FUNCIONES DE LOS DIGNATA DIGNATARIOS DE LA LOGIA VENERABLE MAESTRO Es la Primera Primera Luz del Taller Taller y su Presidente. Presidente. Se sienta sienta en el Trono de Salomón, Salomón, en el Oriente, y dirige todos los traa!os de la logia. Es la m"#ima autoridad y su $oder es asoluto en la logia. En algunos $a%ses se lo denomina Presidente de las Logias Simóli&as' los ingleses le denominan Master' en Alemania se llama Maestro de Silla. Pero ya se titule (enerale, ya sea )ue se le llame Maestro, el $rimer mallete o sea la Presiden&ia es, $or lo general, el $rin&i$al o!eti(o *a&ia el )ue &on(ergen todas las miradas y todas las ami&iones de los miemros de una logia +as$ira&ión nole y ami&ión loale di&e un es&ritor, &uando se ins$ira en la lealtad y el amor, el ienestar y $rogreso de una logia. Es el &ondu&tor del ritual de todos los traa!os y es el -ni&o )ue $uede *a&er uso de la $alara $ermane&iendo $ermane&iendo sentado, sentado, sal(o el ran Maestro Maestro o su re$resentante. re$resentante. El Venerale Maestro es elegido $or mayor%a entre los miemros del taller, y $ara o&u$ar esa /un&ión $or lo general dee reunir estas &ondi&iones0 Ser miemro regular de ella, $or lo menos desde tres a1os antes de la /e&*a de la ele&&ión. Tener una antig2edad m%nima de tres a1os en el ter&er grado y *aer desem$e1ado &on &ar"&ter titular durante su gestión el &argo de Vigilante, Vigilante, Orador o Se&retario. No *aer in&urrido en irregularidades irr egularidades ni su/rido senten&ia e!e&utoriada del Triunal del 3onor masóni&o. Todo esto, naturalmente, adem"s de ser un *omre &a$az de dirigir a sus *ermanos !am"s dee ol(idar )ue se dee $or entero a su logia )ue le *a *onrado &on sus (otos, otor otorg" g"nd ndol olee su re$r re$res esen enta ta&i &ión ón y toda toda su &on/ &on/ia ianz nza. a. En la logi logiaa solo solo dee dee (er (er a *ermanos, a )uienes tratar $or igual &on amor y /raternidad, y no (er en ellos a amigos ni enemigos. El es el $adre es$iritual de sus *ermanos y mientras no (enga un (eredi&to a alterar esta situa&ión, dee tratar a todos los *ermanos $or igual. +Par&o en la &ensura y $rudente en las alaanzas, *a de $ro&urar )ue su im$ar&ialidad nun&a $ueda ser $uesta, ni $or un solo instante en tela de !ui&io.456 7eeres 8on(o&ar y $residir sesiones. 9ni&iar a $ro/anos en los misterios de la masoner%a simóli&a, a/iliar", &on/erir" grados *asta el ter&ero in&lusi(e. Velar $or la &onse &onser(a r(a&ió &iónn de la 8arta 8arta 8on 8onsti stitut tuti(a i(a y la 8on 8onsti stitu& tu&ión ión,, Estatu Estatutos tos,, Reglamentos y Rituales e#$edido $or ran Logia.
