Antonio Cárdenas El Totalitarismo, Leonard Schapiro
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Friedrich denomina a un régimen totalitario como aquel que presenta rasgos del fascista o el comunista. Dicho régimen se compone de 5 rasgos que teóricamente se encuentran en todas las sociedades totalitarias contemporáneas: (publicación del 1953)
Síndrome de los Seis Puntos Ideología oficial a la que la sociedad debe adherirse, enfocada hacia “el estado final perfecto de la humanidad” Un solo partido de masas, conducido por un solo líder y comúnmente de superior carácter o confundido con la jerarquía estatal Monopolio de armas, en manos del partido y de la burocracia subordinada Control de medios de comunicación masivos como televisión, radio y periódico Control policiaco físico o psicológico
Se efectuaron modificaciones a los seis puntos del régimen totalitario debido a que las naciones totalitarias emergentes comenzaron a tomar como ejemplo el sistema de partido soviético, añadiendo el control monopólico no solamente de armas y medios de comunicación, sino también expandiéndose hacia el monopolio económico y de organizaciones en el país. La actualización del síndrome de los seis puntos fue efectuada en el año 1969, década de gran poderío e influencia soviética. Las modificaciones se basaron en el modelo soviético, ya que en la URSS ninguna organización ni institución podría existir si no era controlada de alguna manera por la élite del partido. Es importante mencionar que la cabeza del movimiento (el líder) es el contorno de alguna revolución y el partido político es la herramienta que el líder utiliza para crear un régimen totalitario. El partido necesita cumplir con ciertos aspectos para poder ser suficientemente eficiente y brindarle los medios correctos al líder, dichas características son:
Sistema de partido único Sometimiento del orden legal Control de la moral privada Movilización de masas Legitimad de gobierno LIDER CARISMATICO
El factor más importante para el sistema del partido único es la necesidad de tener un líder carismático debido a que éste es el que impulsa, por medio de una campaña de propaganda intensa, los ideales del partido.
El Líder Un líder (Hitler, Stalin, Mussolini) se eleva ante una sociedad hipnotizada por propaganda para hacerles creer que tienen las características necesarias para dirigir el país y elevarlos en materia de influencia internacional. El autor menciona también como el contexto y el tiempo donde los lideres fueron posicionados influenció en el poder que pudieron obtener, si Hitler hubiera nacido en 1890 probablemente hubiera sido etiquetado como loco o hereje y hubiera muerto bajo la horca. El líder debe de ser carismático, léase como la habilidad de simpatizar a las masas y a los mecanismos de influencia; el primer paso del líder es comenzar a obtener poder por medio del partido, después de haberlo obtenido y posicionarse en el poder la principal amenaza del líder se convierte en su propio partido. Se entiende como líder carismático al líder que puede coludir a los funcionarios de influencia para poder conservar su poder, ya sea por medio de sobornos o tratados de poder para que el partido dependa solamente del líder y los funcionarios recurran siempre a éste. Hasta cierto punto el líder se ve con la necesidad de cooptar con el estado para después elevar su poder personal sobre éste. Diferentes técnicas de lograr un régimen totalitario fueron ejecutadas por los distintos lideres ejemplares: Mussolini exaltaba al estado como el organismo que se encargaba de dirigir al país, sin embargo dicho estado estuvo siempre confundido y desconfiado entre si: el vaticano, el ejercito y la burocracia. Permitiendo que Mussolini cooptara con todas las instituciones y creara su “estado corporativo”. Hitler le dio otro enfoque a su poder, él exaltó la participación del partido sobre el poder del estado para poder conservar su régimen corrupto dentro del partido que él había creado. Permaneciendo como figura mediadora entre el estado, el partido, el ejercito y la industria. En ambos casos, el líder intenta imponer su forma de gobierno personal no la del partido.
Sometimiento del Orden Legal A lo largo de la historia se evidencia como las monarquías alrededor de Europa estaban sometidas al orden legal, el rey tenía cierta autonomía o indulgencia pero sus actos podían ser juzgados ante la ley. Solamente en pocas ocasiones, en las monarquías absolutistas, el rey podía corromper la legalidad del estado de forma absoluta. En el totalitarismo se identifica un rasgo común de los lideres: ej. Si Hitler decía “córtenle la cabeza” no solamente moría la persona indicada, sino que los jueces y el jurado justificaban la acción del líder. Es importante mencionar que la independencia jurídica dependía del partido. Tanto Hitler como Stalin modificaban las leyes, conservando el orden legal para favorecer sus acciones. Tomando en cuenta que el orden legal se considera como el poder del estado de imponer reglas y las leyes son aquellas normas que restringen acciones, llevando al orden legal.
Control de la Moral Privada En los regímenes totalitarios se habla de una moral común, debido a que los gobiernos tienen la intención de ver por el pueblo y la beneficencia mayoritaria. A pesar de esto, la verdadera intención de destituir la moral privada es que entonces el individuo deja por un lado sus garantías individuales para cooptar con el gobierno y armonizar la convivencia social. Por medio del control de la moral privada se controla no solamente la convivencia social, sino la educación y la ideología familiar. Por medio del sistema se difuminan las libertades individuales y las libertades del estado, homogeneizando una sola ideología o limitando la independencia individual bajo la mascara de un bien común.
Movilización y Legitimad Masiva La movilización de masas incesante consta en tener ocupada a la población por medio de mecanismos como la guerra, que empobrecen indirectamente al individuo y lo mantienen ocupado trabajando sin la posibilidad de tener el suficiente tiempo para organizarse contra el estado o externar sus inconformidades hacia éste. En éstos casos se recompensa la obediencia hacia la autoridad ante la libertad personal y usualmente la manera de imponer autoridad no es controlada ni estable. La legitimidad para alcanzar la movilización se encuentra en el seguimiento de estructuras legales preestablecidas al régimen como el acto de votar por un representante de gobierno o de denunciar ante las instituciones gubernamentales las inconformidades sociales. Sin embargo, todos los procesos están manipulados de manera que indirectamente el ciudadano decide por voluntad propia no exaltarse como individuo ante el régimen. Es entonces que la ideología oficial del estado auspicia la creación de un ideal de perfección gubernamental dentro del país. Esto se conoce como hipnotización del pueblo, recurso utilizado por los lideres a través del partido para fomentar su poder. La democracia masiva, la superioridad y el nacionalismo son algunos de los mecanismos para movilizar y autentificar las masas controladas.
