Historia americana. Texto n°1: Paradigmas de la conquista: historia, historiografía y política. Stee Stern. Colonizador y colonizado. Utopías del colonizador: riqueza: Relacionada con el ansia de oro y riquezas. 1. Utopía de riqueza: Informantes aztecas sostuvieron que el oro era un fetiche tan poderoso que su visión visión y su contacto arrojaban arrojaban a los conquistadores a una suerte de trance gozoso, por el cual no dejaban de tocarlo. La tradición oral andina resume la obsesión por las riquezas en el relato de un encuentro entre un indgena y un espa!ol de "uzco. #l indgena preguntó que coman los espa!oles y la respuesta fue oro y plata. #sta utopa trascendió el saqueo inicial y la e$torsión tributaria. Los conquistadores sintieron urgencia por establecer diversas empresas e inversiones comerciales comerciales despu%s de la fase del saqueo. &. Utopía de conversión cristiana: sa cerdote y cristiana: alentaba a sacerdote misioneros. 'lgunos debates promovidos por (ontesinos y )e Las "asas, se basaban en la convicción de que los conquistadores haban llevado adelante la misión de la salvación cristiana, y que por no haber habido control sobre su labor, haban acabado con los indgenas. *ara el + se documentaron visiones milenaristas de 'm%rica como un paraso cristiano inminente y la dedicación de misioneros y sacerdotes para construir comunidades cristianas utópicas, pobladas de almas libres de la corrupción del -iejo (undo. . Utopía de preeminencia social: esto representaba tres ventajas/ escapar de la as0$iante subordinación y el apremio de la antigua sociedad, elevarse a una posición de mando y autoridad sobre clientes y dependientes en una nueva sociedad, adquirir adqu irir un derecho reconocido reconocido a altos a ltos honores y servicios que legitimaban la recompensa y la superioridad social. #sta utopa se evidencia en actitudes y conductas sutiles/ la inclinación de los conquistadores a la disputa y su sensibilidad ante el menosprecio su urgencia por establecer la aureola de autoridad y su abierto mando como patriarcas gobernadores de concubinas, sirvientes, esclavos, etc. su inclinación a proclamarse leales servidores de fuentes de
legitimidad lejanas 2)ios y el rey3, en tanto que se resistan a las intrusiones de los agentes locales de )ios y el rey. rey. Inspiraba un mando desa0ante/ 45adie me manda a m, yo mando a otros6.
)esde el lado espa!ol de la conquista fue una lucha poltica p oltica para de0nir t%rminos t%rminos de coe$istencia, colaboración y contradicción entre estas visiones y su relación con el conjunto, incluidas la corona europea y la Iglesia. "ada una de estas utopas enredaban al conquistador en la ambición y la intriga poltica, cada una evidenciaba pasiones y sensibilidades polticas. "ada una daba lugar a la cuestión poltica/ *oltica como derecho a mandar 7soberana8, como toma de medidas p9blicas y poder de decisión 7gobierno8, como campo de legitimidad y jurisdicción 7autoridad8, como alineamiento y lucha social 7oposición contestataria8. Los espa!oles discutan entre s, los objetivos no eran siempre compatibles, y epidemias de muerte diezmaron a los amerindios. :ambi%n :ambi%n los espa!oles competan competan con un conjunto de iniciativas y respuestas indgenas. Las tres utopas mencionadas se pueden encontrar en armona recproca/ recproca/ La magia de riquezas sin parangón abrira las puertas de una lustrosa posición social en tierras americanas, o al regresar a #spa!a, la riqueza y la preeminencia social se legitimaran a trav%s del servicio prestado a la e$pansión del cristianismo auspiciado por la corona. +i bien tendran riquezas y posición social importante, y podran justi0car la la gloria adquirida con la conquista cristiana. #n la pr;ctica, la din;mica de la e$pansión de conquista estuvo dada por la lucha poltica. La interrelación entre entre la riqueza y la preeminencia social dentro de los conquistadores/ en la pr;ctica los colonizadores desarrollaron sus propias lneas de jerarqua y autoridad, sus propias distinciones entre bene0ciarios marginales y crculos de privilegio ligados al gobernador o a un caudillo de la hueste. 'quellos situados en el crculo de poder, gozaban de mayores derechos sobre tributos y mano de obra indgena. Los conquistadores bien ubicados, como los encomenderos encomenderos podan canalizar sus ganancias en diversas inversiones comerciales 7minera, agricultura, ganadera, etc.8. "omo resultado muchos conquistadores vieron cerrado su acceso a los niveles superiores de riqueza y preeminencia social. La poltica de los grupos de conquista divida a los colonizadores en
facciones que enfrentaban al crculo de poder central. Las sociedades se transformaron en antros de intriga poltica y pu!aladas a traición. Los lderes de la conquista estaban involucrados en cargos de corrupción moral y traición a los intereses de la corona, abuso de poder, y crueldad con los indgenas, favoritismo e ineptitud. #n *er9 en la d%cada siguiente a la conquista de 1<&, *izarro y 'lmagro, compa!eros y rivales, fueron asesinados por sus respectivos enemigos. ' mediados de la d%cada de 1<=> el virrey ?lasco 59!ez de -ela, enviado a ejercer las 4Leyes 5uevas6, generó una 0rme oposición y fue asesinado. *ero *ero hay una tercera utopa a la cual los conquistadores se aferraron/ el paradigma de la misión cristiana. +acerdotes y misioneros obtenan su autoridad del deber cristiano de convertir a los paganos, que acompa!aba y legitimaba la e$plotación imperial. Los hombres de la Iglesia eran polticos en sus apreciaciones. +e haban sumado a las e$pediciones e$pediciones y haban aportado la oración, la legitimidad y el consejo poltico. #di0caron su posición como sacerdotes3abogados/ heraldos de alianza, conquista y conversión frente a los pueblos amerindios, defensores de los intereses y conducta de los colonizadores frente a una corona esc%ptica, aliados de una u otra facción durante internas y discusiones acerca de polticas sociales, abogados defensores de la conciencia y la misión cristianas que denunciaban los crueles e$cesos de los conquistadores. La mayor parte de los sacerdotes y autoridades de la Iglesia se alineaban con grupos de conquistadores o con facciones entre ellos. @na minora adquirió fama y como abogados defensores de los indgenas denunciaron a sus compatriotas espa!oles como malhechores indignos de la misión cristiana. Los franciscanos, -asco -asco de Auiroga, ?artolom% de las "asas/ todos consideraban que sus reclamos los haban conducido a una guerra poltica por de0nir qui%n estaba en su derecho de controlar el poder en 'm%rica y con qu% propósito y restricciones. @na minora denunció a los conquistadores como tiranos ;vidos de poder que no reconocan lmites en su e$plotación de los indgenas y que socavaron la misión de salvación cristiana aunque de palabra estuvieran a su servicio. Los crticos de la Iglesia eran tanto polticos activos aunque encubiertos que mantenan el poder en su propio bene0cio, como observadores polticos crticos que mantenan cierta distancia de la situación. Los crticos vieron en -asco de Auiroga a un tirano abusivo y vengador, los intereses de los encomenderos reclamaban que los sacerdotes e$plotaban a los indgenas
desvergonzadamente por medio de la mano de obra ob ra y el tributo. Los colonizadores retrataban a los misioneros como hombres dominantes que monopolizaban el acceso a los indgenas y recurran a la violencia y crueldad como m%todos de instrucción cristiana. La poltica de oposiciones de los conquistadores y de las utopas de conquista promovió el partidismo ib%rico, constituyó el motor del reclutamiento para la e$pansión de la conquista y propició p ropició un debate de m;s de medio siglo acerca de los valores, conductas y poltica social. s ocial. )iego -el;squez -el;squez de "uba envió a Bern;n "ort%s a (%$ico "ort%s autorizó entradas en todas las direcciones. *izarro envió a 'lmagro y a -aldivia a "hile y grupos de misioneros buscaron forjar su propia posición social m;s all; de los asentamientos dominados por encomenderos y por la Iglesia institucional. #n zonas esclavistas como el sur de "hile, el norte y centro de (%$ico 7zacatecas8, y algunos lugares de 'm%rica "entral y ?rasil, la ambición abrió la cacera de grupos indgenas escogidos para la guerra o la esclavitud en minas o plantaciones. La posición social y la pretendida conversión cristiana quedaron en segundo plana con respecto al comercio de seres humanos al servicio de minas, plantaciones y zonas coloniales m;s asentadas. #n regiones como *araguay la b9squeda de tesoro terminó r;pidamente. Los colonizadores se establecieron all para forjarse una posición social y de poder como patriarcas de la conquista, realizaron realizaron matrimonios matrimonios con la sociedad guaran y as se entremezclaron entremezclaron y transformaron sus altas capas. #n cuanto a la moral cristiana los conquistadores desecharon la monogamia formal y el concubinato informal tolerado por la Iglesia y se inclinaron por la pr;ctica guaran de la poligamia. *ara la corona, las denuncias acerca de la crueldad de los conquistadores respaldaban su temor de que algunos de ellos terminaran por socavar los intereses reales, los ingresos de la corona y el control poltico si se le otorgaba mayor libertad. (edio siglo despu%s la corona debata si deba permitirse la herencia de tierras otorgadas en encomienda a perpetuidad o si se deba limitar las encomiendas a una sola generación. ' partir de estos debates se originaron dos im;genes de la conquista/ la noción de que los espa!oles eran avaros, irresponsables y violentos en su e$plotación de lo conquistado y en sus obsesiones, y la noción vinculada con %sta de que la conquista cargó a los indgenas con una devastación traum;tica de
proporciones impensables. #stas im;genes fueron echadas a correr por los competidores imperiales de #spa!a en #uropa ambas constituyen la llamada 4Leyenda 5egra6. Las tempestades polticas que sacudieron el mundo hisp;nico no procedieron sólo de las iniciativas de los nativos americanos y de sus reacciones al colonialismo. Las utopas de los conquistadores se oponan a las iniciativas indgenas y a sus desafos al poder. poder. Las reacciones indgenas desarticularon las e$pectativas europeas, mantuvieron las tormentas polticas e$istentes o encendieron otras, agregaron temas de debate y decisión a la agenda poltica colonial. La utopa de riqueza asaltó la mente de m;s de un conquistador. )espu%s del saqueo de (%$ico y *er9, las riquezas provenan de la e$plotación de las minas de plata, de empresas comerciales comerciales ligadas a las ciudades o a los campos mineros o al comercio importador3e$portador importador3e$portador internacional, y del acceso a la mano de obra y al tributo indgenas que subsidiaban los modelos empresariales. Los conquistadores descubrieron que deban competir con los indgenas. Las minas de *otos en ?olivia, desencadenaron la 0ebre de la plata despu%s de 1<=<. Los colonizadores se encontraron atados por la competencia de trabajadores y empresarios indgenas que se apropiaban de yacimientos en las minas, contralaban la fundición, desarrollaban sus mercados de metales, pr;cticas laborales y empresas dependientes. #n la d%cada de 1 se produce una cada de la calidad del metal, los ingresos de los colonizadores y la corona provenientes de *otos tambalearon. #n la d%cada de 1 el virrey Erancisco de :oledo promovió una reorganización de los derechos de propiedad, la poltica laboral y la tecnologa de re0namiento. re0namiento. La reorganización no acabó con la competencia indgena. #n los campos de inversión comercial, los encomenderos y otros empresarios buscaban el control de los productos que podran proveerles una salida lucrativa hacia los mercados urbanos o mineros en ascenso. Los indgenas competan activamente con los europeos por las ventajas de la economa comercial posconquista. Los conquistadores competan contra los indgenas tanto como entre ellos mismos. ?uena parte de la historia de las relaciones sociales y polticas del siglo -I descansa en la transición de las utopas a las luchas de los espa!oles por volver atr;s o suprimir la competencia por recortar la habilidad de los indgenas para organizarse mejor que los espa!oles, evitarlos y vender a mejor
precio que ellos por institucionalizar monopolios colonizadores y prebendas que hacan del campo comercial y sus riquezas un asunto m;s puramente hisp;nico. +e dio paso entonces, a nuevos puntos e interrogantes en la agenda poltica. "ada uno signi0có una lucha poltica por de0nir los contornos del control social y la legitimidad en un orden colonial. Los pueblos amerindios rehusaron aceptar un monopolio espa!ol sobre la m;$ima autoridad, la recompensa social y el debate poltico. Los tla$caltecas tla$caltecas de (%$ico y los huancas de *er9, buscaron capitalizar su servicio en las e$pediciones de conquista asegur;ndose que la corona les otorgara ttulos nobiliarios formales, recompensa y lugar privilegiado en el nuevo orden. #n la d%cada de 1, Eelipe Eelipe II dudaba en el debate acerca de la perpetuación de la encomienda a trav%s tra v%s de la herencia, pueblos y jefes andinos nativos daban a conocer que no dejaran el mundo mundo de altas polticas y adjudicaciones a los espa!oles. @n grupo de se!ores andinos, envió una oferta a Eelipe II un soborno que consista en incrementar incrementar en 1>>.>>> ducados cualquier suma propuesta por los encomenderos. Los indgenas se unen para participar de un debate entre Fuan *olo de Gndegardo, jurista que avalaba la perpetuidad de la encomienda, y )omingo de +anto :om;s, :om;s, obispo aliado de los indgenas y crtico de los encomenderos. +anto :om;s sostena la visión de una colonia real gobernada por consejos de jefes andinos nativos en conjunto con sacerdotes aliados y agentes de la corona. Los pueblos indgenas no fueron sumisos a las actividades rituales y a ense!anzas de la Iglesia y el cristianismo. Las victorias militares militares de los espa!oles podran para ellos signi0car la fuerza y el poder de los dioses y ser m;s poderosos que los dioses indgenas. Los desastres de la conquista podran signi0car un cataclismo, un nuevo ciclo de las relaciones humanas con los dioses. La llegada de misioneros podra signi0car una apertura poltica, un espacio para la alianza indgena3blanca y para la división intrahisp;nica que ofrecera alivio a los indgenas. Los indgenas queran ganarse el acceso al conocimiento especializado y a los poderes de los sacerdotes y misiones espa!oles, deseaban desarrollar una relación saludable con las deidades y mensajeros espirituales del mundo hisp;nico. *ero no se desprenda el abandono de las devociones rituales, obligaciones, asociados con deidades indgenas. )esde el punto de vista indgena, la cristianización no implicaba la sustitución sino una incorporación
