GÉNERO EXPOSITIVO
Es un género literario muy especial porque es una mezcla de ciencia y arte. La obra expone o plantea un conjunto de ideas en forma clara, ordenada, ordenada, precisa y lógica. Sus temas son muy variados y pueden ser científicos, históricos, sociológicos, filosóficos, políticos, literarios, educativos, económicos, etc. ESPECIE: ENSAYO
El ensayo es un tipo de texto que brevemente analiza, interpreta o evalúa un tema de manera oficial o libre. Se considera un género literario, literario, al igual que la poesía, la poesía, la narrativa la narrativa y el drama. el drama. Las características que debe tener un ensayo son las siguientes:
Es un escrito serio y fundamentado que sintetiza un tema significativo.
Posee un carácter preliminar, introductorio, de carácter propedéutico. propedéutico.
Se expresa en un estilo denso y no se acostumbra la aplicación detallada.
Es un género un género literario dentro del más general de la didáctica. HISTORIA DEL ENSAYO
El género que hoy se conoce con el nombre de ensayo es una modalidad literaria realizada en prosa a medio camino entre la producción artística y el tratado científico. El término procede de la obra de Montaigne Essais de Messire Michel, seigneur de Montaigne, publicada en 1580. Con el término “Essais” quería decir que su libro exponía experiencias. Eran, efectivamente, 94 capítulos en que el autor trataba de sí mismo, de sus puntos de vista personales ante temas variadísimos: la amistad, los libros, la naturaleza humana. Este nuevo género fue imitado por el inglés Francis Bacon, cuyos e nsayos aparecieron aparecieron en 1587. No tardó en difundirse por toda Europa. En España, el término ensayo, en esa acepción es muy tardío, pero el género quedó instaurado con las obras de fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764). El ensayismo cobra fuerza en el s. XIX con nombres como Larra, Clarín... pero será la Generación del 98 la que dé un nuevo giro al género. Unamuno lleva sus dudas y paradojas; Ortega su agudeza literaria. Hoy el ensayo sirve para analizar aquellos aspectos y problemas que la sociedad tiene y ofrecer una reflexión sobre los mismos. Es un género muy ligado a las circunstancias de un momento histórico, y por tanto, acusa los cambios y alteraciones de cada época.
Se trata de un escrito en el que el autor presenta, a ser posible con originalidad, un tema cualquiera, destinado a lectores no especializados. Puede ser muy breve, o constar
de varias páginas.
Cualquier tema puede ser objeto de un ensayo.
El tono adoptado puede ser serio, pero también humorístico y hasta satírico. Sus canales ordinarios de difusión son la prensa y el libro. Se trata de un género híbrido en el que se desarrolla el análisis de datos, hechos e informaciones objetivas tratadas de un modo personal desde una perspectiva subjetiva. La combinación de objetivismo y subjetivismo es una de las características más destacadas. El ensayista expone y argumenta de un modo personal. En el ensayo, por cuanto no se dirige a lectores especializados, emplea un lenguaje animado de imágenes y recursos. Quienes lo cultivan suelen prestar una especial atención a la forma. Muchas veces el ensayista sacrifica el rigor científico y la exhaustividad para dar al texto un aire más ameno y dinámico y promover así su difusión. El ensayo se apoya básicamente en dos modos de discurso: la argumentación y la exposición. De todas formas no renuncia a otras formas expresivas como el diálogo, la descripción o la narración. En resumen, el ensayo es un género que...
Suele abordar temas humanísticos, filosóficos, sociológicos, históricos y científicos (variedad temática)
No tiene una estructura predeterminada (estructura libre)
Se expone y se valora un tema (enfoque subjetivo)
Breve. EXTENSIÓN Y ESTILO DEL ENSAYO
En cuanto a la extensión del ensayo se recomienda ser breve, que no falte ni sobre nada, puede escribirse a doble espacio, en 3 ó 4 páginas tamaño carta y de unos 2 ó 3 párrafos de 5 a 7 líneas cada uno, evitándose hacerlos excesivamente largos, jamás un solo por página y asegurándonos de no ser repetitivos, dado que, constituyen un conjunto de oraciones relacionadas por el contenido que conforman una idea completa, separados entre sí por puntos aparte. El estilo del ensayo, en cualquiera de sus tipos, se adscribe a la elegancia de la escritura, al organizar las ideas de manera lógica y coherente de manera similar a la música.
