Hóng (洪) tiene el sentido de inundación, y por extensión significa grande o desmesurado. Fàn (範, simplificado 范) el de modelo, estructura, referida en este caso a los cinco elementos (Wu xíng, 五行). La expresión Hòng Fàn Wu Xíng (洪範五行) puede traducirse como inundación de los cinco elementos, o por modelo de los cinco grandes elementos. Personalmente prefiero la primera traducción, pues el efecto es tan fuerte que semeja una inundación por la gran cantidad de energía implicada. Sin embargo lo usual es traducir la expresión por grandes elementos, y así se la encuentra en diferentes trabajos. La denominación grandes elementos viene al caso del peculiar proceso de producción en que aparecen, que es diferente del usual en Feng Shui. En mi opinión, la expresión grandes elementos es buena para etiquetar el ciclo energético. La expresión inundación de los elementos es buena para etiquetar el efecto que aparece en la tabla. En lo que sigue las usaré en dicho sentido.
1 SOBRE LOS CICLOS ENERGETICOS El anillo de Tierra (Di Pan) de las 24 montañas es un envolvente energético de todo edificio que regula desde el centro bastantes energías exteriores e interiores – pero no todas. Tomando como referencia el centro, en sucesivas capas el anillo se constituye entorno del edificio y hacia el horizonte. Se considera a las direcciones pautadas así, y cada montaña tiene un elemento, trigrama, estrellas propicias, etc. Esta es la situación usual en que se trabaja en el Feng Shui, en los sistemas San Yuan o San He, en éste sea para los anillos de Tierra, Cielo o Humanidad (se recuerda que estos anillos otorgan a cada montaña un elemento diferente). La cuestión es que el anterior planteamiento no agota todas las energías que proceden de Tierra, y se trata solamente de uno de los ciclos posibles, aunque sea el más usado. Existen otras enfoques que resultan en otros ciclos energéticos. El anterior es un ciclo que pierde forma y se diluye si consideramos al anillo de 24 montañas cuando se aleja hacia el horizonte y se encuentra distante del centro, en especial cuando el horizonte es la referencia real. Entonces el elemento vinculado a cada montaña es diferente del que se considera en las inmediaciones del edificio, por proceder la energía del horizonte. Este ciclo es mucho más poderoso, más yin. Tan poderoso es el elemento que se vincula con la montaña que la etiqueta grandes elementos le cuadra bien. Lo de grandes viene a cuentas de eso, y no por otra cosa. El interés de este ciclo radica en ser una poderosa fuente de alimentación, aunque tiene escaso orden. Si se le usa, viene bien un yang que clarifique la situación.
La aparición de nuevos ciclos energéticos cuando se considera la lejanía, o su procedencia del horizonte, no es exclusiva de las 24 montañas. Es el caso también de otros ciclos. Por ejemplo de los 60 binomios sexagesimales, que rodean a los edificios y conforman un anillo en sucesivas capas; cada binomio se expresa mediante un elemento, generalmente mediante el Na Yin. Ahora bien, si los consideramos en la lejanía o procedentes del horizonte, cada binomio
cambia de elemento vinculado, y no sigue al Na Yin. Dicho anillo puede girar y desplazarse unos grados, resultando un nuevo elemento para cada binomio. El grado de lejanía cuenta también, y el mismo binomio puede cambiar de elemento si consideramos una capa diferente. Esto es relevante, por ejemplo, si se consideran la influencia de las mansiones lunares (Xius). Estos diferentes ciclos energéticos han sido usados con frecuencia y algunos Lo Pan antiguos sólo los incluyen a estos, como se ve el ejemplar de época Ming de la imagen. No está de más recordar que los sistemas Xuan Kong pueden usar uno u otro ciclo de las 24 montañas. Las Estrellas Voladoras (Xuan Kong Fei Xing) es el más conocido de dichos sistemas, pero no es el único. Utiliza la asignación usual de elemento a las 24 montañas, y la identificación numérica más común, la del Lo Shu y el Hou Tien: 1 corresponde a Kan, 2 a Kun, etc. Este sistema es el que en los últimos años se ha popularizado, y del que existe abundante bibliografía. Ahora bien, no es el único sistema Xuan Kong posible, de hecho existen varios. Para la distribución de las estrellas voladoras y la generación del mapa de un edificio puede usarse la energía procedente no del centro sino la del horizonte. Se usa entonces la diferente asignación de elemento de las 24 montañas, y otra vinculación de número y trigrama, de manera que el vuelo de las estrellas es distinto al de las Estrellas Voladoras. No se detalla en tabla aparte el elemento de cada montaña proveniente del horizonte porque está incluido en la de arriba. En ésta se indica a la izquierda las montañas (Di Pan), y a la derecha al final, el elemento de la montaña proveniente del horizonte, bajo el rótulo “se produce…”. Esto es, el elemento de la montaña Ren es F, el de Zi es A, el de Gui es T, etc. El efecto de inundación se produce por estimulación del elemento proveniente del horizonte. La tabla expresa cuando se activa al máximo. Si para el asiento a una montaña, existe agua y montaña en los lugares indicados, se estimula bastante el gran elemento procedente del horizonte que corresponde al asiento, y en el edificio se produce abundante dicho elemento. En tal cantidad que semeja una inundación del elemento.