selectiva y adaptación del cristianismo dentro de un marco de comprensión indgena. Los sacerdotes y misioneros competan con rivales espa!oles que aspiraban al predominio poltico. *ero *ero tambi%n descubrieron que indgenas que cooperaban 0ltraban la imagen de los inocentes de espritu guiados por el camino de la salvación. #n Hucat;n, el poder de los franciscanos moldeó a los mayas para que fueran bene0ciarios voluntarios de la persuasión cristiana y eclipsó el poder de e$ploradores espa!oles movidos por inclinaciones mundanas. #n 1, y trajeron nuevos temas a la agenda de la poltica hisp;nica colonial. Las e$pectativas de que la conversión cristiana de los indgenas desplazara los rituales paganos probaron la ingenuidad de los espa!oles. +e recon0guró entonces la poltica de la evangelización y los caminos que adoptaran las carreras eclesi;sticas. +e pone de mani0esto una de las mayores de0ciencias de la leyenda negra. #l problema no es la acusación de e$plotación y violencia contra los amerindios/ %sta no se escatimó, los colonizadores construyeron un motor de e$plotación social cuyo saqueo alcanzó e$tremos e$tremos brutales. #l problema tampoco es el perjuicio antihisp;nico, aunque es cierto que la leyenda negra pierde de vista caractersticas contradictorias de colonizadores e instituciones y polticas sociales, e incurran en un perjuicio que ignora una historia brutal de violencia racial y e$plotación por parte de otros colonizadores europeos. :odo el debate de esta leyenda reduce la conquista a una historia de villanos y h%roes europeos. Los amerindios se transforman en meros objetos sobre los cuales se descarga el mal o el herosmo. +u 9nico papel es el de aceptar o rebelarse a lo que otros hacen sobre ellos. #sta unidimensionalidad evade el hecho de que en millones de formas los amerindios se comprometieron, comprometieron, apropiaron, subvirtieron, reorganizaron reorganizaron los proyectos, utopas y relaciones coloniales europeas. #ste compromiso hizo imposible a los europeos actuar como villanos o h%roes desde el punto de vista moral, en libertad de formar un
patrón social a su antojo o de acuerdo con sus impulsos o conciencia. Los europeos actuaron como buscadores de riquezas, estatus y almas sorprendidos en luchas por el control con los pueblos indgenas y entre ellos mismos. La din;mica de la conquista conllevaba una lucha poltica por de0nir los t%rminos de coe$istencia, colaboración y contradicción entre visiones contrapuestas de conquista y grupos de colonizadores en pugna. Las luchas internas de los colonizadores, sus problem;ticas con la corona y autoridades reales, el activismo y la resistencia de los pueblos colonizados, encuentros con epidemias y muertes/ todo infundió una enorme incertidumbre a la %poca de la conquista. :odo despertó disputas relacionadas a la autoridad, las polticas sociales y los valores. *ara los amerindios como para los europeos, estas cuestiones surgieron en un marco intelectual sin precedentes/ el proceso de descubrimiento de 4mundos6 del todo desconocidos, habitados por pueblos que alguna vez siguieran trayectorias culturas e históricas separadas. Los tiempos desencadenaron en luchas por el poder, por la comprensión y la de0nición culturales. La lucha poltica por de0nir el botn fue una lucha cultural por de0nir e interpretar los valores y el orden social en una nueva %poca. Los africanos o mestizos introdujeron introdujeron nuevas luchas e interrogantes interrogantes para la comprensión de la ecuación colonial temprana. #l uso 4cultura6 como un concepto que podra elevar la historia de 1=& m;s all; de la penosa discusión poltica. +i se habla de cultura como 4valores 4valores del momento6, es posible pasar por encima la vulgar denuncia moral de los portadores de la cultura. (uy pocos individuos van por delante de los valores de su %poca. +i se enmarca la conquista como un problema de 4contacto de culturas6, la mayor tragedia yace en fallas de comprensión predeterminadas culturalmente. Los agentes de cada cultura cargaban con 4guiones6 en sus cabezas que haban heredado de una historia cultural con contactos establecidos. Los guiones destinaban a colonizador y colonizado a actuar sobre la base de imperativos culturales incomprensibles incomprensibles para el otro, retenan la visión de cada lado en una 4casa de los espejos6 que refractaba las proyecciones propias. "uando la proyección cultural hace imposible conocer y alcanzar un acuerdo genuino con el 4otro6, 4otro6, condena elecciones por carecer de la sabidura transcultural que la mayora de nosotros perdemos. #l a!o 1=& inauguró
una lucha no solo por llevar a cabo guiones culturales heredados y valores del momento, sino por determinar cu;les seran los valores y las relaciones sociales del momento. Los amerindios y los europeos, comprendieron comprendieron que algo asombroso a sombroso haba ocurrido, y que requerira esfuerzos establecer valores culturales, polticas económicas y sociales, y arreglos religiosos y polticos que prevalecieran. :renzó a europeos y amerindios en conJictos internos y con facciones rivales de sus propias culturas, y en luchas m;s e$tensas con pueblos e$tranjeros. e$tranjeros. +i el a!o 1=& inició una %poca de descubrimiento en las 'm%ricas, el objeto del mismo estuvo tanto de un lado como del otro. Las confrontaciones promovieron actos de transformación/ de descubrimiento y de0nición propios cargados desde el punto de vista poltico y religioso. Los descubrimientos no siempre fueron placenteros. Los misioneros se encontraron con descubrimientos desagradables acerca de ellos mismos. )escubrieron que no estaban m;s all; de la imposición autoritaria e incluso de la violencia cuando los conversos indgenas no respondan a las ense!anzas persuasivas. Gtros sacerdotes descubrieron que las adaptaciones indgenas del cristianismo no importaban tanto, siempre que se mantuvieran las apariencias y se sostuviera un modo de vida colonial.
Hacia una etnohistoria de la Iglesia en América colonial temprana: Iglesia, poder y sociedad. eire. !egitimar para encer. El estallido.
(ontesinos acusa a los encomenderos de con qu% derecho hacan la guerra a los indgenas que no les haban agraviado previamente, y porqu% los hacan trabajar hasta morir contra su voluntad. (ontesinos fue llamado a #spa!a. *ero Eernando el "atólico convoca una junta de juristas y teólogos en ?urgos. Los reyes espa!oles se haban siempre esforzado en destacar la justicia de sus conquistas, conquistas, la legitimidad era fundamental para mostrarla ente los s9bditos, a 0n de integrar los nuevos reinos conquistados a un estado que se proyectaba moderno y uni0cado, en contraste con las fuertes fuerzas centrfugas medievales. Humanismo y modernidad en España .
#s un error creer que la Iglesia en 'm%rica fue un producto de la contrarreforma. 'l estado espa!ol le interesaba que se impusiera en #spa!a, y en 'm%rica un clero, ya que respondan a su ansia de establecer un estado modernizado polticamente y centralizado, utilizando la religión para ello. La idea central era la formación formación de un nuevo clero a partir de la educación y as, se crearon los colegios mayores en #spa!a, para formar una %lite de cl%rigos que difundieran la reforma. Gtra corriente fue la alemana bajomedieval con la 0gura de Ludolfo "artujano, que predicaba un cristianismo interior y sincero, en un libro que se divulgó mucho en la #spa!a del siglo -I/ el -ita "hristi. La inJuencia de Raimundo Llull, estuvo presente en la evangelización de las Islas "anarias. *reconizaba la evangelización pac0ca, aun de los musulmanes, oponi%ndose a la violencia. 'dem;s pretenda evangelizar el mundo pagano sin destruirlo. Ha en el siglo -,
hubo una poltica estatal de reforma religiosa, apoyada por la Iglesia e impulsada por el #stado, que pretenda un clero culto y disciplinado para ponerlo al servicio de su consolidación, por medio de la instauración de la Inquisición. #sta fue un instrumento represivo de e0cacia para las pretensiones de unidad de los monarcas "atólicos. ' 0nes del siglo -, y principios del -I, encontramos un fermento de reforma, impulsado por los colegios mayores de +alamanca y -alladolid y las universidades, que inclua una sólida formación humanstica, y el estudio de la teologa aplicada a problemas sociales, polticos y económicos del momento. "olón era profundamente religioso, pero aun as cuando la idea de fundar enclaves comerciales 7modelo de feitora8, fue abandonada, se pasó a la idea de colonizar las tierras que cada vez se mostraban m;s inmensas y las miradas de todos convergieron sobre el factor fundamental para obtener riqueza/ el indgena. La pol%mica sobre sobre el trato se haca virulenta y junto con ella, el debato sobre con qu% derecho #spa!a y los espa!oles tomaban posesión de las nuevas tierras, que ya tenan due!o, y dominaban al indio.
El indio en el ojo de la tormenta: la polémica.
5o haba riqueza f;cil en 'm%rica. :ampoco potencial emigrante. La gran riqueza, era la e$plotación de la población autóctona, fundamental para pagar las e$pediciones y avanzar en las conquistas. #sta pol%mica no sólo tuvo su origen en los aires humansticos sino en los esfuerzos desesperados de los protagonistas por obtener un pedazo del botn. @no de los grupos por ejemplo, le hizo llegar una buena suma de dinero a un teólogo que defenda su punto de vista. #n el siglo -I, los reyes espa!oles se esforzaron por legitimar sus conquistas. +u dominio deba ser aceptado lo m;s libremente posible, si es que queran reinar sobre 'm%rica sin un ej%rcito de ocupación permanente. *ara ello utilizaron la religión 7no la Iglesia como institución8. (ontesinos fue advertido de que el Rey posea el dominio de las islas en virtud de la donación de cinco bulas en las que el *apa 'lejandro -I en 1=3= le habra conferido el derecho sobre las tierras descubiertas. *ara rea0rmar los derechos reales, se reunió una Funta en ?urgos en 1<1&, donde acudió el civilista Fuan López de *alacios Rubios y (atas de *az, un canonista. Lo que surge de una lectura de los tratados de ambos, es la profunda preocupación de la corona y consejeros con respecto a los derechos de propiedad. La corona quera que le dijeran si podra bene0ciarse de los frutos de su trabajo y de los
bene0cios que se tendran de su tierra y de lo que yaca debajo de ella. #l argumento m;s sólido estaba tomado del derecho romano. *ara estos 9ltimos, una sociedad civil legtima, estaba constituida en base a las relaciones de propiedad. 'quella sociedad que no estaba basada en derechos de este tipo, no era una sociedad civil, y era ilegtima, y sus miembros no podran invocar los derechos de propiedad frente a los invasores. Los jurisconsultos acudieron al derecho romano para fundamentar la justicia del dominio real. +e elaboró un 4Requerimiento6, donde se les e$plicaba a los indgenas que el *apa haba donado estas tierras a los monarcas espa!oles y que deban convertirse a la verdadera fe, e$hort;ndoles, a someterse pac0camente al Rey. )e lo contrario estaran en una guerra considerada 4justa6 y seran e$terminados y combatidos hasta que se rindieran. #ste requerimiento, estaba dirigido m;s que a los indgenas, a los mismos espa!oles. #ra necesario justi0car primero la conquista ante ellos/ los conquistadores. conquistado res. #stos argumentos que eran aceptables en 1<1&, dejaron de serlo despu%s de la invasión de (%$ico en 1<1, y de *er9 en 1<1, ya que los aztecas y los incas tenan comunidades polticas reconocibles y e$plotaban y controlaban la tierra que ocupaban. Los conquistadores, "ort%s en (%$ico y *izarro en *er9, haban sometido por la fuerza al Imperio (e$ica e Inca. Los conquistadores y sus huestes haban echado mano de una vieja institución/ la encomienda. H as se repartan los indgenas para hacerlos trabajar, o buscar metales preciosos, trabajar la tierra, y servicio personal. La Iglesia tena su propio problema/ La población amerindia deba entrar libremente libremente a la religión católica, y la conquista era una oportunidad para e$tender la religión m;$ime con el antecedente de la reconquista espa!ola. #l #stado deba mantener a raya las pretensiones se!oriales y a0rmar su autoridad sobre las tierras conquistadas, impidiendo la formación de un estamento feudal. La corona se preocupó entonces de estipular unas capitulaciones, donde quedaba claro que estos tomaran posesión de las tierras en nombre de los reyes de #spa!a. #l punto vital era impedir que la encomienda se transformara en hereditaria. #l #stado tena tambi%n que controlar de alguna manera a la Iglesia. #sta tena su propia legitimidad, que consista en el peso moral que tena frente al indgena, que se legitimaba en la defensa del mismo. mismo. Los indios me$icanos registraron la llegada de los primeros franciscanos evangelizadores, como 4el a!o que vino 5uestro +e!or, el a!o que vino la fe6. "ort%s delante de sus tropas t ropas y de los indios, fue besando los pies de cada fraile. Los indios captaron que
estaban ante una autoridad de otro tipo que la de "ort%s, que tena que ver con lo sacro, y esta autoridad estaba por encima de la del mismo "ort%s. #ste, consegua la legitimidad m;s alta para su imperio sobre los indios/ la divina. Los franciscanos pagaran con devoción y 0delidad. *ero esta 0delidad hizo que fuesen fuesen acusados acusados de perpetrar perpetrar una rebelión rebelión me me$ican $icanista. ista. La religión para la consolidación del dominio espa!ol en 'm%rica fue esencial. *ara la corona, la conversión de los indgenas era indispensable para su incorporación a la comunidad estatal, una comunidad que estaba en su fase de uni0cación en #spa!a y para la cual la incorporación incorporación del indgena y de 'm%rica vena como anillo al dedo para integrar una monarqua absoluta que una vez a0anzada, se proyectara a la realización realización del ideal de un Imperio "ristiano @niversal. *ara esto, era requisito la unidad poltica previa uni0cación religiosa. #sto dependa, en 'm%rica, del delicado equilibrio de intereses contrapuestos de los intereses de la Iglesia 7catequización y buen trato del indgena8, de los intereses de los encomenderos 7e$plotación de la mano de obra indgena, y ennoblecimiento ennoblecimiento por los m%ritos de la conquista8, y lo de los intereses poltico del mismo #stado 7ocupación territorial y conversión del indgena, evitando la formación de una nobleza feudal a cambio de la ocupación territorial en nombre de #spa!a8. +i la "orona quera erigirse en guardiana de la cristiandad universal contra turcos y protestantes, era crucial que sus actos fueran acordes con los principios %ticos3 polticos cristianos. Los encomenderos y su partido pretendan el dominio sobre el indgena y que las encomiendas se hicieran hereditarias. #n la d%cada del &> del siglo -I se desató una pol%mica entre Eray ?artolom% de las "asas 7defensor de los indgenas, e$ encomendero8, y Fuan de Auevedo 7obispo de )ari%n8. 'mbos se basaron en 'ristóteles, uno para establecer la servidumbre natural de los indgenas por ser b;rbaros, y otro para declararlos libres por ser racionales. +e incorporaron a la discusión universidades de +alamanca, -alladolid y 'lcal;. La escuela de +alamanca negaba que el papa tuviera derechos temporales sobre las tierras de los in0eles, y fundar el dominio espa!ol sobre 'm%rica y los americanos en esto era ilegtimo. Las bulas papales era solo una forma de resolver una disputa internacional entre #spa!a y *ortugal. Eernando se preocupó de que el papa incluyera en su donación, la menor cantidad de compromisos posibles. 5o se estipulaba castigo en caso de que los R.R."." no cumplieran con este compromiso. -itoria y su escuela deban rebatir la teora protestante del poder, seg9n la cual, cuando un monarca estaba en pecado o no era cristiano, perda el dominio de su reino. Los indios eran legtimos due!os de sus propiedades, y sus prncipes eran soberanos aut%nticos por derecho natural. *ara esta escuela los indios eran hombres, tenan ciudades, una forma reconocida de matrimonio,
