesía – por lo que se temen otras medidas reaccionarias, se da lugar la acción popular. Lo que transformó tra nsformó el movimiento de los motines en una revolu revolución ción fue la decisión de la burguesía de asumir a sumir la dirección d irección de los acontecimientos, acontecimientos, en lugar de volverse hacia el rey pidiendo protección frente a la amenaza contra la propiedad. La gente humilde –los sans-culottes  (sin   (sin calzas, cal zas, que era una prenda de vestir propia propia del noble)–, pobres urbanos, trabajadores, artesanos, artesa nos, tenderos, operarios y pequeños empresarios se organizaron en barrios, en los clubes políticos, con oradores, periodistas como Marat y Hébert , manifestantes manifest antes ruidosos, constructores de de barricadas. cada s. Querían la defensa de la pequeña propiedad, propiedad, la libertad, la participación pa rticipación,, la igualdad igua ldad civil. Para proteger sus derechos, debían armarse arm arse:: irrumpieron en instituciones (como monasterios, o el Hotel de los Inválidos) en búsqueda de armas, arm as, liberando a prisioneros y apoderándose de trigo, harina y pan. Ellos, más burgueses y campesinos armados simplemente con sus útiles de labranza, el 14 de julio se dirigieron a la Bastilla , fortaleza símbolo de la tiranía, a fin de apoderarse de sus cañones ca ñones y de su pólvora pólvora (los presos habían sido trasladados traslad ados antes del ataque). El rey debió ceder, porque porque no tenía tropas suficien suf icientes tes para tomar a París por asalto a salto o sitiarla. De todos modos, las sublevaciones en el campo ya habían comenzado antes que se desatara el Gran Miedo : movimientos de pequeños consumidores, asaltos a molinos, graneros y convoyes de alimentos; luego, sublevación agraria general contra las leyes y derechos de caza, impuestos reales, diezmos die zmos y obligaciones obligaciones señoriales. Además del ataque contra guardias guardia s (y otros esporádicos hacia aristócratas), se quemaron y devastaron castillos, buscando los títulos de tierras y de derechos feudales, e incendiando los archivos que permitían la recaudación de los mismos. Volviero Volvieronn a derribar los cercamientos de tierras comunales que les habían sido arrebatadas, e invadieron bosques. Las noticias de esos acontecimientos obligaron a la Asamblea Nacional a prestar atención a los privilegios feudales y a las necesidades de los campesinos. Si bien los burgueses no querían legislar en contra de la gran propiedad, tampoco querían mandar a reprimir a los campesinos que habían ayudado a su propia propia victoria en la Asamblea. A samblea. Por eso se propuso a la aristocracia liberal la la renuncia volun voluntaria taria a algunos a lgunos de sus derechos feudales, feudales, a fin f in de apaciguar las zonas zona s rurales. Esto se llevó a cabo en la jornada del 4 de agosto. Al respecto, dijo Mirabeau: «Así son los franceses. Se pasan un mes peleándose a propósito de sílabas y luego en una sola noche destruyen por entero el orden tradicional de la monarquía» 47.

Esto se completó el 26 de agosto con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , donde se establecen claramente todos los derechos que cualquier persona posee por el hecho simple de nacer. Dos siglos después, sin haber logrado que en todos los países paíse s se cumplieran sus propósitos, propósi tos, en 1948 la Asamblea Asa mblea General de las la s Naciones Naciones Unidas actua a ctualizó lizó sus contenid contenidos os con la Declaración Universal de los Derechos Humanos . 80

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

Declaración de los Derechos del Hombre Hombre y del Ciudadano (1789) (1789)     o igua les en derechos. Las distinciones d istinciones sociales no pueden       t 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales     n fundarse más que sobre la utilidad común.     e 2. El objeto de toda asociación a sociación política es la conservación conser vación de los derechos naturales natura les e imprescriptibles imprescriptibles     m hombre. Estos derechos son la libertad, la propi propiedad, edad, la seguridad y la resistencia a la l a opresión.     u del hombre.     c     o 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo       d puede ejercer autoridad autoridad que no emane expresamente de ella.

4. La libertad consiste c onsiste en poder hacer aquello que que no dañe a un tercero; por tanto ta nto el ejercicio ejercicio de los dederechos naturales natura les de cada hombre no tiene otros límites que los que aseguren a los demás m iembr iembros os de la sociedad el disfrute de estos mismos derechos. Estos límites no pueden ser determinados más que por la ley. 5. La ley no tiene derecho de prohibir más que las acciones nocivas a la sociedad. Todo lo que no está prohibido prohibi do por la ley, no puede ser impedido, y nadie puede ser obligado a hacer lo que ella no ordena. 6. La ley es la expresión de la voluntad voluntad general. Todos Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir personalmente, o por medio de sus representantes, a su formación. La ley debe ser idéntica para todos, tanto ta nto para proteger como para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según su capacidad, y sin otra distinción que la de sus virtudes y talentos. 7. Ningún hombre puede ser acusado, arrestado ni detenido, si no es en los los casos determinados por la ley,, y según ley segú n las formas forma s por ella prescritas. Los L os que solicitan, expiden, ejecutan ejecutan o hacen ejecutar ejecuta r órdenes arbitrarias deben ser castigados, pero todo ciudadano llamado o designado en virtud de la ley, debe obedecer en el acto: su resistencia lo hace hac e culpable. 8. La ley no debe establecer más que penas estrictas y evidentemente necesaria necesarias, s, y nadie puede ser castigado más que en virtud de una ley establecida y promulgada con anterioridad al delito, y legalmente aplicada. 9. Todo hombre hombre ha de ser tenido por inocente hasta que haya sido declarado culpable (...) 10. Nadie debe ser molestado por sus opiniones, incluso religiosas, con tal de que su manifestación no altere el orden público establecido esta blecido por la ley. 11. La libre comunicación de los pensamientos y de la s opiniones es uno de los más preciosos derechos derechos del hombre. Todo Todo ciudadano puede pues hablar, escribir, imprimir libremente, salvo la obligación de responder del abuso de esta libertad en los casos ca sos determinados por la ley. 12. La garantía gar antía de los Derechos del Hombre Hombre y del Ciudada Ciudadano no necesita de una fuerza pública; esta fuerza fuer za queda instituida para el bien común y no para utilidad particular de aquellos a quienes está confiada. 13. Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, es indispensable una contribución común. Esta contribución debe ser repartida por igual entre todos los ciudadanos, en razón de sus facultades. 14.. Todos los ciudadanos tienen 14 t ienen el derecho de comprobar comprobar por sí mismos mi smos o por sus representantes la necesidad de la contribución pública, de consentirla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su cuantía,, su asiento, cobro y duración. cuantía 15. La sociedad tiene el derecho de pedir cuentas a todo agente público, público, de su administración. 17. Siendo la propiedad propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella, ella , si no es en los casos en que la necesidad pública, legalmente legal mente comprobada, comprobada, lo exija ex ija evidentemente, evidentemente, y bajo la condición de una indemnización justa y previa. 81

Capítulo II

Preámbulo y artículos de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

votados por la Asamblea Constituyente francesa

Actividad para el alumno: Leé atentamente el documento de la página siguiente y: a) Señalá las ideas principales, haciendo un esquema con los derechos que representan las ideas del siglo XVIII. b) ¿Qué obligaciones tiene el ciudadano con el Estado? c) ¿Qué derechos tiene el ciudadano al pagar impuestos? d) ¿Por qué es necesaria una fuerza pública (o policía)? e) ¿De qué modo puede el ciudadano controlar al gobernante o a sus representantes? f) ¿En qué sentidos podés darte cuenta de que esta Declaración beneficia benef icia principalmente a la burguesía?

Si bien estas medidas favorecían a la clase media adinerada, hablando fundamentalmente funda mentalmente de derechos derechos individuales y respeto a la propiedad privada, las disposicio di sposiciones nes ayudaron mucho mucho a los campesinos más má s pobres. Las más importantes fueron abolición de los servicios personales, de la  justicia señoria señoriall y de derechos feuda feudales. les. No todos los privilegios feudales fueron abolidos en ese momento: recién terminaron de caer con la República jacobina en 1793. Otras resoluciones económicas fueron totalmente liberales: el cercado cerca do de tierras comunales, el estímulo est ímulo a los empresarios rurales, la proscripción de los gremios y de las corporaciones (que favorecían a la libertad de empresa).  Asimismo,  Asi mismo, siempre en forma raciona racional,l, se suplantó el arcaico sistema de medidas por el sistema métrico decimal, que se difundió dif undió en el mundo entero. entero. La Constitución Civil del Clero (1  (1790) 790) trató de destruir de struir no la religión sino las propiedades de la Iglesia, y su sumisión a Roma. Con esto se benefició a los campesinos, a quienes se les recompensó con tierras su actividad revolucionaria 48. 5. Agrupaciones políticas en la Revolución Francesa 

Los que tenían ideas u objetivos similares en esa época se agrupaban en clubs  o  o sociedades, que se localizaban en barrios, donde discutían y se pronunciaban encendidos discursos de defensa de determinadas acciones a seguir.  jacobinoss – que fueron Entre los clubs  estaban   estaban el de los  jacobino llamados así por el lugar de reunión (un antiguo monasterio dominico o «jacobino») –  dirigido por Robespierre; el de los cordeleros –se juntaban en un monasterio franciscano– que tenía como dirigentes a Dantón, Ma feuillants  ants , rat, Desmoulins, Hébert; el de los fuldenses o  feuill partidarios de una monarquía limitada, entre los que se contaba a Lafayette y Bailly. En el seno de la Asamblea Constituyente se congregaban también por sus ideologías. De acuerdo a su ubicación, fueron denominados izquierda , derecha  o  o centro. En la izquierda se habían dispuesto quienes tenían posturas más revolucionarias: los jacobinos y cordeleros. Compartían al principio ese lugar con los girondinos – que luego pa82

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

saron al centro –, quienes eran más má s moderados en política interior y más partidarios de la guerra en política exterior; estaban integrados por grandes negociantes, burgueses provinciales e intelectuales. En el centro se hallaba la mayoría, quienes no querían comprometerse ni con las acciones más radicales ni con las más conservadoras. En la derecha se ubicaban los monárquicos constitucionales constitucionales;; los conservadores más reaccionarios, defensores de los privilegios del antiguo régimen, prefirieron en muchos casos el exilio en los principados alemanes.  Al ser mayoría los burgue burgueses ses moderad moderados, os, la Constitución de 1791 que sancionaron los beneficiaba. El régimen de gobierno era una monarquía parlamentaria . No otorgaba otorgaba el sufragio sufra gio universal, sino que era censitario : el derecho a ser votado era limitado a los más pudientes; los ciudadanos se clasificaban en activos – que tenían derecho a elegir, elegir, a participar part icipar en asambleas, formar parte pa rte de la Guardia Nacional en defensa defen sa de la patria, y, según sus bienes, a ser elegidos – y  pasivos , que prácticamente estaban desposeídos de sposeídos de derechos políticos.

Ley Le Chapelier (1791)     o       t 1. Siendo la desaparición de toda     n clase de corporaciones de ciu    e dadanos de un mismo estado y     m profesión, una de las bases fun    u damentales de la Constitución     c francesa, queda prohibido esta    o cua lquier       d blecerlas de hecho, bajo cualquier

pretexto o forma que sea. 2. Los ciudadanos de un mismo estado o profesión, los contratistas, los que tienen comercio abierto, los obreros y oficiales de un oficio cualquiera no podrán, cuando se hallen juntos, nombrarse ni presidentes, ni secretarios, ni síndicos, ni tener registros, ni tomar acuerdos, ni deliberar, ni formar reglamentos sobre sus pretendidos intereses comunes.

Actividad para el alumno: a) ¿Qué estableció la ley Le Chapelier? b) ¿A qué sectores benefició?

6. La Repúbli República ca jacobina 

La burguesía tomó medidas para conducir el gobierno en paz, frenando las energías revolucionarias del pueblo. Pero la agitación comenzó nuevamente en 1791, esta vez no debido a la situación económica sino por el intento del rey de cruzar la frontera hacia el imperio austríaco. La multitud reclamó la dimisión del rey, pero esto fue demorado por los sectores moderados (los girondinos) que eran mayoría en la Asamblea, hasta que estalló la guerra. Austria y Prusia (Alemania) formaron una primera coalición con Inglaterra, España y Holanda contra los revolucionarios franceses; lo hicieron incitados por nobles nobl es franceses france ses emigrados, por los deseos de Luis XVI XV I y por el temor a que las ideas liberales anti-absolutistas se difundan en sus propios países. Recién después de la segunda seg unda vez que el pueblo invadió el palacio de las Tullerías, se proclamó la República . Con la abolición de la monarquía, consideraron que comenzaba una nueva era para Francia, y se implantó un nuevo 83

c) ¿A qué sectores perjudicó?

Maximiliano Robespierre

Capítulo II calendario; entre los nombres de los doce meses figuraban Vendimiario (de las vendimias), Brumario (de las brumas), Nivoso  (de las nieves), Termidor   (del calor), Germinal   (de las semillas), Pradial  (de los prados). Se formó un nuevo gobierno, la Convención Nacional, en la que poco a poco fue ganando el poder la izquierda. Si Francia hubiera podido mantener relaciones pacíficas con el resto de Europa, habría sido posible detener la trayectoria hacia la izquierda de la revolución, manteniendo la forma de monarquía constitucional. Pero las urgencias de la guerra, la inflación y el aumento de precios que ésta provocó con los disturbios sociales consecuentes, obligaron a la Asamblea a instituir un gobierno revolucionario fuerte (conocido por los conservadores como la época del Terror), a fiscalizar los precios imponiendo máximos49 y a movilizar a toda la nación entera para la guerra (el reclutamiento en masa). A fin eliminar a los realistas, que podían colaborar con la invasión extranjera que pondría fin a la revolución, tuvieron lugar numerosas ejecuciones: la guillotina –instrumento inventado por un médico francés para evitar el sufrimiento de la víctima en la decapitación– funcionaba a pleno. Entre las víctimas estuvieron –previo juicio – el rey Luis  XVI y su esposa, María Antonieta. El cambio de orientación en el gobierno hizo que se sancionara la nueva Constitución de 1793, republicana y democrática, con la que comienza la denominada República jacobina . Otorgaba el sufragio universal, el derecho de insurrección, trabajo y alimento, y la declaración oficial de que el bien común era la finalidad del gobierno. Fue apoyada por los sans-culottes   porque consideraban que sólo de esa manera podían ser derrotas la contrarrevolución y la intervención extranjera. Durante este período se quebró el liberalismo impuesto desde comienzos de la revolución: los disturbios populares por los aumentos de los alimentos hizo que se hiciera una ley de  Máximo General , un amplio programa de control económico que convenía a los trabajadores en cuanto a la imposición de topes en los precios, pero no les beneficiaba en cuanto ese límite iba también en los salarios. El máximo suprimió el acaparamiento de los grandes comerciantes (que no querían vender hasta que no se elevara el precio, para obtener mayores ganancias) y palió los riesgos de la desigualdad económica y social. El racionamiento debido a la guerra también provocó descontento, pero fue la solución que había para mantener a toda la población en época de escasez. En otras palabras: fue un gobierno muy duro en una época de conmoción interior y exterior, pero profundamente democrático. Su líder, Maximiliano de Robespierre, no tenía un título de dictador ni poderes superiores: era uno más del Comité de Salubridad Pública. Enfrentó las sublevaciones realistas de sesenta de los ochenta departamentos de Francia y la guerra contra la coalición extranjera; las primeras fueron sofocadas a costa de 17.000 ejecuciones oficiales (muchas para esa época, pocas para épocas posteriores) y de la segunda victoriosa gracias a la firme actuación de sus revolucionarios soldados y jefes militares (entre los que se contaba Napoleón). 7. La reacción termidoriana 

Cuando la situación de crisis estuvo controlada, el gobierno jacobino – que no era conveniente para la burguesía, aunque lo había necesitado –  fue derribado, y Robespierre, Saint-Just y Couthon guillotinados. El golpe – denominado como la reacción termidoriana , porque fue 84

La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

hecho en el mes de Termidor– fue llevado a cabo por la máxima institución del período, la Convención Nacional . Estaba dominada por sectores burgueses moderados y conservadores, que suprimieron el Máximo, eliminaron la organización democrática de París –la Comuna –, prohibieron el himno nacional La Marsellesa , cambiaron la Constitución, aboliendo el sufragio universal en la Constitución de 1795 y hostigaron firmemente a los jacobinos. Cuando los sans-culottes  – que no habían reaccionado frente a la caída de Robespierre–  hicieron una sublevación reclamando por los presos políticos, el restablecimiento de la Comuna de París y del Máximo, fueron ignominiosamente derrotados y salvajemente perseguidos50. Con esto se termina «la heroica fase de la revolución»51, instaurándose un gobierno débil, impopular y acusado de corrupción, que dio paso luego a un Directorio (1795-1799). Esta institución fue parte del período denominado termidoriano, que tuvo como características la «fidelidad» a los principios de la Revolución Francesa, la existencia de una constitución, la inestabilidad política y la necesidad de recurrir a golpes de fuerza contra la oposición sin tener en cuenta la legalidad vi85

Ejecución de María Antonieta

Jacques-Louis David, Marat asesinado, 1793

Capítulo II gente. Por su fragilidad, el Directorio dependía del ejército para suprimir periódicas conjuras y levantamientos. Fue por esta causa que en 1799 «el más inteligente y hábil de los jefes del ejército»52, Napoleón Bonaparte, se hizo cargo del gobierno. 8. El significado de la revolución francesa 

La Revolución Francesa fue la «más violenta, más radical, más democrática y más prolongada»53 entre todas las revoluciones que se plantearon en el siglo XVIII, incluida la norteamericana, ya que planteó problemas y contó con el protagonismo de clases sociales que las otras revoluciones no tuvieron. Los revolucionarios se ocuparon de expandir sus ideales a los demás países: 26 de las 29 constituciones adoptadas en otros estados europeos entre 1791 y 1802 fueron consecuencia de la intervención francesa. Pero esta divulgación de principios no se refería en general a las aspiraciones de todos  los períodos de la revolución, sino fundamentalmente a las ideas de la Ilustración y a la legislación innovadora de 1789: después de 1794 las ideas democráticas jacobinas fueron perseguidas allí donde surgieran (por ejemplo, los piamonteses fueron reprimidos por tratar de implementarlas). Es por ello que en general lo que se propagaron fueron las ideas liberales, que aseguraran el predominio a la burguesía acomodada, y que limitaron la participación activa de los más humildes. Inclusive los «jacobinos» que hubo en otros países (holandeses, belgas, romanos y napolitanos) estuvieron desvinculados del pueblo llano.54 En cambio, en Francia se pueden citar las sublevaciones campesinas, la participación de los sans-culottes , la conscripción masiva que conformó al ejército revolucionario, y la república jacobina con todas las reformas sociales y económicas que implementó.

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La consolidación del poder político y económico de la burguesía 

Notas 1.

El número de los nacimientos por mujer casada descendió en Ruán (Francia) de casi nueve a menos de seis. 2. Actualmente el INDEC (Instituto Nacional de Estadística y Censos) considera rural a la población en localidades de menos de 2.000 habitantes. 3. Hincker François, Los primeros cambios de la economía agrícola: la crisis del feudalismo, Historia Universal  Salvat. 4. Kinder H., Hilgemann W., Atlas Histórico Mundial, Ed. Istmo, Madrid, 1980. 5. Diccionario Enciclopédico Lexis 22. 6. Enciclopedia Microsoft®Encarta®98. 7. Ashton T.S., La revolución industrial, Buenos Aires, FCE. 8. Armazón o estructura para el entramado. 9. Hincker F., ob.cit. 10. Hobsbawm Eric, La era de la revolución, Crítica, Barcelona, 1998. 11. Recalde H., Eggers-Brass T., Historia II, Mapu Editora, Buenos Aires. 12. Hobsbawm E., ob. cit. 13. Kinder-Hilgemann, ob. cit. 14. Hincker François, El apogeo del capitalismo comercial, en Historia Universal de Salvat . 15. Luis XIV reinó en Francia entre 1643 y 1715. 16. Bobbio Norberto, Diccionario de política, Siglo XXI, México, 1985. 17. Emmanuelli François-Xavier, “El principado, la corte y la constitución de los estados modernos”, en Historia Universal de Salvat . 18. Bloch, Marc, Los reyes taumaturgos, FCE, México, 1984. 19. Bobbio N., op. cit. 20. Quéniart Jean, El despotismo ilustrado, en Historia Universal de Salvat . 21. La ley del Hábeas corpus –que garantizaba la libertad individual de los ciudadanos contra los arrestos arbitrarios– había sido establecida durante el gobierno del último Estuardo. 22. Enciclopedia Británica, New York, 1888. 23. Asumió la pareja real de Guillermo de Orange (estatúder de Holanda) y su esposa María Estuardo; a su muerte, asumió su hermana Ana, y cuando ésta murió, la sucedió Jorge I de Hannover (bisnieto de Jacobo I Estuardo). 24. En 1707, con la unión de Inglaterra y Escocia, pasa a denominarse Gran Bretaña; en 1801, por el Acta de Unión con Irlanda, pasa a ser el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte . 25. “Pares” en el original. Tomado de Biblioteca Página/12 Nº 86, Selección e introducción de Fernando Savater. 26. Jozami Eduardo, Mercantilismo, en Diccionario de ciencias sociales y políticas, Puntosur. 27 . Maffey Aldo, “Mercantilismo”, en N. Bobbio, ob. cit. 28. Fernández López, Manuel, Historia del pensamiento económico, A-Z editora, Buenos Aires, 1998. 29. Existen otras razones que explican la falta de desarrollo industrial y la debacle de España en los siglos XVII y XVIII, como son la hegemonía de las relacio-

nes feudales de producción y la existencia de una poderosa clase señorial articulada en torno al Estado absolutista, sumado a la debilidad de una burguesía sólo mercantil que interviene a cuentagotas en la esfera de la producción. Para más datos ver Villar, P., “España en los tiempos del Quijote”, en Crecimiento y desarrollo, Ariel, Barcelona, 1983. 30. Fernández López, M., ob. cit. 31. El economista francés Dupont de Nemours (17391817). 32. Tableau économique 33. Maffey Aldo, Fisiocracia, en Diccionario de política , Siglo XXI editores, 1995. 34. Laissez faire, laissez passer   (dejad hacer, dejad pasar). En Soule George, Ideas de los grandes economistas, Los libros del mirasol, Buenos Aires, 1961. Esta frase era contraria al Laissez nous faire (dejadnos hacer) del mercantilista Colbert (Aldo Maffey, op. cit.). 35. Fernández López M., ob. cit. 36. Fernández López M., ob. cit. 37. Soule George, op. cit. 38. Según los pensadores posmodernistas, la modernidad finalizó con el fracaso de las utopías revolucionarias, a fines del siglo XX. Trataremos este tema en el último capítulo. 39. Casullo, Nicolás y Ricardo Forster, Itinerarios de la Modernidad , Eudeba, 1999. Santiago Kovadloff, Adiós a la posmodernidad, Buenos Aires, La Nación, 1999. 40. Tomado del Diccionario Enciclopédico Lexis 22. 41. Bobbio, N., ob. cit. 42. Su padre era relojero. 43. Rousseau, J.J., Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres . Península, Barcelona, 1973. 44. Vassallo, Ángel, Retablo de la filosofía moderna, Figuras y fervores, UBA, Facultad de Filosofía y Letras, 1968. 45. Se encuentran en el Museo del Louvre. 46. Ambas obras se exponen en el Museo del Louvre. El baño turco fue pintado cincuenta años más tarde que el anterior, cuando ya se imponía el Romanticismo. 47. Hampson, Norman, Historia social de la revolución francesa, Alianza, Madrid, 1970. 48. Hobsbawm, Eric, La e ra de la revolución 1789-1848, Critica/Grijalbo, Buenos Aires, 1997. 49. Rudé, George, La Europa revolucionaria (1783-1815), Siglo XXI, Madrid, 1974. 50. Rudé, George, La multitud en la historia, Siglo XXI editores, Buenos Aires, 1971. 51. Hobsbawm, E., ob. cit. 52. Hobsbawm, E., ob. cit. 53. Rudé, George La Europa revolucionaria, Siglo XXI, México, 1988. 54. Rudé, G., ob. cit.

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CAPÍTULO III

La construcción de las naciones

La construcción de las naciones I - Napoleón y la expansión de la Revolución Francesa  1. El ascenso de Napoleón

Napoleón Bonaparte (1769-1821) había nacido en Córcega (isla del Mediterráneo que hasta 1769 perteneció a Génova y luego a Francia) en una familia noble provinciana; militar de carrera, fue ascendiendo por sus propios méritos hasta tener el ejército francés a su cargo en la campaña a Italia. Como muchos oficiales pobres, apoyó la revolución, y fue lector de Rousseau. Trabó amistad con los jacobinos, que habían otorgado a los corsos (habitantes de Córcega) los mismos derechos que al resto de los franceses. Por estas relaciones, podría haber finalizado su ascenso con la caída de Robespierre –ya que fue preso en ese momento –, pero supo desligar la política interna de Francia de su actuación en la milicia, y desarrolló una brillante tarea con sus triunfos sobre Austria en el norte italiano en 1797. Al año siguiente dominó Roma, y de allí partió hacia Egipto, apoderándose de El Cairo. Cuando regresó en 1799 a Francia, se lo vio como al personaje que podría fortificar la revolución, frente a la falta de poder que en ese momento tenía el Directorio. Es por ello que participó en el golpe del 18 Brumario (noviembre, mes de las brumas), deponiendo al Directorio e instalando un Consulado del cual él mismo formaba parte como primer cónsul. La inestabilidad era consecuencia de la Revolución Francesa: se había politizado masivamente a la población, pero ésta se veía a partir de 1794 fuera de la posibilidad de decisión, excluida en una Constitución que le negaba el acceso al poder por el sufragio. Las clases altas (en vías de unificación entre la alta burguesía y la antigua nobleza que aceptaba un gobierno revolucionario con límites) tenían evidentemente distintos objetivos que la mayoría de la población humilde. Napoleón, general victorioso, fue visto como la posibilidad de salvar a la revolución que podía hundirse, debido a sus contradicciones internas, frente al ataque exterior. 2. Del Consulado al Imperio

Con la llegada de Napoleón al poder, se solucionaron muchos de los problemas que había sufrido el Directorio. Tras el golpe de Brumario, afirmó «Yo soy la Revolución», y añadió, calmando los ímpetus de otras épocas: «La Revolución está terminada». Estableció una nueva Constitución que le aseguraba el dominio: instituía la división de poderes pero la supremacía la tenía el Poder Ejecutivo (el Consulado), que aunque estaba integrado por tres miembros, el Primer Cónsul  (Napoleón) concentraba el poder. Había sido aprobada por un plebiscito con una mayoría abrumadora. 89

Capítulo III Napoleón Bonaparte, según George Rudé  Debido a una combinación poco frecuente de voluntad, inteligencia y fuerza física, Napoleón iba a dejar huella durante largos años en Francia y en Europa. En la medida que resulta posible separar la realidad del mito en un fenómeno tan notable, puede decirse que era un hombre de contradicciones y paradojas extrañas: un héroe romántico moderno, fundido en el molde de un César o un Alejandro, un hombre de acción y de decisiones rápidas y, al mismo tiempo, un poeta que soñaba con la conquista del mundo, un realista político supremo y un aventurero vulgar que lo jugaba todo a una sola carta; el enemigo de los privilegios, que alardeaba de su «tío» Luis XVI y aspiraba a fundar una nueva dinastía real, un organizador y hombre de estado genial al que le preocupaba tanto garantizar los privilegios del clan Bonaparte como fomentar la mayor fortuna y gloria de Francia, un producto de la Ilustración que desconfiaba de las ideas y despreciaba a los intelectuales y a los «sistemas», un lúcido intelecto, con una gran sed y capacidad de conocimientos que, al mismo tiempo, era extrañamente incapaz de entender las fuerzas que él mismo había ayudado a desatar. Y la mayor paradoja de todas: el advenedizo «soldado de la Revolución», que llevó los «principios de 1789» a la mitad de los países de Europa, por su ambición personal y su desprecio hacia sus semejantes acabó creando un nuevo despotismo y una nueva aristocracia sobre las cenizas de los antiguos.

Actividad para el alumno: a) Con tus palabras, tratá de caracterizar a Napoleón Bonaparte. b) ¿A qué se refiere el autor con el concepto «el clan Bonaparte»? c) ¿Cuál es la principal contradicción que tuvo Napoleón? d) ¿Cuál es el mérito mayor de Napoleón?

Babeuf, en plena crisis económica de 1795-1796, trató de formar una república comunista, tomando la experiencia de la república jacobina. Su conspiración fue reprimida en mayo de 1796

Se dedicó a organizar el país, que encontraba en bancarrota; supo aprovechar las obras de etapas anteriores que podían serle útiles, pero prefirió no volver a implementar el  Máximo   jacobino. Continuando con el esquema del Directorio, de fomento a la iniciativa privada y a la industria, creó una moneda (el franco germinal ), que permaneció estable durante catorce años; se fundó el Banco Nacional –banca privada de descuento y de crédito – al que concedió el monopolio de emisión de billetes. Su intervención en la economía para la protección de la agricultura y la industria, logrando una balanza comercial favorable, lo hacía tener más similitudes con el mercantilismo colbertista  que con el librecambismo de Adam Smith o de los  fisiócratas franceses. Frenó las importaciones, especialmente las inglesas, aun antes del bloqueo continental declarado en 1806. Interrumpiendo el esfuerzo que significaba alfabetizar a la gran masa de la población, prefirió formar clases dirigentes en las escuelas centrales, que pronto se transformarían en liceos . Fueron los establecimientos más avanzados de Europa, y miles de sus estudiantes de esa época pasaron luego a las universidades. Conservó la existencia de Comunas y Departamentos, pero centralizó la administración, arrebatándole a las municipalidades la recaudación de impuestos. Resolvió el conflicto con la Iglesia –provocado por la anterior Constitución civil del clero –  firmando un Concordato con el Papa Pío VII en 1801. Mediante el mismo, el Papa reco90

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Jacques-Louis David, Consagración del emperador Napoleón I y coronación de la emperatriz Josefina en la catedral de Notre Dame de París, el 2 de diciembre de 1804 (detalle)

nocía entre otras medidas, la libertad de cultos y la nacionalización de bienes eclesiásticos llevados a cabo por la revolución, pero el Estado sostendría el culto católico, que también se reservaba el derecho a nombrar los obispos. Es decir que por este acuerdo, Napoleón lograba apaciguar los ánimos de los católicos, y al mismo tiempo los ponía bajo su propio control. Con un antiguo jacobino que se supo adaptar a los nuevos tiempos y al nuevo poder, Fouché, incrementó los poderes del Ministerio de Policía y controló la oposición, desbaratando intrigas y ejerciendo el espionaje, la censura y la represión. En cuanto a la obra legislativa, lo más importante fue la unificación de las numerosas leyes y decretos de la revolución en un Código Civil , conocido como Código Napoleónico, que luego fue imitado por otras naciones europeas. Garantizaba la libertad individual, la igualdad ante la ley, la propiedad privada, el reparto por igual de la herencia entre los hijos, el matrimonio civil y el divorcio, sancionando la desaparición del feudalismo y sus privilegios. Un nuevo plebiscito multitudinario, en 1802, legitimó otra reforma constitucional por medio de la cual Napoleón pudo ser nombrado por el Senado como Cónsul Vitalicio. Entre esta institución y la de una monarquía constitucional prácticamente no existían diferencias. Menos aún cuando en 1804, también acordado por un plebiscito popular, alcanzó el título de Emperador. El Papa Pío VII asistió a la coronación en París, en la Catedral de Nôtre Dame , pero Napoleón demostró su independencia, colocándose él mismo la corona. El cargo era hereditario; como no tenía hijos, su sucesor sería primero su hermano José y luego su hermano Luis. La administración y las leyes continuaron como en la anterior etapa republicana, pero se volvió a contar con una Corte con ceremonial, se fundó una nobleza imperial, dándoles el título de príncipes a los hermanos de Napoleón y ducados hereditarios a sus principales funcionarios. 3. La guerra de Napoleón contra el resto de Europa 

Desde la declaración austro-prusiana de 1791, convocando a la Unión de los monarcas europeos para «restablecer el orden en Francia», los revolucionarios franceses se habían visto compelidos a la guerra. Al mismo tiempo, aprovechaban para difundir las ideas liberales en las zonas ocupadas, modernizar la legislación, abolir los derechos feudales y combatir el absolutismo. 91

Capítulo III

Napoleón contra el pueblo inglés. Caricatura de la época

Antoine-Jean Gros (1771-1835).   Bonaparte en el puente de Arcola el 17 de noviembre de 1796

Entre 1792 y 1815 se formaron seis coaliciones de estados europeos en contra de Napoleón; hasta noviembre de 1812 el emperador francés resultó vencedor en la mayoría de los enfrentamientos, concluyendo victorioso las cinco primeras coaliciones. Su principal enemigo fue Inglaterra , al que no pudo invadir, y del que sufrió constantemente el bloqueo naval. Tras la derrota naval de Trafalgar (en la que España era aliada de Francia), Napoleón abandona la idea de invasión a Gran Bretaña, y le hace una guerra económica: con el bloqueo continental (1806) prohíbe a los restantes países de Europa comerciar con Inglaterra. Quienes quebraron este bloqueo fueron ocupados por las tropas napoleónicas: Portugal en 1807, Etruria y Roma en 1808 y 1809, Holanda y el norte de Alemania en 1810. Gran Bretaña, por su parte, respondió con la apropiación de colonias que pertenecían a los aliados de Francia: al asegurarse con la victoria naval de Trafalgar el dominio de los mares, confirmó su dominio sobre la India y se apropió de colonias holandesas como Ceilán (actualmente Sri Lanka) y El Cabo (Sudáfrica), e intentó en dos oportunidades apoderarse de las colonias españolas en el Río de la Plata (invasiones inglesas de 1806 y 1807 a Buenos Aires y Montevideo).  Austria  también participó desde el comienzo en las guerras contra Napoleón. Formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico desde la Edad Media; sus emperadores eran electos por los príncipes del Imperio. Cuando Napoleón conquistó parte de Alemania Occidental y reorganizó los estados alemanes en 1803, Francisco I se proclamó primer emperador hereditario de Austria (1804). Napoleón disolvió el Sacro Imperio Romano en 1806, creando la Confederación del Rin. Austria, tras la derrota en la quinta coalición, hizo la paz con Francia, y Napoleón se casó con la hija de Francisco I, María Luisa, en 1810. Por ello gozó de tres años de paz, hasta embarcarse nuevamente en la sexta coalición, que esta vez resultaría victoriosa para los aliados. Rusia desarrolló una política intermitente con Francia, participando en algunas de las coaliciones, y firmando la paz en varias oportunidades. Por la crisis económica que estaba atravesando su país, el zar Alejandro I decidió abandonar el bloqueo continental en 1810, importando de Inglaterra productos industriales. Napoleón invade 92

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Rusia, ocupando Moscú en septiembre de 1812. En ese momento, el imperio napoleónico se encontraba en su máxima extensión. Pero los rusos implementaron la política de «tierra arrasada», evacuando pueblos y destruyendo recursos alimenticios; la llegada del invierno sin provisiones hace que el ejército napoleónico deba emprender la retirada, con grandes pérdidas humanas. El desastre que esto significa para Napoleón alienta la formación de la sexta coalición, por lo que se puede afirmar que Napoleón comenzó su caída a partir del invierno en Rusia. 4. La invasión napoleónica a España y Portugal

En cuanto a España , ingresa en la primera coalición contra Napoleón, pero la abandona en 1796, haciendo a partir de ese momento una política de alianza con Francia. Es por ello que se convierte en enemiga de Inglaterra, contra la que lucha en va rias oportunidades. En 1805 su flota es vencida (con la de Francia) por Inglaterra en Trafalgar, y en 1806 y 1807 sus colonias en Sudamérica son invadidas por la potencia marítima. Cuando en 1807 Portugal no cumple con el bloqueo continental dispuesto por Napoleón, el rey español Carlos IV  (mejor dicho, su ministro Godoy ) autoriza al emperador francés a cruzar por su territorio con 28.000 soldados. Pero las tropas francesas superan 100.000 hombres, y el pueblo español, temiendo por la soberanía de su propio país, se subleva y sustituye a Carlos IV por su hijo Fernando VII (marzo de 1808, motín de Aranjuez). Pero Napoleón engaña a Fernando VII, lo hace ir hasta Bayona «para su reconocimiento», lo hace abdicar en nombre de su padre, y éste le cede los derechos a Napoleón en lo que se denomina «la farsa de Bayona». De este modo es coronado el hermano de Napoleón,  José Bonaparte, que jura ante las Cortes y es reconocido por el Consejo de Castilla como José I. El pueblo español se rebela y comienza a luchar en contra de la dominación francesa, teniendo como bandera a Fernando VII, supuestamente liberal. Se forman juntas en las ciudades, y una  Junta Central Suprema en Sevilla. En 1810 los ejércitos franceses prácticamente dominan todo el territorio español, cayendo la Junta Central. Ese momento es aprovechado por las colonias españolas en América para iniciar la guerra por la independencia. En Cádiz se instala un Consejo de Regencia, por la resistencia española, y en noviembre de ese año se reúnen Cortes no estamentales que en 1812 van a sancionar una Constitución liberal. Entre 1810 (en 1809 ocurre la derrota de la quinta coalición) y 1813 (en que se forma la sexta), España es prácticamente el único pueblo que combate a Napoleón, auxiliado por Inglaterra. Ésta también ayuda a Portugal, que fue invadida por las tropas napoleónicas por mantener el comercio con Gran Bretaña. Con su apoyo, la familia real huye a Brasil, instalando la Corte en Río de Janeiro. Una vez expulsados los franceses de Portugal, el general inglés Beresford (que había conducido la primera invasión inglesa a Buenos Aires) fue el regente durante la ausencia de María I, que estaba en Brasil. Desde Río de Janeiro, la princesa Carlota Joaquina, hermana del rey español preso Fernando VII, hace planes en 1808 para tratar de poner al Virreinato del Río de la Plata bajo su dominio. Pero éstos fracasan, y finalmente las antiguas colonias deciden tener un gobierno propio en 1810. 5. Estructura del Imperio

Debido a las numerosas anexiones territoriales, Napoleón organiza el imperio en Estados familiares, vasallos y aliados. En 1812 el imperio alcanza su máxima extensión, dividiéndose Francia 93

Capítulo III La expansión napoleónica

administrativamente en 152 departamentos (antes de las incorporaciones tenía 83), con un total de 50.000.000 de habitantes (Europa tiene, en total, 175 millones). Entre los territorios anexados figuran Cataluña, Holanda, Etruria, Roma, Génova, Iliria. Entre los que figuran como «independientes», pero bajo el protectorado francés, se encuentran Suiza, la Confederación del Rin y el ducado de Varsovia. Entre los estados gobernados por sus hermanos, podemos mencionar que José gobernó primero Nápoles y luego España; Luis fue rey de Holanda; Jerónimo rey de  Westfalia; Elisa tuvo los ducados de Piombino y de Lucca; Paulina el principado de Guastalla; Carolina, casada con el general Murat, tuvo un ducado primero y luego Nápoles. 6. La caída de Napoleón Bonaparte

Tras la catástrofe del ejército francés en Rusia en noviembre de 1812, los otros estados se unen con la esperanza de derrotar finalmente al emperador Napoleón. Se establece una alianza rusoprusiana, y se crea en Prusia un clima de exaltación patriótica, convocando al servicio militar obligatorio. Se une a la contienda Suecia, que ayuda a los derrotados prusianos, y Austria. En la batalla «de las Naciones» ( Leipzig , octubre 1813) la coalición vence al ejército napoleónico. En marzo de 1814 los aliados entran en París y deponen a Napoleón, que abdica en Fontainebleau, obteniendo la isla de Elba como principado y una guardia de 800 hombres. Luis XVIII, de la familia Borbón (hermano de Luis XVI) asume el trono de Francia, con el apoyo de Inglaterra, y se retorna a las fronteras existentes en 1792. Pero el pueblo francés no 94

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estaba conforme: la Constitución favorece a la nobleza, al clero y a los emigrados, y el rey no cesaba en sus arbitrariedades. Napoleón, desde Elba, programó el retorno. En marzo de 1815 desembarcó en Cannes, prometiendo reformas democráticas, y poco después entró en París. Con la huida de Luis XVIII, comienzan los Cien días de Napoleón Bonaparte. Los aliados lo enfrentan en la decisiva batalla de  Waterloo, por la cual Napoleón es desterrado a la isla de Santa Elena. Sin posibilidad ya de regreso, muere en 1821. 7. Consecuencias de la expansión napoleónica  • Difusión de las ideas liberales por el continente euro-

peo. Profunda transformación de la conciencia política. • La dominación napoleónica impuso un derecho moderno, implantándose el Código Civil y eliminando las estructuras feudales. Las instituciones de la Revolución Francesa y el Imperio napoleónico se aplicaron automáticamente, o servirían de modelo para las administraciones locales. Tras la caída de Napoleón, no se restauró el feudalismo anterior. • Los nuevos estados tuvieron una estructura adminis trativa centralizada, con características de estados modernos: fronteras bien definidas, una sola autoridad soberana, un solo sistema de gobierno y de legislación.

Francisco Goya, El 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío

• Se hicieron comunes los establecimientos educativos

estatales. • La ocupación francesa ayudó a desarrollar un senti-

miento nacionalista, no sólo por la oposición a la dominación, sino también por la concentración de territorios que antes estaban fragmentados en numerosos pequeños dominios. Por ejemplo, de 234 territorios del Sacro Imperio Romano, se redujeron a cuarenta. • Se eliminaron muchos principados eclesiásticos independientes, aunque subsistieron en Italia central los Estados Pontificios. • Con la excusa de atacar a los aliados de Napoleón, Ingla terra expandió ampliamente sus posesiones coloniales. • La mayoría de las colonias españolas en América aprovecharon la dominación napoleónica en la península para independizarse. • Expansión de la industria francesa, especialmente de

la textil.

Paul Delaroche. Napoleón derrotado

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Capítulo III

II - La caída del imperio colonial español 1. El sistema colonial español

El dominio colonial español sobre América había permanecido intacto durante casi tres siglos, y a fines del siglo XVIII comenzaba a mostrar signos de debilitamiento. Pero el sistema de dominación no dependía sólo de España: tenía su complemento en América. La asociación de intereses entre la monarquía española y algunos sectores residentes en América es denominada por los historiadores1 «Pacto colonial». ¿Quiénes eran beneficiarios en nuestro continente de nuestra dependencia? Desde ya, a los españoles que venían a América les era ventajosa la situación colonial, porque tenían privilegios para que les otorguen licencias para comerciar, y ocupaban los principales cargos públicos y religiosos. También les convenía a los que eran descendientes de los primeros conquistadores, porque ellos habían heredado grandes propiedades –ya sean haciendas o minas – con mano de obra indígena asegurada para trabajarlas. Debieron ser muy fuertes estos intereses, porque hicieron posible trescientos años de sujeción a distancia por parte de un país tan pequeño como España a todo un continente. Cualquier cambio político que pudiera poner en peligro su estabilidad económica o su preeminencia por sobre los otros grupos sociales, era rechazado rápidamente. Sin embargo, había muchos sectores sociales que no estaban incluidos entre los favorecidos por el pacto, y existieron numerosas razones para que se deshiciera. Los criollos que no tenían mano de obra indígena o esclava en sus grandes propiedades o que veían restringidas sus ganancias por la política económica colonial o por los privilegios que tenían los españoles en la tierra americana, empezaron a estar cada vez más disconformes. Pero no fueron éstos los únicos motivos; analizaremos otras causas de esta ruptura en los puntos siguientes. 2. Aspectos negativos de las reformas Borbónicas para América 

En España en el siglo XVIII reinaron reyes de la familia Borbón, familiares y aliados de los franceses. Como hemos visto en el capítulo anterior, adoptaron el despotismo ilustrado e hicieron numerosas reformas, tanto en España como en América. Las mismas tuvieron como objetivo la recuperación de la economía española a fin de que España deje de ser un país marginal dentro de Europa.2 Para lograrlo trataron de aprovechar sus colonias al máximo: que sean consumidoras de los productos industriales españoles (prohibiendo las industrias americanas que les pudieran hacer competencia), y que envíen mayor cantidad de dinero en concepto de recaudación de impuestos. Con este fin aumentaron el control político, creando nuevas divisiones administrativas y evitando el nombramiento de criollos en puestos de responsabilidad gubernativa. Además, trataron de reducir el poder de la Iglesia, expulsando a los Jesuitas en 1767, expropiando sus bienes, y pidiéndole a la Iglesia americana que envíe a España el dinero que tenía como «fondos de caridad». Entre las reformas que se hicieron para intensificar la intervención real estuvieron la creación de nuevos virreinatos (a los ya existentes de Nueva España o México y Nueva Castilla o Perú se agregaron el virreinato de Nueva Granada – Colombia – y el del Río de la Plata – Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia –) y nuevas capitanías generales (quedaron cuatro: Cuba y Florida, Guatemala, Venezuela y Chile). También se dividieron los territorios en zonas administrativas 96

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denominadas Intendencias. Menores superficies ayudaron no sólo a la mejor administración, sino también al control sobre los territorios, que peligraban por las ansias de nuevas colonias de potencias extranjeras. El Reglamento de Libre Comercio de 1778 estimuló a algunos sectores de la producción colonial: benefició a la ciudad de Buenos Aires porque tuvo posibilidad de exportar mayor cantidad de cueros; Venezuela exportó más cacao y Cuba, azúcar. Sin embargo, dejó intacto el monopolio español, y fomentó el antagonismo entre los puertos que competían por los mismos productos, en lugar de buscar la integración mediante el comercio intercolonial.  Ya existían rivalidades, pero éstas se acentuaron: Lima contra el Río de la Plata, Chile contra Perú, Buenos Aires contra Montevideo. Esta fragmentación colonial se traducirá más tarde en la formación de distintos Estados, tras la independencia.

Independencias Nacionales

3. Consecuencias: sublevaciones americanas El aumento de los impuestos a pagar por los criollos e indígenas provocó numerosas reacciones, aunque cada sublevación tuvo características diferentes, o no coordinadas entre ellas. Entre los movimientos más destacados podemos mencionar el de los comuneros en el Paraguay (17211735), la rebelión de Venezuela (1749-1752), la revuelta de Quito (1765), el movimiento del Socorro (Nueva Granada, 1781), el de Nueva Granada, la sublevación de Túpac Amaru (Perú, 1780). En general, cuando las protestas por el mal gobierno partían de vecinos importantes, las autoridades terminaban con la situación sin demasiada violencia; en cambio, cuando participaban clases bajas o indígenas, eran brutalmente ejecutados. Los criollos preferían no aliarse con los indígenas: en algunas ocasiones, aprovechando una rebelión de los vecinos, se sumaron los mestizos, mulatos, esclavos y gentes de «castas»; los criollos, asustados, colaboraron con las autoridades para suprimir esta continuación no esperada de su propio movimiento. Temían más a la revuelta social que a la opresión de los españoles, ya que su nivel de vida dependía en muchos casos del trabajo indio en las minas, en las haciendas y en los obrajes, y no querían descender en la escala social.  Aunque estos movimientos no buscaron la independencia, ayudaron a que los criollos tomaran conciencia de que ellos eran americanos  y no españoles. 4. La influencia de las Nuevas Ideas Pese a las prohibiciones, los libros que difundían las ideas de los pensadores iluministas de Inglaterra, Francia y Alemania, circulaban con relativa facilidad en América. Sus lectores eran comerciantes, profesionales, eclesiásticos, oficiales de alta graduación en el ejército e intelectuales en general. Muchos los leían por estar a la moda o actualizados, y su estudio no implicaba que sus ideas fueran aceptadas o asimiladas. 97

Capítulo III

La difusión de las nuevas obras ar tísticas en los salones fue una costumbre europea que pasó a tierr as americanas

 Aunque las Nuevas Ideas no hayan sido una causa directa de la lucha por la libertad, influyeron en los pensadores criollos que tenían una actitud independiente frente a las instituciones coloniales o tradicionales, una preferencia a seguir los dictados de la razón más que los de la autoridad, una visión más crítica frente a su presente. Belgrano, por ejemplo, intentó cambiar la mentalidad dentro de las autoridades coloniales (trabajaba como Secretario en el Consulado) a fin de lograr el progreso económico y social de nuestras tierras. Es decir que, en un principio, sus objetivos fueron más de reforma que de revolución. Pero pronto se desengañó de sus posibilidades concretas de cambio: los hombres con los que debía trabajar «no sabían más que su comercio monopolista», es decir, sólo defendían sus intereses, muy diferentes de los del resto de la sociedad. Y prefirió dedicarse a hacer conocer sus propuestas por la prensa, para que algún día tuvieran eco en los demás. Hubo partidarios de la Ilustración que fueron directamente opositores al régimen colonial español. Algunos, como Antonio Nariño, imprimieron una traducción del francés de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , por lo que fueron presos. Otros, como Francisco de Miranda, trataron de buscar ayuda en Inglaterra para liberar a su tierra. Los iluministas consideraron que la consigna común de muchas sublevaciones –«Viva el rey y muera el mal gobierno» – era contradictoria, ya que opinaban que si el rey sabía que sus gobernantes eran malos y no los cambiaba, era responsable, y si el rey no lo sabía, era inepto, y por consiguiente siempre el causante del mal gobierno. Sin embargo, los que quisieron llevar adelante movimientos con consignas más revolucionarias, no tuvieron apoyo popular. 5. Influencias de la independencia de los Estados Unidos y de la Revolución Francesa 

La formación de la república federal de Estados Unidos de América, al independizarse de Inglaterra, tuvo numerosos admiradores entre los intelectuales latinoamericanos. En cambio, el modelo de revolución que significó Francia en 1789, no encontró muchos adeptos entre la burguesía 98

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criolla. Pese a que los criollos querían la igualdad con los españoles, no opinaban lo mismo con respecto a la igualdad para las clases más bajas. Menos aún gustó su ejemplo cuando prendió la revolución en la colonia francesa de Santo Domingo ( Saint-Domingue ) y los esclavos se rebelaron en agosto de 1791, atacando las plantaciones y a sus propietarios, buscando su libertad y la independencia de su tierra. Después de muchas muertes – soportando incluso la invasión de tropas napoleónicas, que no querían perder ese territorio – se proclamó la primera república negra de América, con el nombre de Haití , en 1804. Otros esclavos, en Venezuela, quisieron imitarlos, pero fueron duramente reprimidos.  Al respecto, el patriota venezolano Miranda dijo: «Dos grandes ejemplos tenemos delante de los ojos: la Revolución Americana y la Francesa. Imitemos discretamente la primera; evitemos con sumo cuidado los fatales efectos de la segunda»3. 6. La invasión napoleónica a España 

Fernando VII había sido nombrado en 1808, reemplazando a su padre Carlos IV, por una gran parte del pueblo que quería un gobierno liberal, de acuerdo a las Nuevas Ideas, con una Constitución donde tuvieran vigencia los derechos de los ciudadanos a participar en el gobierno. Napoleón no quedó conforme con el cambio, por lo que puso prisionero a este nuevo rey español, y lo reemplazó por su hermano José Bonaparte  que, una vez coronado, pasó a ser  José I. Por supuesto, fue reconocido por los que no querían perder económicamente, pero casi todo el pueblo español reaccionó contra la ocupación francesa y lo repudió. Para gobernarse mientras su rey estuviera prisionero, las ciudades españolas formaron  juntas , y cada una de éstas mandó un representante a la  Junta Central de Sevilla . No solamente organizó la resistencia militar – en la cual participó, entre otros, José de San Martín, oficial del ejército español – sino que comenzó a legislar a favor del derecho de los ciudadanos, y en 1812 los liberales españoles sancionaron una Constitución que tuvo mucha influencia en las leyes que se dictaron en toda América en esa época. Como necesitaba el apoyo de las colonias americanas, dejó de tratar a estas tierras como colonias   y les pidió a los Cabildos americanos que eligieran representantes para enviar a esa Junta Central que debía gobernar a todos los territorios. Fue el primer pedido de elección en el cual se reconocía la soberanía –aunque parcial, como integrantes de la nación española – de los pueblos españoles de América. 7. La nueva vecindad de los reyes portugueses

El deterioro de la situación política de los liberales españoles crecía lentamente. En diferentes lugares se formaron grupos para analizar las posibilidades de tener un gobierno propio, o de pedir ayuda al extranjero. En Brasil se encontraba la Corte portuguesa, y la esposa del rey era nada menos que la hermana del rey español preso, Fernando VII. Ésta –llamada Carlota Joaquina– trató de influir en nuestro territorio para gobernarnos en nombre de su hermano; hubo en un momento quienes pensaron en apoyarla – entre otros Manuel Belgrano y Juan José Castelli– dándole el título de Regente e instaurando una monarquía ilustrada y liberal. Pero decayó el entusiasmo en esta idea, porque se temió que los portugueses aprovecharan esto para dominarnos, y porque se vio que por su carácter no iba a admitir limitaciones a su poder. 99

Capítulo III 8. Napoleón y las colonias españolas en América 

 Adueñado José I del trono español, quiso también obtener las colonias americanas, pero como no podía hacerlo por la fuerza –recordemos que Inglaterra era dueña de los mares – envió simplemente una misión para persuadirlas de que lo acepten como Rey. Esa misión fue un fracaso, ya que las autoridades residentes en América juraron fidelidad a la  Junta Central de Sevilla en nombre de Fernando VII. Sin embargo, la supuesta conexión entre el virrey Liniers (de origen francés) del Río de la Plata y Napoleón, hizo que el primero fuera relevado de su mando y reemplazado por un virrey nombrado por la Junta Central de Sevilla, Baltasar Hidalgo de Cisneros. Con la caída de la Junta Central en 1810, muchos criollos dan por terminado el nombramiento de las autoridades virreinales. 9. Las revoluciones americanas

En mayo de 1810 llegó al Río de la Plata la noticia de que el sur de España –la región de Andalucía – había sido dominada por los franceses, por lo que se había disuelto la Junta Central de Sevilla. Es decir, había caído el poder que antes había nombrado al virrey Cisneros. Tampoco se habían enterado de lo que estaba ocurriendo en Venezuela: por estar más cerca de España, se habían informado antes y establecido una Junta de gobierno en abril. En Nueva Granada  (Colombia) se formaron juntas en diferentes ciudades: Cartagena (mayo), Pamplona, Socorro y Bogotá (julio); en Quito se instaló una segunda Junta en septiembre. En Chile – después de haberse enterado de nuestra Revolución de Mayo – el 18 de septiembre comienza su «Patria vieja», con la formación de una Junta gubernativa. En México, aunque comenzó invocando el nombre de Fernando VII, no se quiso un simple cambio de gobierno, sino que el sacerdote Bartolomé Hidalgo convocó a indios y mestizos para que pusieran fin a los tributos y a su vida degradada por la dominación, pidiendo pronto la independencia, la abolición de la esclavitud y la devolución de las tierras a las comunidades indígenas. Miles de personas se le unieron y no solamente lucharon contra las tropas del gobierno sino que saquearon las ciudades, ya que consideraban que sus riquezas eran fruto de la explotación de esas clases sumergidas. Lógicamente, el movimiento tuvo la adhesión de indígenas y mestizos, pero sólo los criollos más revolucionarios los apoyaron. Mal preparados para la guerra, pero ayudados por el gran número de combatientes, fueron derrotados y masacrados una y otra vez por los ejércitos, causando gran mortandad. Hidalgo fue ejecutado en julio de 1811, pero su movimiento fue continuado por otro sacerdote,  José María Morelos, quien proclamó la independencia en 1813. Trató de ordenar a los revolucionarios y de clarificar su programa: un sistema de gobierno parlamentario, reformas sociales como la abolición de esclavitud, del sistema de castas, del tributo; introducción de un impuesto a todos según los ingresos, reparto de las tierras entre los que las trabajaban, redistribución de las propiedades de sus enemigos, los ricos. En 1814 el Congreso dictó una Constitución. Sin embargo, pese a todos los esfuerzos, los realistas los vencieron y fusilaron a Morelos en diciembre de 1815. En el Río de la Plata se formó una Primera Junta el 25 de mayo de 1810, cuya voluntad era constituirse en gobierno independiente, pero por conveniencia política, para seguir teniendo el apoyo de Inglaterra, que era aliada de España. Por eso siguieron utilizando la fórmula del gobierno «en nombre de Fernando VII», y recién declararon la independencia el 9 de julio de 1816, cuando ya Napoleón había caído y Fernando VII regresado al trono. 100

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Lecturas latinoamericanas:

La rebelión de Túpac Amaru

Túpac Amaru (1741-1781) y la sublevación indígena  José Gabriel Condorcanqui nació en el corregimiento de Tinta, Virreinato del Perú, y fue educado por sacerdotes. Descendiente por vía materna del Inca Túpac Amaru (quien fuera ejecutado por el virrey Toledo en 1572, acusado de rebelión), logró por ello que se lo declare legítimo cacique de los pueblos de la región, y adoptó el apellido de su antecesor. En 1780, Túpac Amaru comenzó en Tinta la sublevación más grande en la historia colonial americana, con la ejecución del odiado corregidor (gobernador español). Sus victorias, gracias a la adhesión masiva de los pueblos indígenas, estremecieron a las autoridades españolas. Derrotado en abril de 1781, cae prisionero junto con su esposa Micaela Bastidas, dos de sus hijos y numerosos parientes y seguidores. Sus ejecuciones fueron tremendamente crueles: a Túpac Amaru primero le cortaron la lengua y luego intentaron descuartizarlo tirando cuatro caballos de sus miembros. Al no poder con él, lo decapitaron. Sus miembros despedazados y los de su familia y compañeros de lucha fueron diseminados por distintos lugares de Perú, para que sirvieran de escarmiento. Sin embargo, su hermano Diego Cristóbal continuó con el liderazgo en Perú y Túpac Catari en el Alto Perú (Bolivia) hasta su ejecución por los españoles. El 12 de septiembre de 1781 las autoridades españolas, con las rebeliones sofocadas, dan indulto general para todos los participantes de la rebelión y otorgan concesiones administrativas, económicas y sociales a los indios.

Interpretación - por Daniel Valcarcel  La rebelión de Túpac Amaru es el movimiento anticolonialista, reivindicador y precursor de justicia social e independencia política más importante que haya tenido el Perú. Su va lor aumenta si lo recordamos como un suceso anterior a la Revolución Francesa –que tantos otros movimientos propiciaron– y acaeció cuando todavía la revolución separatista estadounidense estaba en plena pugna. El levantamiento del caudillo es complejo. Comienza con una protesta contra la tiranía colonial de las autoridades, al compás de entrecruzamientos favorables. El proceso siguió entonces un ritmo ascendente. De la protesta en sordina se pasó a la gestión pacífica, dentro del marco de la ley. Cuando la justicia de los funcionarios reales aparece claramente ineficaz, Túpac Amaru ensayará reclamar ante los estrados judiciales. Descubre entonces que (...) el virrey se lava las manos. (...) La otra cara del problema aparecerá merced a sus contactos provechosos con miembros del grupo criollo renovador, progresista (...) El impacto ideológico que recibe, modifica y perfecciona sus puntos de vista. A la motivación indigenista y reivindicatoria del incanato, a la simple revancha de casta, seguirá un sentido de integración peruanista avasallador. (...) El mayor temor del caudillo es la interna división que contempla alzarse entre indios y mestizos y en cada una de dichas castas. Por eso su lenguaje es conciliador para los criollos que acepten su movimiento y hasta para los peninsulares que lo siguiesen. Cuando Túpac Amaru da el grito rebelde, todos los grupos no-privilegiados siguen sus banderas. (...) paulatinamente, Túpac Amaru varía de conducta. Del inicial fidelismo característico, de la búsqueda de justicia social, pasa a una clara posición independentista (...) En este momento hay un claro entrecruzamiento de diversos intereses de casta. Los indios y otros grupos no privilegiados desean, a cualquier precio, romper un yugo insoportable, estimulado por el recuerdo de sus antiguas grandezas. Las autoridades peninsulares buscan ahogar el movimiento subversivo en sus territorios, ganados perpetuamente por derecho de invasión y conquista. Por último, un grupo intermedio, predominantemente criollo, aspira a reformas saludables, llegando hasta un gobierno virreinal propio que no desconoce la autoridad del Rey. (... Entre las solicitudes de Túpac Amaru figuraban) que los Indios de Tinta estén eximidos de servir en la neurálgica mita de Potosí y, en general, que se otorguen condiciones de trabajo más aceptables a los indios mineros y textiles, que la administración de justicia mejore y se erija una Audiencia en el Cuzco. 101

Capítulo III

Significado histórico de la rebelión de Túpac Amaru - por Boleslao Lewin Túpac Amaru no se propuso meramente la restauración de los incas, sino que bregó por la implantación de un régimen igualitario para todos los naturales de América. Tampoco persiguió el fin de reimplantar la cultura indígena. En este sentido, lo más notable es su veneración de la fe católica. Lo que caracteriza al movimiento por él encabezado es el sincretismo político (monarquía inca e igualitarismo) y cultural (catolicismo y valores espirituales autóctonos). Es fácil percibir en ello además de su propia formación espiritual, el poderoso influjo de la época.

 México en 1810: los actores del drama por Luis Villoro (en Historia General de México ) El pueblo trabajador, constituido por indios y «castas» (mestizos, mulatos, etc.), base de la pirámide so-

cial, sólo compartía la extrema miseria. El aumento de la riqueza a fines del siglo XVIII había favorecido a la oligarquía económica y, a la vez, agudizado los contrastes sociales (...) En el campo, la expansión de las haciendas a costa de las tierras comunales de los indígenas había incrementado la desocupación y favorecido la creación de un nutrido peonaje para los latifundios. Mientras los precios de los granos aumentaban de continuo, los salarios de los peones permanecían constantes. Todos los indios, aunque exentos del pago del diezmo, debían pagar un tributo especial per capita a la Corona, y estaban sujetos a ciertas reglas que los trataban como menores. No podían, por ejemplo, firmar escrituras públicas por más de cinco duros, ni vender libremente su trabajo. (...) Las grandes crisis agrarias de carácter cíclico, en que el escaso maíz, acaparado por los hacendados, llegaba a ser inasequible (por los altos precios para las clases bajas), tenían como secuela epidemias de hambre generalizada que devastaban regiones enteras (... en los años 1785 y 1786). Y muchos de los curas que luego habrán de unirse a la insurgencia participaron entonces, sobrecogidos de espanto, en las brigadas de asistencia social organizadas por la Iglesia para ayudar a las masas hambrientas y enfermas. En comparación con los peones rurales, los obreros de las minas, aunque trabajaban en condiciones sumamente duras, estaban mejor pagados. (...) Con todo, su condición había empeorado a finales de siglo. (...) Pero el problema más grave a principios del siglo XIX era el crecimiento desmesurado de la plebe en las ciudades. Esta plebe (sin trabajo) era caldo de cultivo para cualquier explosión violenta. (...) El proletariado colonial carecía de toda organización e ilustración. Sin medios propios para manifestar sus agravios, sin suficiente cultura para intentarlo, no tenía conciencia clara de su situación oprimida. Precisaba que miembros de otra clase social le señalaran sus propias posibilidades despertándolo a la conciencia de su estado; esa clase será la de los «letrados» criollos. Por lo pronto, el pueblo explotado sólo sentía el dolor de su situación, cuyo peso impedía todo vuelo. Poco a poco el dolor callado irá convirtiéndose en exasperación. Entonces bastará que desde fuera se proyecte ante sus ojos una posibilidad de liberarse para que su impulso reprimido estalle súbitamente. (...) La represión (española) contra los intentos de reforma (de los criollos), al obligar a los reformistas de clase media a aliarse con las clases trabajadoras, recurso que en años pasados parecía innecesario, dará al nuevo intento de independencia un sesgo diferente al de las demás colonias americanas. (...) Miguel Hidalgo y Costilla, eclesiástico ilustrado, (...) en la villa de Dolores, de la que es párroco, llama en su auxilio a todo el pueblo, libera a los presos y se hace de las armas de la pequeña guarnición local. El movimiento ha dado un vuelco. La insurrección ya no se restringe a los criollos letrados. A la voz del cura ilustrado, estalla súbitamente la cólera contenida de los oprimidos. La primera gran revolución popular de la América hispana se ha iniciado. Actividad para el alumno: a) Lee detenidamente estos textos, relacionándolos con los temas tratados en «La caída del imperio colonial español». b) Realiza un cuadro de doble entrada para comparar ambas revoluciones (la incaica y la mexicana), teniendo como variables las causas, objetivos, clases sociales o grupos participantes, fin de las sublevaciones y consecuencias. 102

La construcción de las naciones

III - La Restauración: la búsqueda del equilibrio europeo 1. La paz de las potencias: el Congreso de Viena 

Habían transcurrido veintitrés años de guerras casi continuas entre el inicio de la primera coalición contra Francia y la derrota definitiva del imperio Napoleónico. Las potencias se reúnen en el Congreso de Viena  (1814-1815), convocadas por el príncipe Metternich, quien defiende la supremacía de Austria frente a los intereses de los otros reinos. Metternich, primer ministro austríaco, se convierte de este modo en el árbitro de la política europea hasta 1848, en que es derrocado por la revolución y se aleja de la política. El Congreso de Viena fue reunido con una ideología conservadora , que repudia las ideas liberales difundidas por la Revolución Francesa y Napoleón, y trata de erradicarlas del mapa europeo por un sistema de alianzas entre las naciones. Es decir, por medio de la solidaridad entre las potencias absolutistas, que se deben agrupar firmemente para defender su principio conservador de legitimidad : devolverle los tronos a las dinastías que fueron derrocadas por el liberalismo. El modo de afianzarlo es la restauración : volver a la situación política de Europa en 1789. No se quiere perjudicar demasiado a Francia con pérdidas territoriales, para que el pueblo indignado no se vuelque nuevamente en la revolución; por ello los límites de este país son prácticamente los mismos que tiene actualmente. Pero no se retorna en todo a lo anterior, porque Europa fue muy modificada por las guerras napoleónicas, no sólo territorialmente sino en conciencia política: allí donde cayó el feudalismo y se instalaron administraciones más modernas, el nuevo sistema perduró. Lo que se quiere lograr en el Congreso de Viena es un equilibrio de potencias, tratando de que ninguna pueda ser lo suficientemente poderosa como para sumir a Europa nuevamente en la situación en que se había visto afectada por Napoleón, es decir, casi todo el continente dominado por un imperio. Si bien Metternich es el que ejerce de árbitro, Gran Bretaña digita los acuerdos a su conveniencia. Inglaterra ve como peligrosa a Rusia, que trata de expandirse por el mar Báltico al norte, a

Entrada del emperador Francisco I de Austria en Venecia en 1815 (litografía de Franz Wolf)

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Capítulo III costa del imperio turco al sur, y por América al este (Alaska). Para enfrentar esto, opta por tres diferentes soluciones: a) apoyar la consolidación de estados no tan importantes como potencias, como Prusia y Austria – que antes estaban reunidas bajo el Sacro Imperio Romano Germánico –, para equilibrar el posible desarrollo de Rusia o de Francia. b) tratar en lo posible de que los estrechos o las salidas de mares no estén bajo el dominio de una sola nación, a fin de que ésta no pueda controlar el tránsito marítimo de la región. c) la creación de Estados tapones (pequeños estados que no hubieran podido surgir solos sin el apoyo de las grandes potencias, que sirven como zona de amortiguación de antagonismos entre Estados más importantes que de otro modo serían limítrofes en esos espacios conflictivos). 2. El reparto de Europa de 1815

Con estos principios, se procedió al reparto de Europa , beneficiando a las cinco grandes potencias al establecer el equilibrio: • Francia pierde sus conquistas y vuelve a las fronteras de 1792, rodeada de Estados tapones : el nuevo reino de los Países Bajos (Bélgica y Holanda), la Prusia renana y el reino de SaboyaPiamonte. • Gran Bretaña  incorpora el reino de Hannover (actualmente en Alemania) y conserva colonias adquiridas en los últimos tiempos. • Rusia  obtiene la mayor parte de Polonia, Finlandia (sacándosela a Suecia) y Besarabia (que era de Turquía). •  Austria   concentra sus territorios, renunciando a algunos del norte y obteniendo el reino de Lombardía y Venecia, más Istria y Dalmacia (en la región norte del Adriático, que después perteneció a Yugoslavia). • Prusia  recibe numerosos territorios, convirtiéndose en potencia (hecho que todavía no habían advertido los estadistas europeos). • Dinamarca pierde Noruega (que pasa a Suecia, por lo que Dinamarca deja de controlar la entrada al mar Báltico) y recibe otros territorios al sur. • Suiza recibe garantías de que podrá ser neutral perpetuamente, y establece una Confederación de veintidós cantones con constituciones propias. • España y Portugal restauran sus monarquías absolutas, pero no ven recompensadas sus luchas contra Napoleón con territorio alguno. Por el contrario, por las revoluciones americanas, pierden paulatinamente sus colonias. Este reparto de territorios había tenido en cuenta el interés de las potencias y el equilibrio entre ellas, y no los deseos o voluntades nacionales de los territorios repartidos. Por eso pronto van a surgir los movimientos nacionalistas de numerosos territorios que querían unificarse en un sólo país, y se vieron dispersos entre distintas potencias; tales los casos de Italia, Bélgica, Polonia. El caso alemán se va a ver complicado por la rivalidad existente entre las dos potencias del antiguo Sacro Imperio Romano que se disolvió en 1806: Austria y Prusia. De todos modos, emergió del reparto con 39 Estados –algunos mucho más importantes que antes–, cuando en otras épocas estaba sumido en el feudalismo y diseminado en 350 estados. 104

La construcción de las naciones

La restauración europea

Vocabulario Statu quo: estado de las cosas; situación social, política y económica en un momento determinado.

3. La Santa Alianza y la cuádruple Alianza 

El zar ruso Alejandro I propuso a las potencias la firma de una alianza «entre el Altar y el Trono»: la Santa Alianza  (1815), para la defensa de la religión, la paz y la justicia en su versión más conservadora. Ésta estuvo integrada por Rusia   (de religión cristiana ortodoxa),  Austria   (católica) y Prusia (protestante). Estos estados se arrogaban el derecho de intervención en los países que tuvieran movimientos liberales o nacionalistas. Inglaterra no la aceptó, por lo que pasó a ser considerada la patria de los liberales, prestando apoyo a los movimientos liberales de pequeños países. Sin embargo, había firmado en secreto una Cuádruple Alianza  con las mismas potencias, instaurando un concierto europeo para la defensa del statu quo, que fue en principio en contra de Francia, pero a la que dejaron ingresar en 1818, con su rey borbón Luis XVIII. España no fue admitida a la misma, probablemente porque Inglaterra prefería aprovechar la ruina de su imperio colonial para el comercio con América, o porque al perder sus colonias, España era un imperio en decadencia. La alianza entre las potencias para defender al absolutismo y al equilibrio de las naciones, dio lugar a un período de paz prolongada, y se evitaron guerras en las que participaran más de dos potencias durante un siglo (excepto la guerra de Crimea, entre 1854-1856). De todos modos, las diferencias entre los integrantes de la alianza eran notorias, por lo que se podían diferenciar dos bloques: el occidental, más liberal, con Inglaterra y Francia (cuyo rey había tenido que conceder una especie de carta constitucional) y el oriental, conservador, con Rusia, Austria y Prusia. 105

Capítulo III

IV - Las revoluciones burguesas 1. Monarquías y repúblicas en 1815

Tras la caída de Napoleón Bonaparte y la Restauración impuesta por las potencias vencedoras, la Europa de 1815 se dividía en monarquías absolutas y en monarquías constitucionales; la única república europea era la Confederación Suiza 4. En América, los Estados Unidos habían establecido, con la primera Constitución escrita, una república confederada. Las repúblicas se impondrían por mayoría en las antiguas colonias españolas tras la finalización de las luchas por la independencia, aunque por la influencia del Congreso de Viena y de la política europea pro-monárquica, se debatía en nuestro territorio en 1816 la forma de gobierno a implementarse: república (apoyada por los caudillos) o monarquía constitucional («temperada»); esta última fue la forma que ganó en la votación pero no se llegó a implantar. Como los dirigentes que estaban en los gobiernos europeos en ese momento eran de ideología conservadora , no había grandes diferencias entre las monarquías absolutas y constitucionales. En ambas, el rey y la aristocracia terrateniente disponían de los principales cargos políticos y administrativos. Tanto en Francia como en Inglaterra la nobleza estaba bastante mezclada con la burguesía enriquecida, y defendían los mismos intereses, pero también por lo mismo la nobleza había adoptado una amplitud mayor de criterio, y la defensa de algunos principios liberales. Es por esto que en varios estados los reyes concedieron Cartas  moderadas – justificadas por el «creciente progreso de las luces» – a diferencia de las constituciones liberales anteriores, que consideraban a la soberanía popular como el fundamento del Estado, emanando de Asambleas constituyentes. En estas especies de constituciones de la época de la Restauración era el rey el que «otorgaba» ciertas «libertades». En Francia, por ejemplo, el rey Luis XVIII decía en el preámbulo de la carta: «Consideramos que, si bien en Francia la autoridad residía por completo en la persona del rey, nuestros predecesores no dudaron en modificar su ejercicio, a tenor de la evolución de los tiempos». «Nuestro primer deber hacia nuestros pueblos era la conservación, en su propio interés, de los derechos y las prerrogativas de nuestra Corona 5». Los conservadores más reaccionarios , que predominaban en la Europa del este, favorecían a la monarquía absoluta como salvaguarda de los «valores tradicionales». Consideraban que las instituciones del Antiguo Régimen  (la monarquía, la organización eclesiástica, la familia, la propiedad privada, el sistema de privilegios y las corporaciones profesionales) eran «naturales», que sólo admitían evolución propia, por desarrollo interno. Los cambios forzados por revoluciones o por presiones exteriores eran artificiales. Es por ello que el rey debía defender el antiguo statu quo permaneciendo asociado con la Iglesia, ya que era un legado divino: se trataba de la «alianza entre el Altar y el Trono».6 Las personas estaban jerarquizadas en esa sociedad desigual, por lo que también el sufragio universal, que igualaba la capacidad de decisión de la gente, era considerado antinatural, y expresaba en general la voluntad de los ignorantes. 2. La insatisfacción popular

Los regímenes instaurados tras la caída de Napoleón se caracterizaron por la persecución de los opositores y por la desigualdad de la justicia; la policía vigilaba las conversaciones y la correspon106

La construcción de las naciones

dencia, y en base a su «investigación» detenía y mantenía en prisión a los sospechosos de rebelión. Los pobres eran muy mal tratados, no existía derecho de asociación, y las penas en todos los casos eran muy severas. En Francia los conservadores dieron lugar a la venganza con el «terror blanco», durante el cual fueron muchos partidarios de Napoleón fueron asesinados y decenas de miles destituidos de sus empleos. La injusticia fue percibida por distintos sectores, desde los humildes hasta los intelectuales, por lo que se unieron en contra de la Restauración liberales y demócratas, burgueses ilustrados y obreros, no sólo en Francia sino también en otros países. De este modo, se fueron preparando rebeliones, que no fueron espontáneas como en el siglo anterior, sino bien planificadas (aunque en muchas ocasiones no fructificaran). Miseria había existido siempre, pero, tras la eclosión de la primera Revolución Industrial y de la Revolución Francesa, los trabajadores comenzaron a tomar conciencia de su situación, y se dieron cuenta de que podrían mejorarla o incluso cambiarla radicalmente con la lucha. Los más conscientes se agruparon en asociaciones secretas para transformar el Estado mediante la revolución. Entre estas asociaciones podemos mencionar a los carbonarios italianos y a los franceses (charbonnerie ), y a diferentes sociedades republicanas en Francia, Alemania, Rusia y otros países. Sus integrantes eran estudiantes, oficiales, artesanos y pequeños burgueses.7 3. La oleada revolucionaria de 1820

Europa en general estuvo dominada por la ideología conservadora entre 1815 y 1830, pero entre 1820 y 1824 esto fue tratado de cambiar mediante una primera oleada de revoluciones. Los movimientos fueron precedidos por una fuerte agitación en diferentes Estados alemanes – que querían constituciones– pero fue sofocada antes de que explote la sublevación por el paladín de la Santa Alianza , el príncipe de Metternich. En España , Fernando VII había retornado al trono en 1814, olvidando sus promesas pasadas a sus antiguos aliados y decretando la abolición de la Constitución de 1812 hecha por los liberales. Sofocando los levantamientos, con una dura represión, volvió a imponer el absolutismo y trató de recuperar por medio de expediciones armadas, los sublevados territorios americanos. Pero el ejército que se destinaba para combatir en América se rebela en 1820 a las órdenes del comandante Riego, y el rey debe ceder por unos años. Se impuso nuevamente la Constitución liberal, renaciendo la participación popular en clubes políticos y sociedades masónicas. Pero interviene Francia, que participa de la Santa Alianza , enviando los «cien mil hijos de San Luis» para someter a los revolucionarios españoles. Tras la represión, en 1823 retorna el régimen absolutista de gobierno. A partir de ese momento, y hasta el final de su reinado en 1833, Fernando VII impuso un régimen de terror, aniquilando toda oposición. En Nápoles  los carbonarios   obligaron al rey a aceptar una constitución liberal en 1820, pero fueron pronto sofocados por los austríacos; lo mismo ocurrió en Piamonte en 1821. Las insurrecciones pasaron a Francia, y se asesinó al sobrino del rey en 1820 (el duque de Berry); prosiguieron los complots de los carbonarios  franceses entre 1821 y 1822, pero, mal organizados, fracasaron. También en Rusia  un grupo de oficiales intentó cambiar al zar, transformando la autocracia en monarquía constitucional, pero no prosperó. 107

Capítulo III Las revoluciones liberales (1830-1848)

Eugene Delacroi x, La liber tad guiando al pueblo (1830)

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La construcción de las naciones

 A estas revueltas liberales se le unió otra con carácter nacionalista: Grecia estaba intentando independizarse de Turquía, que la había sometido en 1453. Los liberales europeos la apoyaron, ayudados por el hecho de que los griegos habían creado una sociedad patriótica, la hetairía , en distintas ciudades del continente. Contó con el aval de Rusia, que quería debilitar al Imperio Otomano (o turco), y luego con el reticente sostén de Inglaterra. La lucha fue prolongada; hacia 1827 los griegos lograron la autonomía y finalmente en 1830 la independencia. También Serbia  adquirió la autonomía (bajo el protectorado ruso) en la misma época. 4. Las independencias americanas La   revolución de Riego  estalló cuando la expedición española estaba a punto de zarpar de Cádiz para reprimir las revoluciones americanas. Esto impidió que esos 14.000 soldados desembarcaran en el Río de la Plata y, tras apoderarse de su gobierno, dominaran también Chile y auxiliaran a Perú. Esos tres años que duró el gobierno liberal en España tuvieron amplia repercusión en la definición de las luchas por la independencia americana, y los logros criollos se tornaron irreversibles para España. • Las luchas en Sudamérica 

En el actual territorio argentino –independiente desde 1816 – se había disuelto el gobierno central en febrero de 1820, comenzando un período en el cual la voluntad de conformar una nación se expresaba a través de pactos interprovinciales, pero faltaban las instituciones constitucionales que lo ratificaran. Chile, independiente desde 1818, subvencionó varios años la expedición de  San Martín para lograr la independencia de  Perú. Sin embargo, la lucha se prolongó y, no llegándole más recursos de Chile ni del Río de la Plata, San Martín –tras declarar la independencia peruana en 1821 – se reunió con Bolívar en Guayaquil en 1823 para que éste consolide su tarea, que peligraba por la reacción española. Ciertas medidas – como el control a la Iglesia, la libertad para los futuros hijos de esclavos, la «expropiación» de los mismos para servir en el ejército, la abolición del tributo y del trabajo forzoso de los indios – lo habían malquistado a San Martín con la élite criolla de Lima. Los españoles seguían dominando la región de la sierra y las dificultades crecían. En cambio, por el norte Simón Bolívar había obtenido en 1821 la victoria de Carabobo, tras la cual proclamó una Constitución republicana férreamente centralista y fue elegido primer presidente de la Gran Colombia . También en 1822 obtuvo la definitiva victoria de Pichincha , que logró asegurar el norte de Perú para los criollos. Tras las conferencias entre San Martín y Bolívar en Guayaquil, el primero se alejó del escenario peruano. El Primer Congreso de Perú dictó una Constitución republicana, representativa, popular y centralista en 1823, pero en cuanto entró Bolívar se le concedieron amplios poderes. En mayo de 1824 la revolución estaba en peligro, y los realistas habían vuelto a tomar el puerto de El Callao y Lima. Pero unos meses después las victorias de  Junín y especialmente la aplastante de Ayacucho llevada a cabo por Sucre consolidaron la obra de la independencia. En el  Alto Perú subsistían algunas tropas realistas, que fueron dominadas por la invasión de Sucre. Éste convocó una asamblea para que decidiera la suerte del Alto Perú: si se unía al Río de la Plata, al Perú o si se declaraba independiente de ambas. Esta última fue la decisión adoptada por las élites locales, quienes proclamaron la independencia en 1825, bajo el nombre de República Bolívar , que pronto se cambió por Bolivia , siempre en homenaje al Libertador. 109

Capítulo III Bolívar mantenía su ideal de 1815: formar un congreso de representantes de las repúblicas americanas en Panamá. Para cumplirlo, estableció pactos con algunas naciones, y a fines de 1824 envió una circular a todos los gobiernos de América solicitando el envío de dos diplomáticos a Panamá. Desde Buenos Aires los dirigentes desconfiaban de las intenciones de Bolívar, y su embajador nunca llegó a Panamá. Brasil tampoco mandó representante, y el de Estados Unidos llegó tarde a Panamá, pero después concurrió a México. Gran Bretaña no veía con buenos ojos una unión de países americanos; la invitación a Estados Unidos y a Brasil corrió por cuenta del vicepresidente de la Gran Colombia, Santander. Los objetivos de Bolívar y de Santander eran diferentes: Bolívar quería formar una liga hispanoamericana, sin Brasil ni Estados Unidos. Se oponía al poder creciente de los Estados Unidos y a la propuesta de su presidente –la Doctrina Monroe– « América para los americanos», en tanto implicaba un predominio de los norteamericanos ejerciendo una especie de paternalismo. El Congreso de Panamá (que luego se trasladó cerca de la ciudad de México) terminó en un fracaso, especialmente porque faltaban condiciones políticas para lograrlo: las jóvenes naciones no habían terminado de organizarse como Estados, y muchos países no tenían todavía establecida una constitución o fijado su ciudad capital. Bolívar muere poco después, enfermo y amargado por no haber cumplido su ideal. • México

La revolución liberal española de 1820 fue decisiva para la independencia mexicana. Quienes proclamaron la independencia mexicana tenían principios mucho más conservadores que los de los revolucionarios Hidalgo y Morelos, pero no eran absolutistas, ya que aceptaron los fundamentos de la Constitución  liberal española. Sin embargo, prefirieron la independencia porque no se les reconocía autonomía ni libre comercio, ni consideraba en un plano de igualdad a los americanos con respecto a los españoles europeos. El plan político de Iguala  para la independencia lo ideó  Agustín de Iturbide, quien había sido oficial realista y contribuido a la derrota de Hidalgo y Morelos, y pronto se coronó como Agustín I. Santa Anna , proclamándose republicano y contando con la ayuda del guerrillero Guadalupe Victoria, derrocó a Iturbide, quien fue encarcelado y fusilado. Se sancionó una Constitución republicana y federal, pero proliferó un militarismo incontrolable, teniendo entre 1824 y 1834 quince presidentes. Si bien no siempre ocupó el Poder Ejecutivo, Santa Anna domina la política mexicana hasta mediados de siglo. Con respecto a Centroamérica , ésta al principio se plegó a la política mexicana, pero en 1824 se constituyó como República Centroamericana , o Confederación de las Provincias Unidas de Centro América . Del antiguo territorio de Guatemala, sólo Chiapas permaneció unida a México. • Brasil 

Influidos por los liberales españoles, en Oporto y en Lisboa (Portugal) se rebelaron los militares liberales y nacionalistas en 1820, los que fueron apoyados por la burguesía que había sufrido mucho económicamente por la guerra. La corte portuguesa seguía en Río de Janeiro (adonde se había trasladado en 1808, tras la invasión napoleónica a Portugal) y los sublevados le reprochaban a Juan VI que se mostrara insensible hacia sus problemas. El rey debió regresar a Portugal en abril de 1821 para mantener su corona. Con su traslado, 110

La construcción de las naciones

comenzaron los problemas en Brasil: los brasileños tenían miedo de que los volvieran a tratar como colonia , habiendo gozado durante varios años del rol de metró poli . El príncipe Pedro quedó como Regente de Brasil, ahora transformado en reino. Hubo movimientos liberales constitucionalistas pero quien dominaba el panorama político era un conservador totalmente hostil a la democracia:  José Bonifacio ; para él la única forma de mantener el orden era la monarquía. Sin embargo, Pedro debió ceder a las presiones liberales convocando a una  Asamblea constituyente. Y ésta decidió, sin consultar con el príncipe regente, no obedecer más a los decretos promulgados por las Cortes portuguesas. La decisión final de  independencia  se tomó el 7 de septiembre de 1822, a orillas del río Ipiranga (cerca de San Pablo), en lo que se llamó El grito de Ipiranga . En diciembre se coronó a Pedro I como Emperador constitucional y de fensor perpetuo del Brasil . Hubo resistencias de las provincias del norte y noroeste, que tenían intereses comerciales portugueses, y recién en 1831 Brasil cortó definitivamente los lazos con Portugal, cuando abdicó Pedro I y se volvió a Portugal, dejando a su pequeño hijo Pedro II en el trono. 5. Algunos triunfos en las revoluciones de 1830

La segunda oleada revolucionaria comenzó en Francia en julio de 1830. El rey Luis XVIII había otorgado la Carta   con ciertos principios liberales: igualdad ante la ley y ante los impuestos, y establecimiento de un Poder Legislativo bicameral, aunque el rey conservaba la facultad de legislar por decreto. Trataba de conciliar un poco las diferencias ideológicas profundas entre los notables más conservadores (los ultrarrealistas ) y el pensamiento burgués. Con el asesinato del duque de Berry en 1820, y especialmente con el ascenso del rey Carlos X  (1824), hermano menor de Luis XVI y Luis XVIII, volvieron al poder los grupos más reaccionarios. Quiso invalidar la Carta , disolver el Parlamento, suprimir la libertad de imprenta, revisar la ley electoral. Pero las sociedades secretas republicanas desencadenaron una revolución, que triunfó con la huida del rey Carlos X; los notables orleanistas   (compuestos en general por la alta burguesía) aprovecharon la ocasión y asumió al trono Luis Felipe de Orleans. Por supuesto, los republicanos no quedaron 111

Simón Bolívar: la carta de Jamaica  Kingston, 6 de septiembre de 1815     o       t     n     e     m     u     c     o       d

«(...) Seguramente la unión es lo que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. Sin embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de las guerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por lo común, más numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerosos aunque más vehementes e ilustrados. De este modo la masa física se equilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolonga siendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna, entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.  Yo diré a usted lo que puede ponernos en actitud de expulsar a los españoles y de fundar un gobierno libre: es la unión, ciertamente; mas esta unión no nos vendrá por prodigios divinos sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. La América está encontrada entre sí, porque se halla abandonada de todas las naciones; aislada en medio del universo sin relaciones diplomáticas ni auxilios militares, y combatida por la España que posee más elementos para la guerra que cuantos nosotros furtivamente podemos adquirir.»

