UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA FACU ACUL LTAD DE EDU EDUCA CACIo CIoN N ESPECIALIDAD:: PRIMARIA ESPECIALIDAD
Musica Y Canto AlumnaS: Giraldo Canta, Mariella Beatriz Villanueva Sánchez, Verónica Zavala Sánchez, Cynthia Deisy
Profesor: Acosta Ojeda, Alonso
TEMA: Calendario Cívico Escolar - Octubre
Ciclo Y Semestre: IX / 2008 - II
Aula, Turno Y Seccion: 403 / 3 / A
Lima – Perú 1
iNDICE Calendario Calen dario Cívico Escolar……… Escolar……………… ………………… ………………… ……………… …………..… …..…... ... 4-6 Mes De Octubre…………… Octubre…………………… ……………… ………………… ………………… ………………… ……………. …. 7-9 Mes: Mes del Señ Señor or de los Mil Milagr agros… os……… ………… …………… …………… ………… ………… …… 07 Prime Pr imera ra sem semana ana:: Sem Semana ana del Niñ Niño…… o………. …..…… .………… …………… …………. ….….… ….…... ... 07 2do. Miércoles Día Internacional de la Reducción de los Desastres…… 07 05 Día de la Acción Heroica de Daniel Alcides Carrión……………….. 08 06 Día del ilustre tradicionalista Ricardo Palma Soriano…………….… 08 07 Día Mun Mundia diall del Háb Hábit itat… at……… ………… …………… …………… ………… …….…. .….……… ………… … 08 08 Combate de Angamos: Día del Héroe Miguel Grau………………… 08 08 Día de la Educación Física y el Deporte…………………………….. 09 12 Día de la llegada de Cristóbal Colón a América…………………….. 09 16 Dí Díaa de dell Di Disc scap apac acit itad ado… o……… ………… ………… ………… ………… ………… ………… ………. ….…… …….. 09 16 Dí Díaa Mu Mund ndia iall de la Al Alim imen enta taci ción ón…… ………… ………… ………… ………… ………… ………… …….... 09 21 Dí Díaa Na Naci cion onal al del Ah Ahor orro ro de En Ener ergí gía… a……… ………… ………… ………… ………… ………… …… 09 31 Día de la Can Canció ciónn Cri Crioll olla…… a………… ………… ………… …………… …………… ………… ………… …… 10 Mes De Octub Octubre…… re……………… ………………… ………………… ………………… ……………… ………………… ………….. 11 Calendario Calen dario Litú Litúrgic rgico……… o……………… ……….……… .………………… ………………… ……………… ………… … 11 Una fecha especial…………………………………………………………. ¿Cuándo Se Instaura "El Día De La Canción Criolla"?....... Criolla"?.................... .................... ....... ¿A Qué Llamamos Música Criolla?.……………………………….…… La Música Criolla Y Sus Representantes………………………………. Representantes………………………………. Centro Social Cultural Musical Breña…………… Breña……………………………… …………………….. ….. Manuel Acosta Ojeda………………………………………………… Asociación Cultural Musical "Domingo Giuffra"… Giuffra"…………………… ……………………. …. 2
Trascendencia Del Criollismo………………………………………….. Canción Criolla vs. Halloween…………… Halloween……………………………… ……………………………….. ……………..
3
CALENDARIO CiVICO ESCOLAR MARZO •
07 Día Internacional de la Mujer 15 Día Mundial de los Derechos del Consumidor
•
22 Día Mundial del Agua
•
ABRIL •
01 Día de la Educación 02 Día Infantil
•
• • • • • • • •
07 Dí Díaa Mun undi dial al de la 2do. 2d o. Do Domi ming ngoo Día de dell 12 Nacimien Nacimiento to del Inca 14 Día de las Américas 17 Dí Díaa de la Cr Cruz uz Ro Roja ja 22 Día de la Tierra 23 Día del Idiom omaa 23 Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor
MAYO
Mundial
del
Sal aluud Niñoo Pe Niñ Peru ruan anoo Garcilaso Garcil aso de la Vega Peru Pe ruan anaa Castellano
•
01 Día del Trabajo. Día Mundial del Trabajo 02 Aniversario del Combate del Dos de Mayo Ma yo 08 Día Mundial de la Cruz Roja 2do. Domingo Día de la Madre 11 Aniversario de la Acción heroica de María Parado de Bellido 17 Día Mundial M undial de las Telecomunicaciones 18 Sacrificio heroico de Túpac Amaru II y Micaela Bastidas 19 Aniversario del nacimiento naci miento de César Vallejo Vallejo 26 Día de la Integración Andina
•
31 Día mundial del No Fumador
• • • • • • • •
Libro
JUNIO •
02 Día del Prócer Faustino Sánchez Carrión 03 Fallecimiento de Julio C. Tello, padre de la arqueología peruana
•
04 Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de la l a Agresión
•
05 Día Mundial del Medio Ambiente 07 Anive Anivers rsar ario io de la Ba Bata tall llaa de Arica Arica y Dí Díaa de dell Hé Héro roee Francisco Bolognesi 08 Día Mundial de los Océanos 12 Día del Prócer Toribio Toribio Rodríguez de Mendoza 17 Día Mundial de Lucha contra la Desertificación y la Sequía 3er. Domingo Día del Padre 24 Día del Campesino 26 Día del Registro del Estado Civil 26 Día Inter Internacion nacional al de las Naciones Unidas en Apoyo Apoyo de las Víctimas de la Tortura Tortura 26 Día Internacional de la Lucha contra el Tráfico Ilícito y el Uso Indebido de Drogas 26 Día Internacional de la l a Preservación de los Bosques Tropicales 29 Día del sacrificio del mártir José Olaya Balandra • •
• • • • • • •
•
• •
4
JULIO •
06 Día del Maestro
09 Día de las Batallas de Pucará, Marcavalle y Concepción 10 Aniversario de la Batalla de Huamachuco 11 Día Mundial de la Población 15 Aniversario de la muerte del coronel Leoncio Prado 23 Día del héroe capitán FAP José Abelardo Quiñones 24 Día de los gloriosos hechos de armas de Zarumilla 24 Aniversario del nacimiento del Libertador Simón Bolívar 28 Día de la Proclamación de la Independencia • • • • • • •
