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LIBER LUXURIAE VEL SUCCUBORUM
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Frater Eon6
PRELUDIO Este es un escrito moderno basado en las operaciones de magia sexual beta para engendrar demonios astrales como sirvientes. Este libro es un ejemplo base de cómo llevar acabo los procedimientos, sin embargo puede ser adecuado según sus necesidades. El autor de este libro no se hace responsable por el mal uso de esta información, o daños colaterales que puedan producirse en el operador. !. Eon" #.
LA PREPARACION
1. Establecer el ro!s"to #$o %&nc"!n 'e la ent"'a' a en(en'rar. Es necesario en primer lugar esclarecer los propósitos por los cuales la entidad va a ser creada, su misión mientras viva no debe superar sus capacidades naturales de poder para llevarla acabo, ni tampoco debe tener un propósito muy vano que pueda ser ejecutado por el mago sin necesidad de recurrir a los demonios sexuales. Se debe tener una intención coherente a fin de evitar cualquier conflicto psicológico interno. Ejemplo 1: el propósito de mi súcubo es penetrar al inconsciente y traerme a la conciencia los recuerdos de vidas pasadas con relación la magia sagrada. Ejemplo 2: la misión de mi demonio sexual ser servirme de gu!a en el mundo astral, que me saque del cuerpo f!sico de manera lucida y consciente mientras duermo, y que me 2
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condu"ca a lugares donde pueda conocer sobre los secretos del universo y la magia. Ejemplo 3: que tome la forma de una bestia grotesca solo ante mis enemigos para ahuyentar a los que me quieren da#ar, que me sirva de guardin para protegerme de ataques astrales, y que la energ!a funesta que me lan"an sea re$direccionada nuevamente a su lugar de origen. Ejemplo 4: que me ponga en contacto con el ngel %"rael. Ejemplo 5: &rindarme inspiración art!stica 'ya sea musical, pictórica, seductora, etc.(
). Elaborar las sentenc"as a'ec&a'as *&e ser+n ,etaro(ra,a'as en el la ,ente 'el eoca'or. Existen muchas formas de programar a un entidad, dado que la entidad creada forma parte de ti mismo 'puede ser capa" de tomar elementos ajenos a ti( la autosugestión, el coueismo, la neuro$programación ling)!stica, son algunos de los m*todos que pueden servir para este menester. Ejemplo:
+rimero, para darle un toque personal al demonio es necesario elegir un nombre con el cual ser bauti"ado y evocado en los momentos requeridos, el nombre puede ser elegido a consideración del mago 'se puede utili"ar gematr!a(, en este caso mi demonio lo llamara Kundry en inspiración la obra de ichard -agner. a sentencia de programación es la siguiente 'tomando el ejemplo dos del vers!culo anterior(: Sugerencia: es favorable que la programación se hecha en presente, construida como si fuera una oración, y que sea recitada a ti mismo asumiendo ser tu la entidad. $
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/0o soy 1undry, la doncella que gu!a tus pasos en 0esod, quien cuando duermes te despierta en los mundos del plano astral, quien te hace consciente en tus sue#os, la dama que te separa amorosamente del cuerpo denso y te lleva a viajar lucido por los mundos on!ricos, soy la gu!a que te conduce a los templos de la iniciación, de los misterios de la sagrada magia, soy tu sirvienta incondicional, 1undry, tu deliciosa mujer de piel blanca como la luna.2 Esta oración funciona a manera de invocación interna de esos poderes ocultos pero latentes que se planean alcan"ar, defini*ndolos como entidad y orillndola a ejecutar ciertas ordenes. La entidad que se planea generar puede ser manifestada como femenina, masculina o hermafrodita según las inclinaciones sexuales del ejecutor.
a oración debe recitarse en silencio con fervor, en total concentración para que se absorbida por la mente interna, as! se empe"ara a gestar dentro de ti la semilla de un futuro fruto mgico, utili"a m*todos de autosugestión para hacer penetrar las sentencias hacia el subconsciente.
