UNIDAD N°7: FILOSOFÍA OBJETIVOS - Analiza las diversas concepciones de la filosofía. - Discrimina las clases de saberes y la actitud filosófica, logrando una concepción adecuada. - Juzga los problemas problemas filosóficos al margen de la concepción concepción ideológica de cada persona.
del nuevo hombre que insurge. La respuesta que da a HERMES: “Ten la seguridad –le –le dice – dice – que nunca cambiaré mi miserable suerte por tu servidumbre, prefiero estar atado a esta roca que ser el sumiso siervo del Padre Zeus”. Zeus”. El filósofo se humaniza y se rebela contra los dioses. ii) EDAD MEDIA .- Dominada por la fe y el dogma, el origen del mundo queda solucionado de acuerdo con el principio bíblico de la creación, persiste el ser de Aristóteles y desaparece el devenir de Heráclito y el Atomismo de Demócrito. El pensamiento medieval queda dividido en teológico, que tiende al conocimiento y explicación de Dios, y el filosófico a fundamentar racionalmente las verdades creencias y dogmas religiosos. iii) RENACIMIENTO.- La razón liberada del dominio de la fe, afronta los problemas filosóficos, contando con el apoyo de la burguesía y de la ciencia que empieza a desarrollarse. iv) EDAD MODERNA.- La tendencia general en esta etapa, es conceder una capacidad ilimitada a la razón en la búsqueda de la verdad. v) EDAD CONTEMPORÀNEA.Contemporáneamente y producida la separación de todas las ciencias, nos da la impresión de que a la Filosofía, no le queda nada como objeto de estudio. Empero, esto no es verdad, porque las ciencias particulares no se ocupan de problemas como los del conocimiento, del valor, la belleza, la Libertad, el ser, el hombre; estos son abordados exclusivamente por la Filosofía. Las ciencias particulares solo nos dicen el cómo de la realidad, más no nos dicen del porqué de las cosas. DIVERSOS CONCEPTOS DE FILOSOFÍA: PLATÓN “Es la ciencia de las realidades inteligibles que sólo la razón puede alcanzar y que no caen bajo los sentidos” o en otras palabras, la filosofía es la ciencia de lo inmutable.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA PALABRA FILOSOFÍA La Filosofía como amor por la sabiduría.- La palabra filosofía aparece en el siglo VI a.c. Pitágoras, cuando estuvo enseñando matemáticas en la isla de los Filasios, el Rey León “El tirano”, tirano”, le preguntó: ¿Quién eres? a lo que Pitágoras responde con modestia: solo soy un filósofo, queriendo expresar que no era un sabio (sophos), sino apenas un amante de la sabiduría (Philo – (Philo – sophos); recién en la Academia (Platón) y en el Liceo (Aristóteles), la palabra filosofía llega a tener el significado de Ciencia Suprema. La Filosofía como posesión d e la sabiduría. Con posterioridad la palabra filosofía adquiere un significado más profundo; significa “La sabiduría misma”, misma”, es decir que filósofo es aquel que se halla en “posesión del saber ”.”. Una cosa es saber y otra cosa es, el simple deseo de saber. La filosofía como una aplicación práctica a una realidad concreta para transformarla en bien del hombre. Pero esta sabiduría que posee el filósofo, no puede quedar como una filosofía especulativa, sino como una filosofía pragmática y científica, que contribuya a la transformación de la naturaleza y a la organización y dirección consciente de la sociedad en bien del hombre. Ejemplo: la Revolución Francesa. SOCIALES .- son las condiciones sociales RAICES
históricas concretas que determinan el surgimiento de la filosofía.
GNOSE GNOSEOL OL GICA GICASS.- La filosofía aparece en el proceso mismo del conocimiento humano.
OBJETO DE ESTUDIO A TRAVÉS DE LA HISTORIA. La determinación del objeto del estudio o campo filosófico, se hace mucho más difícil, tanto por la universalidad de sus problemas y el grado superior de abstracción y generalización que se emplea en su estudio, como por el subjetivismo, que siembra la oscuridad y confusión en él; mientras que las ciencias delimitaron más fácil y rápidamente sus campos de investigación y su objeto de estudio, por corresponder a realidades concretas, observables y experimentables. i) EDAD ANTIGUA.- En los pueblos orientales, en la India por ejemplo, las concepciones filosóficas idealistas se hallan íntimamente ligadas a la religión, que resulta difícil delimitar su campo. El absoluto de la filosofía se identifica con el BRAHMA de la religión, que en ambos casos, el objetivo que se persigue es “La liberación del espíritu de las redes de la materia ”. En Grecia la filosofía aparece como una reacción contra los propios dioses inventados por la imaginación humana. Es la insurrección de la razón contra la fe , de la libertad de pensamiento contra la autoridad fideísta. Prometeo es el símbolo
ARISTÓTELES “Ciencia suprema que estudia el ser en cuanto ser, las primeras causas y los últimos fines”. Busca lo esencial lo inmutable tras lo mutable.
HEGEL “La filosofía es el saber mismo, el saber efectivo de la realidad”. Idealista objetivo, sostiene que el espíritu universal, esencia independiente constituye la base de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad. COMTE La filosofía es la ciencia de las ciencias. Reduce la filosofía a una disciplina que estudia las generalizaciones científicas o ciencia de las ciencias (POSITIVISMO), queriendo reemplazar a la filosofía por la ciencia, situándose por encima del materialismo y el idealismo, cuando en realidad solo encubre su idealismo con ropaje científico. HEIDEGGER La filosofía, apartándose de la investigación del ser asigna a la filosofía el estudio del existir (Existencialismo).
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trata de fundamentar todos los problemas en torno al origen y fin de todo lo existente. Características: Es eminentemente racional , porque la razón adquiere tal profundidad que supera al conocimiento científico. Es crítico , porque a diferencia del científico, critica y analiza las leyes y principios que proporciona la ciencia. Es Universal , porque abarca la totalidad del conocimiento, mientras que el conocimiento científico se refiere a partes específicas de la realidad. Es trascendente , porque en sus indagaciones va más allá de lo objetivo, más allá de lo observado, en su afán de investigar los principios últimos que norman la realidad. Es fundamental , porque trata de encontrar el fundamento y las relaciones que existen entre las diversas ciencias. ACTITUD FILOSÓFICA La actitud filosófica es la posición que adquiere el hombre frente a los problemas fundamentales que se le plantean, en torno al ser de las cosas o el mundo; la esencia del conocimiento, y la aprehensión y realización de valores. La filosofía, por lo expuesto, implica una actitud tanto teórica como práctica. FILOSOFÍA COMO TEORÍA La Filosofía como teoría pretende aprender sistemática y reflexivamente el ser de las cosas. Desde este punto de vista la Filosofía, es una mera especulación, “un conocer por conocer”, un puro conocimiento; no pretende alterar la naturaleza de las cosas para servirse de ellas. El filósofo busca descubrir el ser auténtico de la realidad, la verdad de lo existente y nada más.
MATERIALISMO DIALÉCTICO Considera que la filosofía es el “estudio de las leyes universales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento”
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(Marx y Engels). No tiene la pretensión de constituir un sistema que ha llegado a la verdad absoluta, que ya no queda nada por descubrir; científicamente se ha conseguido llegar a la estructura Íntima de la materia y a iniciar la exploración directa del cosmos, liberando al pensamiento de sus rejas y lo capacita para lanzarse sin temores a la conquista cognoscitiva del infinito universo, ha abandonado su actitud contemplativa para convertirse en instrumento de acción creadora y transformadora; si la filosofía es un producto humano social tiene que ser útil al hombre y a la sociedad.
CLASES DE SABERES Y LA ACTITUD FILOSÓFICA a) EL SABER VULGAR.- Está constituido por el conjunto de conocimientos que tenemos de la realidad, en forma espontánea, natural, utilitaria e irreflexiva. Así por ejemplo, todos sabemos, que después del día sucede la noche; que un cuerpo arrojado al aire, cae; que el fuego quema; que el agua expuesta el fuego hierve, etc. Características Es sensorial , Porque llegamos a él predominantemente, haciendo uso de los sentidos y en forma inmediata. Es subjetivo, porque cada persona interpreta y explica dicho conocimiento, en forma personal y arbitraria. Es predominantemente práctico , porque se le utiliza para satisfacer nuestras necesidades. No es metódico, porque se le obtiene al azar y en forma espontánea, esto es, sin utilizar ningún método. Es irreflexivo , porque en esta clase de saber, la razón no interviene en forma reflexiva. b) SABER CIENTÍFICO.- Es el saber racional, metódico y sistemático que pretende encontrar las leyes o principios que rigen los fenómenos, explicándolos. Así por ejemplo, quien conoce la ciencia, sabe que el día y la noche se producen por el fenómeno de rotación de la tierra; o la caída de los cuerpos se debe a la ley de la gravitación universal descubierta por Newton, etc. Características: Es predominantemente racional , porque llegamos a él haciendo uso de la razón. Es objetivo , porque conoce las cosas tal como son en la realidad. El científico así, hace imposible cualquier interpretación personal y arbitraria de los fenómenos. Es predominantemente teórico , porque explica racionalmente los medios para llegar en forma ordenada a la explicación de los hechos. Es reflexivo , porque las leyes y principios que descubre y utiliza el científico, son el resultado de una actitud puramente intelectual. c) SABER FILOSÒFICO.- El saber filosófico es el conocimiento universal, eminentemente racional, crítico y trascendental, que
FILOSOFÍA COMO PRÁCTICA La Filosofía es ante todo una actitud teórica; pero también implica una actitud práctica y utilitaria que sirva a la sociedad y al hombre. ¿PORQUÉ FILOSOFAMOS? Para pensar como queramos que sea el mundo Para tener una visión o concepción científica del mundo. Para explicar el mundo y ser cada vez más libres. ¿PARA QUÉ FILOSOFAMOS? - Filosofamos, para satisfacer nuestra ansia de conocer, para tener una visión reflexiva, fundada y universal de los fenómenos que no es posible alcanzar o adquirir con otra forma de saber; - Para ubicarnos en el mundo y orientar nuestra vida hacia la realización de valores, y adquirir así, un modo propio de actuar, que dignifique la persona humana inmersa en la sociedad y cultura que le ha tocado vivir. - Podemos concluir, que en la Filosofía se conjuncionan dos actitudes, una teórica, que nos lleva a meditar y otra práctica, que nos mueve a actuar. CONCEPTO DE METODO Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin determinado. Procedimiento que se sigue para conseguir algo. DIALÉCTICA Y METAFÍSICA Desde los más remotos tiempos se planteaba ante los filósofos una interrogante: ¿Los fenómenos del mundo circundante se hallan en 2
trata de fundamentar todos los problemas en torno al origen y fin de todo lo existente. Características: Es eminentemente racional , porque la razón adquiere tal profundidad que supera al conocimiento científico. Es crítico , porque a diferencia del científico, critica y analiza las leyes y principios que proporciona la ciencia. Es Universal , porque abarca la totalidad del conocimiento, mientras que el conocimiento científico se refiere a partes específicas de la realidad. Es trascendente , porque en sus indagaciones va más allá de lo objetivo, más allá de lo observado, en su afán de investigar los principios últimos que norman la realidad. Es fundamental , porque trata de encontrar el fundamento y las relaciones que existen entre las diversas ciencias. ACTITUD FILOSÓFICA La actitud filosófica es la posición que adquiere el hombre frente a los problemas fundamentales que se le plantean, en torno al ser de las cosas o el mundo; la esencia del conocimiento, y la aprehensión y realización de valores. La filosofía, por lo expuesto, implica una actitud tanto teórica como práctica. FILOSOFÍA COMO TEORÍA La Filosofía como teoría pretende aprender sistemática y reflexivamente el ser de las cosas. Desde este punto de vista la Filosofía, es una mera especulación, “un conocer por conocer”, un puro conocimiento; no pretende alterar la naturaleza de las cosas para servirse de ellas. El filósofo busca descubrir el ser auténtico de la realidad, la verdad de lo existente y nada más.
MATERIALISMO DIALÉCTICO Considera que la filosofía es el “estudio de las leyes universales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento”
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(Marx y Engels). No tiene la pretensión de constituir un sistema que ha llegado a la verdad absoluta, que ya no queda nada por descubrir; científicamente se ha conseguido llegar a la estructura Íntima de la materia y a iniciar la exploración directa del cosmos, liberando al pensamiento de sus rejas y lo capacita para lanzarse sin temores a la conquista cognoscitiva del infinito universo, ha abandonado su actitud contemplativa para convertirse en instrumento de acción creadora y transformadora; si la filosofía es un producto humano social tiene que ser útil al hombre y a la sociedad.
CLASES DE SABERES Y LA ACTITUD FILOSÓFICA a) EL SABER VULGAR.- Está constituido por el conjunto de conocimientos que tenemos de la realidad, en forma espontánea, natural, utilitaria e irreflexiva. Así por ejemplo, todos sabemos, que después del día sucede la noche; que un cuerpo arrojado al aire, cae; que el fuego quema; que el agua expuesta el fuego hierve, etc. Características Es sensorial , Porque llegamos a él predominantemente, haciendo uso de los sentidos y en forma inmediata. Es subjetivo, porque cada persona interpreta y explica dicho conocimiento, en forma personal y arbitraria. Es predominantemente práctico , porque se le utiliza para satisfacer nuestras necesidades. No es metódico, porque se le obtiene al azar y en forma espontánea, esto es, sin utilizar ningún método. Es irreflexivo , porque en esta clase de saber, la razón no interviene en forma reflexiva. b) SABER CIENTÍFICO.- Es el saber racional, metódico y sistemático que pretende encontrar las leyes o principios que rigen los fenómenos, explicándolos. Así por ejemplo, quien conoce la ciencia, sabe que el día y la noche se producen por el fenómeno de rotación de la tierra; o la caída de los cuerpos se debe a la ley de la gravitación universal descubierta por Newton, etc. Características: Es predominantemente racional , porque llegamos a él haciendo uso de la razón. Es objetivo , porque conoce las cosas tal como son en la realidad. El científico así, hace imposible cualquier interpretación personal y arbitraria de los fenómenos. Es predominantemente teórico , porque explica racionalmente los medios para llegar en forma ordenada a la explicación de los hechos. Es reflexivo , porque las leyes y principios que descubre y utiliza el científico, son el resultado de una actitud puramente intelectual. c) SABER FILOSÒFICO.- El saber filosófico es el conocimiento universal, eminentemente racional, crítico y trascendental, que
FILOSOFÍA COMO PRÁCTICA La Filosofía es ante todo una actitud teórica; pero también implica una actitud práctica y utilitaria que sirva a la sociedad y al hombre. ¿PORQUÉ FILOSOFAMOS? Para pensar como queramos que sea el mundo Para tener una visión o concepción científica del mundo. Para explicar el mundo y ser cada vez más libres. ¿PARA QUÉ FILOSOFAMOS? - Filosofamos, para satisfacer nuestra ansia de conocer, para tener una visión reflexiva, fundada y universal de los fenómenos que no es posible alcanzar o adquirir con otra forma de saber; - Para ubicarnos en el mundo y orientar nuestra vida hacia la realización de valores, y adquirir así, un modo propio de actuar, que dignifique la persona humana inmersa en la sociedad y cultura que le ha tocado vivir. - Podemos concluir, que en la Filosofía se conjuncionan dos actitudes, una teórica, que nos lleva a meditar y otra práctica, que nos mueve a actuar. CONCEPTO DE METODO Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin determinado. Procedimiento que se sigue para conseguir algo. DIALÉCTICA Y METAFÍSICA Desde los más remotos tiempos se planteaba ante los filósofos una interrogante: ¿Los fenómenos del mundo circundante se hallan en 2
estado de movimiento y cambio, o permanecen en estado de quietud, estáticos e invariables? Según la forma como respondieran a esta pregunta, los filósofos pertenecían al grupo de los dialécticos o al de los metafísicos. DIALÉCTICA a) Concepto Método que da la clave para comprender todos los dominios de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento; para comprender el mundo en su totalidad, que se halla en permanente movimiento, cambio y desarrollo. b) Historia -HERÁCLITO DE EFESO Fue uno de los fundadores de la dialéctica, enseñaba que en el mundo todo fluye y cambia, que todo se transforma y nada permanece inmóvil. Decía: el hombre lleva implícitos “La vida y la muerte”, “Lo joven y lo viejo”, “Somos y no somos”, “Todo es y al mismo tiempo no es”, “Ningún hombre puede bañarse dos veces en las mismas mismas aguas del río…" -HEGEL Idealista objetivo, según él, la cumbre de la dialéctica, fue la dialéctica idealista. -MARX Y ENGELS Consideran que la categoría principal de la dialéctica es la contradicción. Formularon las tres leyes dialécticas científicas que rigen en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Éstas son:
¿Qué es la materia? La materia es una categoría filosófica que sirve para designar la realidad objetiva, dada al hombre en sus sensaciones, copiada, fotografiada, reflejada por muestras sensaciones y que existe independientemente de ellas. Propiedades.Entre las propiedades de la materia tenemos: a) La de ser una realidad objetiva b) La de existir fuera de nuestra conciencia c) Su carácter primario d) Su cognoscibilidad e) Se da en las sensaciones PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA
¿Es nuestro pensamiento capaz de conocer el mundo real?
La materia, naturaleza son primarios; la idea, espíritu, conciencia son secundario s
c) Leyes de la dialéctica: Ley de la unidad y lucha de contrarios Contrarios.- Son fenómenos o aspectos de los fenómenos que se excluyen uno al otro. Unidad de Contrarios .Es la conexión de los contrarios. Ley de la Negación de la Negación Consiste que el proceso del desarrollo de cada estado superior niega al precedente. Ley del paso de los cambios cuantitativos a cualitativos Consiste en que los cambios cuantitativos en un principio pequeños e imperceptibles, al acumularse gradualmente conducen una cierta etapa a radicales transformaciones cualitativas, debido a lo cual desaparece la anterior calidad y surge una nueva. ¿Cómo transcurre transcurre ese proceso? proceso? Ejemplo: El agua que que hierve: 50° 60° 70° 80° 99° sigue igual Aumenta 1° más, se transforma en VAPOR. METAFÍSICA Concepción que considera el mundo en estado de quietud y sin cambios. Niega el desarrollo. Considera el movimiento como un simple desplazamiento de los cuerpos en el espacio (movimiento mecánico). Linneo decía que el número de especies vegetales, eran las mismas desde el momento de la creación (inmutables). Parménides, inmovilizó el ser del mundo, contraponiéndolo al mundo fluyente de Heráclito. Tomas de Aquino , considera la metafísica como la ciencia de todo lo que manifiesta lo sobrenatural (lo divino) que conoce a través del intelecto y la razón. PROBLEMAS FILOSÓFICOS: - PROBLEMA ONTOLÓGICO La Ontología es la doctrina según la cual no existe otra substancia más que la materia, el ser, la naturaleza.
El hombre conoce el mundo acertadam ente, es decir, sus leyes que rigen en el desarrollo de la materia
MATERIALISMO
La idea espíritu, conciencia son primarios; la materia, naturaleza son secundario s
El conocimie nto acertado del mundo es imposible. El mundo es incognosci ble
IDEALISMO
I. El gran problema cardinal de toda la filosofía, especialmente de la moderna, es el problema de la relación entre el pensar y el ser , los filósofos adoptan dos corrientes antagónicas, según la contestación que den a esta pregunta. II. Pero el problema de la relación entre pensar y el ser encierra, además, otros aspectos, a saber: ¿Es nuestro pensamiento capaz de conocer el mundo real; podemos nosotros, en nuestras ideas y conceptos acerca del mundo real, formarnos una imagen refleja exacta de la realidad?... esta pregunta se contesta afirmativamente por la gran mayoría de los filósofos.
- EL PROBLEMA DE LO FINITO FINITO Y LO INFINITO Problema científico y filosófico poco estudiado todavía. La materia es inagotable en profundidad, infinita en el espacio y eterna en el tiempo, es increada e indestructible. Al mismo tiempo, cada objeto material es inagotable en sus propiedades. Por lo tanto el concepto de infinito puede aplicarse no solo al universo, sino también a cada objeto material. - EL PROBLEMA DEL ABSOLUTO Trata del problema de la existencia y esencia de Dios (Teología). Todos los filósofos han tratado el tema. Hasta los ateos han tenido 3
que fundamentar o explicar el motivo de su negativa. Este problema se estudia en filosofía independientemente de la religión que se profese.
