Documento:: Estilo de vida y conducta cristiana Documento ¿Qué es y cuál es el propósito del documento Un comité de líderes adventistas de ocho países sudamericanos votaron a fnales de 2012 Liestyle documento titulado y conducta cristiana! "#$etivo es reafrmar la creencia #í#lica deendido por la %&lesia 'dventista del (éptimo )ía en cuanto a la conducta de un cristiano rente a dierentes situaciones de la vida cotidiana tales como la recreación los medios de comunicac comunicación ión la ropa la se*ualidad las $oyas los adornos y la salud! La idea de +ue el documento no es reempla,ar la -i#lia ni crear nuevas normas! La intención era hacer un resumen en el o#$etivo claro y sencillo pero lo +ue )ios ha esta#lecido en (u .ala#ra acerca de estas cuestiones en el conte*to de la misericordia y de la &racia cristiana! /s un material +ue rene en un solo lu&ar varias declaraciones +ue ree$an el pensamiento adventista so#re el tema! omo dice el documento 3las recomendaciones presentadas en este documento no de#e ser utili,ado como un elemento de $uicio o la crítica de los demás sino como apoyo a la vida personal!3 ' continuación se muestra el documento completo4 %ntroducción La %&lesia 'dventista del (éptimo )ía reconoce la importancia del sacrifcio de risto en la cru, como el precio pa&ado por nuestra salvación! )ios en su infnito amor por el mundo 3 dio a (u 5i$o uni&énito para +ue todo a+uel +ue en él cree no se pierda mas ten&a vida eterna3 67n 8419:! /sto 3demuestra su amor para con nosotros en +ue risto murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores3 6;omanos 6;om anos <4=: y nos invita a aceptar este sacrifcio de amor darle totalmente la vida y nacer nueva en risto 67uan 848>1<:! La persona +ue pasó por esta e*periencia con 7ess ahora de#emos andar en 3vida nueva3 entre&ándole todo su ser y todos los aspectos de su vida 6;omanos 941>11:! 3.or lo tanto si al&uno está en risto nueva criatura es4 las cosas vie$as pasaron he a+uí todas son hechas nuevas3 62 orintios <41?:! Una vida renovada lleva a los cristianos a un nivel más alto de conducta a través de un estilo de vida +ue &lorifca y evidencia +ue la e p#lica y el compromiso +ue tiene con 7esucristo! )os ense@an,as #í#licas #ase de la importancia del estilo de vida para el cristiano adventista4 1: la restauración de la ima&en de )ios en el ser humano y 2: la misión específca proética de la %&lesia 'dventista en los ltimos tiempos! La restauración de la ima&en de )ios! (e&n las /scrituras el ser humano ha sido creado a 3ima&en y seme$an,a3 de )ios 6Aénesis 1429 2?:! /sta realidad ue manchado por el pecado 6Aénesis 8:! )esde la caída sin em#ar&o )ios ha tra#a$ado por la plena restauración de la ima&en en el hom#re 6;omanos =42B 1 orintios 1<4CB 2 orintios 841= /esios C422>2C olosenses 84=>10: por redención en 7esucristo y la o#ra del /spíritu (anto en la vida y la mente de a+uellos +ue responden positivamente a su invitación a la salvación 67uan 1412 18D 848>19:! /n el proceso de restauración )ios llama a sus hi$os a un reavivamiento y reorma a través del compromiso a la santidad! 3(ed santos por+ue yo soy santo3 6Lev! 114CC C< 1B402 20429: 3sed perectos como es perecto vuestro .adre celestial3 6Et <4C=:! /stas e*hortaciones #í#licas están a menudo mal interpretado y usado como una #ase para le&alismo e*i&ente y río comnmente llamado pereccionismo! (in em#ar&o en el (ermón de la Eonta@a 6Et <4C8>C=: risto de$ó claro +ue 3ser santo3 y 3perecto3 como )ios )ios es ser un canal de (u &racia amor y #ondad hacia los seres humanos! /l cristiano se convierte en un canal de )ios para amar sinceramente sincerament e a todas las personas con +uienes se relaciona orando por ellos y ayudarlos aun+ue sus enemi&os o los +ue os persi&uen! /l cristiano está llamado a imitar a )ios en todos los aspectos de su vida 61 .edro 1418>19:! .ara hacer esto posi#le )ios da a sus hi$os el /spíritu (anto el