•
AGOSTO
•
06 Aniversario de la Batalla de Junín 09 Día Int Intern ernaci aciona onall par paraa la Err Erradi adicaci cación ón del Tr Traba abajo jo Infantil 09 Día Internacional de las Poblaciones Indígenas 17 Aniversario de la muerte del general José de San Martín
•
22 Día del Folclor
• •
•
27 Día de la Defensa Nacional 28 Día de la Reincorporación de Tacna Tacna al seno de la Patria 30 Día de Santa Rosa de Lima 31 Día del Libertador Mariscal Ramón Castilla • • •
•
SETIEMBRE •
1era. Semana de la Educación Vial Vial
•
2da. Semana Internacional de los Estudiantes Adultos 07 Derechos Cívicos de la Mujer 08 Día de la Alfabetización 08 Ani Aniver versar sario io del des desemba embarco rco de la Exp Expedi edició ciónn Libertadora de San Martín en Paracas 11 Día Mundial de la Población
•
2do. Domingo Día de la Familia Fa milia
• • • •
• •
• • • • •
3er. Martes Día Internacional de la Paz 3er. 16 Día Internacional para la Protección de la Capa de Ozono 23 Día de la Juventud 23 Día de la Aviación Aviación Civil 24 Semana Nacional de los Derechos Humanos 27 Día Mundial del Turismo 29 Día Mundial de los Mares
OCTUBRE • •
05 Día de la Acción Heroica de Daniel Alcides Carrión 06 Día del ilustre tradicionalista Ricardo Palma Soriano 07 Día Mundial del Hábitat 08 Combate de Angamos: Día del Héroe Miguel Grau 08 Día de la Educación Física y el Deporte 2do. Miércoles Día Internacional de la Reducción de los Desastres 12 Día de la llegada de Cristóbal Colón a América 13 Día Mundial de la Reducción de los Desastres Naturales • • • •
• •
• • •
16 Día del Discapacitado
16 Día Mundial de la Alimentación 21 Día Nacional del Ahorro de Energía
5
NOVIEMBRE
• •
• • •
•
•
•
1era. Semana Forestal Nacional 04 Aniversario de la Revolución de Túpac Amaru II 2da. Semana de la Vida Animal 10 Día de la Biblioteca Escolar 20 Dí Díaa Mu Mund ndia iall de la De Decl clar arac ació iónn Universal de los Derechos del Niño e Iniciación de la Semana del Niño 25 Día Internaci cio onal de la No Violencia Violenc ia contra la l a Mujer
25 Día Mundial del No Consumo de Plaguicidas 27 Día de la batalla de Tarapacá y Día del Mariscal Andrés Avelino Cáceres
DICIEMBRE
•
01 Día de la Lucha contra el SIDA 09 Aniversario de la Batalla de Ayacucho 10 Dí Díaa de la De Decl clar arac ació iónn Un Univ iver ersa sall de lo loss Derechos Humanos 14 Día del Cooperativi Cooperativismo smo Peruano
•
24 Nochebuena
• • •
• •
25 Navidad 31 Vísperas de Año Nuevo
6
MES DE OCTUBRE EN OCTUBRE RECORDAMOS FECHAS MUY IMPORTANTES
La fiesta del Señor de los Milagros se celebra en el mes octubre en la ciudad de Lima y constituye la festividad religiosa más multitudinaria del Perú, pues reúne a devotos de todos los estratos sociales en una magna y unida asamblea. En el siglo XVII, unos negros de la casta de los angola, constituyeron una cofradía en el barrio de Pachacamilla, llamado así, porque allí habitaron unos indígenas de la zona prehispánica del dios Pachacamac. Corrían los años de 1651 y uno de los angoleños pintó sobre el muro del lugar, la imagen del Señor Crucificad Crucificadoo para orar, Mes presidir las reuniones de la cofradía y presentarle ofrendas. Morado El muro en que se pintó era en el terreno de Hernán Gonzales, tiempo después por los años de 1670, el lugar quedó abandonado y Antonio de León, vecino del barrio, decidi dec idióó tri tribut butarl arlee cu culto lto,, pon ponie iendo ndo por tec techo ho una pob pobre re ramada y por altar una mesa de adobes. El Señor premió este gesto sanándole de una cruel enfermedad. A este primer devoto muchos le hicieron compañía en su devoción al Crucificado; y viendo que el Señor les favorecía con visibles favores, establecieron cada viernes por la noche, romerías con música y cajón. Mes del Señor de los Milagros.-
A pesar de la Convención De Los Derechos Del Niño y del Nuevo Código De Los Niños y Adolescentes, en nuestro país, este grupo que constituye mas Primera del 50% de la población, todavía se encuentra en situación Semana precaria, siendo obligados muchos niños y adolescentes, no solo a trabajar para sobrevivir, sino a delinquir, privados de sus derechos básicos como son: Hogar, Alimentación Alimentación,, Salud y Educación. Seman Se mana a del Niñ Niño.o.-
La Asamblea General de la ONU designó el segundo miércoles de octubre como el Día Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales para promover una cultura mundial de red reducc ucció iónn de lo loss des desast astres res nat natura urale less que com compre prenda nda prevenirlos, mitigarlos y estar preparados para ellos. Las Segundo Naciones Unidas invitan a reflexionar a los ciudadanos del Miércoles Mun Mundo do sob sobre re lo loss De Desas sastre tress Nat Natura urales les.. Man Mante tener ner viv vivaa la atención de los hombres y mujeres sobre la necesidad de proteger el Medio Ambiente, frenar el Cambio Climático y defendernos de los Desastres Naturales, es sensibilizar a la población mundial del primer y más importante problema global que hoy mantienen Naciones Unidas en los primeros años del Tercer Milenio. Día Internacional de la Reducción de los Desastres.-
