Exploración: Guía Lengua Castellana tercer Periodo 2018 María Marcela Rivera Corredor

ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA CÚCUTA “

FORMADORA DE FORMADORAS

Guía Lengua Castellana tercer Periodo 2018 María Marcela Rivera Corredor Período/Guía: 2/1 H: __3_ Nombre: _________________________________________________ Grado: 10

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Fecha_______________

VISION INSTITUCIONAL

Propender la formación de docentes con alta calidad humana, pedagógica y científica, capaces de enfrentar los retos y desafíos de la sociedad actual desde un sólido proyecto de vida p ersonal. Implicadas, desde su sentido de pertenencia y su compromiso ciudadano, en el desarrollo Regional y nacional.

COMPETENCIA COMUNICATIVA: Analizar las primeras manifestaciones literarias de La Generación del 98 en España.

INSTRUCTIVO 1. Utiliza tus materiales de trabajo; cuaderno, libro, carpeta, diccionario, fotocopias. 2. 3. 4. 5. 6.

Realiza tu trabajo según lo planeado. Mejora la letra, la ortografía y el orden de tus trabajos. Emplea la carpeta para archivar tus trabajos. Esmérate por producir calidad. Usa los medios de comunicación para realizar investigaciones.

EXPLORACIÓN Alguna vez vez has escuchado, escuchado, por ejemplo, ejemplo, personas personas que hablan hablan tú mismo idioma, pero con diferencias de entonación o léxico que te resultan poco comunes y difíciles de comprender? Pues bien, en tales casos, has estado en presencia de un dialecto Un dialecto es una variedad lingüística característi característica ca de la l a lengua l engua utilizada por una comunidad de usuarios determinada .

ACTIVIDAD 1: 1. Observa el video “diferencias del español”, ahora te reto a definir los siguientes términos con tus propias palabras según el conocimiento que tengas de ellas.     

Escuincle:____________________________________________________________________ Chela: ____________________________________________________________________ Chuspa: ____________________________________________________________________ Filo : ____________________________________________________________________ Jovato : ___________________________________________________________________________

TEMA: GENERACIÓN DEL 98 I.

CONTEXTUALIZACIÓN:

La generación del 98 en España, estuvo marcada por un suceso político importante: el tratado de parís, en 1898, mediante el cual España cedía sus últimas colonias colonias ( Puerto Rico y Filipinas ) a Estados Unidos y concedía la independencia a Cuba . Este hecho hizo que España se sumiera en una profunda crisis de identidad y que que los escritores respondieran con sus obras a esta nueva situación histórica y política.

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II.

¿ A qué se denomina generación del 98?

Se llama generación a un conjunto de personas que tienen la misma edad, comparten problemas e inquietudes y viven los mismos acontecimientos; en el caso de los intelectuales, poseen una formación semejante y rasgos comunes en su estilo, debido a que se relacionan entre ellos.

Los acontecimientos de 1898, llamado “el año del desastre” impresionaron profundamente a un grupo de intelectuales que se reunían en tertulias, en las cuales compartían gustos y preocupaciones. Este año se conoce como la generación del 98. Los iniciadores del grupo fueron: José Martínez Ruiz, Pio Baroja, Miguel de Unamuno fue maestro y guía, acompañado por el filólogo e historiador Ramón Menéndez Pidal , después se unieron al grupo Ramón del Valle Inclán y Antonio Machado , el más joven. El 98 es el año de la derrota de España en la guerra con Estados Unidos, por la pérdida de las últimas colonias de ultramar. La liquidación de lo que fue un gran imperio hace que se tome conciencia de la debilidad del país, se analicen sus causas y se busquen soluciones como reformas urgentes por los contrastes que se vivían entre los campesinos y las personas que habitaban en ciudades industrializadas, entre la miseria generalizada de los pueblos y la riqueza de la aristocracia y de la burguesía. Es lo que harán los noventayochistas, pero había antecedentes.

