-En Defensa De LA VERDAD-
-
En el principio, antes de que pecaran Adán y Eva, todo estaba en armonía entre el Creador y el hombre, y entre el hombre con el hombre. El ser humano tenía la más hermosa posesión en el propio huerto del Edén: su relación y comunión directa con su Creador. Con la entrada del pecado, la presencia directa de Elohim se aparto y ocurrió la muerte espiritual del ser humano. El pecado creó una brecha en la relación directa entre el ser humano y su Creador. De este modo el Todopoderoso quedo lejos de nosotros. Aquí se produjo una separación al nivel vertical, entre el ser humano y Elohim. Poco tiempo después de ser echados del huerto, Caín mata a su hermano Abel; A bel; esto es el antecedente de división entre los hombres o la separación horizontal. Hubo entonces una ruptura de las fuerzas que unían al ser humano con Elohim y a los seres humanos entre sí. A lo largo de toda la historia, las naciones han estado en continuo conflicto; los odios, los pleitos y las guerras han sido el pan de cada día. Pero no solamente conflictos entre las naciones sino también con Elohim. Esto podía acabar únicamente con la venida de Elohim hecho Hombre. El Mashíaj vino a poner en orden todas las cosas; a buscar y a salvar lo que se había perdido. Con Yeshúa el Mashíaj, se inició una nueva etapa de relaciones entre los humanos y estos con el Creador. El triunfo de Yeshúa en Golgota trajo un precioso milagro, poco tiempo después de su muerte.
1
-En Defensa De LA VERDADComo segundo Adán dio el poder de vida a una nueva generación nacida no según la carne, si no según el Espíritu, comenzando con aproximadamente 3,000 personas bautizadas el día de Shavuot:
Hechos 2:41 Así que, los que recibiero recibieron n su palabra fueron bautizados; y se se añadieron aquel día como tres mil personas. Esta nueva nación, (espiritualmente hablando), incorporó a personas de las diferentes regiones y lenguas de aquella época, formando f ormando todo un solo cuerpo, estableciéndose una verdadera hermandad y fraternidad. Yeshúa hizo posible la unión del cielo con el ser humano y a la vez a los seres humanos entre sí. Fue la restauración de los lazos (vertical y horizontal). El nos dejó dos elementos físicos (pan y vino) como parte de la práctica religiosa para que sirvieran además de recordatorio, como testimonio continuo de la doble unión que mencionamos. El pan y el vino son únicos en su significado espiritual. Leamos primeramente primeramente el texto bíblico b íblico principal que nos relata esta institución
Lucas 22: 14-20 Cuando 14-20 Cuando llegó la hora, Yeshúa y los apóstoles se sentaron juntos a la mesa. v.15 Yeshúa v.15 Yeshúa dijo: «He tenido muchos deseos de comer esta Pesaj con ustedes antes de que comiencen mis sufrimientos. v.16 Pues v.16 Pues ahora les digo que no volveré a comerla hasta que su significado se cumpla en el reino de Elohim». v.17 Luego v.17 Luego tomó en sus manos una copa de vino y le dio gracias a Elohim por ella. Entonces dijo: «Tomen esto y repártanlo entre ustedes. v.18 Pues v.18 Pues no volveré a beber vino hasta que venga el reino de Elohim». v.19 Tomó v.19 Tomó un poco de pan y dio gracias a Elohim por él. Luego lo partió en trozos, lo dio a sus discípulos y dijo: «Esto es mi cuerpo, el cual es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria de mí». v.20 Después v.20 Después de la cena, tomó en sus manos otra copa de vino y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto entre Elohim y su pueblo, un acuerdo confirmado con mi sangre, la cual es derramada como sacrificio por ustedes. Primeramente debemos entender que como leímos, este Seder especial fue instituido por el mismo Maestro Yeshúa, horas antes de su crucifixión. Esta comida especial/pan y vino/ ha sido instituida para sustituir el Cordero de Pesaj(Passover), Pesaj(Passover), quien ahora lo es Yeshúa.