7
La importancia de la obra de Carrión radica en qué siendo un civil demostró que para servir al Perú no es necesario ser militar. Al cerrar sus ojos a la vida, Carrión nace a la gloria y su sacrificio vive en el corazón de todos los peruanos. Mártir de la medicina Peruana, Nacido en Pasco el 13 de Agosto Agosto de 1857, 185 7, estudió estudió med medici icina na en San Fernando Fernando y hacia 1884 1884 durante la construcción del Ferrocarril Central aparece la llamada "Fiebre de la Oroya". Carrión se inoculó el virus con la finalidad de estudiar el proceso del mal y tomó notas hasta que la enfermedad lo venció; se le recuerda por su acción heroica, su gran valor, entrega y sacrificio. Día de la Acción Heroica de Daniel Alcides Carrión.-
05
Día del ilustre tradicionalista Ricardo Palma Soriano.-
06
Ricardo Palma es la figura más brillante y representativa de la literatura peruana del siglo XIX gracias a sus Tradiciones Peruanas en 1919, en las que creó un género literario propio que, con inigualable gracia y picardía, hace uso del lenguaje criollo, al mismo tiempo hispano y peruano, y trata a la historia en forma casi poética, no muy real y hasta algo ficti fi ctici cia. a. Ins Insign ignee es escri critor tor per peruan uano, o, rea realiz lizóó est estudi udios os en el Convictorio de San Carlos, tras una vida activa en la que destacan su participación en el combate del 2 de mayo, y en la defensa de Miraflores durante la guerra con Chile, asume la dirección de la Biblioteca Nacional, que tras la guerra había sido casi totalmente destruida. Su labor fue ardua y digna de todo elogio, se le conoció como "El Bibliotecario Mend Me ndiigo go"" al so sollici cita tarr lib ibro ross a aut utor orees de di dive vers rsaas nacionalidades nacionalid ades para re-equipar la biblioteca biblioteca.. En 1985, la Asamblea de la ONU ON U de desi sign gnóó el Dí Díaa Mu Mund ndia iall de dell Há Hábi bita tat. t. La pr prim imer eraa cele ce lebr brac ació iónn co coin inci cidi dióó co conn el dé déci cimo mo an aniv iver ersa sari rioo de la primera conferencia mundial sobre ese tema. En 1998, el Secretario General de la ONU instó a los Estados Miembros, a los gobiernos locales y a los ciudadanos de todo el mundo a actuar para que las ciudades sean más seguras. Día Mundial del Hábitat.-
07
08
El 8 de octubre de 1879 don Miguel Grau ofrendó su vida al mando del legendario monitor Huáscar. Durante el combate de Angamos, Grau y otros insignes marinos demostraron valentía, desprendimiento y heroísmo. Por su com omppor orttam amiiento mag agná náni nim mo y otra rass ac acccion onees que engrandecen su espíritu, es conocido mundialmente como El caballero de los mares. Tras una campaña gloriosa en que Grau al mando del monitor "Huascar" puso en jaque a la potente flota Chilena, se encuentran en el mar de Angamos, enfr en fren entá tánd ndos osee a la fl flot otaa en enem emig igaa qu quee lo loss ro rode deab aba, a, fu fuee entonces que un cañonazo estalló en la torre de mando e hizo que Grau cayera en mil pedazos mezclando su sangre con el mar que tanto defendió. Después fueron sucediéndole Comb Co mba ate de Ang nga amo moss: Día Día de dell Hé Héroe Mig Migue uell Gr Grau. u.--
8
Elias Agui Elias Aguirre, rre, Pedr Pedroo Garen Garenzon, zon, Meli Melitón tón Carba Carbajal. jal. Todos ellos dieron su vida esa gloriosa mañana en que se perdió el combate; pero triunfó el honor. Desdee la Desd creación de la sociedad, el ejercicio físico fue una de las fuentes de trabajo más importante. La necesidad de entrenar el movimiento fue una actividad vital para la subsistencia del ser humano. Cazar, pescar, correr, saltar y nadar fueron actividades que el hombre tuvo que desarrollar para vivir. Día Dí a de la Ed Educ ucac ació ión n Fí Físi sica ca y el De Depo port rte. e.-08
12
El 3 de agosto de 1492 el navegante genovés Cristóbal Colón partió del Puerto de Palos al mando de tres carabelas: La Santa María, La Pinta y La Niña. El 12 de octubre de ese año logr lo grab abaa la ha haza zaña ña de ll lleg egar ar a Am Amér éric icaa cr crey eyen endo do ha habe ber r llegado a las Indias, a una isla del grupo de las Bahamas. El marinero español Rodrigo de Triana fue el primero que divisó div isó ti tierr erra. a. Col Colón ón con consti stituy tuyee uno de lo loss más gra grande ndess descubrimientos de la humanidad, es "El Encuentro De Dos Mundos", dos culturas tan diferentes. Se cree que Colón nace en el año 1451. Paradójicamente el navegante nunca supo de la trascendencia de su descubrimiento. Murió en Valladolid el 20 de Mayo de 1506.