La juventud del 98 Antes de 1900, la labor de Unamuno, Maeztu, Azorín y Baroja se emparenta con movimientos políticos revolucionarios: aunque procedentes de la pequeña burguesía, adoptan un izquierdismo radical. Es distinto el caso de Valle y de Machado. El Valle-Inclán de 1900 es ideológicamente tradicionalista (y estéticamente modernista) Es creador del esperpento como técnica. Machado no se dará a conocer hasta 1903, con Soledades, un libro de poesía intimista; sus ideas progresistas de entonces no pasan todavía a su obra.

El grupo de los Tres Componen este grupo Azorín, Baroja y Maeztu. En 1901 publican un Manifiesto (conocido como Manifiesto de los Tres) en el que diagnostican la descomposición de la atmósfera espiritual del momento, el hundimiento de las certezas filosóficas, de los dogmas... Sí observan entre los jóvenes un vago ideal altruista de mejorar la vida de los miserables. Lo que queda, entonces, es encontrar algo que canalice esa fuerza. Pero ahora ya no confían en las doctrinas políticas. Piensan que sólo una ciencia social puede poner al descubierto todas las llagas sociales y estudiar soluciones. Como vemos, los Tres han abandonado las ideas revolucionarias anteri ores y se han aproximado más al reform ismo de los regeneracionistas. La campaña fue un fracaso y el episodio los condujo a un desencanto total. Y en ese desengaño de la acción concreta les había precedido Unamuno, quien en el año del Manifiesto confiesa que ya no le inter esan demasiado los asuntos económico-sociales; lo que le preocupan ahora son los problemas espirituales del pueblo.

La madurez del 98 Los escritores adoptan unas posiciones fuertemente personales, lejos del común radicalismo juvenil. No obstante, queda en todos ellos la lucha por algo que no es lo material, es decir, un anhelo idealista. Presentan, además, otros rasgos comunes: cierto irracionalismo neorromántico (coinciden en ello con los modernistas); una especial preocupación por las cuestiones existenciales (el sentido de la vida, el destino del hombre...); un enfoque subjetivo del problema de España, es decir, una mirada empañada por los anhelos y angustias personales; además, lo que les preocupa ahora no son tanto los problemas materiales concretos como el “alma” del país (sus valores, sus creencias). La evolución ideológica de los autores es curiosa. Unamuno se debatiría toda su vida entre contradicciones y luchas





progresismo a veces muy radical. Por tanto, igual que Machado, está en un plano muy distinto del que por entonces ocupaban los cuatro primeros noventayochistas estudiados.

ACTIVIDAD 2. 1. Completa el siguiente cuadro comparativo con aspectos más relevantes referente a la información anterior. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL

2.

GENERACIÓN DEL 98 LA JUVENTUD DEL EL GRUPO DE LOS LA MADUREZ DEL 98 TRES 98.

Imagina que perteneces a una generación de escritores y académicos. ¿Qué temas tr atarías en las reuniones con tus compañeros? Argumenta tu respuesta. ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

ESTRUCTURACIÓN Y PRÁCTICA Entre los rasgos que identificaron a la Generación del 98 se destacan: Temas del 98 

El tema de España es central. Los noventayochistas nunca abandonaron su intensa preocupación por el país. Rechazan el ambiente político del momento y denuncian, sobre todo en su juventud, el espíritu de la sociedad: su ramplonería, su apatía, su parálisis... En cambio, exaltan, especialmente en su madurez, una pueblos y por lo que hay de “España eterna y espontánea”; de ahí su interés por el paisaje y la vida de los pueblos y permanente en su historia.

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Las tierras de España fueron recorridas y descritas por ellos con dolor y con amor: junto a una mirada crítica que descubre la pobreza y el atraso, encontramos, cada vez más, una exaltación lírica de los pueblos y el paisaje; sobre todo de Castilla, en la que ven la médula de España. Su atracción por lo austero de las tierras castellanas inaugura una nueva sensibilidad, una estética de la pobreza.





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Por último, en los hombres del 98 el amor a España se combina con un anhelo de europeización, muy vivo en su juventud. Con el tiempo, dominará en casi todos una exaltación casticista.