10. El siguiente ejemplo “todos sabemos que después del día sigue la noche”, corresponde:
a) Al saber cultural c) Al saber filosófico e) Al saber vulgar
4 EJERCICIOS PROPUESTOS N° 07
11. “El saber científico es”
1. La palabra filosofía aparece cuando: a) Pitágoras se encontraba en la isla de los Filasios b) Pitágoras se encontraba en la isla de Creta c) Tales de Mileto se encontraba en Atenas d) Sócrates responde ante los gobernantes por los cargos de corrupción e) Aristóteles discutía con Platón en la Academia
a) Racional, metódico y sistemático c) Empírico y racional e) Se da en forma natural a) Científico d) Vulgar
a) Tales de Mileto b) Heráclito de Efeso c) Parménides de Elea d) Aristóteles d) Pitágoras de Samos 16. Categoría filosófica que se utiliza para denominar den ominar la realidad objetiva: a) Objetivismo b) Realidad concreta c) Materialismo d) Ontología e) Materia 17. Doctrina filosófica que sostiene que no existe otra sustancia más que la materia a) El materialismo b) La axiología c) La ontología d) El positivismo e) la deontología 18. Trata de la existencia y la esencia de D ios: a) La teleología b) La teología c) La axiología d) La Filosofía idealista subjetiva e) La filosofía idealista objetiva 19. Una no es propiedad de la materia: a) Existe fuera de nuestra conciencia b) Puede ser captada por los sentidos c) Es una realidad objetiva d) Se puede conocer e) Es de origen secundario 20. La afirmación “cada objeto material es inagotable en sus
5. En la edad media, el pensamiento medieval se divide en: a) Filosófico e histórico b) Filosófico y social c) Teológico y filosófico d) Teológico y protestante e) Teológico y social 6. El concepto, “es la ciencia de lo inteligible que solo la razón puede alcanzar y que no caen en los sentidos”, pertenece al
b) Parménides de Elea d) Tales de Mileto
7. Corriente filosóficas que sostiene que “La filosofía es la ciencia que estudia las leyes universales de la naturaleza la sociedad y el pensamiento”
a) El idealismo d) Materialismo Histórico
propiedades” corresponde a:
8. El concepto, “ciencia suprema que estudia al Ser en cuanto
a) El problema fundamental de la filosofía b) El `problema del hombre c) El problema del conocimiento d) El problema de lo finito e infinito e) El problema de la ciencia
Ser las primeras causas y los ú ltimos fines”, pertenece a:
b) Diógenes e) Alcibíades
c) Jenofonte
9. El concepto “la filosofía es la ciencia de las ciencias”
pertenece a: a) Sócrates d) Carlos Marx
b) Augusto Comte e) Platón
c) Folclórico
15. Filosofo que sostenía “en el mundo todo fluye y cambia, que todo se transforma y que nada permanece inmó vil”
4. En la edad media la filosofía se encontraba: a) Determinada por el catecismo b) Determinada por las clases sociales c) Condicionada por el estado d) Dominada por la Fe e) Dominada por el poder
a) Parménides d) Aristóteles
b) Popular e) Filosófico
13. Hegel está ubicado dentro de como: a) Filósofo materialista b) Filósofo Idealista subjetivo c) Filósofo idealista objetivo d) Filósofo humanista e) Filósofo subjetivista 14. Sobre la dialéctica, Marx y Engels consideraban que: a) El principal elemento es el tiempo b) El principal elemento es el número c) La principal categoría es la contradicción d) La principal categoría es humanismo e) La principal categoría es la propia naturaleza
3. Posteriormente a su nacimiento, la filosofía adquiere un significado más profundo que significa: a) El amor por el conocimiento b) La sabiduría misma c) El mismo conocimiento d) La sabiduría y el conocimiento e) El conocimiento universal
a) Idealismo Objetivo c) Materialismo Utópico Francés e) Materialismo Dialectico
b) Experimental y espontaneo d) Reflexivo
12. El concepto “es el co nocimiento universal, racional, crítico y trascendental” pertenece al saber:
2. En los pueblos orientales, las concepciones filosóficas: a) Se encontraban en estado de latencia b) Se discutían antes de ser difundidas c) Se encontraban ligadas a las tradiciones históricas d) Se encontraban ligadas a la religión e) Se encontraban íntimamente ligadas al estatus social
filósofo: a) Sócrates c) Pirran de Elis e) Platón
b) Al saber tradicional d) Al saber científico
21. Prometeo simboliza: a) Al hijo de los dioses b) A los hombres bajo el poder de los dioses c) A l hombre religioso
c) Hegel
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d) Al hombre trabajador y creyente e) El nuevo hombre que insurge
b) Filosofo del materialismo utópico francés c) Filosofo del materialismo dialectico d) Filosofo idealista subjetivo e) Filosofo idealista objetivo 34. Filosofo que sostiene que el espíritu universal es la base de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad: a) Marx b) Demócrito c) Comte d) Maquiavelo e) Hegel
22. La afirmación “es la posición que adquiere el hombre frente a los problemas funda mentales”, se refiere:
a) La actitud filosófica b) La actitud científica c) La actitud científica d) La actitud experimental e) La actitud reflexiva 23. La afirmación “pretende aprender sistemática reflexivamente el ser de las cosas” se refiere a:
35. Doctrina filosófica que reduce la filosofía a una disciplina que estudia las generalizaciones científicas: a) El pragmatismo b) El naturalismo c) El criticismo d) El positivismo e) El idealismo 36. La filosofía del existencialismo existencialismo fue creada por: a) El filósofo Comte b) El filósofo Heidegger c) El filósofo Engels d) El filósofo Descartes e) El filósofo Kant
y
a) La filosofía como fuente del conocimiento b) La filosofía c) La filosofía como práctica d) La filosofía como teoría e) La filosofía como ciencia 24. La afirmación “modo de proceder para llegar a un resultado y fin determinado”, se refiere:
37. La afirmación “si la filosofía es un producto humano y social, tiene que ser útil al hombr e y a la sociedad” pertenece a
a) Dialéctica y metafísica b) Ciencia c) Método d) Técnica e) Praxis 25. Método que sirve para comprender el mundo mun do en su totalidad : a) El empirismo b) La teoría c) El método experimental d) La dialéctica e) La metafísica 26. La palabra filosofía aparece en siglo VI a/c en el encuentro del Rey de los Filacios con: a) Jenofonte b) Jenofanes c) Aristocles d) Pitágoras e) Aristóteles 27. El Rey de los Filasios era apodado: a) El León malvado b) El Tirano c) Leónidas el malvado d) El despótico e) El perverso 28. El absoluto de la filosofía Indu se encuentra: a) Se identifica con el poder económico b) Se identifica con el poder político c) Se identifica con el cosmos d) Se identifica con los escribas e) Se identifica con el Brahma 29. En la edad media, en la doctrina filosófica idealista aún persiste: a) Las ideas de Tales b) Las ideas de Anaximandro c) El Ser de Aristóteles d) El atomismo e) El Brahmanismo 30. El Atomismo pertenece a: a) Platón b) Sócrates c) Parménides d) Demócrito e) Protágoras
la doctrina filosófica: a) El naturalismo b) El neoliberalismo c) El materialismo dialectico d) El idealismo e) El pragmatismo 38. Se basa en los conocimientos que se obtienen en forma natural y utilitaria: a) El conocimiento académico b) El conocimiento básico c) El saber filosófico d) El saber vulgar e) El saber científico 39. Una no corresponde a las características del saber vulgar: a) Es sensorial b) Es subjetivo c) Es predominantemente práctico d) Es irreflexivo e) Es metódico
40. Es el saber que pretende encontrar las leyes que rigen los fenómenos a) El conocimiento b) Las ciencias c) El saber vulgar d) El saber filosófico e) El saber científico 41. Una no pertenece a las características del saber filosófico: a) Es eminentemente racional b) Es crítico c) Es particular d) Es trascendente e) Es fundamental 42. Posición que toma el hombre frente a los problemas fundamentales: a) Conocimiento social b) Saber filosófico c) Actitud filosófica d) Ideología e) Libre opinión 43. La afirmación “Pretende aprender sistemática reflexivamente el ser de las cosas”, se sustenta e n:
31. En la edad contemporánea los problemas del conocimiento, del valor, de la libertad, de la belleza belleza son abordados por: a) La Filosofía b) Las Ciencias Sociales c) La Teología d) La Antropología Filosófica e) La Ética 32. Para Platón la filosofía es: a) La ciencia de las ciencias b) La ciencia madre c) Una disciplina de vida d) La ciencia de lo inmutable e) Amor a la sabiduría 33. El filósofo Hegel fue: a) Filosofo materialista
a) La filosofía como ciencia c) Saber filosófico e) La filosofía positivista
y
b) La filosofía materialista d) La filosofía como teoría
44. “Procedimiento que se sigue para conseguir algo” se refiere a:
a) Dialéctica de las ideas d) Técnica
b) Ciencia e) Estrategias
c) Método
45. “Todo está en continuo movimiento y transformación” esta
afirmación hace referencia a: a) El átomo b) La materia d) El naturalismo e) La dialéctica 5
c) El materialismo
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e) Concebir nuevas teorías sobre los orígenes del universo 58. Inmovilizo el Ser del mundo contraponiéndolo al mundo fluyente de Heráclito: a) Parménides b) Tales de Mileto c) Demócrito de Abdera d) Leucipo e) Jenofonte
46. Filósofos que formularon las leyes dialécticas: a) Aristóteles y Platón b) Comte y Kant c) Hegel y Engels d) Engels y Kant e) Marx y Engels 47. Se dice que el saber científico es Objetivo a) Porque puede clasificar a los objeto en categorías b) Porque sus resultados dependen de los objetos c) Porque distingue entre los objetos concretos de los abstractos d) Porque estudia a todos los objetos e) Porque conoce las cosas tal cual son en la realidad 48. Filósofo para quien la cumbre de la dialéctica fue la dialéctica idealista: a) Marx b) Engels c) Heidegger d) Hegel e) Descartes 49. La dialéctica es considerada: a) Una actividad filosófica b) Una corriente filosófica c) Una doctrina filosófica d) Una variante filosófica e) Un método filosófico
59. Filosofo que considero a la metafísica como la ciencia de todo lo que manifiesta lo sobrenatural: a) San Agustín de Hipona b) San Buenaventura c) Santo tomas de Aquino d) Hegel e) Platón 60. Doctrina según la cual no existe otra sustancia más que la materia: a) La axiología b) El materialismo c) La dialéctica d) La ontología e) La deontología 61. Una de las siguientes no es propiedad de la materia: a) La de existir fuera de nuestra conciencia b) Su carácter primario c) Se da en las percepciones d) La de ser una realidad objetiva e) Su cognoscibilidad.
50. La afirmación “nadie puede bañarse dos veces en las aguas de un mismo rio”, pertenece a:
a) Sócrates c) Demócrito e) Parménides de Elea
b) Tales de Mileto d) Heráclito de Éfeso
62. Sirve para designar a la realidad objetiva: a) La naturaleza b) La materia c) Los sentidos d) El cosmos e) El universo 63. Filosofo que enseñaba que en el mundo todo fluye y cambia: a) Aristóteles b) Platón c) San Agustín d) Tales e) Heráclito 64. El hombre lleva implícito la vida y la muerte, pertenece a: a) Aristóteles b) Pitágoras c) Demócrito d) Leucipo e) Heráclito 65. Trata del problema de la existencia y la esencia de Dios. a) El Problema de lo espiritual b) El problema de lo finito e infinito c) El problema fundamental de la filosofía d) El problema de las ciencias e) El problema del absoluto
51. En la Grecia antigua, la filosofía aparece como: a) Una actividad natural del hombre b) Un razonamiento humano c) Una reacción contra los dioses d) Una alianza contra el estado e) Una virtud del pensamiento 52. En el Renacimiento la ciencia se desarrolla gracias: a) Al surgimiento de los rebeldes de la ciencia b) A la clase alta c) A la clase baja d) A la burguesía e) Al feudalismo 53. La palabra filosofía adquiere el significado de ciencia suprema en: a) La edad media b) El Renacimiento c) La filosofía Oriental d) En el Liceo y en la Academia e) En Roma 54. Se consideran como raíces de la filosofía a: a) Sociales y políticas b) Políticas y culturales c) Gnoseológicas y culturales d) Sociales y Gnoseológicas e) Culturales y Gnoseológicas 55. Simboliza al nuevo hombre que insurge: a) Agamenón b) Zeus c) Perseo d) Apolo e) Prometeo 56. Considera que el mundo está quieto sin cambios: a) La filosofía Idealista b) El Agnosticismo c) La dialéctica de las ideas d) La Metafísica e) El idealismo subjetivo 57. En la filosofía de la edad moderna, la tendencia era:: a) Pensar en el futuro del hombre b) Dar crédito a los pensadores futuristas c) Propiciar el pensamiento en Dios d) Conceder una capacidad ilimitada a la razón
CUADRO DE RESPUESTAS UNIDAD N° 7
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UNIDAD N°8: EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA FILOSOFÍA OBJETIVOS - Define cuales son los periodos y representantes de la filosofía griega identificando sus ideas filosóficas - Analiza las características del pensamiento filosófico de la edad media y moderna identificando sus ideas filosóficas - Diferencia la filosofía en el Perú y Latinoamérica, señalando las doctrinas filosóficas imperantes. ETAPA ANTIGUA La filosofía occidental se inicia en Grecia en el siglo VI a.C. hasta el siglo V d.C.; la filosofía griega se nutre del pensamiento filosófico de las culturas orientales como la India, China, Babilonia, Persia, Egipto, con las que mantenían relaciones comerciales y culturales.
él pertenecían PLATÓN, ALCIBÍADES, CRITIAS, JENOFONTE, enemigos de la democracia esclavista. Por sus actitudes contra la democracia, Sócrates fue condenado a muerte. Su ética era de carácter idealista religioso. La duda filosófica (“sólo sé que no sé nada”) debe conducir al conocimiento (al “conócete a ti mismo”). Pero lo cierto es que esa duda quebrantaba la confianza en la cognoscibilidad del mundo.
Método Socrático.Su método comprende dos partes: a) La IRONÍA o refutación del error, y b) La MAYÉUTICA o descubrimiento de la verdad. LA IRONÍA , tiene por objeto destruir la pretensión de los que creen saberlo todo y en verdad no saben nada. No se trataba de una ironía hiriente o sarcástica, sino de algo previo y necesario para ir en pos de la VERDAD. LA MAYÉUTICA , o arte de alumbrar las ideas. A este momento correspondía el descubrimiento de la verdad o la ciencia. Es la parte constructiva. Mediante ella aspira a que cada cual descubra la verdad que lleva en sí mismo y por su propio esfuerzo. Para ello, solamente es necesario ayudarlo a dar a luz sus ideas, partearlo. C) El periodo de los sistematizadores.- Se denomina así porque en esta etapa se sistematiza y ordena los conocimientos filosóficos. Representantes: - Platón (427-347 a.n.e.). Discípulo del relativista CRATILO. Más tarde recibió una educación filosófica en la escuela de Sócrates. Fundó la ACADEMIA , principal institución filosófica del idealismo antiguo, fue el centro de la lucha contra la filosofía materialista, contra la ciencia. Es el fundador del Idealismo objetivo y su filosofía la expone en EL BANQUETE, (TEETETES), FEDÓN y otros diálogos. Platón afirmaba que si el hombre quiere alcanzar la verdad, tiene que renunciar a todo lo corporal, a lo sensible y reconocer que el alma es independiente del cuerpo y del mundo exterior circundante, doctrina que descansa en la fe, en la inmortalidad del alma. - Aristóteles (384-322 a.n.e). Nacido en Estagira. A los 17 años entró a la Academia de Platón y en ella estudió durante veinte años. rechazó el platonismo. Asumió una posición crítica, frente a la filosofía platónica que se manifiesta en la expresión atribuida a él “Amicus plato. Sed magisamica veritas” (“Soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad”). Fundó, El Liceo, que fue llamada peripatética debido a que Aristóteles solía conversar con sus discípulos mientras paseaba. Marx llamaba a Aristóteles, “el pensador más grande de la antigüedad”. Aristóteles estudió los problemas de la filosofía, la lógica, la psicología, la biología (considerado el padre de estas disciplinas). Sus ideas filosóficas las expuso en la Metafísica y en el Tratado del Alma; su teoría lógica en Organón.
PERIODOS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA A) EL período cosmológico .- Se denomina así porque el estudio de la filosofía está dirigida al COSMOS, y al estudio de la naturaleza. Escuelas: Jónica. Representantes; tenemos a: Thales de Mileto; sostuvo que el agua es el "arjé", el elemento que da origen a todo lo existente en la naturaleza. Anaximandro, para quien todo lo existente se debe al apeirón, (el infinito). Anaxímenes, propuso como principio de todas las cosas el aire, porque del aire todo se forma por condensación y todo vuelve por disolución. •
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Pitagórica. Sostenía que el fundamento de todo era el número y no un principio material. Los números formaban el orden cósmico que constituía el prototipo del orden social. Sus representantes: Pitágoras, Filolao de Crotona y Alcmeón de Crotona Eleática. Es una escuela de tendencia Idealista; sus representantes: Parménides su fundador, Zenón de Elea y Meliso de Samos. PARMÉNIDES en oposición a HERÁCLITO niega el devenir y plantea que el origen de las cosas es el SER, como un todo único, inmóvil, inmutable, indestructible e infinito. Neofísica. Escuela materialista representada por Heráclito de Éfeso. Empédocles de Agrigento, Anaxágoras de Clazomene, Leucipo y Demócrito de Abdera. Heráclito sostiene que nada permanece, todo deviene. "arjé" de todo cuanto existe es el fuego. Es importante destacar en esta escuela la figura del filósofo Demócrito, quien propuso su teoría atomística hace 2,400 años atrás, al sostener que el átomo compone toda cosa material, como el "arjé" de las cosas. Es considerado como el precursor de la física moderna. B) El período antropológico.- Se denomina así porque predomina el estudio del hombre sobre el de la naturaleza. Representantes: La Sofística. La figura más destacada de la antigua sofística fue Protágoras de Abdera, era un ideólogo de la democracia esclavista y relevante político. Protágoras llegaba a una conclusión falsa, relativista: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Sócrates (469-399 a.c.) Dirigía un círculo filosófico formado por jóvenes aristócratas. A 7
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platónica. 2. Los Nominalistas: Insistían en la realidad exclusiva de las cosas singulares y reducían los universales a los puros nombres con que los hombres designaban a las cosas individuales. Profundidad filosófica de la disputa El problema se reducía a esto: ¿Las cosas que existen objetivamente y son percibidas por los sentidos preceden a las ideas generales? (nominalismo). O, por el contrario. ¿Las ideas preexisten a las cosas? (Realismo). Detrás del conflicto entre el nominalismo y el realismo se ocultaba ya el germen de la lucha entre el empirismo y el racionalismo, si no el comienzo de una delimitación de las dos tendencias filosóficas opuestas: el materialismo y el idealismo; así como de la lucha entre ellas. EDAD MODERNA (XVI -XIX) CARACTERÍSTICAS DE LOS FILÓSOFOS MODERNOS: 1. Erudición: Debe entenderse como cultivo de las ciencias y como dominio de las artes. Leonardo Da Vinci, León Battista Alberti, Sir Walter Raleigh, Alberto Durero, Maquiavelo, Manuel Kant, Descartes, Hegel, Marx y Engels. 2. Espíritu de libertad: Esta pasión se manifestó en tres direcciones: libertad de creencia, libertad científica y libertad política. Estas tres libertades fueron muy anheladas, defendidas y reclamadas por los filósofos modernos. Tomás Campanella: Apología PRO GALILEO; mártires: Miguel Servet, Giordano Bruno, y el humanista Julio Cesar Vanini, fueron quemados vivos. 3. Ingenio: Sutileza, perspicacia y talento al momento de exponer y defender sus puntos de vista, ejemplos: Tomás Campanella, Tomás Moro, Giordano Bruno, Francis Bacón, Descartes, Berkeley.
Materia y forma Aristóteles opinaba que la materia era la base primaria de todo lo existente, conceptuándola como un elemento inerte y oponiéndole la “forma”, elemento vivo y activo. Además reconocía también “la forma de todas las formas”, primer motor, definitiva causa creadora del mundo, en la cual no era difícil vislumbrar a Dios. En esto se revelaron los titubeos de Aristóteles a favor del idealismo. D) Período Helenístico.- busca soluciones adecuadas a los problemas que vive la sociedad griega al final del periodo esclavista propia de la cultura griega. - La sociedad Griega, ingresa irremisiblemente a un periodo de decadencia, lo que se ve reflejado en la producción filosófica. - Durante este período se desarrollaron tres escuelas. a) Escuela Epicúrea.- De tendencia materialista. Epicuro de Samos es el fundador hombre virtuoso, que cuando hablaba de placer lo tomaba como felicidad, fin que todo hombre ansía. b) Escuela Estoica .- representante y fundador es el filósofo Zenón de Citium, también lo es Marco Aurelio Séneca y otros. Esta escuela propone soluciones éticas a los problemas sociales mediante la ataraxia, palabra griega que significa tranquilidad, sosiego, paz menta. c) Escuela Escéptica .El Escepticismo está representado por Pirrón de Ellis. Esta escuela plantea la duda como posibilidad del hombre para conocer los objetos del mundo, oscilan entre La afirmación y la negación. EDAD MEDIA (VI- XV) - Lo característico del pensamiento de ésta época se expresa en la concepción bíblica de la creación del mundo, que adquiere ribetes de dogma, donde todo se explica por la fe, quedando la razón en un segundo plano, trayendo como consecuencia el estancamiento del pensamiento científico y filosófico. - La religión estuvo ligada a la teología y el que se apartaba de la religión o el pensamiento cristiano era acusado de herejía, fueron víctimas de esta persecución: Miguel Servet, Giordano Bruno, Galileo Galíleí. Principales filósofos cristianos: a) San Agustín de Hipona.- Teólogo y filósofo que desarrolló un pensamiento fundado en el platonismo y se ocupó de temas sobre el alma y Dios. Sus obras más conocidas son: Confesiones, La Ciudad de Dios, Soliloquios, Libre Albedrío, entre otras. b) Santo Tomás de Aquino.- Tomás de Aquino fundamenta su filosofía en el pensamiento aristotélico, para Santo Tomás existen dos tipos distintos de saber: el teológico se funda en la revelación divina, y el filosófico en el ejercicio de la razón humana. Sus obras principales son: Suma Teológica, Suma contra los Gentiles, y Del Ente y la Esencia, Comentarios a Aristóteles. EL HECHO MÁS IMPORTANTE DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL La lucha entre el Nominalismo y el Realismo 1. Los Realistas; afirmaban la existencia real de los universales como entidades ideales o arquetipos, preexistentes a las cosas singulares. La fuente de esta concepción era la filosofía
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA MODERNA 1. Fecundidad cuantitativa y cualitativa La filosofía moderna ofrece la particularidad de que tanto en número como en valor las doctrinas que la integran se muestran superiores. 2. Racionalismo.- Los filósofos modernos son los filósofos de la razón, pero de la razón puesta al servicio de la investigación, de la verdad objetiva. 3. Espíritu científico .La primacía gnoseológica, ello ocurre porque la época moderna se vuelca sobre el mundo para conocerla. Copérnico, Kepler, Galileo y Newton horadan la corteza del mundo físico. a) EL EMPIRISMO. Francisco Bacón (1561-1626) - Sostiene que la fuente de todo saber radica en la experiencia (empirismo). - Bacon fue fundador del método experimental y reivindica el método inductivo del conocimiento. Jhon Locke (1632-1704) - Representa el sensualismo (empirismo), según el cual todos los conocimientos del hombre proceden de las sensaciones, - Sugiere que “nada hay en el 8
pensamiento que no haya pasado antes por lossentidos”. contemporáneo. - Su obra principal: Ensayo del entendimiento humano. Materialismo Dialéctico , es la ideología filosófica que persiste como un verdadero sistema único, inconmovible, porque se sustenta en los George Berckeley (1685-1753) siguientes fundamentos: - La tesis fundamental de su filosofía se expresa así: existir consiste en ser percibido (esse est percipi). Su a. Tres grandes descubrimientos de las ciencias naturales. obra principal: Tratado sobre los principios del Ley de la conservación y transformación de la energía. Es un conocimiento humano. Testimonio de la unidad material del mundo, de la eternidad y de b) EL RACIONALISMO indestructibilidad de la materia y el movimiento. René Descartes (1596-1650). La teoría de la estructura celular de los tejidos vivos. La Es considerado como el iniciador del racionalismo base de todo organismo vivo es la célula. moderno y de la filosofía moderna. La teoría evolutiva de Charles Darwin. Demostró que el - Considera que la razón es la única fuente del saber hombre es resultado natural de la evolución de la materia viva. genuino, en oposición del empirismo que sostiene que la b. Fuentes teóricas. La filosofía clásica alemana personificada en fuente del conocimiento son las sensaciones. Hegel y Feuerbach. - Metodología; la DUDA-METÓDICA c. Condiciones Económico Sociales de la época. - Llega a descubrir que sólo hay algo de lo que no se - La economía de Adam Smith y David Ricardo. puede dudar: "yo Pienso, luego soy" (cogito, ergo sum), - Surgimiento del socialismo. pienso luego existo. LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA - El carácter limitado del racionalismo consistía en que separaba de la razón el conocimiento por los sentidos. LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ Concepción del mundo en el Perú pre- hispánico. Afirmó el triunfo de la razón sobre la fe y expresó su confianza en la ilimitada capacidad cognoscitiva del La filosofía tiene sus primeros antecedentes en la concepción hombre. Obras principales: Discurso del Método, y del mundo de las Culturas pre-hispánicas. Meditaciones Metafísicas. Nivel de pensamiento alcanzado, se expresaba en la duda que ya manifestaban a sus dioses. El desarrollo del pensamiento c) FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA en el Perú fue truncado por la conquista española que implantó Immanuel Kant (1724-1804) la cultura occidental y con ello, la intromisión de la filosofía - Sintetizó el racionalismo francés y el empirismo inglés, clerical. es un filósofo dualista porque admite que el mundo está constituido por las “cosas en si” (materialismo) y por Entre los filósofos peruanos, son importantes las figuras otro lado niega la posibilidad de conocer el mundo. de: (idealismo) - José Carlos Mariátegui. Obras principales: Crítica de la razón pura, crítica de - Francisco Miró Quesada. la razón práctica y crítica del juicio. - César Guardia Mayorga. - José Russo Delgado. Federico Hegel (1770 – 1831) - Augusto Salazar Bondy. - Afirmó que el mundo es obra de la actividad y la creación de cierta LA FILOSOFÍA EN LATINOAMÉRICA conciencia extrahumana que La filosofía Latinoamericana tiene características existe objetivamente como idea significativas en primer lugar, es una filosofía occidental absoluta o espíritu universal. que vino con la conquista española y por ende, la - Su método es dialéctico filosofía empieza a cultivarse en las universidades En el mundo prehispánico predominó la explicación Ludwing Feuerbach (1804 – 1872) mítica. - Filósofo de la izquierda Hegeliana, su obra; Esencia del En la colonia la Escolástica. Cristianismo, es una interpretación materialista de la En el siglo XIX el eclecticismo, y el positivismo, y al iniciar religión, influyó en el pensamiento de Carlos Marx y en el siglo XX, el espiritualismo, el marxismo, la Federico Engels. fenomenología, el existencialismo, la filosofía de la FILOSÓFÍA DEL SIGLO XX liberación, En el siglo XX se produce una intensa lucha en el terreno filosófico Leopoldo Zea aboga por la existencia de una, filosofía latientre el materialismo y el idealismo. En el campo del idealismo noamericana, algo que corresponde al modo de pensar latiaparece una multiplicidad de doctrinas filosóficas. noamericano; como una filosofía con exigencia de cambio frente a la dependencia de nuestros, pueblos. - El Positivismo , reduce la filosofía al estudio de las Por su lado, el filósofo peruano, Salazar Bondy, sostiene generalizaciones científicas (Augusto Comte, Wundt, Spencer). que la filosofía latinoamericana es imitativa e inauténtica. - El Existencialismo , reduce la filosofía al estudio del “existir” partiendo de la teoría de que en el hombre primero es el existir y Principales filósofos latinoamericanos : después el ser (Heidegger, Sartre). Augusto Salazar Bondy (Peruano) Leopoldo Zea (Mexicano) - El Pragmatismo , subordina la teoría a la práctica. Mario Bunge (Argentino) - El Neokantismo , su objetivo es “justificar racionalmente la Paulo Freire (Brasileño) existencia de Dios” (Wilson, Maritain, Sertillange). La atomización de ésta ideología es clara muestra de la crisis, la Francisco Miró Quesada (Peruano) impotencia y esterilidad de la filosofía idealista en el mundo 9
9. Además de nutrir el pensamiento filosófico ,qué tipo de relaciones mantenían los griegos con los pueblos orientales: A) Culturales y sociales B) Artísticas y comerciales C) Filosóficas y culturales D) Culturales y comerciales E) Económicas y sociales 10. Según la Escuela jónica, NO es el origen o el “arjé” de todas las cosas: A) El apeirón B) El agua C) El ser D) El infinito E) El aire 11. Es considerado como el precursor de la Física Moderna: A) Parménides B) Pitágoras C) Platón D) Jenofonte E) Demócrito 12. Por sus actitudes contra la democracia esclavista, fue condenado a muerte: A) Platón B) Sócrates C) Critias D) Jenofonte E) Protágoras 13. Destacado representante de la Sofística, ideólogo de la Democracia esclavista y relevante político: A) Alcibíades B) Sócrates C) Protágoras de Abdera D) Anaxágoras E) Demócrito de Abdera 14. Periodo donde predomina el estudio del hombre sobre el de la naturaleza: A) Periodo helenístico B) Periodo antropológico C) Periodo de la Edad media D) Periodo cosmológico E) Periodo científico 15. Círculo filosófico que dirigía Sócrates, formado por jóvenes aristócratas: 1. Platón 2. Parménides 3. Jenofonte 4. Pitágoras 5. Critias 6. Alcibíades A) 1,2,4,6 B) 1,3,4,5 C) 1,3,5,6 D) 3,4,5,6 E) 1,2,4,5 16. La ironía como método Socrático tiene por objeto: A) Destruir al sujeto con una ironía hiriente. B) Refutar sus conocimientos.