Esclavos negros manejando un trapiche para elaborar azúcar.

Capítulo III conformes, e hicieron nuevos disturbios entre 1831 y 1834, que fueron reprimidos, ya que ya no tenían apoyo de las masas: éstas consideraban triunfante a la revolución de julio de 1830, y estaban conformes con el nuevo rey. Luis Felipe volvió a adoptar la bandera tricolor de la Revolución Francesa, aumentó la cantidad de votantes (el sufragio no era universal) y abolió la censura. En agosto de 1830 la revolución pasó a Bélgica , con objetivos nacionalistas: querían liberarse del dominio holandés; aunque algunos hubieran preferido que el territorio volviera bajo el poder de Francia, los demás países europeos optaron por apoyar la independencia. De este modo, Bélgica coronó a un rey no francés, con una   Constitución . Rusia, que quería mantener la situación de 1815, trató de intervenir, pero tuvo que ir a sofocar los levantamientos de noviembre en Polonia , que también revestían carácter nacional: los polacos querían la independencia. En Italia   en febrero de 1831 las sublevaciones tuvieron carácter político: Parma, Módena y la Romaña querían eliminar el despotismo con gobiernos constitucionales. Fueron aplastados por tropas austríacas. En  Alemania   (mayo de 1832) los que querían la formación de una república denominada «Estados Unidos de Alemania» no lograron sus objetivos. En definitiva, las sublevaciones de 1830 tuvieron dos características diferentes: políticas y nacionalistas. Y triunfó una de cada una: Francia y Bélgica. 6. La expansión de las revoluciones de 1848

La oleada revolucionaria de 1848 fue la más importante, estallando casi simultáneamente en casi toda Italia, Francia, en diferentes estados alemanes, en el Imperio Austríaco y en Suiza, y provocando movimientos y agitación también en otros países. Se la denominó la «primavera de los pueblos». Los levantamientos tenían varios modelos políticos: los moderados liberales (de la burguesía alta y de la aristocracia liberal), los radicales democráticos (de las clases medias bajas, intelectuales y descontentos) y los socialistas (de la nueva clase obrera industrial, y trabajadores pobres en general). Pero también fue la revolución más extensa que tuvo menor éxito: al cabo de un año y medio de sublevaciones, sólo Francia continuaba con la forma de gobierno a la que la revolución había dado origen, aunque con profundas transformaciones en su significado. En 1847 comienza la sublevación liberal en Suiza : querían la revisión de las constituciones de los cantones. Los liberales querían una república unitaria; los conservadores, una confederación. La guerra civil termina en 1848, con el dictado de una nueva Constitución federal suiza, siguiendo el modelo norteamericano. En Francia , el gobierno de Luis Felipe contaba con el apoyo de la alta burguesía, y tenía una política económica liberal, considerando que el Estado debía intervenir lo menos posible. La crisis económica de 1846-1847 desmejoró la situación de las clases bajas, incluso de los pequeños burgueses, por lo que las clases desfavorecidas plantearon reformas políticas: transformaciones en el parlamento y disminución de la «cuota censataria» para que aumentara el número de votantes. Otros iban aun más lejos, solicitando el sufragio universal. Los opositores al gobierno, a fin de eludir las restricciones al derecho de reunión, comenzaron con una «campaña de banquetes»; al ser prohibido el banquete de febrero de 1848, los republicanos fueron mayoría y lograron la dimisión de Luis Felipe. La fuerza de los estudiantes, trabajadores y miembros de la Guardia Nacional reunidos impuso un gobierno provisional republicano: la II República Francesa . El ministro de Trabajo Luis Blanc, socialista, defiende el derecho al trabajo y crea los Talleres Nacionales para mitigar el 112

La construcción de las naciones

desempleo (había más de 100.000 desocupados). Pero el fracaso económico de los mismos hace que la burguesía decida su clausura y reprima crudamente la insurrección obrera con más de 10.000 muertos. La situación de inseguridad vuelca a la población francesa hacia los conservadores. Bajo una Constitución republicana, gana las elecciones el nieto de Napoleón. Luis Napoleón, que asume en diciembre de 1848, pronto cambiará las reglas del juego. El sufragio universal tiene nuevamente restricciones, pero Luis Napoleón se abre camino como figura de un nuevo partido del orden, y los bonapartistas  ganan la partida: el 2 de diciembre de 1851, tras un golpe de estado, comienza la dictadura, y un año más tarde se transforma en el II Imperio Napoleónico. La revolución había comenzado en Italia  en Sicilia y en Milán (enero de 1848), pero se extendió más rápidamente tras la revolución en Francia, en Turín, Roma, Nápoles y Florencia, donde se concedieron constituciones. En Viena, la capital del Imperio Austríaco, la revolución desembocó en la caída de Metternich, el promotor de la Santa Alianza , y la obtención de una Asamblea constituyente por elecciones. Pronto se difundió la sublevación hacia distintos puntos del multinacional imperio, aboliendo los vestigios restantes de feudalismo –por lo que las revueltas adquirían carácter social –  y también con demandas nacionalistas de Bohemia (que en el siglo  XX formaría parte de Checoslovaquia), Hungría (que en 1867 lograría conformar la monarquía dual, y en el siglo XX una nación independiente) y Transilvania (parte actual de Rumania). También los estados italianos dominados por los austríacos se rebelaron: Venecia, Parma y Módena. El rey de Piamonte colaboró en la lucha de los que sentía como sus compatriotas (no olvidemos que todavía Italia era una expresión geográfica y sólo era una nación en la voluntad de la gente, pero no estaba unificada) pero fue aplastado por los austríacos. Los patriotas siguieron luchando, y en un momento lograron independizar Toscana y proclamar la República de los Estados Pontificios (arrebatándole los territorios al Papa). Pero a mediados de 1849 el Papa fue restablecido en su trono por las tropas francesas, y lentamente los austríacos reconstruyeron el orden político anterior. Para dominar a los húngaros, debieron recibir ayuda de Rusia. 113

Cámara de Diputados francesa, en su sesión del 24 de febrero de 1848

Vocabulario Cantón: distrito administrativo suizo. Cuota censataria: el sufragio censatario hacía que la gente pudiera votar según los impuestos que pagaba: a valor más alto, menor cantidad de gente votaba.

Capítulo III También Austria intervino para sofocar la propuesta de los prusianos, de formar una «Unión restringida» entre los soberanos alemanes.  Alrededor de 1850 las revoluciones habían sido sofocadas. Los estados alemanes debieron volver a la «Confederación germánica» de 1815. Los italianos no lograron la unificación. Los checos, croatas y húngaros fueron sometidos por el centralismo austríaco. 7. Aspectos salientes de las revoluciones liberales • El temor de la burguesía y el campesinado a la revolución más profunda, al socialismo que estaba

surgiendo en la clase obrera, fue una de las causas del fracaso de las revoluciones de 1848. • El sufragio en Francia, que fue censatario durante casi toda la primera mitad del siglo XIX,

pasó a ser universal, y los franceses mantuvieron esa conquista de 1848. • La servidumbre feudal fue abolida en todos los países donde se hicieron revoluciones, y no

volvió a implantarse. Quedaba vigente en Rusia (hasta 1861). • Las constituciones instituidas por el sufragio quedaron vigentes en la mayoría de los países. • En Europa del este el problema mayor que subsistía era el problema nacional, en dos formas

diferentes: o demasiados Estados muy pequeños, desunidos, que querían estar reunidos bajo un Estado común (como Alemania, Italia y Polonia), o Estados demasiado grandes, multinacionales, que reunían bajo su seno naciones que deseaban estar gobernadas en forma independiente (como el imperio austríaco, el turco y el ruso). • Las aspiraciones nacionales de italianos y alemanes, que resultaron frustradas en las sublevaciones de

1820, 1830 y 1848, continuarán vigentes y podrán fructificar en la segunda mitad del siglo XIX.

V - La formación de los estados nacionales 1. ¿Qué significado tienen «nación» y «nacionalismo»?

El concepto «nación» fue variando con el transcurso del tiempo; es decir, no siempre quiso decir lo mismo. Nación proviene del latín nascere   (nacer): en la época medieval, aludía al origen geográfico de nacimiento de las personas. También la palabra patria   (idea que proviene de la antigüedad, de  pater , padre) significaba el lugar de procedencia familiar, la tierra de los padres, y se equiparaba con país (de pagus , tierra, campo),8 por lo cual un paisano es un compatriota . Con la Revolución Francesa   de 1789, «nación» es el conjunto de ciudadanos que gozan de los mismos derechos, se sujetan a las mismas leyes y están representados por una misma legislatura. Es decir que para los franceses, el fenómeno del nacionalismo es consciente y voluntario : es el deseo de pertenecer a una nación o a otra, que hace que los miembros de una comunidad quieran tener su propio gobierno. Esta aspiración de los habitantes de un país se puede expresar mediante la participación popular, el sufragio, el plebiscito. Es un concepto liberal  que expresa la voluntad  política democrática de un sector social pujante constituido por la burguesía . Este concepto francés se contrapone con el de la escuela alemana, que posee una idea conservado114

La construcción de las naciones

ra  de nación gestada en el último tercio del siglo XVIII y

difundida por el romanticismo (especialmente a partir de 1830): se considera la nacionalidad como un fenómeno inconsciente e involuntario, ligado a la población por el lugar de nacimiento, el idioma, las costumbres; se «lleva en la sangre». Para el romanticismo, la nación es un ser vivo, que se manifiesta a través del espíritu nacional  a través de signos externos como la lengua, la religión, las tradiciones y un pasado colectivo; se puede no tener conciencia de la nacionalidad, pero no por ello deja de existir. El romanticismo exalta la época medieval, porque en ella abreva la fuente de la nacionalidad alemana: el pasado más glorioso estaba en el Sacro Imperio Romano Germánico, que durante la edad moderna había decaído, hasta disolverse en 1806. Esta glorificación del espíritu nacional, que era necesaria para incitar a la lucha por la liberación, tomó en Alemania y en otros países donde se difundió, el erróneo concepto de «raza» como el rasgo que mejor podía definir la nación; exaltación que un siglo después llegará al paroxismo con los regímenes nazi-fascistas. Debido a la desvirtuación que tuvo el concepto «nacionalista» bajo esta ideología, muchos de los que actualmente utilizan este término se ven obligados a anteponer la expresión aclaratoria «sano». Hoy en día se admite que la idea de nación es una construcción de quienes tienen la voluntad de integrarla. Se construye sobre la conciencia de tener un pasado en común (aunque ese pasado sea relativamente reciente, especialmente entre los hijos de inmigrantes), un idioma compartido por la mayoría y otras características culturales comunes. Ese modelo o imaginario se consolida a través de la difusión de la literatura impresa.

Magnates húngaros en audiencia con el emperador Francisco José I. Obtuvieron en 1866 el reconocimiento de la independencia.

2. La construcción de naciones a mediados del siglo XIX 

El mapa europeo trazado con la Restauración  en 1815 había tenido en cuenta el principio de legitimidad  (restaurar en los tronos a los soberanos «legítimos»), el del equilibrio europeo (tratar que ninguna potencia se pueda expandir a costa de otras, como había ocurrido con la Francia de Napoleón Bonaparte), y había repartido los territorios sin tener en cuenta el principio de nacionalidades. No se 115

El regreso de Luis Napoleón Bonaparte antes del plebiscito que restauró el Imperio en 1852.

Capítulo III le había preguntado al pueblo (justamente eso –la consulta popular – se quería evitar) bajo qué gobierno deseaba organizarse. Con la reacción de las distintas comunidades, el nacionalismo se va convirtiendo en una fuerza política poderosa que se va a manifestar durante todo el siglo XIX. Intentarán establecer modernos «estados nacionales» al mismo tiempo que la burguesía asciende al poder. Se basan en la concepción liberal  de soberanía nacional , la independencia  como expresión de la libertad y, en muchos casos, una concepción romántica  de pueblo (teniendo en cuenta su pasado, sus costumbres, su idioma). En todo el continente había pueblos que estaban sometidos a otros. Incluso los «Estados nacionales» más antiguos – como Inglaterra, España y Francia – eran plurinacionales . El caso paradigmático era el Imperio Austríaco (o de los Habsburgos) donde, además de los austríacos que hablaban alemán, existían húngaros, checos, eslovacos, polacos, eslavos del sur (eslovenos, croatas, serbios), rumanos e italianos. En el Imperio Otomano (o turco, que estaba en decadencia) había turcos, griegos, búlgaros, eslavos del sur (especialmente serbios), albaneses y rumanos. 9 Hemos visto que entre 1821 y 1830 Grecia   consiguió su independencia, con el apoyo de Rusia (interesada en debilitar a Turquía) y de otros países que apoyaron la lucha liberal de los patriotas griegos. La desintegración del Imperio Turco estuvo ayudada por las rebeliones de campesinos y montañeses de los Balcanes, que dieron lugar a distintos países (Rumania, Bulgaria) a fines del siglo XIX y principios del XX.10 También existían naciones pluriestatales : Alemania estaba dividida en treinta y nueve pequeños estados, e Italia en siete. Polonia había sido repartida a fines del siglo XVIII entre Rusia, Prusia y  Austria. El sentimiento de formar parte de una misma nación estaba justificado por un pasado en común (aunque fuera muy remoto, como en Italia), un idioma en común (pese a que en Italia habían surgido numerosos idiomas regionales, y hubo que enseñarles el italiano a muchos de sus habitantes11), una cultura en común, y/o intereses económicos comunes como para establecer un Estado. Habíamos visto que en 1830 Bélgica  declaró la independencia de Holanda. El de este país es un ejemplo de nación por voluntad de sus habitantes, ya que no tenían un idioma en común: los valones hablaban francés y los flamencos, neerlandés (holandés), pero ambos grupos estuvieron de acuerdo en fundar un Estado. En el Reino Unido estaban incluidos Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda, pero sólo Irlanda planteaba problemas, porque sus campesinos (en su mayoría católicos) sufrían la explotación de terratenientes ingleses protestantes y vivían en la miseria. Crearon la Hermandad Republicana Irlandesa (el Sinn Fein ) y un Ejército Republicano Irlandés (el IR A) para luchar por la independencia de su país. No lo lograron en el siglo XIX, porque en general sus movimientos estuvieron mal organizados, pero la pelea continuó en el siglo XX, y en 1921 consiguieron que la mayoría del territorio se independizara bajo el nombre de República de Irlanda (Eire ). No obtuvo su libertad Irlanda del Norte ( Ulster ), ya que desde el siglo XVII hubo mucha mayor penetración británica, que se adueñó de las tierras e impuso mayoritariamente el protestantismo. El IRA siguió actuando durante todo el siglo XX; los logros en diciembre de 1999 fueron la autonomía provincial del Ulster   (después de años de gobernación directa desde Londres) y las primeras conversaciones para el desarme de la guerrilla norirlandesa y la desmilitarización de la zona por parte de los británicos. El caso irlandés se diferencia del resto de los movimientos nacionalistas, porque el Sinn Fein y el IRA (el brazo armado, la guerrilla) estaban integrados en su mayoría por gente de las clases bajas; en cambio, los otros contaban fundamentalmente con el apoyo de las clases medias, los intelectuales, 116

La construcción de las naciones

los estudiantes y a veces la alta burguesía. La mayoría de la población permanecía al margen de estas reivindicaciones. La burguesía participaba de las luchas nacionalistas cuando sus intereses económicos se veían afectados por la organización impuesta por el estado dominador. Se identificaba a la formación de los nuevos Estados nacionales con el progreso. Es por eso que se le negaba calidad de «nación» y por ende la posibilidad de independizarse a los pueblos más pequeños o atrasados. A éstos se los ignoraba, permaneciendo sometidos a los gobiernos más grandes, o se pensaba que deberían tener autonomía provincial dentro de esos estados multinacionales, o directamente que convenía que su cultura se fundiera con la del país que los englobaba. Los intelectuales y políticos defensores del «Estado-Nación» consideraban que éste debía ser capaz de desarrollar una economía viable y una organización estatal con una fuerza militar que lo respalde; para ello debía tener una extensión medianamente grande. El primero en invocar oficialmente el principio de las nacionalidades fue Napoleón III de Francia, en 1863. Antes de esto, los estadistas no tenían en cuenta la voluntad de la población cuando su territorio estaba en conf licto. Luego, cuando se comenzó a reconocer oficialmente el derecho de un pueblo a tener su nacionalidad, los conflictos se tornaron más violentos, porque las masas se involucraron en la lucha nacional. Esto lo podemos ver en los combates por las unidades italiana y alemana, y por supuesto en los procesos de independencia y descolonización que se producen en el siglo X X. Establecido el Estado nacional, muchas veces se encontraban numerosos idiomas en el mismo territorio. Para construir la idea de nacionalidad, se imponía una lengua sobre otras, que pasaban a ser consideradas «dialectos» o lenguas regionales. Muchos de los habitantes de esas regiones no conocían el idioma «nacional», por lo que se difundió en Europa la educación primaria masivamente, no sólo para enseñarles la lecto-escritura, sino para cultivar los valores nacionales e inculcarles el patriotismo. 3. La unificación de Italia 

Desde la Edad Media Italia perdió su unidad política y su independencia, sufriendo diferentes dominaciones ex117

* Naciones pluriestatales: naciones que están repartidas entre varios Estados. Algunos ejemplos actuales son Armenia, que está repartida entre Turquía, Irán, Armenia –la pequeña república que se independizó de Rusia– y Azerbaiján (que también se separó de la desintegrada URSS); la nación vasca, Vascongada o Euskadi, entre España y Francia; Macedonia (una parte que se independizó de Yugoslavia,yotraque estácomprendida dentro de Grecia), etcétera. * Estados plurinacionales: son Estados que están integrados por varias naciones. En esta década, varios de ellos se han desintegrado, formando nuevos estados, algunos tras cruentas guerras, como la que azotó y sigue latente entre los integrantes de la antigua Yugoslavia. En 1991 también se disolvió la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), conformándose los Estados de Rusia, Estonia, Letonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania, Moldavia, Kazakistán, Georgia, Azerbaijan, Armenia, Uzbekistán, Turkmenistán, Kirguisistán y Tardjikistán. Con estas creaciones no están resueltas todas las independencias nacionales: dentro de Rusia existen unas veinte repúblicas autónomas, y está candente la situación con Chechenia.

Capítulo III tranjeras: la del Sacro Imperio Romano, la corona de Aragón, la monarquía española, el Imperio  Austríaco, Francia. Las ideas liberales del siglo XVIII y la dominación Napoleónica reforzaron las ansias de liberación y de unificación política. Entre 1815 y 1831 se ubicó el primer Risorgimiento («renacimiento» de las ideas políticas liberales); los patriotas militaban en sociedades secretas, al estilo masón. La que más se destacó fue la de los carbonarios . Querían eliminar el absolutismo y crear un estado italiano nacional y democrático. Sin embargo, no tenían una organización eficaz, y todos sus movimientos fueron reprimidos. En 1831 un antiguo carbonario, Giuseppe Mazzini, organizó la  Joven Italia , y colaboró en la creación de otros centros en el resto de Europa. Su objetivo era que, tras la creación de una república unitaria, democrática y con la participación de las masas, Italia condujera al resto de Europa hacia la liberación de los pueblos. Otros dos grupos, más moderados, también planteaban la unificación de Italia: los neogüelfos , que querían la unidad a través de la autoridad papal, y los que propugnaban la unión en torno a la monarquía de Piamonte. Tras las derrotas sucesivas del primer grupo, y la negativa del Papa a ponerse al frente de un movimiento de semejantes proporciones, para la segunda mitad del siglo XIX sólo era viable la última alternativa: la anexión al reino de Piamonte. El estadista que hizo posible la unidad en torno al reino fue el ministro de Víctor Manuel II de Piamonte, el conde de Cavour. Comenzó su labor en 1850, transformando al pequeño reino de Cerdeña-Piamonte en una potencia. Implantó innovaciones económicas, modernizando la estructura productiva y comercial, y extendiendo el ferrocarril. Así como en la Argentina de la segunda mitad del siglo XIX, el ferrocarril fue un factor dinámico en la economía, que logró la unificación práctica del mercado italiano y consolidó los intereses de la burguesía para lograr la unidad. También reorganizó el ejército, mandó construir una flota de guerra y una base naval; todo con préstamos del extranjero, que se pudieron pagar gracias a que aumentó mucho la producción. Estas reformas liberales hicieron más confiable la unificación a través de Piamonte para el resto de los estados italianos. Pero habían aprendido, tras la invariable represión austríaca, que para lograr sus objetivos necesitaban del apoyo de una gran potencia. La ayuda llegó con la asunción de Napoleón III al poder en Francia. El nuevo emperador fue favorecedor de la unificación en Estados nacionales, con un límite: no avasallar la soberanía que el Papa tenía en su propio territorio. En 1859, con el apoyo del ejército francés, Cavour logró liberar el norte de Italia, aunque Venecia seguía en poder de los austríacos. La ayuda de Napoleón se dio a cambio del traspaso a Francia de los territorios antes italianos de Saboya y Niza. El revolucionario Giuseppe Garibaldi, indignado por esta situación (él era nacido en Niza), procedió a la invasión del sur de Italia (Sicilia y Nápoles). Cavour aprovechó esto para completar la tarea de unificación de Italia, llegando a un acuerdo con Garibaldi. En marzo de 1861 sólo Venecia y Roma (protegida por Francia) quedaban sin formar parte de Italia. Para la tarea pendiente fue necesaria la participación de Prusia. Con su ayuda, primero se anexó Venecia (1866) y luego, cuando se retiran las tropas francesas de la región de la Romaña –debido a la lucha entre Francia y Prusia – se incorporó Roma (1870). La unidad se había completado, bajo el reinado constitucional de Víctor Manuel II. El Papa se consideró prisionero en el Vaticano, hasta que en 1929, con el Tratado de Letrán, se le dio jerarquía estatal aunque tenga apenas 0,44 km2. 118

La construcción de las naciones

Encuentro entre Garibaldi y Víc tor Manuel II, en Nápoles, el 26 de octubre de 1860. Garibaldi se pone a las órdenes del Rey de Italia y le cede la soberanía de los territorios conquistados.

Unificación de Italia

Retrato del ministro piamontés, Conde de Cavour (1810-1861), artífice de la unidad italiana.

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Capítulo III 4. La unidad alemana  Entre los numerosos Estados de idioma alemán, los más importantes eran Austria y Prusia. Pero el imperio austríaco tenía, además, un gobierno absolutista que reprimía todos los movimientos patriotas liberales en los territorios alemanes, y ejercía un férreo dominio sobre otros pueblos. 12 Las luchas de los liberales fracasaron una y otra vez. Querían lograr la unidad a través de la voluntad de los pueblos, con un Parlamento en Frankfurt elegido por sufragio universal. Pero el rey Federico-Guillermo de Prusia rechazó ceñirse la corona de un gobierno democrático. Las otras dos posibilidades eran: a) la unión encabezada por Austria –formando la Gran Alemania – reforzando la Confederación Germánica que el sistema Metternich había impuesto en 1815. b) la unión conducida por Prusia, excluyendo a Austria –la Pequeña Alemania –, teniendo en cuenta la unión aduanera que había comenzado en 1818 y se había formalizado en 1834 bajo el nombre de Zollverein . Como esta última opción iba a ser rechazada por Austria, sólo era posible a través de la guerra. La oportunidad llegó cuando Otto von Bismarck  se convirtió en primer ministro de Guillermo I de Prusia  en 1862. La burguesía alemana, que estaba encontrando la prosperidad económica, apoyó los planes de este ministro conservador y militarista, que sólo arriesgaba cuando veía posibilidades ciertas de triunfo. Bismarck necesitó de tres guerras para asegurar la unidad alemana. La primera fue contra Dinamarca, para recuperar los ducados alemanes de Slesvig y Holstein. La segunda, contra Austria, Unificación de Alemania

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La construcción de las naciones

con el apoyo de Napoleón III (haciéndole promesas vagas de compensaciones territoriales que luego no cumpliría). La tercera contra Francia, cuando los franceses reclamaron las compensaciones, y Bismarck las trató despectivamente de «propinas» que Francia mendigaba. La derrota de Napoleón III en 1871 terminó con su imperio, y con la reunión de los príncipes alemanes en el Salón de los Espe jos de Versalles, donde proclamaron el Imperio Alemán. Francia de este modo perdía Alsacia y una parte de Lorena (que recuperaría tras la primera guerra mundial). Tras la unidad, Bismarck se dedicó a reforzar la cohesión, eliminando la resistencia de las minorías que existían en el imperio (de Alsacia, Lorena, de los polacos y de daneses de Slesvig); y de impulsar el desarrollo económico, que convirtió a Alemania en una gran potencia. Se iniciaba el II Reich, comandado por el Emperador (denominado Kaiser ) y su Canciller , que constituían el Poder Ejecutivo; el Poder Legislativo era ejercido por un Consejo Federal (Bundesrath) y una Asamblea Nacional (Reichstag ).

Otto von Bismarck, genio de la intriga y el empleo de la fuerza para la unificación alemana.

5. Aspectos salientes de las luchas • El nacionalismo se convierte en una fuerza política poderosa cuando las masas toman conciencia de la importancia que tiene para su crecimiento como pueblo. • Los principios básicos de su lucha son organizar modernos «Estados nacionales» independientes, donde exista una constitución que limite el poder de los gobernantes y garantice los derechos del pueblo, que es soberano. • Estas luchas fructifican donde hay una burguesía que

asciende al poder y que le interesa contar con un mercado interno unificado.

• En la primera mitad del siglo XIX las luchas tienen

un carácter más revolucionario; en la segunda mitad, adoptan una ideología más moderada (en Italia) o incluso conservadora (Alemania), aunque siempre con los principios liberales constitucionales.

• Durante la primera mitad triunfan en Europa las luchas de

Bélgica y Grecia, y en América se independizan y paulatinamente se van conformando como Estados nacionales la mayoría de las antiguas colonias españolas y portuguesas. • Para las unificaciones de Italia y Alemania (en la segunda mitad del siglo XIX) fue fundamental su lucha contra la dominación de Austria, para lo que contaron con el apoyo del francés Napoleón III. 121

El príncipe de Bismarck, primer ministro de Prusia, y Guillermo I en la batalla de Sadowa, en la guerra austro-prusiana.

Capítulo III

VI - El movimiento romántico 1. Características del romanticismo

La revolución francesa preparó el camino a un nuevo estilo: el romanticismo, – que se desarrolla fundamentalmente en la época de las revoluciones liberales y burguesas, entre 1830 y 1848 – donde el artista se siente libre para expresar sus sentimientos. Con la expansión del Imperio Napoleónico, se tomaron en cuenta los principios revolucionarios pero rechazaron en definitiva la invasión. El fortalecimiento del sentimiento de pertenencia a una comunidad, con el odio común al invasor, va dando lugar al sentimiento de nacionalidad, que se ve reflejado en el arte romántico. Se puede apreciar una actitud que contrasta con el Iluminismo del siglo anterior y su racionalidad: el clasicismo y el neoclasicismo ofrecen moderación, claridad conceptual y expresiva, y el romanticismo pone el acento en los sentimientos muy intensos (de terror, añoranza, místicos), tratando de que éstos primen por sobre la razón, eludiendo la definición y asemejándose a imágenes oníricas. Sin embargo, en realidad el romanticismo es hijo del neoclasicismo: en la segunda mitad del siglo  XVIII ya se encontraban en la expresividad sentimental de las pinturas rasgos románticos. Algunos calificaron a esos precursores como «prerrománticos», otros como un «primer romanticismo». El romanticismo es un movimiento que se desarrolló en las letras, en las artes y en la música; es difícil de definir, porque precisamente estuvo en contra de las definiciones tajantes y de las clasificaciones racionales. Comenzó exaltando el papel de la burguesía en la Revolución Francesa, pero después muchos de sus integrantes evolucionaron hacia una postura antiburguesa. Es por ello que muchos liberales califican al romanticismo de «reaccionario» o «conservador», pero existen románticos liberales y románticos conservadores, amantes del progreso y partidarios del Antiguo Régimen.13 El siglo XIX prepara las transformaciones de nuestro siglo y dará al arte un carácter completamente nuevo. Deja al artista libre para inventarse una técnica y para elegir temas. Ya no trabaja con imposición de una disciplina académica o por encargo de clientes. Son características del romanticismo el subjetivismo del artista y su carga emocional, su afán de experimentar, el amor a la naturaleza, la valoración de épocas menospreciadas por el clasicismo (como el  gótico de la Edad Media), la fascinación por países exóticos pero al mismo tiempo un sentimiento nacionalista basado en nuevos enfoques históricos. Entre los temas que trata están su preocupación por la naturaleza, resaltando a la vez aspectos irracionales, o dotándolo de elementos sobrenaturales. 2. La literatura romántica 

El romanticismo comenzó en el siglo XVIII con obras literarias. Se basó en la producción de dos grandes autores: Jean-Jacques Rousseau (que, contra los iluministas, expresó su preferencia por los dictados de los sentimientos y no por los de la razón), y por el escritor alemán Johan Wolfgang von Goethe. Ambos son escritores mucho más profundos que los románticos en general, los superan. Sin embargo, se suele hablar del comienzo del romanticismo con Goethe, quien inicia un movimiento literario titulado Sturm und Drang (tormenta e impulso) a fines del siglo XVIII. En Alemania publica su novela Werther , la historia de un amor trágico que culmina con el suicidio de su protagonista; 122

La construcción de las naciones

es tomada como referencia por el movimiento romántico, que exaltó la tendencia a los sentimientos extremos, a la melancolía e incluso a la muerte. Más tarde, cuando Goethe escribió Fausto, volvió a un estilo clásico. En Inglaterra los poetas Wordsworth y Coleridge publican una colección llamada Baladas líricas , cuyo prólogo es un manifiesto literario del romanticismo. En Francia se destaca como proclama romántica el Prefacio de  Víctor Hugo a su obra Cromwell   (1827). Víctor Hugo, que ya era reconocido en el ambiente literario, había evolucionado de sus antiguas ideas monárquicas a un liberalismo republicano. Esto sirve como modelo para muchos de sus colegas, que también van adoptando ideas más democráticas. En este contexto se desarrollan las luchas contra la monarquía absoluta de Carlos X (18241830) a que nos hemos referido en puntos anteriores. Entre los aspectos que defiende Víctor Hugo, están la ruptura con la estructura dramática tradicional, la versificación diferente, la aparición del elemento grotesco en el arte, el hombre común como tema. Entre los autores románticos más importantes podemos mencionar al alemán Friedrich von Schiller, al italiano  Alessandro Manzoni, a los españoles Gustavo Adolfo Becquer, Zorrilla ,  José de Espronceda y Larra , a la francesa Madame de Stäel  (con su libro  Alemania , 1813), a los ingleses  Walter Scott , Lord Byron y Percy Bysshe Shelley , al poeta ruso  Alexandr Pushkin. Este último alcanzó la fama por su Oda a la libertad , ya que sufrió – como muchos románticos–  la prisión y el exilio. Stendhal, francés, reivindica en sus obras la importancia de escribir tragedias «nacionales», aconsejando el empleo del orden local. El movimiento romántico está ligado a la exaltación del nacionalismo, destacando los aspectos diferentes de su país, y los exóticos de los más lejanos. El romanticismo, entonces, aportó a la conformación del sentimiento y de las luchas nacionales.

Canción de las montañas (fragmento)

El sendero que el vértigo produce,  Al borde del abismo serpentea; Los genios que le guardan, te amenazan Con una muerte cierta. Si a ese dios destructor que hay / en el fondo, De su modorra despertar no intentas, Es preciso que marches en silencio Para que no te sienta. Sobre profundidades tan terribles Estrecho puente su tablero eleva; no es obra de mortal, ni hay mortal mano Que a hacerlo se atreviera. ...  A la negra región de los espíritus Conduce sin tardar la horrible puerta, Habitan en el fondo; y del sendero Que alguno caiga esperan. ...  Allí, pues, sobre un trono deslumbrante, Que los hombres no ven, vive la reina  De las altas montañas: la coronan Mil zafiros y perlas. El sol lanza sus rayos, envidioso De tanta brillantez, que le avergüenza; y queriendo fundir tan ricas joyas, Realza su belleza. Federico Schiller

Vocabulario Onírico: relativo a los sueños.

3. El romanticismo hispanoamericano

Esteban Echeverría (Buenos Aires, 1805-1851) trajo el movimiento romántico desde Francia al Río de la Plata; su poema La cautiva  y el relato El matadero son los primeros escritos románticos en América Latina. Exaltando el 123

Actividad para el alumno: Explicá con tus palabras esta poesía, y tratá de encontrar algunas característicasrománticasqueposea.

Capítulo III amor por la libertad, la exaltación de lo exótico y la pasión por lo legendario, este autor se inscribe en la lucha contra Rosas, sus arbitrariedades y su indiferencia por una constitución que limite su poder. También se puede catalogar como románticas al Facundo de Domingo F. Sarmiento, y a otras obras más tardías, como María  (1897) de Jorge Isaacs. En otros ámbitos hispanoamericanos se destacan, anticipándose, las obras de Andrés Bello (Venezuela, 1781-1865),  José María Heredia   (Cuba, 1803-1839) y  José Joaquín Olmedo (Guayaquil, 1780-1847). El romanticismo se prolongó en América Latina en el tiempo, adquiriendo nuevas formas como la poesía  gauchesca , o las tradiciones que son reflejos del espíritu o la conciencia colectiva que se quiere estimular en las distintas comunidades. 4. La pintura romántica 

Entre los pintores románticos se destacan las mismas características generales que para la literatura. En 1819 Géricault  pintó La balsa de la Medusa.14 Basada en un hecho real, el naufragio de un barco y el rescate de unos pocos sobrevivientes, este cuadro marca un mojón en la estética.  Ya no se busca mostrar solamente la belleza, sino que, de la misma manera que hizo Goya antes, se muestra también la fealdad. Géricault visitó los manicomios e hizo retratos de los internados; entre éstos se destaca su tela La loca.15 Este cambio, el de aceptar nuevos valores estéticos, obedeció a varios factores. A fines del siglo XVIII se creó el Museo del Louvre, con lo cual el público tuvo acceso a las obras de arte,

 Jea n Baptiste Corot (1796-1875), La ciudad de Avray , National Gallery of Art, Washington.

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La construcción de las naciones

no solamente de Francia, sino también de otros países. La obra de arte, reservada hasta entonces para una clase privilegiada, pudo ser disfrutada por una mayoría. La opinión de la gente común cobró importancia, más aún porque con la difusión de la prensa se manifestaron los críticos de arte, y se pudo seguir opiniones calificadas. La presentación de La balsa de la Medusa   en el Salón adquirió en su momento un ribetes políticos, ya que al mostrar un acontecimiento reciente poco glorioso para la marina nacional, fue ocasión para congregar a los adversarios del gobierno. Poco después expuso Delacroix   su cuadro Dante y Vir gilio en los infiernos   en el salón de 1822, y apoyado por un sector de críticos y público aumentó el número de adeptos al romanticismo. Es famoso también su cuadro de grandes proporciones La Libertad guiando al pueblo 16 que se refiere a la revolución de 1830 en París. Uno de los temas de inspiración romántica que abordó Delacroix fue el misterio de Oriente, Marruecos y Argelia, interés que siguió vigente entre artistas durante varias generaciones. En 1824 se realizó en París una exposición de paisajistas ingleses que causó profunda impresión entre los colegas franceses. Corot , apartado de las vicisitudes de la política, dedicó su vida a la pintura de hermosos paisajes que influyeron luego en los impresionistas .

Eugene Delacroix, Dante y Virgilio en los infiernos, 1822

Víctor Hugo (1802-1885), retratado por Polea.

5. La música romántica 

Con los románticos, los temas de las óperas se transforman: ya no se trata de obras inspiradas en los mitos de la antigüedad clásica, sino en el tiempo presente, tormentoso de pasiones y luchas. El músico romántico más importante fue Ludwig van Beethoven, que modificó el concepto de sinfonía con su Sinfonía Nº3 en mi bemol mayor, opus 55, titulada «Heroica». Con su gusto por la naturaleza se destacó Franz Schubert , en la Pastoral (opus 68) y en otras obras, donde preponderan los estados de alma y los sentimientos, musicalizando asimismo obras de Goethe. El nacionalismo fue resaltado en las composiciones italianas de Gioacchino Rossini y Giuseppe Verdi, y en las del alemán Richard Wagner, con quien culmina el romanticismo en la música. 125

Eugene Gericault (1791-1824), El artista en su estudio, Museo del Louvre.

Capítulo III Otros importantísimos compositores románticos fueron Nicolás Paganini, Franz Liszt , Federico Chopin, Félix Mendelsohn, Héctor Berlioz  y Johannes Brahms. Entre los románticos cobra mucha importancia el papel de la orquesta, elaborándose obras donde el piano adquiere un rol significativo.

Notas: 1. Tulio Halperín Donghi, Historia contemporánea de América Latina, Alianza, Buenos Aires 1991; Pierre Chaunu, Historia de América Latina, EUDEBA, 1964. 2. John Lynch, «Los orígenes de la independencia hispanoamericana», en Historia de América Latina, vol. 5, Leslie Bethell, Crítica, Barcelona, 1991. 3. Citado por John Lynch, ob. cit. 4. Jean Baptiste Duroselle, Europa de 1815 a nuestros días, Nueva Clío, Labor, Barcelona, 1974. 5. Citado por Duroselle, ob. cit. 6. Hermann Kinder, Werner Hilgemann, Atlas histórico Mundial, Ed. Istmo, Madrid, 1980; Jaques Droz, Francia, de los notables a los republicanos, en Historia Universal Salvat , pág. 2848. 7. Duroselle, ob. cit. 8. Francisco Gutiérrez Contreras, Nación, nacionalidad, nacionalismo. Salvat, Barcelona, 1984. 9. Duroselle, ob. cit.

10. Hobsbawm los califica de «estados protonacionale s», ya que les faltaban algunas car acterísticas de los modernos movimientos nacionales, pero tenían conciencia de la opresión que sufrían, antiguas tradiciones comunes, religión y un vago sentimiento de identidad étnica. La era del capital, 1848-1875, Crítica, Buenos Aires, 1998. 11. Es por esto que Massimo d’Azeglio (1792-1866) exclamó en 1860: «Hemos hecho Italia; ahora tenemos que hacer los italianos». Citado en Eric Hobsbawm, ob. cit. 12. Sobre húngaros, checos, eslovacos, polacos, eslavos del sur (eslovenos, croatas, serbios), rumanos e italianos. 13. Arnold Hauser, Historia social del arte. Citado por Joaquín Marco, La literatura europea y norteamericana del romanticismo a finales de siglo, Historia Universal Salvat. Eric Hobsbawm, La era de la revolución 1789-1848, capítulo 14. 14. Museo del Louvre. 15. Museo de Lyon, Francia. 16. Museo del Louvre.

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CAPÍTULO IV 

Expansión del capitalismo

Expansión del capitalismo: imperialismo, liberalismo económico y nuevas ideologías I - La Segunda Revolución Industrial 1. La industrialización europea en el siglo XIX  La primera etapa de la Revolución industrial se había desarrollado en torno a la industria textil, fundamentalmente en Inglaterra, pero comenzó a declinar hacia 1840. Sin embargo, ya había comenzado una segunda fase, impulsada por la revolución en los transportes (el buque a vapor, pero sobre todo, la industria del ferrocarril), que dinamizaría a otros sectores de la economía: las industrias del carbón, el hierro y el acero. Esta etapa sigue teniendo como fuerza motriz fundamental a la máquina de vapor, aunque se comenzarán a desarrollar equipos para aprovechar fuentes alternativas de energía, como la electricidad y el petróleo. Con la expansión de su industria (tenía un millón de mineros antes de la Primera Guerra Mundial, ferrocarriles de su producción y capitales en gran parte del planeta), Gran Bretaña creía tener asegurado su puesto como líder industrial. Sin embargo, no siempre se preocupó en el perfeccionamiento de sus industrias; sus maquinarias se estaban volviendo viejas1 en comparación con los nuevos desarrollos (entre otros, los alemanes y norteamericanos) y fue perdiendo ventajas competitivas. Tras una gran crisis –la primera Gran Depresión – que sufrió el capitalismo mundial en 1873, muchas empresas quebraron y fueron adquiridas por otras más poderosas, dando lugar a un fenómeno titulado «concentración de capitales». En este momento, cuando se transforma el capitalismo, con nuevas organizaciones empresariales y financieras, comienza una nueva etapa, que se denomina generalmente Segunda Revolución Industrial. Aunque siguen subsistiendo motores a vapor, e incluso métodos de transporte preindustriales –como los buques a vela que recién a fines del siglo XIX dejaron de ser mayoría (ya que los buques a vapor debían llevar carbón, lo que les restaba espacio de carga)– comienzan a aplicarse para uso industrial nuevas fuentes de energía, como la electricidad y el petróleo. El desarrollo industrial en Europa no era parejo. Los primeros países que se habían sumado a la Revolución fueron Francia   (cuya producción de hierro se triplicó a partir de 1825 y había desarrollado un moderno sistema bancario) y Bélgica .  Alemania   consolidó la Revolución Industrial tras la unificación; los grandes propietarios rurales (los  junkers ) se aseguraron un lugar preeminente en la nueva sociedad capitalista. Ya con la formación del Zollverein (unión aduanera), se había desarrollado una importante red ferroviaria; el progreso posterior fue posible por la 127

Capítulo IV  disponibilidad de carbón, hierro, capitales y la protección estatal. En Italia la industria comenzó a prosperar también después de la unidad (especialmente en el norte, ya que se observaban grandes desigualdades en su progreso, teniendo el sur una agricultura atrasada) ayudada por la expansión de los ferrocarriles que contribuyeron a apuntalar un mercado interno. En Rusia , si bien comenzaron a instalarse industrias de tipo capitalista a finales del siglo XIX, el 55% de las mismas tenían capitales de origen belga, francés, alemán y británico. La mayoría de la población era campesina, y la emancipación de la servidumbre recién se dio en 1861, conservando gran parte de la propiedad de la tierra una estructura semi feudal. De todos modos, esos campesinos liberados proporcionaron una abundante mano de obra a la creciente industrialización del país. Estados Unidos tuvo un fuerte impulso industrial al consolidarse el Estado tras la Guerra de Secesión (este tema se trata más adelante), pero sin embargo ya había comenzado su mecanización previamente. Con grandes extensiones de tierra para producir por su expansión hacia el oeste y poca mano de obra, fueron los primeros (si no los únicos) en aplicar la máquina a vapor en el arado y en la cosechadora. Las mismas diferencias se observan en la modernización de la agricultura. En la región norte de Europa (Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Dinamarca, Escandinavia, Alemania, Suiza y el norte de Francia) se aplicaban las innovaciones técnicas y la especialización de la agricultura para el mercado. En el centro europeo (Austria-Hungría, Rumania y Rusia), donde persistían las estructuras feudales, se empleaba a mano de obra barata para sembrar grandes extensiones. En el sur (Portugal, España, sur de Francia e Italia, y Grecia) se utilizaba parcialmente la modernización en las técnicas, ya que había producción diversificada fundamentalmente para el propio consumo.

2. La expansión del ferrocarril El ferrocarril fue transformando, a lo largo del siglo XIX, la vida económica de los diferentes países. Para los países extensos con pocas vías fluviales que sirvieran como vías de transporte, el tren cumplió un papel fundamental acortando las distancias, integrando las producciones de los pueblos más distantes a la economía nacional e internacional. En los EE.UU. logró unir en 1869 el este con el oeste; en la Argentina, posibilitó el abaratamiento de los fletes, y los cereales se convirtieron en una de las exportaciones básicas de nuestro país. Como todos los productos de la Revolución Industrial, el ferrocarril fue evolucionando lentamente en un principio, y explosivamente después. En el siglo XVII existían los primitivos tranvías sobre rieles de madera movidos por caballos, que transportaban las cargas de carbón desde el fondo de las minas hasta las costas, donde eran embarcadas. A principios del siglo XIX se reemplazaron los carriles de madera por los de hierro y se idearon las primeras locomotoras a vapor que arrastraban varios vagones al mismo tiempo. De este modo, se comenzó a utilizar el «ferrocarril» para las cargas minerales en Inglaterra; todavía resultaba muy caro para el transporte de gente. Sin embargo, los costos se fueron reduciendo, y en 1829 se inauguró el tren entre Liverpool y Manchester. En 1854 Gran Bretaña contaba con casi 13.000 kilómetros de vías férreas, y en 1883 con más de 30.000, con millones de pasajeros de primera, segunda y tercera clase. 2 La construcción de ferrocarriles implicó no sólo la fabricación de las máquinas, vagones, rieles, señales, estaciones intermedias y terminales, talleres de reparación y depósitos, sino que también se construyeron puentes, se cortaron laderas de montañas, se excavaron túneles, se hicieron viaductos. 128

Expansión del capitalismo

En las últimas décadas del siglo XIX se empleaba la electricidad en las señales ferroviarias, y comenzaron los intentos por imponer la electrificación de los ferrocarriles. El primer ensayo en la propulsión eléctrica de los trenes fue en 1842, pero todavía el convoy no alcanzaba mucha velocidad. Se perfeccionó el sistema construyendo un tercer riel, conductor de la electricidad, y en 1881 Siemens lo aplicó al ferrocarril de Berlín, y lo exhibió en la Exposición Internacional de Electricidad de París  de 1881. De todos modos, la electrificación de los ferrocarriles no fue masiva en esa época, siendo la mayoría propulsados a vapor; más tarde se fue imponiendo –excepto para los trenes subterráneos, que necesitaban evitar la contaminación del aire por lo que se hicieron eléctricos, y para el transporte de pasajeros urbanos en tranvías y trolebús– el motor Diesel en las locomotoras.

Tendido del ferrocarril norteamer icano hacia el oeste (1869)

3. La renovación cultural y tecnológica  Las transformaciones a que estaba dando la Revolución Industrial impactaron sobre el progreso científico, que fue apoyado desde los diferentes Estados, creando instituciones para la investigación.  Al mismo tiempo, la industria aplicó lentamente los resultados de estas investigaciones y de la nueva tecnología en la producción. Por ejemplo, con relación a la electricidad, en el siglo  XVIII habían hecho importantes estudios el norteamericano Benjamin Franklin (inventor del pararrayos) y los físicos italianos Galvani y  Volta . Este último en 1800 había construido una  pila   eléctrica o batería. Numerosos científicos continuaron las investigaciones, y en 1831 Faraday   trabajó sobre la inducción electromagnética . Otros demostraron que los circuitos eléctricos cumplen la ley de conservación de la energía, y que la electricidad es una forma de energía. Las aplicaciones prácticas de la teoría electromagnética llevaron al diseño de la dinamo ( Siemens, 1856, perfeccionada luego por otros), y ésta y la pila suministraron durante muchos años la energía eléctrica que circulaba en hilos de cobre para transmitir mensajes telegráficos . Un método similar se diseñó años más tarde para las comunicaciones telefónicas  (Graham Bell, 1876). 129

Tomas Edison (1847-1931) en su laboratorio

Capítulo IV  Hertz  detectó ondas eléctricas en la atmósfera (1886) y Marconi empleó esas ondas para producir y enviar señales de radio (1896). También la electricidad reemplazó el alumbrado a gas, con lámparas de arco voltaico perfeccionadas por el inglés Swan y el norteamericano Edison . Otra fuente de energía, que se conocía desde hacía mucho pero que no se utilizaba para la industria, comenzó a ser usada: el petróleo. Esto fue posible gracias a los progresos de la química industrial, con la destilación del petróleo. De la misma se obtuvo nafta o  gasolina , aplicada a motores livianos, y querosene ,  gas-oil   y otros productos derivados del petróleo, más adecuados a motores pesados, al transporte marítimo y al ferrocarril, con el diseño del motor de Diesel (1853-1913). También la tecnología mejoró la aplicación del caucho (antes utilizado para telas impermeables, zapatos, aislantes eléctricos y gomas de borrar), y, con la vulcanización de Goodyear  (18001860) se empleó para mejorar los vehículos, recubriendo las llantas.3 La química industrial produjo asimismo nuevos colorantes sintéticos y la fabricación de explosivos. Alfred Nobel (1833-1896) inventó en 1866 la dinamita , que pensó ayudaría al progreso del hombre, con la simplificación de excavación de túneles y construcción de caminos; pero ésta también fue aplicada en la guerra, por lo cual este químico e industrial sueco – en compensación al daño que sin buscar había hecho a la humanidad– legó su inmensa fortuna a la consagración de los premios que llevan su nombre, para recompensar a los benefactores y científicos que ayuden al verdadero progreso humano. La ciencia aplicada también alcanzó a la medicina, identificando con el microscopio bacterias, dando pautas de salubridad e higiene (como depuración de las aguas, desinfecciones y desratizaciones, vacunaciones preventivas), produciendo la anestesia –que reducía los riesgos de las operaciones– junto con la antisepsia  y la asepsia . Con respecto a la reproducción de la imagen, Daguerre había creado el daguerrotipo   (1839), que se obtenía con una gran cámara de madera con objetivo de bronce, en una placa de cobre cubierta con una fina capa de plata, y que se revelaba con procedimientos químicos en cámara oscura. El procedimiento –que no daba posibilidad de obtener copias– era muy caro, por lo cual sólo los personajes más acomodados de la sociedad podían obtener de ese modo su retrato. Fue abaratado con los ambrotipos (soporte de vidrio o cristal) y los ferrotipos (de hierro). En el Río de la Plata fue introducido en 1843, con máquinas provenientes de los Estados Unidos.4 La reproducción de la imagen en movimiento, la cinematografía , fue el logro de los hermanos Lumière en 1895. El cine se transformó poco después de su nacimiento en uno de los entretenimientos masivos de la población, y en lo que se ha denominado «el séptimo arte». Tomás Alva Edison, que había fracasado con su «kinetoscopio», tuvo en cambio gran éxito con la invención del fonógrafo para la reproducción del sonido (1877), que después se desarrolló como gramófono  y luego tocadisco.

4. La organización del mercado mundial En el siglo XVIII se había establecido la exportación de productos a nivel mundial, pero todavía este intercambio tenía muchas limitaciones; se trataba en general de mercaderías de alto valor y pequeño volumen, que eran vendidas en general en las costas de los otros continentes, ya que el transporte terrestre hacia el interior era caro, dificultoso o acarreaba riesgos. 130

Expansión del capitalismo

El ferrocarril contribuyó a la creación de este mercado mundial, estimulando la venta de productos metalúrgicos y carbón. De este modo, se instalaron –en países como EE.UU. o Rusia– industrias a lo largo del ferrocarril, o se favoreció el traslado de materias primas para la alimentación o la industria de países europeos (como en Argentina). El trazado de las redes ferroviarias, convergiendo hacia los puertos, denotan este objetivo de exportación-importación. La formación del mercado mundial se dio, entonces, en el contexto de la Revolución Industrial,5 con la revolución en los transportes. El norteamericano Fulton (1765-1815) inició la navegación a vapor en un barco con paletas, y luego con hélices. Los barcos comenzaron a construirse con hierro, y pudieron desarrollar velocidades estables y más rápidas. De todos modos (como hemos dicho antes) el transporte de cargas marítimo siguió siendo efectuado mayoritariamente con veleros hasta el último tercio del siglo  XIX, ya que los barcos a vapor debían cargar su carbón, y esto les restaba capacidad de tonelaje. Pero se preveía que el desarrollo tecnológico era inexorable, por lo que el canal interoceánico que se construyó en Suez no permitía el paso de veleros, y a éstos se les redujo el mercado. El comercio internacional fue creciendo progresivamente, de una forma explosiva en la segunda mitad del siglo XIX, con la baja de las tarifas del transporte. Sin embargo, con este crecimiento se fueron acentuando las desigualdades entre los países industriales y los exportadores de materias primas. La mayoría del intercambio mundial era desde y hacia Europa, hasta la Primera Guerra Mundial, en la cual Estados Unidos y Japón comenzaron a incrementar su importancia.

5. La división internacional del trabajo  Así como Adam Smith había teorizado sobre la división del trabajo en la fábrica, para que la especialización hiciera más rentable la explotación, del mismo modo se planteó en el siglo XIX la división del trabajo entre las distintas naciones del globo. Según las teorías europeas –adoptadas por países no europeos, como el nuestro– Europa, que tenía gran cantidad de población, capitales y recursos minerales, debía dedicarse a la industria. En cambio, las antiguas colonias –cuya independencia era apoyada por los economistas, a fin de que entren en el sistema de librecambio– tenían tierras más baratas, lo que las hacía más aptas para la producción de materias primas y alimentos para la Europa industrializada. Pese a la resistencia de los productores agropecuarios europeos a aceptar el librecambio, porque esto significaba su desprotección frente a otros productos de menor precio, primaron los intereses de los industriales. A éstos les convenía que bajaran los precios de los alimentos básicos porque, como a los obreros se les pagaba un salario equivalente a la comida que necesitaban para alimentarse, al depreciarse el trigo y la carne, podrían al mismo tiempo disminuir los sueldos y aumentarían sus ganancias.  A quienes no les convenía la división internacional del trabajo era a los pueblos no industrializados: la materia prima –según lo que ya había afirmado Adam Smith– no es la verdadera riqueza de las naciones, sino los productos elaborados, que daban trabajo a mayor cantidad de personas y producían acumulación de capitales. Pero esto no fue visualizado en muchos países –el nuestro, por ejemplo– porque las clases propietarias prefirieron la ganancia fácil, sin mucha inversión, que les proporcionaba la explotación agropecuaria en las grandes extensiones de tierra que poseían. Y la acumulación de capital que estas ganancias (extraordinarias, en las dos últimas décadas del siglo XIX) no fue invertida en general productivamente en industrias –que daban 131

Capítulo IV  Actividad para el alumno:

a) Subrayá las frases donde los economistas hablan de la división internacional del trabajo. Explicá el concepto con tus propias palabras. b) ¿Por qué se beneficiaría Inglaterra si abandona el monopolio? c) ¿Por qué es importante para los industriales adquirir trigo más barato? d) Investiga en el capítulo anterior ¿en qué consiste la libertad de comercio?

menor margen de beneficio que el campo– sino en artículos de lujo y de placer. Ya en el siglo XX los precios de las materias primas bajaron y los de los productos manufacturados siguieron elevándose, y la balanza comercial de estos países se deterioró. Para sumarse a la división internacional del trabajo y con el objetivo de «modernizarse», los países productores de materias primas debieron transformar su estructura: instalar ferrocarriles, construir mejores puertos, mejorar los medios de comunicación. El ferrocarril se transformó en el «símbolo del progreso», y todos los estados latinoamericanos del siglo XIX comenzaron la construcción de vías férreas. Esto se hizo, siendo nuevamente beneficiados los países industrializados con los préstamos que se otorgaron a los gobiernos, con la exportación de ferrocarriles y demás implementos, y con la exportación de mano de obra, que buscaba trabajo en los nuevos países.

Librecambio, mercado mundial y división internacional del trabajo6   o  Adam Smith    t «El mercado de las colonias abre un nuevo campo, más bien a los productos manufacturados de Eu  n ropa, que a sus materias primas. La agricultura es la ocupación por excelencia de todas las nuevas   e colonias, pues la baratura de la tierra hace que sea ése el negocio más ventajoso. Como, por esta razón,   m abundan las producciones primarias de la tierra, en lugar de importar esta clase de mercaderías, lo na  u tural es que se exporte el sobrante. La agricultura en toda nueva colonia trae a su seno y retiene la mano   c de obra que pudiera emplearse en otro cometido. Escasean los brazos para las manufacturas necesarias   o y mal pueden abundar para las de lujo, de donde resulta que es más barato adquirir fuera las de ambas    d clases que no producirlas en la colonia».

Richard Cobden

«Nosotros hemos adoptado el principio de la libertad de comercio; y al actuar así, hemos declarado que tendremos a todo el mundo por consumidor. Y, si hay algo de cierto en los principios de la libertad de comercio, que hemos adoptado como verdaderos, debemos esperar que la libertad de comercio, en vez de dejarnos confinados al comercio, comparativamente insignificantes, de islas o de continentes casi desiertos, nos dará acceso a los mercados de todo el mundo. Al abandonar el monopolio del comercio de nuestras colonias, no haremos más que cambiar un privilegio miserable por el privilegio de comerciar con el mundo entero. ¡Que nadie venga a decirnos que al abandonar este monopolio, Inglaterra perjudicará a su potencia o a su prosperidad futuras!». David Ricardo

«Si, en vez de cosechar trigo en nuestro país, descubriésemos un nuevo mercado en el que pudiésemos adquirir este producto a menor precio, los salarios tendrían que bajar y que aumentar las ganancias». «Es tan importante para la felicidad de la humanidad entera aumentar nuestros disfrutes por medio de una mejor distribución del trabajo, produciendo cada país aquellos artículos que, debido a su clima, su situación y demás ventajas naturales o artificiales, les son propios, o intercambiándolos por los productos en otros países, como aumentarlos mediante un alza en la tasa de utilidades». «La tasa de utilidades no podrá ser incrementada a menos que sean reducidos los salarios, y no puede existir una baja permanente de salarios sino a consecuencia de la baja del precio de los productos necesarios en que los salarios se gastan». 132

Expansión del capitalismo

II - La clase obrera y las nuevas ideologías 1. Los movimientos de los trabajadores en la primera mitad del siglo XIX  La Revolución Industrial había transformado la sociedad, destruyendo el modo de vida tradicional de los campesinos. Con los cercamientos de las antiguas tierras comunales y la maquinización del trabajo rural, muchos quedaron sin empleo, y debieron ir a ofrecerse como mano de obra a las ciudades o a las propiedades de los grandes terratenientes o de los arrendatarios capitalistas. Pero al haber perdido la comunidad rural su vínculo –que estaba dado por la explotación común de los espacios abiertos–, les fue más difícil organizarse. Sin embargo, hicieron numerosas revueltas violentas, incendiando cosechas, mutilando ganado y destruyendo maquinaria, especialmente trilladoras que habían traído los arrendatarios y que disminuían la mano de obra a contratar. Los liberales acusaron a los campesinos de reaccionarios, de negar el progreso capitalista, pero estos últimos en realidad estaban luchando en contra del liberalismo económico y político de la burguesía, que agravaba sus problemas, y trataban de obtener tierras de este modo.7 Los conflictos más característicos de la Revolución Industrial fueron los urbanos, ya que los nuevos trabajadores fueron tomando conciencia de clase –la clase obrera o proletariado – y buscando nuevos modos de lucha. Para evitar estos conflictos, la burguesía hizo leyes antiasociativas, que prohibían la formación de asociaciones obreras o gremiales. En Francia fue la ley Le Chapelier   (sancionada durante la Revolución Francesa y con vigencia durante un siglo) y en Inglaterra las Combination  Acts de 1799-1800. La clase obrera reaccionó activamente contra estas leyes: el sindicalismo  o tradeunionismo  creó sindicatos que en ese momento eran ilegales, y que siguieron teniendo vigencia después de que estas leyes fueron levantadas definitivamente en 1825. Las ideas y prácticas más populares dentro del movimiento obrero en la segunda década del siglo XIX, que fueron imitadas en Francia, eran las del ludismo. Violento, el movimiento ludista procedió al ataque de fábricas, incendiándolas o destru133

Mujeres trabajando en una máquina devanadora en Gran Bretaña

Capítulo IV  yendo máquinas y telares que ahorraban mano de obra. Tuvieron un alto grado de organización y disciplina, y lucharon por una legislación que limitara los abusos y arbitrariedades de los patrones. El cartismo surgió en Londres en 1838, cuando la Asociación de Trabajadores de Londres redactó la Carta del Pueblo, donde pedían, entre otras cosas, sufragio universal masculino, voto secreto, pago a diputados, etc. Sus peticiones fueron acompañadas de revueltas, huelgas y manifestaciones populares. Fracasó en muchos de sus objetivos al mismo tiempo que lo hacían las revoluciones de 1848 en el continente europeo, pero ayudó a la consolidación del movimiento obrero inglés y logró una ley que reducía la jornada laboral a diez horas.8

2. La organización de los trabajadores Los sindicatos fueron aceptados en Inglaterra, dijimos, a partir de 1825; en Francia recién fue anulada su prohibición en 1864 –ya que Napoleón III permitió a partir de 1860 un mayor desarrollo sindical, para ganarse el apoyo de los obreros–, y en Alemania en 1869. A finales del siglo  XIX son reconocidos como representantes legítimos de los trabajadores, que ya se organizan en gremios locales, regionales, nacionales, e incluso en una unión internacional. Los sindicatos son asociaciones que comenzaron siendo obreras y se extendieron luego a otros trabajadores (empleados, rurales, de diferentes servicios) en los que la agrupación se realiza por rama de ocupación u oficio, y su objetivo es obtener mejores condiciones de trabajo y de vida por medio de contratos o convenios colectivos   en los que se determinan los salarios, los horarios, las vacaciones, la protección contra el despido arbitrario, y la organización para crear fondos en casos críticos (solventar huelgas y la alimentación básica de los compañeros), mejorar su sistema de salud y todo lo que se pueda hacer para el bienestar de los trabajadores y sus familias. La primera  Asociación Internacional de Trabajadores  (AIT) surgió en 1864 con la unión entre asociaciones obreras inglesas (más fuertes) y francesas, quienes habían enviado una delegación obrera a la Exposición Universal de Londres   de 1862, y con la representación belga y suiza. El papel de Carlos Marx (de quien hablaremos más adelante) en esta asociación fue muy importante, porque quería fortalecer a través de la misma al movimiento obrero. Los exhortó a la unión: «Proletarios del mundo: uníos!». Esta I Internacional reunía los delegados en congresos anuales en diferentes ciudades europeas, y tenía su sede del Consejo General en Londres. Se disolvió después de las disidencias con los anarquistas y su escisión en 1872. En 1889 se formó la II Internacional, con sede en Bruselas, y que duró hasta la Primera Guerra Mundial.  A fines del siglo pasado, las asociaciones obreras se diferenciaron ideológicamente en tres tendencias básicas: las sindicalistas revolucionarias, las socialistas y las anarquistas.

3. El sindicalismo revolucionario El sindicalismo revolucionario reaccionó contra la intervención de los sindicatos en la lucha política partidaria. Desconfiaban de los intelectuales y de los dirigentes parlamentarios, que eran reformistas –es decir, que proponían cambios superficiales, que no transformarían la sociedad, por lo que los problemas de fondo no quedarían solucionados–. El sindicalismo francés, con su principal dirigente George Sorel, propugnaba la toma del poder mediante la huelga general, y luego el gobierno mediante los mismos sindicatos. Algunas de sus ideas fueron tomadas por el líder del fascismo italiano Benito Mussolini en el siglo XX. 134

Expansión del capitalismo

Otros sindicalistas (como los británicos) no desarrollaron un proyecto de transformación revolucionaria –salvo en algunas oportunidades especiales–, sino que se dedicaron a objetivos más modestos y parciales, buscando la mejora de la clase obrera dentro de la sociedad capitalista y no fuera de ella, destruyéndola.

4. Los primeros socialistas Los abusos de los capitalistas sobre los obreros, la miseria y la desprotección en los que éstos vivían, llevó a distintos pensadores y dirigentes políticos a buscar la transformación del sistema capitalista de propiedad privada, para lograr una sociedad más justa. El socialismo  que surgió en el siglo XIX, (aun con diferencias organizativas e ideológicas más o menos importantes entre las distintas tendencias) sostiene que el derecho de propiedad debe estar fuertemente limitado; que los obreros deben controlar los principales recursos económicos, y que esto se debe llevar a cabo para que exista una igualdad no sólo jurídica y política (como afirman los liberales) sino fundamentalmente social, para que haya una real igualdad de oportunidades entre los seres humanos. Porque muchas de las libertades individuales del liberalismo (como la de estudiar y formarse, elegir entre diferentes modos de vida o de trabajo, el derecho de propiedad) pueden ser detentadas por quienes tienen cierta capacidad económica mínima. El término comunismo comenzó a usarse como sinónimo de socialismo en Francia en 18399. También en esta época comenzó a denominarse socialistas utópicos a los socialistas, pero el término «utópico10» fue instalado cuando Marx y Engels denominaron «socialistas utópicos» a los primeros socialistas, en contraste con el «socialismo científico» que ellos propugnaban.

• El saintsimonismo El conde de Saint-Simon  (1760-1825) veía como fundamental para la humanidad el progreso en la industria, con el capitalismo y el trabajo. Según Saint-Simon, tras la Revolución Francesa, que había dejado muchas cosas libradas al azar y «puso al mundo en estado anárquico», el gobierno se debía encargar de los negocios de la socie135

Joven saintsomoniana, grabado de Maleuvre (1832)

Capítulo IV  dad.11 Por ello pensaba que había que reformar el orden o construirlo. No era igualitario, sino elitista, porque valoraba profundamente la labor de los buenos científicos, de los técnicos ingeniosos, de los empresarios innovadores, y consideraba que ellos eran quienes debían c onducir la nueva sociedad. Pero si bien era elitista, quienes debían estar en la cúspide de la pirámide eran las clases productoras, y no la aristocracia como ocurría en el antiguo orden feudal. Sostenía que había que «organizar la sociedad de manera que pueda ser más ventajosa para el mayor número», «mejorar lo más posible la suerte de la clase que no tiene otros medios de existencia que el trabajo de sus brazos», y para ello, había que reformar la propiedad de modo que pueda hacerse más favorable a la producción. Pero no eliminar la propiedad privada, ya que «la riqueza es en general una prueba de capacidad entre los industriales». Debían tratar de intervenir en grandes obras de ingeniería (ferrocarriles, caminos y canales) y en la organización del sistema bancario y financiero, que era considerado como fundamental para la planificación. Por estas características contradictorias, aunque algunos lo catalogan como «socialista», otros lo tratan como un reformador. Sus planteos fueron tomados en Argentina por el romántico Esteban Echeverría.

• El cooperativismo de Owen El empresario y pensador inglés Robert Owen (1771-1858) promovió una forma de organizar la propiedad de los medios de producción, de modo de proteger a los obreros y mejorar su condición: el cooperativismo. En su fábrica modelo introdujo reformas sociales como la jornada laboral de diez horas y media, seguro de enfermedad y vejez. Entre 1825 y 1829 lleva adelante un proyecto de cooperativas de producción  en Estados Unidos, que fracasa, al igual que los  falansterios franceses de Charles Fourier y los Talleres Nacionales de Louis Blanc. Pero sí logran instalarse cooperativas de consumo, que se fundaron en 1844 sobre ideas de Owen; son importantes para los obreros, porque eliminan intermediarios, dan descuentos y reparten los beneficios entre los asociados a la cooperativa.12 De este modo, cuestionó la propiedad privada que lleva a la competencia, al lucro y a la explotación humana. • Los falansterios de Fourier  Charles Fourier (1772-1837) quería que los trabajadores se liberaran de la miseria y la explotación viviendo y trabajando en  falansterios . Éstos eran comunidades voluntarias con producción propia, ya sea de agricultura, industria, administración y consumo, basadas en el principio de cooperación entre los hombres. Estas comunidades –como las de Owen– reemplazarían progresivamente a las existentes. Tuvo seguidores, pero su proyecto no tuvo éxito.

5. El socialismo científico El socialismo de la segunda mitad del siglo XIX fue proclamado «científico» por Carlos Marx  (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895) en contraposición a los socialismos anteriores, que no tenían base teórica seria ni profunda.

• Algunos conceptos de la teoría marxista   Ambos elaboraron una explicación del mundo –el materialismo dialéctico– y una explicación 136

Expansión del capitalismo

de la historia, el materialismo histórico. Según la primera el mundo es material, su conocimiento es posible, y su naturaleza está en constante cambio y movimiento, con contradicciones internas que surgen de la lucha entre aquello que nace y se desarrolla, y aquello que declina y muere. De acuerdo al materialismo histórico, el curso de la historia se desarrolla siguiendo leyes precisas, teniendo bases materiales. Af irma que la estructura social y la vida colectiva son determinadas por la estructura económica. Postuló la lucha de clases como motor   de la historia y de la transformación de la sociedad. Según la teoría de Marx, en el capitalismo el hombre está alienado por la «deshumanización» del trabajo en la fábrica, en la cual el hombre ya no es dueño de su trabajo creativo.

Carlos Marx

 Modos de producción, medios de producción, relaciones sociales de producción Para Marx, las relaciones entre economía y sociedad son las características fundamentales de todo período histórico.13 Partiendo de esta premisa, y con el objeto de realizar un estudio razonado de la historia, Marx define a las sociedades por su aparato de producción, determinando en cada una qué se produce y cómo se produce. De este modo elabora el concepto de modo de producción, que define la estructura de producción de una sociedad: es la forma peculiar en que se da el desarrollo de las fuerzas productivas y, ligado a ello, la organización social del trabajo. Los modos de producción son categorías que Marx utiliza para hacer una cierta clasificación de las formas de organización económico-social que básicamente han aparecido en la historia de la humanidad desde que ésta se dividió en clases sociales diferenciadas: 14 se evolucionó desde el comunismo primitivo  (sin clases sociales) al esclavismo, feudalismo, capitalismo, imperialismo, socialismo.  Al producirse un excedente económico debido al perfeccionamiento de la agricultura, la sociedad comenzó su organización en clases o grupos que se diferenciaron por su actividad económica; la clave para el análisis de la historia está en ver de qué modo se desarrollan las  fuerzas productivas   y cómo se dan las relaciones sociales de producción.15 El desarrollo de las fuerzas productivas tiene relación con las técnicas de producción (en la agricultura, la industria, el transporte) y con la  fuerza productiva del trabajo (que depende de la habilidad media de los trabajadores, del desarrollo de la ciencia y la técn ica, la extensión y eficacia de los medios de producción, y de las condiciones naturales). Las relaciones sociales de producción son las que se dan entre los distintos miembros de la sociedad, y dependen, por ejemplo, de quiénes son los que detentan la propiedad de los medios de producción (que son las tierras, los medios de transporte, la energía, las fábricas, las máquinas). Las tensiones generadas por esas relaciones muchas veces se resuelven a través de la lucha de clases , que dan lugar a las transformaciones en la sociedad. Para hacer una historia razonada hay que analizar quiénes poseen los medios de producción; cómo se da la relación dominador-dominado: quiénes son, qué conciencia tienen los hombres de estas clases sociales; qué contradicciones, luchas y resultados de las misma s favorecen o entorpecen el desarrollo de las fuerza s productivas. Hay que guiarse por el conocimiento teórico del modo de producción dominante de la época observada, sin olvidar que el modo de producción es un modelo16 que se toma de un país en un momento determinado, y que varía de un lugar a otro y de una época a otra. 137

Capítulo IV  • Carlos Marx  Nació en Alemania –de familia judía, su padre abogado debió convertirse al catolicismo para seguir trabajando por las leyes antisemitas que regían en Prusia– estudió Ciencias Jurídicas, y se licenció en Filosofía. Participó en un círculo de jóvenes hegelianos   (seguidores del filósofo alemán Hegel) que adoptaban posturas radicalizadas. Trabajó durante gran parte de su vida como periodista, lo que le valió el exilio en varios países, por sus posturas políticas. En esa tarea, debió profundizar sus conocimientos sobre el tema económico, y se contactó con Engels, que estaba haciendo una labor similar. Juntos discutieron sus ideas, elaboraron las teorías arriba mencionadas, y redactaron el  Manifiesto Comunista  en 1848, antes de que se desatara la revolución en Europa. Por la misma se tuvo que trasladar a Bélgica y luego a Londres, donde prosiguió con la realización de su importante obra. Varios de sus libros los redactó junto con Engels (La sagrada  familia; La ideología alemana ), otros solo; su escrito más importante fue El Capital  (1867), cuya publicación fue completada por Engels después de su muerte. Debido a la polémica con el pensador francés Proudhon (a quien consideraba típico socialista burgués), redactó  Miseria de la  filosofía (1847). Otros de sus escritos son Trabajo asalariado y capital (1847), Discurso sobre el librecambio (1848), Crítica de la economía política  (1859), El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852), Crítica al programa de Gotha  (donde analizó las doctrinas del socialista Lassalle). Su método de análisis histórico y económico tiene vigencia hoy en día, y ha modif icado la investigación científica. Sus ideales políticos fueron la piedra fundamental de numerosas revoluciones y, aunque hoy haya caído el comunismo soviético y se dude del porvenir del socialismo, sus textos siguen siendo básicos para quienes quieren transformar la sociedad. • El Manifiesto Comunista  El  Manifiesto Comunista   nace como un programa socialista para la Liga de los Justos (intelectuales alemanes proscritos en Suiza y Alemania), que entonces se transforma en la Liga de los Comunistas (1848). En él, Marx y Engels se diferencian de los otros socialistas, denominándolos «utópicos»; les reconocen valor porque suministraron material para formar intelectualmente a los obreros, pero, aunque critican la sociedad capitalista, no encuentran un camino de salida que conduzca al socialismo.17 En cambio, el socialismo científico al haber descubierto la ley del desarrollo del capitalismo, puede explicar sus males y hallar una solución. La teoría de la plus valía  de Marx (sostiene que, si el trabajo produce riquezas, los trabajadores son pobres porque los capitalistas se quedan con parte de las ganancias correspondientes a los obreros; ese valor que no se les paga es la plusvalía ) es, según Engels, la que convirtió en ciencia al socialismo. Para superar esa situación, el proletariado debe emprender la lucha de clases ; su opresor es la burguesía, que se trata –según aclara Engels– de los modernos capitalistas, propietarios de los medios de producción y patronos de los asalariados. En cambio, el proletariado es la clase de los asalariados modernos que no tienen medios propios de producción y se ven reducidos a vender su fuerza de trabajo para subsistir. Según el  Manifiesto Comunista , «La historia de todas las sociedades que han existido hasta ahora no es más que la historia de la lucha de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, miembros de las corporaciones y aprendices, en resumen, opresores y oprimidos, han estado de manera continua en una recíproca oposición y han llevado a cabo una lucha ininterrumpida, a veces latente y a veces pública. Esta lucha ha acabado, en todos los casos, con una transformación revolucionaria de toda la sociedad o con la ruina común de las clases en lucha». 138

Expansión del capitalismo

Pero valora positivamente a la burguesía capitalista, pues es la generadora, con su industria, de la clase obrera; ésta, con su lucha y su victoria final sobre la burguesía, logrará que la humanidad llegue a un mundo más justo. Esta situación se dará, según Marx, cuando triunfe el comunismo: una sociedad sin propiedad privada, sin clases sociales, sin división del trabajo, sin explotación, y sin Estado, que es el instrumento opresor de la burguesía. Pero para llegar a él, la clase obrera deberá afirmar su dominio mediante una «dictadura del proletariado», es decir que se deberá transformar primero en clase dominante. En esta etapa, deberá expropiar a la burguesía y poner esas propiedades para solventar al Estado, que tendrá el manejo de todos los medios de producción y de transporte, así como la responsabilidad de la educación pública y gratuita para todos los niños, y de la eliminación del trabajo infantil.

• La socialdemocracia  En la segunda mitad del siglo XIX, y especialmente tras la disolución de la I Internacional  proliferaron diferentes partidos obreros socialistas, muchos de ideología marxista. En Alemania había surgido en 1863 la  Asociación General de Trabajadores Alemanes , patrocinada por el político socialista Fernando Lassalle (1825-1864). Su programa propugnaba la participación política de la clase obrera a través del sufragio universal directo, y un sistema de cooperativas de producción apoyadas por el Estado. De este modo, tuvo el aval del canciller Bismarck, que ya no veía a la clase obrera como enemiga del sistema. Marx criticó este «socialismo de Estado». Otros socialistas alemanes, marxistas (Liebnecht y Bebel) habían fundado el Partido Obrero Socialdemócrata . Cuando ambos partidos se unen en el Partido Socialdemócrata alemán (con el programa de Gotha), se marca el rumbo de los demás partidos socialistas europeos: una predominante socialdemocracia, proclive más a la lucha parlamentaria que a la lucha revolucionaria. En esta línea, la II Internacional (París, 1889) sostuvo la participación del partido socialista dentro de las reglas de juego democrático. Por supuesto, no todos los dirigentes pensaron lo mismo, y fueron duras las luchas internas para imponer tendencias más revolucionarias. 139

Chiste de Tabaré sobre el parlamentarismo

Actividades para el alumno

a) ¿Por qué te parece que se debatió tanto sobre si participar o no en la lucha parlamentaria? b) ¿Qué opinión tiene al respecto el autor del chiste?