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Las preocupaciones existenciales ocupan existenciales ocupan un lugar central en la temática noventayochista. Hay que situarlas en la crisis de fin de siglo. Encontramos en estos escritores ese malestar vital, esa desazón “romántica” que

vimos en los modernistas. Así, ellos o sus personajes se interrogan sobre el sentido de la existencia humana, sobre el tiempo, sobre la muerte, etc. Y son frecuentes los sentimientos de hastío de vivir o de angustia. 

Estrechamente vinculado con lo anterior está el problema religioso. religioso. Los del 98 fueron agnósticos en su juventud. Baroja se mantuvo en esta actitud toda su vida. Unamuno, en perpetua lucha entre su razón y su sed de Dios, fue un temperamento profundamente religioso, pero angustiado y fuera de la ortodoxia católica. Azorín y Maeztu, en cambio, adoptaron con el tiempo posiciones católicas tradicionales.

CARACTERÍSTICAS 1. Exaltan los valores nacionales y patrióticos, patrióticos, a medida que adquieren un mayor conocimiento y aprecio de España (europeizar). El descubrimiento del alma española los llevó a proclamar la idea de españolizar Europa y profundizar en el conocimiento sobre lo propiamente español. Describen los campos, las ciudades, los viejos monumentos para intentar recrear literariamente la historia del país. 2. Sobriedad: Sobriedad: Los noventayochistas huyeron de la retórica y la grandilocuencia e intentaron exponer sus ideas con claridad y simpleza. 3. Subjetivismo: Subjetivismo: (emotiva o intelectual) La evolución del problema de España hacia posturas intimistas los condujo a la subjetividad, a una visión introspectiva de la realidad. Al igual que los autores románticos (Bécquer), asocian el paisaje al estado de ánimo, de ahí que el símbolo de la decadencia española sea la yerma meseta castellana. 4. Su afán reformador hace reformador hace que adopten un determinado estilo literario estilo literario para exponer sus ideas: a- Lenguaje sencillo y sencillo y expresivo que rompe con la retórica recargada de la época. b- Vocabulario apropiado, apropiado, con el fin de reflejar de la forma más justa posible lo que se quiere expresar. De ahí que abunden palabras cultas, extranjeras y populares. c- Recogen palabras Recogen palabras que están en desuso y las incluyen en sus escritos, las ven como una muestra del pasado que hay que conservar. d- Predominio de la oración simple, simple , concisa y breve, evitando los párrafos largos y la subordinación. Los escritores de la Generación del 98 recurrieron al ensayo para manifestar sus diferentes puntos de vista. Sin embargo, desarrollaron todos los géneros: Ensayo

Se convirtió en el vehículo idóneo para transmitir su ideología. Temas como la muerte, la religión, la situación del país y el destino de España fueron tratados en este género por Unamuno, Azorín y Maeztu.

Novela

Se abandonan las maneras de la prosa realista. Ya no se pretende reflejar con exactitud la realidad, porque lo que interesan son las experiencias subjetivas o los problemas de conciencia. Apareció una corriente innovadora en la forma de entender y construir una novela. Eso explica el gusto por la sugerencia, por la imprecisión, por la pincelada rápida que evoca los descrito, la tendencia a lo inconcluso, etc. Y eso explica también que sea una novela que admite profundas novedades técnicas, de manera que caben en ella la rapidez impresionista y la andadura libre de Baroja, el





Teatro

Se desarrollaron sobre todo la comedia burguesa y el teatro cómico. La primera, reflejó los vicios y las virtudes de la burguesía. Su máximo representante fue Jacinto Benavente. El teatro cómico conjugó lo trágico y lo cómico. Entre sus autores estaba Carlos Arniches. Ar niches.

DATO CURIOSO Sabías que la característica más común de esta generación es la preocupación por los problemas de España, buscaban superar la decadencia, con la renovación de los valores hispanos. Además deseaban el reconocimiento de España en el ámbito europeo del cual había sido desplazada y aislada .

TRANSFERENCIA

ACTIVIDAD 3 párrafos en 1. Elabore una síntesis que contenga ideas principales sobre la generación del 98. (máximo 6 párrafos hojas.)

Valoración ACTIVIDAD 4 1.