EJERCICIOS PROPUESTOS N° 08
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1. Dos culturas orientales que nutrieron el pensamiento filosófico griego en la antigüedad: A) Persia y Roma B) Asia y Egipto C) Arabia y China D) Babilonia y Asia E) India y China 2. Escuela de la antigüedad, sostenía que el fundamento de todo era el número y no un principio material: A) Eleática B) Pitagórica C) Cosmológica D) Sofística E) Neofísica 3. Sostuvo que “todo lo existente se debe al apeirón (el infinito)”: A) Pitágoras B) Anaxímenes C) Filolao de Crotona D) Anaximandro E) Heráclito 4. Thales de Mileto fue un representante de la Escuela: A) Sofística B) Eleática C) Jónica D) Neofísica E) Griega 5. Sostiene que el origen de las cosas es el SER: A) Anaxímenes B) Pitágoras C) Parménides D) Zenón de Elea E) Heráclito 6. Hombre virtuoso que cuando hablaba del placer lo tomaba como felicidad: A) Epicuro de Samos B) Zenón de Citium C) Aristóteles D) Zenón de Elea E) Meliso de Samos 7. Propuso la Teoría atomística hace 2,400 años: A) Empédocles de Agrigento B) Demócrito de Abdera C) Leucipo D) Parménides E) Zenón de Citium 8. Período de la filosofía griega, donde predomina el estudio del hombre sobre el de la naturaleza: A) Periodo antropológico B) Periodo Agrícola C) Periodo Cosmológico D) Periodo Helenístico E) Periodo Antiguo 10
C) D) E) 17. A) B) C) D) E) 18. A) B) C) D) E) 19. A) B) C) D) E) 20. A) B) C) D) E) 21. A) B) C) D) E) 22. 1. 2. 3. 4. 5. A) 23.
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Demostrarles que no saben nada. Refutar el error para ir en pos de la verdad. Burlarse de los que no saben nada. En qué periodo se sistematiza y ordena los conocimientos filosóficos: Periodo de los sistematizadores Periodo cosmológico Periodo Socrático Periodo Helenístico Periodo antropológico Fundó la Academia, principal institución filosófica del idealismo antiguo: Aristóteles Cratilo Sócrates Platón Jenofonte No corresponde al concepto de la Mayéutica. Indíquela: Arte de alumbrar las ideas Cada cual descubre la verdad que lleva en sí mismo Es la parte sarcástica Ayudarlo a dar a luz sus ideas Partearlo Fue discípulo del relativista Cratilo y de Sócrates: Pitágoras Aristóteles Platón Jenofonte Demócrito Aristóteles fundó su escuela filosófica que denominó: Mayéutica Eleática Liceo Academia Sofística Aristóteles expuso sus ideas filosóficas, en las siguientes obras: La Mayéutica El Banquete Metafísica Fedón Tratado del alma 1y3 B) 2 y 4 C) 3 y 4 D) 3 y 5 E) 2 y 3 Aristóteles asumió una posición crítica frente a la filosofía platónica, que se manifiesta en la siguiente expresión: “Amicus plato. Sed magisamica veritas”, que quiere decir: Soy más amigo de la verdad, que de Platón Soy más amigo de Platón ,que de la verdad No soy amigo de Platón, pero sí de la verdad Soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad Soy amigo de Platón, y también soy amigo de la verdad Nació en Estagira, entró a la Academia de Platón a los 17 años y estudió allí 20 años, nos referimos a: Sócrates
B) C) D) E) 25. A) B) C) D) E) 26.
A) B) C) D) E) 27. 1. 2. 3. 4. 5. 6. A)
28. 1. 2. 3. 4. 5. 6. A)
29. A) B) C) D) E) 30. A) B) C) D) E) 31. A) 11
Aristóteles Cratilo Alcibíades Parménides Marx lo denominó “El pensador más grande de la antigüedad” se refería a: Heráclito Pitágoras Sócrates Platón Aristóteles Aristóteles la reconocía como primer motor, definitiva causa creadora del mundo en la cual no era difícil vislumbrar a Dios. Se refería a: La forma La materia y la forma La forma de todas las formas La forma de todas la materias La materia como un elemento inerte Durante el periodo helenístico se desarrollaron tres escuelas, indique cuáles fueron: Eleática Jónica Escéptica Neofísica Epicúrea Estoica 1,2,3 B) 3,5,6 C) 1,3,5 D) 2,3,6 E) 1,5,6 Aristóteles fue considerado el padre de estas disciplinas porque estudió sus problemas. Aquellas fueron: La biología La física La filosofía La geología La lógica La cosmología 1,3,5 B) 2,4,6 C) 1,2,3 D) 3,4,5 E) 3,5,6 Escuela del periodo helenístico que propone soluciones éticas a los problemas sociales: Epicúrea Eleática Escéptica Estoica Socrática Significado de la ATARAXIA: Paz mental Pasividad Sensibilidad Felicidad Sensatez Representante de la Escuela Escéptica: Epicuro de Samos
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B) C) D) E) 32. A) B) C) D) E) 33. A) B) C) D) E) 34.
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Meliso de Samos Marco Aurelio Séneca Zenón de Citium Pirrón de Ellis Etapa que se caracteriza por el estancamiento del pensamiento científico y filosófico: Edad antigua Edad media Edad moderna Edad contemporánea Siglo XX La Edad Media surge a partir del siglo: XVI – XIX VI – XV d. C. VI a. C. – V d. C. VI a. C. – XV d. C. XX – XXI En la Edad media la religión estuvo ligada a la Teología, el que se apartaba de la religión fueron víctimas de persecución, como: Tomás Campanella Francis Bacón Giordano Bruno Miguel Servet Leonardo da Vinci Galileo Galilei 1,3,5 B) 1,2,5 C) 2,4,6 D) 3,4,5 E) 3,4,6 Una de sus obras más conocidas de San Agustín de Hipona: Suma contra los gentiles Del ente y la esencia Confesiones Suma teológica Comentarios a Aristóteles Para Santo Tomás de Aquino existen dos tipos distintos de saber: El filosófico y el religioso El científico y el filosófico El religioso y el teológico El filosófico y el teológico El teológico y el científico Una de las principales obras de Santo Tomás de Aquino: Soliloquios Suma Teológica Libre Albedrío Ensayo del entendimiento humano Discurso del método Detrás del conflicto entre el nominalismo y el realismo, se hallaba el comienzo de la delimitación de dos tendencias filosóficas opuestas: El empirismo y el realismo El idealismo y el nominalismo El realismo y el materialismo El teologismo y el filosofismo
E) El idealismo y el materialismo 39. Los filósofos modernos se destacaban por las siguientes características: 1. Creatividad 2. Espíritu científico 3. Ingenio 4. Erudición 5. Realismo 6. Espíritu de libertad A) 1,4,5 B) 1,2,5 C) 2,3,4 D) 3,5,6 E) 3,4,6 40. En qué consistía el INGENIO de los filósofos modernos: A) En el dominio de las artes B) En la perspicacia para defender sus puntos de vista C) En el Cultivo de las ciencias D) En la libertad política E) En la profundidad filosófica 41. Dos filósofos modernos que destacan por su ingenio: A) Miguel Servet y Descartes B) Tomás Moro y Francis Bacón C) Leonardo Da Vinci y Alberto Durero D) Copérnico y Kepler E) Marx y Engels 42. Características de la Filosofía Moderna: 1. Racionalismo 2. Positivismo 3. Espíritu científico 4. Profundidad filosófica 5. Fecundidad cuantitativa y cualitativa 6. Nominalismo A) 1,3,5 B) 2,3,5 C) 1,4,6 D) 2,3,4 E) 1,3,4 43. Uno de ellos no pertenece al grupo de científicos que pertenecen a la época moderna, que se vuelca sobre el mundo para conocerla: A) Copérnico B) Galileo Galilei C) Kepler D) Leonardo Da Vinci E) Newton 44. Sostiene que la fuente de todo saber radica en la experiencia (Empirismo), además fue fundador del método experimental, nos referimos a: A) Jhon Locke B) Descartes C) Francisco Bacón D) Manuel Kant E) Tomás Campanella 45. Representan al Empirismo: 1. George Berckeley 2. Tomás Moro 3. Maquiavelo 4. Francisco Bacón 5. Jhon Locke 12
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46. A) B) C) D) E) 47. A) B) C) D) E) 48. A) B) C) D) E) 49. A) B) C) D) E) 50. A) B) C) D) E) 51. A) B) C) D) E) 52. 1. 2. 3. 4. 5. 6. A)
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Copérnico 2,4,5 B) 3,5,6 C) 2,5,6 D) 1,4,5 E) 1,3,4 Sostiene que los filósofos modernos son los filósofos de la razón, pero de la razón puesta al servicio de la investigación de la verdad objetiva: El empirismo El racionalismo El espíritu científico El realismo El materialismo Sugiere que “nada hay en el pensamiento que no haya pasado antes por los sentidos”, nos referimos a: Miguel Servet Giordano Bruno Francisco Bacón George Berckeley Jhon Locke Afirmó el triunfo de la razón sobre la fe y expresó su confianza en la ilimitada capacidad cognoscitiva del hombre: Jhon Locke René Descartes George Berckeley Immanuel Kant Francisco Bacón Filósofo empirista, cuya tesis fundamental de su filosofía se expresa así: “existir consiste en ser percibido” (esse est percipi) : George Berckeley Federico Hegel Miguel Servet Alberto Durero Jhon Locke Significado de la frase de René Descartes “cogito ergo sum” : Solo sé que no sé nada Conócete a ti mismo Existir consiste en ser percibido Pienso luego existo Existo luego pienso Su obra principal fue “Ensayo del Entendimiento humano”: Maquiavelo Carlos Marx Jhon Locke Julio César Vanini Immanuel Kant Representantes de la filosofía clásica alemana: David Ricardo Federico Hegel Carlos Marx Sir Walter Raleigh Ludwing Feuerbach Immanuel Kant 1,2,3 B) 4,5,6 C) 2,4,5 D) 2,5,6 E) 3,5,6 Una de sus principales obras es: “Crítica de la razón pura”:
A) B) C) D) E) 54. A) B) C) D) E) 55. A) B) C) D) E) 56. A) B) C) D) E) 57. A) B) C) D) E) 58. A) B) C) D) E) 59. A) B) C) D) E) 60. A) B) C) D) E) 61. 1. 2. 13
Immanuel Kant Carlos Marx Federico Engels Ludwing Feuerbach Federico Hegel Filósofo alemán, influyó en el pensamiento de Carlos Marx y Federico Engels: Federico Hegel Sir Walter Raleigh Ludwing Feuerbach Johannes Kepler René Descartes En el terreno filosófico del siglo XX, se produce una intensa lucha entre: Racionalismo y nominalismo Empirismo y racionalismo Idealismo y materialismo Religión y materialismo Racionalismo y materialismo Es considerado como el iniciador del racionalismo moderno y de la filosofía moderna: Johannes Kepler Adam Smith Descartes Comte Spencer Señale dos doctrinas filosóficas del idealismo del siglo XX: Pragmatismo y materialismo Existencialismo y positivismo Neokantismo y racionalismo Empirismo y Existencialismo Positivismo y materialismo Doctrina filosófica del idealismo cuyo objetivo es “justificar racionalmente la existencia de Dios”: Positivismo Empirismo Racionalismo Existencialismo Neokantismo Quienes personificaban la filosofía clásica alemana del siglo XX: Marx y Engels Hegel y Kant Wundt y Spencer Heidegger y Sartre Hegel y Feuerbach El desarrollo del pensamiento en el Perú fue truncado por: La conquista española Las culturas pre-hispánicas La llegada de los españoles Intromisión de la cultura occidental La colonia extranjera Tres de las figuras importantes de la filosofía peruana: Mario Bunge Augusto Salazar Bondy
3. 4. 5. 14 6. A)
62. A) B) C) D) E) 63. A) B) C) D) E) 64. A) B) C) D) E) 65. 1. 2. 3. 4. 5.
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José Carlos Mariátegui Leopoldo Zea Paulo Freire César Guardia Mayorga 2,3,4 B) 1,2,3 C) 4,5,6 D) 3,5,6 E) 2,3,6 La filosofía latinoamericana empieza a cultivarse en: Las calles Los colegios Los sindicatos Las universidades La juventud Filósofo peruano que sostiene que la filosofía latinoamericana es imitativa e inauténtica: Francisco Miró Quesada Augusto Salazar Bondy José Carlos Mariátegui José Russo Delgado León Battista Aboga por la existencia de una filosofía latinoamericana: Mario Bunge Alberto Durero José Carlos Mariátegui Leopoldo Zea Augusto Salazar Bondy Tres principales filósofos latinoamericanos: David Ricardo Tomás Moro Leopoldo Zea Mario Bunge Paulo Freire 1,3,5 B) 2,3,4 C) 1,4,5 D) 3,4,5 E) 2,4,5
UNIDAD N°9: LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA OBJETIVOS: - Diferencia las diversas concepciones sobre el origen del hombre y su evolución del mundo animal. - Valora la gnoseología y el problema del conocimiento para identificar los problemas relativos al conocimiento. - Analiza el concepto de verdad, verificación y certeza logrando una conceptualización adecuada. LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA El término Antropología proviene de dos voces griegas: ANTHROPOS : Hombre : Tratado, estudio, investigación LOGOS Definición.La Antropología es la ciencia que estudia al hombre y a los rasgos humanos tanto desde el punto de vista biológico como histórico. Federico Engels, obra “Dialéctica de la Naturaleza”. CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE. Nuestra tarea consiste en determinar exactamente el lugar del hombre en la naturaleza y aclarar su origen. En esto, el papel más importante pertenece a la Antropología. El objeto de esta ciencia consiste en estudiar el organismo humano y su desarrollo histórico, la mutabilidad (cambios) de las razas contemporáneas y su diseminación sobre la tierra. La mejor definición de la Antropología es la formulada por Federico Engels. En su obra “Dialéctica de la Naturaleza”, demostró que la antropología es la ciencia que estudia al hombre y a las razas humanas, tanto desde el punto de vista biológico como del histórico. - CONCEPCIÓN CIENTÍFICA SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE. Esta concepción determina el lugar del hombre entre otros seres orgánicos y su grado de parentesco con los mamíferos, especialmente con los monos antropoides, al comparar la estructura del cuerpo humano con la del mono, el antropólogo se orienta mejor con los restos de los huesos de los animales fósiles, antecesores próximos del hombre. Y al estudiar los profundos lazos históricos del ser humano en el mundo animal, podemos reconstruir la vida de nuestros antepasados, restablecer su larga genealogía y conocer las causas y leyes del extenso proceso de transformación de animal en hombre. En sus libros “Origen del hombre y la selección natural” y “Como el hombre y el animal expresan sus emociones” Darwin aportó pruebas sobre el origen y desarrollo del hombre. Más tarde la Antropología y las Ciencias Biológicas en su progresivo desenvolvimiento, confirmaron la tesis de Darwin sobre el parentesco consanguíneo del hombre con el mono. Federico Engels, utilizó la Teoría de Darwin, en su más profundo enfoque acerca del origen del hombre. Demostró que el trabajo, con el uso de los instrumentos hechos, constituyó el factor principal del proceso de la transformación del mono en hombre. A. PREMISAS BIOLÓGICAS El Caminar erguido sobre dos extremidades Alta capacidad de adaptación al medio ambiente La forma de comunicación, fonemas primitivos que se formaron de los sonidos inarticulados y gestos, al cabo de decenas de centenares de miles de años se convirtió un lenguaje articulado.
CUADRO DE RESPUESTAS UNIDAD N° 8
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mundo. Sus representantes del escepticismo clásico: Pirrón de Elis, Carneades de Cirene, y Sexto Empírico en Roma.
B. FACTORES SOCIALES El trabajo.- El surgimiento del trabajo significa un cambio cualitativo en el curso de la evolución del mundo animal. El proceso de transformación del mono en hombre bajo la influencia del trabajo, duró casi un millón de años del periodo cuaternario. El trabajo y el lenguaje facilitaron el poderoso crecimiento y desarrollo del cerebro y el pensar que ya en el hombre de Neanderthal casi llegó a igual volumen que el del hombre contemporáneo. La mayoría de los antropólogos consideran que los antepasados del hombre contemporáneo fueron los hombres de Neanderthal.
c) El Agnosticismo .Posición gnoseológica que niega la existencia de los objetos. Sostiene que de lo que no existe, nada se puede saber. Representantes: Kant, Hume, Fichte, Mach, Avenarios, otros. d) El Materialismo Dialéctico.- Sostiene categóricamente la posibilidad de conocer los objetos del mundo. Se vale de tres niveles : 1er nivel de conocimiento; el sensorial; el que se eleva al 2° nivel racional; el que se complementa con 3° la ciencia y la tecnología socialmente elaborada.
Las interacciones sociales , ya que debido al instinto gregario de los hombres primitivos, les permitieron constituirse en grupos familiares, en que la relación no solamente es de individuos para establecer jerarquías en el trabajo, sino también creaban sus grupos e instituciones, siendo la familia, la tribu, las ciudades, la iglesia, fa escuela, el Estado, la Universidad.
El Acto del conocimiento .- En el acto del conocimiento se identifican dos factores sujeto y objeto y un producto: Al conocimiento se le define también como un reflejo de los objetos de la realidad en el pensamiento. Conocer es aprehender o captar mentalmente un objeto y encontrar sus cualidades. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO a) El Racionalismo. Sostiene que el conocimiento se origina en la razón, que la fuente en todo conocimiento es la razón. Representantes: René Descartes, Godofredo Leibniz, Baruch Spinoza. b) El Empirismo. Sostiene que todo conocimiento se origina en la experiencia, que la mente humana está vacía, que es “una tábula rasa, como una hoja en blanco, en la que la experiencia va escribiendo los conocimientos”, sostiene que “Nada hay en el pensamiento que no haya pasado antes por los sentidos, representantes Jhon Locke, George Berckeley
- CONCEPCIÓN CREACIONISTA Estas hipótesis fueron formuladas en el marco de las concepciones religiosas, así tenemos: El texto babilónico supone que el hombre fue modelado con barro rojo y mezclado con la sangre del dios BAAL. De la misma forma está escrito en un texto egipcio. Los griegos suponen que Zeus modelo al primer hombre de arcilla que cobra vida en el aliento de Atenea. El Corán señala que ALÁ le dio forma y sopló el aliento de vida. En el Génesis bíblico, se expone igualmente que el hombre es hecho de barro y que con un soplo divino cobró vida.
c) El Criticismo. Es la posición gnoseológica desarrollada por Enmanuel Kant en Crítica de la razón pura. Es una postura que intermedia entre el racionalismo y el empirismo.
2. Conocimiento.- Reflejo de la realidad exterior en la mente del hombre
d) El Materialismo Dialéctico Sostiene que el conocimiento se origina en el trabajo, en la práctica social; y que es necesario que el sujeto actúe sobre el objeto por medio del trabajo, transformándolo y manipulándolo a fin de tener mayores referencias y conocimiento sobre el objeto.
3. Problemas.- Determinado asunto que requiere una solución. Posibilidad del conocimiento. Es posible el conocimiento.- Esta pregunta la responden las siguientes teorías: a) Dogmatismo: Cuando sostiene que el conocimiento es posible, y basta para ello representar el objeto por nuestros sentidos y la razón. No problematizan el conocimiento, es una posición ingenua. b) Escepticismo: Consideran que los sentidos proporcionan datos falsos de la realidad y que construir nuestro saber a partir de ellos nos daría también un conocimiento falso del
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ¿De qué naturaleza es el conocimiento?. A esta interrogante responden: Este problema considera el rol que cumplen los factores que participan en el conocimiento, es decir el sujeto y el objeto. El objetivismo. - Releva la importancia del objeto, ya que supone que todo conocimiento, es conocimiento del objeto, y que los objetos tienen existencia objetiva. El fenómeno día no puede existir sin el movimiento de la Tierra alrededor del Sol.