2 CARÁCTER DEL EFECTO INDUNDACION El efecto inundación es fuerte, y pertenece al tipo Fan Gua (Fǎn Guà, 返卦) o inversión del signo. Las Fan Gua son estructuras en que sea cual sea la energía dominante, es substituida por otra. En el caso de la inundación, el efecto es tan fuerte que el elemento proveniente de la montaña del horizonte que funciona como asiento supera a todas las otras energías. Dicho elemento se instaura como el dominante de la situación. Las otras energías no se toman en consideración, a no ser que sean beneficiosas y nos ayuden en lo que se pretende. Si son perjudiciales, se descartan. Una característica peculiar de este efecto, y de los grandes elementos, es que se producen a bastante distancia de los edificios. Para la circulación viaria o peatonal, el proceso es activo con fuerza a 150 metros o más; de manera que la circulación a dicha distancia ya proporciona el efecto. El agua puede no pasar cerca del edificio pero el proceso se produce también. El efecto se produce por una triangulación entre el agua, la montaña y el asiento. Es una fuerte resonancia energética, muy yin. La montaña no necesita se tocada por el agua, ni estar inmediata al edificio para que el efecto se produzca. Las condiciones en que esto se produce pueden ser de lejanía entre ellos, aunque si es excesiva no tendrá lugar. Siempre se debe verificar sobre el terreno que la resonancia existe. Las anteriores características son propias de efectos muy yin. La inundación de un elemento o Hong Fàn es una poderosa alimentación. No proporciona orden o claridad a los edificios, y les bien coincidir con un efecto yang que lo compense, sea la Armonía del Cielo Posterior, o una Pareja Celestial que sirva para el elemento producido en la inundación. La inundación de un elemento es un efecto relativamente raro, aunque ocasionalmente se le encuentra, lo que tiene el más alto interés por ser muy fuerte la alimentación. Al tratarse de un efecto fuerte, es imprescindible la existencia de un escape de qi eficaz. De no existir, el exceso de energía pudre en el edificio y el efecto se vuelve perjudicial.
3 CASO DE UN CRUCE SINGULAR (1) En el plano, el Edificio A es de asiento Wei (Zhen). El Edificio B ocupa parte de la montaña en Hai El intenso tráfico que viene de Yin (Li) induce la inundación de tierra. El asiento de A y el agua de Yin forman la Armonía del Cielo Posterior. La Armonía yang viene reforzada por el yin de la inundación en un ciclo beneficioso. Ambos efectos son potentes y se refuerzan entre sí.
El Edificio A del Cruce Singular En la fotografía se muestra al Edificio A. La fotografía se tomó cuando no se producía el efecto, por no haber circulación, y muestra la normalidad del edificio, no el momento culminante cuando se acercan los coches. El Edificio A tiene presencia y contundencia, por el fuerte yin (efecto inundación), sin dejar por ello de estar bien perfilado e irradiar dinamismo por el claro yang (Armonía del Cielo Posterior). Es de gran vitalidad, útil para todo.
