Hist. y Cs Soc. – Chile y América en perspectiva histórica: Tutora: Carolina Gaete

Hist. y Cs Soc. – Chile y América en perspectiv perspectiva a histórica

Persistencia Persi stencia de pueblos y culturas indígenas

Tutora: Carolina Gaete

HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES

PSU Historia y Ciencias Sociales

Antes de la llegada de los españoles al territorio que hoy compone Chile, existía una una muy muy ampl amplia ia dive divers rsid idad ad de grup grupos os huma humano noss que que pres presen enta taba ban n esta estado doss evolutivos diferentes (de acuerdo a sus actividades y características culturales). 1. Pueblos Pueblos preagro preagroalf alfare areros ros:: Se consider considera a un estado estado arcaico. arcaico. Se organiz organizaban aban en bandas nómadas. Dentro de esta categoría encontramos pueblos pescadores (nómadas del mar, vivían de la extracción de productos del océano Pacífico) y los pueblos cazadores y recolectores (nómadas de la tierra, cazaban guanacos y recolectaban frutos y raíces). 2. Pueblos agroalfareros agroalfareros y agricultores: agricultores: Pueblos Pueblos sedentarios sedentarios que se dedicaban dedicaban a la agricultura y a la domesticación de animales. Los agroalfareros se ubicaban en lo que hoy es el Norte Grande y Chico, desarrollaron la técnica de canales de regadío y la alfarería, se relacionaron con los Inca (organización política). Los agricultores se ubicaban en el Centro y Sur, relacionaron técnicas de cultivo y de regadío. •


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Zona Norte: Changos, Atacameños, Atacameños, Diaguitas.


Aymaras,

Zona Centro-Sur: Mapuches, Picunches, Huilliches, Pehuenches, Cuncos. Zona Zona Austr Austral al:: Aónik Aóniken enk k (teh (tehuel uelch ches es), ), (onas), ), Yáman ámanas as,, Ka Kawé wésk skar ar Selk’nam (onas (alacalufes), Chonos.





Descubrimiento – Diego de Almagro •

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Para venir a los territorios que hoy conforman Chie, Almagro organizó una hueste de aproximadamente 500 españoles, 100 negros y 10.000 indios (llamados yanaconas) para el transporte de las armas, ropas, víveres, etc. Tras avanzar en su viaje, Almagro ve acercarse la instancia del paso por la Cordillera, que representará un obstáculo debido a la poca experiencia y la nula preparación para un viaje de estas características. Almagro llega a Copiapó con su hueste completamente mermada, ya que sólo habían sobrevivido al viaje al rededor de 240 españoles y tan solo 1500 de los yanaconas.



Descubrimiento – Diego de Almagro •

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Almagro se encuentra con que la riqueza de estas tierras no era tal, sin embargo, decide enviar a un emisario hacia el Sur. Una vez avanzado, en el año 1536, se encuentran por primera vez con los mapuches, quienes ofrecen resistencia en la que es denominada la “Batalla de Reinohuelén ”. Gómez de Alvarado es derrotado y regresa donde Diego de Almagro informándole del fracaso de la expedición. Almagro decide volver a Perú e intenta recuperar la ciudad de Cuzco. Allí es asesinado y los terrenos que le correspondían son entregados a Pedro de Valdivia.



Conquista – Pedro de Valdivia •

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Pedro de Valdivia se dirige a los territorios del Sur con un pequeño grupo de hombres (por el descrito tras la fallida expedición de Almagro). Se dirige a los territorios del Sur a través del desierto y llega al actual Valle de Coquimbo donde encuentra resistencia indígena, por lo que continúa hacia el Sur llegando finalmente, al Valle del Mapocho donde, debido a sus fértiles tierras y la planicie del terreno decide formar la primera ciudad en estos territorios.



El 12 de febrero de 1541, Valdivia funda Santiago del Nuevo Extremo. La cual tenía como límites el cerro Huelén (este), el río Mapocho (norte), al sur un brazo del río Mapocho (actual Alameda).



