Historia de la investigación cualitativa

Capítulo 1: Genealogía histórica y planteamientos actuales acerca de la investigación cualitativa Norma Vergara Arancibia El texto plantea levantar un mapa temporal sobre el mundo de la investigación cualitativa mencionando en primera instancia los distintos recorridos históricos !ue se han construido acerca de la investigación cualitativa" 1" #a perspectiva perspectiva históri histórica ca de $amilton $amilton %1&&'( %1&&'( plantea plantea !ue las las tradiciones tradiciones !ue se habían identi)icado como divisiones dentro de la investigación cualitativa deben entenderse como pre)erencias !ue se van compilando o inventando" $amilton opta por relatar la historia de las tradiciones en cualitativa *como la g+ne g+nesi sis s y dispe dispers rsió ión n de una una const constel elac ació ión n de ideas ideas ante ante lo cual cual los los cientí cientí)ic )icos os social sociales es han tomado tomado postur posturas as propia propias,s,- esta esta g+nesi g+nesis s de la investigación cualitativa se remonta a la aparición de las ideas .antianas en una )iloso)ía dominada por el cartesianismo" /" #a pers perspe pect ctiv iva a hist histór óric ica a de Cond Conde e %1&& %1&&'( '( en don donde iden identti)ic i)ica a un condicionamiento de lo cientí)ico por parte de las circunstancias de +pocas históricas etapas donde se produ0eron trans)ormaciones importantes entre las perspectivas cualitativas y las cuantitativas" En la Grecia clsica las )iguras )iguras de Arist Aristóte óteles les y 2latón 2latón aparecen aparecen asocia asociadas das a aproxi aproximaci maciones ones pre3cualitativas y pre3cuantitativas respectivamente- la ba0a edad media se cara caract cter eri4 i4a a por por ser una una +poc +poca a cuyas cuyas tran trans) s)or ormac macio ione nes s econó económi mica cas s sociales sociales ideológicas ideológicas y culturales culturales crean las condiciones para el nacimiento nacimiento de la ciencia moderna: la matemati4ación de la naturale4a da pie a las oposiciones de )orma )rente a sustancia el planteamiento platónico )rente al aristot+lico lo cuantitativo )rente a lo cua litativo" 5" El recorrido recorrido histórico histórico de de Vidich Vidich y #yman #yman %1&&'( %1&&'( estos parten parten situando situando el el uso de la investigación investigación cualitati cualitativa va en la etnogra)ía etnogra)ía !ue se practicaba practicaba por parte de la sociología y la antropología norteamericanas en el siglo 6V en donde se detalla la existencia de bases morales de carcter religioso o secular  !ue han enmarca enmarcado do y orient orientado ado los estudi estudios os etnogr etnogr)i )icos cos de todas todas las +pocas !ue estos identi)ican" #a etnogra)ía temprana como primera )ase se caracteri4a por a!uellas descripciones !ue explicaban la existencia de otros otros por por e0em e0empl plo o en las las expl explora oraci cion ones es !ue hacia hacia Coló Colón" n" #os #os relat relatos os etnogr)icos !ue le siguieron a esta )ueron a!uellos !ue describían a los otros pero desde la perspectiva coloni4adora el conocer para civili4ar a esos otros" En la tercera )ase en encuentran los estudios de la 7niversidad de Chicago de los los a8os a8os vein veinte te y trei treint nta a del del sigl siglo o pasa pasado do con con la pers perspe pect ctiv iva a de asimilación del otro estudiado- perspectiva !ue )ue criticada en la siguiente )ase el otro sigue siendo el otro sin asimilación" El momento actual de la

