htp://www.kairos.org.ar/index.php? opon=com_conen opon=com_c onen&view=arcle&id=1 &view=arcle&id=127&cad 27&cad=!"#$%arclos =!"#$%arclos'de'la'revis 'de'la'revisa'iglesia'(' a'iglesia'(' mision&)emid=1*
Algunos principios del iglecrecimiento en los Hechos de los Apóstoles. Fred Smith +, %+%0)+3 conocido como 4iglecrecimieno4 daa de la d5cada de los cincena cando 6onald 0cavran escri8i9 el li8ro ridges o; od <1!. 6esde a>el enonces esa escela de pensamieno ha capado mcha aenci9n ( ha sido de mcho 8ene@cio en casi odo el mndo a(dando a las iglesias a reconocer s de8er de crecer ( sa8er c9mo peden cmplir con 5l. Aero no oda la aenci9n reci8ida por ese acercamieno ha sido de carBcer posivo. 0chos lo han cricado por na ora raC9n. Dna de las crEcas la mBs en;aCada ( poene a@rma >e el acercamien acercamieno o carece carece de 8ase 8E8lica. +n esos esos momenos momenos varios aores han de;endi de;endido do ese ese asno ;rene a la posra de los crE cos: 6onald 0cavran alph Finer Finer +ddie i88s Gan arlos 0irand 0iranda a ( oger oger reen reenwa wa( ( ( oros oros enre enre los >e so8res so8resale ale Aedr Aedro o Fa Fagne gnerr 1 >iene >ieness han mosrado la 8ase 8E8lica del iglecrecimieno. Hin em8argo odos esos aores han p8licado ss pensamienos desp5s de 1!. +l aor oland %llen escri8i9 s li8ro 0issionar( 0ehods H. AalIJKs or 3rs en 1!$ en el cal en n sendo ra9 acerca de iglecrecimieno cando deall9 las 8ases docrinales del esa8lecimieno de la )glesia ( los principios meodol9gicos >e liCa8a Aa8lo. on odo respeo a esos aores me arevo a decir >e no ;eron los primeros en escri8ir acerca de los 4principios de iglecrecimieno.4 +l primer aor >e escri8i9 na hisoria de la )glesia la manera en >e se ;orm9 ( creci9 ;e ,cas. +n s li8ro ,os Lechos de los %p9soles nos hace ver algnos de los principios mBs conocidos de iglecrecimieno. +n la lecra del li8ro de los Lechos enconramos por lo menos 2M principios de iglecrecimieno. +s ciero >e ,cas no conoci9 el 5rmino 4iglecrecimieno4 ( >e al veC no vo en mene el prop9sio de de@nir ss principios. Hin em8argo implE ciamene lo hiCo ( desc8rirlos ene mcho valor para s implemenaci9n en nesras iglesias a @n de >e pedan crecer de la misma manera >e en los dEas de Aedro Aa8lo erna85 Gan 0arcos Hilas ( ,cas. 1. +l +spEri Hano ,a presencia ( acvidad del +spEri Hano es ;ndamenal para odo po de crecimieno de na iglesia <1.2 N MO 2.N7O 7.1"O 1*.1NO 21.1!. %>E consan algnas cias nada mBs. AodrEamos ciar odo el li8ro de los Lechos como pre8a de ese principio (a >e el mismo es precisamene la hisoria de c9mo el +spEri Hano vino ( esa8leci9 la )glesia de Gescriso. )nclso ha( >ienes en lgar de llamar a ese li8ro 4,os Lechos de los %p9soles4 lo llaman 4,i8ro de los Lechos del +spE' ri Hano.4 ,a presencia del +spEri Hano de8e ser n hecho en cal>ier iglesia >e >iera crecer. enemos >e recordar recordar >e >e sin 5l no podemo podemoss hacer hacer nada nada