16
En nu nues estr troo pa país ís,, en 19 1999 99 fu fuee promulgada la Ley General de la Persona con Discapacidad (Ley 27050) cuya finalidad es establece establecerr el régimen legal de pro prote tecc cció ión, n, at aten enci ción ón de sa salu lud, d, tr trab abaj ajo, o, ed educ ucac ació iónn y rehabilitación, seguridad social y prevención para que la persona con discapacidad alcance su desarrollo e integración social, económica y cultural.
16
El Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), tiene por objeto despertar en el público conciencia acerca del problema que aflige al mundo en rel relaci ación ón co conn la ali alimen mentac tació ión. n. Asi Asimis mismo, mo, pro promue mueve ve fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la malnutrición y la pobreza. El día conmemora la fecha de fund fu ndac ació iónn de la FAO en 19 1945 45.. En 19 1980 80,, la Asamb Asamble leaa General respaldó la observancia del Día por considerar que "la aliment alimentació aciónn es un requisito requisito y una necesida necesidadd para la supervivenciaa y el bienestar de la humanidadl supervivenci humanidadl". ".
21
Lo est estam amos os invitando a la acción proponiéndole un cambio de hábitos y actitudes que favorezcan una mayor eficiencia en el uso de la energía, el mejor empleo de los recursos energéticos, la protección de la economía familiar y el cuidado de nuestro medio ambiente.
Día de la llegada de Cristóbal Colón a América.-
Día del Disc Discapac apacitado itado..-
Día Mundial de la Alimentación.-
Día Dí a Na Naci cion onal al de dell Ah Ahor orrro de En Ener ergí gía. a.--
9
Se pe pennsó en un inici cioo celebrarlo un 18 de octubre, pero coincidía con la salida del Señor de los Milagros. Día Dí a de la Ca Canc nció ión n Cr Crio ioll lla. a.--
Por ello, la celebración tuvo que trasladarse al último día del mes de octubre. Aureli Aure lioo Co Coll llan ante tes, s, au auto torr de nu nume mero roso soss tr trab abaj ajos os de investigación sobre la música popular en el país, señala que se es esco cogi gióó el 31 de oc octu tubr bree no so solo lo pa para ra ce cele lebr brar ar el acont ac onteci ecimie miento nto si sino no pa para ra rea reali lizar zar al dí díaa sig siguie uiente nte (1 de noviembre) una romería para recordar y tributar el homenaje a los compositores y músicos fallecidos. 31
La primera serenata criolla se realizó el 31 de octubre de 1944 en la plazuela Buenos Aires, donde se festejó con gran algarabía y por primera vez el onomástico de la canción criolla. La noche del 31 de octubre está llena de vals, marinera, criollismo, picarones y anticuchos. Pero de un ti Pero tiem empo po a es esta ta pa part rte, e, la lass ma mani nife fest stac acio ione ness culturales de la Lima de antaño conviven con vampiros, momias, brujas, dulces y trucos, en una mágica atmósfera que mezcla la fiesta con lo macabro. Lejos de discusiones que no conducen a nada, el Día de la Canció Can ciónn Cri Crioll ollaa es un bue buenn pre pretex texto to par paraa pen pensar sar cóm cómoo asumimos cada uno de nosotros ese rasgo que nos hace comunes y que se llama peruanidad.
10
UNA FECHA ESPECIAL
¿CUÁNDO SE INST INSTAUR AURA A "EL DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA"?
Mes de octubre, mes de la canción criolla y la procesión del Señor de los Milagros, otra manifestación de nuestra identidad popular.
La idea de incluir el "Día de la canción criolla" en el calendario histórico pop popul ular ar na naci cióó du dura rant ntee el go gobi bier erno no de Ma Manu nuel el Pra rado do y Ug Ugar arte tech che, e, en la conflictiva década de los cuarenta. La iniciativa fue de Juán Manuel Carrera y contó con el apoyo del diputado por Lima Luis Felipe Andrade. En un principio se pensó en el 18 de octubre como el día central del crio cr ioll llis ismo mo,, pe pero ro ya qu quee es esaa fe fech chaa co coin inci cidí díaa co conn la an ance cest stra rall sa sali lida da de la Procesión del Señor de los Milagros y, por añadidura, la mayoría de los 11
cantantes criollos profesaba una profunda religiosidad hacia el Cristo Morado, se optó por trasladar la celebración al último día del mismo mes. Cuentan que el presidente Prado, en afán de figuración y populismo, promulgó la ley en el mismo balcón del Centro Musical "Carlos Saco" -bastión del criollismo y muy popular en aquella época- despertando agrios comentarios de sus opositores. Sin embargo, esas críticas fueron atenuadas por la alegría y el orgullo de tener un día especial, señalado con tinta roja, no en el almanaque de papel sino en la mente y los corazones de los cultores y amantes de la música criolla. En la retina de muchos seguidores del criollismo aún siguen latentes las imágenes de la primera verbena realizada el 31 de octubre de 1944 en la plazuela "Buenos Aires", donde se dio rienda suelta a toda la alegría y fervor de celebrar, por primera vez en la historia, el onomástico de la canción criolla.
12
¿A QUÉ LLAMAMOS MÚSICA CRIOLLA?