Resumir las dis&usiones, /i!ar las $ro$osi&iones )ue deen someterse a (ota&ión, $ero e(itando siem$re in/luir sore la o$inión de los miemros de la logia y $ro&lamar el resultado de las (ota&iones. Velar $or el &um$limiento de las dis$osi&iones de ran Logia, del ran Maestro y de los a&uerdos del Taller. 8on&eder la $alara y retirarla &uando *uiere moti(o $ara ello. 7e&idir en &aso de em$ate, sal(o en ele&&iones y !ui&ios. Mantener orden a las dis&usiones y sus$enderlas &uando la a&titud y la $ersonalidad *ayan reem$lazado a la modera&ión. 3a&er &urir el tem$lo a &ual)uier *ermano si lo desoede&iera reiteradamente. 7esignar a los *ermanos )ue deen desem$e1ar &argos (a&antes y nomrar los ad!untos &uando /ueren ne&esarios. Nomrar las 8omisiones y designar al *ermano )ue dee $residirlas. 9m$oner las $enas )ue estale&e la 8onstitu&ión y los Estatutos. :irmar las a&tas y la &orres$onden&ia de la Logia y $oner su (isto ueno a todo liramiento &ontra el Tesorero. E#aminar mensualmente los liros )ue deen lle(ar los *ermanos Se&retario y tesorero y los de ;ste $asarlos a la res$e&ti(a &omisión. 7ar las ne&esarias /a&ilidades $ara )ue los *ermanos 9ns$e&tores de la ran Logia $uedan e#aminar los traa!os, liros de Se&retar%a y tesorer%a de la logia. Velar e im$onerse de la &ondu&ta $ro/ana de los miemros del Taller, e#igiendo de ellos la m"s asoluta moralidad y $er/e&ta *onradez, im$edir las intrigas y &uidar $or)ue reine la $az y la armon%a entre los miemros de la logia. A&udir al ran Maestro en &onsulta y dar a ;ste y a los 9ns$e&tores los in/ormes )ue le $idieren. Promo(er dis&usiones sore materias )ue $uedan ser de inter;s general $ara la Orden, &on sólo el o!eto de *a&er $resente al ran Maestro su resultado $or (%a de indi&a&ión, y siem$re )ue de la dis&usión *aida en la logia resultare la &on(eniente de la medida dis&utida. Promo(er estudios y &on/eren&ias sore el simolismo de los grados de la masoner%a y sore a)uellas materias )ue $uedan ser de $ro(e&*o e ilustra&ión $ara los miemros. Presentar" anualmente a la ran Maestr%a un in/orme detallado de los traa!os e/e&tuados $or la logia durante el $er%odo de su &argo.
Los Venerales Maestros *an de &uidar de )ue la Bilia >, )ue e#$resa0 +Mirad &uan ueno y agradale es? Para el rado de 8om$a1ero, en el liro +Amos &a$%tulo V99, $"gina @, )ue di&e0 +Pondr; una $lomada? Para el rado de Maestro, en el E&lesiast;s, &a$%tulo 99 )ue se lee0 +Re&uerda a*ora a tu 8reador? Su $rin&i$al &uidado )ue el Venerale Maestro dee oser(ar el estudiar el &ar"&ter de sus *ermanos $ara &ontener $rudentemente a unos, estimular a otros y estale&er el !usto e)uilirio )ue &on(enga &onser(ar $ara la (ida y el mo(imiento del taller. Siem$re (igilante y due1o de s%, siem$re $re(isor y $rudente, se *a de $ro&urar adi(inar &on su mirada sagaz la inten&ión y el o!eto )ue gu%en a los *ermanos en el &urso de las dis&usiones, siem$re $ronto $ara a&udir al re$aro de &ual)uier in&idente, desagradale )ue $udiera surgir de los deates.46 El Venerale Maestro es -ni&amente un Maestro elegido entre los *ermanos masones )ue &on/orman la logia, &omo miemros dotados de $leno go&e, de la &alidad y de los dere&*os masóni&os, y goierna la logia &on la autoridad )ue ;stos le *an re&ono&ido y delegado. El Venerale Maestro entre los Maestros, es de&ir, entre los )ue son m"s )ue los dem"s, es sim$lemente el $rimero entre sus iguales. Por eso, +No $uede ni dee ser Venerale Maestro, el Maestro en(idioso, el a$asionado, el ren&oroso, el intrigante.4>6 Para goernar nuestras logias se ne&esita tener la a$titud del $astor, saer guiar y no &aer en una auto&ra&ia ignorante, o en una o$resión