etica y valores en la sociedadDescripción completa
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Descripción: resumen libro Etica
Descripción: ETICA Y MORAL
Ensayo sobre ética desarrollo durante el modulo de investigación de la Maestria en Tecnoligias Educativas y Comunicaciones
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Patrones y valores morales. Los juicios morales y su justificación. valores éticos fundamentales (justicia respeto y autodominio. La moralidad en el trabajo. La tolerancia. Factores del acto…Descripción completa
Descripción: Etica
Responsabilidad Social Empresarial
Descripción: plan de area de etica INSTITUCION EDUCATIVA SAN VICENTE DE PAUL
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Trabajo ética para amador
resumen libro Etica
Etica
que es ética, que es moral guía de desarrolloDescripción completa
ÉTICA DEL DIÁLOGO Gutierrez Callahuara Edgard Richard
RESEÑA HISTORIA DIÁLOGO-COMUNICACIÓN- ÉTICA
• Sócrates (470 — 399 a. C.) , serie de preguntas para
explorar si hay inconsistencias entre sus dichos. • Preguntas críticas y comprometedoras. Una teoría que
muestra ser contradictoria no podría aceptarse como verdadera. • El diálogo socrático suponía en la argumentación una
singular capacidad de llegar a descubrir la verdad de los juicios y la validez de determinados actos humanos
REPRESENTANTES DE LA ÉTICA DISCURSIVA
KARL OTTO APEL
JÜRGEN HABERMAS
Resurge con fuerza en el siglo XX en Alemania en la ética discursiva creada por Karl Otto Apel y Jürgen Habermas .
Jürgen Habermas: ―Sólo pueden pretender validez aquellas normas que pudiesen contar con el asentimiento de todos los afectados como participantes en un discurso práctico‖.
―El que expresa un punto de vista moral está suponiendo que expresa algo universalmente válido‖.
La universalidad se logra en el diálogo, en el discurso, y está implícita en la comunicación. Afirma Habermas, está la base de la democracia, porque permite una comunicación e interacción eficaz, equilibrada y libre.
Karl-Otto Apel: Obra sólo según una máxima tal que puedas suponer (en un experimento mental) que las consecuencias y subconsecuencias que –para la satisfacción de los intereses de cada uno de los afectados – resultaran previsiblemente de su seguimiento universal, podrían ser aceptadas sin coacción por todos los afectados (en un diálogo real, si pudiera ser llevado a cabo entre todos ellos) K.O. Apel ―¿Límites de la ética discursiva?‖ La conversación entre los hombres no puede recluirse en la mera intimidad; el mundo íntimo está unido íntimamente al mundo de los macroproblemas.
DIALÉCTICA Y DIALÓGICA
•
La
dialéctica (del griego διαλεκτική(dialektiké), τέχνη(téchne), literalmente: técnica de la conversación.
En las éticas dialógicas el hombre moralmente bueno es aquel que se halla dispuesto a resolver las situaciones de conflicto mediante un discurso argumentado, un diálogo encaminado a lograr un consenso y se haya dispuesto a si mismo a comportarse como se haya decidido en ese consenso.
LA TEORÍA COMUNICATIVA ES:
Formalista: Fin en si mismo.
Deontológica: Deber.
Cognitivista: en oposición a todo emotivismo;. Universalista relativismo.
en
oposición
al
Procedimental: el diálogo es el procedimiento para hallar la norma válida.
LA ÉTICA COMUNICATIVA O DIALÓGICA MONOLÓGICA NO SE BASA EN LA ―BUENA VOLUNTAD‖
DE KANT.
DIALÓGICA COMUNIDAD DE DIÁLOGO
SITUACIÓN IDEAL DEL DIÁLOGO Libertad de expresión (ausencia de represión)
Intersubjetividad plena o el reconocimiento recíproco; y representa el papel del ideal de justicia.
Comunidad ideal del Diálogo
Los roles del diálogo sean intercambiables como expresión del principio de universalización.
Igualdad o simetría entre los hablantes
Cualquier sujeto capaz usar el lenguaje racional puede participar en el discurso
Cualquiera puede problematizar cualquier afirmación
Cualquiera puede introducir en el discurso cualquier afirmación No puede impedirse a ningún hablante hacer valer sus derechos, mediante coacción interna o externa al discurso. Cualquiera puede expresar sus posiciones, deseos y necesidades
CUANDO DECLARAMOS UNA NORMA?
1. Someterla a un diálogo en el que participen todos los afectados por la norma. (Discurso)
2. Si todos los afectados están de acuerdo en darle su consentimiento, porque satisface, no los intereses de la mayoría o de un individuo, sino intereses universalizables, entonces es una norma.
CONCLUSIÓN
El diálogo es la única forma que nos queda para saber si los intereses subjetivos pueden convertirse en normas universales. Fundamentada en la autonomía de la persona, que confiere el carácter de autolegislador … La ética discursiva bien puede servirnos de modelo para superar la ética individualista y monológica de muchas áreas donde la organización y la comunicación son vitales para el éxito; como por ejemplo: educación. La ética discursiva se alía con una pedagogía crítica y liberadora y se compromete con valores como el diálogo, la colaboración, la autonomía, la democracia, la justicia o la solidaridad, que pueden servir de norte a la práctica de nuestros centros educativos.