mencionados con ma(or ;recencia en el li8ro son en orden Aa8lo Aedro ( el +spE ri Hano. PAor >5 el +spEri Hano aparece en ercer lgar? on segridad por el principio >e sige. 2. +l hom8re +l hom8re es el segndo elemeno imporane para el crecimieno de na iglesia <1.2 MO 1N.27O 1.N 7O 21.1!O 2*.1'1M. +sa verdad es o8via por dos raCones: a Hin hom8res ni mQeres no ha8rEa miem8ros en ningna )glesia
e cmplan la area de em8aQadores de riso en el miniserio de la reconciliaci9n <2 o. .1M'2" los inconversos de ese mndo QamBs podrEan ser salvos <o. 1".1N ni esar inclidos algRn dEa en el cerpo de riso. ,os >e a@rman >e odo crecimieno de la )glesia depende Rnicamene de la acci9n del +spEri Hano s9lo dicen media verdad. ,a ora miad es >e mchos de los reslados dependen de la acci9n del hom8re. +so se ve claramene en las pala8ras de GesRs cando declar9 >e serEan ss discEplos >ienes endrEan el ra8aQo de evangeliCar al mndo <0. 1"O 1*.1M'1!O 2M.1!'2"O Gn. 17.1MO Lch. 1.M. omparo el crierio de >e 6ios 4da el crecimieno4 <1 o. $.7 pero no se olvide >e es el hom8re >ien siem8ra ( riega <1 o. $.*. PS5 ha8rEa scedido si los hom8res ( las mQeres >e aparecen en el li8ro de los Lechos no h8ieran es@cado? TeliCmene nnca lo sa8remos. ,o hicieron ( por ende ho( podemos llamarnos 4hiQos de 6ios4 al igal >e millones mBs. +l +spEri Hano ( el hom8re ra8aQan en conQno para >e la )glesia de Gescriso creCca. Hin no oro no ha8rB verdadero crecimieno en la )glesia. Hi s9lo acara el +spE ri Hano Pc9mo llegarE' an los hom8res al conocimieno de GesRs al no reci8ir el mensaQe de salvaci9n de oro hom8re <o. 1".1N? Aor oro lado si s9lo ;ncionan los hom8res el reslado serB n 4cl84 social ( no na pare del cerpo vivo de GesRs. $. +sperar ( segir +l esperar ( segir la presencia ( direcci9n del +spE ri Hano es n principio m( noorio en el li8ro <1.N 2$O N.$1O .2" 2!O M.2* $!O 1".!'1!O 1$.2 NO 1*.*'7 1"O 1M.!O 2".22 2$O 22.1M'21O 2$.11O 2*.1!O 27.2$. Hi el hom8re ene >e ra8aQar con el +spE ri Hano. 6e8e alcanCar la convicci9n de >e no esB (endo en direcci9n opesa a la del +spEri Hano ( de >e ampoco esB adelanBndose a s o8ra. +s mi experiencia como pasor e exise denro de mE la endencia a ir por mi propio camino sin conslar a mi Ea el +spEri Hano. U cada veC >e eso scede me encenro con pro8lemas ( Vengo >e empeCar de nevoW La8rEa podido eviar odos mis errores si h8iese esperado la direcci9n ( presencia del +spEri Hano. %nes de iniciar n programa de iglecrecimieno o elegir n modelo de crecimieno <6%F +ncenro con 6ios +vangelismo +xplosivo ec. hemos de conslar con el +spEri Hano >5 programas o modelos nos servirBn meQor. 0chas veces la indicaci9n viene solamene desp5s de ha8er peso en prBcca oros principios ipo averigar so8re lgares esra5gicos preparar laicos para hacer la o8ra necesaria IJX >e podrEan ser algnos de los lEderes de la iglesia IJX desarrollar 4penes4 pnos de conaco personal ec.. N. ener ( sar el poder del +spEri Hano
