ENSAYO DE LA APOLOGIA DE SÒCRATES
¿Porque Sócrates no acepto huir de Atenas o tomar otro castigo que no sea su propia muerte?
I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
Según la apología de Sócrates, se dice en su final, que éste fue condenado a la muerte a través de la ingesta de un líquido proveniente de la cicuta, a partir de esto podemos preguntarnos ¿Por qué Sócrates acepto esta condena y no las dems? Sócrates vivió del !"# al $%% A& A& '& (ació en Atenas, Atenas, fue hi)o de Sofronisco, un escultor, y de *enareta, una comadrona y reci+ió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia& s tarde se familiari-ó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos )ónicos y la cultura general de la Atenas de Pericles& 'reía en la superioridad de la discusión so+re la escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor parte de su vida en los mercados y pla-as pú+licas de Atenas, iniciando dilogos y discusiones con todo todo aquel aquel que quisie quisiera ra escuch escucharl arle, e, y a quiene quienes s solía solía respon responder der median mediante te preguntas& 'reó así un método denominado mayéutica .o arte de /alum+rar/ a las almas0 a través de él logra+a que sus interlocutores descu+rieran la verdad a part partir ir de ello ellos s mism mismos os&& Segú Según n los los test testim imon onio ios s de su époc época, a, era era poco poco agraciado y de escasa estatura, lo que no le impedía actuar con gran audacia y dominio de sí mismo& Sócrates fue o+ediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evita+a la política& 'reía que ha+ía reci+ido una llamada para e)ercer la filosofía y que podr podría ía serv ervir me) me)or a su país país dedic edic ndos ndose e a la ense nse1an 1an-a y persuadiendo a los atenienses para que hicieran e2amen de conciencia y se ocuparan de su alma& (o de)ó testimonios escritos de sus ense1an-as& Aunque fue un patriota y un hom+re de profundas convicciones religiosas, Sócrates sufrió sin em+argo la desconfian-a de muchos de sus contemporneos, a los que les disgusta+a su actitud hacia el 3stado ateniense y la religión esta+lecida& 3n el $%% a&'& fue acusado de despreciar a los dioses del 3stado y de introducir nuevas deidades, una referencia al daemonion, o vointerior mística a la que Sócrates aludía a menudo& 4am+ién fue acusado de corromper la moral de la )uventud, ale)ndola de los principios de la democracia y se le confundió con los sofistas&
3n su Apología de Sócrates, Platón recogió lo esencial de la defensa que Sócrates hi-o de sí mismo en su propio )uicio, y que se +asó en una valiente reivindicación de toda su vida& Sus amigos planearon un plan de fuga, pero Sócrates prefirió acatar la ley murió por ello& Pasó sus últimos días de vida con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la o+ra *edón de Platón, y durante la noche cumplió su sentencia, +e+iendo una copa de cicuta según el procedimiento ha+itual de e)ecución& II TESIS.
Sócrates sa+e en este momento que no hay quien se de)e de preguntar si el riesgo por reali-ar su tarea era tal, porque no la ha a+andonado& Para él no e2iste esto, pues privarle del derecho de filosofar sería tanto como privarle del derecho de vivir, pues, según sus propias pala+ras, una vida sin refle2ión es una vida que no merece ser vivida& Sócrates cree firmemente que el 5ios del orculo le ha encomendado una misión, y esa misión es ir en +usca de la verdad y ayudar a las personas a encontrar su verdad, adems Sócrates no le teme a la muerte ¿porque ha de hacerlo, si es algo que le es desconocido? por lo tanto no puede ela+orar aún un )uicio para decir si es +uena o es mala, el por lo tanto no puede temerle como si tuviera la certe-a de que es algo malo6 pero si tiene la certe-a de que algo si lo es, es seguro que va a huir de ello& III ARGUMENTACION.
'uando Sócrates terminó su defensa, de los 778 )ueces que eran, 9"7 votaron a favor y 9:; en contra& Sócrates es condenado por una mayoría de 8 votos, pero les hace ver que no le sorprende el fallo dado porque ya esta+a preparado, y sa+e que de+e imponerse una condena& 3l así, no se considera digno ms que de un gran +ien, y esto no es una gran mentira, ni una arrogancia como seguramente lo tomaron los )ueces que votaron en su contra, sino solamente la aplicación de la )usticia& Si Sócrates ocupó su vida para el +eneficio de los dems, si siempre se preocupó por que cultivaran su mente, su espíritu y su alma, ale)ndose de la codicia de los o+)etos materiales y las rique-as, si nunca se integró a una c+ala o con)uración, si nunca hi-o el da1o a nadie, es digno entonces solamente de ser alimentado en el Pritaneo& (o se )u-ga digno de ninguna pena ms, ni siquiera del destierro, porque sa+e que si los atenienses no han soportado sus conversaciones y sus ideas, estando en otra ciudad que haría el cundo lo volvieran a acusar de corromper a la )uventud? 4al ve- pensarían los )ueces que le sería posi+le callar y no filosofar ms, pero dada la posición de Sócrates, esto es prcticamente imposi+le& 'on su método de preguntas y respuestas, esto es lo que ha hecho siempre&
IV CONCLUSION.
Sócrates de)a un precedente enorme para la filosofía, una lección ética que nos ofrece en dos partes6 el primero, es el valor infinito del alma y el cuidado que por ella ha+ía que tener, por so+re todas las cosas6 el segundo, es el del verdadero +ien de la )usticia como e2celencia del alma, anteponiéndose a todo y de manera incondicional&
GUILLERMO HUECHAO ING. EN GEOMENSURA VESPERTINO