onsolador +ue opera en las mentes y los cora,ones de los seres humanos +ue implica el cultivo de atri#utos internos 6el amor la #ondad la compasión la $usticia la verdad la pure,a la honestidad la responsa#ilidad el altruismo etc!: y e*ternos 6modestia decencia la templan,a las #uenas o#ras etc: !! /stos atri#utos representan la restauración del carácter divino lo demuestra el ruto del /spíritu en la vida de los hi$os de )ios 6;omanos 12401>1841C Aal <419>29 /esios C41?><421 ol! 841 > 1? 1 Fesalonicenses C41>12 1 Fimoteo 240=>8418:! La misión proética de la %&lesia 'dventista! La se&unda ense@an,a #í#lica +ue hace hincapié en la importancia de un estilo de vida dedicada a )ios es la misión específca de la %&lesia 'dventista del (éptimo )ía desde sus inicios los adventistas del séptimo día se consideran un movimiento proético con la misión especial de preparar a un pue#lo para la (e&unda Genida de 7ess! /ste movimiento ue proeti,ado en %saías C041>< como 3la vo, del +ue clama en el desierto3 preparar el camino del (e@or en %saías <=412 como 3reparador de portillos restaurador de cal,adas3 +ue restaurar las verdades #í#licas olvidadas incluyendo la santifcación del sá#ado en Eala+uías C4C>9 como /lías +ue preceden a la venida del Eesías! (u saludo ue predicho en 'pocalipsis 1C49>12 con los mensa$es de los tres án&eles predicaron en los ltimos días de la historia humana por 3santos los +ue &uardan los mandamientos de )ios y la e en 7ess!3 La misión de la %&lesia 'dventista es el mismo 7uan el -autista > preparar a un pue#lo para la venida de 7ess y am#os son o#$etos de proecías específcas de %saías C0 y Eala+uías C! 7uan el -autista es por lo tanto un modelo proético de la %&lesia 'dventista y es un &ran énasis en su estilo de vida so#re todo en relación con los alimentos #e#idas y prendas de vestir 6Eateo 84C Earcos 149 Lucas 141<:! /sto supone +ue un estilo de vida específco ordenado por )ios es un aspecto importante en el cumplimiento de la misión proética de mensa$ero +ue prepara la venida del (e@or! ;ecomendaciones (o#re la #ase de esta percepción de las verdades #í#licas 6la )ivisión (udamericana de: la %&lesia 'dventista del (éptimo )ía reafrma su compromiso con un estilo de vida cristiano +ue representa su vocación y misión en el mundo y +ue es una respuesta del cora,ón a la &racia y el amor de )ios! H con el fn de asesorar y alentar a sus miem#ros a crecer en la e a proundi,ar su e*periencia con )ios y avan,ar en el cumplimiento de la misión del /van&elio hace las si&uientes recomendaciones4 1 I! La santifcación de la vida /l cristiano está llamado a dar a )ios todos los aspectos de su vida! omo está escrito4 3.or tanto ce@id vuestro entendimiento sed so#rios y esperad por completo en la &racia +ue se está trayendo en la revelación de 7esucristo! omo hi$os o#edientes no os amoldeis conf&uración de las pasiones +ue tenían antes en su i&norancia sin em#ar&o es santo a+uel +ue os llamó se convierten tam#ién vosotros santos en toda vuestra manera por+ue escrito está4 (ed santos por+ue yo soy santo 361 .edro 1418>19:! 'l hacer la voluntad del Eaestro 3tenemos +ue lle&ar al punto de reconocer plenamente el poder y la autoridad de la .ala#ra de )ios si están de acuerdo o no con nuestras opiniones preconce#idas! Fenemos un li#ro &uía perecta! /l (e@or ha#ló a nosotros y sin importar las consecuencias reci#imos (u .ala#ra y practicarla en la vida diaria! )e lo contrario será la elección de nuestra propia versión del de#er y haciendo e*actamente lo contrario de lo +ue nuestro .adre elestial nos ha mandado hacer 36/llen A! Jhite Eanuscrito 1C= 1B02D ver Eedical Einistry pá& 2<< 2<9!:! 2 I! recimiento /spiritual La santifcación implica un proceso continuo de crecimiento espiritual por la &racia de )ios en 7ess a través de la comunión personal con /l a través de estudio de la -i#lia la práctica de la oración y el testimonio personal! /l o#$etivo es alcan,ar 3el conocimiento del 5i$o de )ios al estado de hom#re perecto a la medida de la estatura de la plenitud de risto para +ue no seamos ni@os mayores sacudido de