Capítulo IV 

 Algunos versos anarquistas 19

6. El anarquismo

La bandera azul y blanca  por el suelo está rodando y en su sitio la Roja  allí está f lameando.  Y es la bandera del pueblo, la bandera más hermosa, pues su insignia libertaria  es del color de una rosa.

El revolucionario ruso Mijail A. Bakunin (1814-1876) fue uno de los fundadores del anarquismo moderno. Había sido condenado a muerte por la Rusia zarista pero, tras su destierro en Siberia, logra ir a Londres, donde conoce a Marx e integra con él la I Internacional . Pero pronto chocarán, porque Bakunin lucha por la destrucción de toda autoridad política o religiosa –incluso la disolución del Consejo General de la Internacional, ya que éste consideraba que las distintas seccionales nacionales y locales debían tener un carácter autónomo– y prefiere no colaborar con políticos o movimientos burgueses. En cambio, Marx prefería apoyar a los movimientos burgueses siempre que éstos favoreciesen los intereses de los trabajadores.18 Los anarquistas intentaron fundar una nueva Internacional, después de la disolución de la primera, pero fracasaron. Sin embargo, se fue propagando su accionar en el movimiento obrero organizado, formando grupos secretos para la acción directa. Ésta consistía en el asesinato político de jefes de gobiernos, reyes o personas con gran poder político, social o económico. En 1881 un atentado anarquista asesinó al zar ruso Alejandro II; los hechos terroristas ocurrían en toda Europa, pero eran más frecuentes en Italia y España. Ejercían «propaganda por el hecho», pero se trataba en general de acciones individuales. De todos modos, el anarquismo sumó numerosos trabajadores industriales, que comenzaron a organizarse no ya por oficio sino por rama industrial, para luchar por los derechos de los trabajadores. Había diferencia entre los objetivos de distintas corrientes anarquistas; algunas propiciaban más la acción individual y otras más la huelga general, la revolución, o simplemente la acción mutualista para beneficio de los obreros. Los países con mayor predominio anarquista entre los obreros fueron España, Italia, Francia y Estados Unidos; los gobiernos, aterrorizados, procedieron a la represión indiscriminada, ejecutando a sospechosos. Por ejemplo, en 1886, se asesinó en Chicago a cuatro dirigentes anarquistas, y en 1927 se ejecutó a los anarquistas Sacco y Vanzetti, acusados de un asesinato que no habían cometido (recién cincuenta años después se reconoció su inocencia).  A la Argentina llegaron anarquistas, socialistas y sindicalistas revolucionarios con la gran inmigración de finales

 Versión anarquista del Himno Nacional Argentino: ¡Viva! ¡Viva la Anarquía! No más el yugo de sufrir coronados de glorias vivamos o juremos con gloria morir Oíd mortales el grito sagrado de Anarquía y solidaridad oíd el ruido de bombas que estallan en defensa de la libertad. El obrero que sufre proclama  la anarquía del mundo a través coronada su sien de laureles y a sus plantas rendido un burgués.  Al lamento del niño que grita  dame pan, dame pan, dame pan le contesta la tierra temblando arrojando su lava al volcán Guerra a muerte, gritan los obreros guerra a muerte al infame burgués guerra a muerte, repiten los héroes de Chicago, París y Jerez. Desde un polo hasta el otro resuena  este grito que al burgués aterra, y los niños repiten en coro: nuestra patria burgués es la tierra. (extraídos de «Los anarquistas expropiadores», Osvaldo Bayer, Legasa, 1986)

140

Expansión del capitalismo

del siglo XIX; incidieron en la organización de la clase obrera argentina, que se vio reflejada la lucha entre las distintas tendencias y en las primeras leyes para el obrero en el siglo XX. Fueron reprimidos y repudiados por los gobiernos, que hicieron leyes para expulsarlos de los países adonde inmigraban.

7. Algunos aspectos de la organización obrera  • Cuando las ganancias de los industriales cayeron –entre otras cosas, por la competencia– los

empresarios trataron de ajustar por los más débiles: los salarios de los obreros. Así, las extensas jornadas de trabajo, los bajos jornales, la insalubridad de las viviendas y la alimentación deficiente, provocaron miseria y enfermedades en el proletariado. El Estado, organizado por la burguesía, había prohibido el derecho de asociación para la defensa de sus derechos. • Las primeras luchas obreras tenían características violentas, como las revueltas por hambre

del Antiguo Régimen. Poco a poco, los obreros fueron creando nuevas herramientas de lucha, como la huelga, el sabotaje, la destrucción de máquinas, y consiguieron organizar sindicatos, pese a las prohibiciones. • Paulatinamente los Estados debieron ceder, e ir concediendo el derecho de agremiación.

Actividades para el alumno:

a) ¿Qué elementos del pensamiento anarquista se pueden encontrar en estos versos? b) ¿Cuáles son los temas recurrentes en los mismos? c) ¿Qué idea de la patria se desprende de ellos? Sugerimos ver y analizar las películas: Tierra y libertad. Ken Loach (co-

producción inglesa y española). La Patagonia Rebelde. H. Olivera

y Fernando Ayala (argentina). Rastrear en dichas vistas escenas que permitan adentrarnos en el conocimiento del accionar tanto anarquista, como socialista y comunista. Recomendamos debatir. 141

Capítulo IV 

III - La era del imperialismo 1. ¿Qué significa «imperialismo»? Imperialismo es el sistema político y económico por el cual los países más poderosos dominan o pretenden ejercer su control –directa o indirectamente– sobre otros pueblos. Esta dominación se practicó generalmente mediante el colonialismo, aunque actualmente es más frecuente el neocolonialismo. Colonialismo es cuando la autoridad es ejercida directamente –por conquista o anexión territorial– por el país imperialista o metrópoli , perdiendo el país sometido o colonia  su soberanía. Las colonias se podrían diferenciar en dos tipos, según sus características: colonias de asentamiento, si fueron fundadas por emigrantes europeos para trabajar y vivir en ellas (formándose así «colonias blancas»), o colonias comerciales  si en principio fueron conquistadas para obtener materias primas (como en Asia y África) y son explotadas por compañías privadas, con el aval y la protección del gobierno de su país de origen. El neocolonialismo se produce cuando el país sometido es independiente políticamente; la dominación se ejerce sobre su economía, mediante la acción directa de grandes compañías monopólicas (extranjeras, es decir, cuyos capitales son del país imperialista) que son dueñas de recursos básicos del país neocolonial , o por medio de la subordinación financiera (créditos y préstamos) que condicionan la vida política de estos territorios. Existen diversas formas de imperialismo : las más antiguas existieron desde las primeras civilizaciones. Sin embargo, en su concepción moderna, se denomina era del imperialismo al período que comienza aproximadamente en 1875 y culmina con la Primera Guerra Mundial. En esta época, algunos países comenzaron una expansión sin precedentes, repartiéndose política y económicamente el mundo. Gran Bretaña, por ejemplo, entre 1880 y 1902 incrementa su imperio en 14 millones de km2. El imperialismo se había ido transformando en Asia y África: de ser enclaves costeros que modificaron la economía de las sociedades donde se asentaron –ya que antes muchas de éstas estaban basadas en la producción agrícola para el mercado interno– se procedió, por la fuerza, a dominar políticamente la casi totalidad del territorio. El dominio de los países europeos se ejercía a través del mar, a excepción de Rusia, que hizo su expansión por tierra. Entre las potencias colonialistas se destaca, en primer lugar, Inglaterra, y luego Francia, Alemania, Bélgica, Portugal, Italia y España. Estados Unidos llegó a las costas asiáticas en 1844, y fue creciendo su importancia en el siglo XX, hasta que fue la potencia dominante en la región.

2. Causas y objetivos de la expansión imperialista  Las explicaciones de este fenómeno imperialista son múltiples; en forma simple, la expansión obedeció a razones económicas (favorecía el enriquecimiento de los países metropolitanos , o, más bien, al de ciertos grupos capitalistas) y políticas (respondía al deseo de prestigio y de poder de los gobiernos y al ansia chauvinista  –nacionalismo exagerado– de los pueblos). Económicamente a los países industrializados les convenía el imperialismo porque de este modo podían modificar las características productivas del país colonial según sus propias necesidades, 142

Expansión del capitalismo Potencias coloniales en 1914

y realizar sus inversiones con capitales excedentes (para reproducir el capital y que éste siga generando ganancias, se debe volver a invertir). Los economistas ingleses se habían opuesto a principios del siglo XIX al colonialismo, porque les resultaba más beneficiosa la apertura de nuevos mercados a través del librecambio. Como Inglaterra en ese momento era el país que más avanzada tenía su Revolución Industrial, no tenía competencia seria. Pero a fines del siglo XIX Alemania y EE.UU. la habían superado en varios rubros; coincide esta situación con la expansión imperialista inglesa, que de este modo se asegura mercados en donde obtener materias primas y vender productos industriales. No todos los mercados que obtiene Gran Bretaña en ese momento son por conquista directa: muchos países latinoamericanos, entre otros Argentina, se sujetan voluntariamente a la división internacional del trabajo y al neocolonialismo. La carrera por la obtención de colonias fue fomentada, en algunos casos, por las presiones de medios financieros. En otras, por motivos políticos: Bismarck, que no tenía objetivos colonialistas, estimuló el colonialismo francés porque de este modo se enfrentaría a Inglaterra, que de otra forma podría ser su aliada en contra de Alemania. Había estadistas que estaban en contra del colonialismo porque decían que esto le traía pérdidas al Estado, que se debía ocupar de otros territorios; sin embargo, existían grupos de empresarios que se beneficiaban con sus incursiones económicas en territorios coloniales. 143

Capítulo IV  Otro motivo, muy importante, era que la navegación en esa época ya comenzaba a ser mayoritariamente a vapor, y los barcos debían cargar su combustible en determinadas bases o puntos estratégicos para hacer grandes recorridos. Los británicos, al establecer su imperio colonial, tuvieron su cadena de bases y puertos carboníferos, y ellos decidían a qué países los dejaban abastecer sus buques en los mismos. Es decir, ejercían su soberanía sobre los mares a través de puntos estratégicos para la navegación. Hubo otras motivaciones, que podían actuar como justificaciones de la empresa imperialista: la expansión del cristianismo, la falsa creencia de superioridad de los pueblos «occidentales» sobre los «inferiores», por lo que su «misión» era «civilizadora», la investigación científica por parte de exploradores y especialistas en biología, geografía, geología,20 etc. La idea de riqueza y de poderío de las naciones estimulaba también a que los pueblos apoyasen estos emprendimientos. Cecil Rodhes, millonario británico  interesado en minerales, diamantes y oro, fue primer ministro de El Cabo entre 1890 y 1896. Estableció el enlace telegráfico entre Sudáfrica y El Cairo.

Chiste de Tabaré

3. La situación de las colonias El imperialismo fue sostenido por las oligarquías nativas 21 (esos pequeños sectores muy poderosos que se enriquecían con la economía colonial o neocolonial), que organizaron ejércitos que defendían sus intereses, y también por la pequeña burguesía, que se sentía atraída por el «progreso» que le brindaba la «civilización occidental». En los países independientes donde el imperialismo adoptaba la forma de neocolonialismo, la explotación de las clases bajas era pareja, tanto por parte de las oligarquías nativas como de las empresas extranjeras. En los territorios coloniales, y en las zonas más apartadas de los neocoloniales –donde el habitante nativo se hallaba más desprotegido– la explotación del hombre por el hombre asumió características degradantes. Cuando existía previamente una cierta organización estatal –como el reino maratha  en parte de la actual India– y el pueblo tomaba conciencia de la explotación por parte de los extranjeros, se producían importantes rebeliones que fueron sofocadas sangrientamente (por ejemplo, la rebelión india de 1857/8). En otros casos, eran más débiles y más fácilmente reprimidas. Los holandeses se caracterizaron por su trato inhumano a la población de sus colonias asiáticas: «¿Acaso en Europa 144

Expansión del capitalismo

un hombre no puede hacer lo que quiere con su ganado? Lo mismo hace aquí el patrón con sus hombres, pues en todas partes éstos y todo lo que les pertenece son propiedad del patrón, al igual que las bestias en los Países Bajos. La voluntad del rey es la ley de esta tierra, y quien es más fuerte es rey». Por esto, un historiador holandés comentaba: «Destrucción, resistencia y represalias constituyen la monótona historia de las Molucas».22 Hasta comienzos del siglo XVIII, el comercio de especias fue el más lucrativo. Pero la competencia hizo que bajaran los precios y disminuyeran las ganancias. Entonces, se descubrió que había un mercado en Europa para el café, que fue introducido en 1660 y se convirtió en una bebida muy popular. Con la economía de plantación se imponía la explotación directa de la mano de obra. Y para justificar su dominación, se establecía la «superioridad racial» del conquistador. Ejemplo de esta humillación en el trato a los nativos como a una «raza inferior» es el de Shang ai, «ciudad-estado» independiente de China (ni los tribunales ni la policía china podían actuar), donde había grandes carteles que decían: «No se permite entrar en los parques a chinos ni perros».

4. Imperialismo y tráfico humano La trata negrera  o comercio de esclavos había sido muy importante para el «comercio» inglés y portugués en siglos anteriores, proveyendo de mano de obra para las colonias americanas. Pero los principios liberales difundidos con la Revolución Francesa, el decaimiento del interés económico en la esclavitud con el desarrollo de la Revolución Industrial y las nuevas posibilidades que brindaba la explotación del interior del continente africano,23 hicieron que en 1807 Inglaterra aboliera el tráfico abominable . Éste no se suprimió por completo: aunque muchas antiguas colonias españolas, independientes en la segunda o tercera década del siglo XIX, prohibieran también el tráfico de esclavos, éstos se siguieron introduciendo por contrabando durante un tiempo más. De hecho, en Cuba hubo esclavitud hasta 1880, en Estados Unidos, hasta 1865, en Brasil hasta 1888 y en Argentina hasta 1853. Pero el tráfico humano continuó a lo largo del siglo XIX, aunque no ya de negros africanos. Desde 1847 se produjo el secuestro y rapto de cientos de miles trabajadores chinos, pese a la protesta de su gobierno. Era titulado por los inhumanos comerciantes «Comercio de Cerdos», y los llevaban para trabajar en condiciones de semiesclavitud a las minas, haciendas y plantaciones. Las principales zonas de destino eran Australia y California, pero también había otras: en Cuba y Perú, en un solo año, se recibieron respectivamente 5.207 y 8.417 chinos, todos raptados de Macao. Hay que tener en cuenta que los que llegaban eran muchos menos de los que salían: en los barcos había una mortandad de hasta el 45%.

5. El Imperio británico El cese de la trata negrera coincide con un mayor interés por los mercados sudamericanos, indios (hindúes) y chinos. Conquistan nuevos territorios a lo largo de la primera mitad del siglo XIX: Colonia de El Cabo (Sudáfrica, arrebatada a los holandeses), Singapur (1819), Islas Malvinas (1833, arrancada a la Confederación Argentina), Hong Kong (1841, substraída a China). Algunas de sus posesiones se pueblan más especialmente con inmigración del Reino Unido: Colonia de El Cabo, Nueva Zelanda, Australia Occidental, por lo que estas «colonias blancas» solicitan mayor autonomía. 145

Capítulo IV  • El Imperio de la India  La conquista de la India, completada recién en 1858, le permitió proyectar a Gran Bretaña sobre el Pacífico su poderío político y económico. Habían podido apoderarse de distintos reinos y principados ya sea por conquista directa como participando en algunas luchas dinásticas y apoyando al candidato que los favoreciera. Éstos, consiguientemente, apadrinaron la corrupción de funcionarios británicos y la formación de una poderosa clase capitalista india estrechamente ligada a los mercaderes extranjeros, que obtenían grandes ganancias por el comercio con Gran Bretaña.24 Cuando la conquista de la India estuvo consolidada, la Compañía de las Indias Orien tales , que había edificado ese imperio, dejó de existir formalmente, y el gobierno británico tomó en sus manos la administración de la India. La reina Victoria pasó a ser Emperatriz de la India , y el título de Virrey daba gran prestigio al funcionario que lo ejerciera. La defensa del imperio y la conquista de nuevos territorios asiáticos estaba en manos de un ejército «cipayo» cuyos oficiales superiores sólo podían ser europeos. Otros cargos fueron reclutados entre los indios, pero, con el lema «dividir para reinar», hicieron diferencias entre distintas etnias del Imperio, prefiriendo unas (las más sumisas a las órdenes británicas serían las «razas marciales») y no otras, haciéndoles adoptar la creencia de que eran mejores. El racismo y la superioridad europea eran doctrina oficial. También legalmente existían dos países: la Angloindia, con legislación que amparaba a los británicos, y la India, que regía para los nativos. Para debilitar a sus gobernados e incitar a su desunión, dieron el voto separado a los distritos musulmanes: sólo podían ser votados, representados y elegidos por musulmanes. Se estimulaban, entonces, los problemas con los hindúes (de religión hindú) como si fueran religiosos; esto terminó con cruentas luchas y la creación de un Estado musulmán separado (Pakistán), luego de la independencia (1947). Desde la India se intervino en otros territorios, como en Birmania (exitosa para los británicos), en Tíbet (donde se terminó reconociendo la soberanía china) o en Persia, con la que el Foreign Office  (Ministerio de Relaciones Exteriores británico) entabló relaciones. • La relación con China  China, al contrario de India, tenía una autoridad central que mantuvo su unidad política aun en los momentos de mayor debilidad. No estaba interesada en el comercio internacional, e imponía restricciones a los comerciantes: no podían llevar mujeres a las factorías, no podían emplear sirvientes chinos, no podían usar sillas de manos sino que debían caminar. Por esta situación, que los europeos consideraban humillante, decidieron obligarlos a comerciar. Los mercaderes compraban en la China enormes cantidades de seda, té y ruibarbo, pero no lograban vender nada hasta que comenzaron a introducir, como contrabando, el opio cultivado en India. Este rubro había sido descubierto por los portugueses, pero por sus efectos nocivos hacia la población, fue prohibido por decreto imperial chino en 1729. Los contrabandistas, inescrupulosos, no hicieron caso a la prohibición, promoviendo el consumo de opio entre los habitantes.  Al gobierno chino no se le ocurrió que desde el gobierno inglés se los fuera a proteger, por lo que los reprimió en su territorio. Se equivocó, y perdió en las dos guerras del opio. Con la primera (1839-1842) Gran Bretaña se apoderó de Hong Kong   y obtuvo la apertura de cinco puertos al comercio. Con la segunda (1856-1860), en la que participaron también los franceses, lograron la apertura de nuevos puertos y concesiones que fueron en aumento con el correr de los años. Los extranjeros –que ahora gozaban del derecho de extraterritorialidad– fueron formando colonias, y 146

Expansión del capitalismo

además poseían concesiones comerciales (francesas, británicas, italianas, alemanes, japonesas y luego también establecimientos norteamericanos) en Shangai, Tien-Tsin y Cantón. Cuando terminaba el siglo XIX, la Sociedad de los Puños Armoniosos  (los Bóxers) se levantaron en contra de esta situación, imbuidos de intenso patriotismo, y su cólera se manifestó contra los misioneros religiosos, a quienes culpaban de ser agentes del imperialismo. A pesar de tener gran apoyo popular, fueron vencidos imponiendo los extranjeros condiciones aun más humillantes para China, entre la que se contaba una indemnización de más de cien millones de libras esterlinas. De ese modo terminaron de convertir a China en un país semicolonial.

6. El reparto de África  El estancamiento africano puede considerarse como el resultado de la intervención europea en ese continente, desde el 1500 hasta la ocupación colonial efectiva llevada a cabo en el siglo XIX. El tráfico de esclavos constituye el primer episodio de la gran operación comercial que despobló el África negra. Por falta de documentación nunca sabremos el número exacto, pero la venta de hombres fue masiva ya que los esclavos constituían la mercadería más importante que se vendía en América. Fueron llevados a las colonias españolas casi 3 millones y cantidades similares al Brasil y a los Estados Unidos, lo que da una cifra de 10 millones sin contar los que morían en la travesía (alrededor del 25%). Esta primera instalación europea fue en las costas africanas e hizo sentir su influencia en el interior, considerado como «la tumba del hombre blanco» (por el riesgo de contraer enfermedades fatales como el paludismo, la malaria y la fiebre amarilla). Gran Bretaña abolió este tráfico esclavista en 1807. Una segunda etapa de la presencia europea es la de los exploradores, misioneros y científicos, que organizaron expediciones hacia el corazón del África. Muchas veces eran agentes comerciales que concertaban tratados con jefes tribales. Esta política de penetración tuvo su justificación ideológica en la superioridad del hombre blanco y su «misión civilizadora» en los pueblos «atrasados». Es decir, la pretensión europea de fundar su acción colonialista en la necesidad de progreso de las sociedades africanas que debían evolucionar. Finalmente, una política más general y decisiva de los países 147

Caricatura del reparto de China

Vocabulario Ruibarbo: vegetal usado como

laxante. Opio: producto del fruto de la adormidera que se cultiva en Turquía,

India y Pakistán. Tiene efectos medicinales, como analgésico, sedante y antiespasmódico, y se utiliza para la extracción de alcaloides como la morfina, pero produce adicción y es tóxico, por lo cual su uso es restringido. Los adictos lo fumaban en fumaderos de opio, popularizados por el contrabando inglés.

Capítulo IV  europeos dividió al África negra y estableció arbitrariamente sus fronteras coloniales. En la Conferencia de Berlín de 1885, las grandes potencias (Gran Bretaña, Francia, Alemania, Austria-Hungría, Bélgica, Portugal) fijaron las reglas del nuevo imperialismo. En este encuentro internacional se demarcaron los intereses y las normas para el reparto del continente africano. Se reconoció el Estado libre del Congo bajo la soberanía del rey belga Leopoldo II, la libre navegación de los ríos africanos Níger y Congo. Se dispuso que cualquier país instalado en las costas podía reivindicar para sí la conquista del interior, desde la región costera. Pero ésta debía ser una ocupación efectiva y comunicada inmediatamente a las demás potencias firmantes para su reconocimiento. Se consumó de este modo la conquista y el mapa colonial en África. El reparto de África

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Expansión del capitalismo

IV - Estados Unidos y el imperialismo en el siglo XIX  1. América para los americanos Prácticamente desde su independencia, los norteamericanos se dedicaron a ampliar los territorios originales de las trece colonias (que sólo daban al Atlántico, ni siquiera en ese momento al Caribe) con la conquista del Oeste. Gran parte de las nuevas adquisiciones estaban en esa época en manos de los amerindios, que no fueron reconocidos como propietarios o ciudadanos norteamericanos sino confinados –tras el exterminio casi masivo– a reservas . El Estado vendió esas tierras a bajos precios a particulares y empresas. Otras regiones fueron compradas a metrópolis europeas: Louisiana   a Napoleón (Francia), en 1803; Florida   a España en 1809, y el vasto territorio de  Alaska   a los rusos, en 1867. La ocupación del Medio Oeste y del lejano Oeste fue a expensas de los territorios indígenas y mexicanos, es decir, por la fuerza. Con el descubrimiento de oro en California, el centro de gravedad de los EE.UU. se desplaza hacia el Pacífico. Pese a las leyes mexicanas, que prohibían la inmigración, los colonos norteamericanos llegaron masivamente. Entre 1845 y 1848, México pierde la mitad de su superficie en una guerra con los norteamericanos: todos los territorios al norte del Río Grande (los actuales estados de Texas,  Arizona, Nuevo México, California, Nevada, Utah y una parte de Wyoming ). Al estar bastante aislado el este del oeste, se crea todo un mercado de producción de alimentos en distintos países latinoamericanos que dan sobre el Pacífico –entre ellos Chile–, para abastecer las necesidades de los californianos. Entre 1820 y 1860 EE.UU. pasa a tener de 23 a 33 estados, y su población se triplica, superando los treinta millones. Consideran que deben tener la hegemonía en el continente, y se oponen a las intervenciones europeas. Su presidente Monroe, en 1823, estableció la doctrina que lleva su nombre, prohibiendo a cualquier estado europeo establecer colonias en América o participar en las cuestiones americanas. Se sintetizaba así: «América para los americanos», que muchos han traducido al castellano como «América para los norteamericanos», ya que ellos se denominan a sí mismos «americans », y la doctrina im149

Caricatura del Tío Sam

Mineros californianos en 1848, con la «fiebre del oro», en el territorio arrebatado a México

Capítulo IV  plicaba un predominio de los norteamericanos ejerciendo una especie de control o paternalismo sobre todo el continente. Esto se debía a la creciente puja entre los capitales ingleses y estadounidenses para detentar su preeminencia. La expansión norteamericana

2. La guerra civil o de secesión en los Estados Unidos Con un territorio cada vez más extenso, los contrastes y las diferencias entre este y oeste, y norte y sur se acentuaban. El norte era industrial, y el sur latifundista. Los  yanquees (del norte) eran demócratas, y los del sur eran plantadores aristocráticos. Los primeros eran partidarios de la abolición de la esclavitud, y los del sur eran esclavistas. Entre 1861 y 1865 una terrible guerra enfrentó a ambas regiones. El desencadenante fue la esclavitud. En los estados del norte, con un importante desarrollo industrial, ésta ya no existía; en cambio en los estados sureños, con grandes plantaciones de algodón, sus propietarios blancos defendían el sistema de mano de obra esclava y el derecho legal a poseer esclavos como propiedad inviolable. Si bien cada Estado podía decidir acerca de esta cuestión, la disputa política en el Congreso reflejaba un creciente conflicto regional. Hasta 1850 existía una igualdad en el número de representantes (senadores) en el Congreso norteamericano, paridad que permitía mantener una política de compromiso. Pero la creciente tensión entre las dos regiones acabó por romper esta política al presentarse propuestas que prohibían la expansión de la esclavitud en los territorios 150

Expansión del capitalismo

y nuevos estados del oeste. En 1848 había sido admitida California como un Estado libre. La cuestión era vital para los sureños, ya que al incorporarse a la Unión nuevos estados libres y anti-esclavistas, los representantes del Sur quedaban proporcionalmente en minoría. También vieron como una amenaza la aparición del nuevo Partido Republicano, que se oponía a la extensión de la esclavitud, aunque respetándola donde ya existía. En las elecciones de 1856, este partido había defendido la postura de «suelo libre, trabajo libre y hombres libres» como condición de la democracia norteamericana. Los líderes sureños no sólo defendieron la esclavitud, sino que exigieron el reconocimiento de su derecho a llevar esclavos a los territorios del oeste, y reaccionaron enérgicamente frente a la campaña abolicionista del norte. Las publicaciones de libros como La Cabaña del tío Tom y de periódicos antiesclavistas fueron censurados en los Estados del Sur; también exigieron el cumplimiento de la Ley de Esclavos Fugitivos  (por la cual si un esclavo se escapaba y huía al norte tenía que ser devuelto a su dueño). La misma había perdido rigor ya que una importante actividad de los abolicionistas norteños consistía en la asistencia a los esclavos fugitivos que intentaban llegar a Canadá. El conflicto se agudizó en la campaña electoral de 1860, al imponerse en las elecciones el republicano Abraham Lincoln, para quien la esclavitud debía ser detenida, esperando su desaparición gradual. Aunque no estaba dispuesto a emancipar a los esclavos sureños, su elección representó un duro golpe para el Sur. En 1861 Carolina del Sur se separó de la Unión y encabezó un movimiento separatista al que se sumaron seis estados. Formaron la Confederación y establecieron su capital en Richmond. El presidente intentó evitar el uso de la fuerza, ya que algunos estados esclavistas permanecían en la Unión. Pero las hostilidades se desencadenaron cuando el ejército confederado decidió bombardear un fuerte federal, situado en el puerto de Charleston. Lincoln respondió bloqueando los puertos sureños y enviando tropas; sólo esperaba una guerra corta y fácil. Durante la misma un grupo de republicanos promovió en el Congreso la abolición de la esclavitud en los territorios del Oeste y proclamó «libres para siempre» a los esclavos fugados o capturados. 151

Lincoln y la Unión norteamericana Diecisiete meses después del comienzo de la guerra, Lincoln escribía al director del New York Tribune : «Mi principal objetivo en esta lucha es salvar la Unión y no salvar la esclavitud ni destruirla; si pudiera sal var la Unión al precio de no liberar a un solo esclavo, lo haría; si pudiera salvarla libertando a unos y abandonando a todos los esclavos, lo haría y si pudiera salvarla libertando a unos y abandonando a otros, también lo haría». Estos comentarios no reflejaban su opinión personal sino lo que sentía desde su cargo de presidente de los Estados Unidos.

El objetivo de Liberia  En 1816 se forma en los EE.UU. la Sociedad Americana de Colonización , que emprende el proyecto de fletar barcos y tomar las disposiciones necesarias para el asentamiento de negros en la costa de África; el destino adoptaba el pomposo nombre de Liberia. La costosa empresa apoyada por el gobierno federal, sólo había logrado en 1830 que menos de dos mil negros regresaran, muchos murieron víctimas de la malaria y de la fiebre amarilla, pero además pocos propietarios de esclavos estuvieron dispuestos a liberarlos y enviarlos a su continente de origen. Los negros libres denunciaron abiertamente el proyecto, como una forma de liberar al país de los miembros de su raza al devolverlos a África. El fracaso de la colonización puso de manifiesto que no se podía obviar el problema de la esclavitud, conformando a los antiesclavistas norteamericanos aunque pudieran creer que algo se estaba haciendo.

Capítulo IV  Finalmente, en 1863 Lincoln difundió la Proclama de Emancipación que liberaba a los esclavos de los estados rebeldes. Es decir que recién cuando los ejércitos del norte avanzaron sobre el territorio sureño, esta libertad proclamada por el presidente se convirtió en una realidad para los esclavos. En 1865, la enmienda que prohibió la esclavitud en todo el país fue incorporada a la Constitución. En este mismo año Lincoln fue asesinado en Washington, durante una función de teatro. La guerra civil terminó en 1865 con el triunfo del norte; murieron en ella 600.000 norteamericanos. La destrucción de las ciudades sureñas, las propiedades confiscadas, y la reincorporación a la Unión de los Estados separatistas, representaban costosas tareas para la etapa de reconstrucción.

• La segregación racial  La abolición de la esclavitud no significó la igualdad social y política de las razas. Los antiguos propietarios de esclavos creían en la supremacía blanca, promoviendo la negativa sureña a respetar los recientemente adquiridos derechos de los negros. Una población de 4.000.000 de negros fue liberada, todos ellos eran analfabetos y sin oficio. Se creó una Oficina de Libertos para proteger sus derechos, pero esto suponía la ocupación norteña o un cierto grado de cooperación entre blancos y negros sureños. Las relaciones interraciales empeoraron y también la situación de los ex-esclavos que mantuvieron su dependencia respecto a los antiguos dueños.  Al finalizar la guerra, muchos simplemente deambulaban desde los campamentos de los ejércitos norteños, hacia las ciudades sin ningún tipo de subsistencia. El gobierno federal protegió a los antiguos esclavos durante una etapa de transición; maestros y administradores norteños se desplazaron al Sur con el propósito de levantar escuelas para los negros y ayudarlos a adaptarse a la nueva situación. Pero privados de toda propiedad, con pocas oportunidades para progresar, los negros serán impotentes cuando el ejército federal abandone el Sur, sometidos a la arbitrariedad de los tribunales y a la hostilidad de los blancos.  Al poco tiempo todos los estados del Sur aprobaron los llamados Códigos Negros, legislación discriminatoria que imponía importantes restricciones (no podían por ejemplo, abandonar el condado, portar armas, casarse con mujeres blancas) y los excluía de la vida política, amenazados con perder sus trabajos si se empadronaban o prohibiendo a toda persona negra acercarse a las urnas sin un compañero blanco. Hacia 1890, la mayoría de las autoridades estatales habían anulado el voto negro. Se legalizó de este modo el sistema de segregación racial y luego la doctrina de «iguales pero separados»: barreras raciales que la sociedad sureña estableció contra los negros: servicios exclusivamente para blancos, determinados asientos en los transportes públicos, baños separados y la discriminación en edificios, iglesias, teatros, escuelas. El odio y la violencia racial se manifestó en el surgimiento del Ku Klux Klan, organización terrorista secreta que se encargaba de intimidar y de mantener en su lugar a los sureños de raza negra. Recién durante el siglo XX los negros comenzaron a emigrar a los estados del norte.

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Expansión del capitalismo

Sarmiento en los Estados Unidos  Sarmiento llega a los Estados Unidos en 1865 (al finalizar la guerra civil) y encuentra un país convulsionado por el asesinato del presidente Abraham Lincoln 25. En esos días, los Estados sureños se incorporan a la Unión después cuatro años de división y de aquella guerra colosal, en la que «se decidió la suerte de cuatro millones de esclavos, el porvenir de la república y acaso la libertad del mundo», diría el sanjuanino. Se sentía como testigo privilegiado de aquel momento en que los norteamericanos tenían que resolver la admisión de una raza ignorada durante siglos y el trágico crimen del presidente que la había emancipado. Esta dura cuestión agitaba el terreno de la opinión pública norteamericana. Quiso asistir al recinto del tribunal, donde juzgaban a los asesinos de Lincoln. Ese día, le tocó presenciar cómo declaraban algunos negros, hecho nuevo en el país, pues antes no podían ser testigos.  Admiró el ejemplo norteamericano: la Proclama de la Emancipación de Lincoln se incorporaba en 1865 a la Constitución como la decimotercera enmienda, prohibiendo la esclavitud en todo el país. Además los antiguos esclavos sureños serían protegidos por el gobierno federal, durante una etapa de transición. Era su segundo viaje a este país y estaba alborozado, de encontrar tantas novedades. Sarmiento contemplaba todo aquel movimiento que acompañaba al fin de la esclavitud: la admisión en el ejército de los soldados de color, las asociaciones de ayuda a los libertos, las donaciones de ropa y útiles de labranza,  y la fundación de escuelas de color en los pueblos y estados . Veía como centenares de maestras de Boston llegaban a los estados del sur, para preparar locales de enseñanza, «maestros para negros» que ahora tendrían derecho a educarse.

Vocabulario Abolicionistas: partidarios de elimi-

nar la esclavitud. Ku Klux Klan : organización racista

fundada por ex combatientes del ejército sureño, sostenían la supremacía blanca. Códigos Negros:  Leyes especiales

que los estados sureños impusieron para regular la conducta de los negros. Para los antiguos dueños de esclavos estas reglas parecían naturales y necesarias, creían en la inferioridad innata de la raza negra y en la supremacía blanca. No se permitiría a los negros reunirse, contraer matrimonio con personas blancas, poseer alcohol o armas de fuego. Los códigos establecían el cumplimiento de contratos de trabajos obligatorios, y en algunos estados como en Carolina del Sur, solo se emplearían en cultivos o en servicio doméstico. Libertos: esclavos emancipados, li-

berados por sus propietarios o viejos esclavos que compraban la libertad de sus hijos.

3. El imperialismo norteamericano Entre el fin de la Guerra de Secesión y la Primera Guerra Mundial, los Estados Unidos se consolidan como un país continental con costas en ambos océanos. Se habían convertido en una potencia económica industrial, acelerando la explotación de los recursos naturales. En 1869 se termina la construcción del ferrocarril transcontinental, que junto con el telégrafo, unieron ambas costas simbolizando la unidad nacional alcanzada. Pronto los intereses norteamericanos se extenderían hacia el océano Pacífico y hacia el sur, el mar Caribe y Sudamérica. El avance de la frontera interna impidió que los norteamericanos se ocuparan de asuntos externos hasta la segunda mitad del siglo XIX, pero a partir de la guerra contra España, en 1898 (que había sido declarada por los cubanos con el propósito de lograr la independencia de su país), los Estados Unidos inauguran una política de fuerte intervención imperialista en América Latina. 153

Capítulo IV  • La intervención en Cuba  En la década de 1880 los estadounidenses ya comienzan sus inversiones en Cuba, en las ramas azucarera, minera, tabacalera y ferroviaria. Intervienen en la guerra de independencia de Cuba contra España con la excusa de que ésta había bombardeado un acorazado suyo. Los norteamericanos desembarcan en la isla una fuerza invasora de 17.000 hombres. Entre ellos había un regimiento de soldados negros, a quienes los españoles llamaron «yanquis ahumados». La participación norteamericana en esta guerra que ya finalizaba –instigada por la prensa sensacionalista norteamericana y el presidente McKinley–, durará solo cuatro meses. La consecuencia para España, una potencia europea en decadencia, es la pérdida de su flota y las últimas posesiones coloniales en América. La isla de Puerto Rico es transferida a los Estados Unidos y en esta «espléndida guerrita» (palabras del secretario de Estado), los norteamericanos obtienen además Guam y Filipinas  en el Pacífico, estas últimas cedidas a cambio de 20 millones de dólares. La ocupación militar de Cuba les permite consolidar el dominio de las compañías azucareras, reconociendo finalmente la independencia de la isla pero bajo la tutela norteamericana. El gobierno de Estados Unidos se atribuye así, el derecho de intervención en la isla y su defensa ocupando las tierras necesarias para una base naval (la de Guantánamo), que todavía hoy conservan. La guerra con España también reporta beneficios a los grandes magnates como Rockefeller, que extiende sus negocios en todo el Caribe, instalando sucursales del National City Bank. • La política del garrote  Las inversiones norteamericanas van paralelas a la política de intervención en las débiles repúblicas caribeñas y centroamericanas. Mientras la United Fruit Co., la Standard Oil y la América Suggar Co. expanden sus intereses, se desarrolla la nueva política exterior conocida como la política del garrote. El presidente Teodoro Roosevelt es exponente de esta agresiva diplomacia. EE.UU. ocupa Haití (1915) y Santo Domingo (1916-24), asumiendo el control de las aduanas de este país, y «fabrica» la independencia de Panamá, provincia de Colombia, para asegurar en su territorio la apertura de un canal interoceánico. • El Canal de Panamá En 1898, la anexión de las islas Hawaii y la posesión de las Filipinas, permite a los Estados Unidos consolidar sus intereses comerciales con el Lejano Oriente (los mercados de China y Japón). Este comercio alentará el proyecto de apertura de un canal interoceánico que comunique ambos océanos a través de América Central. En principio había proyectado su construcción en Nicaragua, mientras que una compañía francesa obtuvo el permiso para iniciar las excavaciones y construir el canal en Panamá. Pero esta empresa quiebra, por lo que en 1902 el Congreso norteamericano autoriza la compra de la compañía, adquiriendo además, del gobierno colombiano, el predominio perpetuo sobre una franja de tierra situada en su territorio y el uso exclusivo del canal. El Senado de Colombia rechaza el tratado. Esta postura lleva al presidente norteamericano Roosevelt a apoyar abierta-

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Expansión del capitalismo

mente un movimiento separatista panameño. En 1903, desembarcan marines   norteamericanos en la ciudad y el gobierno de Washington reconoce al nuevo país, que cedía a perpetuidad a los Estados Unidos, una banda de tierra del Atlántico al Pacífico. A cambio se le concedía una regalía de diez millones de dólares y el pago de un arriendo de 250.000 dólares anuales. La República panameña queda de hecho bajo jurisdicción norteamericana: una parte de su territorio fue convertida en la Zona del Canal de Panamá   (unas 94.000 hectáreas). El canal fue inaugurado en 1914. El control del mismo modifica la estrategia norteamericana y da un nuevo impulso a su política imperialista en el Caribe. La posesión estadounidense del canal fue el símbolo más evidente del neocolonialismo norteamericano. La a spiración panameña de ejercer la soberanía sobre la zona del Canal dio con Omar Torrijos (presidente panameño que muere en un sospechoso «accidente» aéreo) un paso adelante, al firmarse un acuerdo con el presidente norteamericano  Jimmy Carter en 1977. Allí se establecía que el traspaso del Canal sería al terminar el siglo (el 31 de diciembre de 1999), hecho que finalmente se hizo realidad.

Presidente norteamericano Teodoro Roosevelt

• La diplomacia del dólar  Los sucesores de Roosevelt denominaron «diplomacia del dólar» a este tipo de intervencionismo en los países vecinos. La doctrina sostenía que el gobierno de los Estados Unidos tenía derecho a buscar y proteger negocios lucrativos (inversiones) para sus empresarios. Este expansionismo norteamericano y el abandono de la política tradicional aislacionista, se da en un contexto internacional de renovada y agresiva competencia de los países europeos por el reparto del mundo. Una verdadera carrera para obtener territorios y zonas de inf luencia caracterizarán al período de fin de siglo como «la era del imperialismo». La acción imperial norteamericana tuvo, sin duda, diversas raíces. Pero el crecimiento del comercio exterior vinculado al proyecto de expansión, contaba con una influyente minoría intelectual vinculada al Partido Demócrata que veía la necesidad de construir una gran Armada, apoderarse de bases navales y abrir mercados distantes. En 1904 se dará una nueva definición de la Doctrina Monroe de 1823 (que negaba el derecho de las potencias europeas a intervenir en América): el presidente Roosevelt, en su mensaje anual, ad judica a los Estados Unidos como depositarios de la «civilización» el derecho a «ejercer un poder de policía internacional». Si las naciones lindantes no se mantienen reglamentadas y prósperas, el gobierno de los Estados Unidos podría interferir en algún Estado que parezca incapaz de mantener el orden en su propio pueblo, o con el objetivo de proteger los intereses norteamericanos.

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Capítulo IV 

La política norteamericana hacia América Latina    o La doctrina Monroe (1823)    t   n  James Monroe, presidente norteamericano (1816-1824) planteó en diciembre de 1823 su rechazo   e a la intervención europea en los asuntos americanos. Este planteo se sintetizó en la fórmula « Amé  m   u rica para los americanos », interpretada por los latinoamericanos como «América para los norte  c  26    o americanos», ya que fue la justificación de su política imperialista  .    d «Los ciudadanos de los Estados Unidos alimentan los sentimientos más amistosos en favor de

la libertad y felicidad de sus prójimos del otro lado del Atlántico. En las guerras de las potencias europeas y en asuntos que les conciernen no hemos tomado nunca parte alguna, ni es nuestra política tomarla. Sólo cuando nuestros derechos sean invadidos o estén seriamente amenazados, nos sentiremos lesionados o haremos preparativos para defendernos. En los sucesos de este hemisferio nos hallamos, por necesidad, interesados más directamente y ello por motivos obvios para todo observador ilustrado e imparcial. (...) No nos hemos mezclado ni nos mezclaremos en los asuntos de las actuales colonias o dependencias de ninguna potencia europea. Pero en cuanto a los gobiernos que han declarado y sostenido su independencia y que hemos reconocido después de madura consideración y por  justos motivos, no podríamos considerar sino como manifestación de sentimientos hostiles contra los Estados Unidos cualquier conato de una potencia europea con el objeto de oprimirlos o de ejercer de cualquier modo una inf luencia dominante en sus destinos».   o    t   n   e   m   u   c   o    d

La Enmienda Platt en la Constitución de Cuba (1903)

En 1898, tras la intervención en la guerra de independencia cubana contra España (iniciada en 1895), EE.UU. firmó el Tratado de París con España, mediante el cual se ponía fin a la dominación española sobre Cuba y quedaban bajo el dominio norteamericano Puerto Rico, Filipinas e Islas Guam. Ocupada Cuba militarmente por los norteamericanos, debió aceptar la adición en su Constitución de un documento elaborado por el senador norteamericano O.H. Platt, conocido

como «Enmienda Platt». «Art. 3º. El gobierno de Cuba consiente que los EE.UU. puedan ejercer el derecho de intervenir para la preservación de la independencia cubana y el mantenimiento de un gobierno adecuado a la protección de la vida, la propiedad y la libertad individual y para cumplir las obligaciones que, con respecto a Cuba, han sido impuestos a los EE.UU. por el Tratado de París y que deben ahora ser asumidas y cumplidas por el gobierno de Cuba.  Art. 4º. Todos los actos realizados por EE.UU. en Cuba durante su ocupación militar, serán tenidos por válidos, ratificados, y todos los derechos legalmente adquiridos a virtud de aquéllos, serán mantenidos y protegidos. (...)  Art. 6º. La isla de Pinos será omitida de los límites de Cuba propuestos por la Constitución (...)  Art. 7º. Para poner en condiciones a los EE.UU. de mantener la independencia de Cuba y proteger al pueblo de la misma, así como para su propia defensa, el gobierno de Cuba venderá o arrendará a los EE.UU. las tierras necesarias para carboneras o estaciones navales en ciertos puntos determinados que se convendrán con el presidente de EE.UU.» 156

Expansión del capitalismo

V - Las transformaciones del capitalismo 1. Del capitalismo de libre competencia al capitalismo monopólico La inusitada expansión de la economía capitalista durante el siglo XIX, permitió configurar un verdadero mercado mundial, es decir una red de intercambios que puso en conexión a regiones remotas y a distintos continentes. Esta extensión geográfica, resultado y condición para su permanente crecimiento, significó un desarrollo desigual del capitalismo: las potencias decidieron el curso de las economías de otros países que orientaron su producción y se convirtieron en «periferias» del sistema, especializadas en la producción de materias primas y alimentos. Surge en este momento el neocolonialismo, en el cual la dependencia de los países antes coloniales ahora es puramente económica. Como señala el historiador inglés Eric Hobsbawm, 27 «el mundo se hizo capitalista y una minoría significativa de  países ‘ desarrollados’ se convirtieron en economías industriales». Los países centrales como Gran Bretaña, Alemania, Francia, Bélgica y Estados Unidos salieron a «abrir mercados» e imprimieron su dinamismo a la economía mundial. Para designar la creciente polarización del mundo en países ricos y países pobres las ciencias sociales han propuesto distintos términos: centros y periferias, desarrollo  y subdesarrollo, metrópolis y satélites, que intentan expresar la división internacional del trabajo y el desarrollo desigual del capitalismo. El liberalismo  –doctrina económica de A. Smith– sirvió para justificar esta expansión británica y la libertad de comercio permitió la apertura de nuevos mercados en  Asia (China) y América. A nivel internacional, la profunda confianza en el libre comercio se justificaba en el supuesto de las ventajas competitivas  que cada país poseía para producir aquello en lo que tuviera costos comparativos menores. Es decir, que los países tendían a especializarse en la producción de unos pocos productos para ofrecer competitivamente en el mercado mundial. Los productores de materias primas podían intercambiarlas por manufacturas a los países centrales. El libre comercio 157

Chiste de Tabaré

Para designar la creciente polarización del mundo en países ricos y países pobres las ciencias sociales han propuesto distintos términos: centros y periferias, desarrollo y subdesarrollo , metrópolis y satélites , que intentan expresar la división internacional del trabajo y el desarrollo desigual del capitalismo.

Capítulo IV  internacional permitió a Gran Bretaña un gran comercio exportador «sin trabas», un abastecimiento abundante y barato de comestibles y materias primas. Pero la defensa del liberalismo económico y su doctrina de laissez faire , será abandonada por  Alemania, Francia y Estados Unidos, que adoptaron posturas proteccionistas contra la competencia de las manufacturas extranjeras, es decir, defendieron sus mercados internos, elevando aranceles. De hecho, hacia fines del siglo XIX, la libre competencia estaba desapareciendo con la aparición de los pools y cárteles en Alemania y los monopolios en Estados Unidos. Aparecía una nueva tendencia del capitalismo a abandonar la competencia ilimitada que reducía los beneficios y comenzaba la cooperación de los capitalistas (acuerdos de precios, distribución de mercados y fusiones). Como ha señalado Eric Hobsbawm «la mano visible» de las grandes empresas y monopolios sustituyó a «la mano invisible» del mercado anónimo de A. Smith.

2. El capitalismo monopólico en los Estados Unidos La tendencia a la formación de monopolios y oligopolios (proceso por el cual las grandes empresas absorbieron a otras y eliminaron a las más débiles de la competencia) se dio en forma más completa en la economía norteamericana. El origen de la concentración y de los monopolios reside en las leyes del sistema capitalista.28 En Estados Unidos se desarrollaron los «big business », los grandes negocios o la empresa en gran escala como unidad económica típica del capitalismo norteamericano. Sus protagonistas fueron los Rockefeller, los Morgan, los Mellon y los Du Pont. El proceso de concentración se inició en los ferrocarriles –múltiples compañías sumergidas en una ruinosa competencia– donde las guerras de tarifas   llevaron a los propietarios a convenir acuerdos o pools  para limitar la competencia y compartir ganancias, conformándose luego grandes monopolios ferroviarios. Las adquisiciones y fusiones fueron obra de los llamados «magnates ladrones» (como Jay Gould y Cornelius Vanderbilt), aventureros que quebraban empresas, utilizaban sobornos y todo tipo de estrategias deshonestas para adquirir los ramales.

3. Los grandes trusts  y monopolios norteamericanos Puede considerarse a la Standard Oil –fundada por John D. Rockefeller en 1882– como un monopolio casi total (controlaba el 84% de la producción nacional del petróleo). Rockefeller unif icó la industria petrolera y abarcó todo el proceso: la extracción de los pozos petroleros, la fusión de refinerías (donde se procesa el petróleo crudo), el control del transporte (obteniendo rebajas en las tarifas ferroviarias y oleoductos), fábricas de barriles, la comercialización y la autonomía financiera de su industria a través de la fundación del Chase Manhattan Bank. Su empresa tuvo origen en el estado de Ohio, en el centro de los Estados Unidos, pero la legislación estatal prohibía las fusiones con empresas de otros estados. Como respuesta a esta restricción, Rockefeller desarrolló un trust, creó una empresa que administraba sus múltiples negocios en todo el país, ya que la Standard Oil no podía ser dueña de empresas fuera del estado. En 1911 la Corte Suprema impuso la disolución del trust (la ley Sherman prohibía las prácticas monopólicas que amenazaba n el libre comercio) y Rockefeller se vio obligado formalmente a dividir sus negocios en múltiples compañías (la más importante sería la Standard de Nueva Jersey). 158

Expansión del capitalismo

El petróleo o «el oro negro» no sólo significó una fuente de fabulosas ganancias sino que constituyó la riqueza más monopolizada de la economía capitalista . La Standard Oil extendió su poderío y ramificaciones fuera de la frontera norteamericana para obtener el crudo, especialmente en Venezuela y México. En 1928 se constituyó a nivel internacional un cártel o acuerdo entre los grandes grupos petroleros –la Standard Oil, la Royal Dutch Shell (trust inglés) y la Anglo-Iranian– para controlar los precios del crudo y sus derivados. Un ejemplo de sus prácticas monopólicas fue el bloqueo de las exportaciones mexicanas de petróleo que dispuso el cártel, cuando el presidente de México Lázaro Cárdenas nacionalizó la producción petrolera, creando Pemex (Petróleos Mexicanos). Otro ejemplo es el del grupo Morgan que se inició en los negocios bancarios y actividades financieras y, en 1898, con la United States Steel, consolidó el trust del acero. Su industria, que consiguió absorber fundiciones y acerías fue el primer negocio norteamericano de más de mil millones de dólares. Sus intereses se extendieron luego a la industria electrónica, controlando la General Electric. La concentración económica pareció amenazar las ilimitadas oportunidades que habían sostenido el mito norteamericano del self made man, 29  la historia de triunfos individuales en los negocios que emprendían pobres inmigrantes o granjeros afortunados e industriosos que fundaban su propia compañía. La desaparición del mercado de libre competencia en la economía norteamericana y la eliminación de las pequeñas empresas –por quiebra, adquisiciones o fusiones– significó una concentración sin precedentes de la producción y de la propiedad en grandes grupos monopólicos (holdings y trusts ) que avanzó hasta la crisis de 1929.

4. Taylorismo  Al mismo tiempo que los capitanes de la industria norteamericana (Rockefeller, Morgan, Ford) emprendían la concentración económica, se comenzó a practicar en los Estados Unidos la racionalización empresarial , la llamada «organización científica del trabajo» o taylorismo. Su iniciador, Frederick Wilson Taylor (1856-1915) había trabajado en la industria del acero (se desempeñó 159

Caricatura sobre los trusts

Vocabulario Monopolio: control del mercado por

una sola empresa. No hay competidores. El único vendedor estipula los precios. Oligopolio: control del mercado por

un grupo reducido de grandes empresas. Un ejemplo de carácter oligopólico es el mercado automotriz norteamericano; está dominado por tres fuertes empresas: Ford Motors, General Motors y Chr ysler. Pools:  acuerdos de precios, orga-

nización de varias compañías comerciales que convienen regular los precios. Es una forma de asociación que no implica fusión de capitales, y donde las empresas participantes conservan su autonomía. Cártel: acuerdo de reparto de mer-

cados y zonas de influencia, fijando los porcentajes de acrecentamiento para el futuro y volúmenes de producción. Junto con los pools fueron las primeras formas de cooperación entre capitalistas para reducir la competencia. Trust: fusión para monopolizar la

producción. Se crea una empresa tenedora de los paquetes mayoritarios de acciones de las empresas participantes. Holdings: grupos financieros que

tienen el control de las acciones de empresas rivales.

Capítulo IV  como mecánico en una acería) y observó que no existía una sistematización del trabajo. Demostró que la actuación de los obreros tenía poca relación con su verdadera capacidad y rendimiento, que no trabajaban a toda su potencialidad. Taylor señaló algunas actitudes de los trabajadores: la flojera que adoptaban solidariamente, la lentitud, los accidentes ingeniosos (quebraban deliberadamente alguna parte de la máquina para demostrar que al sobrecargarlas se rompían). En la época de los trust  y monopolios el único obstáculo para la acumulación del capital, según su concepción, consistía en «la holganza obrera sistemática », es decir, la resistencia obrera a intensificar su trabajo. Los trabajadores, hasta ese entonces, controlaban el ritmo de producción y era necesario reducir «los tiempos muertos» o improductivos de la fábrica (cuando se distraían conversando, se rehusaban a trabajar más deprisa o abandonaban sus puestos). Sobre la base de su propia experiencia propuso estrategias para una organización científica del trabajo: aumentando el rendimiento laboral no como una suma de individualidades, sino como un proceso conjunto, concebido como una línea o cadena de producción. Esta innovación supeditaba el ritmo y la organización del trabajo al patrón, imponía una secuencia de movimientos y apuntaba a disciplinar a la clase obrera. Taylor desarrolló métodos de control que asumieron dimensiones sin precedentes, exigiendo al obrero la manera precisa  en que debe ser ejecutado el trabajo y el ritmo óptimo para hacerlo. Los principios postulados por el taylorismo fueron: • La imposición del modo y el tiempo en que debían realizarse las tareas o la marcha de la fabricación, eliminando los movimientos innecesarios. Taylor había medido con exactitud el ritmo que demandaba cada operación utilizando un cronómetro. Requirió, entonces una estandarización forzada de los métodos de producción. • La disociación del proceso de trabajo en pasos o tareas simplificadas que podía ejecutar un obrero no calificado. Este trabajo parcializado, mecánico y repetitivo transformaría al obrero en una simple pieza o palanca de la máquina. El automatismo y la monotonía se manifestaron además en una creciente alienación del trabajador masivo taylorista. • Su innovación permitió prescindir de la pericia   de los obreros (del oficio o de sus conocimientos) y reclutar obreros no calif icados. Esto se daba en el momento de auge inmigratorio, por lo tanto podía contratarse a inmigrantes recién llegados a Estados Unidos. La solución implicó, además una clara  política antisindical , la no contratación de obreros sindicalizados que pudieran defender el valor de su fuerza de trabajo. • La taylorización de la producción tuvo lugar en Estados Unidos durante la década del ’20. La misma fue adoptada y desarrollada por Henry Ford en su compañía automotriz, donde la introducción de la cinta transportadora  y la cadena de montaje significaron una importante innovación empresarial, conocida como fordismo.

5. Fordismo  A comienzos del siglo XX, el ensamblaje final de automóviles en la Ford Motor Company, que tenía su sede en la ciudad de Detroit, consistía en un trabajo altamente calificado y los obreros que lo llevaban a cabo eran mecánicos globales. Pero en 1908, Henry Ford introdujo en el 160

Expansión del capitalismo

mercado norteamericano «el modelo T», de color negro y diseño simple (sin puertas, sin velocímetro) que costaba 850 dólares. Ford se había propuesto «democratizar el automóvil», es decir, que el mismo no fuera un bien de lujo o de paseo, exclusivo de las clases adineradas y para circular en las grandes ciudades. La principal demanda potencial del automóvil estaba en las zonas rurales, como medio de transporte o para llevar las cosechas al mercado. Decidió, entonces, adaptar las características del vehículo, elevando los ejes para que pudiera circular por caminos agrestes y carreteras. La gran demanda del modelo «T» impulsó la revisión de los métodos de producción y en 1914 Ford introdujo la línea de montaje o producción en cadena . El automóvil podía ensamblarse en forma rápida, si previamente se producían sus partes y se uniformaban las piezas. Este sistema ya se utilizaba en la fabricación de armas, bicicletas y máquinas de coser. Los obreros de Ford tuvieron que especializarse en pequeñas tareas y adoptar un ritmo determinado, sometiéndose a la intensidad o velocidad de la cinta transportadora  que se movía continuamente. Los trabajadores podían ensamblar un automóvil en 93 minutos, mientras que antes tardaban doce horas y media. Con ello se redujeron 161

La Ford Motor Company del Greenfield Village.

Vocabulario Alienación o enajenación: son con-

ceptos filosóficos de Marx. Según la teoría marxista, el hombre está alienado, es decir, «fuera de sí», por la deshumanización del trabajo en la fábrica, donde el obrero ya no es dueño de su trabajo creativo.

Capítulo IV  tiempos y costos en la fabricación del automóvil y el precio del Ford modelo «T» bajó en 1913 a 290 dólares. Hacia 1929, uno de cada cinco norteamericanos era propietario de un automóvil y la planta Ford producía un coche cada veinticuatro segundos.  Además eliminó el pago de incentivos para estimular la producción estipulando un salario por horas. Como pionero de un nuevo modo de producción, Ford estaba compitiendo con métodos previos de organización del trabajo que existían en la industria norteamericana. La reacción inicial a sus innovaciones fue el ausentismo, la deserción de los obreros que no soportaban el ritmo de trabajo, y la creciente sindicalización. Como repuesta a la doble amenaza de huida del personal y la acción sindical, Ford anunció en 1914 el doble salario: de cinco dólares diarios por ocho horas de trabajo, el «fivedollars day».  Al elevar el salario, le permitió aumentar la cantidad de trabajadores disponibles en su planta, pero supuso un criterio de selección más estricto: seis meses a prueba, no contrataba menores de 21 años ni mujeres, se exigía que no consumieran bebidas alcohólicas ni fumaran. La gran expansión del automóvil en el mercado norteamericano, fue acompañada por la baratura del combustible, el crecimiento de la industria del acero, el plomo, el caucho y la construcción de carreteras por parte del gobierno. Las innovaciones de la empresa automotriz fueron tan extraordinarias que el modelo fordista  –la producción en serie y masiva de bienes– se desarrolló en otras ramas de la industria. Otra característica del fordismo fue el crecimiento de ciudades o regiones dominadas por una sola industria, como Detroit y Turín en Italia por la producción de automóviles y la residencia de la clase obrera en la misma localidad, así como el consumo obrero. Ford también multiplicó sus inversiones adquiriendo la propiedad de minas de carbón, bosques y un ferrocarril. Y con el propósito de garantizar la provisión de caucho, en 1928 inició sus propias plantaciones en el norte de Brasil. Su compañía representó una de las tres grandes firmas que dominaban el mercado norteamericano de automóviles, junto con General Motors y Chrysler. Los progresos de la producción en serie y del fordismo, se desarrollaron fuera de los Estados Unidos desde la década del ’30 pero principalmente en la segunda posguerra.

162

Expansión del capitalismo

VI - El neocolonialismo en América Latina  1. Diferentes economías exportadoras de materias primas Tras las primeras décadas signadas por la lucha de la independencia, los países latinoamericanos emprendieron su organización definitiva como Estado-nación, con su constitución, previa pugna de diferentes grupos por imponer su concepción política. Una vez estabilizados, muchos gobiernos emprendieron la tarea de modernización del país a fin de insertarlos en la división internacional del trabajo, tomando un lugar dentro del sistema de economía mundial, bajo un capitalismo dependiente. Y el lugar que le correspondía a América Latina dentro de este esquema era el de proveedora de materias primas para las naciones industrializadas. El historiador francés Pierre Chaunu se pregunta en qué medida América Latina no cambió el dominio colonial ibérico por otro administrado colectivamente por las grandes potencias que dirigen el juego de la Revolución Industrial. 30 Por sus características de abastecedora de productos primarios para las economías industriales, su escasa industrialización y la dependencia financiera y tecnológica de los países desarrollados, podemos designar su economía como neocolonial. Dentro de las economías latinoamericanas, se pueden distinguir tres diferentes grupos de países: a) los países exportadores de productos agrícolas de clima templado; b) países exportadores de productos agrícolas tropicales; c) países exportadores de productos minerales. 31 Como estos países no tienen una economía diversificada –al menos, durante el siglo XIX– y por el contrario dependen de uno o unos pocos productos, se habla de monocultivo o monoproducción, que es peligrosa porque depende de la exportación a otros mercados, y el país debe importar otros productos que necesita. El primer grupo está compuesto por Argentina y Uruguay, dueños de grandes extensiones de tierras aptas para la producción agropecuaria. Requirieron la instalación de un sistema ferroviario que facilitara el transporte de grandes volúmenes de cereales, y la ampliación de la frontera agrícola, que se hizo en perjuicio de los territorios indígenas. Competían en el suministro de sus productos con regiones de la misma Europa, por lo que debieron hacer eficiente la producción, actualizándose tecnológicamente. Las ganancias obtenidas en el siglo XIX por esta actividad fueron abundantes, porque al ser productos que no tenían competencia colonial (donde la mano de obra es más barata), se podían lograr buenos precios. Pero no fueron invertidas mayormente por sus beneficiarios en la industria (que de acuerdo a Adam Smith, es la que reproduce el capital). En el siglo XX, con la ampliación de la oferta –entre otros países, de antiguas colonias inglesas, ahora integrados a la Comunidad Británica de Naciones – los precios de las materias primas disminuyen, pero los de productos industrializados siguen en aumento, por lo que se deterioran los términos del intercambio.  A fines del siglo XX, tanto en Argentina como en Uruguay, las ganancias que genera la industria es el doble del que genera el sector agrícola; sin embargo más de la mitad de las exportaciones son productos agrícolas (en Uruguay entre la lana, el cuero y la carne llegan a l 80% de su comercio exterior).32 El segundo grupo está formado por la mayoría de los países latinoamericanos: Brasil, Colombia, Ecuador, América Central, el Caribe y partes de México. La competencia que encuentran estos 163

Capítulo IV  países son la producción en áreas coloniales en otros continentes, y en el sur de los Estados Unidos. Los productos de exportación eran, a principios del siglo XIX, el azúcar y el tabaco, sumándoseles luego el café y el cacao.33 Como Inglaterra estaba provista por sus mercados coloniales, el país comercializador de estas producciones fue fundamentalmente Estados Unidos. Al ser los precios bajos –por la competencia colonial, cuyo costo de mano de obra era casi inexistente– y no requerir esta producción de grandes avances tecnológicos –incluso se siguieron usando en muchos casos los transportes tradicionales, de tracción a sangre–, no tuvo en general esta producción una importancia significativa para lograr el desarrollo. La población, de este modo, vivía bajo condiciones miserables, con muy pocas expectativas de vida –treinta o a lo sumo cuarenta años–, sin sistema de salud, con gran mortalidad infantil, gran analfabetismo. Aunque permitió poblar grandes zonas, la mayoría de la población –a principios del siglo XXI– es rural; incluso Brasil y México, que tuvieron un importante proceso de urbanización (y en algunas regiones brasileñas, se propició la construcción de infraestructura y la creación de un mercado interno para esos productos) tienen grandes regiones que son predominantemente rurales, con población campesina. El tercer grupo (c), de exportadores de productos minerales son México, Chile, Perú y Bolivia; Venezuela se sumará al grupo en la tercera década del siglo XX, con sus exportaciones petroleras. La producción minera cambió radicalmente después de la independencia, ya que se modernizó la tecnología, pero los capitales para invertir en ella fueron de origen extranjero. La extracción de plata, importante en la colonia, dejó de serlo, pasando a un primer plano los minerales no ferrosos (como el salitre). Las plantas para ser rentables debían ser muy grandes, y al ser de capitales extranjeros, la mayoría de la población no se vio beneficiada por esta explotación. Sólo comenzó a ser favorecida cuando algunos gobiernos obligaron a las empresas a adquirir dentro del país parte de los insumos, y cobrar bajo forma de impuestos una parte de los ingresos que antes se remitían al extranjero.

2. Las inversiones extranjeras La mayoría de las inversiones extranjeras en América Latina a fines del siglo XIX eran de origen británico; para los ingleses, la mitad del total de sus inversiones estaba en nuestro continente.  Argentina encabezaba la lista de sus inversiones (con montos similares a los de su Imperio de la India), con los ferrocarriles y los frigoríficos: era, en 1914, una colonia financiera de Gran Bretaña.34 En Brasil había invertido en ferrocarriles, minas y cafetales; en México, en minas y yacimientos petrolíferos. También eran importantes para Inglaterra, Chile, Uruguay, Perú y Cuba. Gracias a estas inversiones, los británicos tenían prácticamente el dominio de sus economías en el siglo XIX. Francia también había hecho inversiones en el extranjero, pero poco correspondía a América Latina. Sin embargo, con el pretexto económico, intervino militarmente varias veces en la historia latinoamericana, con bombardeos por reclamos de deudas o indemnizaciones para sus súbditos. En el Río de la Plata hicieron dos bloqueos durante el gobierno de Rosas, con diferentes excusas (el segundo en forma conjunta con Gran Bretaña). Durante el gobierno de Napoleón III, con la excusa de que el gobierno de Benito Juárez había suspendido los pagos de la deuda externa, logró la concurrencia de España e Inglaterra para invadir México (1861), mientras que en EE.UU. se desarrollaba la Guerra de Secesión. Luego, al ver Inglaterra y España que Francia tenía ambiciones imperialistas, se retiraron, quedando en México como emperador el archiduque Maximiliano de  Austria. Cuando Estados Unidos terminó su guerra, en nombre de la doctrina Monroe conminó 164

Expansión del capitalismo

a Francia a retirarse (1866). Ésta lo hizo porque el panorama europeo se le estaba complicando, pero al quedarse Maximiliano, fue detenido y ejecutado por los mexicanos. Los alemanes, que entraron tarde a la revolución industrial, se dedicaba a af ianzar su mercado en Europa, por lo que todavía no había hecho grandes inversiones en América Latina. Sin embargo, intervino en el bloqueo combinado con Inglaterra e Italia sobre Venezuela, en contra de la gestión financiera del gobierno local, con la intención de mejorar Inglaterra su frontera con Guyana (1902). Esto fue detenido por la intervención (solicitada por el presidente venezolano) de Estados Unidos, y fuertes reclamos argentinos: el canciller Luis María Drago sentó doctrina, afirmando que era ilegítimo el cobro compulsivo (por la fuerza) de deudas públicas por potencias extranjeras.

Chiste de Edd Uluschak, Canadá

3. La inmigración europea  La gran oleada inmigratoria que llegó a América entre el último cuarto del siglo XIX y el primer cuarto del siglo XX –que fue catalogada por Pierre Chaunu como la «segunda conquista humana de A mérica latina por Europa– llegó fundamentalmente a los países templados:  Argentina, Uruguay, sur de Brasil y Chile. La población de América Latina crecía poco, en comparación con los países más avanzados. Para 1820-30, en  América Latina había unos 19 millones de habitantes, y en EE.UU. cinco. Hacia 1900, América Latina tenía 63 millones, y EE.UU. 82. En trescientos años, la población europea había aumentado el 620%, y la del resto del mundo en un 320%. Millones de europeos dejaron su continente en búsqueda de nuevos horizontes laborales: solamente en Argentina se radicaron definitivamente más de tres millones (entre 1857 y 1926).  América Latina (Argentina incluida) tenía a principios de siglo XIX un 19,4% de blancos, 44,5% de indios, 31,5% de mestizos y un 4,6% de negros. Pero con la inmigración, estos datos cambiaron para los países templados. Se fue transformando la fisonomía de esos países, no sólo por la inmigración, sino por la política contra el indígena que desarrollaron los gobiernos liberales: querían sus territorios para expandir su economía agroexportadora, 165

Chiste de Edd Uluschak, Canadá

Capítulo IV  y sostenían un prejuicio racista, justificado por la teoría del darwinismo social (que trataremos más adelante), por el cual las «razas inferiores» (indígenas y mestizos) no iban a ayudar al progreso del país. Es por eso que se le dieron mayores posibilidades de instalarse en colonias agrícolas a inmigrantes europeos. El asentamiento de colonos europeos fue el objetivo de todos los gobiernos de la segunda mitad del siglo XIX; sin embargo, la inmigración no tuvo importancia numérica significativa en cuanto a integrarse como mano de obra en la economía agraria, sino más bien desde el punto de vista empresarial, ya que fueron promotores de actividades agrícolas y comerciales de exportación, artesanías o manufacturas urbanas, educación, etc.35

4. Las reformas liberales y la consolidación del latifundio La organización de los estados nacionales en América Latina se hizo bajo el signo de reformas liberales. Con ellas se produjo la transición al capitalismo dependiente.36 Desde la época colonial existían las grandes propiedades, que al mismo tiempo convivían con tierras comunales indígenas (reconocidas por la corona española) y con posesiones de la Iglesia. Estos últimos territorios estaban «inmovilizados» para el gran capital, ya que no podían ser comprados ni vendidos. En nombre de la igualdad del individuo, las reformas liberales suprimieron estas posiciones especiales, promoviendo el fraccionamiento de las tierras comunitarias indígenas para su posesión individual, lo que posibilitaba su comercialización y esto facilitó su despojo. También –especialmente en México– la Iglesia perdió o redujo sus territorios, así como el Estado puso en venta grandes extensiones de tierras «públicas» (en Argentina, por ejemplo, arrebatadas a los indios; en México, a los campesinos mestizos e indígenas). Los beneficiarios fueron, en su mayoría, los grandes terratenientes o latifundistas , consolidándose de este modo como forma de producción y de tenencia de tierra, el latifundio. La justificación era la incorporación de esas tierras a una forma más moderna de producción, ya que se iban a dedicar a la economía de exportación. Los campesinos que antes tenían títulos precarios (es decir, cuyas familias por siglos ocuparon éstas, y que nunca tuvieron la posibilidad o el conocimiento necesario para tener el título legal) se vieron desprovistos de esas tierras por los terratenientes. El Estado, manejado por la oligarquía terrateniente, vendía esas tierras a bajo precio o las utilizaba como garantía para las inversiones en obras públicas. En México en 1910 –bajo el gobierno de Porfirio Díaz– pasaron «legalmente» a los latifundistas cuarenta millones de hectáreas, con la excusa de que estaban desaprovechadas; los campesinos, desposeídos, lucharon a favor de la Revolución mexicana. Allí se practicó entonces una reforma agraria  que distribuyó la tierra entre los campesinos; sin embargo, pese a la prohibición de la gran propiedad, con el correr de los años la situación ha vuelto a ser parecida a la distribución territorial anterior a la revolución.37 El contraste entre  latifundio y minifundio (pequeña propiedad que no hace rentable el cultivo para el mercado, sí para la subsistencia del campesino, que se ve compelido a vender su producción a bajo precio a los grandes comercializadores) es mayor en los países con proporción más alta de campesinos indígenas y mestizos: en Guatemala, menos del 3% de los propietarios tienen el 62% de las tierras cultivables, mientras que el 87% tienen el 17% de la tierra. Y en los latifundios en forma de hacienda o fazenda  (brasileña) subsisten formas de explotación semifeudal, donde el campesino debe otorgar prestaciones en trabajo a cambio del «arrendamiento» de la tierra que ocupa. Día a día, finalizando el siglo XX, las comunidades indígenas de América Latina se ven relegados a peores tierras, o disminuidos los territorios comunales por ocupación forzada de los grandes terratenientes. 166

Expansión del capitalismo

LECTURA LATINOAMERICANA Política y sociedad en América Latina

El siglo XIX  - por Stanley J. y Barbara H. Stein (en La herencia colonial de América Latina) Del crisol de la independencia surgieron dos configuraciones políticas principales. Los conservadores  que atrajeron a los antiguos tradicionalistas y realistas que ahora aceptaban la independencia, más aquellos insurgentes empeñados ahora en conservar las antiguas estructuras económicas y sociales, y los liberales  que sumaban tanto radicales (revolucionarios) como moderados de entre los antiguos realistas e insurgentes. Sobre estos grupos recayó la responsabilidad por la creación de las naciones independientes. (...) La opción ante la élite criolla en la década de 1810 era entre monarquía constitucional y republicanismo. Se silenciaron las implicancias sociales de las luchas por la independencia y no hubo problema para restringir drásticamente el sufragio o, para el caso, para ma ntener la esclavitud dentro de instituciones republicanas. Las repúblicas no necesariamente son democracias. Por otro lado, la estructura constitucional tenía que permitir la participación de los numéricamente pequeños pero articulados elementos burgueses y de clase media que el crecimiento de la América Latina neocolonial requería. Se hicieron vitales para la economía latinoamericana del siglo XIX, llenando las burocracias regional y nacional, participando en empresas financieras y comerciales, desempeñando importantes funciones en el periodismo y la política. (...) A finales del siglo XIX, las incrementadas oportunidades económicas permitieron su absorción por la élite que antes habían atacado tan vehementemente y se convirtieron en autócratas liberales que racionalizaban la existencia de una aristocracia liberal o clase dirigente que aceptaba de todo corazón los principios del laissez-faire . (...) Consideradas en conjunto, las estructuras políticas posteriores a la independencia, sean repúblicas liberalconservadoras o una monarquía como en el Brasil, compartían elementos básicos hacia 1850: fuertes ejecutivos con amplios poderes discrecionales tales como la facultad de declarar unilateralmente un Estado de sitio; gobiernos nacionales autorizados para nombrar a los ejecutivos provinciales o estatales, y capaces de controlar las elecciones locales mediante amplios poderes policíacos y judiciales; y requisitos para votar que estipulaban un elevado ingreso y excluían a los asalariados rurales y urbanos, a los sirvientes y, en algunos casos, a los empleados del comercio. Ambos tipos de gobierno excluían sistemáticamente a los ciudadanos libres desposeídos y pobres de la participación política mientras que las elecciones indirecta s igualmente filtraban a los elementos de la votación popular. Un cálculo generoso de la par ticipación política de la población masculina en todas las naciones latinoamericanas probablemente se acercaría del 2 al 4 por ciento durante la mayor parte del siglo XIX. (...) Eran repúblicas oligárquicas, a veces federalizadas en teoría pero de hecho centralizadas.

La modernización en Venezuela    o    t   n   e   m   u   c   o    d

Gral. Guzmán Blanco, Mensaje al Congreso en 1874 (citado en  Historia de América Latina,  Colegio Nacional de Buenos Aires,  Página/12, nº 21) «Todo lo que hice entonces por la paz de la República, y todo lo que estoy haciendo en la política, en la hacienda y en el crédito público fue, y es, para crear una situación capaz de emprender y realizar la instrucción popular, la inmigración, y las vías de comunicación: las únicas tres cosas que necesita ya Venezuela para considerarse nación perfectamente organizada y en camino de su estupendo porvenir». 167

Capítulo IV    o    t   n   e

Conservadores en Colombia 

Núñez y Caro, 1886, Bogotá (citado en   Historia de América Latina,  Colegio Nacional de Buenos  Aires, Página/12, nº 20 )   m «El partido conservador entre nosotros es un partido católico o a lo menos debería serlo. (...) Con   u todo esto, nosotros, católicos ante todo, confesamos francamente que los hombres públicos del partido   c conservador no siempre han correspondido a la confianza de sus comitentes católicos: que muchos   o de ellos están contaminados de ideas liberales, o ya por la educación que recibieron en aulas de cien   d cias políticas enseñadas en sentido liberal, o ya por su incorporación y voluntaria permanencia en las logias masónicas; que otros por debilidad y por respetos humanos hacen indebidas concesiones; y que hay, finalmente, afiliadas en ese partido personas que cordialmente aborrecen las santas instituciones católicas. Todo esto hace que ese partido, compuesto de heterogéneos elementos, carezca de toda la pureza que debe caracterizar a un partido netamente católico». «Las repúblicas deben ser autoritarias, so pena de incidir en permanente desorden y aniquilarse en lugar de progresar. La garantía para los ciudadanos no estriba en reducir a inutilidad a sus mandatarios, sino en elegirlos ellos mismos y en hacer su elección honradamente. (...) Reemplazar la a narquía por el orden es, en síntesis estricta, lo que de nosotros se promete la República».

 México: los conservadores y los cambios  Lucas Alamán, diario El Tiempo, 24/1/1846 (citado en Historia de América Latina , Colegio Nacional de Buenos Aires - Página/12, Nº18) «El remedio que estos males requieren no puede ser otro que acomodar las instituciones políticas al estado de cosas y no pretender que las cosas se amolden a las instituciones... Pero si nuestros principios son esencialmente conservadores, no pretendemos por esto cerrar la puerta a l adelanto del tiempo y de los adelantos continuos del espíritu humano».

 Argentina: debate sobre la Ley de Matrimonio Civil (1888)  José Manuel Estrada ( Discursos de la Cátedra y la Tribuna ) «Nosotros somos los conquistadores cristianos de un territorio; y estas nacionalidades se han formado primitivamente en virtud de dos corrientes de hombres de índole muy diversa: los hombres de fuerza y de guerra, que sometían el suelo con las armas en la mano, y los apóstoles de la predicación cristiana, que derramaban su sangre por regenerar pueblos hundidos, como dicen las sagrada s letras, en las sombras de la muerte. Si éste es el origen y ésta la tradición que trae la sociedad argentina, ella es, evidentemente, señor, una sociedad cristiana». «A título de católica, no hay ninguna nación que haya adoptado semejante legislación. Los partidos revolucionarios, las sectas francmasónicas, apoderadas del gobierno; estas confabulaciones de partidos en que están los sectarios de la escuela liberal, por una parte, dueños del gobierno, y los judíos por otra, dueños de las finanzas; esas conjuraciones contra el derecho, contra la justicia y contra la conciencia en las naciones, ésos son los agentes que han producido en el mundo la legislación civil del matrimonio. ¡Y la han establecido contra los sentimientos y contra la protesta de los pueblos!». Actividad para el alumno:

Lee detenidamente esta selección de textos y documentos. Relaciónalos con los temas tratados en «El neocolonialismo en América Latina» y con el siguiente punto «La democratización de los Estados». Extrae las ideas principales. Responde: a) ¿Cuáles eran las clases dirigentes en América Latina en el siglo XIX? b) ¿Qué conexiones existen en América Latina entre conservadurismo, liberalismo y política económica? c) ¿Por qué se califica en general a las distintas economías latinoamericanas como neocoloniales? 168

Expansión del capitalismo

VII - La democratización de los Estados 1. Liberalismo, conservadurismo y democracia «radical» Durante todo el siglo XIX y comienzos del siglo XX en el mundo «occidental» se fue desarrollando un proceso de democratización paulatina. Los principios liberales difundidos primero por la expansión napoleónica, y luego por las revoluciones liberales de 1830 y 1848, fueron imponiéndose por sobre las ideas conservadoras, que seguían propiciando las monarquías absolutas. A mediados del siglo XIX la pugna era entre los principios de la monarquía y los de la soberanía del pueblo.38 La burguesía en ascenso, de ideología liberal, quería una constitución que garantice los derechos individuales y políticos, con la participación del pueblo en el gobierno a través del sufragio, la libertad de empresa, el resguardo del derecho de propiedad, la abolición de leyes que retrasaban el desarrollo del país, y la no intervención del Estado en la economía. Por supuesto que esto chocaba con los intereses de la aristocracia dominante hasta esa fecha, que tenían una ideología conservadora . El progreso económico de la burguesía, la participación de parte de la aristocracia (especialmente en Inglaterra y Francia) en actividades industriales y financieras, y finalmente la aparición de ideologías más peligrosas a sus intereses, como el socialismo o la democracia radical, –que luchaban por beneficios sociales, políticos y económicos para las clases trabajadoras (el primero) o para las clases medias bajas (la segunda)– hicieron que se unieran a fines del siglo XIX un gran sector de conservadores con los liberales. Pese al predominio del liberalismo en la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría abrumadora de los gobernantes y sus ministros pertenecían a la aristocracia, hasta casi fines del siglo. Los capitalistas fueron multiplicándose, y en forma simplista se podrían clasificar en tres grupos: a) La nueva aristocracia industrial, tendiente a la alianza con las élites conservadoras, en contra de las reivindicaciones obreras y de la democratización masiva. b) Los altos funcionarios gubernamentales y los profesionales, defensores en general de la autoridad, del liberalismo imperante y también del nacionalismo. c) La clase media, o pequeña burguesía, (comerciantes minoristas, artesanos, empleados, bajos funcionarios), que reclaman del Estado protección para sus actividades; es decir, piden un abandono de la política del laissez faire   (no intervención del Estado en la economía) para poder hacer frente al avance del gran capital. No se diferenciaban demasiado de los obreros en cuanto al nivel de vida, pero sí en cuanto a su mentalidad, ya que se asociaban ideológicamente con la burguesía. Con las luchas de los socialistas y de los demócratas radicales, cada vez mayor número de personas comenzó a participar en la vida política de las naciones. Incidió en esto la educación popular, que con las reformas liberales se hizo obligatoria: la gente tomó conciencia de sus derechos, y los reclamó para hacerlos efectivos.

