Eric Hobsbawm Decadencia y Fracaso de Las Vanguardias

ERIC HOBSBAWN: “Un tiempo de rupturas. Sociedad y culturas en el

silo !!" Cap#tulo $% : “Decadencia y fracaso de las vanguardias del

siglo xx”

&as 'anuardias art#sticas (ue se )an distinuido durante el silo !! part#an de una suposici*n +undamental: (ue la relaci*n entre el arte y la sociedad )a,#a cam,iado- (ue las 'ieas maneras de mirar el mundo eran erradas y (ue de,#an encontrarse nue'as maneras. Esta suposici*n era correcta /la manera de mirar el mundo e0perimento una ran re'oluci*n1. Sin em,aro- en el terreno de las artes 'isuales- no se alcan2* ese o,eti'o /3por (u4 las artes 'isuales corrieron peor suerte (ue las dem5s y su +racaso es innea,le61. &ueo de medio silo de e0perimentos (ue )an tratado de repensar el arte de un modo re'olucionario- se a,andon* ese proyecto7o,eti'odeando de lado a las 'anuardias (ue “ol#an a muerte inminente". Este es un ensayo (ue se ocupa del +racaso )ist*rico (ue )an e0perimentado en el silo !! las artes 'isuales.

Cuando se )a,la de +racaso- se )a,la de un do,le +racaso: 1) 8ue- primero- un +racaso de la “modernidad" /t4rmino (ue empe2* a usarse a mediados del silo !I!1 y (ue sosten#a (ue su prorama de arte de,#a ser “una e0presi*n de los tiempos". &a e0iencia de la modernidad a+ecto a todas las artes por iual: el arte de cada 4poca ten#a (ue ser di+erente de sus predecesores- lo (ue dic)o en tiempos (ue esta,an e0perimentando proresos continuos- cada nue'a +orma de e0presar los tiempos de,#a ser superior a la anterior y eso- no siempre es as#. &os +uturistas eran lo ,astante 'i'os como para no dear a un lado las m5(uinas reales y en crear la impresi*n de ritmo y de 'elocidad. En resumen las numerosas +ormas de e0presar la modernidad9

m5(uina en la pintura no ten#an nada en comn y solo posi,lemente- aun(ue no siempre- la pre+erencia de la l#nea recta a la l#nea cur'a. /es decir no )a,#a ninuna l*ica (ue condicionara las nue'as +ormas de e0presi*n y por eso es (ue pudieron coe0istir muc)as escuelas y estilos- y as# los artistas pod#an cam,iar de estilo como (uisieran- es decir: la “modernidad" reside en los tiempos cam,iantes- y no en las artes (ue tratan de e0presarlo1. 2) El seundo +racaso +ue muc)o m5s ra'e en las artes 'isuales (ue en cual(uier otra: la limitaci*n t4cnica de su principal medio para pintar- el ca,allete- para competir con nue'as +ormas de reali2ar muc)as de sus +unciones tradicionales. &a )istoria de las artes 'isuales del silo !! es la luc)a contra la o,solescencia tecnol*ica.

 ;anto la pintura como la escultura perdieron terreno en otro aspecto: eran los menos importantes o menos destacados de los randes espect5culos mltiples o colecti'os /(ue cada 'e2 eran m5s representati'os de la nue'a cultura: desde la ran *pera- el cine y )asta los conciertos de roc<1. &as im5enes est5ticas pasa,an a seundo plano. /El impacto de la pintura del silo !! en el cine es limitado1. Aparte de esta des'entaa ¿Cuáles eran las dicultades especícas de las artes visuales? &as artes 'isuales no utilitarias- como la pintura y la escultura- despiertan un inter4s minoritario: en cuanto a la pr5ctica de esas artes- en =>?@ solo el @-@ de los +ranceses dec#an (ue dedica,an tiempo a ellas como entretenimiento. Este pro,lema en la pintura y la escultura son distintos: la demanda de cuadros procede del consumo pri'ado- mientras (ue las pinturas p,licas- como los muralessolo )an tenido en nuestro silo una importancia ocasional. Eso )a restrinido el mercado para las o,ras de arte 'isual- con e0cepci*n de las (ue se )an usado para llear a un p,lico m5s amplio: las tapas de los discos o las portadas de los li,ros. &a demanda de las artes pl5sticas /esculturas1 proced#a de la iniciati'a p,lica: el pro,lema es (ue se colaps* el mercado de su principal producto. esde antes de =>=@- es aris )a,#a un promedio de D monumentos nue'os cada d4cada- pero durante la rimera Fuerra Gundial ? desaparecieron- enerando un cam,io en el aspecto de la ciudad. Hu,o una ran demanda de monumentos conmemorati'os de la uerra despu4s de =>=- pero iual eso no pudo detener su decli'e.