LA GNOSEOLOGÍA Y EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO 1. Definición.- La gnoseología llamada también Problema del conocimiento, es la disciplina filosófica encargada de reflexionar e investigar los temas y problemas relativos al conocimiento.
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La validez puede ser, por extensión, de tres clases: Universal, parcial o particular e individual.
El Subjetivismo. - Posición qua privilegia la participación del sujeto. El sujeto determina el conocimiento, el objeto existe siempre que exista una conciencia que los perciba. El Realismo. - Sostiene que el conocimiento es una reproducción o copia fiel de la realidad, independientemente de la conciencia cognoscente. El color rojo de una rosa, como cualidad objetiva existe independientemente del sujeto. El idealismo. - Posición antagónica al realismo, afirma que el objeto solamente existe en cuanto exista una conciencia que los perciba. Posición fundada por George Berkeley. - LA EXPERIENCIA Y LA RAZÓN - Al enunciar el problema del Origen del Conocimiento, dijimos que este surge bien de la experiencia o bien de la razón. - El conocimiento por experiencia: es el conocimiento que obtenemos, en forma directa, inmediata y valiéndonos primordialmente de los sentidos. - Se caracteriza porque: - Es directo .- Nos Colocamos frente al objeto que queremos conocer. - Es inmediato .- No necesita de otros intermediarios que no sean los sentidos. - En sensorial .- Se vale de los órganos de los sentidos para adquirirlos. El conocimiento por razón .- Es el que adquirimos en forma indirecta, mediata y reflexivamente. - Se caracteriza porque: - Es indirecto .- Porque para conseguirlo ya no nos ponemos frente al objeto, sino frente a sus representantes que son los conceptos de las cosas. - Es mediato .- Porque necesitamos partir de verdades conocidas para deducir verdades no conocidas -Es reflexivo o racional.- Porque sólo es posible a base de juicios, raciocinios o inferencias.
La validez a priori.- A priori, en latín significa antes de. aquellos conocimientos aceptados antes de ser experimentados. Su certeza, apodíctica. Su alcance es universal No depende de la experiencia. ejemplo: 3 x 3 = 9. La validez a-posteriori.- Significa en latín: “después de” según esto, los conocimientos, sólo después de la experiencia pueden ser aceptados. Caracteres: Su certeza no es plena, es asertórica. Su alcance es parcial. Depende de la experiencia. Ejemplo: La expresión, el agua hierve a los 100° centígrados tienen una certeza que no es plena, no es aceptada universalmente y depende de las condiciones en que se lleva a cabo el experimento. EL PROBLEMA DE LA CIENCIA La epistemología: Disciplina filosófica que estudia el problema de la ciencia, o del conocimiento científico. Ciencia: Conjunto de conocimientos claros y precisos sistemáticos y bien determinados en leyes o principios generales, y que con pretensiones de validez universal, describe y explica la producción de los fenómenos. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA A. Elemento descriptivo: ¿Cómo son los objetos y fenómenos? Es la directa toma de contacto con el objeto que se conoce, esto es que se basa en la experiencia. Ejemplo: la producción de un eclipse. No se comprende sin la observación previa del fenómeno. B. Elemento explicativo: Tiene un carácter eminentemente racional y lógico. No basta observar un eclipse (descripción) sino que es necesario, conocer las causas que lo producen (explicación) para tener un conocimiento científico.
VERDAD, VERIFICACIÓN Y CERTEZA A. La verdad Se entiende por verdad, a la “conformidad o adecuación entre el conocimiento y el objeto” al cual se refiere. Ejemplo, “La pizarra es negra y rectangular” B. La verificación “La comprobación de la verdad del conocimiento”. La experimentación en la Física y la Química, la Observación de las ciencias Naturales como la Biología, Botánica, etc, la demostración usada de preferencia en las ciencias matemáticas y la reflexión en las ciencias Lógicas y del Espíritu. C. La certeza “El grado de seguridad que tenemos cuando estamos en posesión de la verdad”. Puede ser de dos clases: Apodíctica, cuando es evidente por sí misma y no acepta contradicción, por ejemplo los axiomas. Asertórica, cuando su evidencia no es plena puesto que acepta contradicción requiriendo, por tanto la demostración, por ejemplo, las percepciones.
C. Contenidos de la ciencia Principios: Es decir las bases, fundamentos y razones sobre las cuales se proceden a discurrir cualquier materia de estudio o discusión. Ej. Matemática: Él todo es mayor que las partes. Las Leyes: Forman el cuerpo de la ciencia, contienen todos los conocimientos que se han constatado y verificado en experiencia sistemática. Las hipótesis : Son suposiciones pre - científicas que se elaboran con la idea de poderlas constatar. D. Clasificación de las ciencias Matemática: Ciencia que se ocupa de las Relaciones Abstractas, siendo estas: La Aritmética, El Algebra, La Geometría, La Trigonometría, etc. Naturales: Ciencias físicas.- Estudian los seres inertes de la naturaleza. Ciencias biológicas.- Estudia los seres vivos.
LA VALIDEZ Se entiende por validez, de un lado “A la extensión que alcanza una verdad” y de otro lado “al valor que nos merece dicha verdad”. 16
Humanas: Estudian la vida espiritual. Ciencias estructurales: Se ocupa de las realidades humanas presentes. Ciencias hermenéuticas: Se ocupan de ciertos fenómenos del pasado.
A) El hombre fue modelado con barro rojo y mezclado con la sangre del dios BAAL. B) Zeus modelo al primer hombre de arcilla. C) Dios tomo un trozo de barro le dio forma y con un soplo de vida creo al hombre. D) Desde las Arenas se irguió el Primer hombre. E) ALÁ le dio forma al hombre y sopló el aliento de vida. 9. NO corresponde al Origen del conocimiento. A) El criticismo. B) El Racionalismo. C) El Materialismo Dialectico. D) El Realismo. E) El Empirismo 10. El Conocimiento debe ser entendido como: A) El reflejo de la realidad exterior en la mente del hombre. B) El reflejo del mundo exterior en la imaginación del hombre. C) La forma de interpretación del mundo exterior al hombre. D) La información procesada para entender la realidad. E) La forma como el hombre conoce y se relaciona con su mundo externo 11. Utilizo en su más profundo enfoque la teoría de Charles Darwin sobre el origen del hombre: A) Carlos Marx. B) Rene Descartes. C) Federico Engels. D) Federico Hegel. E) Immanuel Kant 12. El conocimiento a través de la razón se caracteriza por: A) Ser Inmediato. B) Ser irreflexivo. C) Ser Sensorial. D) Ser Indirecto. E) Ser Directo 13. Es un nivel del conocimiento propuesto por el Materialismo Dialectico: A) Racional. B) Intuitivo. C) Deductivo. D) Imaginación. E) Teológico. 14. Cuando no necesitamos de otros intermediarios que no sean los sentidos, para conocer las cosas, estamos afirmando que el conocimiento: A) Es Indirecto. B) Es Inmediato. C) Es Reflexivo. D) Es Directo. E) Es Sensorial 15. Postura Gnoseológica que afirma que la fuente de todo conocimiento es la razón: A) El Criticismo. B) El Empirismo. C) El Realismo. D) El Idealismo. E) El Racionalismo 16. Es el grado de seguridad que tenemos cuando estamos en posesión de la verdad:
EJERCICIOS PROPUESTOS N° 9
1. A) B) C) D) E) 2. A) B) C) D) E) 3. A) B) C) D) E) 4. A) B) C) D) E) 5. A) B) C) D) E) 6. A) B) C) D) E) 7. A) B) C) D) E) 8.
Es un factor social por la cual el mono se transformó en hombre: El Apego Familiar. El Caminar Erguido. El trabajo. La lucha por sobrevivir. La creencia Religiosa Que ciencia se encarga de determinar el lugar del hombre en la naturaleza. La Historia. La Biología. La Psicología. La Antropología. La Gnoseología Posición Gnoseológica la cual considera que los sentidos proporcionan datos falsos de la realidad. El Escepticismo. El Dogmatismo. El Materialismo Dialectico. La Metafísica. El Agnosticismo No es una Premisa Biología, sobre la evolución del hombre: Alta capacidad de adaptación al medio ambiente. Los fonemas primitivos. Los gestos y sonidos inarticulados. El caminar erguido sobre 2 extremidades. La utilización de piedras como herramientas Es la disciplina Filosófica encargada de reflexionar e investigar los temas relativos al conocimiento. La Axiología. La Gnoseología. La Filosofía. La Lógica. La Epistemología La obra Dialéctica de la Naturaleza fue escrita por: Federico Hegel. Federico Engels. Charles Darwin. Carlos Marx. Emmanuel Kant. Postura Gnoseológica la cual sostiene que la mente humana es una Tabula Rasa en la cual se van imprimiendo los conocimientos. El Realismo. El Dogmatismo. El Racionalismo. El Criticismo. El Empirismo El Génesis Bíblico expone que: 17
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A) La Deducción. B) La Verdad. C) La Valides. D) La Verificación. E) La Certeza. 17. Postura Gnoseológico que intermedia entre el Racionalismo y Empirismo: A) El Objetivismo. B) El subjetivismo. C) El Criticismo. D) El Realismo. E) El Materialismo Dialectico 18. “El Objeto solamente existe en cuanto exista una conciencia que los perciba” es la posición de: A) El Racionalismo. B) El objetivismo. C) El empirismo. D) El Subjetivismo. E) El Realismo 19. Identificar los enunciados Verdaderos Y Falsos, para elegir la alternativa correcta: i) Federico Engels afirma que el hombre es creación de Dios. ii) El dogmatismo sostiene que el conocimiento es posible y solo nos bastan los sentidos. iii) El agnosticismo afirma de lo que no existe, todo se puede conocer. iv) El conocimiento es Indirecto, porque nos valemos de los sentidos para conocer al objeto. v) Las leyes son los conocimientos ya constatados y verificados en experiencia. A) F; V; F; F; V. B) V; F; F; F; V. C) F; V; V; F; F. D) F; F; F; V; V. E) V; V; F; F; V. 20. Para el Materialismo Dialectico el conocimiento se origina en: A) El Sujeto. B) El trabajo. C) En la Realidad. D) En la Razón. E) En la Experiencia 21. La valides A Priori significa: A) Verdad. B) Lógica. C) Después de. D) Antes de. 22. En el Momento Es la Disciplina Filosófica encargada del problema de La Ciencia: A) La Filosofía. B) La Antropología. C) La Epistemología. D) Las Matemáticas. E) Las Ciencias Sociales 23. Se denomina certeza apodíctica cuando: A) Es evidente por sí misma. B) Es evidente por los demás. C) No es evidente.
D) No presenta evidencia alguna. E) Presenta doble evidencia 24. Es el que adquirimos en forma indirecta, mediata y reflexivamente: A) El conocimiento Lógico. B) El conocimiento Vulgar. C) El conocimiento Histórico. D) El conocimiento por experiencia. E) El conocimiento por Razón 25. Ciencia que se ocupa de las relaciones Abstractas. A) Estructurales. B) Biológicas. C) Naturales. D) Humanas. E) Matemáticas 26. Marque la alternativa correspondiente a las premisas biológicas sobre la concepción científica del origen del hombre: A) La vida en Grupo. B) El trabajo. C) Las Interacciones Sociales. D) El Lenguaje y los Fonemas Primitivos. E) Alta Capacidad de Adaptación al medio Ambiente. 27. Concepción que determina el lugar del hombre entre otros seres orgánicos y su grado de parentesco con los mamíferos: A) Científica. B) Pragmática. C) Dialéctica. D) Vulgar. E) Religiosa 28. George Berckeley es uno de los principales representante del: A) Materialismo Dialectico. B) Racionalismo utópico Francés. C) Criticismo Clásico Alemán. D) El Empirismo. E) El Idealismo Objetivo 29. Los Agnósticos sostienen que: A) La realidad existe, pero nuestros sentidos nos dan datos falsos sobre ella. B) De lo que no existe, nada se pude saber. C) La realidad si existe. D) La realidad no existe. E) La realidad existe y al mismo tiempo no existe 30. Corresponde a las características del conocimiento por Experiencia: A) Es Mediato. B) Es Indirecto. C) Es Inmediato. D) Es Reflexivo. E) Es Racional 31. El racionalismo como teoría que explica el origen del conocimiento, tiene entre otros representantes: A) George Berkeley. B) Francisco Bacon. C) Godofredo Leibniz. D) Emmanuel Kant. E) Jhon Lock. 32. Escribió “Cómo el hombre y el animal expresan sus emociones”: 18
A) Federico Engels. B) Charles Darwin. C) Carl Marx. D) Emmanuel Kant. E) Federico Hegel. 33. Identificar los enunciados Verdaderos Y Falsos, para elegir la alternativa correcta: i) Las leyes forman el cuerpo de las ciencias. ii) Las ciencias Estructurales se ocupan de las realidades humanas presentes. iii) El objetivismo sostiene que el conocimiento es una reproducción o copia fiel de la realidad. iv) La validez a posteriori tiene una certeza Asertórica. v) El elemento descriptivo de la ciencia Tiene un carácter eminentemente racional y lógico. A) V; F; V; V; F. B) F; V; V; V; F. C) V; F; F; V; V. D) V; V; F; V; F. E) F; F; V; F; F. 34. La producción de un eclipse. No se comprende sin la observación previa del fenómeno, corresponde al: A) Elemento Explicativo. B) Elemento Epistemológico. C) Elemento Natural. D) Elemento Espacial. E) Elemento Descriptivo 35. Las Ciencias Hermenéuticas son: A) Las que estudian a los seres vivos. B) Las que estudian la Vida Espiritual. C) Las que estudian las Relaciones Abstractas. D) Las que se ocupan de la Realidad Presente. E) Las que se ocupan de los Fenómenos del Pasado. 36. No es Característica de la Validez A Posteriori : A) Su certeza no es plena. B) Su alcance es Parcial. C) Depende de la experiencia. D) Su Alcance es Universal. E) Es Asertórica 37. Forman el cuerpo de las ciencias: A) Conocimientos. B) Leyes. C) Hipótesis. D) Principios. E) Fundamentos 38. “Conformidad entre el conocimiento y el objeto”, nos estamos refiriendo a: La Realidad. La Verificación. La Verdad. La Certeza. La validez 39. La mayoría de los antropólogos consideran que los antepasados del hombre contemporáneo fueron los Homo: A) Neanderthal. B) Leontopithecus. C) Cercopithecoidea.
D) Habilis. E) Erectus. 40. Immanuel Kant desarrollo la corriente gnoseológica del: A) Materialismo Dialectico. B) Empirismo. C) Positivismo. D) Existencialismo. E) Criticismo 41. NO corresponde a la clasificación de las ciencias A) Ciencias Físicas. B) La Matemática. C) Ciencias Naturales. D) Ciencias Humanas. E) La Metafísicas 42. Complete el siguiente Enunciado: “El Conocimiento surge bien de __ _______ o bien de __ ____________”. A) La Experiencia – La Lógica. B) La Verdad – La Verificación. C) La Experiencia – La Razón. D) La mente – La Experimentación. E) La Inteligencia – La Experiencia 43. Es Representante de la teoría Gnoseológica del Agnosticismo: A) Baruch Spinoza. B) Rene Descartes. C) Federico Engels. D) David Humé. E) Pirrón de Elis 44. Postura Gnoseológica encargada de la Esencia del conocimiento, que afirma que el conocimiento es propio del objeto y que estos tienen existencia. A) El Espiritualismo. B) El Objetivismo. C) El Realismo. D) El Subjetivismo. E) El Criticismo. 45. Identificar los enunciados Verdaderos Y Falsos, para elegir la alternativa correcta: I) El conocimiento por experiencia es Indirecto. II) El Elemento Explicativo de la ciencia es la directa toma de características del Objeto. III) La Certeza Asertórica es cuando la Evidencia es plena. IV) Para el Materialismo Dialéctico es necesario que el Sujeto Trabaje sobre el objeto. V) El subjetivismo es la posición antagónica del Idealismo. A) F; F; F; V; F. B) F; V; V; V; F. C) F; F; V; F; V. D) V; V; F; V; F. E) V; F; V; V; F. 46. Complete el siguiente Enunciado: “Es necesario que el sujeto actúe sobre __ _______ por medio __ __________, transformándolo y manipulándolo” A) El Objeto – Del Trabajo. B) La Materia – De Experimentos. C) El Conocimiento – La Razón. D) La Verdad – La ciencia. E) El Hombre – Del Conocimiento 47. Al valor que nos merece la verdad, se le llama: A) Objetividad. B) Certeza. C) Realidad. D) Validez. E) Verificación 48. Se dice que es certeza Asertórica cuando: A) Su evidencia es igual a la verdad. B) No presenta evidencia valida. C) Cuando su evidencia no es plena. 19
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D) Cuando su evidencia es ambigua. E) Cuando su evidencia esta polarizada 49. Es una característica de la Validez A Priori : A) Es Asertórica. B) Es Parcial. C) Es Dependiente de la Experiencia. D) Se da Después de conocer al objeto. E) No Depende de la Experiencia. 50. Son los Factores que se identifican en el acto del conocimiento: A) La Experiencia – La Razón. B) El Sujeto – El Objeto. C) El conocimiento – La inteligencia. D) El trabajo – La Manipulación. E) El Objetivismo – El Idealismo 51. Doctrina Gnoseológica que sostiene que el conocimiento es posible y basta para ello representar el objeto por nuestros sentidos y la razón: A) Dogmatismo. B) Escepticismo. C) Agnosticismo. D) Materialismo dialéctico. E) Materialismo histórico
C) Del Pensamiento – Aumento Exponencial. D) Del Homínido – Descubrimiento Importante. E) Del Conocimiento – Cambio Fisiológico 59. No basta con observar un eclipse, sino que es necesario conocer las causas que lo producen, dentro de la estructura de la ciencia corresponde al: A) Elemento Explicativo. B) Elemento Descriptivo. C) Elemento Natural. D) Elemento Espacial. E) Elemento Numérico 60. Las Ciencias Físicas Estudian: A) Las Fenómenos del Pasado. B) Las Relaciones Matemáticas. C) Los Seres Vivos. D) La Materia. E) Los Seres Inertes de la Naturaleza 61. No Corresponde a la Esencia del Conocimiento: A) El Realismo. B) El Subjetivismo. C) El Idealismo. D) El objetivismo. E) El Criticismo 62. El siguiente Ejemplo: “El color rojo de una rosa, como una cualidad objetiva existe independientemente del sujeto”; es un ejemplo del: A) Criticismo. B) Subjetivismo. C) Realismo. D) Idealismo. E) Racionalismo 63. Son las Razones sobre las cuales se proceden a discurrir cualquier materia de estudio: A) Hipótesis. B) Postulados. C) Leyes D) Soluciones. E) Principios. 64. Complete el siguiente Enunciado: “En el Hombre __ ________ y __ ________ facilitaron el poderoso crecimiento y desarrollo del cerebro y el pensar”. A) El Pensamiento – La Inteligencia. B) El trabajo – El Lenguaje. C) La Recolección – La caza. D) La Sociedad – El estado. E) El Trabajo – La sociedad 65. Confirmaron la tesis de Darwin sobre el parentesco consanguíneo del hombre con el mono: A) La Antropología y las Ciencias Biológicas. B) La Sociología y la Antropología. C) La Sociología y La Biología. D) La Psicología y la Etnología. E) La Historia y la Sociología.
52. La Ciencia es: A) La verdad del mundo inmaterial. B) Conjunto de conocimientos no comprobados. C) Conjunto de Verdades Sistemáticas. D) Conjunto de conocimientos claros y precisos. E) La No explicación del mundo Real 53. Es aquel conocimiento que obtenemos en forma directa, inmediata y valiéndonos primordialmente de los sentidos: A) El conocimiento Lógico. B) El conocimiento Vulgar. C) El conocimiento Histórico. D) El conocimiento por Razón. E) El conocimiento por experiencia 54. Posición Antagónica al Realismo, la cual fue fundada por George Berckeley. A) El Racionalismo. B) El Idealismo. C) El subjetivismo. D) El Criticismo. E) El Materialismo 55. El elemento Explicativo de la ciencia: A) Es de carácter Idealista. B) Es eminentemente Objetivo. C) Tiene carácter Racional y Lógico. D) Se basa en la Idea y Pensamiento del Sujeto. E) Tiene carácter lógico. 56. Son las Suposiciones que se elaboran con la idea de poder ser constatadas: A) Los Fundamentos. B) Los Principios. C) Las Hipótesis. D) Las Paradojas. E) Las leyes. 57. La certeza puede ser de dos clases: A) Identidad – Esencia. B) Verdadero – Falso. C) Positivo – Negativo. D) Apodíctica – Asertórica. E) Lógico – Ilógico 58. Complete el siguiente Enunciado: “El surgimiento __ _______ significa un ______ ________ en el curso de la evolución del mundo animal”. A) Del Hombre – Aumento Cualitativo. B) Del Trabajo – Cambio Cualitativo.
CUADRO DE RESPUESTAS UNIDAD N°9
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FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL ACTO VALORATIVO En el acto o roceso valorativo se resentan:
Un sujeto valorante: Entorno a él
UNIDAD N°10: LA AXIOLOGÍA
se presenta una triada actitudinal: a) El factor trabajo, Es la obligación que tiene el sujeto valorante de producir bienes materiales a fin de que el hombre pueda salir de su estado de animalidad. b) Los factores intelectuales, son aquellos que se refieren al nivel cultural y grado de conocimientos que poseen el sujeto valorante a cerca del objeto a valorar. c) El factor afectivo, nuestras vivencias valorativas tienen siempre un trasfondo de afectividad o sentimiento. Las cosas o personas nos disgustan, nos alegran o nos deprimen.
OBJETIVOS - Identifica el problema del valor analizando comportamientos y actitudes hacia el objeto valorado. - Distingue la moral y la ética comprendiendo que estas se modifican con los cambios económicos sociales manejando adecuadamente los procedimientos de simbolización. - Opera la lógica proposicional. LA AXIOLOGÍA : Disciplina filosófica encargada de estudiar el problema del valor o de los valores. Etimología: axios: valores. Logos: tratado, estudio o razón de lo valioso El problema del valor: Problemas acerca del valor de las cosas y las personas. El papel del valor en la vida diaria y su importancia para la orientación de nuestra conducta. Reflexión filosófica sobre el mundo y la existencia humana ¿Qué significa la palabra valor? ¿Cuál es el fundamento del valor? ¿Qué clase de valores existen y en que estriban sus diferencias? Problemas que se formulan y elaboran la teoría del valor o axiología. La experiencia valorativa: es la vivencia que se tiene sobre el carácter valioso de las cosas y las personas. El acto valorativo : Es el acto por el cual el sujeto aprecia o rechaza el objeto valioso, graduando en cada caso su estimación. Estimativa: Es el conjunto de apreciaciones o valoraciones que una persona formula en forma permanente de las personas y de las cosas y que hace que las estimemos.
Un objeto valorado.- Entorno a él también se presenta una triada actitudinal: a) Las necesidades, por cuanto el objeto valorado satisface una necesidad, de lo contrario el objeto sería indiferente para el sujeto, por tanto no podríamos referirnos a valor alguno. b) Los intereses.-Es una actitud volitiva que orienta nuestra conciencia hacia un objeto determinado haciéndolo interesante para la satisfacción de las necesidades . c) Las finalidades.- Cualquier cosa o norma valorada cumple una finalidad.