2. Reformas liberales y ampliación del sufragio El liberalismo implantado en los gobiernos europeos no implicaba democracia . Evidentemente, implicaba una apertura política muy importante, con la participación de la burguesía en el gobierno, y la conquista de numerosos derechos. Pero el concepto «democracia» (gobierno del 169

Capítulo IV 

La época victoriana  Una de las épocas gloriosas de Inglaterra está constituida por el reinado de  Victoria , entre 1837 y 1901. No es que ella gobernara directamente: se desarrolló el régimen parlamentario, con primeros ministros conservadores y liberales alternadamente (el partido obrero, o Partido Laborista Independiente, recién comenzó a participar del gobierno con dos diputados socialistas en 1892). Ambos partidos se dedicaron a producir reformas progresistas. Los liberales entre 1868 y 1874 popularizaron la educación, democratizaron el ejército y ampliaron los derechos de los sindicatos; entre 1880 y 1886 hicieron la ley de reforma electoral y trataron de dar autonomía a Irlanda; entre 1892 y 1895 reformaron la administración local; a partir de 1906 acrecentaron los derechos sindicales, votaron numerosas leyes sociales como protección ante accidentes de trabajo y en la vejez, reformaron los impuestos, gravando progresivamente la riqueza y, en 1911, aboliendo la igualdad entre la Cámara de los lores y la de los Comunes: los lores sólo podían dar ahora un veto suspensivo de dos años sobre las leyes no financieras, y perdieron sus poderes respecto al presupuesto. Entre las leyes de los conservadores  (1874-1880 y 1886-1892) podemos citar la igualdad de derechos entre patrones y obreros y algunas reformas sociales. Estos últimos se dedicaron más a las posesiones coloniales del Imperio británico. Bajo el reinado de Victoria se abrió el Canal de Suez  (1859-69) –que comunica el Mar Mediterráneo con el Mar Rojo; estuvo bajo control británico hasta 1954 en que Egipto retomó su soberanía– y se puso a Egipto bajo el protectorado inglés; logró terminar la conquista de la India, coronarse como Emperatriz (1876) y la apertura de los puertos chinos (ver Imperialismo); se descubrieron minas de oro en Australia, que se pobló con colonos británicos; se ocuparon extensos territorios en África y se invirtieron capitales millonarios en otros continentes, asegurando la continuidad de la revolución industrial inglesa.

pueblo) se opone a oligarquía   (gobierno de unos pocos, en favor de sí mismos), y eran todavía unos pocos, los «notables» (la antigua aristocracia nobiliaria y la nueva aristocracia industrial) los que ocupaban los cargos en el gobierno. En general no se había impuesto el gobierno de todos (salvo en algunos momentos, como la república  jacobina ): a los que defendían este sistema se los tildaba de radicales   (extremistas, drásticos, que buscaban cambios profundos). Sin embargo, el derecho al voto se fue ampliando en sucesivas reformas. Al principio, dijimos, era restringido  a una parte de los ciudadanos, con criterios basados en la renta (de acuerdo a los bienes que tuviera o a los impuestos que pagara), en la educación (si era analfabeto o no) o en el sexo (al principio sólo votaban los hombres). En Estados Unidos, la población negra no votaba.

• Las reformas en Inglaterra  En Inglaterra la reforma electoral de 1832 eliminó los privilegios que tenían algunos burgos medievales en la Cámara de los Comunes y redistribuyó las bancas, para hacer más justa la representación de las ciudades. Aumentó la cantidad de habitantes que podían votar disminuyendo la renta o las propiedades que debía poseer, por lo que favoreció a la burguesía frente a los notables . El voto era a mano alzada, es decir, público. Recién en 1872 se estableció el voto secreto. La reforma de 1867 había ampliado aún más a los sufragantes, pero la mayoría de los obreros estaban excluidos. En el mismo orden, la reforma de 1884-5 dio a todos los propietarios e inquilinos el derecho a elegir y ser elegido, dándoselo también a los campesinos. En 1918 se estableció en Inglaterra el sufragio universal, incluidas las mujeres mayores de treinta años.

Actividad para el alumno:

a) Investigá en un libro de historia argentina qué reformas liberales se hicieron en la década de 1880, y comparalas con las de Francia e Inglaterra. b) Compará la reforma del Parlamento de 1911 con la de 1999. 170

Expansión del capitalismo

Fin de una tradición: Ofensiva modernizadora laborista   o Con los lores, se van 800 años de historia británica. Son los miembros hereditarios del Parlamento inglés.    t Deben retirarse por una reforma impulsada por Tony Blair.   n   e Después de 6 meses de debate, los lores votaron su propia extinción tal como la había planteado el

primer ministro británico, Tony Blair, en su plataforma electoral. A partir de ahora sólo permanecerán

  m   u en la Cámara alta del Parlamento británico unos 500 miembros con títulos vitalicios –la mayoría de   c ellos, políticos retirados que cuentan con el apoyo de sus antiguos partidos pero que no tienen poder de   o voto– y 92 con título hereditario que el gobierno de Blair les permitió permanecer en sus asientos como    d una concesión al antiguo sistema.

Este cambio fue uno de los caballitos de batalla del laborista Blair, que en plena campaña aseguraba que «los privilegios hereditarios son incompatibles con las reglas de la democracia». La promesa se cumplió. Desde anoche, la reforma de la Cámara de los Lores es ley, dando por concluidos los derechos parlamentarios de los miembros hereditarios, aunque aún se desconozca el camino de transición del recinto a un ámbito democrático. En la sesión del miércoles que viene sólo estarán presentes 92 de los 748 lores, quienes constituirán la Cámara alta provisional, hasta que la Comisión de reforma defina cómo serán elegidos los nuevos representantes, lo que se podría extender hasta las próximas elecciones generales, en el 2001. La reforma no implicará una abolición completa de la Cámara porque su conformación no concluye en las funciones parlamentarias. De los casi 1.300 lores, sólo 748 eran miembros hereditarios con derecho a legislar. Otros 542 son lores vitalicios de los cuales 27 conforman la máxima autoridad judicial del Reino Unido: el Comité de Apelaciones, por el que pasó el caso de Aug usto Pinochet. La Cámara también cuenta con un grupo de 26 lores espirituales que no serán removidos, entre los que se encuentran los arzobispos de Canterbury y de York, los obispos de Londres, Durham y Winchester, y otros 21 obispos de la Iglesia de Inglaterra. Para los laboristas el cambio implica, sobre todo, la posibilidad de poner un alto a la dominación conservadora en los lores, pese a que por el momento los conservadores segui rán liderando el recinto. Clarín, 12 de noviembre de 1999 por Isabel McCann Actividad para el alumno:

a) ¿Por qué podríamos decir que en 1999 la democratización estaba llegando a la Cámara de los Lores? b) Averigua qué significa «lores». c) ¿Todos los lores tienen los mismos derechos? d) ¿Quiénes más integran la Cámara de los Lores que no son elegidos por el pueblo?

Sufragistas norteamericanas en Cheyenne 171

e) Debatí con tus compañeros la relación entre tradicionalismo y democracia que existe en Inglaterra.

Capítulo IV  • La evolución en Francia  En Francia había sufragio universal desde 1848. Una mayoría conservadora le había dado el poder a Luis Napoleón Bonaparte, que estableció el Segundo Imperio (1852-1870) a través de plebiscitos. Autoritario en un comienzo, cuando contaba con el apoyo de las clases acomodadas, a partir de 1860 necesitó el aval de las clases medias y trabajadoras, por lo que su imperio se volvió liberal con una serie de reformas que las favorecía. El desarrollo industrial fra ncés se lució con la organización de dos excelentes exposiciones universales en París (1857 y 1867) a las que concurrieron naciones de todo el mundo. Tras la caída de su imperio, se instauró la III República . Pero la extrema izquierda organizó la Comuna de París, que, tras hacer cambios revolucionarios (como dar la tierra a los campesinos que la cultivaban, votar la separación entre la Iglesia y el Estado, suprimiendo el presupuesto para el culto, adoptar la bandera roja, establecer el servicio militar obligatorio) fue derrotada, y volvieron los moderados al poder. Después de marchas y contramarchas –no existía en Francia un sistema sólido de partidos que le asegurara la estabilidad–, se estableció definitivamente el sistema republicano con la constitución de 1875, y comenzaron las reformas liberales. En la década de 1880 se estableció la enseñanza gratuita, laica y obligatoria, la libertad de reunión y de prensa, libertad sindical y libertades municipales. Al comenzar el siglo XX, dominaron en el parlamento los radicales , por lo que se dieron libertad de asociación (salvo para las congregaciones religiosas), la separación de la Iglesia y el Estado, rescate de Ferrocarriles a manos públicas, y reformas sociales no muy profundas. Las huelgas y reclamos de los trabajadores endurecieron la posición de los radicales que estaban en el gobierno, y comenzaron a comportarse como moderados.39

3. Expansión del liberalismo democrático  A la Alemania de Bismarck no se la podía considerar «democrática»: el emperador tenía el mando supremo, con libertad para nombrar a su ministerio, por lo que el Primer ministro no tenía relación con el sufragio popular. Tenía un Parlamento elegido por sufragio universal, ( Reichstag ) que aprobaba el presupuesto anual, pero su autonomía era restringida; el órgano más importante en realidad era el Consejo Federal (Bundesrat ) donde existía el predominio de las clases más pudientes. En 1872, Bismarck procedió a hacer reformas como la abolición del poder de justicia y de policía de los grandes propietarios prusianos y la adopción de un código único para todo el Imperio (1876). Pero como hacia 1880 se estaba expandiendo el socialismo, para contrarrestar su influencia sobre las clases trabajadoras y las medias bajas, dio una serie de mejoras para los trabajadores, como seguros de enfermedad (1883), de accidentes de trabajo (1884), de vejez e invalidez (1889). Sin embargo, se sigue expandiendo el partido social demócrata alemán, que gana las elecciones por lo que el nuevo emperador Guillermo II abolió la ley antisocialista, estudió la situación del proletariado y terminó con la destitución de Bismarck en marzo de 1890. Rusia fue totalmente autocrática hasta 1905: había represión, no había libertad de prensa ni de cátedra, imponían leyes antisemitas, la «rusificación» de los territorios anexados al imperio zarista, y los nobles tenían poderes casi omnipotentes. Con la propagación de los partidos socialistas que aceptaban competir democráticamente por bancas en los Parlamentos (partidos socialdemócratas), las reformas se hicieron más comunes en el resto de Europa. En Italia  la izquierda accedió a lugares en el Parlamento en 1872; en 1912 se proclamó el sufragio universal, y en 1913 los socialistas ya tenían 50 escaños parlamentarios. 172

Expansión del capitalismo

4. La Iglesia en el proceso de democratización Desde el surgimiento del liberalismo y la Revolución Francesa de 1789, la Iglesia católica se había opuesto a los cambios y a las sociedades masónicas. Durante el siglo XIX, distintos Papas habían condenado distintos derechos consagrados por los gobiernos liberales, como la libertad de imprenta, de conciencia, de culto, de palabra y de enseñanza. Con la propagación de los ideales socialistas y comunistas entre los obreros, también lanzó su condena en duros términos: «Esta execrable doctrina es totalmente contraria al derecho natural, y no podría establecerse, sin que los derechos, los intereses, las propiedades de todos, y la sociedad misma fuesen completamente trastornados» (en la Encíclica  del Papa Pío IX, del 29 de noviembre de 1846).40 Cambiando la postura sobre las problemáticas obreras, en el marco de democratización del Estado a fines del siglo XIX, el papa León XIII elaboró el documento Rerum novarum («Sobre las cosas nuevas») en la cual ref lexiona sobre la mala situación de los trabajadores y la injusticia que sufren por parte de las instituciones, por lo que propone tratar sus problemas con una mirada comprensiva y una actitud caritativa. Dice que el socialismo surgió debido a la «voraz usura» de los patrones, pero no implica una solución pacífica para la sociedad, porque esta ideología excita en los pobres el odio a los ricos y quiere que se sustituya la propiedad privada por la colectiva, cuando esto traería injusticia a los que «legítimamente poseen». Por último, recomienda la práctica de la religión, de la que se deriva el amor al prójimo y el respeto a los derechos de los demás.41

Encíclica Rerum Novarum, Papa León XIII (1891)   o «9. Pues, destruidos en el pasado siglo los antiguos gremios de obreros, y no habiéndoseles dado en su lugar de   t   n fensa ninguna, por haberse apartado las instituciones y leyes públicas de la religión de nuestros padres, poco a   e poco ha sucedido hallarse los obreros entregados, solos e indefensos, por la condición de los tiempos, a la inhu  m manidad de sus amos y a la desenfrenada codicia de sus competidores. A aumentar el mal vino la voraz usura;   u   c la cual, aunque más de una vez condenada por la sentencia de la Iglesia, sigue siempre, bajo diversas formas,   o la misma en su ser, ejercitada por hombres avaros y codiciosos. Júntase a esto que la producción y el comercio    d

de todas las cosas están casi del todo en manos de pocos, de tal suerte, que unos cuantos hombres opulentos y riquísimos han puesto sobre la multitud innumerable de proletarios un yugo que difiere poco del de los esclavos. 10. Para remedio de este mal, los socialistas , después de excitar en los pobres el odio a los ricos, pretenden que es preciso acabar con la propiedad privada y sustituirla con la colectiva, en que los bienes de cada uno sean comunes a todos, atendiendo a su conservación y distribución los que rigen el municipio o tienen el gobierno general del Estado. Con este pasar los bienes de las manos de los particulares a las de la comunidad, y repartir luego estos mismos bienes y sus utilidades con igualdad perfecta entre los ciudadanos, creen que podrán curar la enfermedad presente. 11. Pero tan lejos está este procedimiento de poder dirimir la cuestión, que más bien perjudica a los obreros mismos; y es además grandemente injusto, porque hace violencia a los que legítimamente poseen, pervierte los deberes del Estado, e introduce una completa confusión entre los ciudadanos.» Actividad para el alumno:

a) ¿Cuál es la situación de los obreros a fines del siglo XIX, según la Iglesia? b) ¿Por qué, según la Iglesia, se ha llegado a ese punto de injusticia? c) ¿Qué quiere el socialismo, según esta Encíclica? d) ¿Por qué el socialismo es negativo, según León XIII? 173

Capítulo IV 

VIII - La ideología del imperialismo 1. Características del positivismo El positivismo es una corriente de pensamiento que se difundió entre los intelectuales y científicos desde 1840 hasta casi la primera guerra mundial. Ésta fue una época signada, como vimos, por el desarrollo incesante de la industria, la aplicación de la ciencia a los avances tecnológicos, la expansión del comercio, una política democratizadora –con reformas liberales y socialdemócratas– hacia el interior de los países industriales, e imperialista hacia los países más desarrollados. Se creía en el progreso incontenible de la humanidad, o al menos, de la humanidad «civilizada». Para justificar ideológicamente la dominación del hombre por el hombre mediante teorías seudo científicas, adaptando la teoría de la evolución de las especies de Darwin, a la sociedad; a esta orientación se la llamó darwinismo social (ver el tema darwinismo social en la página 178). El positivismo interpreta y justifica ese ambiente sociocultural, de modo favorable; el marxismo –que también cree en el progreso de la humanidad, pero confía en que será hacia otros objetivos– hace un análisis diferente, y muchos de sus seguidores denominan «burguesa» a la filosofía positivista. El pensamiento positivista se desarrolla en la filosofía, en la política, en la pedagogía, en la historiografía, en la literatura, en la economía. El representante más descollante de esta escuela es Auguste Comte (francés, 1798-1857); entre los positivistas ingleses más importantes podemos mencionar a John Stuart Mill (economista, 1806-1873) y Herbert Spencer (filósofo, 1820-1903). Los rasgos fundamentales del positivismo son: 42 • Reivindica la supremacía de la ciencia para lograr el conocimiento: sólo se puede conocer

aquello que nos permite conocer la ciencia, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales. • El método de las ciencias naturales –que consiste en la investigación de las leyes causales y

la relación de éstas sobre los hechos– se aplica también al estudio de la sociedad. Es decir, establece la unidad del método científico. Así nace la ciencia denominada sociología . • La ciencia es la única forma de solucionar, con el tiempo, todos los problemas de la humanidad. • Se tiene, por consiguiente, optimismo con relación al futuro, debido a la creencia en el pro-

greso –para algunos, automático; para otros, fruto de la inteligencia y del trabajo humano– que hará avanzar a la humanidad hacia el bienestar general. • Es una filosofía racionalista  (con antecedentes en Descartes –siglo XVII– y en los iluministas –siglo XVIII–) que sin embargo considera que el razonamiento, para ser científico, debe atenerse a los datos que le brinda la experiencia .

• Auguste Comte y la sociología  Este pensador francés fue el iniciador del positivismo en su país, y el que creó la sociología para estudiar la sociedad en forma científica. Fue el que desarrolló la ley de los tres estadios : los fenómenos que percibe el ser humano fueron explicados en un principio de una forma teológica  (los hechos son producidos por la acción directa de agentes sobrenaturales, superiores al hombre); luego, las explicaciones alcanzaron un 174

Expansión del capitalismo

estado metafísico o abstracto (por medio de ideas, esencias o fuerzas abstractas, que no tienen fundamento empírico o experimental); finalmente, se llegó al estado científico o positivo. Para Comte, en este estadio positivo, «el espíritu humano, admitiendo la imposibilidad de conseguir conocimientos absolutos, renuncia a interrogarse sobre cuál es el origen y destino del universo, cuáles son las causas íntimas de los fenómenos, y sólo busca descubrir, mediante el uso bien concertado del razonamiento y de la observación, sus leyes efectivas, es decir, sus invariables relaciones de sucesión y semejanza».43 Comte opinaba que, en su época, ya nadie utilizaba los métodos teológicos o los metafísicos para la investigación y explicación de la naturaleza, pero sí se empleaban con relación a los hechos humanos. Y se necesitaban buscar leyes que estudien las causas, y así proponer soluciones para las crisis sociales y políticas, mediante el conocimiento de las sociedades. Las leyes son necesarias para efectuar previsiones, y la previsión es necesaria para el dominio de la natura leza. Lo importante, afirmaba Comte, no es el conocimiento de los hechos (eso es mera erudición) sino de las leyes que lo rigen. En la búsqueda de ese conocimiento, organizó la sociología, dándole forma como ciencia de la sociedad.

2. Malthus y su ensayo sobre la población El explosivo crecimiento poblacional que estaba teniendo Europa en relación a los recursos disponibles preocupó a Robert Malthus (1766-1834), por lo que publicó su célebre Ensayo sobre la población (1798). En el mismo contradice la teoría de Adam Smith de que «todas las especies animales se multiplican naturalmente en proporción a sus medios de subsistencia, y ninguna especie jamás puede multiplicarse más allá». Malthus parte de los siguientes postulados: «El alimento es necesario para la vida del hombre» y «La atracción entre los dos sexos es indispensable y se mantendrá siempre aproximadamente tal como es en la actualidad». Por consiguiente, «el poder de crecimiento de la población es infinitamente más elevado que el poder de la tierra para producir los medios de subsistencia para el hombre» y, «si no se frena la población, ésta aumenta en progresión geométrica, mientras que los recursos aumentan en proporción aritmética». Los frenos positivos  a este crecimiento de población aumentan la mortalidad mediante las guerras, el hambre, las pestes, y los preventivos bajan la natalidad, por medio del aborto, el infanticidio, la anticoncepción o el «freno moral»: «la abstención del matrimonio por motivos de prudencia y con una conducta estrictamente moral durante el período de dicha abstinencia».

3. Darwin y la evolución de las especies Charles-Robert Darwin (inglés, 1809-1882) se interesó desde joven por la biología, la historia de la naturaleza y especialmente por los insectos; comenzó su carrera de Medicina, que dejó, y también la eclesiástica. Descubrió su vocación de naturalista cuando viajó a bordo del vapor Beagle (1831) junto con otros hombres de ciencia durante cinco años, por las costas de América del Sur hasta Tierra del Fuego. Al volver publicó su Viaje de un naturalista   e, impresionado por sus observaciones, empezó a trabajar sobre la transmutación de las especies. Se dio cuenta de que había un factor de selección de rasgos y caracteres para que éstas se fueran modificando. Influido por el Ensayo sobre la población de Malthus, determinó que las variaciones favorables tenderían 175

Capítulo IV 

Caricatura de Darwin

Actividades para el alumno:

Lee el texto de Darwin y realiza las siguientes actividades: a) ¿De dónde desciende el hombre, según Darwin? b) Investigá si actualmente (más de un siglo después) se sigue tomando esa teoría como válida, o se ha modificado. c) Averiguá si ahora la ciencia considera que hay varias razas o especies humanas, o si existe una sola, y cómo se justifica esa aseveración. d) ¿Qué opinión tiene Darwin sobre la mujer? ¿Es científica esa afirmación?

a conservarse y las desfavorables a eliminarse. Cuando publicó en 1859 su libro Origen de las especies por medio de la selección natural , fruto de muchos años de investigación, había tal ansiedad del público por la misma, que la edición de 1.250 ejemplares se agotó el mismo día en que salió a la venta.44 Darwin amplió las ediciones posteriores y publicó otros trabajos, como La variación de los animales y plantas en estado doméstico  (1868), La descendencia del hombre (1871) y   La expresión de las emociones (1872). Consideraba que los organismos vivos de todas las especies pueden, potencialmente, multiplicarse siguiendo una progresión geométrica; pero como no todos van a tener disponible alimentos y espacio, se produce una lucha por la vida. Estos postulados fueron acompañados por los de «selección natural»: en cada población existen modificaciones hereditarias; como esas modificaciones afectan las posibilidades de subsistencia de cada individuo, se transmitirán con más frecuencia a la generación siguiente las más favorables, por lo que los individuos con características menos favorables tenderán a desaparecer. Las ideas de Darwin no eran únicas: correspondían al pensamiento de la época. El primero que expuso científicamente la teoría de la transformación biológica fue el francés  Juan Bautista Lamarck   (1744-1829) a quien Darwin cita como autoridad en el tema. En su Origen de las especies   hizo una introducción donde comenzaba sintetizando las ideas que sus contemporáneos tenían al respecto. Menciona entre ellos a Herbert Spencer (18201903) quien en 1852 había publicado La hipótesis del desarrollo, donde adelanta una concepción evolucionista, y en 1855 Los principios de psicología en los que desarrolla con amplitud la teoría evolucionista, partiendo del principio de la necesaria adquisición gradual de cada facultad y capacidad mental. Darwin tuvo numerosos seguidores, pero también hubo científicos y religiosos que rechazaron su teoría. Los primeros, porque decían que Darwin no podía probar sus hipótesis; los segundos, porque con la evolución natural se negaba la creación divina. Sin embargo, se puede afirmar que Darwin no hizo su teoría en contra de la religión (él mismo había estudiado para eclesiástico) sino a favor de la ciencia. 176

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El origen del hombre   o    t   n   e   m   u   c   o    d

Pruebas de que el hombre desciende de una forma inferior Para afirmar que el hombre es el descendiente modificado de alguna forma preexistente, es menester averiguar antes si varía en sí mismo, por poco que sea, en su conformación corporal y facultades mentales, y caso de ser así, si las variaciones se transmiten a su prole siguiendo las leyes que rigen a los animales inferiores, tales como la de transmisión de los caracteres a la m isma edad o sexo. (...) Natural también es preguntar si, como tantos otros animales, el hombre ha dado lugar a variedades y razas tan distintas entre sí, que deben clasificarse como especies dudosas. ¿De qué modo estas razas están distribuidas sobre la tierra, y cómo influyen unas sobre otras, tanto en la primera como en las demás generaciones, cuando hay entre ellas cruzamientos? La investigación debería después tratar de dilucidar la importante cuestión de si el hombre tiende a multiplicarse con bastante rapidez para que nazcan rigurosas luchas por la vida, cuyo resultado ha de ser la conservación en la especie de las variaciones ventajosas del cuerpo y del espíritu y la consiguiente eliminación de las que son perjudiciales. Las razas o especies humanas, llámeselas como se quiera, ¿se sobreponen mutuamente y se reemplazan unas a otras hasta el punto de llegar a extinguirse algunas? (...) Sabido es de todos que el hombre está constituido sobre el mismo tipo general o modelo que los demás mamíferos. Todos los huesos de su esqueleto son comparables a los huesos correspondientes de un mono, de un murciélago o de una foca. Lo mismo se puede afirmar de sus músculos, nervios, vasos sanguíneos y vísceras internas. (...) El hombre puede tomar de animales inferiores, o comunicarles a su vez, enfermedades tales como la rabia, las viruelas, etc., hecho que prueba gran similitud de sus tejidos, tanto en su composición como en su estructura elemental, con mucha más evidencia que la comparación hecha con la ayuda del microscopio, o del más minucioso análisis químico. (...) Los monos nacen en un estado tan débil como nuestros propios hijos. El hombre difiere de la mujer por su talla, su fuerza muscular, su vellosidad, etc., como también por su inteligencia, como sucede entre los dos sexos de muchos mamíferos. En una palabra, no es posible negar la estrecha correspondencia que existe entre el hombre y los animales superiores, principalmente los monos antropomorfos, tanto en la conformación general y la estructura elemental de los tejidos, como en la composición química y la constitución. Charles Darwin

Declaración de la UNESCO sobre las razas (18/8/1964) 1) Todos los seres humanos vivientes pertenecen a una única especie denominada Homo Sapiens y descienden de un tronco común. Queda en controversia la cuestión de la manera y el momento en que se habrían diversificado los diferentes grupos humanos. 2) Las diferencias entre los seres humanos se deben a diferencias en la constitución hereditaria y a la acción del ambiente sobre el potencial genético. La mayor parte de estas diferencias dependen de la interacción de las dos clases de factores mencionadas. 3) En toda población humana existe una amplia variabilidad genética. Dentro de la especie humana no existe ninguna raza pura, por lo menos en el sentido de población genéticamente homogénea. 4) Existen claras diferencias físicas medias entre las poblaciones que viven en diferentes regiones del globo. Muchas de ellas son de naturaleza genética y consisten, a menudo, en variaciones de frecuencia de los propios caracteres hereditarios.

  o    t   n   e   m   u   c   o    d

177

Capítulo IV 

 José Ingenieros (1877-1925) y el

4. El darwinismo social

darwinismo social 

  El pensador y sociólogo positivista Herbert Spencer   o Ingenieros en reiteradas oporprosiguió, tras las teorías de Darwin, analizando la so   t   n tunidades demuestra su fe en la ciedad (Principios de sociología , 1876-1896) y estudiando   e «superioridad» del hombre blanco la influencia de la teoría de la evolución en el mundo   m (en colaboraciones en la Revista de la época, en Ensayos científicos, políticos y especulativos    u Sociología Argenti  de América  , en   c (1891). Sostenía que los grupos sociales humanos tienen   o na   (1910) y en Crónicas de Viaje     d diferente capacidad para dominar la naturaleza y estable(1919). cer su predominio en la sociedad. Así, las clases pudientes son más capaces que las clases bajas. Aplicó las leyes natuCrónicas de Viaje rales a la sociología, llegando a estudiar la sociedad como Desde el transatlántico la gente tira- si fuera un ser biológico. Acuñó el concepto de darwinisba monedas al mar para ver cómo los mo social45 (también denominado organicismo social , por negros de San Vicente buceaban para relacionar la sociedad con un organismo vivo), tomando recogerlas. Sobre éstos afirmaba: «Semejantes hombres no pueden sobrevi- de Darwin el concepto de supervivencia del más fuerte. vir en la lucha por la vida. La selección  Al trasladarlo a la sociedad, se justificó el dominio de un natural, inviolable a la larga para el pueblo sobre otro; de este modo, el imperialismo  halla hombre como para las demás especies sustento ideológico «científico». animales, acabará con ellos cada vez Los representantes del darwinismo social   afirmaban que que se encuentren con las razas blan- el estado de la sociedad de su época se debía a la evolucas (...) Cuanto se haga en pro de las ción y a la selección entre las clases sociales: los que estarazas inferiores es anticientífico; a lo ban más arriba en la escala socioeconómica eran los más sumo se las podría proteger para que se adaptados, y estaba en contra de las leyes de la evolución extingan agradablemente, facilitando la obstaculizar su progreso económico. Los más fuertes (los adaptación provisional de los que por excepción puedan hacerlo. Es necesario más aptos o capaces) debían imponerse en la lucha por ser piadoso con esas piltrafas de carne la supervivencia a fin de evitar que la sociedad degenere. humana; conviene tratarlas bien, por lo La guerra jugaba como un factor de eliminación de los menos como a las tortugas seculares del más débiles. El racismo, que era anterior a la teoría de Darwin, tuvo con el darwinismo social un fundamento  Jardín Zoológico de Londres». Duda que pueda considerarse a los pseudo científico. miembros de las razas de color política Estas ideas daban sustento al predominio de los países y jurídicamente iguales a los blancos, industrializados sobre los más «atrasados»; pese a ello, iny hasta llega a considerar la esclavitud telectuales de los países dependientes –como el nuestro– como «la sanción política y legal de una adoptaron el darwinismo social, incluso entre quienes se realidad puramente biológica». proclamaban socialistas, como José Ingenieros. Actividad para el alumno:

a) b) c) d)

Relacioná el escrito de Ingenieros con las teorías de Darwin y del darwinismo social. Analizá cómo justifica la dominación del hombre por el hombre. ¿Por qué compara a los hombres de color con las tortugas del zoológico? Relacioná estas teorías racistas con otras que van a tener vigencia hasta mediados del siglo XX (ver Nazismo). 178

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 ¿Existen las razas humanas?   o    t   n   e   m   u   c   o    d

¿De qué sirve el sentido común cuando clasifica a los hombres en tres razas, blanca, amarilla y negra? Durante mucho tiempo, la Antropología ha mantenido estos criterios sin discusión. Después de una confrontación trágica con la realidad (el genocidio nazi), la interrogación científica sobre la noción de raza humana se ha convertido en una imperiosa necesidad. Todo el mundo sabe que los hombres no presentan idéntica apariencia de un extremo al otro del planeta. Todos creen también poder distinguir fácilmente tres categorías de hombres según el «color» de la piel: la de los hombres de piel blanca, la de los hombres de piel negra, la de los hombres de piel «amarilla» (anteriormente, se reconocía también la categoría de los hombres de piel roja, pero en realidad se sabe que los indios de América comprendidos en esta categoría tienen la piel «ama rilla»). También está fuera de duda, según el buen sentido común, que por lo menos hay tres grandes razas humanas: la raza blanca, la raza negra, la raza amarilla. Siempre según el «buen sentido» ordinario, resulta impensable cuestionar la existencia de las razas humanas. Sin embargo, en una declaración de la UNESCO denominada «llamamiento de Atenas», publicada en abril de 1981, expertos internacionales en antropología y en genética estiman que la noción de raza en la especie humana no tiene demasiado sentido biológico. (...) Las poblaciones concentradas bajo el nombre de «gran raza negra», por ejemplo, son en realidad profundamente diferentes las unas de las otras. (...) La clasificación de la especie humana en grandes razas se basa en la elección arbitraria y mal fundamentada de un pequeño número de caracteres físicos independientes. (...) lo que de hecho hay de arbitrario en la noción de raza corrientemente admitida es la elección de un pequeño número de caracteres que presumiblemente varían en concordancia (...) Consideremos, por ejemplo, el caso de la «gran raza negra». Existen decenas de miles de hombres que viven en la India que poseen piel negra, pero no cabellos crespos sino ondulados y rizados, labios finos y nariz estrecha como los individuos de «raza blanca». En Etiopía, poblaciones de piel negra tienen igualmente cabellos poco crespos, siendo ondulados o ensortijados, la nariz estrecha y saliente, los labios delgados. En cuanto a los habitantes de piel negra de Melanesia, algunos presentan cabellos rubios y ondulados (canacas de Nueva Caledonia) , otros nariz convexa y saliente (poblaciones papúes denominadas «pseudosemitas» de Nueva Guinea) («negros» con cabellos rubios se encuentran frecuentemente en las poblaciones australianas, que por otro lado están emparentadas por sus caracteres sanguíneos con las poblaciones melanesias). A sí, en esta serie de ejemplos resulta fácil ver cómo el concepto de «raza negra» basado en el diagnóstico de piel negra - cabellos crespos - nariz ancha no explica la realidad de un modo correcto. Por otra parte, actualmente sabemos que según el grupo sanguíneo Rhesus, especialmente, las poblaciones negras de la India pertenecen al grupo denominado blanco, mientras que las poblaciones melanesias pertenecen al grupo denominado amarillo.  De igual modo, la categoría «gran raza blanca» produce agrupaciones ciertamente erróneas: los ainú, del norte del Japón, tienen la piel blanca. Pero el genetista ítaloamericano L.L.Cavalli-Sforza ha demostrado en los años 1970 que estos «blancos» tradicionalmente clasificados en la «gran raza blanca» están de hecho netamente relacionados con las poblaciones orientales por sus características sanguíneas. por Marcel Blanc, en  Mundo científico Nº 18 Actividad para el alumno:

a) Analizá en grupo la investigación científica de M. Blanc y relacionala con la declaración de la UNESCO. b) Compará lo que se sabe actualmente sobre la raza humana, con lo que se afirmaba «científicamente» hace un siglo. Saca tus propias conclusiones y debátelas en grupo. 179

Capítulo IV 

IX - El arte en el siglo XIX 1. Diferentes etapas en el arte del siglo XIX  Si bien existe un predominio de ciertas escuelas artísticas en determinados momentos, hubo pintores que continuaron un estilo en épocas posteriores. De este modo, ubicamos a pintores neoclásicos como David y su discípulo Ingres a fines del siglo XVIII pero también en el XIX, el primero pintando la coronación de Napoleón y elegantes retratos. En otros pintores de la época, tanto en Ingres como en Goya, se vislumbran en sus obras rasgos prerrománticos. La pintura y arquitectura del período napoleónico también se denomina Imperio. Se hicieron palacios con líneas simplificadas, en los que se pintaron temas clásicos en forma decorativa. En escultura, el estilo neoclásico de Canova siguió siendo el más importante. Fue el modelo tanto para otros escultores como para pintores como Ingres. La plenitud del romanticismo (que hemos tratado en el capítulo anterior) se encuentra entre 1830 y 1850. El desarrollo posterior del arte será tratado en los puntos siguientes.

2. Arte y realidad Gustave Courbet , iniciado en el romanticismo, se volcó luego a una pintura que retrató con vigor aspectos de la vida cotidiana. Con él comienza el realismo. Millet , hijo de campesinos, retrata las tareas de los agricultores. Entre sus cuadros figuran

Millet, «Las espigadoras» 180

Expansión del capitalismo

Las Espigadoras  y El Ángelus . Este último muestra una pareja que interrumpe su tarea en el campo al atardecer, cuando una iglesia lejana toca el llamado a oración. El descontento de los franceses que habían visto defraudados los ideales de la revolución, se exteriorizó en la prensa por medio de dibujantes caricaturistas, pero estos trabajos no adquirieron la categoría de arte hasta la llegada de Daumier. Lo esencial de su creación está en su obra gráfica. Tomaba apuntes en la calle, en los Tribunales, en el Parlamento, y luego en su casa plasmaba en arcilla las cabezas observadas. Fue defensor de la libertad y adversario del régimen de Napoleón III. Una de sus caricaturas le costó meses de cárcel. Sus series Los buenos burgueses, Los artistas y Los hombres de la justicia   son admirables. Dejó algunos excelentes cuadros al óleo en que la seguridad de la pincelada influyó en los pintores impresionistas posteriores.

Honore Daumet, «Los colec cionistas», 1878

3. Simbolistas y otras escuelas Durante el siglo XIX surgen diversas escuelas que continúan la tradición académica y que agrupan a pintores cuyos cuadros tienen en su mayor parte contenido religioso. Hacia 1820 surgen los nazarenos  en Alemania, que adhieren al catolicismo, pintan sobre temas bíblicos y exponen en Roma. Hacia mitad del siglo, en Inglaterra, los pintores que se denominan prerrafaelistas hacen cuadros en un estilo inspirado en el primer Renacimiento. No tienen artistas de primera línea pero su misticismo tendrá influencia en los Simbolistas  de fines de siglo. Los simbolistas  recurren a figuras e imágenes empleadas como símbolos, ya que los pintores querían expresar una idea en su obra. En algunos artistas la pintura es recargada y exuberante y en otros, como en Odilon Redon, es más simple y llena de misterio. Estos pintores se diferencian del realismo de Courbet tanto por sus temas, más rebuscados, como por su técnica, que sigue la línea academicista. Compartían las ideas de poetas y escritores contemporáneos, especialmente de Verlaine. El retorno a una pintura con valor por sí misma es documentada por el manifiesto de uno de los teóricos de los nabis («profetas» en hebreo), Maurice Denis : «Recuérdese que un cuadro, antes de ser un caballo de ba181

Gustave Courbet, «Buenos días, Sr. Courbet», 1854

Maurice Denis, «Las musas»

Capítulo IV  talla, una mujer desnuda o una anécdota cualquiera, es esencialmente una superficie plana cubierta de colores dispuestos según un cierto orden». A pesar de este manifiesto, Denis se vuelca luego a un misticismo cercano al simbolismo. El grupo de los nabis nació de la asociación de escultores y pintores influidos tanto por los simbolistas  como por el arte del Extremo Oriente. Artistas de este grupo a fines de siglo publican sus dibujos en periódicos y colaboran en la escenografía de obras de teatro. Son características de los nabis  la simplificación del dibujo, la supresión del claroscuro y de la profundidad, y el uso del arabesco que tiende a lo decorativo. Sus figuras recortadas y sus colores brillantes evolucionarán hacia los futuros  fauves  («fieras» en francés).

4. Impresionismo J. M. W. Turner

Maurice Denis, Retrato de Ivonne Lerolle

Mientras tanto, paralelamente a estos grupos, se imponen los impresionistas, que renovarán la técnica de la pintura y su visión ideológica, ya que harán «el arte por el arte» sin intención anecdótica. Tienen su antecedente en paisajistas ingleses, franceses y holandeses, quienes incluyeron en sus cuadros amplios cielos y vistas marinas. Para Turner, pintor inglés de la primera mitad del siglo XIX, el tema es apenas el soporte para captar la transformación de la luz a través de la niebla o la bruma sobre el mar. Dos descubrimientos fueron importantes para los artistas en el siglo XIX: la fotografía y las leyes del color formuladas por Chevreul . Desde el Renacimiento se habían construido aparatos que ayudaban al artista a copiar con mayor precisión lo que se deseaba pintar, y cuando se inventó la fotografía, los impresionistas  también se sirvieron de ella. Chevreul divide a los colores en primarios –amarillo, rojo y azul– y binarios, es decir los formados por dos colores –anaranjado, verde y violeta– y estudia cómo la yuxtaposición de los objetos coloreados modifica la percepción óptica de los tonos. Los impresionistas se interesan por estos estudios, más aun cuando comprueban empíricamente su acierto. Además experimentan con la creación de la luminosidad en el cuadro por medio de la descomposición de los tonos, y cómo deben variar éstos según los momentos del día. 182

Expansión del capitalismo

Manet  expone su cuadro La música en el Jardín de las Tullerías 46 en 1863. Este cuadro, con sus figuras en el bosque, impacta a Monet , que se dedica a pintar paisajes al aire libre junto a Renoir. A ellos se une Degas, que luego se conocerá especialmente por sus retratos de bailarinas clásicas en escena y fuertemente iluminadas por reflectores. Otro pintor que se une al grupo es Sisley , que aporta hermosos estudios al aire libre. También se integra Cézanne, que introduce a su amigo, el escritor Zola , que es crítico de arte y que busca promocionar esta nueva tendencia en pintura. El nombre que le fue dado a este movimiento proviene de un cuadro de Monet: Im presión del sol naciente 47 que fue presentado en 1874 en la primera exposición del grupo. Todavía, en su tercera exposición, los impresionistas fueron recibidos con indiferencia, tanto por la mayor parte del público como por la crítica. En 1880 se hará la última exposición conjunta, ya que luego cada uno tendrá su propia trayectoria. Desde 1890 Monet pintará series sistemáticas del mismo paraje a distintas horas del día (Catedral de Ruán, Ninfeas en el estanque ). Siguiendo con rigor científico la búsqueda de recrear la luminosidad por el color puro, el pintor francés Seurat   inventó una manera de pintar a partir de puntos coloreados yuxtapuestos que se funden al ser vistos a cierta distancia. Llamaron a esta técnica neoimpresionismo, aunque también se la conoce por puntillismo  o divisionismo. Junto a Signac pintaron cuadros en los que buscaron darle a la composición un rigor mayor que el de los impresionistas.

5. Postimpresionismo Los postimpresionistas  se formaron en la escuela impresionista, pero luego desarrollaron otro estilo. Gauguin comienza a pintar como impresionista y luego se vuelca hacia una pintura simbolista y  nabí . Con sus figuras recortadas y sus colores puros, será un antecedente de los fauves. Vivió sus últimos años en Tahití, donde retrató a los nativos en cuadros de hermoso colorido. Cézanne se aparta también del impresionismo cuando busca superar el mundo de la apariencia y quiere construir su cuadro a partir de planos que acentúen las formas geométricas que ve en la naturaleza. Asimismo distorsiona la perspectiva clásica para dar más relieve a los objetos próximos. Esta búsqueda de reconstruir la realidad por medio de la composición de planos coloreados tendrá su seguimiento en los cubistas . Otro gran pintor que descubre el fresco colorido de los impresionistas en París es el holandés  Van Gogh. Profundamente religioso, cada cuadro es un acto de amor a la naturaleza y a la vida. Su pincelada nerviosa construiría una naturaleza vibrante donde parecen animarse cipreses y girasoles. Inf luido por las estampas japonesas, sus retratos muchas veces tienen un fondo decorativo. Sus colores brillantes y el compromiso con su arte inf luyeron luego en los expresionistas . Otro pintor notable de fines del siglo XIX fue Toulouse Lautrec. Eximio dibujante, dejó retratada la alegre vida nocturna del «Moulin Rouge», cabaret parisino donde se congregaba la alta sociedad. Realizó carteles con la técnica de la litografía en colores y en sus rápidos bosquejos al pastel ilustró la vida del circo y el mundo de las ba ilarinas y de las prostitutas. Su dibujo caricaturesco influyó también en los expresionistas posteriores.

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Capítulo IV  Notas 24. Panikkar, ob. cit.

1. Rafael Aracil, La revolución industrial, Historia Universal Salvat.

25. Sarmiento había sido nombrado por el presidente Mitre, como Ministro plenipotenciario en los EE.UU. Su estadía en el país del norte se prolongaría hasta 1868, y regresaría al país para ocupar la presidencia.

2. Enciclopedia Británica, 1888. 3. José Tomás Cabot, La ciencia: concepción dinámica y transformación del mundo, Historia Universal Salvat. 4. Abel Alexander, "La magia del daguerrotipo", en Revista de historia bonaerense Nº 14.

26. Tomado de Alberto J. Pla, América Latina y Estados Unidos , de Monroe (1823) a Johnson (1965), CEAL, Buenos Aires, 1971.

5. Claude Mesliand, La formación de un mercado mundial, Historia Universal Salvat.

27. Eric Hobsbawm, La era del capital 1848-1875, Crítica. Barcelona. 1998

6.Citas extraídas de José Pablo Feinmann, "El pensamiento del imperio", en Filosofía y Nación, Legasa, 1982.

28. Marx tomó su modelo del capitalismo competitivo de su estudio de Gran Bretaña –el país más desarrollado de su época–; en el caso del capitalismo en su etapa monopolista, el ejemplo más acabado lo constituye Estados Unidos.

7. Pelai Pagès, Conflictos sociales y luchas de clases, en Historia Universal Salvat. 8. Ibídem.

29. Self made man: hombre hecho por sí mismo, que enriquece por su propio esfuerzo.

9. Cesare Pianciola, "Socialismo", en Norberto Bobbio, Diccionario de política.

30. Pierre Chaunu, Historia de América Latina, EUDEBA, Buenos Aires, 1972.

10. Utopía: del griego U: negación, topos: lugar; fue utilizada por Tomás Moro para designar a ese «País de ninguna parte» o «República feliz» que había imaginado en 1516. Se considera utópico a todo proyecto de gobierno ideal y/o de cambio social considerado irrealizable o cuya concreción es juzgada altamente improbable. En Torcuato Di Tella, Diccionario de ciencias sociales y políticas, Puntosur, Buenos Aires, 1989.

31. Celso Furtado, La economía latinoamericana desde la Conquista Ibérica hasta la Revolución Cubana, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1969. 32. Alain Rouquié, Extremo occidente, Introducción a América Latina, Emecé, Buenos Aires, 1990.

11. Manuel Fernández López, Historia del pensamiento económico, A-Z, Buenos Aires, 1998. 12. Kinder-Hilmenann, Atlas histórico mundial, Istmo, Barcelona, 1980. 13. Alberto J. Pla, La burguesía en América Latina, CEAL, Buenos Aires, 1971; Pierre Vilar, Iniciación al vocabulario del análisis histórico, Crítica, Barcelona, 1983; Kinder y Hilgemann, ob. cit., y Diccionario Enciclopédico Vox Lexis 22. 14. Alberto J. Pla, ob. cit.

33. En 1971 el 70% de las exportaciones de Colombia siguen siendo café; el 80% de las de Ecuador son bananas, cacao y café; México, hasta que comenzó a exportar petróleo, tenía el 50% entre algodón, azúcar y café. Rouquie, ob. cit. 34. Pierre Chaunu, ob. cit. 35. Ciro F. Cardoso, Héctor Pérez Brignoli, Historia económica de América Latina, Crítica, Barcelona, 1987. 36. Cardoso-Pérez Brignoli, ob. cit. 37. Alain Rouquié, ob. cit.

15. Para este análisis me baso en Alberto J. Pla, ob. cit.; Pierre Vilar, ob. cit. y Kinder y Hilgemann, ob. cit.

38. Según Leopold von Ranke, 1854, citado por Wolfgang J. Mommsen, La época del imperialismo, Europa 18851918, Siglo XXI, Madrid, 1973.

16. El modelo es una hipótesis de trabajo: expresa estabilidad, pero todas las sociedades van cambiando; la finalidad de la historia es el estudio de los cambios.

39. Jean B. Duroselle, ob. cit.

17. Reali-Antiseri, Historia del pensamiento filosófico y científico, tomo III, Herder, 1992.

40. Citado por Héctor Recalde, La Iglesia y la cuestión social (1874-1910), CEAL, Buenos Aires, 1985.

18. Pelai Pagès, ob.cit.

41. Citado por Jorge María Ramallo, Historia III, Braga, 1984.

19. Actividad realizada por Lidia E. Giuf fra, en Historia IV , Mapu Editora, Buenos Aires, 1997. 20. Jean Baptiste Duroselle, Europa de 1815 a nuestros días, Nueva Clío, Labor, Barcelona, 1974.

42. G. Reale y Anticeri, ob. cit. 43. Ibídem.

21. Kinder - Hilgemann, ob. cit.

44. A. de Zulueta, palabras preliminares a El origen de las especies , de C. Darwin, Madrid, 1921.

22. Frases citadas por K. M. Panikkar, Asia y la dominación occidental, EUDEBA, Buenos Aires, 1966.

45. Delia de Miguel, en Di Tella, ob. cit.; en Todo es historia Nros. 173 y Nº 228.

23. Rolando Mellafe, La esclavitud en Hispanoamérica, EUDEBA, Buenos Aires, 1964.

46. Londres, National Gallery. 47. París, Museo del Louvre. 184

CAPÍTULO V 

El mundo en guerra 

El mundo en guerra  I - La Paz Armada 1871-1914 1. Las rivalidades europeas

El período histórico llamado la «paz armada» se caracterizó por la ausencia de guerra entre las potencias europeas dentro de su continente. El conflicto entre estos Estados se trasladó al resto del mundo, al tiempo que establecían colonias, protectorados o áreas de influencia de acuerdo a las características propias de cada lugar. Para esto contaron no sólo con su marina de guerra, su superioridad de armamentos y organización militar, sino también con su supremacía industrial y comercial. En el siglo XIX, sólo Europa podía suministrar los capitales necesarios para abrir una mina o construir un ferrocarril en cualquier punto del planeta. Este continente, más precisamente la Europa Occidental, tenía el «monopolio de la técnica y de la fuerza».  Aunque Londres ya no era el único centro de la economía mundial, la marina británica controlaba los océanos y las rutas marítimas y la libra esterlina era entonces la moneda de uso internacional. Pero esta hegemonía sería disputada por Alemania, que emergió como competidora en el continente con un fuerte desarrollo industrial y liderando los avances de la época (la electricidad y la química). En el plano diplomático, el canciller alemán Otto von Bismarck construyó un sistema de alianzas para asegurar la supremacía de Alemania. Y en el plano militar, emprendió una carrera de construcción naval que representaría una competencia al poderío marítimo británico. Fuera de Europa, estos países «avanzados» ejercieron su dominación con la conquista de colonias explotadas directamente, mientras que otros territorios fueron sometidos a un régimen semicolonial. Dos zonas del mundo no desarrollado fueron totalmente divididas en la segunda mitad del siglo  XIX: África negra y el Pacífico. 2. Los Balcanes: «el polvorín de Europa»

La competencia imperialista tuvo un fuerte efecto en el equilibrio de las relaciones entre las potencias de Europa. La coexistencia sólo podía ser precaria, ya que todos los países se lanzaron a la carrera de equiparse con armamentos, aumentando sus ejércitos y gastos militares: de ahí el nombre de paz armada   del período. La producción para la guerra y creciente militarización resintieron las relaciones internacionales e hicieron crisis en innumerables conflictos que desestabilizaron la situación hasta la división de Europa en dos bloques hostiles: 185

Capítulo V  – la Triple Alianza : conformada en 1882 por el Imperio Alemán, el imperio Astro-húngaro e Italia, cuya cabeza era Alemania. – la Triple Entente : constituida en 1907 por Rusia, Francia e Inglaterra. Las zonas de conflicto eran: en África, Marruecos, y en Europa, los Balcanes y la frontera franco-alemana (Alsacia y Lorena). El retroceso del imperio turco en Europa estaba cambiando el equilibrio entre las potencias, que aspiraban a ejercer su influencia en la región de los Balcanes. A Rusia, que buscaba una salida al Mediterráneo, le convenía el debilitamiento y reparto de la Turquía europea favoreciendo la independencia de las naciones balcánicas. Gran Bretaña se oponía al reparto del Imperio Turco (proveedor de cereales y mercado para Inglaterra) para neutralizar la expansión rusa hacia el Mediterráneo. El canciller alemán intervino y en el Congreso de Berlín, reunido en 1878, Montenegro y Servia obtuvieron su independencia. Inglaterra obtuvo la isla de Chipre, Bosnia quedó bajo la administración de Austria-Hungría y Bulgaria bajo el protectorado ruso. Las guerras balcánicas de 1912 y 1913 fortalecieron a Servia –pequeño Estado situado en la frontera con Austria– y agitaron el pan-eslavismo contra los turcos y la dominación austro-húngara. El aumento de las rivalidades hacía más difícil mantener la paz. Además los bloques de alianzas convertían cualquier fricción entre dos países en un enfrentamiento general. Un nuevo incidente en los Balcanes precipitó la guerra de 1914, cuando el heredero al trono de  Austria, el archiduque Francisco Fernando de Habsburgo, fue asesinado en Sarajevo, la capital de Bosnia. La Guerra de los Balcanes

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El mundo en guerra 

II - La Primera Guerra Mundial 1914-1918 1. Dos bloques hostiles

Si bien la Gran Guerra   de 1914 nació en los Balcanes, teniendo como motivo directo el conf licto entre Austria y Servia (un minúsculo estado situado en sus fronteras), las causas de la misma deben buscarse en aspectos más globales. Como vimos, durante el período de la paz armada   surgieron nuevas potencias que buscaban su lugar bajo el sol, como por ejemplo Alemania, cuyas ansias de crecimiento difícilmente podían desarrollarse en un contexto pacífico.  Aunque los estados europeos afirmaban que no querían desencadenar la guerra, sin duda fueron víctimas de los dos bloques hostiles: los Aliados  (Gran Bretaña, Francia y Rusia) y los Imperios Centrales (Alemania, Imperio  Austro-Húngaro y luego Turquía). Se convirtió en una guerra total, por el sistema de alianzas que involucró a todas las potencias de Europa. Sin embargo, no podemos obviar que en la guerra se en- Artillería inglesa en 1918 frentaron países con viejos conflictos por dirimir. Francia contra Alemania (la primera no terminaba de digerir la pérdida de Alsacia-Lorena en la guerra de 1870-71); Alemania contra Rusia; Rusia contra los turcos, por la salida al Mediterráneo; los pueblos o minorías de Europa del este (checos, servios, bosnios) contra la dominación de Austria-Hungría, sin nombrar la creciente rivalidad anglo-alemana. Habían confiado en que sería una guerra corta, pero se prolongó durante cuatro años, costando trece millones de vidas humanas. El viejo continente no volvería a ser el mismo: se produjo el hundimiento de los imperios centrales (el Imperio Alemán, el Austro-Húngaro y el Turco), la desaparición de tres monarquías, una revolución proletaria triunfante en Rusia y el surgimiento de los EE.UU. como potencia principal en el mundo. Los Estados Unidos ingresaron a la guerra el año anterior a que ésta terminara, pero antes de su decisiva intervención, fueron proveedores de materiales bélicos, alimentos y ayuda financiera a los países de Europa. Sólo España, Holanda, Suiza y los países escandinavos no participaron en la guerra. 2. Un atentado precipita la guerra 

El enfrentamiento interno dentro del Imperio Austro-Húngaro, compuesto por varias nacionalidades, desencadenó la guerra europea. La monarquía austro-húngara había incorporado a Bosnia bajo su dominio, y el descontento de los eslavos del sur  amenazaba a este imperio multinacional con el separatismo y la desintegración. Esto se agudizaba con la presencia de Servia , ya que este pequeño estado independiente agitaba el  paneslavismo  –es decir, la pretensión de unificar a los pueblos eslavos del sur– en la región balcánica. 187

Capítulo V  Servia contaba con organizaciones terroristas que alentaban la lucha contra los Habsburgo y los funcionarios imperiales. La excusa que desencadenó la guerra fue el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria a manos de un terrorista servio el 28 de junio de 1914. Ante este hecho, el emperador austríaco presenta un ultimátum incumplible a Servia. Con esta excusa,  Austria-Hungría rompe relaciones con Servia, y Alemania la convence de apurar una invasión con el fin de que las potencias tarden en reaccionar y el conflicto no se extienda. El atentado al príncipe heredero en Sarajevo tenía como objetivo terminar con la dominación austríaca. A raíz de este asesinato, Austria lanzó un duro ataque para castigar a su vecina Servia.  Alemania prestó todo su apoyo, respondiendo al sistema de alianzas que dividía a Europa en dos bloques. Rusia consideró vital impedir que Servia fuera destruida y junto a ella intervino su aliada Francia. Con la invasión a Bélgica por parte del ejército alemán, el gobierno británico obtuvo la justificación moral para involucrarse en la guerra. La contienda se hacía europea y total. 3. La guerra de trincheras

La primera guerra se desarrollaba, pese al avance tecnológico, con características similares al siglo XIX en cuanto al gran despliegue de ejércitos en los campos de batalla y a la ocupación de territorios, formándose distintos frentes de combate . Comienza a tener un pequeño papel la aviación, muy distante todavía del que va a cumplir en la Segunda Guerra Mundial. El avance alemán en el frente occidental, se detuvo a pocos kilómetros de la ciudad de París. La guerra se desarrolló en territorio francés, principal campo de batalla. Y hasta la revolución rusa,  Alemania tuvo que enfrentar también el frente oriental (del Este). Los ejércitos se inmovilizaron y adoptaron posiciones fijas que se denominaron guerra de trincheras. Difícil imaginarse aquel mundo de líneas de trincheras y fortificaciones improvisadas que se extendían desde el Canal de La Mancha hasta la frontera suiza. Las posiciones no se modificaron durante tres años. Los combatientes paralizados en pozos de tres metros de profundidad, plagados de ratas y cadáveres descompuestos, permanecían hundidos en el barro. Estaban rodeados de alambres de púas y expuestos a los gases venenosos o a los bombardeos aéreos. La tensión aumentaba por el agotamiento, el frío o la lluvia, se encontraban mal abastecidos y víctimas del sueño mientras esperaban los relevos. En 1916, los alemanes intentaron romper sin éxito la línea defensiva de Verdún, en Francia. Durante varios meses, los franceses dirigidos por el general Pétain detuvieron en una larga acción de desgaste –en la batalla hubo un millón de bajas– de la ofensiva alemana. El frente occidental recién se movilizó con la entrada de los Estados Unidos en 1917 y la última etapa de la guerra fue de movimiento, en la que Alemania –agotada por los esfuerzos bélicos– retrocedió lentamente. 4. El ingreso de los Estados Unidos a la guerra 

En 1914, para la mayoría de los norteamericanos era difícil entender cómo toda Europa fue a la guerra debido al asesinato del heredero al trono austro-húngaro y creían que los Estados Unidos debían mantenerse al margen del conf licto. El presidente Thomas Woodrow Wilson propició la neutralidad de su país e incluso importantes empresarios como Henry Ford subvencionaron al 188

El mundo en guerra 

movimiento pacifista, enviando un «barco de la paz» a Europa en 1915 para alentar un prematuro armisticio– suspensión de las hostilidades. 5. La guerra submarina 

En 1915 Alemania proclamó una zona de guerra submarina alrededor de las Islas Británicas, cortando las principales rutas de abastecimiento por el Atlántico (petróleo y alimentos). En mayo de ese mismo año, fue hundido el transatlántico Lusitania frente a la costa irlandesa; entre sus 1198 pasajeros había 128 norteamericanos. El presidente Wilson exigió enérgicamente a Alemania que abandonase sus métodos de guerra submarina. El submarino era un arma marítima eficaz, pero cuestionable desde las normas internacionales que exigían a todo navío de guerra comunicar una advertencia a barcos mercantes enemigos a fin de retirar pasajeros y tripulación antes de hundirlo. Pero en 1917, el gobierno alemán anunció la guerra submarina total, con lo cual se rompieron las relaciones diplomáticas entre Washington y Berlín.

Declaración del presidente W. Wilson     o       t     n     e     m     u     c     o       d

«La guerra submarina de Alemania contra el comercio es una guerra contra la humanidad, es una guerra contra todas las naciones. Barcos americanos han sido hundidos, vidas americanas se han perdido en circunstancias que nos han conmovido violentamente; de la misma manera, otras naves y otros ciudadanos de naciones neutrales y amigas han sido hundidos y precipitados al fondo del mar. No ha habido en esto distinción alguna: el desafío ha sido lanzado a toda la humanidad.» Actividad para el alumno Relacioná el texto con el ingreso de los Estados Unidos a la Primera Guerra Mundial.

6. El telegrama Zimmermann

En marzo de 1917 el gobierno norteamericano entregó a la prensa una nota alemana en clave, que había sido interceptada. El telegrama enviado por el ministro de  Asuntos exteriores alemán, Arthur Zimmermann, contenía instrucciones para buscar una alianza con México, en el caso de que los Estados Unidos ingresaran a la guerra. México debía atacar a su vecino para recuperar los territorios perdidos de Nueva México, Texas y Arizona. Una vez descifrado, el presidente Wilson lo utilizó como una eficaz arma de propaganda contra Alemania y solicitó al Congreso una declaración de guerra. 7. La derrota alemana y la paz de Versalles

 Antes de su ingreso a la Primera Guerra Mundial, el presidente de los Estados Unidos formuló una propuesta a los países beligerantes y convocó a una conferencia de paz. Wilson pedía una paz sin vencedores ni vencidos y 189

Soldados ingleses permanecen Inmovilizados en una trinchera que capturaron a los alemanes

Vocabulario Habsburgo: dinastía o familia real que gobernaba el Imperio Austrohúngaro. Terrorismo servio:  la organización terrorista «Mano negra», organizada desde Servia, pedía la independencia de Bosnia, perteneciente al Imperio Austro-Húngaro.

Capítulo V  anunció un programa de catorce puntos. A propuesta del presidente norteamericano, también se debe la creación de una liga o Sociedad de las Naciones para resolver los conflictos que se suscitaren e intentar mantener la paz y cooperación internacional (aunque posteriormente el Congreso de los EE.UU. no autorizó la incorporación de este país al nuevo organismo). Las condiciones de paz impuestas por las potencias vencedoras (los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia) fueron –pese al pedido de Wilson– muy duras para Alemania. En el Tratado de Versalles, firmado en junio de 1919, se establecía el desarme alemán, la reducción de su ejército, la desmilitarización de la frontera con Francia, la confiscación de su f lota de guerra, submarinos y la aviación. Se le prohíbe a Alemania poseer una Fuerza Aérea. Las severas cláusulas del tratado hacían de Alemania la única responsable de la guerra y la obligaban a pagar reparaciones a Francia e Inglaterra (el pago de indemnizaciones por los daños de guerra). También incluían la devolución de Alsacia-Lorena a Francia, la pérdida de sus colonias en África (Togo, Camerún y Tanganica –actualmente Tanzania–), y la prohibición de unirse a Austria. Polonia, creado como estado independiente, recibía una franja de tierra con salida al mar –el corredor polaco– que cortaba el territorio alemán, y el puerto de Dantzig se constituía en ciudad libre, bajo la protección de la Sociedad de las Naciones. 8. Un nuevo mapa de Europa 

La guerra significó la pérdida de hegemonía de Europa sobre el resto del mundo. Fue reemplazada por los Estados Unidos, que terminaron la contienda con un gran saldo comercial y sin haber sufrido luchas en su propio territorio; los préstamos otorgados a los países beligerantes lo convirtieron en una nación acreedora y la propia Inglaterra quedaba endeudada con los Estados Unidos. El trazado de nuevas fronteras dio lugar al nacimiento de nuevos estados europeos, que se desprendieron del Imperio Ruso y del Imperio Austro-húngaro. Todos los eslavos del sur fueron integrados a un estado y formaron la nueva Yugoslavia que incluía a Servia fusionada con Eslovenia (antiguo territorio austríaco) y Croacia. Rusia, alejada de la guerra debido a una revolución interna, perdió territorios que se convirtieron en países independientes (Estonia, Lituania, Letonia y Finlandia), también surgieron, Polonia y Checoslovaquia. 9. La posguerra y el papel de los Estados Unidos

El período de posguerra presentó un duro panorama: los gobiernos de Europa contaron con la ayuda norteamericana que proporcionó provisión de alimentos a crédito y préstamos gubernamentales. Alemania recibió créditos de EE.UU. para pagar sus deudas de guerra. El viejo continente y las naciones latinoamericanas pasaron a depender del capital norteamericano. De hecho, los lazos económicos de Latinoamérica se inclinaron más hacia los Estados Unidos, que reemplazó o compitió con las inversiones británicas en la región. En la Argentina, por ejemplo, aumentaron las inversiones en distintos establecimientos, entre otros en frigoríficos y distintas sucursales de empresas norteamericanas.

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El mundo en guerra  Alianzas en la Primera Guerra Mundial

Europa tras la Primera Guerra Mundial

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Capítulo V 

III - La Revolución rusa  1. El Imperio de los zares

Caricatura de Lenin barriendo el mundo. Lenin fue el líder de la Revolución so cialista que desplazó a monarcas y capitalistas

Vocabulario Bolcheviques: Tendencia del Partido Obrero Socialdemócrata ruso, de orientación marxista. En 1903 este partido se dividió en dos tendencias: los  mencheviques, socialistas moderados que buscaban la alianza con la burguesía liberal; y los b olcheviques, el ala más dura que proponía la dictadura del proletariado como vía hacia el socialismo. Segunda Internacional Socialista: La Segunda Internacional Socialista se conformó a partir del Congreso de 1889, siendo hegemonizada por partidos socialdemócratas que apoyaban la Primera Guerra Mundial. La Primera Internacional de los Trabajadores había sido constituida por Marx, Bakunin y otros revolucionarios, y funcionó entre 1864 y 1872.

 A comienzos del siglo XX el Imperio ruso contaba con una población de 135 millones de habitantes –el 80 % eran campesinos distribuidos desigualmente en su geografía–, constituía un verdadero gigante multinacional y muy inestable. Con un vasto territorio que se extendía desde el Pacífico hasta las fronteras con Alemania, el Imperio incluía a diferentes pueblos y nacionalidades como polacos, ucranianos, finlandeses y poblaciones bálticas (actualmente Letonia, Lituania y Estonia). Su atraso respecto a la Europa Occidental situaba a Rusia en la periferia de la economía capitalista , pero su condición de potencia secundaria no dificultó la rápida industrialización de algunas zonas y el desarrollo de vías férreas bajo el gobierno de los zares, cuyo símbolo fue el ferrocarril transiberiano construido en la década de 1890. El atraso político del imperio ruso estaba dado por su carácter de monarquía absoluta ejercida por la dinastía Romanov . Este régimen obsoleto –para el siglo XX– no le impedía al zar Nicolás II emprender aventuras de gran potencia, como su intervención en las guerras balcánicas o las conquistas en el Lejano Oriente, que enfrentaron a Rusia con la expansión japonesa (guerra ruso-japonesa en 1904/5). Durante esta última guerra –en la que fue derrotada Rusia – se produjo una revolución (1905) que obligó al régimen zarista a introducir cambios, como la convocatoria de la Duma  o Parlamento, que permitió el acceso a la participación política a miembros de partidos opositores. El viejo imperio de los zares ingresó también en la Primera Guerra Mundial como aliado de los países occidentales –Francia, Gran Bretaña y luego los Estados Unidos–, contra los Imperios centrales (Alemania y Austria-Hungría). 2. La oposición a la guerra

Un refugiado político ruso, Vladimir Illich Ulianov, conocido como Lenin, había calificado el conflicto bélico de 1914 como una guerra imperialista, «una guerra de  conquista, pillaje y rapiña», por el reparto del mundo,  en la que los trabajadores no tenían por qué apoyar a las clases dirigentes de sus respectivos países. 192

El mundo en guerra 

Lenin, miembro y dirigente de los bolcheviques –un sector del Partido socialdemócrata ruso– había sufrido la persecución zarista, y se encontraba exiliado en Zurich (Suiza); regresaría a Rusia para convertirse en líder de la Revolución Socialista de Octubre de 1917. Desde su exilio condenó duramente la pasividad de la Segunda Internacional Socialista  frente a la guerra. Esta organización, fundada en 1889, agrupaba a los partidos socialistas de distintos países y dejó de existir en 1914. Al comenzar la guerra –según Lenin– sus líderes traicionaron la causa del socialismo y se colocaron del lado de sus gobiernos imperialistas. Lenin consideraba que los socialistas debían paralizar la guerra mediante huelgas o promoviendo la deserción de los soldados. Pero los obreros fueron captados por el nacionalismo y el patriotismo en cada país. 3. El zar ruso destronado por la revolución

Mientras tanto en Rusia surgía una creciente oposición a la guerra. Los soldados rusos, movilizados para el frente contra los alemanes, comenzaron a desertar, desmoralizados por el frío y la falta de armamento. En la capital del Imperio, Petrogrado, un creciente descontento se manifestó en los barrios populares al establecerse el racionamiento de alimentos. La escasez de carbón y la desesperación frente a las interminables filas en las tiendas desencadenaron los disturbios. La desobediencia y sedición de los soldados continuó. En la capital la guardia imperial de los cosacos no se atrevió a sofocar las manifestaciones obreras que pedían: «paz y pan». El zar Nicolás II respondió con la orden de disolver la Duma  o Parlamento, al que veía como un foco de oposición. Pero comenzaron a amotinarse los regimientos imperiales y la f lota rusa situada en el mar Báltico. Se creó un Gobierno Provisional , presidido por uno de los miembros de la Duma, que pretendía instalar una monarquía constitucional. Simultáneamente se había improvisado en la capital un consejo o soviet  de obreros. Un tren en el que viajaba el zar fue desviado por los ferroviarios y detenido en una estación por soldados sublevados, éste tuvo que abdicar (renunciar) sin resistencia. Con la caída del viejo régimen zarista, éste fue reemplazado por dos poderes o autoridades: el Gobierno Provisional  – que pretendía continuar la guerra y convocar una asamblea constituyente– y el soviet de Petrogrado. 4. Lenin y la guerra 

El malestar en el frente se expresaba en las deserciones masivas y el nuevo régimen parecía incapaz de resolver el problema de la guerra. Los países occidentales habían apoyado al Gobierno Provisional temerosos de que Rusia se retirara de la misma. En abril de 1917, Lenin regresó a Rusia con una postura hostil a «la guerra imperialista de rapiña»; pedía, entonces, la «paz sin anexiones» (es decir, sin conquista de territorios). Rusia debía declararse «libre de todo compromiso» con los países aliados en una guerra a la que había ingresado por iniciativa del zar depuesto. La paz era un llamamiento a los gobiernos y a los pueblos; Lenin creía que la revolución proletaria era eminente en Europa y que los trabajadores, al ver que sus gobiernos no querían la paz, se levantarían. Mientras tanto, las embajadas francesa y británica presionaban por la continuidad de Rusia en la guerra; si ésta decidía retirarse unilateralmente, se cerraba un frente y se facilitaría una gran ofensiva alemana. Por su posición antibelicista, Lenin fue acusado de «agente alemán», de trabajar como «espía al servicio de Alemania» por pretender que el nuevo poder en Rusia firmara la paz por separado con «el imperialismo alemán». La agitación de su parti193

Capítulo V  do (bolchevique) determinó la detención de algunos miembros y el propio Lenin tuvo que refugiarse en Finlandia. Pero así como la oposición a la guerra fue decisiva para acabar con el régimen zarista, también lo sería para el triunfo de la Revolución bolchevique en octubre. 5. El regreso de Lenin: «Todo el poder a los soviets»

En todas las grandes ciudades rusas –Moscú, Kiev, Minsk, Vladivostok– se habían constituido soviets , consejos elegidos en base a asambleas generales de obreros, soldados y campesinos. En octubre el soviet de Petrogrado, presidido por León Trotski, creó un Comité Militar Revolucionario. Mientras, el Partido Bolchevique dirigido por Lenin iniciaba la oposición absoluta al Gobierno Provisional y solicitaba el traspaso de «todo el poder a los soviets». El gobierno, presidido por el abogado Kerenski, censuró la prensa bolchevique y ordenó el cierre de la imprenta donde se publicaba el diario Pravda (Verdad), actitud que precipitó la revolución. Bajo la dirección militar de Trotski, los bolcheviques decidieron ocupar puntos estratégicos de la capital: correos, estaciones ferroviarias, arsenales y bancos. La revolución terminó con el asalto al Palacio de Invierno, sede del Gobierno Provisional y la detención de sus miembros. Con estos hechos, el soviet de Petrogrado asumía el poder del Estado, mientras en Moscú la resistencia sería más prolongada. Las consignas bolcheviques de «paz inmediata y tierra para los ca mpesinos» explican el triunfo rápido de la revolución en la capital. 6. Consecuencias de la Revolución bolchevique de Octubre

Como señala el historiador inglés Eric Hobsbawm, en su Historia del Siglo XX , la Revolución Rusa de 1917 que dio origen a la Unión Soviética, fue hija de la guerra. Las repercusiones de la Revolución de Octubre pueden compararse por su importancia crucial para la historia del siglo  XX, con la Revolución Francesa para el siglo XIX. Incluso fue más profunda y general porque generó un movimiento revolucionario de expansión mundial. Como primer Estado socialista   presentó sus logros como sistema alternativo y superador del capitalismo. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) preservaría la unidad territorial multinacional durante setenta cuatro años, hasta su disolución y caída en 1991. · En 1918 el gobierno bolchevique firmó la paz separada con Alemania. Trotski selló el Tratado de Brest-Litovsk   que ponía fin a la intervención rusa en la Primera Guerra Mundial. Como representante del nuevo gobierno soviético, tuvo que aceptar durísimas condiciones: los alemanes ocuparon los países bálticos, parte de Bielorrusia, Ucrania y Polonia. Además debía pagar reparaciones con materias primas y oro. · Se dispuso como una de las primeras medidas revolucionarias el reparto de la gran propiedad territorial y el usufructo de la tierra por parte de los campesinos. También se estableció la nacionalización de las industrias y servicios y el control obrero de la producción. · El levantamiento de la bandera de la Revolución mundial. Lenin, el líder bolchevique, sostenía que la revolución limitada a Rusia no sería viable. Después de la toma del poder en Rusia, debía estallar la revolución proletaria en toda Europa. Creía firmemente que el espíritu de rebelión estallaría en la propia Alemania. · Se perpetró la intervención extranjera y «el cordón sanitario» a Rusia. Los franceses y británicos desembarcaron tropas en las costas rusas del norte, con el pretexto de garantizar la continuidad de la guerra contra Alemania. Pero estas apoyarían a los ejércitos contrarrevolucionarios que se levantaron contra el poder soviético. 194

El mundo en guerra 

· La intervención se prolongó con el propósito de establecer un cerco económico al gobierno bolchevique, disponiendo el cierre del comercio a los puertos rusos del mar Báltico. El presidente norteamericano Wilson –en abierta oposición al gobierno de Lenin– señaló en 1919 que «la declarada hostilidad de los bolcheviques contra todos los gobiernos y el anunciado programa de revolución internacional los convierte en una grave amenaza». Esta actitud determinó el aislamiento de la Unión Soviética y recién en 1934 se permitió su ingreso a la Sociedad de las Naciones. · La guerra civil, que duraría dos años y medio (19181920), enfrentó al Ejército Rojo (bolchevique) contra los restos del ejército zarista y los contrarrevolucionarios apoyados por fuerzas extranjeras. · En 1918 se dispuso la ejecución del zar y su familia por temor a que sean liberados por los contrarrevolucionarios. · En 1920 se fundó por iniciativa del gobierno soviético, una Nueva Internacional (Comunista), en sustitución de la Segunda Internacional desacreditada por la guerra a la que no había sabido oponerse. · Las repercusiones teóricas y prácticas de la Revolución Rusa tuvieron también una importancia fundamental para el siglo X X y se expresaron en la contribución de Lenin a la obra de Marx. El fundador del marxismo y redactor del Manifiesto Comunista  de 1848, pensaba que la revolución estallaría en el corazón del capitalismo más avanzado: Gran Bretaña. Lenin, en su obra El imperialismo, etapa superior del capitalismo, consideró que estallaría en Rusia, donde el desarrollo capitalista era menos fuerte, pero este atraso relativo permitía que fuera más fácil de romper. Según Lenin, con la explosión rusa, la revolución se producía en «el eslabón más débil del sistema capitalista mundial», pero como prólogo o antesala de una revolución proletaria en toda Europa. Con la muerte de Lenin en 1924 y la llegada al poder de  Josef Stalin, la posibilidad del derrocamiento del capitalismo en todos los países se había desvanecido; y el nuevo líder soviético emprendió «la construcción del socialismo en un solo país». Trotski se opuso a este cambio teórico, pues consideraba que el socialismo no podía sobrevivir aislado, pero tuvo que exiliarse en México, en donde muere asesinado en 1940. 195

Lenin pronuncia un discurso frente al pueblo ruso. A la derecha y de pie aparece León Trotsky, otro líder de la Revolución Bolchevique

Afiche soviético del 1º de Mayo. Sobre el mundo planea una bandera roja con la leyenda «¡Proletarios del mundo uníos!»

Capítulo V 

IV - La Revolución Mexicana  1. México en el contexto latinoamericano

El conjunto de las naciones de Sud y Centroamérica, constituyen una realidad cultural: son latinas  por contraste con la América anglosajona, y por su condición de ex colonias de España y Portugal padecen esa herencia profunda que impuso el colonialismo. Denominadas habitualmente bajo el concepto de Hispanoamérica, Iberoamérica o Latinoamérica, resulta problemático considerarlas una unidad homogénea. De hecho la vida independiente no fortaleció una conciencia unitaria ni las relaciones económicas entre los nuevos países latinoamericanos. Por el contrario, durante el siglo XIX, orientaron más aún sus economías hacia nuevas metrópolis, como Gran Bretaña; y en el caso de Centroamérica y México, profundizaron sus relaciones comerciales y financieras con los Estados Unidos. Entre 1880 y 1913 el capital británico creció en la región y diversificó sus inversiones en bancos, ferrocarriles, tranvías y préstamos; su influencia fue dominante en los recientes Estados. Hacia fines del siglo parece consolidarse entre las economías latinoamericanas y las centrales un nuevo pacto colonial, vínculo que determinó la creciente especialización en la producción de materias primas para el mercado mundial. En este orden neocolonial los territorios latinoamericanos comenzaron a exportar unos pocos productos e importar bienes manufacturados (ver capítulo IV). Otra característica común de las naciones latinoamericanas será la persistente inestabilidad política que, tras el proceso de independencia, impidió la legitimación de gobiernos estables y duraderos. Esta circunstancia acentuó la  política intervencionista   de los Estados Unidos en la región. En México la fuerte presencia norteamericana aumentó a un ritmo más rápido a partir de la pérdida de vastos territorios en la guerra de 1848, y con la abierta movilidad que ofrecía la frontera a los sectores campesinos del norte mexicano, como migrantes temporarios y braceros.  Acerca de esta fatalidad geográfica, señalaba el presidente mexicano Porfirio Díaz, sobre su país: «tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos». 2. El problema campesino y la revolución

En México, entre las víctimas del neocolonialismo y los grandes hacendados se destacan los sectores rurales. El país, que en 1910 contaba con 15 millones de habitantes y nueve millones de campesinos sin tierras –mestizos e indígenas–, era esencialmente un país rural. Pero había iniciado un proceso de modernización en el campo que despojó al campesinado de sus derechos adquiridos, y acentuó la apropiación de tierras comunales por las grandes empresas azucareras. Este despojo agrario y el «peonaje» por deudas –situación de endeudamiento crónico de los campesinos desposeídos–, fueron los detonantes de la revuelta campesina mexicana que estalló en 1910. La concentración de tierras se había acentuado bajo el régimen político del general Porfirio Díaz , quien gobernó México durante treinta y un años, de 1876 a 1880 y luego, desde 1884 a 1911 en forma consecutiva. El avance de las grandes propiedades o haciendas fue, durante este período, paralelo al de los cultivos de exportación (el henequén o sisal, el caucho, el café) y al ferrocarril, a expensas de las comunidades indígenas y el sometimiento completo de los territorios controlados por «indios de guerra» («la pacificación» de los apaches, los indios yaquis de Sonora 196

El mundo en guerra 

y los mayas de Yucatán). Los ideólogos del gobierno de Díaz eran positivistas, manifestaban su desprecio por el pueblo indio, proyectaban eliminarlo y traer como elemento de población y progreso a inmigrantes europeos. Las comunidades indias fueron desposeídas de las tierras de riego, por el deslinde de los baldíos, la división de las tierras comunales y la expropiación como castigo por rebelarse. El Porfiriato –denominación del régimen de Porfirio Díaz– avanzó hacia una dictadura de carácter vitalicia, manteniéndose en el poder ininterrumpidamente por reelecciones y degradando al Congreso a un papel decorativo hasta considerarlo «su caballada». La creciente oposición al régimen fue encabezada por Francisco Madero, un hacendado del norte que declaró nulas las elecciones de 1910 y, en medio de masivas acusaciones de fraude, desconoció al nuevo gobierno de Díaz (contaba con 80 años) que había sido elegido para un sexto período presidencial. Exigió, además el sufragio efectivo y la no-reelección,  llamando a la insurrección armada, que estallaría en diferentes Estados mexicanos. Las acciones militares de Madero derrocaron a Porfirio Díaz en 1911, desataron una guerra civil y la aparición de dirigentes militares regionales como Emiliano Zapata  en el Estado de Morelos,  Venustiano Carranza   en Coahuila y Francisco Villa en Chihuahua –el legendario «Pancho Villa»–, que continuó la insurrección en el norte. Estos líderes organizaron fuerzas campesinas y se unieron a la revolución maderista. Pero la política conciliadora de Madero con el ejército porfirista –había pactado la disolución de las tropas revolucionarias– llevó a la ruptura y al enfrentamiento entre las distintas fuerzas. Carranza se transformó en el jefe del ejército constitucionalista. En 1914 las fuerzas villistas y za patistas  ocuparon conjuntamente la ciudad de México y sus soldados campesinos desfilaron por las calles de la capital. Finalmente Carranza asumió el gobierno provisional y fue reconocido por los Estados Unidos. En 1917, promulgada la nueva Constitución , sería elegido como presidente constitucional. 3. La revolución zapatista en Morelos

De todos los ejércitos revolucionarios, los zapatistas  del estado de Morelos en el sur habían reclutado 15.000 regulares. El objetivo de la lucha de Zapata era el reparto de tierras entre los campesinos (mayoritariamente indígenas), y el reclamo de antiguos derechos sobre campos, bosques y ríos. Contaba con el apoyo decisivo de los poblados. El aislamiento permitió un desarrollo autónomo de la revolución que adquirió una dinámica propia en Morelos. Allí los hacendados reforzaron sus guardias armadas en las haciendas. Hasta 1911 los zapatistas no atacaron a las grandes propiedades e incluso los campesinos concurrieron a la zafra. Pero luego se aplicó el denominado Plan de Ayala , que dispuso la restitución de tierras y aguas  despojadas a las comunidades por las haciendas. Y en 1912, los zapatistas impusieron el cobro de un impuesto a los grandes hacendados bajo la amenaza de incendiar sus campos de caña. Se trató de una verdadera revolución campesina  en las ricas tierras azucareras; los ingenios para moler la caña y las destilerías fueron confiscadas por las autoridades zapatistas, se integraron Comisiones Agrarias encargadas de estudiar planos, definir límites y deslindar terrenos para la distribución de tierras. Se abolieron las tiendas de raya (proveedurías del interior de las haciendas, en los que debían comprar con bonos) y la servidumbre por deudas. 197

Capítulo V  Si bien se aprobaron leyes agrarias en otros estados mexicanos –Pancho Villa había dispuesto confiscaciones en Chihuahua donde ejercía su dominio–, la legislación agraria en Morelos fue más avanzada y apuntó a una verdadera reforma agraria. El líder campesino Emiliano Zapata fue asesinado en 1919. 4. La intervención norteamericana 

Mural mexicano que representa los momentos históricos más importantes

El revolucionario Pancho Villa junto a Emiliano Zapata

Frente a la guerra civil que desencadenó la Revolución Mexicana, el gobierno de los EE.UU. exigió garantías en la frontera y para los residentes extranjeros en México, así como la protección de los negocios norteamericanos. En 1914, el presidente Wilson decidió la intervención estadounidense: concentró tropas en Texas y envió cuatro barcos de guerra a los puertos mexicanos; la flota norteamericana dispuso el desembarco y la ocupación de Veracruz. En la frontera se intensificaron las acciones de Pancho Villa; en 1916 una partida villista asaltó un tren de pasa jeros y dio muerte a quince norteamericanos. El gobierno de Washington reclamó el restablecimiento del orden y pidió la captura del revolucionario mexicano. Carranza –quien había declarado a Villa fuera de la ley– organizó una campaña punitiva, al mismo tiempo que solicitó al gobierno de los Estados Unidos el retiro de sus tropas del territorio mexicano. Las mismas habían traspasado la frontera por el estado de Chihuahua y esto constituía un acto de invasión. Pancho Villa continuó sus incursiones atacando pueblos de Nuevo México y consolidó su leyenda como héroe popular perseguido por el ejército norteamericano. Otro motivo de conflicto con Washington fue la Constitución mexicana de 1917   que incorporaba los cambios de la Revolución: establecía la protección al trabajo, el reconocimiento del derecho a las tierras comunales, enunciaba el fraccionamiento de los latifundios y declaraba que todo el petróleo del subsuelo  pertenecería a la nación. La política nacionalista  de Carranza al reglamentar este último artículo constitucional –dispuso un impuesto a la producción del petróleo y la obligación de las empresas de solicitar permisos antes de iniciar las perforaciones–, lesionó los intereses extranjeros, desencadenó una campaña de protesta de las compañías petroleras y fuertes presiones del gobierno de Washington. 198

El mundo en guerra  5. El significado de la Revolución Mexicana  • Fue el primero de los movimientos revolucionarios del siglo XX, que comenzó como un le-

vantamiento contra la dictadura personal y a favor de reformas políticas. • La revolución fue local y regional antes de transformarse en nacional. En algunos Estados

como el de Morelos, estalló como movimiento esencialmente agrario, que movilizó a los campesinos y exigió reformas sociales más profundas. • Se extendió durante tres décadas y culminó con la presidencia de Lázaro Cárdenas. • Dio origen a un partido oficial heredero de la revolución (en 1929), el Partido de la Revolución Mexicana , transformado a partir de 1946 en Partido Revolucionario Institucional (PRI ) y la instauración de un sistema unipartidario. • Con un discurso indigenista, nacionalista y estatista , la revolución significó la ruptura con el liberalismo económico tradicional que predominó en Latinoamérica desde la instauración de un orden neo-colonial. Algunas de sus medidas avanzaron en reformas profundas para la época: el reparto de tierras, la nacionalización de los ferrocarriles, de las empresas petroleras extranjeras y el control estatal de la explotación del petróleo. Además proclamó la integración de las dispersas comunidades indígenas al considerarlas como parte de la identidad mexicana. El indio no gozaba de gran aceptación entre las clases dirigentes latinoamericanas, pero en México la Revolución incorporó la tradición indígena como parte de su cultura e historia. • El rescate de la historia indígena se expresó en el arte, especialmente con los trabajos de los

muralistas mexicanos Rivera , Orozco y Siqueiros. Impulsados desde el Ministerio de Educación, decoraron con sus obras –pinturas y mosaicos– los muros de edificios públicos con grandes representaciones indigenistas, escenas de la Conquista y de la Revolución Mexicana, dándoles un fuerte contenido social.

