Epístola a los colosenses ta con la Epístola la Epístola a Filemón, Filemón , cuya autenticidad no se ha cuestionado: cuestionado: en ambas epístolas, el autor está en prisión, y en las dos figuran los mismos colaboradores. colaboradores. Quienes Quienes descartan descartan que la epístola epístola sea auténtic auténticamen amente te paulina se basan en: •
Diferencias de vocabulario.
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Diferencias de estilo literario.
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2 Viñeta introductoria a la Epístola a los Colosenses, de la Biblia de Macklin.
La imagen que la epístola presenta del apóstol: más que a un personaje vivo, parece reflejar a un personaje del pasado.
Fech Fecha a de compos composic ició ión n
En la epíst epístola olaha hayy elem element entos os que que permi permiten tenafir afirmar marqu quee fue fue escrita en prisión (cf. 4,10; 4,16). Por ello, los partidarios de la autoría de Pablo consideran que fue escrita durante algun algunoo de los períod períodos os de encar encarce celam lamie iento nto del del apósto apóstoll narrados en los Hechos los Hechos de los Apóstoles: Apóstoles : su primera prisión en Roma, durante la cual disfrutó de una relativa libertad para predicar (cf. Hch 28,16-28), su segundo encarcelamiento en dicha ciudad, su prisión en Cesarea Marítima (cf. Hch 23,12-27,1), o incluso en Éfeso en Éfeso (cf. (cf. Hch 9). En todo todo caso, caso, debi debióó serco ser compu mpues esta ta poco poco antes antes de la Epís Epístola tola a los Efesios. Efesios. Quienes niegan la autoría paulina, en general, no se pronuncian sobre una fecha y lugar de composición concretos, aunque consideran que debió de ser escrita en fecha relativamente próxima a la muerte del apóstol, y, en todo caso, antes de Efesios. Efesios.[2]
La Epístola a los Colosenses es uno de los veintisiete libros que constituyen el Nuevo el Nuevo Testamento. Testamento. Es una breve carta dirigida a los cristianos los cristianos de de la ciudad de Colosas de Colosas,, en Frigia en Frigia,, al sudoeste de Asia de Asia Menor. Menor. La carta se presenta como obra de Pablo de Pablo de Tarso, Tarso , autor de otras epístolas incluidas en el Nuevo Testamento, y la tradición eclesiástica no cuestionó su autoría. Sin embargo, desde principios del siglo XIX se ha puesto en duda que fuese Pablo su verdadero autor. En la actualidad su autoría está discutida.
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Concepciones teológicas diferentes. Señala Antonio Piñero especialmente especialmente dos: el énfasis énfasis que se hace en la creación del universo a través de Cristo (cf. 1,16), y el concepto cósmico de Iglesia, como cuerpo de Cristo (cf. 1,18-24), cuando en el resto de las epístolas paulinas la palabra “iglesia” tiene siempre el sentido de comunidad cristiana local.
Auto utoría ría
Los autores que aceptan su atribución a Pablo en Roma La tradició tradiciónn eclesi eclesiásti ástica ca ha venido venido atribuy atribuyend endoo la epístola epístola durante su primer encarcelamiento allí, probablemente de 57 o, o, según otros, en el año 62 año 62.. Poa Pablo de Tarso, y sólo desde el siglo XIX se ha cues- en la primavera de 57 la Epístola a los efesios. efesios . tionado esta idea. En la actualidad, las opiniones están co después escribió la Epístola [1] divididas. Los autores modernos partidarios de la autenticidad de la Contex texto epístola se basan sobre todo, aparte de la tradición unáni- 3 Con me de la Iglesia desde la época de Ireneo Ireneo,, en la presencia en ella de ideas características del pensamiento teológico La carta va dirigida a la comunidad cristiana de la ciude Pablo, y en la afinidad de la situación en ella descri- dad de Colosas de Colosas,, en Frigia en Frigia,, región situada en el sudoeste 1
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10 VÉASE TAMBIÉN
de Asia Menor. Colosas era una ciudad pequeña, relativamente cercana a Éfeso y Mileto. La comunidad cristiana de Colosas estaba en contacto con las de otras dos localidades próximas, Hierápolis y Laodicea (cf. 4,13-16), con las que intercambiaban los textos que les eran remitidos por los líderes cristianos.[2] De acuerdo con el propio texto de la epístola, la comunidad no ha sido fundada por Pablo, ya que el autor (sea Pablo o uno de sus seguidores, habla, en cualquier caso, en nombre del apóstol) afirma que ni ellos ni los de Laodicea lo han visto nunca personalmente (cf. 2,1), sino probablemente por un tal Epafrás (cf. 1,7).