La Conquista de nuestro territorio •

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La fundación de Santiago del Nuevo Extremo trajo consigo la expulsión de los grupos humanos que habitaban en el Valle, debiéndose trasladar hacia el otro lado del Mapocho, lugar que fue denominado “La Chimba”. La fundación de ciudades tuvo como principal objetivo la consolidación del dominio español, para ello, Valdivia procedió a fundar las siguientes ciudades: CUIDADES: La Serena (1543/1549) Los Confines(1553) Concepción (1550) La Imperial (1552) Valdivia(1552) Villarrica(1552) •

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FUERTES: •

Quillota (1541)

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Copiapó (1549)

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Arauco (1553)

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Tucapel (1553) Purén (1553)



Consecuencias para los indígenas •

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La llegada y el posterior establecimiento de los españoles en estos territorios trajo consigo una serie de consecuencias para los grupos humanos que habitaban el sector. Se calcula que antes de la llegada de los españoles habitaban en territorio chileno entre 800.000 y 1.000.000 de personas, y tras el proceso de conquista, tan solo sobrevivieron 200.000 personas aproximadamente.

Extraído del Libro de estudiante 2do medio, Editorial Santillana, 2014




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En los territorios del Norte, una de las principales estrategias para el sometimiento de los indígenas consistió en la reducción de la población a poblados, de manera tal que el control sobre ellos fuese menos complejo. En la zona Central los indígenas no opusieron mayor resistencia al sometimiento de los españoles. El mayor inconveniente para los españoles lo presentaron los territorios al Sur del río Biobío, donde los mapuches ofrecieron una férrea resistencia, debiendo los españoles establecer el río como la frontera natural entre uno y otro mundo. La Zona Austral no fue alcanzada debido al impedimento de avanzar.




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Caída demográfica: producto de los constantes enfrentamientos entre españoles e indígenas, un número importante de éstos últimos falleció. Del mismo modo, enfermedades como la viruela, el sarampión, gripe, caries, enfermedades veneras, entre otras, ocasionaron la muerte de los indígenas, quienes no poseían un sistema inmunológico capaz de enfrentar estas enfermedades. También las duras condiciones de trabajo fueron un factor que influyó en la caída demográfica. Impacto ecológico: La llegada de los españoles trajo consigo una nueva manera de relación entre el ser humano y la tierra. Los indígenas mantenían una relación de respeto con el medioambiente, interviniendo en el solo cuando era necesario, al contrario los españoles comprendían la tierra como una fuente de materias primas que debía ser explotada para su extracción. Del mismo modo, se insertaron las practicas de tala de bosques y la preparación del terreno para la agricultura.




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Choque cultural: Tras la llegada de los españoles, éstos intentaron imponer la cultura occidental europea sobre los habitantes indígenas. Aspectos como la religión católica, los sistemas de organización política y el idioma o las costumbres fueron impuestos sobre los indígenas, obligándoseles a asumir dichos aspectos en pos de la “civilización” de los pueblos. Este choque cultural dará paso al sincretismo religioso y sincretismo cultural. El primero hace referencia al proceso en que se integran las nuevas creencias a las previas, asumiendo la religión de una manera parcial. El segundo es aquel proceso en que la religión católica es enriquecida con elementos estéticos indígenas, tales como bailes o formas de culto. También se evidencia en la adopción de ciertos símbolos cristianos en las creencias indígenas.



Los indígenas y su condición judicial y laboral •

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Los indígenas fueron comprendidos como súbditos de la corona española, por tanto, no podían ser maltratados, sin embargo, se les comprendía como seres incapaces por tanto debían contar con la tutela de un español. Desde el área religiosa se sostuvo un debate respecto a los indígenas, ya que por un parte se creía que los indígenas eran “bárbaros e inhumanos”, por lo cual era necesario someterlos a través de la “guerra justa”, es decir, su esclavización en caso de ataques. Por otra parte, Fray Bartolomé de las Casas defendía la plena condición racional de los indígenas, defendiendo la idea de que debían poseer derechos similares a los españoles.



Formas de trabajo indígenas •

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La principal forma de trabajo indígena era la encomienda. Como una forma de retribuir los servicios prestados por los conquistadores a la Corona, se les entregaba en pago por sus logros y méritos, un grupo de indígenas. Así, el encomendero obtenía el derecho de cobrar o recaudar el tributo de estos nuevos súbditos. A cambio, debía protegerlos, alimentarlos, vestirlos y preocuparse de su evangelización. Esta concesión podía ser heredada o legada a la primera generación de sus descendientes. No obstante, la encomienda derivó finalmente en una servidumbre personal, debido a la posibilidad de cobrar el tributo indígena en metales preciosos, especies o trabajo.