Espectacular cogida en el coso de Acho, baluarte de la tradicional fiesta brava de octubre que forma parte de nuestras costumbres criollas. Al igual que en otras partes del mundo, en el Perú no hay real certeza de lo que es la música criolla. Los teóricos afirman que es la música mestiza de la costa con características peculiares que la diferencian notablemente de la música de la sierra. Su ritmo es más vivo, sin la melancolía y tristeza de los aires serranos. Los músicos y cantantes utilizan solamente un par de guitarras y un cajón a veces acompañados por castañuelas y cuartetas. La marinera, el festejo, el tondero y la polca son elementos de esa manifestación cultural costeña, aunque con el paso de los años estas formas han ido evolucionando tanto en su interpretación como en el ritmo y la danza. Hablar de criollismo, sin embargo, no es circunscribirse sólo a la música sino a toda una serie de expresiones tras de sí que tiene igual o más distinción 13
que las corridas de toros, las peleas de gallos, el garbo y el talante de los caballos de paso. No se puede dejar de lado los sabrosos y tradicionales manj ma njar ares es co como mo la "t "tri ripu puli lina na"" y el "b "buf ufo" o",, cu cuyo yoss nom nombr bres es ya mu muyy po pocos cos recuerdan pero que, a la usanza de antaño, se siguen preparando en muy contados lugares de Lima.
Plaza de Armas de Lima, símbolo de peruanidad y patriotismo . Al fondo se aprecia la Catedral de Lima.
14
LA MÚSICA CRIOLLA Y SUS REPRESENTANTES
La música criolla del Perú es consecuencia de un proceso de influencias sociales, políticas, económicas y geográficas sobre los habitantes de sus tres zonas naturales clásicas: Costa, Sierra y Selva. De entre ellas, Costa y Sierra recibieron los aportes más significativos de la música y bailes de España a través de los soldados de la Conquista y de élites dominantes durante la Colonia. En la Costa, es la zona donde la riqueza de la música española acentuó su presencia durante los tiempos de la Colonia, hasta establecerse definitivamente en los aires musicales populares durante la República, dando lugar al nacimiento de lo que se conoce como Música Criolla de Perú. ¿Qué se entiende por Criollo? En principio significó esclavo que nace en casa de su señor y negro nacido en las colonias. Jean Corominas en su diccionario Etimológico de la Lengua castellana señala que es una adaptación del portugués "crioulo" equivalente a "blanco nacido en las colonias". Pedro Enrique Ureña en nota de Las Corrientes Literarias de América Hispana considera que la voz no es antigua y que probablemente apareció durante el siglo XVII.
15
En un pasaje de "La Florida" publicado por primera vez en 1605 pero en preparación desde veinte años antes, el Inca Garcilazo explica que "los negros llaman criollos a los hijos de español y española y a los hijos de negro y negra que nacen en las indias, para dar a entender que son los nacidos allá y los que van de acá a España". En "Los Comentarios Reales" repite su interpretación del término: "A los hijos de español y española nacidos allá dicen criollo o criolla, por decir que son los nacidos en las Indias. Es nombre que inventaron los negros". En el transcurso de la República el "criollo" dejará de ser "hijos de españoles nacido en Indias" para convertirse en nacido en América, hijo de español y española, de español con nativas, mestizas y negras, de mestizo con blanca, de mulatos con indias, todos ellos producto en esta indescifrable mixtura racial que hará decir a Don Manuel Gonzáles Prada: "En el Perú quien no tiene de inga tiene de mandinga". El criollo, con su comportamiento en diversas actividades de la vida diar di aria ia,, de deli limi mita tará rá el te terr rrit itor orio io ba bajo jo su inf influ luen enci cia. a. As Así,í, el pr prov ovin inci cian anoo o el exttran ex anjjer eroo "se ac acri riol olla larrá" en la med edid idaa qu quee ce cele lebr bree y se ad adap aptte a la lass controvertidas manifestaciones de la picardía popular de La Victoria, a las vari va rian ante tess cu culi lina nari rias as fu fuer erte teme ment ntee sa sazo zonad nadas as tí típi pica cass de Ab Abaj ajoo el Pu Puen ente te,, al valsecito jaranero de Los Barrios Altos Altos y el Cercado, en fin, al espíritu de la gran Lima.
GUARDIA VIEJA
16
El mejor conjunto de música peruana de todos los tiempos ha sido "Fiesta criolla" que formaban: Panchito Jiménez en la primera voz, Humberto "Oiga" Cervantes segunda voz y guitarra, Oscar Avilés primera guitarra, Pedrito Torres Veriga en las castañuelas y Arístides Ramírez en el cajón; así mismo el mejor trío masculino criollo ha sido "Los Caciques", integrado por Oscar "Pajarito" Bromley en la primera voz, Rafael Amaranto en la primera guitarra y Félix Cassaretto "Caraspalta" en la segunda voz y guitarra. La historia del vals peruano, se pierde entre las múltiples facetas de nuestra vida republicana. Sin pretender una versión acabada sobre el tema, Manuel AcostaAcosta-uno uno de los más finos compositores compositores criolloscriollos- hurga en el tiemp tiempoo para reconstruir el nacimiento de la canción peruana. Los valses peruanos más antiguos son hechos en Arequipa, el primero en 1889, escrito por Abelardo Gamarra y musicalizado por su prima Zoila Gamarra, que tocaba el piano. Su título: "Ángel Hermoso". El segundo, el famoso "Al pie del Misti" de Don Eduardo Recavarren, padre de la poetisa "Catita", fue compuesto en 1882. Al iniciarse el siglo XX, empiezan a aparecer los padres de la canción criolla. El mejor músico indudablemente: Justo Arredondo. Arredondo. Se le conocen tres hermosos valses con letra de "El Tunante". "Canto a Luis Pardo", "Radiante Espiritual" y "La Oruga". Luego Alejandro Sáez, cuyo vals va lsee má máss co cono noci cido do es "L "Laa Ca Cabañ baña" a".. Br Brau auli lioo Sa Sanc ncho ho Dá Dávi vila la,, co conn mu much chas as canciones, siendo la más conocida el valse "Ídolo". Pedro Bocanegra, Nicanor Casas, Pedro Arzola, Miguel Almenerio, Ceferino Vergara, Carlos Gamarra, Manuel Gamarra, Guillermo Suárez y otros cuyos nombres se han perdido en el tiempo. Todo esto hasta 1920. En 1917, Ping Pinglo lo escri escribe be "Amelia" pero pasa desapercibido desapercibido.. Empeza Empezaba ba la invasión de la música extranjera. Los ritmos estadounidenses y argentinos se ponen de moda postergando a nuestros cantantes y compositores. Por eso no se nota mucho la presencia del joven Pinglo, de Víctor Correa: "En ti pensé", de 17
"Mañuco" Covarrubias y otros que no llegaron a figurar. Por ese entonces, Augusto B. Leguía, para conseguir simpatía popular, crea el "Día del Indio" el 24 de junio. Y en su homenaje organiza concursos de música costeña y andina en la Pampa de Amancaes. Felipe Pinglo madura y se convierte en el consolidador del valse. Su melodía, definitivamente mestiza, elegente y sobria. Pero es en la letra donde cambia todo el ambiente. Su preocupación por los problemas sociales, hacen que le cante al "Canillita", al "Plebeyo", a la "Pobre Obrerita", a "Jacobo el leñador". Es Pinglo quien le abre las puertas de la poesía al valse. Por ahí regresan Amparo Baluarte, Serafina Quinteras y César Miró.