magistrados, leyes, industria, gobierno y comercio. ' la escuela salmantina se sumó la bula +ublimis )eus en 1<D de *aulo II donde el papa declaraba que los indios, no est;n privados ni h;biles para ser privados de su liberad y del dominio de sus cosas. #stos prncipes no podan ser despojados de ese gobierno, aunque fueran paganos y practicaran el canibalismo y sacri0cios humanos, porque eran pecados y ning9n reino estaba e$ento de pecados, que sólo a )ios corresponda castigar. Las "asas de0ende a los indgenas argumentando que al igual que los cristianos en la misa, ofrecen a )ios lo mejor que tienen, a Fesucristo, Fesucristo, los indios ofrecen a )ios lo m;s valioso que tienen/ la vida de un hombre. -itoria aunque reconoca la racionalidad de los indios, deca que eran como los ni!os, y que #spa!a tena una misión de tutelaje, hasta que llegaran a la edad de la razón. *ero el derecho de tutela no confera a los espa!oles la propiedad de la tierra ni los bienes de los indgenas. +i estos b;rbaros no han dado razón para un guerra justa, ni deseas voluntariamente aceptar a los prncipes cristianos, las e$pediciones deban cesar. -itoria reconoca que era imposible que los espa!oles regresaran a #spa!a con las manos vacas. #n 'm%rica, el indio tambi%n tena a sus defensores. Las "asas escriba al Rey que su dominio sobre 'm%rica sólo era lcito en caso de que los mismos indios lo consintieran. (uy diferente era la posición de quienes deban convertir al indgena y para eso se mezclaban con %l y aprendan su lengua y sus costumbres. :enan un concepto 4laicizado6 de lo que signi0caba evangelizar. #s decir, misioneros pensaban que junto con la evangelización evangeliz ación haba que hispanizar al indgena. Lo que signi0caba borrar sus malas costumbres y hacer que vivieran seg9n el modelo europeo. *ara ellos la encomienda era necesaria porque aprenderan a vivir seg9n la ley natural. #sta posición fue abandonada en la d%cada del &> del siglo -I, a causa de los abusos de encomenderos y de su mal ejemplo. La edad de oro
+urgió otra posición seg9n la cual espa!oles e indgenas deban construir dos rep9blicas separadas. :ena como objetivo la evangelización del indgena sin la interferencia de los espa!oles. InJuidos por la @topa del ingl%s (oro y por la espiritualidad del humanista Rotterdam, algunos pensaban que el indgena viva en una %poca de coro, y que no haba sido contaminado por la maldad y la codicia, como suceda en el occidente cristiano, y que haba que intervenir en el desarrollo de las culturas locales, para impedir que cayeran en las deformaciones del cristianismo primitivo en que haba incurrido #uropa. La conquista en 'm%rica era una oportunidad 9nica de fundar una nueva cristiandad, parecida a la primitiva con los doce apóstoles. La primera misión
o0cial de franciscanos que fue a (%$ico la constituan doce frailes. 'lgunos de ellos vean la conversión del indgena desde un ;ngulo distinto. *ara convertir haba que empezar por entenderlos. 'lgunos so!aron con una rep9blica indgena autónoma como los primeros franciscanos que, lejos de ense!ar el castellano como el Rey mandaba pretendan utilizar el n;huatl para aglutinar todas las culturas mesoamericanas y evangelizarlas m;s r;pidamente. r;pidamente. #stos frailes entendan que lo que estaba en juego no solo era la libertad del indgena. Baba que construir una nueva cristiandad y no poda hacerse sin un orden poltico. *or eso muchos estaban a favor de la encomienda e incluso de hacerles la guerra. 5o era era us usual ual fo forzar rzar a lo los in indios ios a co con nver vertir tirse por por medio edioss vi violen olento toss. *ero muchos pensaban que era conveniente someter al indio al dominio espa!ol antes de convertirlo. ?astaba despu%s con que se demostrara que sus dolos eran falsos por el sencillo argumento de que haban perdido la guerra y se dejaban destruir. Los frailes provenan de una cultura monotesta y no ente entend nda an n com como o pod poda an n los los ind indge gena nass ten tener er m; m;ss de de un un dio dios. s. #s por esto que los frailes sostenan que haca falta que los indios comprendieran la nueva fe y por s mismo la aceptaran. *ara esto deban estar dispuestos a orla. -asco de Auiroga impulsó las aldeas hospitales, comunidades donde los indios eran protegidos de los espa!oles y animados a vivir una plena vida cristiana. La familia estaba formada por diez a doce parejas de adultos emparentados, ajo las órdenes de un padre de familia, que elegan a la vez jefe de la aldea. #l trabajo era obligatorio para hombres y mujeres. +e alternaba el trabajo artesanal con el del campo. Los cuidados m%dicos y el aprendizaje eran obligatorios y el 9nico propietario de los bienes era la aldea hospital. -asco de Auiero junto con Eray Fuan de Kum;rraga, Kum;rraga, en un tratado llamado llamado información información en derecho, derecho, dirigido dirigido a "arlos - en 1<<, defenda la legalidad de la conquista porque porque los indios vivan en constantes tiranas unos con otros. 'doraban al tirano y vivan como esclavos. La sucesión del gobierno era mediante elección, lo que era ni legitimo ni razonable, sino una tirana. Auiroga olvidaba que el propio Rey a quien escriba, era #mperador por elección. "onclua que hacer la guerra para los sujetar, es quitarles muchas guerras implacables que entre s traen. @na vez dominados, se dejaran conducir con docilidad hacia una rep9blica donde se aplicara el m;$imo religioso. @na republicada donde la religión determinara las estructuras del propio estado. La encomienda: hacia el equilibrio orzoso.
#stas eran las posiciones hasta el a!o 1<=>. Las "asas y Facobo de :estera se entrevistaron con "arlos - y le relataron los abusos de los encomenderos, pidiendo la incorporación directa de los indgenas a la "orona.
H fue en 1<=& cuando cuando las Leyes Leyes 5uevas que que suprimieron suprimieron las encomiendas encomiendas mas abusivas, liquidaba por e$tinción las otras, y prohubian los nuevos rapartimientos. Las encomiendas que vacaran iran pasando a la corona, y se e$tinguiaria la institución con el tiempo. 'l "onsejo de Indias llegaban noticias de los desastre en el *er9, por las luchas entre las facciones que buscaban repartirse el botn. 'dem;s, los franceses comenzaban a interesarse por 'm%rica. Baba que actuar r;pido. #ra hora de que la "orona impusiera su autoridad por encima de las pretensiones feudalizantes de los encomenderos. Las leyes de ?urgos 71<1&8 haban limitado la encomienda procurando el mejor trato del indgena, ahora el Rey daba un paso de0nitivo sobre 'm%rica y abra una segunda etapa en siglo -I liquidando el poder de los encomenderos. #n la 5ueva #spa!a se descubrió una conspiración y en el *er9 los encomenderos se rebelaron y llegaron a matar al virrey que procuro repelerlos. +e llegó a una transacción. La encomienda subsistira por dos vidas, y consistira en el pago del tributo que el indgena deba al rey por ser su vasallo al encomendero. La corona lograba separar al encomendero de los indgenas y los integraba al estado directamente. Las Leyes 5uevas con0aban la educación de los indgenas al clero. #sto inclinaba la balanza de poder hacia el d9o clero3estado en contra de los intereses de los encomenderos. #l clero pasar; a tener importancia m;s decisiva que antes. La corona in0ltra poco a poco una burocracia estatal. La burocracia encabezada por virreyes y las audiencias repartiendo las encomiendas y las mercedes de tierra de manera que lograron compensar el poder de los encomenderos. "on el correr del siglo, el poder social de los primeros encomenderos se fue diluyendo y se vieron forzados a hacer alianzas matrimoniales con los colonos recientes que pudieron enriquecerse. Las "asas no estaba conforme con las Leyes 5uevas y los encomenderos, representados por Fuan in%s de +ep9lveda pretendan forzar a la corona a una marcha atr;s. #n 1<<> "arlos - permitió que debatieran p9blicamente +ep9lveda y Las "asas, apoyado por la escuela de +alamanca. +ep9lveda, deca que haba personas que haban nacido para servir a las dem;s, para ser esclavos y se les poda hacer la guerra justa. +ostena que la esclavitud era una consecuencia del pecado. #ra licito ejercer el dominio sobre lo que los indios no ejercan este derecho, lo que justi0caba el despojo de las tierras y del oro y la plata que solo usaban para la idolatra. La escuela y -itoria concluyeron que la soberana espa!ola en 'm%rica era legtima, sólo si los indios se avenan a ello. Fuan de la *e!a *e!a en 1, respondió respondió a +ep9lveda que que la teora de de la esclavitud natural de 'ristóteles era contradictoria/ o los indios eran hombres, y por lo tanto eran libres, o eran bestias. H estaba claro que eran hombres libres, y por
lo tanto eran due!os de sus tierras y deban ser restituidos de lo que haba sido despojados. #n esto coincidan con ?artolom% de Las "asas. !aturaleza y sobre naturaleza: n aturaleza: la antropolo"ía teol#"ica como pilar dela le"itimidad imperial.
*or un lado a la (onarqua le convenan los argumentos de +ep9lveda, justi0caban su af;n de conquistas. conquistas. *or *or otro lado, la justi0cación justi0cación de la encomienda constitua una amenaza para la poltica moderna de la (onarqua por su contenido feudalizante. La "orona pretenda constituir un Imperio "ristiano @niversal. *ero el despojar de su naturaleza humana a los indgenas y de todo lo que esto implicaba, terminaba terminaba en la justi0cación del Imperio por la pulverización de la naturaleza y sus derechos. #sto involucraba aceptar que los reyes eran reyes por la gracia de )ios y no por ley natural. #l imperio en alg9n momento se vera asediado por los protestantes con la e$cusa que el (onarca no lo era por la gracia de )ios. 's, la disputa entre católicos y protestantes tena que ver con la pol%mica sobre sobre los indgenas, si se aceptaba que estos eran hombres, sus reyes eran legtimos, y no podan ser destituidos sin vulnerar la naturaleza humana que se acababa de reconocerles. Conclusi#n del debate y consolidaci#n del estado
#n 'm%rica para 1 las comunidades indgenas estaban adapt;ndose a las nuevas reglas y defendan sus intereses por medio del trabajo comunitario. Baban logrado reunir grandes sumas de dinero en algunos sitios, que le ofrecieron al Rey para la abolición de la encomienda. *ero la consolidación consolidaci ón del estado en 'm%rica era imparable, y progresivamente fue liquidando el poder de los encomenderos, limitó el poder de las comunidades indgenas, porque su incorporación al sistema hizo que su e$plotación fuese m;s sistem;tica. #n la d%cada del D> de siglo -I la pol%mica decayó con la muerte de Las "asas en 1 obtuvo como resultado la revitalización de la religión indgena y de las pr;cticas idol;tricas como refugio de la tradición andina, al punto que en la siguiente centuria tuvieron que hacerse tres campa!as de e$tirpación.
Las reformas toledanas permitan que los indios trabajasen para vivir y para hacerse ricos. 'hora se debera pagar un tributo sabiendo cada indio lo que corresponda, y no se le poda e$igir m;s que lo estipulado. :oledo haba logrado la legitimación del dominio de la "orona/ se haba eliminado la tirana incaica que los hacia vivir en la animalidad, haban sido reducidos a vivir en la paz de comunidades de indios donde se los doctrinara, se atendera sus demandas de justicia, se les cuidara de e$torsiones y robos. La reli"i#n y el poder.
La corona prohibió toda conquista que no estuviese aprobada por el "onsejo de Indias. #l 9nico derecho que tena sobre 'm%rica el Rey, era el de que los indgenas fueran voluntariamente sus vasallos. :ambi%n el derecho de predicar la religión. )eba sustituirse el t%rmino conquista por el de paci0cación en los documentos o0ciales. +olórzano en 1C1 sostena que aun las bulas alejandrinas no fueran un ttulo justo sobre sobre 'm%rica, los reyes as lo creyeron creyeron de buena fe fe y por tanto la posesión de 'm%rica era legtima. *ero a pesar de que las bulas fueron perdiendo valor, la conversión de los indios, destrucción de los dolos y construcción de Iglesias, no se desvaneció sino que se fortaleció en torno a la paz y voluntariedad de la sumisión indgena. )esde el punto de vista espa!ol la mediación de la Iglesia y la cristianización cristianización era esencial para a0anzar la paz, ya que era m;s difcil entrar en guerra entre prncipes cristianos que entre uno cristiano y otro pagano. *ero al mismo tiempo, la cristianización era una garanta de unidad. H la unidad reforzaba el dominio. Baba un amparo de los reyes de #spa!a y una resigni0cación del dominio inca. #l rey era soberano legtimo y supremo, y el Inca un cacique m;s por debajo de %l. La autoridad se converta en poder efectivo desde que aceptaba libremente primero el cristianismo, y luego la aceptación de la autoridad espa!ola como garante del concierto imperial, el amparo y protecciones reales, a cambio de la sumisión y obediencia. Los espa!oles utilizaron la horca como smbolo del monopolio del uso de la fuerza y la colocaron en un cerro alto. *ara institucionalizar y a0anzar su supremaca era importante resigni0car los espacios p9blicos. *or esto la horca la pusieron donde se pueda visualizar. 'qu convergan la organización poltica espacial y la local. Los espa!oles trataron de geometrizar el espacio pero esto, canalizó el ordenamiento espacial prehisp;nico en 4arriba y abajo6 rompiendo el 4control vertical6 de un m;$imo de pisos ecológicos, pero conservando el esquema de 4parcialidades6 andina, que lo sostena y permita el dominio simbólico de la realidad. La reforma toledana apuntaba contra las formas andinas de asentamiento,
pero esto no liquidó las representaciones prehisp;nicas. ' pesar del intento de los espa!oles de asumir el control de los espacios p9blicos principales, tardaran en colonizar el resto de los lugares debido a que no conoca las viejas signi0caciones religiosas. :oda la organización social del espacio andina estaba penetrada por un sentido sacro y la resigni0cacion o inauguración de lugares no destrua los criterios prehisp;nicos de la organización del espacio. Los curacas tenan cierto margen de negociación, podan tratar de enga!ar a los espa!oles por su ignorancia de la realidad local. La $"lesia y la con%alidaci#n de la conquista.
La religión Nconvalidó o invadió la conquistaO +olórzano deja la duda acerca de la perspectiva propiamente eclesi;stica. #l indio estructuralmente estructural mente no tena salida, tampoco la Iglesia. 5i siquiera el #stado espa!ol tuvo una opción a la lógica estructural, sumergido en una actitud intolerante y dominadora, dominadora, poco favorable a la libertad de conciencia. +i sigui%ramos esta lógica a la larga, la religiosidad andina hubiera desaparecido, y tambi%n su etnicidad. 5o fue as. Los cambios adaptativos adaptativ os parecen haber sido un canal m;s de e$presión de la cultura propia, que un cambio abrupto, si lo vemos en una perspectiva de tiempo largo. "uando hablamos de libertad, estamos hablando una libertad que admite mutaciones, cambios y adaptaciones. #n el caso de los mayas tenan el control de la mayor parte del aparato eclesi;stico, eclesi;stico, y del poder poltico a nivel local que perteneca a la %lite maya y estaba controlado de lejos por los espa!oles con autoridades de nivel regional. #sta %lite aseguró la empresa colectiva de la supervivencia. La religión brindó un espacio de cambio e invención culturales que contribuyeron a que el poder en el ;rea andina y en el ;rea maya fuera algo m;s complicado complicado que la idea de que ' mande a ? a hacer y ? obedezca ejecutando la orden . +i el estado espa!ol intentó que la religión convalidara su dominio poltico, lo que consiguió es un alto grado de contestación a su autoridad, lanzada lanzada desde lo que debiera haber sido su fundamento m;s 0rme. (uchos no estaban de acuerdo con la guerra justa o con las bulas de 'lejandro -I, ni el dominio sobre las tierras y se!oros indgenas. Ealcón culminaba su idea de que los productos de 'm%rica deban invertirse en 'm%rica, con una precoz condena del pacto colonial, al impugnar la sugerencia de que era necesario que hubiera comercio entre "astilla y 'm%rica.