 ;am,i4n de,emos partir de otra o,ser'aci*n. Guc)o m5s (ue cual(uier otra- las artes 'isuales )an su+rido las consecuencias de su o,solescencia tecnol*ica. Estas artes no )an sido capaces de adecuarse a “la 4poca de la reproduci,ilidad t4cnica". esde mediados de silo !I! las artes 'isuales )an sido conscientes tanto de la competencia tecnol*ica- en +orma de c5mara +otor5ca- como de su incapacidad de so,re'i'ir a esa competencia. Ja en =% la nue'a t4cnica i,a a poner en peliro estas artes. /El +uturista Boccioni sosten#a (ue el arte contempor5neo de,#a e0presarse en t4rminos a,stractos por(ue la reproducci*n tradicional )a,#a sido con(uistada por los medios mec5nicos.1 El mo'imiento ada no se propon#a competir con la c5maracomo si +ue el caso del Impresionismo. “el siglo !! pertenece a la fotografía" no a la pintura”). Hay otra ra2*n por la (ue las artes 'isuales tradicionales perdieron ,atalla contra la tecnolo#a: el modo de producci*n (ue de,e emplear el artista 'isual y del cual le es muy di+#cil escapar: la producci*n- mediante el tra,ao manual- no puede producir dos o,ras iuales- no se puede copiar literalmente: la o,ra de arte ideal esta condenada a ser totalmente incopia,le. El producto irrepeti,le siui* siendo el +undamento de la cateor#a del arte 'isual de clase alta y del artista de alto ni'el. Este modo de producci*n es t#pico de una sociedad de pe(ueKos rupos (ue compiten por (ui4n asta m5s- pero es inadecuado para una econom#a (ue depende de la demanda de miles y miles de personas: de la econom#a de masas del silo !!. /Ninuna de las dem5s artes )a su+rido tanto este pro,lema1. &a crisis de las artes 'isuales es por lo tanto distinta a las (ue )an a+ectado a las dem5s artes del silo !!.

Hacia nales del silo !I!- la competencia con la +otora+#a +ue estimulante. &os pintores ostenta,an su derec)o e0clusi'o del color- y no es casual (ue- desde los impresionistas )asta los +au'istas- el color se )iciera cada 'e2 m5s importante /m5s 'i'o y m5s c)ill*n1. ;am,i4n parec#a conser'ar la caracteri2a del e0presionismo: e0plotaron la capacidad de dotar de emocionar a la realidad. ;iempo m5s tarde- la tecnol*ica del cine i,a a demostrar (ue tam,i4n eran capaces de competir contra eso.

ese a todo esto- los artistas pod#an toda'#a tratar de acercarse m5s a la realidad perci,ida de lo (ue pod#a )acer la m5(uina. #asta los cu$istas la cosa no fue grave: las 'anuardias de nes de silo !I!- +ormaron parte de un corpus aceptado. &a aut4ntica ruptura entre el p,lico y el artista lleo con el silo !!. No sa,r#a responder por(ue entre =>% y =>=@ las 'anuardias rompieron esa continuidad con el pasado- pero est5 claro (ue una 'e2 )ec)o- emprendieron su 'iae a ninn lado: ¿%u& podía 'acer la pintura una ve( ue 'a$ía a$andonado el lengua*e tradicional al punto de 'acerlo irreconoci$le? ¿#acia d+nde va el nuevo arte? urante los % aKos (ue separan el +au'ismo del op Art- se ,usc* la +orma de responder a esa preunta a tra'4s de la sucesi*n de muc)os estilos- las cuales no ten#an nada en comn- sal'o la creencia (ue ser un Lartista" era importante. Se de,at#a constantemente entre la con'icci*n de (ue no pod#a )a,er +uturo para el arte del pasado y la certe2a de (ue lo (ue esta,an )aciendo al desempeKar el rol de “artistas" era importante. Sin em,aro- la nue'a li,erta amplio la ama de lo (ue pod#a )acerse en las artes 'isuales. ero los nue'os lenuaes empo,recidos de la pintura comunica,an muc)o menos (ue los 'ieos: m5s (ue la e0presi*n del sentimiento su,eti'o- lo (ue los nue'os lenuaes necesita,an eran su,t#tulos y comentaristas- es decir necesita,an pala,ras /Sin pala,ras es di+#cil descu,rir lo (ue Gondri5n o Mandisn
En resumen- es imposi,le near (ue la 'erdadera re'oluci*n en el arte del silo !! no la lle'aron a ca,o las 'anuardias del modernismo- sino (ue se dio +uera del 5m,ito del arte. Esa re'oluci*n +ue o,ra de la l*ica com,inada de la tecnolo#a y el mercado de masas. /En primer luar sin duda +ue o,ra del cine- )io de la +otora+#a1. “El Fuernica" de icasso es como o,ra de arte incompara,le con una pel#cula- pero sin em,aro- desde un punto de 'ista t4cnico- la pel#cula es m5s re'olucionaria una c5mara so,re riles puede comunicar meor la sensaci*n de 'elocidad (ue un cuadro +uturista. &as 'anuardias no (uisieron reconocer esta situaci*n )asta el triun+o de la sociedad de consumo moderna- en la d4cada de los % y al admitirlo(uedaron sin ninuna usticaci*n.