Características: a) La objetividad: Es la exigencia de ser favorable y/o desfavorable al objeto valorado. El valor es objetivo ejemplo: el valor del libro. b) La polaridad: Es cuando el valor se presenta en pares de contrarios. Ejemplo: a lo bello se opone lo feo. c) La graduación: Es la gama de variaciones por la que puede pasar el valor. ejemplo: “optimo” pasablemente bueno” “algo malo” “pésimo” que señalan grados en el valor del objeto. d) La jerarquía: los actos valorativos tienen una función jerarquizadora, la función de establecer los rangos de los valores. Algunos pensadores han creado sus propios paradigmas en cuanto al valor. Ejemplo: los Hedonistas reconocen el placer como valor supremo, para FEDERICO NIETZCHE el valor supremo es lo sagrado. Esencia de los valores.- Se exponen las siguientes doctrinas: Max El objetivismo.- Es la posición sostenida por Scheler... El valor existe por sí solo. Argumenta que el valor es un ente independiente del sujeto. El valor reside en un mundo de los valores (semejante al mundo de las ideas de Platón), ajeno a los objetos y al hombre; el valor se acomoda en el objeto cuando el objeto es valorado por el sujeto, terminada esta relación, el valor vuelve al mundo al que pertenece, es decir al mundo de los valores.
EL VALOR: Concepto: son las cualidades que tienen los objetos, fenómenos, procesos; atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa atribución su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. - En sentido subjetivo .- El valor es la capacidad interior que le corresponde a un sujeto valorante para apreciar el objeto valorado. - En sentido objetivo .- El valor es el carácter importante y meritorio que por sí mismo posee el objeto, independientemente de que algún sujeto lo reconozca o no.
21
22
arte, el amor sus consignas: “divide y triunfarás”, El hombre es lobo del hombre”, “cada uno vale por sí mismo” se opone a las consignas de solidaridad. e) La moral Socialista: Los conocimientos benefician al hombre. El hombre es para el hombre su amigo, compañero y hermano. Principios: el bien la justicia, la honradez, el trabajo, la solidaridad, el humanismo.
El subjetivismo Para el subjetivismo el valor depende del sujeto. El valor no tiene existencia independiente. Para el subjetivismo las cosas valen por lo que las deseamos, nos agradan o despiertan nuestro interés y nuestra aprobación. Los valores son solo fenómenos psíquicos, como el interés, el aprendizaje, vivencias y emociones. Representan esta posición: T. Lips, A. Von Meinong y Ch. Von Ehrenfels.
MORAL Y MORALIDAD:
Neokantismo Propone que los valores son a priori al pensamiento del hombre. El Marxismo Los valores surgen de la relación de un sujeto valorante y un objeto valorado. Los valores son productos históricos, por el que cada etapa de la historia humana crea sus propios valores, una computadora no podía ser un valor en la época medieval.
MORAL
Es la norma que se da idealmente
“Ama a tu prójimo….”“respeta a tus padres”
Moralidad: Es la moral en acción en práctica. Ejemplo: Acto de respeto a los padres, actos por lo que nos mostramos solidarios, actos de denuncia por una injusticia. ÉTICA: LA MORAL Y LA ÉTICA Concepto: Es la teoría de la moral, es la ciencia que estudia el La moral: surgimiento, desarrollo y funcionamiento de la moral. La Ética tiene Conjunto de reglas de comportamiento de las personas que regulan por objeto el estudio de la conducta humana en tanto merecedora de las relaciones de estas entre Sí, y también respecto a la familia, la un juicio de apreciación o desaprobación de un bien. Aparece sociedad y el estado. después que la moral. Origen: Apareció cuando el hombre comienza a sentirse miembro de Importancia una comunidad, a tener conciencia de su relación con los demás, Nos enseña a tomar decisiones correctas o moralmente justas, dirige cuando pasa de las formas instintivas hacia la actividad consciente. la formación de la conciencia moral de las personas. Apareció antes que la religión y las artes primitivas. Persigue la excelencia humana ser mejor persona en la formación de Históricamente aparece primero que la ética. la persona. Características: Valores éticos fundamentales El bien El hombre crea sus propias reglas morales La justicia El cumplimiento de la regla es obligatoria La igualdad La violación de las normas es castigada Las normas morales cambian con las transformaciones La solidaridad económica-sociales: moral primitiva, esclavista, feudal, capitalista, ÉTICA SOCIAL : socialista. a) La sociedad justa.- Decimos que una sociedad es justa, cuando Persona moral: Es aquella que es consciente de sí, de los principios es perfecta; y es perfecta cuando implica el logro del ser social, lo a que está sometido su conducta y es capaz de deducir y ejecutar las que significa “tratar a todos los hombres con quienes vivimos acciones por su libre voluntad. como personas iguales a nosotros, dando a cada quien lo que le Conducta moral: Son marcas impresas, causas de nuestras corresponde en todas las circunstancias y con respecto a todas acciones: malo bueno honesto, justo injusto, solidario egoísta. las necesidades y aspiraciones como ser personal”, es decir, la plena realización de la justicia. A través de la historia, el concepto de Justicia no ha permanecido estático sino que ha ido evolucionando conforme han variado las ideas del hombre y así se observará que se han ensayado diversas formas de organización social.
LAS NORMAS MORALES SE MODIFICAN CON LOS CAMBIOS ECONÓMICOS SOCIALES a) Moral primitiva: El trabajo colectivo y la lucha por la existencia crearon la base que fortalecieron la SOLIDARIDAD. Esta se formó paralelamente con la disminución del individualismo animal. Las reglas eran respetadas, se permitía la antropofagia, la matanza de los ancianos y la tribu era inviolable. b) Moral Esclavista: En este medio de despreció a los esclavos nacieron las ideas de bondad y la maldad, de justicia y la injusticia. Ideas opuestas a las ideas de los poderosos, Eran reglas de moral en esta etapa: La avidez por los goces, la violencia el heroísmo, etc. c) Moral Feudal: Es característica de esta etapa la holgazanería y la tunantería, (odio al trabajo).Era considerado un horror deshonrar a una mujer. d) Moral Burguesa o Capitalista : Es individualista, mojigata y religiosa. Expresa sus reglas en el odio al hombre, la mentira, el egoísmo. En este sistema todo objeto de comercio; la ciencia, el
b) La justicia y sus clases .- Justicia consistía en dar a cada quien lo que le corresponde de acuerdo a un criterio de igualdad, teniendo en cuenta la situación, necesidades, méritos y aspiraciones del sujeto.
22
A. EL
PROBLEMA
a) La justicia Distributiva .- Es aquella que consiste en distribuir algo entre varios con criterios de igualdad, teniendo en cuenta sus necesidades, méritos y aspiraciones.
TICO.-Conciencia
Social y Conciencia Moral. Etimológicamente deriva del vocablo griego "Ethos" que significa costumbre, habito. La ética es la teoría o código de la moral. La Ética tiene por objeto el estudio de la conducta humana en tanto merecedora de un juicio de valor. "Constituye el eje que vertebra la acción moral del hombre, el que impone una normativa en sus costumbres, pensamientos y actos.
b) La justicia Conmutativa.- Es aquella que consiste en “retribuir una acción buena o un objeto algo equivalente”. En conclusión, la Moral y la vida económica están íntimamente vinculadas.
EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD “El amor a la libertad hace a los hombres indomables y a las naciones invencibles” (Franklin).
B. CARACTER STICAS MORALES
Definición .- La libertad es la capacidad individual y social que tiene cada individuo para desarrollarse.
a. b.
TEORÍAS QUE SE OCUPAN DEL PROBLEMA DE LA LIBERTAD c.
a) NATURALISMO O DETERMINISMO .- Es una concepción filosófica que niega la libertad. Para ello, concibe a la realidad como un encadenamiento de hechos de causa y efecto. El hombre, según los deterministas, por pertenecer a la realidad, está incluido en esta serie de causas y efectos; y por lo tanto su vida, su conducta, sus actos están determinados por causas externas, de las que no puede sustraerse. Lo propio sucedería, pues con los grupos sociales. Pero ¿Qué entienden por causalidad los deterministas? se concibe a la causalidad, como la condición necesaria y suficiente para la aparición de algo.
d. e.
LA ÉTICA
C. MORALIDAD Y
D. LA CONDUCTA
TICA
b) EL FATALISMO .-Los fatalistas sostienen que: “La voluntad humana es impotente para cambiar el destino que está de antemano fijado por los Dioses (Providencialismo) o una fuerza superior”.
MORAL
c) EL TELEOLOGISMO .- Según esta acepción todo ser tiene una finalidad que cumplir en el cuadro total del Universo, mejor dicho todo está hecho para algo. E. LA
ACCI N MORALIDAD
HUMANA
Y
d) EL INDETERMINISMO .-El Indeterminismo sostiene que la conducta humana no está sometida al principio de causalidad natural sino que es libre.
LA
Los actos de conducta tienen como característica esencial el que puede ser calificado de buenos y malos, más cuando se trata de analizar la acción humana estamos ingresando a un campo en que el hombre realiza múltiples acciones que linda eminentemente con lo social en todos sus aspectos. Cuando nos referimos a la acción humana aludimos; su acepción ética, toda vez que en ella se encuentra incluida la acción moral, como forma de acción exclusivamente humana.
e) EL AUTODETERMINISMO .- Es ecléctica, acepta por una parte la existencia de la causalidad. Pero de otro lado defiende también la existencia de la libertad en el hombre.
LÓGICA. Ciencia que se ocupa de estudiar la inferencia o deducción. Tiene como objeto de estudio demostrar la validez o no validez de la inferencia. LÓGICA PROPOSICIONAL 1. Concepto de proposición: Las proposiciones son enunciados o expresiones del lenguaje que se caracterizan por ser verdaderas o falsas. Las proposiciones son simples (atómicas) y compuestas (moleculares).
LA JUSTICIA PUEDE SER DE DOS CLASES: DISTRIBUTIVA Y CONMUTATIVA.
23
a) Son atómicas: los proposiciones que llevan un solo sujeto y un solo predicado y no llevan operador lógico. Ejemplo: Napoleón nació en Córcega. Pizarro conquistó el Perú El Perú está en Sudamérica
24
La nieve es blanca “y” el cielo es azul Carlos es abogado y Pedro un ingeniero p V V F F
b) Son moleculares: las proposiciones que están construidas por proposiciones simples unidas por términos de enlace. Ejemplo: EL canciller peruano habla inglés o habla francés. Rosa llegará tarde si y solo si se entretiene conversando como Luis. Brasil no es un país europeo
Conjuntivas Ejemplo: Llego el invierno y hace frío.
p V V F F
Disyuntivas en sus dos formas: Inclusiva; Ejemplo: Los alumnos están atentos o aparentan estar atentos. Exclusiva: Ejemplo: O este cuerpo está vivo o este cuerpo está muerto. Condicionales: Ejemplo: Si tienes apoyo entonces triunfarás Bicondicionales: Ejemplo: Pedro irá a la fiesta sí y solo sí tiene dinero Negativa: Ejemplo: Perú no es un país mediterráneo Proposiciones Conectivos o Operadores Ejemplo en compuestas conectores lógicos lenguaje natural lógicos Conjunción Y, pero, sin Está lloviendo y embargo está nublado Disyunción débil O Tomo té o tomo o inclusiva café Disyunción O……o V O eres soltero o fuerte ó eres casado exclusiva Condicional o Si…..entonces Si está soleado implicativa luego entonces es de día Bicondicional o Si y solo si Está nublado si equivalente Equivale a y solo si hay Igual que nubes visibles Tanto que Negación No , nunca , No está lloviendo jamás , imposible Las proposiciones en el lenguaje lógico están sujetas a un procedimiento de simbolización.
q
p
V F F F
DISYUNCIÓN DÉBIL O INCLUSIVA (símbolo V) Es falso cuando los valores que la unen son también falsos en los demás casos serán verdaderos. Ejemplo: Pedro es médico “o” agricultor. La secretaria del Director del colegio habla inglés o habla francés.
TABLA DE CONECTIVOS LÓGICOS
q V F V F
q V F V F
q
V V V V F
p
DISYUNCIÓN FUERTE O EXCLUSIVA (símbolo V) Si los dos componentes son verdaderos o falsos la coligación resulta FALSA p V V F F
q V F V F
q
V F V V F
p
CONDICIONAL O IMPLICATICA (Símbolo → ) Es falso cuando el antecedente es verdadero y el consecuente es falso. Ejemplo: “Si” estudias con dedicación, “entonces” lograrás tu ingreso a la Universidad. Si Pedro es ciudadano entonces votará en las elecciones. p V V F F
La simbolización de proposiciones consiste en representar cada proposición por una letra “p”, “q” y “r”, etc. a la que llamaremos variables proposicionales. De igual modo las conectivas lógicas que son términos de enlace entre proposiciones, o como suele llamarse, operadores preposicionales o conectivas. Los símbolos respectivos para cada conectiva lo veremos en el siguiente cuadro:
q V F V F
q
p
V F V V
BICONDICIONAL Ó EQUIVALENTE ( ↔) Es verdadero solo cuando los valores que la unen son iguales en los demás casos será falso Ejemplo: La tierra es esférica, si y solo si el sol es una estrella
CONSTRUCCIÓN DE TABLAS DE VERDAD: CONJUNCIÓN (Símbolo ∧) Es verdadera únicamente cuando los valores que la unen son verdades en los demás casos será falso. Ejemplo:
p V 24
q V
q
V
p
V F F
F V F
F F V
Ejemplo: Si María gana el concurso de poesía entonces obtendrá una beca. EJERCICIOS DE TABLAS DE VERDAD :
NEGACIÓN: Tiene la particularidad de convertir a una proposición en su opuesto. Ejemplo: El Perú no está al sur de Chile El Perú está al sur de Chile p V
1. TAUTOLOGIA: p q p ^ q - p v v v V V F v v V F F v F F V F v F F F
q
F
2. CONTRADICCIÓN q (p -> q) V V V F V F V F V V F F
SÍMBOLOS AUXILIARES Símbolos auxiliares o paréntesis que no tienen ningún significado lógico pero que se usan con el objetivo de clarificar la comprensión de los enunciados. Los símbolos auxiliares paréntesis ( ...) y corchetes [ ... ] evitan ambigüedades y facilitan la lectura. Paréntesis y corchetes clarifican el siguiente enunciado molecular: "Si [(cantas y bebes) o (bailas y comes)] entonces no puedes hacer ninguna de las cosas bien".
V V F F
(p
F V F F
^
F V F V
~ V F V F
3. CONTINGENTE
FORMULACIÓN DEL LENGUAJE NATURAL USANDO LÓGICA PROPOSICIONAL.
p V V V V F F F F
a: Diferencias entre la Lógica y el Lenguaje: 1. Los lenguajes naturales son orales (hablados) y los lenguajes lógicos son escritos. 2. Los lenguajes naturales tienen escritura fonética mientras que el lenguaje proposicional tienen escritura ideográfica, es decir, se expresan directamente por medio de sus símbolos. 3.
F F F F
^
q V V F F V V F F
r V F V F V F V F
p V V V V F F F F
v ( q -> r ) V V V F V V V V V V F F V V v V
Los lenguajes naturales tienen una gramática incompleta, mientras que la lógica proposicional siempre tienen "una gramática completa.
b: Criterio de Validez Lógica para Deducciones o inferencias El estudio de esta clase de funciones de verdad constituye la tarea fundamental de la lógica proposicional, en tanto ellas son un instrumento poderoso para el análisis de los argumentos dados en el lenguaje natural y en los lenguajes formalizados, como en el caso de las matemáticas. Sí una proposición formulada en el lenguaje de la lógica proposicional es una tautología, entonces se dice que es una proposición lógicamente verdadera o lógicamente válida. También encontramos aparte de la tautología, la contingencia y la contradicción. La deducción consiste en pasar de la verdad de una proposición (o de varias) a la verdad de otra proposición. Consiste en demostrar que si el punto de partida es verdadero el punto de llegada deberá necesariamente también serlo. Ejemplo: El cobre dilata con el calor El oro dilata con el calor. 2. FORMALIZACIÓN: Formalice las siguientes proposiciones. Una vez formalizados, Haga su tabla de verdad e indique si son válidos (tautologías) o no.
EJERCICIOS PROPUESTOS N° 10 25
a. Factor intereses 26
1. Es la capacidad individual y social que tiene cada individuo para poder desarrollarse:
b. Factor intelectual
a. Ética
c. Factor afectivo
b. Derecho
d. Finalidad
c. Libertad
e. Necesidades
d. Voluntad
7. En los ejemplos: bello – feo, justo – injusto, etc., es una característica del valor llamada:
e. Carácter 2. En la esencia de los valores; doctrina que manifiesta que el valor no tiene existencia independiente:
a. Graduación b. Polaridad
a. Existencialismo
c. Objetividad
b. Subjetivismo
d. Jerarquía
c. Neokantismo
e. Estimativa.
d. Objetivismo e. Marxismo
8. Doctrina que considera que el valor es un ente independiente del sujeto, es la posición sostenida por:
3.La justicia puede ser de dos clases:
a. Nietzche
A. Conmutativa – solidaria
b. Ehrenfels
B. Distributiva – social
c. Aristóteles
C. Conmutativa – social
d. Scheler
D. Distributiva – Conmutativa
e. Marx
E. Distributiva – solidaria
9. En el tema de la Moral; es consciente de sí, de los principios a los que está sometida su conducta y actúa por su libre voluntad; es:
4. No corresponde a la moral Socialista: a. La personalidad
a. Conciencia social
b. El bien
b. Libertad
c. La honradez
c. Conducta moral
d. El trabajo
d. Conciencia moral
e. La justicia e. Persona moral
5. Las proposiciones lógicas que llevan un solo sujeto y un solo predicado y no tienen operador de enlace son:
10. El símbolo del operador lógico de la proposición condicional o implicativa es:
a. Condicionales
a.
↔
b. Atómicas
b.
∧
c. Moleculares
c.
∨
d. Exclusivas
d.
→
e
e. Bicondicionales 6. En el acto valorativo, cuando las personas o las cosas nos disgustan, nos alegran o nos deprimen; nos referimos: 26
11. “Es verdadera cuando los valores que la une son verdades, en
b. Acción de valorar
los demás casos será falso” Es la regla:
c. El Valor
a. Condicional
d. Acto valorativo
b. Disyunción fuerte
e. Emoción valorativa
c. Conjunción
16. El concepto, “Consiste en pasar de la verdad de una proposición
d. Disyunción débil
a la verdad de otra proposición” se refiere:
e. Negación
a. Veracidad
12. El ejemplo “Viajaré sí y sólo sí tengo dinero”, corresponde a la
b. Inducción
proposición lógica:
c. Deducción
a. Bicondicional
d. Hipótesis
b. Disyunción fuerte
e. Criterio de verdad
c. Condicional
17. Fomenta la excelencia humana, ser mejor persona en la
d. Disyunción débil
formación de otras personas:
e. Conjunción
a. La axiología
13. Ciencia que estudia el surgimiento y desarrollo de la moral:
b. La Estética
a. Epistemología
c. La dignidad
b. Estética
d. La Ética
c. Ética
e. La ontología
d. Ontología
18. Función que permite convertir una proposición en su opuesto:
e. Gnoseología
a. La disyunción débil
14. Teoría de la Libertad que considera que todo está hecho para
b. La conjunción
algo; que cada cosa tiene una finalidad:
c. La negación
a. Naturalismo
d. La condicional
b. Determinismo
e. La bicondicional
c. Indeterminismo
19. La moral primitiva se caracteriza por:
d. Teleologismo
a. El egoísmo
e. Autodeterminismo
b. La puntualidad
15. Dentro de la Teoría del Valor; vivencia que se tiene respecto al
c. La veracidad
carácter valioso de las personas y cosas, es:
d. El sentido común
a. Experiencia Valorativa
e. La solidaridad 27
20. No es característica de la moral socialista: 28
24. La sociedad será justa, cuando:
a. La justicia
a. Sus miembros se maltratan.
b. El trabajo
b. Sus miembros se abrazan.
c. El humanismo
c. Sus miembros se integran armónicamente
d. El individualismo
d. Sus miembros son envidiosos
e. La honradez
e. Sus miembros son intolerantes
21. “Es verdadera sólo cuando los valores que las une son iguales,
25. La proposición, VALDELOMAR escribió el “Caballero Carmelo” y
en los demás casos será falso”. Corresponde:
VALLEJO “Poemas Humanos”, es:
a. Bicondicional
a. Disyunción débil
b. Conjunción
b. Conjunción
c. Disyunción débil
c. Condicional
d. Condicional
d. Disyunción fuerte
e. Disyunción fuerte
e. Bicondicional
22. Marque la expresión incorrecta:
26. Cuando en el resumen de un esquema lógico, todas las variables son verdaderas V V V V; es una:
a. Valor, es la capacidad interior que le permite al sujeto valorante apreciar al objeto valorado.
a. Tautología
b. Moral, es el conjunto de reglas de comportamiento que
b. Bicondicional
regulan las relaciones entre el hombre, la sociedad y el
c. Contradicción
estado.
d. Disyunción
c. Los fatalistas consideran que la voluntad humana puede
e. Conjunción
cambiar el destino fijado por los dioses
27. Observemos el siguiente esquema:
d. La lógica es la ciencia que estudia la inferencia o deducción.
Pq
P
→
e. Los símbolos auxiliares en lógica (paréntesis, corchetes
VV
V
facilitan la lectura de los esquemas).
VF
F
FV
V
FF
V
23. En el problema del valor; las apreciaciones que una persona hace de otra persona, se llama:
* La tabla de verdad es:
a. Acto valorativo
a. Disyunción fuerte b. Conjunción
b. Conciencia moral
c. Condicional
c. Conducta moral
d. Disyunción débil
d. Ética
e. Bicondicional
e. Estimativa 28
q
28. Teoría filosófica que niega la libertad y considera la realidad
32. “El amor a la libertad hace a los hombres indomables y a las
como encadenamiento de hechos causa y efecto; es:
naciones invencibles”. Esta hermosa frase, es de:
a. Indeterminismo
a). J. KENNEDY
b. Determinismo
b). G. WASHINGTON
c. Autodeterminismo
c). M. LUTHER KING
d. Teleologismo
d). W. CHURCHILL
e. Fatalismo
e). B. FRANKLIN 33. “Lima es capital del Perú y Quito capital de Ecuador”. Es
29. El símbolo del operador lógico
proposición:
corresponde a la
proposición:
a. Atómica
a. Disyunción fuerte
b. Disyunción
b. Conjunción
c. Molecular
c. Negación
d. Bicondicional
d. Condicional
e. Condicional
e. Disyunción débil
34. Son expresiones del lenguaje que se caracterizan por ser verdaderas o falsas.
30. Indique la expresión incorrecta: a. Moralidad es la moral en acción aplicada en la práctica.
a. Proposiciones
b. La graduación es la gama de variaciones por las que pasa
b. Variables
el valor: “EXCELENTE”, “PÉSIMO”.
c. Esquemas
c. Las normas morales cambian con las transformaciones
d. Operadores
económico – sociales. e. Símbolos d. Históricamente la moral apareció después de la Ética 35. Cualidad que confiere a las personas, hechos o cosas, una e. El Neokantismo considera que los valores son A PRIORI al
estimación sea esta positiva o negativa:
pensamiento del hombre. a. Axiología 31. “Si las dos variables son verdaderas o falsas, la coligación será falsa”. Regla que pertenece:
b. Valor
a. Conjunción
c. Ética
b. Negación
d. Estética
c. Bicondicional
e. Justicia 36. Los Valores son sólo fenómenos psíquicos, como el interés, el
d. Disyunción fuerte
aprendizaje, las emociones. Lo sostiene la doctrina del: e. Condicional a. Neokantismo 29
30
b. Objetivismo
b. La metafísica
c. Subjetivismo
c. La física
d. Realismo
d. La lógica
e. Marxismo
e. La Epistemología
37. El esquema es verdadero sólo cuando los valores que lo unen
41.- “Es falso cuando el antecedente es verdadero y el consecuente
son iguales, en los demás casos será falso pq
p
↔
es falso; en los demás casos será verdadero”. Es regla de: a. Disyunción fuerte
q
VV
V
VF
F
FV
F
c. Disyunción débil
FF
V
d. Bicondicional
b. Condicional
* La tabla de verdad es:
e. Conjunción
a. Condicional b. Disyunción débil
42. Dentro del problema de la Libertad; doctrina ecléctica que acepta
c. Bicondicional
por una parte la existencia de la causalidad:
d. Conjunción
a. Autodeterminismo
e. Negativa
b. Determinismo
38. Con respecto a la esencia de los valores, el objetivismo es una doctrina sostenida por:
c. Fatalismo
a. Federico Engels
d. Teleologismo
b. René Descartes
e. Indeterminismo 43. En un objeto valorado se presenta una triada actitudinal; esta es:
c. Max Scheler d. Manuel Kant
a. Trabajo – afecto necesidad
e. Carlos Marx
b. Necesidad – intereses – finalidades c. Afecto – intereses – necesidad
39. El resultado del esquema lógico o tabla de verdad es: V V V F; corresponde:
d. Interés – necesidad – trabajo
a. Conjunción b.