V - La crisis de 1929 1. El crack de Wall Street

Vocabulario

Durante 1928, las acciones  de las principales grandes compañías americanas, como General Motors, United States Steel y Radio Corporation of América habían subido rápidamente su valor constituyendo una fuente de inversión que permitió lanzar al mercado cifras récord de millones de títulos. Circulaban rumores sobre las fortunas adquiridas en la Bolsa   y parecía imposible perder dinero en estas operaciones. Surgieron entonces historias sobre limpiabotas inversionistas (compradores de paquetes de acciones) que eran pura fantasía. Pero la Bolsa era un tema habitual de conversación entre los hombres de negocios norteamericanos. 199

Acción: documento que constituye el título de propiedad de una fracción de una sociedad anónima. Las sociedades por acciones surgieron como respuesta a la necesidad de reunir grandes capitales que exigía el desarrollo comercial e industrial. Bolsa: Institución donde se concentra la compra y venta de acciones. Esta forma de comercializar acciones se expandió paralelamente al capitalismo. La Bolsa de Valores contribuye a la circulación de c apitales, pero también expresa una forma de especulación.

Capítulo V 

La desocupación en los Estados Unidos  El número de desocupados era enorme y la administración Hoover mostró el desinterés e ineficacia del gobierno para adoptar las medidas adecuadas. Su período presidencial (1928-1932) está relacionado con el crack financiero de octubre de 1929, la culminación de la gran «prosperidad» norteamericana y la Gran Depresión. Las bromas y caricaturas ponían en ridículo la inoperancia del presidente. Su nombre, Hoover pronto se convirtió en un sinónimo del sufrimiento colectivo y fue utilizado irónicamente para designar los barracas precarias de los desocupados como Hoovervilles (ciudad de Hoover); o los diarios con que cubrían sus cuerpos para protegerse del frío eran las Hooverblankets   (sábanas Hoover), los automóviles fuera de uso tirados por mulas eran los Hoover wagons , y los bolsillos vacíos dados vuelta hacia afuera eran las Hoover flags  (banderas Hoover).

El 24 de Octubre de 1929, «el jueves negro» se produjo un pánico financiero en la Bolsa de Nueva York, que para esta fecha tenía unos cien años de existencia. Comenzaron a caer las cotizaciones. Los poseedores de acciones intentaron venderlas desesperadamente antes que siguieran perdiendo su valor. En torno al derrumbe financiero de Wall Street, también se tejieron numerosas historias de suicidios, de peatones que esquivaban en las calles los cuerpos de especuladores y financieros que se habían arrojado por la ventana. Pero esta ola de suicidios realmente no ocurrió. Sí sabemos que el crack de la Bolsa se convirtió en una grave y prolongada crisis, conocida como la Gran Depresión, porque respecto a las anteriores, fue más profunda y generalizada. Provocó una desarticulación del sistema económico internacional, la recuperación no fue general hasta la Segunda Guerra Mundial y las economías capitalistas tuvieron que buscar soluciones alternativas al liberalismo para salir de la crisis. ¿Por qué esta crisis paralizó al país más rico y productivo del mundo? Al colapso de la Bolsa de Nueva York, siguió una ola de quiebras de bancos en todo el país, los depositantes hacían colas interminables para retirar sus ahorros y los agricultores endeudados no pudieron pagar sus hipotecas perdiendo las tierras. La industria automotriz sufrió las consecuencias de la reducción de los ingresos y sus ventas también cayeron. La crisis se generalizó debido a que la prosperidad norteamericana había tendido sus lazos económicos y financieros hacia la Europa empobrecida por la guerra y hacia Latinoamérica. La gran confianza en los negocios y la euforia inversionista permitió también una gran oferta de préstamos americanos en el exterior. Pero al desencadenarse la crisis, los norteamericanos que habían realizado préstamos a los países europeos reclamaron su devolución. Los Estados Unidos sufrieron el impacto de la Gran Depresión y el presidente Herbert Hoover tuvo que tomar medidas intervencionistas: construyendo obras públicas, refinanciando hipotecas sobre viviendas, otorgando préstamos de grandes sumas a los bancos, los ferrocarriles y los Estados.

Largas filas de obreros sin trabajo, la desocupación fue el problema más grande que provocó la crisis del ‘29

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El mundo en guerra  2. Consecuencias de la Gran Depresión Los Estados Unidos eran el principal productor y exportador del mundo. Pero el endeudamiento con este país condujo a una cesación de compras, que hicieron descender las ventas de productos norteamericanos en el exterior. En 1931, el presidente de Estados Unidos negoció una moratoria de un año (moratoria Hoover) para el pago de las reparaciones de guerra alemanas y la deuda de los aliados. La depresión modificó la apariencia de la sociedad norteamericana. En 1931, el número de desempleados llegaba a 8 millones, no existía el seguro de desempleo, los mendigos hacían largas colas para conseguir la comida, las barracas de desocupados improvisadas con cartones, hojalatas y restos de carrocerías de automóviles eran llamadas «Hoovervilles» y los periódicos viejos, «mantas Hoover». El gobernador demócrata de Nueva York, Franklin D. Roosevelt, quien desde el Estado más populoso del país, había abordado los problemas de la Depresión con gran energía, fue elegido presidente (1933-1945). Roosevelt puso en práctica programas y organismos estatales para estimular la economía norteamericana, a través de una legislación y serie de reformas conocidas como el New Deal . 3. Efectos desiguales de la Gran Depresión La Gran Depresión que afectó a la economía capitalista, tuvo distinto impacto en los países centrales  y en los países periféricos. Los centros, Alemania y los demás países de Europa Occidental fueron vulnerables al descenso de los créditos de los Estados Unidos. Se produjo una devaluación del dólar y de la libra. Se suspendieron las inversiones en el exterior y se repatriaron capitales. Se adoptó el proteccionismo comercial, la suspensión de importaciones, reduciendo las compras de materias primas. En el caso de Gran Bretaña, abandonó el libre comercio y adoptó el sistema de «preferencia imperial», limitando las importaciones de países que no formaran parte del Commonwealth (Comunidad Británica de Naciones). En la Conferencia Imperial de Ottawa (Canadá), en 1932, Gran Bretaña resolvió concentrarse en su imperio y fortalecer los vínculos con las colonias y dominios, adquiriendo las materias primas en el «área de la libra» y eliminando las compras realizadas a otros países. Estos acuerdos significaron una reducción de compras de carne a la  Argentina, reemplazadas por las que le proveía Australia y Nueva Zelanda. En los países periféricos, como la Argentina, la crisis tuvo un fuerte impacto debido a la caída de los precios de las materias primas, el descenso de las exportaciones, el deterioro de los términos de intercambio y la pesada carga que representaba la deuda externa. Significó el fin del período del «crecimiento hacia fuera», es decir, de la economía basada en el comercio exterior. 4. Una solución frente a la crisis: el New Deal Con la llegada de la Gran Depresión la sociedad norteamericana aceptó que el gobierno influyera de manera permanente en los asuntos económicos. El New Deal  o Nuevo Trato del presidente Roosevelt inauguró, en este sentido, la intervención del gobierno federal en la economía que hasta ese entonces era un ámbito exclusivamente privado de los hombres de negocios. El New Deal  consistió en una serie de reformas o medidas intervencionistas  para regular los mercados y los efectos de la crisis; las principales fueron: · El control del gobierno a la emisión de acciones de la Bolsa. 201

Capítulo V 

Teoría económica keynesiana  Influenciado por los problemas de la Gran Depresión el economista inglés John Maynard Keynes propuso la intervención estatal en la economía  oponiéndose a la doctrina de laissez-faire . Publicó en 1936 su obra «Teoría General del empleo, el interés  y el dinero». La crisis del ’29 demostró que la visión optimista sobre el capitalismo, autorregulado de modo natural por mecanismos del mercado, correspondía a una etapa inicial de la economía capitalista analizada por Adam Smith. Hacia fines del siglo XIX, la concentración y los monopolios hicieron de la libre competencia un mito. En el desarrollo del capitalismo maduro, «la mano invisible» o los mecanismos de mercado ya no funcionaban automáticamente. El aporte de Keynes consistió, entonces, en proponer nuevos mecanismos para el funcionamiento de la economía capitalista, reactivando la producción y el consumo a través del gasto público. Según su teoría, el Estado debía cumplir un importante rol para estabilizar la economía y el nivel de empleo: regulando las tasas de interés, por ejemplo, podía recuperar la confianza inversora.

Anastasio Somoza  fundó en Nicaragua una dinastía de dictadores, escudado en el fraude electoral, la proscripción y la persecución. A la muerte de Anastasio padre en 1957, asume su hijo Luis, quien se mantiene en el cargo hasta 1963. En 1967 fue «electo» su hermano Anastasio Somoza, quien es derrocado por la Revolución Sandinista en 1979.

· El control de la banca privada   y la creación de una  Agencia Federal para asegurar los depósitos bancarios. · La Ley de Reajuste Agrícola , que compensaba con subsidios a los agricultores que accedían a disminuir las superficies cultivadas, para mejorar los precios de las cosechas. · La refinanciación de las hipotecas, para que los agricultores endeudados no perdieran sus tierras. · La Ley de Recuperación Industrial, que obligaba a las empresas a establecer códigos de «buena competencia» y de precios «justos». · La Seguridad Social que incluyó seguros de desempleo. También se adoptó una nueva actitud frente al sindicalismo; según la Ley Nacional para las Relaciones Laborales, los trabajadores eran libres de sindicalizarse y los patrones debían aceptar a los sindicatos que los representaban y negociar con ellos. Otro aspecto innovador fue la inclusión de funcionarios negros en la administración de Roosevelt, cuyo número se triplicó durante la década de 1930. También se constituyeron con fondos federales centros de recreo, escuelas y hospitales para negros. Se materializó la ayuda a los trabajadores negros que ocupaban los peores empleos y que tradicionalmente «eran los últimos contratados y los primeros despedidos». Esta política permitió la revitalización del Partido Demócrata y la conquista de los votantes negros, que cambiaron sus lealtades políticas de los republicanos hacia el partido de Roosevelt. El programa de reformas durante la década de 1930 no recuperó a la economía ni terminó con el desempleo –recién la Segunda Guerra Mundial permitiría reactivar la producción agrícola e industrial norteamericana–, pero permitió recobrar la confianza general en el sistema. El New Deal   significó una ruptura con el liberalismo económico  y la adopción de una postura keynesiana. Según esta teoría elaborada por John Maynard Keynes, el Estado debe intervenir activamente en la economía   para fomentar el empleo, estimular las inversiones y regular. Esta doctrina tuvo una influencia decisiva en la política económica seguida por los países capitalistas durante la Gran Depresión y fundamentalmente al terminar la Segunda Guerra Mundial. La amplia intervención del Estado promovida por el presidente Roosevelt no transformó el capitalismo corpora202

El mundo en guerra 

tivo norteamericano. La solución del New Deal  fue más bien, la reforma del capitalismo para sostener la democracia . La otra alternativa a la crisis dentro del sistema surgirá en la Europa de entreguerras, la eliminación de las democracias para sostener el capitalismo, con el desarrollo de los regímenes fascistas y corporativistas: Mussolini en Italia, el nacionalsocialismo (nazismo) en Alemania y el franquismo en España. 5. Breve panorama de América Latina hacia 1930 En América Latina  se toman medidas de intervencionismo estatal similares a los Estados Unidos en el plano económico, pero no en el plano social (excepto en México): las subvenciones que favorecen a los productores benefician sobre todo a los grandes terratenientes y no a los sectores más humildes. Los países latinoamericanos, mayormente monoproductores , pierden con el deterioro de los términos del intercambio (se les paga menos por las exportaciones de materias primas, cobrándoseles más los productos importados industriales). Esto favorece la industrialización por sustitución de importaciones, y más aún cuando comienza la Segunda Guerra Mundial en Europa, en la medida en que Europa necesita las materias primas de estos países pero no puede ofrecerle productos industrializados. Estados Unidos trata de cambiar la dura política intervencionista (la del «garrote») por una más suave (la del «buen vecino») durante las presidencias de Hoover y de Roosevelt, que prefieren otorgar importancia creciente a las reuniones panamericanas . De todos modos su política es diferente en los países cercanos (área del Caribe y México) donde sus capitales desempeñan un papel primordial, que en países más desarrollados y alejados de su influencia directa, donde reemplaza la intervención directa por el dominio del comercio y de las inversiones de capital. La implantación de regímenes dictatoriales en diferentes países latinoamericanos es (según el historiador Halperín Donghi) herencia de la ocupación militar estadounidense: son los jefes de las guardias nacionales (favorecidos por el ejército de ocupación norteamericano) los que logran contar con un aparato militar independiente de las bases tradicionales del poder. En Nicaragua existía la oposición armada de César Augusto Sandino a la intervención militar estadounidense, pero murió asesinado en 1934. En 1936, apadrinado por los Estados Unidos, asumió la dictadura Anastasio Somoza . A cambio, conquistaron parte de la tierra nicaragüense compañías fruteras norteamericanas, y el ejército nicaragüense participó con los aliados en la Segunda Guerra Mundial. En Santo Domingo asume arbitrariamente el gobierno el dictador Rafael Leónidas Trujillo, apoyado también por EE.UU.; allí el avance lo hicieron compañías azucareras norteamericanas. Sus gobiernos se caracterizaron por ser absolutos, crueles y despóticos; ambos dictadores fueron asesinados (Somoza en 1957 y Trujillo en 1961). En México, en cambio, Lázaro Cárdenas forma el Partido Revolucionario Mexicano integrado por comunistas, liberales radicales, la Confederación de Trabajadores Mexicanos y la Confederación Nacional de Campesinos. Se acelera el proceso de distribución de tierras (veinte millones de hectáreas), la creación de cooperativas y la nacionalización de ferrocarriles y de compañías petrolíferas. En Brasil, Getulio Vargas es elegido presidente después de un pronunciamiento revolucionario. Promete la reforma agraria, promoción industrial, construcción de escuelas y universidades, mejoramiento de la condición del trabajador, etc. Tras un levantamiento de la oposición, Vargas procede a perseguir a comunistas militares y civiles, y en 1937 crea las bases del Estado Novo, de clara orientación fascista. Pese a la persecución política que existe, al incrementar la industrialización y ampliar el programa de obras públicas, aumenta su popularidad. También lleva adelante una política de acercamiento a los Estados Unidos. 203

Capítulo V 

Lecturas latinoamericanas Las fu erzas armadas en América Latina por Alain Rouquié (en Extremo Occidente) Nicaragua, República Dominicana, Cuba, Haití (pero no Guatemala o El Salvador): estos países, que iniciaron tardíamente la construcción de su Estado, después de las guerras de los clanes y caudillos, sufrieron a principios del siglo XX un largo período de ocupación norteamericana, cuya finalidad, según el llamado «corolario Roosevelt» de 1904 [ver en capítulo IV, «La diplomacia del dólar»], era poner término al «relajamiento generalizado de los vínculos de la sociedad civilizada que los afectaba». Los Estados Unidos ocuparon Cuba en 1898, después de derrotar a España y obtener así la independencia de la isla. La ocuparon nuevamente de 1906 a 1909. La República Dominicana sufrió la ocupaci ón entre 1916 y 1924, Nicaragua en dos ocasiones (1912-19 25 y 1926-1933). Haití estuvo bajo la «protección» de los marines ininterrumpidamente de 1915 a 1934.  Antes de retirarles su «protección» los Estados Unidos se esforzaron por crear en esos países cuerpos de hombres armados según el modelo de los marines. De acuerdo con el espíritu que les inculcaron sus creadores, esas guardias nacionales debían ser independientes de las facciones existentes y someter a los «ejércitos» privados a fin de imponer el orden, la paz y los intereses norteamericanos. Estas fuerzas indígenas al servicio de la potencia extranjera supieron cumplir la últim a parte de su misión, pero no constituyeron el punto de partida para la construcción de un Estado coherente y autónomo. En el contexto patriarcal de las sociedades nicaragüense y dominicana, dos de los países sometidos a ese tratamiento, las «guardias nacionales» creadas por la ocupación yanqui se convirtieron en ejércitos privados de sus jefes y luego en guardianes de las dinastías Somoza y Trujillo.

Sandin o: General de hom bres lib res por Gregorio Selser, en Historia de América en el siglo XX Nº5 (síntesis)  Augusto C. Sandino (1895-1934), nacido en un villorrio n icaragüense, fue a trabajar co mo guardalmacén de un ingenio en Honduras, luego como mecánico en la United Fruit de Guatemala y en 1923 como mecánico en una empresa petrolera norteamericana en Tampico, México. Allí latía con mayor vigor la disputa norteamericanomexicana del petróleo. Quizás allí Sandino aprendió a escuchar opiniones diversas, quizás se decidió a hablar él mismo a pesar de su natural timidez y la circunstancia de ser extranjero, quizás se imbuyó de las primeras argumentaciones de tipo nacionalista. Por supuesto, anti-norteamericanas. Sandino lo diría más tarde: «...Que los demás pueblos de Centroamérica y México nos odiaran a nosotros los nicaragüenses. Y ese odio tuve oportunidades de confirmarlo en mis andanzas por esos países. Me sentía herido en lo más hondo cuando me decían: «vendepatria, desvergonzado traidor»». En 1926 Sandino regresa con sus ahorros a su patria y recluta a sus primeros compañeros de lucha para luchar contra el conservadurismo, encarnado en las figuras del general Chamorro y Adolfo Díaz, y más tarde contra la nueva ocupación norteamericana. Adopta como lema de su lucha la frase «Patria y Libertad» y da a conocer su primer manifiesto político , donde, entre otras cosas, expresa: «Soy nicaragüense y me siento orgulloso de que en mis venas circule, más que cualquier a, la sangre india americana, que por atavismo encierra el misterio de ser patriota leal y sincero; el vínculo de nacionalidad me da derecho a asumir la responsabilidad de mis actos en las cuestiones de Nicaragua y por ende, de la América Central y de todo el continente de nuestra habla, sin importarme que los pesimistas y los cobardes me den el título que a su calidad de eunucos más le acomode (...) Mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son el alma y

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el nervio de la raza (...) Acepto la invitación a la lucha y yo misma la provoco, y al reto del invasor cobarde y de los traidores a mi patria, contesto con mi grito de combate y mi pecho y el de mis soldados formarán murallas donde se lleguen a estrellar las legiones de los enemigos de Nicaragua». El 21 de febrero de 1934, tras ser citado por el presidente Sacasa para negociar, es asesinado a traición junto a dos de sus generales por Somoza, quien no mucho después se convierte en dictador.

Los Somoza: la di ctadura «familiar» en Nicaragua por Gregorio Selser, en Historia de América en el siglo XX Nº72 (síntesis) El poder del clan-dinastía Somoza se prolongó más de cuatro décadas, no sin que durante gran parte de ese lapso se viera impugnado, enfrentado, combatido. Dos hijos del feroz patriarca, Luis A. Somoza Debayle y  Anastasio Somoza Debayle, ocuparon a su turno la silla presidencial y ampliaron las dimensiones de la fortuna comercial y financiera original sin alterar sustantivamente la estructura familiar-paternalista del régimen. Salvo períodos de tensión y crisis ocasionales a lo largo de esas décadas somocistas, los titulares de la estirpe se mantuvieron en la coma, concediendo a veces, por razones tácticas generalmente sugeridas o inducidas desde Washington, que otros personajes ajenos a la familia ostentaran la titularidad presidencial. La garantía del poder real la constituía, siempre, la retención de la jefatura de la Guardia Nacional. Primero el «viejo Tacho», más tarde «tachito», este último graduado en cursos de West Point y varias veces aceleradamente ascendido a grados no acordes con su edad ni con sus años de servicio, mantuvieron con avaricia y astucia ese mecanismo militar-policíaco en sus manos. Pudieron los tres Somoza jugar a la alternabilidad en la función civil, pero jamás la admitieron para el orden castrense [excepto en 1947, lo que les dio una lección para no aceptar nuevas delegaciones de la jefatura de la Guardia]. Sobre todo el primer Somoza tuvo suficiente habilidad como para manejarse con la oposición conservadora, siempre oportunista y corruptamente servicial, tanto como dispuesta al pacto y a la componenda.

Cronol ogía de los Som oza 1934: Anastasio Somoza García, jefe de la Guardia Nacional, manda a asesinar a Sandino. En 1936: el mismo Somoza es elegido presidente como candidato del partido Liberal, en elecciones fraudulentas. 1939: Se reforma la Constitución y se extiende el mandato de Somoza, que retiene la jefatura de la Guardia Nacional, hasta 1947. Somoza posee, en ese momento, 51 ranchos de ganado y 46 fincas cafetaleras. 1947: Tras elecciones presidenciales, Somoza subleva a la Guardia y pone en la presidencia a su tío, Benjamín Lacayo Sacasa. 1951: Anastasio Somoza G. vuelve como presidente. 1956: Somoza muere tras un atentado; lo sucede primero provisoriamente y luego por «elecciones» fraudulentas (donde el partido Conservador y el Liberal aparecen hermanados) su hijo Luis Somoza D. 1961: Tropas nicaragüenses colaboran con Estados Unidos en la frustrada invasión a Cuba en Playa Girón. 1967: Con los líderes de la oposición presos y elecciones fraudulentas, Anastasio «Tachito» Somoza logra la presidencia. 1974: «Tachito» Somoza es reelegido presidente. 1979: Revolución del Frente Sandinista de Liberación Nacional. 1980: Somoza es asesinado por un comando armado en Paraguay.

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Capítulo V 

VI - El fascismo italiano (1919-1945) 1. Características de los regímenes fascistas en la Europa de entreguerras

El surgimiento de los denominados movimientos fascistas, primero en Italia durante la década del 1920 y luego en su versión alemana (el nazismo ), significó un retroceso respecto al liberalismo político europeo. Estos regímenes fueron esencialmente autoritarios y hostiles a las instituciones políticas liberales: la democracia, los parlamentos y el sistema de partidos. Tuvieron influencia en el falangismo y en el franquismo español, en el gobierno de Salazar en Portugal, en la «Guardia de Hierro» rumana y en los « ustachas» croatas.  Algunas características del fascismo europeo fueron: • El anticomunismo y antiliberalismo. • La exacerbación del nacionalismo. • El Estado como la encarnación de minorías selectas con derecho a gobernar con un sistema

de partido único (es decir, prohibiendo a los demás partidos). • La autoridad personalizada en un jefe único carismático y el culto al líder (Mussolini era el Duce  o conductor, Hitler el Führer  y Franco el Caudillo ). • Exaltación de la acción directa y violenta de milicias activas encuadradas en el Estado (grupos armados y uniformados). • La movilización de las masas y una retórica obrerista y popular. • El  corporativismo que sustituye a la democracia liberal por la representación de los grupos de

intereses económicos y profesionales. El sistema corporativo fomenta la asociación de los obreros y empresarios, encuadrados en sus respectivas organizaciones incorporadas al Estado. • Se trató de movimientos esencialmente contrarrevolucionarios, que con el mito de una sociedad

sin lucha de clases, pretendían armonizar los intereses, disciplinando a la clase obrera y restando autonomía a sus sindicatos. En la Italia de Mussolini el derecho a huelga quedó eliminado, y las organizaciones obreras pasaron a depender del Ministerio de las Corporaciones. El avance del fascismo durante la década del ’30, puede considerarse en primer lugar como una respuesta a los peligros de la revolución social que había triunfado en Rusia. Pero fue indudablemente la Gran Depresión la que fortaleció y dio impulso al fascismo en Europa. La crisis económica del ’30 contribuyó a que estas experiencias totalitarias se consolidaran. Su influencia ideológica fue también muy importante en América Latina. Podemos encontrar algunas características comunes en el régimen de Getulio Vargas en Brasil y en la Argentina –que apoyó a las potencias fascistas durante la guerra– en el gobierno militar de 1943 y en el peronismo. 2. El descontento italiano

Italia había participado en la Primera guerra Mundial aunque sus reclamos territoriales no fueron satisfechos por las potencias vencedoras. Se incorporó luego, como miembro de la Sociedad de las Naciones, pero fue tratada como un país de segundo orden, actitud que despertó un fuerte resentimiento nacionalista. La convicción de que la victoria había sido mutilada arraigó profundamente en los oficiales desmovilizados al terminar la Primera Guerra Mundial. 206

El mundo en guerra 

Benito Mussolini había defendido la intervención de Italia en la guerra y junto a otros nacionalistas vio en la misma una oportunidad de ampliar el poder y la grandeza italianos. Aunque, por entonces, estaba vinculado al Partido Socialista, que sostenía una posición y una campaña neutralista; por este motivo fue expulsado del mismo. En 1919 Mussolini fundó en Milán el movimiento político fascista , exaltando un nacionalismo agresivo que movilizó a jóvenes y a los veteranos de guerra. El grupo se autoproclamó el primer  fasci di combattimento (gru po de combate) y tomó como referencia las «fasces» que simbolizaban la fuerza y la unidad. Ya en 1921, organizó al fascismo como partido político, caracterizado por su uniforme (las camisas negras), su disciplina y entrenamiento militar. En sus orígenes, el fascismo compitió por la movilización de las masas y enfrentó sus fuerzas con los socialistas, hacia quienes dirigía la mayoría de sus ataques. En innumerables incidentes violentos –como atentados a locales de partidos y sindicatos, uso de la violencia para romper huelgas, ataques a periódicos de izquierda y a cámaras del trabajo– las escuadras fascistas ofrecían la oportunidad de movilizarse a los miles de italianos descontentos; las  camisas negras   que los identificaban les servían para darles prestigio y poder. En Italia, la posguerra significó un momento de fuerte agitación de las clases trabajadoras, con la presencia de un Partido Socialista activo, que dirigía las comunas y organizaba las grandes huelgas obreras o la ocupación de fábricas. La fuerza del fascismo nació y se fortaleció con el temor de las clases medias y altas a la revolución social, como reacción frente a la amenaza del «dominio rojo».

Programa del Partido Nacional Fascista 

«Italia debe reafirmar su derecho a realizar su plena unidad histórica y geográfica, incluso allí donde aún no la ha realizado; debe cumplir su función de bastión de la civilización latina en el Mediterráneo; debe imponer de forma sólida y estable el imperio de la ley sobre los pueblos de nacionalidad diferentes anexionados a Italia; debe proteger firmemente a los italianos en el extranjero, los cuales deben gozar del derecho de representación política» (...)

    o       t     n     e     m     u     c     o       d

Actividad para el alumno a. Compará en este fragmento del programa del Partido Nacional Fascista. ¿Qué elementos en común encontrás con la ideología del nazismo alemán? (Espacio vital, unidad germana). b. Averiguá el significado del término anexión.

Vocabulario

3. La «Marcha sobre Roma»

En octubre de 1922 se forma en Milán un grupo revolucionario fascista que decidió «marchar sobre Roma» para tomar el poder. Era una decidida demostración de fuerza planeada de modo casi teatral. Con la orden de la movilización general fascista y desde distintos puntos del país, 40.000 «camisas negras» marcharon sobre la capital italiana; aunque estaban mal equipados, ocuparon las oficinas de correo, las estaciones ferroviarias y se concentraron en las afueras de Roma. 207

Ustachas: régimen fascista proalemán que se instaló en Yugoslavia. El Estado croata (1942-1945) fue colaboracionista y satélite de la Alemania nazi. Fasces: en latín significa conjunto o haz de varillas amarradas a un hacha que en la antigua Roma representaban el poder público. Era el símbolo de la fuerza y la unidad, ya que muchas varillas juntas son más difíciles de romper.

Capítulo V  El rey Víctor Manuel III resolvió enviar un telegrama y convocar a Mussolini para integrar un gobierno de coalición; el parlamento italiano le otorgaría su confianza. Con esta actitud pasiva y complaciente, la clase dirigente italiana intentaba la normalización del fascismo; estaban dispuestos a llegar a un acuerdo para integrarlo al gobierno, y lograr su absorción entre las fuerzas políticas. Este vano intento fue frustrado por la «Marcha sobre Roma» que coronó las negociaciones para el ingreso de Mussolini al poder como jefe del Consejo de Ministros. La claudicación del rey permitió el crecimiento y consolidación del fascismo en Italia. Su ascenso fue facilitado por el Estado, ya que contó con el pleno consentimiento del rey y de los dirigentes políticos liberales y católicos. Pero además, su llegada al poder no significó ningún compromiso político de terminar con la violencia; por el contrario, en 1924 fue asesinado el diputado socialista Giacomo Matteotti, por grupos de choque fascistas. La oposición (diputados socialistas, comunistas y católicos) abandonó entonces el Parlamento como expresión de protesta. En este mismo año Mussolini disolvió el parlamento italiano, clausuró las publicaciones opositoras y el rey pasó a ser una figura simbólica, ya que el Duce  o líder asumió totalmente el poder. 4. Acercamiento a Alemania 

Con la conquista de Abisinia en 1935 y la proclamación del Imperio, Mussolini llamó a enrolarse para la campaña  África Italiana  (colonización de Etiopía). Intervino también en la guerra civil española en apoyo del general Francisco Franco, manteniendo un cuerpo expedicionario de 100.000 hombres. En 1937 firmó con Alemania y Japón el Pacto anticomunista que dio como resultado el Eje Roma-Berlín-Tokio. Mussolini se retiró de la Sociedad de las Naciones, como lo había hecho también Alemania. En 1938 ocupó Albania y selló el Pacto de Acero con Hitler.  Así Mussolini subordinó su política exterior a la de Alemania nazi e intervino en la Segunda Guerra Mundial como aliado de Hitler. 5. El derrumbe del fascismo

Durante la Segunda Guerra Mundial, el sur de Italia sería invadido por los aliados (estadounidenses y británicos), que en 1943 desembarcaron en la isla de Sicilia y aceleraron el desplazamiento de Mussolini del poder, derrocado por un golpe de estado El Acuerdo de Letrán interno organizado por el propio rey y miembros del círEn 1929 Benito Mussolini firmó culo fascista. El Duce  fue arrestado y se exigió el restablecon el Papa Pío XI en el palacio cimiento de toda la autoridad de la Corona, que negociaría de Letrán un acuerdo por el cual la paz con los aliados. se reconocía el estado indepenMussolini fue luego rescatado por paracaidistas alemanes diente del Vaticano (territorio de del castillo en el que se encontraba prisionero y repuesto 44 hectáreas de extensión) bajo como autoridad en el Norte de Italia, que no había sido la soberanía pontificia. Este tratado significó la convergencia ocupada por los aliados. Finalmente, en 1945 Benito Musdel régimen fascista con el posolini fue capturado en la frontera con Suiza, por guerrilleder de la jerarquía de la Iglesia ros italianos cuando intentaba escapar vestido de alemán y Católica. confundido con soldados alemanes. Fue fusilado. 208

El mundo en guerra 

VII - El Nazismo en Alemania  1. El surgimiento del nazismo alemán

Para comprender el régimen político nazi que se impuso en Alemania durante doce años (19331945) es necesario remontarse a la situación de este país al finalizar la Primera Guerra Mundial.  Alemania no sólo había perdido la guerra sino que además tenía que ceder a las duras exigencias del Tratado de Versalles   que dispusieron los vencedores. Principalmente el desarme alemán: el ejército y la marina fueron reducidos, se abolió el servicio militar obligatorio y se le prohibió poseer una fuerza aérea. Además fue confiscado casi el 90% de su flota mercante, y eso, más la pretensión de compensar a los países vencedores con la totalidad de sus costos bélicos a través del pago de reparaciones de guerra , fueron factores que contribuyeron al descontento alemán.  Alemania había quedado endeudada por generaciones y humillada por las potencias vencedoras (Francia, Inglaterra y los Estados Unidos). Su población estaba agotada por la crisis económica, desde el término de la guerra en 1918 hasta 1923; la economía alemana sufrió un período de elevada inflación y desempleo. Aunque a partir de ese año la afluencia de créditos exteriores –sobre todo norteamericanos– impidió que la economía se derrumbara, la crisis mundial que se desencadenó en 1929 en los Estados Unidos significó la fuga masiva de estos capitales y la cifra de desempleados alcanzó a seis millones de trabajadores. Estas circunstancias extraordinarias permitieron el ascenso del nazismo; el partido de  Adolf Hitler (el Nacionalsocialista ), sosteniendo una propaganda que anunciaba el resurgimiento alemán , obtuvo 107 diputados en las elecciones de 1930. En 1933 fue designado canciller. Pronto el Partido Nacionalsocialista fue declarado partido único. Se prohibieron los demás partidos y organizaciones sindicales, y el régimen parlamentario fue reemplazado por un Estado de neto corte autoritario. Hitler emprendió su programa de gobierno rechazando todas las disposiciones del Tratado de Versalles. Inició el rearme alemán y postuló la teoría de la conquista del espacio vital para la nación alemana, es decir la idea de ocupar los vastos recursos y territorios de Europa del este, habitada por pueblos eslavos a los que consideraba inferiores. Se proyectó entonces la idea de una nación fuerte que no estaba dispuesta a limitarse a las fronteras estipuladas en Versalles; la Gran  Alemania ejercería su hegemonía en Europa con la fundación del llamado Tercer Reich. Para suprimir el paro (desempleo) y recuperar la economía, el nuevo régimen estructuró una alianza con los grandes de la industria pesada, reactivada por el rearme (como la fábrica de armamentos Krupp). 2. Nazismo y racismo

El descontento alemán tenía la necesidad de encontrar un culpable de todos los males, según la doctrina racial nazi : los judíos representaban una amenaza a la «pureza de sangre» del pueblo alemán, por lo que fueron «acusados de especuladores y parásitos» y excluidos de la nación. El racismo se convirtió, entonces en la política oficial del Estado. La persecución creciente de los judíos alemanes respondía a las teorías  antisemitas, que postulaban la distinción de una jerarquía de razas. Según la misma, los germanos ( arios puros) pertenecían a una raza físicamente y culturalmente superior y estaban destinados a imponerse en el 209

Capítulo V  mundo exigiendo derechos sobre los territorios poblados por ellos, así como la depuración racial   de la nación alemana. Esto se tradujo en una legislación anti-judía: las leyes de Nüremberg de 1935 sobre los ciudadanos del Reich y sobre «la protección de la sangre y el honor alemanes». • Prohibieron los casamientos y las relaciones sexuales

entre arios y judíos. • Los judíos alemanes fueron privados de sus derechos,

excluidos de los empleos públicos y judiciales. • Se les prohibió ingresar al ejército alemán y ejercer la

medicina. • En 1938 se multiplicaron en Alemania, las demoliciones

de sinagogas (templos judíos) y los saqueos a comercios. • Una campaña de prensa contra los intelectuales judíos

alentó su partida de Alemania. No sólo las obras de los escritores socialistas, comunistas y liberales fueron retiradas de las bibliotecas alemanas y destruidas, también las de autores judíos como Sigmund Freud  y  Albert Einstein . Las obras de arte fueron asimismo eliminadas de los museos y colecciones públicas; muchas de ellas, de artistas como Paul Klee y Kandinsky , se consideraban «arte degenerado» y fueron vendidas en subasta. • En 1938, se dispuso la realización de un censo de propiedades judías para evaluar el valor de sus negocios en toda Alemania. Esta medida condujo a liquidar sus bienes y determinó que muchos capitales y bancos emigraran a Nueva York. Arriba Adolf Hitler Abajo, despliegue de banderas con esvásticas, símbolo del movimiento nazi

Vocabulario Inflación: depreciación del valor de la moneda, en este caso, el «marco» (moneda alemana). Antisemita: expresión que hace referencia a la disposición hostil hacia los judíos.

3. El oro nazi

Con la expansión hitleriana se generalizó el saqueo de  joyas, obras de arte y bienes despojados a las víctimas judías, que engrosaron el «oro nazi» y fueron transferidos a cuentas bancarias en Suiza.  Ya a fines de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos había sido notificado del ingreso de fondos nazis a la banca suiza. Incluso se detectó una estrecha colaboración financiera del régimen suizo con el Tercer Reich, durante los años 1940-1945. El Banco Nacional de ese país fue responsable de ocultar con el secreto bancario la fuga de oro perteneciente a las víctimas del nazismo. 210

El mundo en guerra 

Los lingotes robados por los alemanes llegaban en trenes y camiones a los sótanos de los bancos suizos y eran luego refundidos para ocultar su origen. También otorgaron créditos en su moneda –francos suizos– al régimen nazi y guardaron considerables fortunas personales de los jerarcas del Reich. Estos últimos transfirieron parte de su riqueza a distintos países como España y la Argentina. Buenos Aires, por ejemplo recibió importantes sumas del «oro nazi»– vía Suiza– que fue invertido en empresas alemanas existentes en el país. 4. La persecución de los judíos en la Europa ocupada 

En 1938, con la anexión de Austria al Tercer Reich se impuso una política más rigurosa de emigración forzada  a los países vecinos. Entre 1933 y 1937, de medio millón de judíos que habitaban en Alemania, 130.000 habían emigrado. Incluso se favoreció la partida ilegal hacia Palestina. Pero al dejar a Alemania «libre de judíos», Hitler llevó la cuestión al plano europeo. En 1939 atacó a Polonia con el propósito de su anexión al Reich y germanizar su parte occidental. La parte oriental debía recibir a todos los judíos, reagrupados en la periferia del Reich. En Polonia residían 3.500.000 judíos que fueron concentrados en   guetos cerrados, como el de Lodz y el de Varsovia. Fue en la pequeña ciudad de  Auschwitz, en la Polonia anexada, donde se creó en 1940 el campo de concentración más importante para prisioneros polacos, judíos y soviéticos. En 1941 se adoptó la llamada « solución final al problema judío», que consistió en el exterminio masivo de los prisioneros de los campos de concentración. Las ejecuciones comenzaron con la invasión a la Unión Soviética en 1941 y se prolongaron hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945. En ese año, la derrota alemana y la disolución del Tercer Reich, ante la ofensiva de los ejércitos aliados, permitió conocer los datos sobre el exterminio y en noviembre de 1945, un Tribunal Militar Internacional, juzgaría a los criminales de guerra nazis. El juicio se desarrolló en la ciudad alemana de Nuremberg contra veintiún acusados, por los cargos de crímenes contra la humanidad. 211

Un acorazado alemán hundido en el Río de La Plata El Tratado de Versalles prohibía a Alemania armar barcos de más de 10.000 toneladas; por esta limitación, los técnicos alemanes se habían ingeniado para montar verdaderas fortalezas flotantes en miniatura, que por su velocidad y potencia eran el orgullo de la ingeniería naval del III Reich. El Graf Spee era técnicamente un acorazado de bolsillo, con una estructura de planchas de acero, equipado con motores Diesel y 28 bocas de fuego. Antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el acorazado alemán había tomado posición en el Atlántico sur para sorprender a las desprevenidas naves enemigas. En diciembre de 1939 se produjo finalmente un combate naval entre barcos británicos y el Graf Spee, que fue obligado a refugiarse en el puerto de Montevideo. Su capitán tomó la decisión de hundirlo cuando, con su tripulación, pasó a Buenos Aires. Las crónicas periodísticas de la época cuentan cómo llegaron a Dársena Norte, los trámites de identificación y su instalación en el Hotel de Inmigrantes. Pero por su condición de alemanes del III Reich, fueron confinados o internados en las serranías de Córdoba. Años más tarde, tres miembros de la tripulación del Graf Spee se convirtieron en propietarios de lotes en el balneario de Villa Gesell, cuyos primeros habitantes, como su fundador, fueron de origen alemán.

Vocabulario Gueto o ghetto: barrio en que eran obligados a vivir los judíos, separándolos del resto de la población.

Capítulo V 

Cómo llegaron nazis a la Argentina     n       ó       i     n       i     p     o

«La mayor parte de los criminales de guerra nazis llegados a la Argentina (...) lo hizo viajando en barco desde Génova, norte de Italia. Hasta ese puerto habían ido llegando luego de atravesar Europa por una ruta preestablecida en la que fueron encontrando ayuda, documentos, asistencia y lugares donde refugiarse y pasar inadvertidos. El funcionamiento de esta maquinaria, a la que se llamó ruta de las ratas, había sido aceitado en los últimos meses de la guerra, cuando el colapso del Tercer Reich ya se veía inevitable. El estratega de las fugas Uno de sus diseñadores fue el exjefe del SD, servicio de inteligencia alemán en Italia, Walter Rauff (uno de los hombres de confianza de Martín Bormann), quien también pasó por la Argentina, cruzó a Chile y se radicó allí, donde murió en mayo de 1984 (...)  W. Rauff fue uno de los estrategas de las fugas. Los itinerarios que imaginó, jalonados de abadías y conventos, por lo que algunos insisten en llamarlo red romana , fueron fundamentalmente tres: • el primero salía de Munich, Alemania, comunicaba con Salzburgo en Austria y terminaba en Madrid, España. • el segundo también salía de Munich, llegaba a Salzburgo o a la zona del Tirol, en Suiza, seguía a través de

los Alpes hasta el puerto italiano de Génova, y desde allí los fugitivos embarcaban hacia Egipto, el Líbano o Siria. • el tercero de los itinerarios, igual al anterior en su parte europea, los embarcaba en Génova, para depositarlos

a salvo en Buenos Aires. (...) Pero además de tránsitos seguros, la organización Rauff los proveía de identidades nuevas, que los fugitivos podrían utilizar hasta sentirse a salvo. Así, Pavelic llegó a la Argentina vistiendo hábitos sacerdotales (...)»  Jorge Camarasa, Clarín , 3 de febrero de 1992

La expansión nazi Países ocupados por Alemania: Dinamarca, Noruega, Polonia, Yugoslavia, Grecia, Francia, Holanda, Luxemburgo Países neutrales: Suiza, Suecia

Actividad sugerida a) Ver y discutir la película La lista de Schindler, de Steven Spielberg. b) ¿Cómo se refleja en la película la persecución de los judíos?

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El mundo en guerra 

VIII - La Guerra Civil Española (1936-1939) 1. El levantamiento de Franco contra la República 

El gobierno republicano había sido proclamado en España en el año 1931 y contó inicialmente con el sostén de los distintos sectores y partidos de ese país. Su triunfo significó el exilio del rey español Alfonso XIII de Borbón. Pero la historia trágica de la República española incluyó una guerra civil de tres años y su posterior caída en 1939 con el triunfo del franquismo. En las elecciones de 1936, se impuso el Frente Popular integrado por socialistas, comunistas y liberales, que obtuvieron la mayoría parlamentaria. El triunfo alarmó a los sectores tradicionales y precipitó el levantamiento del Ejército español. El pronunciamiento militar dirigido por el general Francisco Franco, dividió entonces, a las fuerzas políticas españolas en dos bandos opuestos: de un lado, los republicanos , para quienes la guerra significó la lucha por mantener a España fuera de la influencia nazi-fascista; y por el otro, los nacionales   del ejército sublevado, que contaron con el apoyo de la España tradicional y conservadora (la Iglesia, los monárquicos y los falangistas). El alzamiento comenzó, en julio de 1936, en Marruecos –norte de África– con tropas de la Legión Extranjera conducidas por el general Franco. Los pronunciamientos militares estallaron simultáneamente en numerosas ciudades, pero les llevó casi tres años la conquista completa de España, desencadenando una larga y terrible guerra contra los republicanos. El gobierno de la República no tardó en organizar la resistencia; también los sindicatos obreros –socialistas y anarquistas– y los partidos de izquierda reclamaron el reparto de armas para la defensa de Madrid. Los militares pretendían anular las reformas sociales emprendidas por la República, (entre ellas la separación entre el Estado y la Iglesia católica, la autonomía de regiones como Cataluña, Galicia y la Vascongada) y querían que la Iglesia volviera a detentar su poder tradicional en la educación, abandonar los reclamos de autonomía de las regiones separatistas de España y, por supuesto, eliminar el llamado «poder rojo» de los anarquistas y socialistas que habían logrado bastante inf luencia en el movimiento obrero español. 2. La resistencia republicana en Barcelona 

Las tropas sublevadas no consiguieron tomar Barcelona hasta enero de 1939. La ciudad se constituyó en símbolo de la resistencia republicana , en la que tuvieron un rol importante los obreros catalanes y los dirigentes anarquistas. El anarquismo había tenido mayor arraigo en España que en el resto de Europa. Los grupos anarquistas españoles fundaron una organización sindical, la C.N.T. –Confederación Nacional del Trabajo– y dirigieron violentas huelgas en las principales ciudades, como Barcelona, donde tenían gran influencia. Postulaban la emancipación de los trabajadores «de los patrones y del Estado». Durante la guerra civil, los sindicatos de Barcelona, se instalaron en edificios modernos y hoteles. Cada organización controló su periódico y emisora de radio. En los cafés, tiendas, fábricas y tranvías se leían carteles «pertenece a la C.N.T.», para indicar el poder de los obreros. La catedral fue cerrada y muchas iglesias fueron quemadas. La agitación social catalana, despertó a veces el 213

Capítulo V  entusiasmo y al menos la atención de los periodistas u observadores extranjeros. Se manifestó crudamente en la prensa de la época, que para referirse a ella hablaba del  «terror anarquista» o «terror rojo». Recién en enero de 1939, el avance franquista en Cataluña y la caída de Barcelona obligó a miles de españoles de estos grupos republicanos y revolucionarios, a dirigirse a la frontera francesa, engrosando las filas de los refugiados. 3. Apoyos al general Franco

El alzamiento militar, que dio origen a la guerra civil española, contó con el apoyo de los monárquicos, que aspiraban a la restauración del rey y de La Falange, pequeño grupo fascista español –fundado por Primo de Rivera– que durante la guerra civil emprendió «la caza de los republicanos». Los falangistas  utilizaban «camisas azules», al modo de «las camisas negras» que distinguían a los fascistas italianos y «las camisas pardas» de los nazis. Pero principalmente la ayuda extranjera, de Italia y Alemania, fue decisiva en el triunfo del alzamiento contra la República. Mussolini envió a Franco bombarderos italianos. Esta escuadrilla de aviones permitió el rápido traslado de las tropas franquistas de África a España. Hitler puso también a disposición del general Franco tropas especializadas, aviones, técnicos e instructores, que integraron una unidad especial llamada la Legión Cóndor .

La célebre obra del pintor Pablo Picass o recuerda los horrores del bombardeo alemán al pueblo de Guernica (1937)

General Francisco Franco

4. El ataque a Guernica 

En 1937, el pueblo de Guernica, capital de la región Vasca fue atacado por la Legión Cóndor   alemana. Este episodio significó la oportunidad de probar la superioridad aérea que estaba desarrollando el régimen de Hitler. El ensayo de su aviación y maquinaria bélica contra una población civil, luego generalizado por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, provocó la muerte de más de mil españoles. 214

El mundo en guerra 

El horror y la destrucción de Guernica pueden apreciarse en el famoso mural del pintor Pablo Picasso quien representó crudamente las consecuencias del bombardeo llevado a cabo por los aviones alemanes. 5. Las Brigadas Internacionales

Con el propósito de luchar a favor de los republicanos, llegaron miles de voluntarios de toda Europa, especialmente franceses y norteamericanos. Estos extranjeros –entre ellos algunos periodistas– habían cruzado las fronteras, atraídos por los acontecimientos de España. A los contingentes voluntarios llegaron refugiados políticos italianos y alemanes expulsados de su país por Hitler o Mussolini. Fueron el símbolo de la solidaridad internacional y de la lucha contra el fascismo. Estos combatientes integraron cinco brigadas internacionales bajo la dirección de los comunistas. La actitud de los voluntarios extranjeros no se correspondió con la de sus gobiernos. La URSS fue la única potencia que apoyó a la República, con el envío de alimentos y suministros. Pero en el país vecino, Francia, el gobierno prohibió la entrega de armas a España y dispuso la «no intervención», a la cual se adhirió Inglaterra. 6. La derrota de los republicanos

En marzo de 1939 las tropas franquistas derrotaron finalmente a las fuerzas republicanas y entraron en la capital. Con la caída de Madrid, terminó la guerra y el general Francisco Franco pudo mantener a España aislada del resto del mundo durante más de 30 años. Se impuso entonces, el régimen franquista , de neto corte totalitario. Franco encarnó la figura del Caudillo  como Mussolini era el Duce  y Hitler  el Führer   o líder. Suprimió las autonomías regionales –España debía ser «Una, Grande y Libre»– con un partido único y sin libertades. Produjo el exilio de la mayor parte de los intelectuales y artistas que abandonaron el país sumándose a los quinientos mil emigrados españoles que dejó como saldo la caída de la República.

IX – La Segunda Guerra mundial (1939-1945) 1. Causas y antecedentes

Como en todos los acontecimientos históricos, las opiniones de los investigadores están divididas y a veces contrapuestas. Sin embargo, en cuanto a las causas de la Segunda Guerra Mundial que involucra a 61 países en un verdadero conflicto total –por la amplitud de los escenarios de operaciones, los recursos y fuerzas movilizadas– hay un consenso más o menos general. - En primer lugar, la resistencia a los  regímenes totalitarios (nazi y fascista) de Alemania e Italia sustentados en un nacionalismo ideológicamente agresivo, que una vez eliminados sus «enemigos interiores» (judíos, comunis215

Soldados republicanos se retiran de España hacia Francia luego de su derrota, acompañados por un policía francés

Capítulo V  tas, liberales, librepensadores, socialdemócratas) desarrollan un fuerte militarismo con propósitos de expansión. Este expansionismo se manifiesta en el caso de Alemania con su «marcha hacia el este» y la «conquista del espacio vital» para la «raza superior aria», que pretende ocupar territorios en la Europa oriental a costa de los pueblos eslavos. En el caso italiano, sus reclamos territoriales acentúan el nacionalismo y la idea de imperio colonial. La expansión japonesa en el Pacífico se basa en la idea de «una cruzada liberadora» para expulsar de Asia a las potencias coloniales occidentales (Francia, Holanda, Inglaterra y los Estados Unidos) e imponer la hegemonía del Japón en el continente asiático. Estos tres países constituyen las potencias del Eje Berlín-Roma-Tokio, enfrentadas durante la guerra con las naciones aliadas. • La debilidad  de la Sociedad de las Naciones radicada en Ginebra; su actuación resulta ineficaz para mantener la paz internacional y garantizar las fronteras estipuladas por el Tratado de Versalles. En 1933 Hitler se retira de la Liga, que intentaba fomentar el desarme, exigiendo el derecho de Alemania a poseer fuerzas armadas y armamentos; vuelve a introducir el reclutamiento militar y anuncia la creación de una fuerza aérea, la poderosa Luftwaffe. • La política exterior de Hitler invalida los acuerdos territoriales del Tratado de Versalles: logra la unificación con Austria en marzo de 1938. en el mismo año, efectivos alemanes entran en la región de los Sudetes, en Checoeslovaquia, y Alemania obtiene la anexión en el Acuerdo de Munich, por el cual franceses y británicos aceptan cederle esta región a la Alemania nazi. Finalmente todo el país es ocupado, hecho que pone fin a la corta vida de Checoeslovaquia como nación independiente, cuya existencia respondía al nuevo mapa de Europa acordado en Versalles. • El episodio marca además, la crisis de la llamada política de «apaciguamiento» que consiste en hacer concesiones a las exigencias territoriales alemanas a cambio de preservar la paz. El fracaso de esta estrategia de negociar con Hitler es evidente, pues sus objetivos de expansión representan una necesidad vital para el resurgimiento y poderío de Alemania. Cualquier tipo de negociación resulta imposible al romperse el frágil equilibrio estipulado por el Tratado de Versalles en la Europa del este. En setiembre de 1939 Alemania invade Polonia y de esta crisis polaca se desencadena la Segunda guerra que entre 1939 y 1945 se convierte en un conflicto mundial. 2. La guerra relámpago

La invasión de Polonia muestra por primera vez los cambios en la estrategia militar respecto a la Gran Guerra de 1914. En primer lugar, la guerra aérea como factor fundamental. En segundo, los tanques. Si bien estos ya debutaron en la primera guerra, lo hicieron como apoyo de la infantería. Ahora serán la punta de lanza de la invasión, formando movimientos de pinzas. El rápido avance de las columnas motorizadas y blindadas permite en un ataque devastador la caída de Varsovia el 29 de setiembre de 1939.  Ante esta nueva agresión, Inglaterra y Francia declaran la guerra a Alemania, pero poco pueden hacer para evitar el desastre de Polonia. A esta irrupción alemana se suma la ocupación rusa de la zona del este polaco, y en virtud de un pacto firmado entre Stalin y Hitler, se fija la frontera 216

El mundo en guerra 

nueva entre las dos potencias restableciendo de hecho los viejos límites anteriores a la Primera Guerra (Rusia ocupa las dos terceras partes de Polonia y los estados de Estonia, Letonia y Lituania). En abril de 1940 Hitler invade Noruega y Dinamarca. La ofensiva por el Oeste continúa con la ocupación de Bélgica, Holanda y Luxemburgo; estas victorias alemanas aseguran la expansión con una formidable maquinaria bélica. Los ataques alemanes impusieron la blitzkrieg   o «guerra relámpago», una estrategia rápida y fulminante que consistía en el despliegue simultáneo de fuerzas acorazadas e infantería en distintos puntos, reforzadas por paracaidistas y por la fuerza aérea en acciones rápidas y perfectamente sincronizadas. Se trataba de una  guerra de movimientos  que caracterizó a la Segunda Guerra; la sorpresa y la rapidez de los avances contrastaban con los frentes estáticos de la  guerra de trincheras característica de la primera contienda mundial. Para invadir Francia –contrariamente a lo que se cree–  Alemania no tenía una gran superioridad de material. El arrinconamiento de la esperada contraofensiva aliada  por el norte en el Canal de la Mancha –cuyas tropas sometidas a los bombardeos de la Luftwaffe , alcanzan el puerto de Dunkerque donde son evacuados y embarcados 335.000 soldados ingleses, franceses y belgas para huir a Gran Bretaña– y la ocupación alemana de París se suceden mientras los tanques del general alemán Rommel llegan a la frontera sur con España. Como consecuencia del avance nazi, cae el gobierno francés y Francia queda partida en dos: París es «zona ocupada» y el viejo mariscal Philippe Petain, héroe de la primera guerra, firma la rendición. Proclamado luego como jefe de Estado, constituye un régimen autoritario en la zona sur del país, con capital en la pequeña ciudad balnearia de Vichy y colabora con los nazis. Entretanto, desde Londres, el general francés Charles De Gaulle convoca desde el exilio a la resistencia de todos los franceses. Sus mensajes emitidos por las señales radiofónicas de la BBC llaman a desconocer la partición del territorio y a seguir luchando contra la ocupación alemana. También en Londres encuentran refugio los monarcas de los países ocupados por Alemania: la reina Guillermina de Holanda, el rey noruego Haakon y el rey Leopoldo de Bélgica. 217

Miles de deportados se retiran de sus países

Ciudad reducida a ruinas por bombardeos

Capítulo V  3. La batalla de Inglaterra 

El objetivo siguiente de Hitler, la ocupación de Inglaterra, se ve obstaculizada por la falta de preparación de la marina, (el arma más postergada por Hitler) y por el fracaso de la ofensiva aérea, consecuencia de las distancias –para esa tecnología muy largas– que debían recorrer los aviones alemanes hasta suelo inglés. La población de Londres es evacuada, las costas que se prestaban a posibles desembarcos alemanes son fortificadas, se multiplican las baterías antiaéreas, se organizan refugios, pero las incursiones aéreas alemanas someten a las ciudades, puertos y centros industriales ingleses a terribles bombardeos. Finalmente la Luftwaffe   es detenida por los pilotos de la RAF  británica (Real Fuerza Aérea) y la poderosa aviación alemana vencida en la batalla de Inglaterra  (1940-41).  Alemania también intenta el ahogo económico de los aliados por medio del bloqueo naval, alcanzando un alto nivel la técnica de los ataques submarinos. Cuando un submarino alemán detectaba un convoy mercante aliado, emitía por radio su posición e inmediatamente reunía a todos los submarinos cercanos como «manada de lobos» para cercar y hundir a los barcos enemigos. Simultáneamente, Mussolini declara la guerra a Francia e Inglaterra, sobre todo para no quedar fuera del reparto del mundo que se veía venir, pero es realmente poco lo que puede aportar a la causa hitleriana. Con un ejército anticuado y una fuerza aérea irrelevante, sólo la marina italiana estaba preparada para la guerra, pero es descalabrada en varios combates navales, dejando a los ingleses el dominio del mar Mediterráneo. Desde Albania, el ejército italiano invade Grecia, pero los griegos contraatacan junto con los ingleses y pronto ocupan un tercio de Albania. Desde las posesiones italianas también se invade, en este caso a las colonias inglesas, pero los británicos, apoyados por los anzacs  (soldados de Australia y Nueva Zelanda) recuperan terreno, desalojando incluso a los italianos de Etiopía. Hitler tuvo que acudir en ayuda urgente de su aliado, conquistando Grecia y creando el  Afrika Korps , destinado al norte de África. Mientras tanto, se incorporan a la alianza con Alemania e Italia otros países, como Hungría, Rumania, Eslovaquia y Bulgaria. 4. La «operación Barbarroja»

Se llama así a la proyectada invasión a Rusia que a causa de su fracaso, marca el comienzo del fin de la expansión alemana. El invierno más crudo del siglo (40 grados bajo cero en Leningrado) atrapa a los atacantes en plena campaña. Ésta se inicia en junio de 1941, sin declaración de guerra previa y en un rápido avance tácticamente similar al desarrollado en Polonia. El avance por el centro tiene como objetivo la ciudad de Moscú, y el del sur, alcanzar los campos petrolíferos del Cáucaso. El ejército soviético, mal armado, mal pertrechado y sobre todo, mal conducido a raíz de las «purgas» (Stalin hizo ejecutar a muchísimos oficiales en los que no tuvo confianza absoluta), permite a los alemanes «embolsar» ejércitos rusos completos (en la gran bolsa de Kiev son tomados 665.000 prisioneros, muertos 300.000 rusos, capturados 3.500 cañones y 884 blindados). Un párrafo aparte merece el logro más extraordinario de los rusos. Para evitar que la industria pesada soviética cayera en manos alemanas, Stalin y sus consejeros idearon llevar todas las fábricas posibles del otro lado de los montes Urales. En un esfuerzo increíble, trabajando contra reloj, miles de fábricas son desmanteladas hasta el último tornillo, subidas sus partes en camiones, vaciados los camiones en trenes y trasladados al este junto con sus operarios. Este esfuerzo posibilita la salvación de Rusia y su posterior contraofensiva. 218

El mundo en guerra  5. La guerra en el Pacífico

En 1940 Japón se une al eje Roma-Berlín, el cual le reconoce su misión en Asia. El partido militar japonés, de influencia casi absoluta sobre el emperador Hiro Hito desea continuar la expansión iniciada en Manchuria. Para esto, se firma el pacto con Moscú de no agresión, para no distraer fuerzas en el norte y continua con su expansión en China, creando un gobierno títere en Nankin.  Aprovechando el avance alemán en Europa, Japón ocupa la Indochina francesa y toma el control de las Indias Holandesas vitales por su caucho y su petróleo. Con la ocupación japonesa de las colonias europeas se declara el firme propósito de crear un «Nuevo Orden en el Asia Oriental». En muy poco tiempo Japón invade las Filipinas, se apodera de Hong-Kong, Singapur y Birmania (colonias británicas), proyecta un ataque a la India y dispone de una incursión a Australia. Pero esta expansión choca con los intereses norteamericanos en el Pacífico, y el gobierno de los Estados Unidos –a pesar de su neutralidad– decide suspender las exportaciones de petróleo y chatarra al Japón, insumos estratégicos para la industria de guerra japonesa. En diciembre de 1941 el Japón ataca Pearl Harbour en las islas Hawaii, principal base aeronaval norteamericana en el Pacífico. Si bien se habla de cuantiosas pérdidas, los portaaviones no estaban allí para ser alcanzados, lo cual da pie a especulaciones acerca de si los norteamericanos sabían de antemano que el ataque iba a producirse. Lo concreto es que la declaración de guerra llega una hora más tarde porque se lo hizo esperar al embajador japonés en Washington en la antesala, demorándose en recibirlo en presidente Roosevelt. Éste, que ya venía tratando de modificar la opinión pública norteamericana –contraria a la guerra–, pudo presentar el hecho como un ataque a traición y poder así galvanizar a la nación en pos de la lucha contra el enemigo declarado. El ingreso de los EE.UU. a la Segunda Guerra en 1941 es decisivo, no sólo porque reconquista isla por isla (ocupadas por la expansión japonesa) sino también porque participa en la ocupación del norte de África (1942), y con el desembarco en Sicilia (1943) define el avance aliado sobre Italia. Con esta intervención se vence a Mussolini, y se posibilita la apertura del segundo frente europeo. 6. El «Día D»

La ofensiva alemana es detenida por el ejército rojo en Leningrado, Moscú y Stalingrado (1941) desde la cual se inicia la reconquista soviética. Las tropas de Hitler son ahora encerradas y capturadas. Stalin había presionado a los aliados para la apertura de un segundo frente en Europa occidental a fin de dividir las fuerzas de Alemania, y así se produce el «Día D» (6 de junio de 1944), el desembarco de fuerzas más grande de la historia del mundo, en Normandía , el norte de Francia. Avanzando desde allí los aliados entran en París y continúan hasta recomponer la frontera francesa. La penetración de Alemania será simultánea con la ofensiva rusa desde el este; los aliados se encuentran en Torgau, ciudad a 120 km al sur de Berlín en abril de 1945. El 29 de abril Hitler delega el mando en el almirante Doenitz, el 30 se suicida junto a su amante Eva Braun, y el 2 de mayo capitula Berlín, y concluye el Tercer Reich (Tercer Imperio alemán), después de doce años de existencia. 219

Capítulo V  La bomba atómica (El Proyecto Manhattan) El lanzamiento de las dos bombas atómicas sobre Japón en agosto de 1945 dará lugar a una larga controversia. ¿La decisión norteamericana de aniquilar las ciudades de Hiroshima y Nagasaki respondía a un objetivo exclusivamente militar o tenía también aspectos políticos y diplomáticos?Para algunos investigadores se podía alcanzar la rendición japonesa por medio de un bloqueo extremo o apelando a la vía diplomática. La conducta fanática de los aviadores suicidas japoneses era más bien una manifestación de debilidad e impotencia de la resistencia frente a la superioridad de recursos de los Estados Unidos. Los submarinos norteamericanos habían cortado los abastecimientos y en marzo de 1945 un raíd aéreo sobre Tokio demostró eficazmente esta superioridad norteamericana. El presidente Harry Truman justificó el empleo de la mortífera nueva arma como un medio de acortar la guerra y reducir las bajas. El arma nuclear fue desarrollada únicamente para ganar la guerra y con este propósito se tomó la terrible decisión de utilizarla.Pero otros investigadores han señalado que tal demostración de poderío norteamericano no era necesaria para derrotar al Japón. La « diplomacia atómica » de Truman perseguía la evidente finalidad de intimidar a Stalin y aumentar su poder de negociación en los acuerdos de paz de postguerra en relación a la Unión Soviética. Con la bomba atómica, Estados Unidos restaba importancia a la intervención soviética contra  Japón.Se temía el avance soviético en Manchuria, Corea y otros territorios ocupados por los japoneses durante la guerra. De hecho, Japón estaba negociando la mediación de la U.R.S.S. La «extorsión atómica» tuvo como fin frenar las ambiciones o exigencias post-bélicas soviéticas.Además, Estados Unidos tenía que justificar la costosa inversión que significó el desarrollo del Proyecto Manhattan (nombre que recibió el plan secreto de investig ación y construcción de la primera bomba, del que participaron físicos, científ icos, técnicos y militares, que en la mayoría de los casos ignoraban la finalidad de sus trabajos) y medir los resultados del arma atómica.

7. La rendición del Japón

El hongo atómico originado por la bomba lanzada por Estados Unidos en la ciudad japonesa de Nagasaki, el 9 de agosto de 1945

En el Pacífico, mientras tanto, deshecha su flota, al Japón sólo le queda resistir. Para ello utiliza el ataque de los kamikazes  («viento divino»), pilotos suicidas japoneses que llenan su avión de explosivos y se estrellan en picada sobre los barcos norteamericanos. Entonces sobreviene el ataque nuclear de EE.UU. La justificación fue que, previendo una costosa guerra de desgaste, el presidente Truman decide arrojar las dos primeras bombas atómicas sobre Japón. El 6 de agosto de 1945, la ciudad de Hiroshima (de 300.000 habitantes) queda reducida a cenizas y tres días más tarde Nagasaki, forzando así Hito informa por radio a su pueblo el compromiso de deponer las armas, el ministro de guerra japonés se suicida y se firma oficialmente la rendición sobre el acorazado norteamericano Missouri en septiembre de 1945. Sin embargo, esto puede entenderse de otro modo. Con  Japón al borde del colapso, Estados Unidos quiso probar su recientemente desarrollado armamento nuclear, y detener al mismo tiempo el avance soviético que se estaba iniciando sobre territorio disputado con Japón. Con la bomba atómica. Estados Unidos pasó a ser el Estado más poderoso. 220

El mundo en guerra  8. Consecuencias de las Segunda Guerra 

En 1945 Europa presentaba un panorama de destrucción y devastación productiva (habían sido bombardeadas instalaciones, industrias, transportes, vías férreas, etc.) en todos los países beligerantes. Sin duda, habían participado en una guerra total movilizando todas sus fuerzas y recursos. El escenario de la guerra fue por primera vez mundial: todos los países involucrados, a excepción de Estados Unidos, sufrieron bombardeos aéreos masivos contra ciudades y poblaciones civiles. Las ciudades alemanas recibieron más de 300 toneladas de bombas. Los daños causados por la guerra alcanzaron además proporciones incalculables: en la contienda murieron más de 55 millones de personas; sólo la Unión Soviética –que tuvo que soportar desde 1941 el peso mayor de la guerra en el viejo continente– perdió 20 millones entre soldados y civiles. Polonia perdió el 20% de su población (6 millones), correspondiendo la mitad de esta cifra al exterminio de 3,5 millones de judíos polacos por la ocupación nazi. Alemania contabilizó 5 millones de muertos,  Yugoslavia y Japón dos millones, Gran Bretaña 40.000 y Francia 800.000. • El término de la guerra marcó la desaparición de la supremacía política de Europa y la consolidación de los Estados Unidos, cuya industria había experimentado una transformación decisiva durante el conflicto; además, emergía como la única nación que poseía armas atómicas. Los americanos habían financiado con créditos y suministros la mayor parte de los esfuerzos bélicos de los aliados. Y en la posguerra, la ayuda económica hacia los países de Europa permitió a la economía norteamericana seguir colocando sus excedentes agrícolas (ver «Plan Marshall», en el capítulo IV). • Durante el desarrollo de la guerra se sucedieron una serie de encuentros entre las naciones

denominadas «aliadas», principalmente entre «los tres grandes»: Gran Bretaña, los Estados Unidos y la Unión Soviética, representadas por Winston Churchill, el presidente norteamericano Franklin D. Roosevelt y el líder soviético Stalin. En esas reuniones no solo se discutió la estrategia militar para derrocar a las potencias del Eje, sino las condiciones y arreglos del mundo de posguerra. • Alemania y Japón soportaron la derrota y la ocupación de sus territorios por los aliados. En

el caso de Alemania, privada de su propio gobierno, sería desnazificada   (el símbolo de esta política fue el juicio de Nuremberg en el que fueron condenados militares de guerra nazi) y desmilitarizada . La última conferencia «aliada» en Postdam de 1945, había decidido la partición del territorio alemán en cuatro zonas de ocupación. La administración de Alemania quedó bajo un Consejo de Control Aliado. Finalmente la otrora poderosa nación alemana quedó dividida en dos Estados  (la República Federal de Alemania y la República Democrática Alemana) hasta su reunificación en 1990. • Japón no fue dividido como Alemania y el emperador Hiro Hito conservó el poder simbólico. Pero la política de ocupación americana   del general Douglas MacArthur significó la desmilitarización (eliminación de las fuerzas armadas, industrias de guerra e incluso del transporte aéreo), democratización del Estado japonés –adoptando una Constitución y un régimen representativo– y la reconstrucción. Japón fue privado de todas sus conquistas bélicas y la reducción de su imperio asiático significó la repatriación de 6 millones de japoneses. La ocupación perduró hasta 1951, pero el retiro de los norteamericanos previó la continuidad de bases militares americanas en ese país, zona estratégica durante la guerra de Corea. En 1956 el Japón fue admitido en las Naciones Unidas. 221

Capítulo V  • En la conferencia de San Francisco, delegados de 50 países fundaron la Organización de las

Naciones Unidas (ONU) sucesora formalmente de la Sociedad de las Naciones de Ginebra. La ONU tendría su sede permanente fuera de Europa, en la ciudad de Nueva York. • Se remodeló un nuevo mapa político de Europa ; el arreglo de fronteras implicó el problema de poblaciones desplazadas y los consecuentes refugiados: la partición de Alemania y la restauración de Austria independiente, a la cual las potencias prohibieron cualquier tipo de lazo político o económico con Alemania. Polonia oriental fue cedida a la URSS y Polonia fue compensada con territorios alemanes en el Oeste; las fronteras polacas fueron desplazadas 300 Km. Hacia occidente. Toda Europa oriental quedó bajo la inf luencia soviética: Checoslovaquia, Hungría, Rumania, Bulgaria, alguno de ellos con gobiernos de coalición que incluían a los partidos comunistas locales. • En 1948 nació el Estado de Israel, por resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Esto significó la división de Palestina, que hasta ese entonces estaba bajo el mandato británico y el exilio del pueblo palestino hacia los países árabes vecinos (Libia, Siria). • El debilitamiento de las naciones de Europa abrió el proceso de emancipación (independencia) de los territorios coloniales, conocido como movimientos de descolonización. En Asia, India (la «joya» del imperio colonial británico), y luego Birmania y Ceilán, obtuvieron la independencia de Gran Bretaña. Indochina (Laos, Camboya y Vietnam), que había sufrido la ocupación japonesa durante la guerra, también logró su independencia del dominio francés. Las alianzas en la Segunda Guerra Mundial

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El mundo en guerra 

 X - El arte en la primera mitad del siglo XX  1. Modernismo

 A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX hubo una reacción esteticista contra la civilización industrial. Se basó en las ideas del simbolismo y de los nabí   y tomó como elemento ornamental estilizaciones curvilíneas de temas vegetales. Este movimiento se llamó art nouveau o modernismo y abarca arquitectura, mobiliario, decoración y gráfica de esos años. En Cataluña, España, arraigó fuertemente debido a la adhesión de artistas y arquitectos como Gaudí  que realizaron importantes obras, sobre todo en Barcelona, considerada por ello la ciudad modernista  por excelencia. Allí comenzó el gran templo de la Sagrada Familia, de estilo neogótico, que quedó inacabada a su muerte pero que siguió construyéndose a partir de bocetos dejados por el arquitecto. En la gráfica se popularizó el estilo modernista  por los carteles y la ilustración, que adquirieron nivel artístico. Son tema común del art nouveau las lánguidas mujeres de ondulantes cabelleras rodeadas de flores y vegetación. 2. Fauvismo

 A partir del  posimpresionismo se abren distintos movimientos pictóricos. Entre ellos está el fau vismo, llamado irónicamente así por la audacia de su colorido. Tiene su antecedente en Van Gogh y Gauguin. En Francia el artista más destacado del grupo es Matisse  (1869-1954). Sus cuadros, de líneas simplificadas y de colores planos y brillantes, no son improvisaciones, sino que son composiciones estudiadas cuidadosamente donde cada línea y cada color tienen una función dentro del cuadro, aunque el color no corresponda al de la realidad sino al que convenga a la composición. Roualt , pintor francés incluido entre los fauves , difiere de éstos y está más cerca del expresionismo alemán porque sus cuadros no son decorativos, sino apasionado testimonio de la decadencia moral de la época. Encierra sus colores brillantes dentro de gruesas líneas negras, técnica heredada quizá del vitralista que fue en sus comienzos. Su temática, siempre dramática, abarca tanto la esfera religiosa como la de la sociedad envilecida. 3. Cubismo

El nacimiento del Cubismo se sitúa en 1906-1907 en Francia con la exposición del cuadro de Picasso Les demoiselles d’Avignon (Las señoritas de Aviñón). Del mismo modo en que las estampas japonesas constituyeron una revelación para los posimpresionistas , para Picasso lo fue el arte africano, que influyó luego en sus primeros cuadros y en sus esculturas. En Picasso y en el cubismo fue decisiva la obra de Cézanne, con su intento de dar volumen a los objetos descomponiéndolos en sus formas geométricas y dándoles una profundidad que les había quitado el impresionismo. En su intento de mostrar un objeto desde distintos puntos de vista en un mismo cuadro, Picasso lo descompone en planos casi monocromos que dificultan la 223

Capítulo V  identificación del tema. Esta primer etapa del cubismo se llamará analítico y lo seguiría una etapa sintética  donde ya no se quebrará el objeto en múltiples facetas sino que se tenderá a la dimensión plana, se le dará más colorido a la obra y se le añadirán letras, textos y papel pegado. El cubismo tuvo valiosos adherentes, tanto en pintura como en escultura.

Henri Matisse, «La odalisca del calzón rojo», 1922

4. Futurismo

En Italia, a partir de 1910, surgió el movimiento futurista  que se inspiró en el primer cubismo, el analítico, pero que imprime una sensación dinámica a la obra. Publican numerosos manifiestos y algunos de sus artistas se unirán al fascismo, colaborando con la ambición de ese régimen de imponerse en el mundo por su dinamismo económico y social. 5. Expresionismo

Pablo Picasso, «Las señoritas de Avignon»

El expresionismo más que una escuela, es una tendencia en las artes. Si bien es cierto que arraiga con mayor fuerza en la Europa nórdica y germana, tiene antecedentes latinos en Goya y Daumier. 224

El mundo en guerra 

El expresionismo postula lo contrario del «arte por el arte». Los problemas humanos cobran en él más importancia que los problemas plásticos, y los expresan con violencia deformando las figuras para hacerlas más trágicas. Podrían situarse tres períodos en la historia del expresionismo. La primera, a fines del siglo XIX, con los precursores directos Van Gogh (del que ya hablamos), Ensor (pintor belga con cuadros de máscaras grotescas) y Munch, noruego, que participa también del simbolismo  y el modernismo, y cuyo cuadro El grito es quizá el más conocido. Al mismo tiempo, en literatura se destacan Ibsen, noruego, y Strindberg , sueco, que escriben obras de teatro donde –con ironía y amargura– combaten la imagen –que consideraban falsa– que pretendía dar el arte oficial. La segunda etapa puede situarse desde 1905 con la creación del grupo del «Brücke » (el puente) que agrupa a artistas alemanes que son eximios grabadores en madera. Por eso el expresionismo tendrá además del uso del color violento la utilización dramática del blanco y negro, como se verá en los filmes expresionistas alemanes como El gabinete del Dr. Caligari  de 1920. La tercera etapa del expresionismo puede situarse a partir de la primera guerra mundial, donde los pintores, que eran pacifistas, mostraron la locura en que se veía envuelta la sociedad.

Vincent Van Gogh, «Café de noche: exterior», 1888

6. Dadaísmo

La Primera Guerra Mundial trajo aparejada distintas reacciones de artistas que repudiaron el sistema vigente. El movimiento Dadá , que congregó a literatos como Breton y a pintores como Duchamp y Picabia , puso en tela de juicio el lugar privilegiado que ocupa el arte en la sociedad, y como signo provocativo inventaron el ready made   (lo ya hecho). Se definió de esta manera al «objeto usual elevado a la dignidad de objeto artístico por la simple elección del artista». El primer objeto elegido fue la Rueda de la bicicleta   montada sobre un taburete y que se exhibió en 1913. Esta actitud subversiva y contestataria se prolongó hasta 1923. Algunas de sus invenciones, como el «collage» (objetos diversos pegados en un cuadro) y el fotomontaje, fueron utilizados posteriormente por distintas corrientes artísticas. 225

Marcelle Duchamp, «Des file de amor», 1917

Capítulo V  7. Surrealismo

Marcelle Duchamp, «Fuente», 1917

René Magritte, «La traición de las imágenes», 1928/29

Marc Chagall, « Sobre la ciudad», 1915

El surrealismo  tiene antecedentes en algunas pinturas fantásticas de Bosch y Brueghel, o en la de los simbolistas  que recreaban mitos. Se basa también en elaboraciones del inconsciente, tomadas de los descubrimientos psicoanalíticos de Freud , de la pintura de enfermos mentales, de los primitivos y de los ingenuos. Busca rescatar la poesía de los sueños y en general antepone la sensibilidad a la racionalidad. Se distingue por ser una pintura de la imaginación. Breton, el escritor francés que antes había participado del dadá , publicó en 1924 El manifiesto del surrealismo, donde da preponderancia a la «escritura automática» que surge de plasmar imágenes que se van sucediendo espontáneamente sin conexión entre sí. Diversas actividades se aúnan en este movimiento. En Madrid García Lorca, Buñuel y Dalí reúnen al grupo español. Buñuel realiza en 1928 El perro andaluz , la más conocida película surrealista, y García Lorca  escribe sus primeras obras teatrales. En este movimiento se pueden incluir pintores de muy diversos estilos, así como también algunos que lo integraron en cierto momento de su evolución personal, como Picasso. Quizá el más conocido de los surrealistas sea Salvador Dalí , porque además de pintor fue un gran publicista de su obra. De técnica académica, sus cuadros son una combinación de realidad y sueño. Magritte, francés, coloca objetos reales en situaciones absurdas, lo que da a sus composiciones cierto misterio aterrador.  Joan Miró, catalán, es uno de los grandes pintores del siglo XX. En su larga vida tuvo distintas etapas en su evolución, pero siempre se distingue por la poesía a veces  juguetona e ingenua de sus cuadros, donde sitúa figuras casi abstractas. Chagall, pintor ruso, se convirtió en uno de los precursores del surrealismo con sus figuras oníricas flotando en el cielo que cubre su aldea natal. Pero su universo estaba enraizado en sus recuerdos, y sus temas místicos tomados del judaísmo y del cristianismo lo diferencian del grupo. El surrealismo siguió cultivándose de variadas formas y en distintos países. La pintora Frida Kahlo es una exponente de esta corriente con sus numerosos autorretratos rodeados de situaciones pesadillescas. 226

El mundo en guerra  8. Arte y diseño: la Bauhaus

En 1919 el arquitecto  Walter Gropius creó en Alemania la Bauhaus (casa de construcción) surgida de la fusión de dos instituciones: la escuela de Bellas Artes y la de Oficios Artísticos. Se integró luego con otros arquitectos, pintores y artesanos. Fue una escuela de experimentación y enseñanza que se orientó a la industria y a la tecnología, buscando crear objetos utilitarios que fueran a la vez eficientes y estéticos. La escuela estimuló el aprendizaje de medios artesanales y el uso funcional de los materiales nuevos en formas que fueran prácticas y sencillas, desprovistas de decoración superficial. Un ejemplo de las innovaciones que introdujo fue el uso de tubos de acero en el diseño de sillas. Hubo talleres de muebles, tapices y cerámica. En pintura, entre otros, trabajaron Kandinsky y Klee. En 1933 los nazis hicieron una exposición con cuadros de estos artistas, a los que denominaron «degenerados», quemando sus obras. Clausuraron la Bauhaus   y muchos de sus profesores emigraron a Estados Unidos. 9. Art Decó

La exposición de Artes Decorativas que se hizo en París en 1925 presentó un nuevo estilo, denominado posteriormente art decó. Fue una moda decorativa que invadió todos los ámbitos, como antes lo había hecho el art nouveau. La arquitectura desde principios de siglo se había transformado por un descubrimiento técnico, el hormigón, que posibilitó la construcción de los grandes rascacielos. En los edificios Chrysler y Empire State Building de Nueva York se hace evidente el estilo art decó  por sus terminaciones geométricas de curvas y rectas, lo mismo que en el edificio Kavanagh de Buenos Aires. 10. La pintura naïf 

La pintura ingenua naïf , tiene su más claro exponente en Rousseau, empleado aduanero autodidacta que se hizo famoso a partir del apoyo de varios artistas, entre ellos Picasso. Su pintura plana, decorativa, con tendencia a lo exótico y una imaginación poética que crea una realidad mágica, fueron atributos reconocidos por esos pintores. Otros se burlaron de su incapacidad para solucionar problemas de dibujo, perspectiva y espacio. A partir de él se valoraron pintores aficionados y otros que, sin ser autodidactas, adoptan esa manera de ver la realidad como a través de ojos infantiles. 11. La pintura abstracta 

La pintura abstracta  nació en Rusia a partir de la primera década del siglo XX y sus primeros cultores fueron Malevitch y Kandinsky , quien, después de una etapa expresionista , cultiva una abstracción que desarrolla luego como profesor de la Bauhaus . Estudia las estructuras primarias de la naturaleza, la relación de la música con los colores y escribe su pensamiento teórico en el libro Lo espiritual en el arte . Klee, otro gran pintor y profesor de la Bauhaus , tiene cuadros abstractos pero participa también del surrealismo y del expresionismo. Decía que el artista no debe copiar la naturaleza sino 227

Capítulo V 

Robert Delaunay, «Homenaje a Biérot», 1914

Paul Klee, «Senecio», 1922

hacer visible el impulso que la crea. Para él, «la naturaleza es el arte de otro». Mondrian, holandés, parte de un inicio figurativo para ir despojando luego a sus estudios de árboles de toda aproximación a la naturaleza para convertirlos en ritmos horizontales y verticales que encierran colores primarios. Dentro del arte abstracto hay dos tendencias que se pueden encontrar en distintas dosis en las escuelas no figurativas. Aquellas que se apoyan en el color como elemento expresivo y aquellas que construyen el cuadro por medio de la línea o de las figuras geométricas. Delaunay , pintor francés influido por el neoimpresionismo, descompone la luz en prismas de color, mientras que Mondrian ejemplificaría al abstracto geometrizante. El despertar de Estados Unidos a las contribuciones artísticas puede situarse con la llegada de Duchamp a ese país en 1915, que había sido precedida por una exposición vanguardista. Con él comienzan a aceptarse las manifestaciones extremistas de corrientes europeas. También contribuyeron a esta apertura los artistas llegados de la Bauhaus   y otros pintores alemanes que formaron alumnos en institutos de arte. Entre los neoexpresionistas  de Nueva York se destaca Pollock   con su pintura  gestual , la violencia de sus colores y las enormes dimensiones de sus formatos. Pintores que adhieren a esta técnica colocan las telas en el suelo y salpican los colores o los utilizan directamente de sus pomos de pintura. El arte abstracto toma distintos nombres en Europa, según los estilos que adopte. En España se destaca Tàpies, que incorpora en sus cuadros todo tipo de materiales, trapos, papel, paja, chatarra y arena.