#l #stado espa!ol se apresuraba a reconocerse convalidado porque visto desde su perspectiva, la Iglesia y la unidad religiosa, eran la fuente principal de unidad y de poder. 'l #stado espa!ol le resultaba conveniente el apoyo efectivo de la Iglesia y que el *apa y la religión emanaran su autoridad indiscutible haci%ndolos due!os de 'm%rica. +i pensamos que la Iglesia legitimaba y consolidaba a otra dimensión de la sociedad, la estatal y la dominación que esta esfera impona, tropezaramos/ tropezaramos/ la Iglesia no convalidó nunca de manera formal y e$plcita el dominio espa!ol, sino que lo contestó y limitó.
A!aquito "#
%$1C de enero de 1<=C/ las tropas de *izarro se enfrentan con las de ?lasco 59!ez de -ela 7virrey8. *izarro lo derrota en las afueras de Auito. #l motivo era que el virrey deba aplicar las Leyes 5uevas en los 'ndes, y los encomenderos encomenderos no podran e$plotar libremente a los indios. 'dem;s prohiba que servidores de la corona, tales como o0ciales de la Real Bacienda puedan tener encomiendas. "ontra esto se levantó *izarro y colonos de *er9 que no queran perder su posición económica y social. 1<==/ #l virrey entra en Lima. #n su misma e$pedición
iban Hll;n +u;rez de "arvajal 7R.B en Lima8 y otro o0cial llamado 'lonso de ";ceres. "arvajal, al igual que su hermano ?enito, haba llegado con *izarro en 1<=. :ena una encomienda gestionada en "usco por ?enito. #stos dos o0ciales dejaron al virrey en :rujillo y se adelantaron a Lima llevando las nuevas noticias. 'lgunos de los habitantes estaban a favor de la llegada del virrey y otros en contra. "arvajal hablaba a favor de la llegada del mismo, por tener conciencia de la importancia del virrey por contraposición a la 0gura de gobernador que hasta entonces haba en *er9. *ero siendo coherente con sus intereses como familiar encomendero, inJuyó en que el "abildo decidiera recibir a 59!ez de -ela como virrey haci%ndole jurar que guardara sus privilegios, libertades, mercedes y franquezas que tenan. #ncomenderos y colonos pretendan garantizar el mantenimiento de su posición dominante y con esto sus intereses económicos. #sto signi0caba una humillación para el virrey y el despojo de las funciones para las que lo haban nombrado, aun as pareció aceptar. #l 1< de mayo llegó 59!ez de -ela a Lima. "aballeros y vecinos se interpusieron a su llegada y fue "arvajal quien se adelantó para tomarle juramento. #l virrey juró. +e fueron creando dos bandos/ uno encabezado por el virrey que se dispuso a hacer cumplir las leyes y otro por *izarro desde "usco, quien representaba a encomenderos y colonos ricos. +e luchaba contra la 0gura que el virrey representaba y contra una legislación que iba a acabar con el poder económico de los encomenderos basado en libre control del trabajo de los indios, del e$cedente de mercancas que obtenan de ellos como tributo, de los bene0cios obtenidos al comercializar parte de ellas y por 9ltimo, de tierras que haban comenzado a conseguir. ?enito que estaba en "usco fue una de las personas de con0anza de *izarro. #l virrey decide enviar en secreto cartas de perdón a destacados cabecillas de *izarro para debilitar su grupo. Hll;n enva a su hermano una carta diciendo que pereciese ante el virrey como bueno y leal vasallo del rey. H que no consintiese que se diga de %l que era un traidor, porque deshonraba a todo su linaje. *izarro pierde con0anza en ?enito ya que se entera de la carta por terceros y no porque %l le informara. ?enito le responde a su hermano aceptando sus consejos y escribe al virrey mostrando acatamiento. (ientras que ?enito preparaba su fuga, Hll;n se vea complicado. #l virrey haba ordenado cercar Lima para di0cultar los contactos con *izarro y preparar la defensa, y una noche se fugaron hombres para unirse al grupo rebelde y, entre ellos se encontraban tres sobrinos de "arvajal. #l virrey virrey mandó a llamar a %ste 9ltimo y cansado lo acuchilló, quien pensó que se trataba de una venganza al rey por haber echado del "onsejo Real al obispo de Lugo 7hermano mayor8. ?enito llegó cuando su hermano haba sido asesinado y juró vengar su muerte. T e x t o :L a sso c i e da d esa nd i n a sa nt e sde1 53 2 .
L ar e gi ó na nd i n af u ei n v a di d ap orPi z a r r oen15 32 ,h ab í a np as a domá sdev e i n t ea ño sd es d el ai n v a s i ó nd e Me s o amé r i c a .Ru mo mo r e sac e r c ades oc i e da de sc o mo mol a san d i n asa bu nd anen t r el o sc ol o n i z a d or e sde Ni c ar aguayel i s t mohas t ael Br as i l .Al e xi aGar c í aa co mpa mp ñaal osc hi r i gu anosc ont r ael al t i pl anoent r ando des deel s ud es t eat ac ar onl asi ns t al ac i onesi nc a,c i nc oañosant esquePi z ar r ol osi n vadi er ades dee ln or t e. Nues t r oc onoc i mi ent od el a sc i v i l i z ac i onesant esde153 2par t er el a t osyc r óni c aspos t er i or esdet es t i gos pr e sen ci al es .Con oc i mi ent omu muyi nc omp l e t o.noha yex c av ac i on esa r q ue ol ógi c asyf al t aaná l i s i ss er i osd el as t é c n i c a sd eed i fi c a c i ó nyp l a ne a mi mi e nt ou r b an odeMa Ma c h uPi c h u .ame me di d aqu eno sa c er c a mo mo sa1 53 2c ua nd o e le st a doan di n of u ed er r i b ad oya st i l l a doenl o sc en t e na r e sd eg r u p osé t n i c osqu el oc omp on í a n,l o sme me no s p r o b ab l eesq ueap r e nd amo sl oi n di s pe ns ab l edel aar q ue ol o gí ai n ca .T od od ep en dedel o sr e l a t o ses c r i t o sde aquel l osquees t uv i er onal l í .Loses t udi ost i endenal ament arl asdefi ci enc i asdei nf or mes .el s i gl oxi xf ueel g r a npe r i o doene lq ues ed es en t e r r a r o nyp ub l i c ar o nd es c r i p ci o ne s,t o da v í asel e enho y ,1 40añ osde sp ué s. s ed eb ea ll i mi t a dot i e mp mp oq uel o si n v es t i g ad or e sc on t e mp mp or á ne osi n v i r t i e r o nenl abú sq ue dadenu ev a s f u en t e s,a de má má sd el asu pe r fi c i a l i d addel aar q ue ol o gí ai n ca .Seha nl o ca l i z ad on ue v ost e x t o sd es c on oc i d os p er oesn ot a bl ec omol aob r adePr e sc o t t( l aqu es epu bl i c óenel sx i x )s epa r e ceae s t a s.Us anl a smi mi s ma ma s f uen t esysedi f er enc i anpori deol o gí aoi nt er pr e t ac i ón.Ha ya l gunospr ogr e so sal c ompr ender s el aar t i c ul ac i ón d el o sg r u p osét n i c osl o ca l e sal o si n ca s.El p ai s aj ee nl o sa nd esl a smo nt a ña se r a nmá sa l t a s,l a sn oc he s má sf r í a syl o sd í a smá sc al u r o so s,l o sv a l l e smá sp r o f u nd osl o sd es i e r t o smá ss ec os ,l a sd i s t a nc i a smá s l ar g asdel oquel a spal a br a spod í andes c r i bi r .el paí ser ar i c o,habí ar i quez aencuan t oanú mer me osde p er s on asysu sh ab i l i d ad es .L osc r i s t i a no st o ma ma r o nq ueq ui s i e r o nyt o da v í aq ue da r o nc os as .El r e i n oh ab í a s i d os ome t i d oa lg ob i e r n odeunpr í n ci p e,u na st r e soc ua t r oge ne r a c i o ne sa nt e sd e1 53 2,yd es del o s p r i me r o sdí a st r a se lt r i u nf oe sp añ ol ,s ep r e g un t a ba nc ómoes t aau t o r i d ad ,g ob er n an doat a nt age nt eseh ab í a d er r u mb mb ad ot a nf á ci l .Es t a sc on cl u si o ne ss ep ue de nr e f o r mu l ar .Au nq ues ee nc ue nt r al o ca l i z ad ae nt r edo s t r ó pi c os ,l ag eo gr a f í aa nd i n at i e nep oc asan ál o ga sp ar ae lh omb r eeno t r a sl a t i t u de s.L asr e gi o ne sc onma y or d en si d ads ee nc ue nt r a ns uma me me nt eal t a s.Por q ueun ap ob l a ci ó na gr í c ol at a nn ume r o sai n si s t eenc ul t i v a r u na st i e r r a senl a squ es epu ed enes p er a rmá sde30 0n oc h esd eh el a da sal a ño s ?e x p l i c a c i ó naes t os ed i o hac eu nos20añosc onel i n v es t i g adorT r ol l .Hac eno t arq uel asgr áfi c asc l ás i c asdel l uv i asyt emper at ur a s e r a ner r ó ne asenl o si n f o r me sdel ar e gi ó n,i d eogr a fic asnu ev a s.Di c equ el apu naan di n as eh anc ul t i v a do dur ant emu muc hot i empo,d ur ant emi mi l eni o s,ant esquel osi nc as .Laagr i c ul t ur aandi nasol ohaat r aí dol aat enc i ón d el o sag r ó no mo mo sr e c i e nt e me me nt e ,p er ona di es ab ec u án t o sc ul t í g en oss es emb r a r o np ar ael 1 53 2.Seha n e nc o n t r a dodet u b ér c u l o soh o j adec oc a ,p e r omu mu c h oss eha np er d i d oc o ne lt i e mp mp oyn os es ab eq ues e c ul t i v a ba .Pl a nt e aq uee lc l i mae sal at a r d et e mp mp l a doyal an oc hemu yf r i o ,yqu el o sa nd i n ost u vi e r o nq ue a da pt a r s eaes t o spa r as usc o s ec h asyd i c equ en ot a r d ar o nt a nt oenad ap t a r s e .Di c equ ee ne lc u r s odeun s ol oañ op od í a np es c ar ,c os ec ha ryc ul t i v a rh ue r t o sdev ar i o spi s os .Emp ez ar o naap r o v e c ha r s er e cu r s o se n p i s osc ad av e zmá má sl e j a no s.l aad ap t a ci ó ne nf r e nt oun ad es v e nt a j a :l o sca mb mb i o sb r u s c osd et e mp mp er a t u r a s. Pe r oe st as et r a ns f o r mór á pi d ame nt ee nu nav en t a j a :t o dot e j i d ov e ge t a ls eh el a bad ur a nt el an oc he s ec án do seal s ol d ur a nt eel d í as i g ui e nt e .De nt r odead ap t a ci o ne sd el me di o amb i e nt e ,e lt a ma ma ñodel o s e s t a do san di n osv a r i a bade s deu no sc i e nt o sd ef a mi mi l i a sha s t aun as2 50 00un i d ad esd omé s t i c a s ,c o n p ob l a ci ó nt o t a ld e1 50 00 0h ab i t a nt e s.Si l oc on t a mo mo sc omoes t a do ,c on t a nd ot o da sl a st r i b us ,p od emo s a l c a nz a raun os5mi l l o ne somá s .Ca dan úc l e ot e ní ah ue r t o sa3d í a sd el c e nt r o .Er a nc o l o no s( d ee s t o s núc l eos )en vi a dosdes decadaal de adel ast i er r asal t as ,pe r mane ci endoenl ast i er r asbaj asdur ant el avi dade p ar e j a .al ami mi s ma madi s t a nc i aha bí aot r o scu i d an dor e ba ño sdec amé l i d os ,e x c av a ba np ar abu sc ars al o c ul t i v abanal g odón.Es t oses t abandi v i di dosenl osdi s t i nt o sni v el esec ol óg i c osol osl l amados" model o ar c hi pi él a go" ,l oc ual esc adaunot ení anunaf u nc i óndi s t i n t a.Enal gun osni v el esc omoporej empl oel d el as al , s eenc ont r abanf ami l i asdedi s t i nt ascomuni dades ,es t omues t r ar el ac i onespol í t i c asyac uer dosent r edi s t i n t os
p ue bl o s .L ao c up ac i ó ns i mu l t á ne ap orc o l o no spe r t e ne c i e nt e sav a r i a sc omu ni d ad esd eb eh ab erc o nd uc i d oa l af r i c c i ón .Cuandol adi s t a nc i adedo ndet r abaj ab ayv i v í ael c ol o nodesunúc l eoer acor t a,podí ama man t ener l o sv í n cu l o sc ons uc omu ni d adyor i g en ,p er oc ua nd oa ume nt a baa8o1 0d í a s,l o sd i s po si t i v o si n s t i t u ci o na l e s s ur g í a np ar ag ar a nt i z arn os ol oe la cc es od el o sc ol o no sal o sp r o du ct o s,s i n ot a mb mb i é ne ne ln úc l e o.Fu en t e s e cl e si á s t i c ase ur o pe asi n di c anqu el a sca r a v an ass ede sp l a za ba nd es deunpi s oao t r o ,l a ses po sa spr o ce dí a n d el u ga r e sb i e nl e j a no s.Cu an dos eu ni fi c ar o nl a st r i b usf o r ma nd oe le st a doi n ca ,e s t a sc os t u mb mb r e ss i g ui e r o n , per oy as ehabí ae xt endi dol apobl ac i ó n,habí at r i busi nc asa80dí asde ln úc l eo.
Cadal i naj e
ma nt e ní aunr e pr e se nt a nt eenl a sa l d ea se sp ec i a l i z ad as ,q ueco nt a ba nc onc i e nt o sd ea r t e sa no se nt o t a l .
Es t e
mo de l osema nt u v oc onl o se ur o pe os .Sedi v i d i e r o nl o sn i v e l e se co l ó gi c ospa r aal g un oss oc i o sd ep i z ar r o , c omopo re j e mp mp l ol o pe zd eMe nd i e t a ,q uer e ci b i ót o da sl a se s t a nc i a sd ec amé l i d os ,a l d ea sag r í c ol a sy pobl adosdepes c ador es . Co moel mo i mp er i os eex p an di ót a nt o ,c u an dos een c ome nd óc o nl al l e ga dadel o ses p añ ol e s ,h ayg r u po s or i gi nar i osquenos ec ont ar onc onl osdees t enuc l eo. Co ne le st a doy ac on f o r ma dop orl o si n ka s,l o smi t ma qs ee mp mp ez ar o naut i l i z ard ed i s t i n t a sf o r ma sypa r a di s t i nt ascos as ,nos ol opar al osr i t ual esr e l i gi os os ,s i not ambi énpol í t i c ament eopar apagaral osmi mi l i t ar es ,por e j e mp mp l o ,h ac í a nmi t ma qd emu j e r e squ es een c ar g ab andel o st e j i d os ,s et o ma ma ba nmu j e r e ss el e c c i o na da sde c adat r i bupar aquev ay anat ej er . Lospi s osec ol ó gi c oss ec on vi r t i er onenmé t odosi mpos i t i v osdec ont r ol pol í t i c o.