Condicional
c.
Bicondicional
e. Trabajo – finalidad – interés 44. Es una moral egoísta, religiosa, de mentiras y de odio al hombre: a. Moral feudal
d. Disyunción fuerte
b. Moral socialista
e. Disyunción débil
c. Moral primitiva
40. Tiene como objeto de estudio demostrar la validez o no validez de la inferencia.
d. Moral esclavista
a. El álgebra
e. Moral burguesa 30
d. Fatalismo 45.- Veamos el siguiente esquema e identifiquémoslo, es: pq
(p
↔
q)
∧
(p
e. Autodeterminismo 49. Estudia la conducta humana y aparece después que la moral:
∧ ∼ )
VV
V
F VFFV
VF
F
F VVVF
FV
F
F FFFV
b. Moral
FF
V
F FFVF
c. Ética
a. Axiología
d. Psicología a. Conjunción
e. Estética
b. Condicional c. Tautología
50. No tiene ningún significado lógico pero se usan con el fin de esclarecer la comprensión de los enunciados:
d. Contradicción
a. Lenguaje natural
e. Contingente
b. Formalización
46. Las proposiciones que están formadas por enunciados simples unidos por términos de enlace, son:
c. Esquemas
a. Condicionales
d. Símbolos auxiliares
b. Atómicas
e. Formulación del lenguaje 51. “Es falso solo cuando las variables que las une son falsas; en los
c. Conjunciones
otros casos será verdadero” Regla de:
d. Moleculares
a. Disyunción débil
e. Disyunciones
b. Conjunción
47. Forma de justicia que consiste en “retribuir una acción buena con algo equivalente” es:
c. Condicional
a. Justicia social
d. Disyunción fuerte
b. Justicia conmutativa
e. Bicondicional 52. La proposición “O este hombre está vivo o este hombre está
c. Justicia divina
muerto” corresponde:
d. Justicia distributiva
a. Disyunción fuerte
e. Justicia igualitaria
b. Condicional
48. Sostiene que la conducta humana no está sometida al principio de causalidad, sino que es libre:
c. Conjunción
a. Teleologismo
d. Disyunción débil
b. Indeterminismo
e. Bicondicional 53. Consideran el placer como valor supremo:
c. Determinismo 31
32
a. Los empiristas
e. Exclusiva
b. Los racionalistas
58. El símbolo de la negación, es:
c. Los marxistas
A. ∼
d. Los idealista
59. Etapa histórica donde se permitió la antropofagía, la matanza de
B. → C.
54. No pertenece al campo de estudio de la lógica:
a. Feudal
a. La inferencia o deducción
b. Primitiva
b. El lenguaje simbólico o científico.
c. Burguesa
c. La estética o teoría del arte.
E. ∨
e. Esclavista
e. Las proposiciones coligadas
60. Doctrina que considera que los valores son productos históricos
55. El símbolo de la conjunción es: ∧
⟷
d. Socialista
d. Las tablas de verdad.
B.
D
los ancianos; pertenece a la moral:
e. Los hedonistas
A. →
∧
y en cada etapa se crean normas; pertenece a:
c. ⟷ D.
a. El Marxismo
E. ∼
b. El Subjetivismo
56. Marque la expresión incorrecta:
c. El Neokantismo
a. Los lenguajes naturales tienen escritura fonética.
d. El objetivismo
b. El lenguaje proposicional tiene escritura ideográfica.
e. El naturalismo
c. La acción moral es exclusivamente humana. d. La justicia distributiva consiste en retribuir una acción
61. Etapa donde se despreció a las personas, surgieron las ideas de
buena con algún objeto equivalente.
bondad y maldad; corresponde a la moral:
e. El hombre crea sus propias reglas morales.
a. Primitiva
57. Observemos esta tabla de verdad, es:
b. Feudal
p q r
(p
∨
(q → )
V V V
V
V
V
V V F
V
V
F
d. Burguesa
V F V
V
V
V
e. Esclavista
V F F
V
V
V
F V V
F
V
V
F V F
F
F
F
F F V
F
V
V
F F F
F
V
V
c. Socialista
62. Cuando en el resultado final de un esquema lógico todas las variables son falsas, corresponde: a. Contigente b. Conjunción
a. Tautología b. Bicondicional
c. Disyunción débil
c. Contigente
d. Tautología
d. Condicional 32
e. Contradicción 63. Apareció antes de la religión, cuando el hombre se da cuenta que es miembro de una comunidad: a. La axiología b. La Ética
UNIDAD N°11: LA PSICOLOGÍA
c. La Estética
OBJETIVOS: - Identifica los aspectos básicos y aportes de la psicología científica en los procesos psicológicos - Discrimina las ramas de la psicología Identificando las leyes psicológicas. Valora la personalidad como una estructura dinámica biopsicosocial definiendo su comportamiento. PSICOLOGÍA
d. La Moral e. La Metafísica 64.
El
A. →
B.
C. ⟷
D. ∧
símbolo
de
la
bicondicional:
E. ∼
1. DEFINICIÓN ACTUAL La psicología es la ciencia que estudia la conducta, a través de la cual se manifiesta exteriormente los hechos o procesos psíquicos.
65.El símbolo de la disyunción débil es: A.
∨
2. ETIMOLOGÍA La palabra Psicología deriva de dos voces griegas: Psiqué = alma. Logos = estudio o tratado Psicología, etimológicamente significa “Tratado del alma”
B.
C. → D
∼
3. LOS FENÓMENOS PSÍQUICOS Y EL MUNDO EXTERIOR Los fenómenos psíquicos ya por su origen aparecen, ante todo, vinculados al cerebro, pues surgen y existen únicamente como función o actividad de este último. Lo psíquico encuentra su forma primaria de existencia en un proceso, en una actividad que es precisamente, actividad cerebral. La actividad psíquica es una actividad cerebral que constituye a la vez, un reflejo y un conocimiento del mundo exterior. Todo fenómeno psíquico participa siempre de ambas cualidades. Se trata de dos problemas diferentes. Uno es de carácter gnoseológico. El otro pertenece a la esfera de las ciencias naturales y se refiere a la vinculación de lo psíquico con el cerebro. Estos problemas no se contraponen ni se pueden separar, es decir la relación de lo psíquico con el cerebro y su relación con el mundo exterior. El cerebro es sólo el órgano de la actividad psíquica pero no su fuente. La fuente de esta actividad es el mundo que actúa sobre el cerebro.
E.⟷
33
REFLEJO
34 ACTÚA MUNDO EXTERIOR
COSAS FENÓMENOS PROCESOS
FUNCIÓN
CEREBRO ÓRGANO MATERIAL
FENÓMENO PSÍQUICO ACTIVIDAD PSÍQUICA
- SUBJETIVOS - TEMPORALES
O N D U C T A H U M A N A
C A R C T E R O B J E T I V O
que ya hablaba Aristóteles son creaciones de DIOS. Con el alma sensitiva y racional estudia los procesos sensoriales, la imaginación, el pensamiento y las pasiones. Duns Scoto: Se formula la pregunta de sí la materia era capaz de pensar.
C. EDAD MODERNA (Siglos XVII-XVIII) Luis Vives: Filósofo renacentista consideró que la Psicología debe independizarse de la Metafísica y convertirse en una ciencia que use el método experimental en sus investigaciones. Los filósofos RACIONALISTAS, con Descartes, Spinoza y Leibniz conciben la existencia de dos sustancias contrapuestas, el espíritu y el cuerpo. Descartes dice que el “hombre es un alma que se sirve del cuerpo” (Dualismo Psicológico). Spinoza: Sostiene que la mente y el cuerpo son entidades diferentes, pero aspectos de una misma sustancia. Leibniz: Planteó el paralelismo psico-físico que señala que tanto el cuerpo como el alma podían actuar simultáneamente sin correlacionarse. Los filósofos EMPIRISTAS, con Bacón, Locke y Hume conceden a las sensaciones y experiencias rol importante como fuentes de las ideas y conocimientos.
RELACIÓN GNOSEOLÓGICA
ESCUELA CONDUCTIVA JHON WATSON
Se basó en PAVLOV y SKINNER
OBJETO DE ESTUDIO: Lo constituye fundamentalmente: - La Conducta. - El conocimiento de sí mismo. - El conocimiento y comprensión de los demás.
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA Los conocimientos psicológicos pre-científicos aparecen con Sócrates, Platón y Aristóteles, en la Grecia antigua. También los hizo el médico Hipócrates. (Teoría de los humores).
Los empiristas postulan que “no hay nada en el entendimiento humano que antes no haya pasado por los órganos de los sentidos”.
D. EDAD CONTEMPORÁNEA (Siglos XIX-XXI) PSICOLOGÍA CIENTÍFICA Es la etapa del despegue de la Ciencia Psicológica debido al incremento de las investigaciones adoptando métodos científicos, principalmente el método EXPERIMENTAL. Esta se inicia como ciencia, en 1879 cuando WUNDT funda el primer laboratorio experimental de Psicología en la ciudad de Leipzig (Alemania). Fechner: Empleó el término Psicofísica: se dedicó al estudio de las sensaciones estableciendo la siguiente ley “la sensación es igual al logaritmo del estímulo”, significa que los estímulos crecen en progresión geométrica, mientras que las sensaciones lo hacen en progresión aritmética. Binet: Fue el autor del primer TEST de inteligencia en función a la edad de los niños, convirtiéndose en el precursor de la PSICOMETRÍA o medida de las capacidades intelectuales. ASPECTOS BÁSICOS Y APORTES DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA PROCESOS PSICOLÓGICOS O MENTALES Son reflejos o representaciones de la realidad OBJETIVA producto de la función del cerebro humano. Así, por ejemplo, en nuestras actividades diarias expresamos deseos, recordamos, tenemos motivaciones, pensamos, nos alegramos, resolvemos problemas, sentimos emociones, imaginamos, aprendemos, nos enamoramos, etc. A todas estas manifestaciones les llamamos procesos mentales o fenómenos psicológicos.
A. EDAD ANTIGUA (Siglo VI. a.d.C.- Siglo V d.C.) Alcmeón de Crotona: Fue el primero en relacionar el alma con el cerebro. Distinguió el pensar del sentir. Sócrates: Decía, el hombre es un ser terrenal regido interiormente por un espíritu divino.
Platón: Desarrolló la tesis del alma como una idea suprema e inmortal. Sostuvo que el alma es el principio de vida . Aristóteles: Considerado como “Padre de la Psicología” hizo una investigación sistemática que la tradujo en su obra titulada “TRATADO DEL ALMA”
B. EDAD MEDIA (Siglos V-XV) - RENACIMIENTO (Siglo XVI) Siguió vigente la influencia de Platón y Aristóteles, a través de San Agustín y Santo Tomás de Aquino San Agustín: Considera que el ALMA es un reflejo de la Trinidad que, en sus facultades de memoria, entendimiento y voluntad, refleja a cada una de las divinas personas. Obras: “Del libre albedrío” y “Soliloquios”. Santo Tomás: Trata del alma en su obra “Suma Teológica”, señala que los tres tipos de alma de las 34
CLASIFICACIÓN: Los procesos psicológicos se clasifican en tres grupos: a) Cognitivos: Son aquellos que permiten conocer la realidad. Interna como externa, y son: la percepción, la memoria, la imaginación y el pensamiento. b) Afectivos: Reflejan la relación del sujeto y su entorno social. Ejemplo: Sentimientos, emociones, pasiones, estados de ánimo. c) Volitivos: Son aquellos relacionados al logro de fines y objetivos, personales y sociales. Ejemplo: voluntad, motivación.
a) Test.-El test es una prueba o examen específico para medir capacidades intelectuales o cognoscitivas del ser humano. b) Cuestionario.- Conjunto de preguntas escritas, dirigidas a explorar diversos aspectos del comportamiento humano: personalidad, actitudes, intereses, motivaciones, etc. c) Psicoanálisis.- es una técnica que sirve para curar enfermedades neuróticas (Sigmund Freud) d) Hipnotismo.- es un sueño artificial provocado por un operador sobre un receptor, para conocer el origen de su enfermedad.
LA CONDUCTA HUMANA Es toda acción o reacción que experimenta el organismo ante los diversos estímulos de la realidad que nos rodea. Ejemplos: Caminar, saltar, correr, son conductas motoras. Leer, escribir, estudiar, son conductas cognitivas. Toser, estornudar, salivar, son conductas musculares – glandulares. Las conductas en tanto se manifiesten objetivamente pueden ser observadas y medidas con procedimientos directos e indirectos, las conductas o comportamientos son el punto de partida de la Investigación Psicológica, que pueden llevarse hasta el terreno de la EXPERIMENTACIÓN, en las condiciones adecuadas. Los fenómenos psíquicos que experimentamos son esencialmente SUBJETIVOS y temporales, a la vez estos fenómenos se manifiestan y adquieren un carácter OBJETIVO mediante el comportamiento humano. Por tal razón la Escuela Psicológica Conductista de Watson define a la Psicología Científica como la ciencia de la Conducta o comportamiento.
RAMAS DE LA PSICOLOGÍA El desarrollo de las especializaciones en el campo de la Psicología ha permitido el surgimiento de diversas ramas en esta moderna ciencia, las que se agrupan en dos bloques. PSICOLOGÍA PURA O TEÓRICA Elabora teorías y leyes psicológicas, se dedica a la investigación. a) Psicología General: Explica los procesos psíquicos en sujetos adultos, tales como la memoria, la inteligencia, el aprendizaje, el pensamiento, etc. Ejemplo: El estudio de la creatividad en el hombre b) Psicología Diferencial: Estudia las variaciones psicológicas según edad, sexo, temperamento, cultura. Ejemplo: El estudio de la autoestima en el adolescente de ambos sexos. c) Psicología Evolutiva o del Desarrollo Humano: enfoca el estudio de la conducta en función al crecimiento y maduración desde el periodo prenatal hasta el adulto mayor. Ejemplo: los cambios físicos – psicológicos en la pubertad. d) Psicología Social: estudia el comportamiento a nivel de grupos a través de la imitación, el rumor, las creencias, etc. Ejemplo: La difusión distorsionada de la información (chisme) e) Psicopatología: Estudia los síntomas y las causas de las enfermedades mentales y trastornos de la personalidad. Ejemplo: El sujeto hipocondríaco cree tener todas las enfermedades, lo que altera su conducta y personalidad. PSICOLOGÍA APLICADA O PRÁCTICA Constituye el aspecto pragmático y utilitario de las leyes psicológicas en todas las áreas de la vida social. Las principales especialidades son: a) Psicología Clínica: Se ocupa de la evolución, diagnóstico y tratamiento de las diversas enfermedades y sus manifestaciones conductuales. Se da en los centros médicos u hospitalarios. Ejemplo: Tratar con afecto y sentido humanitario a los enfermos para su pronta recuperación. b) Psicología Educacional: Trata de la relación enseñanza - aprendizaje, diseña métodos y establece técnicas adecuadas con el fin de mejorar la educación en beneficio del niño y el adolescente. Se da en los centros de enseñanza. Psicología Industrial, Laboral u Organizacional: Dirigido a la selección, formación y promoción del personal para
APORTE ACADÉMICO DE LA PSICOLOGÍA La psicología al estudiar la conducta, persigue cuatro objetivos: a) Describir: Responde a la pregunta ¿Cómo es? el fenómeno estudiado. Ejemplo: La conducta de un niño hiperactivo. b) Explicar: Responde a la pregunta ¿Por qué es así? dicho fenómeno. Permite descubrir las CAUSAS que determinan la ocurrencia de un hecho. Ejemplo: El niño es hiperactivo porque es muy engreído por sus padres en casa y no se corrige su mal comportamiento. c) Predecir: Es la capacidad de anticipar la ocurrencia de un suceso, para evitar la reiteración de la conducta. Ejemplo: si se atiende adecuadamente la conducta AGRESIVA del niño hiperactivo, se extinguirá la actitud negativa. d) Control o modificación de la conducta, es el más importante ya que se puede mejorar la conducta de cada uno, con la ayuda de un profesional, MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA I. II.
III.
INSTROSPECCION : es el auto observación que hace el individuo sobre su propio mundo interno. EXTROSPECCIÓN : es el estudio de las manifestaciones psicológicas externas de otras personas para conocer sus fenómenos psíquicos. En este método se utiliza la técnica de la observación. EL MÉTODO EXPERIMENTAL: La experimentación consiste en provocar una conducta bajo situaciones controladas con la finalidad de comprobar una hipótesis. A diferencia de otros métodos, el investigador controla los factores que influyen sobre la conducta investigada, para establecer las posibles relaciones causa efecto. El método experimental utiliza: 35
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mejorar la eficacia del trabajador, conseguir mayor productividad, pero en la medida que sea bien remunerado y existan cordiales relaciones INTERPERSONALES entre empleadores y trabajadores en la empresa.
f) Psicología Publicitaria: Orientada a impactar al público consumidor mediante los spot publicitarios y obtener mayor volumen de ventas y ganancias. Desarrolla g) Psicología Ambiental: estrategias para resolver problemas de comportamiento y evitar la contaminación ambiental por parte de grandes sectores de la población. Campañas de sensibilización social a fin de mejorar su calidad de vida y cuidado del medio ambiente. Ejemplo: No usar productos en aerosol porque dañan la capa de ozono.
Pavlov aplicó el método experimental. Desarrolló la teoría de los REFLEJOS CONDICIONADOS. Sechenov, descubrió los mecanismos fisiológicos del cerebro EXCITACIÓN – INHIBICIÓN.
EL PSICOANÁLISIS Fue fundado por el médico psiquiatra Sigmund Freud. Escuela de origen austriaco. Su teoría psicológica asigna gran importancia al plano INCONSCIENTE de la vida mental. Plantea que los motivos de la conducta humana son los impulsos instintivos de VIDA y de MUERTE. (Eros y Thanatos, respectivamente) Dice que todo ser humano es sexuado, estudia la líbido. Sostuvo que los conflictos reprimidos en la infancia, se manifiestan posteriormente en perturbaciones psíquicas en la edad adulta.
PRINCIPALES CORRIENTES PSICOLÓGICAS
EL GESTALTISMO Escuela psicológica alemana surgió en Berlín a principios del siglo XX. Gestalt significa forma o totalidad. Sus representantes más destacados fueron, KOHLER y WERTHEIMER. La teoría de las Gestalt sostiene que los objetos de la realidad son totalidades organizadas, consecuentemente no percibimos elementos separados.
Entre las principales corrientes psicológicas contemporáneos tenemos:
EL ESTRUCTURALISMO: Fundado por Wilhelm Wundt, escuela de origen alemán. Con esta escuela surge la psicología como ciencia. Considera como tema fundamental de la Psicología el estudio de la CONCIENCIA, basado en el método introspectivo. Sostenía que la conciencia es una ESTRUCTURA de elementos compuesta por tres aspectos: sensaciones, imágenes y sentimientos. De estos elementos las unidades básicas son las SENSACIONES.
EL HUMANISMO PSICOLÓGICO Representado por Abraham MASLOW y Carl ROGERS Se le considera la “TERCERA FUERZA PSICOLÓGICA” después del conductismo y del Psicoanálisis, en Norteamérica. Fomentan el autocontrol, la AUTOESTIMA y la AUTORREALIZACIÓN para desarrollar sus potencialidades físicas y mentales, y alcanzar el éxito a nivel Personal y Social. EL COGNITIVISMO El cognitivismo lo representan los destacados investigadores Jean PIAGET y David AUSUBEL. Se base en la Cibernética, Teoría sobre el procesamiento de la información. Esta Escuela explica que el comportamiento humano está determinado por los procesos cognitivos: Pensamiento, inteligencia, memoria, creatividad, y no en procesos afectivos o volitivos.
EL FUNCIONALISMO: JAMES y Jhon DEWEY son sus máximos William representantes, escuela de origen norteamericano. El funcionalismo tiene como finalidad estudiar los procesos psíquicos y la manera como éstos FUNCIONAN para permitir a la persona sobrevivir adaptándose a su medio ambiente. Es una escuela psicológica eminentemente PRAGMÁTICA. Admite todo procedimiento científico, siempre y cuando tenga una UTILIDAD práctica. El funcionalismo hace uso de los métodos de la observación y la experimentación. EL CONDUCTISMO Fundado por Jhon WATSON, considera que la Psicología Científica sólo puede investigar lo observable, más no lo inobservable. Watson se basó en los aportes logrados por Iván PAVLOV. Para SKINNER, la conducta humana se fundamenta en los estímulos del medio ambiente y en el aprendizaje por condicionamiento operante. A la escuela conductista también se le llama Behaviorista.
EL COMPORTAMIENTO HUMANO 1. CONCEPTO: El comportamiento humano es la forma habitual de reacción del sujeto frente a los estímulos de su medio natural social y de su mundo interno. 2. FACTORES DETERMINANTES DEL COMPORTAMIENTO HUMANO El Desarrollo Humano, es el más largo que el de cualquier otra especie viviente. El hombre presenta dos aspectos en su desarrollo: Factores Biológicos Factores Ambientales
LA REFLEXOLOGÍA Corriente de origen ruso con SECHENOV y PAVLOV La escuela reflexológica está dirigida a estudiar la actividad nerviosa superior a nivel de la CORTEZA CEREBRAL. 36
A) FACTORES BIOLÓGICOS: La Herencia: Es el proceso de transmisión de características biológicas de padres a hijos. Algunos consideran que la transmisión genética se da en ambos aspectos. Herencia Física.- La especie humana tiene 46 cromosomas.23 aporta la madre y 23 el padre. Los cromosomas están constituidos por ácidos nucleicos y proteínas. El ADN contiene el código hereditario que se trasmite por medio de los genes. Herencia Mental.- se trasmiten ciertas características como potencialidades, especialmente inteligencia, aptitudes y temperamento. La Maduración: Proceso orientado según un plan genético de transformación de nuestro organismo que permitirá llegar a un estado de aptitud en el cumplimiento de una función. Ejemplo: Al nacer, nuestro sistema óseo y muscular es todavía inmaduro pero después alcanza la fortaleza que le permitirá al sujeto, caminar, correr, saltar, etc.
a) Fase Germinal: Como consecuencia de la cópula y la eyaculación los espermatozoide llegan a través del útero a las Trompas de Falopio donde al encontrarse con el óvulo se produce la fecundación. La fase germinal dura hasta las 2 primeras semanas. b) Fase Embrionaria: Desde la 2da. hasta la 8va. semana. En esta fase se forman los órganos del cuerpo que se originan de las capas germinales. Comprende, el Ectodermo, el Mesodermo y el Endodermo. c) Fase Fetal: De la 8va. Semana al nacimiento. Este período se caracteriza por el rápido crecimiento y los cambios en la forma del cuerpo. Se notan los miembros superiores e inferiores, rostro y los dedos. Aparecen conductas reflejas y motrices, tales como succión del dedo pulgar y “pataditas” que son percibidas por la madre. El feto ya tiene forma humana diferenciada. II. ETAPA PERI - NATAL O PROCESO DEL PARTO El parto consiste en una serie de contracciones rítmicas y progresivas del útero que causa la dilatación, ésta hace posible el paso del nuevo ser hacia el exterior del organismo materno. Al recién nacido se le llama NEONATO, hasta el primer mes de vida. En adelante hasta que cumpla el primer año se llamará lactante.