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El año 1512 son dictadas las Leyes de Burgos y en 1542 las Leyes Nuevas, disposiciones legales que reconocían los derechos de los indígenas. En ellas, se establecía que los indígenas podían ser obligados a trabajar, sin embargo, dichos trabajos debían ser tolerables. Esto fue interpretado de diferentes maneras y los españoles establecidos en territorio americano no cumplían con dichas disposiciones. Fueron las ordenes religiosas quienes denunciaron los abusos a los que los españoles sometían a los indígenas, estableciéndose de este modo la dictación de Tasas que eran las normas que reglamentaban el trabajo de los indígenas en América.



Extraído del Libro de estudiante 2do medio, Editorial Santillana, 2014.




Además de le encomienda, existieron otras formas de trabajo indígena, entre las que se destacan:

1. El repartimiento: consistía en la ocupación de grupos indígenas para trabajos en obras públicas o en labores agrícolas. Esta forma de trabajo era principalmente aplicada por las autoridades de una ciudad o asentamiento y se enfocaba en las poblaciones de indígenas que vivían en los alrededores. 2. La Mita: era el trabajo obligado de los naturales durante algunos meses para labores mineras (principalmente de extracción de oro y plata). Dichas labores eran muchas veces peligrosas por lo que los indígena presentaban resistencia, frente a lo cual eran duramente castigados.



La esclavitud indígena •

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Para podes esclavizar indígenas, los españoles tenían un mecanismo llamado “guerra justa”, que consistía en tomar presos a aquellos naturales que presentaran ataques a los territorios españoles. En 1608 se autorizó la esclavitud de indígenas capturados en guerra, por tanto, los españoles comenzaron un proceso de ataque a las ciudades indígenas (Malocas) con el solo objetivo de buscar prisioneros de guerra para posteriormente venderlos como esclavos. Sólo en 1674 la intensidad de esta guerra disminuye, debido a la abolición de la esclavitud indígena.





Guerra de Arauco •

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El encuentro entre Españoles y Mapuches tiene como característica una resistencia sostenida por parte de éstos últimos, quienes no se dejaron someter. Entendemos entonces por Guerra de Arauco a un conflicto bélico permanente, intenso y muy costoso, que se extiende durante toda la Colonia. Existen diferentes crónicas que nos permiten conocer ciertos pormenores de esta Guerra, sin embargo, resultan muy subjetivos ya que están escritos por españoles y resaltan las proezas de éstos como en un poema épico. La Araucana  Alonso de Ercilla



¿Por dónde comenzaremos? •

Existen diferentes debates respecto a cuál fue el punto de partida de la Guerra de Arauco:

1)Batalla de Reynohuelén – 1536 - Expedición de Gómez de Alvarado hacia el Sur. - Ataque mapuche, repliegamiento españoles hacia el Norte. 2) Batalla de Quilacura- 1546 -Combate nocturno entre Pedro de Valdivia y grupos mapuches. - Primer enfrentamiento de Valdivia en el Sur. - Victoria española. 3) Batalla de Tucapel – 1553 - Levantamiento indígena liderado por Lautaro. - Resultan vencedores los mapuches. - Ajusticiamiento de Pedro de Valdivia.



¿Y dónde termina? •

El mismo debate se produce respecto a su finalización:

1) Celebración de Parlamentos – 1656 - Instancias de diálogo entre Autoridades españolas y mapuches. - Se buscan condiciones de paz. 2) Ocupación/Pacificación de la Araucanía – 1883 - Invasiones militares del Gobierno de Chile en 1883. - Ocupación y expropiación de territorios. - Se busca anexar la Araucanía al Estado chileno. 3) Hoy en día - Construcción de hidroeléctricas en Territorio Mapuche: Ralco. - Deforestación de bosques: Forestal Arauco - Negación del pueblo mapuche como Nación y reconocimiento sólo como etnia.



