ETICA AMBIENT AMBI ENTAL AL 1. INTR INTRODU ODUCCI CCION ON
Se han producidos cambios en la manera de entender la relación de los seres humanos con el medio ambiente natural como expresión de una profundización de la conciencia ética. Se reconoce que la responsabilidad human umana a hacia acia el mund mundo o natur atural al for forma parte arte de la cues cuesti tió ón de la habitabilidad del planeta y de sus condiciones existenciales sociales y culturales (Giannini, 200!. "ste planteamiento ha puesto en cuestión la de#n de#nic ició ión n inst instru rume ment ntal al y util utilit itar aris ista ta de la relac elació ión n huma humana na con con la naturaleza y se ha reconocido su $alor en s%. &a ma'nitud e impacto de los problemas ambientales y la necesidad de actuar actuar para resol$erlo, resol$erlo, lle$ado lle$ado a realizar realizar una exploraci exploración ón cr%tica cr%tica sobre sobre las ciencias y la tecnolo'%a, se desarrolla una re)exión que conduce a defe defend nder er la pres presen enci cia a de una una étic ética a ambi ambien enta tal. l. *+er *+ero o de cul cul étic ética a ambiental estamos hablando- Se trata en este caso de una ética en el sentido de proceso de re)exión y de discusión acerca de la relación que se establece entre los humanos y el medio ambiente. "xisten di$ersas formas de repre represent sentars arse e las buenas buenas relac relacion iones es con el medio medio ambien ambiente. te. "stas "stas sern cali#cadas como éticas ambientales en el sentido de códi'os que ya existen, como acciones o proposiciones. 2. DEFINICION DE LA LA ETICA ETICA AMBIENT AMBIENTAL AL De la moral a la ética &a ética es una parte de la #losof%a que trata acerca del bien y del mal y que que se desar desarroll rolla a en contin continuid uidad ad con la re)exión moral. Gracias a esa cont contin inui uida dad d la étic ética a tien tiene e valor normativo decir, r, sus sus concl conclus usio ione ness normativo. "s deci hacen que manten'amos o modi#quemos nuestras orientaciones morales. sentimientos os y las &a ética tiene que $er con los sentimient las emociones, pero no se racional. Se puede ar'umentar redu reduce ce a eso, eso, tiene tiene tamb tambié ién n una una base racional acerca del bien y del mal de nuestras acciones y también de nuestros criterios morales. e esto se ocupa la ética, de la base racional de la moral. (/! De la ética a la ética ambiental &a idea idea de que que la étic ética a ambi ambien enta tall es senc sencil illa lame ment nte e étic ética a apli aplica cada da es errónea. onsiderando la ética ambiental como ética aplicada damos a entender que que ya disp dispon onem emos os de unos unos prin princip cipio ioss étic éticos os 'ene 'enera rale les, s, de $alid $alidez ez uni$ersal y que lo 1nico que tenemos que hacer es aplicarlos a los casos concretos en los que se dirimen problemas ambientales. (/!
&a re)e re)exi xión ón étic ética a es nece necesar saria ia tamb tambié ién n cuan cuando do se trat tratan an cues cuestio tione ness ambi ambien enta tale les. s. Se requi equier ere e una una base base raci racion onal al para para toma tomarr deci decisi sion ones es ambi ambien enta tale less buen buenas as y cor correcta ectass desd desde e el punt punto o de $ist $ista a mora moral. l. &as &as alternati$as de solución a los di$ersos problemas ambientales deben ser producto de las decisiones respo sponsab sables de los ind indi$iduo duos, las comunidades y en ultimas de la sociedad, atendiendo a los criterios de la $alora $aloració ción n de su entor entorno no %ntima %ntimamen mente te relac relacion ionado adoss con el sentid sentido o de (2! pertenencia y, por ende con los criterios de identidad. "UMANO!