B) FACTORES AMBIENTALES El medio físico: El entorno natural influye en la forma de vida del sujeto, según el territorio. La socialización: Son agentes de socialización, la familia, la escuela, la comunidad y los medios masivos de comunicación. El aprendizaje: Proceso por el cual el sujeto adquiere conocimientos, desarrolla sus capacidades, habilidades, destrezas que lo elevan a un cambio en su COMPORTAMIENTO o conducta.
III. ETAPA POST- NATAL. (INFANCIA) Es la etapa posterior al nacimiento. a) Primera INFANCIA (del 2do. Mes hasta los 3 años) Según Piaget posee una inteligencia sensorio – motriz De los 18-24 meses aparece el Lenguaje, sus sentimientos y emociones son “encontrados”, según el grado de afecto que le brinden los padres. Tan pronto está alegre como triste. A los 3 años aparece la fase del niño “PREGUNTÓN” ¿Por qué? b) Segunda INFANCIA (de 3 a 6 años) La actividad lúdica (juego) ocupa la mayor parte de su tiempo. Es muy fantasioso en la primera fase.
3. EL SER HUMANO COMO UNIDAD BIOSICOSOCIAL Su comportamiento resulta de factores: biológicos, psicológicos y sociales, lo que en síntesis conforma su PERSONALIDAD. La personalidad es la estructura dinámica personal que nos identifica a cada uno de nosotros, está conformada por 3 aspectos básicos. Cognitivo ¿Cómo pensamos? Afectivo ¿Cómo sentimos? Volitivo ¿Cómo actuamos?
Existe estrecha interdependencia entre lo corporal y lo psíquico y entre lo psíquico y lo corporal en el comportamiento humano. Ejemplo: Una deficiente alimentación – nutrición tiene efecto negativo en el desarrollo mental y el aprendizaje; inclusive puede ocasionar RETARDO MENTAL. La persona que padece enfermedad grave, se deprime.
c) Etapa de la Niñez (de 6 a 12 años) Corresponde a la Etapa Escolar. Adquiere el llamado “Uso de razón”, poco a poco va dejando la fantasía para convertirse en sujeto más realista. Incrementa su nivel de aprendizaje, especialmente de la lectoescritura y de las operaciones matemáticas básicas. Del pensamiento pre-lógico el niño evoluciona al pensamiento lógico, es capaz de utilizar la RAZÓN para explicar relaciones de causa – efecto. Es la fase de las Operaciones Concretas, según la concepción piagetana. El respeto a normas y reglas hace que controle su impulsividad.- Asume responsabilidades y es la mejor etapa para educarlo en VALORES y respeto por sí mismo y de los demás.
EL COMPORTAMIENTO EN LAS ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO ETAPAS DE LA EVOLUCION PSICOBIOLÓGICAS DEL HOMBRE I. PRE-NATAL O GESTACIÓN: Abarca desde la concepción hasta los momentos previos al parto. Comprende: 00 A 9 meses 37
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IV. ADOLESCENCIA (De 12 a 18 años) - (pubertad 12-15 años ) En la pubertad se presentan cambios a nivel fisiológico y psicológico en ambos sexos. Maduran los órganos sexuales y se desarrollan los caracteres sexuales secundarios. (adolescencia 15-18 años) En la adolescencia en sí el varón y la mujer están en condiciones de hacer posible la reproducción de la especie. Experimenta una intensa vida afectiva y se vuelve muy egocentrista. Preocupación a nivel estético y de su estructura corporal. Siente anhelo de independencia lo que le hace entrar en confrontación con los mayores. Los adolescentes son románticos y soñadores. Todavía no tienen estabilidad sentimental ni emocional. V. ETAPA DE LA EDAD ADULTA Edad adulta joven (de 18 a 35 años) Es la etapa de culminación de su desarrollo orgánico. El joven logra plena IDENTIDAD de sí mismo. Elabora un plan de vida mediante Proyectos hacia el futuro Es la mejor etapa del aprendizaje intelectual, lo que le permite realizarse personalmente. Generalmente adquiere estado civil, formando su familia. Edad adulta madura (de 35 a 65 años) Asume roles sociales. Logra sus objetivos trazados Se realiza profesional y laboralmente poniendo interés y voluntad en su comportamiento. Posee plena estabilidad emocional Aparece la menopausia en las mujeres y la andropausia en los varones.
SENECTUD o ADULTO MAYOR (65 años a más) Disminución de las funciones sensoriales Descalcificación de los huesos Disminución de la memoria a corto plazo Algunos sufren de “demencia senil” Se vuelven muy caprichosos y renegones. EJERCICIOS PROPUESTOS N° 11
1. La escuela con la que surge la psicología como ciencia es: A. El estructuralismo B. El funcionalismo C. El conductismo D. El humanismo E. El cognitivismo 2. La teoría Gestalt sostiene que los objetos de la realidad son: A. Elementos separados B. Elementos construidos C. Elementos complejos D. Elementos del inconsciente E. Totalidades organizadas
3. Dentro de los fenómenos psíquicos, la actividad cerebral permite la existencia del: A. Alma B. Psiquismo C. Mundo interno D. Mundo externo E. Movimiento 4. Una de las siguientes alternativas no corresponde a la rama de la psicología pura: A. Psicología general B. Psicología diferencial C. Psicología social D. Psicología diferencial E. Psicología clínica 5. El objeto de estudio de la psicología es: A. El alma B. La conducta C. El mundo sensible D. El mundo suprasensible E. Los sentimientos 6. Se le conoce como padre de la psicología a: A. Platón B. Sócrates C. Alcmeón de Crotona D. Aristóteles E. Tales 7. Autor que considera que los tres tipos de alma de las que ya había hablado Aristóteles son creaciones de Dios, es: A. John Locke B. Baruch Spinoza C. David Hume D. Santo Tomas E. San Agustin 8. Etapa en la que según Piaget el ser humano posse una inteligencia sensorio – motriz, es: A. Primera infancia B. La niñez C. Segunda infancia D. Fase fetal E. Tercera infancia 9. El aprendizaje es un proceso por el cual el sujeto adquiere conocimientos que lo elevan al cambio de: A. Su cultura B. Su conducta C. Su identidad D. Su socialización E. Su maduración 10. Al encuentro entre el espermatozoide y el óvulo en las trompas de Falopio se le denomina: A. Fase embrionario B. Evolución C. Fecundación D. Fase de encuentro E. Fase fetal 38
11. Corriente psicológica que fomenta la autorrealización para alcanzar el éxito a nivel personal y social a través de la socialización, es: A. El conductismo B. El psicoanálisis C. El cognitivismo D. El estructuralismo E. El humanismo psicológico 12. Dentro de las principales corrientes psicológicas; Jhon Watson se basó en los aportes de: A. Frederic Skinner B. Wilhelm Wundt C. Max Werheimer D. Sigmund Freud E. Iván Pavlov 13. Cuando se habla de los fenómenos psíquicos; en una actividad psíquica el cerebro es sólo el: A. Complemento B. Fenómeno C. Órgano D. Motor E. Espacio 14. El aporte de la Psicología Científica es que los procesos mentales o fenómenos psíquicos son: A. Representaciones de la realidad objetiva B. Representación de un mundo ideal C. Entendimientos subjetivos D. Percepciones de la introspección E. Representaciones introspectivas 15. El primer filosofo en relacionar el alma con el cerebro fue: A. Aristóteles B. Platón C. Zenón D. Sócrates E. Alcmeón de Crotona 16. San Agustín considera que el alma es: A. Un reflejo de la voluntad B. Un reflejo del cuerpo C. Un reflejo de la trinidad D. Una creación perfecta E. Una voluntad armónica 17. El espíritu y el cuerpo fueron concebidas como dos sustancias contrapuestas por los filósofos del: A. Materialismo B. Empirismo C. Racionalismo D. Idealismo E. Politeístas 18. Corriente psicológica cuyo representante tiene a Abraham Maslow, es: A. El estructuralismo B. El cognitivismo C. El humanismo psicológico D. El funcionalismo
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E. La reflexología La menopausia y la andropausia se da en la: A. Adultez B. Senectud C. Juventud D. Pubertad E. En la vejez El método experimental que sirve para medir capacidades intelectuales o cognitivos del ser humano, es: A. La observación B. La encuesta C. El test D. La introspección E. El psicoanálisis Jhon Watson psicólogo conductista, considera que la psicología científica solo puede investigar lo: A. Medible B. Observable C. Inobservable D. Útil E. Inconsciente Dentro de los fenómenos psíquicos, la fuente de la actividad psíquica es el mundo, que actúa sobre el………………. A. Razonamiento B. Entendimiento C. Cerebro D. Perceptor E. Sujeto Considera a las sensaciones y experiencias como fuentes de las ideas y conocimientos, es el planteamiento de los filósofos: A. Racionalistas B. Nominalistas C. Empiristas D. Realistas E. Humanistas Los conocimientos pre científicos de la psicología aparece con uno de los siguientes filósofos: A. Solón B. Zenón C. Platón D. Thales E. Parménides San Agustín y Santo Tomas de Aquino, tuvieron gran influencia de: A. Sócrates y Platón B. Platón y Aristóteles C. Platón y Solón D. Aristóteles y Sócrates E. Sócrates y Solón El Filósofo moderno Luis vives consideró que la psicología para convertirse en ciencia debe: A. Usar el método de la introspección B. Usar el método de la introspección C. Apartarse de los filósofos
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D. Unirse a la metafísica E. Independizarse de la metafísica La trasmisión de ciertas características humanas como potencialidades, inteligencia, actitudes y temperamento se dan a través de: A. La herencia física B. La herencia biológica C. La maduración D. La herencia mental E. La evolución humana En la primera infancia el ser humano posee una inteligencia sensorio – motriz, esta teoría fue desarrollada por: A. Jean Piaget B. Frederic Skinner C. Iván Pavlov D. Sigmund Freud E. Jhon Watson Rama de la psicología que estudia las variaciones psicológicas del ser humano según cultura, sexo o edad, es: A. Psicología social B. Psicología pedagógica C. Psicología evolutiva D. Psicología diferencial E. Psicología general Se le conoce como el precursor de la psicometría a: A. Gustav Fechner B. John Dewey C. Jhon Locke D. Alfred Binet E. David Humé Los procesos psíquicos se manifiestan exteriormente a través: A. Del aprendizaje B. De la conducta C. Del entendimiento D. De la experiencia E. De la razón La psicología toma un carácter científico en: A. La edad media B. La edad moderna C. La edad contemporánea D. El renacimiento E. La edad antigua Alcmeón de Crotona es un pensador griego que: A. Inmortalizo el alma B. Negó la existencia del alma C. Distinguió el pensar del sentir D. Descubrió el sentir E. Descubrió el pensar Platón considera que el alma es: A. Una idea inmortal B. Un idea mortal C. Una idea corpórea D. Un entendimiento humano E. Un sentimiento perfecto
35. La pregunta que se formuló el teólogo Duns Scoto es: A. Si el alma estaba junto al cuerpo B. Si existe una dualidad entre alma y cuerpo C. Si la materia es capaz de pensar D. Si la materia es producto del entendimiento E. Si la materia tiene alma 36. Dentro de los factores determinantes del comportamiento humano; una alternativa no es considerado como agente de socialización: A. La escuela B. El medio geográfico C. La familia D. Los medios de comunicación E. La comunidad 37. La etapa en donde los seres humanos tanto el varón como la mujer están en condiciones de hacer posible la reproducción de su especie: A. Adolescencia B. Adultez C. Pubertad D. Juventud E. Adulto joven 38. A la autoobservación que se hace el sujeto sobre su propio mundo interior se le denomina: A. Extrospección B. Introspección C. Experimentación D. Hipnotismo E. Test 39. La corriente psicológica contemporánea que fue fundada por Wilhelm Wundt, es: A. Cognitivismo B. Gestaltismo C. Reflexología D. Estructuralismo E. Funcionalismo 40. La psicología como ciencia es el estudio de: A. Conducta humana B. Alma C. Aprendizaje D. Uso de la razón E. Experiencia 41. El primero en fundar un laboratorio experimental de la psicología fue: A. Alfred Binet B. Wilhelm Wundt C. William James D. John Dewey E. Gustav Fechner 42. El lugar donde se producen los fenómenos psíquicos se denomina: A. Nervios periféricos B. Nervio central C. Cerebro 40
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D. Corteza E. Base psicológica Para Sócrates, el hombre es un ser terrenal que está regido interiormente por: A. El sentimiento B. El espíritu divino C. El cerebro D. Una emoción E. El alma intelectual La psicología como ciencia debe hacer uso del método: A. Introspectivo B. Utilitario C. Racional D. Analítico E. Experimental David Ausubel es representante de una de las siguientes corrientes psicológicas A. Cognitivismo B. Pragmatismo C. Psicoanálisis D. Conductismo E. Humanismo psicológico La formación del comportamiento de un sujeto es el resultado de los factores: A. Biológicos, psicológicos y sociales B. Biológicos, metales y funcionales C. Corporales, psicológicos y funcionales D. Físicos, psicológicos y grupales E. Físicos, mentales y sociales La fase en la que se forman los órganos del cuerpo humano, se le denomina A. Fase fetal B. Fase germinal C. Fase frontal D. Fase embrionaria E. Post parto La rama de la psicología que estudia el comportamiento humano a nivel de grupos, es: A. Psicología social B. Psicología diferencial C. Psicología general D. Psicología publicitaria E. Psicología general La corriente psicología conductista fue fundada por: A. Wilhelm Wundt B. William James C. John Dewey D. Jhon Watson E. Gustav Fechner Los fenómenos psíquicos existen únicamente como función de la actividad: A. Conductual B. Corporal C. Funcional
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58.
41
D. Del cerebro E. Del nervio central Uno de los siguientes filósofos no pertenece a la edad moderna: A. Luis Vives B. Baruch Spinoza C. Gottfreid Leibniz D. David Humé E. Duns Scoto No es un objeto de estudio de la psicología: A. El conocimiento de la lógica B. La compresión de los demás C. La conducta D. El conocimiento de sí mismo E. El conocimiento de los demás Quien sostuvo que el alma es el principio de la vida fue: A. Solón B. Aristóteles C. Sócrates D. Platón E. Duns Scoto Santo Tomas considera que el alma es una creación de: A. Los dioses B. La voluntad C. Dios D. La sensación E. Las emociones Corriente psicológica que niega, que los procesos afectivos y volitivos determinen el comportamiento humano, es: A. El conductismo B. El estructuralismo C. El funcionalismo D. El humanismo E. El cognitivismo Fase en la que aparecen las conductas reflejas y motrices: A. Fase germinal B. Fase embrionaria C. Fase cerebral D. Fase fetal E. Primera infancia El humanismo psicológico es considerado como: A. La primera fuerza psicológica B. La segunda fuerza psicológica C. La tercera fuerza psicológica D. La fuerza superior de la psicología E. La fuerza absoluta de la psicología La escuela que está dirigido a estudiar la actividad nervosa superior a nivel de la corteza cerebral, es: A. La reflexología B. El psicoanálisis C. El funcionalismo D. El humanismo E. El estructuralismo F.
59. La actividad psíquica es una actividad cerebral que permite tener un conocimiento del: A. Pensamiento 42 B. Mundo exterior C. Mundo interior D. Entendimiento E. Sentimiento 60. No es el campo de estudio de la psicología general: A. La memoria B. El aprendizaje C. La imitación D. La inteligencia E. El pensamiento 61. La teoría de los humores fue desarrollada por: A. Alcmeón de Crotona B. Critias C. Hipócrates D. Platón E. Sócrates 62. La obra “tratado del alma” pertenece a: A. Sócrates B. Platón C. Hipócrates D. Critias E. Aristóteles 63. Etapa donde el niño evoluciona del pensamiento pre-lógico al pensamiento lógico, es en: A. La adolescencia B. La pubertad C. La fase fetal D. La Juventud E. La niñez 64. El funcionalismo es una escuela psicológica eminentemente: A. Racional B. Emocional C. Pragmática D. Conductual E. De reflejos condicionados 65. Quien sostuvo que los conflictos reprimidos de la infancia se manifestaban posteriormente en las perturbaciones psíquicas de la edad adulta , fue: A. Jean Piaget B. Frederic Skinner C. Iván Pavlov D. Jhon Watson E. Sigmund Freud
UNIDAD N°12: PROCESOS COGNITIVOS Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE
OBJETIVOS - Discrimina los procesos cognoscitivos y su influencia en el aprendizaje para identificar conocimientos habilidades y destrezas. -
PROCESOS COGNOCITIVOS Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE
MUNDO EXTERIOR
HOMBR
SENTIDO
-
COSAS FENÓMEN OS
42
PARA REFLEJAR
EN FORMA
b) Interpretar.- Ejemplo: Al observar una maqueta imaginamos e interpretamos como va ser el edificio cuando termine de construirse. c) Discriminar.- Permite diferenciar un objeto de otros objetos. Ejemplo: figuras diferenciamos: rombos, cuadrados, triángulos. C. Principios de la Percepción: a) Figura y Fondo.- La figura se capta como una cosa única, entera con límites definidos como un TODO el fondo es menos claro, impreciso son definidos Ejemplo: “LA GIOCONDA” la figura es la imagen de una mujer; el fondo es lo accesorio que rodea dicha imagen. b) Constancia Perceptual.- Es la tendencia por la cual percibimos los objetos como estables, Ejemplo: Al observar la figura de una puerta podemos apreciar 1. Puerta cerrada 2. Puerta semi abierta 3. Puerta abierta Pero en los 3 casos no deja de ser un rectángulo. c) Percepción del Movimiento.- WERTHEIMER descubrió el fenómeno donde 2 fuentes luminosas se encienden y apagan en sucesión muy seguida, lo cual hace que las luces parezcan MOVERSE de un lugar a otro.
1. LAS SENSACIONES . A. Concepto.- Capta las cualidades aisladas de un estímulo a través de los receptores sensoriales. B. Modalidades Sensoriales: a) Sensaciones Exteroceptivas.Sensaciones visuales, auditivas, gustativas, olfativas y táctiles. b) Sensaciones Propioceptivas.Incluye las sensaciones de equilibrio y Kinestésica. c) Sensaciones Visceroceptivas.- Llamadas también cenestésicas informan acerca del estado interno del organismo. Ejemplo. Hambre, sed, fatiga, cólicos, etc. d) Sensaciones Dermoceptoras.- Son receptores que se ubican en la piel y provocan sensaciones placenteras, dolorosas, térmicas o de contacto.
D. Anomalías de la Percepción: a) Las Ilusiones.- Es una percepción equivocada de la realidad, la percepción. b) Las alucinaciones.- Son falsas percepciones generadas por estados de alteración de la conciencia La alucinación se define como la percepción de lo INEXISTENTE.
C. Base Anatomofisiológica de la Sensación: a) Los estímulos.- Forman parte del mundo exterior hay estímulos del mundo interior que provienen del propio organismo. b) El receptor.- Encargado de recepcionar la energía y transformarla en impulso nervioso. Ejemplo. Conos y bastones a nivel de la retina en el globo ocular. c) Los nervios.- Encargados de transmitir la impresión al centro nervioso respectivo, forma parte del Sistema Nervioso Central. Ejemplo. Una lesión en el nervio óptico determinará la ceguera y sensaciones visuales.
3. LA ATENCIÓN A. Definición.- Es el proceso de concentración de la actividad consciente del sujeto sobre una determinada actividad y objeto (concreto o abstracto) B. Características: -Direccional: Se refiere a la orientación de los procesos de atención hacia un determinado contenido. -Selectiva: Consiste en discriminar un conjunto determinado de contenidos dentro del espectro total de posibilidades, excluyendo otros contenidos del campo. -Distribuibilidad: Consiste en la posibilidad de atender varios estímulos a la vez. -Constancia: Se refiere al tiempo de permanencia que somos capaces de mantener en la atención. C. Tipos de atención a) Involuntaria Se manifiesta cuando no hay atención. Puede dividirse en: i) Espontánea El estímulo aparece súbitamente y nos mueve a atenderlo porque está ligado a nuestro interés. ii) Refleja Es automática. Se produce por la intensidad de un estímulo que aparece súbitamente. a) Voluntaria
d) El centro nervioso o zona cortical del cerebro.- Es donde propiamente se produce la SENSACIÓN, es decir el fenómeno fisiológico se convierte en fenómeno PSÍQUICO. La conciencia registra el dato correspondiente: colores, sonidos, sabores. Principales centro nerviosos. Ejemplo. El visual se localiza en la parte posterior del lóbulo occipital, el auditivo en la parte superior del lóbulo temporal. 2. LA PERCEPCIÓN A. Concepto.- Es el proceso psicológico que permite integrar e interpretar la información sensorial, dándole un significado y elaborando una imagen global de lo percibido. B. Funciones: a) Integrar.- Ejemplo: Cuando vemos una película integramos información auditiva y visual. 43
44
Se produce cuando la conciencia se concentra de un modo sostenido y deliberado por atender un objeto o actividad. Se busca el estímulo.
5. Corporal Kinestésica 6. Intrapersonal.- Comprende autodisciplina, auto comprensión, AUTOESTIMA. 7. Interpersonal.- Capacidad de entender a los demás. 8. Naturalista.- Capacidad de utilizar elementos del medio ambiente.
4. LA MEMORIA. A. Concepto.- Es el proceso mental por el cual almacenamos y recuperamos información.
D. Clasificación General de la Inteligencia.i. Inteligencia Concreta Es aquella en donde se maneja eficazmente el cuerpo y la adaptación de los movimientos y acciones para manipular hábilmente los objetos en el espacio. Ejemplo: La del mecánico, el deportista, etc. ii. Inteligencia abstracta Es aquella que trabaja con conceptos, juicios, razonamientos, llegando a elaborar hipótesis y a la solución de problemas en el campo intelectual, pero que también se pueden aplicar a la realidad concreta.
B. Proceso de la Memoria: a) Codificación.- Es la adquisición de la información. b) Almacenamiento.- Es la retención del material de información. c) Evocación.- Evocar es recordar. Ejemplo: Recordar los conocimientos estudiados. C. Tipos de Memoria.a) Memoria a corto plazo.- o memoria inmediata depende de la atención y grado de concentración mental. b) Memoria a largo plazo.- Requiere de esfuerzo y laboriosidad.