Los dos efectos se producen por la fachada que abre al cruce. Si se compara ésta con las laterales, en que el efecto es sólo genérico derivado del bloque (que se orienta hacia el cruce), la diferencia es clara. Y más clara aún si se compara con las fachadas de los edificios laterales más lejanos, que no tienen nada de dicho efecto, y son anodinos de energía. De los dos negocios de la fachada que se abre al cruce, el de la izquierda tiene dificultades con el escape de qi, no así el de la derecha. Este tiene un aspecto excelente, que el otro no tiene. Por otro lado, los apartamentos de encima tienen escapes de qi convenientes por las aguas servidas, pero los mejores son los de los últimos pisos, que por ser más altos que los edificios cercanos dejan ir con más armonía el qi cuando escapa por diferentes direcciones. El Edificio A es notable y el más alto interés tanto para negocios como para hogares.
4 UN CASO ESPORADICO
El presente caso tiene las mismas constantes que las del ejemplo anterior. La diferencia entre ambos es que la circulación viaria es ahora menor, casi esporádica. De manera que el efecto de inundación de tierra y de Armonía del Cielo Posterior se producen pero con intensidad menor. Creo que la comparación con el anterior caso puede esclarecer la naturaleza del efecto y cómo sucede su producción. Se analiza el Edificio A, asiento Wei, con los efectos generados por el agua de Yin, calle de escasa circulación, un coche por minuto, o menos, según las horas. Ambas generan la Armonía del Cielo Posterior. En f rente, e inmediata a la calle que viene de Hai , existe un amplio edificio que funciona como montaña, lo que produce la inundación. Los otros efectos no tienen relevancia. La llegada de coches desde Hai es importante, y prosiguen hacia Si. Ahora bien, a pesar de ser de tráfico intenso las aguas desde Hai repercuten menos sobre el Edificio A que la inundación y la Armonía, con tráfico esporádico, por ser éstas mucho más poderosas. La circulación desde Hai hacia Si se descarta y no se considera (2).
Panor ámica durante la produ cci ón del efecto. Nótese que el edifi cio a la derecha, que es la montaña en Hai, resuena con las aguas proc edentes de Yin activ adas por los co ches, y el resultado triangula con el edificio de la izquierda, que es así potenciado con tierra. La primera imagen muestra de lejos el proceso de producción del efecto. Se produce por dos coches, el primero apenas visible. El empuje de la energía proveniente de Yin y la resonancia con la montaña en Hai y sobre el asiento del Edificio A en Wei puede apreciarse, aunque como todo yin es difícil de percibir. De todas maneras es elocuente compararlo con los otros edificios de la calle visibles en la foto. El Edificio A aparece como más potente y resistente con toda claridad. De hecho los otros edificios, excepto el que funciona como montaña Hai, tienen poca energía. Se diría que están anémicos y desvitalizados. El edificio que funciona como montaña en Hai está mejor porque las aguas que se van lo benefician (3). En la segunda fotografía se muestra al Edificio A en un momento sin tráfico, por lo tanto sin producción del efecto. No obstante, la inundación es un proceso yin, y como todo yin tiende a la estabilidad, más siendo un efecto que produce tierra. Toda inundación es en el tiempo de largo alcance y tiende a mantenerse. Aplicado al Edificio A, la energía se sostiene por cierto tiempo tras el paso de las movilidades. Resulta un edificio con energía, aunque no demasiada, al ser escasa la activación. La Armonía de Cielo Posterior, que es yang, como todo yang necesita ser reactivada con cierta continuidad, y deja menos impronta en el tiempo. Aquí a penas se aprecia. El edificio sin tráfico es potente y escaso de orden – es yin. La tercera fotografía muestra un momento de producción de los dos efectos por el coche que se acerca. Compárese y apréciese la diferencia de energía del edificio con la anterior imagen. La colusión del efecto yin y el efecto yang es clara y se apoyan mutuamente. El aspecto yang aparece ahora, mientras que el yin simplemente aumenta de intensidad. Las imágenes cuarta y quinta presentan los apartamentos del edificio cuando no se produce el efecto y cuando se produce. La diferencia no es fácil de percibirla, por ser un aspecto yin, pero en la práctica en ambos momentos el edificio funciona de manera muy diferente. En fin, los apartamentos tienen escapes de qi adecuados por aguas servidas. La tienda de los bajos no, y tiene problemas de sobrecarga energética sin salida. De manera que en ella penetra mal el efecto. Al final la energía acaba por encontrar una salida pero parte de ella se inmoviliza, lo que resulta inconveniente. Entre los pisos de encima de la tienda y los superiores, éstos están mejor de energía. En los pisos superiores el escape mejora porque ven Cielo y aparecen alternativas de escapes, lo que favorece la circulación de la energía.