un lado a otro y llevados por do+uiera de todo viento de doctrina por estrata&ema de hom#res en astucia con un error! (ino +ue si&uiendo la verdad en amor cre,camos en todas cosas en a+uel +ue es la ca#e,a4 risto 36/esios C418>1<:! 3Euchos tienen la idea de +ue de#en hacerse parte del tra#a$o! /llos confaron en risto para el perdón de los pecados pero ahora en #usca de sus propios esuer,os para vivir rectamente! (in em#ar&o cual+uier esuer,o como éste allará! 7ess dice4 3(in mí nada podéis hacer3 67uan 1<4<:! Kuestro crecimiento en la &racia nuestro &o,o nuestra utilidad > +ue todo depende de nuestra unión con risto! /s por la comunión con l cada día cada hora > permanecer en l > +ue crecemos en la &racia 36/llen A! Jhite /l camino a risto p 9B!:! 8 I! La pure,a moral ada hi$o e hi$a de )ios &uardará vuestros cora,ones y vuestros pensamientos puros 6(al! 2C48 CD <1410: si&uiendo el modelo de risto4 3H purifca a sí mismo todo el +ue tiene esta esperan,a en l como l es puro! 361 7n 848:! /l cristiano de#e evitar y recha,ar todo lo +ue puede contaminar tu mente y tu vida lo +ue le hace pecar! )os e*hortaciones de .a#lo sirven para &uiar sus decisiones4 3(i pues coméis o #e#éis o hacéis otra cosa hacedlo todo para la &loria de )ios3 61 orintios 10481:D 3.or ltimo hermanos todo lo +ue es verdadero todo lo +ue es honesto todo lo puro todo lo ama#le todo lo +ue es de #uen nom#re si hay virtud al&una si al&una ala#an,a es +ue ocupa tu mente 36Mil! C4=:! C I! ;ecreación y Eedios de omunicación (i&uiendo el principio de la pure,a moral el cristiano de#e evitar li#ros y revistas radio televisión por %nternet o cual+uier otro medio $ue&os o e+uipo moderno cuyo contenido puede contaminar tu mente y tu cora,ón! Usted de#e evitar cual+uier cosa +ue induce el mal y promueve la violencia deshonestidad alta de respeto el adulterio la porno&raía las adicciones de todo tipo incredulidad usar malas pala#ras y el len&ua$e o#sceno entre otras cosas! /l cristiano no puede a$ustarse a los valores comunes de un mundo proundamente corrompido por el pecado sino sean transormados por el /spíritu la renovación de su mente para e*perimentar 3la voluntad #uena a&rada#le y perecta voluntad de )ios3 6;om! 1242D ver tam#ién 1 7uan 241<>1?:! iertos lu&ares p#licos de entretenimiento tales como estadios deportivos teatros y cines en su horario ha#itual son inapropiados para adventista cristiana! Garios actores contri#uyen a esta valoración ne&ativa de la %&lesia incluyendo4 alta de control so#re el contenido +ue se muestra o el evento +ue se está produciendoD la psicolo&ía de las masas +ue a menudo lleva a al&uien a ir en una dirección +ue de otro modo no lo haríaD el hecho de +ue todo el entorno está dise@ado para ma*imi,ar el impacto so#re el individuo y su mente lo +ue acilita la aceptación &eneralmente impercepti#le ideas y valores contrarios a la e cristianaD el tiempo y los recursos invertidos en esos desvíos +ue podrían ser utili,ados para otros fnes más acordes con la e y el propósito de la vida cristianaD el testimonio ne&ativo +ue la recuencia de estos lu&ares se pueden de$ar en la mente de los miem#ros y no miem#ros de la i&lesia! /l conse$o de /lena de Jhite so#re la $uventud teatro en su momento parece an más relevante hoy en día a todos los lu&ares de diversión4 3/ntre los lu&ares más peli&rosos de diversión se encuentra el teatro! /n lu&ar de ser una escuela de moralidad y virtud ¿cuántas veces usted lo +uiere es un verdadero oco de inmoralidad! 