ener ( acar en el poder del +spEri Hano <1.MO 2.N$O $.7 12 c;. 1*O N.7 $" $1 $$O .12'1 *. M 1O M.O !.$N N" es n principio sin el c al el hom8re no podrB lograr el verdadero crecimieno de na iglesia an>e ponga en prBcca los demBs principios. H9lo en el poder del +spEri Hano sed ( (o podemos ser insrmenos e;ecvos para el HeYor. H9lo con ese poder podemos salir invicos de los 4encenros de poderes4 e ho( am8i5n exisen. +sos son los momenos en >e el reino de 6ios ( el de HaanBs se en;renan cara a cara en na pelea por las almas de los seres hmanos. Hi Aa8lo h8iera perdido el encenro de poder en el palacio de Hergio Aalo <1$.*' 12 la hisoria de la )glesia 8ien podrEa ha8er erminado allE. H9lo con ese poder podemos sa8er a d9nde de8emos ir <1*.*'1" >5 de8emos hacer <$.1'1" >5 de8emos decir cando viene la persecci9n 5 de8emos predicar <17.1'$N pes cada pe8lo re>iere na meodologEa disna. Zer los disnos modelos de sermones >e aparecen en el li8ro es n esdio valioso. He dirige a pe8los disnos ( por eso liCa modelos disnos. H9lo con ese poder la )glesia ho( en dEa pede segir adelane ( crecer al coso del reino de HaanBs. U Qsamene por eso necesiamos el poder del +spEri Hano. +samos en na 8aalla espirial <+;. *.12 ( s9lo podemos so8revivir con la a(da del +spEri Hano. Hin 5l somos aos sin moores poCos sin aga iglesias sin poder. . Tiloso[a miniserial Dna @loso[a miniserial <1.MO 2.N2'N7O N.$N'$O N.12O .2"O M.NO !.1O 1".N2 es m( necesaria para >e la iglesia local ;ncione. 6e8ido a >e la )glesia niversal cena con na es meneser para la iglesia local. ,a @loso[a miniserial da direcci9n a la )glesia de@ne s miniserio s raC9n de exisr. ,a )glesia primiva vo na sola raC9n de exisr: alcanCar al mndo conocido con las 8enas nevas ( hacer de odos los converdos miem8ros ;rc\;eros de la iglesia local <2.N2'N7 N.$N'$. +se Rlmo aspeco es m( necesario por>e si los converdos no llegan a ser miem8ros @eles ( ;rc\;eros Pc9mo podremos decir >e la iglesia ha crecido? ,a iglesia solamene crece cando reci8e miem8ros nevos >e vinieron del reino de HaanBs ( no de la gre( de ora iglesia. ,o rise es >e mchas iglesias piensan >e esBn creciendo por>e reci8en miem8ros de oras iglesias. 3ro hecho rise es >e m( pocas iglesias enen na @loso[a miniserial ( por ende andan como ciego sin s 8as9n. o sa8en ad9nde van ni mcho menos c9mo llegarBn. U eso nos lleva hacia el pr9ximo principio. *. ,as meas ,as meas de na iglesia <1.M. 21O N.12O .2" 2!O !.1 IJX mea de 6ios 1$.2'1N.N7O 1*.1"O 1M.27O 1!.21O 21.121NO 2*.1'1M son los rieles por los cales la iglesia podrB cmplir con s @loso[a miniserial. Hin meas nnca sa8rB si ha llegado o no. on meas 8ien esa8lecidas na iglesia llegarB con ;acilidad a s desno e le asegrarEan el 5xio. ,leg9 el dEa el 1! de a8ril de 1!M7 (