Vasili Kandinski, «Cosacos», 1910/1911

228

CAPÍTULO VI El mundo bipolar (1945-1989)

El mundo bipolar (1945-1989) I - El mundo de posguerra  1. Las dos superpotencias

La consecuencia más profunda de la Segunda Guerra Mundial fue que el mundo posterior a 1945 se hizo esencialmente bipolar, dominado por las dos potencias que habían tenido una intervención decisiva en el conflicto: los Estados Unidos y la Unión Soviética. La hegemonía de las grandes potencias europeas había terminado: Alemania vencida y agotada por la guerra que el régimen nazi había desencadenado; Gran Bretaña aunque vencedora entre los “aliados” estaba en bancarrota con una deuda exterior de millones de libras acumuladas por la guerra –incluso adeudaba a la Argentina– y sufriría un importante cambio político al ganar las elecciones parlamentarias el Partido Laborista inglés y desplazar al Partido Conservador de Churchill, que había actuado durante la guerra. Francia, gobernada en la posguerra por el general De Gaulle, ni siquiera había estado representada oficialmente en las conferencias de los aliados, que decidieron el orden posbélico. El futuro de Europa dependía en buena medida del desarrollo de las relaciones soviético-americanas, pero en este nuevo orden internacional el viejo continente conservaba obviamente una importancia estratégica para las dos nuevas potencias mundiales. 2. La guerra fría 

El período denominado de “la guerra fría” comienza formalmente en 1947 con la doctrina Truman –proclamada por ese presidente norteamericano– sobre la necesidad de contención del comunismo en Europa. Sobre los orígenes de la misma cada potencia ofreció explicaciones distintas, presentando a la otra como agresiva y conquistadora. En la interpretación oficial norteamericana, los Estados Unidos respondían simplemente al desafío soviético que había violado los acuerdos de los aliados al finalizar la Segunda Guerra Mundial. También el ministro británico W. Churchill denunció la amenaza comunista y las ambiciones de Stalin –líder soviético– quien no estaba dispuesto a negociar las posiciones ganadas por su intervención en la guerra. Acerca de su presencia en Europa del Este, Churchill señaló que un “telón de acero” o “cortina de hierro” dividía al viejo continente, ya que toda Europa del Este estaba bajo la influencia soviética. La expresión “guerra fría” fue acuñada por el periodismo para hacer referencia al enf rentamiento entre los Estados Unidos y la Unión Soviética que bajo la amenaza de una confrontación global dividieron al mundo en dos bloques hostiles y rivales. 229

Capítulo VI

Caricaturas de la guerra fría, las dos superpotencias dividieron el mundo en dos bloques hostiles y desencadenaron una escalada atómica

Una primera etapa de esta guerra fría  –nunca declarada– se extendió durante los años ’50 (con Truman y Stalin). Luego sobrevino un período de distensión o “deshielo” en las relaciones Este-Oeste. La guerra fría se entibió y se inició un proceso de “coexistencia pacífica” representado por las reuniones cumbres entre el presidente norteamericano J. F. Kennedy y el líder soviético Kruschev. El símbolo de esta disminución de las fricciones entre las dos superpotencias fue la instalación del “teléfono rojo” (en 1963) que comunicaba a la Casa Blanca  (en Washington) con el Kremlin, sede del gobierno soviético en Moscú. También se desarrollaron conferencias de desarme y se alcanzaron acuerdos para la limitación del armamento nuclear y la prohibición de pruebas atómicas. En los setenta el enfrentamiento entre los dos bloques continuó con un gran despliegue atómico, iniciando un nuevo período de tensiones, al que el historiador Eric Hobsbawm denomina “segunda guerra fría”. La misma se extendió en los ’80, durante “la era Reagan” cuando el presidente norteamericano lanzó una ofensiva en el campo nuclear para debilitar y paralizar a la Unión Soviética. Los nuevos programas de rearme de las fuerzas de la OTAN y la instalación de misiles de largo alcance provocaron importantes manifestaciones pacifistas en las capitales de Europa Occidental.

Los Acuerdos de Bretton Woods y el patrón dólar Antes de la Segúnda Guerra la economía mundial estaba dividida en distintos bloques mon etarios: • La zona de la libra esterlina, comprendía los países que mantenían su reserva de divisas en esa mo -

neda británica: las naciones incorporadas al Imperio británico, los países escandinavos, Portugal e Irlanda. • El bloque del oro: aquellos estados como Suiza, Francia, Italia, Bélgica y Holanda cuyas reservas o

fondos oficiales eran en oro. • La zona del dólar: Canadá, los Estados Unidos y países de Centroamérica con un sistema monetario

basado en la divisa americana. Como respuesta a la necesidad de org anizar los pagos en las distintas monedas e incluso la posibilidad

de crear una nueva moneda internacional de uso común en Occidente – propuesta por el economista británico J.M. Keynes– se desarrolló la Conferencia de Bretton Woods. Los acuerdos firmados allí creaban una reserva internacional de divisas con el nombre de  Fondo Monetario Internacional. Este organismo inició sus actividades en 1947 y sólo 44 países ingresaron o riginal mente al mismo pero en 1977, los estados miembros del FMI eran 129. La Argentina ingresó al FMI en el año 1957. La sede del FMI se estableció en Washington y los E stados Unidos estuvieron en condiciones de actuar como un auténtico banco central de Oc cidente –“banqueros del mundo libre”– e imponer el dólar como

la moneda de mayor uso internacional. La libra esterlina británica –dominante en la economía durante todo el siglo XIX– se transformaba de finitivamente en una moneda de segundo orde n.

230

El mundo bipolar (1945-1989)

3. La economía de posguerra y el Plan Marshall

 Al finalizar la Segunda Guerra, los Estados Unidos tenían su base industrial intacta, y una capacidad productiva que les permitiría emprender la reconstrucción económica de Europa.  Aunque los norteamericanos disponían de un superávit en las finanzas, era necesario crear una reserva de fondos para organizar los pagos y un sistema monetario que ordenara las relaciones internacionales Con este propósito en 1944 se reunieron representantes de 44 países y firmaron los Acuerdos de Bretton Woods, creando una reserva monetaria común con el nombre de Fondo Monetario Internacional (FMI ). Los estados miembros depositarían sus cuotas o ingresos obligatorios en una cuenta general y una entidad bancaria conocida actualmente como Banco Mundial – su nombre completo es Banco Internacional para la Reconstrucción y Desarrollo (BIRD)– canalizaría los préstamos. Estos acuerdos sentaron las bases de la influencia norteamericana y de su moneda el dólar, en la economía Occidental. Como parte de la política de contención, los Estados Unidos ofrecieron un programa de ayuda económica   a través de préstamos y donaciones a los gobiernos europeos: el denominado Plan Marshall. Entre 1948 y 1952 se destinaron a Europa occidental un total de 13.000 millones de dólares. El programa tenía el propósito de recomponer la estructura económica y financiera de las naciones europeas. La principal beneficiaria fue Inglaterra, seguida de Francia y Alemania. Estos créditos permitirían además recuperar los mercados y reactivar el comercio, para evitar una nueva Gran Depresión de posguerra. Estados Unidos necesitaba la demanda europea de sus bienes para mantener la producción y las exportaciones desarrolladas durante la guerra y evitar la amenaza de crisis en su propia economía. Es decir: era un plan que “ayudaba” a los países europeos, pero que en definitiva respondía a los propios intereses norteamericanos. Por lo tanto, los estados beneficiados debían, como contrapartida, destinar la ayuda en dólares a la adquisición de importaciones americanas. El Plan Marshall fue aprobado por el Congreso de los Estados Unidos durante la administración del presidente 231

Niño sobre el muro de Berlín

Vocabulario Marshall: nombre del Secretario de Estado norteamericano.

Capítulo VI Europa dividida en la

segunda posguerra

Alianzas posteriores a 1945

232

El mundo bipolar (1945-1989)

Truman y constituyó uno de los mayores éxitos de la política exterior norteamericana de posguerra. Las inversiones canalizadas a Europa no sólo la salvaron de un posible derrumbe económico sino que además significaron una política de freno y de contención del comunismo e influencia soviética. 4. El bloqueo de Berlín La guerra fría tuvo un escenario internacional. Se manifestó en Europa en la inmediata posguerra con el bloqueo de Berlín y  la partición de Alemania en dos estados. En 1948 Stalin clausuró todos los accesos terrestres a Berlín, la capital alemana situada en la zona de ocupación soviética, pero dividida entre los antiguos aliados. Se dispusieron controles para cortar el tráfico de mercancías y pasajeros por trenes y carreteras. Luego se limitó el tráfico f luvial. Truman respondió estableciendo un puente aéreo de 24 horas por día para abastecer de provisiones y combustible a la parte occidental de la ciudad. Durante casi un año, los aviones angloamericanos respondieron al desafío ruso transportando artículos por vía aérea. La construcción del muro de Berlín en 1961, dividió definitivamente a la capital alemana hasta 1989, cerrando las fronteras entre las dos Alemanias. Al principio fue un muro de cemento de 48 kilómetros, posteriormente reforzado con minas y barreras. 5. La carrera armamentista y la conquista del espacio

• Alianzas militares  La guerra fría no fue sólo una disputa ideológica sino una verdadera confrontación entre dos sistemas económicos y políticos: el del capitalismo y la democracia occidental frente al del comunismo, cuya influencia se extendía en la Europa del este. En 1949 se constituía la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte ), alianza defensiva occidental integrada por doce países, que significó una militarización de la política de la contención. Según la Unión Soviética, era una violación al espíritu de la ONU, que debía resolver los desacuerdos internacionales a través de su Consejo de Seguridad. En 1955 se conformaría el Pacto de Varsovia  (alianza militar soviética). Los intereses de ambos bloques fueron defendidos por medio de la propaganda, la diplomacia y el espionaje en una atmósfera de temor y sospechas mutuas. La actuación de los Servicios Secretos británicos, la CIA norteamericana (Agencia Central de Inteligencia) y el KGB soviético, comprometió a sus respectivos países en escándalos de espionajes. Estos organismos contribuyeron a sostener el clima de desconfianza general al sugerir, por ejemplo, el robo de secretos atómicos o que agentes soviéticos habían penetrado en los má s altos niveles de los gobiernos de Occidente.

• El macarthismo En los Estados Unidos durante la década del ’50, se llevó a cabo la denuncia y persecución sistemática de “comunistas”. La “caza de brujas” desatada por el senador norteamericano  Joseph McCarthy (de allí el término macarthismo ) significó el despido de personal de los empleos federales, purgas en bibliotecas y listas negras de guionistas o directores en la radio y el cine (Hollywood) cuya importancia era estratégica para la propaganda norteamericana. Por ejemplo, Charles Chaplin, gran director y actor de cine, tuvo que abandonar los Estados Unidos perseguido por la Comisión de  Actividades Antinorteamericanas. En 1953 se reveló que el científico nuclear Klaus Fuchs había 233

Capítulo VI espiado para los rusos el proyecto atómico norteamericano, motivo por el cual fueron arrestados los investigadores Julius y Ethel Rosenberg y ejecutados como cómplices.

• La carrera armamentista  También la competencia tecnológica –desarrollada en la carrera de armamentos y la conquista del espacio– permitió a las dos potencias expresar su poderío. La carrera armamentista fue el aspecto más visible de la “guerra fría”, el gran despliegue y desarrollo de la capacidad destructiva por parte de los Estados Unidos y de la Unión Soviética. La competencia por lograr la supremacía atómica dio lugar al denominado “equilibrio del terror”. La ventaja inicial de los norteamericanos –que hasta 1949 mantuvieron el monopolio del armamento nuclear– fue alcanzada por los soviéticos en 1953, cuando produjeron la bomba de hidrógeno. Esta bomba, más potente que las arrojadas en Japón, fue duramente cuestionada por algunos científicos como Albert Einstein, que advirtieron sobre los peligros de aniquilación general. Pero la carrera continuó y en los años setenta se instalaron bases misilísticas en todo Europa. Como consecuencia, ambas superpotencias distorsionaron sus economías con crecientes gastos de defensa y una costosa producción armamentista. En los Estados Unidos se consolidó el llamado “complejo militar-industrial”, que bajo el supuesto de un posible ataque soviético, propició la venta de armas a los países aliados asegurándose lucrativos mercados de exportación de armamentos.

• La carrera espacial 

La carrera espacial fue otro frente de la guerra fría. Los soviéticos se anticipan a los norteamericanos con el primer lanzamiento de un satélite artificial (el Sputnik I  en 1957) y luego el Sputnik II  que llevaba a bordo al primer pasajero vivo, –una perra llamada Laika– que realizó una órbita alrededor de la Tierra. En 1961, los rusos envían el primer hombre al espacio (Yuri Gagarín). Los Estados Unidos crearon la NASA para la exploración espacial y programaron como meta la llegada del hombre a la Luna, propósito que lograron en 1969 tres astronautas norteamericanos en el Apollo XI.

La carrera espacial      n “La carrera hacia las estrellas se convirtió en una plataforma primordial       ó para ganar la guerra fría. La cabeza de puente fue la NASA ( National       i     n  Aeronautics and Space Administration ), fundada en 1957, que tenía por       i     p misión la investigación y la promoción de proyectos de exploración es    o pacial. Un organismo cuyo administrador pregonaba, lisa y llanamente:

‘por primera vez en la historia de la humanidad, la posibilidad de dejar tras de sí a la Tierra y de explorar el sistema solar está al alcance de la mano: sólo dos naciones, Estados Unidos y la Unión Soviética, disponen hoy en día de los recursos necesarios para explotar esta posibilidad. Si nosotros, que somos el símbolo del gobierno democrático, abandonásemos esta oportunidad en manos del abogado y líder de la ideología comunista, no podríamos conservar nuestra propia imagen y la que otras naciones tienen de nosotros y de la sociedad libre que nosotros representamos’. [...] La carrera espacial como gran relato del estado nación norteamericano habrá durado algo más de diez años. Hacia 1972, esta epopeya decae [...] La distensión hace que florezcan los proyectos de acoplamiento en el cielo de las naves espaciales soviéticas y estadounidenses.” En Armand Mattelart, “La comunicación-mundo”. Historia de las ideas y de las estrategias . Siglo XXI 234

Primeros pasos sobre la luna el 20 de julio de 1969

El mundo bipolar (1945-1989)

6. La Unión Soviética y el bloque del este

En un principio, Europa del este –bajo la influencia de la URSS– estaba integrada por ocho naciones: Polonia, Hungría, Albania, Bulgaria, Rumania, Yugoslavia, Checoslovaquia y Alemania oriental. Este bloque de países –conocidos en Occidente como “países satélites” de la URSS– estuvo bajo el poder de gobiernos comunistas o de alianzas de partidos con predominio de los mismos. Tenían regímenes políticos de partido único. Los intercambios con el resto de la economía mundial capitalista eran escasos, pues la guerra fría congeló las relaciones tanto políticas como económicas con el bloque occidental. La cooperación entre los declarados oficialmente “países del socialismo real” o “democracias populares del este” se dio al integrarse al COMECON, creado en 1949 en respuesta al Plan Marshall norteamericano, y al adoptar el modelo soviético de economía planificada por el Estado. La zona de influencia soviética no estuvo ajena a las tensiones o conflictos; el enfrentamiento con Yugoslavia –gobernada por Josip Broz Tito– significó el retiro de la ayuda rusa y duras acusaciones contra el líder yugoslavo; existieron también tensiones con China y su dirigente comunista Mao Tsé Tung , que planteó una vía alternativa al socialismo. En 1956, al retirarse Hungría del Pacto de Varsovia y anunciar su neutralidad, la URSS dispone la intervención del ejército ruso en ese país.

Josef Stalin. el líder soviético dirigió los

destinos de su país durante la etapa de industrialización y la primera guerra fría.

Vocabulario Disidencia: Oposición al régimen

El régimen de Stalin en la Unión Soviética Las dos guerras mundiales y luego la guerr a fría fueron el marco y condición para el fortalecimiento del régimen de Stalin en la Unión Soviética. Estas presiones externas contribuyeron a la exaltación de las prioridades en la economía, el incremento de la persecución ideológica, el fortalecimiento de las fuerzas de seguridad interna y la ilegalización de la disidencia.

Algunas de las características del estalinismo fueron el abandono de la democracia interna del Partido Bolchevique de tiempos de Lenin, la prohibición de las discusiones colectivas, las restricciones a la libertad de desplazamiento de las personas – la misma quedó sujeta a autorización estatal incluso para cruzar las fronteras hacia otros países de Europa del este–, la fuerte presencia de la policía política (KGB), como poderoso organismo de seguridad del Es tado en todos los órdenes de la sociedad. Durante el régimen estalinista la cultura quedó supeditada al poder, el marxismo en su versión oficia lista fue difundido en los manuales de enseñanza, y se adoptó una doctrina artística supuestamente superadora de la cultura decadente Occidental, cuya influencia fue rechaz ada. Los escritores soviéticos debían producir literatura progresista y auténticamente socialista, con “héroes positivos”. También se

pretendió desarrollar una ciencia oficial que demostraría ser superior a la de Occidente y que ignoraba la nueva física gestada allí. Las obras de Albert Einstein estuvieron prohibidas durante mucho tiempo hasta que fueron rehabilitadas en 1959. En Occidente el macartismo norteamericano y los demás regímenes capitalistas explotaron el temor

al comunismo revolucionario mediante la propaganda antiestalinista. Se crea así la confusión entre las ideas o teorías políticas y los regímenes históricos en que las mismas influyeron o s e sustentaron.

235

Capítulo VI En 1963, China se opone a la postura de “coexistencia pacífica” y formaliza su ruptura con la URSS acusándola de cómplice del imperialismo norteamericano.

• El estalinismo Durante casi treinta años la Unión Soviética estuvo dirigida por  Josef Stalin, quien controlaba el Partido Comunista, la administración y la policía del Estado (la KGB). Entre 1934 y 1938, el líder soviético emprendió una serie de depuraciones internas –los  procesos de Moscú –, en los que viejos dirigentes del partido bolchevique fueron obligados a confesar delitos, encarcelados, deportados a campos de trabajos, o ejecutados. Stalin proclamó su política de “construcción del socialismo en un solo país”, y la realización acelerada de industrias básicas fue una clara prioridad de su gobierno. Esta industrialización rápida y dirigida con objetivos de producción, no se basó en mecanismos de mercado y precios pero se cumplió con un costo elevado para los soviéticos. Fue una industrialización forzada, planificada por el Estado a expensas de la explotación de campesinos y el sufrimiento de los pueblos de la URSS, que soportaron todo su peso. También se dispuso la colectivización forzosa de la tierra en inmensas granjas o cooperativas agrícolas estatales (koljoses ) y una colosal mecanización (cosechadoras y tractores) que despertó la resistencia de los campesinos acomodados o kulaks  y llevó a un alzamiento civil. Presentado por la propaganda soviética como un gran estadista, Stalin había creado un poder a su medida y un culto público a su personalidad. Hasta su muerte en 1953, dirigió los destinos de la URSS durante la Segunda Guerra Mundial, participó en las conferencias de los “aliados” y ordenó el bloqueo de Berlín que dio comienzo a la guerra fría. Su sucesor, Nikita Kruschev   criticó duramente el militarismo y la cultura bélica creada por inspiración de Stalin; sostenía, en cambio, la idea de que la guerra era evitable y que la coexistencia pacífica  con Occidente era posible. Por ello inició la etapa de "deshielo" con el presidente norteamericano J. F. Kennedy  7. La Revolución China

Durante la Segunda Guerra Mundial China tuvo que hacer frente a la expansión japonesa cuyas fuerzas ocuparon las principales ciudades y puertos desde 1937. La ocupación duró hasta el final de la guerra del Pacífico, con la intervención norteamericana y la rendición de Japón en 1945. Estalló luego, la guerra civil, una prolongada disputa de tres años entre las fuerzas nacionalistas del general Chiang Kai Chek , apoyado por los Estados Unidos y el Partido Comunista Chino liderado por Mao Tse Tung . Ambos habían cooperado en la resistencia frente a la invasión japonesa. Los comunistas eran dueños del norte del país; el ejército de Mao logra apoderarse de la zona industrial de Manchuria en 1948 y termina expulsando del territorio a Chiang. El primero de Octubre de 1949 se proclama en Pekín la República Popular China . El régimen de Chiang se refugia en Taiwan (isla de Formosa), protegido por la 7ma. flota estadounidense , fue considerado por Washington como el gobierno legítimo de China. Taiwan fue militarizado y se transformó en una base estratégica norteamericana frente a las costas chinas. Este hecho, y la negativa a que China comunista ingresara en el Consejo de Seguridad de la ONU, expresan la hostilidad de Estados Unidos hacia el nuevo gobierno de Pekín. En 1950 la llamada China Popular concreta un acuerdo con la URSS por el cual el país –que contaba entonces con más de 500 millones de habitantes– se sumaba al bloque comunista. 236

El mundo bipolar (1945-1989)

El régimen de Mao, emprendió la modernización del país, atacando a la sociedad tradicional china, sobre todo la herencia del confucianismo, y se llegó a clausurar las universidades reclamándose el trabajo físico o manual obligatorio de todos los ciudadanos. Con ayuda financiera y técnica de la Unión Soviética, China superaría la economía subdesarrollada, adoptando una política de industrialización planificada. En 1958 “el gran salto adelante” de la industria pretendió duplicar la producción de acero en un año, con fundiciones caseras de baja calidad, para que cada campesino fabrique sus propios instrumentos de labranza. El logro maoísta quedó supeditado a un bajísimo nivel tecnológico. En el contexto de la “Guerra Fría”, la política exterior de Mao respondió a sus propias iniciativas, manifestando una clara independencia de China en relación al comunismo soviético. Al mismo tiempo asumía un importante papel en entre los países descolonizados del Tercer Mundo, participando en la Conferencia de Bandung. Esta orientación culminó en una ruptura con la Unión Soviética. Defendiendo a sus intereses tradicionales en el interior de Asia, en 1950 los chinos ocuparon el Tíbet, determinando el exilio de los monjes y de su líder espiritual, el Dalai Lama, a la India. Enviaron fuerzas a la guerra de Corea y apoyaron a los vietnamitas en el conf licto contra Estados Unidos. En 1967 experimentaron con la bomba de hidrógeno. Además China se equipó con aviones, submarinos de propulsión nuclear y armamentos.  A la muerte de Mao en 1976, su sucesor Deng Xiao-ping inició una política reformista y de apertura; además, se propuso lograr la integridad territorial china. Con este propósito abrió negociaciones con Taiwan para lograr la reunificación; en 1984 alcanzó un acuerdo con la primer ministro británica Margaret Thatcher para la devolución de Hong Kong (colonia británica desde 1842) que se concretó en 1997. El traspaso de Hong Kong se hizo bajo la garantía de mantener su estatuto capitalista, solución que las autoridades chinas resumieron en el lema “un país, dos sistemas”. Esto significa que por cincuenta años Hong Kong seguirá siendo capitalista mientras que el resto del país continuará con un sistema socialista. En 1987 también se llegó a un acuerdo con Portugal por el cual en 1999 China recuperó la soberanía de Macao (colonia portuguesa). De este modo, ha logrado eliminar a los últimos enclaves del colonialismo europeo y la presencia extranjera en el país. 237

La devolución de Hong Kong Hong Kong se convirtió en colonia bri tánica en el siglo XIX a través de la lla mada guerra del opio (1840-1842) y de tres tratados injustos impuestos al

Imperio chino. La pequeña isla había sido utilizada como embarcadero por

los traficantes de opio, que intercambiaban este producto (procedente de la India) por el té y la seda de China. El consumo de opio fue prohibido por

el emperador, que ordenó además la destrucción de los cargamentos almacenados en Cantón, único puerto autorizado para el comercio con los extranjeros. La Corte imperial residía

entonces en Pekín y se oponía a recibir representaciones diplomáticas o embajadas en esa ciudad.

La guerra del opio fue esencialmente una guerra económica que se proponía la apertura de China al comercio con Occidente. Es decir, acceder al mercado

chino y suprimir las limitaciones que las autoridades oponían a la entrada de los productos extranjeros. Al finalizar la misma, el Tratado de

Nanking cedía a Gran Bretaña la isla de Hong Kong a perpetuidad y abría al comercio exterior cinco puertos en

las costas chinas. Luego los británicos incorporaron el sur de la península de Kowloon y en 1898, un nuevo tratado estipuló el arrendamiento por 99 años de nue vos territorios próximos a la isla de Hong Kong. En 1999, después de 156 años de do -

minación colonial, se concretó el traspaso de soberanía de estos territorios a la República Popular China. El 98%

de su población de más de se is millones de habitantes es china y actualmente Hong Kong representa uno de

los más dinámicos puertos de aguas profundas de Asia. Se trata además de una importante plaza comercial y

financiera, que por sus reservas es

llamada “la Suiza de Oriente”. Allí el

dólar permanecerá en circulación, pero las autoridades chinas fijarán

nuevos impuestos.

Vocabulario Confucianismo: doctrina religiosa

de Confucio, que era la religión oficial del Imperio. Dejó de serlo con la

Revolución China.

Capítulo VI 8. La contención del comunismo en Europa y Asia La “política de contención” como estrategia de la política exterior norteamericana consistía en la vigilancia firme de las tendencias expansivas soviéticas, aceptando su dominio en Europa oriental. Era una respuesta alternativa a “la política de apacigua miento” que había fracasado con Hitler. Según Truman no se podía seguir “mimando” a Stalin para apaciguarlo; era necesario un endurecimiento norteamericano y aplicar una contraofensiva dondequiera que se produjera un avance soviético. En 1947 el Congreso norteamericano autorizó la ayuda económica a Turquía y Grecia, abandonando de este modo su proclamada política exterior aislacionista. La guerra de Corea (1950-1953) y luego la guerra de Vietnam (1964-1973), fueron escenarios regionales de la “guerra fría”, adonde las superpotencias habían transferido su rivalidad. El fin de los imperios coloniales en Asia y la orientación de los nuevos Estados surgidos fueron los puntos de mayor fricción entre ambas potencias. Los problemas asiáticos comenzaron con el triunfo comunista en China y continuaron en la Corea dividida en 1945 por las fuerzas de ocupación rusas y norteamericanas.

• La guerra de Corea  La crisis asiática iniciada por la guerra de Corea en la década del ’50 marcó un proceso de profundización de la guerra fría y la aplicación de la doctrina de contención por parte de los Estados Unidos para detener la expansión del comunismo en Asia. La península de Corea estuvo bajo dominio japonés durante cuarenta años. En la posguerra quedó dividida en el paralelo 38 en dos zonas: el norte bajo la hegemonía soviética y el sur bajo la norteamericana. En 1950 fuerzas coreanas del norte cruzaron el paralelo e iniciaron la invasión a Corea del sur. El Consejo de Seguridad de la ONU intervino para resolver el conflicto, pero la URSS había abandonado el organismo ante la negativa norteamericana de aceptar a China maoísta como miembro. El presidente Truman, ante la ausencia del delegado soviético, obtuvo la autorización de las Naciones Unidas para intervenir en Corea. Las tropas norteamericanas estacionadas en Japón –dirigidas por el general Douglas MacArthur– lanzaron una contraofensiva hasta las fronteras de China, con la intención de obtener una “Corea unificada y democrática”, destruyendo al régimen comunista del norte. Pero el avance determinó la intervención del gobierno de Pekín, que envió a miles de sus soldados a repeler a los norteamericanos. MacArthur solicitó la autorización para llevar la guerra contra China e incluso planteó la necesidad de arro jar una nueva bomba atómica, pero el presidente Truman lo destituyó. Su posición era limitar la guerra en Corea, y evitar una prolongada contienda terrestre con China y la Unión Soviética. La guerra finalizó restableciendo las mismas posiciones territoriales que dividía el paralelo 38. 9. El fin de la guerra fría  El proceso que lleva al fin de la guerra fría se abre con las dos cumbres de Islandia y Washington celebradas en 1986 y 1987 entre el presidente norteamericano y el líder soviético Mijail S. Gorbachov. Durante la década del ’80, surgieron en los países europeos movimientos antinucleares y pacifistas contra el despliegue de misiles en Europa. Pero la caída del muro de Berlín (1989) símbolo de la guerra fría y la reunificación de Alemania en un solo estado (1990) fueron los dos hechos que dieron por terminada la prolongada época del mundo bipolar. El hundimiento de la URSS en 1991 dejó a los Estados Unidos como única potencia global. 238

El mundo bipolar (1945-1989)

II - Procesos de descolonización y movimientos nacionalistas en Asia y África  1. La crisis del colonialismo

La descolonización es el proceso que condujo a los movimientos de liberación de los países africanos y asiáticos en los años posteriores a 1945. Antes de la Segunda Guerra Mundial, casi dos tercios del mundo constituían aún territorios bajo la dependencia de las potencias europeas. En el continente africano, sólo Liberia, Etiopía y Egipto eran Estados independientes. Podemos afirmar que la guerra desencadenó la crisis del colonialismo, en primer lugar en Asia, donde las conquistas japonesas sacudieron el dominio de Europa. Allí, durante la posguerra, se liberaron Indonesia (posesión holandesa) y las colonias francesas del Líbano y Siria; los ingleses concedieron la independencia a la India y Pakistán; Birmania y Ceilán, la obtuvieron en 1948. En los procesos de emancipación del mundo colonial, se impusieron dos formas diferentes. Una, la vía relativamente pacífica y negociada con las metrópolis, que intentaron reformar el viejo sistema colonial a través de concesiones graduales: en el caso de Inglaterra había creado el Commonwealth para reemplazar al poderoso Imperio británico, adquiriendo los pueblos la categoría de dominios   es decir, países con autonomía en el seno de la Comunidad británica y fidelidad a la Corona. Con esta actitud Inglaterra mantenía los vínculos y las relaciones económicas con las ex colonias. También Francia sustituyó formalmente el término colonia por el de “territorios de ultramar” en su Constitución, los mismos formarían parte de la Unión Francesa. Otra vía fue el enfrentamiento armado de los países so juzgados con las metrópolis. Francia y Holanda tuvieron que enfrentar a los pueblos colonizados en largas y cruentas luchas como fueron los procesos de liberación de Indonesia (posesiones holandesas), Argelia (1952-1962) y de la Indochina francesa. 2. La descolonización de la India británica 

Dentro del Imperio Británico, la India constituía “la joya más preciada de la Corona”. 239

Ghandi encabezó el Movimiento de Liberación de la India. Enfrentó al Imperio Británico con

formas de protesta no violentas.

Capítulo VI La presencia inglesa allí se remontaba al siglo XVII, con las actividades comerciales de la Com pañía inglesa de las Indias Orientales , que obtenía productos como el índigo, el opio, el té y la pimienta. Una verdadera administración colonial se consolidó en el siglo XIX, encabezada por el virrey y los gobernadores que eran designados por la Corona y respondían ante el Parlamento inglés. En 1877 la reina Victoria se había adjudicado el título de emperatriz de la India y fue proclamada allí –en la ciudad de Nueva Delhi– en un acontecimiento ritual que reunió a los príncipes indios. Esta “aristocracia nativa” conservó su poder regional y sus títulos, pero se reconocían ahora como súbditos del gobierno imperial británico. También durante el siglo XIX las inversiones británicas desarrollaron los ferrocarriles, los telégrafos y los barcos a vapor; introdujeron plantaciones de nuevos cultivos para la exportación como el caucho, el yute, el algodón y el azúcar; la industria textil de Manchester inundó el mercado indio y representó una competencia ruinosa para la producción artesanal. India permitió al comercio británico el acceso a los mercados de China (Cantón, único puerto habilitado para el comercio exterior), de donde provenía la seda y el té.  A principios del siglo X X, la India se había convertido en el principal comprador de mercaderías británicas y parecía consolidado el predominio político, cultural y económico colonial.  Además, la llamada “misión civilizadora” de Inglaterra había alcanzado en la India un alto grado de organización, con el desarrollo de una élite nativa “occidentalizada” que recibía educación británica y podía continuar sus estudios en las Universidades de Oxford o Cambridge. Ésta estaba constituida por hindúes de las castas superiores, quienes tenían conocimiento de la literatura inglesa y habían asimilado la cultura del colonizador. De este modo, pudieron ocupar empleos profesionales, aceptando el derecho inglés, sus tribunales y procedimientos legales. La colonia era gobernada por autoridades británicas designadas desde la metrópoli y la mayoría de los virreyes llegaban a la India conociéndola muy poco. Pero el régimen incluía a administradores nativos que provenían de estas capas asimiladas, hacían carrera en el Servicio Civil cumpliendo funciones subordinadas y desarrollaban sólidas relaciones burocráticas. También en el ejército se reclutaba a la población nativa, pero los oficiales eran británicos. Mohandas K. Gandhi –que se convertiría en líder del movimiento de liberación de la India–, había estudiado leyes en Londres durante tres años, aprendiendo correctamente el inglés londinense y vistiendo con traje de aspecto británico. Al regresar a la India, pensaba que su educación europea lo colocaba en pie de igualdad con los ingleses que gobernaban allí, pero más tarde tomaría conciencia de ser diferente y vería cómo el dominio británico había introducido una cultura ajena a los valores tradicionales de su país.

• Gandhi y el movimiento de “no cooperación”  En 1893 Gandhi viajó a Sudáfrica, contratado por una firma como consultor legal; vivió allí durante veinte años y experimentó la segregación racial hacia los hindúes inmigrantes. Frente a esta situación, dirigió cartas a las cámaras del Parlamento y peticiones al gobierno británico, publicó además un semanario denunciando la discriminación y el sufrimiento de su gente. Regresó a la India en 1914 y después de la Primera Guerra lanzó su primer movimiento de protesta, la llamada “resistencia pasiva”: multitudes de hindúes suspendían sus trabajos por una  jornada y en toda la India dedicaban el día al ayuno y la plegaria. En 1922 Gandhi dirige una carta al virrey británico solicitando la autonomía de la India e inicia la campaña de “no colaboración ” en todos los niveles. Se suceden las reuniones con trabajadores, 240

El mundo bipolar (1945-1989)

empleados y estudiantes, que se sumaban al boicot contra todo aquello que representara al dominio inglés (las manufacturas, las escuelas, los tribunales y las leyes). En estas circunstancias se prohibieron las reuniones públicas. Gandhi es arrestado por provocar la rebelión contra el gobierno de Su Majestad Británica y condenado a 6 años de prisión. Gandhi contaba con el apoyo del Partido Congreso Nacional  Indio – fundado en 1885–, del que se había convertido en líder indiscutible. Viste ahora túnicas tejidas por él mismo en los telares tradicionales, rechazando los tejidos fabricados en el extranjero como símbolo de la explotación colonial y de los males del industrialismo. El nacionalismo indio se refleja en esta actitud de vuelta al pasado: la recuperación de la producción artesanal, la vestimenta rústica campesina (túnicas) y los valores tradicionales de la India (como la defensa del carácter sagrado de las vacas) permitían afirmar la espiritualidad hindú frente a la civilización europea. Gandhi había notado en sus viajes por Occidente que la vida moderna no dejaba tiempo para la oración. Estas convicciones religiosas y su apariencia contribuyeron a formar su imagen de santidad.

• Segunda campaña de desobediencia civil  En 1930 Gandhi, seguido por un grupo de estudiantes, organiza la Marcha de la sal , recorriendo a pie 390 kilómetros hasta llegar a las orillas del océano Indico para obtener de sus aguas un puñado de sal. El gesto significó una señal de protesta pacífica frente al monopolio que mantenían las autoridades británicas sobre este producto esencial. En Nueva Delhi, se iniciaron las negociaciones entre el virrey Lord Irwin y Gandhi, quien había aceptado sostener conversaciones para alcanzar algún acuerdo. Luego viajaría a Inglaterra como representante de su partido. En 1931 llega a Roma y es recibido por Benito Mussolini, el líder del fascismo italiano. Éste considera a Gandhi como un jefe tribal enemigo de los ingleses y lo trata como huésped del gobierno italiano. Invitado a una entrevista con el Duce , la recepción se hizo en una sala de armas y los mosqueteros armados acompañaron su paso. Sin duda, Mussolini no había previsto un recibimiento apropiado para el líder de la no-violencia. 241

Gandhi, líder nacionalista que defendió la producción textil artesanal, tejiendo él

mismo sus túnicas.

Vocabulario Castas superiores: la sociedad tra-

dicional hindú estaba fuertemente jerarquizada, se pertenecía por

nacimiento a alguna de las cuatro castas originarias: los sacerdotes o brahmanes, los guerreros, los comerciantes (a la que pertenecía la familia de Gandhi) y los campesinos. El 80 ó 90% de la población de la In dia constituía esta última. La mez cla de castas no era aceptada por el hinduismo y existía la obligación

de casarse entre miembros de la misma.

Capítulo VI La recepción en Londres fue menos auspiciosa. Invitado a participar como representante del movimiento nacionalista, concurrió a una Conferencia para argumentar a favor de la autonomía de la India. Pero allí, fue blanco de las burlas en los diarios londinenses y el propio W. Churchill lo llamó “fakir desnudo”. La tercera campaña de “no cooperación” se desarrollará durante la Segunda Guerra Mundial. En 1942 el ejército y la marina japonesa desestabilizaron a las colonias europeas en Asia y asestaron un duro golpe al prestigio y poderío británico al ocupar Birmania, Singapur y alcanzar las puertas de la India. Frente a estas graves circunstancias, Gran Bretaña lanza su promesa de conceder a la India la autonomía dentro del Imperio, al término de la guerra. Pero Gandhi rechaza esta propuesta, y responde exigiendo públicamente el retiro de las autoridades británicas; en un célebre discurso anuncia el lema “Abandonad la India”.  Será nuevamente arrestado junto a otros líderes del Partido del Congreso. Estalla entonces un nuevo movimiento de protesta: se hicieron saltar las vías del ferrocarril, y se cortaron las líneas telegráf icas. A la agitación anticolonial, se sumó el malestar en las propias fuerzas británicas: la Marina se amotinó y los soldados ingleses pedían volver a su tierra.

La desobediencia civil Las campañas de Gandhi de desobedien cia civil fueron una forma de protesta que consistió en negar obediencia a determinadas leyes; es decir, se oponía a cumplir con las mismas cuando éstas eran conside radas injustas o ilegítimas. Esta mo dalidad de lucha no-violenta tenía el fin de dem ostrar públicamente la injusticia de las leyes coloniales británicas. Su lucha por la liberación de la India se fundamentó en este derecho a la resistencia que adquirió for-

ma colectiva, pública y pacífica. Cuando los miembros del Partido del Congreso eran arrestados, no reconocían el derecho de los tribunales ingleses a juzgarlos. El movimiento de no-colaboración con las

autoridades británicas incluía la renuncia a sus cargos por parte de los funcionarios indios. Otros ejemplos históricos de acciones de de sobediencia o resistencia a la ley, pueden ser el no cumplir la obligación de prestar el servicio militar, desertar en circunstancias excepcionales (como ocurrió con los jóvenes norteamericanos durante la guerra de Vietnam), o en el caso de los negros en EE.UU. sen -

tarse en un local público prohibido para la gente de color. La no-violencia El movimiento de no–violencia iniciado por Gandhi tiene un doble significado, por un lado la renuncia al uso de la fuerza y por el otro, la disposición a asumir sacrificios para “sufrir la ofensa” (ayunos pro longados, la prisión). En la concepción gandhiana los sufrimientos a los que se somete por la propia causa –el autosacrificio y la autopurificación – forman parte de la esencia de la no-violencia. El líder indio postulaba la conquista del adversario a través del sufrimiento en la propia persona, con el propósito de

bloquear la reacción violenta del opositor y conducir el conflicto a una solución negociada. La resistencia pasiva tenía fundamentos religiosos. Durante el proceso de liberación de la India fueron utilizados diversos métodos de lucha no violenta: las huelgas, el boicot, las manifestaciones, los sabotajes, los ayunos, las oraciones masivas en los templos.

• La partición de la India  En 1945 –finalizada la guerra– llega al poder en Gran Bretaña el Partido Laborista; este cambio significó una nueva actitud hacia las colonias, al conceder finalmente la independencia que dará origen a dos nuevos estados en Asia: India y Pakistán. El proceso de retirada de la administración colonial se concretó en 1947; las dos naciones fueron incluidas en el Commonwealth y Nehrú –dirigente del Partido del Congreso– fue designado Primer Ministro de la India. Gandhi había intentado evitar la división y los enfrentamientos con la 242

El mundo bipolar (1945-1989)

Liga musulmana, que reclamaba la creación de un estado separado por temor a que un país con mayoría de población hindú no respetara a la minoría islámica. Recorría a pie las regiones afectadas en defensa de las minorías musulmanas. Pero su campaña de conciliación no pudo evitar la partición ni la violencia, y él mismo será una de sus víctimas, cuando en 1948 es asesinado por un religioso fanático hindú. Gandhi se considera actualmente como uno de los teóricos de la resistencia anticolonial, popularizó formas de lucha y de protesta no-violentas como la desobediencia civil, los ayunos y el rechazo de la cultura occidental. 3. Argelia y el dominio colonial francés

Durante la Segunda Guerra Mundial, el hecho de que Francia fuera ocupada por los alemanes en 1940, revelaba la debilidad de la metrópoli colonialista. Francia poseía, entonces, colonias en el África negra al sur del desierto del Sahara (Senegal, Mali, Níger, Costa de Marfil, Togo, Gabón, Chad y Malgache) y en África del Norte (Marruecos, Túnez y Argelia). En ellas predominaba la agricultura de subsistencia o para la exportación, y en el caso de A rgelia el cultivo de las viñas y la producción de vino. La colonización francesa había marginado a los argelinos a las tierras interiores más áridas, pero los campesinos se veían obligados a emigrar a los viñedos o a las ciudades del litoral; por ejemplo, las poblaciones de las montañas –los cabilas de origen bereber– se transformaban en tenderos u ofrecían sus servicios en Argel, Constantina, Sétif y otros centros urbanos. También en Francia abundaba la mano de obra africana con la emigración de argelinos, tunecinos y marroquíes hacia la metrópoli. Durante la Primera Guerra Mundial, 76.000 argelinos fueron a trabajar a las fábricas francesas para reemplazar a los trabajadores que se hallaban en el frente y hacia 1950 residían en Francia cerca de 600.000 argelinos.  A partir de 1954, el ejército francés tuvo que enfrentar una insurrección nacionalista en Argelia. Esta colonia francesa contaba entonces con una población de ocho millones y medio de musulmanes y un millón de colonos blancos de origen francés, los pieds noirs. Se trata de una “colonia de poblamiento”, donde la comunidad francesa está muy arraigada económicamente después de más de un siglo de dominación mientras los argelinos se sienten extranjeros en su propio país y ven cómo el régimen colonial niega o sustituye su cultura. En este marco, el progreso del pueblo argelino no dependió de la asimilación de los valores franceses; por el contrario, el movimiento nacionalista definirá la personalidad argelina en base al Islam y al idioma árabe como diferentes de la entidad europea. A la colonia francesa había llegado además la propaganda pan-árabe de la Liga Árabe creada en El Cairo (Egipto) en 1945.

• La guerra de Argelia  Los jefes de la rebelión argelina tienen casi todos experiencia militar pues han prestado sus servicios en el ejército francés durante la Segunda Guerra. Los envíos de armas provenían de Egipto, gobernado por Nasser, de China y de los países Vocabulario socialistas. Pied noirs: pies negros, comunidad Los argelinos generalizaron los ataques a las ciudades para blanca en Argelia, que usaban botas minar la seguridad de los residentes franceses, mientras negras. en el interior los combatientes aseguraban su influencia 243

Capítulo VI en todo el territorio. El ejército francés respondía a los mismos con duros golpes, las razzias, las matanzas en los barrios árabes y el napalm. En la batalla de Argel de 1957, la persecución fue encarnizada, se rastreó centímetro a centímetro, interrogando y torturando a sus habitantes y se produjeron 6000 ejecuciones de argelinos. También la insurrección rural fue aplastada. En ese momento, las fuerzas francesas en Argelia superaban los 400.000 hombres. En 1956 se produjo la detención de los líderes del Frente de Liberación Nacional, que regresaban de un viaje a Marruecos para entrevistarse con el sultán. El avión en que viajaban fue interceptado por cazas   franceses y obligado a aterrizar en Argel. Luego fueron trasladados a Francia donde permanecerán hasta 1962. El secuestro del dirigente argelino  Amhed Ben Bella  tuvo gran repercusión internacional y en la opinión pública francesa fue visto como símbolo del dominio colonial. Además el gobierno de París levantó barreras electrif icadas en las fronteras de Túnez y Marruecos para impedir el acceso a Argelia de hombres y suministros de guerra. En 1958 el general Charles De Gaulle fue designado Primer Ministro de Francia, viajó a Argel y ofreció perspectivas de negociación. Propuso una reforma constitucional que otorgaba el voto a los argelinos y la representación en el Parlamento francés. Incluso habló de conceder el derecho a la autodeterminación, pero esta iniciativa no fue aceptada. La guerra se prolongó hasta 1962; el Frente de Liberación Nacional argelino recibió el apoyo de otros países árabes y africanos vecinos como Marruecos, Túnez –donde había centros de entrenamiento– y Egipto. Francia tuvo que retirar sus contingentes de la OTAN para hacer frente a la misma, recurriendo a estrategias terroristas a través de la OAS (Organización Armada Secreta). Esta formación clandestina incluía a generales y oficiales franceses colonialistas que no estaban dispuestos a abandonar Argelia. Frente a los planes de renunciar a la colonia, organizaron un pronunciamiento militar bajo la consigna ¡ Argelia  francesa ! y acentuaron su accionar terrorista intentando en varias ocasiones atentados contra el general De Gaulle. Finalmente, las negociaciones llevadas adelante en Suiza concluyeron en un acuerdo entre el gobierno francés y el Frente argelino, reconociendo la independencia del país y permitiendo el regreso a Francia de los pieds noirs  (franceses argelinos). La guerra de Argelia había durado siete años y medio y causado miles de muertos. En 1962 nació oficialmente la República Argelina Democrática y Popular, presidida por el líder del movimiento de liberación, Ahmed Ben Bella. 4. La descolonización de Indochina francesa 

Los territorios coloniales franceses en Asia bajo la denominación de Unión Indochina incluían una colonia: Cochinchina (o Nam Viet) y cuatro protectorados: Annam (parte central de Vietnam), Tonkin, Camboya y el reino Lao (el actual Laos). En la Segunda Guerra Mundial fueron ocupados por Japón, después del derrumbe francés en Europa y lo abastecieron de carbón, caucho y arroz durante toda la contienda en el Pacífico. La resistencia a la invasión japonesa fue organizada por los comunistas y liderada por Ho Chi Minh. El dirigente asiático, vinculado a la Tercera Internacional Comunista, sería luego hostil al retorno de los franceses y continuará sus actividades conspirativas por la liberación nacional y anticolonial. Desde China organiza la propaganda, y el general Giap prepara la estrategia para la insurrección vietnamita. Con la derrota del Japón en agosto de 1945 –luego de la bomba atómica– Ho Chi Minh proclama al norte la República Democrática de Vietnam y preside un 244

El mundo bipolar (1945-1989)

gobierno provisorio en la capital Hanoi. Luego viaja a Francia para iniciar negociaciones con la metrópoli, pero el gobierno francés no aceptará la independencia ni la unidad de Vietnam; de hecho, las tropas francesas en Indochina proclaman una República en el sur.  Al finalizar la guerra los países aliados reunidos en la Conferencia de Postdam (Alemania) dividieron Indochina en el paralelo 16, y en 1949 el Reino de Laos se convierte en Estado independiente en el seno de la Unión Francesa. En el mismo año, Francia concede al viejo emperador Bao Dai el título de jefe de Estado en Vietnam del sur. La tensión y los incidentes con las tropas colonialistas francesas desencadenan las hostilidades. Ho Chi Minh tiene que enfrentar la guerra de Indochina que se prolonga desde 1949 hasta 1954. En 1949 el Vietminh –Liga por la independencia de Vietnam– ataca Tonkin y controla las zonas rurales, mientras que las tropas francesas dominan aún las ciudades. La situación es favorable a los vietnamitas ya que triunfa en China la revolución de Mao Tsé Tung que será un aliado indispensable. En 1950 la independencia de Vietnam es reconocida por China y la U.R.S.S. En 1954 la derrota francesa en la batalla de Dien Bien Phu  determina el inicio de las negociaciones de paz. En la Conferencia de Ginebra se firman los acuerdos que reconocen la independencia de Camboya, Laos y Vietnam, este último separado en dos estados. En 1956 debía celebrarse un referéndum para decidir la reunificación, pero las tropas francesas se retiraron antes de lo previsto. Se estableció entonces un régimen en Saigón –Vietnam del sur– hostil al gobierno comunista de Ho Chi Minh y sostenido por el gobierno norteamericano, que bloqueó el referéndum exigido por los acuerdos de Ginebra y el compromiso de ambas partes de no aceptar ayuda militar exterior. La “guerra fría” se instalaba en el sudeste asiático. Vietnam-Indochina francesa

Ho Chi Minh encabezó la

revolución anticolonial contra la dominación francesa.

245

Capítulo VI La ayuda de los países socialistas (China y URSS) a la pequeña y atrasada república de Vietnam del Norte, a través de créditos o donaciones, el aporte de técnicos y la posibilidad de que estudiantes vietnamitas se preparasen en las Universidades de esos países, permitieron contar con los recursos humanos calificados para la transformación agrícola y la recuperación económica. 5. La cuestión del canal de Suez y el nacionalismo árabe

El denominado “mundo árabe” o “mundo musulmán” que comprende el norte de África y Medio Oriente, desarrolló una identidad política y cultural propia. El despertar árabe y la revitalización religiosa islámica estuvieron vinculados a factores económicos: la explotación de los ricos yacimientos de petróleo que transformaron a estos países en exportadores del “crudo”. La agricultura sería relegada a un segundo plano y los nuevos Estados dependieron cada vez más de los contratos con las compañías petrolíferas extranjeras. En 1945 surge la Liga Árabe, organismo internacional que incluía a Egipto, Arabia Saudí, Yemen, Irak,  Jordania, Siria y Líbano. Ésta alentaría la unidad entre los Estados árabes, la lucha nacionalista en el norte de África, y la resolución del problema palestino creado por el surgimiento del Estado judío de Israel, que llevó a estos países a incrementar sus gastos de defensa. En 1956 el coronel egipcio Gamal Abdel Nasser decide nacionalizar el canal de Suez y se transforma en un líder del mundo árabe. El canal era una vía marítima internacional, de carácter estratégico, y Nasser había prohibido, poco antes, el cruce a los buques israelíes. Ahora el canal sería egipcio y administrado por egipcios. Además proclamó que el propio gobierno financiaría la gran represa de Assuán al no obtener créditos externos. Tanto Francia como Inglaterra vieron en esta política una amenaza y la posibilidad de que se cortaran las comunicaciones por el canal que permitían el suministro regular de petróleo del golfo Pérsico. La disputa se sometió al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde el presidente egipcio obtuvo el apoyo de Rusia y la seguridad de que Estados Unidos se negaría a intervenir en el conflicto. Pero la ayuda que por ese entonces proporcionaba Nasser a los rebeldes de Argelia precipitó la intervención extranjera, llevada a cabo por una operación militar conjunta franco-británica contra Egipto. La resistencia al ataque de las dos potencias europeas fortaleció la posición nacionalista y le proporcionó gran prestigio al líder egipcio. La intervención de la ONU detuvo la agresión. El nacionalismo sustentado por Nasser se basaba en la afirmación de una identidad árabe, africana y musulmana. Pero su postura tenía un fundamento económico sólido: la producción petrolera que el mundo árabe proporcionaba al mercado internacional, respondiendo a la creciente demanda de combustible de la posguerra. Egipto podía jugar una posición importante en este mundo islámico al mantener vínculos con los mercados de Occidente y del bloque socialista.

Cronología de los Estados de Israel y Palestina

246

El mundo bipolar (1945-1989)  Cronología de los Estados de Israel y Palestina El antagonismo entre árabes y judíos se manifestó en la posguerra como consecuencia del choque entre dos nacionalis mos y dos pueblos que disputan un mismo territorio. El conflicto que adquirió carácter religioso, étnico o nacionalista tuvo

gran repercusión internacional. 1888:

Palestina es una provincia del Imperio turco. El racismo en Europa determina que muchos judíos inicien su proceso inmigratorio hacia la región – la “Tierra Prometida”–, impulsados por el sionismo (la Organización Sionista se formó en 1897, proclamando un Estado judío sobre Palestina).

1916:

Turquía pierde esos territorios en la Primera Guerra Mundial. Se establece un protectorado británico.

1933:

Las persecuciones del nazismo determinan una constante inmigración judía a Palestina. Conflicto

1945:

con los árabes que ocupaban el territorio. se constituye la Liga Árabe

1947:

La ONU, en su Asamblea General influenciada por los datos del genocidio nazi, recomienda la par tición de Palestina en dos Estados: uno árabe (45%) y otro judío (55%). Jerusalén sería declarada “ciudad internacional”.

1948:

Gran Bretaña renuncia a su mandato. Proclamación del Estado de Israel sobre el 77% del terri torio. El resto queda bajo administración transjordano-egipcia. El nuevo estado nace rodeado de seis estados árabes vecinos (Líbano, Siria, Irak, Jordania, Arabia Saudita y Egipto) para quienes

la partición de Palestina resulta una agresión. Masiva inmigración de judíos. Se realizan obras de regadío, reforestación, desecación de desiertos pantanosos, gracias a la planificación y a la ayuda de capitales extranjeros. El avance agrícola fue muy importante frente al atraso tradicional de la región y provocó la proletarización o emigración

de la población palestina. La Liga árabe se niega a reconocer al nuevo estado y pretende rectificar la resolución de la ONU. La hostilidad del bloque árabe se traduce en un ataque repelido por Israel, por el cual 700.000 palestinos debieron marchar al exilio. Surgen los asentamientos de refugiados palestinos en Gaza,

Líbano, Siria y Jordania. 1949:

Israel se incorpora como miembro de la ONU

1956:

Guerra entre Israel y Egipto. El territorio de Israel limita con el desierto de Sinaí y posee una peque ña salida al mar Rojo. La determinación del presidente egipcio Nasser de cerrar el canal de Suez para los barcos judíos, transforma la cuestión palestina en un enfrentamiento directo entre Egipto

e Israel. 1964:

Creación de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) liderada por Yasser Arafat, que lucha por la creación de un Estado Palestino. Agrupó comandos guerrilleros, creando el Ejército

Palestino de Liberación. 1967:

La Guerra de los Seis Días. Se impone el ejército israelí y ocupa territorios reclamados por los ára bes: Cisjordania, Gaza, las alturas de Golán y el sector oriental de la antigua ciudad de Jerusalén. Creciente militarización del Estado de Israel para mantener las zonas ocupadas.

1972:

Guerrilleros palestinos asesinan a 17 deportistas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich (en

Alemania). 1973:

Guerra de Yom Kippur (Día del Perdón judío): ataque egipcio a las tropas de Israel asentadas en

Sinaí. Las operaciones militares favorecen a Israel pero el bloque de países árabes acuerdan subir el precio del barril de petróleo y un embargo a los Estados Unidos por su apoyo a Israel. 1974:

La ONU reconoce a la OLP

1978-79: Acuerdos de Camp David: paz con Egipto. Rechazo de los demás países árabes. Siguen las luchas

de los guerrilleros palestinos. Masacre de refugiados palestinos en Sabra y Chatila, Líbano. 1982: 1987-89: Sublevación civil en los campamentos palestinos protestando contra la presencia israelí (conocida con el nombre árabe de Intifada o “guerra de piedras”). Israel bombardea campos de refugiados

palestinos en el Líbano. 247

Capítulo VI 1988:

La OLP se proclama “Gobierno provisional en el exilio” del Estado Palestino.

1993:

Acuerdos de Oslo entre Israel (el primer ministro Rabin) y palestinos (Yasser Arafat) para lograr la paz: se retomó la idea de la ONU de la partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío.

1994:

Se constituye la Autoridad Nacional Palestina (régimen autónomo transitorio con mandato hasta 1999) y se acuerda la autonomía para Gaza.

1995:

Asesinato de Rabin, impulsor israelí del acuerdo de Oslo, considerado traidor por la extrema dere cha. Sectores extremistas de ambas naciones se resisten a los acuerdos: atentados terroristas del Hezbollah (iraní), Hamas (Movimiento de la Resistencia Islámica, palestino), y de la derecha israelí. Los palestinos siguen reclamando “Paz a cambio de territorios”.

1996:

Arafat fue elegido presidente de la Autoridad Nacional Palestina. La mayor parte del pueblo israelí y del palestino apoyan la continuidad de las negociaciones y el proceso de paz en Medio Oriente,

para lo cual faltan acuerdos sobre refugiados palestinos, colonos israelíes, la capital palestina (reclaman el Este de Jerusalén) y la creación definitiva de un Estado Palestino independiente. 2002:

Mayo: El presidente norteamericano Bush presiona para una Constitución y reformas del poder

de la Autoridad Palestina. Arafat les recuerda que la Autoridad Palestina fue elegida sólo por los habitantes de Cisjordania (incluyendo Jerusalén Este) y la Franja de Gaza, mientras que su au toridad, como jefe de la OLP es mayor pues representa a todas las partes del pueblo palestino. Septiembre: La “segunda Intifada” y su represión sobrepasaron los dos mil muertos y millares de heridos. Diciembre: Los colaboradores de las Naciones Unidas exigieron que el ejército israelí abandone el “hostigamiento, los maltratos y los asesinatos” de personal de la ONU y el respeto por los principios humanitarios; los ataques israelíes incluyen la destrucción de almacenes de la ONU

para asistencia alimenticia. 2003:

Decenas de muertos civiles palestinos (especialmente niños y jóvenes) y activistas asesinados des armados por las “operaciones” israelíes realizadas en la Franja de Gaza y en la ciudad cisjordana de Nablús, sin que esto fuera respuesta a atentados “kamikaze” o de combatientes palestinos

contra Israel.

Palestina según la partición de 1948 y el Estado de Israel

actual

248

El mundo bipolar (1945-1989)

6. La unión de los países del Tercer Mundo Perteneciente al bloque de países del Tercer Mundo, la Liga Árabe incluye Argelia, Egipto, Arabia Saudita, Irak,  Jordania, Yemen, Siria y Libia. Sus objetivos son reforzar los lazos entre los Estados árabes y coordinar su política exterior. Se fueron sumando a estos países Libia, Sudán, Túnez y Marruecos y Kuwait. Con la explotación de los yacimientos de petróleo, comenzó la disputa por el dominio político del área, que sumado a los conflictos religiosos, amenazan constantemente el precario equilibrio de la región. La fundación del Estado de  Israel por la ONU en 1948 dio lugar a la protesta de la Liga Árabe, ya que numerosos árabes residentes en Palestina debieron abandonar el lugar al formarse en su tierra un nuevo país. Después del conflicto bélico de 1948-49 se dividen los territorios con los países vecinos, pero este acuerdo no es respetado por Israel, que en 1956 ataca a Egipto y lo vence, ocupando el Sinaí y la franja de Gaza. La reunión de veintinueve ex-colonias afro-asiáticas en Bandung , Indonesia (1955) donde se condena el colonialismo, la discriminación racial y el armamento atómico, muestran la realidad económica, cultural y social del naciente Tercer Mundo, sumergido por tantos años de colonialismo. A esa conferencia de Java (antigua colonia holandesa) representantes de veintinueve países de Asia y África recientemente emancipados, y delegaciones de Marruecos,  Argelia y Túnez que aún eran colonias francesas concurrieron los líderes de los procesos de liberación como Nerhu (India), el coronel egipcio Nasser como representante del mundo árabe y delegados de la China comunista. 7. El mundo descolonizado • Al fundarse la ONU (Organización de las Naciones Unidas) sólo formaban parte de ella 50 naciones, pero hacia 1962 se habían incorporado a la organización los países recientemente descolonizados. • Los nuevos Estados asiáticos y africanos conformaron el llamado Tercer Mundo  y más tarde el  Movimien to de Países No A lineados , que tomaron una posición diferente frente al mundo bipolar de la “guerra fría”, distanciándose de los bloques encabezados por los Estados Unidos y la URSS. • El símbolo de esta actitud fue la Conferencia de Bandung , donde los pueblos recientemente descolo249

¿Qué significa “Tercer Mundo”? El concepto Tercer Mundo  tiene que

ver con la división del mundo, tras la Segunda Guerra Mundial, en dos bloques antagónicos: el Primer Mundo, capitalista, liderado por Estados Unidos, y el Segundo Mundo, comunista, liderado por la Unión Soviética. El Tercer Mundo, en cambio, englo -

ba a los pueblos de Asia, África y América Latina, sometidos durante

siglos a la dominación del Primer Mundo. La toma de conciencia de esta dependencia y la lucha contra el imperialismo en pro de un desarrollo nacional llevó a la proclamación de la “Tercera posición” de Pe rón, y a la creación del  “Movimiento de países No Alineados ”, por algunos líderes del Tercer Mundo como Nas ser (Egipto), Nehru (India), Tito (Yu -

goslavia), Sukarno (Indonesia) en 1961. Los países del Tercer Mundo

insertos en este movimiento (unos cien) bregan por el derecho de autodeterminación de los pueblos, el establecimiento de un nuevo orden económico internacional, la promoción de la paz y la seguridad inter nacionales, la oposición a la carrera armamentista y, en general, apoyan a la acción de la ONU (Naciones Unidas).

Actividad para el alumno Lee el texto dfe la pag siguiente

y responde a) ¿ Por qué la Conferencia de

Bandung significa una toma de conciencia para los líderes africanos, qué principios estableció la misma? b) ¿ Cómo caracteriza Senghor los valores de la africanidad? c) ¿Qué importancia tendría la

lengua para definir la africanidad?

Capítulo VI

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•

nizados afirmaron el derecho a la autodeterminación y la necesidad de cooperación entre los países atrasados. El fin del viejo colonialismo no significó la posibilidad de un desarrollo económico autónomo –como se había delineado en los principios de Bandung–; por el contrario, las nuevas naciones estuvieron fuertemente condicionadas por el neocolonialismo. En el caso de África confinándola a la especialización agro-minera e incluso algunas regiones del continente en vías de quedar excluidas de la división internacional del trabajo. Otra característica del mundo descolonizado fue el dualismo lingüístico: la lengua extranjera colonial –inglés, francés o portugués– llamadas ahora “nacionales”, convivieron con otras lenguas autóctonas previas a la presencia europea pero que no se convirtieron en oficiales. Éste no es el caso de la lengua árabe (como en Argelia) que sirvió de base para definir una nacionalidad. Los países de Asia y África adoptaron nuevos nombres e intentaron forjar una identidad nacional. Por ejemplo, la colonia británica Costa del Oro, fue rebautizada por el líder de su liberación Nkrumah, con el nombre de Ghana y se constituyó en la primer República africana miembro del Commonwealth. Toma fuerza el concepto de negritud   o afirmación de la personalidad de la raza negra, elaborado por Leopoldo S. Senghor, líder político africano de Senegal (ex-colonia francesa). Los nuevos estados tuvieron muchas dificultades para construir una nación. En el caso de Indonesia, se expresaron en la falta de unidad, dado que la fragmentación geográfica (cerca de 3000 islas), su diversidad religiosa (musulmanes, budistas, hindúes, católicos y protestantes) y la variedad lingüística, hacían de Indonesia una invención colonial ya que la única característica común fue la de compartir la dominación holandesa.

Los fundamentos de la africanidad  Después de la descolonización del África negra y de Bandung, los líderes negros independentistas, como Kwame Nkumah, Léopold Sédar Senghor y Patricio Lumumba , toman conciencia acerca de dos aspectos importantes: el subdesarrollo del continente y el nacionalismo culturalmente “negro”. Para Senghor (líder de Senegal, excolonia francesa) “los niños indígenas de las escuelas de las antiguas colonias británicas realizaron sus estudios utilizando a la vez la lengua materna, autóctona, y la lengua inglesa. En cambio, los franceses, convencidos del valor universal de su cultura, intentaron por todos los medios asimilarnos.” Senghor fue diputado o “representante de ultramar” en la Asamblea de Unión Francesa, cuando en la posguerra Francia extendió la ciudadanía al Imperio proclamando a los africanos como ciudadanos franceses. Luego señalaría su ruptura con la herencia colonial francesa: “Sobre los fundamentos culturales de nuestro destino dije, poco más o menos, lo siguiente: fundar una organización común solamente sobre la base del anticolonialismo es darse una base muy frágil. Porque el pasado colonial no nos caracteriza tanto como africanos. Eso es algo que tenemos en común con todos los pueblos de África y América. Eso es pasado, sobre todo cuando se trata de construir nuestro futuro. Este futuro sólo puede reposar en valores que sean comunes a todos los africanos y que sean, al mismo tiempo, permanentes. Es precisamente al conjunto de estos valores al que yo llamo africanidad . Es mi propósito intentar definir estos valores. Son, esencialmente, los valores cultura les. Pero éstos están condicionados por la geografía, la historia y la etnografía o el etnos, si no por la raza. Siempre he definido la africanidad como la simbiosis complementaria de los valores del arabismo  y los valores de la  negritud . Haré un intento para demostrar que esta simbiosis por mestizaje se ha realiz ado, primeramente a nivel de raza y de etnos y trataré de las convergencias que descubrí en las culturas árabes y negroafricanas. Este es el momento para distinguir tres términos que se confunden siempre: la raza, que es una comunidad física; el pueblo o el etnos, que es una comunidad cultural, y la nación, que es una comunidad política.” 250

El mundo bipolar (1945-1989) Descolonización de

Asia y África

251

Capítulo VI

III - La década del ’60 1. Introducción

The Beatles.

La guerra de Vietnam y la rebelión de los guetos negros norteamericanos despertaron una nueva toma de conciencia en la sociedad norteamericana de los ’60. Las generaciones jóvenes adoptaron también una posición crítica a la sociedad de consumo, se negaron a ir a la guerra y gestaron su propio movimiento: el hippismo. En Europa, el espíritu de rebelión y cambio se expresó en el Mayo francés de 1968. En América Latina el ejemplo de la revolución cubana y del “Che” tuvo amplia repercusión en la juventud. Pero para Estados Unidos, el acercamiento del nuevo gobierno cubano a la Unión Soviética y la llamada “crisis de los misiles” (en 1962) representó una seria amenaza; el comunismo hacía pie en su “propio” continente. La Guerra Fría  se trasladaba a América. 2. La protesta de la comunidad negra en los Estados Unidos

Los letreros en los bebederos expresan

la segregación racial, indicando su uso exclusivo para blancos o personas de color.

Vocabulario Segregación racial: se llamó de este

modo al producto de la política segregacionista que separaba a la población negra norteamericana de la población blanca, no permitiéndole

compartir los mismos servicios y espacios públicos.

En la posguerra, Estados Unidos tuvo un período de gran prosperidad y un boom del consumo, aunque este bienestar económico no fue igualmente compartido por toda la sociedad norteamericana. De hecho, las condiciones y oportunidades de la comunidad negra estaban relegadas. Durante el siglo XIX la mayoría negra vivía en los estados sureños donde regía la política de segregación racial; en el siglo XX comenzaron a emigrar a las ciudades del Norte concentrándose en los guetos. En los Estados Unidos, las fronteras de clase y la condición racial coinciden trágicamente: 9 de cada 10 miembros de la población negra norteamericana –unos 22 millones– pertenecen a la clase obrera y constituyen una minoría racial segregada. Sin calificación profesional ocupan los trabajos más duros y menos remunerados, principalmente en servicios (ascensoristas, camareros, barrenderos, porteros, servicios postales).  A partir de la década del ’50, el malestar de la comunidad negra norteamericana comenzó a manifestarse a través de los crecientes disturbios raciales y los movimientos de 252

El mundo bipolar (1945-1989)

protesta que se desarrollaron durante la administración de los presidentes Eisenhower, John F. Kennedy y Lyndon  Johnson.

• La segregación racial sureña  En todos los Estados del sur el racismo estaba institucionalizado. La doctrina “iguales pero separados” aprobada por la Suprema Corte en 1896, legalizaba la separación de los servicios públicos para negros y blancos e imponía una segregación obligatoria. Los negros no eran admitidos en las escuelas para blancos y los que deseaban continuar sus estudios tenían restringido el ingreso a las universidades. En 1954 una disposición de la Corte Suprema norteamericana estableció la integración escolar, pero esta medida no surtió ningún efecto en los Estados sureños. El sistema de las escuelas segregadas para negros, ni siquiera respondía al principio de “iguales pero separados” ya que no aseguraban la misma calidad que las instituciones educativas para blancos, contaban con menores fondos e instalaciones y estaban superpobladas. La separación era estricta en los transportes urbanos (sólo podían utilizar los asientos de atrás de los autobuses) y en los vagones-restaurantes del ferrocarril. En los edificios públicos, los ascensores y lavamanos tenían carteles que indicaban su uso exclusivo para blancos o negros. En las viviendas era usual que los contratos de alquileres urbanos y de compra de propiedades tuvieran cláusulas racistas. También los comercios, cafeterías, bares y moteles indicaban la exclusión de los negros con letreros que estipulaban “blancos solamente”. Estados Unidos tendía a la división en dos sociedades, la blanca y la negra, “separadas y desiguales”. • Martín Luther King y la lucha por la igualdad racial Durante la década del ’60 surgieron distintos líderes negros y organizaciones que lucharon por la defensa de los Derechos civiles de su raza: Martín Luther King , Malcolm X , las Panteras Negras. Estos movimientos postularon diferentes posiciones frente al racismo de la sociedad blanca. Luther King encausó la lucha a favor de la integración racial, dirigió varias campañas pacíficas: el 253

La rebelión de los  guetos negros  Malcolm X, líder del Movimiento de los  Musulmanes Negros , dirigió su lucha en el gueto de Harlem (en Nueva  York). A diferencia de King a quien consideraba conciliador e integracionista, creía que la única respuesta a la violencia blanca era la violencia negra. El racismo de los blancos no podía reducirse a una cuestión legal, a las reformas legislativas, tampoco se trataba de persuadir o de remover la conciencia blanca. Postulaba el separatismo total de la comunidad negra. Planteó la necesidad de fortalecer el nacionalismo negro, “revalorizar al negro ante sí mismo”, prefería considerarse afro-americano y había reemplazado su apellido por una X para simbolizar su nombre africano desconocido. También el deportista negro Cassius Clay (campeón mundial de box) cambió su nombre norteamericano por el de Mohammed Alí. En el gueto negro de San Francisco (California) surgió el partido de las Panteras Negras.  Sus miembros adherían al marxismo y predicaban la “revolución negra”. Postulaban la alianza con los blancos radicales y los movimientos de liberación del Tercer Mundo (descolonización del África Negra). Su consigna era: “dignidad y poder para el negro”. Utilizaban boinas negras y chaquetas de cuero y se referían a sus compañeros de raza sumisos con el mote de “tío Tom”. La expresión “Black Power ” (Poder Negro) simboliza sus ideas. REclaman poder para liberarse de las estructuras racistas y de la explotación del poder blanco. Asimismo, se oponen a que los negros sean enviados a combatir en Vietnam.

Capítulo VI boicot de Montgomery (contra la segregación en los transportes públicos), el empadronamiento de los miembros de la comunidad negra para ejercer su voto en el estado sureño de Mississippi y la marcha sobre Washington. Estas expresiones de protesta activaron la acción del Ku Klux Klan que defendía la supremacía blanca sureña. King promovió la unión de pastores protestantes negros, movimiento de inspiración religiosa y partidario de la no-violencia. Interpretaban que la cuestión racial era un problema jurídico y que a través de la lucha legal y la reforma legislativa la comunidad negra obtendría iguales derechos. Tenía una visión optimista acerca de la posibilidad de la coexistencia racial en la sociedad norteamericana. Obtuvo el reconocimiento internacional al recibir el Premio Nobel de la Paz en 1964. Este mismo año el Congreso norteamericano debatió la Ley de Derechos Civiles que prohibía la discriminación racial en los lugares públicos. Contaba con el apoyo del presidente Lyndon Johnson, quien designó al primer juez negro de la Corte Suprema. King se pronunció en contra de la guerra de Vietnam. Padeció frecuentes detenciones y varios atentados y fue asesinado por un hombre blanco en 1968. Su muerte desató una ola de disturbios e incendios. Los movimientos de protesta se extendieron, entonces de los estados racistas sureños a los guetos de las ciudades del Norte. La etapa de la resistencia pacífica parecía llegar a su fin.

Discurso de Martín Luther King      o       t     n     e     m     u     c     o       d

El reverendo Martin Luther King, Premio Nobel de la Paz por su lucha a favor de la integración racial en Estados Unidos.

Actividad para el alumno:

a) Compará los discursos de Martin Luther King y Malcolm X. Analizá sus posturas de integración

racial y nacionalismo negro. b) ¿Por qué Malcolm X sostiene en su discurso: “yo no soy norteamericano”?

c) De ser posible mirar los films Mississippi en llamas y Malcolm X   y analizá en las películas la

cuestión de la segregación racial en los Estados sureños y

en los guetos.

“Ayer soñé que llegará un día en que esta nación se levante y viva de acuerdo con el verdadero sentido de su credo, según el cual consideramos como verdad evidente que todos los hombres fueron creados iguales...  Ayer soñé que llegará un día en que en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos esclavistas puedan sentarse juntos a la mesa de la fraternidad. Yo albergo el sueño de que un día, incluso el estado de Mississippi, un estado abrasado por el calor de la injusticia, abrasado por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y de justicia.  Yo albergo el sueño de que, un día, allá en la Alabama de crueles racistas, de un gobernador que destila sólo palabras de interposición y de anulación, un día, justamente allí, en Alabama, niñas y niños negros podrán unir sus manos con niños y niñas blancos como hermanas y hermanos.  Yo albergo el sueño de que, un día, todos los valles se alzarán y todas las colinas y montañas se hundirán, las tierras escarpadas se allanarán, las zonas torcidas se enderezarán, la gloria del Señor se revelará y todos los humanos podrán verlo. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con que retorno al Sur. Con esta fe podremos extraer de las montañas de la desesperación la piedra de la esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar la áspera discordia de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de traba jar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender juntos la libertad, sabiendo que un día seremos libres.”  Discurso pronunciado en el Lincoln Memorial de Washington en agosto de 1963. 254

El mundo bipolar (1945-1989)

Programa de las Panteras Negras      o       t     n     e     m     u     c     o       d

1. Queremos libertad. Queremos poder para decidir el destino de nuestra comunidad negra. 2. Queremos suficientes puestos de trabajo para nuestra gente. 3. Queremos el fin de la explotación que nuestra comunidad negra sufre bajo los blancos. 4. Queremos casas decorosas, dignas de ser habitadas por seres humanos. 5. Queremos una educación para los nuestros que muestre la verdadera naturaleza de nuestra decadente sociedad norteamericana. Queremos una educación que nos enseñe nuestra Los atletas expresan su adhesión al Black verdadera historia y nuestro papel en la sociedad actual. Power mientras suena el himno nacional 6. Queremos que todos los hombres negros sean eximidos del servicio militar. 7. Queremos el fin inmediato de la brutalidad policial y de los asesinatos de negros. 8. Queremos la libertad de todos los negros que están detenidos en las cárceles y prisiones federales, estatales, provinciales y de las ciudades. 9. Queremos que todos los negros que tengan que comparecer ante un tribunal sean juzgados por un jurado compuesto por personas de su mismo grupo o por miembros de sus comunidades negras, como está prescrito en la Constitución de Estados Unidos. 10.Queremos una patria, pan, viviendas, educación, ropas, justicia y paz. Y queremos como nuestro principal objetivo político, un plebiscito supervisado por las Naciones Unidas en toda la comunidad negra y en el que sólo puedan participar los negros sometidos a una situación colonial, con el f in de definir la voluntad del pueblo en cuanto a su destino nacional.

Discurso de Malcolm X      o       t     n     e     m     u     c     o       d

“No soy demócrata, no soy republicano y ni siquiera me considero norteamericano [...] Bueno, yo no creo en eso de engañarse uno a sí mismo. No me voy a sentar a tu mesa con el plato vacío para verte comer y decir que soy tu comensal. Si yo no pruebo lo que hay en tu plato, sentarme a la mesa no hará de mí un comensal. Estar en Estados Unidos no nos hace norteamericanos. Porque si el nacimiento nos hiciera norteamericanos, no se necesitaría n inguna enmienda a la Constitución, no habría que hacerle frente al entorpecimiento de los derechos civiles, ahora mismo en Washington. No hay que promulgar leyes de derechos civiles para hacer norteamericano a un polaco. No, yo no soy norteamericano. Soy uno entre los 22 millones de negros víctimas del norteamericanismo. Uno entre los 22 millones de negros víctimas de la democracia, que no es más que hipocresía enmascarada. Así que no estoy aquí hablándoles como norteamericano, ni como patriota, ni como el que saluda a una bandera, no, yo no. Yo estoy hablando como víctima de este sistema norteamericano. Y veo a Estados Unidos de Norteamérica con los ojos de la víctima. No veo ningún sueño norteamericano; veo una pesadilla norteamericana.” 255

Malcolm X, líder que encabezó el Movimiento de los Musulmanes Negros en Estados Unidos.

Capítulo VI 3. La Revolución Cubana 

En 1959 una revolución derrocó en Cuba al gobierno del general Fulgencio Batista  amenazando los intereses económicos y la tutela norteamericana sobre la isla. El nuevo gobierno revolucionario tuvo que hacer frente al deterioro de las relaciones con los Estados Unidos, ya que eran originarias de este país grandes inversiones, propiedades de tierras y capitales. Las tensiones entre Washington y La Habana se desarrollaron en plena guerra fría y llevaron a Cuba a romper el esquema de alineamiento de las repúblicas latinoamericanas con el poderoso país vecino. La revolución cubana representó, entonces, la mayor dificultad exterior que tuvo que enfrentar la administración del presidente  J. F. Kennedy ; éste, en 1961, rompió relaciones diplomáticas y consulares con la isla.

Ernesto “Che” Guevara y Fidel Castro,

líderes de la Revolución Cubana q ue enfrentó a los Estados Unidos y debió

soportar el bloqueo a la isla.

