San Agustn de Hipona
Fecha: 09 de Mayo de 2017 Cáedra: [FGLS001] Cultura Y Valores. Profesor: Carlos Enrique orquera Lei!a. Alumno: "#ta!io Manqui$ir %.
Agustn de Hipona
&urante la de#aden#ia del '()erio %o(ano* en su territorio se (ani+est, un sin#re-s(o #on las #ulturas #onquistadas* in#luso una a#e)ta#i,n del e#o de que la e/tensi,n del &ere#o %o(ano a los nue!os )uelos ao su do(inio re#ono#a sus #reen#ias y +or(a de !ida. Es la )ro)ia e/tensi,n territorial de %o(a y su a3ota(iento )ol-#o4(ilitar la que #onsolida las #ondi#iones )ara que las ins-tu#iones que sos-enen las nue!as or3ani5a#iones re3ionales to(en la +uer5a ne#esaria )ara )re!ale#er y #onser!ar el )oder a la #ada in(inente de "##idente. La in!asi,n de los araros en las +ronteras i()eriales 6niquit, un )ro#eso lar3o de anquilosa(iento y de, un !a#o de )oder que +ue su)lido )or nue!os reinos* que o#u)aan )eque$as e/tensiones territoriales rela#ionadas #on trius* y )or la or3ani5a#i,n de la '3lesia Cat,li#a que e(er3iera +ortale#ida desde su re#ono#i(iento #o(o +e o6#ial del i()erio )or eodosio '. En este #onte/to* antes de la #ada del i()erio ro(ano de o##idente* la !ida de un o(re de#larado santo se )uede e/tra)olar al )ro#eso de #re#i(iento y #onsolida#i,n de la '3lesia Cat,li#a* que #on toda )ro)iedad se )uede lla(ar el )adre intele#tual de la '3lesia 8)ost,li#a %o(ana. :or qu; tanta i()ortan#ia )uede tener la !ida de un o(re santo< qu; es lo que lo di+eren#ia de otros (=r-res reli3iosos que !i!ieron y su+rieron en su ;)o#a )or la +e< La i()ortan#ia de este #reyente radi#a en su #a)a#idad )ara ra5onar y en su +;rrea !oluntad )ara lu#ar +rente a los o)onentes de la ortodo/ia de la (etr,)olis* )ara #onse3uir la unidad intele#tual y do3(=-#a* tan ne#esaria )ara la sore!i!en#ia de la or3ani5a#i,n en los (o(entos #ru#iales de su #onsolida#i,n )ol-#o4reli3iosa. En #ierto (odo la !ida disoluta de San 83us>n de ?i)ona es #o()arale #on la #ondi#i,n de la or3ani5a#i,n #ris-ana en sus )ri(eras ;)o#as* es de#ir* #arente de oe-!os #laros y a(rienta )or allar el #ono#i(iento que le (ostrara un sendero tras#endente a ni!el intele#tual. La us-6#a#i,n de los !alores #ris-anos* +undados* en )rin#i)io* en los relatos li#os del an-3uo y nue!o testa(ento* requiere una #ondi#i,n de solide5 )r=#-#a que de #oeren#ia 3loal a una su)ra en-dad de indi!iduos #on sede en el Va-#ano. La inquietud intele#tual de 83us>n es )oten#iada* a te()rana edad* )or el inter;s que )rest, su )adre :atri#io a su edu#a#i,n* la que se desen!ol!i, )ri(ero en a3aste y lue3o en Carta3o. Es la ure nora+ri#ana y su rique5a e#on,(i#a y #ultural la que )ro)or#iona las #ondi#iones ne#esarias )ara el a)rendi5ae y la a!ide5 )or #ono#i(iento que ne#esitaa la inteli3en#ia de 83us>n. a(i;n es una 5ona donde )uede dar rienda suelta a sus i()ulsos #arnales y sa#iar sus deseos sensuales sin )role(as. La )ri(era a)ro/i(a#i,n al )ensa(iento lo reali5a #on la ret,ri#a y la 6loso@a* se a)arta de los #a(inos de la +e ense$ados )or su (adre M,ni#a y de#ide rene3ar de ellos )ara lue3o unirse a la se#ta de los (aniqueos* #on el )ro),sito de lo3rar el entendi(iento de la din=(i#a de las +uer5as #ontra)uestas de este (undo. :ero su #uriosidad no +ue sa-s+e#a y notaa que quedaan )role(as )or #lari6#ar. :or lo tanto* de#ide a#udir a las e(inen#ias de su #ulto )or ayuda* )ero leos de en#ontrar una solu#i,n* all, #ontradi##iones.