Joven y esbelta bailarina de festejo contorneándos e ante la atenta mirada del público en el tradicional concurso "La Valentina de oro". Remontándonos en la historia, concluiremos en que la música hecha por los negros es el antecedente principal del criollismo con títulos de autores anónimos como "La moza mala", "El alcatraz", "La zamacueca", esta última 18
criticada duramente por el costumbrista Felipe Pardo y Aliaga al encontrarla vulgar e indecente, pero que más má s adelante derivaría en la peruanísima marinera. Por los años de 1830 a 1844, la sociedad peruana estaba muy atareada en resolver grandes problemas en la recién instaurada república. Eran los años difíciles de la Confederación Peruano-Boliviana. No había tiempo para danzar, por lo que, según los cronistas, el vals recién entraría a mediados de siglo, luego del gobierno del Mariscal Ramón Castilla.
Frontis principal del Palacio de Gobierno a fines del siglo pasado, cuando la música criolla comenzaba recién a popularizarse en la Lima de ese entonces.
El vals vienés, muy de moda cuando llegó a los barrios populares limeños de la segunda mitad del siglo XIX, se convirtió en dichos lugares en valses19
canción, a finales de la misma centuria. El criollo de ese entonces le volcó sus penas y alegrías, las cantaba y las bailaba. De esa forma, el valse tradicional comienza a tener arraigo popular pop ular,, pues sus ideas melódicas están acordes con los sentimientos expresados en la letra. En los albores del nuevo siglo surgen entonces nombres que harían relucir el cantar ciudadano. Aparecen Eduardo Montes y César Augusto Manrique en el distrito de los Barrios Altos; ellos son los primeros en grabar para la casa Columbia cerca de 195 discos de música peruana, todo un hito para esa época.
La fiesta de Amancaes reunía a una gran cantidad de limeños todos los 24 de junio y en donde se celebraban fiestas populares, criollas, folklóricas y demostraciones de caballos de paso. 20
Alejandro Ayarza Ayarza "Karamanduka" y su famoso valse "La Palizada" se dan a conocer por todo Lima. Eran los tiempos en que el músico no recibía un centavo por su trabajo. "El premio mayor era la sonrisa de una zamba o saborear la presa más grande de un caldo de gallina" -como dice Manuel Acosta Ojeda. Músi Mú sico coss com comoo Jo José sé Bo Boca cane negr gra, a, ba band ndur urri rist staa y gu guit itar arri rist staa no noss le legan gan valiosas piezas de colección para el criollismo. Otros títulos como "Idolo" de Sanchoo Dávil Sanch Dávila, a, "Capulí " de Nican Nicanor or Casas, alcanzan mucha popul popularida aridadd entr entree el público.
Felipe Pinglo Alva
Como una centella aparece en el firmamento musical don Felipe Pinglo Alva, paradigma del criollismo de todos los tiempos, con sus letras plagadas de crónicas políticas de la crisis de la época. "El plebeyo", "El huerto de mi amada", "El espejo de mi vida" son algunas de sus más famosas composiciones. Para muchos, fue con Pinglo que la música criolla llegó a encumbrarse al máximo en el gusto de los limeños de esos tiempos. Con el advenimiento de la radio se populariza mucho más el ritmo criollo. Algunos cronistas recuerdan que las emisoras radiales convocaban con fines de promoción a los más renombrados intérpretes del criollismo para que actúen en vivo. Según dicen, la aceptación del público era multitudinaria y los artistas disfrutaban directamente del calor popular. Sera Se rafi fina na Qu Quin inte teras ras,, la pr prim imer eraa po poet etis isaa de la ca canc nció iónn cr crio ioll llaa co conn su "Muñeca Rota", Lorenzo Humberto Sotomayor y su vals "Corazón" y César Miró con "Todos vuelven" son los más "sonados" del criollismo. 21
En los años cincuenta, los puntos de reunión son los centros musicales como el "Felipe Pinglo Alva", el "Carlos Saco" en Barrios Altos, el "Ricardo Palma" en Surquillo, el "Valderrama" en el Rímac entre otros, dispersos, en ese entonces, en la aún creciente ciudad de Lima. Era tanta la expectativa que los obreros y trabajadores ahorraban parte de su sueldo todo el año para poder celebrar celebrar el 31 de octubre como si se tratara de la festividad de Navidad o Año Nuevo. Narran los viejos criollos que, a pocos minutos de las doce de la noche, los grupos se apostaban a unos metros del centroo musi centr musical cal para dar inici inicioo a la serenata cuando fuera la medi medianoche, anoche, y para estrecharse en un cordial abrazo por tal memorable me morable fecha. Además, se organizaban caravanas en donde los directivos de los centros musicales se turnaban año a año la visita a los demás locales, sea en los barrios de La Victoria, Rímac, Barrios Altos, Lince, etc., terminando el recorrido en la madrugada al llegar a su respectivo centro musical, donde igualmente empezaba la jarana de "rompe y raja".
