Ficha: Sepúlveda-Las Casas. La posición de Bartolomé de las Casas. Tema: Tema: Iguald Igualdad ad como como identi identida dad d a un model modelo o de hombr hombre. e. Somos Somos todos todos iguales, pero ¿a quién? HOMB! "esencia #niversal - modelo$
Hom%res partic#lares &polo'(a "selección$ Fray "selección$ Fray Bartolomé de las Casas. os os que ense!an ense!an a "i"a "i"a "o# "o# que los habita habitante ntes s del $ue"o $ue"o %undo, %undo, que llam llamam amos os "ulg "ulgar arme ment nte e &ind &indio ios' s',, debe deben n ser ser domi domina nado dos s y some someti tido dos s medi media ante nte guer guerra ras s para para que que lueg luego o se les les anunc nuncie ie e inst instru ruya ya en las las ense!an#as de (ios, Cristo y el e"angelio, est)n torpemente equi"ocados. Su error e ignorancia consiste en atribuir gra"*simos de+ectos de naturale#a, costumbr costumbres es per"ersa per"ersas, s, condenan condenando do a tantos tantos miles de indios indios en general, general, cuando en realidad la mayor parte de ellos est) libre de tales de+ectos. or otro lado la guerra es un estorbo para la propagaci-n de la +e cristiana. ¿ué opiniones tendr)n de Cristo, aquellas gentes al "er que los cristianos sin caus causa a /ust /usta a algu alguna na,, los los some somete ten n con con "iol "iolen enci cia, a, usur usurpa pan n sus sus tier tierra ras s y mu/eres? 0 continuaci-n demostraré que el doctor Sep1l"eda est) equi"ocado en cons consid ider erar ar que que la guer guerra ra contr contra a los los indi indios os es /ust /usta a porq porque ue esto estos s son son barbaros, crueles, inhumanos, y sin gobiernos o ley. Como a2rma el sagrado te3to de la Biblia, (ios cre- a todos los hombres a su imagen y seme/an#a, por ello todos somos iguales y no hay di+erencia di+erencia de natu natura rale le#a #a dent dentrro del del gene genero ro huma humano no.. 4s absu absurrdo pens pensar ar que que (ios (ios despreci- a todo est) gente del $ue"o %undo hasta el punto de querer que no tengan ra#-n y que sean animales, para que se diga que son barbaros, +eos, sal"a/es y brutos. (ios, bueno y omnipotente, por su amor al genero humano, ha creado todo para el bene2cio del hombre, al que dio tanto dones como, por e/emplo, su naturale#a racional. or ello es necesario que la mayoria de hombres no care#ca de ella y que los hombres barbaros y carente carentes s de inteligen inteligencia, cia, que describe describe Sep1l"eda, Sep1l"eda, sean sean rarisimo rarisimos s y muy 5 pocos.4s m)s, esta gente, son de tal mansedumbre y sencille# que son los m)s aptos, de todos los pueblos del mundo, para abandonar sus su culto a los *dolos y recibir el anuncio de la "erdad, la palabra del (ios cristiano. or lo tanto tanto no todos todos los los que llamamos llamamos barbar barbaros os carece carecen n de ra#ra#-n, n, de costumbres y gobierno, ni desconcoen las artes, por ello no son ellos sier"os o escla"os por naturale#a como pretende Sep1l"eda. Como sabemos entre los indios indios que habita habitan n 0méri 0mérica ca 6"alg 6"alga a llama llamarle rles s barbar barbaros6 os6,, hay reino reinos s esplendorosos, grandes muchedumbres de gente en con"i"encia social y 5 d-ciles, humildes, tanquilos.
pol*tica, grandes ciudades con leyes, comerciantes. $o porque sean barbaros carecen de autogobierno, y necesariamente deben ser gobernados por otros. ¿Son "iolenctos, o necios estos indios? ara nada, ellos carecen de este tipo de barbarie, son mansos, muy ingeniosos e inteligentes ya que pr)ctican artes como la m1isica, pintura, arquitectura, mecanica y todo tipo de artesan*as. 7ambién tienen una gran inclinaci-n para recibir, "enerar y comprender la doctrina cristiana, lo que hace que se aparten de sus peores costumbres y comiencen a pr)cticar las que permite la Iglesia. or lo tanto "emos que el +undamento de Sep1l"eda para a2rmar que estas gentes son necias es +also. as obras de algunas comunidades indias son "eneradas y admiradas en toda 4uropa y eso es signo de inteligencia. 8ay, s*, una clase de barbaros que agrupa a todos aquellos hombres que no conocen a Cristo. 4n e+ecto, todo pueblo, por muy buena organi#aci-n pol*tica que tenga, cualquier hombre por muy sabio que sea, tiene la barbarie en grado m)3imo, sino ha sido instruido en los misterios de la +e cristiana. or lo tanto, los que no conocen la "erdad cristiana, por mucha prudencia pol*tica que tengan, est)n llenos de "icios y de cr*menes, y en muchos casos est)n desorientados respecto a la ra#-n. Ciertamente todos los que no conocen a Cristo, son en "erdad barbaros. 4n este grupo si entran los indios que habitan 0mérica, pero si queremos ser hi/os de Cristo y seguidores de la "erdad, debemos considerar que, a1n en el caso de que sea barbaros en el m)s alto grado, no obstante han sido creados a imagen de (ios, y no est)n totalmente abandonados de ser capces del sal"aci-n y ser nuestros hermanos en el 9eino de (ios. or ello en ningun caso podemos ser crueles ni tiranos, ni hacerles la guerra s-lo por barbaros. Como Cristo nos ense!o debemos que amar el pro/imo como a nosotros mismos. 4ducar a los indios con delicade#a, con sencille#, con dul#ura y humanidad y en +e, instruirlos cristianamente en la palabra de (ios, para que ellos de/en sus creencias y de ser barbaros. a +e cat-lica es la 1ncia que puede sal"ar al hombre. &ctividades: 56 9esuman los argumentos m)s importantes que da Bartolomé de las Casas para negar que los indios sean inhumanos o escla"os por naturale#a. 6 ¿or qué este autor considera que, a pesar de que los indios son por naturale#a iguales a los espa!oles, pueden ser llamados barbaros? ¿4sa di+erencia puede disminuirse? ¿C-mo? ;6 7#"etan 7odoro" se!ala que e3iste &pre/uicio de la igualdad' que es un obst)culo para conocer y reconocer al otro en su di+erencia, &pues consiste en identi2car pura y simplemente al otro con el propio ideal del yo
yo
propio=.
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historieta
y
luego
respondan.
a6 ¿Creen que cae de as Casas en un pre/uicio de la igualdad?