Ex pl i c aq ue
l osi nk asnof uer o nl ospr i mer osengober narl osni v el esec ol ógi c osyl ast i e r r asc os t er asal av ez ,s i noquey a huboo t r ac i v i l i z ac i ónant e r i oral osi n ka ss i t uadaenl osan desl l amadac ha vi n,ques ec r eequef uel amat r i z del aci vi l i zac i ónandi naest at i enedat ade1000a300ac. Ti ener aí cesama mazóni cas .
En
el per i odoant i guo,c adar egi ónpr oduc í adi s t i nt osar t ef ac t osi dent i fi cabl es ,i nv es t i gac i onesar queol ógi c as mu es t r a nc as asyl u ga r e soc ul t o se ne li n t e r i o rd ef u er t e smu r a l l a sd ef e ns i v a sq uer o de ab ane x t e ns i o ne sd e 2 0h ec t á r e asomá má s ,c u an dof u er o nc o nq ui s t a do spo rl o si n k as ,l apo bl a c i ó nq uec on oc e mo mo sc omol o sl u aq as f u er o nd es pl a za do sa2 80 0m h ac i aa ba j oao r i l l a sd el l a go .As ís ef u er o nc on f o r ma nd ol a s7p r o v i n ci a si n ca s, ma ne j a da sc ad au noorj e f e sol u pa qa ,yc u en t aqu ee r a ns u ma ma me me nt er i c o s ,h as t al u eg od el a si n v as i o ne s pr o duc i dasporl oses paño l es ,es t oss i gui er ons i endor i c os .Hab í adi v i s i ó ndu al ,esdec i r ,u nj ef epar al ami t ad s uper i ordel apr o vi nc i ayot r oj ef epar al ami t adi nf er i or ,es t af or madeor gani z ac i óns oc i al er ac as iuni v er s al en l ass oc i edadesandi nas .
Cada
pr o vi nc i at e ni aay l l u,quepodí adi s ponerdet i er r asyr ebaños ,as íer aent odoel r ei no,c ad ami t adyc adauna del as7uni d adespo l í t i c ast ení asuspr op i asaut or i dades ,c adaunai nc l uí aaf ami l i aspr oc edent e sdel as p ob l a ci o ne so r i g i n ar i a sydel o so pr i mi d ospe sc ad or e s,n op od emo sd ec i re nl ap r á ct i c ac omosel o gr óe st e r es ul t ad oi de ol óg i c oa l un i rge nt ed ec l as esdi s t i nt asenuns ol og r up op ar en t es c o. Noe x i s t ei n f o r ma ci ó nd es an t u ar i o sl u pa qa sd es pu ésdel ac on v er s i ó nd el o ss eñ or e sl u pa qaa lc r i s t i a ni s mo mo . Ha bí a ns i d oa mo mo ne s t a do sp ar an or e nd i rc u l t oal a sc i ma sd el a smo nt a ña s ,e s t a ba np r o hi b i d asl a s p er e gr i n ac i o ne sal o sm mo o nu me me nt o ser g ui d ose nl a sc i u da de samu r a l l a da spr e i n k as .En15 67ha bí aun a mi n or í adega na de r o spr ó s p er o squ et o da v í anoes t a ba nb au t i z a d osys el o squ er í ama ma nd araunc amp od e c o nc e nt r a c i ó n,p er ou nmi e mb mb r od er e al c o ns e j od ei n di a s ,yc on f e s ord el a sc a s as ,d i j oq ueu ns h ama nn o po dí as erpr i s i on er o, po r qu en un c ah ab í ac on v er t i doypo rel l on op od í as erap os t at a. L osl u pa qa ss onl o smá má sc on oc i d osd el o smu mu c ho spu eb l o sa y m ma a r a squ es u r g i e r o nd ur a nt el aép oc apr e i n k a, e nl p ar t ema ma se l e v ad ad el a l t i p l a no .Ha bí ar e l a ci o ne sen t r ec us c oyl o ss eñ or e say ma mar a s,c omopo re j e mp mp l o mi l i t ar esyd emá st ar ea s. Al par ec er ,hayunadi v i s i ónt er r i t or i al ent r el osdel al t i pl anoyel v al l e( ay ma mar as ) , s obr et odoporl adi f er enc i ade
s usl enguas ,per ol oseur opeosnot uv i er ones t oenc uent a.
Lo
q ues epu ed ea fi r ma re squ ed es p ué sdeunl a r g op er i o dodec on fl i c t o squ es e pa r a ne lh or i z o nt eme me di ode l a nt i g uood el i n ca i c o,c us c op as oas ere ne ls x vdenú cl e od eu nac omu ni d adl o ca launi mp or t a nt ec en t r o ur bano, noer asol oelce nt r oadm mi i ni s t r at i v odel r ei no,si not amb mbi énel cen t r ocer emo moni al . Noes t ácl a r ocu án t o sg r u p osé t n i c osi n co r p or a dopo rl o si n kaes t u vi er o nr e pr e se nt a do sencu sc o.O h ay a cu er d oe nc ua nt oa lg r a d od ei n t e r v e nc i ó nd i r e ct aq uec us c oe j e r c i er ae ne lg ob i e r n od el o sg r u p os i nc or por ado s.El v i r r e yT ol edo,des c r i bi óal osseñor esét ni c oscomot i r an os ,( i l e gí t i mos )n ombr ados b ur o cr á t i c ame nt e ,e r a ne nv i a do sd es del ac ap i t a lr e al yene s t es en t i d on oe r a nj e f e sn at u r a l e s.Afi r maq ue l osi nk asagot ar onl al í near eal depar ent es c o. Ha ypr u eb aq ueenal g un asr e gi o ne sr e be l d es ,l o si n k asno mb mb r a r o ng ob er n ad or e squ es u s t i t u y er o na ls e ño r nat u r a l .Esdec i r ,quel osj ef esl oc al e sdel ast i e r r asal t asper t ene cí anal ac omu ni dadé t ni c aqu egob er naba. L asc on se cu en ci a sdel aun i fi c ac i ó nd el o sgr u po sét n i c osf u er o nq uel o sca mp mp es i n osa ho r at e ní a nq uel l e na r n os ol ol o sa l ma ce ne sd es up r o pi os eñ oryde ls an t u ar i ol o ca ls i n oq uet a mb mb i é nt e ní a nq ueg en er a rr e nt a sa l es t ado,t r abaj andos uspar c el asr ec i éni nc or por adas ,yc ui dandos usr ebaños . Hubounabur oc r ac i af e der ar ,es t abansi t ua dosengr andesc ent r osadmi ni s t r at i v ost odosc ons t i t ui do sal o l a r g od el c ami n or e al ,s ehaes t u di a doel h ua nu copa mp mp a,o cu pa bac as i2k i l ó me me t r o syco nt e ní a50 00ed i fi c i o s a de má má sde50 0a l ma ce ne s.Su sha bi t a nt e st e ní a nq ues er v i re ns ust u r n o sdemi mi t a ,a l g un osVi v i a na l l íd e mo domá má spe r ma ne nt e ,l oad mi mi n i s t r a do r e ses t a ba nac ar g od el o sal ma ce ne syl o ses pe ci a l i s t a sr e l i g i o so s. Cu en t a nu nodel o sha bi t a nt e sdees t o sc en t r o squ es i e lg ob er n ad orn oc u mp mp l í al oqu es el ede ma ma nd ab a,l e qui t abanel s eñor í oysel odaba nal her manooaunpar i ent e,c ua ndoel s eñ orl o ca lmor í a,el hi j ode bí ai ra c us c oa r aq uel aa ut o r i d adl ed el i c en ci ays i l l ae ns uc ac i c az go ,s i e lh i j oc ac i q uee r amu ch ac ho ,s en omb r a ba au np ar i e nt ema ma sc er c a nade lc a c i q uemu mu er t oq uef u es eca c i q uee ns ul u ga rye s t el oe r ae nt a nt oqu ev i v ay nol oqui t aba. Ot r ot e s t i g oc u en t aqu en os el oda baau np ar i e nt e ,s i n oq ues el oda baal ma sv a l i e nt eye s oc o nfi r mal oqu e al gunoses c r i t or eseur opeoshabí anr egi s t r ado. Ha bí ac en s osd ep ar t edel a sau t o r i d ad esd ec u r s o ,s ec l a s i fi c a bapo rh omb r e symu mu j e r e sen10gr u po sde e da d. Sec r eequel osj ef esl oc al ess eenc ar gabandel aspar c el asagr í c ol as . Nos ep ue des ab erc a dac ua nt os ep r o du c í a nl o sv i a j e sdei n s pe c c i ó n,p er os ec r e eq ueun av e zc ad aa ño . Par e ceserquel aej ec uc i óndecual qu i erp ol í t i c os ed ej abaenma ma nod el o sj ef e sdel aset ni asl oc al es , homb mbr esdeconfianza. T odosl osgr upost ení anmi mi t aquet r abaj abanel s er v i c i omi l i t ar ,el c ul t i v oyl ac ons t r uc ci ón,ni ngunadees t as s i g ni fi c ab at e ne rq ueda ropa ga rn a daal o spr o pi o sr e cu r s o spe r s o na l e s,s et r a ba j a ba ne nb en efi c i ode l es t ado,l ac or onayel s ol . Lasr ent asc ons i s t í anenel t i empoempl eadoenbenefi c i odel es t ado. Lar á pi daex pans i ó ndes deel ac t ual ec uadorenel n or t ehas t achi l eyar gent i naenel s ur ,i nt r oduj ocambi osen l asa nt i guasdi me ns i onesf und ame nt al esdel aor g ani z ac i ónan di na.El gobi er noi ndi r ec t oat r a v ésdel os señor esét ni cos, sevol vi ómá másdi f í ci l . Cu an dos ec o n qu i s t a r o np ue b l o s ,h a ya l g un osq uef u er o ns a c a do sdes u st i e r r a sys ema ma nd ar o nao t r a sma ma s l ej an as ,yes ast i er r asq uequedar on,f u er onus adasp ar al osmi mi t a,o sea ,l osg r u post r abaj ado r e sdel es t ado i nk a.
Texto: !a conquista espa"ola y las colonias de #m$rica por %lliott. &ntecedentes de la conquista conquista
*ara una buena conquista hay que poblar. La reconquista 7mov. Bacia el sur de los reinos cristianos de la pennsula ib%rica para recuperar territorios ocupados por moros8, fue una guerra que ensanchó los lmites de la fe fue tambi%n una guerra por la e$pansión territorial, dirigida, controlada y regulada por la corona y órdenes militares y religiosas, las cuales adquirieron vasallos y e$tensiones de tierra. Eue un proceso de asentamiento y colonización controlado, controlado, basado en el establecimiento de ciudades con jurisdicciones jurisdicciones territoriales territoriales e$tensivas e$tensivas bajo privilegio privilegio real. real. *or tanto, conquistar puede signi0car colonizar, pero tambi%n invadir, saquear, avanzar. "onquistar da primicia a la ocupación y e$plotación de la tierra, y tambi%n se concibe como poder y riqueza. (ovilidad signi0caba aventura y en una sociedad militar aumentaba las oportunidades para mejorar la situación de uno mismo a los ojos de los compa!eros. +e buscaba ganar honra y valer m;s en una sociedad como en la de "astilla medieval, basada en la conciencia del honor y los lmites que impona el rango. #l honor y la riqueza, se ganaban con la espada.