5á#itos viciosos y las propensiones pecaminosas se ortalecen y confrman estos entretenimientos! -a$a canciones &estos e*presiones y actitudes licenciosas depravar la ima&inación y de&radan la moral! Fodos los $óvenes +ue suelen asistir a estos puntos de vista son corruptos en sus principios! N!!!O /l amor por estas escenas aumenta con cada indul&encia como el deseo de #e#idas alcohólicas se ve reor,ado por su uso! La nica conducta se&ura es a#stenerse de ir al teatro el circo y otros lu&ares dudosos de diversión 36/lena A! de Jhite Eensa$es para los 7óvenes pá&! 8=0:! 'm#ientes de #aile y sociales como clu#es y otros lu&ares nocturnos son contrarias al principio de la pure,a cristiana ya +ue e*citan las pasiones humanas la lu$uria y
seducción! La dan,a es comnmente acompa@ada por el omento del uso de alcohol las dro&as la violencia y la práctica de la conducta desenrenada! (u promoción práctica y no en armonía con los principios cristianos adventistas incluso en un conte*to particular residencial de actividades sociales y espirituales reali,ados por la i&lesia! La recreación a través de la msica ya sea reli&iosa o no tam#ién de#e cumplir los criterios #í#licos de &lorifcar a )ios y calidad de la materia en cuestión! Una discusión detallada de este tema tan importante aparece en los documentos4 3(éptimo )ía 'dventista Milosoía en relación con la msica3 y 3)irectrices en relación con la msica de la %&lesia 'dventista del (éptimo )ía en 'mérica del (ur3 +ue se accede haciendo clic a+uí ! < I! ;opa! La ropa cristiana es sin duda en la /scritura &uiada por el principio de la modestia y la #elle,a interior +ue implica el &usto con decoro! Los 'dventistas del (éptimo )ía creen +ue los principios so#re la ropa +ue aparece en 1 Fimoteo 24B 10 y 1 .edro 848 y C en relación con las mu$eres cristianas se aplican tanto a hom#res y mu$eres! /l cristiano de#e vestir con modestia decencia el sentido comn evitando así la sensualidad provocativa manera comn y sin ostentación 3oro perlas piedras preciosas ni vestidos costosos3 61 Fimoteo 24B:! /ste principio de#e aplicarse no sólo a llevar sino a todos los asuntos relacionados con su apariencia personal y la decoración! Fodo tiene +ue revelar la cantidad de 3hom#re oculto del cora,ón en la vestidura incorrupti#le de un espíritu aa#le y apaci#le +ue es de &rande estima delante de )ios3 61 .edro 84C:! 3/l carácter de una persona es $u,&ada por el aspecto de su ropa! Un &usto refnado una mente cultivada se dará a conocer en la elección de adornos sencillos y apropiados! N!!!O /s sólo el amor y el deseo de la #elle,a pero )ios +uiere +ue nos amemos y #uscar primero el más alto #elle,a > una +ue es incorrupti#le! Las más selectas producciones del in&enio humano no tiene la #elle,a +ue se puede comparar con la #elle,a de la naturale,a +ue a sus o$os es de &ran precio 36/llen A! Jhite La educación p! 2C= 2CB:! 9! 7oyas y adornos Los principios #í#licos de la modestia y la #elle,a interior +ue aparecen en 1 Fimoteo 24B y 1 .edro 848 de$an en claro +ue los cristianos de#en a#stenerse del uso de $oyas y demás o#$etos de adorno como $oyas y piercin& y tatua$es 6Levítico 1B42=:! )e acuerdo con la e*hortación #í#lica el cristiano de#e vivir una vida simple sin ostentación evitar &astos innecesarios y ser li#re del espíritu de competencia tan comn en la sociedad! /stos principios se aplican a la $oyería ornamental! La $oyería uncional +ue se utili,a de acuerdo con el conte*to sociocultural tam#ién de#e se&uir los mismos principios! .ara o#tener el valor cristiano la autoestima y sociales se #asan en el hecho de +ue los seres humanos ueron creados a ima&en de )ios 6Aénesis 1429 2?:D cada individuo está dotado de dones y talentos +ue son e*clusivos de ellos 6Et 2< 1C>2B: y so#re todo +ue ha#ía sido rescatado del pecado por el precio más alto posi#le en el universo la preciosa san&re de risto 61 orintios 9420:! La #s+ueda de la autoestima y el valor social a través del uso de $oyas o adornos conictos e*ternos con prounda e*periencia cristiana +ue )ios desea para sus hi$os e hi$as 61 Fimoteo 24B 10 1 .edro 848 C:! 