/. Re'&ce la orac"!n a &na sentenc"a0 s"("l"a # ,antral"a t& "ntenc"!n. a oración anterior puede quedar reducida de la siguiente manera: /1undry me mantiene consciente y lucido en el mundo de los sue#os, me gu!a hacia los secretos de la magia2 a oración anterior se convierte en una inducción mas concreta. Esta frase tambi*n es recomendable que sea sugestionada por sus m*todos elegidos, y sea acompa#ada de
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cuadros visuales en la imaginación que expresen en cierta forma el resultado buscado de manera exitosa. Es recomendable ocupar t*cnicas descritas por %3S, o por +eter 4arroll para construir sigilos y mantras a partir de un deseo escrito. 5i forma personal de mantrali"ar es tomar las primeras silabas de cada palabra, es un m*todo que me ha funcionado muy bien. a resultante de la inducción anterior quedar!a as! con mi t*cnica personal. /1umemaco lumusu meguisema.2 '3mitiendo conectores, y preposiciones( legando este punto se trabaja por última ve" con el mantra resultante y se autosugestiona en el inconsciente con la repetición mantrica acompa#ndolo con un cuadro mental que represente el triunfo de la operación 'el cuadro mental elegido puede tener o no movimiento(.
2. Constr&cc"!n 'el soorte ,ater"al a 'on'e 'escansa la ent"'a' *&e se lanea (estar. En esta parte del trabajo es muy importante que se elija una base material adecuada para confinar al demonio, puede ser un sigilo grabado en madera u otro material, una escultura de arcilla, un dibujo, etc. 6echo en cualquier material que pueda ser destruible a posterior. o que yo recomiendo en este libro es un cuadro pictórico, este podr ser dibujado o pintado por usted mismo, en el dibujara a súcubo, una mujer muy bella con buenos atributos visuales que despierten la lujuria, puesta en poses sugerentes que remitan a la idea de la copulación. a imagen puede ser de la dimensión de una hoja tama#o carta, si no es buen dibujante puede pegar el recorte de una &
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f*mina 'o según su caso(o imprimirlo directo en sobre papel, y en alguna parte central del dibujo ha de poner el sigilo creado anteriormente de manera que sea visible y que resalte muy bien en armon!a con la imagen 'busque colocar el sigilo en el centro de la imagen si es posible, sin interferir ningún aspecto visual que mengua su estimulo sexual( , el la parte de arriba puede poner el nombre de la entidad y en la parte de abajo su mantra. o importante de la imagen es que despierte en usted un fuerte deseo lujurioso por copular con la forma que la entidad ha de tomar posteriormente. a base material servir de ancla en el mundo f!sico y mantendr a la entidad sujeta lo exterior, vinculada a este soporte material. 7enga cuidado de no buscar darle la forma de una persona conocida con la cual tenga convivencia pues podr!a quedar ligera o fuertemente obsesionado con ella, el súcubo no queda estrictamente limitado a formas humanas, deje a su imaginación volar, pero tome en cuenta que su lujuria debe manifestarse a trav*s de la imagen. Ejemplos 'hechos al a"ar con imgenes de la red(:
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3. V"nc&lar los sent"'os con ,4to'os ne,ot4cn"cos0 asoc"+n'olos con la nat&ralea 'e la %&t&ra ent"'a'. (onsulte el l)ber ''' para las correspondencias a. *lfato! elija un olor de incienso para la operación. b. +usto! puede comer algún fruto, tomar algún jugo, mascar menta, tabaco, etc. c. ista! para ello es la imagen anteriormente elaborada, puede mejorar el ambiente poniendo velas de algún color espec)fico. d. -acto! untar en el cuerpo algún aceite que posea el mismo olor al incienso de preferencia/ e. *)do! elija una pie0a musical para la ocasión lo suficientemente larga para que se reprodu0ca durante la operación a reali0ar, o poner la melod)a en modo repetición.
6. Consa(rar la base ,ater"a 'e soorte 'e la ent"'a'. '
Ejecute algún ritual de consagración para la pintura, sigilo o imagen elegida, algo mu sencillo bastara para ello, puede hacer uso de su imaginación para este asunto .
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LA OPERACI5N I - VISUALIACI5N DE LA EN7IDAD
1.