Rebeliones y Resistencia Mapuche •

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La más determinante es la ocurrida en 1598, a cago del Toki Pelontraru. El enfrentamiento más importante es la Batalla de Curalaba. Destrucción de todas las Ciudades al Sur del río Bíobío, con la excepción de Castro.

Se da muerte al Gobernador Martín García Oñez de Loyola. Una de las consecuencias de esta rebelión fue el decreto de esclavitud de los indígenas, dictado por el Rey Felipe II.



Se divide en 3 etapas

Vida en

Guerra

la

Ofensiva

Frontera Guerra Defensiva



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Primera etapa de la Guerra de Arauco que se extiende hasta 1612.

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Es una consecuencia directa de la Batalla de Curalaba.

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Etapa de ataques constantes por parte de los españoles en búsqueda de prisioneros de Guerra para esclavizar y también de los mapuches. Llegada a Chile de Alonso de Rivera con el fin de crear estrategias y ganar la Guerra.

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Fijación de la línea fronteriza en el río Bíobío.

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Ejercito Regular de la Capitanía General de Chile  Real Situado.

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Solventar al ejército económicamente. Real Cédula 1608 esclavizar a los indígenas apresados en Guerra.


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Se inicia en 1612 con la figura de Luis de Valdivia S.J. Se buscaba someter a los indígenas a través de la Evangelización, siendo los sacerdotes los únicos que podían cruzar la frontera.

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Elicura – asesinato de 3 misioneros religiosos.

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Oposición por parte de los Encomenderos

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Dura sólo hasta 1625 donde se regresa a una Guerra ofensiva.

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Gobernador Luis Fernández de Córdoba y Arce deroga la Guerra defensiva.



Malocas y Malones •

Asaltos a los principales asentamientos, por parte de Españoles e Indígenas respectivamente con el objetivo de obtener ganado, provisiones y prisioneros, sobre todo mujeres jóvenes.



Vida en la Frontera •

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Se instalan los Parlamentos durante el s. XVII En el se reunían las autoridades de la Corona y autoridades indígenas, para tratar los problemas surgidos en la convivencia fronteriza. Parlamento de Quilín en 1641



Vida en la Frontera •

Se establece definitivamente el río Bíobio como Frontera.

Españoles: - reconocer Autonomía mapuche.

- no imponer la Evangelización Mapuches: - devolver los prisioneros.

- no vulnerar la Frontera •

Casa de los Borbones  La Corona busca la paz en la Frontera.

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Intercambio Comercial, étnico y cultural.

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TRUEQUE

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Españoles: Vino – Hierro – Espejos – Botones

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Mapuches: Alimentos – Ropa – Ponchos


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Mestizaje: relaciones entre españoles y mujeres indígenas y viceversa. Palabras:

- Cahuin, guata, pichintún, Caleuche, Che. •

Sincretismo Cultural:

- Juegos como la chueca. - Comidas como la cazuela. - Ropajes como el Poncho.



Mestizaje

Españoles

Comercio

F r o n t e r a

Mapuches

Sincretismo cultural



Rebelión Atacameña - 1718 Durante los siglos XVII y XVIII los indígenas atacameños fueron sometidos a una serie de abusos, básicamente los mismos que el resto de la población indígena: la repartición en encomiendas, la imposición de la mita minera, el rechazo a sus cultos por la Iglesia católica y la prohibición de hablar en su lengua, el kunza. Dentro de las Rebeliones indígenas del Norte, la principal fue aquella que encabezó José Gabriel Condorcanqui, un cacique descendiente de los antiguos incas, conocido como Tupác Amaru II en Perú. La rebelión abarcó desde el centro del Perú hasta el Noroeste argentino, y por el Sur hasta San Pedro de Atacama (actual región de Antofagasta).



Dentro de esta rebelión, encontramos también al aymara Tomás Catari, quien comenzó una rebelión al norte del actual territorio de Potosí, Bolivia y también el aymara Julián Apaza, quien condujo la rebelión en la región andina boliviana. Aunque todos estos movimientos fueron derrotados militarmente, estos movimientos hicieron peligrar el dominio español en la región sur andina.


