Ensayo Antropologia Lema

PRUEBA DE ENSAYO - IBIM PREGUNTA 01 Le proponemos el siguiente artículo !Una "isi#n antropol#gica $el a%orto&' $el (l#so)o *uli+n Marías' el cual se pu%licar+ en el E,A oportunamente A raí. $e la lectura $el artículo' respon$a a la pregunta ¿Qué relación guarda lo que plantea este artículo con el prole!a descrito en el te"to #sico acerca de las dos tendencias antropológicas$ la sustancialista % las teoría !#s reciente$ asada en la autoconsciencia& /Respon$a en 011 pala%ras como m+2imo3 En el te2to %+sico se e2plican algunas consecuencias $e 4ue las teorías mo$ernas se 5a6an aparta$o $e las preocupaciones 4ue tenían las teorías anteriores Asimismo' para contestar a$ecua$amente $e%er+' a$em+s $e leer ese artículo' estu$iar a )on$o la primera uni$a$ $i$+ctica /pp 78-79 $el te2to %+sico3' así como escuc5ar la con)erencia $el Dr Santiago Acosta' cu6o lin: se pu%licar+ tam%i;n oportunamente' en el cual 5ace un claro resumen $e la primera uni$a$ /Historia / Historia del concepto de persona3 persona 3 6 $e la segun$a uni$a$ /Defnición /Defnición de persona3 persona3 Para comen.ar con este escrito' lo 5ago in$ican$o 4ue la sustanciali$a$ es consi$era$a %+sicamente un rec5a.o a etapas mo$ernas 6 crea un entorno a una una ra.# ra.#n n sust sustan anti ti"a "a'' en otra otras s pala pala%r %ras as se utili utili.a .a meno menos s la i$ea i$ea $e sustanciali$a$ $e la persona Escri%a te2to?

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PRUEBA DE ENSAYO - IBIM actos' "i"ir con li%erta$' sí' pero enten$er %ien 4ue es 6 c#mo actuar para no arrepentirse $espu;s' por4ue solo así se $esigna al 5om%re en su totali$a$ e in$ica al mismo tiempo el car+cter 4ue lo $istingue $el resto $e la naturale.a

PREGUNTA 0' !La e2periencia e2ige la uni$a$ 4ue le proporciona la con-"i"encia Por tanto' la e2periencia 5umana es pro)un$amente $i)erente $e la e2periencia animal Mientras el animal tiene su uni$a$ en las le6es $el instinto' seg@n su naturale.a especí(ca' la uni$a$ $e la e2periencia 5umana se encuentra solamente en su ni"el personal' o sea' comunicati"o& /p3 En %ase al te2to anterior 6 los conteni$os $icta$os en el %imestre' se pi$e a  (usti)que por qué la e"periencia *u!ana es di+erente de la e"periencia ani!al /Respon$a en un m+2imo $e 811 pala%ras3 La e2periencia como tal es un conocimiento $e la "i"encia $e algunas cosas 4ue suce$en en la "i$a con la $i)erencia 4ue e2iste un ra.onamiento por parte $e lo 5umanos Enti;n$ase tam%i;n 4ue la e2periencia no necesita teoría por esta ra.#n es 4ue los animales no necesitan una teoría par tener e2periencia' ellos simplemente la "i"en gui+n$ose %a=o el instinto' al contrario $e nosotros los 5umanos 4ue tenemos =uicio 6 este es el 4ue nos permite tener la capaci$a$ 4ue nos )aculta para ra.onar 6 sa%er "i"ir $e una manera %asa$a en e2periencias' en cam%io en los animales lo 4ue se le llama intuici#n les a6u$a en la "i$a $e ellos

% Analice a qué se est# re)riendo el autor cuando a)r!a que la unidad de la e"periencia *u!ana se encuentra en su ni,el personal % co!unicati,o /Respon$a en un m+2imo $e C11 pala%ras3 In$icaci#n a$icional para respon$er a$ecua$amente a la pregunta' le recomen$amos 4ue en su respuesta relacione los $i)erentes ni"eles 4ue componen la estructura antropol#gica $e la persona con la capaci$a$ $e trascen$encia 6 comunicaci#n 4ue tenemos con el A%soluto

La persona esta estructuradamente por un cuerpo, por lo mismo no se puede negar la apertura del cuerpo al espíritu, sería como negar la unidad del ser humano y excluir la espiritualidad que da la unidad a nuestra naturaleza. Es por eso que si el hombre deja lado su compromiso ontológico, que no es otra cosa que: el estudio de la naturaleza del ser en cuanto ser. La experiencia de la persona perdería su horizonte, ya que no tendría sentido, unidad ni dirección y por ende no se la podría comparar ni con la de un animal porque ya no existe la responsabilidad sobre sus actos.

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PRUEBA DE ENSAYO - IBIM Entiéndase a la responsabilidad como el cumplimiento de las obligaciones, y que no solo conllea estar en armonía con su entorno sino hacer uso de su libertad pero sabiendo y teniendo de!inido lo que es libertad. En la ida no simplemente de actuar sin pensar, porque cuando se precede de esa manera signi!ica que no pensamos ni en nosotros mismos ni en los dem"s. #o puedes iir en armonía ni con tu entorno ni con nada mientras tu modelo a seguir no esté bien direccionado y orientado por un niel de responsabilidad personal.

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