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Temática
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Simbología
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Contenido
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Notas
[1] Según el autor católico Raymond E. Brown, en su obra de 1997, An Introduction to the New Testament (ISBN 0-385-24767-2), p. 610, “en el momento presente cerca del 60% de los estudiosos sostiene que Pablo no escribió la carta” (citado en “Colossians”, en http://www. earlychristianwritings.com/. Consultado el 27/12/2007.
El motivo de la epístola son las disensiones que han surgido en el seno de la comunidad a causa de la predicación de algunas personas cuyos nombres no se citan. La doctrina de estos predicadores puede reconstruirse a partir de la propia epístola.[2] Se trata de una “filosofía” (cf. [2] Antonio Piñero: Guía para entender el Nuevo Testamento, Madrid: Trotta. 2006.ISBN 84-8164-832-9.Páginas4192,8) que postula la existencia de poderes intermedios en426. tre Dios y los hombres (en el texto llamados “principados” y “potestades”, cf. 2,10), que pueden asimilarse a los ángeles. Dada la insistencia del autor de Colosenses en que únicamente en Cristo reside la plenitud de la Dei- 9 Bibliografía dad (cf. 2,9), puede deducirse que para los predicadores de Colosas Cristo ocupaba un lugar subordinado con res Den Heyer, C.J.: Pablo, un hombre de dos mundos. pecto a estos “principados” y “potestades”, [2] a quienes Ediciones El Almendro. ISBN 84-8005-061-6. consideraban que debía rendirse culto (en 2,18 el autor de la epístola advierte explícitamente contra el “culto de Bart D. Ehrman: Simón Pedro, Pablo de Tarso y Malos ángeles”). Esta “filosofía” prescribía además ciertas ría Magdalena. Editorial Crítica. Barcelona 2007. prácticas (cf. 2,20-22), relacionadas con la comida y la ISBN 978-84-8432-889-6 bebida, así como con festividades como la del novilunio y la del sábado (cf. 2,16). Para Piñero, esta doctrina apunta a “una mixtura de gnosis y de tradiciones judías”, y está 10 Véase también relacionada con las religiones mistéricas.[2] •
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Estructura
Según Gabriel Pérez Rodríguez, la estructura de la epístola es la siguiente: 1. Introducción (1,1-14) 2. Primera parte, de carácter teórico-doctrinal (1,152,23) 3. Segunda parte, exhortación moral (3,1-4,1) 4. Conclusión (4,2-18)
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Pablo de Tarso
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Epístolas paulinas
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Epístola a los romanos
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Primera epístola a los corintios
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Segunda epístola a los corintios
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Epístola a los gálatas
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Epístola a los efesios
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Primera epístola a los tesalonicenses
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Segunda epístola a los tesalonicenses
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Epístola a los filipenses
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Primera epístola a Timoteo
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Segunda epístola a Timoteo
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Esta estructura coincide con la de otras epístolas paulinas, como Romanos y Gálatas.
Hechos de los Apóstoles
Epístola a Tito
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Epístola a Filemón
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Epístola a los Hebreos
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Enlaces externos Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Epístola a los colosenses. Commons Texto griego en Wikisource. Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). Versión Reina-Valera (1602): texto español en Wikisource. Versión Reina-Valera (1909): texto español en Wikisource.
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12 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS
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Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias
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Epístola a los colosenses Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstola_a_los_colosenses?oldid=85307819 Colaboradores: Randyc, Gmagno, Cookie, Benjavalero, LeonardoRob0t, Taragui, Tico~eswiki, Rupert de hentzau, Suso de la Vega, RobotQuistnix, Chobot, Yrbot, YurikBot, CEM-bot, Laura Fiorucci, Carrilano, Ignacio Icke, Thijs!bot, Escarbot, RoyFocker, Botones, Egaida, JAnDbot, Deop, TXiKiBoT, AlnoktaBOT, Aibot, VolkovBot, AlleborgoBot, Muro Bot, SieBot, Bigsus-bot, Copydays, XalD, robot, BodhisattvaBot, Camilo, AVBOT, MastiBot, EivindBot, Michaello, HerculeBot, Luckas-bot, MystBot, Ptbotgourou, Jotterbot, Vic Fede, ArthurBot, Xqbot, AstaBOTh15, Panderine!, TobeBot, DixonDBot, Wikielwikingo, GrouchoBot, EmausBot, Fidulario, Indubiblia, ChuispastonBot, WikitanvirBot, MerlIwBot, AvicBot, MetroBot, Invadibot, Ralgisbot, Legobot, Arredondo ales, Addbot, Dh lorian y Anónimos: 12
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Texto
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