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Durante el transcurso de la época colonial, la estructura social sufrió transformaciones, según fue cambiando la estructura económica del período. De esta forma, se pueden distinguir dos grandes formas sociales: desde la llegada de los españoles hasta fines del siglo XVII, y la que se conformó durante el siglo XVIII en adelante. El aspecto transversal de la sociedad colonial radica en que, sin importar la conformación de ésta, se consolida como una sociedad altamente jerarquizada que se ordena de acuerdo al origen étnico. Mientras más blanco el color de piel mejor ubicado en la pirámide social de la época.



Primera organización social Los Europeos y sus descendientes: •

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Los Encomenderos: lo formaban todos aquellos que tenían encomiendas y mercedes de tierras, obtenidos por méritos de conquista o de guerra. Los vecinos: se establecían en una ciudad con el permiso del cabildo, poseyendo un solar y una chacra, donde vivían y cultivaban. Los moradores: son aquellos habitantes que estaban de paso por la ciudad.



Los indígenas: •

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Los indígenas encomendados: Vivían en “pueblos de indios”, desde donde eran trasladados a realizar diversas labores: lavado de oro, cultivo de la tierra y ganadería, servicio doméstico, etc. Jurídicamente estaban protegidos de los abusos de los españoles y criollos, salvo en el periodo en que fue permitida la esclavitud indígena en Chile. Los mapuches: son los indígenas libres que habitaban al sur del río Bíobio.

Los Esclavos Negros: •

Los Negros traídos del Perú eran muy escasos y eran mas bien considerados como signo de status social por su alto valor.



Sociedad Colonial en el siglo XVIII •

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Los Españoles: ocupaban los cargos públicos de mayor importancia y se ubicaban en los mas altos rangos del ejército. Formaban el grupo social más dominante y se le identifica con parte de la aristocracia. Los Criollos: eran los blancos nacidos en América, descendientes directos de los conquistadores y ocupaban cargos públicos de menor importancia. Eran dueños de la tierra y dominaban todas las actividades productivas. Eran parte de la aristocracia y rivalizaban con los españoles. Los Mestizos: Nacidos de las relaciones entre españoles e indígenas, eran el grupo mayoritario de la sociedad colonial. Realizaban diversas actividades: comerciantes, artesanos, labradores, mayordomos de haciendas y militares de bajo rango. No tenían participación en la vida política, pero podían emplearse con absoluta libertad. Un sector de ellos realizaban vagabundaje, buscando distintas alternativas de trabajo.



Sociedad Colonial en el siglo XVIII •

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Los Indígenas: Consideraba solo a los que habitaban al norte del río Bíobio. Su número había decaído notablemente por las enfermedades y las condiciones de trabajo a que eran sometidos, de manera que sus labores fueron realizadas por los mestizos. Los Negros, Mulatos y Zambos: Estos mantenían su condición de esclavos, siendo utilizados principalmente para el servicio doméstico en las haciendas.



Hist. y Cs Soc. – Chile y América en perspectiva histórica

El Legado Colonial

Tutora: Carolina Gaete



La Política en la Colonia •

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La máxima figura política durante la Colonia en Chile y en el resto de América Española fue el Rey de España, que en realidad gobernaba desde la Corona de Castilla. Durante todo el periodo colonial hubo dos dinastías o casas reinantes que se sucedieron en el trono de España: Los Habsburgos y los Borbones. Los Habsburgos durante los siglos XVI y XVII y los Borbones durante el siglo XVIII hasta la independencia. Para comprender el funcionamiento de la política en la sociedad colonial, es necesario comprender que la incorporación los territorios conquistados en América no se hacía a España, sino a la figura del Rey (poseedor de la Corona de Castilla). Esto explica que durante el período colonial, los terrenos en América fuesen consideradas reinos y no colonias propiamente tal.



La Administración política durante la Colonia •

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La característica fundamental está en la combinación entre los intereses de la Corona y los intereses de los conquistadores, ya que éstos se creían merecedores de premios por el esfuerzo personal que habían realizado. El Rey de Castilla tenía todo el poder, y no podía aceptar que en los territorios americanos fuesen los conquistadores quienes asumieran el poder político, aunque lo hicieran en su representación. Eso estaba bien para los tiempos iniciales de la conquista, pero no cuando ya estaba consolidada la dominación española. Por lo tanto, comenzaron a enviar funcionarios desde la Corona para que se hicieran cargo de la administración de sus dominios.