intolerale, /ruto de toda (ana ami&ión. Siendo nuestra Orden es$iritual, no dee ser un goierno )ue ate, sino )ue lierte y )ue gu%e e ilumine en el sendero de la ini&ia&ión indi(idual, en la (erdad y en la (irtud.4C6 Siendo el Venerale Maestro el $adre o gu%a es$iritual de su Logia, dee $reo&u$arse tami;n $or el adelanto es$iritual y el &om$ortamiento moral de sus miemros. El Venerale Maestro en la &eremonia de ini&ia&ión dee entregar al re&i;n ini&iado los dos $ares de guantes lan&os y dee de&ir0 +Ese $ar de guantes es $ara nuestro uso, y siem$re deer;is tenerlos lim$ios $or)ue !am"s deen man&*arse &on la sangre de un *ermano, o ensu&iarse &on las malas a&&iones, y en &ual)uier momento $odemos $ediros )ue los ense1;is. D este otro $ar de guantes lan&os es $ara (uestra es$osa, y
!am"s dee (ol(er ni si)uiera *umede&ido $or las l"grimas de (uestra es$osa o de (uestros *i!os. D se agrega +Si &ual)uiera de estos dos $ares de guantes lan&os (iene man&*ado, la Masoner%a ser" in/le#ile en el &astigo. Por lo tanto, el Venerale Maestro dee $reo&u$arse $ara )ue los *ermanos del taller tengan siem$re sus dos $ares de guantes lim$ios, y si notara una man&*a, dee llamar al *ermano y re/le#ionarlo sore sus a&&iones, &omo un $adre &ari1oso re/le#iona a sus *i!os, $ara sa&arlos del &amino del mal y guiarlos en la senda de la (irtud. La !oya del Venerale Maestro es una es&uadra, )ue simoliza )ue ;l $or su re&ta &ondu&ta y $or su ele(ado &on&e$to de las &osas, dee ser el e!em$lo de los dem"s. Simoliza tami;n la e&uanimidad &on )ue dee regir a todos los miemros del Taller. La es&uadra &onstituye la norma de su &ondu&ta, la )ue dee oser(ar siem$re $or)ue est" su!eta a las reglas in(iolales de la e)uidad, la razón y la !usti&ia' solo as% $uede demostrar en &ual)uier momento )ue sae $ro$agar los sagrados $rin&i$ios de la liertad, del deer y del dere&*o, san&ionados a!o los sanos $re&e$tos de la moral m"s $ura. 8uando el Venerale Maestro ingresa al tem$lo estando aierto los traa!os, la Logia re&ie de $ie y al orden, y los *ermanos Maestro de 8eremonia y E#$ertos lo &ondu&en a su trono en el Oriente donde el *ermano Maestro )ue est" $residiendo a&&identalmente le entrega el mallete $ara )ue diri!a los traa!os. 7e igual manera &uando el Venerale Maestro dee &urir el tem$lo, designa al Primer Vigilante o al Segundo Vigilante o al E#$erto o en ausen&ia de estos, a un E# Venerale Maestro o al Maestro de mayor edad &i(il, $ara )ue diri!a los traa!os, y la logia lo des$ide de $ie y al orden, y el Venerale Maestro se retira &ondu&ido $or los *ermanos Maestro de &eremonias D e#$ertos )uienes lo a&om$a1an *asta el Salón de Pasos Perdidos. 456 7i&&ionario En&i&lo$;di&o de la Masoner%a' Lorenzo :rau Arines y Rosendo Ar-s Arderiu, M;#i&o, F. 46 7i&&ionario En&i&lo$;di&o de la Masoner%a' Lorenzo :rau Arines y Rosendo Ar-s Arderiu, M;#i&o, F. 4>6 u%a del Maestro Masón' Luis =mert Santos, M;#i&o, 5G@@. 4C6 Manual del Maestro' Aldo La(agnini, Buenos Aires, 5GG
PAST VENERABLE MAESTRO Este nomre es $ro$io del Venerale Maestro )ue de!a sus /un&iones $ara &ederlas al nue(o Venerale Maestro elegido $or el Taller. Pero $or e#tensión se da este nomre a todos los *ermanos )ue *an desem$e1ado la dignidad de Venerale Maestro durante alguna gestión. La laor del Past Venerale Maestro es guiar &on sus &onse!os y su e#$erien&ia al nue(o Venerale Maestro en el goierno de la logia. El Past Venerale Maestro se sienta en el Oriente a la iz)uierda del Venerale Maestro y $ara *a&er uso de la $alara la $ide dire&tamente al Venerale Maestro y *a&e uso de la misma de $ie y al orden. La !oya del Past Venerale Maestro es una es&uadra de la )ue $ende el Liro de la Ley y simoliza la e#$erien&ia )ue *a ad)uirido y el &ono&imiento )ue dee tener de la Ley