Desde el puente, el río y la alameda, la inmortal "Chabuca" Granda canta con toda el alma "La Flor de 22
la Canela", su más grande creación. Al tema "La Flor de la Canela" de la limeñísima Chabuca Granda, hermosa pieza de colección que ha trascendido mundialmente, grabada en múltiples idiomas por igual cantidad de artistas, se añade el gran desfile de memorables composiciones como "Madre" de Manuel Acosta Ojeda.
Todo el esplendor y belleza de Alicia Maguiña.
La Limeñita y Ascoy, Jorge Huirse, Eloísa Angulo, Teresa Velásquez, Manu Ma nuel el "C "Cha hato to"" Ra Rayg ygad ada, a, Al Alic icia ia Ma Magu guiñ iña, a, Au Augu gust stoo Po Polo lo Ca Camp mpos os,, Jo José sé Escajadillo, Luis Aberlardo Núñez, Félix Pasache, la Reina y Señora de la Canc Ca nció iónn Cr Crio ioll llaa Je Jesú súss Vá Vásq sque uez, z, co conf nfor orma mann un unaa ga gama ma de in inté térp rpre rete tess y compositores que eternamente perdurarán en el sentir del pueblo.
23
Jesús Vásquez
Nom Nombr bres es co com mo Bar arttol ola, a, Lu Luch chaa Rey eyes es,, Ce Ceci cili liaa Bar arrraz aza, a, Ce Ceci cillia Bracamonte, Eva Ayllón, Andrés Soto, el guitarrista "Lucho" Gonzáles, Félix Casaverde, Susana Baca, Arturo "Zambo" Cavero, Lucía de La Cruz, Daniel "Kiri" Escobar, Julie Freundt han llevado el ritmo criollo por todo el orbe, recibiendo halagos y distinciones del público foráneo.
La siempre alegre y sonriente "Lucha " Reyes, emblemática figura del criollismo, cuya voz se apagó paradójicame nte un 31 de octubre de hace 23 años.
24
Que viva la jarana compadre... pa' alegrar el ambiente!". Conjunto criollo "La peña del cajón" en la funeraria Zamudio. En la ac actu tual alid idad ad,, lo loss ri rinc ncon ones es en do dond ndee se va de dell to torb rbel elli lino no de la modernidad con todo su alocado devenir hacia la brisa fresca y melodiosa de antaño, y donde se canta y se baila al ritmo de guitarra y cajón, sin importar la edad y condición social, son: el centro musical "Pedro Bocanegra", "Unión", "Barrios Altos", la peña de don Abelardo Vásquez "Don Porfiro" -donde los micrófonos y parlantes han quedado de lado para dar paso al sonido natural de las gargantas de los viejos y nuevos intérpretes-, "Breña", "La Valentina de Oro", la asociación cultural "Domingo Giuffra", entre otras.
25
El retronar del cajón de Arturo "zambo" Cavero junto a virtuoso guitarrista alegrando la tarde en "La Valentina de Oro".
26
CENTRO SOCIAL CULTURAL MUSICAL BREÑA El populoso y tradicional barrio de Breña se enorgullece de albergar en una de sus calles, un pequeño rincón del criollismo, donde todos aquellos que cruzan el umbral de la entrada se hermanan cada noche en una sola voz, en un solo canturrear, unidos por un solo vínculo: la canción criolla. Cantantes, guitarristas, cajoneros y folkloristas comparten sus alegrías, sus penas y demás experiencias de toda la vida, volcándolas a través de esa manifestac manif estación ión cultural peruana que nunca morirá, pues siem siempre pre esta estará rá pres presente ente en cada uno de los peruanos, por la sangre mestiza y criolla que fluye por sus venas. Para todos aquellos amantes del criollismo y en especial para quienes concurren con religiosidad al Centro Musical Breña, no existe un día especial de la Canción Criolla; cualquier día es propicio para cantar, bailar y pasar buenos momentos al compás del sonido que emanan de la guitarra y el cajón.
Las inolvidables noches chalacas eran matizadas por la fuerza y el talento de Manuel 27
"Chato" Raygada
Manuel Acosta Ojeda, Carlos Hayre y Nicomedes Santa Cruz en plena celebración del Día de la Canción Criolla
Manuel Acosta Ojeda Lima,, 16 de marzo de 1930 Lima 1930,, cantautor peruano cantautor peruano de música criolla, es destacado como uno de los mejores compositores de este país. Hijo de Alejandro Acosta Flores y de María Luisa Ojeda. Se educó en la ciudad de Lima Lima,, siguiendo sus estudios primarios en el Centro Escolar N° 446 en Miraflores en 1937 1937,, y en el Colegio Salesiano de Breña entre 1938 a 1942; sus estudios secundarios entre 1943 a 1947 en el Colegio José María Eguren de Barranco.. Empezó a componer e interpretar música criolla desde muy joven. Barranco Integró diversos grupos criollos, como el Trío Trío Surquillo de 1948 a 1950, y el dúo 28
Loss Do Lo Done ness de desd sdee 19 1951 51 a 19 1954 54,, de dest stan anca cand ndoo en fe fest stiv ival ales es y em emis isio ione ness raddio ra ioffón óniica cas; s; en enco cont ntrran ando do la fa fam ma al ga gana narr am ampl pliia po popu pullar arid idad ad do doss composiciones suyas interpretadas por el Trío Los Chamas en 1955, los valses: En un Atardecer y Madre. Es autor de numerosas canciones populares, es el caso de: Cariño, Ya se Muere la Tarde, Si tú me Quisieras y Puedes Irte.