Arri ba, edific io sin t ráfico y sin pu ntual produ cción del efecto . Abajo, produ cción
Arri ba, s in producción del efecto de inundación de tierra. Abajo, durante la pr oducción
4
La forma óptima de Hong Fàn requiere un efecto yang para que sea plenamente eficaz. El efecto más yang es una Pareja Celestial. La mejor situación se produce cuando el elemento de la inundación coincide con el de la Pareja Celestial, o cuando la el elemento de la inundación alimenta al de la Pareja Celestial. Si la Pareja Celestial alimenta al elemento de la inundación, el efecto pierde algo de interés por exceso de yin. Si la Pareja Celestial controla al elemento de la inundación, la situación puede ser en exceso tensa. Si el elemento de la inundación controla a la Pareja Celestial, el efecto yang se pierde en parte pero el conjunto gana armonía y continuidad. En fin, el elemento que acabe por dominar la situación debería apoyar o alimentar al elemento del Ming Gua del propietario, o al elemento del tipo de negocio. En el ejemplo, el Edificio Z es de asiento Xin (Xun), orientado a Yi (Kun 2). Respecto a las aguas a Si (Dui 7), se forma una Pareja Celestial de fuego. La inundación de agua se produce por la montaña en Si y las aguas que provienen de Shen. El agua controla el fuego, el yin (agua) acepta al yang (fuego) y lo tranquiliza y vuelve dócil. La fotografía que muestra al Edificio Z nos muestra un edificio bien ordenado e imponente de presencia. Nada en el edificio puede generar la sensación de contundencia y solidez que sugiere, ni el diseño, que es árido, ni los colores, que son poco vistosos, Es un efecto de la energía, no de la construcción. Al efecto del agua ayuda el blanco de las paredes, y el fuego se apoya en lo rojizo de los ladrillos. A título de comparación, es interesante el contraste entre el Edificio Z y el Edificio W, de asiento Gui (Kan). Está en Armonía del Cielo Anterior, efecto yin, respecto a las aguas de Si. El color rojo de la pintura exterior y el diseño lineal refuerzan el yang. Energéticamente tiene un buen balance. Los Edificios Z y W tienen una dominante yin. Pero el edificio Z tiene un orden y claridad (yang) más marcado, y una solidez y presencia (yin) que no tiene el W. El edficio Z tiene un balance energético excelente. Dichos aspectos se pueden apreciar en las fotografías:
Edificio Z
Edificio W
5 UN CASO COMPLEJO: ALMACEN DE ARTICULOS DEPORTIVOS
Se examina un caso notable de aprovechamiento de una buena situación inicial. El procedimiento tradicional de las intervenciones de Feng Shui para aprovechar las aguas exteriores es manipular la puerta. Así se busca un ángulo interesante, no coincidente con la orientación del edificio, tal que la orientación de la puerta respecto a las aguas produzca un efecto favorable. Si el edificio presenta una buena orientación, o un efecto notable, se le puede acabar de sacar partido mediante la angulación de la puerta. Si el edificio tiene problemas o mala orientación, mediante la puerta en parte puede ser corregido o atenuado lo desfavorable. En el plano se muestra la situación de un gran edificio de equipamientos para un barrio; incluye varios comercios y locales, cada uno con una orientación propia. El gran edificio es de planta cuadrada. Cada local tiene una planta diferente. El gran edificio como conjunto, es un ejemplo casual de óptima orientación y relación con el movimiento del tráfico. Entre los varios equipamientos incluye un almacén de artículos deportivos, en el que la angulación de la puerta se busca para rentabilizar la situación. Dicho almacén ha sido subrayado en negro en el plano, y se indica la orientación de la entrada, que es la clave que remata los efectos. Al lado del almacén y ocupando la pared contigua a la avenida, se encuentra un gran local de entretenimiento orientado como el propio edificio, con la puerta enfrentada a la llegada del tráfico, y que no saca el máximo partido de la situación, como se verá. La entrada del local de entretenimiento y del almacén de artículos deportivos están contiguas y se abren a un