Elías Entre El Éxito y La Depresión

Sermón 22 de mayo 2016, ELÍAS: ENTRE EL ÉXITO Y LA DEPRESIÓN

TEXTO: SANTIAGO 5:17-18 TITULO: ENTRE EL ÉXITO Y LA DEPRESIÓN TEMA: ELÍAS: HOMBRES DE DIOS OBJETIVO Comprender que Las sensaciones de desánimo y frustración en la obra son normales. La sinceridad es el primer primer paso hacia la restauración.

INTRODUCCIÓN El ser humano vive una paradoja profunda: Lo que más desea es ser conocido tal como es, pero, al mismo tiempo, eso es lo que más teme. ¡Qué contradicción!. Anhelamos ser conocidos plenamente, y, por otro lado, sentimos miedo de quedar expuestos en nuestra verdadera intimidad. Si dejamos que la palabra de Dios nos examine, nos va a revelar lo que realmente somos. Es imprescindible mirarnos, al menos de vez en cuando, tal como somos; es somos; es importante compartir, quizás con un amigo o con nuestro cónyuge, nuestros secretos más profundos. Si no lo hacemos, corremos el riesgo de olvidar quiénes somos en realidad: nos acostumbraremos poco a poco a aceptar como verdadera la versión que mostramos de nuestra persona en la vida pública.

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La imagen que proyectamos es una versión «editada», que mostramos al mundo con la esperanza de que la encuentren más aceptable que la versión real. Si nos resulta difícil descubrirnos ante otros, por lo menos quitémonos la máscara ante nosotros mismos y frente al Señor. Si no nos despojamos de ella, no conseguiremos madurar. La historia de Elías, y el modo en que lo trató el Señor, nos ayudan a entender el amor y la tolerancia de Dios hacia nuestra frágil humanidad. BOSQUEJO

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I. (SANTIAGO 5:17) UN HOMBRE SUJETO A PASIONES Stg 5.17 "Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras"

Que pasaje tan expresivo. Notemos que el texto señala: "Elías era un hombre". No era un súper hombre. Las Escrituras registran las valientes acciones de Elías, un profeta considerado entre los más destacados de la historia de Israel. Pero cuando Santiago hace una lectura de Elías, lo que descubre es un hombre, no un súper-hombre. Ni siquiera lo define como un gigante espiritual o le concede el título de "varón de Dios". ELÍAS ERA UN HOMBRE SUJETO A PASIONES pasión (pa'sjon) 1. sentimiento muy fuerte por una persona Siente pasión por su novia. 2. atracción intensa particularmente de orden sexual Sentía una pasión enloquecida por la vecina. 3. inclinación o preferencia muy fuerte por alguien o algo pasión por el fútbol 4. religión padecimiento de Jesús la pasión de Jesús 5. religión representación de estos padecimientos basada en los Evangelios la Pasión según San Marcos

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Cuando la Biblia muestra a sus héroes, no nos da una versión editada y adaptada: los expone tal como son. Si dejamos que la palabra de Dios nos examine, nos va a revelar lo que realmente somos. Nuestro Padre es un especialista en describirnos con precisión y en amarnos tal como somos. Dios quiere ministrar a nuestra persona real, no a una "versión editada" de esta.

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II. (1 REYES 18:46) LA CUMBRE DEL ÉXITO 1. (V.20-38) El capitulo 18 relata cómo Elías convoca al monte Carmelo a todo el pueblo, además de cuatrocientos cincuenta profetas, de Baal. Allí, tras el fracaso de los falsos profetas, Elías oro y callo fuego del cielo que consumió los animales del sacrificio y hasta el altar de piedras que había levantado. 2. (V.40) Nos dice el pasaje que luego aniquilo a todos los profetas de Baal en el arroyo de Cison. 3. (V.40-42)Después, subió a la cumbre del monte Carmelo, y poniendo su rostro entre las rodillas, oro. Entonces llovió, después de una prolongada y agobiante sequia que el mismo había anunciado unos años atrás(1 Reyes 17:1). Ahora, en respuesta a su plegaria, llueve torrencialmente sobre la tierra seca. Estos son actos poderosos, realmente espectaculares. Esta vivencia culminante del poder de Dios, cuya mano estuvo sobre el profeta (v.46), inflama todo el ser de este hombre. Elías está que:   

Arde Corre Nada puede detenerlo,

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Porque está viviendo un momento culminante está en la gloria. Podríamos decir que están intoxicados de placer espiritual. No reposa, no medita, no mide nada. no hay tiempo para analizar sino sencillamente dejarse cautivar y saturarse de este momento glorioso y triunfal. No hay tiempo para reflexionar, solo para beber la gloria.