a8rieron 1"1 iglesias con n promedio de asisencia de M" cada na. Dna iglesia vo na asisencia ma(or a $"" personas. Ponversiones? Hi el promedio ;e como de 2 por cada iglesia. P9mo ;e posi8le eso? H9lo por ha8er esa8lecido meas ( ha8er aplicado los principios de iglecrecimieno (a mencionados <1' ( oros >e vamos a mencionar <7'1. 7. 3rar ,a oraci9n <1.1NO 2.N2O N.$1O *.N *O M.1O !.11 N"O 1".! $1O 12. 12O 1$.$O 1N.2$O 1*.2O 2M.M ;e no de los principios mBs so8resalienes en la )glesia primiva. U ho( sige siendo no de los ;acores cenrales en cano al crecimieno. ve el privilegio de ra8aQar en el programa de iglecrecimieno 4,ima al +ncenro con 6ios4 en ,ima AerR. +se programa de8e s 5xio a la aplicaci9n de odos los principios mencionados a>E. Hin em8argo ha( >ienes creen >e la oraci9n ;e no de los caro ;acores decisivos para el crecimieno >e odavEa permanece.2 +n 1!7$ cando empeC9 el programa ,+6 ha8Ea na iglesia con na asisencia de 1M"O ho( dEa se cena con 1! iglesias !.1" miem8ros ( mBs de 1.""" asisenes los domingos.$ +n el sr de ali;ornia ha( na iglesia de coreanos del sr >e empeC9 en 1!M2 con s9lo 7" miem8ros. +n 1!M* la asisencia lleg9 a ser de 1.$"" con la mea de ener 7.""" el aYo 1!MM. +l pasor de esa iglesia cree >e la oraci9n ;e no de los ;acores claves del crecimieno >e han experimenado.N ,a oraci9n a la >e nos re;erimos es 4na gran cadena de grpos de oraci9n desarrollados en las iglesias locales.4 +llos se reRnen semanalmene para orar exclsivamene por ss parienes ( amigos inconversos. +samos ha8lando de la oraci9n de inercesi9n >e nos cesa 4sangre sdor ( lBgrimas.4 ,a oraci9n >e cesa no es la oraci9n improvisada o de cinco minos anes de empeCar el clo. +se po de oraci9n demanda a(no vigilia ( consancia. M. ,a nidad ,a nidad de la iglesia <1.1N 2.1 N2'N*O N.$2O 1$.1'$ no pede ;alar. 6e no exisr srgirBn pro8lemas >e condcirBn a la iglesia hacia a8aQo ( cam8iarB la manera en >e 6ios o8r9 originalmene <*.1O 1.$*'N". +sa ;e mi experiencia en ,ima. 0e asignaron a na iglesia de " miem8ros. odo esvo 8onio hasa >e expli>5 el programa por medio del cal raarEamos de crecer. ,as dos erceras pares no esvieron de acerdo. +l ercio resane si. ,a iglesia se dividi9. eci5n cando salieron los >e no esa8an de acerdo empeCamos a crecer. os >edamos 1 miem8ros ( los cinco del e>ipo >e (o enca8ec5 pero vimos nanimidad de prop9sio ( en esas condiciones nos psimos a orar ( se hicieron las campaYas evangelEscas. +n el lapso de 1M meses na iglesia >e empeC9 con 1 miem8ros sin pasor ni prespeso lleg9 a ener na asisencia ma(or a 2"" personas s propio prespeso n pasor a empo compleo ( oro a empo parcial. +so se de8i9 a varios ;acores pero desde lego >e la nidad ;e ;ndamenal. ,a nidad am8i5n es prioriaria para el ;ncionamieno de na @loso[a miniserial. 6os eQemplos del li8ro de los Lechos ilsran lo dicho. Dn caso ;e el de %nanEas ( Ha@ra >ienes mineron Qsamene por>e no esa8an de acerdo con las meas de la iglesia. +l oro caso an>e s9lo e s na eorEa es Gan 0arcos de >ien (o creo >e deQ9 el e>ipo de Aa8lo ( erna85 por no esar