Masóni&a y de los reglamentos Parti&ulares del taller, lo )ue lo &a$a&ita $ara asesorar al Venerale Maestro en sus /un&iones. La !oya del Past Venerale Maestro tami;n es re$resentada $or una es&uadra de la )ue $ende, en (ez del Liro de la Ley, el $ostulado NH CI del liro $rimero de Eu&lides, graado sore una $lan&*a de $lata sus$endida dentro de un &uadrado. Este $ostulado es el &ono&ido Teorema de Pit"goras y su simolismo es )ue as% &omo los ar)uite&tos &om$roar"n la regularidad de una &onstru&&ión (ali;ndose del tri"ngulo re&t"ngulo de $ro$or&ión >, C, J, as% tami;n el Past Venerale Maestro es el )ue (igila )ue todo est; dis$uesto y en orden, !uzg"ndolo todo seg-n su &riterio y e#$erien&ia. 8uando ingresa al Tem$lo estando aierto los traa!os, la logia lo re&ie de $ie y al orden, y el Maestro de 8eremonias. Lo &ondu&e a su $uesto en el Oriente. En ausen&ia del Venerale Maestro solo un Past Venerale Maestro $uede dirigir una ini&ia&ión o un aumento de salario o una e#alta&ión. El 8onse!o del Past Venerales Maestros se dee reunir $eriódi&amente o &uando sea ne&esario, $ara delierar sore la mar&*a del taller y dar los me!ores &onse!os $ara su me!or /un&ionamiento, $ero no $ueden tomar ninguna de&isión sore el goierno de la logia, ya )ue esta atriu&ión $ertene&e a la 8"mara del Medio. Se su$one )ue los &onse!os de los Past Venerale Maestro a los *ermanos del taller deen ser siem$re llenos de saidur%a y de uenas inten&iones, y $ara esto un Past Venerale Maestro deer%a estar siem$re $resente en las tenidas, ya )ue de otro modo di/%&ilmente $uede darse &uenta del desarrollo y de la mar&*a de su taller. Lamentalemente en &asi todas las logias se oser(a )ue los Past Venerales Maestros no &on&urren a las tenidas, y solamente se $resentan durante las ele&&iones de la o/i&ialidad, sin tener as% un !ui&io &aal sore &u"les son los &andidatos )ue &on(ienen me!or $ara la dire&&ión del taller. Es &ostumre en &asi todos los talleres )ue en su $rimer $er%odo el Past Venerale Maestro no sea elegido a ning-n &argo en la o/i&ialidad, no $or)ue se &onsidere des*onroso el *a&erle o&u$ar un $uesto in/erior al de Venerale Maestro )ue a&aa de de!ar, sino $or)ue se &onsidera )ue son mu&*o m"s (aliosos sus ser(i&ios sentado al lado del Venerale Maestro $ara a&lararle &ual)uier *e&*o a&ae&ido durante su gestión, y &omo un gu%a e/i&az $or su e#$erien&ia. Atriu&iones 5. 9nstalar a su su&esor u otro Venerale Maestro mediante in(ita&ión re&iida $ara el o!eto. . Presidir la logia $or ausen&ia del Venerale Maestro y siem$re )ue no estu(ieren $resentes los Vigilantes. >. 3a&er ini&ia&iones y dirigir los &eremoniales en &ual)uier logia, $re(io a&uerdo e in(ita&ión de ;sta.
C. Presidir el 8onse!o de Asisten&ia Masóni&a y &oo$erar &on el 3os$italario en todas las oras en )ue se en&uentre em$e1ado el taller. J. Ser(ir" de de/ensor de o/i&io de los *ermanos a&usados ante el Triunal de 3onor de la logia. V99LANTES Los (igilantes son los dos $rimeros o/i&iales )ue siguen en orden !er"r)ui&o al Venerale Maestro y le su&eden en la Presiden&ia de la Logia durante sus ausen&ias. Este im$ortante &argo es muy antiguo, $ues &on distintos nomres ya se lo &ono&%a en los misterios de la antig2edad. Pero en el siglo 9, &uando los &om$a1eros &onstru&tores alemanes se eman&i$aron del dominio de los mon!es )ue de$end%an y se estale&ieron $ara traa!ar $or su &uenta $ro$ia, de&idieron reunirse una (ez al mes $ara tratar de asuntos im$ortantes $ara el gremio y estas reuniones eran $resididas $or el &om$a1ero o dire&tor o