Administración Colonial Desde el Rey emanaban dos instituciones que regulaban las colonias americanas desde la península ibérica: 1. Consejo de Indias: Fue el órgano más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la función ejecutiva, legislativa y judicial. No tenía una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. 2. Casa de Contratación: Es el órgano económico principal y fue creada para fomentar y regular el comercio y la navegación con el Nuevo Mundo. Estaba ubicada en el puerto de Sevilla, para supervisar el monopolio de comercio con las Indias.



Administración Colonial Otras instituciones, pero ubicadas en los territorios indianos eran: 3. Virrey: Era la máxima autoridad en América y era el representante directo del Rey. Tenía atribuciones tanto ejecutivas como legislativas. 4. Real Audiencia: Era el Tribunal de Justicia en América. Poseía también atribuciones ejecutivas. 5. Gobernador: Ejercía militares.

funciones

gubernativas,

económicas

y

6. Capitán General: También ejercía funciones gubernativas pero sobre todo militares.



Administración Colonial 7. Corregidor: Se provinciales.

desempeñaba

en

funciones

gubernativas

8. Cabildo: Era el gobierno local, que asumía la administración de la ciudad representando a los vecinos y asumiendo funciones judiciales, administrativas, políticas y económicas. En un comienzo, los cargos del cabildo eran autogenerados, sin embargo, hacia el siglo XVIII los cargos comenzaron a ser rematados, por tanto, se concentraban en los criollos. Sus funcionarios eran 2 alcaldes, 4 regidores, 1 alguacil mayor y 1 alférez real.



Administración Colonial 7. Corregidor: Se provinciales.

desempeñaba

en

funciones

gubernativas

8. Cabildo: Era el gobierno local, que asumía la administración de la ciudad representando a los vecinos y asumiendo funciones judiciales, administrativas, políticas y económicas. En un comienzo, los cargos del cabildo eran autogenerados, sin embargo, hacia el siglo XVIII los cargos comenzaron a ser rematados, por tanto, se concentraban en los criollos. Sus funcionarios eran 2 alcaldes, 4 regidores, 1 alguacil mayor y 1 alférez real.



Administración Administración Colonial en Chile •

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Chile dependía del Virrey del Perú y a su vez fue designado como una Capitanía General, debido a los enfrentamientos bélicos constantes en sus territorios. En Chile existieron tres instituciones coloniales principales:

era designado por un periodo periodo de 3 a 5 1. Gobern Gobernaci ación: ón: el gobernador era años. años. Tenia atribu atribucio ciones nes adminis administr trati ativa vas, s, judicia judiciales les,, económ económica icas, s, militares y eclesiásticos. 2. Re Real al Aud Audien iencia cia:: Era presidida por el Gobernador. 3. Cabi Cabild ldo: o: Las Las atribuciones del Cabildo disminuyendo con el paso de los años.

de

Santiago

fueron



Cambios en la política Colonial •

Una vez que los Borbones asumen el poder de la Corona, en las instituciones chilenas se establecen diversos cambios que respondían a la idea del despotismo ilustrado.

En primer lugar, se procede a la creación de dos nuevos virreinatos: Nueva Granada: reforzado con la Capitanía General de Venezuela Río de la Plata: Plata: incluyendo a la presidencia de Charcas o Alto Perú •

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Del mismo mismo modo modo,, se crean crean nuevas nuevas subdiv subdivisi isione oness admini administ stra rativ tivas as dentr dentro o de las existentes en Chile: Intendencia de Santiago Santiago Intendencia de de Concepción •

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Finalmente, se dictó una nueva política poblacional, fundando nuevas ciudades y villas, entre las que se cuentan Illapel, Vallenares, Linares Parral y Constitución



La Económica Colonial Desde la economía española fomentaba la acumulación de metales preciosos para el enriquecimiento. Esto llevó a la Coro Corona na espa españo ñola la y a los los conq conqui uist stad ador ores es a la búsq búsque ueda da permanente de oro y plata. 1. La minerí minería. a.