de acerdo con la @loso[a palina en cano al miniserio. Hin la nidad cenrada en na @loso[a comRn no ha8rB crecimieno. !. ,a recepvidad/ resisencia del pe8lo ,a recepvidad o la resisencia de n pe8lo al evangelio es n principio >e no hemos de olvidar <2.O N.2O .17O *.12O 7.N'M.$O !.2$O 12.1'$O 1$.N*O 1N.2'1!O 1*.*'M 1!O 17. $2O 1M.*'7 12O 21.27. odas esas cias son eQemplos de n pe8lo o gene resisene e es5 liso a reci8ir el evangelio. riso mismo diQo >e no de8emos perder nesro empo con los >e no >ieren escchar el evangelio <0. 1".1N ( >e no de8emos dar las cosas de 6ios a los >e no van a aceparlas ni apreciarlas <0. 7.*. 6ios >iere >e cosechemos mienras ha(a na cosecha e odavEa esBn verdesO 8sca manCanas madras ( deQa las verdes para oro momeno. Aero Pc9mo sa8emos si n grpo es recepvo o no? Le a>E algnas sgerencias ( paas: 1. P+sB a8iera la gene a escchar el evangelio? 2. PLa( crisanos en el grpo? Piene sed conaco con ellos? $. P+sB lisa la gene a asisr a n esdio 8E8lico? N. PLa( oras iglesias >e esBn creciendo? o impora si es na iglesia evang5lica ca9lica o de na de las secas. Hi esB creciendo eso indica >e allE la gene acepa n mensaQe de esperanCa. . PLa( algnos lEderes 5 reslados o8ene anes de dedicarse por enero allE. 1". ,a nidad homog5nea +l concepo de las nidades homog5neas es algo >e ho( esB casando mcha pol5mica enre los crEcos ( los pardarios de iglecrecimieno. +l concepo viene del acercamieno de la sociologEa ( la anropologEa >e enen mcho valor en ese campo. Hin em8argo lo enconramos en el li8ro de los Lechos <2.*O N.2$ $2O .12 2"O *.1 7 !O M.27O !.2 2!O 1".2MO 11.1 2 $O 11.1*'17O 1$.2*O 1N.27O 1.11O 2".21O 21.1! 21O 22.21 asE como en oda la i8lia <n. 1"O 0. 2M.1! para mencionar s9lo dos eQemplos. +l concepo de ese principio en cano al crecimieno del cerpo de 6ios es >e a 4la gene le gsa hacerse crisana sin crCar 8arreras raciales lingE]E scas o de clase.4 * +se principio indica >e cada iglesia ;nciona ( crece mBs rBpidamene ( en meQor ;orma si a8arca s9lo a n grpo de personas al como lo indica la hisoria de la )glesia. 4o se re>iere mcha ineligencia para o8servar >e cando ha( marcadas di;erencias de color esara ingresos
limpieCa ( edcaci9n los hom8res enenden meQor el evangelio por>e es explicado por s mismo po de gene. +llos pre@eren nirse a iglesias c(os miem8ros se parecen acRan ( ha8lan como ellos mismos.47 Dn eQemplo de eso es la marcada divisi9n enre las iglesias de ha8la espaYola ( las de ha8la Sicha en +cador olivia ( el AerR. 3ro eQemplo son las iglesias de las casas sociales de la naci9n )ndia. +so( de acerdo con los crEcos >e dicen >e no de8erEa ha8er divisiones en la iglesia.M Aero la realidad exige na explicaci9n. omo diQo Aedro Fagner las divisiones son n hecho simple de la hisoria ( creo >e connarBn hasa >e el HeYor venga. Hin de8ar mBs el asno n9ense dos cosas: a +n la )glesia primiva h8o por lo menos dos nidades homog5neas los de la circncisi9n ( los no circncidados. +s ciero >e eso cas9 divisiones ( pro8lemasO sin em8argo am8i5n es ciero >e a pesar de >e se inen9 romper esa 8arrera nnca se logr9. Aor>e desde el principio h8o divisiones en la )glesia. PZamos a cerrar nesros oQos a esa verdad ( @ngir >e no exisen? P3 vamos a reconocerla como es n pecado >e nos persige hasa ho( ( ra8aQar con esas limiaciones de las 8arreras sociales ( clrales? ,a iglesia >e las ignora ene m( pocas posi8ilidades de crecer. 