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ETICA una AMBIENTAL +ara $i$ir en armon%a el hombre tiene que desarrollar manera equilibrada de pensar, de sentir y de actuar hacia el medio ambiente. La ética ambiental trata #e$#e %n &%nto #e 'i$ta racional lo$ &roblema$ morale$ relaciona#o$ con el me#io ambiente. E$ta rama #e la ética tiene ca#a #(a m)$ im&ortancia* #a#o +%e lo$ &roblema$ ambientale$ e$t)n ,o- m%- &re$ente$* &%e$ n%e$tra ca&aci#a# #e inter'encin $obre el me#io e$ ca#a 'e/ ma-or. 0 /. 2. J.
. DarcosC Etica ambiental Fni$ersidad de alladolid, alladolid, 200/ HHH.saber.ula.$eIbitstreamI/2JB78:6I/66/BI/IarticuloB.pdf HHH.fyl.u$a.esIKH#losofI...ItextosILDarcosL";DL"&A".doc
. ORI3EN Y EOLUCION DE LA ETICA AMBIENTAL
"l rea académica de la ética ambiental sur'ió como respuesta al trabao de cient%#cos como 3achel arson que con su libro 4+rima$era Silenciosa5 (/672! denunciaba el efecto medioambiental de los pesticidas de uso a'r%cola, la publicación del informe del lub de 3oma 4&os l%mites del recimiento5 (/682! o el lnforme 9rundtland (/6:8! ('enda 2/, este informe subrayó a la pobreza de los pa%ses del sur y al consumismo extremo de los pa%ses del norte como las causas fundamentales de la insostenibilidad del desarrollo y la crisis ambiental!. qu% es cuando la contin'encia pol%tico social ur'e a los #lósofos para la consideración #losó#ca de todos los problemas ambientales. dems, el in)uyente ensayo pre$io de ldo &eopold Sand ounty lmanac. 4;he &and "thic< (/66! donde el autor expone que las ra%ces de la crisis ecoló'ica son fundamentalmente #losó#cas. =tros t%tulos importantes que dieron inicio y marcaron la necesidad de una ética ambiental fueron "l concepto de moralidad de >illiam ?ran@ena (/677! y &a tra'edia de los comunes de Garret Aardin (/67:!. (! &a aparición de nue$os problemas y amenazas en la naturaleza pro$ocados por la acción del hombre ha terminado con$irtiendo a esta rama de la ética en una de las que ms atención acapara, tanto por la actualidad de los problemas que aborda, como por la ur'encia de encontrar soluciones teóricas y prcticas a los retos planteados. (B! ;radicionalmente, la ética hab%a $enido ocupndose de $alores y normas propias del ser humano. &a pre'unta por la felicidad o por la usticia estaba circunscrita a la acción del hombre, y a su relación con otros hombres. +ensar que en la naturaleza pueda haber $alores morales o plantearse la posibilidad de establecer normas en la relación entre el hombre y el resto de seres $i$os supera claramente los l%mites propios de la perspecti$a ética tradicional. +iénsese, por eemplo, en la conocida cr%tica de AumeC se'1n la 4falacia naturalista5, no podemos dar el salto del ser al deber ser, con lo que también cabr%a deducir que en la naturaleza no es posible encontrar normas, ni $alores. &a ética era un asunto humano claramente delimitado, y no pod%a concebirse que hubiera problemas morales deri$ados de nuestra relación con la naturaleza. omo consecuencia de este se replantea necesariamente el tipo de relación del ser humano con otros seres $i$os, y con la naturaleza en 'eneral. Se redescubre as% un nue$o espacio de cali#cación moralC los seres $i$os, los ecosistemas, la naturaleza. &a di$isión tradicional entre el "UMANO!