La prin princi cipa pall acti activi vida dad d econ económ ómic ica a fue fue la expl explot otac ació ión n de lav lavader aderos os de oro oro, prim primer ero o el Ma Marrga-Ma a-Marrga, lueg luego o en Quil Quilac acoy oya a (Bío (Bío-B -Bío ío), ), y desp despué uéss en La Sere Serena na,, Impe Imperi rial al,, Villarrica y Osorno. A fines de 1580, los lavaderos de oro comenzaron a agotarse, decayendo la producción. Esto se intensificó con el levantamiento indígena de 1598, ya que faltaba mano de obra y no se pudo contar con los yacimientos al sur del río Bío-Bío. La explotación minera se hizo muy escasa



La Económica Colonial 2. La agricultura y la ganadería.

En nuestro territorio existía ya una agricultura bastante avanzada, cuya base era la papa, el maíz, la quínoa y el camote. El español introdujo nuevos elementos como el caballo, el vacuno y el cerdo. En 1678 un terremoto destruyó los cultivos de cereales en Perú, por lo que Chile debió abastecer al mercado peruano, lo que hizo aumentar la producción de trigo. La industria derivada de la ganadería adquirió gran importancia: cueros, vellones, cordobanes (cueros de cabra) y charqui. Ambas actividades permitieron la formación de las primeras grandes fortunas del país, ligadas a la aparición del comercio.



La Económica Colonial 3. El comercio.

En un comienzo sólo se comerciaba mediante el trueque: oro por vestuario o alimento que se traía del Perú. Luego se formó un pequeño comercio en manos de particulares, pero siempre supeditado al Perú. El comercio con el Virreinato del Perú permite un desarrollo comercial, pero donde la supremacía la tenían los comerciantes limeños, generándose una rivalidad en el tiempo. 4. Industria artesanal.

Se fue conformando un creciente número de talleres industriales: curtiembres, obrajes de paños y alfarería. Sin embargo, decaen fuertemente hacia fines del siglo XVII, con la ruptura del monopolio comercial y la apertura del mercado internacional.



Instituciones económicas La principal institución económica de la Colonia fue la encomienda. En ella se entregaba un grupo de indígenas a un conquistador español, para que él les diese vestuario y alimento, les enseñase el cristianismo y los defendiese en su territorio en caso necesario. A cambio de ello, los indígenas debían dar un tributo al Rey, el cual consistía en trabajo. El Rey cedía este tributo al conquistador, de manera que el indígena trabajaba para el conquistador en forma gratuita. A parte de las obligaciones que el conquistador tenía para con el indígena, debía defender al Rey en caso de guerra y para ello contaba con el grupo de indios como batallón de ejército.



Instituciones económicas Además de las encomiendas, a los conquistadores se les entregaban Mercedes de Tierras, que eran porciones de terreno para cultivo y vivienda, donde trabajaban y vivían los indios de encomienda. Durante el siglo XVII, los conquistadores fueron ampliando sus mercedes hasta constituir la principal institución del este periodo: la Hacienda. Todo se producía aquí, es decir, tenía un tipo de economía autárquica. El dueño de la hacienda era el hacendado, quien administraba todo lo que en ella ocurría. A medida que la hacienda fue creciendo, se hizo necesaria más mano de obra, y cuando es abolida la encomienda, se hace necesario que alguien protegiera los límites. De esa forma, se van a arrendar pequeños trozos de terrenos en las fronteras de la hacienda, para que así los arrendatarios, al mismo tiempo que trabajaran la tierra, pudieran protegerla. De esta manera la institución de la hacienda dio lugar a la institución del inquilinaje.



Evolución Económica Colonial A inicios del siglo XVIII, Chile era esencialmente un exportador de trigo. Esto implicó un fortalecimiento de la propiedad privada de la tierra a través de la institución de la Hacienda. •

Minería: La explotación del oro siguió en cantidades mínimas, en pequeños yacimientos de Copiapó, Til-til, Peldehue y Petorca. Los yacimientos de Plata estaban en Copiapó, Coquimbo, Putaendo y Maipú. Con ella se fabricaban monedas, vajilla y joyas. Respecto del cobre, su explotación se concentró en Copiapó y Aconcagua, empleándose en la confección de utensilios domésticos y en la fundición de cañones y campanas.



