Apologia

COLEGIO PUCARÁ DPTO. DE LENGUAJE Y FILOSOFÍA LENGUAJE 4º MEDIO Prof. Prof. Tati Tatiana ana O azo G. Contr ol de lectura “La

apología de Socrátes”.

Nombre:……………………………………… Nombre:……………………………………………………………Fecha:……… ……………………Fecha:……………………..Nota:… ……………..Nota:……………… ……………

Instrucciones: Lea atentamente la prueba, responda con lápiz pasta azul o negro, evite errores y

enmiendas, cuide redacción y ortografía. Por cada cinco faltas ortográficas, se descontará 1 décima, a su puntaje obtenido. I.- Ítem. SELECCIÓN MÚLTIPLE: Lea

cuidadosamente cada pregunta y luego encierre en un círculo la alternativa que considere correcta: (2 puntos c/u). 1.- El significado de apología corresponde a : A) Compendio B) Cúmulo C) Leyes D) Defensa E) Tributo a Apolo 2.- El arma que utiliza Sócrates para iniciar su argumento es: I. La verdad II.- La razón III.- La dialéctica A) B) C) D) E)

Solo I Solo II Solo III Solo I y II I, II y III

3.- ¿Por qué se acusa a Sócrates de corromper a los jóvenes? A) Los incitaría a la rebelión B) Introduciría nuevas ideas y nuevos dioses C) Les enseñaría el arte del engaño D) Los transformaría en Sofistas E) Les inculcaría el odio por los gobernantes 4.- ¿Qué son las minas, según la apología? A) Lugar de exilio de Sócrates B) Era una valiosa joya C) Era una moneda griega D) Pertenecía a un lugar geográfico E) Lugar de nacimiento de Minios 5.- La doctrina filosófica que Sócrates utiliza en la apología es: A) La mayeútica B) La dialéctica C) La retórica D) La metafísica E) La diatriba 6.- Hera corresponde a la diosa de: A) La guerra B) El amor C) Del matrimonio D) De lo sensual E) De la justicia 7.- ¿Qué pensaba Sócrates en relación a la muerte? I.- Es absurdo el temor a la muerte II.- Ningún humano sabe con certeza que sucede realmente después de la muerte

III.- No debemos temer a la muerte ya que es manifiesta nuestra ignorancia sobre lo que sucede después de ella. A) B) C) D) E)

Solo I Solo II Solo III Solo I y II I, II y III

8.- En la apología, Sócrates, frente al movimiento Sofista, muestra: A) Rechazo B) Aceptación C) Complacencia D) Tolerancia E) Respeto 9.- Sócrates se defiende ante sus acusadores aludiendo que su misión era: A) Elaborar un plan divino B) Una explicación racional de la realidad C) Buscar el Topos Uranus D) Indagar en la pregunta filosófica cosmogónica E) Afianzar su teoría acerca de las ideas. 10.- En los juicios celebrados en la Atenas de la época de Sócrates, ¿el acusado debía? A) Pagarse un abogado B) Hacer su propia defensa C) Solicitar un abogado de oficio D) Realizar una declaración pública E) Persuadir a la polis 11.- El Tribunal, que juzgó a Sócrates, constaba de? A) 400 miembros B) 500 miembros C) 600 miembros D) 100 miembros E) 300 miembros 12.- ¿Los acusadores oficiales de Sócrates, fueron? I.- Antístenes, Aristipo, Zenón II.- Protágoras, Aristófanes, Crátilo III.- Anitos, Meletos y Licón A) B) C) D) E)

Solo I Solo II Solo III Solo I y II Solo II y III

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II.- Marca “V” si es verdadero y “F” si es falso. (Justifica las falsas. En la apología, Sócrates hace referencia a su pasado como participante activo en varias expediciones militares de los atenienses. En una de ellas, Sócrates salvará la vida a Alcibíades. En la apología, Sócrates recuerda también, ya con 50 años, su participación en la batalla de Anfípolis. De la lectura de la Apología y en relación a lo que nos sucede después de la muerte, parece deducirse que Sócrates, dudaba de la inmortalidad. Mediante su labor filosófica, Sócrates pensaba que podía engrandecer el espíritu de los atenienses aumentando su areté. E n Sócrates, la areté (virtud) tenía una dimensión suprasensible – apolítica. Sócrates produce un escándalo entre los asistentes a su juicio, cuando afirma que, al hacer su defensa no se está defendiendo a sí mismo sino a los propios atenienses para que no cometan un error al despreciarle. Durante el régimen de los 30 tiranos (403), Sócrates es requerido, juntamente con otros, para que viajen a Salamina y den muerte a un estratego, llamado Anaximandro de Alejandría. Realizada una primera votación, acerca de la culpabilidad o inocencia de Sócrates, éste es considerado culpable por un estrecho margen de 280 – 200 votos. Sócrates se despide de sus amigos y seguidores realizando una breve pero profunda reflexión sobre la muerte. Según él, la muerte es cambio de morada. IIITEM I Desarrollo: Para este tipo de preguntas usa letra clara y legible, lenguaje formal, no se