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ETICA AMBIENTAL sueto moral y el mundo comienza a derribarse, de manera que las acciones y decisiones de los seres humanos respecto a la naturaleza pueden comenzar a recibir una e$aluación moral. esde la aparición de la ética ambiental, la re)exión no se puede desarrollar de un modo aislado y conceptual, sino que es necesario #arse en las relaciones entre el hombre y su medio. &os conceptos tradicionales de la moral necesitan adaptarse a las particularidades de la ética ambiental. (B! 4tica Ambiental la como (a ,acia %na Me5or Cali#a# #e i#a
Daya, . (/660! plantea 4que una sociedad mbiental, ser aquella sociedad que se construya a partir de $alores éticoMambientales, que implican una descentración del problema de la $ida a la $ida humana, y que introduzca en su ética, el respeto y la responsabilidad a todas las formas de $ida y a lo que la sustenta, dentro de una perspecti$a sistémica, ecoló'ica e inte'ral5. . httpCIIHHH.'estiopolis.comIadministracionMestrate'iaM2Iecoe#cienciaMdesdeMperspecti$aM eticaMambiental.htm
"l ser humano se caracteriza por ele'ir las respuestas que da ante una situación determinada, usto lo que lo diferencia de los otros animales, y en esas respuestas ue'a un papel muy importante el libre albedr%o que lo caracteriza. &a capacidad de tomar decisiones, lle$a a las culturas a construir sus formas adaptati$as de manera di$ersa. "n este orden de ideas unas son sociedades ambientales responsables y otras noN esto depende de la mayor o menor comprensión, conciencia y amor que cada cultura ten'a de las formas de ser de la relación, entre el hombre y la naturaleza. 3am%rez, 3 (/660! propone tres componentes, que constituyen las bases para una ética ambientalC la libertad, la responsabilidad y la solidaridad. sumiendo la libertad si existe un m%nimo de respeto por el suelo com1n, que es la naturaleza, que hace posible las acciones libres de los hombres. &a libertad es la base de la responsabilidad y la solidaridad. &a responsabilidad, com1n denominador de todos los pensadores ambientales, es el se'undo principio que plantea que el hombre debe responder por sus actos a la $ida misma. &a solidaridad es el tercer principio para la construcción de una ética ambiental. onsiste en aceptar que los otros seres $i$os, humanos y noMhumanos, tienen el mismo derecho a la $ida que cualquier otro ser, por lo que dilapidar, tirar o subutilizar destruir, el patrimonio de la tierra. (!
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ETICA AMBIENTAL 6. 7ROBLEMA! E!7EC8FICO! DE LA 4TICA AMBIENTAL +odemos di$idir los problemas de los que se ocupa la ética ambiental en J cate'or%as bsicosC 6.1. 7roblema$ internacionale$9 son aquellos que se plantean en las relaciones entre diferentes naciones. &as consecuencias de un comportamiento irresponsable de un solo pa%s, pueden ser fatales para todo el planeta. "ntre estos problemas estar%an, por eemplo, el efecto in$ernadero, el calentamiento del planeta, la llu$ia cida, el a'uero de la capa de ozono, la deforestación. 6.2. 7roblema$ inter:eneracionale$9 son aquellos en los que los intereses de una 'eneración pueden entrar en con)icto con los de las próximas, o incluso poner en peli'ro la existencia de éstas. +arece que todos tenemos conciencia de que el planeta debe ser le'ado a las futuras 'eneraciones en las meores condiciones. Sin embar'o, esto puede ir en detrimento del desarrollo tecnoló'ico y económico de las 'eneraciones presentes. "s necesario buscar un fundamento para las responsabilidades frente a las 'eneraciones futuras. s%, Aans Oonas ha formulado el principio de responsabilidad en los si'uientes términosC 4=bra de tal manera que no pon'as en peli'ro las condiciones de la continuidad inde#nida de la humanidad en la tierra.5 &a primera y ms 'rande obli'ación del hombre es, entonces, que la $ida humana si'a siendo posible, lo que e$identemente requiere la existencia de otras formas de $ida. "l problema es que esto no puede con$ertirse en un ar'umento para impedir el acceso a una $ida di'na de la mayor cantidad de seres humanos de la 'eneración presente. (B! . 