• La insurrección En 1953, un grupo de jóvenes asalta el cuartel de Moncada en Santiago de Cuba, pero fracasan y sus participantes, entre ellos Fidel Castro, son encarcelados en la isla de Pino. Liberados y posteriormente exiliados en México, preparan una nueva insurrección. El grupo de exiliados cuenta con un pequeño yate de paseo –el Granma – y la expedición a la que se había incorporado el argentino Ernesto Guevara   (“el Che”) desembarca en Cuba en diciembre de 1956. De los 82 hombres que partieron de México sólo sobrevivieron doce que se internaron en la Sierra Maestra, buscando el apoyo campesino y enfrentando al ejército de Batista durante dos años. Distintas columnas dirigidas por Camilo Cienfuegos, Fidel Castro y el Che Guevara fueron ocupando distintos pueblos de la isla, con una estrategia guerrillera. En enero de 1959 entraban triunfantes en La Habana, capital de Cuba. • El bloqueo norteamericano En 1959 el gobierno cubano dispuso una ley de reforma agraria, para erradicar el latifundio que afectó tanto a las propiedades cubanas como extranjeras. Estados Unidos respondió reduciendo la compra de azúcar. Las innovaciones del gobierno cubano constituían un verdadero desafío a las inversiones estadounidenses al desa256

El mundo bipolar (1945-1989)

rrollarse en su tradicional zona de influencia. Estados Unidos dispuso represalias y presionó a los gobiernos de otros países con el propósito de aislar e incomunicar a la isla. Desde 1960, las refinerías inglesas y norteamericanas suspendieron el suministro de petróleo a Cuba; no enviaron un solo barril y luego se negaron a refinar el petróleo importado de la URSS, privando a la isla de combustible. Fidel Castro respondió nacionalizando las refinerías de Shell , Texaco  y de la poderosa Standard Oil   propiedad del norteamericano  John D. Rockefeller. Luego se nacionalizaron las filiales de tres bancos estadounidenses que operaban en Cuba: First National of Boston , Chase  Manhattan  y First National de Nueva York . En 1962, la administración Kennedy impuso formalmente un bloqueo económico interrumpiendo las relaciones comerciales con el pretexto de proteger a “los ciudadanos norteamericanos con propiedades nacionalizadas en Cuba”. La reforma agraria también había afectado los intereses de las compañías azucareras norteamericanas y Estados Unidos decidió suspender la cuota de importación de azúcar cubano; la pérdida de este mercado determinó que la venta de la producción azucarera fuera a los países socialistas de Europa del este, a través de las compras soviéticas. Los cubanos fueron además influidos por los modelos administrativos del socialismo ruso: la planificación estatal y las cooperativas agrícolas. Sin embargo, el esquema monoproductivo azucarero todavía hoy no ha podido ser superado en Cuba.

• Agresión militar y expulsión de Cuba de la OEA En 1961, un plan de invasión elaborado por la CIA durante la administración Kennedy preveía ataques aéreos y un desembarco de exiliados anticastristas, entrenados y armados por los Estados Unidos en Guatemala. De Miami partían los aviones sin matrícula transportando a mercenarios cubanos hacia los campos de adiestramiento en Centroamérica. La intervención armada fracasó pero continuaron las presiones de Estados Unidos a la isla. En 1961, el gobierno estadounidense –alarmado por el caso cubano– firma en Punta del Este los acuerdos para el programa de ayuda económica a los países latinoamericanos. A la reunión concurrió una delegación cubana 257

El bloqueo norteamericano Ord en Ejecutiva Presidencial Nº 3447 de los EE.UU. del 3/2/1962 ,

de John F. Kennedy      o (...) Resuelve: que el actual go      t     n bierno de Cuba es incompatible     e con los principios y objetivos del     m Sistema Interamericano; y a la     u luz de la ofensiva subversiva del     c     o comunismo chino-soviético con       d la cual el Gobierno de Cuba está públicamente alineada, urgió (...) tomar aquellos pasos para que ellos puedan considerar apropiados para su autodefensa individual y colectiva. (...) 1. Proclamo el embargo sobre el comercio entre los Estados Unidos y Cuba (...) 2. Por lo tanto, prohíbo, para hacerse efectivo a las 12:01 a.m., hora estándar del Este, de febrero 7 de 1962, la importación a los Estados Unidos de todos los productos de origen cubano, además de todos los productos importados desde o a través de Cuba.

La crisis de los misiles en Cuba  “Lo esencial para mí, era que la presenciad e cohetes soviéticos en Cuba disuadiría a Estados Unidos de atacar Cuba para derribar a Fidel Castro y a su régimen. Por otro lado, al tiempo que protegían a Cuba, nuestros misiles restablecerían eso que a los occidentales les gusta llamar ‘equilibrio de fuerzas’. Estados Unidos había rodeado nuestro país de bases militares, permanentemente nos tenía bajo la amenaza de sus armas nucleares. Debía aprender lo que se siente cuando te apuntan misiles enemigos; no hicimos otra cosa que devolverle –en menor grado– el obsequio”.

    o       t     n     e     m     u     c     o       d

Discurso del líder soviético Kruschev. Relacioná con lo visto en la Guerra Fría, a qué hacía referencia el llamado “equilibrio del terror”.

Capítulo VI encabezada por el Che , pero Cuba no aceptó la denominada Alianza para el Progreso (préstamos e inversiones )  propuesta por la administración Kennedy para el desarrollo de las economías sudamericanas. El representante cubano sería luego recibido en Buenos Aires por el presidente  Arturo Frondizi, en una entrevista extraoficial que le acarreó un planteo militar a ese gobierno. En 1962 por iniciativa del gobierno norteamericano Cuba sería finalmente suspendida como miembro de la Organización de Estados Americanos (O.E.A.). La Argentina se abstuvo de votar a favor de su expulsión del sistema interamericano. Pero presiones del Ejército argentino al entonces presidente constitucional Arturo Frondizi, determinaron la ruptura de relaciones diplomáticas de nuestro país con la isla. En ese momento, salvo México, todos los países latinoamericanos habían seguido el ejemplo de los Estados Unidos aislando a Cuba.

•La crisis de los misiles  En 1962, el presidente norteamericano Kennedy anunciaba por televisión, en un dramático discurso, la presencia de bases de misiles soviéticos en Cuba, detectados por aviones espías U-2 en misiones fotográficas. El mundo se encontraba al borde de una guerra nuclear. El conflicto terminó con el desmantelamiento de las rampas de lanzamiento misilístico por parte de la URSS a cambio de la promesa norteamericana de no invadir la isla. Fidel Castro, de todos modos, consideró que el acuerdo no garantizaba la seguridad de Cuba, porque continuaba el bloqueo económico y el apoyo norteamericano a las acciones anticastristas, las violaciones del espacio aéreo de la isla y la ocupación de Guantánamo, base militar estadounidense en territorio cubano. Este acuerdo soviético-norteamericano inició un corto período de distensión entre los dos bloques. • Cuba y la “posguerra fría”   Actualmente, Estados Unidos mantiene el embargo económico contra Cuba. Estas sanciones ya no cumplen ninguna función, al haber finalizado la Guerra Fría. Para el escritor mejicano Carlos Fuentes el bloqueo representa un anacronismo y por el contrario contribuye a “legitima r a Castro” que lleva cuarenta años en el poder. La cuestión del bloqueo fortaleció a nivel internacional la posición del legendario líder cubano y su defensa de la soberanía de Cuba. Durante la década del ’80, los norteamericanos dieron asilo a miles de cubanos disconformes con el régimen en las costas de Florida. Hoy viven en este país cerca de un millón y aunque Estados Unidos no entrega suficientes visas, muchos cubanos escapan de la isla en botes improvisados con neumáticos y maderas (originándose el problema de los balseros  y de los refugiados ilegales). En 1992, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una Resolución que condena el bloqueo a la isla y exhorta a finalizar con el mismo. En este mismo año, fue reformada la Constitución cubana permitiendo una apertura: autoriza la inversión extranjera en su territorio, flexibiliza el comercio exterior (antes función exclusiva del Estado) y garantiza la propiedad de las empresas mixtas que se crearon principalmente en el sector turístico; y en el petróleo con capitales canadienses. En los ’90, el gobierno cubano despenalizó la tenencia de dólares (antes, quien poseía dólares para uso personal estaba delinquiendo). Estos cambios fueron anunciados por Fidel Castro, quien sin embargo no está dispuesto a abandonar el socialismo señalando que “Cuba es una tierra rodeada de agua, y un socialismo rodeado de capitalismo. No podemos ignorar el agua ni tampoco el capitalismo. Todo esto lo estamos haciendo sin renunciar a nuestros principios (...)”. 258

El mundo bipolar (1945-1989)

4. La guerra de Vietnam (1964-1973)

La llamada Segunda Guerra de Indochina , sólo puede entenderse como un capítulo de la guerra fría   librada en  Asia. La primera fue el movimiento nacionalista de Ho Chi Ming, que luchó por la liberación colonial de Francia (1945-1954). La independencia vietnamita en un solo estado unificado podía alentar tendencias panasiáticas y antioccidentales en la región, debido a la influencia china Y esto despertó el recelo de Estados Unidos, que estaba dispuesto a sostener la división de Vietnam en dos estados separados y a los sucesivos gobiernos de Vietnam del Sur. Además, veía como el anticolonialismo y el nacionalismo llevaban a un acercamiento con la URSS, resultando una pérdida de los mercados asiáticos para Japón, fortalecido con la ayuda norteamericana en la posguerra. La lucha del  Vietcong   (Fuerzas Armadas de Liberación) y el apoyo norteamericano al régimen anticomunista de Saigón, originó la escalada militar y los compromisos estratégicos que desembocarían en la guerra. El presidente  J. F. Kennedy incrementó secretamente la presencia estadounidense a través del envío de consejeros, aviones y helicópteros para misiones de reconocimiento, equipos de instrucción y “estricto asesoramiento”, además de operaciones especiales como la defoliación de selvas y zonas de la frontera con agentes químicos. Formalmente, la guerra de Vietnam tiene su inicio en un incidente naval entre barcos de guerra norteamericanos y norvietnamitas en el golfo de Tonkín en 1964 y se prolonga hasta 1973, cuando se firma la paz de París y se acuerda la retirada de las fuerzas estadounidenses que en 1968 sumaban 540.000 hombres. Se trató de una guerra no convencional, que tuvo gran repercusión internacional y al interior de la sociedad de los Estados Unidos. El país perdió el prestigio obtenido por la intervención en dos guerras mundiales como vencedor, al sufrir su  primera derrota militar   en una guerra asiática. En 1965 fueron los primeros bombardeos a Vietnam del Norte, que según la visión norteamericana era un estado comunista “títere de Moscú” y una verdadera amenaza a sus intereses estratégicos en la región. La ofensiva estado259

Un vietnamita asesinado ante las cámaras de TV por un policía del régimen de Saigón.

Jóvenes norteamericanos manifestando en contra de la guerra de Vietnam.

Vocabulario Panasiático: movimiento en pro de

la unidad de los países asiáticos. Guerra no convencional: guerra de

desgaste,

de

contrainsurgencia, contra un “enemigo invisible”, mi siones de sabotaje a Vietnam del Norte, localización y captura de los

líderes del Vietcong en el Sur. Napalm : arma química, luego usada

en Vietnam.

Capítulo VI unidense conocida como “Operación Trueno Arrollador ”, consistió en raids  aéreos cuyos blancos fueron fábricas, vías férreas, puentes y depósitos de combustible. Las tareas de sabotaje contra el Norte consistían en cortar la “ruta Ho Chi Ming” por la que se facilitaban armas y ayuda a los comunistas del sur. Estados Unidos utilizó equipos de fumigación en helicópteros para eliminar los cultivos y el empleo de napalm, destruyendo la base agrícola y obligando a los campesinos a trasladarse. Los helicópteros utilizados en la guerra asiática poseían mayor potencia de fuego –como arma ofensiva– que cualquier avión caza de la Segunda Guerra Mundial. En 1968 los norvietnamitas y el Vietcong lanzan la llamada Ofensiva Tet , un ataque a Vietnam del Sur. Los norteamericanos respondieron destruyendo poblados con mujeres y niños. En 1969 bombardearon las bases y líneas de abastecimiento del Vietcong en Camboya. Ese mismo año muere Ho Chi Ming, líder vietnamita que había luchado contra los japoneses, el colonialismo francés y los norteamericanos.

• La oposición a la guerra  Una creciente oposición a la guerra de Vietnam comenzó a manifestarse en los Estados Unidos. La guerra nunca fue declarada por el Congreso norteamericano pero éste sí autorizaba los gastos de defensa. Se fueron sumando –en contra de la intervención en el sudeste asiático– poderosos senadores, miembros del clero liberal, sectores de la prensa y los jóvenes norteamericanos. El movimiento antibélico iniciado con las manifestaciones estudiantiles en las universidades estadounidenses en 1965, se profundizó en 1967. Pero la expresión más clara contra la guerra fue la deserción de los jóvenes norteamericanos que se negaron a ir a Vietnam huyendo a Canadá y Europa. Unos 500.000 se convirtieron en transgresores de la ley del servicio militar al no alistarse; los mismos fueron indultados durante la presidencia de Jimmy Carter. La desmoralización de las fuerzas estacionadas en el sudeste asiático (inmovilizadas en los pantanos, enfrentando las enfermedades, las selvas desconocidas y la hostilidad de las poblaciones) se manifestó en el consumo de drogas (se calcula que el 25% de las tropas estadounidenses utilizaba heroína) e incluso el asesinato de oficiales impopulares. Durante la guerra murieron 50.000 norteamericanos. El pueblo americano siguió la guerra por televisión en todos sus detalles y algunos han interpretado el papel de este poderoso medio de comunicación como agente de la derrota. De hecho, la guerra vietnamita fue la primera televisada (una living room war ), una guerra librada “en directo” todos los días en los hogares norteamericanos. Según esto, la cobertura del conflicto, hasta el punto de saturación, hizo que el público adoptara una posición antibélica. Este precedente sería una de las razones fundamentales por las que los medios norteamericanos tuvieron que enfrentar una estricta censura militar durante conflictos posteriores como la guerra del Golfo. Durante la presidencia de Richard Nixon la guerra se “vietnamizó” y los efectivos de las tropas norteamericanas comenzaron a regresar al país. El apoyo estadounidense se limitaría a la aviación, la marina y al sostén financiero o político del gobierno de Saigón, que debía afrontar la guerra por su cuenta. En 1972 Nixon intensificó los bombardeos a las ciudades de Vietnam del Norte y a la capital Hanoi. Mientras, su representante Henry Kissinger participaba de negociaciones en París. En enero de 1973, las cuatro partes involucradas en la contienda –los gobiernos de Vietnam del 260

El mundo bipolar (1945-1989)

Norte, Vietnam del Sur, los Estados Unidos y el Vietcong (como gobierno provisional revolucionario)– acordaron el final del conflicto. En 1975 el ejército del Norte y la guerrilla vietnamita tomaban Saigón y se producía la reunificación del país con el nombre de República Socialista de Vietnam. 5. La década del ‘60 y la rebelión juvenil

Durante la década del ‘60, los sectores jóvenes de los países desarrollados se radicalizaron, desarrollaron sus propios movimientos culturales y una minoría se transformó en políticamente activa. Esto fue en cierto modo reflejo del gran crecimiento de estudiantes que invadieron las universidades de occidente, mal preparadas para la af luencia masiva. Los grupos de jóvenes eran hijos de clase media nacidos en la posguerra y educados en las universidades más prestigiosas europeas y norteamericanas. Crecieron durante la llamada “era dorada del consumo”. Pero ellos no tardaron en expresar su descontento. En Estados Unidos gestaron el movimiento hippie , apartándose de la sociedad opulenta y consu mista  que les ofrecía el estilo de vida norteamericano  (el “american way of life ”), carente de valores espirituales. Estaban en contra del modelo de consumo, promovido por campañas de venta radiales y televisivas, que incluía bienes masivos como el automóvil, el aparato de televisión, los tocadiscos y las heladeras. Desilusionados de esta cultura de la abundancia y en oposición al materialismo, la llamada “generación beat ” de los ‘50 buscó nuevos valores en la cultura oriental, como el budismo y el zen . En los ‘60, los jóvenes desafiaron la prohibición de actividades políticas que regía en las universidades norteamericanas, y se sumaron al movimiento pacifista contra la guerra de Vietnam. También participaron en las protestas contra la segregación racial, sumándose a las manifestaciones. Contingentes de jóvenes blancos y negros viajaron a los estados sureños para integrar los grupos interraciales que comenzaron a ocupar, mezclados, todos aquellos espacios donde los negros eran segregados, desafiando a las autoridades. Otro sector del movimiento juvenil norteamericano no tenía compromisos políticos ni se enfrentaba a las autoridades, sino que prefería hacerse a un lado para vivir su experiencia personal. Eran los hippies , que postulaban el misticismo oriental y la autorrealización en oposición al éxito material. Pretendían un modo de vida alternativo, más natural, en comunidades rurales o urbanas –como los barrios hippies californianos en los suburbios de San Francisco–. Gestaron una verdadera contracultura: tenían su propia música (el rock), adoptaron vestimentas de colores vivos –fuera del grito de la moda– y adhirieron a la revolución sexual –“hagamos el amor y no la guerra”–. Consumían “sustancias” para “experimentar y expandir la conciencia”, como marihuana y ácido lisérgico (LSD), que tenía poder alucinógeno. Expresión de estos movimientos juveniles fueron los festivales de Monterrey   (1967) y Woodstock  (mito fundamental de los ‘60) en 1969, recitales masivos en donde los jóvenes acampaban por un fin de semana para escuchar gratuitamente a Jimmy Hendrix, The Who, Santana, Bob Dylan, Joe Cocker y otros.

261

Capítulo VI Algunas inscripciones o graffitis de los estudiantes del Mayo francés • Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición. • Cambiar la vida. Transformar la

sociedad. • En los exámenes, responda con

preguntas. • Olvídense de todo lo que han

aprendido. Comiencen a soñar. • Profesores, ustedes nos hacen envejecer. • Desabrochen el cerebro tan a

menudo como la bragueta. • No es el hombre, es el mundo el

que se ha vuelto anormal. • Abajo el realismo socialista, viva

el surrealismo. • La poesía está en la calle. • Viva la comunicación. Abajo la

telecomunicación. • La escultura más hermosa es el

adoquín de granito. • Sean realistas: pidan lo imposible • La imaginación al poder

6. El Mayo Francés y la Primavera de Praga 

La rebelión universitaria en París de mayo de 1968 representa el símbolo de la radicalización de amplios sectores  juveniles en la década del ’60. La protesta estudiantil expresó su descontento al régimen académico, su crítica a la sociedad de consumo y a los mass media . Reclamaron una universidad crítica, la reforma del sistema de enseñanza, y plantearon una cultura contestataria o “contracultura”. Sus ideas se expresaron en las paredes de las aulas, en los pasillos y en las calles, con inscripciones o graffiti  que citaban a Marx y Bakunin y a los poetas surrealistas. A sus reclamos, el gobierno de De Gaulle respondió cerrando las universidades y deteniendo a grupos de estudiantes por su participación en la protesta. Fue entonces cuando el conflicto en las universidades se generalizó; a la misma se sumaron los estudiantes de los liceos y la huelga general proclamada por las centrales obreras en toda Francia. Los dirigentes sindicales se reunieron con los líderes estudiantiles, y los obreros engrosaron las manifestaciones. En la fábrica automotriz de Renault los obreros ocuparon el establecimiento. La huelga general –que movilizó a diez millones de trabajadores franceses– paralizó el país, expresando junto a la universidad su oposición al régimen. En Checoslovaquia , los jóvenes lucharon en la Primavera de Praga   para lograr mayor libertad y el fin de la dominación rusa en su país, pero fueron violentamente reprimidos. También se oyeron las protestas estudiantiles en Roma, Berlín y Atenas. En España   murió Franco en 1975, iniciándose una nueva etapa, y en Portugal  una revolución en 1974 derroca a la dictadura de Salazar y otorga, en 1975, la independencia a las colonias africanas: finalmente se estableció la democracia en la península ibérica. 7. La transformación de la Iglesia 

Afiche del Mayo francés.

Con el Papa Juan XXIII la Iglesia Católica comenzó a reflexionar sobre sus objetivos, dando un vuelco hacia los temas sociales. Con el Concilio Ecuménico Vaticano II, llevado a cabo en octubre de 1962, se reelabora la teología, la práctica cotidiana, la liturgia y sobre todo la relación entre los sacerdotes y los creyentes. El cambio es tan profundo, que los católicos conservadores reniegan de los 262

El mundo bipolar (1945-1989)

mismos, y se habla de los “ preconciliares ” (los opositores) y los “ postconciliares ” (los adherentes a los principios del Concilio Vaticano II). Por supuesto, cursillistas   como Juan Carlos Onganía y gran parte de la jerarquía eclesiástica argentina, ligados a la oligarquía y militantes del anticomunismo, son “ preconciliares ”. En cambio, muchos sacerdotes protestan o renuncian a los hábitos por la falta de compromiso de la jerarquía argentina con el Concilio. El Papa Paulo VI sigue los pasos de su predecesor, con la encíclica Populorum progressio de marzo de 1967. En uno de sus puntos, sostiene “la insurrección revolucionaria –salvo en caso de tiranía evidente y prolongada, que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona y damnificase peligrosamente el bien común del país– engendra nuevas injusticias, introduce nuevos desequilibrios y provoca nuevas ruinas. No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor”. Estas palabras tenían para la Argentina el siguiente significado: la Iglesia condenaba la insurrección revolucionaria salvo si uno estaba sometido a una dictadura evidente y prolongada (como era la de Onganía), por consiguiente no era censurable aplicar la violencia en nuestro caso. 8. La Doctrina de la Seguridad Nacional

El ejemplo cubano movió a distintos grupos revolucionarios de los países latinoamericanos a organizar guerrillas, por lo que Estados Unidos desarrolló la Doctrina de la Seguridad Nacional . ¿Qué significa “seguridad nacional”? Es una doctrina elaborada para la lucha anticomunista en todo el continente. Para llevarla a cabo, convocó a los representantes de todos los ejércitos latinoamericanos en “Conferencias de Ejércitos Americanos” (que se siguen realizando actualmente) a fin de concientizarlos y ponerse de acuerdo en la estrategia a desarrollar contra la “infiltración marxista” en América. Para lograr sus objetivos de dominación en los países latinoamericanos, Estados Unidos emplea diferentes tácticas : la política “del garrote”, donde invade con sus “marines” imponiendo el gobierno que desea; la “del buen vecino”, que trata de convencer a los países mediante préstamos y condicionamientos económicos; y la del adoctrinamiento de sus ejércitos. De este modo, el papel de las fuerzas armadas en los países latinoamericanos cambia: en lugar de velar por la seguridad de las fronteras, su enemigo está adentro del país; la lucha se dirige contra los que piensan diferente a sus intereses. El enemigo interno sería en primer lugar la guerrilla de izquierda, pero también el comunismo, el socialismo, el antiimperialismo y finalmente cualquier tipo de gobierno con un tinte nacionalista. El fundamento de la Doctrina de la Seguridad Nacional (según las palabras del general chileno  Augusto Pinochet) es que las naciones están amenazadas por la “agresión permanente al servicio de una superpotencia extracontinental e imperialista” (la ex Unión Soviética, que prestó apoyo a Cuba cuando fue amenazada por EE.UU.). Ésta se infiltra en los países pertenecientes al sistema democrático occidental a través de elementos subversivos. La Doctrina Nixon (en 1970) pide reforzar la capacidad militar de los regímenes pro-norteamericanos y prepararlos para la f unción de ‘policía’ dentro de la región. Así, según el Pentágono, la  contra-insurgencia  son “aquellas medidas militares, para-militares, políticas, económicas, psicológicas y cívicas tomadas por el gobierno para vencer la insurgencia subversiva”. A partir de 1969 se dictan cursos en distintos lugares (entre ellos en Fort Gulick, Texas) dirigidos a militares latinoamericanos con estos fines. Según Eduardo L. Duhalde, entre 1973 y 1977 se invirtieron 1.100 millones de dólares en el MAP ( Mi litary Assistance Program ) a América Latina, más el programa de Ventas Militares al Extranjero, más ayuda económica, más el Programa de Control de Narcóticos (que es un camuflaje, cuando en el Parlamento se limita la ayuda militar directa a algunas dictaduras de América Latina). 263

Capítulo VI La Doctrina de Seguridad Nacional 

    n       ó       i     n       i     p     o

 “(...) los Estados Unidos comienzan a elaborar una doctrina militar que parte del supuesto de una guerra larvada, oculta, secreta, con algunos episodios agudos de confrontación directa. El enemigo identificado es el comunismo, que presuntamente ataca arteramente a la civilización democrática, occidental y cristiana . Este criterio lleva a diseñar políticas para las distintas regiones del mundo y, en primer lugar, para América latina, región considerada como área de influencia exclusiva de los norteamericanos desde 1823, cuando se formuló la llamada “doctrina Monroe”. Tales políticas incluyen la intervención militar oculta mediante el uso de mercenarios, la intervención directa, el apoyo logístico, el financiamiento y la asignación de especialistas militares. Pero también incluye la formación de cuadros militares y policiales, académicos, docentes y sindicalistas, así como diversos mecanismos de propaganda y penetración cultural. (...) La materialización de la doctrina de seguridad nacional consiste en el fortalecimiento político, económico y operativo de las fuerzas armadas de cada país dependiente. Estas fuerzas armadas van siendo preparadas progresivamente para combatir contra un enemigo interior, lo que significa que adquieren su papel dominante de represoras de sus propios pueblos. El discurso justificatorio es hacerlas más aptas para la defensa de la soberanía nacional y la integridad (territorial y moral) de cada país, genéricamente amenazado por un fermento subversivo y foráneo de orientación marxista-leninista, inspirador de desórdenes y rebeliones. La supresión de las garantías constitucionales, la dictadura militar y la imposición del terror son distintos grados de aplicación de la doctrina”. Norberto Rey (citado por Enrique Vázquez en PRN, La última )

Actividad para el alumno 1) ¿Por qué la Doctrina de la Se-

guridad Nacional se aplica en América Latina? 2) ¿Cuáles son las formas de implementar dicha doctrina? 3) ¿Quién es el “enemigo interior” al que se debe perseguir?

John F. Kennedy, presidente de Estados Unidos.

9. Estados Unidos y América Latina 

Durante la presidencia de John F. Kennedy  (1961-1963) se impone un nuevo estilo político en los Estados Unidos, con asesores especialistas y científicos. Con el aumento de la producción industrial se incrementa el presupuesto estatal para financiar la intervención en los países “en vías de desarrollo”, los programas espaciales y de armamentos. Se ofrece un amplio programa de ayuda, sobre todo militar, a los países del Tercer Mundo, creándose un “Cuerpo para la paz” con técnicos voluntarios y la “Alianza para el Progreso”, programa de ayuda económica a los países latinoamericanos. No por ello deja de lado sus presiones: en 1962 logra, en la Conferencia de Punta del Este, separar a Cuba de la OEA por dos tercios de los votos de los países americanos, y también envía diez mil “asesores militares” a Vietnam. Cuando Kennedy es asesinado, el presidente Lyndon B.  Johnson rectifica la política exterior volviéndola más agresiva. En Panamá , en 1964, las tropas norteamericanas en el Canal reprimen una manifestación de estudiantes panameños, provocando 30 muertos y más de 300 heridos. Intervienen militarmente Santo Domingo y envían masivamente 264

El mundo bipolar (1945-1989)

tropas a Vietnam. Al producirse la revolución cubana habían sostenido que defenderían en todos los casos la democracia representativa. Con esta nueva política, los golpes militares dejaban de ser mal vistos, y la serie de golpes militares en América Latina demostraban que volvía a predominar el poderío militar. En Brasil, el golpe militar contra  Joao Goulart inaugura en 1964 un largo período (21 años) de dictaduras con apoyo norteamericano. Pero la sociedad se concientizaba cada vez más de la injusticia que estaba sufriendo una parte del mundo con la dominación económica y/o colonial. La Iglesia, ya vimos, cambió su actitud, y la Conferencia de Medellín signó esa transformación en América Latina. La muerte del Che en Bolivia en medio de su intento por propagar la guerrilla por la liberación latinoamericana, fue tomada como bandera en muchos puntos del mundo. El cuestionamiento, si no la revolución, empezaba a ser bandera en todo el mundo, y se estaba de acuerdo en una lucha en contra del neocolonialismo y de los imperialismos. En América Latina  comenzaron a surgir gobiernos progresistas y hasta revolucionarios, aunque en muchos países centroamericanos continuaban las dictaduras, así como en Paraguay   seguía Stroessner hasta 1989 y en Brasil continuaba el tutelaje militar hasta 1985. En Chile, en 1970, gana las elecciones el socialista Salvador Allende, que inicia una revolución pacífica con reformas establecidas por el Congreso, y estableciendo la nacionalización de la industria del cobre, del acero y de las minas de carbón. Por supuesto, EE.UU. se enfrentó a esta política y colaboró en el golpe de Estado que llevó adelante el general Augusto Pinochet., el 11 de septiembre de 1973. En esa fecha fue asesinado el presidente Allende y numerosos militantes y simpatizantes del gobierno caído, instalando los militares un régimen de terror. En Perú  en 1968 había asumido –por medio de un golpe– el progresista general Velasco Alvarado, que nacionalizó los servicios de telecomunicación y embargó los bienes de la International Petroleum Company   por no pagar sumas adeudadas o reclamadas por el gobierno. Su gobierno dura hasta 1975, en que es reemplazado “por problemas de salud”, por un militar no tan problemático para las relaciones internacionales. En Panamá  asumió el general Omar Torrijos en 1968. Tras tensas negociaciones con Estados Unidos, Panamá asumiría el control de la zona del canal en 1979, aunque la presencia norteamericana no terminaría hasta 1999. En julio de 1981 Torrijos murió en un dudoso accidente aéreo. En Bolivia   asumió en 1970 el progresista Juan José Torres, pero pronto fue depuesto (en 1971) por el coronel Banzer, y asesinado en la Argentina en 1976. En Uruguay  desde 1969 hay conflictos con estudiantes, huelgas obreras y el movimiento de guerrilla urbana Tupamaros . El Ejército presiona al presidente Bordaberry , sometiéndolo a un riguroso tutelaje con disolución del Congreso Nacional en 1973, y finalmente deponiéndolo en 1976. En el momento en que en Argentina se establece la última dictadura (24 de marzo de 1976), la mayoría de los gobiernos progresistas de América Latina habían caído bajo gobiernos militares que tenían el consenso de Estados Unidos. En 1979 dos revoluciones distintas triunfan en el Tercer Mundo: la sandinista , que finalmente derroca en Nicaragua  al dictador Anastasio Somoza, y la del ayatolah Khomeini, que destituye al sha de Persia   (Irán). Ambas están contra el predominio norteamericano, por lo que ambas son molestas para el país del norte. Estados Unidos decidió poner obstáculos al nuevo gobierno de Nicaragua –que quería ser independiente– subvencionando a los contras , guerrilleros de signo contrario al sandinismo. Finalmente, Nicaragua tuvo que ceder en parte a algunos condicionamientos, como la convocatoria a elecciones libres. 265

Capítulo VI

IV - El arte en la segunda mitad del siglo XX  1. Distintas corrientes artísticas

• El op-art  Como otra dimensión del arte abstracto, más racional, surge el op-art , arte óptico, aproximación entre fenómenos científicos y artísticos, en que, mediante estriados, líneas superpuestas, juegos de movimiento utilizando medios mecánicos y luces de colores, crean objetos cinéticos  que varían su aspecto según la posición del observador o por su propia movilidad. Diferentes propuestas de activación del público imaginadas por los artistas cinéticos  invitaban al espectador a modificar el objeto exhibido mediante el funcionamiento mecánico.

Andy Warhol, “Marilyn”, 1967.

Roy Lichtenstein, “En el coche”, 1967.

• Los happenings   A mediados del siglo XX se inventó también el happening , que se practicó en Buenos Aires en el Instituto Di Tella. Se trata de incorporar al espectador dentro de una serie de situaciones que va recorriendo y que le provocan reacciones inesperadas, a veces hasta desagradables. • El pop-art   A fines de los años 50 apareció simultáneamente en Inglaterra y Estados Unidos el pop-art (arte popular). En este último país se identificó con una experiencia auténticamente norteamericana, ya que se inspiraba en imágenes de la publicidad. La finalidad del  pop art   parecía consistir en presentar como arte todo lo que había sido considerado indigno de llamarse así: ilustraciones de revistas, latas de conserva, salchichas calientes, historietas y fotos de artistas. Este movimiento artístico ejerció una enorme fascinación sobre los norteamericanos porque representaba imágenes incorporadas desde su infancia. En realidad la intención de los artistas partía de una posición más cercana al dadá  y al surrealismo, al buscar desacreditar la obra de arte tradicional. Dos artistas que se destacaron en este movimiento son  Andy Warhol, quien en un cuadro repite hasta el cansancio la lata de sopa «Campbell» y Lichtenstein, con 266

El mundo bipolar (1945-1989)

sus imágenes de historietas que incluyen «globos» con las palabras que pronuncia el personaje retratado.

• El hiperrealismo Íntimamente relacionado con el  pop-art   nació en los sesenta el hiperrealismo, en donde se representaba la realidad de manera fotográfica, buscando denunciar el carácter consumista de la sociedad. Para eso pintaban con lujo de detalles escaparates de negocios o se reproducían en volumen cuerpos humanos vestidos con ropas reales y que, exhibidos en una exposición, se confundían con los visitantes. En el siglo XX todos los desarrollos tecnológicos han contribuido a crear una cultura enriquecida por los medios de comunicación. La fotografía, el cine y la televisión se han apropiado de la imagen y junto al video recrean la realidad para el gran público. • El arte conceptual  El arte conceptual  nació a fines de los sesenta y se caracteriza por una reflexión sobre la propia naturaleza del arte. Una vertiente daba prioridad a la idea que se quería transmitir por sobre el objeto realizado, y daba cabida a textos, fotografías, entrevistas, telegramas y estadísticas colocadas en la pared. En general se trataba de un auto-análisis sobre la estructura de los mensajes artísticos y comunicativos. • El land-art  Otra manifestación de finales de los sesenta fue el land-art  (arte de la tierra) que encuentra en el contexto de la naturaleza nuevos espacios para la intervención artística. De carácter efímero, alteran el paisaje por obra del hombre. En California, Estados Unidos, se construyó una cerca o muralla blanca hecha de tela, de cuarenta kilómetros de largo que recorría montes y valles, y que ahora se recuerda sólo por la fotografía. • Las instalaciones  También las instalaciones  ocupan grandes espacios, aunque pueden tener cabida en salas de museo. Se trata de propuestas conceptuales armadas con distintos materiales agrupados en paredes y pisos. De estas «instalaciones» participa el arte povera   (arte pobre) que utiliza el material más común, como los diarios o los desperdicios, para despertar nuestra percepción a lo que nos rodea. • El posmodernismo Después de años en que la intelectualización del hecho artístico tuvo mayor importancia que el objeto en sí, en los ochenta se verifica una recuperación de la obra como objeto de arte. Se trata de muy diversas manifestaciones tanto en pintura como en escultura o arquitectura, aunadas bajo la denominación común de posmodernismo.  A partir de entonces la antigua polémica entre pintura abstracta y figurativa deja de tener vigencia y las diversas actitudes artísticas coexisten pacíficamente creándose nuevas vanguardias que abrevan en el arte del pasado, a veces citándolo intencionadamente. 267

Capítulo VI 2. La escultura en el siglo XX 

La escultura de este siglo acompañó las búsquedas estilísticas del momento. Rodin a los simbolistas e impresionistas   con su reverberación de la luz en la superficie de los cuerpos; Picasso y los cubistas con su acento en el volumen y en los planos que lo conforman; Miró, con su visión  juguetona y surrealista. Ha sido importante el aporte de escultores cubistas con sus estudios del volumen y del espacio. Además, fueron los primeros que perforan las esculturas haciendo jugar los vacíos como parte integrante de la figura.  Jean Arp, francés, hace una escultura casi abstracta basada en formas orgánicas. Otro gran escultor de este siglo, el inglés Henry Moore, fuertemente influido por las estatuas yacentes precolombinas de México, hace esculturas monumentales que oscilan entre la figuración y el arte abstracto. Brancusi, italiano, reduce las figuras a fuerzas elementales y consigue formas de gran pureza.  A mediados de siglo se experimenta con nuevos materiales, con planos construidos con hilos de plástico o de metal que transmiten una sensación de dinamismo a la obra, a la vez que juega con la transparencia y la superposición de planos. En el auge cinético de la pintura se destaca el norteamericano Calder con sus móviles colgantes suspendidos por varillas que, al más leve impulso, agitan sus láminas de metal coloreados. Figura entre los escultores que han desarrollado formas nuevas en la escultura. 3. Los pintores muralistas

David Alfaro Siqueiros, “Muerte y funeral de Caín”, 1947.

El siglo XX ve el crecimiento de una pintura latinoamericana vigorosa y personal. En México el muralismo, impulsado desde el Ministerio de Educación, tiene sus máximos artistas en Rivera, Orozco y Siqueiros. Decoran con pinturas murales y mosaicos edificios públicos con grandes representaciones indigenistas y escenas de la Conquista y de la Revolución Mexicana, dándole a las escenas un fuerte contenido social. En otros países de América Latina trabajaron numerosos artistas que, inspirados en corrientes contemporáneas, se destacaron por su personalidad y que son reconocidos internacionalmente.

268

CAPÍTULO VII El mundo global: una aldea desigual

El mundo global: una aldea desigual I - El fin del mundo bipolar 1. Introducción

Las dos grandes tendencias del fin de siglo XX fueron sin duda, la  globalización  de los mercados y la inédita transición de los Estados bajo la órbita «del comunismo soviético» hacia el capitalismo. A principios del siglo XX apenas cuatro países se autodenominan oficialmente como socialistas: China –con más de 1200 millones de habitantes continúa gobernado por el Partido Comunista–, Vietnam, Corea del Norte y Cuba. Hacia finales de la década del ’80 la caída de los gobiernos comunistas en Europa del Este – Estados gobernados durante cuarenta años por ese partido–, y el colapso de la Unión Soviética sorprendieron a Occidente. Estos acontecimientos ponían fin a la larga «guerra fría» al desaparecer uno de los bloques del mundo bipolar y la superpotencia que lo encabezaba. Los países del bloque socialista comenzaron a transitar de una economía planificada a otra de mercado, mientras se acentuaba el fenómeno de la mundialización capitalista conocido como globalización . Cómo tuvieron lugar ambos procesos sigue siendo un tema de debate y susceptible de distintas interpretaciones. 2. La caída del mundo socialista 

La desintegración de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) fue precedida por la apertura económica y política que emprendió su jefe de Estado Mijail Gorbachov   (1985-1990). Éste introdujo una serie de reformas: la anunciada reestructuración económica (conocida como  perestroika ) y la llamada  glasnost  (apertura o transparencia) en el sistema político para democratizar el Estado. Estas medidas debilitaron la autoridad comunista, al denunciar la corrupción de viejos dirigentes y la existencia de grupos sociales (la gran burocracia ) que gracias a su situación política (en el Estado o el Partido) recibían privilegios. Gorbachov  intentaba avanzar hacia un socialismo democrático (ampliando las libertades políticas e informativas y culturales). Adquirió una excelente imagen internacional en Occidente por sus mensajes antinucleares y sus reformas. Entre las mismas podemos mencionar: • Eliminación del sistema de partido único. 269

Capítulo VII • Creación de Asambleas representativas para tomar decisiones (apuntaban a revitalizar los soviets de la época de la revolución rusa de 1917). Implicó una dura resistencia de los viejos dirigentes al ser desplazados por las nuevas asambleas. • Separación del Partido comunista del Estado. • Retiro del ejército ruso de Afganistán. • Disolución del Pacto de Varsovia y de la KGB. • Retiro de los misiles instalados en Alemania Oriental. Mientras el llamado bloque del Este se derrumbaba con la separación de los países bálticos (Letonia, Estonia y Lituania) y una explosión nacionalista llevaba a los pueblos de la ex URSS a adquirir una creciente autonomía, Gorbachov propuso un tratado de unión reconociendo la nueva situación. En 1991, mediante un referéndum, los habitantes de la URSS votaron por su disolución –había durado 74 años (1917-1991)– y su reemplazo por una Federación de quince repúblicas: la  Comunidad de Estados Independientes. Gorbachov se reunió con el presidente norteamericano Ronald Reagan para alcanzar acuerdos de no-proliferación de armamento nuclear. Y luego con su sucesor George Bush (1988-1992), anunciando un proceso de desarme. Durante la  perestroika , Rusia recibió capitales europeos, principalmente préstamos de bancos alemanes que quebraron con el colapso de su economía. El líder soviético renunció en 1991 y su sucesor Yeltsin terminó por disolver el Partido comunista ruso e inició la transición hacia la economía de mercado.  Adoptó la política del FMI de liberalización y privatización, que no era precisamente un programa de crecimiento. En 1992, el gobierno ruso libera los precios (que antes eran establecidos por el Estado) y se desata una hiperinf lación. La crisis, que ya lleva una década en la economía rusa, produjo una devastación en términos de PBI mayor que la sufrida por la Unión Soviética en la II Guerra Mundial, Rusia abrió sus puertas a las importaciones; se endeudó con los préstamos del Banco Mundial y el FMI, en 1998, al estallar la crisis, sufrió fuertes presiones para privatizar sus activos estatales (empresas públicas). El 31 de diciembre de 1999, Yeltsin renunció a su cargo y fue reemplazado por Vladimir Putin. 3. La reunificación alemana 

La división de Alemania en dos estados y el muro de Berlín constituyen en Europa los símbolos más representativos del mundo bipolar. Y durante más de cuarenta años, una frontera de vital importancia entre los dos bloques antagónicos. En la década de 1980 surge en Alemania Occidental el partido ecologista «Los Verdes», que en su programa propone la paz Este-Oeste, la reunificación del país dividido por la guerra fría y la férrea oposición a la instalación de misiles nucleares en Europa por parte de la OTAN. En suelo alemán existían bases de ambos bloques, por lo que reclamaban una Europa libre de armas nucleares. «Los Verdes» proponían que ambas Alemanias se apartasen de la OTAN y del Pacto de Varsovia, siguiendo una estrategia de no-alineación como otros países neutrales europeos que no permitían instalar misiles (Suecia, Finlandia, Suiza y Austria). 270

El mundo global: una aldea desigual

El último bastión de la guerra fría: Escuela de las Américas  «La Escuela de las Américas (School of América, SOA) fue fundada en 1946 en Panamá, en los cuarteles generales del Comando Sur. Aquellos eran los años de la posguerra, los Estados Unidos estaban       u         t gobernados por Harry Truman, la Unión Soviética había surgido de la Segunda Guerra Mundia l como       c nueva e inquietante potencia y aún faltaban algunos años para que Winston Churchill acuñara una de       e          l sus frases más célebres: la que aseguraba que sobre Europa central había caído «una cortina de hierro». La sede de la escuela, conocida como Fort Gulick, sirvió durante años para inculcar a los militares latinoamericanos la llamada «Doctrina de Seguridad Nacional», un concepto sin manual orientado a sentar un feroz anticomunismo entre los militares de la región. Los críticos de Fort Gulick esgrimieron siempre como principal argumento de su oposición a la existencia de SOA, que en realidad la Escuela era un centro de formación de dictadores. Y un simple repaso a la lista de sus graduados (son más de sesenta mil, sólo la Argentina envió 635 oficiales y suboficiales de las tres fuerzas armadas y de seguridad a lo largo de más de medio siglo) confirma aquella visión. Como siempre sucede, algunos alumnos resultaron mejores que sus maestros: la dictadura argentina de 1976 juzgó al entonces presidente estadounidense  James Carter de «comunista» por su política de salvaguarda de los derechos humanos. En 1984 la Escuela cerró sus puertas en Panamá, en cumplimiento de lo establecido en los tratados de devolución del Canal, entre ese país y Estados Unidos. Tras algunos intentos fracasados de trasladarla a otros países de América, Brasil fue candidato, la SOA terminó en Fort Benning, en el estado de Georgia (...). «(...) La protección de la democracia en la región era uno de los elementos importantes de la política de los Estados Unidos. El énfasis inicial de la Escuela fue enseñar a América Latina como defenderse del comunismo inspirado en la Unión Soviética y Cuba, cómo defenderse de la subversión y la insurgencia», dice un video que la oficina de prensa y promoción de la escuela preparó en un intento por contrarrestar los efectos de la campaña que exige su cierre». (Clarín , Suplemento Zona. 26/7/1998)       a       r

En 1989 se abrieron las fronteras con el este. Dos millones de alemanes cruzaron las fronteras en las dos direcciones, luego de haberse eliminado el requisito de las visas y otros controles fronterizos. El proceso de acercamiento continuó con los acuerdos para una unión monetaria entre las dos Alemanias. En noviembre de 1989 miles de alemanes concentrados a lo largo de ambos lados del muro de Berlín comenzaron a derribarlo. Este episodio – la caída del muro – fue celebrado en el mundo como la finalización de la guerra fría ; los jóvenes entonaron entonces canciones del álbum The Wall , de Pink Floyd. Finalmente, el 31 agosto de 1990 se firmó finalmente el Tratado de Unificación Alemana  entre ambos Estados. El líder soviético Gorbachov planteó en ese momento la necesidad de que el nuevo estado alemán unificado sea neutral y no apoye a la OTAN.  Actualmente Alemania representa la economía más avanzada de Europa y cumple un importante papel en la Unión Europea . 271

Actividades para el alumno

a) ¿Por qué en el artículo se considera a esta institución militar como el «último bastión de la guerra fría en América»? b) Vinculá este tema con lo visto en el capítulo VI acerca de la Doctrina de la Seguridad Nacional. c) Relacioná la existencia de la Escuela de las Américas  con la Revolución cubana y la actitud del gobierno norteamericano frente a ella.

Capítulo VII

Los nuevos estados europeos a fines del siglo XX.

Actividad para el alumno

Leé la columna de opinión de la página siguiente y realizá las siguientes actividades: a) Establecé las diferencias entre el Consejo de Seguridad y la Asamblea General de la ONU. b) Averiguá qué resoluciones adoptó la Asamblea General de la ONU respecto de los conflictos o problemas de la comunidad internacional; por ejemplo: desarme, apartheid , Yugoslavia, descolonización. c) Investigá cuáles son los organismos que forman parte de las Naciones Unidas. 272

El mundo global: una aldea desigual

II - La globalización: un nuevo orden mundial 1. El mundo se transforma 

Para algunos la globalización se presenta como una nueva etapa de desarrollo del capitalismo o como un nuevo orden internacional inevitable e irreversible. Para otros, la idea misma de globalización –término utilizado para definir a nuestra época como tendiente hacia una sociedad mundial capitalista, uniforme y armónica– debe relativizarse. Cuando se habla de globalización económica   se refiere a que el capitalismo llega a ser mundialmente dominante y universal (desaparecida la alternativa socialista). Las corporaciones (las multinacionales), el Banco Mundial y el FMI difunden la «globalización del libre mercado» y extienden su poder sobre todo el planeta. Y unos pocos países ricos toman las decisiones en la economía global (la implantación de nuevas tecnologías, el control de los recursos energéticos como el petróleo y los acuerdos de comercio). Estos Estados constituyeron en principio el G7 o Grupo de los Siete, integrado por EE.UU., Alemania, Japón, Inglaterra, Italia, Francia y Canadá. En 1997, cuando se incorporó la Federación Rusa, este conjunto de países adoptó entonces la denominación de G8 (Grupo de los Ocho). La creciente integración de las economías provoca movimientos virtuales de capital sin que el dinero real varíe de sitio. Esta globalización financiera  amenaza la estabilidad política y económica de los Estados: cuando estos capitales se retiran bruscamente de algunos países, producen tiene efectos críticos. Por ejemplo, la crisis financiera mexicana de 1994, denominada « el efecto tequila » y la crisis del sudeste asiático en 1998. La globalización política   hace referencia al fin de la guerra fría y del mundo bipolar. Ha quedado una sola superpotencia global: Estados Unidos, y un único sistema de alianzas militares: la OTAN. También alude a la debilidad de los Estados nacionales frente al poder de un «gobierno mundial» representado por el Consejo de Seguridad de la ONU (integrado por cinco miembros per273

 ¿Un gobierno Global? «Al Grupo de los Siete   corresponde la tarea de coordinar la política económica de las potencias industriales: EE.UU., Alemania, Japón, Inglaterra, Italia, Francia y Canadá, mediante las reuniones regulares de sus ministros de finanzas y presidentes de bancos centrales y las cumbres de sus jefes de Estado. (...) Los miembros de este ilustre club son, sin excepción, presidentes o cancilleres de las democracias occidentales (...) que en la práctica excluyen el 96% de los 185 Estados nacionales registrados en las Naciones Unidas –versus 50 en 1945– de todas las decisiones importantes para la economía mundial. Semejante es la situación en los demás órganos de conducción mundiales. Los procedimientos de participación y decisión no se rigen por principios de la democracia formal, sino al igual que en el G-7, por el poder real. Por ejemplo, la Asamblea General de las Naciones Unidas constituye la única representación política universal de la especie, y en efecto, muestra una estructura formal-democrática en el sentido de que cada nación dispone de un voto. Sin embargo, tal hecho no reviste mayor importancia práctica, dado que la Asamblea General es simplemente un foro de debate público, que produce y ratifica resoluciones y nada más. (...) La política real se hace en el Consejo de Seguridad . Y en esta junta de notables la democracia no tiene lugar. Los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad: Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia, la Unión Soviética y China, disponen de un derecho de veto, cuyo uso puede bloquear cualquier iniciativa o actividad de los demás Estados de la sociedad mundial. No existe ninguna legitimación democrática para este instrumento de poder. La presencia de los estados privilegiados en el Consejo, resultó de la correlación de fuerzas entre los estados aliados victoriosos de la coalición antifascista a fin de la Segunda Guerra Mundial, ob teniendo el bloque socialista el cuarenta por ciento del poder y los países imperialistas el sesenta por ciento.»

      n          ó          i       n          i       p       o

N. Chomsky, H. Dieterich, La sociedad glo bal . 1996.

Capítulo VII Dos visiones de la globalización «Estamos asistiendo a un fenómeno extraordinariamente positivo, quizás lo mejor que le ha ocurrido a la       o          i humanidad en toda su historia, que       n es la internacionalización total del          i       p planeta, la disolución progresiva de       o fronteras en todos los campos, en lo cultural, lo tecnológico, lo económico. Pero se crea una inseguridad, una especie de temor a lo desconocido, que es lo que alimenta la retracción nacionalista. La nación aparece como un cobijo seguro, pero es una ficción, una ficción que tiene gran arraigo, pero cuyos supuestos son falsos.» Mario Vargas Llosa        s       e       n

«La ideología neo-liberal ha inventado un concepto: el de globalización. Se trata de una construcción ideológica y no la descripción de un nuevo entorno económico. Concretar el aumento de los intercambios mundiales, el papel de las nuevas tecnologías y la multipolarización del sistema de producción es una cosa; decir que consti tuye un sistema mundial autorregulado, y por lo tanto, que la economía escapa y debe escapar a los controles políticos, es otra muy distinta. Se sustituye una descripción exacta por una interpretación errónea»  Alain Touraine Actividad para el alumno:

a) ¿Qué aspectos positivos tiene la globalización, según Vargas Llosa? b) ¿Qué significa que la nación es una ficción? Discutilo con tus compañeros: ¿están de acuerdo? c) Relaciona el concepto de gobierno mundial con la pérdida de poder de los estados nacionales. d) Tratá de sintetizar con tus palabras la opinión de Touraine, y respondé: ¿considerás que la economía globalizada debe escapar a los controles políticos de los distintos Estados?

manentes: Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Rusia y China), y por el llamado Grupo de los Ocho, los países capitalistas más poderosos. La globalización cultural parece apuntar a valores y modelos de consumo compartidos, con la generalización de pautas culturales comunes vinculadas a los medios de comunicación. Cada vez más se consolidan sistemas globales de comunicación e información. 2. El neoliberalismo y la Revolución conservadora 

En Gran Bretaña, cuna de la protección social, la Primer Ministro Margaret Thatcher emprendió una revolución conservadora abandonando el viejo Estado de Bienestar construido en la posguerra. Es decir, el papel del estado como regulador y la asistencia del gobierno que aseguraban áreas básicas como la educación, la salud, el desempleo y la jubilación. Este conservadurismo tuvo en los Estados Unidos su expresión más acabada durante la década del ’80, en la presidencia de Ronald Reagan (1980-1988), quien eliminó la intervención del Estado favorable a las clases populares en la economía norteamericana impuesta desde el New Deal .  A partir de los ’80, los economistas y teóricos sostuvieron la doctrina neoliberal : la vuelta al libre mercado sin limitaciones. Las fórmulas del neoliberalismo, al estilo Thatcher y Reagan, fueron: desregular  (eliminar los controles estatales en la economía), privatizar las empresas públicas  o estatales  y sentar las bases de la competencia . Esta doctrina económica se opone a la doctrina de Keynes o keynesianismo que se desarrolló después de la crisis del ’30. En Europa del Este, los ideólogos ultraliberales asesoraron a los gobiernos para sustituir sus economías socialistas planificadas por un sistema de mercado.  Actualmente los fundamentalistas del neo-liberalismo dominan el FMI. John Maynard Keynes –que fue uno de los inspiradores del FMI en la posguerra (su padrino intelectual)– creía que el papel del FMI podría mejorar los problemas del mercado, ayudando a los países que necesitaran fondos (préstamos), aportando liquidez para las economías en crisis. Identificó algunas fallas del mercado, por ejemplo el desempleo, y sostuvo la teoría de 274

El mundo global: una aldea desigual

que la crisis en un país lo lleva a reducir sus importaciones, lo que daña a los países vecinos exportadores, afectando seriamente el comercio mundial. Estos principios keynesianos fueron abandonados completamente, y en la década de 1990, el neoliberalismo abrió vastos mercados para los bancos de Wall Street.

El FMI y el fundamentalismo de mercado  Joseph E. Stiglitz* “La mayoría de los países industrializados, incluidos EE.UU. y Japón, edificaron sus economías mediante la protección sabia y selectiva de alguna de sus industrias, hasta que fueron lo suficientemente fuertes como para competir con compañías extranjeras. Es verdad que el proteccionismo generalizado a menudo no ha funcionado en los países que lo aplicaron, pero tampoco lo ha hecho una rápida liberalización comercial. Forzar a un país en desarrollo a abrirse a los productos importados que compiten con los elaborados por alguna de sus industrias, peligrosamente vulnerables a la competencia de buena parte de industrias más vigorosas en otros países, puede tener consecuencias desastrosas, sociales y económicas. Se han destruido empleos sistemáticamente, los agricultores pobres de los países subdesarrollados no podían competir con los bienes altamente subsidiados de Europa y Estados Unidos, antes de que los sectores industriales y agrícolas de los países pudieran fortalecerse y crear nuevos puestos de trabajo.” “...El FMI ha cometido errores en todas las áreas en las que ha incursionado: desarrollo, manejo de crisis y transición del comunismo al capitalismo. Los programas de ajuste estructural no aportaron un crecimiento sostenido ni siquiera a los países que como Bolivia, se plegaron a sus rigores; en muchos países, la austeridad excesiva ahogó el crecimiento, los programas económicos que tienen éxito requieren un cuidado extremo en su secuencia, el orden de las reformas y ritmo. Si por ejemplo, los mercados se abren a la competencia demasiado rápidamente, antes del establecimiento de instituciones financieras fuertes, entonces los empleos serán destruidos a más velocidad que la creación de nuevos puestos de trabajo. En muchos países, los errores de secuencia y ritmo condujeron a una desocupación creciente y a una mayor pobreza. Tras la crisis a siática de 1997, las políticas del FMI exacerbaron las convulsiones en Indonesia y Tailandia. Las reformas liberales en América Latina han tenido éxito en algunos casos (un ejemplo muy citado es Chile) pero buena parte del resto del continente aún debe recuperarse de la década perdida para el crecimiento (...) El colapso argentino en 2001 es uno de los más recientes fracasos de los últimos años. Dada la alta tasa de desempleo durante casi siete años, lo asombroso no es que los ciudadanos se amotinaran sino que sufrieran en silencio durante tanto tiempo.”

      n          ó          i       n          i       p       o

*Premio Nobel de Economía en 2001. En 1993 Joseph E. Stiglitz, integró el Consejo de Asesores Económicos del presidente Bill Clinton y en 1997, participó en el Banco Mundial, como economista jefe. El fragmento fue extraído de El malestar en la globalización ..

Actividad para el alumno:

a) ¿Qué importancia tuvo el proteccionismo para el capitalismo, según Stiglitz? b) ¿Qué consecuencias tiene la apertura de mercado para los países en vías de desarrollo? c) ¿Qué errores comete el FMI, según este Premio Nobel? 275

Capítulo VII

3. Efectos socioeconómicos negativos en los países dependientes

 A partir de los ’70 la economía capitalista se hizo transnacional , es decir que escapó a todo control de los Estados nacionales. Las empresas multinacionales radicaron sus filiales en países del Tercer Mundo, para realizar la producción en áreas de bajos salarios, pero operando en forma independiente de sus Estados y de su territorio. También se crearon los llamados «paraísos fiscales» como las Islas Vírgenes y Caimán, que permitieron registrar la sede de empresas en minúsculos estados para evitar el pago de impuestos. En el Tercer Mundo, la década de 1970 fue además un período de endeudamiento: la mayoría de los países latinoamericanos se abrieron completamente a la entrada de capitales extranjeros y solicitaron créditos del FMI. Como consecuencia de ello, la deuda externa   representó una fuerte carga para las economías de los países latinoamericanos, especialmente para los más grandes países (México, Argentina y Brasil) en los años ’80 y ‘90. En la década de 1980 el presidente peruano Alan García propuso postergar el pago de la misma; Fidel Castro hablaba entonces de cancelarla en América Latina, ya que sus intereses eran absolutamente impagables; durante la presidencia de Raúl Alfonsín en Argentina, su Ministro de Economía B. Grinspun propuso crear un Club de Deudores de países latinoamericanos para negociar en común las moratorias y la reducción de las tasas de interés. Estas iniciativas fueron inaceptables para los bancos acreedores y los organismos internacionales como el FMI y el Banco Mundial. Finalmente, en estos países se aplicaron las políticas neoliberales y se emprendió el desmantelamiento del Estado, que aunque muy desprestigiado, había cumplido un papel determinante en el desarrollo, movilizando ahorros, aportando infraestructuras, y en muchos casos, estimulando a las empresas privadas a invertir en distintas actividades mediante la política fiscal. Pero el efecto más importante del llamado nuevo orden internacional es la mayor concentración de la riqueza que amplió significativamente la brecha entre los países ricos y los países subdesarrollados. El 30% de la población mundial se encuentra actualmente en estado de pobreza extrema, localizada principalmente en los países de África del sur y en Asia (India, Bangladesh). 4. La revolución tecnológica  Es un lugar común afirmar que la revolución científico-técnica y las tecnologías de punta se generan en los países industrializados (el Grupo de los Ocho). De hecho, el desarrollo de las 276

El mundo global: una aldea desigual

nuevas tecnologías de la comunicación, requiere grandes inversiones de capitales, situación que aumenta la brecha entre los países centrales y periféricos en el acceso a las mismas. La historia de las investigaciones que permitieron el avance tecnológico de la segunda mitad del siglo XX, comenzó con la competencia entre la URSS y los EE.UU. en el mundo bipolar. La revolución de las comunicaciones y el despegue de la industria informática son producto de los conflictos de la guerra fría, pues su desarrollo está íntimamente vinculado a los fines estratégicos y de defensa. Por ejemplo, la computadora ENIAC (que tenía grandes dimensiones: 30 metros de largo y 3 de altura) se construyó en los Estados Unidos y se utilizó especialmente para cálculos balísticos del Pentágono. Un largo proceso llevó a su reconversión civil y al diseño de las computadoras personales (las PC) como producto comercial. Los satélites también son un producto de la competencia por la conquista y exploración del espacio, que luego se empezaría a explotar comercialmente: satélites de comunicación, satélites de observación meteorológica y de ayuda a la navegación aérea y marítima. El optimismo tecnológico continuó con las investigaciones en el campo de la genética y la biotecnología, que representan un gran salto de la ciencia a fines del siglo X X y permiten su aplicación en el área agropecuaria y la industria farmacéutica. está de moda y el ciclo exclusivamente militar termina. Sin embargo, estas experimentaciones dieron lugar también a la polémica: la manipulación genética plantea dudas sobre las consecuencias que pueden traer los alimentos diseñados genéticamente, y una la cuestión ética acerca de la modificación genética de los seres humanos. Este debate se acentuó con las técnicas de clonación: un equipo científico creó a la oveja Dolly, en 1996; pero debió ser sacrificada a los seis años y medio de vida. Estos experimentos, que abren la posibilidad de clonar células humanas, fueron calificados como «profanación genética» por la Iglesia Católica.

Desigualdad

277

Capítulo VII

III - ¿Hacia una cultura global? 1. Medios de comunicación y globalización de la cultura 

El papel de los medios de comunicación en la sociedad contemporánea y la gran transformación cultural que están produciendo las tecnologías de la comunicación, han generado un debate acerca del poder de los mismos y en qué medida estamos superinformados o subinformados. Para algunos los medios masivos contribuyen positivamente a la  globalización cultural, es decir a la emergencia de una cultura común planetaria, entendida como una mayor integración y comunicación entre los distintos pueblos. En esta visión optimista, Internet promueve un mundo más multicultural, al democratizar la difusión de distintas culturas y al otorgarles voz fuera de su espacio local. De este modo las redes de información estarían formando a ciudadanos globales, aunque esta nueva identidad depende de la participación activa en el circuito. Otros consideran a los medios de comunicación como instrumentos de dominación, que representarían una especie de nuevo colonialismo electrónico: colonizadores del ocio y del tiempo libre, manipulando a la opinión pública y transformando a los ciudadanos en meros consumidores. Esta imagen más pesimista pone en duda, además, que los beneficios de la revolución tecnológica en las comunicaciones puedan alcanzar a la mayoría. 2. Una comunicación desigual

Con la nueva tecnología surgen problemas inherentes a la mundialización de la información, especialmente para los países del Tercer Mundo, ya que se debilitan las tradiciones locales cuyos símbolos y valores (nacionales o étnicos) están dejando de ser referencias para la identidad. Puede hablarse de una comunicación desigual o a dos niveles, ya que el mayor porcentaje de información se genera en los países centrales, y ésta condiciona fuertemente la percepción de los asuntos del mundo. En América Latina la dependencia se acentúa, no tanto respecto de la cultura global, sino de la producción norteamericana. Un ejemplo de esto es el predominio de la CNN (Cable News Network), fundada por el norteamericano Ted Turner en 1980, la primera cadena de televisión que transmite noticias las veinticuatro horas. También responde a esta tendencia la industria del entretenimiento, como la producción de películas de Hollywood que invaden al mercado mundial. La industria de la comunicación son actualmente una de las áreas más dinámicas de la economía: exigen grandes inversiones y generan empleos. En los Estados Unidos ocupan el segundo lugar después de la industria aerospacial y se consolidan como poderosas corporaciones o multimedios que programan la circulación de películas y noticias a nivel global. La primera megafusión del 2000 es la protagonizada por la empresa AOL, proveedora de Internet, que adquirió los estudios cinematográficos Warner, la cadena de noticias CNN, la señal de cable HBO y varias revistas. Estas megaempresas monopolizan las tecnologías de la comunicación y generan las orientaciones culturales. La tendencia podría revertirse si en los acuerdos de integración y libre comercio desarrollados en América (NAFTA y Mercosur) se regularan las industrias culturales: promoviendo la producción y promoción de películas, de libros y de programas de televisión latinoamericanos. 278

El mundo global: una aldea desigual 3. Dos visiones sobre el mundo: ¿»aldea global» o «conventillo global»?

 Acerca del papel de los medios masivos se han planteado desde la década del ’60 distintas hipótesis. Las más polémicas fueron sin duda, las del pensador canadiense H. Marshall MacLuhan para quien el desarrollo de las comunicaciones permite que las sociedades estén cada vez más conectadas entre sí, la velocidad de la información acorta las distancias y el mundo se achica convirtiéndose en una «aldea global». En su visión, los medios de comunicación (TV, PC, Internet, video, correo electrónico) aseguran el acceso de todos a la información y promueven hábitos de consumo compartidos. El mundo tiende a integrarse culturalmente. Esta globalización implica la desaparición de las fronteras culturales. En la «aldea global» todos consumen lo mismo: Coca Cola, las películas de Hollywood y la comida rápida de McDonald’s . Su metáfora de la aldea global fue tan polémica como su anuncio del fin de la  Era  Gutenberg y el inicio de una nueva etapa cultural. Según MacLuhan, estaríamos en un proceso de desaparición del libro impreso y su sustitución por el libro electrónico (CD-ROM, páginas de Internet). También cambia nuestro concepto de lectura: se abandonar el papel como soporte de la misma y se lo reemplaza por la lectura en «pantallas». Estos cambios anuncian una nueva etapa: la era electrónica y de la cultura audiovisual. Según Aníbal Ford, la noción de «aldea global» tiende a simplificar y a disimular la complejidad de las transformaciones. El mundo estaría crecientemente conectado, pero no unificado. Por el contrario, los medios que han comunicado al mundo no llevan a un proceso de integración sino a la fragmentación y marginación cultural. Más que de «aldea global»  deberíamos hablar de « conventillo  global », con la convivencia de distintas culturas, algunas excluidas de las pautas de consumo globales. N. García Canclini (en su libro Consumidores y ciudadanos ) sostiene empleando un lenguaje cinematográfico que la identidad es actualmente «una coproducción», la cultura se ha transformado en «un proceso de ensamblado multinacional, un montaje de rasgos que cualquier ciudadano de cualquier país, religión o ideología puede leer y 279

Una aldea desigual  «Cada país tiene sus excluidos o sus desheredados de la comunicación que sólo raramente participan en la elaboración de los contenidos de la información y que apenas tienen acceso a los grandes medios de comunicación para dar a conocer sus opiniones y presentar sus problemas. Se abre así un foso entre quienes están superinformados y quienes no lo están bastante, al mismo tiempo que se agrava el desequilibrio entre emisores y receptores de la información. Hoy se reconoce ampliamente la necesidad de sacar a los países en desarrollo del estado de dependencia en que se hallan en materia de comunicación: el 80% de las noticias distribuidas en el mundo provienen de los países industrializados, y sólo del 10 al 30% conciernen a los países en desarrollo. Tal desequilibrio prolonga el que se observa en materia de distribución de libros o de programas de radio y de televisión. La perpetuación de tales disparidades tiene graves consecuencias económicas, políticas, sociales y culturales para los países más pobres; además constituye un obstáculo esencial para el conocimiento mutuo entre los pueblos y para el progreso de la comprensión internacional. En efecto, los países dotados de gran capacidad de producción y difusión suelen tender a ignorar las demás culturas o sólo conocen de ellas los aspectos pintorescos o anecdóticos; y los mensajes de los países industrializados transmiten a menudo a los países en vías de desarrollo una imagen de sí mismos simplificada, y a veces mutilada e incluso inexacta. Se perpetúan así y a veces se refuerzan, toda clase de clisés y de etnocentrismos (...)»

      n          ó          i       n          i       p       o

Correo de la UNESCO, Julio 1982

Capítulo VII usar». Lo global se presenta como sustituto de lo local. El autor señala de este modo el desdibujamiento de las identidades nacionales y regionales por efecto de la globalización y las tecnologías de la información. 4. La posmodernidad

Centro de telecompras en Est ados Unidos

Antena parabólica instalada en Argelia. Gracias a ella los argelinos reciben las cadenas de noticias europeas.

Actividades para el alumno

Leé el artículo de la página anterior «Una aldea desigual», y realiza las siguientes actividades: a) Discutí en clase quiénes serían los emisores y quiénes los receptores en un proceso de comunicación b) Relacioná el texto con la idea de comunicación desigual c) Buscá en la sección de noticias internacionales de los diarios qué porcentaje de información hay sobre América Latina, África y Asia.

El término posmodernidad  se refiere al fin de una etapa y a la agonía del impulso reformador de la modernidad. En este sentido, representa una crisis de referencias y de paradigmas para entender al mundo y esto nos desconcierta. La modernidad   comienza en el siglo XVIII con el proyecto de la Ilustración que postula la centralidad de la razón y de la ciencia para organizar la sociedad y entender el mundo. Tuvo su edad de oro en el siglo XIX, con las expectativas de avance tecnológico y de revolución social. El proyecto de la Modernidad se fundaba en verdades universales que daban un sentido a la historia: la autodeterminación del hombre, la superación de las miserias materiales, los derechos humanos, la fraternidad y la libertad, el perfeccionamiento constante de la humanidad (el progreso). El discurso posmoderno denuncia el progreso como una ilusión y manifiesta su rechazo a la razón planificadora de la sociedad, mientras que la modernidad depositaba su fe ciega en ellos. El desencanto posmoderno respecto a estas ideas postula, por contraposición, que hay muchas racionalidades y que no hay certezas. La crítica posmoderna sirve para volver a pensar las formas de organización de la sociedad que instauró la modernidad (las naciones, los estados, las clases, los ciudadanos).  Algunos señalan que la crisis de confianza en la razón para fundar y organizar el mundo, puede derivar en pensamientos irracionalistas y conservadores. Se produce una pérdida de sentido, la razón no llegó a ninguna meta en relación a la felicidad del hombre, la historia parece no dar cuenta de hacia donde van las sociedades humanas (es «el fin de la historia» anuncian algunos), el futuro es oscuro o no hay futuro (como decían los  punk: «No  future »), se acabaron las utopías de cambio y la idea de progreso se desvanece como mera ilusión. También se habla de cultura posmoderna para caracterizar a la cultura actual en la que predomina lo efímero, lo 280

El mundo global: una aldea desigual

fugaz y obsoleto; una cultura sometida a la moda o al mercado, en la que lo central es el consumo. Es la cultura mediática, la de los medios de comunicación.

IV - Nuevos bloques económicos y regionalización de mercados La desaparición del mundo bipolar de posguerra dio lugar en las últimas décadas a un mundo multipolar y a la integración de tres grandes bloques económicos regionales : uno en la esfera asiática liderado por Japón, un segundo bloque constituido por la Unión Europea, con la primacía de Alemania; y un tercero dominado por los Estados Unidos. 1. Japón y el área asiática 

Respecto a la industrialización de Japón –recordemos que fue reconstruido en la inmediata posguerra por la política de ocupación norteamericana– el despegue se aceleró a partir de la guerra de Corea y de la guerra de Vietnam, que estimularon la producción japonesa y aseguraron importantes ganancias. Se ha hablado del «milagro japonés» y de su particular sistema de trabajo, el empleo para toda la vida, atribuido a características culturales propias de Oriente. También se hace referencia a la originalidad de los métodos japoneses de producción, como el toyotismo, sistema implementado en la fábrica automotriz Toyota. Es importante señalar que en el desarrollo de Japón tuvo un papel importante el Estado a través del Ministerio de Comercio Internacional e Industria (MITI). La integración regional asiática es el resultado de la estrategia japonesa, cuando sus empresas, a partir de 1970, transfirieron una parte de sus industrias a otros países, como Corea y Taiwán. Allí se reubicó la industria textil y luego la industria pesada. Esta política tuvo como propósito reducir los costos en salarios y obtener nuevos mercados. La situación confirma el papel de nuevos países «emergentes» de Asia como talleres de las empresas japonesas. La producción de Japón se efectúa cada vez más fuera de su territorio, con radicaciones de filiales en China, Indonesia y Tailandia. El este asiático es la región del mundo que más creció durante los últimos cuarenta años. El desarrollo de los países asiáticos (Singapur, Hong Kong, Malasia y Corea) basado en la indus trialización destinada a las exportaciones –principalmente productos textiles e informáticos–, los convirtió en centros de alta tecnología debido a las inversiones de las empresas multinacionales. Pero este «milagro asiático» quedó subordinado a los intereses de estas megaempresas y a l endeudamiento con los capitales financieros que fluyeron a la región. En 1997 comienza la crisis en el sudeste de Asia. Como respuesta, Japón propuso crear un Fondo Monetario Asiático, para recuperar las economías de Indonesia y Tailandia, pero el Tesoro norteamericano y el FMI (creado por EE.UU. en 1944) se opusieron. El Tesoro norteamericano es el accionista mayoritario del FMI y el único con poder de veto; su política declarada es la competencia en el mercado, pero rechaza la competencia en su ámbito financiero. La creación de un fondo de reservas en Asia significaría un desafío al liderazgo y control norteamericano. 281

Capítulo VII

El Toyotismo El dinamismo de la empresa japonesa se atribuye a los «secretos» de la organización productiva que presenta fuertes diferencias con el taylorismo y fordismo de la industria norteamericana. Estas características de las empresas japonesas son, en primer lugar, el sistema de  empleo «de por vida»; el sindicato por empresa que tiende más a la cooperación que al conflicto (huelgas) y el salario por antigüedad . Pero son sin duda las innovaciones introducidas por el ingeniero Ohno de la empresa automotriz Toyota, las que impusieron un modelo de producción– el toyotismo –con las siguientes características: • Se produce a partir de los pedidos hechos a la fábrica (demanda), que ponen en marcha la producción. • La eficacia del método japoné s está dado p or los llamados «cinco ceros’: «cero error, cero avería (rotura de una máquina), cero demora, cero papel (disminución de la burocracia de supervisión y planeamiento) y cero existencias  (significa no inmovilizar capital en stock y depósito: sólo producir lo que ya está vendido, no almacenar ni producir en serie co mo en el fordismo). Lo comercial organiza el taller. • La fabric ación de productos muy difere nciados y variados (muchos modelos) en bajas cantidades (p ro-

ducción acotada). Recordemos que el fordismo implicaba la producción masiva de un mismo producto estándar (por ejemplo, el Ford modelo T neg ro). • Un modelo de fábric a mínima, con un personal reducido y f lexible. • Un trabajador multifuncional que maneja simultáneamente varias máquinas difere ntes. Los puestos de

trabajo son polivalentes, cada obrero se encarga de operar tres o cuatro máquinas y realiza varias tareas de ejecución, reparación, control de calidad y programación. En el taylorismo los obreros re alizan tareas parciales y un trabajo repetitivo. • La disposición de las máquinas y de los trabajadores en torno a ellas también es distinto a la que im ponía la cinta transportadora en la cadena de montaje de Ford. • La adaptación de la produc ción a la cantidad que efectivamente se vende: producir «justo lo nece sario

y a tiempo». • La llamada autonomatización , introduce mecanismos que permiten el paro automático de la máquina

en caso de funcionamiento defectuoso, para evitar los desperdicios y fallos.

2. La Unión Europea 

El proceso de unificación de Europa Occidental comienza con el Tratado de Roma en 1957, un acuerdo entre naciones que creaba el Mercado Común Europeo. En los años ’80 éste cambió su nombre por el de Comunidad Europea  y en 1992, el Tratado de Maastricht , firmado en Holanda, dio nacimiento a la Unión Europea . En enero de 1993 comenzó a regir el mercado único europeo. La unión cuenta con un Parlamento  común y tiende a constituir una nueva Europa «sin fronteras», en la cual sus ciudadanos pueden circular libremente, teniendo como objetivos un gobierno dentro de la globalización que respete y defienda el estado de derecho, contrario a la violencia, al terror y al fanatismo, conciente de las injusticias que existen en el mundo, en un marco de principios éticos fundados en la solidaridad y el desarrollo sustentable. Pese a que sus Estados miembros son quince (Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Grecia, Irlanda, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Reino Unido –Inglaterra– y Suecia), no participan de la «zona euro» tres de los mismos: Inglaterra, Suecia y Dinamarca. Está previsto que para principios del 2004 se sumen a la Unión Europea diez nuevos países: de Europa del Este, Polonia, República Checa, Hungría, Eslovaquia, Eslovenia, Letonia, Lituania, Estonia (excomunistas) y las islas de Chipre y Malta. Con la ampliación a 25 Estados la Unión Europea contará con 455 millones de habitantes y podría constituirse en un único Estado federal. Son candidatos para entrar más adelante Bulgaria, Rumania y Turquía. 282

El mundo global: una aldea desigual

En 1998 la creación de una moneda única (en vigencia dentro de la « zona euro »): el euro y de un Banco Central Europeo (con sede en la ciudad alemana de Frankfurt), constituyó sin duda un acto de soberanía del viejo continente. Los Estados Unidos pierden la hegemonía del dólar en Europa, ya que en el año 2002 dejaron de circular las monedas y billetes de cada país y todos los intercambios en ese mercado se realicen con la nueva divisa común. El euro constituye un avance en la integración económica y financiera de Europa. 3. El NAFTA o TLCAN

En 1992, Estados Unidos, Canadá y México, formalizaron el TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte),  más conocido como NAFTA , que es su sigla en inglés. Es un acuerdo que crea un mercado de 363 millones de habitantes, eliminando el proteccionismo y las barreras arancelarias entre los tres Estados. Pero –como informa el Cuaderno de Trabajo nº 3 de CTER A/CTA– tiene como característica que sus integrantes son socios desiguales: la economía de Estados Unidos es 25 veces más grande que la mexicana. Este tratado le abre paso a los grandes monopolios hacia los yacimientos de materias primas, y la posibilidad de pagar salarios más bajos que los que se están pagando actualmente en EE.UU. y Canadá. La reducción progresiva de aranceles provoca al mismo tiempo la destrucción de las empresas nacionales en los países menos industrializados. Otra de las consecuencias que tiene el TLCAN para México es que la aplicación de este tratado elimina el artículo 27 de la Constitución mexicana, suprimiendo de este modo el carácter inalienable, inembargable e imprescriptible de la propiedad campesina y ejidal (propiedad comunal de la tierra). Esto abre las vías para que continúe la concentración de tierras en manos de grandes capitalistas, y no de quien las trabaja, como lo establecía la Constitución Mexicana de 1917. Cansados de los abusos y en respuesta al desinterés del gobierno por sus problemas, el mismo día que entraba en vigencia el tratado (1 de enero de 1994), se produjo un levantamiento en el estado mexicano de Chiapas (el alzamiento zapatista) en demanda de tierras para las comunidades indígenas de la zona. 4. Los bloques latinoamericanos y el Mercosur

«Los hermanos sean unidos, pues esa es la ley primera», decía José Hernández en el Martín Fierro. Sin embargo, la toma de conciencia de esa necesidad para los países de América Latina siempre estuvo contrapuesta con los intereses de EE.UU., que pretende dirigir su economía. Uno de sus primeros intentos, la  ALALC   (Asociación Latinoamericana de Libre Comercio, 1960) tuvo dificultades y estancamientos y fue suplantada en 1980 por la  ALADI (Asociación Latinoamericana de Integración), no más efectiva. Del seno de la ALALC surgió en 1969 la unión subregional CAN (Comunidad Andina) más conocida como Pacto Andino, firmado en Cartagena por los entonces gobiernos progresistas de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú; con el gobierno popular de 1973 Argentina comenzó las tratativas para incorporarse al mismo. Pero los golpes militares al gobierno socialista de Chile (Pinochet se retiró del Pacto en 1973), y a la Argentina de 1976 le restó integrantes y fuerza. Sin embargo, ese Pacto Andino continuó adelante y actualmente tiene el propósito de crear una zona de libre comercio entre el CAN y el Mercosur. 283

Capítulo VII El Mercado Común del Sur o Mercosur se constituyó en 1991 con la firma del Tratado de Asunción entre Argentina (Carlos S. Menem), Brasil (Fernando Collor de Melo), Paraguay (Andrés Rodríguez) y Uruguay (Luis A. Lacalle); Chile y Bolivia son Estados asociados y actualmente Venezuela está en tratativas para poder integrarlo cuanto antes. Su importancia radica –más allá de la reducción de aranceles aduaneros para una serie de productos que comercializan entre sí– en el peso que pueden tener estos países al negociar como bloque económico, en conjunto , frente a la Unión Europea o al ALCA. El objetivo básico del Mercosur –que comenzó a implementarse el 1º de enero de 1995– es lograr la integración a través de un mercado subregional común, integrado por países que tienen características similares y buscan ampliar sus mercados nacionales, complementándose distintos sectores de su economía. Se fijan tarifas aduaneras exteriores comunes y libertad de movimiento de la mano de obra. También se establecieron otros propósitos, como la preservación del medio ambiente y la búsqueda del desarrollo dentro de un marco de justicia social. Luiz Inacio Lula Da Silva , presidente de Brasil a partir del año 2002, propone fortalecer la región en un bloque industrial, agrícola y tecnológico y avanzar en la creación de un Parlamento del Mercosur. 5. El ALCA y la supremacía norteamericana 

El ALCA  (Área de Libre Comercio Americano) es un proyecto organizado por Estados Unidos, que pretende integrar a las economías de treinta y cuatro países americanos (excluida Cuba) en una zona de libre intercambio bajo su hegemonía, a partir del año 2005. La iniciativa parece fortalecer su tradicional política de «América para los americanos», formulada por el presidente  James Monroe en 1823. El objetivo es vender «sin obstáculos y sin barreras» a un mercado único de 870 millones de personas desde Canadá a Tierra del Fuego. El libre comercio puede acrecentar las desigualdades con las ya endeudadas economías latinoamericanas, pretende orientar las exportaciones hacia el mercado estadounidense en condiciones favorables y controlar los recursos energéticos del continente (gas, carbón y petróleo). Las negociaciones entre los gobiernos para integrar el ALCA se iniciaron en secreto en 1994. Cuando sus pueblos conocieron el verdadero alcance de esta integración, comenzaron las réplicas: la Primera Marcha Internacional contra el ALCA fue realizada en Buenos Aires en el 2001 por la Central de Trabajadores Argentinos (CTA), la Central Única de Trabajadores de Brasil (CUT) y la Central Sindical de Uruguay PIT-CNT. El gobierno de México parece aceptar las negociaciones: su presidente Vicente Fox, un fuerte aliado de Bush, está dispuesto a abrir a los capitales norteamericanos la extracción del gas natural y del petróleo, aceptar la política de privatizaciones y reformar la Constitución que nacionalizó el petróleo mexicano en la década de 1930. EE.UU. posee refinerías petroleras pero además importa el crudo de México, Venezuela y el mundo árabe. En Venezuela, el presidente Hugo Chávez se opone al ALCA y resiste las presiones a favor de la privatización de la petrolera estatal. Además le vende petróleo a Cuba (que continúa bloqueada por EE.UU.) y pretende revitalizar a la OPEP (es decir, aunar los intereses de los países productores). Chávez resulta un foco rebelde a la pretensión norteamericana de crear Petroamérica, privatizando y fusionando a las empresas petroleras estatales de América Latina (PEMEX, Petrobras, 284

El mundo global: una aldea desigual

Petróleos Venezuela) bajo los intereses norteamericanos (recordemos que en la Argentina, YPF ya ha sido desnacionalizada y privatizada en los años ’90). El ALCA también representa un serio desafío para el Mercosur. Con el ALCA los productos agrícolas norteamericanos, como la soja que producen Brasil y Argentina, entrarán en el mercado en condiciones desleales para la competencia. Existe el antecedente de las presiones de EE.UU. a Brasil y Argentina para evitar la fabricación de medicamentos genéricos, más baratos, favoreciendo los intereses de los laboratorios extranjeros. También las fuertes presiones e intervención en Perú y Bolivia para erradicar y sustituir los cultivos de coca por cultivos alternativos, penalizando a los productores: los campesinos indígenas de los valles amazónicos y del altiplano. En Colombia , las FARC (organización guerrillera, Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), han logrado construir un Estado dentro del Estado colombiano, con una superficie de 42.000 km2, en el que habitan 250.000 campesinos cocaleros (que cultivan la planta de coca) y un gobierno autónomo (el tráfico de droga produce sumas multimillonarias). El presidente norteamericano Bill Clinton autorizó una ayuda para combatir a la guerrilla, pero esto no contribuyó a la paz en ese país. En febrero de 2002, incitados por los Estados Unidos tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, el gobierno colombiano lanzó una ofensiva contra la guerrilla. En agosto de 2002, con la asunción a la presidencia del derechista liberal  Álvaro Uribe, los enfrentamientos se intensificaron, y hubo ataques terroristas urbanos.