8 6e8e ponerse aenci9n a la verdad sociol9gica mencionada por 0cavran en cano a >e cada grpo esccha mBs a8ieramene el evangelio si le es presenado por personas de s propia clra. +s na verdad >e ha exisdo desde los dEas de 5nesis 1" si no desde anes ( exisrB hasa >e 6ios cree cielos nevos ( la erra neva. +so( de acerdo con el ideal de na sola iglesia sin 8arreras de ningRn po. Aero QamBs la endremos. laro ha( algnas iglesias heerog5neas pero esBs son la excepci9n ( no la regla ( exisen s9lo en cieros lgares e na iglesia creCca pero 8aQo cieras circnsancias serB ;avora8le al crecimieno. Dn eQemplo: en el sr de los +sados Dnidos es meQor ener na iglesia para negros ( ora para 8lancos an en la misma denominaci9n. Hi se raara de ;ormar na iglesia compesa por am8os grpos no se endrEa 5xio. al veC algnos digan con raC9n >e sE exisen iglesias asEO sin em8argo son excepciones no la regla. ,o >e no eso( haciendo a>E es promover la divisi9n en el cerpo de riso. Aor>e na veC converdo el crisano ene >e reconocer >e en el cerpo de riso no ha( divisiones raciales ni sociales ( odos son igales a los oQos de 6ios. Aero de ese lado del cielo segirBn exisendo 8arreras econ9micas sociales lingE]Escas ec. Sien >iera ;ormar na iglesia neva de8e omar en cena esa verdad: a cada persona 4le gsa ser crisana sin crCar 8arreras raciales lingE]E' scas o de clase.4! Hi se olvida ese principio la iglesia pede crecer pero noIJK como lo harEa si lo o8servara. 11. ,as $ 4p4: presencia proclamaci9n persasi9n Hin las $ 4p4 de presencia proclamaci9n ( persasi9n <2.1NssO $.12ssO N.1 2 2" $1O .2"'21 N2O 7.2ssO M.N' 2 2!'$7 N"O ! 2" 27O 1".$N N2O 1$. 1*ssO 1N.$ 7 1N'17O 1*.2O 17.1'* 1M 22ssO
1M.O 22.1ssO 2$.1*O 2N.1"'21O 2.1ssO 2M.2$ $1 nnca ha8rB crecimieno en el cerpo de riso. +l Aaco de ,asana dice lo sigiene en cano a ese principio: 4+vangeliCar es di;ndir las 8enas nevas de >e Gescriso mri9 por nesros pecados ( resci9 de los meros... ( ahora como el HeYor... o;rece el perd9n de pecados ( el don li8erador del +spE ' ri a odos los >e se arrepienen ( creen. esra presencia crisana en el mndo es indispensa8le para la evangeliCaci9n... Aero la evangeliCaci9n misma es la proclamaci9n del riso his9rico ( 8E8lico como Halvador ( HeYor con la mira de persadir a la gene a venir a 5l personalmene ( reconciliarse asE con 6ios.41" e 4se reconcilie con 6ios.4 12. ra8aQo en e>ipo ra8aQar en e>ipo <$.1 11O N.1O .1MO M.1N 17O 1".2$O 11.12 2* $"O 12.2O 1$.2O 1 $!'N"O 1*.