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III. (1 REYES 19:2-3) EL DERRUMBE DE ELÍAS Las Escrituras nos muestran la espiritualidad de Elías en el contexto de su humanidad y de sus pasiones. Elías era un hombre sujeto a pasiones y oró, invocando el poder de Dios. Sin embargo, 

¿Qué pasa con Elías ahora que se encuentra frente a la amenaza de Jezabel?

Con cara al peligro, el temperamental Elías no mide, no evalúa, no deja espacio para la fe: ¡huye!. En el Carmelo, Elías desafía con coraje a más de cuatrocientos profetas. Pero cuando llega a él un mensajero de parte de una mujer perversa, se acobarda y decide huir. Jezabel declara: "Así me hagan los dioses" los mismos dioses que no se presentaron en el monte, aquellos a los que Elías acaba de exponer como falsos. De pronto, se siente urgido a huir ante esos mismos dioses.

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Entre contradicciones Esa es la paradoja, esa es nuestra realidad. 

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Sentimos valor cuando estamos en la cumbre, pero nos acobardamos en el valle. Somos expertos mientras el éxito nos acompaña, pero inútiles en la crisis. Somos Deslumbrantes en la plataforma, quizás, pero nos desquiciamos en el hogar. Desde el púlpito, causamos impacto con nuestros mensajes sobre el matrimonio y la familia; llegamos a casa, y un hijo adolescente nos pone en jaque o no sabemos escuchar con sensibilidad a nuestro cónyuge. Combatimos con la oración contra las potestades de Satanás, pero lloriqueamos por pequeños e insignificantes problemas.

Así somos, esa es nuestra realidad. Esa es la paradoja humana. Nos hemos convencido de que no es posible que el líder, el siervo de Dios se puede deprimir y por eso enmascaramos nuestro estado emocional. Los siervos del Señor no mostraron al mundo una versión depurada de su espiritualidad.

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Elías sintió deseos de morir y no lo escondió. Jeremías Maldijo el día que nación: Jer 20.14 "Maldito el día en que nací. Maldito el hombre que dio nuevas a mi padre, diciendo: Hijo varón te ha nacido" .

Es interesante que el Señor se asegura de que esos versos no queden fuera de la Escritura. Todo lo contrario; queden allí, como un testimonio de cómo dar espacio a nuestra humanidad. Dios quiso que quedaran escritas, para que no temamos ser humanos. Que podamos mostrarnos ante el Señor tal como somos, en nuestra genuina humanidad.

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IV. (1 REYES 19:3-4) EL DESIERTO DE LA DEPRESIÓN La cara de la depresión Elías llegó al punto crítico en que deseaba morirse. 1 Reyes 19:4 "Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres"

La profunda depresión se manifiesta tanto en lo físico como en lo emocional y espiritual.    

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Nos neutraliza. Nos paraliza. Nos aísla de nuestra realidad. Empezamos a vegetar y perdemos conciencia de lo que sucede a nuestro alrededor. Perdemos el norte. Sentimos como si nos estuviéramos hundiendo, sin que nada logre detenernos en esa caída. El pantano nos traga y no encontramos nada a qué aferrarnos Las victorias gloriosas del pasado no resultan suficientes para sostenernos.

Elías tampoco hizo uso del pasado para encontrar socorro en su depresión actual. No confesó: "Así como ya me libraste en otra ocasión confío en que igual me librarás ahora".

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La depresión nos aísla de los recursos espirituales a los que solíamos acceder. La depresión es como un pantano que nos va tragando, igual que al personaje de Ernesto Sábato en su novela El túnel (1): va entrando en el túnel y se pierde en él sin que nada lo detenga. No hay norte. No hay conciencia de lo inmediato.

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V. (1 REYES 19:5-7) LA RESPUESTA DEL DIOS DE ELÍAS ¿Cómo ministra el Señor a Elías en esta situación? 

Es hermoso ver que el Señor no impide en ningún momento que su siervo viva la paradoja de su humanidad. No interviene para evitar que experimente la perplejidad y la ambivalencia de su condición. Todo lo contrario:  

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lo deja vivir su humanidad. No sale al encuentro de Elías en su versión mejorada sino en la versión real. No impide que viva su crisis, pero lo sigue y lo acompaña en medio de ella.

El cuerpo, primero ¿Cuáles son algunas de las iniciativas del Señor para ayudar a su siervo? En primer lugar, lo atiende en sus necesidades elementales. Un ángel despierta al profeta y le indica: "come". 1 Reyes 19:5 "Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido; y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo: Levántate, come."