A las escuelas 'anuardistas (ue aparecieron en los P%- lueo del op art- no les preocupa,a re'olucionar el arte- lo (ue (uer#an era declararlo en ,ancarrota. Nunca se supuso (ue esos mo'imientos tratasen de re'olucionar el arte- sino de a,olirlo /por eemplo pintando un ,iote a la mona lisa1. War)ol y los artistas pop no (uer#an re'olucionar ni destruir nada- todo lo contrario: acepta,an ese mundo e incluso les usta,a. &o (ue se dieron cuenta es (ue en la sociedad de consumo ya no )a,#a luar para el arte 'isual tradicional. Era un mundo real por el (ue u#a a cada )ora un caos de sonidos- im5enes y s#m,olos. esde entonces- a la pintura de 'anuardia no le )a (uedado nada m5s (ue )acer. Ha reresado el dada#smo- pero esta 'e2 no como una protesta +rente a un mundo insoporta,le- sino para uso de los reclamos pu,licitarios. &a pintura de ca,allete se ,ate en retirada. El conceptualismo est5 de moda por(ue es +5cil y por(ue es alo (ue las personas sin )a,ilidad lo pueden )acer.

Asi pues 3de,e decirse (ue la )istoria de las 'anuardias del silo !! )a sido enteramente esot4rica6 ¿fracasaron entera-ente en su proyecto de expresar y transfor-ar el siglo !!? No del todo. Ha,#a

una +orma de romper con la catastr*ca tradici*n del arte como producci*n de arte+actos irreproduci,les por artistas (ue s*lo se complacen a s# mismos. Se trata,a de reconocer la l*ica de la 'ida y de &a producci*n en la sociedad industrial. &as t4cnicas de las 'anuardias eran ecaces en la pu,licad. En la medida en (ue estas ideas proceden de las 'anuardias de principio de silo !!- 'i'imos en un entorno 'isual conurado por ellas. Una tradici*n de 'anuardia enla2o los mundos del silo !I! y el !!: la (ue lle'a de William Gorris- Arts and Cra+ts y al Art Nou'eau- )asta la Bau)aus- por lo menos una 'e2 (ue se li,er* de su )ostilidad oriinal )acia la producci*n industrial /a principios de =>$%1. &a +uer2a de esta tradici*n (ue alimenta,a de sus preocupaciones como constructores de una sociedad meor. Esta clase de 'anuardia posterior de =>=?- dio un salto atr5s so,re las 'anuardias apol#ticas o anti9pol#ticas de =>% a =>=@ )asta conectar con los mo'imientos socialmente comprometidos de la d4cada de =% y =>%. El arte nue'o era una 'e2 m5s insepara,le de la construcci*n de una sociedad nue'a. Su impulso era tanto social como est4tico. En la d4cada de =>$% los proyectos para cam,iar la 'ida de la ente 'inieron a ser una com,inaci*n de planicaci*n ur,ana y utop#a tecnol*ica. &as casas e incluso las ciudades- se conci,ieron como productos de la l*ica uni'ersal de la producci*n industrial. Sin em,aro- como incluso la Bau)aus descu,ri*- cam,iar la sociedad es alo m5s de lo (ue pueden conseuir las escuelas de arte y de diseKo por s# solas.