Venerale Maestro del taller, a )uien a&om$a1aan y ayudaan dos &ontramaestres es&ogidos entre los &om$a1eros m"s *"iles e inteligentes, &on la misión de &ontrolar y (igilar a los oreros &ongregados, (elando $or el orden y la &om$ostura $ara )ue nada (iniera a turar el desarrollo de la reunión, y $or esta razón se los llamo Vigilantes. El Primer Vigilante es la Segunda Luz del Taller y su $rimer Vi&e$residente. Se sienta en la &olumna del Norte, &er&a de O&&idente y (igila la &olumna del Sur. Los *ermanos y los &om$a1eros )ue deseen *a&er uso de la $alara la soli&itar"n $or intermedio del Primer Vigilante. El es el en&argado de dar instru&&ión a los &om$a1eros y de interrogar en el e#amen $ara su e#alta&ión. Tami;n se a&ostumra a ser el en&argado de &ontar el &ontenido del Tron&o de Pores o tami;n llamado sa&o de Solidaridad &orrido $or el *ermano E#$erto. El Segundo Vigilante es la Ter&era Luz del Taller y su segundo Vi&e$residente. Se sienta en la &olumna del Sur y (igila la &olumna del Norte. Los *ermanos sentados en esta &olumna soli&itar"n la $alara $or intermedio del segundo Vigilante. Kl es el en&argado de dar instru&&ión a los A$rendi&es y de interrogar en sus e#"menes de aumento de salario. :un&iones Son guardianes y &onser(adores del silen&io y del orden en sus res$e&ti(as &olumnas. Los Vigilantes re$iten y transmiten a )uien &orres$onda las órdenes del (enerale Maestro. Piden dire&tamente la $alara al Venerale maestro $or un gol$e de mallete. En ausen&ia del (enerale Maestro, el $rimer Vigilante lo reem$laza en sus /un&iones, y en ausen&ia del $rimero to&a al Segundo Vigilante $residir los traa!os. Los Vigilantes ayudan al (enerale Maestro en la administra&ión de la Logia' &uidan de )ue &ada uno de los o/i&iales desem$e1en &um$lidamente sus deeres, deiendo siem$re *a&erse oede&er en las órdenes )ue transmitan y den.
7een instruir a los *ermanos de sus &olumnas y ayudarlos &uando no $ueden &ontestar liremente a las $reguntas de instru&&ión. Su un *ermano usare la $alara sin $ermiso, el Vigilante res$e&ti(o le im$ondr" silen&io &on un gol$e de mallete, $re(ini;ndole )ue antes dee $erdiera, y )ue solo el (enerale Maestro tiene dere&*o a &on&ederla. Los 3ermanos Vigilantes no $ueden de!ar el sitial sin *aer $edido al (enerale maestro )ue los *aga reem$lazar, $ero &uando los traa!os de la logia no $ermitieran llamar la aten&ión al Venerale Maestro y /uera urgente la &ausa )ue moti(a su salida, los 3ermanos Vigilantes tiene dere&*o a $ro(eer ellos mismos a su reem$lazante. No $ueden &on&eder $ermiso a los *ermanos $ara salir del Tem$lo. ni&amente el Venerale Maestro &onsentir" )ue salgan los *ermanos. Los 3ermanos Vigilantes solo $odr"n ser amonestados en Logia $or el (enerale Maestro en t;rminos )ue no menos&aen la &onsidera&ión y res$eto deidos a su rango. 7een &itar a los *ermanos de sus &olumnas a Tenidas de 9nstru&&ión en las )ue se estudiar"n0 *istoria de la Masoner%a, el simolismo y todo lo &on&erniente a la do&trina y /iloso/%a del grado, deiendo in/ormar mensualmente $or es&rito a la logia de sus a&ti(idades desarrolladas. La !oya del Primer Vigilante es un ni(el de ala1il, )ue simoliza la e)uidad )ue *a de guardar en sus $are&eres, y es el s%molo de la igualdad masóni&a, a la &ual est"n su!etos los m"s en&umrados y $oderosos $ersona!es, lo mismo )ue el m"s *umilde de los ini&iados y )ue no se distinguen $or otro t%tulo )ue el de *ermanos. La !oya del Segundo Vigilante es la $er$endi&ular y re&uerda a los A$rendi&es )ue deen es/orzarse $or su$erarse &onstantemente. Simoliza la re&titud )ue dee res$lande&er en todos los a&tos y !ui&ios de uen masón, y es tami;n