'un+ue muchos persona$es #í#licos han llevado $oyas el te*to #í#lico de$a claro +ue su a#andono presenta un movimiento completo reavivamiento espiritual y reorma del pue#lo de )ios 6Aénesis 8<42>C *odo 884< 9:! /s en este conte*to de la reorma y la dedicación a los apóstoles .a#lo y .edro mostrar la re&la a se&uir por los discípulos de risto! .ara los adventistas del séptimo día esta norma de#ería ser an más relevante ya +ue nuestra misión proética de /lías como ltimamente tam#ién si&nifca sencille, en la ropa 6Eateo 114?>10 Earcos 149 Lucas ?42C>2? :! 3Giste con sencille, y a#stenerse de $oyería ostentosa y adornos de todo tipo está en armonía con nuestra e3 6/lena A! de Jhite Festimonios para la i&lesia vol! 8 p! 899:! ? I! (e*ualidad 5umana
La se*ualidad humana se presenta en la -i#lia como parte de la ima&en de )ios en la humanidad 6Aénesis 142?: y ue dise@ado por )ios para ser una #endición para la humanidad 6Aénesis 142=:! )esde el principio )ios creó el conte*to en el +ue de#en e$ercerse > el matrimonio entre un hom#re y una mu$er 6Aénesis 241=>2< 5e#reos 184C:! La -i#lia de$a en claro +ue la se*ualidad de#e e$ercerse con respeto lealtad amor y consideración por las necesidades del cónyu&e 6.rover#ios <41<>28 /esios <422>88:! Los feles adventistas tam#ién de#en evitar el yu&o desi&ual relación aectiva y unirse en matrimonio con al&uien +ue comparte su e 62 orintios 941C 1<:! /scritura claramente clasifcar como ormas dierentes de pecado se*ual uera de las pautas divino como4 se*o premarital y la violencia se*ual 6)t! 22418>21 28>2B:D adulterio o el se*o uera del matrimonio 6/*! 2041CD Lev 1=420D! 20410D )euteronomio 22422D 1 Fesalonicenses C48>?:D prostitución hom#re o mu$er 6Lev! 1B42BD )euteronomio 2841?:D relaciones con las personas de una misma amilia o los hi$os 6Lev 1=49>1? 20411 12 1C 1? 1B>21:D la relación entre personas del mismo se*o 6Lev! 1=422D Levítico 20418 ;omanos 1429 2?:D travestismo 6)eut! 224<:D y las relaciones se*uales con animales 6Levítico 1=428D! Lev 2041< 19:! /scritura condena tam#ién4 acoso se*ual 6Aén! 8B4?>BD 2 (am 18411>18:D e*hi#icionismo sensual 6/,e+uiel 19419 2< .rover#ios ?410 11:D mantener los pensamientos y deseos impuros 6Eateo <42?>2=D! .hil C4=:D impure,a y vicios secretos como la porno&raía y la mastur#ación 6/, 1941<>1? 1 orintios 941= Aálatas <41B /esios C41B 1 Fesalonicenses C4?:! /l ar&umento comn +ue muchos de estos comportamientos se*uales no ueron aceptados en la anti&Pedad cuando la -i#lia ue escrita pero hoy en día son aceptadas socialmente y por tanto incluso puede ser practicada por los cristianos demuestra una alta de conocimiento de la realidad de los pue#los vecinos anti&uo %srael! /l te*to #í#lico en sí es #astante claro al respecto! Levítico 1= dice +ue estas prácticas eran comunes y aceptados en /&ipto y más an en la tierra de anaán 6Lev! 1=48 2C 2< 2?:! )ios condenó estas prácticas aun+ue aceptada en la anti&Pedad! Los israelitas de#ían vivir de acuerdo con otro modelo de comportamiento se*ual es decir lo +ue es e*plícito en los mandamientos de )ios 6Lev! 1=4C < 29 80:! (in em#ar&o para a+uellos +ue están suriendo o han sucum#ido a la tentación en cual+uier área de la conducta se*ual la promesa de la victoria en )ios es alentador4 3Fodo lo puedo en risto +ue me ortalece3 6Milipenses C418:4 3Ko con e$ército ni con uer,a sino con mi espíritu ha dicho 7ehová de los e$ércitos 36acarías C49:! 