EXPRESION Y CONTENIDO
Hay dos puntos de vista respecto al signo: la primera señala que el signo es una un a expresión que señala hacia un contenido que hay fuera del signo mismo; el segundo, expuesto por Saussure menciona que el signo es una entidad generada por la conexión entre una expresión y un contenido. Pero determinar cul de estos puntos de vista es el correcto, es un pro!lema de adecuación y para responder a la pregunta se de!e evitar ha!lar de signos y en su lugar, de la función de signos, colocada entre una expresión y un contenido. "xpresión y contenido son presentados como designaciones de los funtivos que contraen la función de signo. #a función es por s$ misma una solidaridad, por lo que expresión y contenido c ontenido tam!i%n lo son, entonces no podr$a ha!er contenido sin expresión, o contenido carente de expresión, como tampoco puede ha!er h a!er expresión sin contenidos. Por e&emplo si pensamos sin h a!lar, el pensamiento no ser un contenido ling'$stico ni funtivo de una función de signo o expresión ling'$stica. Saussure trató de de&ar en claro la función de signo y consideró la expresión y contenido por separado, sin tener en cuenta la función de signo. Sin em!argo, si se conserva la terminolog$a de Saussure resulta claro que la sustancia depende de la forma hasta tal punto que vive exclusivamente a causa de ella y no puede en ning(n sentido decirse que tenga existencia independiente Por otro lado, parecer$a un experimento e xperimento &ustifica!le comparar diferentes lenguas y extraer el factor com(n a ellas, este factor ser una u na entidad definida solamente por su tenencia tenen cia y con todos los factores que hacen a cada lengua diferente de las dems. ) ese factor se le llamara sentido. )s$ por e&emplo en las siguientes cadenas: * do not +no -ingles /e ne sais pas -0ranc%s 1aluvara
-"squimal
) pesar de todas sus diferencias, tienen un factor com(n: el sentido, es de cir, el pensamiento mismo. )dems, )dems, el sentido informe que puede extraerse de todas estas cadenas ling'$sticas se conforma de modos diferentes en cada lengua. 2ada lengua esta!lece sus propios l$mites dentro de la la masa de pensamiento amorfa. #o que determina su forma son (nicamente las funciones de la lengua, la del signo y las funciones ah$ reducti!les.
"s as$ que en el contenido ling'$stico, en su proceso, una forma espec$fica, la forma del contenido, que es independiente del sentido y mantiene una relación ar!itraria con el mismo, y que le da forma en una sustancia del contenido. 0inalmente la distinción entre expresión y contenido y su interacción en la función de signo es algo !sico en la estructura de cualquier lengua. 2ualquier signo, sistema de signos, sistema de figuras ordenado con fin de signos o cualquier lengua contienen en si una forma de la expresión de la expresión y una forma del contenido.