Viñetas gráficas aparecidas en el Cuaderno de trabajo Nº 3. CTERA/CTA.

285

Capítulo VII

V - Conflictos en la aldea global 1. Enfrentamientos y fracturas en el nuevo orden mundial

Con el fin del mundo bipolar, el peligro de guerra no ha desaparecido. A los viejos conflictos, como los de Medio Oriente (Israel-Palestina), se han sumado nuevos problemas como la fragmentación de Europa del Este, donde la caída de los gobiernos comunistas dio lugar a la aparición de nacionalismos y de movimientos separatistas de las minorías étnicas (en Checoslovaquia,  Yugoslavia y Chechenia), que reclamaron la formación de nuevos Estados. En el mundo global, la palabra «Sur» (África y América Latina) sigue siendo equivalente a pobreza y atraso tecnológico. La novedad es la expulsión de población y las migraciones del Tercer Mundo hacia los países del llamado Primer Mundo: la comunidad hispana de los Estados Unidos ha crecido en la última década con la llegada de mexicanos, portorriqueños, salvadoreños y cubanos. A Europa llegan año a año provenientes de África, millones de migrantes (argelinos, tunecinos). Estas migraciones no esperan integrarse o europeizarse, sino que se refugian en su identidad.  Algunos países latinoamericanos (Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay y Chile), después de años de dictaduras militares, regresaron al sistema democrático, pero –como ya vimos– con grandes dificultades económicas que aún no han podido resolver. En el caso de México, «socio» de los Estados Unidos en el NAFTA, la corrupción política, la crisis económica y la situación de extrema pobreza de su población campesina, determinaron el estallido de la sublevación zapatista. Tras la caída de la URSS, Estados Unidos ya no tiene rival geopolítico, pero sigue actuando como superpotencia militar. En la etapa conocida como «La Era Bush» (que analizaremos más adelante), ha acentuado su intervencionismo (y el de la OTAN) en distintos conflictos regionales (bombardeos a Irak, Yugoslavia y Afganistán), ejerciendo su hegemonía global, y pretende llevar al mundo a una nueva guerra, pese a la oposición de la mayoría de los países. 2. El levantamiento zapatista en México

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (ELZN) toma el nombre del líder de la revolución mexicana Emiliano Zapata . El movimiento armado se enfrenta desde 1994 al ejército mexicano, ocupando distintos pueblos del estado de Chiapas y exigiendo allí una reforma agraria. En el sur de México, la política económica neoliberal aplicada en los ’90 reforzó la desigualdad y la pobreza. La guerrilla zapatista, liderada por el subcomandante Marcos, abrió negociaciones con el gobierno mexicano para alcanzar acuerdos que reconozcan la autonomía de las comunidades indígenas: sólo en Chiapas viven 900.000 descendientes de los mayas-quiché . En 1995 el presidente de México, Ernesto Zedillo, interrumpió estas negociaciones y reforzó la presencia militar en el estado ocupado por la guerrilla. La violencia se acrecentó, sucediéndose matanzas de indígenas y atentados al obispo de la localidad de San Cristóbal de Las Casas, que actuó de mediador entre el movimiento y el gobierno. En 1997, los zapatistas realizaron una marcha hacia la capital y contaron con el apoyo de Cuauhtémoc Cárdenas, líder político opositor al partido oficial (el PRI) que estuvo durante setenta años en el poder. En la consulta popular que realizó el ELZN en 1999, el pueblo mexicano se pronunció 286

El mundo global: una aldea desigual

por el reconocimiento de los derechos indígenas. El siguiente presidente mexicano, Vicente Fox  (del derechista PAN), había prometido inversiones en Chiapas, e intentó tranquilizar a los inversionistas ante el Foro Económico Mundial reunido en Davos : les aseguró que existía un proceso de paz en la región chiapaneca. Sin embargo, en diciembre de 2002 unos 30 indígenas fueron desalojados de la región, según el gobierno para proteger una reserva natural; el ELZN lo acusó de estar «despejando la zona» para ofrecerla a emprendimientos privados. 3. La Guerra del Golfo

Cuando Irak  invadió a Kuwait –pequeño país vecino en del Ejército Zapatista de el Golfo Pérsico– en agosto de 1990, el Consejo de Segu- Integrante Liberación Nacional, que desde 1994 ridad de la ONU condenó la intervención inmediatamen- enfrenta al ejército mexicano. te. Además autorizó el envío de una fuerza multinacional dirigida por los Estados Unidos, en la que participó Argentina. La intervención militar contó con 500.000 efec- La importancia del «Sur» para tivos. El origen del conflicto fue la disputa por terrenos Estados Unidos        n petroleros situados en la frontera entre ambos Estados de «Usted nos habla de América La         ó          i Medio Oriente. tina. No es importante. Nada im      n En enero de 1991 comenzaron las acciones armadas con-          i portante puede venir del Sur. No       p es el Sur el que hace la historia, el tra Irak, que desencadenaron el primer enfrentamiento       o eje de la historia va de Moscú a de la posguerra fría: la Guerra del Golfo. La operación se llamó «Tormenta del Desierto» y comen-  Washington, pasando por Bonn. El Sur zó con un ataque aéreo. El líder iraquí Saddam Hus- no tiene importancia.» Henry Kissinger, 1983 sein respondió derramando petróleo en el golfo Pérsico y (citado por Alain Rouquié en quemando pozos petroleros en Kuwait. Aunque parte del Extremo Occidente ) mundo árabe simpatizó con su desafío y enfrentamiento a Occidente, pocos gobiernos musulmanes lo apoyaron abiertamente. Actividad para el alumno: El conflicto finalizó con la rendición de Irak, el pago de a) ¿En qué período histórico fue heindemnizaciones a Kuwait y una inspección de la ONU cha la declaración de Kissinger? sobre la localización y el alcance de las armas químicas ¿En base a qué características y biológicas iraquíes. EE.UU. –que intervino con el prepuedes determinarlo? texto de defender la soberanía de Kuwait–, logró imponer b) Investigá quién fue Henry Kissinger, y por qué le dieron el premio a Irak una resolución de la ONU que limitaba sus misiles Nobel de la Paz en 1973. de largo alcance, pero no consiguió derribar a Saddam c) Discute con tus compañeros Hussein del gobierno. este texto, y elabora una conSegún Armand Mattelart, la guerra del Golfo puede conclusión. siderarse como una «guerra mediática», una verdadera guerra de la comunicación. Por un lado, por la cober287

Capítulo VII

Imagen de Irak después de la Guerra del Golfo.

tura que los medios brindaron sobre el conflicto, cuyas imágenes eran previamente supervisadas. Los militares sólo autorizaban pequeños equipos de prensa, que salían al desierto acompañados de un oficial que practicaba la censura, seleccionaba las tropas a entrevistar, controlaba los rodajes y suprimía cualquier información sensible a los intereses de Occidente. Por otro lado, porque la misma se convirtió en un videojuego, en una especie de guerra posmoderna donde el valor militar se reduce a grado cero, pues las tecnologías y la gestión informatizada permitieron exterminar a distancia, sin ver al enemigo y sin ser visto. EE.UU. utilizó videomisiles piloteados por sus propias computadoras y satélites de reconocimiento, e hizo del conflicto en el Golfo una guerra de las tecnologías de comunicación e información. 4. Los separatismos nacionalistas

Paz en la tierra, un deseo de argentinos  «Quiero ser muy claro en esto: no saldrán nuestras tropas a pelear ninguna guerra a Irak» (dijo el presidente argentino Eduardo Duhalde al inaugurar el período de sesiones del Congreso...) Posteriormente los diputados votaron una declaración en la que señalaron que «el gobierno argentino no debe participar de las acciones bélicas contra Irak, aun en el caso de que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas las autorizara» (...) Finalmente, el texto aprobado «condena la guerra preventiva o la guerra de represalias»; reivindica «un orden jurídico internacional como criterio del bien común»; exhorta a Irak para que dé pronto y cabal cumplimiento a las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU» y expresa la convicción de que el gobierno argentino no debe participar de ninguna guerra. por Eduardo Tagliaferro, en Página/12 , 2/3/2003

      n          ó          i       n          i       p       o

La guerra civil en Yugoslavia  En 1991,  Yugoslavia   –un país multiétnico creado después de la Primera Guerra Mundial– empieza a fragmentarse por la explosión separatista de los Estados que la integran. En 1992 se concretó la separación de la antigua Yugoslavia en cuatro repúblicas, reconocidas por la comunidad internacional: la Federación Yugoslava   (integrada por Servia y Montenegro), Croacia , Bosnia-Herzegovina  y Eslovenia . La guerra civil comienza cuando el gobierno nacionalista de Servia , la mayor república de Yugoslavia, reprime los levantamientos de minorías nacionales que quieren recuperar su autonomía u obtener su independencia. El ejército servio inicia la llamada «limpieza étnica» (es decir, la expulsión o eliminación de la población croata de las zonas servias, con el propósito de crear una nación «étnicamente pura»). También en Bosnia , la población musulmana sufrirá la furia nacionalista de los servios. La represión se tradujo en matanzas masivas y en la expulsión de su población, y la ciudad de Sarajevo fue bombardeada. Esta política determinó la condena de la Organización de las Naciones Unidas, que exigió la retirada y el cese del fuego. La Unión Europea impuso sanciones económicas a Yugoslavia. 288

El mundo global: una aldea desigual

Los bosnios (musulmanes) aunque comparten la misma lengua que los servios y croatas (católicos) ya no quieren definirse como «yugoslavos». En toda Europa, y con la iniciativa de la ONU, se organizaron misiones de socorro. Irán decidió el envío de fondos, provisiones y armas para ayudar a Bosnia. Desde 1993, las fuerzas bosnias fueron entrenadas y reforzadas por soldados de los países islámicos (iraníes). Finalmente, en 1995 se alcanza la paz, después de cuatro años de guerra en Bosnia.

La guerra de Kosovo En 1994 Servia continuó sus persecuciones contra los albaneses (musulmanes) de la provincia de Kosovo. En 1998 esta provincia proclamó su independencia de la Federación Yugoslava y el Ejército de Liberación de Kosovo inició la lucha contra las fuerzas servias. En 1999 la OTAN bombardeó Yugoslavia, sin la autorización del Consejo de Seguridad de la ONU. China y Rusia expresaron su repudio y en junio las tropas rusas ingresaron a Kosovo. El ejército servio respondió continuando su política de «limpieza étnica» en la provincia rebelde, que según informes de julio de 1999, provocó la masacre de 10.000 kosovares. El Tribunal Internacional de La Haya procesó en el año 2002 al ex-presidente yugoslavo Slobodan Milosevic acusado por crímenes de guerra en Croacia, Bosnia-Herzegovina y Kosovo. La división de Checoslovaquia  La democratización de Checoslovaquia llevó en 1993 a la división del país en dos Estados: la República Checa y Eslovaquia. En 1997 la República Checa, un estado excomunista, se incorporó como miembro de la OTAN. La guerra de Chechenia  Chechenia , una región separatista rusa situada al norte del Cáucaso y habitada por grupos musulmanes, fue sometida en la época de los zares e incorporada en el Imperio Ruso en el siglo XIX. Después de la Revolución rusa, Chechenia declaró la independencia, pero ésta fue reprimida. La resistencia de los chechenos continuó en la época de Stalin, que decidió deportar a todo este pueblo a Kazakistán (hoy república independiente), manteniéndolos en el exilio hasta su muerte, a mediados de la década del ‘50. Con la disolución de la URSS, Chechenia se levantó otra vez, y los guerrilleros chechenos derrotaron en 1996 al ejército ruso, logrando la independencia de  facto , pero fueron nuevamente sometidos. Chechenia contó con el apoyo de Turquía y Jordania, y el conflicto es comparable al de los bosnios y kosovares de Yugoslavia, es decir, el de minorías étnicas que reivindican su autonomía. Pa radójicamente, los estados multiétnicos o multiculturales ya no son viables en el mundo global; por esta razón, se desmembraron la URSS y Yugoslavia. A principios del siglo XXI, esta guerra continúa en medio de la indiferencia del planeta: con menos de un millón de habitantes, se anuncia la muerte de entre 100.000 y 300.000 personas. Grozny, la capital de Chechenia, que tiene 400.000 habitantes, está reducida a polvo. Con las palabras del filósofo francés André Glucksmann, Grozny es Guernica (la destruida ciudad española de la Guerra Civil inmortalizada por Picasso) a la décima potencia, y el drama de Chechenia tiene la estatura de genocidio. Sin sensibilidad por tanta gente inocente muerta, el presidente norteamericano Bush felicitó al líder soviético Putin por su «victoria» frente a los terroristas chechenos que tomaron un teatro en Moscú. 289

Capítulo VII Conflictos de la Post-guerra Fría  «Las líneas de fractura entre civilizaciones están reemplazando los límites políticos e ideológicos de la Guerra Fría como focos de crisis y matanzas. La Guerra Fría comenzó cuando la Cortina de Hierro dividió a Europa política e ideológicamente. La Guerra Fría terminó con la caída de la Cortina de Hierro. Dado que la división ideológica de Europa desapareció, resurgió la división cultural de Europa entre cristiandad occidental, por un lado, y cristiandad ortodoxa e Islam, por el otro. (...) La próxima amenaza para Occidente provendrá definitivamente del mundo musulmán. Es en el conjunto de las naciones islámicas, desde Maghreb a Pakistán, donde la lucha por el nuevo orden mundial comenzará. En los años venideros, los conflictos locales con mayores probabilidades de transformarse en guerra s mayores serán aquéllos que como Bosnia y el Cáucaso, se produzcan a lo largo de las líneas de fractura entre civilizaciones. (...). En el mundo de la Postguerra Fría, el principal objetivo del control de armas es prevenir el desarrollo en sociedades no-occidentales de capacidades militares que podrían amenazar los intereses occidentales. China se encuentra aumentando rápidamente sus gastos militares modernizando sus fuerzas armadas. Está comprando armamentos a los Estados de la ex Unión Soviética, está desarrollando misiles de largo alcance; en 1992 ensayó un dispositivo nuclear de un megatón. (...) China también es uno de los más importantes exportadores de armas y tecnología militar. Exportó materiales a Libia, Irak, Argelia». Samuel P. Huntington, ¿ El enfrentamiento de las civilizaciones ?       n          ó          i       n          i       p       o

Actividades para el alumno:

a) Según el texto ¿qué conflictos reemplazan a los de la Guerra Fría? b) Relacionalos con los casos estudiados (el Golfo, Yugoslavia, Chechenia). c) El autor es un ideólogo norteamericano. ¿Qué opinión te parece que tiene sobre la guerra?

Nelson Mandela

5. El fin del apartheid en Sudáfrica  En 1994, la población de Sudáfrica participó en elecciones libres y eligió a  Nelson Mandela , primer presidente negro de ese país y líder de la resistencia contra el apartheid. El apartheid  fue el régimen de segregación racial instaurado en Sudáfrica durante casi cincuenta años. La minoría blanca –habilitada en forma exclusiva para gobernar el país– estableció en 1948 una política oficial de exclusión, estipulando que las razas deben estar separadas, evitando los contactos al mínimo. En Sudáfrica cada persona era clasificada por su raza en cuatro grupos: • Blancos, descendientes de europeos que colonizaron. • Africanos o «bantúes », miembros de cualquier grupo étnico africano. • Asiáticos (en su mayoría hindúes o pakistaníes). • «persona s de color», de razas mezcladas. El régimen racista de apartheid   estableció la supremacía blanca, negando los derechos políticos y la libertad de movimientos a la mayoría de la población. Estipulaba «el desarrollo separado» de los distintos grupos raciales y una estricta reglamentación y control. Las razas «no blancas» debían residir apartadas: los africanos en reservas llamadas bantustanes, que son territorios separados de las ciudades situados en tierras improductivas, y los de origen asiático en guetos. Los bantustanes 290

El mundo global: una aldea desigual

eran llamados por el gobierno racista de Sudáfrica « hogares nacionales » de los africanos; al concederles una mayor autonomía, se concretaba el deseo blanco de una segregación territorial total. Funcionaban en realidad como reservas de mano de obra que migraba a las ciudades, a las fábricas y a las granjas de los blancos. Para trasladarse a las zonas de empleo «blancas» debían portar una tarjeta de identidad y los pases o permisos. Las razas viajaban en distintos autobuses y trenes, concurrían a diferentes escuelas, iglesias, hospitales y bares. Utilizaban cabinas telefónicas y paradas de taxis separadas. En los deportes se prohibían los equipos mixtos. Después de ciertos horarios los africanos no podían estar fuera de sus zonas. Nelson Mandela, líder del Congreso Nacional Africano, fue arrestado en 1964 por su lucha contra el apartheid , condenado a cadena perpetua y encarcelado durante veintisiete años. La ONU desaprobó en varias resoluciones el sistema de exclusión y de violencia racial sudafricano, como «delito contra la humanidad». Finalmente, Mandela fue liberado en 1990 y se convirtió en una celebridad en la comunidad internacional como símbolo del movimiento por la igualdad de su raza. En 1991, el gobierno blanco inició una apertura: una serie de reformas en el régimen de apartheid  que comenzó a batirse en retirada. En 1994, Mandela alcanzó la presidencia de su país obteniendo el 63 % de los votos.

Filas de sudafricanos esperando para votar en las elecciones de 1994.

6. La Era Bush

 Atentado a las Torres Gemelas y al Pentágono En diciembre de 2000, tras un escandaloso y conflictivo recuento de votos, George W. Bush  hijo fue proclamado presidente de los Estados Unidos. A pesar de que su rival, el demócrata Al Gore, obtuviera mayor cantidad de votos, el conflicto por boletas dudosas en el estado de Florida produjo una guerra judicial que terminó con el fallo de la Suprema Corte avalando la elección del candidato republicano. Decidido a llevar a cabo una política belicista similar a la de su padre, George Bush (hijo) a comienzos del año 2001 propició un proyecto para lanzar al espacio veinticuatro satélites de última generación con el fin de vigilar lo que sucede en el mundo. 291

Viñeta de Quino aparecida en El correo de la Unesco, octubre de 1998.

Capítulo VII Terrorismo: dos conceptos Desde el 11 de setiembre de 2001 se enfrentan sordamente dos conceptos del peligro supremo (y derivan dos estrategias). Primera definición, la de las democracias: es terrorista el hombre que se levanta en armas (cualquiera sea su bandera) y agrede deliberadamente a otros seres desarmados. Segunda definición, la de los autócratas: es terrorista el irregular que pone en tela de juicio a una autoridad establecida (cualquiera sea ésta o por cualquier cosa que ésta haga). Para los ojos del demócrata, todo Estado o aparato de Estado se vuelca al terrorismo cuando su violencia apunta a sabiendas a personas inocentes. En cambio, para la autocracia, toda réplica al Estado quiere decir incitación al terrorismo, la menor rebelión procura un motivo para una gran represión. Para los ojos del autócrata, la caza del terrorismo está abierta contra todo refractario o aquél que se presuma como tal. (...) El terrorismo, ¿es el enemigo público del Estado, o el enemigo público del público? Lejos de encubrirse, las dos definiciones se muestran a menudo compitiendo. La antinomia carcome desde el interior las uniones sagradas antiterroristas, igual que un virus informático.  André Glucksmann, Clarín y Le Monde , 2003

      n          ó          i       n          i       p       o

Actividad para el alumno:

a) Definí con tus palabras qué significa terrorismo. b) Tratá de explicar los dos conceptos de terrorismo arriba mencionados, y buscá ejemplos. c) ¿Por qué te parece que las «uniones sagradas antiterroristas» son peligrosas para la humanidad?

Pese a estos planes de inteligencia militar, y a desoídas denuncias sobre actividades de posibles terroristas en el propio territorio norteamericano, el 11 de septiembre de 2001 EE.UU. sufría un atentado de dimensiones inéditas en el corazón de las finanzas estadounidenses. La noticia del secuestro y choque de dos aviones comerciales contra las Torres Gemelas de Nueva York   (el Centro de Comercio Mundial) sacudió al mundo. El «terrorismo internacional» había conseguido atacar de un modo no previsible, sembrando el pánico y la inseguridad entre la población norteamericana. También se produjo un atentado contra el Pentágono, y un número no determinado de aviones comerciales fueron derribados. La psicosis se incrementó con «la fase dos» de las agresiones terroristas: el uso del ántrax   (agente químico-biológicos diseñados genéticamente por laboratorios norteamericanos) que contaminaba oficinas estatales, correos, etcétera.  Ambos ataques terroristas fueron atribuidos a los Estados que el Pentágono considera como «potencialmente enemigos», denominados «El Eje del Mal»: Irán, Irak, Afganistán. Rápidamente el gobierno condicionó la difusión de las noticias. Un grupo de asesores de Bush se reunió con los responsables de cine y televisión para «ganar la guerra mediática»: se impidió el accionar de periodistas en la zona de las Torres, se autorizó a filmar sin mostrar detalles de las víctimas, las imágenes se transmitían sin sonido. Además, se canceló la emisión de películas que involucraran ataques terroristas, se implementó la autocensura y se sancionó a los periodistas críticos. La conmoción que produjeron estos hechos, reproducidos en las primeras planas de todos los diarios del mundo, sirvieron a Estados Unidos para iniciar una invasión a Afganistán, contra el gobierno talibán, teniendo como excusa que protegía al líder Osama Bin Laden –acusado pero sin pruebas fehacientes de haber organizado los atentados–. La ocupación norteamericana de Afganistán fue de signo contrario a la posición que había tenido años antes. En 1979, cuando la Unión Soviética invade Afganistán en defensa del gobierno comunista afgano, se genera una guerra que duró diez años, en la que Estados Unidos favoreció a los guerrilleros talibanes (fundamentalistas musulmanes). Pero luego, una vez en el poder, los talibanes se manejaron independientemente de los dictados 292

El mundo global: una aldea desigual

del país del norte. Finalmente, en el año 2001 Estados Unidos fomentó la guerra civil contra el gobierno talibán, hasta provocar su caída sin lograr capturar al mítico Bin Laden.

La guerra contra Irak  Entre la Guerra del Golfo y el atentado a las Torres Gemelas de septiembre del 2001, las princi pales zonas de conflicto mundial fueron los Balcanes (en Europa del Este) y el Medio Oriente, una región estratégica que alberga el 65% de las reservas mundiales de petróleo. El presidente norteamericano George Bush emprendió los bombardeos a Afganistán, apoyó a Israel para eliminar la autonomía Palestina y coacciona a los demás países para que lo secunden en una guerra contra Irak. ¿El motivo? Acusando a su presidente Saddam Hussein de tener rela ciones con el terrorismo (Al Qaeda) y de acumular secretamente «armas de destrucción masiva». Después de la guerra del Golfo de 1991, la ONU prohibió a Irak la posesión de misiles de largo alcance, y le impuso a este país de 22 millones de habitantes, sanciones y embargos. En el 2003, debido a las presiones estadounidenses, el Consejo de Seguridad de la ONU decidió enviar inspectores y exigir el desarme gradual de Irak. Sólo dos de sus miembros (Gran Bretaña y España) apoyaron la decisión norteamericana de ir a la guerra mientras que Alemania, Francia y Rusia mantienen una posición contraria.  Aunque la excusa de Bush es el desarme de Irak (y se apoya en las resoluciones de la ONU), los conflictos de Medio Oriente siempre «huelen a petróleo». Los países árabes de la región son miembros de la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) y poseen las mayores reservas mundiales:

Reservas mundiales de petróleo Arabia Saudita

26%

Irak

10%

Emiratos Árabes Unidos

9,8%

Kuwait

9,7%

Irán

8,9%

Como vemos, Irak es el segundo país del mundo en cuanto a reservas petroleras. El llamado «crudo árabe» se exporta principalmente a Europa y Japón. Venezuela (también miembro de la OPEP) es el tercer proveedor de 293

Imagen de la Guerra del Golfo. Foto de archivo personal de Ana Ceceña tomada de La guerra infinita.

Capítulo VII

Ilustración de Celina Acevedo, en Pequeña historia del trabajo.

Actividad para el alumno:

a) Observá el cuadro de Picasso «Guernica» (página 214). Comparalo con la descripción que hace Bonasso del mismo, y describí con tus palabras qué te sugiere a vos. b) Tratá de explicar por qué en la ONU taparon la reproducción del mismo.

petróleo de los Estados Unidos. Un ataque a Irak puede desestabilizar el suministro petrolero a Europa y esto explica en parte que Francia y Alemania lideren en la Unión Europea la oposición a la guerra. Pero EE.UU. parece dispuesto a cumplir su papel de «guardián del mundo»: la ocupación militar de Irak le permitiría terminar con el gobierno de Saddam Hussein y controlar la segunda reserva petrolera de Medio Oriente (Irak nacionalizó su petróleo en 1972).  Al mismo tiempo, las amenazas de Bush fortalecen la resistencia iraquí, fomentan el nacionalismo (frente a la agresión extranjera) e incluso el resurgimiento del mundo árabe (el panarabismo). En Europa y el resto del mundo se desarrolla un movimiento global contra la guerra. El 15 de febrero de 2003 se realizaron, en todas las ciudades del planeta, multitudinarias manifestaciones de repudio a los planes belicistas de Bush, un movimiento pacifista que no se veía desde las protestas contra la guerra de Vietnam.

La metáfora de «Guernica»  Al borde de una de las guerras más anunciadas de la historia contemporánea, le ha tocado el turno al Guernica : una piadosa cortina azul cubre el tapiz que reproduce el cuadro de Picasso en el pasillo que conduce al Consejo de Seguridad de la ONU. En este pasillo (lobby, como se dice en inglés) se ha colocado un micrófono donde embajadores y cancilleres formulan declaraciones a la prensa. Allí habló el secretario de Estado norteamericano Colin Powell, allí habla y hablará el embajador de Estados Unidos, John Dimitri Negroponte. Es curioso: Powell ha sido comandante de las fuerzas armadas de Estados Unidos durante la Guerra del Golfo en 1990 y Negroponte diplomático de su país en la Centroamérica convulsa de los setenta y ochenta. Sus respectivas misiones, entonces y ahora, han significado muchas muertes en Irak, en El Salvador, en la frontera entre Nicaragua y Honduras. Alguna vez habrán visto –es de imaginar– las fotos del refugio de Bagdad, donde se mezclaron los cuerpos de las madres y sus hijos. O el estado en que aparecían los cadáveres en San Salvador, después de pasar por las manos de los Escuadrones de la Muerte, adiestrados por «a sesores» estadounidenses. Pero, a pesar de su dilatada experiencia en las consecuencias de sus guerras, no se sienten capaces de hablar bajo el rectángulo de tres metros de alto por siete de largo donde el caballo enloquecido relincha bajo una lamparilla eléctrica; el cadáver de boca abierta mira el cielo sin ver; la madre carga a su niño muerto y aúlla al cielo negro por donde llegó la blitzkrieg  y el toro observa la escena con el dolor y la impotencia de un humano. Las piezas del caos que Pablo Picasso reunió en la obra paradigmática de los horrores del siglo veinte. Es imposible explicar con asepsia diplomática por qué la guerra es inevitable teniendo a la espalda una de las obras que mejor retrata sus «efectos no deseados». Miguel Bonasso, en Página/12 , 2 de marzo de 2003

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El mundo global: una aldea desigual 7. América Latina 

 América Latina se debate entre el neoliberalismo y la búsqueda de salidas, si no revolucionarias, al menos keynesianas, que aseguren un atisbo de justicia social a sus habitantes castigados por el hambre y la desocupación. Pero la marcha es irregular, llena de avances y retrocesos. En Chile, por ejemplo, en 1998 el ex dictador Augusto Pinochet fue puesto preso en Londres durante 504 días. Sin embargo, en el 2000 pudo regresar a Chile con su título de senador vitalicio chileno gracias a los resabios autoritarios del régimen militar vigentes en la Constitución chilena. También en esa fecha asume la presidencia Ricardo Lagos representando a la Concertación (Demócrata-cristianos y Socialistas). El gobierno se niega a la amnistía, expresando la necesidad de resolver el problema de los 1.200 desaparecidos durante la dictadura, pero los lentos procesos llevan al descreimiento de los jóvenes: en junio de 2002, un 70% de jóvenes menores de 24 años no quiere inscribirse en los registros electorales para elegir a sus representantes en la Casa de la Moneda y el Parlamento. En 1998, Hugo Chávez fue elegido presidente de Venezuela por el 56% de los votos, tras años de política neoliberal y de corrupción. En diciembre de 1999 se votó una nueva Constitución, con derechos humanos y civiles, centralista y estatista. Pese a que sus características no son socialistas, las oligarquías que tradicionalmente gobernaron Venezuela reaccionaron con fuerza. Intentaron derrocar a Chávez, pero en América (excepto en EE.UU.) no se reconoció al efímero gobierno golpista. Sin embargo, aprovechando el hecho de que el país sufre una recesión económica y aumento de pobreza (90% de población) –pese a lo cual en el año 2002 el gobierno implementó planes de ajuste con aumento de impuestos y alza en tarifas energéticas– la oposición derechista logró sumar a antiguos adeptos de izquierda, acusando a Chávez de no cumplir con sus promesas sociales. Para los golpistas, –en palabras del ex presidente Carlos A. Pérez, quien fue enjuiciado por corrupción– el gobierno se mantiene «por un equilibrio inexplicable (...) ya que no tiene el apoyo del pueblo; sólo lo apoya la chusma». En medio de la tensión generalizada por las masivas marchas (a favor y en contra del gobierno) y paros, los presidentes latinoamericanos (entre ellos el chileno Lagos, el brasileño Lula, el ecuatoriano Gutiérrez) 295

La deuda latinoamericana, el Plan Brady y el Consenso de Washington «(...) Los créditos distribuidos por el Banco Mundial (en la década de 1970) permitirán un fuerte endeudamiento externo y alimentarán a las dictaduras latinoamericanas en su ‘lucha contra la subversión’. (...) La si tuación cambió a principio de los 80, cuando factores externos (como el descenso del precio del petróleo y el aumento de las tasas de interés en los EE.UU.) combinados con factores internos (como la sobrevaluación de la moneda y la recesión) convirtieron a la deuda en un peso insoportable para las economías latinoamericanas en crisis. El anuncio de la moratoria por parte del gobierno mexicano (1982) dio lugar a la crisis de la deuda. (...) En 1989 el Plan Brady , impulsado con el argumento de buscar una solución al problema de la deuda externa latinoamericana mediante un paliativo financiero para el pago de las obligaciones contraídas con anterioridad a ese año, imponían requisitos ineludibles encaminados a liberalizar las economías de los países que se acogieran a él. El Plan Brady fue la base sobre la que se construyó el Consenso de Washington, que sirvió como la plataforma desde la que se imponían estrictos criterios para el otorgamiento de nuevos préstamos a los países endeudados, proceso caracterizado por planes de ajuste estructural. El Consenso de Washington proponía la imposición de algunos programas, que pasaban por la reducción del papel económico del Estado disminuyendo sus gastos sociales y desregulando las economías nacionales de manera que se permitiera el libre juego del mercado, el apoyo al sector privado mediante la eliminación de subsidios, la liberalización del régimen de inversión para los capitales foráneos, y la privatización de empresas públicas, además de la eliminación de las restricciones a las importaciones.

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Por Luis Felipe Canales, en Cuaderno de Trabajo Nº3, CTERA-CTA.

Capítulo VII le dieron su apoyo y rechazaron el adelantamiento de las elecciones presidenciales. En enero de 2003 asumió la presidencia de Ecuador el coronel retirado Lucio Gutiérrez , emergente de la izquierda latinoamericana, gracias a la alianza de su partido nacionalista Sociedad Patriótica y el movimiento indígena Pachacutik; su victoria fue sobre el empresario bananero  Álvaro Noboa. Su compromiso fue impulsar «la integración latinoamericana». En Bolivia  ganó la presidencia en el año 2002, el liberal Gonzalo Sánchez de Lozada , del MNR; pero para la sorpresa general, el líder de los trabajadores cocaleros Evo Morales, del Movimiento al Socialismo (MAS) obtuvo el segundo lugar con el apoyo del cacique aymara Felipe Quispe del Movimiento Indígena Pachacuti (MIP). Estados Unidos había condicionado su ayuda al veto hacia Evo Morales, llamando a no votarlo. Lozada, quien asume por segunda vez (ahora, período 2002-2007), prometió esta vez atender la demanda social. Sin embargo, aceptó la entrada de un contingente militar norteamericano que irían para «practicar ejercicios castrenses» y «brindar asistencia médica» a pueblos carenciados; Evo Morales denunció que la verdadera misión era «exterminar a los indígenas, especialmente a los cocaleros». Los enfrentamientos entre las tropas de gobierno y los opositores a la política de ajustes produjeron decenas de muertos, y por lo que reclaman la renuncia de Lozada. El Movimiento de los «Sin Tierra» (MST) en Brasil El MST es una organización campesina que surge en el sur de Brasil, a partir de la lucha por la ref orma agraria. Nace de la coordinación de demandas por la tierra que se desarrollan simultáneamente en los estados brasileños de Río Grande do Sul (en 1979), Mato Grosso, San Pablo, Paraná, Santa Catarina. Pero en 1984 formalizaron el primer encue ntro que les permitió constituirse como movimiento nacional; la prensa los bautizó como los «Sin Tierra». Actualmente el MST tiene presencia en veintiún estados con la política de los asentamientos, y constituye la Organización campesina más grande de Latinoamérica. En otros países como México, Bolivia y Perú, los movimientos campesinos son indígenas, y su lucha comenzó con la llegada de los españoles. En cambio, en Brasil no hubo campesinos hasta la abolición de la esclavitud (en 1888) y la llegada de la inmigración europea. Los Sin Tierra adoptaron la consiga: «Ocupar, resistir y producir »; organizan la ocupación de haciendas en forma masiva con el objetivo de presionar a favor de la reforma agraria. Antecedentes

El surgimiento de la Comisión Pastoral de la Tierra  en 1975 fue muy importante para la reorganización de los campesinos en Brasil. Un grupo de obispos y sacerdotes asumieron la defensa de los ocupantes de tierras en la región amazónica, que no poseían títulos de propiedad y sufrían la violencia y los desalojos. Esta actitud fue la puesta en práctica de la Teología de la Liberación. La Iglesia luterana también organizó a los campesinos afectados por la construcción de la represa hidroeléctrica de Itaipú, sobre el río Paraná, en la década del ´70. Allí más de 12.000 familias de agricultores fueron despojados de sus tierras para construirla. Los pastores luteranos trabajaron con los campesinos del sur de ascendencia alemana. También en los ´70 comienza la modernización de la agricultura brasileña, la introducción de la soja (cultivo de exportación) y la mecanización, que expulsaron del campo a las familias agricultoras (arrendatarias o parceleras). Estos cambios económicos se desarrollaron durante los gobiernos militares que comenzaron con el golpe de 1964 y se prolongaron hasta 1984. En la década del ´90, el MST tuvo que enfrentar la política re presiva del presidente Fernando Collor de Melo (1990-1992), que inició procesos judiciales para desarticular el movimiento, pero él mismo tuvo que abandonar el poder por las acusaciones de corrupción. Luego tuvieron que enfrentar el neoliberalismo del gobierno de Fernando Henrique C ardoso (1995-2002). En 1997 organizaron la Marcha de los «Sin Tierra» a Brasilia, más de 60.000 campesinos recorrieron miles de kilómetros hasta confluir en la capital de Brasil. Como movimiento participan anualmente del Foro Social Mundial de Porto Alegre y esperan ver cumplidas las promesas de Ref orma Agraria del PT, que en el 2002 llevó a la presidencia a Lula con 52 millones de votos.

296

El mundo global: una aldea desigual

 Maquiladoras tijuanenses  En: Cuaderno de Trabajo Nº3 , CTERA-CTA. Por el solo hecho de operar en México y no en Estados Unidos, una maquiladora ahorra entre 28.000       n y 32.000 dólares anuales por obrero. Esto multiplicado por los 500.000 obreros de las maquiladoras da          i un ahorro de 16.000 millones de dólares anuales para la s empresas de Estados Unidos. De La Jornada ,       p 21/11/2001       o Maquiladora : Industria filial de una empresa extranjera que opera con materias primas importadas y exporta toda su producción al país de origen, fundamentalmente EE.UU. Las maquiladoras están implantadas en el norte de México, aunque también han proliferado, en los últimos años, en el centro del país; se dedican sobre todo a la confección textil y a la electrónica. Su desa rrollo se impulsó en la década de 1960, como parte de un programa de industrialización fronteriza, para contener la emigración a Estados Unidos. El análisis de la problemática en las maquiladoras de Tijuana por mucho tiempo se concentró casi de manera exclusiva en los bajos salarios que perciben y en las largas jornadas laborales sin descanso, como su exposición a sustancias consideradas como peligrosas para la salud humana. Sin ninguna protección laboral contratan a cientos de miles de trabajadores mexicanos, en su mayoría mujeres. (...) Muchas son despedidas por resultar embarazadas.       n

         ó          i

VI - La resistencia global  A fines de la década del ´90, la prensa crea el término «movimiento antiglobalización» para dar cuenta de las protestas contra el neoliberalismo y referirse a los grupos que denuncian precisamente la globalización del «libre mercado». Denominados también globalifóbicos, el movimiento abarca a distintas organizaciones no gubernamentales (ONGs), sindicatos y jóvenes ecologistas de Europa, que comenzaron a plantear sus dudas sobre «la aldea global»: • ¿A quiénes benef icia la globalización económica (el comercio sin barreras y sin regulaciones)? • ¿Cómo afecta la globalización a la vida cotidiana de millones de personas? Las evidencias muestran que cada vez más los países del Tercer Mundo experimentan los efectos negativos de la globalización. Miles de personas toman conciencia de que el FMI y el Banco Mundial son organismos donde los países ricos y los «expertos» deciden el destino del mundo. Y mientras las fronteras para el comercio desaparecen, en EE.UU. y en Europa se levantan barreras para las personas. Esto es una evidente contradicción que otorga libertad absoluta a los capitales y coloca trabas a la libre movilidad de los trabajadores (como las regulacio297

Viñeta gráfica extraída de la revista Puentes nº 1.

Capítulo VII nes a la inmigración, el creciente número de los llamados «ilegales o indocumentados» que no pueden cumplir con los requisitos de ingreso a Europa, y los deportados). El movimiento de resistencia global se inaugura simbólicamente con las protestas que se produ jeron en Seattle contra la Organización Mundial del Comercio (OMC) y el neoliberalismo, en noviembre de 1999. Pero tiene sus antecedentes en la lucha de los movimientos sociales como el Movimiento de los Sin Tierra  (MST) en Brasil, la Confederación Campesina de Joseph Bové, en Francia, y el zapatismo en México.  A partir de marzo del 2001, distintas organizaciones se reunieron en el Primer Foro Social Mundial, en Porto Alegre (Brasil), convocado bajo el lema «Otro mundo es posible». Este encuentro social se levanta como alternativa opositora al Foro Económico Mundial (propiciado por las grandes potencias capitalistas) que se reúne en Davos (Suiza) desde 1971. Los globalifóbicos organizan también las llamadas «contra cumbres» durante las reuniones del FMI, el Foro Económico Mundial, o el G8. Esta resistencia ha forzado a que los encuentros se celebren en lugares cada vez más inaccesibles y vallados para evitar las protestas (por ejemplo en el 2002, el G8 tuvo que reunirse en las Montañas Rocosas de Canadá). Una herramienta de comunicación entre los distintos grupos anti-globalización es Internet, que promueve las redes globales de resistencia. Sitios antiglobalización: www.indymedia.org Sitio de periodistas y organizaciones independientes dedicados a protestas sociales. www.attac.org Attac: asociación que lucha para modificar la globalización y proponen tasa sobre transacciones financieras para ayudar a los más necesitados. www.cdan.org Red de Acción Directa, con activistas que quieren la globalización de los derechos humanos. www.co-motion.net/actioncamps_  alberta.html Sitio que promueve la tolerancia propagando la desobediencia civil de manera pacífica.

El otro lado del capitalismo El último 20 de julio (de 2001...) en Génova el mundo se dividía en dos: por un lado, dentro del Palacio Ducal, los líderes de los ocho países más fuertes –el G8– se reunían para debatir sus asuntos. Del otro, en las calles, más de cien mil manifestantes –los globalifóbicos– llegaban de todas partes para hacer sonar sus gargantas de protesta. Los primeros tenían que defender sus intereses. Los segundos, sus necesidades laborales y humanistas. Más allá del alcance mediático que alcanzó la tremenda represión que la policía local impuso en Génova luego de los desplantes de unos pocos violentos anarquistas, este evento marcó un nuevo hito en la división de las aguas globales. (...) Todo comenzó en los últimos meses del siglo pasado, cuando se llevó a cabo en Seattle la cumbre de la Organización Mundial de Comercio. Allí llegaron de todas partes del mundo cerca de cincuenta mil manifestantes de distintas extracciones sociales, básicamente sindicalistas, ecologistas, sacerdotes y comunistas. Todos ellos se habían acercado allí luego de que millones de emails cruzaron el espacio virtual para general el levantamiento. De ahí en más, quedó formado el movimiento antiglobalización, y en distintas Cumbres Internacionales volvió a suceder lo mismo. La acción de los globalifóbicos es la consecuencia de una opinión pública mundial que tiene vida cotidiana en los cientos de miles de ONGs que buscan salidas a las consecuencias de la globalización». Pablo Schteingart, revista Internet Surf   Nº 42 298

Cronología  Siglo XVIII

1643 1688

1696 1700 1701 1701 1702 1703

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1724 1727 1731 1733 1740 1746 1747

Francia: Luis XIV “El Rey Sol” Ministros Mazzarino y Colbert. Inglaterra: Revolución Gloriosa. Comienza la casa de Orange. Monarquía parlamentaria. Pedro el Grande, zar de Rusia (hasta 1725). España: Carlos II de Austria muere sin descendencia. Guerra de Sucesión española (hasta 1713). España: Felipe V de Borbón. Reestructuración del Estado. Inglaterra: Reinado de Ana. Tratado de Methuen: alianza entre Portugal e Inglaterra para libre comercio de textiles y vino. Mejoras de la máquina de vapor de Papin. Unión de Inglaterra y Escocia: Reino Unido. Máquina de vapor de Newcomen. Tratado de Utrecht: Felipe V (Borbón) es reconocido como rey de España; España devuelve a Portugal Colonia del Sacramento; se permite a Inglaterra el tráfico negrero en América y obtiene el Peñón de Gibraltar. Inglaterra: Jorge I. Farenheit desarrolla el termómetro. Muere Luis XIV de Francia, lo sucede Luis XV. Primer uso de la vacuna. Se crea el virreinato de Nueva Granada (Colombia, Venezuela y Ecuador) separándolo del virreinato del Perú. Rebelión de Comuneros en Paraguay. Inglaterra: Jorge II. Agricultura con arado tirado por caballos, de Jethro Tull. Industria textil: Kay patenta la lanzadera móvil. Federico el Grande, rey de Prusia (1786). España: Fernando VI. Estudios de Franklin sobre la electricidad

y el pararrayos. 1750/53 Tratado de Madrid entre España y Portugal: Colonia del Sacramento queda para España, y recibe Portugal a cambio los “siete pueblos” de las misiones al sur del río Uruguay. Esto da lugar a la Guerra Guaranítica, negándose indígenas a abandonar sus tierras. Primer tomo de la Enciclopedia de 1751 Diderot. Rousseau publica El origen de la 1754 desigualdad entre los hombres. Despotismo ilustrado en Portugal, con el 1755 Marqués de Pombal. Los ingleses ocupan el este del Canadá francés y deportan a su población. Guerra de los siete años (1763). 1756 Quesnay publica su Cuadro económico. 1758 Los ingleses quedan dueños de Canadá. 1759 España: asume Carlos III; despotismo ilustrado. Inglaterra: Jorge III (hasta 1820). 1760 Catalina la Grande, Emperatriz de Rusia 1762 (hasta 1795). Industria textil: Hargraves construye su 1765 máquina de hilar. Industria textil: Arkright: telar hidráulico. 1767 Los jesuitas son expulsados de España y sus colonias. James Watt perfecciona la máquina de 1769 vapor. Las islas Malvinas son evacuadas por Gran 1771 Bretaña, que reconoce el dominio español. Primero, segundo (1773) y tercer (1775) 1772 reparto de Polonia entre Rusia, Prusia y Austria Inicio de la rebelión de colonos en América 1773 del Norte: volcamiento de cargas de té en Boston. Francia: Luis XVI. 1774 Declaración de la independencia de los EE. UU. 1776 Creación del virreinato del Río de la Plata.

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Adam Smith publica La riqueza de las naciones. Francia reconoce la independencia de EE.UU. y entra en guerra con Inglaterra; España hace lo mismo. Establecimiento del Libre Comercio entre España y América. Industria textil: Hiladora mecánica intermitente de Crompton. Inglaterra: Atentados ludistas contra las máquinas. Leyes contra las asociaciones obreras. Rebeliones en las colonias españolas por los aumentos de impuestos (La Paz, Cuzco, Arequipa, Cochabamba, Chuquisaca). Insurrección indígena masiva liderada por Túpac Amaru. Muerte de Túpac Amaru, pero continúa la rebelión. Levantamiento de Comuneros de Nueva Granada. Ordenanza de Intendentes para centralizar la administración española en las colonias. Globo aerostático de Montgolfier. Creación del Colegio de San Carlos en Buenos Aires por el virrey Vértiz.

1785

1788 1789 1790 1791

1792 1793 1794 1795 1796 1796-97

1799

Tratado de paz entre Gran Bretaña y los Estados Unidos. Industria textil: Telar mecánico de Cartwright. Estudios de Galvani sobre la electricidad. España: Carlos IV. Constitución de los Estados Unidos. Revolución Francesa. Se inicia la rebelión de esclavos en Haití (Saint-Domingue, colonia francesa). Francia: Ley Le Chapelier prohíbe corporaciones y asociaciones obreras. Francia: Monarquía parlamentaria. I República francesa. Francia: ejecución de Luis XVI; asciende Robespierre al poder. Robespierre guillotinado. Se crea el Consulado. Francia: Directorio. Fracasa el movimiento comunista de Baboeuf en Francia. Primera campaña en Italia de Napoleón. Francia: Consulado: ascenso de Napoleón.

Siglo XIX 1800/01  Segunda

campaña en Italia de Napoleón. 1801 Asesinato del zar de Rusia Pablo I; asume Alejandro I (1801-1825). 1803 Compra de Luisiana a Francia por parte de los Estados Unidos. 1804 Francia: Napoleón emperador. Independencia de Haití. 1805 Batalla de Trafalgar (victoria inglesa sobre Napoleón). 1806/07 Invasiones inglesas al Río de la Plata. 1806 Disolución del Sacro Imperio Romano. 1807 Barco a vapor de R. Fulton. Ocupación napoleónica de Portugal. 1808 La familia reinante portuguesa se instala en Brasil. Invasión napoleónica a España, rebeliones populares, motín de Aranjuez: asume Fernando VII, quien debe abdicar e n Bayona, coronación de José I Bonapar te; movimiento juntista y formación de la Junta Central de Sevilla. 1809 En Buenos Aires, motín de Álzaga contra el virrey Liniers; en Chuquisaca

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y La Paz, movimientos de autonomía, sangrientamente reprimidos por los españoles. España es ocupada por los franceses; movimiento juntista en América: Primera Junta en Buenos Aires; comienzo de la guerra por la independencia americana. Creación de usinas de acero Krupp en Alemania y Peugeot en Francia. Constitución liberal en Cádiz, España. Los españoles reconquistan Venezuela Napoleón se debe retirar de Moscú. Guerra entre Estados Unidos y Gran Bretaña. Bolívar lucha por la independencia en Venezuela. Abdicación de Napoleón Bonaparte. Congreso de Viena: Restauración y equilibrio. Regreso de Fernando VII al trono español. España somete nuevamente a Venezuela; Bolívar se refugia en Jamaica. Liga de los Pueblos Libres en el litoral y Banda Oriental, liderada por

Artigas. Lucha en el Alto Perú de las “Republiquetas” lideradas por caudillos contra los españoles. Los “cien días” de Napoleón. Waterloo: derrota definitiva de Napoleón. Formación de la Santa Alianza. Expedición de San Martín y O’Higgins a 1817 Chile, victoria en Chacabuco. Invasión portuguesa a la Banda Oriental. 1818 Independencia de Chile. 1819 Constitución centralista de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Victoria de Bolívar en Boyacá: liberación de Nueva Granada (Colombia). EE.UU. ocupa la península de Florida. Huelgas en Manchester. 1820 Movimientos liberales en Nápoles, Italia Revolución de Riego en E spaña: monarquía constitucional. Expedición de San Martín y Cochrane a Perú, por mar. Disolución del gobierno central (Directorio) en el Río de la Plata. 1821 Independencia de Perú. Liberación de Venezuela. Inicio de la campaña de Iturbide por la independencia de México. Muere Napoleón en Santa Elena. Revolución en Grecia contra la dominación turca. Revolución en Piamonte. 1822 Independencia de Brasil: Pedro I emperador. Entrevista de Guayaquil entre Bolívar y San Martín. Stephenson construye el primer ferrocarril para pasajeros. 1823 Intervención francesa en España, no respetando el principio de las nacionalidades: restauración del absolutismo español. Doctrina Monroe en Estados Unidos. 1824 Condena del liberalismo, la tolerancia religiosa y la indiferencia por la Encíclica Ubi Primum de León XII. Derogación de las leyes contra la organización sindical en Inglaterra. 1825 Guerra contra el Brasil por parte de las Provincias Unidas del Río de la Plata, para recuperar la Banda Oriental. Tratados de Inglaterra con las distintas naciones hispanoamericanas; reconoce su independencia. 1826 Congreso de Panamá, convocado por Simón Bolívar, para tratar de organizar la

unión latinoamericana. 1828 Fin de la guerra entre el Río de la Plata y Brasil. Independencia de la Banda Oriental del Uruguay. Fusilamiento del gobernador bonaerense Dorrego. 1829 Independencia de Grecia. El presidente demócrata Jackson impone el estilo populista en EE.UU., dando cargos públicos a sus partidarios. En Chile, revolución conservadora con Diego Portales. En Bolivia, presidencia de Santa Cruz. En Buenos Aires Rosas asume su primer gobierno. 1830 Renuncia y muerte de Bolívar. Venezuela y Ecuador se separan de la Gran Colombia. Independencia de Bélgica. Insurrección en Polonia. Revolución en Francia: destitución de Carlos X y entronamiento de Luis Felipe de Orleans. Conquista de Argelia. Levantamientos en Italia central y Suiza. 1831 Mazzini funda la Sociedad de la “Joven Italia”. 1832 Primera reforma electoral en Gran Bretaña. 1833 Muere Fernando VII: se inicia período liberal, pero con luchas entre liberales y absolutistas (primera guerra carlista: 1832-39; segunda 1847-60; tercera 1873). Telégrafo eléctrico. 1834 Santa Anna asume la presidencia en México, iniciando era conservadora tras la anterior liberal. Unión aduanera (Zollverein) en Alemania. 1836 Movimiento cartista en Inglaterra. Los norteamericanos en Texas proclaman la “República”. 1837 Confederación Perú-Boliviana con Santa Cruz, guerra con Chile y Argentina (Santa Cruz es derrotado en 1839). 1837 Victoria reina en Inglaterra (hasta 1901). 1838 Uso de barcos a vapor para cruzar el Atlántico. 1840/42 Guerra del opio, de Inglaterra contra China; cesión de Hong Kong a Gran Bretaña. Monarquía constitucional en Brasil, con Pedro II declarado mayor de edad por golpe militar. 1841/51 Bulnes presidente conservador de Chile. 1844 Carlos Antonio López presidente de Paraguay.

301

Los Estados Unidos anexan Texas. 1846/48 Guerra entre México y los Estados Unidos. Gana EE.UU. y México pierde los territorios al norte del Río Grande. Máquina de coser. 1847 Invasión francesa de Indochina. 1848 Descubrimiento de oro en California. Revoluciones burguesas en Europa: Francia, Italia, Suiza, Austria y Alemania. Parlamento alemán en Frankfurt. II República Francesa. Luis Bonaparte electo presidente. Manifiesto comunista de Marx y Engels. 1849 Represión en Italia a los movimientos revolucionarios. 1850 Cavour, ministro del Reino de Cerdeña y Piamonte. Golpe de Estado de Luis Napoleón en 1851 Francia. 1852 Napoleón III es coronado iniciando el II Imperio Francés. 1853 Tras la caída de Rosas, bajo Urquiza, se jura la Constitución de la Confederación Argentina. 1854/56 Guerra de Crimea entre Francia, Gran Bretaña, Italia y Turquía contra Rusia. 1855 Caída del presidente mexicano Santa Anna. 1856 Montt en Chile favorece legislación laica, conflicto con la Iglesia. Segunda Guerra del opio de Inglaterra y Francia contra China. 1857 Constitución liberal en México. Rebelión en la India contra el dominio inglés. 1858 Inglaterra completa su conquista sobre la India. Cable telegráfico transatlántico. 1859 Darwin publica El origen de las especies. 1859-1861  Guerra por la unificación italiana. Formación del reino de Italia en torno al reino de Piamonte: Víctor Manuel II. 1860 Elección de Abraham Lincoln como presidente de los EE.UU. Secesión de Carolina del Sur 1861/65 Guerra de Secesión en los Estados Unidos. 1862 Bismarck, primer ministro prusiano. Francisco Solano López, presidente de Paraguay. 1845

Intervención europea en México; Napoleón III establece hasta 1867 un imperio en México. 1864 Guerra austro-germana contra Dinamarca. Reformas liberales en Rusia. Primera Internacional de Trabajadores. Reconocimiento del derecho de huelga en Francia. Invención del automóvil con motor a nafta 1865 Reformas democráticas en Suecia. Abolición de la esclavitud en EE.UU. Asesinato del presidente norteamericano Lincoln. 1865/70  Guerra de la Triple Alianza (Argentina, Brasil y Uruguay) contra Paraguay Dictadura de Venancio Flores en Uruguay. Julio Verne publica De la tierra a la luna. 1866 Guerra de Alemania e Italia contra Austria. 1867 EE.UU. compra Alaska a Rusia. Reforma electoral en Gran Bretaña: ampliación del voto a la mayoría obrera urbana. Marx publica El Capital 1868 Revolución en España: huye la reina; regencia y gobierno parlamentario Se inicia la Guerra de Diez Años por la independencia de Cuba (fracasa). 1869 Apertura del Canal de Suez. Liberalización del Imperio en Francia. Partido Social Demócrata alemán. Primer Concilio Vaticano. 1869 Turbina hidráulica para generar electricidad. 1870 Guerra franco-prusiana. Derrota de Napoleón III frente a Prusia; Thiers e s la principal figura política. Italia incorpora los Estados Pontificios. 1871 Comuna de París. III República Francesa. Rockefeller funda la Standard Oil Co. 1871 Unidad alemana: se proclama Guillermo I emperador de Alemania. 1872 Guerras carlistas entre liberales y conservadores católicos en España. 1873 Primera República en España. España: golpe militar proclama rey a 1874 Alfonso XII de Borbón. 1875 España: poder compartido entre rey, y partidos conservador y liberal que se turnan. 302

Nueva Constitución francesa. Victoria de Inglaterra se corona como 1876 Emperatriz de la India. Revolución militar en México: asume Porfirio Díaz. Primeros buques frigoríficos. Motor a explosión de cuatro tiempos. Teléfono (Graham Bell). 1877 Fonógrafo y micrófono (Edison). Muertes por hambrunas en India y China. 1879 Medidas proteccionistas para la industria en Alemania. En Francia se crea el Partido Obrero Francés (Jules Guesde). 1879/83 Guerra del Pacífico de Chile contra Perú y Bolivia, por el control del salitre de Antofagasta y Tarapacá. 1880 Leyes anticlericales en Francia. Presidencia de Roca en Argentina. 1881 Tratado de límites entre Argentina y Chile. Inicio de la construcción del Canal de Panamá por la compañía francesa de De Lesseps. Francia domina Túnez. 1882 Gran Bretaña ocupa Egipto. Alemania, Austria e Italia forman la Triple Alianza. 1884 Sufragio universal en Inglaterra. 1885  Ametralladora. 1886 Movimiento autoritario popular de Boulanger en Francia. Descubrimiento de las ondas electromagnéticas (Hertz). 1887 Se forma la Unión Industrial Argentina.

1888 1889

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1899

1900

Abolición de la esclavitud en Brasil. Primera Conferencia Panamericana en Washington. Segunda Internacional, de predominio socialdemócrata. Brasil se transforma en República. Crisis económica: quiebra la Banca Baring Bros. en Londres. Encíclica Rerum Novarum, de León XIII, sobre las problemáticas obreras. Oleadas de atentados anarquistas en Francia. Se forma el Partido Laborista Independiente en Gran Bretaña. Asesinato del presidente francés Sadi Carnot por un anarquista. Condena de Dreyfus, militar francés judío, acusado falsamente de espionaje (antisemitismo). Creación de la CGT (Confederación General del Trabajo) en Francia. Prosigue la guerra por la independencia cubana, contra España Los hermanos Lumière efectúan las primeras exhibiciones de cine. Freud: el psicoanálisis. Los esposos Curie descubren el radio. Intervención de EE.UU. en la guerra de Cuba contra España: conquista norteamericana de Puerto Rico y Filipinas, y ocupación de Cuba. Revolución Federal (liberal) en Bolivia; guerra con Brasil por territorios fronterizos. Inicio de la Guerra de los Mil Días en Colombia: ganan los conservadores en 1902. Dictadura de C. Castro en Venezuela. Rebelión de los bóxers en China contra la dominación extranjera. Represión de la misma. Asesinato del rey de Italia por un anarquista.

Siglo XX 1901

1902

Asesinato del presidente norteamericano William McKinley. Proclamación del Commonwealth en remplazo del Imperio Británico. Termina la guerra de los Bóers en Sudáfrica. Enmienda Platt: protectorado norteamericano sobre Cuba. Ataque de las potencias europeas a

1903 1904

1905

303

Venezuela por cobro de deudas. Doc trina Drago (Argentina). Creación de la fábrica Ford en EE.UU. Comienza la guerra ruso-japonesa Se termina la construcción del ferrocarril transiberiano en Rusia. Primera Revolución rusa. Rusia pierde la guerra contra Japón.

Se funda el Partido Laborista británico. Fin del caso Dreyfus en Francia: es liberado. Ocupación de Cuba por EE.UU. 1908 Nace la Unión Sudafricana que reúne 4 colonias británicas en el sur de África (Natal, El Cabo, Transvaal y Orange). Revuelta de los Jóvenes Turcos en el Imperio Otomano. Revolución mexicana. 1910 Japón establece un protectorado en Corea. 1914/18 Primera Guerra Mundial. 1914 Asesinato del archiduque Francisco Fernando Habsburgo en Sarajevo. Apertura del Canal de Panamá. Alemania proclama la guerra submarina 1915 alrededor de las Islas Británicas. EE.UU. ocupa Haití. EE.UU. ocupa la República Dominicana. 1916 En Argentina, Yrigoyen llega a la presidencia. Revolución en Rusia. Reemplazo de los 1917 zares por un gobierno provisional. Alemania anuncia la guerra submarina total; hundimiento de un barco argentino por Alemania. Estados Unidos ingresa a la guerra. Ejecución del Zar ruso y su familia. 1918 Termina la Primera Guerra Mundial. Se celebra la Conferencia de paz en 1919 Versalles (Francia). Se crea la Tercera Internacional Comunista en un congreso reunido en Moscú. Benito Mussolini funda en Milán el movimiento fascista. Lucha por la independencia en Irlanda. 1920 Primera reunión de la Sociedad de las Naciones en Ginebra; el presidente argentino Yrigoyen se niega a entrar en la misma. Campaña de desobediencia civil de Gandhi en la India. 1922 Marcha sobre Roma de los “camisas negras” liderados por Mussolini. Fin del protectorado británico sobre Egipto. Autonomía de Irlanda. 1923 Golpe militar de Primo de Rivera en España. 1924 Muerte de Lenin. Le sucede Stalin. 1906

1926 1927 1929

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Primer gobierno laborista en Gran Bretaña. Asesinato del diputado socialista Matteotti en Italia por grupos de choque fascistas. Admisión de Alemania en la Sociedad de las Naciones. Ejecución de los anarquistas N. Sacco y B. Vanzetti en los Estados Unidos. Crack de la Bolsa de valores de Wall Strett en los Estados Unidos. Primer Plan Quinquenal en la URSS. Acuerdo de Letrán: nace el Estado Vaticano. Exilio de Trotski. En Nicaragua, Sandino lucha contra la intervención de EE.UU. Crisis económica mundial. Marcha de la sal de Gandhi. Primer golpe militar en la Argentina: cae el presidente Yrigoyen. Invasión de Manchuria por Japón. Se proclama el gobierno republicano en España. El rey Alfonso XIII abandona el país. Moratoria al pago de reparaciones alemanas por la guerra. Conferencia Imperial de Ottawa entre Gran Bretaña y los miembros del Commonwealth. Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay. Hitler llega al poder en Alemania. Fin del gobierno parlamentario y formación del Tercer Reich. Alemania se retira de la Sociedad de las Naciones. Incendio del edificio del Parlamento en Berlín. Estados Unidos abandona el patrón oro. El presidente norteamericano Roosevelt pone en marcha el New Deal. Tratado Roca-Runciman por el comercio de carnes entre Argentina y Gran Bretaña. Ingreso de la URSS a la Sociedad de las Naciones. Lázaro Cárdenas presidente de México. Asesinato de Sandino. Inicio del régimen de Somoza en Nicaragua. Alzamiento de Franco contra los republicanos. Comienza la Guerra civil española. Alianza de Mussolini y Hitler (se forma el Eje Roma-Berlín). Alemania firma el Pacto Anti-Komintern

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con Japón (ayuda mutua contra los soviéticos). Comienzan las purgas de Stalin en la URSS. Keynes publica Teoría general del empleo, el interés y la moneda. Japón invade China. La “Legión Cóndor” alemana bombardea el pueblo de Guernica en España. Golpe de Estado en Brasil: comienza el “Estado Novo”. Anexión alemana de Austria. Invasión de Checoslovaquia. Demolición de sinagogas en Alemania. Censo de propiedades judías. “Noche de los cristales” en Alemania (persecución a los judíos). Nacionalización del petróleo en México (Cárdenas). Hitler invade a Polonia y comienza la Segunda Guerra Mundial. Pacto germano-soviético. Fin de la guerra civil española. Las tropas del General Franco entran en Madrid. Avance franquista en Barcelona. Hundimiento del acorazado alemán Graf Spee en el Río de La Plata. Ocupación nazi de Dinamarca, Noruega, Bélgica, Holanda y Luxemburgo Capitulación de Francia. Entrada de tropas japonesas en Indochina, después del derrumbe francés en Europa. La batalla de Inglaterra: la RAF británica derrota a la aviación alemana (la Luftwaffe). Invasión alemana a la URSS (“Operación Barbarroja”). Ataque alemán a la base norteamericana de Pearl Harbor. Estados Unidos ingresa a la guerra. Invasión alemana a Yugoslavia y Grecia. Rebelión en el gueto de Varsovia. Triunfo de los aliados en el norte de África. Desembarco aliado en Sicilia (sur de Italia). Derrota nazi en Stalingrado (URSS). Segundo golpe militar en la Argentina. Desembarco aliado en Normandía. Liberación de París. Acuerdos de Bretton Woods. Se crea el F.M.I. Conferencias de Yalta y Postdam. Ocupación aliada y rendición de Alemania.

1946

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Estados Unidos arroja las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki (Japón). Rendición del Japón. Acuerdo entre China y U.R.S.S. Refugiados judíos van a Palestina. Juicio de Nuremberg a los criminales de guerra nazi. Ocupación soviético-americana de Corea. Se proclama la república del pueblo coreano. Creación de las Naciones Unidas (51 miembros). Creación de la Liga Árabe (7 estados). Comienza la IV República Francesa. Gobierno Laborista en Gran Bretaña. Comienzan a establecerse los países comunistas en Europa Oriental. Se extiende la guerra civil griega. Resistencia polaca a la hegemonía rusa. Independencia de Filipinas. Primera guerra de Indochina: contra Francia. Se reanuda la guerra civil en China. Crisis entre Irán y Turquía. Proclamación de la República italiana. Proceso de Nuremberg. Comienza el IV plan quinquenal soviético. Primera presidencia de Perón en la Argentina. GATT (acuerdo general sobre tarifas aduaneras y comercio). Plan Marshall para la reconstrucción de Europa. Constitución japonesa. Pacto de Río. Independencia de la India (y Pakistán). Guerra civil en Corea del Sur. Fin de los imperios inglés y holandés en Asia. Bloqueo soviético de Berlín Occidental y puente aéreo norteamericano. Ruptura entre Tito y Stalin. Guerra en Malasia. Asesinato de Gandhi. Fundación del Estado de Israel. La O.N.U. redacta la declaración de los Derechos Humanos.

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Independencia de Birmania. Los comunistas toman el poder en Checoslovaquia. Retroceso comunista en elecciones italianas. Constitución de dos Alemanias. Consejo de Europa. Se constituye la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) y el COMECON. Bomba atómica soviética. Ayuda norteamericana a Yugoslavia. Fundación de la República Popular China. Chiang Kai Sheck se retira a la isla de Formosa. Independencia de Indonesia. Guerra de Corea. Reforma agraria en China. Constitución de la República de la unión India. Tratado de paz Japonés-Norteameric ano. Levantamiento Mau-Mau en Kenia contra el poder colonial. China ocupa el Tíbet. Independencia de Libia. Comunidad europea del carbón y del acero. Comienza el V plan quinquenal soviético. Los conservadores británicos suben al poder. Puerto Rico se convierte en Estado Libre Asociado de EE.UU. Bomba de Hidrógeno (EE.UU.). Revolución egipcia. Abdica Faruk I. Asume Isabel de Inglaterra. Fin de la ocupación aliada en Alemania occidental. Muerte de Stalin. Asume Kruschev. Sublevación de Berlín este. Revolucionarios cubanos (con Fidel Castro) atacan el Cuartel de Moncada. Armisticio y división de Corea. Primer plan quinquenal en China. Bomba de hidrógeno soviética. Recuperación económica europea. Golpe de estado en Guatemala. Capitulación francesa en Indochina. Se

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forman Camboya, Laos y Vietnam. Guerra de liberación argelina. Unión europea Occidental. Rearme de Alemania Occidental. Stroessner presidente de Paraguay. Pacto de Varsovia. Ingreso de Alemania Federal en la OTAN. Derrocamiento de Perón en Argentina. En Vietnam del Sur se instaura una dictadura con apoyo norteamericano. El Vietcong inicia la guerra civil. Conferencia de Bandung. Admisión de España en las Naciones Unidas. Kruschev denuncia el régimen de Stalin. Crisis en Polonia, con revueltas obreras. Revolución Húngara, represión de la URSS. Independencia de Marruecos, Túnez y Sudán. El coronel Nasser es presidente de Egipto: nacionaliza el canal de Suez. Tratados de Roma. MCE (energía atómica). Independencia de Ghana (primer estado negro independiente). La URSS lanza el primer satélite artificial: el Sputnik. Independencia de Ghana. V República francesa (De Gaulle). China intenta “el gran salto hacia adelante”. Se crea la República Árabe Unida. Juan XXIII inicia reformas en la iglesia. Creación de la comunidad francesa. Revolución cubana. Insurrección en el Tíbet. Inglaterra apoya la Asociación Europea de Libre Comercio. Embargo de azúcar y comercio contra Cuba (EE.UU.). Acuerdos de ayuda entre URSS y Cuba. Conflicto ideológico entre China y la URSS. Se organiza el FLN de Vietnam del Sur. Plena independencia de colonias francesas de África. Independencia del Congo.

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John F. Kennedy preside EE.UU. Se construye el Muro de Berlín. Yuri Gagarín (ruso) es el primer hombre en el espacio. Asesinan a M. Lumumba en el Congo. Fuerzas anticastristas invaden Cuba. “Alianza para el Progreso” de los EE.UU. Crisis de los misiles en Cuba. Guerra del Himalaya entre China e India. Independencia de Argelia. Concilio Vaticano II. Asesinan a Kennedy en Dallas. Federación de Malasia. Independencia de Kenia. Organización de la Unidad Africana (31 miembros). Muerte del Papa Juan XXIII. Asume Paulo VI. Manifestaciones en EE.UU. contra la guerra de Vietnam. Brezhnev sustituye a Kruschev. China prueba la bomba atómica. Incidente naval en el golfo de Tonkín, precipita la intervención masiva de EE.UU. en Vietnam. Se crea la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Revueltas raciales en Los Ángeles. EE.UU. invade Rep. Dominicana. Indonesia. Golpe de estado y asesinato de miles de comunistas. De Gaulle reelegido presidente francés. Primeros bombardeos a Vietnam del Norte. Retirada francesa de la OTAN. Indira Ghandi, primera ministra india. Comienza la revolución cultural China. Asesinato de Malcolm X Golpe militar de Onganía en la Argentina. Tercera guerra Árabe-Israelí (guerra de los seis días). Muerte del “Che” en Bolivia. Dictadura militar en Grecia. El “Mayo francés”. Martín Luther King es asesinado. Tropas del pacto de Varsovia invaden Checoslovaquia. Nixon preside EE.UU.

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Llegada del hombre a la luna. De Gaulle dimite en Francia. Muere Ho-Chi-Min en Vietnam del Norte. Kaddafi asume en Libia. Enfrentamientos entre China y la URSS en Manchuria. Irlanda del Norte. Enfrentamientos entre católicos y protestantes. Alemania Occidental firma un pacto de noagresión con la URSS y Polonia. EE.UU. y Vietnam del Sur invaden Camboya. Egipto: Sadat sucede a Nasser. Salvador Allende es presidente de Chile. Hussein expulsa a la O.L.P. de Jordania. Proclamación de la república de Bangladesh. Tratado de amistad entre la URSS y Egipto. Fuerzas survietnamitas invaden Laos. La representación China en la ONU cambia de China nacionalista a China comunista. Tratado entre el este y el oeste sobre Berlín. Rebelión de las colonias portuguesas en África: Angola, Mozambique y Guinea. Terremoto en Managua. Entrevista Mao-Nixon en Pekín. Nixon visita la URSS. Firma del acuerdo SALT (misiles). Caso Watergate en EE.UU. Las tropas estadounidenses abandonan Vietnam. Visita de Brezhnev a los EE.UU. Pinochet da un golpe de estado en Chile, que destituye y asesina a Salvador Allende. Cuarta guerra árabe– israelí (YomQuippur). Crisis del petróleo. La OPEP decide subir el precio del crudo. Admisión de ambas Alemanias en la ONU. Golpe militar en Uruguay. Nacionalización del petróleo en Venezuela. Portugal: revolución de los claveles. Revolución en Etiopía. Nixon dimite a la presidencia. Acuerdo entre Israel y Egipto (km. 101).

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Grecia: revolución de los coroneles. La república sustituye a la monarquía. Turquía invade Chipre. Muerte de Perón en Argentina Conferencia de Helsinki sobre seguridad europea. Victorias comunistas en Vietnam, Laos y Camboya. Independencia de las colonias portuguesas en África. Indonesia ocupa el Timor oriental, excolonia portuguesa. Muere Franco en España. Carter es elegido presidente de los EE.UU. Muere Mao Tse-tung. Egipto anula el tratado con la URSS. Golpe militar en Argentina. Se instaura la sangrienta dictadura de Videla. Reunificación de Vietnam. OUA (Organización Unidad Africana) con 46 miembros. Sudáfrica: disturbios raciales. Sadat visita Jerusalén. Carter amnistía desertores de Vietnam. Elecciones en España Insurrección masiva en Nicaragua contra Somoza. Acuerdos de Camp David entre Sadat y Begin. Vietnam invade Camboya. Golpe de estado en Afganistán Mueren los papas Pablo VI y Juan Pablo I. Les sucede Juan Pablo II. Gobierno de Adolfo Suárez en España. Firma de los acuerdos de Salt II. Estados Unidos reconoce a China comunista. Revolución en Granada. Revolución sandinista en Nicaragua. La URSS invade Afganistán. Mittterrand presidente socialista en Francia. Caída de Somoza en Nicaragua. El Sha abandona Irán: revolución islámica. EE.UU.: embargo cerealero a la URSS. Reagan es elegido presidente de los EE.UU. Sindicato Solidaridad en Polonia. Egipto e Israel intercambian embajadores.

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Ley marcial en Polonia. Sadat es asesinado. Atentado contra Reagan. Atentado contra el Papa. Guerra civil en el Líbano. España ingresa en la OTAN. Muere Brezhnev. Israel invade el Líbano. Guerra de Malvinas. Golpe de estado en Guatemala. Triunfo de Felipe González en España. La URSS y EE.UU. reemprenden negociaciones para disminuir el arsenal nuclear EE.UU. invade Granada. Tratado de paz entre Israel y el Líbano. Triunfo de Alfonsín en Argentina. Reagan es reelegido. Indira Ghandi es asesinada. La OLP abandona el Líbano. Gorvachov asume en la URSS. El APRA (Alan García) triunfa en Perú. El derechista Duarte triunfa en El Salvador. Adhesión de España a la CEE. Terremoto en México. Sudáfrica: huelga de mineros negros. EE.UU. ayuda a los “contras” nicaragüenses. Accidente nuclear en Chernobyl. Bombardeo norteamericano en Libia. Gorbachov inicia la democratización de la URSS. Acuerdos entre seis potencias para estabilizar el dólar. EE.UU. amplía su participación en el Golfo Pérsico. África pide la moratoria de su deuda externa por 10 años. Reagan y Gorbachov firman el primer acuerdo para la destrucción de armas nucleares. Intifada: rebelión palestina. EE.UU. pide la extradición del general Manuel Antonio Noriega. Cumbre de Moscú entre Reagan y Gorbachov.

1989

1990

1991

Ataque estadounidense a objetivos iraníes. CEE y COMECON establecen relaciones diplomáticas. Alto el fuego Irán-Irak. Plebiscito en Chile. Pinochet pierde. George Bush nuevo presidente de los EE.UU. Benazir Bhutto preside Pakistán (primera mujer que gobierna en un país musulmán). Se proclama el estado palestino. Muere el emperador Hirohito y lo sucede Akihito en Japón. Derrocamiento de Stroessner en Paraguay. Masacre de Tiananmen en China (7000 muertos). El PC polaco aprueba el pluralismo, llama a elecciones y triunfa Lech Walesa. Fallece Khomeini en Irán. Recrudece la guerra civil en Colombia. Cae el Muro de Berlín. Sudáfrica se retira de Namibia. Bush y Gorbachov anuncian un proceso de desarme que da fin a la guerra fría. Asume Menem en Argentina. Elecciones libres en Checoslovaquia (Vaclav Havel). EE.UU. invade Panamá, asesina a 4000 civiles y secuestra al General Noriega. Sudáfrica: liberación de Nelson Mandela. Violeta Chamorro vence al Frente Sandinista en Nicaragua. Unificación alemana. Invasión de Kuwait por Irak. Dimite Margaret Thatcher. En Chile asume el presidente P. Aylwin, democristiano. Disolución de Yugoslavia. Disolución del Pacto de Varsovia. Comienza la desintegración de la URSS. Se firma la paz en Camboya. El frente islámico de salvación triunfa en Argelia. Asume Boris Yeltsin en Rusia. Las repúblicas de la ex URSS se unen en la CEI (excepto Georgia). En Haití es electo el cura tercermundista Aristide, que luego es derrocado.

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Finaliza la guerra civil en El Salvador. Enfrentamientos en la ex Yugoslavia. Dos golpes de estado en Venezuela fracasan. En Sudáfrica el electorado blanco vota poner fin al apartheid. Autogolpe de Fujimori en Perú. En cuatro días de disturbios raciales en Los Ángeles hay 58 muertos. Bill Clinton asume en EE.UU. Collor de Melo es acusado por corrupción y desplazado en Brasil. División de Checoslovaquia. Mercado único europeo y luego Unión europea. EE.UU. y Rusia firman el acuerdo de desarme START II. Arafat y Rabin firman la paz. Inglaterra e Irlanda tratan la paz en el Ulster. Se crea el NAFTA. Sublevación zapatista en Chiapas (México). Silvio Berlusconi triunfa en Italia, pero luego dimite, acusado de corrupción. La OTAN bombardea una base aérea servia. Guerra civil en Ruanda. Nelson Mandela, presidente de Sudáfrica. Autonomía palestina. Chechenia intenta independizarse de la Federación rusa. Ofensiva militar contra los zapatistas en México. Ataques del ejército ruso de Yeltsin a los chechenos. Disputa fronteriza entre Perú y Ecuador. Irlanda y Londres negocian un plan de paz para el Ulster. Continúa la violencia de la guerrilla integrista en Argelia. Jacques Chirac gana las elecciones en Francia. La ONU celebra su 50º aniversario. Asesinato del primer ministro israelí Rabin. Acuerdo de paz en Bosnia. Asume José Aznar en el gobierno español.

1997

1998

Yasser Arafat es elegido presidente de la Autoridad Nacional Palestina. A. Bucaram es elegido en Ecuador; adopta política neoliberal. Crisis: al año siguiente fuerzan su renuncia. Hong Kong se integra nuevamente en China. Los restos del “Che” encontrados en Bolivia fueron enterrados en Cuba. Crisis en el sudeste asiático. Muerte de la Madre Teresa de Calcuta. Masacre indígena en Chiapas. Marcha de los Sin Tierra en Brasil. El ex dictador Hugo Banzer es electo presidente de Bolivia. El presidente Fujimori logra vencer con un cuestionado operativo a la guerrilla que tomó la embajada japonesa en Perú. El laborista Tony Blair asume en Gran Bretaña. En Francia gana las elecciones el socialista L. Jospin. Nace el euro. Visita del Papa Juan Pablo II a Cuba. Pinochet asume como senador vitalicio en Chile. Es detenido en Gran Bretaña, para ser juzgado en España por los crímenes de su dictadura. Guerra en Kosovo. Ensayos nucleares en India y Pakistán El presidente Pastrana asume en Colombia. F.H. Cardoso, reelecto presidente en Brasil.

1999

2000

Devolución del Canal de Panamá a los panameños por parte de EE.UU. Recrudecen los enfrentamientos entre la guerrilla y el gobierno en Colombia. Matanzas de campesinos. Conversaciones por la paz en Irlanda del Norte. Acuerdo limítrofe con Chile, en la zona de los hielos continentales. Misión espacial del Pathfinder (norteamericano) a Marte. Acuerdo con Londres para que los argentinos puedan visitar Malvinas. Escocia tiene Parlamento propio (federalización bajo el gobierno laborista de Tony Blair). Guerra en Chechenia por su independencia de Rusia. Asesinato del vicepresidente paraguayo J.M. Argaña; es acusado del mismo el militar golpista Lino Oviedo. Hugo Chávez, presidente de Venezuela, reforma la Constitución. Ricardo Lagos, presidente de Chile. Crisis en Bolivia: huelga general de la COB (Central Obrera Boliviana). Fallece Banzer. El presidente norteamericano Bill Clinton dictó la “ley de ayuda” a Colombia para la lucha contra la guerrilla. George W. Bush es presidente de EE.UU. tras un escandaloso recuento de votos.

Siglo XXI 2001

2002

11 de septiembre: atentados a las Torres Gemelas y al Pentágono en EE.UU. Invasión norteamericana a Afganistán; cae su gobierno talibán. Caída y escándalo financiero de la empresa energética Enron. Entra en vigencia el euro, nueva moneda de la Unión Europea. Luiz Inácio Lula da Silva, del Partido de los Trabajadores (PT) gana las elecciones presidenciales en Brasil. Bombardeo norteamericano de una boda en Afganistán creyendo que era un asentamiento talibán.

2003

310

Roma: II Cumbre Mundial sobre la Alimentación: hay 815 millones de personas subalimentadas en el mundo, y cada cuatro segundos una muere de hambre. EE.UU. se prepara para la guerra contra Irak. Repudio generalizado en la población mundial. Presiones a América Latina para que el ALCA comience a funcionar en el 2005.

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