Escrito domiciliario con los capítulos XVII y XVIII de Cándido o el optimismo.docx

Escrito Domiciliario de los capitulos XVII y xViii de “Candido o el optimismo” Asignatura: Asignatura: Literatura Alumna: Daiana Daiana Daguerre Clase: 6to MD

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Daiana Daguerre 6 MD

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1) Comentario de ideas de Voltaire sobre la corona y la iglesia. En la obra obra de Voltaire “Cándido o el optimismo”, se ve

reflejada sus grandes críticas hacia la Iglesia, mediante la ironía y el sarcasmo. Él se encuentra en contra de la Religión Católica y sus iglesias, haciendo malas referencias. Critica a la iglesia y al poder, al mismo tiempo que muestra la violencia, maldad y brutalidad de la sociedad. En el texto también se refleja la idea de un optimismo sin sentido y de la predestinación. Muestra la existencia de un mundo armónico y desgraciado al mismo tiempo. Se puede ver claramente el estilo crudo y devastador, y el sentido del humor irónico de Voltaire reflejado en esta, encargándose de denotar, la falsedad y/o malicia de la Iglesia en sus actos, y desenmascarando todo aquellas acciones que realizaban en nombre de Dios. En el capítulo VI con el terremoto que asoló la ciudad portuguesa de Lisboa, cuenta que personas fueron sacrificadas por orden de la Iglesia porque si se ejecutaban el terremoto se detendría, Voltaire quería resaltar aquí el fanatismo e ignorancia de los religiosos de la época. En el texto se llegan a encontrar frases referentes re ferentes a ello, como la que dice Martin: “Todas las contradicciones y todas las incompatibilidades

que vos podáis imaginar las encontraréis en el gobierno, en los tribunales, en las iglesias y en los espectáculos de esta desconcertante nación.”

Capítulo XXII



O en cuanto se refiere al fraile Alelí el cual lo representa muy mal estando con prostitutas incluso llegando a administrarlas, degradando a la iglesia y dejándola muy mal vista. Una de las frases famosas de Voltaire sobre Dios y la Iglesia dice: “Comprenderéis sin esfuerzo que es absurdo mantener, por

medio de delatores y verdugos, la religión de un Dios al que los verdugos hicieron perecer. Es casi tan contradictorio como acaparar los tesoros de los pueblos y de los reyes en nombre de ese mismo Dios que nació y vivió en la pobreza.”

La Democracia para Voltaire: Sobre la democracia, Voltaire cree que como está compuesta de hombres, igual será injusta y cometerá faltas. En una democracia, los hombres vivirán peleándose por gobernar y por la toma de las decisiones entre todos. Aun así, no será lo mismo que en los otros tipos de gobierno, en los cuales más que pelearse por decidir, uno es el que decide y mata al que no esté de acuerdo. Concluye con que gobernar a los hombres es definitivamente muy difícil, pero, teniendo en cuenta que todas las formas de gobierno son defectuosas por esto y por estar dirigidas por hombres, cree que la democracia es la mejor. Esta idea muestra su apoyo hacia la libertad de decisión y su influencia en las revoluciones posteriores. 2)

La Utopía

El concepto utopía se refiere a la representación de un mundo ideal o irónico que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crítica de este. El término fue concebido por Thomas More en su obra “Dē



contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su época. Aunque el término fue creado por él, el concepto subyacente es anterior. En la misma obra de Moro puede verse una fuerte influencia e incluso directa referencia a La República, de Platón, donde se describe pioneramente una sociedad idealizada. Además de esa La República, hay otras utópicas anteriores a la de Tomás Moro, por ejemplo ideas, el jardín de Gilgamesh, la isla de la Inscripción sagrada de Evémero y los mitos de Hesíodo, y en muchos textos griegos. En la obra “cándido o el optimismo” Voltaire hace una

representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo en el que vive, es decir, la Utopía El Dorado. El Dorado es un país fabuloso que fue buscado históricamente por los españoles y otras naciones ya que suponían que encerraba grandes cantidades de oro y piedras preciosas. Cándido y Cacambo queriendo ir a Cayena, capital de la Guayana francesa, terminan encontrando El Dorado accidentalmente. En éste lugar, se encuentra “el mundo ideal”, siendo totalmente opuesto a su realidad, sin iglesias dominantes, ni gobernantes tiranos, inclusive, todo lo precioso para ellos, oro, esmeraldas, rubíes, simplemente no tienen más valor que el suelo que pisan, siendo inútil para comerciar. En lo que se refiere a las características distintivas de este Estado perfecto reflejado se menciona: utilidad combinada con encanto; lujo con simpleza natural; confort, c onfort, buen gusto y una política de obras públicas iluminista; paz; felicidad; libertad; igualdad; tolerancia; sabiduría; justicia; deísmo. Se presenta como un país cultivado, que cubre todas las necesidades del hombre y donde lo útil y lo agradable se complementan. El narrador describe caminos que estaban



oro usándolo para jugar. Es un modo de mostrarnos la importancia que se le debe atribuir a otras cosas y no a las materiales. En el lugar, no se utiliza dinero en las posadas, y se denota que el mesero es ignorante pero que se siente feliz de ser así, siendo ignorante es feliz, y en cierto modo, es un sabio, ya que tiene lo que muchos han buscado satisfacer. Cuando conocen al sabio del lugar, el cual no está lleno de lujos ni nada por el estilo, surgen conversaciones religiosas y gubernamentales, entre las cuales el anciano acusa a los europeos de ser rapaces y cometer cualquier crimen por causa del oro. La conversación también toca el tema religioso. Todos los hombres de El Dorado creen en dios, pero allí no hay sacerdotes, sino que todos lo son. Muestra así, que el hombre se comunica con dios por sí mismo, sin intermediarios y por eso los sacerdotes son innecesarios. Cándido y Cacambo son recibidos de modo amable y sencillo por el rey de El Dorado, quien es el modelo de lo que Voltaire consideraba que debía ser un buen gobernante. La sencillez llega a un punto tal, que el rey no debe ser saludado con reverencias sino con un abrazo y un beso en la mejilla. En El Dorado, además de no haber sacerdotes, no hay príncipes, ni personas demasiado ricas, ni diferencia social, mostrando el ideal de la sociedad sin clases. Los viajeros se sorprenden de que no haya jueces ni tribunales para resolver crímenes. Es que éstos, en un país justo y moralizado no son necesarios porque el delito no existe. En la tierra de El Dorado no era necesario el dinero y lo material, pero para volver al mundo cruel, lleno de violencia y opresión, Cándido y Cacambo piensan que necesitan llevar riquezas y al retirarse de El Dorado llevan animales de carga atiborrados de oro y piedras, las que al fin y al cabo



. http://www.buenastareas.com/ensayos/Capitulo-17-y-18-Del-Dorado/4251220.html . http://es.wikipedia.org/wiki/El_Dorado . http://es.wikiped http://es.wikipedia.org/wiki/Utop% ia.org/wiki/Utop%C3%ADa C3%ADa .http://www.m http://www.monografias.co onografias.com/trabajos29/v m/trabajos29/voltaire/vol oltaire/voltaire.shtml taire.shtml . extractos de

EL EPISODIO DE “EL DORADO” EN CÁNDIDO

Por William F. Bottiglia (Traducción Alejandra Gonçalves)

. http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/oneca3.pdf . http://la-pasion-inutil.blogspot.com/2013/10/voltaire-candido-o-el-optimismo.html

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