7roblema$ intere$&ec(;co$9 son aquellos que afectan a la relación del hombre con otras especies $i$as, con los indi$iduos de otras especies, y con la biosfera en su conunto, es decir, con seres $i$os no humanos. 3econocer al'1n tipo de $alor a otras especies nos trae otras cuestionesC *debe otor'arse a todas las especies el mismo alor- *= acaso existen 'rados entre ellas- "s necesaria, por tanto, una teor%a del $alor de los seres $i$os que cumpla estas condicionesC que reconozca $alor obeti$o a los seres $i$os, que permita una cierta 'radualidad, y que no rompa la .i'ualdad httpCIIHHH.'estiopolis.comIadministracionMestrate'iaM2Iecoe#cienciaMdesdeMperspecti$aM entre los seres humanos. eticaMambiental.htm
<. CLA!IFICACI=N DE LA ETICA AMBIENTAL +ara orientar nuestra relación con el medio ambiente pueden resultar $lidas distintas clases de ética, en la que encontramos B clasesC ETICA ANTROCENTRICA9 Una ética centra#a en el $er ,%mano . Sólo considera moralmente rele$antes a las personasN y respeta al mundo natural en la medida en que ello pueda afectar a las personas. &as personas por considerar pueden serC a! Sólo los indi$iduos existentes. b! &as 'eneraciones presentes y futuras. Si tomamos como eemplo un la'o y la contaminación del a'ua, de acuerdo con la ética centrada en las personas, no son moralmente rele$antes el a'ua del la'o ni las especies animales que $i$en all%N lo 1nico "UMANO!
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AMBIENTAL moralmente importante es la felicidad e infelicidad de ETICA los seres humanos, que pueden $erse afectados por la contaminación del a'ua y por lo que suceda con los animales. ETICA >OOCENTRICA9 !e centra en lo$ animale$ - $%$ mo#o$ #e
'i#a. +or eemplo, si consideramos que los desechos industriales pueden producir sufrimiento a los animales y perudicar su desarrollo, independientemente de cómo resulten las cosas para los humanos, estamos re)exionando en una ética zoocéntrica. ETICA BIOCENTRICA9 Una ética centra#a en c%al+%ier ?orma #e 'i#a. Rncluye a todos los seres $i$osC a las plantas, a los or'anismos unicelulares, los ecosistemas y al conunto de la biosfera. +uede otor'ar diferente $alor moral a las entidades $i$as, en función de su 'rado de compleidad. +or eemplo, en ocasiones podr%a ser meor sal$ar a una irafa que a un arbusto, aun cuando ambos son moralmente rele$antes. &a irafa puede ser moralmente ms rele$ante por su condición de ser $i$o compleo. =tras $eces, puede ser preferible sal$ar a un arbusto que sal$ar a una irafa, porque sólo aquella planta puede ocupar su nicho ecoló'ico particular, mientras que la irafa ocupa un nicho que quizs podr%an ocupar otras especies animales. (7! ETICA DE LO! NO !ERE! IO!9 oncede 'rados de si'ni#cación moral a los seres no $i$os, como las piedras, las fuentes de a'ua, etc. +or eemplo, la acti$idad minera supone la demolición de rocas, la alteración de estructuras 'eoló'icas y la destrucción de fósiles. Se'1n la ética de los seres no $i$os, estas acciones son condenables moralmente por s% mismas, sin tener en cuenta el peruicio inducido que causar%a a plantas, animales y ecosistemas. (7! ETICA ECOCENTRICA9 El "oli$mo ecol:ico Se interesa moralmente por las especies o los sistemas en su conunto, y no por los indi$iduos. +uede combinarse con cualquiera de las éticas anteriores, dando lu'ar a holismos 4sintientes<, <$italistas<, o