etnogra)ía seg9n estos autores es el postmodernismo lo postmoderno se re)iere a un modo de observación de lo social y lo cultural !ue debe incluir  la implicación del investigador en las experiencias vitales de los su0etos teniendo como norte su libertad y emancipación" '" #a cronología de en4in y #incoln %1&&'( relato complementario al anteriormente mencionado en donde distinguen cinco )ases de la investigación cualitativa en el siglo 66" 2ara estos autores la investigación cualitativa signi)ica cosas di)erentes en cada uno de estas )ases y estas operan simultneamente en el presente" El primer momento el tradicional es donde los investigadores escribían relatos ob0etivos coloni4antes de las experiencias de campo y el otro al !ue estudiaban era distinto y extra8o- el segundo momento el modernista se distingue por darle el intento de )ormali4ación a los m+todos cualitativos el *post3positivismo," El momento de los g+neros desdibu0ados es la tercera )ase en donde los límites entre las ciencias sociales y las humanidades se había desdibu0ado surgiendo una gran variedad de nuevos en)o!ues de investigación cualitativa %neo3 marxismo posestructuralismo neo3positivismo entre otros(" #a cuarta )ase es una maduración de la tercera en donde los investigadores se en)rentan a una crisis de representación y una de legitimidad- los textos pertenecientes a esta +poca abogan por modos de reali4ación y presentación de la etnogra)ía mucho ms re)lexivos y críticos con aspectos !ue habían sido descuidados como el g+nero la ra4a o la clase social del investigador" El !uinto momento la etapa presente del post3modernismo tiene como idea )undamental !ue la opcionalidad de paradigmas y m+todos de anlisis nunca ha sido tan diversa y !ue el acto de investigar  cualitativamente no puede en)ocarse desde una perspectiva positivista- la clase la ra4a y el g+nero del investigador son elementos importantes !ue con)orman el proceso de investigación" 7n segundo momento del primer capítulo se dedica a exponer distintas posturas y propuestas en torno a la distinción entre cuantitativo y cualitativo y al tras)ondo !ue tiene esta" Estas reconocen la variabilidad !ue existe de t+cnicas cualitativas y los diversos en)o!ues !ue tienen en la antropología sociología ciencia política administración las comunicaciones y la educación" 1" Alvira %1&;5( propone !ue esta pol+mica dicotómica va cambiando a trav+s del tiempo replantendose" En los a8os cuarenta el predominio lo tenían las t+cnicas cuantitativas como la encuesta mientras !ue la utili4ación de los datos cualitativos se daba en la )ase exploratoria de las investigacionestreinta a8os ms tarde culminaría con la cristali4ación de la perspectiva cualitativa y en los ochenta se daría una situación de complementariedad de ambas" Esta articulación se debe a la necesidad de reconocer !ue en ambas perspectivas los conceptos organi4an categori4an y hacen posible

la observación- ambas han llevado a cabo un proceso convergente y de reconocimiento mutuo" /" 2osturas de
Capítulo /: Variedad de paradigmas y perspectivas en la investigación cualitativa Este segundo capítulo se centra en desarrollar la re)lexión en torno a aspectos teóricos3metodológicos3epistemológicos !ue caracteri4an la investigación cualitativa desarrollando la variedad de paradigmas y perspectivas !ue la componen" 2ara partir la re)lexión se parte del concepto de paradigma como a!uello !ue sirve para de)inir lo !ue debe estudiarse la unidad ms general de consenso de una ciencia y !ue sirve para di)erenciar una comunidad cientí)ica de otraestos suelen caracteri4arse por una serie de principios o supuestos generales #os paradigmas se componen de tres componentes principales: ontológico a!uel plano en !ue la identi)icación de un paradigma se produce al conocer  cul es la creencia !ue mantiene el investigador respecto a la naturale4a de la realidad investigada- epistemológico relativo al saber o la producción de cierto conocimiento- y el aspecto metodológico el cual tiene !ue ver con los procedimientos metódicos !ue se derivan de las posturas adoptadas en los anteriores niveles" Existen tambi+n así distintas versiones sobre la variedad de paradigmas en la investigación cualitativa: a" #a versión !ue apunta a la existencia de dos paradigmas contrapuestos el primero clsico o positivista a!uel !ue asume la existencia de solo una realidad posible ob0etiva y averiguable a trav+s de los sentidos- su opuesto es el paradigma constructivista !ue asume la existencia de realidades m9ltiples y con di)erencias entre ellas las cuales no son posible de abordar  a trav+s de procesos racionales u ob0etivos" b" #a versión de los tres paradigmas de Cabtree y =iller %1&&/( se8ala la existencia de un paradigma de la indagación positivista basado en el conocimiento !ue se respalda por la ciencia veri)icable y los m+todos cuantitativos- un paradigma de la indagación constructivista respaldado por  la metodología cualitativa y cuya lógica es circular y parte de una experiencia- y un tercer paradigma de la indagación critica basado en el conocimiento histórico y adecundose al compromiso político y al estudio de los sistemas"

>ambi+n es importante se8alar la revisión !ue se reali4a de la variedad de perspectivas !ue existen en la investigación cualitativa- en el terreno de la sociología y otras ciencias sociales se da una transdisciplinariedad de otros campos !ue aportan a la investigación" 7n e0emplo de esta variedad la da 2atton %1&&?( !uien enlista die4 perspectivas entendidas como tradiciones teóricas compuestas de supuestos epistemológicos y principios metodológicos empare0ando estas perspectivas con las respectivas disciplinas !ue el autor  se8ala !ue pertenecen"

@En !u+ se di)erencian epistemológicamente las investigaciones cuantitativas de las cualitativas