Establece el l&(ar 'on'e real"aras el r"t&al0 &t"l"a los co,le,entos co,o elas "nc"ensos0 ace"tes0 ,8s"ca etc.0 ,"entras '&re la ses"!n ara 9acer ,+s ,:st"co el a,b"ente. ;&"+s *&"eras e
2.
D:a 1= V"s&al"a la ent"'a' %rente a t" >con los o
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D:a )= &ele a "s&al"ar %rente a t" el s8c&bo0 ero esta es 'ale ,o","ento0 *&e to,e '"ersas ost&ras er!t"cas %rente a t"0 ",a("na *&e se ,&ee en oses ,&# s&(erentes0 c&al*&"er cosa es al"'a s"e,re # c&an'o te 'es"erte el 'eseo carnal. No te to*&es a&n0 n" er,"tas *&e la ro#ecc"!n se ,&ea 'e s& l&(ar. C"erra la ses"!n con el s"(no 'e s"lenc"o c&an'o lle(&es a &na e@c"tac"!n cons"'erable.
3 %.
D:a /= en esta ocas"!n el s8c&bo "ncre,enta s& 'eseo or co&lar cont"(o0 se acerca a t" # trata 'e se'&c"rte0 'e or"llarte a la &n"!n se@&al0 ",a("na co,o te toca # est",&la0 s"n e,bar(o es ella la *&e lo 9ace no t8. C"erra ses"!n con la ost&ra 'e arocrates.
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D:a 2= n&ea,ente ella se acerca a t" # b&sca se'&c"rte >9ec9a olar t& ",a("nac"!n?0 t8 te ,ant"enes erot"a'o toc+n'ote c&al*&"er ona er!(ena 'e t& ro"o c&ero con e@cec"!n 'e los (en"tales. C"erra ses"!n con el s"(no 'e s"lenc"o.
6. D:a 3= el enc&entro se &ele ,as "nt",o0 a9ora t8 la tocas a ella # ella a t"0 se ,ast&rban ,&t&a,ente to'a ona er!(ena ",a("nable0 a*&: se &e'e lle(ar a tener se@o oral0 ero na'a ,+s. C"erra ses"!n co,o 'e cost&,bre. '.
D:a 6= sobre &n e*&eo altar coloca la ",a(en con el s"("lo0 s" es os"ble traa &n tr"an(&lo alre'e'or 'e la ",a(en 'el s8c&bo >&e'e ser sobre el altar o en el "so?. a el r"t&al 'e 'est"erro0 l&e(o el r"t&al 'el "lar ,e'"o ara ,o"l"ar la b"oener(:a. Pro#ecta la ener(:a a tra4s 'e le@o solar o 'e las al,as 'e las ,anos 9ac"a el tr"an(&lo # "s&al"a co,o la ener(:a to,a la %or,a 'e t& 'e,on"o lanea'o0 roce'e co,o los ':as anter"ores # ,&# 'esac"o # er!t"ca,enteroce'e a enetrarla se@&al,ente s"n lle(ar a la e#ac&lac"!n0 en el &nto ,+@",o 'e lacer0 ret:rate0 ara *&e ella te 'esee # t& a ella0 l&e(o reabsorbe la ener(:a e,ana'a0 # 'est"erra el l&(ar.
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2.
LA OPERACI5N II - DNDOLE VIDA A LA EN7IDAD
D:a = re"te la aert&ra 'el ':a 60 esta e es necesar"o lle(ar a or(as,o0 c&an'o el ,o,ento 'el or(as,o lle(&e0 concentra to'a t& atenc"!n el s"("lo >ara ello 'ebes tener &na ,e'"a ,aestr:a en D9arana? # al e#ac&lar ac:a el eser,a sobre el soorte ,ater"al 'e la ent"'a'0 sobre el s"("lo. Es ",ortante *&e ,"entras c8&las con la ent"'a' rec"tes s& ,antra. E,ba'&rna la ",a(en con el l"cor se,"nal e@&lsa'o a#&'+n'ote con &na e*&ea broc9a0 a(re(a &nas (otas 'e t& san(re ara *&e se ,escle con el %l&"'o se@&al0 &na e c&b"erta la ",a(en con estas s&stanc"as ,+("cas0 (&+r'ala b"en # al4
/. A lo lar(o 'e los ':as *&e '&ra la oerac"!n es necesar"o tener to'os los ele,entos *&e crean el a,b"ente 'e t& entorno0 la ,8s"ca0 los olores0 sabores0 etc. 2. S"e,re *&e *&"era eocar &n enc&entro se@&al a#8'ate con los co,le,entos antes ,enc"ona'os ara (at"llar el esta'o ,ental 'esea'o. 3. P&e'es a#&'arte a con%"(&rar la b"o*&:,"ca 'el c&ero cons&,"en'o &n oco 'e alco9ol o cannab"s ara a&,entar el lacer er!(eno # el trance or(+s,"co. IV. ALIMEN7ADO LA EN7IDAD 1.