Se puede a'rupar las tendencias ms importantes de la ética ambiental en J 'randes 'ruposC antropocentrismo fuerte, antropocentrismo moderado y anti antropocentrismo. +ero dentro de cada 'rupo se pueden establecer diferentes matices, por lo que podr%amos lle'ar a distin'uir las si'uientes teor%asC 7. httpCIIarchi$o.abc.com.pyI200BM08M0/IarticulosI/::/IlaMeticaMambiental Antro&ocentri$mo ?%erte
=tor'a al ser humano un puesto especial dentro de la naturaleza, concediéndole mayor $alor que al resto de especiesM "l hombre tiene, desde esta perspecti$a, un dominio absoluto sobre la naturaleza y no cabe cali#car moralmente la relación que hay entre el ser humano y el resto de especies Se denomina <ética del coHboy5 pues de#ende la conquista y
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ETICA AMBIENTAL colonización de todo espacio que quede a1n sal$ae. "l hombre tiene un derecho absoluto sobre todo lo natural, con#ando en que la tecnolo'%a y la ciencia encontrarn solución para todos los problemas que se planteen. Antro&ocentri$mo$ mo#era#o$ /. "l utilitarismo. &os antropocentristas moderados admiten la superioridad del hombre respecto a otros seres $i$os, pero no entienden que esta superioridad sea absoluta e ilimitada. 9rian Torton ha desarrollado una l%nea utilitarista, desde la cual la naturaleza tiene ms $alor que el puramente económico, es al'o ms que un simple recurso material. +uede tener, por poner un eemplo, $alor estético, simbólico psicoló'ico o espiritual. +or ello, desde la ética utilitarista se pide un uso racional de los recursos, para que todos estos $alores de la naturaleza puedan preser$arse. 2. &a ética de la responsabilidad, +ara este pensador, los seres $i$os poseen un $alor obeti$o en función de su capacidad de tener #nes. +artiendo de aqu%, el imperati$o es la preser$ación de las condiciones para la existencia del ser humano en el futuro. "l ser humano es responsable frente a la tierra, a los seres $i$os y a los seres humanos, presentes y futuros. partir de aqu%, pueden plantearse cr%ticas a todos los desarrollos tecnoló'icos que pon'an en peli'ro lb continuidad del planeta. J. Etica ambiental de inspiración católicaC reconoce el $alor de todo ser $i$o en la medida en que son criaturas de ios. &a naturaleza es creación di$ina, y por tanto debe ser respetada por el ser humano. "llo no impide que el hombre ten'a un $alor superior al resto de especies, dado que el ser humano es ima'en de ios. &os animales no pueden entenderse como una propiedad ms, y es ile'itimo producirles caprichosamente dolor o sufrimiento. (8! Anti antro&ocentri$mo$ /. 9iocentrismosC concede importancia moral a todos los seres $i$os, animales y plantas, y est representado por defensores pe los derechos animales. Be apela a diferentes criterios que usti#caran estos derechos como la capacidad de sentir placer y dolor, o tener deseos e incluso intereses. &os representantes de esta corriente deben enfrentarse al dilema del antiespecista, y a las di#cultades teóricas deri$adas de con$ertir a los animales en suetos (o quizs habr que decir
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ETICA AMBIENTAL . "colo'%a profunda (deep ecolo'y!C centra su atención en la interrelación 8. htt CIIHHH.boulesis.comIdidacticaIa untesI-aW/86 existente entre di$ersas partes de la naturaleza, hasta el punto de que se difuminan las fronteras entre el ser humano y el medio en que $i$e y &o importante no son los seres $i$os en s%, sino las relaciones que entre ellos se establecen. spira a crear una nue$a cultura respetuosa B. "l eco feminismoC +arte de una identidad esencial que asocia et antropocentrismo al androcentrismo. &a explotación y el dominio sobre la naturaleza ser%an actitudes propias de los $arones, de su forma de relacionarse con los dems. "l $arón se impone sobre la naturaleza de la misma forma que ha $enido haciéndolo sobre la muer. in$ertir la superioridad de los $arones sobre las mueres tendr otras consecuencias positi$as, que meorarn las relaciones del ser humano con la naturaleza. (8!