Su discurso admite
el
adecuado
uso
de
conectores
como articulaciones para lograr un todo vertebrado y requiere del conocimiento de los signos de puntuación, a fin de obtener una composición interesante y agradable. CLASIFICACIÓN DEL ENSAYO
Existen otras clasificaciones del ensayo, no obstante, se presenta la que considera los tipos literario, crítico, científico y argumentativo. El literario, se puede definir a partir de las ideas en juego que abarcan diversas disciplinas como la moral, la ciencia, la filosofía, la historia y la política, las cuales crean un misceláneo dinámico y libre. El crítico, se ubica en el análisis de una idea, obra o actividad humana. El científico, implica hacer uso de la capacidad imaginativa, y sus propósitos esenciales se centran en explorar más a fondo la realidad, al lograr una exposición formal y organizada de un tema, combinando el arte de la originalidad, intensidad y belleza expresiva. Y el argumentativo, tiene como objetivo defender una tesis (postura) y lograr que el lector se adhiera a ella. Exige un gran rigor de pensamiento lógico y organización de sus partes, léxico preciso, alusiones directas y preguntas que creen expectativas. CARACTERÍSTICAS DEL ENSAYO
1.
Estructura libre. (A excepción del ensayo argumentativo, los demás no requieren
de mucho rigor sistemático) 2.
De forma sintética y de extensión relativamente breve.
3.
Variedad temática.
4.
Estilo personal, cuidadoso y elegante.
5.
Tono variado, que corresponde a la manera particular con que el autor ve e
interpreta al mundo. PROCEDIMIENTO PARA REALIZAR UN ENSAYO
El ensayo es producto de un proceso, compuesto de los cinco (05) pasos siguientes: 1.
Lectura: consiste en leer con detenimiento el tópico, bajo el tipo lectura de
estudio. 2.
Subrayado: radica
en localizar
ideas principales
al resaltarlas con
una
señalización a libre criterio. 3.
Análisis: consiste
en la
clasificación
de
la información para
ordenarla
y
comprenderla. 4.
Síntesis: es el paso más importante, que consiste en expresar las ideas de los
autores con las palabras de uno mismo, utilizando su propio estilo.
5.
Comentario: es la aportación personal, acompañada de reflexiones, criticas,
comentarios y propuestas. ESTRUCTURA DEL ENSAYO
Portada: presentar datos de título, autor, institución, ciudad y fecha, de acuerdo a las normas de la universidad. Introducción: es el 10% del ensayo y abarca más o menos media hoja; el ensayista expresa el objetivo, argumenta por qué lo escogió como tema y por qué lo elaboró e indica su contenido, o sea de que se trata. (Barbosa, s/f) Desarrollo: constituye el 80% del ensayo; abarca generalmente entre 2 y 3 páginas. En esta parte va todo el tema desarrollado, utilizando la estructura interna: 60% de síntesis, 20% de resumen y 20% de comentario, contiene la exposición y análisis, se
plantean
ideas
propias
y
se
sustenta
con información de
las fuentes necesarias: libros, revistas, internet, entrevistas y otras; por lo cual admite un máximo de 2 citas textuales entre comillas, en letras cursiva y cuidando de colocar la referencia en el aparte externo o bibliografía, donde se reportan éstas y las fuentes en las que se fundamentó el ensayo, presentadas de acuerdo a las normas de la universidad. Conclusiones: corresponde al otro 10% del ensayo, alrededor de media página, en 1 ó 2 párrafos, el autor expresa el alcance de lo expuesto, la relevancia del tema, importancia, beneficios y hasta recomendación de líneas de análisis para posteriores escritos.
EL ENSAYO EN LA LENGUA CASTELLANA:
En la lengua castellana han destacado como autores de ensayo: Montalvo, Rodó, Gonzales Prada, J.C. Mariátegui, Sarmiento, José Martí, Mariano Larra, Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, etc. MANUEL GONZÁLES PRADA
José Manuel de los Reyes González de Prada y Ulloa, nació en Lima, el año de 1848. Desde niño recibió una educación exclusiva, gracias a la posición económica alta de su familia. Y ya joven manifiesta su recia personalidad cuando se opone al rígido y clerical
sistema
de
enseñanza
de
entonces.
En 1870 se retira a una hacienda de Cañete, y allí disfruta de largas
horas
de
lectura
y
meditación.
Al producirse la guerra con Chile se alista y participa con el grado de capitán en la batalla de Miraflores. Poco después y en rechazo a la ocupación chilena, se encierra en su casa y se niega a salir de
ella.
Luego que termina la ocupación (1883), González Prada inicia sus críticas y lacerantes escritos contra la clase social dominante y sectores conservadores que fueron núcleos principales de la corrupción e incapacidad para conducir al país en los momentos más urgentes
de
la
historia
patria.
En 1885 funda y preside el Círculo Literario y poco después funda el Partido Radical que propiciaba cambios sociales para renovar el país. Viajó a Francia con su esposa Adriana de Verneuil. A su regreso prosigue con su prédica política, ahora ya nutrido de ideas
anarquistas
y
socialistas.