La reconquista se interrumpió. #l enclave del reino de ranada estara en manos de los moros hasta 1=&, pero la reconquista cristiana se completó a 0nes del siglo III. "omo los lmites de la e$pansión interna fueron alcanzados, comenzaron a buscar nuevas fronteras a trav%s de mares/ 3"atalanes y aragoneses/ hacia +icilia, "erde!a, 5orte de Pfrica, #ste del (ar (editerr;neo. 3"astellanos 3"aste llanos y portugueses/ hacia Pfrica e islas del 'tl;ntico. S&': #uropa sufra desarticulaciones sociales y económicas a causa de la
peste negra. Baba escasa oferta de trabajo aristócratas con menores ingresos monarcas y nobles competan por el poder. poder. +e senta amenazada por la presencia del Islam y el avance del imperio turco3otomano. turco3otomano. La pennsula ib%rica estaba bien situada geogr;0camente para tomar la delantera de un movimiento de e$pansión hacia el oeste, en un tiempo en que #uropa era acosada por el #ste por turcos isl;micos. +e haba desarrollado una tradición martima ib%rica en el (editerr;neo y en el 'tl;ntico, donde los pescadores vascos y c;ntabros haban adquirido una rica e$periencia para la navegación de mares desconocidos. La conquista de +evilla en 1&=M y el avance de la reconquista hacia el estrecho de ibraltar le haban dado a la corona de "astilla y León un nuevo litoral atl;ntico. ' lo largo de este, se creó creó una raza de marineros capaces de avanzar en la construcción naval y en las t%cnicas de navegación. ' 0nales del siglo - la combinación del aparejo cuadrado de los europeos del norte con la vela latina del (editerr;neo produjo en la carabela un impresionante barco para navegar en el oc%ano. "uando los barcos navegaron por aguas desconocidas fuera de la vista de la tierra, las viejas t%cnicas ya no fueron adecuadas y los portugueses recurrieron a la observación del cielo para medir distancias y determinar latitudes mediante dos instrumentos/ astrolabio y cuadrante. +evilla se convirtió en la capital martima y comercial, comercial, as como agrcola del sur de #spa!a. )urante todo el siglo -, los genoveses se establecieron en creciente n9mero en Lisboa y +evilla. Los genoveses estaban bien representados en las e$pediciones a las costas Pfrica para conseguir esclavos y oro, y apoyaron activamente el movimiento de ane$ión y e$plotación a las islas del 'tl;ntico oriental, donde esperaban establecer plantaciones plantacione s azucareras. *ortugal tena una importante comunidad mercantil autóctona que ayudó a subir al trono a la casa de 'vis en la revolución de 1M31M<. #sta dinasta mantena vnculos estrechos con mercaderes prominentes y respondieron por su cuenta a la adquisición de nuevos mercados y nuevas fuentes de suministro de colorantes, oro, az9car y esclavos. La nobleza buscaba en @ltramar nuevas tierras y nuevas fuentes de riqueza 7afectados por la devaluación de la moneda8. *ortugueses movimiento de e$pansión en @ltramar. La corona de "astilla haba tomado posesión nominal de las islas "anarias realizando el primer intento formal en una e$pedición de conquista en 1=>&. 'nte la resistencia resistencia de los
habitantes la conquista se retrasó y la empresa incompleta impidió seguir el ejemplo portugu%s. ' la muerte del prncipe #nrique el 5avegante, en 1=C>, los portugueses haban penetrado en la costa occidental de Pfrica, adentr;ndose en el 'tl;ntico, estableci%ndose en (adeira, las 'zores y las islas de "abo -erde. Pfrica era una fuente potencial de esclavos para trabajar en las plantaciones azucareras que surgan en estas nuevas islas atl;nticas ane$ionadas. #l rasgo m;s caracterstico del modo de e$pansión empleado por los portugueses fue la feitoria 7factora8, la plaza comercial forti0cada como por ejemplo en costas africanas. #n el perodo colonial se denominaba factora a ciertos establecimientos instalados en las colonias y dedicados al comercio con la metrópoli. #ran organizaciones de mercaderes que residan en una misma población en territorio colonial, muy alejado de la metrópoli. #sta organización defenda sus intereses comunes, principalmente los económicos 7pero tambi%n los de seguridad personal8, posibilitando el mantenimiento de relaciones comerciales regulares con la zona de inJuencia de la población donde estaban asentado. #stas factoras hicieron prescindir a los portugueses de realizar grandes conquistas. +in embargo, la e$pansión en @ltramar adem;s de crear plazas comerciales, logró desarrollar un gran comercio estableciendo plantaciones plantacione s azucareras. :odo esto se manejaba por capitanes, jefes supremos en cada zona, combinando elementos capitalistas, y militar3se!orial de la sociedad medieval mediterr;nea. Los castellanos a partir de los logros portugueses advirtieron que podan tanto comerciar comerciar como invadir, establecerse o seguir viaje. #sto lo haran seg9n las condiciones locales y los intereses de quienes dirigan las e$pediciones. #l conquistador nunca estaba solo. *erteneca a un grupo bajo el mando de un caudillo o jefe, cuya capacidad de supervivencia se pona a prueba por su capacidad de movilizar hombres y recursos, y luego por su %$ito en conducir a sus hombres a la victoria. #l caudillo tena que atender a los requerimientos de sus seguidores, y satisfacer peticiones del no menos individualista grupo de hombres que estaban a sus órdenes. La disciplina proceda de la capacidad del jefe para imponerse a sus hombres y del sentido colectivo del compromiso ante una empresa com9n. Las guerras fronterizas en "astilla ayudaron a crear esta especie de individualismo combinado con un sentido comunitario. 'un as el gran movimiento e$pansionista que llevó a la presencia espa!ola a trav%s del atl;ntico tambi%n tuvo que ver con la iglesia y la corona. La Iglesia provea la sanción moral que elevaba una e$pedición de pillaje a la categora de cruzada, mientras el estado consenta los requerimientos para legitimar la adquisición de se!oros y tierras. La tierra y el subsuelo se encontraban dentro de las regalas que pertenecan a la corona de "astilla , y
cualquier tierra adquirida a trav%s de una conquista por una persona privada no le corresponda por derecho, sino por la gracia y el favor reales. #ra el rey quien dispona el repartimiento o distribución de las tierras conquistadas o por conquistar y el que autorizaba los asentamientos coloniales en territorios territorios conquistados. +i bien los gobernadores militares de regiones fronterizas tenan cierta autonoma, eran gobernantes para el rey. La presencia real se haca sentir mientras que la reconquista prosegua su avance hacia el sur. La monarqua era el centro de la organización de toda la sociedad medieval castellana. #n los escritos de 'lfonso en el siglo III/ el rey como vicario de )ios en la tierra, ejerca una inspección dentro dentro de la estructura de la ley. #ra el monarca quien estableca el buen gobierno y la justicia, y aseguraba que cada vasallo recibiera sus derechos y cumpliera las obligaciones que le correspondan en virtud de su posición social. #n esta teora se encuentra una relación contractual entre el rey y sus vasallos/ la monarqua degenera en tirana, si tanto %l como los agentes que nombra descuidan el bien com9n. #l buen rey procura que el malo sea castigado y el justo recompensado. #sta era la sociedad patrimonial, construida en torno a una concepción de obligaciones mutuas, simbolizadas en las palabras servicios y merced, que se desmoronó a 0nales de la #dad (edia, reconstruy%ndose en "astilla durante el reinado de Eernando e Isabel 71=D=31<>=8, y se lleva a implementar en las islas y en el continente americano. Los Reyes "atólicos, Eernando e Isabel, fueron los monarcas de una sociedad medieval renovada. Eueron los primeros soberanos aut%nticos de #spa!a, de las coronas de "astilla y 'ragón. +i bien eran distintas institucionalmente, su unión representó un aumento del poder real. Los Reyes "atólicos tenan a su disposición m;s recursos 0nancieros y militares que los que podran reunir cualquier facción rebelde entre sus s9bditos. #l humanismo renacentista y la religión produjeron ideas y smbolos que pudieron e$plotarse para resaltar nuevas im;genes de la monarqua, como jefe natural de una gran empresa colectiva una misión de designación divina para derribar la dominación ;rabe y puri0car la pennsula de elementos contaminantes, contaminantes, como preludio para llevar el evangelio a las partes m;s remotas de la tierra. La presencia de un estado interventor llegó a ser crtica para el desarrollo completo de la empresa de "astilla en @ltramar. La intervención real pudo ser solicitada activamente por unos y protestada por otros, pero en ambos casos, la autoridad de la corona era un punto de referencia autom;tico para quienes atraan las e$ploraciones, conquistas y la colonización de tierras nuevas. #n un momento las Islas "anarias 7de "astilla8 fueron motivo de disputa entre *ortugal y "astilla, durante la guerra de sucesión que comenzó en 1=D<. #ste archipi%lago era rico en s mismo y era una base evidente para incursiones en la costa africana y viajes de e$ploraciones por el 'tl;ntico. La corona de "astilla envió una e$pedición que
partió de +evilla en 1=DM para ocupar ran "anaria. ' esta e$pedición le siguió otra en 1=M& a mando de Eernandez de Lugo, pero si bien los portugueses haban abandonado sus pretensiones pretensiones en el tratado de paz de 1=D, la resistencia de los isle!os impidió una f;cil ocupación/ *alma no fue sometida hasta 1=& y :enerife hasta 1=. ' la conquista, siguió la e$plotación. *ara 1<&C con la ayuda de los genoveses ya haba 1& plantaciones de az9car en la isla de ran "anaria. #l se!oro de las islas perteneca a la corona, quien tena que autorizar todas las e$pediciones de la conquista. #n esta ocasión la corona participaba en la 0nanciación de la empresa, pero Eern;ndez de Lugo, hizo su propia compa!a de mercaderes de +evilla. 'ntes de que partiera una e$pedición, se 0rmaba un contrato formal o capitulación capitulaci ón entre la corona y el comendador. *or estas capitulaciones la corona se reservaba ciertos derechos en los territorios a conquistar, mientras que garantizaban recompensas y privilegios espec0cos para el comendador y los alistados en su compa!a. #l genov%s "ristóbal "olón, convence a Eernando e Isabel en 1=1 de que patrocinaran y respaldaran su proyecto viaje hacia la (ar Gceana. #n las capitulaciones aprobadas por los Reyes "atólicos en +anta Ee, a las afuera de ranada, en abril de 1=& fue autorizado a conquistar en el sentido de buscar y ocupar tierras deseadas. La corona, estaba dispuesta a hacer una contribución 0nanciera peque!a y proporcionar los barcos a "olón. Qste fue nombrado virrey hereditario y gobernador de cualquier nueva tierra que encontrara 7-irrey/ diputado nombrado para gobernar los territorios que el rey no poda administrar en persona8. :ambi%n fue nombrado 'lmirante hereditario de la (ar Gceana. +e le prometió como recompensa que podra nombrar o0ciales judiciales 7no administrativos8 en el territorio de su jurisdicción, junto con el 1> por 1>> de ganancias del tr;0co y el comercio, en caso de %$ito. #l de agosto de 1=& "olón zarpó del puerto de andaluz de palos. Ql establecera un centro de distribución comercial al estilo portugu%s, basado en peque!as guarniciones, en bene0cio de la corona de "astilla. "uando volvió a #spa!a en 1= la corona se dio cuenta de la conveniencia de modi0car el esquema inicial. Los Reyes "atólicos se dirigieron al papado, siguiendo el precedente sentado por los portugueses. )e un complaciente papa espa!ol, 'lejandro -I, obtuvieron lo que queran/ 4derechos similares en todas y cada una de las tierras 0rmes e islas lejanas y desconocidas. desconocidas. . . descubiertas descubiertas y que se descubran descubran en adelante6 adelante6 en el el ;rea fuera de la lnea nacional de demarcación que se acordara formalmente entre las coronas de *ortugal y #spa!a en el :ratado de :ordesillas en 1==. La autorización papal conceda un ttulo e$tra de seguridad a las peticiones castellanas contra cualquier intento de recusación por parte de los portugueses, y elevó la empresa de las Indias al grado de empresa santa ligando los derechos e$clusivos de "astilla a una obligación igualmente
e$clusiva para que se ganaran a los paganos para la fe. #sta empresa misionera, misionera, solemnemente con0ada a la corona de "astilla se dotó as de una justi0cación moral moral para la la conquista y colonización, colonización, que a la vez reforzaban reforzaban y superaban las concesiones en una forma u otra obtenidas del primer descubrimiento. La corona, preocupada por asegurar su primaca en la escena internacional, tambi%n se movió para asegurar su primaca en la empresa de "olón. Luego de la muerte de Eernando el "atólico en 1<1C, Eonseca fue el director supremo y coordinador de la empresa americana de "astilla y quien deba asegurar, que en la colonización y la conquista, los intereses y autoridad de la corona fueran defendidos. La e$pedición de 1=/ no haba ning9n sacerdote en el primer viaje, pero esta vez se dedicó inter%s a la conversión de los isle!os, y un grupo de frailes elegidos p or Eernando Eernando e Isabel, y dirigidos por ?ernardo ?oil, tuvieron la responsabilidad de realizar una empresa misionera a e$pensas de la corona. La conversión supona una ocupación permanente, y que la e$pedición espa!ola se equipara para pasar una estancia larga en el asentamiento de 'ntillas. #sta vez eran 1&>> hombres 7soldados, marineros, caballeros, artesanos, agricultores8. 'hora se buscaba la colonización de las islas, aunque el rescate 7truque con los indios8 segua siendo inter%s central. )e hecho una colonia no inclua mujeres y era sumamente criticable. Ha en 1= el comercio y la e$ploración siguieron siendo componentes poderosos de la empresa y el establecimiento de un poblamiento permanente en las 'ntillas estaba muy en la lnea con el modo empleado por los portugueses y genoveses en sus actividades de @ltramar. #l nuevo mundo descubierto en las 'ntillas apareca densamente ocupado por una población no cristiana, y la cual posea objetos de oro. #ntre la variedad de opciones, "astilla eligió la que implicaba la conquista en gran escala dentro de la tradición medieval peninsular/ la a0 rmación de la soberana, el establecimiento de la fe, inmigración y asentamiento, y una dominación e$tensiva de las tierras y las personas. +in embargo, no quedaba claro si conquista y asentamiento o conquista y movimiento, sera la forma de conquista que prevalecera. &l modelo de las islas
71=&31<18 #l problema que se encontró la corona y sus agentes en La #spa!ola era cómo imponer estabilidad en un mundo donde casi todo cambiaba r;pidamente. Los espa!oles haban vuelto a 'ntillas con una idea 0 ja/ queran oro. (ientras "olón continuaba su b9squeda de la India y el imperio del
ran han, la mayora de su grupo se estableció en La #spa!ola, donde descubrieron que el primer asentamiento se haba destruido en su ausencia. *or eso se construyó uno nuevo llamado La Isabela. +e supona que los colonizadores construiran una ciudad, plantaran sus cosechas, criaran ganado y construiran una cadena de almacenes, en los que los indios 7ya sometidos a la inJuencia edi0cante del cristianismo/ 4conquistar es poblar68, depositaran grandes c a n t i d a d e s d e o ro . Los indi os n o dieron grandes cantidades de oro y "olón, para justi0ca r su inversión a sus soberanos, suple la de0 ciencia con otra mercanca/ los propios indios. #mbarcaba indios caribe!os de vuelta a #spa!a para venderlos como esclavos. Los b;rbaros 7para el cristianismo medieval es equivalente a in0el8, podran ser esclavizados legtimamente. +in embargo, un in0el era un hombre que haba rechazado la verdadera fe, pero estos indios no conocan el cristianismo, por lo que no e ran b;rbaros sino paganos, al menos hasta que se predicara el evangelio y ellos mismos lo rechacen. La reina Isabel, aconsejada por "isneros suspendió el come rcio de indios. #stas gentes eran s9bditas de la reina y en 1<>> la corona declaró a los indios libres y no sujetos a servidumbre. #sta regla todava permita esclavizar a los indios capturados en 4guerra justa6. La guerra justa consista en el rechazo del cristianismo por parte de los indios, los espa!oles daban paso al 4requerimiento6, 4requerimiento6, en donde se transmita de forma oral un te$to espa!ol en el que los indios deban aceptar someterse a los reyes espa!oles y a sus enviados, pero tambi%n deban convertirse en cristianos. +i esto no era aceptado era 4justo6 esclavizarlos. La consecuencia que tuvo esta decisión fue la b9squeda de esclavos de las islas 'ntillas no habitadas por los espa!oles para abastecer el mercado. +in embargo en 1<=& con las leyes nuevas la e$plotación de los indios fue de0nitivamente abolida, por lo que tambi%n se decretó la e$tinción de la encomienda. La enfermedad entre los colonos de La #spa!ola los forzó a desplazarse hacia el sur de la isla, donde su nuevo asentamiento, +anto )omingo 7?artolom% "olón 1=M8 se convierte en el centro neur;lgico de las Indias. La supervivencia dependa de un equilibrio entre los colonos, que contaban con recursos limitados y que disminuyeron r;pidamente. La familia de "olón, gozaba de jurisdicción sobre las islas. La era de "olón en las Indias occidentales terminó con el de0 nitivo regreso de )iego "olón a #spa!a en 1<&=, pero anteriormente desde mediados de la d%cada de 1=>, la corona estaba retaceando el poder que le haba dado a "olón 7virrey8. #l verdadero fundador de La #spa!ola fue Eray 5icol;s de G v a n d o, n o m b r a d o g o b e rn a d o r e n 1 < > 1 . Gv ando comenz ó