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La nat&ralea 'e la ent"'a' es absol&ta,ente se@&al0 or ello se al",entara 'e t" ,e'"ante co&lac"ones astrales ,"entras '&er,es0 es ",ortante *&e las r",eras eces
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co&les con ella en s&eos ara *&e obten(a la ener(:a s&%"c"ente ara c&,l"r s&s ob
Se 9a asa'o &n t"e,o cons"'erable # no se en "n'"c"os 'e *&e la ent"'a' este c&,l"en'o s& labor0 e
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a#'os %or,as 'e al",entar a la ent"'a'0 &na es "nc&ban'o s&eos en los c&ales se ,an"%"este # o'er all: tener se@o astral0 la otra es con la ",a("nac"!n0 e#ac&lan'o sobre la ",a(en >co,o en el ':a ?.
2. La ses"!n 'el ':a 6 a#&'a a 'arle %or,a al s8c&bo0 ,"entas *&e el n&tre la ent"'a'. &.
S" la ent"'a' co,"ena a obses"onar t&s ensa,"entos a tal (ra'o *&e l","te t& ol&nta'0 9as el r"t&al 'e 'est"erro 'e ,anera as"'&a # s" los con%l"ctos ros"(&en a,enaa la ent"'a' con 'estr&"rla0 en el 8lt",o 'e los casos ,ata la ent"'a' crea'a. V. MUER7E DEL SUCUBO
1.
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El s8c&bo &e'e ,or"r or s" solo c&an'o la "'ea no es ",re(na'a lo s&%"c"ente # correcta,ente en la l& astral '&rante el or(as,o0 esto "n'"ca &n %racaso en la oerac"!n.
12 2.
7a,b"4n &e'e ,or"r or s" sola s" el 'eseo se@&al no es lo s&%"c"ente,ente %&erte co,o ara ro'&c"r el erot"s,o necesar"o ara "nc"tarte a la c8&la on:r"ca0 entonces el 'e,on"o se@&al lan(&"'ece # %enece 'e ,anera "ne"table.
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La ent"'a' ta,b"4n &e'e ser ,&erta or otro ,a(o lo s&%"c"ente,ente %&erte ara '"sersar el %l&"'o astral *&e lo co,one.
2. Una b&ena seal 'e *&e el s8c&bo esta "o es erlo ,an"%estarse en los s&eo0 or ello es ",ortante tener la caac"'a' 'e recor'arlos s"e,re. &.
S" la ent"'a' #a c&,l"! s& ,"s"!n o esta crean'o con%l"ctos en t& ersonal"'a' 'ebe 'estr&"rse0 &na ent"'a' 'e este t"o no es reco,en'able *&e "a ,as 'e 6 ,eses or *&e a art"r 'e ese laso e,"ea a'*&"r: ,a#or a&tono,:a0 # s" el ,a(o no sabe controlarla &e'e acabar obses"ona'o or ella.
".
Para ,atar &na ent"'a' es necesar"o 9acer &n r"t&al 'e 'est"erro0 &no 'e &r"%"cac"!n 'el a&ra # *&e,ar el s"("lo 'e ,anera r"t&al"sta en &na ca
Esta es &na oerac"!n ,+("ca *&e &e'e ser a'ata'as a las neces"'a'es 'e ca'a ,a(o0 ten"en'o s"e,re en c&enta los el"(ros *&e &e'en ro'&c"rse0 en c&al*&"er alterac"!n os"ble'eben s&er"sarse to'os s&s res<a'os. 12
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