Lee los siguientes fragmentos de Unamuno (perteneciente a Andanzas y visiones españolas) españolas ) y Azorín (incluido en Castilla), Castilla), y contesta las preguntas: 1. “Y esta torre y otras torres nos meten al ánimo el ansia tormentosa de decir lo indecible, de dejar en la alada palabra que vuela sonora, y pasa, y se pierde, lo que no pasa ni se pierde: la visión que queda. Decir lo que se ve y decirlo de modo que se vea oyéndolo; ver lo que se oye: he aquí todo el secreto del Arte. El Arte hace ver a los ciegos –y –y lo son muchos que espejan con los ojos en la mente lo que tienen delante--, y les hace ver con la palabra; el Arte hace oír a los sordos –y –y lo son muchos que resuenan con los oídos lo que les suena en su derredor--, y les hace oír con la visión reproducida. Un poema da vista al ciego; un cuadro da oído al sordo. El Arte funde los sentidos, descendiendo a lo que los une a su común cimiento, y ascendiendo a lo que los une también coronándolos. Mi torre de Monterrey (...), (...), la que llevo en el cristal de la mente como una visión que, espejada en un lago, al cristalizarse éste, quedase por encantada magia en él para siempre, esta mi torre me dice que quien se dice queda para siempre tam bién. No te importe, alma mía, lo que digas si te dices. ¿Es que eres más que una frase del pensamiento de Dios?”

A. ¿Cuál es la verdadera torre de M onterrey para Unamuno, la real y física o la ideal. Argumento mi respuesta?





2. “¿Qué es Castilla? ¿Qué nos dice Castilla? Castilla: una larga tapia blanca que en los aledaños del pueblo forman el corral de un viejo caserón; hay una puerta desmesurada. ¿Va a salir por ella un caballero amojamado, alto, con barbilla puntiaguda y ojos hundidos y ensoñadores? Los sembrados se extienden verdes hacia lo lejos y se pierden en el horizonte azul. Canta una alondra; baja su canto hasta el caballero, y es como un himno --¡tan sutil! —del amor y de lo fugaz. Castilla: el cuartito en que murió Quevedo, allá en Villanueva de los Infantes; una vieja, vestida de negro, nos lo enseña y suspira. Pensamos si suspira todavía. Todavía, porque ésta es la misma viejecita que t enía piadosamente una vela encendida en tanto que a don Francisco le estaba poniendo en pies y manos los sagrados aceites. Castilla: en León, en un mediodía de primavera, hemos dejado la ciudad y hemos salido al campo, y ya en el campo, caminando por este camino bordeado de enhiestos chopos – cuyas hojas tembletean— tembletean —nos hemos detenido y nos hemos sentado en una piedra. ¡Minutos de serenidad inefable, en que la historia se conjunta con la radiante Naturale za! A lo lejos se destacan las torres de la catedral; una campana suena; torna el silencio. Los siglos han creado todas esas m aravillas artísticas; ante nosotros, átomos en la et ernidad, se abren arcanos e insondables los tiempos venideros. ¿Qué hombre estará sentado en esta piedra, aspirando la paz y la luminosidad de la mañana, dentro de trescientos, de quinientos años?”

B. Identifico los términos desconocidos desconocidos (los que están en el texto 1 y 2). 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

C. ¿Cómo describe el autor a Castilla?¿Qué características características propias del movimiento están presentes? __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ___________________ _________________ _____________ ______ __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ______________________ ______________________ ___________ __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ___________________ _________________ _____________ ______ __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ___________________ _________________ _____________ ______ __________________ ___________________________ __________________ _________________ _____________________ _____________________ _________________ __________________ __________________ ___________ __ __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ___________________ _________________ _____________ ______ __________________ ___________________________ __________________ _________________ __________________ __________________ _________________ ___________________ _________________ _____________ ______ __________________ _____________________________ ____________________ _________________ ___________________ ___________________ _________________ ___________________ ___________________ ___________ 2.