3Los +ue ponen su confan,a en risto no de#e ser esclavo de cual+uier tendencia hereditaria o há#ito o cultivada! /n lu&ar de ser sometido a la esclavitud de la naturale,a inerior de#e re&ir todos los apetitos y pasiones! )ios no nos ha de$ado luchar contra el mal en nuestra propia uer,a limitada! ual+uiera +ue sea nuestra heredado o cultivado tendencias a error podemos vencer mediante el poder +ue l está dispuesto a comunicar 36/llen A! Jhite /l ministerio de curación p! 1?< 1?9:! = I! (alud /l cuerpo humano es el templo del /spíritu (anto y el cristiano de#e &lorifcar a )ios en vuestro cuerpo 61 orintios 8419 1? 941B 20 10481:! /l cuidado del cuerpo y la salud es parte de la restauración de la ima&en de )ios en el hom#re4 3)ios +uiere +ue alcancemos el nivel de perección +ue el don de risto nos ha hecho posi#le! l nos invita a hacer nuestra elección de la derecha para +ue nos conectamos con los instrumentos celestes adoptar principios +ue restaurarán en nosotros la ima&en divina! /n su .ala#ra escrita y en el &ran li#ro de la naturale,a le reveló los principios de la vida! /s tarea nuestra conocer estos principios y por la o#ediencia para cooperar con l en el resta#lecimiento de la salud del cuerpo y del alma 36/llen A! Jhite /l ministerio de curación p! 11C 11<:! /n su .ala#ra )ios ha dado directrices claras so#re la comida 6Aen! 142B 841= ?42
B48 CD Lev 1141>C? 1?410>1< )euteronomio 1C48>21! : y #e#idas 6Lev! 104BD Km 948 .rover#ios 2041 2141? 28420 2B>8< /esios <41=:! Una dieta ve&etariana es el ideal de )ios para los seres humanos 6Aénesis 1>8: y tam#ién la a#stinencia de cual+uier tipo de #e#ida alcohólica y todo lo +ue es da@ino para la salud humana como las #e#idas con caeína y las dro&as 6/*! 20418D 1 or 841? 941B 10481:! Las cosas #uenas +ue )ios ha creado para los seres humanos se de#e utili,ar con el e+uili#rio y la sa#iduría 6.rover#ios 2<419 2?:! Las cosas malas de#en ser totalmente evitados! Una nutrición adecuada y la a#stinencia de todo lo +ue es da@ino para la salud son dos de los ocho remedios naturales +ue )ios ha prescrito para el mantenimiento de una vida sana y e+uili#rada y para curar muchas enermedades y surimientos4 3/l aire puro sol la a#stinencia el descanso e$ercicio una dieta adecuada el uso del a&ua y la confan,a en el poder divino > estos son los verdaderos remedios! ada persona de#e tener conocimiento de los medios terapéuticos naturales y la manera de aplicarlos! N!!!O Los +ue perseveren en la o#ediencia a sus leyes encontrarán recompensa en la salud del cuerpo y del alma 36/llen A! Jhite /l ministerio de curación p! 12?:! onclusión Las recomendaciones +ue a+uí se presentan al&unos conse$os y directrices +ue se de#en se&uir con la oración como resultado de la prounda relación personal con )ios #uscando sus verdades y su presencia en la primera hora de cada día! Ko se de#e utili,ar como un elemento de $uicio o la crítica de los demás sino como apoyo a la vida personal! La .ala#ra de )ios y el conse$o divino +ue ha sido transmitido por el ministerio proético de /lena A! Jhite nos e*horta como adventistas del séptimo día para vivir un estilo de vida +ue es una respuesta de amor a la #ondad la &racia y el amor infnito de )ios por nosotros! /l ruto del /spíritu de#e impre&nar todos los aspectos de nuestras vidas proporcionando e+uili#rio entre el interior y el e*terior está hecho! /l resultado es nuestra propia elicidad y el #ienestar y desarrollo de nuestra salvación en todo sentido deseado por )ios! H fnalmente será el lan,amiento de una de las #ases undamentales para el cumplimiento de nuestra misión proética esperando +ue pronto escuchar de los la#ios de 7ess mismo4 3-ien hecho siervo #ueno y fel! F has sido fel en lo poco yo te confaré lo mucho4 entra en el &o,o de tu (e@or 36Eateo 2<421:!