vestíbulo común, pero ambos negocios tienen la puerta orientada a una dirección diferente. La orientación de todo el edificio es Jia (Qian), asiento Geng (Zhen). Por su lado pasa una avenida de tráfico intensísimo proveniente de Yin (Li). Una gran calle lateral, proveniente de Chou (Dui) y de tráfico intenso, confluye cerca del edificio con la avenida. La repercusión de ambas aguas es potente, muy fuerte las de Yin, vigorosas las de Chou, por estar un poco más distanciadas. Detrás del gran edificio se alzan unas torres de apartamentos que funcionan como montaña en Wei para todo el edificio. Como montaña es pequeña respecto al conjunto del edificio, lo que es un problema. No obstante, para el almacén de artículos deportivos funciona como montaña la masa del edificio, en particular el local de entretenimiento, así que tiene dos montañas adecuadas. El local de entretenimiento sólo tiene la torre como montaña. Todo el edificio se encuentra en inundación de Tierra, por ser asiento a Geng, con agua en Yin y montaña en Wei. El efecto es notable en todo el edificio, y muy poderoso en el almacén. Además, respecto a las aguas que vienen de Chou (Dui 7), el asiento Geng (Zhen 3) produce el Suma 10. Todo el edificio, pues, está repleto de energía. Existe una intensa alimentación, la cual requiere yang para ser bien ordenada, o puede darse un exceso de yin perjudicial. Todo el edificio, respecto a las aguas de Yin, es Armonía del Cielo Posterior, efecto yang. La orientación Jia es hacia el E (Zhen 3), con lo que se forma la Pareja Celestial de madera con las aguas del NE (Gen 8). Por ser por los 8 palacios, la Pareja Celestial es de potencia media. Tiene fuerza expansiva, y controla la producción de tierra, en lo que se desgasta y queda poca energía para ordenar la situación. Existe un efecto menor yang que se debe señalarse. El agua de Yin es del NE (Gen 8) y con la orientación a Jia (Qian 6), produce Armonía del Cielo Posterior por fachada. Esta, por ser por fachada, sólo beneficia la fachada y el vestíbulo, no va más lejos; ahora bien, ayuda a que la fachada y la entrada aparezcan limpias y dinámicas, muy yang, lo que interesa a todo negocio. Que no afecten al interior no por ello dejan de ser interesantes. Esto se refleja en las fotos de las fachadas que siguen. Aparte del efecto reclamo no tienen influencia en el interior. Los efectos yang no alcanzan a encauzar bien la situación, por ser el yin tan potente, pero al menos la regularizan y en ello se agotan. En dichas circunstancias tanta energía sin orden es interesante, ciertamente, pero una buena parte se dispersará y perderá en el desorden. Y un exceso de yin no conviene a ningún negocio. Hace falta más yang, esto es más dinamismo, lo que se puede obtener sólo por la puerta. El almacén y al local de entretenimiento tienen puertas orientadas de maneras diferentes. Y en esto reside la diferencia principal. El local de entretenimiento tiene la puerta en la dirección de la fachada, y se orienta a Jia. El entretenimiento es genéricamente madera, a lo que sirve la Pareja Celestial de madera, pero esto aporta poco para el yin tan fuerte que existe en el edificio. El deporte es metal, y la Pareja Celestial de madera no le sirve, pues el metal se desgasta sin aportarse mucha energía. La puerta del almacén de artículos deportivos está girada y se orienta hacia Chen (Kan 1), esto es hacia el SE (Xun 4). Con las aguas provenientes de Yin (Li 9), forma la Pareja Celestial de metal por los 8 palacios. La inundación de tierra alimenta vigorosamente a la Pareja Celestial, que resulta de potencia notable.
Momento más o menos n eutro. Los coches que se alejan provienen de Yin y acaban de produci r la inundación d e tierra. Abajo, producción del S10 por las aguas de Chou
Dos momentos de la producción de los efectos. En la entrada y en las fachadas se obs erva que la parte derecha (correspo nde al almacén) es más dinámica y vi talizada que la izquierda (local de entretenimiento)
Las entradas sin el efecto, por ausencia de circulación, y producci ón de los efectos.