aceptarán borrones ni enmendaduras, se descontarán puntos por el uso de abreviaturas (Por ejemplo en el caso de “que”= q’). Si el espacio no es suficiente para su respuesta, puede ocupar el reverso de la hoja. 1.- ¿Cuáles son los cargos contra Sócrates y cómo se defiende frente a cada uno de ellos? (4 puntos) 2.- ¿Cuáles son las penas o condenas alternativas aplicadas a Sócrates; cómo reacciona éste frente a ellas y por qué se le aplica la pena de muerte? 3.- ¿Cuál fue la actitud de Sócrates frente a la muerte y qué valoración hace de ésta? 4.- ¿Quién proclama la sabiduría de Sócrates, cómo la comprueba y en qué consiste? 5.- Explique: ¿Cuál es la sabiduría propia del hombre según Sócrates?


1.¿Por qué la obra se llama Apología de Sócrates? 2¿En qué sentido Sócrates en el juicio entiende que su mejor testigo puede ser la pobreza? 3.¿Por qué Sócrates afirma que no es a él a quien tiene que defender, sino que a los jueces? 4.¿Por qué Sócrates afirma que él ha sido confiado por los dioses a la ciudad? 5.¿Que visión tenía la opinión pública sobre Sócrates? 6.¿Qué tipo de distinciones hace Sócrates sobre las acusaciones en su contra? 7.¿Qué hace Sócrates frente a la afirmación del oráculo de Delfos de que él es el más sabio de los hombres y cuál es su conclusión o interpretación de tales palabras? 8.¿Cuáles son los cargos contra Sócrates y cómo se defiende frente a cada uno de ellos? 9.¿Cuáles son las penas o condenas alternativas aplicadas a Sócrates; cómo reacciona éste frente a ellas y por qué se le aplica la pena de muerte? 10.¿Cuál fue la actitud de Sócrates frente a la muerte y qué valoración hace de ésta? 11.¿Qué dice Aristófanes de Sócrates, en su comedia “Las Nubes” y por qué es una caricatura y no un retrato el

que nos ofrece?

12.¿Cuál es la función del juez y del orador según Sócrates? 13.¿Por qué dice Sócrates de que hay una gran esperanza de que la muerte sea un bien? 14.Defina los siguientes términos: A)Asebeia; B)Sofista, C)Logógrafo, D)Ostrakon; E)Grupo de los once, F)Cicuta; G)Presocrático.

DESARROLLO

1.Porque lo que Sócrates realiza fundamentalmente en el texto es una “apología” término griego que en castellano significa defensa.

2.La pobreza material que exhibe Sócrates es un testigo suficiente de que este filósofo ha seguido, en una forma que no pueden desmentir sus acusadores, su vocación de ayudar a los demás a ocuparse de la virtud, olvidando sus asuntos personales. Además, el filósofo agrega que no le ha quedado tiempo para desempeñar cargos públicos. De modo que por servir al dios, está en la mayor pobreza.

3.Sócrates en el fondo piensa que en su defensa está luchando para que los jueces no cometan injusticia contra el don que la divinidad le ha dado, el cual se ve amenazado si condenan al filósofo. Sócrates, además, al defenderse piensa que puede destruir la injusticia en contra de él que hay en ellos.

4.Sócrates sigue las órdenes del dios que le impulsa a vivir buscando la sabiduría, a pesar de que el dios le ha dicho que es el más sabio de los hombres, Sócrates trata de descubrir a alguien más sabio que él, pero se da cuenta que los otros creen saber no sabiendo y, en cambio, él al menos sabe que no sabe, es decir, mientras los otros no tenían conciencia de los límites de sus conocimientos, Sócrates sí los tenía. Y en tal sentido Sócrates demuestra la verdad que le ha dicho el dios a quien sirve.


5.El pueblo y los nuevos gobernantes veían a Sócrates como un sofista, porque sus procedimientos eran aparentemente similares. Los sofistas, que enseñaban el relativismo moral, eran considerados por la opinión pública de ese momento como los causantes principales de las desgracias que había sufrido la ciudad en los últimos años.

6.Hay dos clases de acusaciones: una, la acusación reciente, otra, la antigua. Ahora bien, Sócrates primero se defenderá de los calumniadores antiguos en los cuales se basa la acusación reciente de Melito.

7.Al afirmar el oráculo que Sócrates es el más sabio de los hombres, Sócrates duda de lo que podía querer decir, pero sabe, a la vez, que una divinidad no puede mentir. El filósofo comienza a investigar la verdad de lo dicho por el dios y concluye que éste tiene razón.