E. Niveles de Inteligencia .Según el psicólogo David WECHSLER la clasificación de la inteligencia comprende los siguientes coeficientes: ¿Qué es Coeficiente Intelectual? Es el promedio que se obtiene al relacionar la edad mental sobre la edad cronológica multiplicada por cien. La fórmula exacta para calcular el COEFICIENTE INTELECTUAL es:
D. El olvido.- Es la ausencia de recuerdos. E. Alteraciones de la Memoria: a) Amnesia.- Es el olvido de la información almacenada. Puede ser total o parcial. b) Hipermnesia.- Es una memoria extraordinaria. c) Paramnesia.- Es el falso recuerdo.
Superior a 140 Casi genio o genio 120 – 140 Inteligencia muy superior 110 – 120 Inteli encia Su erior 90 – 110 Inteli encia normal o media 80 – 90 Torpeza intelectual 70 – 80 Fronterizo Inferior a 70 Retardo Mental o Edad Mental.- Es el grado de rendimiento intelectual de las personas. o Edad Cronológica.- Es el factor años de vida del sujeto, expresado en meses.
5. LA INTELIGENCIA A. Concepto.- Es la capacidad diferencial de los seres humanos para resolver problemas nuevos con originalidad, precisión y rapidez. B. Origen de la Inteligencia : a) El Innatismo.- La inteligencia es de carácter hereditario. b) Ambientalismo.- Sostiene que la inteligencia es determinada por las fuerzas del medio ambiente. C. Teorías sobre la Inteligencia : a) Teoría BIFACTORIAL de SPEARMAN. Inteligencia General (Factor G). Es la capacidad de establecer relaciones rápidamente y usarlas con eficacia. Es común a todas las actividades intelectuales, es decir una especie de energía mental que fluye en cada acción. Inteligencia Específica Variable de acuerdo a la habilidad y destreza. Ejemplo (verbal, numérica, espacial)
F. Los Test Psicológicos : Test es una prueba que va a provocar y registrar un comportamiento o conducta. BINET Y SIMON, son los precursores en la elaboración del test. 6. IMAGINACIÓN A. Definición Es un proceso mental psicológico que permite representarnos objetos organizados de manera novedosa a través de imágenes mentales. B. Características -Es la elaboración de algo novedoso inicialmente en forma de idea. -Tiene como referente a la realidad, lo que hace que sea diferente a la fantasía. -Es dinámica en el tiempo.
b) Teoría de la Inteligencia EMOCIONAL de GOLEMAN.La Inteligencia Emocional es un conjunto de destrezas, habilidades y competencias se requiere un buen manejo en nuestras relaciones INTERPERSONALES. c) Teoría de las INTELIGENCIAS MÚLTIPLES DE GARDNER. (8) 1. Lógico- Matemática 2. Verbal 3. Visual Espacial 4. Auditiva Musical 44
-Le corresponde al hemisferio derecho ser el soporte biológico en este proceso. C. Tipos i) Reproductora: Actividad que permite obtener imágenes en base a la reproducción de hechos leídos, escuchados y vistos. ii) Creadora: Actividad que permite obtener imágenes originales por primera vez. Ejemplo: Voy caminando por las calles y ya me imagino Lima en el año 3000.
D. Lenguaje y Pensamiento: El Lenguaje tiene como función la regulación del comportamiento y es herramienta indispensable del Pensamiento. Carlos MARX sostiene que el pensamiento puede existir solo con la envoltura material de la palabra. Aristóteles decía que el lenguaje es “Pensar en voz alta”. 8. El APRENDIZAJE . A. Concepto.- Aprendizaje es un proceso por el cual el sujeto adquiere conocimientos, habilidades y destrezas. B. Características: a) Implica un cambio de conducta. Ejemplo: Aprender a manejar su computadora. b) Es resultado de la Experiencia. Ejemplo: aprender razonamiento matemático, resolviendo problemas. c) El cambio es relativamente permanente. d) Implica una interacción sujeto – medio.- Las cordiales relaciones interpersonales entre maestro- alumno, alumno- padre de familia. C. Modalidades de Aprendizaje.- Aprendizaje del ser humano. Son los siguientes: a) Aprendizaje por Imitación o por Modelos b) Aprendizaje Motor Ejemplo: Nadar, tejer, jugar tenis, caminar, saltar, correr, etc. c) Aprendizaje Cognoscitivo Ejemplo: Habilidades para el razonamiento lógico matemático, razonamiento verbal, fórmulas físicoquímicas. d) Aprendizaje Afectivo – Emocional Esta forma de aprendizaje es importante en la Educación Inicial en la que los niños están atentos a aquello que les agrada, y se atemorizan con aquello que le disgusta.
7. PENSAMIENTO Y LENGUAJE .A. Definición de pensamiento : Pensamiento es un producto superior de la materia ORGÁNICA altamente especializada y tiene como base anatómica y fisiológica al CEREBRO HUMANO. Pensamiento y Lenguaje constituyen una Unidad indivisible. B. Formas de Pensar: a) Conceptuar.- Es el proceso de formación de conceptos. Ejemplo: El rombo, el rectángulo, el trapecio, el cuadrado, etc. b) Juzgar.- Es el proceso de formación o elaboración de juicios. Ejemplo: Todo equipo tienen un entrenador. El equipo está bien dirigido por su entrenador. c) Razonar.- Es el proceso mental de formación de RAZONAMIENTOS. Hay 2 modalidades de razonamiento: Razonamiento INDUCTIVO, es aquel que pasa de lo particular a lo general. Ejemplo: La plata se dilata con el calor o Razonamiento DEDUCTIVO, es aquel que pasa de los general a lo particular. Ejemplo: Todos los metales se dilatan con el calor.
9. LA MOTIVACIÓN .A. Definición.La motivación es una fuerza o energía que impulsa a la persona a realizar acciones. Es el motor de la conducta humana.
C. Operaciones del pensamiento: a) Análisis.- Es la operación de separar mentalmente un objeto Ejemplo: Al estudiar la sangre busco diferenciar, glóbulos rojos, glóbulos blancos, plaquetas, lo que me permite saber si un sujeto está en buen estado de salud. b) Síntesis.- Es la operación mental por la cual se reintegra las diversas partes de un todo. Ejemplo: El médico diagnostica que el paciente tiene insuficiencia renal. c) Abstracción.- Consiste en aislar ciertos rasgos de objetos o situaciones. Ejemplo: Aislar mentalmente la REBELDÍA de los adolescentes. d) Generalización.- Es la operación por la cual establecemos lo Común de un conjunto de objetos fenómenos y relaciones. Ejemplo: Podemos juntar en un mismo grupo a una paloma, un murciélago y una mariposa, porque son animales que vuelan. (Volar, es el rasgo genérico de las 3 especies de animales)
B. Características: Cíclica: Es un proceso que admite la recurrencia permanente de necesidades. Jerárquica: A partir de su actividad particular, el sujeto elabora una escala (jerarquía) de prioridades para sus necesidades o motivos. Homeostática: La motivación permitirá que el sujeto alcance un equilibrio, bien de tipo orgánico o bien de tipo menta. Compleja: Los motivos que aparecen en un individuo se van haciendo más elaborados y/o estructurados que los motivos anteriormente presentes. C. Elementos de la Motivación.Necesidad, Motivo, Impulso, Interés D. Clasificación de la Necesidades: E. 45
46
B) Una prueba de exploración
a.Biológicas.- Son innatas, Hambre, sed, evitación del dolor, la sexualidad, etc. b. Psicosociales.Necesidad de Seguridad, Necesidad de Aprobación, Necesidad de Éxito.
C) Una prueba de sondeo D) Una evaluación E) Un test 3. Tiene como función la regulación del comportamiento y es
F. Motivación y Aprendizaje.- El aprendizaje en las aulas deberá tomar en cuenta la capacidad atencional del estudiante porque este tiende a distraerse. El profesor para lograr una atención permanente debe aplicar técnicas de motivación, haciendo que el tema expuesto aparezca como interesante para el estudiante. En este objetivo participan alumnos y profesores.
herramienta indispensable del pensamiento A) La moral B) La ética C) El lenguaje D) La conducta E) La moralidad 4. Hay dos modalidades de razonamiento
10. LA PERSONALIDAD .1. Definición: Es la estructura interior constituida por factores biológicos, ambientales y personales conforme a la cual se organiza todo ser humano. Es el sello peculiar de toda persona que imprime a sus acciones. 2.
3.
A) Inductivo y analítico B) Deductivo y analítico C) Inductivo y deductivo D) Analítico y sintético E) General y abstracto
Factores de la Personalidad: a) Orgánicos.- Herencia, maduración. b) Personales.- EDUCACIÓN. c) Ambientales.- Medio físico, entorno social, círculo de amigos.
5. Es la característica de la atención que consiste en discriminar un conjunto determinado de contenidos, dentro del espectro total de posibilidades. A) Distribuibilidad
Atributos de la Personalidad: a) Temperamento.- Es el atributo bioquímico de la personalidad. El temperamento se califica como: Impulsivo, colérico, inquieto, apático, pasivo, etc. b) Carácter.- Es el factor ético- social de la personalidad. El carácter se califica como: Justo, disciplinado, honesto, solidario, responsable, etc.
B) Selectiva C) Constancia D) Direccional E) Tenacidad 6. La memoria presenta los siguientes procesos: A) Adquisición, retención y codificación B) Codificación, almacenamiento y retención C) Almacenamiento, retención y evocación
EJERCICIOS PROPUESTOS N° 12
D) Codificación, almacenamiento y evocación
EJERCICIOS PROPUESTOS Nº 12
E) Codificación, adquisición y evocación 7. Es aquella inteligencia que requiere un buen manejo en
1. Es la capacidad variable de acuerdo a la habilidad y destreza
nuestras relaciones interpersonales.
A) La inteligencia específica
A) Inteligencia general
B) La inteligencia real
B) Inteligencia real
C) La inteligencia concreta
C) Inteligencia abstracta
D) La inteligencia general
D) Inteligencia concreta
E) La inteligencia abstracta
E) Inteligencia emocional
2. Es una prueba que va a provocar y registrar un comportamiento
8. La imaginación presenta ciertas características, entre ellas
o conducta.
tenemos:
A) Un examen
A) Es dinámica en el tiempo 46
B) No es dinámica en el tiempo
14.
C) Se identifica con la fantasía
puerta cerrada, puerta semiabierta y puerta abierta. Pero en
D) Le corresponde al hemisferio izquierdo
los 3 casos no deja de ser:
E) No es un proceso mental
A) Un rombo
9. Se refiere al tiempo de permanencia que somos capaces de
B) Un rectángulo
mantener en la atención.
C) Un cuadrado
A) La tenacidad
D) Una figura geométrica
B) Direccional
E) Un triángulo
C) Distribuibilidad
10.
15.
inteligencia que consiste en la capacidad de entender a los
E) Selectiva
demás
Característica de la atención que consiste en la posibilidad
A) Inteligencia emocional
de atender varios estímulos a la vez
B) Inteligencia real
A) Constancia
C) Inteligencia interpersonal
B) Distribuibilidad
D) Inteligencia intrapersonal
C) Tenacidad
E) Inteligencia social 16.
estamos frente
Las sensaciones visuales y auditivas están incluidas dentro
A) A una inteligencia normal
de las sensaciones
B) A una inteligencia media
A) Exteroceptivas
C) A un retardo mental
B) Visceroceptivas
D) A una inteligencia superior
C) Cenestésicas
E) A un genio 17.
Es el sello peculiar de toda persona que imprime a sus
E) Dermoceptoras
acciones
Es cuando el fenómeno fisiológico se convierte en fenómeno
A) El carácter
psíquico. Registra el dato correspondiente: colores, sonidos,
B) La personalidad
sabores
C) El temperamento
A) Los nervios
D) La conducta
B) El emisor
E) El genio
C) La conciencia
13.
Si el coeficiente intelectual de una persona es de 119,
E) Direccional
D) Propioceptivas 12.
Dentro de la Teoría de las Inteligencias Múltiples; es la
D) Constancia
D) Selectiva 11.
Con respecto a la constancia perceptual podemos apreciar
18.
Es el tipo de memoria que requiere de esfuerzo y
D) Los estímulos
laboriosidad
E) El receptor
A) A mediano plazo
Cuando vemos una película juntamos información auditiva y
B) A corto plazo
visual. Lo anterior constituye un ejemplo de las funciones de
C) Memoria inmediata
la percepción, denominada.
D) Memoria mediata
A) Interpretar
E) Memoria a largo plazo
B) Discriminar
19.
La atención involuntaria se divide en
C) Reintegrar
A) Espontánea y refleja
D) Analizar
B) Refleja y automática
E) Integrar
C) Espontánea y no espontánea 47
48
20.
D) Refleja y no refleja
A) La inteligencia específica
E) Voluntaria e involuntaria
B) La inteligencia general
Nos informan cuando tenemos hambre, sed, fatiga, cólicos
C) La inteligencia real
A) Las sensaciones dermoceptoras
D) La inteligencia abstracta
B) Sensaciones visceroceptivas
E) La inteligencia concreta
C) Sensaciones exteroceptivas
21.
26.
D) Sensaciones propioceptivas
especializada y tiene como base el cerebro.
E) Sensaciones kinestésicas
A) El aprendizaje
Al observar una maqueta imaginamos como va ser el edificio
B) La percepción
cuando termine de construirse. Lo anterior es ejemplo de la
C) La memoria
función de la percepción llamada.
D) La inteligencia
A) Discriminación
E) El pensamiento
B) Generalización
22.
27.
A) Inteligencia real – inteligencia concreta.
D) Abstracción
B) Inteligencia real – inteligencia abstracta
E) Interpretar
C) Inteligencia particular – inteligencia general
Con respecto a la inteligencia, explican su origen
D) Inteligencia concreta – inteligencia abstracta
A) El naturalismo y el ambientalismo
E) Inteligencia particular – inteligencia específica 28.
A) Amnesia, olvido y paramnesia
D) El socioculturismo y el ambientalismo
B) Amnesia, hipermnesia y paramnesia
E) El socioculturismo y el naturalismo
C) Olvido, hipermnesia y paramnesia
La base anátomo fisiológica de la sensación, está constituida
D) Paramnesia, olvido y debilidad mental
por:
E) Retardo mental, olvido y debilidad mental 29.
Es el tipo de atención que se da cuando el estímulo aparece
B) Los estímulos, el emisor, los nervios y la zona cortical.
súbitamente y nos mueve a atenderlo porque está ligado a
C) El emisor, el receptor, los nervios y la zona cortical del
nuestro interés.
cerebro
A) Voluntaria
D) Los estímulos, el receptor, los nervios y el centro
B) Automática
nervioso
C) Espontanea
E) El emisor, el receptor, el centro nervioso y la zona
D) Refleja
cortical
25.
Las alteraciones de la memoria son:
C) El innatismo y el ambientalismo
A) Los estímulos, el emisor, el receptor y los nervios.
24.
La clasificación general de la inteligencia comprende
C) Globalización
B) El innatismo y el naturalismo
23.
Es un producto superior de la materia orgánica altamente
E) No refleja
Característica de la motivación que es un proceso que
30.
El fenómeno fisiológico se convierte en fenómeno psíquico
admite la recurrencia permanente de necesidades:
en:
A) Superior
A) La zona cortical del cerebro
B) Cíclica
B) El cerebelo
C) Homeostática
C) El hemisferio derecho
D) Compleja
D) El lóbulo frontal
E) Jerárquica
E) El lóbulo temporal
Teoría sobre la inteligencia que consiste en la capacidad de
31.
establecer relaciones rápidamente y usarlas con eficacia
Es un proceso mental psicológico que permite representarnos objetos organizados de manera novedosa
48
A) Sensación
32.
37.
B) Impresión
conos y bastones a nivel de la retina en el globo ocular, son
C) Percepción
registrados por:
D) Apreciación
A) El centro nervioso
E) Imaginación
B) El receptor
El pensar presenta las siguientes formas.
C) Los estímulos
A) Conceptuar, juzgar y abstraer
D) El emisor
B) Juzgar, abstraer y generalizar
E) Los nervios
C) Razonar, juzgar y generalizar
33.
38.
A) A corto plazo y a mediano plazo
E) Abstraer, generalizar y analizar
B) Inmediata y a corto plazo
La codificación es el proceso de la memoria que consiste en
C) A corto plazo y a largo plazo
la
D) A mediano plazo y a largo plazo
A) Actualización de la información
E) A corto, mediano y a largo plazo 39.
A) Los nervios
D) Recuerdo de la información
B) Los receptores
E) Recuperación de la información
C) Los estímulos
Con respecto a la base anátomo fisiológico de la sensación,
D) El centro nervioso
forman parte del mundo exterior
E) Los lóbulos 40.
Dentro de las inteligencias múltiples, es la capacidad de
B) El receptor
utilizar elementos del medio ambiente se le denomina
C) Los nervios
A) Inteligencia real
D) El centro nervioso
B) Inteligencia exterior
E) Los estímulos
C) Inteligencia cultural
Cuando diferenciamos figuras tales como rombos,
D) Inteligencia sociocultural
cuadrados, triángulos; nos estamos refiriendo a la función de
E) Inteligencia naturalista
la percepción denominada:
36.
La sensación se produce propiamente en:
C) Adquisición de la información
A) El emisor
35.
La memoria presenta los siguientes tipos:
D) Conceptuar, juzgar y razonar
B) Retención de la información
34.
Dentro de la base anatomofisiológica de la sensación, los
41.
Tipo de atención que se produce por la intensidad de un
A) Discriminar
estímulo que aparece súbitamente
B) Interpretar
A) La atención refleja
C) Analizar
B) La atención espontánea
D) Generalizar
C) La atención no refleja
E) Sintetizar
D) La atención voluntaria
Es la operación del pensamiento que consiste en aislar
E) La atención especial
ciertos rasgos de objetos o situaciones
42.
Sostiene que la inteligencia es determinada por las fuerzas
A) Generalización
del medio exterior
B) Síntesis
A) El innatismo
C) Análisis
B) El naturalismo
D) Abstracción
C) El ambientalismo
E) Inducción
D) El socioculturismo E) El voluntarismo 49
43.
Tipo de imaginación que permite obtener imágenes en base
D) La inteligencia general e inteligencia selectiva
a la procreación de hechos leídos, escuchados y vistos.
E) La inteligencia general e inteligencia específica
A) Imaginación racional
50
49.
B) Imaginación reproductora
Entre las modalidades sensoriales, tenemos las sensaciones A) Exteroceptivas, propioceptivas, visceroceptivas y
C) Imaginación sensorial
receptivas
D) Imaginación creadora
B) Visceroceptivas,
E) Imaginación perceptiva 44.
En la percepción; descubrió el fenómeno donde 2 fuentes
dermoceptoras D) Visceroceptivas, interoceptivas, exteroceptivas y
B) Goleman
dermoceptoras
C) Wechsler
E) Dermoceptoras, interoceptivas, exteroceptivas y
D) Wertheimer
visceroceptivas
E) Simon
50.
mentalmente un objeto
sensaciones placenteras, dolorosas, térmicas o de contacto
A) Generalización
A) Las sensaciones exteroceptivas
B) Síntesis
B) Las sensaciones propioceptivas
C) Análisis
C) Las sensaciones dermoceptoras
D) Abstracción
D) Las sensaciones visceroceptivas
E) Inducción 51.
Principio de la percepción en que se capta como una cosa
En las operaciones del pensamiento, si juntamos por ejemplo
única, entera con límites definidos como un todo
en un mismo grupo a una paloma, un murciélago y una
A) La forma
mariposa, porque son animales que vuelan, nos referimos
B) El fondo
A) A la generalización
C) El marco
B) Al análisis
D) El ámbito
C) A la abstracción
E) La figura
D) A la síntesis
52.
El almacenamiento es el proceso de la memoria que consiste
E) Al conceptuar
en:
Es el tipo de memoria que depende de la atención y grado
A) La recuperación de la información
de concentración mental.
B) La retención de la información
A) Memoria inmediata
C) El recuerdo de la información
B) Memoria a mediano plazo
D) La actualización de la información
C) Memoria a largo plazo
E) Adquisición de la información
D) Memoria lógica 48.
Es la operación del pensamiento que consiste en separar
Es una modalidad sensorial que consiste en provocar
E) Las sensaciones cenestésicas
47.
y
C) Exteroceptivas, propioceptivas, visceroceptivas y
A) Spearman
46.
propioceptivas
dermoceptores
luminosas se encienden y apagan en sucesión muy seguida.
45.
receptivas,
53.
Si expreso: el equipo está bien dirigido por su entrenador.
E) Memoria mediata
Enuncio una forma de pensar denominada:
Dentro de las teorías de la inteligencia, la teoría bifactorial de
A) Juzgar
Spearman comprende.
B) Conceptuar
A) La inteligencia general e inteligencia particular
C) Analizar
B) La inteligencia real e inteligencia concreta
D) Generalizar
C) La inteligencia real e inteligencia abstracta
E) Razonar 50
54.
Es la características de la atención, que se refiere a la
E) Se identifica con la fantasía
orientación de los procesos de atención hacia un
55.
56.
57.
58.
60.
determinado contenido
llamado:
A) Constancia
A) El fondo
B) Distribuibilidad
B) El núcleo
C) Selectiva
C) El marco
D) Parcialidad
D) La forma
E) Direccional
E) La figura
Una de las alteraciones de la memoria es la amnesia; que
61.
Si el coeficiente intelectual de una persona es de 97,
puede ser:
estamos ante una
A) Temporal o parcial
A) Inteligencia muy superior
B) Temporal o permanente
B) Inteligencia superior
C) Periódica o perentoria
C) Inteligencia normal
D) Total o parcial
D) Torpeza intelectual
E) Periódica o permanente
E) Retardo mental
La imaginación presenta los siguientes tipos
62.
Al olvido de la información almacenada, se le denomina.
A) Perceptiva y sensorial
A) Amnesia
B) Sensorial y racional
B) Debilidad mental
C) Reproductora y creadora
C) Desinformación
D) Reproductora y perceptiva
D) Paramnesia
E) Sensorial y creadora
E) Hipermnesia
La percepción presenta las siguientes anomalías
63.
Es aquella inteligencia que trabaja con conceptos, juicios,
A) Hipermnesia – paramnesia
razonamientos llegando a elaborar hipótesis y a la solución
B) Ilusiones – alucinaciones
de problemas en el campo intelectual.
C) Ilusiones – amnesia
A) Inteligencia interpersonal
D) Alucinaciones-paramnesia
B) Inteligencia abstracta
E) Amnesia-paramnesia
C) Inteligencia cultural
Es la capacidad diferencial de los seres humanos para
D) Inteligencia social
resolver problemas nuevos con originalidad, precisión y
E) Inteligencia sociocultural
rapidez.
59.
Es menos Claro, impreciso. El principio de la percepción
64.
Es el tipo de atención que se manifiesta, cuando no hay
A) Aprendizaje
atención
B) Pensamiento
A) Voluntaria
C) Memoria
B) Refleja
D) Inteligencia
C) Espontanea
E) Abstracción
D) Automática
Señale la alternativa que refiera una características de la
E) Involuntaria
imaginación
65.
Inteligencia en donde se maneja eficazmente el cuerpo y la
A) Le corresponde al hemisferio izquierdo
adaptación de los movimientos
B) Le corresponde al hemisferio derecho
A) Inteligencia concreta
C) Se ubica en el occipital
B) Inteligencia corporal
D) Sus referentes son entes abstractos
C) Inteligencia kinestésica 51
D) Inteligencia abstracta E) Inteligencia emocional 52
52