emlema de !usti&ia y e)uidad )ue deen tener todos los /allos emanados de los triunales Masóni&os. Es &ostumre en &asi todas las logias )ue el Segundo Vigilante $resida la 8omisión de usti&ia en su taller y el Primer Vigilante la de 8ultura Masóni&a, Ritual y Simolismo. Los Vigilantes mane!an el mallete &omo s%molo de autoridad. Siem$re )ue los Vigilantes est;n en el $a(imento, ya sea entre &olumnas o $ara /ormar la &adena de la unión, o en &ual)uier otra &ir&unstan&ia, el Primer Vigilante dee estar al lado Sur, y el segundo Vigilante al lado Norte. El ORA7OR Es el :is&al del Taller y su 8uarta Luz. Se sienta en el Oriente y a la iz)uierda del trono del (enerale Maestro y algo m"s aa!o, de modo )ue )ueda a la &aeza de la &olumna Sur. So !oya es un liro aierto )ue re$resenta su $a$el de :is&al del taller, guardi"n y &onser(ador de la a$li&a&ión de la 8onstitu&ión, reglamentos generales de la orden y de
los $arti&ulares del taller. Re$resenta el *eraldo de los antiguos misterios y simoliza a la $alara, o sea a la (ida. El &argo de Orador es el m"s di/%&il y deli&ado de todos, y sus /un&iones su$eran en algunos &asos las del mismo Venerale Maestro y a &riterio de de Lu%s =mert Santos en su Manual Ortodo#o del Orador Masón0 +El Orador $uede ser &om$arado *asta &ierto $unto &on el Ministerio P-li&o de los Triunales en el orden $ro/ano. Este, si no $uede $re(enir los ausos, $uede &uando menos denun&iarlos, detener y &ontrarrestar su a&&ión. El Orador (iene a ser el &ontra$eso del Venerale Maestro. Si el Orador $osee un re&to !ui&io y una sólida erudi&ión, es muy di/%&il )ue un Venerale Maestro se e)ui(o)ue o se e#&eda en sus /un&iones, y la logia no &orre el $eligro de estar sometida a una (oluntad -ni&a' y la liertad, la igualdad y la /raternidad se en&uentran garantizadas. +7esgra&iados del taller )ue (iera o su/riera al Venerale Maestro y al Orador &oaligados en su &ontra. 7eeres 5. 8uidar el &um$limiento de los reglamentos $arti&ulares de la logia. . 8omo órgano o/i&ial de la logia, en &ual)uier &ir&unstan&ia, tanto en logia &omo /uera de ella, es el en&argado de usar la $alara en nomre de ella. >. Tienen la oliga&ión de &er&iorarse, antes de arirse los traa!os de )ue las &intas )ue est"n en la Bilia est;n mar&ando los lugares deidos. 456 C. E#$li&ar a los ini&iados y aumentados el simolismo del grado. J. Presentar en las tenidas de $osesión del (enerale Maestro la memoria anual de los traa!os lle(ados a &ao en la logia. F. Pronun&iar en las &eremonias /-neres, dis&ursos )ue re&uerden los traa!os y ser(i&ios $restados a la 9nstitu&ión $or los *ermanos /alle&idos. Las $rin&i$ales &ualidades de un Orador es el uen &riterio. Este es $re/erile a la elo&uen&ia, $ues de nada sir(e un Orador &on una gran /a&ilidad de $alara y )ue entusiasme a los *ermanos &on sus dis&ursos, si sus &on&lusiones est"n erradas. Por eso se dee elegir $ara desem$e1ar el &argo de Orador a un *ermano )ue $iense y !uzgue &on sano &riterio, y )ue se$a im$oner y mantener la regularidad y la !usti&ia. Al t;rmino de todas las dis&usiones en los asuntos a tratarse el Orador dee dar sus &on&lusiones $ara )ue los *ermanos se $ronun&ien a /a(or o en &ontra de ellas, $or el signo de ad*esión.46 El Orador $ide la $alara dire&tamente al Venerale Maestro y ;ste se la dee &on&eder &uantas (e&es se la soli&ite. Pero $ara mantener la e)uidad y la !usti&ia en los deates, el Orador no dee e#$resar su o$inión $ersonal en los mismos, $ara no in/luen&iar a los *ermanos dee sim$lemente mostrar las (enta!as o des(enta!as de alguna $ro$osi&ión, y as% sus $alaras (ersar"n sore el asunto a tratarse, y no en $ro o en &ontra del mismo.