$ * 11O 17.1O 1!.22 2!O 2".N es n principio >e pede dar reslados 8asane 8enos. ando ;ala en la iglesia 5sa deQa de crecer. +s ciero >e a veces 6ios nos hace ra8aQar solos ipo. am8i5n cando riso envi9 a los 7" ( a los 12 los mand9 de dos en dos. ,as venaQas de ra8aQar en e>ipo son mchas: 1. ,os miem8ros endrBn dones di;erenes >e peden ser sados en la o8ra compleando ( complemenando los dones de los oros miem8ros del grpo. 2. ,os miem8ros se podrBn sosener ( apo(ar enre sE especialmene en empos di[ciles. $. ,os miem8ros comparrBn ss ideas de las cales peden ser seleccionadas las meQores para ser sadas en la o8ra. N. ada miem8ro endrB s responsa8ilidad de la cal no enen >e preocparse los demBs. 1$. ener 4oQos de iglecrecimieno4 ando no ene 4oQos de iglecrecimieno4 <$.2MO N.M'12O 1".22'2!O 17.1*ss ve odas las circnsancias en las cales encenra opornidades para el crecimieno de la )glesia e ene 4oQos de iglecrecimieno4 verB n edi@cio vacEo en na calle principal como na iglesiaO verB el grpo de Q9venes en s 8arrio como n grpo de Q9venes converdos ( em8aQadores para risoO verB en el nevo 8arrio la opornidad de ;ormar ora iglesiaO verB en el mercado n lgar ;5rl para la predicaci9n del evangelio los dEas de ma(or asisenciaO verB a cada persona >e se encenra en la calle como n hermano nevo en la ;e. +l >e ene 4oQos de iglecrecimieno4 es no >e siempre esB alera a las opornidades para poner en prBcca las $ 4p4 ( los demBs principios de iglecrecimieno. 1N. esmonio de la )glesia +l esmonio pR8lico de la )glesia e el mndo >iera venir ( enrar por las peras de la casa de 6ios. i el programa mBs aracvo del mndo podrB manener a la gene denro de na iglesia de mala ;ama en el pe8lo. U el mal esmonio de na pare de la iglesia pede a;ecar am8i5n a las oras pares. onoCco n seYor >e Qna
;ondos para la consrcci9n de iglesias. Aero cando esall9 el escBndalo de Gim akker en los +sados Dnidos s ra8aQo de levanar ;ondos casi ermin9. ,a gene deQ9 de dar dinero por emor a >e odas las ;ndaciones ;eran igales. Dna de las iglesias donde servE como pasor a8ri9 ss peras a algnos c8anos re;giados ( les aoriC9 >edarse en n edi@cio de la iglesia. Aero en m( poco empo casaron la mala ;ama de la iglesia en la comnidad. U 5se ;e no de los dos ;acores principales por los cales la iglesia me exigi9 a(darles a rasladarse a oro sio cando reci5n lleg5. U lo hice por>e me di cena de >e la iglesia ha8rEa perdido en 8reve odo s esmonio en esa comnidad. ,a clpa no ;e de ellos pero el reslado ;e el mismo: se perdi9 la opornidad para crecer ( realmene no les >eda8a nada mBs >e rasladarse o cerrar la iglesia. 1. ,gares esra5gicos ,os lgares esra5gicos para predicar el evangelio <*.7O M. 2 N"O !.$2 $*O 1".1O 11.2"O 1$.1 O 1$.* 1$'1N 2O 1N.1 * 2"O 1*. * M 12O 17.1 1" 1O 1M.1 1!O 1!.1 son necesarios si la iglesia va a ser visi8le ( accesi8le. ,as iglesias escondidas no endrBn el mismo rimo de crecimieno >e las iglesias 8icadas en lgares esra5gicos. Dn eQemplo de eso viene de ,ima AerR. La8Ea na denominaci9n >e consr(9 na iglesia grande ( 8onia en n erreno 8icado apenas a na cadra de na calle principal. 