8. Son tres cargos1)Cargo de impiedad (asebeia):usando el método dialéctico, por él creado, hace caer en contradicciones manifiestas a uno de sus acusadores (Meletos), dejando en claro que él cree en las divinidades.2) Acusación de corromper a los jóvenes: afirmará que es totalmente falso. La prueba es que ninguno de los que se consideran sus discípulos(ni sus padres)han presentado ninguna denuncia por corrupción. Sócrates demuestra, además, que su acusador no sabe de lo que está hablando, pues nunca se ha interesado por la educación de los jóvenes y pretende decir que el filósofo los corrompe con sus enseñanzas.3)Cargo de introducir nuevas divinidades: Sócrates realiza un análisis de la verdadera naturaleza de su daimon o dios personal, que es la base de sus creencias en las divinidades de la ciudad.

9.Sócrates señaló que atendiendo a la verdadera justicia él en lugar de un castigo, merecía, como benefactor de la ciudad, el privilegio de ser mantenido en el pritaneo a expensas del estado. Luego Sócrates sugiere una multa que está a su alcance y que es de una mina de plata; pero a sugerencia de sus amigos-que se ofrecen como fiadores- propone una multa de treinta minas. También, El filósofo podría haber pedido el exilio u ostracismo, que era una costumbre generalizada en Atenas. Él decide no solicitar tal condena para no sentirse lejos de la Polis, para no desobedecer al dios que le encargó la tarea de realizar su misión en Atenas y para no hacer una repetición cíclica de su proceso vital en otra ciudad. Sócrates en todo momento permanece entero, dueño de sí mismo y sin tratar de despertar compasión ante los jueces. En la segunda parte de su proceso, luego de haberse considerado digno del premio de vivir en el pritaneo, muchos jueces reaccionan con virulencia ante la altivez de Sócrates y éste es condenado a muerte de acuerdo con la petición de sus acusadores. Escogieron la pena de muerte 360 jueces, mientras que 141 estuvieron a favor de Sócrates.

10. Según Sócrates a la muerte no le corresponde ser temida, porque nadie sabe en que consiste. Tenerle miedo es pretender ser sabio sin serlo. Por tanto, Sócrates tiene una actitud racional frente a la muerte, es decir, basada en el poder de la razón. Por otro lado, para Sócrates hay una esperanza auténtica de que la muerte sea un bien. Porque la muerte puede ser un dormir eterno sin sueños, lo cual sería ganancia; o bien, un ingreso a un mundo donde podemos entrar en contacto con nuestros antepasados, lo que también sería una gran felicidad.

11.Aristofanes presenta a un Sócrates en el “pensatorio” donde éste aparece exigiendo altos honorarios a cambio de sus enseñanzas. Según Aristofanes el filósofo es un ateo, puesto que no cree en los dioses de la ciudad; además es un físico, pero sobre todo, un maestro de retórica y de elocuencia política y forense, de quien se puede aprender a hacer triunfar la causa débil o injusta sobre la causa fuerte o justa. Es decir, Sócrates aparece totalmente caricaturizado, puesto que él nunca cobró por sus enseñanzas ni tenía vocación de sofista en su quehacer, tal como pretende Aristofanes.

12. Según Sócrates, la función del juez es averiguar la justicia o injusticia de los actos de los acusados. Y la función del orador no es pronunciar discursos floridos sino decir únicamente la verdad.

13.La muerte es en todo caso un evento positivo para Sócrates. Porque puede significar un dormir sin sueños, un dormir profundo que ya se lo querría un rey. O bien la muerte puede ser una partida hacia otra forma de vida en donde existe la posibilidad de conversar, entrevistarse, con grandes héroes, lo cual era excepcionalmente valioso para Sócrates. También, para el filósofo morir puede significar liberarse de los fastidios y humillaciones connaturales de la vida, por tanto, no tiene ningún aspecto negativo o desesperanzador.


14. A)Asebeia: Es un delito que consiste en la falta de devoción hacia los dioses patrios o tutelares del estado ateniense, cuyo culto estaba en la base de la religión oficial. B)Sofista:Los sofistas se considerabanmaestros de sabiduría, es decir, maestros que se proponían hacer sabios a quienes recibían sus enseñanzas. Estaban acusados de enseñar el sofisma que es la posición mediante la cual se quiere defender algo falso y confundir al contrario. C)Logógrafo: Era un letrado o abogado de confianza capaz de escribir un texto de defensa que el acusado debía aprenderse de memoria para defenderse. Excepcionales logógrafos fueron Antifonte, Pródico, Demóstenes y Lisias. D)Ostrakón: Era una tablilla o tiesto cerámico donde se escribía el nombre de los ciudadanos expulsados u ostracizados de la polis. E)Grupo de los Once: Eran diez hombres elegidos cada año entre las tribus, uno por cada una, a los cuales se sumaba un secretario con derecho a voto. Su deber era velar por el cumplimiento de las sentencias a ejecuciones. F)Cicuta: Planta de la familia de las umbelíferas. Su zumo es venenoso y también se usa como medicina. Fue lo que tuvo que beber Sócrates al ser condenado a muerte. G)Presocráticos: Filósofos del período inmediatamente anterior al de Sócrates. Buscaban el primer principio (o arjé) ordenador del cosmos. Es decir, su reflexión estaba dirigida a la naturaleza no al hombre. Entre los más importantes se cuentan Heráclito de Efeso y Parménides de Elea.

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