Observamos que la instrucción no es: «traga». Le pide que coma. Una de las adicciones de la persona deprimida puede ser a la comida.

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Aquí, en cambio, el acto de comer está controlado, orientado. Luego lo deja dormir; pero sólo un rato, y lo vuelve a despertar para pedirle nuevamente que coma, porque necesita fortalecerse. Cuando me hundo en la realidad y descubro la paradoja de mi humanidad, compruebo que soy igual o peor que los demás. ¡Qué sabio es el Señor! Al ministrar a Elías, empieza a colocar fronteras en el descalabro emocional de su siervo. El objetivo de Dios es fortalecerlo, pero, al mismo tiempo, dejarlo que termine de vivir su crisis. "Es preciso mantenernos en una crisis el tiempo suficiente hasta sacar beneficio de ella"

El Señor le ordena a Elías: «Come, porque te queda un camino largo, cuarenta días y cuarenta noches». Lo fortalece, pero lo deja vivir días largos y tediosos, días de tremenda soledad.

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VI. (1 REYES 19:7-8) LA REACCIÓN DE ELÍAS Regreso a Horeb Elías hizo lo que hubiera hecho la mayoría de nosotros. Se dirigió a Horeb, al monte de Dios. 1Re 19.8 "Se levantó, pues, y comió y bebió, y fortalecido con aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios". 

¿Qué representa este monte para el profeta?

Representa lo único que Elías sabe manejar, lo que le resulta familiar. El monte de Dios es para Elías el símbolo del éxito. Significa poder, espectacularidad, despliegue de gloria. Allí es a donde quiere retornar: a lo que le provee seguridad. Fuera de ese sitio, Elías no puede vivir. A menos que esté controlando la situación y manejando poder, Elías se desarma. Necesita estar constantemente en la cumbre, porque es incapaz de vivir en el valle. Por eso busca aquello que puede manejar, una espiritualidad que le permite sentirse cómodo y seguro. El Señor simplemente lo deja llegar.

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VII. (1 REYES 19:9-15) LA MANIFESTACIÓN DE DIOS Y LA NUEVA VISIÓN DE ELÍAS Renovada visión El profeta vuelve a esconderse y el Señor sigue mostrándole paciencia. Lo llama nuevamente a que salga: "¿Qué haces aquí, Elías?"

Y otra vez, el Señor lo escucha mientras Elías repite el mismo argumento (versículo 14). Entonces el Señor le habla: «Vé, vuélvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegarás, y ungirás a Ásale por rey de Siria» (1Re 19.15). La respuesta de Dios a la desazón de Elías es realmente hermosa. En primer lugar, expresa: «Elías, sigo contando contigo». ¡Qué gracia!, ¿verdad? ¡Qué distinto actuamos los seres humanos!, ¡incluso en las iglesias! Cuando sabemos que alguien anda mal, lo atacamos. Parece que, cuando otros saben que estamos deprimidos, perdemos imagen y autoridad ante ellos. En cambio, el Señor anima a Elías: «Mira, sigo contando contigo, tengo una tarea para encomendarte». A continuación, le encomienda que vaya a ungir a determinadas personas. Los versículos 15 – 16 describen a esos tres personajes: un rey pagano, un rey judío y un campesino, al que ungirá como profeta. Elías jamás hubiera esperado ninguna de esas tres instrucciones de parte de Dios. Pero esa es la forma inesperada y nada espectacular en que actúa el Señor.

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Podemos imaginarnos a Elías tentado a rezongar: «Señor, ¿y yo? ¿Yo no, Señor? ¿No vas a premiar mi dedicación?» Sin embargo, el Señor le advierte: «Te ha llegado la hora de dar lugar a otro. Elegí a alguien para que ocupe tu lugar.» ¡Qué difícil es que nos reemplacen! ¡Qué difícil es obedecer órdenes del Señor que van en contra de nuestros deseos y expectativas! Pero, a menos que aceptemos que el Señor puede manifestarse de otras maneras y por otros medios, no conseguiremos madurar. En esencia, lo que el Señor quiere aclararle a su siervo es: «Elías, la historia y la realidad no se transforman con acciones espectaculares, sino formando personas, forjando líderes. Estás tan preocupado en levantar tu propio pedestal, tan preocupado por considerarte el único, el más fiel y consagrado. Estás tan ansioso de que te use para provocar un despliegue de gloria y espectacularidad… Pero yo no cambio así

la historia, Elías».

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