1Corintios 5:7 Purificaos de la levadura vieja, para ser masa nueva; pues sois ázimos. Porque nuestro cordero de Pesaj, Mashíaj, ha sido inmolado.
Significado: El Seder tiene significados conmemorativos, instructivos. instructivos. Además promueve la la acción de gracias y la comunión, comunión, y en el mismo tiempo conlleva una responsabilidad para el creyente. - Conmemora porque el Redentor dijo:
Lucas 22: 19 "...Haced esto en memoria de mí"
- Es instructiva porque el pan y el vino que se utiliza utiliza en esta conmemoración simboliza simboliza la elección de Yeshúa de tomar la naturaleza humana. - Nos recuerda que por fe f e recibimos los beneficios de Su muerte y de su Resurrección. - Con hacerlo, nos identificamos en su muerte y en su resurrección. ¡Y nos animamos
2
-En Defensa De LA VERDADal recordar que logró la victoria v ictoria sobre la muerte! - La celebración del pan y del vino nos brinda la oportunidad de estar en comunión("koinonia ) con el Padre, con el Hijo y con nuestros hermanos.
1 Juan 1:3 "Lo que hemos visto y oído lo anunciamos también a vosotros, para que vosotros también tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Yeshúa."
- Y nos conlleva un alto al to grado de responsabilidad. Pablo nos recuerda en 1 Corintios 11 que uno debe cuidarse de participar del Seder "de manera indigna". Esto no significa que para participar en ella uno debe ser una persona digna o estar libre de pecado. Si así fuera, ¡ningún ser humano pudiera hacerlo! El significado de la expresión "de manera indigna" es que, durante el acto de participar del Seder, uno debe tener t ener una actitud y un comportamiento de respeto y reverencia. Si usted participa de ella, mientras en su mente está pensando "este vino no es sangre… este pan no es carne… ¿Qué efectividad puede tener esto?", o estar con la mente en otra parte que no tiene t iene relación con el sacrificio del Cordero de Elohim. E lohim. Esto se llama tomar el pan y la copa "de manera indigna". Todos los humanos somos pecadores, pero los que confían en la expiación de Yeshúa son pecadores arrepentidos; ¡Lavados por la sangre del Cordero de Elohim! Debido a todas las funciones el Seder tiene, uno debe siempre tratar de participar en ella lo más libre posible de ataduras, pecados, prejuicios, p rejuicios, etc. que nos impidan disfrutar totalmente de los los beneficios que pudiéramos obtener de esta institución. Hay una exhortación para los que confía en Yeshúa :
Efesios 4:22-24 desháganse de su vieja naturaleza pecaminosa y de su antigua manera de vivir, que está corromp corrompida ida por la sensualida s ensualidad d y el engaño. v.23 Y, v.23 Y, en cambio, dejen que el Espíritu les renueve los pensamientos y las actitudes. v.24 Pónganse v.24 Pónganse la nueva naturaleza, creada para ser a la semejanza de Elohim, quien es verdaderamente justo y santo. Esta es la actitud que debemos tomar el pan y el vino. Con nuestro viejo hombre siendo sacrificado. Es por esta razón, que es importante examinarnos a nosotros mismos al tomar esos símbolos recordatorios. Vamos a observar otros detalles sobre esta comida.