reconstruyendo +anto )omingo, y se convirtió en la primera aut%ntica ciudad del 5uevo (undo espa!ol y proporcionara el prototipo de las ciudades que se erigiran en el continente americano. #sta ciudad tena un plano parrilla tomado de los romanos, 7#spa!a haba sido una colonia romana y cuando el imperio cae es invadida por visigodos quienes toman cierta inJ uencia de Roma8. (uchos de los m%todos e instituciones que m;s tarde se trasladaron al continente americano eran producto directo del r%gimen de Gvando en La #spa!ola. "olón ya haba introducido un sistema de trabajo indgena forzoso que ayudara a producir tributo al rey y provecho para los colonos, 7no se poda esclavizar o e$plotar pe ro sin embargo se impone trabajo forzoso que produce una reducción demogr;0ca8. 'un as el concepto europeo de trabajo era totalmente e$tra!o para los indios del caribe. *or lo tanto la corona aprobó en 1<> un sistema de mano de obra forzosa, por el cual se autorizó al gobernador a repartir mano de obra india en las minas o campos, debiendo pagar los salarios aquellos que re c i b i e ro n e l re p a r t i m i e n t o . 'l darle a Gvando el poder de adjudicar esta mano de obra a su propia discreción, la corona le entregó las bases para modelar la vida de la isla a sus propios requerimientos. #l repartimiento o distribución de los indios fue un acto de favor por parte de la corona, e implicaba ciertas obligaciones que tenan que cumplir los concesionarios. Los indios deban ser instruidos en la fe, por lo que eran 4temporalmente6 depositados a espa!oles individuales. #ra un sistema parecido a la encomienda, esta palabra reaparecera con un signi0cado muy diferente/ La encomienda del 5uevo (undo no inclua el reparto de tierra o de rentas. #ra solo una asignación p9blica de mano de obra obligatoria, ligada a responsabilidades hacia los indios asignados al depositario. #stas responsabilidades no podan darse de forma aleatoria. )eban recaer en el meritorio y el establecido 7era un propietario con residencia urbana8. 's este control por parte de Gvando le serva para fomentar el asentamiento de los espa!oles en comunidades urbanas, cada una con su cabildo, o ayuntamiento. La mano de obra india era asignada sólo a vecinos. *ara facilitar el proceso de repartimiento, los indios eran redistribuidos y sus caciques suministraban la mano de obra a los espa!oles 7se reparten comunidades enteras8. B aba otros indios conocidos como 4naboras6, que servan a las familias e spa!olas como criados dom%sticos. #n un momento, Gvando fomentó la cra de ganado y los cultivos de az9car, esperando que la sociedad espa!ola deje de lado la dependencia del oro, y con esto procuró que los colonos se vincularan a la tierra. ' los &> a!os de la llegada de "olón, la población que haba sido una isla densamente poblada, desapareció por la guerra, las enfermedades, l os malos
tratos y el trauma producido por los invasores al querer adaptarlos a comportamientos distintos de sus e$periencias anteriores. #n un intento desesperado por mantener el suministro de mano de obra, los colonos invadieron las ?ahamas y deportaron a su población a La #spa!ola. Gvando fue cesado de su cargo en 1<>. )iego "olón, que le sucedió como gobernador, sufrió la descon0 anza de la corona, y en 1<11 la misma limita su poder, estableciendo un tribunal legal permanente, la audiencia de +anto )omingo. #l continuo de clive de los indgenas y de la p oblación negra importada provocó un poderoso movimiento de indignación moral en la propia isla y tambi%n en #spa!a. #l movimiento era dirigido por los dominicos horrorizados por las condiciones en que encontraron las islas cuando llegaron en 1<1>. (ontesinos denunció en 1<11 los malos tratos infringidos a los indios y se negó a dar comunión a los encomenderos. ?artolom% de las "asas en 1<1= renunció a su en comienda y a sus intereses comerciales en las islas, dedicando el resto de su vida a la defensa apasionada de los s9bditos indios de la corona espa!ola. #ste movimiento llega a Eernando el "atólico, quien se vio obligado a crear un nuevo código legislativo para proteger a los indios de los abusos horribles que (ontesinos y colegas describieron. Las leyes de ?urgos de 1<1& fueron un intento de protección para regular el fu ncionamiento de la encomienda, una institución que no era incompatible con el principio de la libertad de los indios que la ley tambi%n proclamaba. Las leyes de ?urgos 7decisión del "onsejo de Indias8, murieron en la misma pluma de sus legisladores/ no haba autoridad en las islas que quisiera asegurar su ejecución. ' la muerte de Eernando, el regente "ardenal "isneros, envió una comisión de jerónimos para gobernar en la isla. Los & a!os de gobierno de los mismos demostraron las di0 cultades al aplicar las buenas intenciones. #ra difcil erradicar los abusos y el descenso de la población no poda detenerse. 'ceptando que la economa de la isla era insu0 ciente para la supervivencia sin la mano de obra forzada, los jerónimos llegaron a la conclusión de que la 9nica solución era importarla de fuera, en forma de esclavos negros. #l primer embarque fue en el a!o 1<><, a este le siguieron m;s. #sto fue as hasta que "isneros prohibió los embarques, debido a que la presencia de crecientes masas de ladinos provocaba graves desórdenes. #n 1<1M, luego de su muerte, los cargamentos comenzaron de nuevo bajo el auspicio de la corona con "arlos -. -. @n nuevo y lucrativo comercio transatl;ntico se empezó a crear, cuando el -iejo (undo de Pfrica vino a compensar la balanza
demogr;0ca del 5uevo (undo de 'm%rica. #l tercer y cuarto viaje de "olón, en 1=M y 1<>&31<>= haban revelado mucho sobre los contornos del "aribe y pe rmitieron trazar la lnea costera de 'm%rica "entral y parte de :ierra Eirme 7-enezuela8. 7-enezuela8. #n 1= y en 1<>= se hicieron otras e$pediciones por Bojeda y de la "osa que aumentaban las presiones para conquistar y emigrar. emigrar. 1<>M/ colonos de +anto )omingo se acercan a islas cercanas. La colonización de *uerto Rico comienza en este a!o y la de Famaica en 1<>. #n 1<11 )iego -el;zquez 7como diputado de ). "olón8, emprendió la conquista de "uba, y su puerto La Babana reemplazara a +anto )omingo como puerta hacia las Indias en 1<1. Fu an *o *onc nc e de Leó Le ó n 7c on qui qu i stad st ad or de *ue *u e rt o Ri co8 co 8 , de sc ub ri ó El orid or id a en 1<1 pero n o aprovechó a colonizar. #n 1<1 -asco 59!ez de ?alboa, divisó el Gc% ano *ac0co de sde )ari%n. :res :res meses antes se haba dado orden para el envo de una e$pedición desde la pennsula bajo el mando de *edrarias );vila, para realizar la conquista de estas tierras conocidas como "astilla del G ro, la tierra del oro. *edrarias saqueó y en el choque con ?alboa, resultó vencedor, y fue %l quien en 1<1 funda la ciudad de *anam;. #ste mismo a!o "ort%s desembarcó en (%$ico, y (agallanes zarpó en un viaje que proporcionara a #spa!a su ruta martima occidental hacia el este. "onstantemente los invasores perdan población y buscaban repoblar realizando e$pediciones en las regiones cercanas para la captura de esclavos. Eue luego a la ocupación de istmo de *aran; y el descubrimiento y conquista de *er9, cuando las incursiones de esclavos se convirtieron en forma de vida regular y organizada. Los espa!oles dejaron el istmo de *aran; sin mano de obra. *ara hacer frente a esto se volvieron al "aribe y a 5icaragua en busca de esclavos. +in embargo los esclavos importados sucumbieron tan r;pido como los anteriores. #l negocio lucrativo de esclavos hizo aumentar el conocimiento geogr;0 co, ya que se e$ploró :ierra Eirme, Eirme, *aran;, Bonduras y Elorida, trazando los mapas de las ?ahamas y las 'ntillas. +e promovió el tr;0 co local en el "aribe, impuls;ndose la construcción naval. La #spa!ola con su creciente mano de obra negra, logró alcanzar una viabilidad económica basada en la e$portación de az9car y cuero. +anto )omingo en cambio, no poda quedarse con el puesto de supremaca que le haba concedido Gvando como capital del imperio espa!ol de las Indias.
(rgani)aci*n y aance de la conquista
La 'm%r 'm%rica ica espa!o espa!ola la cont continen inental tal se conq conquis uistó tó entr entre e 1<1 1<1 y 1<=>. 1<=>. )os grandes arcos de conquista, movi%ndose hacia fuera de las 'ntillas complementaron la subyugación del continente. @no organizado desde "uba entre 1<1C y 1<1M recorrió (%$ico entre 1<1 y 1<&&, destruyendo la confederación azteca. Bacia 1<&= el movimiento dirigido hacia el sur se e$tendió hacia los actuales uatemala y #l +alvador, pero pasaron &> a!os para que los cent ros mayas m;s importantes de Hucat;n Hucat;n fueran sometido s por los espa!oles. #ntre 1<& y 1<C 5u!o de uzm;n creó el reino de 5ueva alicia en (%$ico. Bernando de +oto en 1< e$plora el sudeste de 'm%rica del 5orte, mientras que -;zquez "oronado busca en vano las D ciudades de "bola en las praderas al oeste de (ississippi entre 1<=> y 1<=&. #stas e$pediciones fracasan y los espa!oles abandonan el norte de 5ueva alicia. #ntre 1, esta vez desde 'sunción, no desde #uropa. N"ómo se puede e$plicar la e$traordinaria rapidez de este proceso de conquistaO +e trataba de un mundo de in0 nita variedad, desde los densos asentamientos de poblaciones como en (esoam%rica y los 'ndes hasta pueblos parcialmente sedentarios de la periferia, pasando por grupos de cazadores y recolectores. La tradición oral y el folSlore mantena viva la conquista. 'ztecas y mayas, haban desarrollado sistemas de escritura y los episodios se mantenan fresco en la canción y la poesa. )ada la variedad de pueblos, la escasez de recursos y la naturaleza de las circunstancias en las que se produjeron, sera demasiado decir que los testimonios que sobrevivieron nos dan una visión india de la conquista. La relación de (ichoac;n, recopilada por un franciscano hacia 1<=> sobre un material recogido de nativos tarascanos dice que los espa!oles eran gente e$tra!a y notaban que no coman sus comidas ni se
emborrachaban como ellos. Los llamaban dioses y grandes hombres. H luego, los llamaron cristianos. )ecan que tenan grandes vestiduras y caballos con cabellos postizos. #stas narraciones se mueven hacia la cat;strofe, que se simboliza por misteriosos presagios, como el incendio de los templos. La superioridad num%rica poda parecer que ofreca pocas oportunidades a los espa!oles. *ero en las primeras fases de la conquista la compleja diversidad obraba en favor de los espa!oles. :ri :ri bu s nó ma mada da s y se mise mi se de n ta ria ri a s en con co n tr aron ar on di f ci l impe im pe dir di r el pa so de europeos armados, aunque las Jechas envenenadas causaron vctimas espa!olas. #n los imperios aztecas e inca, una multiplicidad de tribus competidoras brotaron bajo una forma de control central que era m;s o menos protestado. #sto permitió a los espa!oles enf rentar un grupo tribal contra otro y volver a los pueblos contra sus jefes. :ambi%n signi0 có que los espa!oles se convirtieron en jefes de poblaciones ya acostumbradas a algunos grados de subordinación. +in e mbargo, los pueblos de la periferia resultaron ser difcil de dominar, en especial cuando haban aprendido a usar armas de fuego y caballos. )ispersos, seminómadas, revelaron una capacidad para eludir o resistir cualquier intento espa!ol por introducir una dominación. @na solución era dejarles hacer lo que quisieran, pero no siempre era posible, ya que algunas tribus, se encontraban en tierras ricas en yacimientos de minerales y otras amenazaban las rutas de suministros a los enclaves espa!oles, o creaban inseguridad en los lmites de las regiones que estaban escasamente ocupadas. +i bien el sedentarismo de algunas regiones y la costumbre a la subordinación era ventaja para los espa!oles, en muchos puntos, los invasores se enfrentaban a una resistencia fuertemente militarizada, con fuerzas que superaban ampliamente las suyas. #l caballo dio gran ventaja a los espa!oles, y tambi%n el hecho de contar con una tecnologa superior. Los hombres de "ort%s estaban armados con espadas, picas y cuchillos. H las armas de fuego consistan en trece mosquetones, junto con diez ca!one s de bronca y cuatro ca!ones ligeros. #n (esoam%rica y los 'ndes, encontraron sociedades acostumbradas a las guerras. Las armas de piedra y madera no se podan comparar con el acero de los invasores, y la maza de obsidiana 7macuahuitl8 de los americanos, se quebró contra el yelmo y la armadura espa!ola. *or lo tanto, aztecas e incas, a pesar de su superioridad num%rica, tenan pocas esperanzas de emplazar a una fuerza compuesta de caballera e infantera, a menos que consiguieran reducirlos por agotamiento. La
mejor posibilidad consista en atrapar pe que!os grupos desprevenidos fuera de sus guarniciones, o atacarlos donde no tuvieran oportunidad de reorganizarse. La superioridad tecnológica serva poco cuando tenan que combatir los efectos del calor y la altura, y las enfermedades por alimentos y bebidas que no eran familiares. Los espa!oles al cambiar a la armadura de algodón pagaron un tributo inconsciente al modo en el que las circunstancias ambientales, anularon las ventajas tecnológicas. 'un as, los invasores disponan de mayor pericia t%cnica, a la que recurran en caso de emergencia. "iertos modelos tendan a establecerse, porque las e$pediciones militares necesitaban organización y abastecimientos, y las e$pediciones comerciales no podan prescindir del apoyo militar. #n -enezuela central, los banqueros de "arlos - 7los Telser8, intentaron colonizar entre 1<&M y 1<=1 se estableció un fuerte elemento comercial. Las e$pediciones comerciales, sin embargo, pronto degeneraron en incursiones para la captura de esclavos. Las bandas de guerreros organizados no pudieron por mucho tiempo prescindir de los servicios de comerciantes. #n la región del istmo posterior a 1<>, la ausencia del capital hizo posible l a formación de bandas de guerreros, o compa!as, con un car;cter igualitario. #stas compa!as basadas en un acuerdo previo sobre la distribución del botn, e staban adaptadas al tipo de combate por incursiones que se hacan en el "aribe, *a n a m ; y -e n e z u e l a . :a n pronto como se planteó el problema de realizar e$pediciones a mayor distancia, formas de organización se hicieron necesarias. Los jefes de las e$pediciones factibles de realizar tuvie ron que recurrir a mercaderes o funcionarios con grandes recursos a su disposición, bajo el mando de *edrarias );vila, 0gura dominante en la 0nanciación de e$pediciones desde *anam;. #ra normal que se formaran sociedades/ agrupaciones entre capitanes y entre capitanes e inversores. #n panam;, *izarro y 'lmagro en asociación con Bernando de Luque, tenan a dividir sus funciones/ *izarro proporcionaba proporcionaba la dirección militar y 'lmagro reclutaba a los seguidores y preparaba el embarque y suministros suministros 0 jando las escalas. Lo s i n v e r s o re s p e d an c o m p a r t i r l o s b o t i n e s . *or lo tanto, miembros de la tropa tendan a convertirse en permanentes deudores. La conquista de 'm%rica fue posible gracias a una red de cr%ditos, que circulaban por intermedio de agente s locales y empresarios respaldados por funcionarios reales y ricos encomenderos.