29
ASOCIACIÓN CULTURAL MUSICAL "DOMINGO GIUFFRA" Anteriormente enclavada en la esquina más peruana de Lima, entre las avenidas 28 de Julio y Manco Cápac, en la esquina inolvidable del barrio de La Victoria, una bodega de propiedad del inmigrante italiano Domingo Giuffra era obligado punto de encuentro de una pléyade de personajes públicos entre vecinos, deportistas, poetas y músicos,todos emparentados por el linaje criollo. Quienes dejaron huellas indelebles en su piso fueron criollos venidos de todas partes, como la Primera Guitarra del Perú, Oscar Avilés. Avilés. Fue el inicio de farras y trasnochadas criollas al ritmo de valses y polkas, donde los punteos de las guitarras y el retumbar del cajón se fundían con el exquisito tronar de las cuartetas y castañuelas, pequeños instrumentos de origen puramente español adheridos al criollismo. Al dejar don Domingo este mundo, sus antiguos amigos deciden fundar el centro musical "Domingo Giuffra", donde hasta nuestros días se mantiene la fe inalterable en que el criollismo nunca morirá
La primera guitarra del Perú: Oscar Avilés; siempre con el Perú en su corazón, muchos dicen que al 30
tocar su guitarra brota de ella el agradable tañido del criollismo en toda su esencia.
TRASCENDENCIA DEL CRIOLLISMO Un sentimiento de nostalgia y remembranza embarga los corazones de
muchos peruanos radicados en el extranjero. El "Día de la Canción Criolla" se celebra con igual emotividad que en el Perú.
Imagen de connotación religiosa y a la vez musical. Se trata de la primera misa criolla compuesta y organizada por la gran "Chabuca" Granda.
31
Artistas de la talla del español Rafael han interpretado valses criollos como "Cuando llora mi guitarrra" de Augusto Polo Campos; el también español D`yango grabó "Alma,corazòn y vida", tema que originalmente popularizó el trío "Los Embajadores Criollos".
Las mejores cuerdas del Perú entre los que destacan el ayacuchano Raúl García Zárate, Octavio Santa Cruz y Julio Pizarro acompañando al fabricante de guitarrras Abraham Falcón.
Cancion Criolla vs. Hallowee Halloween n
32
EL 31 de octubre, los peruanos estamos de fiesta, pero al mismo tiempo frente a un dilema que, año tras año, anima a los medios de comunicación a organizar encuestas y al público en general, a discutir al respecto. Estamos de fiesta porque hoy celebramos el Día de la Canción Criolla, Criolla , es decir, el día en que recordamos y escuchamos este género de tinte nacional costeño coste ño que tan orgullosos orgullosos hicieron sentir a nuest nuestros ros padres y abuelo abuelos. s. Artistas Artistas como Chabuca Granda, Augusto Polo Campos, Jesús Vásquez, Felipe Pinglo, Merced Mer cedes es Ayar yarza za de Mor Morale ales, s, Se Seraf rafina ina Qui Quinte nteras ras,, enc encabe abezan zan las lis listas tas de preferencias y se imponen de lejos como los representantes per se de este tipo de música que reúne la guitarra, el cajón peruano y la alegría de quienes gustan de ella. 33
Paralelamente, al Perú ingresó también una celebración foránea que se celebra este mismo día: halloween esa fiesta del horror, de las brujas, calaveras, fantasmas, calabazas, etc etc etc. Hoy en día podemos ver a los niños seguir esa costumbre americana de ir de casa en casa a pedir dulces. Muchos quienes consideran esta importación un atentado a la cultura nacional, no dudan en tirarles la puerta en la cara a los pobres. Personalmente considero esta última fiesta inofensiva en tanto que no creo que genere una alienación cultural en nuestros niños, y sí un rato de sano esparcimiento. Dudamos que salvo excepciones criaturas de 5 o 7 años (quienes son los que en su mayoría gustan y participan del Halloween) comprendan lo que significa el apego a nuestras tradiciones, y la música de guitarra y cajón que sus abuelos, padres y tíos escucharán este día, mientras se toman cantidades ingentes de cerveza. Ellos preferirán naturalmente, un puñado de dulces los cuales disfrutarán aún más, por ser gratuitos, y en grandes cantidades. Nosotros los adultos, nos volcaremos a los bares, peñas o a la casa de algún conocido a cantar valses peruanos y polkas, a brindar por una vida mejor, a comer unos ricos potajes criollos y a disfrutar de la oportunidad de pasar agradables momentos con quienes más queremos. A no debatir más y a disfrutar disfrutar.. Sólo debemos recordar lo maravilloso que es lo nuestro, nuestras ricas comidas comi das,, nues nuestro tross lin lindos dos y exó exótic ticos os bai bailes les,, nue nuestr stras as afr afrodi odisía síacas cas beb bebida idas, s, nuestros singulares animales, nuestras bellas flores, nuestros miles y miles de frutos y verduras… y sobre todo nuestra hermosa, solidaria y alegre gente peruana.
! QUE VIVA EL PERU ! 34