Evolución Económica Colonial •

Agricultura y ganadería:

Por la gran demanda de trigo chileno que había en el Perú, se dictó una ley que lo liberaba de impuestos, junto con otros productos como la harina, maíz, cebada, frijoles, algodón, caña de azúcar, el cáñamo, el arroz y la vid, lo que hizo aumentar mas la exportación. El ganado vacuno alcanzó un gran desarrollo en la zona central, lo mismo que el caprino en el norte, y en el sur, los carneros y los cerdos. El caballo se convirtió en el medio de transporte habitual.



Evolución Económica Colonial La propiedad de la tierra se fue concentrando paulatinamente gracias a una institución denominada mayorazgo. Aquí, la tierra no se subdividía por la herencia, sino que pasaba intacta al hijo varón mayor. Y crecía en virtud de los matrimonios. Comercio: Durante este siglo, el mercado interno empezó a sobresaturarse, debido al contrabando. A causa del monopolio comercial, no era posible que las colonias indianas comerciasen con otro país que no fuese España, por ello era frecuente que existiese contrabando. De esta forma, franceses e ingleses ejercían el comercio ilegal utilizando puertos alternativos. Si Valparaíso era el puerto oficial de entrada de productos de España y sus otras colonias, Talcahuano era el puerto de mayor confluencia de barcos franceses e ingleses que traían diversos productos desde Europa. En 1778, se dictó un reglamento para el libre comercio. •



Evolución Económica Colonial Debido al desarrollo creciente del comercio, se crearon dos nuevos organismos encargados de ese aspecto: •

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La Casa de Moneda (1743), lo que permitió regular su circulación y aumentar las entradas fiscales. El tribunal del Consulado (1755), para establecer justicia en el área mercantil y fomentar la industria y el comercio en el territorio.



La vida Cultural en la Colonia El periodo colonial en Chile tuvo una larga duración, por lo que se desarrolló un cuerpo cultural de múltiples características, las que se pueden abordar desde dos puntos de vista: las expresiones artísticas y la vida intelectual; y la vida cotidiana de los grupos sociales. •

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Las expresiones artísticas y la vida intelectual: La preocupación por la educación y el arte no fue de gran importancia en este periodo. Por cuanto sólo unas pocas personas (mayoritariamente de la aristocracia) podían acceder a la educación, la que era impartida por preceptores (profesores privados) o en los conventos. Durante el siglo XVIII, alcanzaron gran importancia las escuelas administradas por los cabildos, lo que permitió una cobertura mayor, aunque nunca masiva.

La primera institución de educación superior fue la Universidad de San Felipe, creada en 1738.



La vida Cultural en la Colonia El arte que los españoles introdujeron en América también estuvo al servicio de la conquista, principalmente de la evangelización de los indios. Ya que muy poca gente sabía leer y escribir, las imágenes pintadas o esculpidas, las estatuas y los templos reemplazaban a los libros de catecismo. Los indígenas introdujeron a este arte sus propios elementos que eran de carácter emotivo, lo que dio como resultado un “mestizaje” artístico con aportes hispánicos e indianos. La temática principal de este arte fue profundizar la fe católica mediante la emotividad (dolor, pasión, alegría, piedad, etc.), y se denominó Barroco Americano.



La vida Cultural en la Colonia •

La vida cotidiana de los grupos sociales: Diversas manifestaciones caracterizaban la cultura de los grupos sociales, siendo una de las principales, las fiestas que los reunían.

Tertulias: Constituía la principal forma de celebración de la aristocracia (españoles y criollos) y se desarrollaba en las principales ciudades: Santiago, Concepción y La Serena. Sus fiestas, que se realizaban en las casas y haciendas. Chinganas: Eran las fiestas de los grupos populares (mestizos, indios, negros, mulatos y zambos). Se reunían en el campo o en las afueras de la ciudad y montaban chozas con ramas. Se dice que la chingana es la antecesora de las ramadas.



La vida Cultural en la Colonia Los personajes populares son otro de los aspectos relevantes de la cultura colonial, destacándose los que realizaban diversos oficios: Heladeros, panaderos, velero, motero y aguatero. Ellos formaban parte de la vida diaria de las personas en las ciudades y son considerados

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