+ociedades privadas entre la tropa proporcionaron un elemento de cohesión en agrupamientos espont;neos que formaron las bandas guerreras. Las a0liaciones regionales ayudaron a proporcionar cohesión aunque tambi%n podan ser focos de marcadas divisiones, como cuando una nueva fuerza e$pedicionaria bajo el mando de 5arv;ez en (%$ico en mayo de 1<&> para disputar a "ort%s la supremaca. (ientras haba rivalidades entre conquistadores, el predominio de una región en una banda de guerreros, podra proporcionar un n9cleo central de lealtades vinculando hombre a hombre y a todos ellos con sus jefes. "ort%s y *izarro *izarro formaron un grupo estrechamente unido basado en unos antecedentes comunes, actitudes compartidas y un ne$o de relaciones familiares y personales. )esde el punto de vista de los capitanes, la conquista de 'm%rica era un buen negocio, espa!oles disfrutaban de una decisiva superioridad t%cnica y estaban impulsadas por una consagración com9n al oro, la gloria y el evangelio. "uando Bern;n "ort%s zarpó de "uba en 1<1, lo hizo desa0 ando al gobernador de "uba, )iego -el;zquez, quien recurrió a cualquier plan con cebible que pudiera producir su cada. :ena :ena enemigos en su propio campo, la verdadera lealtad de sus soldados estaba en otra parte o estaban insatisfechos con la distribución de los botines. +in embargo era mejor luchar ju nt os que qu e mo ri r sol so l o, y a pe sar sa r de su s e ne mist mi st ad es pe rs onal on al e s, er an al 0 nal uno, al ser todos cristianos y espa!oles. "ort%s en 1<1, supo que en alg9n lugar del interior viva un gobernante poderoso, (octezuma. #l encuentro se dio en :enochtitl;n :enochtitl;n el 1& de noviembre de 1<1. "onsiguen de su hu%sped el reconocimiento de la soberana del rey de #spa #spa!a !a.. La co conf nfed edera eraci ción ón aztec azteca, a, co con n un gobernante supremo y una estructura de estado organizada, representaba un adversario incomparablemente m;s temible que ninguna otra sociedad que los espa!oles haban encontrado en el "aribe o en el istmo. La dominación me$ica sobre los otros pueblos de (%$ico central h aba generado un odio y un resentimiento que permitió a "ort%s presentarse ante las tribus sometidas como un libertador. libertador. #sto, junto con la alianza con :la$cala, le permitió seguir una ruta hacia :e :e no chti ch ti tl ;n a tr av % s de un t erri er ri to ri o rel re l at iv am ame e nte nt e ac og e do r. :am ambi bi %n se dotó de un ej%rcito de refuerzo entra la población indgena, deseosa de vengarse contra (octezuma y la %lite me$ica. "apturando a (octezuma, "ort%s haba dado un devastador golpe al sistema poltico y religioso de los aztecas, y reemplaza su autoridad por la de los espa!oles. #l
asalto de los espa!oles a las deidades aztecas constituyó un desafo a esta casta la insaciable demanda espa!ola por el oro creó un desasosiego general que culminó en un masivo levantamiento popular. popular. Los e spa!oles lograron salir luchando de :enochtitl;n en la noche triste 7> de junio de 1<&>8.5ecesitaran otros 1= meses para volver a conquistar la ciudad que perdieron por la derrota de aquella noche. La rendición fue m;s un triunfo de las enfermedades llevadas por los espa!oles que de sus armas. #l derrumbamiento del imperio me$ica se debió a las fallas geológicas de la estructura del propio imperio y, a la naturaleza represiva de la dominación me$ica sobre los pueblos de (%$ico central. Las primeras noticias serias de un estado rico y poderoso en el sur haban llegado a *anam; en 1<&. *izarro y 'lmagro se deciden a organizar e$pediciones hacia la parte sur de la costa del *ac0co. *izarra estuvo en #spa!a desde 1<&M a 1<>, capitulando con la corona sobre el gobierno de las tierras que esperaba conquistar, y reclutando seguidores. )ejo *anam; en enero de 1<1. La estructura del estado inca, presionaba fuertemente los ayllus, clanes de las comunidades de aldea, creando una población sometida que, estaba tambi%n resentida especialmente en la región de Auito. La muerte de Buayna ";pac en 1<&D condujo a una lucha por la sucesión entre sus hijos Bu;scar y 'tahualpa. #ste 9ltimo estaba en el camino de la victoria, pero a9n no la haba consolidado cuando *izarro llegó. *izarro captura al cacique, el emperador inca 'tahualpa. +e encontraron con 'tahualpa en el altiplano de "ajamarca, el 1C de noviembre de 1<&. La captura de 'tahualpa, fue concebida para transferir la autoridad suprema a manos de los espa!oles en un simple y decisivo golpe. La intención era usar la estructura administrativa e$istente para canalizar los bene0cios del dominio a los espa!oles. #l tributo en el imperio inca consista en mano de obra, y en forma de rescate por 'tahualpa, se juntó una enorme suma en oro, un tesoro m;s grande que ning9n otro de l os que se conoca en las Indias. +in embargo, la recompensa de 'tahualpa no signi0có la libertad, sino la muerte judicial. #l 1< de noviembre de 1<, los conquistadores tomaron "uzco, el corazón del imperio. "ort%s logro preservar un importante elemento de continuidad entre el gobierno azteca, y el de los espa!oles. "uzco, estaba demasiado alto en las monta!as y lejos de la costa. #n 1<< *izarro fundó su nueva capital, Lima, en la cost a y debilitó sus oportunidades de mantener el control sobre las tierras altas de los
'ndes. (anco Inca 7hermanastro de 'tahualpa8 reagrupó el resto de las fuerzas incas en una tentativa desesperada por derrotar a los espa!oles. Las revueltas de 1<C sacudie ron pero no detuvieron el proceso de la conquista. +i l a conquista permaneció incompleta suprimida la revuelta de (anco, se debió a que los guerreros de *izarro y 'lmagro haban desviado sus energas luchando unos contra otros. Basta 1, los espa!oles tenan 9nicamente una peque!a parte de la región y el interior no fue conquistado hasta despu%s de un siglo. +i Hucat;n hubiera posedo reservas m;s grandes de riqueza, los espa!oles hubieran hecho consecuentemente intentos m;s en%rgicos para conquistar. conquistar. )e la e$pedición de -aldivia en 1<=> a "hile, l a mayora de sus hombres llegaron a ser encomenderos. -ivan entre una población india empobrecida, que utilizaban como manos de obra a su servicio, especialmente en el lavado del oro. Bacia 1 haba poco oro y la población disminua. La salvación llego con el creciente mercado peruano de productos agrcolas. #l incremento de la colonización chilena se adaptó a la agricultura y la ganadera, creando comunidades campesinas prósperas en los valles f%rtiles al norte del ro ?o3?o. +ufran la escasez de mano de obra nativa y la pro$imidad de los indios araucanos. Los araucanos en 1< inJ igieron una aplastante derrota a los espa!oles en :ucapel, :ucapel, donde -aldivia muere, y al 0 nal de la d%cada de 1 se haban convertido en jinetes y haban empezado a dominar el uso del arcabuz. Las guerras de 'rauco supusieron una gran p%rdida para la economa colonial chilena. #n la d%cada de 1 hubo que enviar d i n e ro a " h i l e d e s d e * e r 9 . La resistencia chichimeca detena el avance hacia el norte desde (%$ico central. La rebelión mi$teca de 1<=>31<=1 originada entre tribus de 5ueva alicia, mostraba la amenaza constante que planteaban estas inquietudes fronterizas para las zonas m;s colonizadas de la
conquista. ' mediados del siglo -I, los espa!oles haban establecido su presencia sobre 'm%rica "entral y del +ur gracias a sus t%cnicas militares, pero la verdadera conquista apenas haba empezado. +onsolidaci*n de la conquista.
(ientras que los espa!oles tuvieron un %$ito considerable, al menos en la integración nominal en las nuevas sociedades coloniales de los indios que vivan dentro de los lmites de los imperios de la pre conquista, se enfrentaron con problemas menos manejables en otras partes de 'm%rica. 'll, a menudo tenan que tratar con tribus y pueblos cuya manera de vivir pareca primitiva primitiva en comparación con las normas europeas. #l %$ito o el fracaso de los espa!oles en paci0car estas regiones fronterizas dependera de las costumbres y modelos culturales de las variadas tribus con las que tuvieron contacto y de la manera que los mismos espa!oles enfocaron su tarea. #l misionero, a menudo, tena %$ito all donde fallaba el soldado. La conquista de 'm%rica, por lo tanto, resultó ser un proceso sumamente complejo en el que los soldados no siempre eran los que dominaban. #staba acompa!ada por un movimiento que apuntaba hacia la conquista espiritual, por medio de la evangelización de los indios. ' esto siguió una masiva emigración desde #spa!a que culminó en la conquista demogr;0ca de las Indias. +e crearon nuevas ciudades, algunas veces, como la propia "iudad de (%$ico, en el sitio de las ciudades o aldeas indgenas, y otras veces en zonas donde no hubiera grandes concentraciones concentraciones de indios. ?asadas en el modelo de las ciudades espa!olas, espa!olas, con su plaza central Ula iglesia principal en una parte y el ayuntamiento en la otraU y trazadas, siempre que fuera posible, seg9n un plano de parrilla con intersección de calles como se hizo en la construcción de +anto )omingo, la ciudad del 5uevo (undo proporcionaba al e$patriado un marco familiar para su vida diaria en un entorno e$tra!o. La encomienda iba a tomar su lugar al lado3 de la ciudad como base de la colonización espa!ola espa!ola en (%$ico, y despu%s, a su debido tiempo, en *er9. La encomienda no era un estado y no comportaba ttulo alguno sobre la tierra ni derecho de jurisdicción. *or lo tanto, no poda llegar a convertirse en un feudo en embrión. ' pesar de sus esfuerzos, los encomenderos no lograran transformarse en una nobleza hereditaria de tipo europeo. 'l mismo tiempo que la corona estaba luchando contra el principio hereditario de la transmisión de encomiendas, trabajaba para reducir el grado de control que los encomenderos ejercan sobre sus indios. 'qu, el paso m;s decisivo se dirigió a abolir en 1<= el deber que tenan los indios de efectuar el servicio personal obligatorio. #n adelante, los indios sólo estaran sujetos al pago de tributos, cuya proporción se estableció en una cantidad menor que la que antes haban tenido que pagar a sus se!ores. se!ores. ' mediados del siglo -I, el movimiento para la conquista espiritual de 'm%rica haba empezado a decaer, como resultado de las profundas divisiones sobre la estrategia a seguir y el desaliento ante los fracasos. La evangelización de 'm%rica fue dirigida en sus primeras etapas por miembros
de las órdenes regulares, distintos del clero secular. Las primeras etapas de la misión americana con el bautismo masivo de cientos de miles de indios, pareca prometer el triunfo de este movimiento de retorno al primitivo cristianismo que tan repetidamente haba sido frustrado en #uropa. (uy pronto, sin embargo, las dudas que algunos misioneros haban mantenido siempre, empezaron a salir a la super0cie. *ero aunque el n9mero de conversiones fue espectacular, su calidad dejaba mucho que desear. Baba indicaciones alarmantes de que los indios que haban adoptado la nueva fe con aparente entusiasmo, a9n veneraban a sus viejos dolos en secreto. Los misioneros tambi%n lucharon contra muros de resistencia en aquellos puntos en los que sus intentos por inculcar las ense!anzas morales del cristianismo chocaban con modelos de comportamiento largamente establecidos. *ara algunos misioneros, especialmente los de la primera generación, estos contratiempos servan como incentivo para indagar con mayor profundidad en las costumbres y creencias de sus encomendados. "uando el primer movimiento haba sido para borrar todos los vestigios de una civilización pagana, luego empezó un intento de e$aminarla, registrarla e investigarla. ' mediados del siglo -I, haba probablemente en 'm%rica alrededor de 1>>.>>> blancos. Las noticias de las oportunidades que ofreca el 5uevo (undo para conseguir una vida mejor animaron a un creciente n9mero de espa!oles a embarcarse desde +evilla para 'm%rica, con o sin licencia o0cial para emigrar. #n los primeros a!os, como era de esperarse, la presencia masculina en el movimiento migratorio era abrumadora. *ero, para promover la colonización, la corona insistió en que todos los conquistadores y encomenderos tendran que estar casados, y esto produjo un n9mero creciente de mujeres emigrantes. *ero la escasez de mujeres espa!olas en los primeros a!os de la conquista naturalmente fomentó los matrimonios mi$tos. *ero el aumento r;pido de mestizos en las Indias no era tanto el resultado de matrimonios formales como del concubinato y la violación. )urante el siglo -I, al menos, el mestizo descendiente de estas uniones tenda a ser asimilado sin e$cesiva di0cultad en el mundo de su madre o el de su padre. 5o eran sólo los blancos, sin embargo, los 9nicos que estaban transformando la composición %tnica de la población de las Indias. :ambi%n haba una fuerte corriente de emigración africana, a medida que se importaban esclavos negros para aumentar la mano de obra. Los descendientes de sus uniones con blancos o indios, conocidos como mulatos y zambos, respectivamente, ayudaron a aumentar el n9mero de aquellos que, ya fueran blancos o hbridos, preocupaban cada vez m;s a las autoridades por su evidente carencia de arraigo. Las Indias estaban en camino de producir su propia población de desocupados voluntarios o involuntarios, haraganes, vagabundos y parias, lo que pareca amenazar la sociedad ordenada y jerarquizada jerarquizada que constitua constitua el ideal europeo del del siglo -I. -I. La presencia de esta población desamparada sólo pudo a!adirse a las fuerzas que ya conducan a la desintegración de la llamada Vrep9blica Vrep9blica de los indiosW.
La pro$imidad de las ciudades fundadas por los conquistadores la mano de obra que pedan los encomenderos y el tributo que e$iga la corona la usurpación por parte de los espa!oles de las tierras indias la in0ltración de los blancos y los mestizos todos estos elementos ayudaron a destruir la comunidad india y lo que quedaba de su organización social anterior a la conquista. 'l mismo tiempo que estaba sometida a las poderosas presiones desde fuera, la Vrep9blica de los indiosW tambi%n estaba sucumbiendo ante una cat;strofe demogr;0ca. La epidemia de viruela durante el curso de la conquista fue tan sólo la primera de una sucesión de epidemias europeas que devastaron la población indgena del continente americano en las d%cadas siguientes. 'l mismo tiempo que estaba sometida a las poderosas presiones desde fuera, la Vrep9blica de los indiosW tambi%n estaba sucumbiendo ante una cat;strofe demogr;0ca. La epidemia de viruela durante el curso de la conquista fue tan sólo la primera de una sucesión de epidemias europeas que devastaron la población indgena del continente americano en las d%cadas siguientes. La clase de sociedad que los conquistadores y emigrantes decidieron crear instintivamente, era la que m;s se pareca a la que haban dejado en #uropa. *or consiguiente, el destino de los pueblos sometidos estaba ya pre ordenado. +eran transformados, tanto como fuera posible, en campesinos y vasallos de tipo espa!ol. #ra inevitable que las crecientes muestras de energa por parte del estado tuvieran tambi%n su impacto en las posesiones castellanas de ultramar. Las aspiraciones de intervención del estado se haban hecho presentes presentes all desde el comienzo, como atestiguaban las capitulaciones entre la corona y los aspirantes a conquistadores. #n 5ueva #spa!a desde la d%cada de 1<>, en *er9 desde la de 1<<>, la hora del conquistador haba pasado. @na nueva conquista, de tipo administrativo, estaba tomando posiciones, dirigida por las audiencias y los virreyes. *oco a poco, bajo el mandato de los primeros virreyes, el aparato gubernativo de la autoridad real logró imponerse sobre las nuevas sociedades que los conquistadores, los frailes y los colonos estaban construyendo. Las Indias ya empezaban a ocupar su lugar dentro de la amplia estructura institucional de la universal monarqua espa!ola.