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. ELEMENTO! DE LA ETICA AMBIENTAL esarrollo de una conciencia 4'lobal5 y no excesi$amente localista respecto al ambiente. prendizae de una modalidad no consumista de utilización de los recursos materiales. Rncorporación a las prcticas cotidianas de una actitud moral de $aloración y estima hacia la naturaleza 3econocimiento y respeto por los derechos de las 'eneraciones futuras. mpliación de centro de referencia moral. 3econ#'uración de la subeti$idad. ln$ención de nue$as enunciaciones colecti$as referidas a la familia, la escuela, el barrio, la comunidad la parea, etc. (:! . ALORE! DETERMINANTE! 7ARA CON!TRUIR UNA ETICA AMBIENTAL
u'usto Un'el Daya (/660! proponeC alor 1. onstrucción de una cultura adaptati$a 3econocer los l%mites ambientales de cualquier construcción cultural. ;oda cultura es construida por la sociedad actuando sobre la naturaleza y la naturaleza tiene l%mites. ebe existir un ni$el de adaptabilidad, ser capaces de 4transformar bien5. alor2. &a tecnolo'%a tiene l%mites "l ser humano es un ser 4tecnoló'ico<. &a $isión ambiental no debe implicar una <'uerra5 contra la tecnolo'%a, sino una lucha contra al'unas de sus orientaciones y aplicaciones. To tenemos un dominio absoluto sobre la naturaleza. &a naturaleza tiene su orden y su equilibrio. &a cultura no se puede construir sin la técnica, pero no se debe Veducir a la técnica< Aay que lo'rar la humanización de la técnica "UMANO!
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ETICA AMBIENTAL alor . Fna ética de la poblaciónC no podemos $i$ir solos To podemos $i$ir solos en la naturaleza, no podemos $i$ir solo con animales. &a $ida sil$estre no es un luo, es una necesidad. &a densidad poblacional es un tema social el que tenemos que pensar y decidir, acorde con nuestras capacidades reales para producir alimentos, ocupar espacios, consumir ener'%as. &os seres humanos deben optar por fórmulas coherentes con sus realidades. 8. httpCIIHHH.boulesis.comIdidacticaIapuntesI-aW/86 . Fna producción para la $ida y no una $ida para reproducción. alor6 :. HHH.docstoc.com P +olitics X Aistory P FS +olitics P "n$ironmental Aay que producir para $i$ir, no $i$ir para producir &a sociedad debe manear el proceso producti$o &a naturaleza no es sólo el almacén de recursos para la sociedad. &o es pero es ms que eso...es un orden, un equilibrio que la producción puede desestabilizar &a naturaleza es un sistemaC si queremos conser$ar la producción hay que conser$ar el sistema. "l obeti$o de la producción no es solo et aumento del ?l9, sino la satisfacción de las necesidades humanas.
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ETICA AMBIENTAL alor . &a ciencia como $alor l%mite &os seres humanos necesitan pensar el mundo para transformarlo &a ciencia y la sabidur%a no deber%an ser adornos aristocrticos ni armas de lucha competiti$a. &a ciencia deber%a ser moti$o de cohesión social. Tin'una disciplina sola puede entender el mundo y las relaciones de la sociedad y la naturaleza. &a interdisciplinar no es un pasatiempo, es una exi'encia ambiental del desarrollo alor . &a construcción de la tolerancia &a ética ambiental como ayudar a construir 8.HHH.docstoc.com P +olitics tiene X Aistory P FS tarea +olitics Pprioritaria "n$ironmental un escenario cultural donde sea posible la tolerancia. ebemos crear un escenario com1n de re)exión y con$i$encia &a con$i$encia es dilo'o y compromiso no uniformidad &a comprensión de la di$ersidad es la base para construir nuestras $isiones y comprender nuestras diferencias alor 1. 3ecuperar los derechos de la sensibilidad To basta con entender el mundo, hay que aprender a disfrutarlo. &a sensibilidad es un producto de la cultura. Se educa para el 'oce de este mundo o para su ne'ación. Si no aprendemos a disfrutar del orden y de la belleza de la naturaleza, no aprenderemos a manearla adecuadamente. (:!
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8. HHH.docstoc.com P +olitics X Aistory P FS +olitics P "n$ironmental