En 1912 aceptó el cargo de Director de la Biblioteca Nacional, y en tal condición -al igual que Ricardo Palma- realizó una obra de innegable valor para la cultura nacional. Fue un ensayista, pensador anarquista y poeta peruano. Como ensayista es considerado uno de los mejores nacidos en su patria. Nuestro insigne ensayista falleció en la ciudad de Lima, el 22 de julio de 1918. Entre
las
principales
obras
de
González
Prada
mencionamos:
Poesía: Minúsculas, Presbiterianas, Exóticas, Trozos de vida, Baladas peruanas,
Grafitos,
Libertarias.
Ensayo: Páginas libres, Horas de lucha, Bajo el oprobio, Anarquía, Figura y figurones.
Propaganda y ataque, Prosa menuda .
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
Nació en Moquegua el 14 de junio de 1894. Sus padres fueron María Amalia La Chira Ballejos y el vasco Francisco Javier Mariátegui Requejo. Tuvo varios hermanos de los cuales sobrevivieron sólo dos: Guillermina y Julio César. Abandonados por el padre se ven obligados a buscar mejor fortuna en Lima. En 1899, sin embargo, la familia se traslada a Huacho. En 1902, tras un accidente en la escuela, es internado en la Maisón de Santé, de la Capital. Esto marcará el principio de su enfermedad en la pierna izquierda. Apenas pudo cursar estudios primarios. En 1909, a los 14 años, ingresó a trabajar al diario La Prensa, primero como alcanzarrejones, y luego como ayudante de linotipista. A pesar de no haber culminado sus estudios escolares, Mariátegui llegó a formarse en periodismo y a partir de 1914 trabajó como redactor en el periódico La Prensa y colaboró con la revista Mundo
Limeño entre otras. Pero es en Colonida y El Tiempo en 1916 donde afirmaría su personalidad en esta primera etapa de su itinerario vital. Cultivó varios géneros literarios. En 1918 colabora con el diario Nuestra Época donde critica la estructura social vigente. En 1919 creó el diario La Razón desde donde apoyó la reforma universitaria y las luchas obreras. Critica al presidente Augusto B. Leguía y se vuelve la voz de los obreros al fundar la Federación Obrera Regional Peruana. Viajó por Europa gracias a una beca que le fue entregada por el gobierno de Leguía como una forma encubierta de deportación. Viaja por Francia, Alemania, Austria e Italia. En Italia se casa con Anna Chiappe. Estuvo presente durante la ocupación de las fábricas en Turín, así como en el Congresos del Partido Socialista Italiano, en enero de 1921, donde se produce la escisión histórica y se conforma el Partido Comunista Italiano. Durante su estadía en Italia asume el marxismo como método de estudio. Cuando sale de Italia, Musolini estaba a punto de tomar el poder. En sus escritos de este periodo, constata que el fascismo es una respuesta de la burguesía a una crisis social profunda, que se apela a las masas y se apoya en un culto a la violencia. Según su análisis, la victoria del fascismo es el precio que un país debe pagar por las contradicciones de la izquierda. El 17 de marzo de 1923 regresa a Lima, comienza a escribir artículos acerca de la situación social en Europa y a estudiar la sociedad peruana desde un enfoque
marxista. También retoma el contacto con Víctor Raúl Haya de la Torre, futuro líder del APRA. En octubre de 1923 Haya viaja a México en calidad de exiliado, dejándole a Mariátegui la dirección de la revista Claridad , cuyo quinto número fue dedicado a Lenin. Durante ese periodo también se convirtió en profesor de la Universidad Popular González Prada. En 1924, debido a una antigua lesión, debió amputarse la pierna. En septiembre de 1926 funda la revista Amauta (Del quechua hamaut'a, que significa sabio o maestro), donde publicó algunos artículos que pasarían luego a formar parte de su obra cumbre 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, publicada en 1928. Algunos de sus artículos serían publicados en el diario El Perú dirigido por el controvertido intelectual cajamarquino Nazario Chávez Aliaga con quien compartía muchas de sus ideas. La revista estaría destinada a convertirse en expresión de un socialismo incluyente, de la cultura peruana y de toda América Latina en general. Pluralista por esencia, esta publicación acogió a las voces más diversas, sin importar credo político ni origen social. Prueba de ello lo dan las distintas contribuciones de pensadores e intelectuales tan sobresalientes en su tiempo como José María Eguren, Martín Adán, Luis Alberto Sánchez, entre otros distinguidos escritores. Fue puesto en prisión en 1927 durante el proceso contra los comunistas, pero luego le dieron arresto domiciliario. En 1928 rompe con el APRA del líder Víctor Raúl Haya de la Torre y funda el Partido Socialista Peruano. Este partido se consolidó en octubre de ese año y Mariátegui se convertirá en su Secretario General (Luego de su muerte el partido cambiará de nombre y se llamará Partido Comunista del Perú). Durante el mismo periodo, funda la revista proletaria Labor . Ese año se publican los 7 ensayos...' . La obra es considerada como el primer texto dedicado al análisis de la sociedad latinoamericana. Al año siguiente, 1929 funda la Confederación General de Trabajadores del Perú. Finalmente fallece el 16 de abril de 1930, casi en vísperas de su esperado viaje para radicar en Buenos Aires, debido a complicaciones ligadas a la amputación de su pierna. Su labor política en defensa del sindicalismo y el proletariado es muy importante, así como su innovador pensamiento político para la época. De hecho el gran Amauta (como también se le conoce) es considerado como uno de los primeros científicos sociales del continente americano y uno de los más importantes del siglo XX.