En su Asqueda )or solu#iones se en#a(ina %o(a y lue3o #onsi3ue una )la5a en Mil=n #o(o )ro+esor de ret,ri#a* es este #onta#to #on la (etr,)olis que le a#er#a a la do#trina #ris-ana* )redi#ada )or el ois)o 8(rosio* y al )ensa(iento de :lo-no y :lat,n. Es la +e #ris-ana la que res)onde a las #ues-ones que aler3aa 83us>n* es en ella donde en#uentra la #on#ilia#i,n de la ra5,n #on la es)iritualidad y #o()rende que la !erdad se dee us#ar en el interior de la )ersona* a)art=ndose de los deseos (undanos que de)enden de los sen-dos )ara ser sa-s+e#os. Es el en#uentro #on la senda de la +e la que )er(ite al#an5ar una #o(unidad #on la di!inidad* a tra!;s de la #onte()la#i,n interior* es de#ir* el al(a es lo que (=s #er#a de &ios )uede estar* no )or una ilu(ina#i,n o e)i+ana* sino* )orque de +or(a natural est= )re)arada )ara aquella tarea. Este )ensa(iento es (uy )are#ido a la #on#e)#i,n de la teora de las ideas de :lat,n* donde lo Ani#o in(utale est= en el (undo de las ideas* en este #aso )ara 83us>n se (ani6esta en la di!inidad !in#ulada #on el al(a del sueto. El Bien )ara san 83us>n est= de6nido )or leyes naturales* estale#idas )or &ios* y que entra$an )ara el o(re un #a(ino que ne#esaria(ente lo a de lle!ar al des-no que se a )redis)uesto* #o(o ee()lo se )one a s (is(o* que de(or, 0 a$os en en#ontrar su des-no. El traao de 83us>n al ser!i#io de la +e a#aa de #o(en5ar* de#ide )ronto !ol!er a ?i)ona )ara estale#er una #o(unidad #ris-ana y ado)tar el as#e-s(o #o(o +or(a de !ida* #ontra)uesta a los )la#eres de la #arne y los anelos (undanos que aan 3uiado su yo anterior* y ne#esaria )ara la #onte()la#i,n. 8n-#i)o de la Edad Media #entrada en el teo#entris(o y que se (ani+estaa en una !ida austera #on )re)onderan#ia de !alores #o(o la u(ildad* oedien#ia* so(e-(iento de es)ritu y la solidaridad en el seno de la #o(unidad. En esta nue!a eta)a de su !ida su+re la );rdida de su (adre y de su io* lo que se #ondi#e #on la #on#e)#i,n del sa#ri6#io que deera so)ortar todo #ris-ano al rei!indi#ar su +e en un (undo os-l y )or la #ual es (ar-ri5ado #on-nua(ente asta en#ontrarse #on &ios en el otro (undo. En este #onte/to 83us>n se #entra en el estudio y en la tarea de la dire##i,n de su #o(unidad nora+ri#ana en Carta3o* a tra!;s* de la laor de sa#erdote y lue3o de ois)o. En su )rol6#a eta)a de traao #leri#al es #a)a5 de #on#ordar el )ensa(iento )lat,ni#o #on el )ensa(iento #ris-ano y se ao#a a la tarea de es#riir #on la 6nalidad de )las(ar sus #on#lusiones 6los,6#as y res)aldar el tes-(onio de la '3lesia. %e#orre D+ri#a #on el oeto de +undar nue!as #o(unidades y dea-r #ontra aquellos que se #ontra)onan a la ortodo/ia ro(ana* )or ee()lo* (aniqueos* arrianos* )ela3ianos y otros. Esta eta)a resulta (uy i()ortante )ara la #ris-andad #at,li#a* ya que las di!ersas #on3re3a#iones #ris-anas re)ar-das )or el i()erio re#la(aan la eren#ia de esAs y su (ensae* lue3o de un )eriodo de #on!i!en#ia )a#6#a* )or lo tanto* era ne#esario i()oner la unidad que )er(i-era la sore!i!en#ia de una or3ani5a#i,n #entrali5ada #on un )ensa(iento )ara todos los #ris-anos* de lo #ontrario* el #ris-anis(o no uiera )asado de ser un #onunto de se#tas #on un )re#edente #o(An. 8qu result, deter(inante San 83us>n* deido a su 3enio te,ri#o y su #a)a#idad ret,ri#a )ara dea-r y allar los )untos d;iles de sus ri!ales intele#tuales que re)resentaan el )ensa(iento disidente* #ali6#ado #o(o erea* e i()oner el do3(a )redi#ado )or %o(a. En #on#lusi,n* #uando 83us>n de ?i)ona lle3a a la (uerte lo a#e #o(o un #ris-ano* lue3o de na#er y !i!ir rene3ando lar3o -e()o de la +e* y dea un le3ado te,ri#o y en oras di3no de i(itar. Su ee()lo lo ele!a a la altura de la san-dad y trans(ite sus ense$an5as a la nue!a ;)o#a que se
+or(a* es de#ir* la Edad Media Cris-ana* donde se #o(inan ele(entos del )ensa(iento 3rie3o #on el #ris-ano y )erduran restos de las ins-tu#iones ro(anas* ta(i;n* lo3ra )ro)a3ar la +e #ris-ana )or el norte de D+ri#a y reali5ar de ese (odo un enla#e #on el #on-nente euro)eo. Gra#ias a su laor de de+ensor de la +e #ontra las ereas que sur3an en la #onsolida#i,n del #ris-anis(o* es que se )uede alar de una #ultura euro)ea aunada y #on un tras+ondo !al,ri#o e intele#tual !in#ulado a las ense$an5as e(anadas de ilia. :or lo tanto* la !italidad y el 3enio de 83us>n #on!er3en en una )alara al iden-6#arlo en la istoria )ara la '3lesia Cris-ana Santo.