Lee el siguiente poema “ por tierras de España “ de Antonio Machado

El hombre de estos campos que incendia los pinares y su despojo aguarda como botín de guerra, antaño hubo raído los negros encinares, talado los robustos robledos de la sierra. Hoy ve a sus pobres hijos huyendo de sus lares; la tempestad llevarse los limos de la tierra por los sagrados ríos hacia los anchos mares; y en páramos malditos trabaja, sufre y yerra.







hundidos, recelosos, movibles; y trazadas cual arco de ballesta, en el semblante enjuto de pómulos salientes, las cejas muy pobladas. Abunda el hombre malo del campo campo y de la aldea, capaz de insanos vicios y crímenes bestiales, que bajo el pardo sayo esconde un alma fea, esclava de los siete pecados capitales. Los ojos siempre turbios de envidia o de tristeza, guarda su presa y llora la que el vecino alcanza; ni para su infortunio ni goza su riqueza; le hieren y acongojan fortuna y malandanza. El numen de estos campos es sanguinario y fiero: al declinar la tarde, sobre el remoto alcor, veréis agigantarse la forma de un arquero, la forma de un inmenso centauro flechador. Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta ?no fue por estos campos el bíblico jardín?: son tierras para el águila, un trozo de planeta por donde cruza errante la sombra de Caín. 1. Del verso “hoy ve “hoy ve a sus pobres hijos huyendo de sus lares “se puede interpretar como: a.

El autor quiere dar a expresar la exaltación de la riqueza económica de España.

b.

El autor da a conocer una época importante importante en la historia de la colonia.

c.

El autor se preocupa por los problemas y decadencias de España.

d.

La pobreza e ignorancia de los campesinos.

2 El tema principal principal del poema poema es: a.

La deshumanización ante la situación en España.

b.

La descripción del tipo de hombre español y del maltrato que este da a sus tierras.

c.

La exaltación de la belleza de los paisajes españoles. españoles.

d.

Los pensamientos de un español casto.

3.

Escribe (v ) si el enunciado es verdadero o (F) si es falso .



El paisaje del poema ya no es subjetivo e imaginario sino real (



Machado utiliza un lenguaje culto y fácil de comprender ( )



El poema hace una intertextualidad con personajes bíblicos y cristianos (



3

)

)

Entre los temas del poema aparece la preocupación patriótica, reflexiones del del pasado , presente y futuro de España ( )

Explica las similitudes y diferencias entre el Modernismo y la Generación del 98 teniendo en cuenta su





TERTULIA ENSMA ACTIVIDAD 5. Es momento de crear una tertulia con tus compañeras de clase.

Prepárate para la tertulia 



 

Como los grandes intelectuales de la generación del 98 daban a conocer las preocupaciones de su época, debes elegir un tema que te preocupe en la actualidad, ya sea en tu ciudad o país, infórmate sobre él y prepara un discurso oral en donde des a conocer tu punto de vista al respecto. Los temas a conversar no serán repetidos, es por ello que previamente deberán pensar en el tema para que la moderadora (docente) a punto los temas con anterioridad. Se tendrá en cuenta la expresión oral, dominio del tema y participación. Prepárate para pasar un momento agradable en compañía de una buena taza de café.

SOCIALIZACIÓN PUESTA EN COMÚN Prepara bien el tema escogido para la tertulia, puedes basarte en estadísticas, artículos de opinión, revistas científicas, libros o cualquier material de investigación. MOMENTO DE EVALUACIÓN Debe tener claridad en la temática desarrollada para que q ue desarrolle los niveles de comprensión: literal, inferencial y crítica. Debe tener resuelto y aprendido el vocabulario extraído de la temática anterior.

BIBLIOGRAFÍA ARANGO ARANGO, María Adelaid a y otros. Hipertextos 10°. Edit . Santillana. Bogotá, Colom bia. p. 158-164 GUERRERO DELGADO, Yolanda y otros. Contextos del Lenguaje 10°. Edit. Santillana.2010.p.170-173 FRONTELO, Jaime Marco. Conecta 3.0 Lenguaje 10°.SM, Bogotá D.C. julio 2016. P.210-213 VILLABONA DE RODRIGUEZ, Cecilia. Espacio dinámico serie de español y literatura. Bogotá D.C, 1993. Pág. 218216.

Exploración: Guía Lengua Castellana tercer Periodo 2018 María Marcela Rivera Corredor

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