3ra denominaci9n consr(9 s iglesia an mBs grande ( 8onia en la misma calle principal. +sa Rlma iglesia >e am8i5n es mBs Qoven (a ene $ clos el domingo con na asisencia de mBs de N.""" mienras >e la ora sige casi igal >e anes. ,a 8icaci9n de la iglesia a;eca mcho s crecimieno. +s posi8le crecer sin na 8ena 8icaci9n pero serB mBs di[cil ( cosarB mas es;erCo >e 8ien podrE a ser liCado en ora Brea. +n resmen en el li8ro de los Lechos enconramos mchos eQemplos del so de los principios mencionados en esas lEneas Ea esarea orino +;eso ec.. 6e las iglesias >e relaa seleccionaremos n eQemplo de c9mo ;ncionan los principios en conQno para prodcir el crecimieno: la iglesia de orino. +n ella se encenran los principios de iglecrecimieno esdiados: 1. +l +spEri Hano 2. +l Lom8re $. +sperar ( segir N. ener ( sar el poder del +spEri Hano . Tiloso[a miniserial *. ,as meas 7. 3rar M. ,a nidad !. ,a recepvidad/resisencia del pe8lo
1". ,a nidad homog5nea 11. ,as $ 4p:4 presencia proclamaci9n persasi9n 12. ra8aQo en e>ipo 1$. ener 4oQos de iglecrecimieno4 1N. esmonio de la )glesia 1. ,gares esra5gicos +n primer lgar Aa8lo <2 ( s e>ipo <2 12 sigieron la direcci9n del +spE ri Hano <1 en cano a no ir a %sia sino a +ropa <1*.*'1". +speraron la direcci9n del +spEri Hano anes de predicar ( la o8vieron ( la o8edecieron e enconraron en Tilipos esal9nica erea ( %enas <odas esas cidades eran cidades esra5gicas a excepci9n al veC de erea <1 Aa8lo lleg9 a orino <1M.1 <1. %llE Aa8lo enconr9 a %>ila ( Ariscila E enemos el eQemplo de n principio no mencionado a>E: 4gene esra5gica4 repedo en 1M.7 ( M. o sa8emos si (a eran crisanos pero si lo eran prono llegaron a ser 1$ por>e Aa8lo era n 4persasor.4 Aa8lo enEa 4oQos de iglecrecimieno4 <1$ para ver en %>ila ( Ariscila gene esra5gica ( para ver en la sinagoga ( la casa de Gso lgares esra5gicos <1. vo >e rasladarse a la casa de Gso por>e la nidad homog5nea los QdEos <1M. * <1" a los cales esa8a predicando rehsaron acepar el evangelio. Aa8lo deQ9 esa gene no recepva ( empeC9 a predicar a gene recepva los genles de orino <1M.M <* o sa8emos de las meas >e Aa8lo vo a>E pero desp5s de la visi9n de 1M.!'1" es m( posi8le >e decidiera >edarse por n empo largo <*. Aede decirse am8i5n >e s decisi9n de dedicarse a la predicaci9n a empo compleo en 1M. es na indicaci9n de segir na @loso[a miniserial < ( de meas <* +s casi ciero >e el de8ae so8re la 8ase 8E8lica del escimieno connarB. Aero en el li8ro de los Lechos so8ran eQemplos de mchos principios de iglecrecimieno. ,os >e >ieran >e s iglesia sea como la )glesia del evo esameno de8en praccar los principios de crecimieno >e se encenran en el li8ro de los Lechos pesos allE por el +spEri Hano ( s iglesia crecerB al igal >e ella. %A+6)+ 3ros principios de iglecrecimieno >e enconramos en el li8ro de los Lechos
2". +vangeliCar <$.12ssO N.MssO .12'1NO *.1"O 7O M.N ssO 2*ssO !.2"'22 1"O 11.1!'21 el miniserio de Aa8lo. 21. Aasor anchero <6irecor 5cnico delegar responsa8ilidades <*.2'N. 22. ,aicos adiesrados <*.O 1N.2$. 2$. ene esra5gica