1 Corintios 11:23-29 Pues yo les transmito lo que recibí del Adon mismo. La noche en que fue traicionado, el Adon Yeshúa tomó pan v.24 y v.24 y dio gracias a Elohim por ese pan. Luego lo partió en trozos y dijo: «Esto es mi cuerpo, el cual es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria de mí». v.25 De la misma manera, tomó en sus manos la copa de vino después de la cena, y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto entre Elohim y su pueblo, un acuerdo confirmado con mi sangre. Hagan esto en memoria de mí todas las veces que la beban». v.26 Pues, v.26 Pues, cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Redentor hasta que él vuelva. v.27 Por v.27 Por lo tanto, cualquiera que coma este pan o beba de esta copa del Adon
3
-En Defensa De LA VERDAD-
en forma indigna es culpable de pecar contra el cuerpo yla sangre del Redentor. v.28 Por v.28 Por esta razón, cada uno debería examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. v.29 Pues, v.29 Pues, si alguno come el pan y bebe de la copa sin honrar el cuerpo de Yeshúa, come y bebe el juicio de Elohim sobre sí mismo. V.24 Shaul vuelve a recordar que el Seder es un memorial. (Recordatorio) - De sus padecimientos. - De entregar su cuerpo como un sacrificio. - Que derramó su sangre como requisito para el perdón de nuestros pecados. Hebreos 9:22
Apocalipsis 1:5 “y de Yeshúa. Él es el testigo fiel de estas cosas, el primero en resucitar de los muertos y el gobernante de todos los reyes del mundo. Toda la gloria sea al que nos ama y nos n os ha libertado de nuestros pecados al derramar su sangre por nosotros.” Así como el Pesaj era un recordatorio de que la sangre rociada en las casas traía la protección del juicio de Elohim, así también recordamos que obtuvimos esa libertad espiritual gracias a la sangre que Yeshúa derramó.
v.26 Pues, cada vez que coman este pan y beban de esta copa, anuncian la muerte de Yeshúa hasta que él vuelva. Significa que es un tiempo de anuncio especial. - Anunciamos, “proclamamos” la muerte del Redentor. - Una muerte injusta injusta porque Yeshúa murió como si fuera fuera un criminal. - Pero anunciamos que esta muerte no terminó en dolor y oscuridad, sino que fue la puerta a la VICTORIA. - Anunciamos que gracias a la muerte y resurrección de Yeshúa hay esperanza para asegurar nuestras almas en la presencia de Elohim. El ser humano no tiene el poder para salvarse a sí mismo. Por más que se esfuerce, nunca será suficiente.
Efesios 2:8 “porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de vosotros, pues es don de Elohim, no por obras para que nadie se glorie…” Solamente hay uno que nos puede p uede salvar…
Echos 4:12 »¡En ningún otro hay salvación! Elohim no ha dado ningún otro nombre bajo el cielo, mediante el cual podamos ser salvos». Significa que es un tiempo de Reflexión.
v.27 Por lo tanto, cualquiera que coma este pan o beba de esta copa del Adon en forma indigna es culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Redentor. v.28 Por esta razón, cada uno debería examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. Parece que los Corintios tenían mala reputación, hermanos carnales, etc. Fueron exhortados a tener una buena actitud delante de Elohim al participar del Seder. - Eran exhortados a una introspección. - Eran llamados a ponerse bien con Elohim.
4
-En Defensa De LA VERDAD- Así como como ellos, también el pueblo de hoy es llamado a una introspección introspección y ponernos bien con Elohim.
Isaías 1:18 Vengan ahora. Vamos a resolver este asunto —dice IHVH— Aunque sus pecados sean como la escarlata, yo los haré tan blancos como la nieve. Aunque sean rojos como el carmesí, yo los haré tan blancos como la lana.
El Seder es un tiempo de regocijo:
v.26 Pues, cada vez que coman este pan y beban de esta copa, anuncian la muerte de Yeshúa hasta que él vuelva - Es alegría porque el Redentor regresa. - Regocijo porque prometió levantar a su pueblo, p ueblo, y cumplirá su promesa. - De regocijo porque este mundo perdido, entraría por ese proceso, a través de la muerte y la resurrección, a la redención de los que en El creen.
Juan 6:53 Yeshúa les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Ben (hijo de) Adan, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El cordero de Pesaj (14 Nisan) se convirtió en una víctima humana. Yeshúa no fue solo Elohim hecho carne, sino también el medio de propiciación. El medio por el cual la relación entre hombres y su Padre se arregla, o sea que gracias al sacrificio de Yeshúa tenemos acceso a las bendiciones divinas. Yeshúa nos invita a comer de su carne y a beber de su sangre.
Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecho; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. El mismo aclara que sus palabras son espíritu y son vida, es decir que participamos de su carne y de su sangre en sentido espiritual. Comer del pan sin levadura es comer de Yeshúa de manera espiritual. espiritual. Los judíos mesiánicos en los los rituales del Santuario como en las 7 Fiestas Solemnes lograron dar más atención a los símbolos, s ímbolos, que al mensaje que las ceremonias transmiten. OJO!! NO es el cordero sacrificado el que expía los pecados del pecador. NO son el pan y el mosto lo que santifica a una persona si no el Espíritu y la
Palabra de Yeshúa Ha Mashíaj lo que nos purifica y nos santifica.
Hebreos 10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Yeshúa hecha una vez para siempre. Como el cuerpo de Yeshúa fue consagrado, también los que comemos de El somos consagrados. Los que comemos el Pan de Vida nos acercamos también al altar del monte Calvario donde fue sacrificado el Cordero. Este acto es una meditación profunda en lo sublime y santo de la ofrenda del cuerpo de Yeshúa. Mientras comemos del pan, comemos del amor de Elohim y de Su gracia.
Juan 6: 54-55 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Yeshúa mencionó la importancia importancia de su sangre; El que beba de ella e lla tiene vida eterna. Al tomar del fruto de la vid consagrado durante el Seder del Redentor, bebemos de la vida de Yeshúa haMashíaj; haciéndonos consientes de alimentarnos con la vitalidad de la sangre de nuestro Redentor y a la vez purificándonos p urificándonos con las facultades redentoras
5
-En Defensa De LA VERDADque tiene. El Seder es una oportunidad para recordar la redención que hemos recibido; redención de una vida vana para una vida santa; recordar rec ordar el compromiso que tenemos de ser santificados.
1 Pedro 1: 15-19 pero ahora sean santos en todo lo que hagan, tal como Elohim, quien los eligió, es santo. v.16 Pues v.16 Pues las Escrituras dicen: «Sean santos, porque yo soy santo». v.17 Y v.17 Y recuerden que el Padre celestial, a quien ustedes oran, no tiene favoritos. Él los juzgará o los recompensará según lo que hagan. Así que tienen que vivir con un reverente temor de él mientras sean «extranjeros en la tierra». v.18 Pues v.18 Pues ustedes saben que Elohim pagó un rescate para salvarlos de la vida vacía que heredaron de sus antepasados. Y el rescate que él pagó no consistió simplemente en oro o plata v.19 sino v.19 sino que fue la preciosa sangre de Yeshúa, el Cordero de Elohim, que no tiene pecado ni mancha.
Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una vez fue entregada al pueblo santo. Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo entendimiento. No olviden enviarme sus conclusiones o comentarios a favor o en contra, entrando en la página de Facebook más abajo indicado. Gracias!!!. https://www.facebook.com/daniel.udroaica Pueden leer mas temas en la siguiente dirección: dirección: http://es.scribd.com/dudroaica Subscribes al canal de Youtube “En Defensa de LA VERDAD” https://www.youtube.com/channel/UC4RD https://www.youtub e.com/channel/UC4RDJ8XJF6PrbLlm1Crkr J8XJF6PrbLlm1Crkr3A?view_as=subscr 3A?view_as=subscriber iber También son bienvenidos en la página de Facebook “En Defensa de LA VERDAD” donde, en los Archivos del grupo, pueden ver y descargar más enseñanzas sobre las Escrituras y sobre el Elohim de Israel: Israel: https://www.facebook.com/groups/176243839120404/ Copie la dirección web y pégala en su navegador de Internet Un fuerte abrazo y bendiciones!
Shalom!
DANIEL UDROAICA
6
