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Taller de Etica Unidad 1
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ETICA
1. TALLER Etica Profesional
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FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA DE LOS VALORES ÉTICOS
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La persona nace como una realidad incipiente, sin esquemas determinados para orie conducta, con necesidad de una evolución y desarrollo posterior. Nadie podrá conseg proyecto si no tiene en cuenta al mismo tiempo un camino concreto y determinado. En el nivel más bajo los valores biológicos, en otro nivel valores psicológicos, intele culturales, estéticos , finalmente, valores superiores y más importantes, los conocemos valores éticos. Lo típico del valor ético o moral, su nota más característica, es que no perfeccion perfecc ion persona en una sola dimensión, es decir, en su s u biología, en su inteligencia o en su s u afectivida que la promocionan en la totalidad de su existencia. Sólo la presencia o ausencia del valo define como buena o mala una conducta. Si los valores estéticos despiertan, por e sentimientos seductores y de admiración y los valores amorosos una actitud de encantamie respuesta específica que provoca el valor ético es la experiencia de la obligación . Nos encontramos ante una obligatoriedad muy especial. Deriva de que somos pers "deberíamos" "deberíamos" comportarnos como personas. Frente a la pluralidad de valores, que a veces incompatibles, se requiere la lucidez indispensable en cada momento para optar por el me más preferente en función de una determinada jerarquía. jerarquía. Si el valor v alor ético afecta a la totalida persona y se encuentra en la cúspide como el de mayor trascendencia trascendencia e importancia im portancia,, no "d ser sacrificado en aras de otros que sólo valen para una dimensión más particular y secu También descubrimos el carácter obligatorio de los valores éticos a través del sentimie culpabilidad. El conocimiento de un valor ético es más complejo y difícil que el de una realidad fí es un fenómeno puramente racional, como si se tratara de una operación matemática o conclusión de un silogismo. El sentimiento y la sensibilidad forman parte de él, como estí condición condi ción previa, reconocer la importancia im portancia de la veracidad, el respeto a los demás, la fidelida f idelida compromisos, la ayuda solidaria, solidaria, las exigencias del bien b ien común y tantos otros no es un conoc innato ofrecido por la naturaleza, sino un descubrimiento que no es posible sin una prepa Esta sensibilidad requiere también una verdadera decisión para comprometerse. c omprometerse. Cuando en un comportamiento determinado percibimos el contenido humano dignifica, entonces nos damos cuenta de que así tendríamos que comportarnos nosotros y en nace la decisión de actuar de la misma manera. Pero si a pesar de ese convencimiento act de otra manera entonces nos sentimos culpables y la culpabilidad nos incomoda. Entonces p permanecer en una ruptura molesta entre lo que debemos ser y lo que hacemos, se produ frecuencia una ceguera y un encallecimiento que elimina la culpabilidad o el sentimie indignidad. El testimonio de vida reviste una fuerza y atracción mucho más grande que la información sobre la importancia de un valor determinado, por el contenido exhortativo y estim que incluye. incluye. No sólo se afirma su validez, sino que al mismo tiempo se proclama que a pe su dificultad o de las renuncias que exige, es posible vivirlo en la práctica. La primera obligación moral era el respeto a este sagrado de la creació Signorden up to vote on this title planteamiento ha servido muchas veces en la historia para exigir un respeto excesivo a los pr Useful Not useful naturales. Como lo más característico del ser humano es su inteligencia, deberá actuar de acuerdo a la para discernir, entre las múltiples posibilidades que se le presentan, cuáles son las más di
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Los criterios válidos y orientadores que ha de tener en cuenta para orientar su vid descubrirlos en su naturaleza personal. La dependencia de Dios, imposible de ser eliminada clima cristiano, se expresa como la respuesta dócil y sumisa a los mandatos de la razó llamada insistente del valor. Por otra parte, esta teoría expresa la existencia de ciertos pri muy básicos y fundamentales, que constituyen las primeras orientaciones de cualquier cond convencimiento de que tienen que darse ciertas exigencias primordiales, basadas en una re interna, como condición previa para valorar la actuación humana y fundamentar la dema unos derechos, superiores a la misma legislación positiva.
Los humanos nacemos con una realidad indeterminada, y estamos propensos a ser orientad el transcurso de la vida, de esto consiste la evolución, y posteriormente desarrollo, esta comp que el ser que tenga una meta, debe tener el camino y el objetivo bien identificado. Los valo ayudan en este sentido, y a desarrollarnos psicológicamente, intelectualmente, culturalm estos valores nosotros e nuestras vidas le damos cierta importancia a los que nos funcionan son los valores éticos.
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