Terminada la dis&usión, *ar" un resumen, y dar" sus &on&lusiones, )ue el taller a$ruea o re&*aza $or medio del signo. Los )ue est;n de a&uerdo &on sus &on&lusiones realizar"n el signo de ad*esión o asentimiento, y los )ue no est;n de a&uerdo, no lo *a&en. 7es$u;s de las &on&lusiones del Orador no es l%&ita dis&usión alguna sore el tema de las mismas. Por esta razón las &on&lusiones del Orador deen ser &laras, &ortas y &on(in&entes $ara )ue los *ermanos $uedan (otar &on $er/e&to &ono&imiento de &ausa y $lena &on(i&&ión, $ues una &on&lusión am$ulosa y &on $alaras reus&adas y sore todo sin &on(i&&ión &rea &on/usión. El Orador es el en&argado de dar instru&&ión sore los s%molos de &ada grado a los ini&iados en sus &eremonias. Por tanto tiene la oliga&ión de instruirse y estudiar a /ondo sore el simolismo de &ada grado, a /in de /ormarse un uen sistema de instru&&ión. Es $re/erile )ue en &ada o&asión re$ita sus $alaras a )ue us)ue (aria&iones en sus dis&ursos, sin &on esto $ierde $ro/undidad. Al Orador no se le $ide $alaras ellas sino &on&e$tos &laros. 7eer%a ser norma de todo Orador el de&ir unas $alaras de instru&&ión sore el simolismo en &ada tenida )ue tenga la logia. Es deer en tenidas agrade&er la $resen&ia de los *ermanos (isitadores y darles la ien(enida' tami;n dee rendir *omena!e seg-n la o&asión y en los an)uetes o reuniones de los *ermanos es el indi&ado $ara o/re&er el rindis o *alar en nomre del taller. El Orador es el en&argado de &elerar &on trozos de ar)uite&tura todas las /iestas y las &eremonias /-neres )ue reali&e la logia, y estas $lan&*as deen enri)ue&er los ar&*i(os del taller. Si esta re&omenda&ión se &um$liera en todos los talleres, esta im$ortante &ole&&ión de dis&ursos $odr%a llegar a ser de inestimale (alor $ara la in(estiga&ión $osterior de *istoriadores as% &omo $ara la *istoria monumental y iogr"/i&a de la Orden.4>6 El $rimer &uidado del Orador dee en&aminarse a ad)uirir un &ono&imiento $ro/undo del &orazón *umano. El Liro de Oradores de Timón re&omienda0 +Entrad en materia &on sen&illez y sa&ad nuestro e#ordio en /orma natural del mismo tema de )ue se trata. No a/e&t;is una /alsa modestia ni un desd;n soerio. No se"is *umilde ni alti(o, sino (eraz. D agrega luego0 +Si el )ue os $ro&edió /ue gra(e, sed gra&ioso' si /ue gra&ioso, (os sed gra(e. Pensad )ue no siem$re es grato es&u&*ar el mismo tono. 7e&"logo del Orador 4C6 8um$lir y oser(ar )ue se &um$lan las leyes, estatutos y reglamentos de la orden. E!em$larizar los *e&*os legales a /in de sentar &"tedra de &um$limiento. :raternizar la e#igen&ia en la oser(an&ia de los dere&*os de todos. E#igir el deer y las oliga&iones $ara mere&er el dere&*o. Ser im$ar&ial en sus !ui&ios $ara signi/i&ar su &argo. La re&titud en sus &on&lusiones le *ar"n digno de sus re$resentados.
El &omate a la anar)u%a, a la di&tadura y a la im$osi&ión, ser" el $unto "si&o de su a&tua&ión. 8riterio y uen !ui&io en sus resolu&iones, le mere&er" el res$eto y estima&ión del $uelo masóni&o. :irmeza, seriedad y *onradez en el desem$e1o de su deli&ada en&omienda, ser" la di(isa &ara&ter%sti&a. El silen&io de su o$inión $arti&ular en los asuntos de logia, enalte&er" su a&tua&ión. 456 Lo )ue dee saer el Orador' Editorial Men$*is, M;#i&o, J. 46 Manuel Ortodo#o del Orador Masón, Luis =mert Santos, editorial Pa#, M;#i&o, 5GGG. 4>6 Lo )ue dee saer el Orador' Editorial Men$*is, M;#i&o, J. 4C6 Lo )ue dee saer el Orador' Editorial Men$*is, M;#i&o, J.