Muere en su casa por no poder caminar, ya que perdió las dos piernas. Fue enterrado en el Cementerio Presbítero Matías Maestro de Lima bajo una gran roca, al igual que su compañero de polémicas Víctor Raúl Haya de la Torre. 7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
En los 7 ensayos Mariátegui aborda la realidad peruana desde diversas ópticas con gran profundidad y rigor analítico, rasgos que dan a la obra una notable vigencia, haciendo de ella un punto de referencia ineludible para los interesados en el estudio del
Perú.
La diversidad de intereses de Mariátegui queda reflejada tanto en sus ensayos sobre la realidad social como en sus aportes a la crítica literaria o bien en sus apreciaciones sobre el fenómeno religioso en la sociedad peruana. Además de un pensador fundamental de América Latina, su obra presenta rasgos verdaderamente originales en el marco de la historia intelectual latinoamericana dada la marcada influencia del socialismo italiano en su formación ideológica, corriente con la que entró en contacto durante su permanencia en la convulsionada Italia de los años veinte. MIGUEL DE UNAMUNO
Nació el 29 de septiembre de 1864 en Bilbao (España). Hijo de Salomé de Jugo y de Félix de Unamuno, un comerciante que había hecho fortuna en México. Fue el tercero de seis hermanos. Su padre murió cuando él tenía
cinco
años.
Cursó estudios en la Universidad de Madrid donde se doctoró en Filosofía y Letras con la tesis titulada Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884).
Fue catedrático
de
griego en
la
Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901, en que
fue
nombrado rector.
Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatizó con el socialismo, escribiendo varios artículos para el periódico El Socialista, donde mostraba su preocupación por la situación de España, siendo en un primer momento favorable a su europeización, aunque posteriormente adoptaría una postura más nacionalista. Las influencias de filósofos como Arthur Schopenhauer , Adolf von
Harnack o Sören
Kierkegaard, entre otros contribuyeron a que rechazara el
racionalismo, al que contrapone la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideración del carácter existencial de los hechos. Sus meditaciones sobre el sentido de la vida humana, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad y de un dios son un enfrentamiento entre su razón, que le lleva al escepticismo y su corazón, que necesita desesperadamente de Dios. Sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925).
En el año 1914 fue obligado a dimitir de su cargo académico por sus ataques a la monarquía de Alfonso XIII. Fue confinado a Fuerteventura (Islas Canarias) en 1924 por su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Más adelante se radica en Francia, en exilio voluntario hasta 1930, año de la caída del régimen de Primo de Rivera. Regresó a su cargo de rector en Salamanca, que no abandonaría hasta
su
muerte.
Su poesía exalta las tierras de Castilla, considerada la médula de España, su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897) y continúa con Niebla (1914), La tía Tula y San Manuel
Bueno,
mártir (1933).
Entre
su
obra
poética
destaca El
Cristo
de
Velázquez (1920), mientras que su teatro tuvo menos éxito, pues la densidad de ideas no va acompañada de la necesaria fluidez escénica; en este terreno destacan Raquel encadenada (1921), Medea (1933)
o El
hermano
Juan (estrenada
en
1954).
Aunque al principio fue comprensivo con la sublevación del Ejército español que en seguida encabezó el general Francisco Franco, pronto les censuró públicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario "venceréis, pero no convenceréis", provocó la respuesta del general Millán Astray, uno de los sublevados: "¡Viva la muerte y muera la inteligencia!". Sus últimos días los pasó recluido en su domicilio
de
Salamanca.
Miguel de Unamuno falleció el 31 de diciembre de 1936 en esta ciudad. Ensayos: Por tierras de Portugal y España (1911), En torno al casticismo (1895), Vida de Don Quijote y Sancho (1905).