Arri ba, entrada al almacén d e artículos depor ti vos, mu y din ámic o. Abajo, al local de entretenimiento, más estático y pasivo
Si la puerta se hubiese angulado hacia la montaña Xun, la Pareja lo sería por las 24 montañas y con la alimentación de tierra hubiese resultado un efecto yang excesivo, muy estresante (el estrés es metal). Más manejable es la situación, de perfecto equilibrio, con la orientación a Chen. La angulación de la puerta es la más favorable. Además, la orientación a Chen forma suma 10 por fachada respecto al agua de Yin. Este pequeño aporte de energía, por ser por fachada, sirve para estabilizar en el vestíbulo a la Pareja Celestial, y que penetre fluida en el almacén, y para que la entrada tenga más yang, más dinamismo. Los colores en el exterior e interior del almacén son blanco, gris y azul, colores metal, y colores tierra. La planta y distribución de los pasillos del almacén son, tras la entrada, en ángulo respecto a la puerta y en paralelo hacia el fondo. Forman un enrejado de conductos de la energía yang muy acertado. La energía entra y encuentra pasillos levemente angulados que la vehiculan hacia el fondo. Según avanza va encontrando a su derecha (yang) pasillos laterales por donde desviarse. Es en estos pasillos laterales donde se encuentran las estanterías con los productos a la venta. Al final de estos pasillos laterales, la energía se encuentra que ha de girar a la izquierda (yin, lo que la atenúa tras cumplir su función), y seguir un pasillo lateral paralelo al inicial que partía de la entrada. De aquí es vehiculada hacia el fondo, o se pierde en las paredes blancas. Varios portones aseguran un escape adecuado. Se hecha en ver que el ciclo energético es magnífico, y saca partido del yin excesivo por alimentar a un yang potente y bien vehiculado. La clave está en la distribución y en la angulación de la puerta, la ideal para un negocio metal. Lo cierto es que el negocio funciona de manera excelente, con mucho público y mucha venta. Por el dinamismo no excesivo, los clientes no se demoran mucho, pero tampoco se estresan. Resultado ideal para un almacén de venta masiva. Esto contrasta con el local de entretenimiento inmediato. Aquí el yin pesa en exceso, y aunque el entretenimiento sea yin, no por ello deja de ser imprescindible un dinamismo que lo vitalice. Las soluciones del diseño interior incluyen muchos ventanales acristalados, bastantes escaleras mecánicas siempre en movimiento, y amplios espacios abiertos a muchos pasillos, formando como plazas interiores. Todas ellas soluciones yang, que sólo pueden funcionar si la asistencia de gente es numerosa. Falta una inducción energética exterior yang que dinamice el conjunto si la gente no acude en tropel. La verdad es que el negocio no les va muy bien, por exceso de yin. El local es encantador y atractivo pero la sensación de pasividad es intensa. Si la gente busca entretenimiento la invitación a dormir del yin excesivo no es lo más conveniente. Ambas situaciones creo que se perciben claramente en las fotografías de la entrada de dichos negocios.
Guillem Català
[email protected] (1) Este cruce singular está formado por un solar y tres edificios, los tres notables. Dos de ellos fueron estudiados en “FSGC565 Métodos de agua y montaña. Fan Gua. Grupo Amarillo o Huang Tuan”, a donde se remite al lector si desea conocer todo el caso. El tercer edificio es el objeto del presente apartado. (2) Por coincidir los trigramas de asiento y el de la llegada por Hai (Zhen), el yin del edificio es beneficiado, pero el yang resulta algo dañado. La salida del agua por Si (Dui) beneficia al yang y daña al yin de Edificio A. Mutuamente se anulan pero generan movimiento de la energía, que siempre es beneficioso. La salida hacia Shen (Kan) beneficia al yin de A. Estos efectos son propios del sistema Long Men Ba Da Ju (Las 8 puertas del dragón). (3) Es otro efecto de Long Men Ba Da Ju. El Edificio en Hai tiene como asiento Xu (Li). Las aguas que vienen desde Yin (Li) benefician al yin y perjudican al yang. Las aguas que se van por Shen (Kan) benefician al yang y perjudican al yin, resultando que ambas aguas se anulan de efectos, pero queda algo de beneficioso dinamismo. El agua que viene de Hai (Zhen) forma Armonía del Cielo Anterior c on el asiento, lo que benef icia el yin; de todas maneras el efecto es menor porque el agua solo toca de soslayo a la fachada, y no impacta directamente. El agua que se va por por Si (Dui) es beneficiosa para el yang. En fin, algo mejora el yin y mejora el yang del edificio, lo que en parte se aprecia en la foto.
